通過總結心得體會,我們可以更好地發(fā)現自己的優(yōu)點和不足,為自我提升和發(fā)展提供方向。那么怎樣寫一份有價值的心得體會呢?首先,我們可以先回顧自己的學習和工作過程,找出其中的亮點和不足;其次,要結合實際情況,把握問題的關鍵點和核心要素;還應該注重實踐和反思,通過實際應用和總結反思,不斷完善和提升自己的心得體會。此外,要注意文字表達的準確性和簡潔性,用簡練的語言將自己的心得體會表達出來,讓讀者能夠清晰地理解。以下是小編為大家整理的心得體會范文,希望能為大家提供一些啟示和參考。
讀老心得體會篇一
老王是一位智慧、博學、富有維權精神的知識分子,他的著作《人生哲學》從出版之初就備受矚目。讀過他的這本書后,我深受啟發(fā),深感老王的思想真理深入人心。在閱讀老王的作品時,我感受到了他對人生、情感、生活等方方面面的思考與洞察,從而獲得了許多寶貴的體驗。
第二段:理解心靈的豐富。
讀《人生哲學》讓我歲月沉淀,洞悉人生的種種維度。老王以極富哲學意味的語言,探索人生冷暖,心事紛繁。他在書中主張人們要重視人際關系,要對親人、朋友和同事付出真誠、真心,這樣才能保持人與人之間的良好關系。他還強調情感的重要性,認為真摯的情感可以使我們生活有趣、有意義。他的這些觀點讓我猶如穿越時空,在千回百轉中找到了自己的靈魂歸宿。
第三段:面對生活的智慧。
閱讀老王的作品,我深知人生的智慧不僅僅源于書本,而更是從實踐中摸索出來的。在《人生哲學》中,老王談到了很多人們在生活中容易遇到的問題,如人際關系、情感困擾、職業(yè)選擇等。他提醒我們要善于思考,要通過自己的努力和實踐來解決這些問題。有時候,艱難的抉擇、困境的磨難都需要我們用智慧去應對,而不是一味沉浸在痛苦中。
第四段:擁抱人生的積極態(tài)度。
老王在書中強調了積極的生活態(tài)度的重要性。他認為無論面對何種困難,都要堅持積極向上的心態(tài)。他的觀點深入人心,讓我意識到人生的真諦并非意氣用事、消極抱怨,而是要用堅定的信念和積極的行動去迎接生活的挑戰(zhàn)。這種積極的思考方式,不僅能讓我在面對困難時堅忍不拔,而且還能讓我更好地珍惜眼前的生活。
第五段:反思與啟發(fā)。
讀完老王的作品,《人生哲學》給了我很多反思與啟發(fā)。在讀書的過程中,我時常與老王的思想不約而同地碰撞與交匯,感受到了心靈的觸動與啟示。他的作品帶給我了更加深刻而有意義的思考與體驗,也讓我更加明確了自己對于人生的追求與品味。我深信,未來的路上,無論面對怎樣的風雨,我都可以借鑒老王的智慧,勇往直前。
總結:
通過閱讀老王的作品《人生哲學》,我從中汲取到了許多寶貴的知識和智慧。他以真摯的情感、深入的思考和積極的態(tài)度,引導我走向一個更加明確和有意義的人生目標。我深知要想過好人生,需要有勇氣面對困苦和挑戰(zhàn),更要有智慧去應對人生的各種情況。在未來的日子里,我將更加努力地學習與實踐,以取得更大的成功和幸福。
讀老心得體會篇二
老王是一位著名的作家,其作品被廣泛地閱讀和喜愛。他的文字深邃而具有感染力,使得讀者在閱讀時不禁沉浸其中。老王生于一個文化素質較高的家庭,他在父母的嚴格教育下,逐漸形成了自己的文學風格。他的著作以描寫人物的情感為主,往往能夠觸動讀者的內心深處,引導人們思考和反思。
第二段:淺析老王的作品。
老王的作品中,不乏對人生進行深入思考和探討的篇章。其中重要的一篇作品便是《讀者與作家》,這篇文章從一個全新的角度,分析了讀者與作家之間微妙而又復雜的關系,探討了他作為一個作家,應當如何與讀者建立起合適的溝通和聯系。這種觀點,使得老王的作品在文學領域中掀起了一股新的思潮,反映了他對于文學寫作的深入思考和獨特見解。
第三段:老王的閱讀理念。
老王在其作品中,不斷強調閱讀對于人的成長和修養(yǎng)的重要性。他認為,閱讀是一種人生活的方式,是一種對內心情感的滋養(yǎng)和思想的修養(yǎng)。他認為,閱讀是一種精神上的享受,通過不斷地閱讀好書,可以提高人的素質和見識。同時,他也強調了閱讀的方法和技巧,認為要想讀好書,必須具備一定的閱讀技巧,才能做到深入理解和領會。
在閱讀老王的著作中,我深刻地體會到了閱讀的重要性和對于個人成長的積極影響。通過閱讀好書,不僅可以拓展自己的知識面和視野,更可以提高自己的素質和見識,豐富自己的人生經驗。同時,在閱讀中,我們還可以感受到作者的情感和思想,從而對于人生的認識更加深刻且精細。
第五段:結語。
閱讀老王的著作,深入探討了人生的本質和意義,對于個人修養(yǎng)和思想的提高具有不可替代的價值。在閱讀過程中,我只有深入閱讀和思考,方能真正領悟作品的精髓和內涵。因此,我將繼續(xù)保持閱讀的習慣,并不斷深入閱讀優(yōu)秀的著作,提高自己的素質和能力。
讀老心得體會篇三
第一段:介紹老生的重要性和初次讀老生的感受(200字)。
老生是我們中華民族傳統文化的精髓,是歷代先賢智慧和思想的結晶。讀老生,是我們傳承先賢智慧、弘揚優(yōu)秀文化的重要途徑。第一次接觸老生,我被其獨特的魅力深深吸引。它以其簡練明了的語言和質樸純粹的思想,啟迪著我的內心。從那時起,我決心深入研讀老生,探索其中蘊含的深層道理和價值觀。
第二段:闡述讀老生的收獲和成長(300字)。
通過讀老生,我逐漸明白了人生的真諦和生命的價值。老生中常常提到“道”,這讓我聯想到人生的道路。人生是一條曲折蜿蜒的道路,要想找到正確的方向,就需要明確自己的目標,并堅持不懈地前進。讀老生還使我明白了做人的道理。老生中強調了德行和品質的重要性,以及處事要謙遜、寬容、講究道義。這給了我在人際關系和處世之道上很大的指導。
在讀老生的過程中,我也經歷了一種思想的升華和內心的洗禮。老生中蘊含的深刻哲理和智慧啟迪了我的內心世界。很多時候,讀一段老生,就像是一盞明燈照亮了我曾經迷茫的心靈。我逐漸體會到了修身齊家治國平天下的真諦,明白了忍讓和寬容的重要性,也體會到了感恩的力量。
第三段:談論讀老生的困難和挑戰(zhàn)(300字)。
然而,讀老生并不是一件輕松的事情。首先,老生使用古文,屬于古代漢字文化的范疇。對于我這樣長期接受現代教育的人來說,古文的閱讀和理解需要細致入微的思考和較高的語文功底。其次,老生很多詞句是有特定背景的,背景知識的掌握也是讀老生中的一大難題。
在解決這些困難的過程中,我不斷向老師請教,學習了漢字的發(fā)展歷程和古代上下文的特點。同時,我還通過閱讀相關的歷史文學作品和考古資料,逐漸融入到老生的世界中去。雖然困難重重,但我堅持下來了,收獲了更多的智慧和成長。
第四段:談論讀老生的影響和價值(200字)。
讀老生不僅僅是對文學藝術的欣賞,更是對精神世界的激蕩和升華。它能夠激發(fā)人們對美好事物的追求,提升人的道德修養(yǎng)和品質。讀老生還能夠加強對傳統文化的認同和自豪感,增強國家凝聚力和文化自信。
讀老生不僅對個人成長有所幫助,也對社會發(fā)展有著重要影響。它能夠提供一種價值觀和行為準則,使我們在繁雜的現代社會中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。在當下普遍存在的道德淪喪和人際關系疏離的社會問題中,讀老生將更具價值和意義。
第五段:總結讀老生的重要性和對自己的啟示(200字)。
讀老生是一項需要耐心和毅力的事情,但它能夠給我們帶來很多的收獲和成長。通過讀老生,我們能夠領悟到人生的真諦、明白做人的道理,以及體會到修身齊家治國平天下的智慧。讀老生也能夠提供對傳統文化的認同和自豪感,對個人和社會發(fā)展都有著重要的影響。讀老生讓我明白,傳統文化是我們的根,讀老生是我們的責任和使命。因此,我堅信,讀老生將永遠伴隨著我,給我?guī)砀嗟闹腔酆托撵`的滋養(yǎng)。
讀老心得體會篇四
《老子》是一部具有深刻哲學思想和寶貴文化遺產的經典著作。這部書中內容豐富,文字簡潔,無論我們是從哲學層面還是文化層面來看待這本書,都會有著深入的感受和啟迪。
段落二:思想觀點。
《老子》強調的是“道”,“道”指的是真實、自然的世界。在“道”中,一切生靈共存,這是一個充滿人性情感和深刻智慧的理念?!独献印犯嬖V我們,“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去?!边@段話告訴我們在世界上一切事物都有其應有的存在,沒有好與壞之分,有的只是各自的存在之道。
讀完《老子》,我感覺獲得了很大的啟迪。在學校和生活中,我們總是想得太多、做得太多,認為自己的存在非常重要,很容易產生無謂的競爭心理,仿佛我們是整個世界的中心。而《老子》中所強調的“道”,則是告訴我們,在這個世界上,我們應該像水一樣寬容、包容,讓自己融入到大自然之中,不要自我炫耀或者爭取太多,這樣才可以感化他人,使自己生命的價值得到發(fā)揮。
如果我們想學習《老子》的思想,應該采取哪些方面的方法?首先,我們應該從書中抽出重要的概念和觀點,在讀懂的基礎上,要琢磨其中蘊含的哲學思想,引導我們更好地認識世界和自我;其次,應該了解一些《老子》的文化背景,這樣就可以更加深入地挖掘出其中的思想內涵,領悟其中的內涵和美妙;最后,我們可以選擇一些與我們的工作、生活和學習有關的內容,比如如何建立科學的溝通方式或如何處理人際關系等方面來讀《老子》。
段落五:最后感悟。
閱讀《老子》,會讓我們開拓視野,認知世界,同時也會使我們更加注重自我修養(yǎng),高度關注人與人之間的相處關系,當我們真正理解了其中蘊含的思想,也會發(fā)現我們對自我和人類的理解更加深刻和寬廣。這是一本讓人心靈抖動、身體發(fā)展的書,也是一本我們應該讀完并交流的書。
讀老心得體會篇五
《讀老王心得體會》是一本富有哲理性和靈性的精神讀物。通過對作者老王的人生經歷和思考的深入解讀,我們不僅能夠深刻認識到生命的真諦,而且能夠不斷尋找自己內心深處的真正意義。本文將從五個方面對這本書進行分析,并分享自己的心得體會。
第二段:洞察人生和人性。
讀完老王的書,我們能夠看到作者對人性、人生的洞察和思考。他不斷告誡我們“活在當下,珍惜生命”的重要性,引發(fā)我們對人生的反思。他睿智、睿思、睿哲的觀點讓人們得以對世界和自我有更深層次、更長遠的思考。例如,我們對于自己所處的處境和自身的性情都需要深入思考,以達到真正的自我認知。
第三段:關于人與自然的關系。
老王在他的書中也提到了人與自然的關系。我們不斷地試圖掌控自然,但無論怎樣努力,最終我們還是不得不在自然面前屈服。我們需要尊重自然,并且認識到自然之力,始終謙虛地學習和進步。這也正是我們應該保護自然和環(huán)境的必要性。
第四段:人際關系和生活方式。
在老王的書中,我們也能夠看到他對人際關系和生活方式的關注和思考。作者認為,在人際關系中,我們需要堅定自己的立場,但也同樣需要尊重他人并保持平和的狀態(tài)。只有在人際關系中保持良好、健康和自我角色,我們才能夠贏得別人的尊敬和關注。對于生活方式,老王十分倡導自由、簡單、自在的生活狀態(tài),尋求身體和心靈上的放松和舒適。
第五段:疫情之下的讀后感。
疫情讓我們對于生命的看法和認識發(fā)生了深刻的變化,也讓我們對于老王的書有了更加深刻的體會。人性的脆弱和強大在疫情時期得到了顯露,同時我們也能夠看到人性在困境中的拯救和崛起。我們需要時刻保持健康、積極樂觀地面對生活和人生的挑戰(zhàn),以達到美好的生活目標。
結語。
通過本文的解讀,相信讀者已經可以深刻領悟到老王的人生哲學和智慧。我們需要不斷地學習、思考和發(fā)現,并在自我實踐中不斷尋找內心的真正意義。希望我們也能夠逐漸領悟到自我和人生的真諦,以達到成就幸福和美滿生活的目標。
讀老心得體會篇六
第一段:引言(200字)。
讀老生是我國古代文化的瑰寶,是中華民族智慧的結晶,也是修身養(yǎng)性的重要途徑。近年來,隨著社會發(fā)展的加速和科技進步的推動,讀書的方式與內容發(fā)生了翻天覆地的變化,人們開始懷念起傳統的讀書方式,其中就包括讀老生。在我讀過一些老生之后,我深有體會地感受到,老生對于修身養(yǎng)性、提高自我境界和塑造人格的作用無可替代。下面,我將從心靈的撫慰、思想的指引以及品德的塑造等方面談談我對讀老生的體會與感悟。
第二段:心靈的撫慰(200字)。
在閱讀老生的過程中,我不禁驚嘆于那些古人對道德、真理、人生、感情等問題的深刻見解。老生里的經歷、故事和智慧,教會我如何理解人生的痛苦和困境,如何調節(jié)情緒和放下糾結。在繁忙、壓力和焦慮的生活中,讀老生能夠帶來心靈上的安慰和平靜,給我提供了時間去思考自身的價值觀和生活的意義。老生的世界,宛若一個永恒的避風港,讓我在喧囂的塵世中體悟到寧靜、思考和自由的真諦。
第三段:思想的指引(200字)。
讀老生不僅讓我從生活中得到精神的滋養(yǎng),更為我指引了正確的思想觀念和行為準則。古人的智慧思考、高尚品質和崇高境界給予了我巨大的啟發(fā)。通過讀老生,我懂得了人生的宿命和自由的權力在我們手中,我們應該有所選擇,勇敢地去做自己喜歡的事情,不受他人和環(huán)境的左右。另外,讀老生還使我意識到只有通過實際行動,才能真正將書中的智慧轉化為個人的能力和品格。
第四段:品德的塑造(250字)。
讀老生的一個重要目的是培養(yǎng)良好的品德。通過吸收古代先賢的思想和道德境界,我深感品德對于一個人來說是多么重要和不可缺少的。讀老生讓我更加自覺地約束自己的行為,做一個有道德、寬容、善良、勇敢的人。同時,老生中所表達的關愛、尊重和分享等美德,也教會我如何關心他人、理解他人和幫助他人。通過讀老生,我對于人的存在感和使命感有了更加深刻的體認,也體會到做一個善良、有愛心的人是多么重要。
第五段:結語(250字)。
總之,在當今快節(jié)奏的時代,讀老生是一種難得的、富有意義的修身之道。讀老生能夠幫助我們懂得尊重、自我超越,追求內心富有品味、價值和價值觀念。讀老生,不僅能夠使我們的心靈得到撫慰,也能拓寬我們的視野,開闊我們的思維。我希望越來越多的人能夠重視讀老生的重要性,投入其中,通過讀書將古人的知識和智慧傳承下去,并用之指導我們的人生。相信通過讀老生,我們能夠成為更好的自己,為社會和人類的進步貢獻自己的力量。
讀老心得體會篇七
自古以來,道家思想一向被認為是中國古代哲學的重要體系之一,而老子則是道家思想的創(chuàng)立者之一。老子的《道德經》堪稱是中國文化史上一部極具影響力的經典著作,而隨著年齡的增長,我開始重新審視老子的思想。在深入閱讀和思考之后,我發(fā)現老子的思想與人們的日常生活息息相關,給了我許多啟示,本文將分享我在閱讀《道德經》時的一些心得體會。
第二段:智者不言之教。
《道德經》中有一句著名的話:智者不言之教,行者不言之師。這也是我最喜歡的句子之一。在這句話中,老子提醒人們,在學習中需要學會沉默。智者不必言語來教導他人,而是通過自己的行為、態(tài)度和生活方式來影響別人。這要求我們不僅要在行為上是優(yōu)秀的,也要在內心深處保持謙虛和自省。正是因為這種謙虛,才使得智者更加謙虛并迅速增長。閱讀這句話讓我想起了一個名言:“言多必失,行者遠較言者為強?!?BR> 第三段:人盡其才。
在《道德經》中,老子不斷強調人“盡其才”。這個思想反映了人類作為個體的內在生命力和潛能。這種生命力不僅是個體,在宏觀上被視為自然、環(huán)境、宇宙等物質實體。老子認為所有的物質實體都有其獨特的外在和內在作用。因此,人也應該對自己的天性有所了解,在自己有才干的領域中定位,充分發(fā)揮自己的能力。這也是我們在選擇學科、職業(yè)方向、生活方式等方面,對自己的認知和了解至關重要的原因。
第四段:順其自然。
在老子的思想中,有一重要的概念是“自然”。老子認為,人應該盡量“順其自然”,避免人為的干預和擺布。這種觀念在現代生活中有許多應用,如在建造大型城市和運營大型環(huán)境方面,我們應該尊重自然系統的自我恢復力和適應性,優(yōu)化建設和運營過程,減少對環(huán)境的破壞。同樣地,在管理和組織領域中,我們也可以學習老子的思想,鼓勵員工發(fā)揮自己的權利,自己開拓創(chuàng)新的空間,提高生產效率,開發(fā)潛能。
第五段:現實意義。
人類的進步一直是推動著經濟、科技和文化方面的進步。然而,這種進步的態(tài)度不應局限于硬件和軟件的改進。我們也必須要關注人性的條件和本性方面,這一點也是老子的核心價值觀。老子的思想與現代社會的問題有許多相似之處。通過學習老子的思想,我們有助于提高生活品質,改善團隊協作,加強社會穩(wěn)定,維護和諧的家庭關系。我希望我們能夠在日常生活中關注老子思想和哲學精神的實際應用,從中挖掘解決一些實際問題的方法。
結論:
通過認真閱讀老子《道德經》的思想和哲學,我們也可以獲得豐富的知識和智慧。其實,讀一本書并不僅僅是為了學習某些知識,也包括了一種完整的思考和理解的過程。希望讀者通過閱讀我對老子思想的分享,能夠在日常生活中獲得啟示,不斷提高自己的思維水平和人文素養(yǎng)。
讀老心得體會篇八
老子,中國古代哲學家,道家學派的創(chuàng)始人。他的著作《道德經》是中國古代文化的瑰寶之一,對后世影響深遠。作為一位思想家,老子的言論深邃而晦澀,需要經過仔細的閱讀和思考才能領悟到其中的真諦。通過細讀老子的著作,我深深感受到了他對人生、道德和人與自然的思考,也獲得了一些對如何過好人生的啟示和體會。
首先,細讀老子使我認識到生命的真諦在于虛。老子在《道德經》中提到“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。”他告訴我們,“有物和無物相互依存”是宇宙的真理。人的存在和快樂源于與他人和世界的互動,而不是自私的追求和攀比。通過放下個人利益,返回自然,我們才能真正感受到生命的美妙和價值。
其次,老子的思想強調智慧和謙遜。他認為,真正的智慧來自于洞察世間萬物的本質,并以此來引導自己的行為。在《道德經》中,老子強調“不言之教,行無之盈”。他認為言語是有限的,只有通過觀察與思考,我們才能真正領悟到生命和道德的真諦。同時,老子也強調了謙遜的重要性,他提到“用兵有言:吾不敢為主,而為客,不敢進寸?!彼J為無論是在個人生活還是處理與他人關系時,謙遜都是解決問題的最佳方式。
第三,細讀老子給我?guī)淼男牡檬顷P于無為而治和自然法則的理解。老子在《道德經》中提到“治大國若烹小鮮”,他認為治理一個國家,就像烹飪一道美味的鮮菜一樣,需要有恰當的節(jié)奏和方法。他主張無為而治,認為過度干預只會破壞事物的自然發(fā)展。此外,老子也指出了自然法則的重要性,他說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他認為只有遵循自然之道,人才能夠實現真正的和諧和發(fā)展。
第四,在細讀老子的過程中,我深刻體會到了“無我”和“自覺”之間的關系。老子在《道德經》中說:“歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。”他認為通過回歸內心的深層,我們可以獲得寧靜和內在的平衡,這是實現真正的自覺的前提。只有認清自己的本性,并根據其運作規(guī)律去生活,才能真正獲得幸福和滿足。
最后,細讀老子給我?guī)淼淖畲蟾形蚴菍Φ赖睦斫狻@献釉凇兜赖陆洝分胁粩鄰娬{道的重要性和超越性。他說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!彼J為道是宇宙之根源,是事物的本質。在我們的日常生活中,我們應該時刻保持對道的追求,超越物質的追求,從而找到內心的平靜和滿足。
細讀老子的著作,使我對生命和道德有了更深入的認識和理解。他的深邃思考和智慧啟示著我思考如何過好人生,如何與他人和自然和諧共處。細讀老子不僅給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng),也為我在日常生活中提供了指導和支持。相信通過繼續(xù)深入研究老子的思想,我能夠進一步拓展我的智慧和見識。
讀老心得體會篇九
作為中國現代著名作家之一,老舍的作品深刻地反映了當時社會的特點,充滿了藝術性和思想性,更在某種程度上展現了老舍個人的思想與思考。而讀老舍唯有我們去深入思考,才能領悟到他的思想精華,唯有我們對他的作品與思想有了更深刻的認識,我們才能更好地理解他在當時的社會背景下所感受到的民族與時代意識。本文將結合老舍的幾部代表作品去探究他的思想與創(chuàng)作風格,以使讀者更深刻的了解老舍思想,感受他的作品。
第一段:老舍個人經歷對其創(chuàng)作風格的影響。
老舍作為一位在中國生活并創(chuàng)作了大部分時間的作家,他的個人經歷對他的作品創(chuàng)作形式產生了很大的影響。因為在他的作品中我們可以發(fā)現他對于當時社會的了解與思考是深刻的,尤其是對于民生問題的關注,可以看出他對于社會衰退的深刻悲傷以及對于暴力現象的反感。其中的代表性作品《駱駝祥子》就是對大時代背景之下人性與社會關系的深刻表述,這種表述中又充滿了個人情感色彩。
第二段:老舍對于女性命運的關注。
在老舍的作品中,很多的女性形象給人留下了深刻的印象。他通過對女性命運的關注來體現他的俠義與正義之心,同時又表達了他對于保護弱勢群體的期望?!恫桊^》中唐老板、女子、張老頭等群像形象的表述,離不開他對女性生存狀況的關注,也讓作品中的女性角色形象豐滿生動。
第三段:老舍與當時民族與時代意識聯系。
在民族復興的進程中,老舍的作品中無不體現了對時代與民族意識的關注和關懷。對于他個人與中國作為整體的歷史聯系與理解,是老舍創(chuàng)作的重要來源之一。在他的作品中,通過對底層生活的觀察與點滴記載,重新認識和理解中國特有的文化、價值觀,以及生活習慣和生存狀態(tài)下所體現的社會變化。
第四段:對于生活各個領域的關注。
老舍這一代作家對于生活各個領域表現出若即若離,既有對于傳統文化的繼承與傳承,又有對于新生事物的欣賞與追求。他的作品中既有文化尋根之類的題材,也有文藝創(chuàng)新的方向。同時,他對于浪漫與現實、人性與愧疚等問題的思考,以及對于藝術與社會的思考,讓他的作品不僅僅是文化高地,更是社會的風向標。
第五段:對老舍思想的感悟。
在如今喧鬧而快節(jié)奏的時代,老舍的作品被人們挖掘和閱讀依舊是有趣和教育性的。相信讀完老舍作品后,我們對于人、生活和社會會有新的理解,這種理解是我們在一些靜謐時刻里的所得。讀老舍不僅僅是一種學問,更是一種思維的啟迪,他的思想引領人們對于人性、善惡、理性、情感等之間關系的深入探討,使我們更好地了解和認識當時的社會現狀與發(fā)展方向。這也為了我們未來的成長進階從而提供精神指引。
讀老心得體會篇十
老王是我認識的一位資深教育工作者,他已經退休多年了,但他的智慧和經驗對于我這樣一位年輕人仍然具有巨大的吸引力。最近,我有幸讀了一本他出版的《教育人生》,在閱讀的過程中,我深深地被老王的思想和見解所打動。
“教育人生”這個話題在當今社會備受關注,但老王對此有著獨到的見解。他認為真正的教育與知識的傳授以及成績的培養(yǎng)并不完全相同,而是要關注整個人的成長和發(fā)展。通過培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)造力和合作精神,讓他們真正具備解決問題和面對挑戰(zhàn)的能力,這才是教育的真正目的。
第三段:老王的教育理念和方法。
老王的教育理念非常注重個體的發(fā)展和差異化教育。他認為每個孩子都是獨特的個體,都有自己的優(yōu)勢和特長,而教育應該從發(fā)掘和激發(fā)學生的潛能出發(fā)。他提倡讓學生在學習中找到樂趣,并將學習與生活聯系起來,使之相互促進。此外,老王非常注重學生的情感教育,他認為只有在良好的人際關系和情感環(huán)境中,學生才能真正地學會尊重和關愛他人。
第四段:老王的人生智慧。
老王的智慧不僅限于教育領域,在他的書中,也包含了他對于人生的體悟和思考。他提倡積極樂觀的人生態(tài)度,相信每個人都有能力去改變自己的命運。他強調對于困難和挫折的正確處理方式,認為困難是人生中必然的存在,但通過正確的應對方式,我們可以從中獲得成長和進步。
第五段:對老王的崇敬和感激之情。
讀完《教育人生》,我對老王產生了深深的崇敬和感激之情。他的智慧和見解,不僅在教育方面給予了我極大的啟發(fā),也幫助我更好地理解了人生的真諦。我深信,只有像老王這樣的充滿智慧和人格魅力的教育者,才能引導我們走向更加美好的未來。
總結:
老王的《教育人生》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)和思考。他所弘揚的教育理念和人生智慧,都讓我對于教育有了更加深入的理解。希望在今后的學習和工作中,我能夠以老王為榜樣,將他的智慧運用到實踐中,不斷提升自己的教育素養(yǎng),為培養(yǎng)更多有創(chuàng)新力和責任感的人才做出貢獻。
讀老心得體會篇十一
首先,作為一個普通讀者,讀完老舍先生的作品,我的第一感覺是震撼。老舍先生所寫的小說和戲劇,無論是在形式還是在內容上,都給我的心靈帶來了極大的沖擊。在老舍先生筆下的人物和故事中,我看到的不僅僅是小說和戲劇中的人物,更是一個時代的風貌和一個社會的印記。從《駱駝祥子》中窮苦人民的生活遭遇,到《茶館》中文化的荒蕪和人性的扭曲,再到《雷雨》中家族的荒唐和愛情的苦難,老舍先生的作品無處不在地反映了一個時代的矛盾和人民的命運。
其次,讀老舍的作品,讓我對中國的文學有了更加深入的認識。在讀完老舍先生的作品之后,我深刻地感到,中國文學的偉大不僅來源于它所表現的文化和歷史內涵,更是來源于它對社會和人性的關注和反思。正是這種關注和反思,在塑造文學形象和內容的同時,讓中國文學煥發(fā)出強大的思想和生命力。老舍先生的作品,正是這種力量的最好體現。他的小說和戲劇,無論在形式還是在內容上,都反映出了中國文學的瑰麗和豐富。
第三,讀老舍的作品,讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的意義和價值。老舍先生所寫的小說和戲劇,不僅僅是普通的藝術作品,更是人類智慧的結晶。他的作品中,蘊含著對社會和人性的深刻思考和洞察,同時也表現出了對文學創(chuàng)作的熱愛和執(zhí)著。正是因為這種熱愛和執(zhí)著,讓老舍先生的文學作品具有永恒的價值和意義。從而讓讀者能夠從中汲取到豐富的思想和精神營養(yǎng),成為自己生命道路上的一盞明燈。
第四,讀老舍的作品,讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的復雜性和困難性。在老舍先生的作品中,不僅有娓娓道來的情節(jié)和場景,更有著豐富的人物形象和深刻的思想內涵。在創(chuàng)作這些作品的時候,老舍先生需要對社會和人性進行深刻的反思和領悟,同時也需要付出極大的心血和耐心。正是這種付出和努力,讓老舍先生的作品變得生動、豐富而難以復制。因此,我深深地感到,文學創(chuàng)作是一件需要長期學習和實踐的事情,也是一種需要不斷追求完美的藝術。
最后,讀完老舍先生的作品,讓我深深地感到,他所反映的社會和人性問題,在許多方面與當今社會和人性問題有著異曲同工之妙。正因為如此,閱讀他的作品不僅僅是對文學創(chuàng)作細節(jié)的體會,更是對人性和社會現狀的思考。通過這種閱讀體驗,我不僅能夠反思自己和社會,也能夠受到老舍先生的啟發(fā)和熏陶。這種啟發(fā)和熏陶,將激勵我更加認真、深入地思考社會和人性問題,從而提高自己的思想水平和文學素養(yǎng)。同時,也讓我更加深刻地認識到,文學創(chuàng)作具有改變人類命運的可能性和力量。
讀老心得體會篇十二
《老王》是由作家余華所著,講述了一個偏僻小鎮(zhèn)上,一位叫老王的擺渡人的故事。小說以老王的經歷為中心,通過他與鎮(zhèn)子里的每一個人的對話和交往,深刻地刻畫了一個人性的畫卷。
第二段:讀后感受。
從《老王》中,我們可以看到一個偏遠小鎮(zhèn)上的人們所經歷和感受的種種,也可以看到每個人或多或少的內心世界。老王,是一個平凡的人物,但他卻給所有人留下了深刻的印象——尊重每一個人,為他們的選擇負責,同時又發(fā)自內心地關心每一個人。這讓我想到了,即使是平凡的工作,它背后也需要一種深刻的愛和責任心。
第三段:反思“付出”
老王的一切真的都是為了他們的“幸福”嗎?或者說,他真的能夠承載每個人的命運嗎?其實,這些可能并不重要。因為他是懷著一顆善良的心,去很自然地做那些事情。這讓我想到,我們每個人,在做某些事情時,也許不需要承載什么,也許并不需要“幸?!?,但是,作為一個有情有義的人,所做的一切,自然就有了它價值所在。
第四段:思考“自由”
在《老王》中,自由是一個包容性很強的概念。老王為每個人劃出的路徑,才是他們的自由,也因此,每個人只認自己的掌舵人,負責任心得激發(fā)了充分的自由。當然,在現實中,自由可能非常規(guī)定化,產生了種種偏見和局限。但是,我們可以從老王身上,看到自由可能具體且全面的生活狀態(tài),這與人們應該追求的含義是相同的。
第五段:總結。
總的來說,余華的《老王》是一部高度人性化的小說。從老王身上,我們尋找到了自己所渴望的,善良、愛與責任等等,這些,正是我們追求的真正的自由。這部小說告訴我們,即使是小的行為,也可以含有非常深刻的生命意義。每個人都可以成為老王,用忘我和無私的愛,完成人生中最偉大的事情。老王的經歷告訴我們,即使是平凡的人在盡自己的努力時,也可以打破命運的束縛,獲得自由真正的含義。
讀老心得體會篇十三
近日學習了“老三篇”,不禁感慨萬千。“老三篇”體現了中國共產黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己,警醒自己,始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終身,是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始;建國初期,“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產黨人和先進模范;在改革開放的今天,“老三篇”依然放射出璀璨的光芒,他和提出的“三個代表”和提出的“八榮八恥”一脈相承的,彰顯著一個民族的品質追求?!袄先币恢笔枪伯a黨員的必讀書,它教育、警醒著一代又一代的共產黨員,培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年,更應該以此為鏡,對照、完善自己,使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。曾經有一位哲人說過:窮則獨善其身,達則兼濟天下。我們很多很多的人,應著社會的需要,都在平凡的崗位干著平凡的事情,我們沒能兼濟天下,但做為一個人,我們卻應該“獨善其身”?!袄先本褪且幻骁R子,它不僅僅是每個共產黨人員的必讀書,它也應該成為新一代人的精神支柱。
愚公那種不怕苦,不怕累的昂揚斗志和堅定信念;白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神;張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡,深深地撞擊著我的心靈。我崇拜英雄,但不是每一個人都能成為英雄。我常常在想,當一天和尚尚且要撞一天鐘,做一個人,為什么不能將自己人生的這面鐘認真的敲響?一個人一生,太短、太匆忙,但在回首往事的時候,是不是能不為虛度時光、碌碌無為而后悔?讀書的時候,我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論,我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新,但我們每一個人在最后的時候,都不得不承認,愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的?!捌D苦奮斗”、“團結一心”不是一個歷史的話題,其實,它可以在每個細節(jié)體現,可以融進每個人的血液,工作是不是夠認真,能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進,這些,都是體現。試想,這次我們四川遭遇的“5.12”大地震,如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結一心”的精神,我們怎能從災難、悲傷中站起;我們怎能如此迅速的重建家園……很多人都曾說我們這一代是眼高手低的一代,這是世人對我們的誤解嗎?我們少了老一輩的堅持和艱苦奮斗的精神,在生活上偷懶,工作中畏難。我不想被世人誤解,我們這一代都不想。所以,我們必須學習、踐行“愚公移山”的精神。
說到“老三篇”里的為人民服務,最開始覺得提“為人民服務”會不會太空、太大了,都什么時代了,還提“為人民服務”,覺得這樣的話自己都不好意思說??山兆屑氉x了“老三篇”,看了張思德的事跡,我慢慢有了新的理解,一個人只要在自己的工作崗位上,能認真干好工作,多一份責任心,那就是在為人民服務。突然想起畢業(yè)后,自己為了把戶口轉回家,頂著烈日來來回回跑了三個月,才最終將戶口問題落實。我當時在想這些工作的人為什么不能準時點上班;為什么辦事的時候,不能認真詳細說明一下相關手續(xù),非得讓我跑上跑下的累。為此我一直覺得氣憤,甚至當我來到政府工作后,我依然覺得不解,直到學習“老三篇”后,我才明白這些人其實是少了一份為人民服務的思想,他們缺乏這種為人民服務的敬業(yè)精神,所以對待工作漫不經心,讓來辦事的群眾吃盡苦頭。所以,我告誡自己在工作中要認真、盡力。有一句。
名言。
叫做:這個世界不是因為你能做什么,而是你該做什么。我把它貼在我的電腦前,作為我的。
座右銘。
時刻提醒自己。試想如果前來信訪的群眾找到我我也是用一種敷衍的態(tài)度結果會怎樣?我自己深刻體會過那種滋味不好受但我還是忍了。
可是,我知道前來信訪的群眾大都有事要反映,心中本就裝滿了委屈、怒火,如果不認真對待,仔細傾聽、熱心解答,那么必將矛盾擴大,激起矛盾,甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要將心比心,把群眾的事情當成是自己的事情一樣去盡量處理,這樣總會將矛盾化解一點,問題總會少一點。有些問題,涉及歷史原因,也有政策限制,這些都是我無法處理、解決的,但我還能盡力去做好宣傳、解釋工作,爭取群眾對我們工作的理解?!安荒転?,是能力問題,不為,卻是態(tài)度問題?!敝灰茉诒韭毠ぷ髦秀”M職守,不斷努力,完成群眾交予的任務,難道說這不是在做為人民服務么?為人民服務,它不是一個。
口號。
它也沒有站在巨人的肩上它是每一個公民在自己的工作、生活中都能找到的。我想當我希望能得到別人真誠服務會心一笑的時候那么我必須首先從我自己做起。
“老三篇”里還提到一個人,一種精神。白求恩,一個毫不利己、專門利人,在工作上精益求精的人。一個對待工作精益求精的人,無論是什么時代,什么崗位都是被急切需要的。一個學生,沒有精益求精的的精神,可能就在正負號之間與自己的夢想擦肩而過;一個教師,沒有精益求精的精神,可能就在誤人子弟間愧疚一生……有句。
成語。
說:差之毫厘,失之千里。當高樓從地而起的時候,就是那一毫厘,就可以釀成無數悲劇。比如,在汶川地震中,如果我們的學校,能夠按質按量,精益求精的修建出來,那我們的孩子們是不是就多一點存活的機會,我們在災難面前就不會那么無助、無力。我的父親,常常說你多干點事情不會累死,我一直謹記在心,但光有吃苦耐勞的精神是遠遠不夠的。我的恩師曾經教導我在工作中一定要做到快速、準確。他們的話讓我從中受益匪淺。我的工作很平凡,常常會日復一日的重復著一些事情,但,也許只是一剎那的疏忽,就可能造成嚴重的后果。比如說,在給群眾的處理意見書上,可能僅僅因為措辭不當,就可能引出更多的矛盾;可能僅僅一個文件數字的差錯,就可能改變所有的結果。在信訪工作中,常常有很多群眾反映的信訪問題,時間跨度長,涉及人員多,因果關系比較復雜,信訪問題的關鍵點難以把握,這常常成為辨別是非的盲點和處理問題的絆腳石。因此,在這種情況下,更應該要細心、仔細地找出問題的突破口。“精益求精”并不是白求恩的專利,只要在工作中多用點心,不斷以這樣的標準要求自己,那么即使只是寫一篇短小的信息,也能體現出這種精神和態(tài)度。一個人怎樣要求自己,就能夠成為其所要求的人。
去年電視里播了一部很出名的連續(xù)劇,叫《士兵突擊》,我連看了十一遍,真的是回味無窮,它最為人們樂道的是那種不拋棄,不放棄的精神。而我記憶最深刻的是一個團長對其士兵說過的一句話:想到與得到之間,還有一個做到。道理其實很簡單,要堅持卻需要付出和努力。在工作中,每一個人都希望得到同事贊美和領導的認可,我也一樣,我希望別人認可自己,希望別人肯定自己,但只有希望,卻沒有為希望付出的行動,那一切僅僅是自己的希望。就像在寫文章的時候,錯字連篇、詞不達意,被批評了,覺得心里難過、委屈,心想自己也是因為事情太多,任務太突然,才出錯的,為什么別人就不能理解我呢?然而,評批也讓我明白和成長,正因為有人為我指點,我才能夠認識到錯誤,才能在以后的生活、工作中不至于犯同樣的錯。如果工作出錯就一心為自己開脫、找借口,那么這一生就必定在無數批評與指責中度過。希望別人不批評自己,那就不給別人批評的理由吧。我相信,只要我在生活、工作中時刻以白求恩精益求精的精神要求自己,我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告誡自己,要在自己的崗位上認真工作,虛心學習,不要辜負自己大好的青春年華,不要在回憶往事的時候,覺得虛度了人生。我在工作,也是在生活。
“老三篇”不老,它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神,正感召著一個一代一代年輕人,也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質。
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讀老心得體會篇十四
老三篇是指《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三篇短文,那么讀完老三篇后有什么學習心得和體會呢?要怎么寫老三篇的。
讀后感。
呢?下面是本站帶來的讀老三篇。
歡迎閱讀。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的作用?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播,至今在一些公共場所的老墻上,仍可看到這五個大字。
在開展學習保持共產黨員先進性的今天,重溫老三篇,首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?!叭齻€代表”的本質是立黨為公、執(zhí)政為民,而“老三篇”的基本思想,就是完全徹底地為人民服務。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產黨人的正氣歌。重溫老三篇,對于反腐倡廉,對于我們經受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗,有著特殊重要的現實意義。
《為人民服務》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演,熟悉而又親切,不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形?!稙槿嗣穹铡?,童年雖倒背如流卻并未領會其中的深意,今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著,但其中的教誨對今天的我們仍具有重要的現實指導意義。《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。毛澤東同志指出,我們的隊伍是革命的隊伍,是徹底地為人民的利益工作的。
今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份,隊伍的名稱變了,“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子,我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象,人民群眾通過我們的表現了解黨和政府,黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現。因此,在現階段舉國上下認真學習保持共產黨員。
先進性教育。
的情況下,重溫“老三篇”,為人民服務,紀念白求恩,愚公移山,更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風,用老三篇思想指導我們怎樣做人,怎樣做事。我們更應當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務”的宗旨。因為我們是在為人民服務,所以面對服務對象的時候應當不怕麻煩,不辭辛苦,多為納稅人著想;因為我們是在為人民服務,所以困難面前不能退縮,敢于發(fā)現問題解決問題;因為我們是在為人民服務,有缺點時就不能怕別人批評指正,“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見,堅持對的,改正錯的,我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固,黨和國家路線、方針、政策才能更得人心,才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣,我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣:“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這支隊伍就一定會興旺起來?!?BR> 重讀老三篇,倍感親切。讀著熟悉又親切的語句,又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服,這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想,它對于在新的歷史時期銳意進取奮力拼搏,迎接中華民族偉大復興的共產黨員和全國人民,仍具有十分重要的教育意義和指導作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統,是正氣。以毛澤東為代表的共產黨人正是弘揚了這種浩然之氣,帶領億萬人民推倒了三座大山,又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神?人總是要有一點精神的,一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心,形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上,將面臨許多的艱難險阻,需要我們共產黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神,鼓舞人民的士氣,乘風破浪,一往無前。
《紀念白求恩》對共產黨人的思想品格提出了要求,首先教導我們如何做人,是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清,漠不關心,麻木不仁”的人;是做一個對工作極端負責任,精益求精的人,還是做一個對工作馬馬虎虎,得過且過的人。一段時期以來,受西方極端個人主義,拜金主義思潮的影響,一些人,甚至一些黨員干部個人利益第一,時時處處打自己的小算盤,一切向錢看,而對工作則浮于表面,敷然了事。更有甚者,置黨紀國法于不顧,走上犯罪道路。喪失了做人的準則,更少了共產黨人的氣味。我們學習白求恩就是要學習白求恩同志對工作極端負責任,對人民極端熱忱的精神,把自己的本職工作做好,在自己的崗位上發(fā)揮一個共產黨員的作用。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
作為一個共產黨員,作為一名人民教師,我們要時刻牢記為人民服務的宗旨,以愚公移山的精神去克服工作中的困難,像白求恩同志那樣對工作極端負責,精益求精,做好本職工作。在日常的教學工作中,在學校迎評促建的工作中做出自己的貢獻。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,有的人還能倒背如流。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的威力?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播。
一、學習“老三篇”,增強了我黨性修養(yǎng),再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念,不能計較個人利益。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士,在極其普普通通的崗位上,做著極其普普通通的工作。然而,平凡的事業(yè)里,他體現了極其不平凡的精神;特別是他將生的希望讓給了戰(zhàn)友,這靠的是什么?是對信念的追求,是無私奉獻精神。
我們24中,也需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部、黨員?!耙晃莶粧撸我話咛煜隆?,把本職工作干好了,是起碼的要求,也是了不起的境界;是共產黨員的本色,也是有理想信念的體現。我作為開發(fā)區(qū)學校的一員黨員、干部,在上期的績效工資考核中,有的是一萬七八,自己覺得有點委屈,現在通過學習,與張思德相比,太渺小了,怎能斤斤計較,我將立足自己的黨務群團工作,胸懷全局觀念,牢記全心全意為人民服務的宗旨,在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者,不遠萬里來到中國,以其大公無私的國際主義精神,精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念,不僅是因為他對中國人民的熱愛,對中國正義事業(yè)的支持,更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們24中,包括我自己,是能夠做好某件工作的,有些時候就是有些懶懶散散,拖拖拉拉,做事不盡心,工作質量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質量要求不高,更談不上精益求精、好中求優(yōu)。
老愚公是一個傳說中的人物,雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色,但他體現出來的鍥而不舍的精神感動了神靈,震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨,面對鄰居的懷疑而信心不動搖,面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯,這是何等的信念,這是何等的境界,這是何等的心胸,這是何等的素質!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信,境界卻是發(fā)揚光大。
在我們工作生活中,矛盾無處不在,問題無處不有,困難隨時遇到,挫折在所難免。但如何對待,如何處理,這就是我們生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷,不能逢到不順就疑神疑鬼,更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生、愧對我們24中。特別是我們這種年齡稍大一點的同志,更應該克服困難,每天早點到學校,早點到自己的工作崗位,早點完成各項工作;那么我們也可以做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于我們24中的人,我當以此為目標,全面提升個人素質,走好人生每一步路、完成學校交給我的每一項任務,不辜負每位老師給我的希望。
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讀老心得體會篇十五
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作,已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響,今天重溫老三篇,首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?!叭齻€代表”的本質是立黨為公、執(zhí)政為民,而“老三篇”的基本思想,就是完全徹底地為人民服務。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿,深入淺出,通俗易懂,其寥寥數百字,折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上,但他是在勞動中光榮犧牲的,張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中,人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求,首先教導我們如何做人,是要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有利于人民的人,還是要做一個冷冷清清,漠不關心,麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人,象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民,對工作精益求精。
《愚公移山》,通過古代中國的寓言故事告訴我們,不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神,是中華民族的優(yōu)良傳統。在市場經濟的今天,我們更要發(fā)揮愚公移山精神,有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族,一個單位有了信仰才能凝聚人心,形成堅不可催的堡壘。
通過學習“老三篇”,再一次使我清醒地認識自己,對照張思德、愚公、白求恩身上體現出的精神,不斷查找差距和不足,積極向實踐學習,來彌補自身不足,更好地做好自己的本職工作。
讀老心得體會篇十六
凡是經歷過““””的人都知道,毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”,而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般,只會背誦其中的《為人民服務》,如今也忘記得差不多了。
今年回鄉(xiāng)探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶“”的事,想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”,現在還能脫口而出背出部分章節(jié),我對她不禁肅然起敬。我問她:“你終年在田地里勞作,農閑時還趕集賣饅頭、賣衣服,辛辛苦苦蓋起了兩所房子,現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了),侍候著80多歲臥床不起的老人,那么勞累而少有怨言,是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答:“也說不上給了啥力量,閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的,生成勞動的命,你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板,想想她幾十年吃的苦受的累,我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍,只覺得那些文字朗朗上口,似曾相識,有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的,帶著樸素的感情,言之有物,簡潔明了。聯想時下盛行不衰的文山會海,各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔,聽一些句句正確的“大道理”,自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級,屁股坐大了,問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看,畫個圈簽個日期又轉給了別人,有人以開會為樂事,有人以發(fā)文件論成績,不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”,學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風,盡個人努力減少那些華而不實的東西。
讀老心得體會篇十七
重讀老三篇,倍感親切。讀著熟悉又親切的語句,又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服,這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想,它對于在新的歷史時期銳意進取奮力拼搏,迎接中華民族偉大復興的共產黨員和全國人民,仍具有十分重要的教育意義和指導作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統,是正氣。以毛澤東為代表的共產黨人正是弘揚了這種浩然之氣,帶領億萬人民推倒了三座大山,又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神?人總是要有一點精神的,一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心,形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上,將面臨許多的艱難險阻,需要我們共產黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神,鼓舞人民的士氣,乘風破浪,一往無前。
《紀念白求恩》對共產黨人的思想品格提出了要求,首先教導我們如何做人,是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清,漠不關心,麻木不仁”的人;是做一個對工作極端負責任,精益求精的人,還是做一個對工作馬馬虎虎,得過且過的人。一段時期以來,受西方極端個人主義,拜金主義思潮的影響,一些人,甚至一些黨員干部個人利益第一,時時處處打自己的小算盤,一切向錢看,而對工作則浮于表面,敷然了事。更有甚者,置黨紀國法于不顧,走上犯罪道路。喪失了做人的準則,更少了共產黨人的氣味。我們學習白求恩就是要學習白求恩同志對工作極端負責任,對人民極端熱忱的精神,把自己的本職工作做好,在自己的崗位上發(fā)揮一個共產黨員的作用。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
作為一個共產黨員,作為一名人民教師,我們要時刻牢記為人民服務的宗旨,以愚公移山的精神去克服工作中的困難,像白求恩同志那樣對工作極端負責,精益求精,做好本職工作。在日常的教學工作中,在學校迎評促建的工作中做出自己的貢獻。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,有的人還能倒背如流。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的威力?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播。
一、學習“老三篇”,增強了我黨性修養(yǎng),再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念,不能計較個人利益。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士,在極其普普通通的崗位上,做著極其普普通通的工作。然而,平凡的事業(yè)里,他體現了極其不平凡的精神;特別是他將生的希望讓給了戰(zhàn)友,這靠的是什么?是對信念的追求,是無私奉獻精神。
我們24中,也需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部、黨員?!耙晃莶粧?,何以掃天下”,把本職工作干好了,是起碼的要求,也是了不起的境界;是共產黨員的本色,也是有理想信念的體現。我作為開發(fā)區(qū)學校的一員黨員、干部,在上期的績效工資考核中,有的是一萬七八,自己覺得有點委屈,現在通過學習,與張思德相比,太渺小了,怎能斤斤計較,我將立足自己的黨務群團工作,胸懷全局觀念,牢記全心全意為人民服務的宗旨,在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者,不遠萬里來到中國,以其大公無私的國際主義精神,精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念,不僅是因為他對中國人民的熱愛,對中國正義事業(yè)的支持,更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們24中,包括我自己,是能夠做好某件工作的,有些時候就是有些懶懶散散,拖拖拉拉,做事不盡心,工作質量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質量要求不高,更談不上精益求精、好中求優(yōu)。
老愚公是一個傳說中的人物,雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色,但他體現出來的鍥而不舍的精神感動了神靈,震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨,面對鄰居的懷疑而信心不動搖,面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯,這是何等的信念,這是何等的境界,這是何等的心胸,這是何等的素質!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信,境界卻是發(fā)揚光大。
在我們工作生活中,矛盾無處不在,問題無處不有,困難隨時遇到,挫折在所難免。但如何對待,如何處理,這就是我們生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷,不能逢到不順就疑神疑鬼,更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生、愧對我們24中。特別是我們這種年齡稍大一點的同志,更應該克服困難,每天早點到學校,早點到自己的工作崗位,早點完成各項工作;那么我們也可以做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于我們24中的人,我當以此為目標,全面提升個人素質,走好人生每一步路、完成學校交給我的每一項任務,不辜負每位老師給我的希望。
讀老心得體會篇十八
自古以來,老子《道德經》一直都是中國古代哲學的重要文獻。而閱讀《道德經》不僅僅是一次知識上的追求,更是心靈上的修養(yǎng)。近年來,越來越多的人開始關注《道德經》的閱讀,并結合自己的體驗,形成了豐富的心得體會。在我看來,閱讀老子是一次心靈之旅,下面我們就來談談我對老子的一些理解和體會。
第二段:觀點一——道法自然的理念。
《道德經》中一直詮釋著“道法自然”的理念,認為天地自然運行之中,萬事萬物皆有其規(guī)律性。這種理念在我的身心修煉中有著重要的啟示和指導作用。每當我感到迷茫,無從下手的時候,我就會想到老子的“柔弱者勝剛強者”這句話。而這個觀點也幫助我在人際交往中做出正確的決策,不去強求別人,而是順應自然,以柔克剛,讓事情走向更好的方向。
第三段:觀點二——最大限度地發(fā)揮自身潛力。
老子強調“無為而治”,并不是不做事,而是最大限度地發(fā)揮自身潛力,順著事物的發(fā)展走,不勉強、不浮躁。這種想法讓我在平時的工作、生活中逐漸形成了“放松”的態(tài)度,不在追逐成績和表面的成功,而是以一種“不懈”的精神,對自己和身邊的人做到最好,并享受這個過程。
第四段:觀點三——修身養(yǎng)性的修煉之道。
老子提倡的是一種無為而治、修身養(yǎng)性的修煉之道,這可以幫助自己平衡身心健康。在忙碌的生活中,我們需要找到一種神秘的力量來支撐自己,讓自己的內心煥發(fā)光芒,而老子的《道德經》為我們提供了很好的思想指導。經書中的思想帶我們逃離日常生活的紛擾和噪聲,營造一種寂靜的境界,讓自己的內心更加強大。
第五段:結尾。
在塵世中,我們需要的不是去爭奪表面的成功和財富,而是要靠自己的努力,找到一條通向自我提升的路?!兜赖陆洝分械恼軐W思想可以幫助我們打開生活中的智慧之門,遵循“道法自然”的原則,以一種“無為而治”的態(tài)度面對生活,發(fā)揮我們的潛能,真正做到快樂工作、幸福生活。這樣的道理,一旦體會,在生活中難以忘記。我們呼吁更多的人學習和閱讀《道德經》,一起走向思想的天空,享受生命的真諦。
讀老心得體會篇一
老王是一位智慧、博學、富有維權精神的知識分子,他的著作《人生哲學》從出版之初就備受矚目。讀過他的這本書后,我深受啟發(fā),深感老王的思想真理深入人心。在閱讀老王的作品時,我感受到了他對人生、情感、生活等方方面面的思考與洞察,從而獲得了許多寶貴的體驗。
第二段:理解心靈的豐富。
讀《人生哲學》讓我歲月沉淀,洞悉人生的種種維度。老王以極富哲學意味的語言,探索人生冷暖,心事紛繁。他在書中主張人們要重視人際關系,要對親人、朋友和同事付出真誠、真心,這樣才能保持人與人之間的良好關系。他還強調情感的重要性,認為真摯的情感可以使我們生活有趣、有意義。他的這些觀點讓我猶如穿越時空,在千回百轉中找到了自己的靈魂歸宿。
第三段:面對生活的智慧。
閱讀老王的作品,我深知人生的智慧不僅僅源于書本,而更是從實踐中摸索出來的。在《人生哲學》中,老王談到了很多人們在生活中容易遇到的問題,如人際關系、情感困擾、職業(yè)選擇等。他提醒我們要善于思考,要通過自己的努力和實踐來解決這些問題。有時候,艱難的抉擇、困境的磨難都需要我們用智慧去應對,而不是一味沉浸在痛苦中。
第四段:擁抱人生的積極態(tài)度。
老王在書中強調了積極的生活態(tài)度的重要性。他認為無論面對何種困難,都要堅持積極向上的心態(tài)。他的觀點深入人心,讓我意識到人生的真諦并非意氣用事、消極抱怨,而是要用堅定的信念和積極的行動去迎接生活的挑戰(zhàn)。這種積極的思考方式,不僅能讓我在面對困難時堅忍不拔,而且還能讓我更好地珍惜眼前的生活。
第五段:反思與啟發(fā)。
讀完老王的作品,《人生哲學》給了我很多反思與啟發(fā)。在讀書的過程中,我時常與老王的思想不約而同地碰撞與交匯,感受到了心靈的觸動與啟示。他的作品帶給我了更加深刻而有意義的思考與體驗,也讓我更加明確了自己對于人生的追求與品味。我深信,未來的路上,無論面對怎樣的風雨,我都可以借鑒老王的智慧,勇往直前。
總結:
通過閱讀老王的作品《人生哲學》,我從中汲取到了許多寶貴的知識和智慧。他以真摯的情感、深入的思考和積極的態(tài)度,引導我走向一個更加明確和有意義的人生目標。我深知要想過好人生,需要有勇氣面對困苦和挑戰(zhàn),更要有智慧去應對人生的各種情況。在未來的日子里,我將更加努力地學習與實踐,以取得更大的成功和幸福。
讀老心得體會篇二
老王是一位著名的作家,其作品被廣泛地閱讀和喜愛。他的文字深邃而具有感染力,使得讀者在閱讀時不禁沉浸其中。老王生于一個文化素質較高的家庭,他在父母的嚴格教育下,逐漸形成了自己的文學風格。他的著作以描寫人物的情感為主,往往能夠觸動讀者的內心深處,引導人們思考和反思。
第二段:淺析老王的作品。
老王的作品中,不乏對人生進行深入思考和探討的篇章。其中重要的一篇作品便是《讀者與作家》,這篇文章從一個全新的角度,分析了讀者與作家之間微妙而又復雜的關系,探討了他作為一個作家,應當如何與讀者建立起合適的溝通和聯系。這種觀點,使得老王的作品在文學領域中掀起了一股新的思潮,反映了他對于文學寫作的深入思考和獨特見解。
第三段:老王的閱讀理念。
老王在其作品中,不斷強調閱讀對于人的成長和修養(yǎng)的重要性。他認為,閱讀是一種人生活的方式,是一種對內心情感的滋養(yǎng)和思想的修養(yǎng)。他認為,閱讀是一種精神上的享受,通過不斷地閱讀好書,可以提高人的素質和見識。同時,他也強調了閱讀的方法和技巧,認為要想讀好書,必須具備一定的閱讀技巧,才能做到深入理解和領會。
在閱讀老王的著作中,我深刻地體會到了閱讀的重要性和對于個人成長的積極影響。通過閱讀好書,不僅可以拓展自己的知識面和視野,更可以提高自己的素質和見識,豐富自己的人生經驗。同時,在閱讀中,我們還可以感受到作者的情感和思想,從而對于人生的認識更加深刻且精細。
第五段:結語。
閱讀老王的著作,深入探討了人生的本質和意義,對于個人修養(yǎng)和思想的提高具有不可替代的價值。在閱讀過程中,我只有深入閱讀和思考,方能真正領悟作品的精髓和內涵。因此,我將繼續(xù)保持閱讀的習慣,并不斷深入閱讀優(yōu)秀的著作,提高自己的素質和能力。
讀老心得體會篇三
第一段:介紹老生的重要性和初次讀老生的感受(200字)。
老生是我們中華民族傳統文化的精髓,是歷代先賢智慧和思想的結晶。讀老生,是我們傳承先賢智慧、弘揚優(yōu)秀文化的重要途徑。第一次接觸老生,我被其獨特的魅力深深吸引。它以其簡練明了的語言和質樸純粹的思想,啟迪著我的內心。從那時起,我決心深入研讀老生,探索其中蘊含的深層道理和價值觀。
第二段:闡述讀老生的收獲和成長(300字)。
通過讀老生,我逐漸明白了人生的真諦和生命的價值。老生中常常提到“道”,這讓我聯想到人生的道路。人生是一條曲折蜿蜒的道路,要想找到正確的方向,就需要明確自己的目標,并堅持不懈地前進。讀老生還使我明白了做人的道理。老生中強調了德行和品質的重要性,以及處事要謙遜、寬容、講究道義。這給了我在人際關系和處世之道上很大的指導。
在讀老生的過程中,我也經歷了一種思想的升華和內心的洗禮。老生中蘊含的深刻哲理和智慧啟迪了我的內心世界。很多時候,讀一段老生,就像是一盞明燈照亮了我曾經迷茫的心靈。我逐漸體會到了修身齊家治國平天下的真諦,明白了忍讓和寬容的重要性,也體會到了感恩的力量。
第三段:談論讀老生的困難和挑戰(zhàn)(300字)。
然而,讀老生并不是一件輕松的事情。首先,老生使用古文,屬于古代漢字文化的范疇。對于我這樣長期接受現代教育的人來說,古文的閱讀和理解需要細致入微的思考和較高的語文功底。其次,老生很多詞句是有特定背景的,背景知識的掌握也是讀老生中的一大難題。
在解決這些困難的過程中,我不斷向老師請教,學習了漢字的發(fā)展歷程和古代上下文的特點。同時,我還通過閱讀相關的歷史文學作品和考古資料,逐漸融入到老生的世界中去。雖然困難重重,但我堅持下來了,收獲了更多的智慧和成長。
第四段:談論讀老生的影響和價值(200字)。
讀老生不僅僅是對文學藝術的欣賞,更是對精神世界的激蕩和升華。它能夠激發(fā)人們對美好事物的追求,提升人的道德修養(yǎng)和品質。讀老生還能夠加強對傳統文化的認同和自豪感,增強國家凝聚力和文化自信。
讀老生不僅對個人成長有所幫助,也對社會發(fā)展有著重要影響。它能夠提供一種價值觀和行為準則,使我們在繁雜的現代社會中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。在當下普遍存在的道德淪喪和人際關系疏離的社會問題中,讀老生將更具價值和意義。
第五段:總結讀老生的重要性和對自己的啟示(200字)。
讀老生是一項需要耐心和毅力的事情,但它能夠給我們帶來很多的收獲和成長。通過讀老生,我們能夠領悟到人生的真諦、明白做人的道理,以及體會到修身齊家治國平天下的智慧。讀老生也能夠提供對傳統文化的認同和自豪感,對個人和社會發(fā)展都有著重要的影響。讀老生讓我明白,傳統文化是我們的根,讀老生是我們的責任和使命。因此,我堅信,讀老生將永遠伴隨著我,給我?guī)砀嗟闹腔酆托撵`的滋養(yǎng)。
讀老心得體會篇四
《老子》是一部具有深刻哲學思想和寶貴文化遺產的經典著作。這部書中內容豐富,文字簡潔,無論我們是從哲學層面還是文化層面來看待這本書,都會有著深入的感受和啟迪。
段落二:思想觀點。
《老子》強調的是“道”,“道”指的是真實、自然的世界。在“道”中,一切生靈共存,這是一個充滿人性情感和深刻智慧的理念?!独献印犯嬖V我們,“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去?!边@段話告訴我們在世界上一切事物都有其應有的存在,沒有好與壞之分,有的只是各自的存在之道。
讀完《老子》,我感覺獲得了很大的啟迪。在學校和生活中,我們總是想得太多、做得太多,認為自己的存在非常重要,很容易產生無謂的競爭心理,仿佛我們是整個世界的中心。而《老子》中所強調的“道”,則是告訴我們,在這個世界上,我們應該像水一樣寬容、包容,讓自己融入到大自然之中,不要自我炫耀或者爭取太多,這樣才可以感化他人,使自己生命的價值得到發(fā)揮。
如果我們想學習《老子》的思想,應該采取哪些方面的方法?首先,我們應該從書中抽出重要的概念和觀點,在讀懂的基礎上,要琢磨其中蘊含的哲學思想,引導我們更好地認識世界和自我;其次,應該了解一些《老子》的文化背景,這樣就可以更加深入地挖掘出其中的思想內涵,領悟其中的內涵和美妙;最后,我們可以選擇一些與我們的工作、生活和學習有關的內容,比如如何建立科學的溝通方式或如何處理人際關系等方面來讀《老子》。
段落五:最后感悟。
閱讀《老子》,會讓我們開拓視野,認知世界,同時也會使我們更加注重自我修養(yǎng),高度關注人與人之間的相處關系,當我們真正理解了其中蘊含的思想,也會發(fā)現我們對自我和人類的理解更加深刻和寬廣。這是一本讓人心靈抖動、身體發(fā)展的書,也是一本我們應該讀完并交流的書。
讀老心得體會篇五
《讀老王心得體會》是一本富有哲理性和靈性的精神讀物。通過對作者老王的人生經歷和思考的深入解讀,我們不僅能夠深刻認識到生命的真諦,而且能夠不斷尋找自己內心深處的真正意義。本文將從五個方面對這本書進行分析,并分享自己的心得體會。
第二段:洞察人生和人性。
讀完老王的書,我們能夠看到作者對人性、人生的洞察和思考。他不斷告誡我們“活在當下,珍惜生命”的重要性,引發(fā)我們對人生的反思。他睿智、睿思、睿哲的觀點讓人們得以對世界和自我有更深層次、更長遠的思考。例如,我們對于自己所處的處境和自身的性情都需要深入思考,以達到真正的自我認知。
第三段:關于人與自然的關系。
老王在他的書中也提到了人與自然的關系。我們不斷地試圖掌控自然,但無論怎樣努力,最終我們還是不得不在自然面前屈服。我們需要尊重自然,并且認識到自然之力,始終謙虛地學習和進步。這也正是我們應該保護自然和環(huán)境的必要性。
第四段:人際關系和生活方式。
在老王的書中,我們也能夠看到他對人際關系和生活方式的關注和思考。作者認為,在人際關系中,我們需要堅定自己的立場,但也同樣需要尊重他人并保持平和的狀態(tài)。只有在人際關系中保持良好、健康和自我角色,我們才能夠贏得別人的尊敬和關注。對于生活方式,老王十分倡導自由、簡單、自在的生活狀態(tài),尋求身體和心靈上的放松和舒適。
第五段:疫情之下的讀后感。
疫情讓我們對于生命的看法和認識發(fā)生了深刻的變化,也讓我們對于老王的書有了更加深刻的體會。人性的脆弱和強大在疫情時期得到了顯露,同時我們也能夠看到人性在困境中的拯救和崛起。我們需要時刻保持健康、積極樂觀地面對生活和人生的挑戰(zhàn),以達到美好的生活目標。
結語。
通過本文的解讀,相信讀者已經可以深刻領悟到老王的人生哲學和智慧。我們需要不斷地學習、思考和發(fā)現,并在自我實踐中不斷尋找內心的真正意義。希望我們也能夠逐漸領悟到自我和人生的真諦,以達到成就幸福和美滿生活的目標。
讀老心得體會篇六
第一段:引言(200字)。
讀老生是我國古代文化的瑰寶,是中華民族智慧的結晶,也是修身養(yǎng)性的重要途徑。近年來,隨著社會發(fā)展的加速和科技進步的推動,讀書的方式與內容發(fā)生了翻天覆地的變化,人們開始懷念起傳統的讀書方式,其中就包括讀老生。在我讀過一些老生之后,我深有體會地感受到,老生對于修身養(yǎng)性、提高自我境界和塑造人格的作用無可替代。下面,我將從心靈的撫慰、思想的指引以及品德的塑造等方面談談我對讀老生的體會與感悟。
第二段:心靈的撫慰(200字)。
在閱讀老生的過程中,我不禁驚嘆于那些古人對道德、真理、人生、感情等問題的深刻見解。老生里的經歷、故事和智慧,教會我如何理解人生的痛苦和困境,如何調節(jié)情緒和放下糾結。在繁忙、壓力和焦慮的生活中,讀老生能夠帶來心靈上的安慰和平靜,給我提供了時間去思考自身的價值觀和生活的意義。老生的世界,宛若一個永恒的避風港,讓我在喧囂的塵世中體悟到寧靜、思考和自由的真諦。
第三段:思想的指引(200字)。
讀老生不僅讓我從生活中得到精神的滋養(yǎng),更為我指引了正確的思想觀念和行為準則。古人的智慧思考、高尚品質和崇高境界給予了我巨大的啟發(fā)。通過讀老生,我懂得了人生的宿命和自由的權力在我們手中,我們應該有所選擇,勇敢地去做自己喜歡的事情,不受他人和環(huán)境的左右。另外,讀老生還使我意識到只有通過實際行動,才能真正將書中的智慧轉化為個人的能力和品格。
第四段:品德的塑造(250字)。
讀老生的一個重要目的是培養(yǎng)良好的品德。通過吸收古代先賢的思想和道德境界,我深感品德對于一個人來說是多么重要和不可缺少的。讀老生讓我更加自覺地約束自己的行為,做一個有道德、寬容、善良、勇敢的人。同時,老生中所表達的關愛、尊重和分享等美德,也教會我如何關心他人、理解他人和幫助他人。通過讀老生,我對于人的存在感和使命感有了更加深刻的體認,也體會到做一個善良、有愛心的人是多么重要。
第五段:結語(250字)。
總之,在當今快節(jié)奏的時代,讀老生是一種難得的、富有意義的修身之道。讀老生能夠幫助我們懂得尊重、自我超越,追求內心富有品味、價值和價值觀念。讀老生,不僅能夠使我們的心靈得到撫慰,也能拓寬我們的視野,開闊我們的思維。我希望越來越多的人能夠重視讀老生的重要性,投入其中,通過讀書將古人的知識和智慧傳承下去,并用之指導我們的人生。相信通過讀老生,我們能夠成為更好的自己,為社會和人類的進步貢獻自己的力量。
讀老心得體會篇七
自古以來,道家思想一向被認為是中國古代哲學的重要體系之一,而老子則是道家思想的創(chuàng)立者之一。老子的《道德經》堪稱是中國文化史上一部極具影響力的經典著作,而隨著年齡的增長,我開始重新審視老子的思想。在深入閱讀和思考之后,我發(fā)現老子的思想與人們的日常生活息息相關,給了我許多啟示,本文將分享我在閱讀《道德經》時的一些心得體會。
第二段:智者不言之教。
《道德經》中有一句著名的話:智者不言之教,行者不言之師。這也是我最喜歡的句子之一。在這句話中,老子提醒人們,在學習中需要學會沉默。智者不必言語來教導他人,而是通過自己的行為、態(tài)度和生活方式來影響別人。這要求我們不僅要在行為上是優(yōu)秀的,也要在內心深處保持謙虛和自省。正是因為這種謙虛,才使得智者更加謙虛并迅速增長。閱讀這句話讓我想起了一個名言:“言多必失,行者遠較言者為強?!?BR> 第三段:人盡其才。
在《道德經》中,老子不斷強調人“盡其才”。這個思想反映了人類作為個體的內在生命力和潛能。這種生命力不僅是個體,在宏觀上被視為自然、環(huán)境、宇宙等物質實體。老子認為所有的物質實體都有其獨特的外在和內在作用。因此,人也應該對自己的天性有所了解,在自己有才干的領域中定位,充分發(fā)揮自己的能力。這也是我們在選擇學科、職業(yè)方向、生活方式等方面,對自己的認知和了解至關重要的原因。
第四段:順其自然。
在老子的思想中,有一重要的概念是“自然”。老子認為,人應該盡量“順其自然”,避免人為的干預和擺布。這種觀念在現代生活中有許多應用,如在建造大型城市和運營大型環(huán)境方面,我們應該尊重自然系統的自我恢復力和適應性,優(yōu)化建設和運營過程,減少對環(huán)境的破壞。同樣地,在管理和組織領域中,我們也可以學習老子的思想,鼓勵員工發(fā)揮自己的權利,自己開拓創(chuàng)新的空間,提高生產效率,開發(fā)潛能。
第五段:現實意義。
人類的進步一直是推動著經濟、科技和文化方面的進步。然而,這種進步的態(tài)度不應局限于硬件和軟件的改進。我們也必須要關注人性的條件和本性方面,這一點也是老子的核心價值觀。老子的思想與現代社會的問題有許多相似之處。通過學習老子的思想,我們有助于提高生活品質,改善團隊協作,加強社會穩(wěn)定,維護和諧的家庭關系。我希望我們能夠在日常生活中關注老子思想和哲學精神的實際應用,從中挖掘解決一些實際問題的方法。
結論:
通過認真閱讀老子《道德經》的思想和哲學,我們也可以獲得豐富的知識和智慧。其實,讀一本書并不僅僅是為了學習某些知識,也包括了一種完整的思考和理解的過程。希望讀者通過閱讀我對老子思想的分享,能夠在日常生活中獲得啟示,不斷提高自己的思維水平和人文素養(yǎng)。
讀老心得體會篇八
老子,中國古代哲學家,道家學派的創(chuàng)始人。他的著作《道德經》是中國古代文化的瑰寶之一,對后世影響深遠。作為一位思想家,老子的言論深邃而晦澀,需要經過仔細的閱讀和思考才能領悟到其中的真諦。通過細讀老子的著作,我深深感受到了他對人生、道德和人與自然的思考,也獲得了一些對如何過好人生的啟示和體會。
首先,細讀老子使我認識到生命的真諦在于虛。老子在《道德經》中提到“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。”他告訴我們,“有物和無物相互依存”是宇宙的真理。人的存在和快樂源于與他人和世界的互動,而不是自私的追求和攀比。通過放下個人利益,返回自然,我們才能真正感受到生命的美妙和價值。
其次,老子的思想強調智慧和謙遜。他認為,真正的智慧來自于洞察世間萬物的本質,并以此來引導自己的行為。在《道德經》中,老子強調“不言之教,行無之盈”。他認為言語是有限的,只有通過觀察與思考,我們才能真正領悟到生命和道德的真諦。同時,老子也強調了謙遜的重要性,他提到“用兵有言:吾不敢為主,而為客,不敢進寸?!彼J為無論是在個人生活還是處理與他人關系時,謙遜都是解決問題的最佳方式。
第三,細讀老子給我?guī)淼男牡檬顷P于無為而治和自然法則的理解。老子在《道德經》中提到“治大國若烹小鮮”,他認為治理一個國家,就像烹飪一道美味的鮮菜一樣,需要有恰當的節(jié)奏和方法。他主張無為而治,認為過度干預只會破壞事物的自然發(fā)展。此外,老子也指出了自然法則的重要性,他說:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他認為只有遵循自然之道,人才能夠實現真正的和諧和發(fā)展。
第四,在細讀老子的過程中,我深刻體會到了“無我”和“自覺”之間的關系。老子在《道德經》中說:“歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。”他認為通過回歸內心的深層,我們可以獲得寧靜和內在的平衡,這是實現真正的自覺的前提。只有認清自己的本性,并根據其運作規(guī)律去生活,才能真正獲得幸福和滿足。
最后,細讀老子給我?guī)淼淖畲蟾形蚴菍Φ赖睦斫狻@献釉凇兜赖陆洝分胁粩鄰娬{道的重要性和超越性。他說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!彼J為道是宇宙之根源,是事物的本質。在我們的日常生活中,我們應該時刻保持對道的追求,超越物質的追求,從而找到內心的平靜和滿足。
細讀老子的著作,使我對生命和道德有了更深入的認識和理解。他的深邃思考和智慧啟示著我思考如何過好人生,如何與他人和自然和諧共處。細讀老子不僅給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng),也為我在日常生活中提供了指導和支持。相信通過繼續(xù)深入研究老子的思想,我能夠進一步拓展我的智慧和見識。
讀老心得體會篇九
作為中國現代著名作家之一,老舍的作品深刻地反映了當時社會的特點,充滿了藝術性和思想性,更在某種程度上展現了老舍個人的思想與思考。而讀老舍唯有我們去深入思考,才能領悟到他的思想精華,唯有我們對他的作品與思想有了更深刻的認識,我們才能更好地理解他在當時的社會背景下所感受到的民族與時代意識。本文將結合老舍的幾部代表作品去探究他的思想與創(chuàng)作風格,以使讀者更深刻的了解老舍思想,感受他的作品。
第一段:老舍個人經歷對其創(chuàng)作風格的影響。
老舍作為一位在中國生活并創(chuàng)作了大部分時間的作家,他的個人經歷對他的作品創(chuàng)作形式產生了很大的影響。因為在他的作品中我們可以發(fā)現他對于當時社會的了解與思考是深刻的,尤其是對于民生問題的關注,可以看出他對于社會衰退的深刻悲傷以及對于暴力現象的反感。其中的代表性作品《駱駝祥子》就是對大時代背景之下人性與社會關系的深刻表述,這種表述中又充滿了個人情感色彩。
第二段:老舍對于女性命運的關注。
在老舍的作品中,很多的女性形象給人留下了深刻的印象。他通過對女性命運的關注來體現他的俠義與正義之心,同時又表達了他對于保護弱勢群體的期望?!恫桊^》中唐老板、女子、張老頭等群像形象的表述,離不開他對女性生存狀況的關注,也讓作品中的女性角色形象豐滿生動。
第三段:老舍與當時民族與時代意識聯系。
在民族復興的進程中,老舍的作品中無不體現了對時代與民族意識的關注和關懷。對于他個人與中國作為整體的歷史聯系與理解,是老舍創(chuàng)作的重要來源之一。在他的作品中,通過對底層生活的觀察與點滴記載,重新認識和理解中國特有的文化、價值觀,以及生活習慣和生存狀態(tài)下所體現的社會變化。
第四段:對于生活各個領域的關注。
老舍這一代作家對于生活各個領域表現出若即若離,既有對于傳統文化的繼承與傳承,又有對于新生事物的欣賞與追求。他的作品中既有文化尋根之類的題材,也有文藝創(chuàng)新的方向。同時,他對于浪漫與現實、人性與愧疚等問題的思考,以及對于藝術與社會的思考,讓他的作品不僅僅是文化高地,更是社會的風向標。
第五段:對老舍思想的感悟。
在如今喧鬧而快節(jié)奏的時代,老舍的作品被人們挖掘和閱讀依舊是有趣和教育性的。相信讀完老舍作品后,我們對于人、生活和社會會有新的理解,這種理解是我們在一些靜謐時刻里的所得。讀老舍不僅僅是一種學問,更是一種思維的啟迪,他的思想引領人們對于人性、善惡、理性、情感等之間關系的深入探討,使我們更好地了解和認識當時的社會現狀與發(fā)展方向。這也為了我們未來的成長進階從而提供精神指引。
讀老心得體會篇十
老王是我認識的一位資深教育工作者,他已經退休多年了,但他的智慧和經驗對于我這樣一位年輕人仍然具有巨大的吸引力。最近,我有幸讀了一本他出版的《教育人生》,在閱讀的過程中,我深深地被老王的思想和見解所打動。
“教育人生”這個話題在當今社會備受關注,但老王對此有著獨到的見解。他認為真正的教育與知識的傳授以及成績的培養(yǎng)并不完全相同,而是要關注整個人的成長和發(fā)展。通過培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)造力和合作精神,讓他們真正具備解決問題和面對挑戰(zhàn)的能力,這才是教育的真正目的。
第三段:老王的教育理念和方法。
老王的教育理念非常注重個體的發(fā)展和差異化教育。他認為每個孩子都是獨特的個體,都有自己的優(yōu)勢和特長,而教育應該從發(fā)掘和激發(fā)學生的潛能出發(fā)。他提倡讓學生在學習中找到樂趣,并將學習與生活聯系起來,使之相互促進。此外,老王非常注重學生的情感教育,他認為只有在良好的人際關系和情感環(huán)境中,學生才能真正地學會尊重和關愛他人。
第四段:老王的人生智慧。
老王的智慧不僅限于教育領域,在他的書中,也包含了他對于人生的體悟和思考。他提倡積極樂觀的人生態(tài)度,相信每個人都有能力去改變自己的命運。他強調對于困難和挫折的正確處理方式,認為困難是人生中必然的存在,但通過正確的應對方式,我們可以從中獲得成長和進步。
第五段:對老王的崇敬和感激之情。
讀完《教育人生》,我對老王產生了深深的崇敬和感激之情。他的智慧和見解,不僅在教育方面給予了我極大的啟發(fā),也幫助我更好地理解了人生的真諦。我深信,只有像老王這樣的充滿智慧和人格魅力的教育者,才能引導我們走向更加美好的未來。
總結:
老王的《教育人生》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)和思考。他所弘揚的教育理念和人生智慧,都讓我對于教育有了更加深入的理解。希望在今后的學習和工作中,我能夠以老王為榜樣,將他的智慧運用到實踐中,不斷提升自己的教育素養(yǎng),為培養(yǎng)更多有創(chuàng)新力和責任感的人才做出貢獻。
讀老心得體會篇十一
首先,作為一個普通讀者,讀完老舍先生的作品,我的第一感覺是震撼。老舍先生所寫的小說和戲劇,無論是在形式還是在內容上,都給我的心靈帶來了極大的沖擊。在老舍先生筆下的人物和故事中,我看到的不僅僅是小說和戲劇中的人物,更是一個時代的風貌和一個社會的印記。從《駱駝祥子》中窮苦人民的生活遭遇,到《茶館》中文化的荒蕪和人性的扭曲,再到《雷雨》中家族的荒唐和愛情的苦難,老舍先生的作品無處不在地反映了一個時代的矛盾和人民的命運。
其次,讀老舍的作品,讓我對中國的文學有了更加深入的認識。在讀完老舍先生的作品之后,我深刻地感到,中國文學的偉大不僅來源于它所表現的文化和歷史內涵,更是來源于它對社會和人性的關注和反思。正是這種關注和反思,在塑造文學形象和內容的同時,讓中國文學煥發(fā)出強大的思想和生命力。老舍先生的作品,正是這種力量的最好體現。他的小說和戲劇,無論在形式還是在內容上,都反映出了中國文學的瑰麗和豐富。
第三,讀老舍的作品,讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的意義和價值。老舍先生所寫的小說和戲劇,不僅僅是普通的藝術作品,更是人類智慧的結晶。他的作品中,蘊含著對社會和人性的深刻思考和洞察,同時也表現出了對文學創(chuàng)作的熱愛和執(zhí)著。正是因為這種熱愛和執(zhí)著,讓老舍先生的文學作品具有永恒的價值和意義。從而讓讀者能夠從中汲取到豐富的思想和精神營養(yǎng),成為自己生命道路上的一盞明燈。
第四,讀老舍的作品,讓我更加深刻地認識到了文學創(chuàng)作的復雜性和困難性。在老舍先生的作品中,不僅有娓娓道來的情節(jié)和場景,更有著豐富的人物形象和深刻的思想內涵。在創(chuàng)作這些作品的時候,老舍先生需要對社會和人性進行深刻的反思和領悟,同時也需要付出極大的心血和耐心。正是這種付出和努力,讓老舍先生的作品變得生動、豐富而難以復制。因此,我深深地感到,文學創(chuàng)作是一件需要長期學習和實踐的事情,也是一種需要不斷追求完美的藝術。
最后,讀完老舍先生的作品,讓我深深地感到,他所反映的社會和人性問題,在許多方面與當今社會和人性問題有著異曲同工之妙。正因為如此,閱讀他的作品不僅僅是對文學創(chuàng)作細節(jié)的體會,更是對人性和社會現狀的思考。通過這種閱讀體驗,我不僅能夠反思自己和社會,也能夠受到老舍先生的啟發(fā)和熏陶。這種啟發(fā)和熏陶,將激勵我更加認真、深入地思考社會和人性問題,從而提高自己的思想水平和文學素養(yǎng)。同時,也讓我更加深刻地認識到,文學創(chuàng)作具有改變人類命運的可能性和力量。
讀老心得體會篇十二
《老王》是由作家余華所著,講述了一個偏僻小鎮(zhèn)上,一位叫老王的擺渡人的故事。小說以老王的經歷為中心,通過他與鎮(zhèn)子里的每一個人的對話和交往,深刻地刻畫了一個人性的畫卷。
第二段:讀后感受。
從《老王》中,我們可以看到一個偏遠小鎮(zhèn)上的人們所經歷和感受的種種,也可以看到每個人或多或少的內心世界。老王,是一個平凡的人物,但他卻給所有人留下了深刻的印象——尊重每一個人,為他們的選擇負責,同時又發(fā)自內心地關心每一個人。這讓我想到了,即使是平凡的工作,它背后也需要一種深刻的愛和責任心。
第三段:反思“付出”
老王的一切真的都是為了他們的“幸福”嗎?或者說,他真的能夠承載每個人的命運嗎?其實,這些可能并不重要。因為他是懷著一顆善良的心,去很自然地做那些事情。這讓我想到,我們每個人,在做某些事情時,也許不需要承載什么,也許并不需要“幸?!?,但是,作為一個有情有義的人,所做的一切,自然就有了它價值所在。
第四段:思考“自由”
在《老王》中,自由是一個包容性很強的概念。老王為每個人劃出的路徑,才是他們的自由,也因此,每個人只認自己的掌舵人,負責任心得激發(fā)了充分的自由。當然,在現實中,自由可能非常規(guī)定化,產生了種種偏見和局限。但是,我們可以從老王身上,看到自由可能具體且全面的生活狀態(tài),這與人們應該追求的含義是相同的。
第五段:總結。
總的來說,余華的《老王》是一部高度人性化的小說。從老王身上,我們尋找到了自己所渴望的,善良、愛與責任等等,這些,正是我們追求的真正的自由。這部小說告訴我們,即使是小的行為,也可以含有非常深刻的生命意義。每個人都可以成為老王,用忘我和無私的愛,完成人生中最偉大的事情。老王的經歷告訴我們,即使是平凡的人在盡自己的努力時,也可以打破命運的束縛,獲得自由真正的含義。
讀老心得體會篇十三
近日學習了“老三篇”,不禁感慨萬千。“老三篇”體現了中國共產黨員的宗旨、理想、信念和艱苦奮斗的作風。老一輩的革命先烈以此為準繩要求自己,警醒自己,始終不渝、鍥而不舍地為著理想、為著革命事業(yè)奮斗終身,是他們給我們帶來了新中國嶄新的開始;建國初期,“老三篇”又培養(yǎng)了雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一代又一代感動中國的共產黨人和先進模范;在改革開放的今天,“老三篇”依然放射出璀璨的光芒,他和提出的“三個代表”和提出的“八榮八恥”一脈相承的,彰顯著一個民族的品質追求?!袄先币恢笔枪伯a黨員的必讀書,它教育、警醒著一代又一代的共產黨員,培育著一批又一批先進的模范。作為當代的一個青年,更應該以此為鏡,對照、完善自己,使自己成為一個有理想、有正義、有原則的人。曾經有一位哲人說過:窮則獨善其身,達則兼濟天下。我們很多很多的人,應著社會的需要,都在平凡的崗位干著平凡的事情,我們沒能兼濟天下,但做為一個人,我們卻應該“獨善其身”?!袄先本褪且幻骁R子,它不僅僅是每個共產黨人員的必讀書,它也應該成為新一代人的精神支柱。
愚公那種不怕苦,不怕累的昂揚斗志和堅定信念;白求恩同志毫不利己、專門利人、精益求精的崇高精神;張思德同志一切為人民服務、勇于奉獻的感人事跡,深深地撞擊著我的心靈。我崇拜英雄,但不是每一個人都能成為英雄。我常常在想,當一天和尚尚且要撞一天鐘,做一個人,為什么不能將自己人生的這面鐘認真的敲響?一個人一生,太短、太匆忙,但在回首往事的時候,是不是能不為虛度時光、碌碌無為而后悔?讀書的時候,我們常常以“愚公移山”為話題進行辯論,我們抨擊過他的墨守陳規(guī)、不懂變通、不思創(chuàng)新,但我們每一個人在最后的時候,都不得不承認,愚公那種堅持不懈、鍥而不舍、艱苦奮斗、團結一心的精神是值得我們學習、值得我們借鑒的?!捌D苦奮斗”、“團結一心”不是一個歷史的話題,其實,它可以在每個細節(jié)體現,可以融進每個人的血液,工作是不是夠認真,能不能在惡劣的環(huán)境下努力奮進,這些,都是體現。試想,這次我們四川遭遇的“5.12”大地震,如果沒有一個民族這種“艱苦奮斗”、“團結一心”的精神,我們怎能從災難、悲傷中站起;我們怎能如此迅速的重建家園……很多人都曾說我們這一代是眼高手低的一代,這是世人對我們的誤解嗎?我們少了老一輩的堅持和艱苦奮斗的精神,在生活上偷懶,工作中畏難。我不想被世人誤解,我們這一代都不想。所以,我們必須學習、踐行“愚公移山”的精神。
說到“老三篇”里的為人民服務,最開始覺得提“為人民服務”會不會太空、太大了,都什么時代了,還提“為人民服務”,覺得這樣的話自己都不好意思說??山兆屑氉x了“老三篇”,看了張思德的事跡,我慢慢有了新的理解,一個人只要在自己的工作崗位上,能認真干好工作,多一份責任心,那就是在為人民服務。突然想起畢業(yè)后,自己為了把戶口轉回家,頂著烈日來來回回跑了三個月,才最終將戶口問題落實。我當時在想這些工作的人為什么不能準時點上班;為什么辦事的時候,不能認真詳細說明一下相關手續(xù),非得讓我跑上跑下的累。為此我一直覺得氣憤,甚至當我來到政府工作后,我依然覺得不解,直到學習“老三篇”后,我才明白這些人其實是少了一份為人民服務的思想,他們缺乏這種為人民服務的敬業(yè)精神,所以對待工作漫不經心,讓來辦事的群眾吃盡苦頭。所以,我告誡自己在工作中要認真、盡力。有一句。
名言。
叫做:這個世界不是因為你能做什么,而是你該做什么。我把它貼在我的電腦前,作為我的。
座右銘。
時刻提醒自己。試想如果前來信訪的群眾找到我我也是用一種敷衍的態(tài)度結果會怎樣?我自己深刻體會過那種滋味不好受但我還是忍了。
可是,我知道前來信訪的群眾大都有事要反映,心中本就裝滿了委屈、怒火,如果不認真對待,仔細傾聽、熱心解答,那么必將矛盾擴大,激起矛盾,甚至可能造成不可挽回的后果。我想只要將心比心,把群眾的事情當成是自己的事情一樣去盡量處理,這樣總會將矛盾化解一點,問題總會少一點。有些問題,涉及歷史原因,也有政策限制,這些都是我無法處理、解決的,但我還能盡力去做好宣傳、解釋工作,爭取群眾對我們工作的理解?!安荒転?,是能力問題,不為,卻是態(tài)度問題?!敝灰茉诒韭毠ぷ髦秀”M職守,不斷努力,完成群眾交予的任務,難道說這不是在做為人民服務么?為人民服務,它不是一個。
口號。
它也沒有站在巨人的肩上它是每一個公民在自己的工作、生活中都能找到的。我想當我希望能得到別人真誠服務會心一笑的時候那么我必須首先從我自己做起。
“老三篇”里還提到一個人,一種精神。白求恩,一個毫不利己、專門利人,在工作上精益求精的人。一個對待工作精益求精的人,無論是什么時代,什么崗位都是被急切需要的。一個學生,沒有精益求精的的精神,可能就在正負號之間與自己的夢想擦肩而過;一個教師,沒有精益求精的精神,可能就在誤人子弟間愧疚一生……有句。
成語。
說:差之毫厘,失之千里。當高樓從地而起的時候,就是那一毫厘,就可以釀成無數悲劇。比如,在汶川地震中,如果我們的學校,能夠按質按量,精益求精的修建出來,那我們的孩子們是不是就多一點存活的機會,我們在災難面前就不會那么無助、無力。我的父親,常常說你多干點事情不會累死,我一直謹記在心,但光有吃苦耐勞的精神是遠遠不夠的。我的恩師曾經教導我在工作中一定要做到快速、準確。他們的話讓我從中受益匪淺。我的工作很平凡,常常會日復一日的重復著一些事情,但,也許只是一剎那的疏忽,就可能造成嚴重的后果。比如說,在給群眾的處理意見書上,可能僅僅因為措辭不當,就可能引出更多的矛盾;可能僅僅一個文件數字的差錯,就可能改變所有的結果。在信訪工作中,常常有很多群眾反映的信訪問題,時間跨度長,涉及人員多,因果關系比較復雜,信訪問題的關鍵點難以把握,這常常成為辨別是非的盲點和處理問題的絆腳石。因此,在這種情況下,更應該要細心、仔細地找出問題的突破口。“精益求精”并不是白求恩的專利,只要在工作中多用點心,不斷以這樣的標準要求自己,那么即使只是寫一篇短小的信息,也能體現出這種精神和態(tài)度。一個人怎樣要求自己,就能夠成為其所要求的人。
去年電視里播了一部很出名的連續(xù)劇,叫《士兵突擊》,我連看了十一遍,真的是回味無窮,它最為人們樂道的是那種不拋棄,不放棄的精神。而我記憶最深刻的是一個團長對其士兵說過的一句話:想到與得到之間,還有一個做到。道理其實很簡單,要堅持卻需要付出和努力。在工作中,每一個人都希望得到同事贊美和領導的認可,我也一樣,我希望別人認可自己,希望別人肯定自己,但只有希望,卻沒有為希望付出的行動,那一切僅僅是自己的希望。就像在寫文章的時候,錯字連篇、詞不達意,被批評了,覺得心里難過、委屈,心想自己也是因為事情太多,任務太突然,才出錯的,為什么別人就不能理解我呢?然而,評批也讓我明白和成長,正因為有人為我指點,我才能夠認識到錯誤,才能在以后的生活、工作中不至于犯同樣的錯。如果工作出錯就一心為自己開脫、找借口,那么這一生就必定在無數批評與指責中度過。希望別人不批評自己,那就不給別人批評的理由吧。我相信,只要我在生活、工作中時刻以白求恩精益求精的精神要求自己,我就一定可以在平凡的工作中找到不平凡的意思。我常常告誡自己,要在自己的崗位上認真工作,虛心學習,不要辜負自己大好的青春年華,不要在回憶往事的時候,覺得虛度了人生。我在工作,也是在生活。
“老三篇”不老,它帶著它的艱苦奮斗、無私奉獻、精益求精的精神,正感召著一個一代一代年輕人,也在不斷孕育一個民族的優(yōu)秀品質。
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讀老心得體會篇十四
老三篇是指《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》三篇短文,那么讀完老三篇后有什么學習心得和體會呢?要怎么寫老三篇的。
讀后感。
呢?下面是本站帶來的讀老三篇。
歡迎閱讀。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的作用?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播,至今在一些公共場所的老墻上,仍可看到這五個大字。
在開展學習保持共產黨員先進性的今天,重溫老三篇,首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?!叭齻€代表”的本質是立黨為公、執(zhí)政為民,而“老三篇”的基本思想,就是完全徹底地為人民服務。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產黨人的正氣歌。重溫老三篇,對于反腐倡廉,對于我們經受住長期執(zhí)政和改革開放的兩大考驗,有著特殊重要的現實意義。
《為人民服務》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會上的講演,熟悉而又親切,不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形?!稙槿嗣穹铡?,童年雖倒背如流卻并未領會其中的深意,今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著,但其中的教誨對今天的我們仍具有重要的現實指導意義。《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。毛澤東同志指出,我們的隊伍是革命的隊伍,是徹底地為人民的利益工作的。
今天的黨、今天的人民政府其實也就是當年的“革命的隊伍”的一部份,隊伍的名稱變了,“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒有變。作為共產黨員、國稅干部其實就是這支隊伍的一分子,我們的一言一行都代表著這支隊伍的形象,人民群眾通過我們的表現了解黨和政府,黨的先進性也需要通過我們每一個黨員辛勤工作來體現。因此,在現階段舉國上下認真學習保持共產黨員。
先進性教育。
的情況下,重溫“老三篇”,為人民服務,紀念白求恩,愚公移山,更要大力提倡“創(chuàng)新、實干”的工作作風,用老三篇思想指導我們怎樣做人,怎樣做事。我們更應當時刻提醒自己不要忘記“為人民服務”的宗旨。因為我們是在為人民服務,所以面對服務對象的時候應當不怕麻煩,不辭辛苦,多為納稅人著想;因為我們是在為人民服務,所以困難面前不能退縮,敢于發(fā)現問題解決問題;因為我們是在為人民服務,有缺點時就不能怕別人批評指正,“有則改之、無則加勉”。只有接受監(jiān)督不斷聽取各方面意見,堅持對的,改正錯的,我們黨的執(zhí)政地位才能更加穩(wěn)固,黨和國家路線、方針、政策才能更得人心,才能真正做到執(zhí)政為民。只有這樣,我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說的那樣:“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這支隊伍就一定會興旺起來?!?BR> 重讀老三篇,倍感親切。讀著熟悉又親切的語句,又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服,這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想,它對于在新的歷史時期銳意進取奮力拼搏,迎接中華民族偉大復興的共產黨員和全國人民,仍具有十分重要的教育意義和指導作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統,是正氣。以毛澤東為代表的共產黨人正是弘揚了這種浩然之氣,帶領億萬人民推倒了三座大山,又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神?人總是要有一點精神的,一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心,形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上,將面臨許多的艱難險阻,需要我們共產黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神,鼓舞人民的士氣,乘風破浪,一往無前。
《紀念白求恩》對共產黨人的思想品格提出了要求,首先教導我們如何做人,是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清,漠不關心,麻木不仁”的人;是做一個對工作極端負責任,精益求精的人,還是做一個對工作馬馬虎虎,得過且過的人。一段時期以來,受西方極端個人主義,拜金主義思潮的影響,一些人,甚至一些黨員干部個人利益第一,時時處處打自己的小算盤,一切向錢看,而對工作則浮于表面,敷然了事。更有甚者,置黨紀國法于不顧,走上犯罪道路。喪失了做人的準則,更少了共產黨人的氣味。我們學習白求恩就是要學習白求恩同志對工作極端負責任,對人民極端熱忱的精神,把自己的本職工作做好,在自己的崗位上發(fā)揮一個共產黨員的作用。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
作為一個共產黨員,作為一名人民教師,我們要時刻牢記為人民服務的宗旨,以愚公移山的精神去克服工作中的困難,像白求恩同志那樣對工作極端負責,精益求精,做好本職工作。在日常的教學工作中,在學校迎評促建的工作中做出自己的貢獻。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,有的人還能倒背如流。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的威力?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播。
一、學習“老三篇”,增強了我黨性修養(yǎng),再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念,不能計較個人利益。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士,在極其普普通通的崗位上,做著極其普普通通的工作。然而,平凡的事業(yè)里,他體現了極其不平凡的精神;特別是他將生的希望讓給了戰(zhàn)友,這靠的是什么?是對信念的追求,是無私奉獻精神。
我們24中,也需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部、黨員?!耙晃莶粧撸我話咛煜隆?,把本職工作干好了,是起碼的要求,也是了不起的境界;是共產黨員的本色,也是有理想信念的體現。我作為開發(fā)區(qū)學校的一員黨員、干部,在上期的績效工資考核中,有的是一萬七八,自己覺得有點委屈,現在通過學習,與張思德相比,太渺小了,怎能斤斤計較,我將立足自己的黨務群團工作,胸懷全局觀念,牢記全心全意為人民服務的宗旨,在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者,不遠萬里來到中國,以其大公無私的國際主義精神,精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念,不僅是因為他對中國人民的熱愛,對中國正義事業(yè)的支持,更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們24中,包括我自己,是能夠做好某件工作的,有些時候就是有些懶懶散散,拖拖拉拉,做事不盡心,工作質量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質量要求不高,更談不上精益求精、好中求優(yōu)。
老愚公是一個傳說中的人物,雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色,但他體現出來的鍥而不舍的精神感動了神靈,震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨,面對鄰居的懷疑而信心不動搖,面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯,這是何等的信念,這是何等的境界,這是何等的心胸,這是何等的素質!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信,境界卻是發(fā)揚光大。
在我們工作生活中,矛盾無處不在,問題無處不有,困難隨時遇到,挫折在所難免。但如何對待,如何處理,這就是我們生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷,不能逢到不順就疑神疑鬼,更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生、愧對我們24中。特別是我們這種年齡稍大一點的同志,更應該克服困難,每天早點到學校,早點到自己的工作崗位,早點完成各項工作;那么我們也可以做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于我們24中的人,我當以此為目標,全面提升個人素質,走好人生每一步路、完成學校交給我的每一項任務,不辜負每位老師給我的希望。
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讀老心得體會篇十五
“老三篇”是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作,已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響,今天重溫老三篇,首先給我的強烈感覺就是“三個代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的?!叭齻€代表”的本質是立黨為公、執(zhí)政為民,而“老三篇”的基本思想,就是完全徹底地為人民服務。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思得追悼會上演講的。作為追悼會上的一篇講演稿,深入淺出,通俗易懂,其寥寥數百字,折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。張思得同志雖然沒有犧牲在戰(zhàn)場上,但他是在勞動中光榮犧牲的,張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中,人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求,首先教導我們如何做人,是要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有利于人民的人,還是要做一個冷冷清清,漠不關心,麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人,象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民,對工作精益求精。
《愚公移山》,通過古代中國的寓言故事告訴我們,不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神,是中華民族的優(yōu)良傳統。在市場經濟的今天,我們更要發(fā)揮愚公移山精神,有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族,一個單位有了信仰才能凝聚人心,形成堅不可催的堡壘。
通過學習“老三篇”,再一次使我清醒地認識自己,對照張思德、愚公、白求恩身上體現出的精神,不斷查找差距和不足,積極向實踐學習,來彌補自身不足,更好地做好自己的本職工作。
讀老心得體會篇十六
凡是經歷過““””的人都知道,毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”,而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般,只會背誦其中的《為人民服務》,如今也忘記得差不多了。
今年回鄉(xiāng)探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶“”的事,想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”,現在還能脫口而出背出部分章節(jié),我對她不禁肅然起敬。我問她:“你終年在田地里勞作,農閑時還趕集賣饅頭、賣衣服,辛辛苦苦蓋起了兩所房子,現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了),侍候著80多歲臥床不起的老人,那么勞累而少有怨言,是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答:“也說不上給了啥力量,閑下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心里面會寬慰一些。人是要認命的,生成勞動的命,你不干活誰干!”看著妻姐硬朗的身板,想想她幾十年吃的苦受的累,我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍,只覺得那些文字朗朗上口,似曾相識,有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的,帶著樸素的感情,言之有物,簡潔明了。聯想時下盛行不衰的文山會海,各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔,聽一些句句正確的“大道理”,自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級,屁股坐大了,問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看,畫個圈簽個日期又轉給了別人,有人以開會為樂事,有人以發(fā)文件論成績,不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”,學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風,盡個人努力減少那些華而不實的東西。
讀老心得體會篇十七
重讀老三篇,倍感親切。讀著熟悉又親切的語句,又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服,這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想,它對于在新的歷史時期銳意進取奮力拼搏,迎接中華民族偉大復興的共產黨員和全國人民,仍具有十分重要的教育意義和指導作用。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統,是正氣。以毛澤東為代表的共產黨人正是弘揚了這種浩然之氣,帶領億萬人民推倒了三座大山,又在建設新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神?人總是要有一點精神的,一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚,一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心,形成無堅不摧的強大動力。我們的黨在率領人民全面建設小康的道路上,將面臨許多的艱難險阻,需要我們共產黨人發(fā)揚新時期的“愚公”精神,鼓舞人民的士氣,乘風破浪,一往無前。
《紀念白求恩》對共產黨人的思想品格提出了要求,首先教導我們如何做人,是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清,漠不關心,麻木不仁”的人;是做一個對工作極端負責任,精益求精的人,還是做一個對工作馬馬虎虎,得過且過的人。一段時期以來,受西方極端個人主義,拜金主義思潮的影響,一些人,甚至一些黨員干部個人利益第一,時時處處打自己的小算盤,一切向錢看,而對工作則浮于表面,敷然了事。更有甚者,置黨紀國法于不顧,走上犯罪道路。喪失了做人的準則,更少了共產黨人的氣味。我們學習白求恩就是要學習白求恩同志對工作極端負責任,對人民極端熱忱的精神,把自己的本職工作做好,在自己的崗位上發(fā)揮一個共產黨員的作用。
《為人民服務》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務的,多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母,正是在這種思想指導下,我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。為人民服務應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨,就喪失了根基,什么事都干不成。
作為一個共產黨員,作為一名人民教師,我們要時刻牢記為人民服務的宗旨,以愚公移山的精神去克服工作中的困難,像白求恩同志那樣對工作極端負責,精益求精,做好本職工作。在日常的教學工作中,在學校迎評促建的工作中做出自己的貢獻。
《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”,不僅家喻戶曉,盡人皆知,有的人還能倒背如流。
毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神,一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神;一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己,專門利人”的國際主義精神;一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。這三種精神,在當年的延安和新中國建設初期,都曾經成為舉國上下的行動指南,發(fā)揮過無比巨大的威力?!盀槿嗣穹铡庇忠蚱涑蔀橐环N時尚風氣而廣為傳播。
一、學習“老三篇”,增強了我黨性修養(yǎng),再次教育我牢記宗旨意識、堅守理想信念,不能計較個人利益。
張思德同志是一個極其普普通通的戰(zhàn)士,在極其普普通通的崗位上,做著極其普普通通的工作。然而,平凡的事業(yè)里,他體現了極其不平凡的精神;特別是他將生的希望讓給了戰(zhàn)友,這靠的是什么?是對信念的追求,是無私奉獻精神。
我們24中,也需要大量立足平凡崗位、熱愛平凡工作的張思德式的干部、黨員?!耙晃莶粧?,何以掃天下”,把本職工作干好了,是起碼的要求,也是了不起的境界;是共產黨員的本色,也是有理想信念的體現。我作為開發(fā)區(qū)學校的一員黨員、干部,在上期的績效工資考核中,有的是一萬七八,自己覺得有點委屈,現在通過學習,與張思德相比,太渺小了,怎能斤斤計較,我將立足自己的黨務群團工作,胸懷全局觀念,牢記全心全意為人民服務的宗旨,在創(chuàng)先爭優(yōu)中作出應有的努力。
白求恩同志是一個國際主義者,不遠萬里來到中國,以其大公無私的國際主義精神,精湛的醫(yī)術支持中國革命。之所以贏得中國人民的懷念,不僅是因為他對中國人民的熱愛,對中國正義事業(yè)的支持,更是他對醫(yī)術精益求精的工作態(tài)度和事業(yè)精益求精的人生態(tài)度。這對我的啟示是非常深刻的。
在我們24中,包括我自己,是能夠做好某件工作的,有些時候就是有些懶懶散散,拖拖拉拉,做事不盡心,工作質量不高;或者完成了一件工作卻埋下了其他的問題隱患。對工作質量要求不高,更談不上精益求精、好中求優(yōu)。
老愚公是一個傳說中的人物,雖然是蕓蕓眾生中一個不起眼的角色,但他體現出來的鍥而不舍的精神感動了神靈,震撼了后世。對我啟發(fā)最大的是他面對兩座大山的阻礙而毫不抱怨,面對鄰居的懷疑而信心不動搖,面對所謂“智叟”的諷刺挖苦而理直氣壯,這是何等的信念,這是何等的境界,這是何等的心胸,這是何等的素質!老愚公的形象是精神層面的高大、是理念層面的執(zhí)著、是追求層面的樣板。愚公不愚、精神不朽;傳說雖然不足以信,境界卻是發(fā)揚光大。
在我們工作生活中,矛盾無處不在,問題無處不有,困難隨時遇到,挫折在所難免。但如何對待,如何處理,這就是我們生活中必須解決的課題。我們不能遇到困難繞道而行、不能碰到挫折心灰意冷,不能逢到不順就疑神疑鬼,更不能看破紅塵、貽誤事業(yè)、愧對人民、羞對人生、愧對我們24中。特別是我們這種年齡稍大一點的同志,更應該克服困難,每天早點到學校,早點到自己的工作崗位,早點完成各項工作;那么我們也可以做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有利于我們24中的人,我當以此為目標,全面提升個人素質,走好人生每一步路、完成學校交給我的每一項任務,不辜負每位老師給我的希望。
讀老心得體會篇十八
自古以來,老子《道德經》一直都是中國古代哲學的重要文獻。而閱讀《道德經》不僅僅是一次知識上的追求,更是心靈上的修養(yǎng)。近年來,越來越多的人開始關注《道德經》的閱讀,并結合自己的體驗,形成了豐富的心得體會。在我看來,閱讀老子是一次心靈之旅,下面我們就來談談我對老子的一些理解和體會。
第二段:觀點一——道法自然的理念。
《道德經》中一直詮釋著“道法自然”的理念,認為天地自然運行之中,萬事萬物皆有其規(guī)律性。這種理念在我的身心修煉中有著重要的啟示和指導作用。每當我感到迷茫,無從下手的時候,我就會想到老子的“柔弱者勝剛強者”這句話。而這個觀點也幫助我在人際交往中做出正確的決策,不去強求別人,而是順應自然,以柔克剛,讓事情走向更好的方向。
第三段:觀點二——最大限度地發(fā)揮自身潛力。
老子強調“無為而治”,并不是不做事,而是最大限度地發(fā)揮自身潛力,順著事物的發(fā)展走,不勉強、不浮躁。這種想法讓我在平時的工作、生活中逐漸形成了“放松”的態(tài)度,不在追逐成績和表面的成功,而是以一種“不懈”的精神,對自己和身邊的人做到最好,并享受這個過程。
第四段:觀點三——修身養(yǎng)性的修煉之道。
老子提倡的是一種無為而治、修身養(yǎng)性的修煉之道,這可以幫助自己平衡身心健康。在忙碌的生活中,我們需要找到一種神秘的力量來支撐自己,讓自己的內心煥發(fā)光芒,而老子的《道德經》為我們提供了很好的思想指導。經書中的思想帶我們逃離日常生活的紛擾和噪聲,營造一種寂靜的境界,讓自己的內心更加強大。
第五段:結尾。
在塵世中,我們需要的不是去爭奪表面的成功和財富,而是要靠自己的努力,找到一條通向自我提升的路?!兜赖陆洝分械恼軐W思想可以幫助我們打開生活中的智慧之門,遵循“道法自然”的原則,以一種“無為而治”的態(tài)度面對生活,發(fā)揮我們的潛能,真正做到快樂工作、幸福生活。這樣的道理,一旦體會,在生活中難以忘記。我們呼吁更多的人學習和閱讀《道德經》,一起走向思想的天空,享受生命的真諦。