傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史、價(jià)值觀念和精神追求的集中體現(xiàn)。如何提高科技應(yīng)用的能力，跟上時(shí)代的步伐是現(xiàn)代人的必然選擇。以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點(diǎn)評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有"聽君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢？誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過憶張繼"——文本解讀作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問青天"了。但換了失意的人，不過是"獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這"對愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意，體會詩人的思想感情。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累，感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩的大意，想象詩中所描繪的畫面。
突破方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會詩人的思想感情。
突破方法：在理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽，注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問孩子們作者是誰？其中班長劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”。看來我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩人，他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩籠罩著深深的愁。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱。恰吧倌瓴恢钭涛丁钡臅r(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象，學(xué)生便自覺體會到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會查“無字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們在我簡單的引導(dǎo)下學(xué)會分析文章，這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥碚n堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識，更重要的是樹立孩子的學(xué)習(xí)意識，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來到這停船，看到江邊的楓樹上葉子正一片一片的飄落下來，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識的進(jìn)入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無窮無盡的樂趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬喚下回家吃飯、睡覺。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬千，然后跳進(jìn)船里睡覺去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
這是一首著名的絕句。詩人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。四句詩繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩義；
引導(dǎo)探究、賞析詩人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼娙藦埨^一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩義：
１、解釋題目；
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思；
想象畫面：
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。聽朗讀，看看你能想到什么。
1、聽配樂朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩人夜泊楓橋的所見所聞；
三、詩歌研讀，品悟情感。
體會情愁：
１、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個(gè)字可以看出來？（愁）。
2、試用詩中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來見人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對當(dāng)時(shí)讀書人的重要性；作者考試榜上無名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩人的愁緒，他會想；
烏鴉叫聲凄慘，他會想；
看著河邊孤單的楓樹在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會想；
遠(yuǎn)處傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長，聲聲叩擊在詩人的心上，他會想；
2、有感情地朗讀。
全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩人的多情而流傳千古，讓無數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來，寫“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩相媲美的卻并不多，唐朝詩人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹伸長瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無措，滿臉全是對明天的迷茫?！斑恕恕?，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長，從遠(yuǎn)山傳來，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹林，回蕩在無助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
低年級的古詩詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩意上。進(jìn)入三年級的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時(shí)，學(xué)生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問后，我假裝不懂，靈機(jī)一動，又把問題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對對話質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動的對話，是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問后，我沒有告訴學(xué)生答案，也沒有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學(xué)生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時(shí)候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進(jìn)而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦?！遍_門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣?！薄皣@氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆?、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點(diǎn)頭：“是啊，詩人在嘆氣?！薄八裕自姸际菄@一個(gè)字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮??！罢姘?！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩，喜愛詩。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
語文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時(shí)，把詩中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓(xùn)練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強(qiáng)化了語言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
知識點(diǎn)：
1、理解詩句，想象詩中描寫的景色；
2、背誦古詩，默寫古詩。
能力點(diǎn)：
培養(yǎng)朗讀、品詩析句、表演詩的能力，體會詩人孤寂憂愁之情。
德育滲透點(diǎn)：
感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會詩人孤寂憂愁之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、有感情地吟誦；
2、詩人為何而愁。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
1、師導(dǎo)語：古詩詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩最為出色，先后涌現(xiàn)出詩仙李白、詩圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩人。所以人們常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。今天我們就來欣賞一首唐代詩人張繼的詩——《楓橋夜泊》。
2、板書課題，齊讀、釋題。
二、欣賞、學(xué)習(xí)古詩。
1、齊讀古詩。邊讀邊讀邊思考這首詩描寫的是什么季節(jié)、什么時(shí)間的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時(shí)候就應(yīng)該讀出冷和靜。請聽老師吟誦一下，同學(xué)們在圖中標(biāo)出景物。
3、請生匯報(bào)，師板書并釋詞。
4、誰能說說詩句的意思。
5、你能按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將這些景物分類嗎？（“所見、所聽”或“動態(tài)、靜態(tài)”）。
6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個(gè)字點(diǎn)明了作者這種心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂愁。你覺得是怎樣的憂愁讓作者一夜未眠呢？（讓學(xué)生暢所欲言）。
8、大家說的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因?yàn)閰⒓涌婆e考試沒有考中而憂愁。師簡介科舉。
9、課前老師編排了一個(gè)課本劇，同學(xué)們想看嗎？（課本劇臺詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰知名落孫山，張繼懷著無比的憂愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上?！睆埨^：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩書，本想金榜題名光宗耀祖、報(bào)效國家，誰知考題希奇古怪，此次趕考無功而返，我怎能對得起日夜操勞的母親，有何顏面去見家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂愁難譴，看著月已西落，聽到烏鴉啼叫，滿天飛霜向作者侵來，江邊的楓樹、江上魚船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)?！睆埨^：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”）。
10、請生臨場一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒有學(xué)生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）。
11、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
12、中國歷史上有許多名人都通過詩歌來抒發(fā)自己心中的憂愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩句嗎？（已經(jīng)布置學(xué)生課前搜集）請生匯報(bào)后帶讀所搜集詩句。
13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩句，大家想讀讀嗎？投影出示。
14、人生不是一帆風(fēng)順的，有笑語歡歌，也有憂郁哀愁，面對憂愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩，留下了這首千古絕唱，那么面對坎坷和憂愁我們應(yīng)該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導(dǎo)學(xué)生正確對待愁。）。
三、總結(jié)。
我們應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，變愁為號角，催人奮進(jìn)；變愁為號角，勇敢地?fù)P起帆，去破浪遠(yuǎn)航。
四、作業(yè)。
1、背誦、默寫古詩。
2、編排本課課本劇，進(jìn)行班級課本劇表演。
板書設(shè)計(jì)：
（唐朝張繼）。
所見：月落霜滿天江楓漁火愁。
所聽：烏啼夜半鐘聲。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問號。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時(shí)并非真實(shí)見到了漫天霜，而是倍覺孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩時(shí)，非常生氣，覺得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩。所以在這里我本來想補(bǔ)白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
五年級的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠。我認(rèn)為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊(yùn)卻沒被挖掘出來?！霸姛o達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對詩情、詩境的領(lǐng)會未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：理解詩句，想象詩中描寫的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力，體會詩人孤寂憂愁之情，感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)過程：
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁犎苏f“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩，體會意境。
你想看看這首小詩嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩中描繪的景，我覺得這首詩中景寫得挺美的。（師隨機(jī)板書）。
生2：我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師：有人說，詩畫同緣，詩中有畫，畫中有詩，那么這首詩到底寫了哪些景呢？
請同學(xué)讀讀這首詩，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩中寫到了月亮，它寫到月落，說明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2：詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來說。我推測可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹枝就會晃動，睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對，沒敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書上看到過，"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥鳴澗》中有句詩：月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥，我推測月落也可能會驚烏鴉。不過，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩人還寫了漁火，漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲，這是聽到的聲音。（點(diǎn)擊音樂）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩28個(gè)字寫了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰在愁呢？（詩人張繼）。
他為何而愁呢？
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國居民，我們讀過《示兒》，知道很多詩人都非常愛國。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛砭褪莻€(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁牭搅绥娐?，突然之間覺得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽了鐘聲，張繼會有一閃而過想出家的念頭，但請大家放心，據(jù)我了解，他沒出家，后來還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒有人和他說話，沒有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩的字里行間彌漫著一種愁緒，請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩，看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽，讀給全班同學(xué)聽，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁，還有一個(gè)富有詩意的傳說呢！想聽嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對這位失意的張繼說些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩寫得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫詩，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫下了《馬》，
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁，寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚，有個(gè)歇后語是姜太公釣魚－－愿者上釣，他不是真的去釣魚，而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫，他畫的畫也帶著愁意，他畫了呆滯的小鳥，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個(gè)皇后叫德拉庫爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會怎么樣，后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
生3：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽了軍愁，民聽了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說摸摸他的右手食指，就能提高寫作水平呢！如果有機(jī)會，請大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽一聽那夜半鐘聲，感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境，體驗(yàn)詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無眠，封塵的日子，始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思？給無眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺，再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠？這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢，獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩，要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了，你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩，把這首詩讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩特有的味道。
評：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過來師生對讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長？
（4）、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道，更要去體會詩給帶給我們的那種情緒，那種感覺。
用一個(gè)詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎？你會選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩，這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號，因?yàn)榉柕谋澈笫悄銈兊乃伎己桶l(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸娙嗽谶@個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺，你有話想對張繼說，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎？要是這個(gè)晚上沒有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰呢？再讀詩句。
從此，在中國詩人的詩中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始，這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩意語文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評）。
兩節(jié)課上一首詩，值嗎？
對楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品，對于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來追尋它，要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩的第一層境界，在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物，以我的眼睛去看天地萬物，于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜，我悲萬物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天地流”唯字值得咀嚼?？吹降闹皇枪路?，孤帆消失后，看到的只是長江水。古時(shí)長江是黃金水道，過盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆，但是卻又沒看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見后，只有滾滾的長江水，在這水中有無盡的情感，不盡的寄托。
詩的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時(shí)候，詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué)，沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開，就看到了江楓。
詩的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊，語文老師要有一種自覺的文化追求，文化意識。
這兩節(jié)課，上了一串詩，用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來釣魚？另一學(xué)生說：我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚，那是詩言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
３、體會詩人濃濃的愁緒。
想像詩的畫面，體會詩人感情。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼娙藦埨^一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文，把課文讀流利。
三、了解課文大意
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
四、感受畫面
祖國古詩歷來注重詩中有畫，畫中有詩。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
五、分析課文，豐富認(rèn)識
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個(gè)字可以看出來？
３、詩人可能在愁些什么？
烏鴉的叫聲本來就很凄慘
天氣寒冷，周圍布滿了霜?dú)?BR> 河邊孤單的楓樹
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火
遠(yuǎn)處傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲
總之，全詩著一愁字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的愁的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實(shí)呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解
詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個(gè)夜晚，但是這個(gè)夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個(gè)怎樣的夜晚？
七、自由背誦本詩。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
第一句“月落烏啼霜滿天”：月亮不在了，太陽就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫的是詩人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書畫的素紙白箋，讓人感受到了詩人奮發(fā)向上的沖動。
(烏，神話中一種拉太陽車的神鳥。如誤作烏鴉解，豈不大煞風(fēng)景，詩人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹是如何送我入眠。
此句可謂是寫“愁”的千古佳句。詩人在愁什么呢?詩人是位抱負(fù)遠(yuǎn)大的才子，其時(shí)已得進(jìn)士功名，也許是憂國憂民?也許是懷才不遇?也許是仕途艱難?我們不得而知。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強(qiáng)烈的對比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩人的兩種心境。
吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……
第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。
為了說明鐘聲的來源，短短的四句詩詩人用了一整句，可見“鐘聲”在詩人心中的份量。
詩人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時(shí)時(shí)間概念已經(jīng)模糊，使得詩人犯了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因?yàn)橛羞`“晨鐘暮鼓”之理，詩人或許也感奇異，故特地寫了下來。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美麗的錯(cuò)誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩人用濃墨來表現(xiàn)“鐘聲”的另一個(gè)原因是因?yàn)橛茡P(yáng)清靈的鐘聲幫詩人從“愁”緒中解脫出來，更是那鐘聲喚起了詩人的詩意。
吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來自于遠(yuǎn)古的禪院鐘聲的一次洗滌。
(禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠(yuǎn)的效果，之所以晨時(shí)鳴鐘，為的是幫出家人創(chuàng)造一個(gè)好的心境，開始一天的修行。而禪院鼓聲節(jié)奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時(shí)擂鼓，為的是讓出家人叩心自問一天的言行舉止是否犯戒。)
偶爾得閑賞詩，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑。你若是學(xué)生，考試時(shí)請按標(biāo)準(zhǔn)答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來，引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、情境創(chuàng)設(shè)、合情合理
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩時(shí)，教師的范讀，提問“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、為學(xué)生提供了很大的空間
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見，然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟，解開張繼心中的愁。
四、恰當(dāng)使用多媒體
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂，感悟“愁”時(shí)出示的畫面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、巧設(shè)背景介紹
“詩人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息
語文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
教師的言語還可以再簡練些，熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點(diǎn)評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有"聽君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢？誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過憶張繼"——文本解讀作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問青天"了。但換了失意的人，不過是"獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這"對愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、理解兩首古詩的大意，體會詩人的思想感情。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢探究問題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對古詩的積累，感受到我國悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩的大意，想象詩中所描繪的畫面。
突破方法：通過反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會詩人的思想感情。
突破方法：在理解詩意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行體會；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡介古詩作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽，注意詩的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問題。
三、想象詩境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問孩子們作者是誰？其中班長劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”。看來我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩人，他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩籠罩著深深的愁。這首詩的文眼是“江楓漁火對愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級剛升三年級的學(xué)生能體會到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱。恰吧倌瓴恢钭涛丁钡臅r(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過了解詩人張繼的背景資料和詩中的意象，學(xué)生便自覺體會到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會查“無字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們在我簡單的引導(dǎo)下學(xué)會分析文章，這次孩子們從這首詩的題目簡練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥碚n堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識，更重要的是樹立孩子的學(xué)習(xí)意識，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來到這停船，看到江邊的楓樹上葉子正一片一片的飄落下來，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識的進(jìn)入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無窮無盡的樂趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬喚下回家吃飯、睡覺。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬千，然后跳進(jìn)船里睡覺去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
這是一首著名的絕句。詩人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。四句詩繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩義；
引導(dǎo)探究、賞析詩人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼娙藦埨^一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩義：
１、解釋題目；
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思；
想象畫面：
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。聽朗讀，看看你能想到什么。
1、聽配樂朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩人夜泊楓橋的所見所聞；
三、詩歌研讀，品悟情感。
體會情愁：
１、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個(gè)字可以看出來？（愁）。
2、試用詩中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來見人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對當(dāng)時(shí)讀書人的重要性；作者考試榜上無名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩人的愁緒，他會想；
烏鴉叫聲凄慘，他會想；
看著河邊孤單的楓樹在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會想；
遠(yuǎn)處傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長，聲聲叩擊在詩人的心上，他會想；
2、有感情地朗讀。
全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩人的多情而流傳千古，讓無數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來，寫“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩相媲美的卻并不多，唐朝詩人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹伸長瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無措，滿臉全是對明天的迷茫?！斑恕恕?，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長，從遠(yuǎn)山傳來，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹林，回蕩在無助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
低年級的古詩詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩意上。進(jìn)入三年級的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“這首詩到底抒發(fā)了詩人一種怎樣的心情呢？你能從詩中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，猜猜詩人為何而愁，學(xué)生猜測：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國居民等，然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，學(xué)生的情感也就自然而來，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時(shí)，學(xué)生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問后，我假裝不懂，靈機(jī)一動，又把問題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對對話質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動的對話，是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問后，我沒有告訴學(xué)生答案，也沒有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學(xué)生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時(shí)候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進(jìn)而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦?！遍_門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣?！薄皣@氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆?、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點(diǎn)頭：“是啊，詩人在嘆氣?！薄八裕自姸际菄@一個(gè)字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮??！罢姘?！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩，喜愛詩。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓兀瑸檫@深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨(dú)步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。
語文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時(shí)，把詩中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓(xùn)練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強(qiáng)化了語言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
知識點(diǎn)：
1、理解詩句，想象詩中描寫的景色；
2、背誦古詩，默寫古詩。
能力點(diǎn)：
培養(yǎng)朗讀、品詩析句、表演詩的能力，體會詩人孤寂憂愁之情。
德育滲透點(diǎn)：
感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會詩人孤寂憂愁之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、有感情地吟誦；
2、詩人為何而愁。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
1、師導(dǎo)語：古詩詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩最為出色，先后涌現(xiàn)出詩仙李白、詩圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩人。所以人們常說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。今天我們就來欣賞一首唐代詩人張繼的詩——《楓橋夜泊》。
2、板書課題，齊讀、釋題。
二、欣賞、學(xué)習(xí)古詩。
1、齊讀古詩。邊讀邊讀邊思考這首詩描寫的是什么季節(jié)、什么時(shí)間的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時(shí)候就應(yīng)該讀出冷和靜。請聽老師吟誦一下，同學(xué)們在圖中標(biāo)出景物。
3、請生匯報(bào)，師板書并釋詞。
4、誰能說說詩句的意思。
5、你能按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將這些景物分類嗎？（“所見、所聽”或“動態(tài)、靜態(tài)”）。
6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個(gè)字點(diǎn)明了作者這種心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂愁。你覺得是怎樣的憂愁讓作者一夜未眠呢？（讓學(xué)生暢所欲言）。
8、大家說的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因?yàn)閰⒓涌婆e考試沒有考中而憂愁。師簡介科舉。
9、課前老師編排了一個(gè)課本劇，同學(xué)們想看嗎？（課本劇臺詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰知名落孫山，張繼懷著無比的憂愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上?！睆埨^：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩書，本想金榜題名光宗耀祖、報(bào)效國家，誰知考題希奇古怪，此次趕考無功而返，我怎能對得起日夜操勞的母親，有何顏面去見家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂愁難譴，看著月已西落，聽到烏鴉啼叫，滿天飛霜向作者侵來，江邊的楓樹、江上魚船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)?！睆埨^：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”）。
10、請生臨場一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒有學(xué)生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）。
11、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
12、中國歷史上有許多名人都通過詩歌來抒發(fā)自己心中的憂愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩句嗎？（已經(jīng)布置學(xué)生課前搜集）請生匯報(bào)后帶讀所搜集詩句。
13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩句，大家想讀讀嗎？投影出示。
14、人生不是一帆風(fēng)順的，有笑語歡歌，也有憂郁哀愁，面對憂愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩，留下了這首千古絕唱，那么面對坎坷和憂愁我們應(yīng)該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導(dǎo)學(xué)生正確對待愁。）。
三、總結(jié)。
我們應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，變愁為號角，催人奮進(jìn)；變愁為號角，勇敢地?fù)P起帆，去破浪遠(yuǎn)航。
四、作業(yè)。
1、背誦、默寫古詩。
2、編排本課課本劇，進(jìn)行班級課本劇表演。
板書設(shè)計(jì)：
（唐朝張繼）。
所見：月落霜滿天江楓漁火愁。
所聽：烏啼夜半鐘聲。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復(fù)聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問號。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時(shí)并非真實(shí)見到了漫天霜，而是倍覺孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩時(shí)，非常生氣，覺得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩。所以在這里我本來想補(bǔ)白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
五年級的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對詩情、詩境的領(lǐng)會還不夠。我認(rèn)為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊(yùn)卻沒被挖掘出來?！霸姛o達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對詩情、詩境的領(lǐng)會未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：理解詩句，想象詩中描寫的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩詩句能力，體會詩人孤寂憂愁之情，感受詩的自然美和語言藝術(shù)美，正確對待愁。
教學(xué)過程：
一、談話激趣。
國慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁犎苏f“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽說蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩，體會意境。
你想看看這首小詩嗎？
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過這首小詩嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國慶長假我終于如愿以償了。在那兒，我碰到了許多慕名而來的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩中描繪的景，我覺得這首詩中景寫得挺美的。（師隨機(jī)板書）。
生2：我猜可能是詩中所表現(xiàn)的情打動了老師。
師：有人說，詩畫同緣，詩中有畫，畫中有詩，那么這首詩到底寫了哪些景呢？
請同學(xué)讀讀這首詩，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩中寫到了月亮，它寫到月落，說明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫了動感。
生2：詩中還寫到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來說。我推測可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹枝就會晃動，睡在樹上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對，沒敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書上看到過，"烏啼"的另一種說法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥鳴澗》中有句詩：月出驚山鳥。既然然月出會驚山鳥，我推測月落也可能會驚烏鴉。不過，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺得冷嗎？你能讀讀霜滿天的味來嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩人還寫了漁火，漁火就是漁船上打魚人用來照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩中還寫到了鐘聲，這是聽到的聲音。（點(diǎn)擊音樂）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩28個(gè)字寫了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請同學(xué)們自己再讀讀這首詩，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰在愁呢？（詩人張繼）。
他為何而愁呢？
請同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂國居民，我們讀過《示兒》，知道很多詩人都非常愛國。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛砭褪莻€(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁牭搅绥娐?，突然之間覺得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽了鐘聲，張繼會有一閃而過想出家的念頭，但請大家放心，據(jù)我了解，他沒出家，后來還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒有人和他說話，沒有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩的字里行間彌漫著一種愁緒，請同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩，看看從詩中的哪些地方可以看出詩人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽，讀給全班同學(xué)聽，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對于張繼為什么會愁，還有一個(gè)富有詩意的傳說呢！想聽嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對這位失意的張繼說些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩寫得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會在除夕夜去寒山寺聽鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫詩，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫下了《馬》，
陸游為國家戰(zhàn)亂而愁，寫下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚，有個(gè)歇后語是姜太公釣魚－－愿者上釣，他不是真的去釣魚，而是為了散心消愁。
畫家朱耷愁了就畫畫，他畫的畫也帶著愁意，他畫了呆滯的小鳥，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫過《向日葵》。
德國有個(gè)皇后叫德拉庫爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來發(fā)明了鏡子。
愛因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會怎么樣，后來就發(fā)明了狹義相對論。
李白愁了就喝酒作詩。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
生3：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽了軍愁，民聽了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說摸摸他的右手食指，就能提高寫作水平呢！如果有機(jī)會，請大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽一聽那夜半鐘聲，感受一下這詩中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩的意象和意境，體驗(yàn)詩人的愁眠之情。
教學(xué)過程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無眠，封塵的日子，始終不會是一片去煙。
誰知道無眠的意思？給無眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺，再讀這一句。
是誰在敲打我的無眠？這鐘聲是從哪兒來的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢，獨(dú)聽寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評。這是古詩，要讀出古詩特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問題來了，你的腦海里冒出什么問題。
為什么不同的詩人都會寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩，把這首詩讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩特有的味道。
評：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過來師生對讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長？
（4）、學(xué)生讀整首詩。
2、整體感受詩歌的情緒。
讀詩不但要讀出味道，更要去體會詩給帶給我們的那種情緒，那種感覺。
用一個(gè)詞來形容這首詩帶給我們的感受、感覺和情緒嗎？你會選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會有這樣的感覺呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩歌的意象。
(2)再讀這首詩，這首詩哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號。
你們記下的不僅是符號，因?yàn)榉柕谋澈笫悄銈兊乃伎己桶l(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸娙嗽谶@個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩中寫的順序一件一件說。把這些詞劃下來。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，詩人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺。
張繼為什么會有這種感覺呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”
2、師配樂朗誦。
配樂齊讀?在悠悠的音樂聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺，你有話想對張繼說，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過嗎？要是這個(gè)晚上沒有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰呢？再讀詩句。
從此，在中國詩人的詩中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開始，這鐘聲……。
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句。
7、融合生活語境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩意語文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評）。
兩節(jié)課上一首詩，值嗎？
對楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品，對于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來追尋它，要從境界上去追尋。王國維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩的第一層境界，在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物，以我的眼睛去看天地萬物，于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜，我悲萬物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天地流”唯字值得咀嚼?？吹降闹皇枪路?，孤帆消失后，看到的只是長江水。古時(shí)長江是黃金水道，過盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過。李白看到了這千帆，但是卻又沒看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見后，只有滾滾的長江水，在這水中有無盡的情感，不盡的寄托。
詩的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時(shí)候，詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對比。
詩的教學(xué)，沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開，就看到了江楓。
詩的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語文老師的視野要開闊，語文老師要有一種自覺的文化追求，文化意識。
這兩節(jié)課，上了一串詩，用文化把詩串起來。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來釣魚？另一學(xué)生說：我感覺這首詩是假的。老人不一定在釣魚，那是詩言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
３、體會詩人濃濃的愁緒。
想像詩的畫面，體會詩人感情。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼娙藦埨^一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文，把課文讀流利。
三、了解課文大意
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
四、感受畫面
祖國古詩歷來注重詩中有畫，畫中有詩。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
五、分析課文，豐富認(rèn)識
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個(gè)字可以看出來？
３、詩人可能在愁些什么？
烏鴉的叫聲本來就很凄慘
天氣寒冷，周圍布滿了霜?dú)?BR> 河邊孤單的楓樹
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火
遠(yuǎn)處傳來的悠遠(yuǎn)的鐘聲
總之，全詩著一愁字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的愁的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實(shí)呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解
詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個(gè)夜晚，但是這個(gè)夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個(gè)怎樣的夜晚？
七、自由背誦本詩。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
第一句“月落烏啼霜滿天”：月亮不在了，太陽就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫的是詩人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書畫的素紙白箋，讓人感受到了詩人奮發(fā)向上的沖動。
(烏，神話中一種拉太陽車的神鳥。如誤作烏鴉解，豈不大煞風(fēng)景，詩人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹是如何送我入眠。
此句可謂是寫“愁”的千古佳句。詩人在愁什么呢?詩人是位抱負(fù)遠(yuǎn)大的才子，其時(shí)已得進(jìn)士功名，也許是憂國憂民?也許是懷才不遇?也許是仕途艱難?我們不得而知。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強(qiáng)烈的對比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩人的兩種心境。
吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……
第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。
為了說明鐘聲的來源，短短的四句詩詩人用了一整句，可見“鐘聲”在詩人心中的份量。
詩人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時(shí)時(shí)間概念已經(jīng)模糊，使得詩人犯了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因?yàn)橛羞`“晨鐘暮鼓”之理，詩人或許也感奇異，故特地寫了下來。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美麗的錯(cuò)誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩人用濃墨來表現(xiàn)“鐘聲”的另一個(gè)原因是因?yàn)橛茡P(yáng)清靈的鐘聲幫詩人從“愁”緒中解脫出來，更是那鐘聲喚起了詩人的詩意。
吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來自于遠(yuǎn)古的禪院鐘聲的一次洗滌。
(禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠(yuǎn)的效果，之所以晨時(shí)鳴鐘，為的是幫出家人創(chuàng)造一個(gè)好的心境，開始一天的修行。而禪院鼓聲節(jié)奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時(shí)擂鼓，為的是讓出家人叩心自問一天的言行舉止是否犯戒。)
偶爾得閑賞詩，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑。你若是學(xué)生，考試時(shí)請按標(biāo)準(zhǔn)答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動。曹老師選擇上古詩本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩——讀懂詩句——體會感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來，引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來。
二、情境創(chuàng)設(shè)、合情合理
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩時(shí)，教師的范讀，提問“你仿佛看到了什么？仿佛聽到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會詩境。
三、為學(xué)生提供了很大的空間
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見，然后通過引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說話中領(lǐng)悟，解開張繼心中的愁。
四、恰當(dāng)使用多媒體
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂，感悟“愁”時(shí)出示的畫面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、巧設(shè)背景介紹
“詩人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩人歸途中面對江楓漁火難以入睡的心情。
六、文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息
語文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩意與詩境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
教師的言語還可以再簡練些，熟練些。
詩意詩境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。