心得體會(huì)是一種獨(dú)特的個(gè)人表達(dá)方式，通過它可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。在寫心得體會(huì)時(shí)有哪些常見的錯(cuò)誤和誤區(qū)需要避免？以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文，供大家參考。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇一
權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢。對于絕大多數(shù)人來說，權(quán)力是陌生而遙遠(yuǎn)的存在，只有在特殊的職責(zé)才會(huì)接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時(shí)，我們也會(huì)感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會(huì)的過程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動(dòng)中的體會(huì)與感悟。
第二段：理性運(yùn)用權(quán)力。
擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運(yùn)用時(shí)才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席的一年中，我深刻體會(huì)到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問題時(shí)，我必須學(xué)會(huì)理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時(shí)與學(xué)校相關(guān)部門溝通。這種理性運(yùn)用權(quán)力的體驗(yàn)使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
第三段：權(quán)力與公正。
權(quán)力的運(yùn)用必須與公正相伴。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對待每一個(gè)人。在處理學(xué)生糾紛時(shí)，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽取雙方的意見和證據(jù)，確保對每一位學(xué)生給予公正的評價(jià)和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長久維護(hù)和有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
第四段：權(quán)力與服務(wù)。
權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個(gè)擔(dān)任公職的人，無論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點(diǎn)。作為學(xué)生會(huì)主席，我常常要參與組織各種活動(dòng)，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。雖然有時(shí)身體力行可能帶來些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時(shí)，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價(jià)值。
第五段：謙虛與眼界。
任何人擁有權(quán)力時(shí)，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會(huì)阻礙個(gè)人的成長。當(dāng)我體會(huì)到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時(shí)，我開始不斷擴(kuò)大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開放的眼界是獲得更多資源和機(jī)遇的關(guān)鍵。
總結(jié)：
通過對于權(quán)力的體會(huì)與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運(yùn)用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開放的眼界對于權(quán)力的有效運(yùn)用具有重要意義。在未來的生活中，我將時(shí)刻牢記這些體會(huì)與感悟，并用實(shí)際行動(dòng)去踐行，為自己和周圍的人帶來更多的福祉和成就。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇二
一個(gè)鄉(xiāng)下老百姓說：我們不希望改換領(lǐng)導(dǎo)啊，因?yàn)檫@些人剛剛被我們養(yǎng)肥呀，若再換一個(gè)瘦的來，豈不又要我們?nèi)ヰB(yǎng)肥他?——我們虧呀!
一個(gè)企業(yè)員工說：還是老實(shí)點(diǎn)吧，免得領(lǐng)導(dǎo)給我們穿小鞋呀!
一個(gè)基層干部說：當(dāng)官就要當(dāng)管官的官。在群眾面前我們是領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)面前我們是出氣筒，窩囊啊!
“權(quán)”在封建時(shí)代是統(tǒng)治國家的一把利刃，帝王世襲而君臨天下，說話是“開金口”，走路叫“移御駕”，舉手投足，關(guān)乎人命。朝廷賣官鬻爵，用人任人唯親。大官小官官官相衛(wèi)，惟上命是聽。稍不留心，還怕丟烏沙，遭連坐，滅九族!雖有包拯、海瑞的英名留世，也難保王朝的清譽(yù)!不合民心，濫用權(quán)力，官逼民反，最終還是被人民推翻。
權(quán)在當(dāng)今社會(huì)同樣是統(tǒng)治國家的有力武器，但不同的是，今天當(dāng)權(quán)者的權(quán)是人民給的，這用權(quán)就應(yīng)該服務(wù)于民。然而，一些腐敗分子卻憑著自己手中的一點(diǎn)權(quán)力，損公肥私，行賄受賄，貪污墮落，為飽自己的私欲不擇手段，濫用職權(quán)。他們忘記了是誰給他們的權(quán)力，高高乎在上。于是，社會(huì)上的諸多不正之風(fēng)就肆無忌憚地吹起來了。當(dāng)心呵，你不記得有個(gè)比喻，當(dāng)官的好似船，人民如同水，水能托起船，也能沉下船啊!
一位省委領(lǐng)導(dǎo)講得好：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一條最基本的要求就是要做模范遵守國家各項(xiàng)法律法規(guī)的表率，決不能干違紀(jì)違法的事情。這是一個(gè)底線，一個(gè)做人的底線、從政的底線、為官的底線，是對一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。作為國家干部，逾越黨紀(jì)國法這一底線，就意味著對黨對國家對人民的背叛，不管你耍什么花招，找什么借口。
堅(jiān)持改革開放政策推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，給人民帶來了福音。這是不可否認(rèn)的鐵的事實(shí)。但我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的根本措施，鉆政策的空子，走歪門邪道，追名逐利，他們忘記了“立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本”的諄諄教誨!忘記了自己是人民的公仆就得全心全意地為人民服務(wù)的信念。曾經(jīng)講過：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，利益觀，地位觀。自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺抵御拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作。我們的那些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)不懂這些道理吧!
不管是普通老百姓，還是企業(yè)員工，還是基層干部，他們的一些語言看來雖有一點(diǎn)過激，但也并非空穴來風(fēng)。我相信我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是好干部，“天地之澗有桿秤，那秤砣是老百姓。秤桿子挑江山，你就是秤盤的心!”我們一定要情系民生，多為人民辦好事，辦實(shí)事，自覺做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，他們誰還說你無能，說你腐敗，催你“下課”呢!
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇三
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)，權(quán)力是把雙刃劍，下面是小編帶來的嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!
嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力。
嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，國家主席強(qiáng)調(diào)指出:“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！边@就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)黨員干部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”。
嚴(yán)以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強(qiáng)化權(quán)力公開運(yùn)行，讓陽光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大黨員干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習(xí)慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務(wù)。要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，做好頂層設(shè)計(jì)，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。
國家主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這是新時(shí)期對嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。
在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅·釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動(dòng)詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。
事實(shí)上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì):一方面權(quán)力作為社會(huì)活動(dòng)的管理調(diào)節(jié)職責(zé)，是其職能本質(zhì);另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護(hù)手段，是其利益本質(zhì)。原始社會(huì)沒有階級存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責(zé)作用是全社會(huì)性的，權(quán)力的利益作用也是社會(huì)性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的'意志，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級趨于消亡，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn)，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體。換句話說，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì)，成為為全社會(huì)人們謀利的手段;雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個(gè)別社會(huì)成員，但權(quán)力不歸這些個(gè)別成員所獨(dú)有，而只是他們履行社會(huì)義務(wù)的職責(zé)。于是，權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復(fù)，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一。
正如毛主席所說:“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持權(quán)力是人民的意志，是人民賦予我們的社會(huì)管理職責(zé)，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的，也符合權(quán)力在社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求，因而是正確的進(jìn)步的權(quán)力觀。
當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，而“嚴(yán)以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)要求。具體來說，嚴(yán)以用權(quán)，是全面建成小康社會(huì)的基本要求。全面建成小康社會(huì)的基本目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展。國家主席說，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把權(quán)力用在為群眾謀利益上，才能激發(fā)起廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能更好更快地全面建成小康社會(huì)。嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面深化改革，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以處理好政府和市場的關(guān)系為核心，歸根到底就是要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴(yán)格限制在法律設(shè)定的邊界里。同時(shí)，還要有效使用權(quán)力，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用，在提供公共產(chǎn)品、防止壟斷、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)公平分配等方面彌補(bǔ)市場的缺位。嚴(yán)以用權(quán)，是全面依法治國的必然要求。國家主席強(qiáng)調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。”全面推進(jìn)依法治國，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的法治素養(yǎng)，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公正公開透明地行使權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，是全面從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。全面從嚴(yán)治黨，要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵。研究和實(shí)踐都表明，墮落根源在于權(quán)力濫用。因此，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線的關(guān)鍵一步。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
對于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，自覺做到嚴(yán)以用權(quán):一是要依法用權(quán)，不能濫用權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，本質(zhì)就是要樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力，做廉潔自律的“清白人”。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習(xí)慣，恪守權(quán)力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識(shí)和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，推進(jìn)依法治國。要做到“慮必及法”，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩，讓權(quán)力造福人民。二是要謹(jǐn)慎用權(quán)，不能公權(quán)私用。權(quán)力意味著責(zé)任，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)，對權(quán)力始終心存敬畏。要存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心，牢牢謹(jǐn)記手中的權(quán)力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，任何任性用權(quán)、濫用權(quán)力都等同于違法犯罪。要存有“權(quán)為民用”的敬畏之心，謹(jǐn)記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個(gè)人享受的工具，只有把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能為官一任，奮發(fā)有為，百姓稱頌。要存有“慎權(quán)慎行”的敬畏之心，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思，外化于行，始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，始終對權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽光用權(quán)，不能亂用權(quán)力。“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的墮落”，要始終讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。要建立權(quán)力清單制度，進(jìn)一步深化改革，依法界定每個(gè)部門、每個(gè)崗位的職責(zé)與權(quán)限，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項(xiàng)由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用。主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生墮落，有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
責(zé)任清單和負(fù)面清單;三要做到敢于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)，堅(jiān)持日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)。
魏要求，以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，引導(dǎo)全市領(lǐng)導(dǎo)干部用好手中的權(quán)力，牢記自己的神圣職責(zé)，把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上，把智慧用在攻堅(jiān)克難上，為陽江加快發(fā)展、盡快趕上全省平均水平提供強(qiáng)大源動(dòng)力。
丘志勇在作中心發(fā)言時(shí)指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要真心實(shí)意為人民群眾謀福祉，公權(quán)公用，加快振興發(fā)展，努力破解民生難題，扎實(shí)做好民生實(shí)事;嚴(yán)以用權(quán)就是要做到依法行使權(quán)力，遵循法律的約束，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和黨的紀(jì)律，破除“官本位”的思想，做到法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為;嚴(yán)以用權(quán)要始終堅(jiān)持責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，把權(quán)力切實(shí)用好，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為當(dāng)前發(fā)展、改革等各項(xiàng)任務(wù)完成作出努力。
市委副書記陳華康，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長岑國健也作了中心發(fā)言。市委常委、組織部長黎澤林領(lǐng)學(xué)了國家主席關(guān)于“嚴(yán)以用權(quán)”的有關(guān)論述。市人大、市政府、市政協(xié)、市人民檢察院有關(guān)負(fù)責(zé)同志圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，緊密聯(lián)系各自工作實(shí)際，進(jìn)行了交流發(fā)言。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇四
回顧幾年以來，我不時(shí)會(huì)回憶起自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能有所收獲，進(jìn)一步提高自己?？偨Y(jié)這些心得體會(huì)，不僅能夠讓自己更加成熟和自信，而且還可以為他人提供一些參考和借鑒。
第二段：生活體驗(yàn)。
生活中有很多的體驗(yàn)，從小到大我們都會(huì)有過這些經(jīng)歷。在我看來，每一個(gè)人都應(yīng)該通過這些經(jīng)驗(yàn)去提高自己，成為更好的人。例如在我生活中，我堅(jiān)持每天早起晨練，不僅讓自己擁有了更好的身體健康，還培養(yǎng)了自己的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。在生活中，我們還有很多的選擇，有些選擇可能是正確的，有些則可能是錯(cuò)誤的。在這個(gè)過程中，我們可以通過經(jīng)歷去總結(jié)出生活中的心得體會(huì)。
第三段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
我們從小學(xué)到大學(xué)，一直都在學(xué)習(xí)。盡管我們很多人都已經(jīng)畢業(yè)了，但是學(xué)習(xí)的過程并沒有停止。在我看來，學(xué)習(xí)并不是為了考試或者拿到證書，而是應(yīng)該是為了提高自我修養(yǎng)和知識(shí)技能。例如在我的求職之路上，我一直在努力學(xué)習(xí)各種專業(yè)語言，掌握更多的技能，提高我自己的技術(shù)水平和競爭力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以鍛煉自己的思考能力和判斷力，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
第四段：工作體驗(yàn)。
工作是我們一生中必不可少的一部分。我們通過工作才能有經(jīng)濟(jì)收入，管理著自己生活和未來的方向。在我工作的過程中，我遇到了很多的困難和挑戰(zhàn)，但是我也通過工作認(rèn)識(shí)到了不同的人性和社會(huì)的復(fù)雜性。在這個(gè)過程中，我們可以通過自己的經(jīng)歷總結(jié)出自己的工作體驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何與他人相處和溝通，更好地解決工作中的問題。
第五段：個(gè)人成長。
總之，在我們的一生中，我們要不斷的成長和進(jìn)步。通過人生的各種經(jīng)歷、生活的種種體會(huì)、學(xué)習(xí)和工作，我們可以不斷積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從而不斷提升自我。這種經(jīng)歷的總結(jié)，不僅僅是對于自己的一個(gè)總結(jié)，也是對于社會(huì)的一個(gè)貢獻(xiàn)。只有不斷地在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中不斷努力，我們才能走得更遠(yuǎn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇五
用權(quán)心得體會(huì)指的是在擔(dān)任一定職位或者擁有某種權(quán)力的人員在運(yùn)用自己的權(quán)力時(shí)的一些感悟和思考。這是一個(gè)關(guān)于權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的微妙平衡的話題。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，無論是政治、商業(yè)、教育還是文化，不同層級的人都需要行使權(quán)力，而這其中的心得體會(huì)也會(huì)影響著他們的決策和行為。以下是我對于這個(gè)話題的一些思考和總結(jié)。
首先，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力帶來的不僅僅是優(yōu)越感和風(fēng)光，更多的是責(zé)任和壓力。當(dāng)一個(gè)人擁有權(quán)力時(shí)，他應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，權(quán)力的行使是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)，而不是為了個(gè)人私利。同時(shí)，隨著權(quán)力的增大，責(zé)任也越加重大。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人會(huì)更加慎重行事，更加注重自己的言行舉止是否合乎倫理和道德準(zhǔn)則。因此，在用權(quán)力時(shí)，要始終保持一顆謙卑的心，將責(zé)任擺在第一位。
其次，用權(quán)力要堅(jiān)持公正。權(quán)力的行使往往伴隨著利益的分配和資源的配置，而這些都是需要公正和公平來保證的。在決策過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持公正的原則，不因個(gè)人關(guān)系或者私利去偏袒某一方。只有公正的行使權(quán)力，才能夠獲得他人的認(rèn)可和信任，增強(qiáng)組織的凝聚力和影響力。因此，用權(quán)力要時(shí)刻提醒自己，做到公正無私，以權(quán)力為人民服務(wù)，為社會(huì)謀福祉。
再次，用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽。權(quán)力往往會(huì)使人產(chǎn)生優(yōu)越感和自信心，但這并不代表一切決策都是正確的。權(quán)力越大，越容易犯錯(cuò)，因此，一個(gè)明智的權(quán)力擁有者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音和意見。傾聽他人的建議，能夠不斷充實(shí)自己的知識(shí)和視野，減少?zèng)Q策的盲區(qū)；同時(shí)，也能夠有效地凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，使得組織人員在權(quán)力的引導(dǎo)下形成共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)。用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽，以便更好地為人民服務(wù)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
此外，用權(quán)力要注重人性關(guān)懷。權(quán)力的行使往往涉及到對下屬或者被管理者的命運(yùn)和福祉的決定，這意味著權(quán)力持有者對他人的生活和成長具有重要影響力。在用權(quán)力時(shí)，要注重人性關(guān)懷，關(guān)心他人的需求和感受，尊重他人的尊嚴(yán)和選擇。權(quán)力并非用來欺壓和剝奪他人的，而應(yīng)當(dāng)用來幫助他人、關(guān)心他人、提升他人的幸福感。只有在人性的關(guān)懷中，才能夠用好權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自身和他人的共同發(fā)展。
綜上所述，用權(quán)心得體會(huì)是一個(gè)重要的話題，關(guān)乎權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的平衡。擔(dān)任一職位或擁有某種權(quán)力的人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持公正，學(xué)會(huì)傾聽，注重人性關(guān)懷。只有在這些基礎(chǔ)上行使權(quán)力，才能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。讓我們用好自己手中的權(quán)力，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好、公正和和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時(shí)候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢姡瑱?quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡。“法無授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見光死”。
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
延安是革命圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛主席同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)指揮抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛主席同志說，整風(fēng)是重重地給患病者一個(gè)刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風(fēng)，是一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。從那時(shí)起，整風(fēng)升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風(fēng)精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，這個(gè)精神永放光芒，永遠(yuǎn)不能丟。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國家系列重要講話精神，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，著力提高各級黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
一、深刻認(rèn)識(shí)貫徹整風(fēng)精神的重要意義。
什么是整風(fēng)精神?就是實(shí)事求是，批評和自我批評，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)民主、開門整風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風(fēng)精神的獨(dú)特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價(jià)值。
第一，整風(fēng)精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。
立黨為公、無私無畏才勇于整風(fēng)。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛主席同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個(gè)人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯(cuò)誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。
實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)才勇于整風(fēng)。實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經(jīng)濟(jì)文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國建設(shè)社會(huì)主義，任務(wù)艱巨而復(fù)雜，沒有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用小平同志同志的話說，就是“可以把錯(cuò)誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導(dǎo)，有著獨(dú)特、先進(jìn)的政治品格。比如，先鋒隊(duì)的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實(shí)清廉的核心價(jià)值觀、實(shí)事求是的馬克思主義根本觀點(diǎn)，等等。其中，實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！皬淖铑B強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)”，清醒認(rèn)識(shí)自己，正視矛盾問題，經(jīng)常地用整風(fēng)精神、用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，及時(shí)地去解決、去糾錯(cuò)、去調(diào)整，這就是實(shí)事求是的態(tài)度。
立足國情黨情、獨(dú)立自主才勇于整風(fēng)。獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅(jiān)定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)、隊(duì)伍中的不純潔。進(jìn)入新世紀(jì)以來，一些國家發(fā)生了“顏色的革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)深層次矛盾，而且導(dǎo)致國無寧日、社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國家關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認(rèn)識(shí)到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。大家也可以看一看一些學(xué)者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對中西方制度的比較研究中，認(rèn)為政治制度優(yōu)勢是中國成功的關(guān)鍵?？梢哉f，弘揚(yáng)整風(fēng)精神，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的自強(qiáng)不息，體現(xiàn)了對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
整風(fēng)精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運(yùn)用。毛主席同志說過，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個(gè)政黨、一個(gè)人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯(cuò)誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用矛盾分析的方法，堅(jiān)持整風(fēng)、堅(jiān)持同不良風(fēng)氣作斗爭，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，國家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”積弊進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風(fēng)精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，為整風(fēng)精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
第二，整風(fēng)精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強(qiáng)烈憂患。
整風(fēng)精神源于對黨內(nèi)矛盾問題、對國家前途命運(yùn)的深刻憂思。延安整風(fēng)的緣由是什么?當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地正處于最困難的時(shí)期，黨內(nèi)教條主義等錯(cuò)誤傾向還沒有完全解決，黨員人數(shù)從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產(chǎn)階級思想，嚴(yán)重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問題，建設(shè)“一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨”?我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了整風(fēng)的方式，勘誤糾錯(cuò)、治病強(qiáng)身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
從延安整風(fēng)的歷史背景、歷史功績，聯(lián)系到國家關(guān)于增強(qiáng)“三個(gè)自信”和強(qiáng)化憂患意識(shí)的重要論述，深深感到其中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證法，蘊(yùn)含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅(jiān)毅，憂患意識(shí)體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風(fēng)與國家系列重要講話精神貫通起來理解，越發(fā)體會(huì)到弘揚(yáng)整風(fēng)精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性。
歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前。少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚作風(fēng)主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯(cuò)誤言論，無動(dòng)于衷、聽之任之;有的目無組織紀(jì)律，言所欲言、為所欲為，向組織討價(jià)還價(jià)、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時(shí)解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律嚴(yán)起來，那是很危險(xiǎn)的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風(fēng)精神，不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的會(huì)議報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白。“我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
我們黨為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
國家在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說明其重要性。毛主席、小平同志同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條?！八膫€(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問題會(huì)上不說、會(huì)后亂說，有的為一點(diǎn)部門權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭得不可開交，有的個(gè)人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛主席同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會(huì)開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實(shí)事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)培訓(xùn)、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)?！安蝗招抡弑厝胀恕薄Ｎ覀冮_辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭來爭去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項(xiàng)制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對官職買賣、拉票以及賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機(jī)抽查核實(shí)，對重點(diǎn)對象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
國家參加全國“兩個(gè)會(huì)議”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念?！八娘L(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。國家在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻(xiàn)。
第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
我們黨為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說明其重要性。毛澤東、鄧小平同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條。“四個(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問題會(huì)上不說、會(huì)后亂說，有的為一點(diǎn)部門權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭得不可開交，有的個(gè)人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛澤東同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會(huì)開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實(shí)事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)。“不日新者必日退”。我們開辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭來爭去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項(xiàng)制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對跑官要官、買官賣官、拉票賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機(jī)抽查核實(shí)，對重點(diǎn)對象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
參加全國“兩會(huì)”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念?！八娘L(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇七
權(quán)力和責(zé)任是緊密相關(guān)的。在任何情況下，我們擁有的權(quán)利都必須伴隨著對應(yīng)的責(zé)任。在個(gè)人職業(yè)生涯中，任性用權(quán)只會(huì)傷害整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，經(jīng)常犯錯(cuò)誤，甚至招致麻煩甚至惹上官司。因此，我們需要在使用權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，做到穩(wěn)重處理事務(wù)。
第三段：權(quán)力是一種服務(wù)。
權(quán)力被理解為一種服務(wù)，是為了更好地滿足人民群眾的需求和利益。職場中的上級管理人員或政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要將權(quán)力服務(wù)于民眾，積極引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，我們必須正確看待權(quán)力的性質(zhì)和目的，并在行使權(quán)力的過程中，始終把人民的利益擺在第一位。
第四段：如何正確運(yùn)用權(quán)力。
權(quán)力的正確運(yùn)用需要依托于自己的素質(zhì)和思維方式。如果我們的素質(zhì)和思維方式得當(dāng)，那么我們就能夠在職場和社會(huì)中用權(quán)利的方式左右別人無愧于自己的良心。此時(shí)，我們需要注重團(tuán)隊(duì)合作，與他人和諧相處，爭取更多人的支持和信任。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重提升自己的能力和業(yè)務(wù)水平，通過自身的優(yōu)勢，更好地為團(tuán)隊(duì)交出優(yōu)異的成績。
第五段：結(jié)論。
在一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，權(quán)力顯然不再是一個(gè)特權(quán)。我們必須逐漸擁有正常的使用權(quán)力的意識(shí)，讓權(quán)力真正成為我們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的一種渠道。在冷靜理性的思維模式下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)選擇正確運(yùn)用權(quán)力，符合職業(yè)道德和社會(huì)規(guī)范，可以更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。讓我們一起用正確的態(tài)度和方式，深入實(shí)踐讓權(quán)力成為我們的調(diào)節(jié)、提高生產(chǎn)率和決策的一種有用資源。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇八
廉潔用權(quán)是指公務(wù)員在履職過程中，秉持公正、公平、公開的原則，正確行使權(quán)力，不濫用權(quán)力，不謀取個(gè)人私利，保持廉潔高尚的道德品質(zhì)和政治操守。作為一名公務(wù)員，我深感廉潔用權(quán)的重要性，通過自己的實(shí)踐和體悟，我有了一些心得體會(huì)。
首先，廉潔用權(quán)要堅(jiān)持以人民為中心的思想。人民是公務(wù)員的主人，人民的利益高于一切。因此，在用權(quán)過程中，應(yīng)當(dāng)始終始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、依法行政的原則，真正把人民的利益放在首位。每次在工作中，我都堅(jiān)守這一理念，秉持對人民的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，盡力為人民辦好事、辦實(shí)事。正是這種思想意識(shí)的貫徹，使我能夠在各項(xiàng)事務(wù)中正直、公正地履職，不偏不倚地行使權(quán)力。
其次，廉潔用權(quán)要遵循法律法規(guī)。法律是公正和公平的基石。在我所從事的工作中，我時(shí)刻牢記自己身份的特殊性，要遵守憲法和法律法規(guī)。在辦公過程中，我要始終以法規(guī)為準(zhǔn)繩，以法律為約束，嚴(yán)格按照規(guī)定程序辦事，確保自己行使權(quán)力的合法性。當(dāng)面臨一些復(fù)雜的案件或情況時(shí)，我會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，以便更好地運(yùn)用法律來維護(hù)公平正義。只有這樣，才能保證權(quán)力的公正行使，為人民提供一個(gè)公平的環(huán)境。
再次，廉潔用權(quán)要強(qiáng)化自律意識(shí)。公務(wù)員是全社會(huì)的示范者，身處一個(gè)特殊的群體，應(yīng)該嚴(yán)于律己，自覺約束自己的行為舉止。我始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和道德覺悟。在與同事和上下級交往時(shí)，我力求真誠、坦率，不隱瞞、不掩飾自己的錯(cuò)誤和不足之處，以此來提高自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，我也積極參加各種廉政教育和法律培訓(xùn)，時(shí)刻保持警醒，防止自己犯錯(cuò)誤。只有通過自我約束，才能不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和道德水平，成為一個(gè)真正合格的公務(wù)員。
再者，廉潔用權(quán)要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。公權(quán)力是一項(xiàng)重大的責(zé)任，必須勇于擔(dān)當(dāng)起來。在面臨各種復(fù)雜和矛盾的情況下，我不退縮，不逃避，勇敢地站出來，積極采取行動(dòng)。在我的工作中，我時(shí)刻保持一個(gè)宏大的視野，思考問題的根本，盡力提出可行的解決方案。在重要決策的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)爭取機(jī)會(huì)，發(fā)表自己的意見和建議，為更好地服務(wù)人民努力。我相信，只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能夠真正做到權(quán)力公正合理的行使。
最后，廉潔用權(quán)要始終保持清醒的頭腦。公務(wù)員的權(quán)力來自于人民，任何權(quán)力都應(yīng)該受到監(jiān)督和制約。因此，我始終保持清醒的頭腦和敏銳的觀察力，時(shí)刻警惕自己，在權(quán)力面前保持清醒的思考。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我始終堅(jiān)守廉潔原則，不動(dòng)搖自己的立場。同時(shí)，我也不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平和知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的閱歷，提高綜合能力，以此來應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有保持清醒的思考和高度的警惕，才能更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。
總之，廉潔用權(quán)是一項(xiàng)重要的工作原則，對于每一位公務(wù)員來說，都是一項(xiàng)不可或缺的素質(zhì)。通過自己的實(shí)踐和總結(jié)，我意識(shí)到廉潔用權(quán)的重要性，堅(jiān)持以人民為中心的思想，遵循法律法規(guī)，強(qiáng)化自律意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，保持清醒的頭腦，這些都是我在廉潔用權(quán)過程中的心得體會(huì)。我將會(huì)一直堅(jiān)持這些原則，不斷提升自己的廉潔用權(quán)能力，為人民服務(wù)、維護(hù)公平正義做出更大的貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇九
在職場中，權(quán)力和任性常常被聯(lián)系在一起。當(dāng)一個(gè)人擁有過多的權(quán)力，就可能失去理智，變得任性。但是，如果正確地使用權(quán)力，它可以成為一種力量，幫助我們達(dá)到職業(yè)上的目標(biāo)，甚至是個(gè)人成長。在這篇文章中，我將分享我的任性用權(quán)的心得體會(huì)，希望能對那些擁有權(quán)力的同事們有所啟示。
第二段：認(rèn)識(shí)權(quán)力。
首先，任性用權(quán)需要我們充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)。權(quán)力讓我們能夠做一些普通人做不到的事情，但是它不是我們的私有物，我們不能隨意使用它。在使用權(quán)力時(shí)，我們需要深刻了解其所帶來的責(zé)任和影響。權(quán)力不僅給我們帶來了機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來了風(fēng)險(xiǎn)和約束。我們應(yīng)該通過深入了解權(quán)力本身和權(quán)力所帶來的責(zé)任，才能夠更好地進(jìn)行任性用權(quán)。
第三段：慎重選擇使用場合。
正確地任性用權(quán)需要我們慎重選擇使用場合。我們應(yīng)該考慮到權(quán)力的使用對組織的短期和長期影響。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該仔細(xì)評估和思考影響，并盡量避免個(gè)人決策和偏見。在選擇使用時(shí)，我們還應(yīng)該考慮到員工和下屬的意見和建議。理智的權(quán)力使用不僅有益于組織的長期發(fā)展，而且還能夠給員工帶來更好的工作環(huán)境和成長機(jī)會(huì)。
第四段：建立有效的合作關(guān)系。
正確地任性用權(quán)還需要我們建立有效的合作關(guān)系。我們不應(yīng)該隨意碾壓他人和扼殺他人的創(chuàng)意，而是應(yīng)該把他們放在同等重要的位置上，尊重他們的意見和建議，并與其進(jìn)行合作來完成共同的目標(biāo)。我們需要以平等、公正、誠信的態(tài)度與他人溝通，讓別人認(rèn)可我們的權(quán)力，并獲得他們的支持和理解。
第五段：有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。
最后，正確的任性用權(quán)還需要我們有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。我們應(yīng)該設(shè)立有目標(biāo)的計(jì)劃，鼓勵(lì)下屬和員工參與決策過程，并提供有承接能力的工作和良好的工作環(huán)境。我們需要建立反饋機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)進(jìn)程方面提供及時(shí)反饋和獎(jiǎng)勵(lì)。這些舉措可以有效激發(fā)下屬的積極性和創(chuàng)造性，幫助我們更好地完成工作和實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
結(jié)論：
作為一個(gè)擁有權(quán)力的人，我們需要充分認(rèn)識(shí)并正確地使用權(quán)力。權(quán)力不是我們的私有物，我們不能濫用它。正確的任性用權(quán)需要我們仔細(xì)選擇使用場合、建立有效的合作關(guān)系，以及有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。只有這樣，我們才能更好地進(jìn)行職業(yè)發(fā)展，讓組織和我們自己受益。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十
權(quán)力是一把雙刃劍，能給人帶來無盡榮耀，卻也能讓人墮入無底深淵。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)有一定的權(quán)力，無論是在家庭中還是在職場上。高效地運(yùn)用權(quán)力，不僅可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，還能為社會(huì)帶來積極影響。在我的人生經(jīng)歷中，我深切感受到正確用權(quán)的重要性，我學(xué)到了許多體會(huì)和心得，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，正確用權(quán)要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。權(quán)力本身并非目的，而應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。我在擔(dān)任班級學(xué)生會(huì)主席時(shí)，曾面臨許多困難和挑戰(zhàn)。面對這些問題，我意識(shí)到要以校園文化建設(shè)為目標(biāo)，制定明確的規(guī)劃和計(jì)劃，才能更好地發(fā)揮我的權(quán)力。我與同學(xué)們充分溝通，聆聽他們的意見和建議，從中收集信息，分析問題，制定解決方案。只有持之以恒地推動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能將權(quán)力真正用于有益的事業(yè)中。
其次，正確用權(quán)要善于傾聽和溝通。作為一個(gè)權(quán)力擁有者，我們不能只關(guān)心自己的利益和意見，要充分尊重他人的想法和感受。在我擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席期間，我經(jīng)常主動(dòng)與同學(xué)們進(jìn)行面對面的交流，了解他們的需求和希望，積極收集建議。我認(rèn)為，權(quán)力不只是“我說了算”的象征，而是需要團(tuán)隊(duì)合作和共識(shí)的產(chǎn)物。通過多方傾聽和有效溝通，我能更好地了解團(tuán)隊(duì)成員的需求，從而更好地運(yùn)用我的權(quán)力，與團(tuán)隊(duì)一起實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
再次，正確用權(quán)要遵循公正和道德原則。權(quán)力的濫用常常會(huì)導(dǎo)致不公正的結(jié)果和道德敗壞。在我擔(dān)任班級學(xué)生會(huì)主席時(shí)，我親身經(jīng)歷了一次違背公正和道德的事件。有同學(xué)因?yàn)閭€(gè)人關(guān)系，被違規(guī)調(diào)整了座位，引起了混亂和不滿。作為權(quán)力的行使者，我堅(jiān)守公正和道德的底線，主張將座位調(diào)整恢復(fù)到公平、公正的狀態(tài)。雖然這個(gè)決定引起了一些爭議，但我堅(jiān)信只有公正才能贏得他人的信任和尊重，也才能使權(quán)力始終為正義所用。
最后，正確用權(quán)要時(shí)刻對自己保持謙遜和反思。權(quán)力帶來的自信和優(yōu)越感很容易讓人自以為是，而忽視自己的局限和錯(cuò)誤。然而，只有謙遜和反思才能讓我們不斷改進(jìn)和成長。在我的學(xué)生會(huì)主席經(jīng)歷中，我也犯過錯(cuò)誤，在一些事情上沒有考慮全面，也沒有與團(tuán)隊(duì)充分溝通。但是，我從中學(xué)到了寶貴的教訓(xùn)，意識(shí)到正確行使權(quán)力需要不斷反思，并在接下來的工作中更加注重團(tuán)隊(duì)合作和多方面的意見反饋。謙遜和反思是正確用權(quán)的重要品質(zhì)，也是推動(dòng)個(gè)人成長和進(jìn)步的關(guān)鍵。
綜上所述，正確用權(quán)是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，但它關(guān)乎我們個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)乎我們個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，明確的目標(biāo)和規(guī)劃，傾聽和溝通，遵循公正和道德原則，以及保持謙遜和反思，這些都是正確用權(quán)的關(guān)鍵要素。只有如此，我們才能真正將權(quán)力用于社會(huì)進(jìn)步和更高層次的個(gè)人成長中。希望通過不斷的努力和鍛煉，我能夠以正確的態(tài)度和行動(dòng)來運(yùn)用我的權(quán)力，為自己和他人創(chuàng)造更多美好的可能。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十一
濫用權(quán)利是指一個(gè)人在行使自己所擁有的某項(xiàng)權(quán)利時(shí)，超越了正常的、合理的范圍，對于其他人的權(quán)益造成了損害或不良影響。濫用權(quán)力是一種不道德的行為，具有很強(qiáng)的破壞性，伴隨著人性的劣根性和自私自利的心態(tài)。在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，都存在濫用權(quán)力的現(xiàn)象，使社會(huì)治理體系遭到動(dòng)搖。
濫用權(quán)利的行為會(huì)導(dǎo)致社會(huì)穩(wěn)定性下降，公平正義淡化，造成不良的社會(huì)影響。在政治領(lǐng)域，濫用權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗、權(quán)錢交易等行為的增加，損害公民的合法權(quán)益；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，濫用職權(quán)會(huì)導(dǎo)致資金流失、市場失衡等情況的發(fā)生，對經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生不良影響；在文化領(lǐng)域，濫用權(quán)利會(huì)導(dǎo)致娛樂節(jié)目低俗化、網(wǎng)絡(luò)文化粗鄙化等不良現(xiàn)象的滋生。濫用權(quán)利不僅會(huì)給社會(huì)帶來巨大的損失，而且會(huì)極大地破壞人們對法制和公正的信仰，影響社會(huì)的公德道德和良知。
濫用權(quán)利的主要原因是權(quán)力的過度集中和濫用，以及管理體制的問題。在權(quán)力過度集中的情況下，權(quán)力的掌握者往往會(huì)濫用權(quán)利，損害公共利益；在管理體制存在漏洞的情況下，個(gè)別人員會(huì)濫用職權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己的私利。此外，濫用權(quán)利的原因還包括對人性的扭曲、道德的滑坡、內(nèi)部腐敗和監(jiān)督缺失等。
為了有效地解決濫用權(quán)利的問題，需要從制度、文化和法制等多個(gè)層面入手。一方面，應(yīng)當(dāng)建立健全的制度，完善權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對濫用職權(quán)者的懲處力度，使其深刻認(rèn)識(shí)到濫用權(quán)力會(huì)給自己和社會(huì)帶來的嚴(yán)重后果。同時(shí)，加強(qiáng)民主監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，使權(quán)力行使得到有效制約。
另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制建設(shè)，夯實(shí)法治基礎(chǔ)。對于濫用權(quán)利的行為，必須依法依規(guī)加以處理，以保護(hù)公民的權(quán)益和法制的尊嚴(yán)。同時(shí)，還需要加強(qiáng)公民教育，提高公民的法律常識(shí)和法律意識(shí)，讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到法制在社會(huì)治理中的至關(guān)重要地位。
第五段：總結(jié)濫用權(quán)利的危害和應(yīng)對之策。
濫用權(quán)利是一種不可容忍的行為，會(huì)對社會(huì)和個(gè)人造成不良影響。要防止和對抗濫用權(quán)利的行為，首先需要對其危害有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要采取一系列有針對性的措施，包括從制度、法治、文化等多個(gè)方面入手，協(xié)同作戰(zhàn)，深入治理。唯有這樣，才能保障公民的人權(quán)、維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)健康發(fā)展。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十二
隨著現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展，對于軍隊(duì)的管理和領(lǐng)導(dǎo)也要求不斷提高，對于權(quán)力使用的管理也日益重視。因此，部隊(duì)用權(quán)意義的重要性不容小覷，它涉及了整個(gè)部隊(duì)的管理和領(lǐng)導(dǎo)，一旦權(quán)力使用不當(dāng)，則會(huì)影響到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和士氣。因此，對于部隊(duì)用權(quán)心得體會(huì)的歸納和總結(jié)，對于保證部隊(duì)隊(duì)伍的管理和戰(zhàn)斗能力具有重要的作用。
第二段：如何做到權(quán)力的合理使用。
部隊(duì)用權(quán)的合理使用，就要求我們在日常生活和工作中要做到觀察和感知。要想更好地管理部隊(duì)，必須要了解部隊(duì)隊(duì)員們的工作情況，做到善于聽取各方面的意見，不斷地調(diào)整自己的思路和方法，突出正面因素，降低負(fù)面因素。在權(quán)力使用中，不僅要做到廉潔自律，更要做到‘知行合一’，真正做到知行合一，才能在部隊(duì)用權(quán)中取得優(yōu)秀的表現(xiàn)。
第三段：部隊(duì)用權(quán)需要有正確的決策和處理問題的能力。
部隊(duì)用權(quán)還要求我們具備正確的決策能力和處理問題的能力。首先，要做到仔細(xì)分析情況，認(rèn)真了解各方面的信息，加強(qiáng)對信息的搜集和研究，做到能夠有效地解決問題。其次，要學(xué)會(huì)觀察，傾聽和處理感受，維護(hù)軍隊(duì)的利益和形象，做到既有利于科學(xué)管理又能維護(hù)隊(duì)員們的合法權(quán)益。
第四段：部隊(duì)用權(quán)中互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)的重要性。
在部隊(duì)用權(quán)過程中，我們也會(huì)不斷地與其他的部隊(duì)隊(duì)員互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)。通過與其他的部隊(duì)隊(duì)員工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們可以了解到一些不同的工作情況和部隊(duì)工作的環(huán)境，使部隊(duì)用權(quán)更加科學(xué)合理。同時(shí)，擅長互相學(xué)習(xí)和切磋，能夠吸收團(tuán)隊(duì)的力量，實(shí)現(xiàn)群眾智慧的匯聚，做到在部隊(duì)用權(quán)的過程中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，形成合力。
最終，在部隊(duì)用權(quán)中要求我們注意常態(tài)化管理，通過有效的常態(tài)化管理，做到在日常工作中對權(quán)力的使用和管理有一個(gè)紀(jì)律化標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)，讓權(quán)力管理和使用成為一種日常的自覺行為和遵循原則的行為習(xí)慣，提高整個(gè)部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，為保證隊(duì)伍穩(wěn)定和士氣的高漲提供了有效的保障。
總之，部隊(duì)用權(quán)的心得體會(huì)具有重要的實(shí)踐意義，對于提高部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平具有重要的作用。在部隊(duì)用權(quán)中，我們要做到善于觀察和分析，協(xié)調(diào)處理各方面之間的利益關(guān)系，互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)，最終做到在日常工作中進(jìn)行常態(tài)化管理，加強(qiáng)對權(quán)力的管理和領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的合理使用和管理。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十三
權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來，許多人為了爭奪權(quán)力而不惜一切代價(jià)。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求權(quán)力而犯了錯(cuò)，但是，逐漸地，我學(xué)會(huì)了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：什么是權(quán)力？
權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來源可以是某個(gè)人的天賦、學(xué)識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、財(cái)富等，也可以是某個(gè)人所在的組織、社會(huì)階層、政治關(guān)系等。但是，無論權(quán)力的來源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：過于追求權(quán)力的后果。
有人說，權(quán)力有價(jià)值，但有時(shí)候，過于追求權(quán)力會(huì)帶來很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過這種情況。有一次，我被任命為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)來證明自己的價(jià)值。然而，我為了表現(xiàn)好，開始變得專橫自大，不肯聽取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
第三段：慎用權(quán)力的重要性。
在我的失敗之后，我意識(shí)到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會(huì)變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會(huì)聽取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們在行使權(quán)力的時(shí)候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類社會(huì)中的一種工具，我們必須學(xué)會(huì)掌握這個(gè)工具，用它來造福人類，而不是為了滿足個(gè)人欲望。
第四段：慎用權(quán)力的方法。
慎用權(quán)力不是說不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會(huì)如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過正確的方法來使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個(gè)開放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，擴(kuò)大我們的知識(shí)和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
第五段：結(jié)尾。
在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個(gè)工具的時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)如何使用它，使其帶來最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個(gè)人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類社會(huì)中充分發(fā)揮作用。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十四
第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
權(quán)力作為一種社會(huì)關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。因此，慎用權(quán)力是一項(xiàng)必要的要求，它要求人們對于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以其為根本目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。同時(shí)，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅(jiān)持公正無私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識(shí)。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽取各方面的意見，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時(shí)，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，減少個(gè)人主義的傾向，以集體智慧來輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，避免不必要的損失和麻煩。
第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無論是獨(dú)裁專制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過深入反思，我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個(gè)人或組織所操縱和濫用。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對權(quán)力行使者的要求，更是對整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)論和未來展望（大約200字）。
慎用權(quán)力是一個(gè)漫長的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個(gè)越來越重要的課題。我們期待，在未來的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識(shí)到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實(shí)的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我們每一個(gè)公民也要提高自己對權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過程中，共同守護(hù)我們的社會(huì)公正和和諧。
通過以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時(shí)，通過對權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識(shí)到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對未來權(quán)力行使的期望，也希望每個(gè)人能夠意識(shí)到個(gè)人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個(gè)公正和諧的社會(huì)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十五
權(quán)力是一種既重要又復(fù)雜的概念。它可以給某人帶來巨大的影響力和控制力，但也容易導(dǎo)致傲慢和腐敗。因此，我們在處理權(quán)力時(shí)需要充滿智慧和謙虛，并以服務(wù)他人為中心。通過深度思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，從而更好地處理權(quán)力和責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的體會(huì)，并提供一些建議來幫助他人更好地應(yīng)對權(quán)力。
第一段：認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)和影響。
權(quán)力是一種獨(dú)特又多樣的資源，給予人們在社會(huì)群體中影響他人并控制他人行為的能力。正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)對于正確處理權(quán)力至關(guān)重要。權(quán)力的正面用途可以幫助我們推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，解決問題并實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。然而，錯(cuò)誤地使用權(quán)力可能會(huì)導(dǎo)致腐敗、欺凌和壓迫。因此，我們必須充分意識(shí)到權(quán)力的潛力和危險(xiǎn)性，以便在擁有權(quán)力時(shí)能夠明智地運(yùn)用它，服務(wù)他人并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：權(quán)力與謙虛的關(guān)系。
謙虛是一種關(guān)鍵的品質(zhì)，能夠幫助我們正確面對權(quán)力。擁有權(quán)力很容易讓人自大和驕傲，完全不顧他人的需求和感受。然而，謙虛使我們能夠意識(shí)到自己的不足和有待改進(jìn)之處，并且愿意傾聽和接受他人的建議。謙虛使我們能夠更好地與他人合作，建立積極的關(guān)系，并避免權(quán)力對他人的傷害。因此，在使用權(quán)力時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，放下個(gè)人的利益，以服務(wù)他人為中心。
第三段：權(quán)力與智慧的結(jié)合。
智慧是正確使用和處理權(quán)力的重要因素。智慧是一種洞察力和全面考慮的能力，能夠幫助我們做出明智的決策和行動(dòng)。在面對權(quán)力時(shí)，我們需要充分利用智慧來分析局勢，權(quán)衡利弊，并選擇最佳的方案。同時(shí)，智慧還使我們能夠遠(yuǎn)離無謂的爭斗和權(quán)謀，不受短視利益的困擾，始終保持目光長遠(yuǎn)和全局觀。通過不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，我們可以提高自己的智慧水平，更好地運(yùn)用權(quán)力和處理責(zé)任。
第四段：權(quán)力與服務(wù)的理念。
權(quán)力不僅僅是個(gè)人的掌控和享受，更應(yīng)該是為他人服務(wù)和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。一個(gè)真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白自己肩負(fù)著責(zé)任，應(yīng)該把權(quán)力作為服務(wù)的工具，用來改善他人的生活和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。重視他人的需求和利益，積極傾聽他人的聲音，并盡力為他人創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向的思維方式，我們能夠更好地理解權(quán)力的意義，并用權(quán)心得更好地處理權(quán)力。
第五段：建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制。
權(quán)力容易濫用，因此建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制是必不可少的。這種機(jī)制可以幫助我們避免權(quán)力腐敗和濫用，確保權(quán)力在公正和透明的環(huán)境下行使。政府和組織應(yīng)建立有效的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和法律框架，對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制衡。同時(shí)，個(gè)人也需要保持對權(quán)力的高度警覺，及時(shí)揭示權(quán)力的濫用和不公正，并通過公開、透明和參與式的方式來參與權(quán)力決策。制衡和監(jiān)督機(jī)制的建立和運(yùn)行，能夠有效地保障權(quán)力的正常行使，提升公眾對權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)者的信任和支持。
結(jié)論：
通過以上的思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，在處理權(quán)力時(shí)保持謙虛、智慧、服務(wù)和透明的原則。權(quán)力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜它，并以服務(wù)他人和社會(huì)為導(dǎo)向，將權(quán)力發(fā)揮到最大的影響力和正面效果。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持警惕，建立制衡和監(jiān)督機(jī)制，避免權(quán)力濫用和腐敗。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我們能夠更好地應(yīng)對權(quán)力，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十六
第一段：引入權(quán)心得的重要性（200字）。
權(quán)心得指的是在處理事務(wù)和決策時(shí)所需的正確判斷和堅(jiān)定的決心。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的權(quán)力和選擇，如何正確使用權(quán)力和做出明智的選擇成為一項(xiàng)重要的能力。在我看來，我體會(huì)到了使用權(quán)心得的重要性，它可以幫助我們在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的決策。
第二段：權(quán)心得的重要特質(zhì)（300字）。
權(quán)心得的關(guān)鍵特質(zhì)之一是明智。作為一個(gè)決策者，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)決策的影響和可能的風(fēng)險(xiǎn)，然后做出最優(yōu)的選擇。另一個(gè)特質(zhì)是果斷，即能夠迅速做出決策并堅(jiān)定地執(zhí)行。在快節(jié)奏的社會(huì)中，拖延和優(yōu)柔寡斷遲早會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)。此外，權(quán)心得還要求我們保持公正和客觀。我們不能讓個(gè)人的偏見和情緒影響到我們的判斷和決策，而是應(yīng)該根據(jù)事實(shí)和數(shù)據(jù)做出合理的選擇。
要培養(yǎng)權(quán)心得，我們需要不斷提升自身的認(rèn)知和能力。首先，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。只有通過不斷學(xué)習(xí)和了解各種情況和背景，我們才能更好地做出決策。同時(shí)，我們還需要鍛煉自己的思辨和邏輯推理能力。通過培養(yǎng)這些能力，我們可以更準(zhǔn)確地分析問題和權(quán)衡利弊。此外，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力也是提升權(quán)心得的重要途徑。作為一個(gè)決策者，我們需要與他人合作并獲取他們的支持和認(rèn)可。
第四段：權(quán)心得在實(shí)際生活中的應(yīng)用（200字）。
在實(shí)際生活中，使用權(quán)心得可以幫助我們做出更好的決策，并幫助我們解決問題。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，權(quán)心得可以給予我們自信和動(dòng)力，幫助我們挺過困境。同時(shí)，在管理團(tuán)隊(duì)或組織時(shí)，正確使用權(quán)心得可以幫助我們建立公正和高效的管理方式，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
權(quán)心得是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一項(xiàng)能力。通過明智、果斷、公正和客觀的決策，我們可以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境。為了培養(yǎng)權(quán)心得，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，并在實(shí)際生活中應(yīng)用所學(xué)。只有通過不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我們才能逐漸形成權(quán)心得，并在決策和管理中取得更好的結(jié)果。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十七
權(quán)力是一種珍貴而危險(xiǎn)的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時(shí)也可能會(huì)使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會(huì)，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會(huì)因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時(shí)，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會(huì)適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個(gè)人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會(huì)只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績。
第五段：堅(jiān)韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對磨難、困難和危機(jī)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動(dòng)搖。我們無法預(yù)測未來，但我們必須堅(jiān)信自己的價(jià)值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯(cuò)地享用權(quán)力，成為有價(jià)值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時(shí)又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會(huì)中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個(gè)至關(guān)重要的議題。在個(gè)人和社會(huì)層面，慎用權(quán)力是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會(huì)導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨(dú)裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會(huì)導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊(duì)凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時(shí)，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會(huì)感到被尊重和被關(guān)愛，社會(huì)的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會(huì)破壞人與人之間的信任，而信任是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個(gè)人實(shí)踐體會(huì)（300字）。
在我個(gè)人的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我時(shí)刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對待每個(gè)員工，公正地評估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會(huì)和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達(dá)到個(gè)人目的。通過這些實(shí)踐，我的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)和能力，對個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會(huì)。同時(shí)，我們每個(gè)人在個(gè)人生活中都要時(shí)刻關(guān)注自己對權(quán)力的運(yùn)用，確保自己不會(huì)濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇一
權(quán)力是一把雙刃劍，能夠帶來榮耀與震撼，也能成為人們生活的噩夢。對于絕大多數(shù)人來說，權(quán)力是陌生而遙遠(yuǎn)的存在，只有在特殊的職責(zé)才會(huì)接觸到。然而，當(dāng)我們擁有了一絲一毫的權(quán)力時(shí)，我們也會(huì)感受到它的巨大威力和責(zé)任。在融入社會(huì)的過程中，我逐漸理解到權(quán)力不僅是一種能力的展示，更是一種為人服務(wù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我從事權(quán)力活動(dòng)中的體會(huì)與感悟。
第二段：理性運(yùn)用權(quán)力。
擁有權(quán)力并不意味著可以為所欲為，相反，權(quán)力只有在被理性運(yùn)用時(shí)才能真正發(fā)揮其正面效應(yīng)。在擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席的一年中，我深刻體會(huì)到權(quán)力的責(zé)任與壓力。在處理學(xué)生們的困難和問題時(shí)，我必須學(xué)會(huì)理性思考，客觀分析，為他們制定最合適的解決方案，并及時(shí)與學(xué)校相關(guān)部門溝通。這種理性運(yùn)用權(quán)力的體驗(yàn)使我更加明白，權(quán)力是一種能力，需要慎重處理，用心用腦才能獲得更多的效益。
第三段：權(quán)力與公正。
權(quán)力的運(yùn)用必須與公正相伴。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我深知自己承擔(dān)著諸多希望和期待，必須以公平公正的方式對待每一個(gè)人。在處理學(xué)生糾紛時(shí)，我總是力求客觀公正，不偏不倚地聽取雙方的意見和證據(jù)，確保對每一位學(xué)生給予公正的評價(jià)和處理。只有這樣，我才能在全體師生中贏得尊重和信任。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)公正是權(quán)力得以長久維護(hù)和有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。
第四段：權(quán)力與服務(wù)。
權(quán)力的本質(zhì)是為人民服務(wù)。一個(gè)擔(dān)任公職的人，無論是高位也好，低位也好，都應(yīng)該以民眾的福祉和利益為根本出發(fā)點(diǎn)。作為學(xué)生會(huì)主席，我常常要參與組織各種活動(dòng)，組織學(xué)生們一起參與社區(qū)活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。雖然有時(shí)身體力行可能帶來些許困擾，但當(dāng)看到那些受益于我們服務(wù)的人們時(shí)，我內(nèi)心充滿了滿足和喜悅。這種權(quán)力與服務(wù)的結(jié)合，最終能夠?qū)崿F(xiàn)權(quán)利的最大價(jià)值。
第五段：謙虛與眼界。
任何人擁有權(quán)力時(shí)，都應(yīng)保持謙虛態(tài)度，保持開放的眼界。權(quán)力容易令人產(chǎn)生自滿和傲慢的心態(tài)，但這種心態(tài)會(huì)阻礙個(gè)人的成長。當(dāng)我體會(huì)到自己的權(quán)力有限，而且需要依靠他人的智慧和力量時(shí)，我開始不斷擴(kuò)大自己的眼界，虛心向他人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。在權(quán)力的環(huán)境中，保持謙虛和擁有開放的眼界是獲得更多資源和機(jī)遇的關(guān)鍵。
總結(jié)：
通過對于權(quán)力的體會(huì)與感悟，我逐漸理解到權(quán)力的理性運(yùn)用、與公正合作、以服務(wù)為主、謙虛與開放的眼界對于權(quán)力的有效運(yùn)用具有重要意義。在未來的生活中，我將時(shí)刻牢記這些體會(huì)與感悟，并用實(shí)際行動(dòng)去踐行，為自己和周圍的人帶來更多的福祉和成就。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇二
一個(gè)鄉(xiāng)下老百姓說：我們不希望改換領(lǐng)導(dǎo)啊，因?yàn)檫@些人剛剛被我們養(yǎng)肥呀，若再換一個(gè)瘦的來，豈不又要我們?nèi)ヰB(yǎng)肥他?——我們虧呀!
一個(gè)企業(yè)員工說：還是老實(shí)點(diǎn)吧，免得領(lǐng)導(dǎo)給我們穿小鞋呀!
一個(gè)基層干部說：當(dāng)官就要當(dāng)管官的官。在群眾面前我們是領(lǐng)導(dǎo)，在領(lǐng)導(dǎo)面前我們是出氣筒，窩囊啊!
“權(quán)”在封建時(shí)代是統(tǒng)治國家的一把利刃，帝王世襲而君臨天下，說話是“開金口”，走路叫“移御駕”，舉手投足，關(guān)乎人命。朝廷賣官鬻爵，用人任人唯親。大官小官官官相衛(wèi)，惟上命是聽。稍不留心，還怕丟烏沙，遭連坐，滅九族!雖有包拯、海瑞的英名留世，也難保王朝的清譽(yù)!不合民心，濫用權(quán)力，官逼民反，最終還是被人民推翻。
權(quán)在當(dāng)今社會(huì)同樣是統(tǒng)治國家的有力武器，但不同的是，今天當(dāng)權(quán)者的權(quán)是人民給的，這用權(quán)就應(yīng)該服務(wù)于民。然而，一些腐敗分子卻憑著自己手中的一點(diǎn)權(quán)力，損公肥私，行賄受賄，貪污墮落，為飽自己的私欲不擇手段，濫用職權(quán)。他們忘記了是誰給他們的權(quán)力，高高乎在上。于是，社會(huì)上的諸多不正之風(fēng)就肆無忌憚地吹起來了。當(dāng)心呵，你不記得有個(gè)比喻，當(dāng)官的好似船，人民如同水，水能托起船，也能沉下船啊!
一位省委領(lǐng)導(dǎo)講得好：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一條最基本的要求就是要做模范遵守國家各項(xiàng)法律法規(guī)的表率，決不能干違紀(jì)違法的事情。這是一個(gè)底線，一個(gè)做人的底線、從政的底線、為官的底線，是對一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。作為國家干部，逾越黨紀(jì)國法這一底線，就意味著對黨對國家對人民的背叛，不管你耍什么花招，找什么借口。
堅(jiān)持改革開放政策推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展，給人民帶來了福音。這是不可否認(rèn)的鐵的事實(shí)。但我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的根本措施，鉆政策的空子，走歪門邪道，追名逐利，他們忘記了“立黨為公，執(zhí)政為民，以人為本”的諄諄教誨!忘記了自己是人民的公仆就得全心全意地為人民服務(wù)的信念。曾經(jīng)講過：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和權(quán)力觀，利益觀，地位觀。自覺做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺抵御拜金主義，享樂主義，極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作。我們的那些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)不懂這些道理吧!
不管是普通老百姓，還是企業(yè)員工，還是基層干部，他們的一些語言看來雖有一點(diǎn)過激，但也并非空穴來風(fēng)。我相信我們的領(lǐng)導(dǎo)干部大多是好干部，“天地之澗有桿秤，那秤砣是老百姓。秤桿子挑江山，你就是秤盤的心!”我們一定要情系民生，多為人民辦好事，辦實(shí)事，自覺做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，他們誰還說你無能，說你腐敗，催你“下課”呢!
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇三
嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)，權(quán)力是把雙刃劍，下面是小編帶來的嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!
嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力。
嚴(yán)以用權(quán)，是為民用權(quán)權(quán)力觀的根本要求，是執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的行使也必須為人民服務(wù)。因此，在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，國家主席強(qiáng)調(diào)指出:“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！边@就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
嚴(yán)以用權(quán)，“公”字最重要，“責(zé)”字記心間，“特”字要摒棄。權(quán)力如流水，在溝渠河道之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物。倘若破堤決壩，肆意泛濫，將會(huì)淹田毀屋，損害巨大。為防止權(quán)力之水泛濫，掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須公私分明?！熬庸偈芈氁怨秊橄?，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公，用權(quán)為民。權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的責(zé)任意識(shí)，掌權(quán)為民、權(quán)為民用、利為民謀;特權(quán)是禍根，享特權(quán)必違公心。要摒除特權(quán)思想，嚴(yán)禁特權(quán)行為，消除特權(quán)現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)黨員干部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”。
嚴(yán)以用權(quán)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、有約束、受監(jiān)督。要強(qiáng)化權(quán)力公開運(yùn)行，讓陽光照進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的每一個(gè)角落，培養(yǎng)防止權(quán)力濫用的正能量。廣大黨員干部要養(yǎng)成在“放大鏡、聚光燈”下行使權(quán)力的習(xí)慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務(wù)。要強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督。要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手的監(jiān)督，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，加強(qiáng)行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督，保證領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。按照結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的原則，做好頂層設(shè)計(jì)，逐步建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，確保領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力按照法定權(quán)限和程序正確行使，實(shí)現(xiàn)權(quán)由民所賦、權(quán)為民所用。
國家主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這是新時(shí)期對嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。
在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅·釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動(dòng)詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。
事實(shí)上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì):一方面權(quán)力作為社會(huì)活動(dòng)的管理調(diào)節(jié)職責(zé)，是其職能本質(zhì);另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護(hù)手段，是其利益本質(zhì)。原始社會(huì)沒有階級存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責(zé)作用是全社會(huì)性的，權(quán)力的利益作用也是社會(huì)性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的'意志，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級趨于消亡，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn)，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體。換句話說，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì)，成為為全社會(huì)人們謀利的手段;雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個(gè)別社會(huì)成員，但權(quán)力不歸這些個(gè)別成員所獨(dú)有，而只是他們履行社會(huì)義務(wù)的職責(zé)。于是，權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復(fù)，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一。
正如毛主席所說:“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持權(quán)力是人民的意志，是人民賦予我們的社會(huì)管理職責(zé)，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的，也符合權(quán)力在社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求，因而是正確的進(jìn)步的權(quán)力觀。
當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，而“嚴(yán)以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)要求。具體來說，嚴(yán)以用權(quán)，是全面建成小康社會(huì)的基本要求。全面建成小康社會(huì)的基本目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展。國家主席說，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正把權(quán)力用在為群眾謀利益上，才能激發(fā)起廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能更好更快地全面建成小康社會(huì)。嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面深化改革，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，以處理好政府和市場的關(guān)系為核心，歸根到底就是要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴(yán)格限制在法律設(shè)定的邊界里。同時(shí)，還要有效使用權(quán)力，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用，在提供公共產(chǎn)品、防止壟斷、保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)公平分配等方面彌補(bǔ)市場的缺位。嚴(yán)以用權(quán)，是全面依法治國的必然要求。國家主席強(qiáng)調(diào)，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。”全面推進(jìn)依法治國，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的法治素養(yǎng)，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公正公開透明地行使權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，是全面從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。全面從嚴(yán)治黨，要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵。研究和實(shí)踐都表明，墮落根源在于權(quán)力濫用。因此，嚴(yán)以用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部守住底線的關(guān)鍵一步。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
對于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，自覺做到嚴(yán)以用權(quán):一是要依法用權(quán)，不能濫用權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，本質(zhì)就是要樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力，做廉潔自律的“清白人”。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習(xí)慣，恪守權(quán)力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識(shí)和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，推進(jìn)依法治國。要做到“慮必及法”，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不濫用權(quán)力，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩，讓權(quán)力造福人民。二是要謹(jǐn)慎用權(quán)，不能公權(quán)私用。權(quán)力意味著責(zé)任，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)，對權(quán)力始終心存敬畏。要存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心，牢牢謹(jǐn)記手中的權(quán)力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，任何任性用權(quán)、濫用權(quán)力都等同于違法犯罪。要存有“權(quán)為民用”的敬畏之心，謹(jǐn)記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個(gè)人享受的工具，只有把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能為官一任，奮發(fā)有為，百姓稱頌。要存有“慎權(quán)慎行”的敬畏之心，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思，外化于行，始終保持自重、自省、自警、自勵(lì)，始終對權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽光用權(quán)，不能亂用權(quán)力。“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的墮落”，要始終讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。要建立權(quán)力清單制度，進(jìn)一步深化改革，依法界定每個(gè)部門、每個(gè)崗位的職責(zé)與權(quán)限，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，并發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項(xiàng)由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用。主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生墮落，有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
責(zé)任清單和負(fù)面清單;三要做到敢于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)，堅(jiān)持日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)。
魏要求，以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，引導(dǎo)全市領(lǐng)導(dǎo)干部用好手中的權(quán)力，牢記自己的神圣職責(zé)，把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上，把智慧用在攻堅(jiān)克難上，為陽江加快發(fā)展、盡快趕上全省平均水平提供強(qiáng)大源動(dòng)力。
丘志勇在作中心發(fā)言時(shí)指出，嚴(yán)以用權(quán)就是要真心實(shí)意為人民群眾謀福祉，公權(quán)公用，加快振興發(fā)展，努力破解民生難題，扎實(shí)做好民生實(shí)事;嚴(yán)以用權(quán)就是要做到依法行使權(quán)力，遵循法律的約束，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和黨的紀(jì)律，破除“官本位”的思想，做到法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為;嚴(yán)以用權(quán)要始終堅(jiān)持責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，把權(quán)力切實(shí)用好，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，為當(dāng)前發(fā)展、改革等各項(xiàng)任務(wù)完成作出努力。
市委副書記陳華康，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長岑國健也作了中心發(fā)言。市委常委、組織部長黎澤林領(lǐng)學(xué)了國家主席關(guān)于“嚴(yán)以用權(quán)”的有關(guān)論述。市人大、市政府、市政協(xié)、市人民檢察院有關(guān)負(fù)責(zé)同志圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，緊密聯(lián)系各自工作實(shí)際，進(jìn)行了交流發(fā)言。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇四
回顧幾年以來，我不時(shí)會(huì)回憶起自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活和工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能有所收獲，進(jìn)一步提高自己?？偨Y(jié)這些心得體會(huì)，不僅能夠讓自己更加成熟和自信，而且還可以為他人提供一些參考和借鑒。
第二段：生活體驗(yàn)。
生活中有很多的體驗(yàn)，從小到大我們都會(huì)有過這些經(jīng)歷。在我看來，每一個(gè)人都應(yīng)該通過這些經(jīng)驗(yàn)去提高自己，成為更好的人。例如在我生活中，我堅(jiān)持每天早起晨練，不僅讓自己擁有了更好的身體健康，還培養(yǎng)了自己的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。在生活中，我們還有很多的選擇，有些選擇可能是正確的，有些則可能是錯(cuò)誤的。在這個(gè)過程中，我們可以通過經(jīng)歷去總結(jié)出生活中的心得體會(huì)。
第三段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
我們從小學(xué)到大學(xué)，一直都在學(xué)習(xí)。盡管我們很多人都已經(jīng)畢業(yè)了，但是學(xué)習(xí)的過程并沒有停止。在我看來，學(xué)習(xí)并不是為了考試或者拿到證書，而是應(yīng)該是為了提高自我修養(yǎng)和知識(shí)技能。例如在我的求職之路上，我一直在努力學(xué)習(xí)各種專業(yè)語言，掌握更多的技能，提高我自己的技術(shù)水平和競爭力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以鍛煉自己的思考能力和判斷力，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
第四段：工作體驗(yàn)。
工作是我們一生中必不可少的一部分。我們通過工作才能有經(jīng)濟(jì)收入，管理著自己生活和未來的方向。在我工作的過程中，我遇到了很多的困難和挑戰(zhàn)，但是我也通過工作認(rèn)識(shí)到了不同的人性和社會(huì)的復(fù)雜性。在這個(gè)過程中，我們可以通過自己的經(jīng)歷總結(jié)出自己的工作體驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何與他人相處和溝通，更好地解決工作中的問題。
第五段：個(gè)人成長。
總之，在我們的一生中，我們要不斷的成長和進(jìn)步。通過人生的各種經(jīng)歷、生活的種種體會(huì)、學(xué)習(xí)和工作，我們可以不斷積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從而不斷提升自我。這種經(jīng)歷的總結(jié)，不僅僅是對于自己的一個(gè)總結(jié)，也是對于社會(huì)的一個(gè)貢獻(xiàn)。只有不斷地在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中不斷努力，我們才能走得更遠(yuǎn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇五
用權(quán)心得體會(huì)指的是在擔(dān)任一定職位或者擁有某種權(quán)力的人員在運(yùn)用自己的權(quán)力時(shí)的一些感悟和思考。這是一個(gè)關(guān)于權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的微妙平衡的話題。在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，無論是政治、商業(yè)、教育還是文化，不同層級的人都需要行使權(quán)力，而這其中的心得體會(huì)也會(huì)影響著他們的決策和行為。以下是我對于這個(gè)話題的一些思考和總結(jié)。
首先，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)力帶來的不僅僅是優(yōu)越感和風(fēng)光，更多的是責(zé)任和壓力。當(dāng)一個(gè)人擁有權(quán)力時(shí)，他應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，權(quán)力的行使是為了更好地服務(wù)他人和社會(huì)，而不是為了個(gè)人私利。同時(shí)，隨著權(quán)力的增大，責(zé)任也越加重大。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人會(huì)更加慎重行事，更加注重自己的言行舉止是否合乎倫理和道德準(zhǔn)則。因此，在用權(quán)力時(shí)，要始終保持一顆謙卑的心，將責(zé)任擺在第一位。
其次，用權(quán)力要堅(jiān)持公正。權(quán)力的行使往往伴隨著利益的分配和資源的配置，而這些都是需要公正和公平來保證的。在決策過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持公正的原則，不因個(gè)人關(guān)系或者私利去偏袒某一方。只有公正的行使權(quán)力，才能夠獲得他人的認(rèn)可和信任，增強(qiáng)組織的凝聚力和影響力。因此，用權(quán)力要時(shí)刻提醒自己，做到公正無私，以權(quán)力為人民服務(wù)，為社會(huì)謀福祉。
再次，用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽。權(quán)力往往會(huì)使人產(chǎn)生優(yōu)越感和自信心，但這并不代表一切決策都是正確的。權(quán)力越大，越容易犯錯(cuò)，因此，一個(gè)明智的權(quán)力擁有者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽他人的聲音和意見。傾聽他人的建議，能夠不斷充實(shí)自己的知識(shí)和視野，減少?zèng)Q策的盲區(qū)；同時(shí)，也能夠有效地凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，使得組織人員在權(quán)力的引導(dǎo)下形成共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)。用權(quán)力要學(xué)會(huì)傾聽，以便更好地為人民服務(wù)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
此外，用權(quán)力要注重人性關(guān)懷。權(quán)力的行使往往涉及到對下屬或者被管理者的命運(yùn)和福祉的決定，這意味著權(quán)力持有者對他人的生活和成長具有重要影響力。在用權(quán)力時(shí)，要注重人性關(guān)懷，關(guān)心他人的需求和感受，尊重他人的尊嚴(yán)和選擇。權(quán)力并非用來欺壓和剝奪他人的，而應(yīng)當(dāng)用來幫助他人、關(guān)心他人、提升他人的幸福感。只有在人性的關(guān)懷中，才能夠用好權(quán)力，實(shí)現(xiàn)自身和他人的共同發(fā)展。
綜上所述，用權(quán)心得體會(huì)是一個(gè)重要的話題，關(guān)乎權(quán)力與責(zé)任、利益與公正之間的平衡。擔(dān)任一職位或擁有某種權(quán)力的人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，用權(quán)力要承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持公正，學(xué)會(huì)傾聽，注重人性關(guān)懷。只有在這些基礎(chǔ)上行使權(quán)力，才能夠更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。讓我們用好自己手中的權(quán)力，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好、公正和和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時(shí)候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民?？梢姡瑱?quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡。“法無授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見光死”。
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓?！敝挥欣喂虡淞ⅰ皺?quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
延安是革命圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛主席同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這里戰(zhàn)斗、生活13個(gè)春秋，領(lǐng)導(dǎo)指揮抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛主席同志說，整風(fēng)是重重地給患病者一個(gè)刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風(fēng)，是一次成功實(shí)踐，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。從那時(shí)起，整風(fēng)升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)不可或缺的重要思想和重要方法。整風(fēng)精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，這個(gè)精神永放光芒，永遠(yuǎn)不能丟。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國家系列重要講話精神，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，著力提高各級黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
一、深刻認(rèn)識(shí)貫徹整風(fēng)精神的重要意義。
什么是整風(fēng)精神?就是實(shí)事求是，批評和自我批評，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)民主、開門整風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)從黨的足跡、黨的性質(zhì)、黨的使命的高度，深刻把握整風(fēng)精神的獨(dú)特創(chuàng)造、歷史淵源、思想精華、恒久價(jià)值。
第一，整風(fēng)精神凸顯了我們黨為民求是的優(yōu)秀品格。
立黨為公、無私無畏才勇于整風(fēng)。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛主席同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯(lián)合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲個(gè)人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯(cuò)誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。
實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)才勇于整風(fēng)。實(shí)事求是，是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經(jīng)濟(jì)文化十分落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國建設(shè)社會(huì)主義，任務(wù)艱巨而復(fù)雜，沒有先例可循，難免出現(xiàn)這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業(yè)不斷得到新發(fā)展。用小平同志同志的話說，就是“可以把錯(cuò)誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導(dǎo)，有著獨(dú)特、先進(jìn)的政治品格。比如，先鋒隊(duì)的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、為民務(wù)實(shí)清廉的核心價(jià)值觀、實(shí)事求是的馬克思主義根本觀點(diǎn)，等等。其中，實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！皬淖铑B強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)”，清醒認(rèn)識(shí)自己，正視矛盾問題，經(jīng)常地用整風(fēng)精神、用嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，及時(shí)地去解決、去糾錯(cuò)、去調(diào)整，這就是實(shí)事求是的態(tài)度。
立足國情黨情、獨(dú)立自主才勇于整風(fēng)。獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，是黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅(jiān)定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)、隊(duì)伍中的不純潔。進(jìn)入新世紀(jì)以來，一些國家發(fā)生了“顏色的革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)深層次矛盾，而且導(dǎo)致國無寧日、社會(huì)動(dòng)蕩、人民遭殃。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)國家關(guān)于制度自信的重要論述，清醒認(rèn)識(shí)到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)、無比深厚的歷史底蘊(yùn)、無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。大家也可以看一看一些學(xué)者的文章，他們結(jié)合自己的經(jīng)歷，在對中西方制度的比較研究中，認(rèn)為政治制度優(yōu)勢是中國成功的關(guān)鍵?？梢哉f，弘揚(yáng)整風(fēng)精神，體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的自強(qiáng)不息，體現(xiàn)了對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
整風(fēng)精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統(tǒng)一這一唯物辯證法的根本法則在黨內(nèi)生活中的具體運(yùn)用。毛主席同志說過，“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”。一個(gè)政黨、一個(gè)人，是不斷發(fā)展變化的。正確與錯(cuò)誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用矛盾分析的方法，堅(jiān)持整風(fēng)、堅(jiān)持同不良風(fēng)氣作斗爭，才能清除黨內(nèi)的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，國家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要有嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”積弊進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風(fēng)精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，為整風(fēng)精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
第二，整風(fēng)精神體現(xiàn)了我們黨居安思危的強(qiáng)烈憂患。
整風(fēng)精神源于對黨內(nèi)矛盾問題、對國家前途命運(yùn)的深刻憂思。延安整風(fēng)的緣由是什么?當(dāng)時(shí)，抗日根據(jù)地正處于最困難的時(shí)期，黨內(nèi)教條主義等錯(cuò)誤傾向還沒有完全解決，黨員人數(shù)從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產(chǎn)階級思想，嚴(yán)重妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行。怎樣解決這些問題，建設(shè)“一個(gè)獨(dú)立的、有戰(zhàn)斗力的黨”?我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用了整風(fēng)的方式，勘誤糾錯(cuò)、治病強(qiáng)身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
從延安整風(fēng)的歷史背景、歷史功績，聯(lián)系到國家關(guān)于增強(qiáng)“三個(gè)自信”和強(qiáng)化憂患意識(shí)的重要論述，深深感到其中蘊(yùn)含的馬克思主義辯證法，蘊(yùn)含的深邃戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維。制度自信體現(xiàn)的是政治堅(jiān)毅，憂患意識(shí)體現(xiàn)的是政治清醒。把延安整風(fēng)與國家系列重要講話精神貫通起來理解，越發(fā)體會(huì)到弘揚(yáng)整風(fēng)精神的現(xiàn)實(shí)緊迫性。
歷史和現(xiàn)實(shí)是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前。少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚作風(fēng)主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯(cuò)誤言論，無動(dòng)于衷、聽之任之;有的目無組織紀(jì)律，言所欲言、為所欲為，向組織討價(jià)還價(jià)、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時(shí)解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律嚴(yán)起來，那是很危險(xiǎn)的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風(fēng)精神，不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的會(huì)議報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白。“我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
我們黨為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
國家在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說明其重要性。毛主席、小平同志同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條?！八膫€(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問題會(huì)上不說、會(huì)后亂說，有的為一點(diǎn)部門權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭得不可開交，有的個(gè)人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛主席同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會(huì)開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實(shí)事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是黨員學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)培訓(xùn)、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)?！安蝗招抡弑厝胀恕薄Ｎ覀冮_辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭來爭去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項(xiàng)制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對官職買賣、拉票以及賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機(jī)抽查核實(shí)，對重點(diǎn)對象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
國家參加全國“兩個(gè)會(huì)議”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念?！八娘L(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。國家在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不權(quán)為私用。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻(xiàn)。
第三，整風(fēng)精神蘊(yùn)含著我們黨以民族復(fù)興為己任的使命擔(dān)當(dāng)。
貫徹整風(fēng)精神的動(dòng)力之源在哪里?大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告、xx屆三中全會(huì)《決定》，就能體會(huì)明白?！拔覀凕h擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”，“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。這是宣言，是號(hào)角，也是貫徹整風(fēng)精神、從嚴(yán)管黨治黨的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力源。
我們黨為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗，需要自身堅(jiān)如磐石。今天，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多、面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多;我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的新高度，但對許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理，都還處在不斷探索、不斷深化的過程之中;黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，有站得住、行得遠(yuǎn)的堅(jiān)固根基，但黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的。惟其艱難才更顯勇毅，惟其篤行才更顯擔(dān)當(dāng)。革命戰(zhàn)爭年代需要整風(fēng)精神，今天仍然需要整風(fēng)精神，整黨風(fēng)、改作風(fēng)，永遠(yuǎn)在路上。只有這樣，才能確保黨始終走在時(shí)代前列、始終成為人民的主心骨、始終成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
二、全面把握貫徹整風(fēng)精神的實(shí)踐要求。
在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，堅(jiān)持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是保證黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要法寶，是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)的這“四大法寶”，為我們在新時(shí)期貫徹整風(fēng)精神指明了方向。
第一，要以民主集中制為核心維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。
民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。我們黨就是靠民主集中制這種制度設(shè)計(jì)，來實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)、自我糾錯(cuò)、自我完善，來解決黨內(nèi)的矛盾和問題、集中全黨的智慧、凝聚全黨的力量。大家看看黨的xx屆三中全會(huì)《決定》，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，是放在黨的建設(shè)制度改革總要求里強(qiáng)調(diào)的，充分說明其重要性。毛澤東、鄧小平同志都說過，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。
貫徹民主集中制，要堅(jiān)決落實(shí)“四個(gè)服從”。這是黨最基本的組織原則。一直以來，相信組織、把服從組織視為生命，是黨員干部最可貴的品質(zhì)。我們說貫徹整風(fēng)精神，首先要檢查是否做到了這一條。“四個(gè)服從”，最重要的是全黨服從中央，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決同以為黨中央保持高度一致。各級領(lǐng)導(dǎo)班子、每個(gè)黨員干部，都要牢固樹立政治意識(shí)、大局觀念，正確處理保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署，都必須以堅(jiān)決貫徹中央精神為前提。
貫徹民主集中制，要抓住議事決策這個(gè)重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”，真正把集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把統(tǒng)一意志與集思廣益結(jié)合起來。民主討論要暢所欲言，充分聽取各方面的意見;決定一旦作出，就要雷厲風(fēng)行，不折不扣落實(shí)。
貫徹民主集中制，要加大教育督查力度。這些年來，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都有不少議事規(guī)則，問題是在一些地方落實(shí)不到位。有的討論問題會(huì)上不說、會(huì)后亂說，有的為一點(diǎn)部門權(quán)力、個(gè)人權(quán)力爭得不可開交，有的個(gè)人意見不被采納就很不高興，有的重大問題不經(jīng)班子充分醞釀，有的議而不決、決而不行。解決的辦法，一是靠教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉民主集中制的規(guī)矩、懂得民主集中制的方法;二是靠督查，考察領(lǐng)導(dǎo)班子，要看日常運(yùn)轉(zhuǎn)和決策執(zhí)行情況，對貫徹執(zhí)行民主集中制不力、發(fā)生重大偏差和失誤的，要追究責(zé)任。
第二，要以批評和自我批評為武器開展積極健康的思想斗爭。
延安整風(fēng)為什么取得那么好的效果?毛澤東同志有一個(gè)分析，就是因?yàn)殚_展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真而不是敷衍的批評和自我批評。第一批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)也是這樣，大家真正拿起了批評和自我批評的有力武器，專題民主生活會(huì)開得嚴(yán)肅活潑、很有成效，找準(zhǔn)了問題、推動(dòng)了整改，自身得到提高、群眾也認(rèn)可。實(shí)踐證明，積極健康的思想斗爭，對純潔黨的隊(duì)伍、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，非常重要、作用很大。
開展批評和自我批評，要出以公心。這個(gè)“公”，就是為了黨和人民的事業(yè)，為了保持黨的生機(jī)活力。對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于正視、主動(dòng)改正，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”，這是古人所說的君子之道;對別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要敢于指出，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的公式，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度，這也應(yīng)該成為黨內(nèi)的同志之道。
開展批評和自我批評，誠懇的態(tài)度很重要。精誠所至，金石為開。誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，非但不會(huì)傷害同志，反而會(huì)贏得理解和信任。作為批評者，要有“勸善規(guī)過乃益友”的境界;作為被批評者，要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷。
開展批評和自我批評，要實(shí)事求是、讓人心悅誠服。黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有根據(jù)。打鼓打到點(diǎn)子上、批評點(diǎn)到穴位上，不夸大也不縮小，當(dāng)面指出而不背后議論，真正達(dá)到既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。
第三，要以嚴(yán)格組織生活為載體純潔黨的隊(duì)伍。
嚴(yán)格的組織生活，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保障。許多同志都有這樣的體會(huì)，一次要求嚴(yán)、有實(shí)效的組織生活，使人刻骨銘心。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，相信會(huì)使很多同志終身難忘。黨內(nèi)生活松一寸，黨員干部隊(duì)伍就散一尺。只有在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中反復(fù)鍛煉，才能堅(jiān)強(qiáng)黨性、百毒不侵、百煉成鋼。
嚴(yán)格組織生活，首先是要堅(jiān)持。堅(jiān)持什么呢?就是“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)、雙重組織生活、警示教育、黨性定期分析、民主評議等。這些好制度、好做法，都要真正堅(jiān)持下來、嚴(yán)格起來。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以忙為借口，不參加組織生活。
嚴(yán)格組織生活，重要的是加強(qiáng)。在哪些地方加強(qiáng)?從調(diào)研的情況看，黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位等需要加強(qiáng)，非公有制企業(yè)、社會(huì)組織和流動(dòng)黨員等領(lǐng)域更需要加強(qiáng)。有的黨組織開展活動(dòng)少，有的活動(dòng)質(zhì)量不夠高，有的組織覆蓋還不到位。麻繩最容易從細(xì)處斷。這些地方“掛了空擋”，對我們整個(gè)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)造成很大的危害。一定要一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地分析，真正做到有人想、有人抓、有人管，做到全覆蓋、起作用、有實(shí)效。
嚴(yán)格組織生活，貴在不斷創(chuàng)新。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的思維、工作、生活、交往方式發(fā)生很大變化，流動(dòng)性大大增強(qiáng)。黨的組織生活，根本功能沒有變、也不能變，但是方式方法必須與時(shí)俱進(jìn)。“不日新者必日退”。我們開辦共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員手機(jī)報(bào)，許多地方建立“黨務(wù)通”平臺(tái)、“萬村網(wǎng)頁”、黨建微博等，增強(qiáng)了組織生活的吸引力、影響力。各級黨組織要積極適應(yīng)新情況、善于運(yùn)用新手段，使開展的活動(dòng)黨員干部愿意參加，講的道理黨員干部愿意接受。嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，還要與各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合起來，與各項(xiàng)工作、與黨員群眾的需求結(jié)合起來。
第四，要以堅(jiān)持黨性原則為基礎(chǔ)增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)的前提是增強(qiáng)黨性。失去黨性，就容易形成沒有原則的小團(tuán)體。有的在團(tuán)結(jié)上出現(xiàn)這樣那樣的問題，根子都是黨性不強(qiáng)、私心作怪。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，必須在增強(qiáng)黨性上下功夫，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，牢記黨對干部的要求，講黨性、顧大局、守紀(jì)律，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正。
要為了黨和人民的事業(yè)而團(tuán)結(jié)。全面深化改革，是新的時(shí)代條件下新的偉大革命;全面建成小康社會(huì)，關(guān)乎十幾億人過上幸福美好的生活。事業(yè)總是許許多多人、一點(diǎn)一滴干出來的。為了實(shí)現(xiàn)黨確定的宏偉目標(biāo)，為了完成艱巨繁重的任務(wù)，大家走到一起，決不能鬧無原則糾紛，決不能為個(gè)人利益爭來爭去，一定要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。
要真心誠意地維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)需要信任。信任別人是一種境界和要求，被人信任是一種幸福和責(zé)任。同志間要真誠相待、坦誠相見，相互信任、相互支持。要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，真心維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是你好我好大家都好，整風(fēng)就包括整頓這種庸俗之風(fēng)。發(fā)現(xiàn)問題就要指出來、就要解決，違背原則就要堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決糾正。
第五，要以解決問題為導(dǎo)向整治組織渙散、紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
運(yùn)用好“四大法寶”、弘揚(yáng)整風(fēng)精神，著眼點(diǎn)是，為了黨和人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的;基本方針是，懲前毖后、治病救人;基本方法是，拿起批評和自我批評的武器，知無不言、言無不盡，有則改之、無則加勉;要達(dá)到的目的是，除思想之塵、祛行為之垢、真正解決問題。
要解決制度執(zhí)行不嚴(yán)的問題。制度決不能成為一紙空文，否則整風(fēng)、改作風(fēng)都是一句空話。對各項(xiàng)制度，各級各部門都要盯住執(zhí)行、抓好落實(shí)，一抓到底、抓出成效。比如，健全改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化制度，就要聚焦“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持不懈抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，堅(jiān)持不懈抓好《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的落實(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭去抓，鍥而不舍、馳而不息地去抓。再比如，整治選人用人不正之風(fēng)，有很多制度規(guī)定，近期還出臺(tái)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《關(guān)于加強(qiáng)干部選拔任用工作監(jiān)督的意見》等，關(guān)鍵還在落實(shí)。對跑官要官、買官賣官、拉票賄選、不守規(guī)矩、不嚴(yán)格把關(guān)、說情打招呼等行為，必須通過專項(xiàng)檢查、立項(xiàng)督查、問題倒查等嚴(yán)厲整治。還有，解決超職數(shù)配備干部、超規(guī)格提高職級待遇、領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)等問題，都必須以良好作風(fēng)推進(jìn)相關(guān)制度的落實(shí)。
要解決日常管理不嚴(yán)的問題。弘揚(yáng)整風(fēng)精神，需要體現(xiàn)在民主生活會(huì)上、體現(xiàn)在批評和自我批評上，也需要體現(xiàn)在日常的嚴(yán)格管理上。風(fēng)起于青萍之末。整風(fēng)要抓小抓早抓預(yù)防。這里面，很重要的是近距離接觸干部，對黨員干部參加組織生活、工作學(xué)習(xí)等情況，要及時(shí)了解、全面掌握。有一個(gè)現(xiàn)象要引起重視，就是不換屆不談話、不考察不了解、不暴露出大問題不重視、干部不上門不約談。這些都要通過具體的制度安排認(rèn)真加以解決。落實(shí)請示報(bào)告制度，是嚴(yán)格日常管理的重要措施。今年初印發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)辦法(試行)》，下半年要按照3%—5%的比例，集中開展隨機(jī)抽查核實(shí)，對重點(diǎn)對象進(jìn)行重點(diǎn)抽查。對瞞報(bào)漏報(bào)不報(bào)、發(fā)現(xiàn)問題的，要嚴(yán)肅查處。
要解決責(zé)任追究不嚴(yán)的問題。在這方面，也有很多制度，包括《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作責(zé)任追究辦法(試行)》等。落實(shí)的根本點(diǎn)，是解決好問什么責(zé)、誰來問責(zé)、怎么問責(zé)的問題。追究的具體情形、實(shí)施主體、方式程序、措施辦法，都要明確。各級黨委在落實(shí)責(zé)任追究上，一定要承擔(dān)起主體責(zé)任。
三、貫徹整風(fēng)精神必須做到“三嚴(yán)三實(shí)”
參加全國“兩會(huì)”代表團(tuán)審議時(shí)，強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這“三嚴(yán)三實(shí)”，是思想工作作風(fēng)，是正心修身準(zhǔn)則，是做好各項(xiàng)工作的重要遵循，也是貫徹整風(fēng)精神的核心要義。每個(gè)黨員干部都要按照這個(gè)要求去做，認(rèn)真堅(jiān)持、一以貫之、自覺踐行。
要在堅(jiān)持“三嚴(yán)”中貫徹整風(fēng)精神。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。尤其要堅(jiān)定理想信念?！八娘L(fēng)”問題、不敢開展批評和自我批評，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。有了堅(jiān)定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅(jiān)，丹可磨不可奪赤”。要把理想信念教育、黨性教育、宗旨教育，作為干部教育培訓(xùn)的必修課，多講大道理、反復(fù)講大道理，引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，努力向焦裕祿同志看齊。各地各部門要認(rèn)真落實(shí)這個(gè)要求，同時(shí)注重學(xué)習(xí)宣傳本地本系統(tǒng)的典型，揚(yáng)正氣、治歪風(fēng)、聚民心。要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要嚴(yán)以律己，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎初慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
要在突出“三實(shí)”中貫徹整風(fēng)精神。做到謀事要實(shí)，制定政策、提出措施、拿出辦法，都要從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，一張好的藍(lán)圖干到底，不能一屆一個(gè)思路、一任一個(gè)招數(shù)。
以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以為黨中央周圍，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)一些、再嚴(yán)一些，實(shí)一些、再實(shí)一些，夙夜在公、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，為全面深化改革、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出積極貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇七
權(quán)力和責(zé)任是緊密相關(guān)的。在任何情況下，我們擁有的權(quán)利都必須伴隨著對應(yīng)的責(zé)任。在個(gè)人職業(yè)生涯中，任性用權(quán)只會(huì)傷害整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，經(jīng)常犯錯(cuò)誤，甚至招致麻煩甚至惹上官司。因此，我們需要在使用權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，做到穩(wěn)重處理事務(wù)。
第三段：權(quán)力是一種服務(wù)。
權(quán)力被理解為一種服務(wù)，是為了更好地滿足人民群眾的需求和利益。職場中的上級管理人員或政府機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，需要將權(quán)力服務(wù)于民眾，積極引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，我們必須正確看待權(quán)力的性質(zhì)和目的，并在行使權(quán)力的過程中，始終把人民的利益擺在第一位。
第四段：如何正確運(yùn)用權(quán)力。
權(quán)力的正確運(yùn)用需要依托于自己的素質(zhì)和思維方式。如果我們的素質(zhì)和思維方式得當(dāng)，那么我們就能夠在職場和社會(huì)中用權(quán)利的方式左右別人無愧于自己的良心。此時(shí)，我們需要注重團(tuán)隊(duì)合作，與他人和諧相處，爭取更多人的支持和信任。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重提升自己的能力和業(yè)務(wù)水平，通過自身的優(yōu)勢，更好地為團(tuán)隊(duì)交出優(yōu)異的成績。
第五段：結(jié)論。
在一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)中，權(quán)力顯然不再是一個(gè)特權(quán)。我們必須逐漸擁有正常的使用權(quán)力的意識(shí)，讓權(quán)力真正成為我們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的一種渠道。在冷靜理性的思維模式下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)選擇正確運(yùn)用權(quán)力，符合職業(yè)道德和社會(huì)規(guī)范，可以更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。讓我們一起用正確的態(tài)度和方式，深入實(shí)踐讓權(quán)力成為我們的調(diào)節(jié)、提高生產(chǎn)率和決策的一種有用資源。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇八
廉潔用權(quán)是指公務(wù)員在履職過程中，秉持公正、公平、公開的原則，正確行使權(quán)力，不濫用權(quán)力，不謀取個(gè)人私利，保持廉潔高尚的道德品質(zhì)和政治操守。作為一名公務(wù)員，我深感廉潔用權(quán)的重要性，通過自己的實(shí)踐和體悟，我有了一些心得體會(huì)。
首先，廉潔用權(quán)要堅(jiān)持以人民為中心的思想。人民是公務(wù)員的主人，人民的利益高于一切。因此，在用權(quán)過程中，應(yīng)當(dāng)始終始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、依法行政的原則，真正把人民的利益放在首位。每次在工作中，我都堅(jiān)守這一理念，秉持對人民的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，盡力為人民辦好事、辦實(shí)事。正是這種思想意識(shí)的貫徹，使我能夠在各項(xiàng)事務(wù)中正直、公正地履職，不偏不倚地行使權(quán)力。
其次，廉潔用權(quán)要遵循法律法規(guī)。法律是公正和公平的基石。在我所從事的工作中，我時(shí)刻牢記自己身份的特殊性，要遵守憲法和法律法規(guī)。在辦公過程中，我要始終以法規(guī)為準(zhǔn)繩，以法律為約束，嚴(yán)格按照規(guī)定程序辦事，確保自己行使權(quán)力的合法性。當(dāng)面臨一些復(fù)雜的案件或情況時(shí)，我會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，以便更好地運(yùn)用法律來維護(hù)公平正義。只有這樣，才能保證權(quán)力的公正行使，為人民提供一個(gè)公平的環(huán)境。
再次，廉潔用權(quán)要強(qiáng)化自律意識(shí)。公務(wù)員是全社會(huì)的示范者，身處一個(gè)特殊的群體，應(yīng)該嚴(yán)于律己，自覺約束自己的行為舉止。我始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和道德覺悟。在與同事和上下級交往時(shí)，我力求真誠、坦率，不隱瞞、不掩飾自己的錯(cuò)誤和不足之處，以此來提高自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，我也積極參加各種廉政教育和法律培訓(xùn)，時(shí)刻保持警醒，防止自己犯錯(cuò)誤。只有通過自我約束，才能不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和道德水平，成為一個(gè)真正合格的公務(wù)員。
再者，廉潔用權(quán)要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。公權(quán)力是一項(xiàng)重大的責(zé)任，必須勇于擔(dān)當(dāng)起來。在面臨各種復(fù)雜和矛盾的情況下，我不退縮，不逃避，勇敢地站出來，積極采取行動(dòng)。在我的工作中，我時(shí)刻保持一個(gè)宏大的視野，思考問題的根本，盡力提出可行的解決方案。在重要決策的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)爭取機(jī)會(huì)，發(fā)表自己的意見和建議，為更好地服務(wù)人民努力。我相信，只有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能夠真正做到權(quán)力公正合理的行使。
最后，廉潔用權(quán)要始終保持清醒的頭腦。公務(wù)員的權(quán)力來自于人民，任何權(quán)力都應(yīng)該受到監(jiān)督和制約。因此，我始終保持清醒的頭腦和敏銳的觀察力，時(shí)刻警惕自己，在權(quán)力面前保持清醒的思考。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我始終堅(jiān)守廉潔原則，不動(dòng)搖自己的立場。同時(shí)，我也不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平和知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的閱歷，提高綜合能力，以此來應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有保持清醒的思考和高度的警惕，才能更好地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。
總之，廉潔用權(quán)是一項(xiàng)重要的工作原則，對于每一位公務(wù)員來說，都是一項(xiàng)不可或缺的素質(zhì)。通過自己的實(shí)踐和總結(jié)，我意識(shí)到廉潔用權(quán)的重要性，堅(jiān)持以人民為中心的思想，遵循法律法規(guī)，強(qiáng)化自律意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，保持清醒的頭腦，這些都是我在廉潔用權(quán)過程中的心得體會(huì)。我將會(huì)一直堅(jiān)持這些原則，不斷提升自己的廉潔用權(quán)能力，為人民服務(wù)、維護(hù)公平正義做出更大的貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇九
在職場中，權(quán)力和任性常常被聯(lián)系在一起。當(dāng)一個(gè)人擁有過多的權(quán)力，就可能失去理智，變得任性。但是，如果正確地使用權(quán)力，它可以成為一種力量，幫助我們達(dá)到職業(yè)上的目標(biāo)，甚至是個(gè)人成長。在這篇文章中，我將分享我的任性用權(quán)的心得體會(huì)，希望能對那些擁有權(quán)力的同事們有所啟示。
第二段：認(rèn)識(shí)權(quán)力。
首先，任性用權(quán)需要我們充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)。權(quán)力讓我們能夠做一些普通人做不到的事情，但是它不是我們的私有物，我們不能隨意使用它。在使用權(quán)力時(shí)，我們需要深刻了解其所帶來的責(zé)任和影響。權(quán)力不僅給我們帶來了機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來了風(fēng)險(xiǎn)和約束。我們應(yīng)該通過深入了解權(quán)力本身和權(quán)力所帶來的責(zé)任，才能夠更好地進(jìn)行任性用權(quán)。
第三段：慎重選擇使用場合。
正確地任性用權(quán)需要我們慎重選擇使用場合。我們應(yīng)該考慮到權(quán)力的使用對組織的短期和長期影響。在做出任何決策之前，我們應(yīng)該仔細(xì)評估和思考影響，并盡量避免個(gè)人決策和偏見。在選擇使用時(shí)，我們還應(yīng)該考慮到員工和下屬的意見和建議。理智的權(quán)力使用不僅有益于組織的長期發(fā)展，而且還能夠給員工帶來更好的工作環(huán)境和成長機(jī)會(huì)。
第四段：建立有效的合作關(guān)系。
正確地任性用權(quán)還需要我們建立有效的合作關(guān)系。我們不應(yīng)該隨意碾壓他人和扼殺他人的創(chuàng)意，而是應(yīng)該把他們放在同等重要的位置上，尊重他們的意見和建議，并與其進(jìn)行合作來完成共同的目標(biāo)。我們需要以平等、公正、誠信的態(tài)度與他人溝通，讓別人認(rèn)可我們的權(quán)力，并獲得他們的支持和理解。
第五段：有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。
最后，正確的任性用權(quán)還需要我們有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。我們應(yīng)該設(shè)立有目標(biāo)的計(jì)劃，鼓勵(lì)下屬和員工參與決策過程，并提供有承接能力的工作和良好的工作環(huán)境。我們需要建立反饋機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)進(jìn)程方面提供及時(shí)反饋和獎(jiǎng)勵(lì)。這些舉措可以有效激發(fā)下屬的積極性和創(chuàng)造性，幫助我們更好地完成工作和實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
結(jié)論：
作為一個(gè)擁有權(quán)力的人，我們需要充分認(rèn)識(shí)并正確地使用權(quán)力。權(quán)力不是我們的私有物，我們不能濫用它。正確的任性用權(quán)需要我們仔細(xì)選擇使用場合、建立有效的合作關(guān)系，以及有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)力。只有這樣，我們才能更好地進(jìn)行職業(yè)發(fā)展，讓組織和我們自己受益。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十
權(quán)力是一把雙刃劍，能給人帶來無盡榮耀，卻也能讓人墮入無底深淵。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都會(huì)有一定的權(quán)力，無論是在家庭中還是在職場上。高效地運(yùn)用權(quán)力，不僅可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，還能為社會(huì)帶來積極影響。在我的人生經(jīng)歷中，我深切感受到正確用權(quán)的重要性，我學(xué)到了許多體會(huì)和心得，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，正確用權(quán)要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。權(quán)力本身并非目的，而應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。我在擔(dān)任班級學(xué)生會(huì)主席時(shí)，曾面臨許多困難和挑戰(zhàn)。面對這些問題，我意識(shí)到要以校園文化建設(shè)為目標(biāo)，制定明確的規(guī)劃和計(jì)劃，才能更好地發(fā)揮我的權(quán)力。我與同學(xué)們充分溝通，聆聽他們的意見和建議，從中收集信息，分析問題，制定解決方案。只有持之以恒地推動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才能將權(quán)力真正用于有益的事業(yè)中。
其次，正確用權(quán)要善于傾聽和溝通。作為一個(gè)權(quán)力擁有者，我們不能只關(guān)心自己的利益和意見，要充分尊重他人的想法和感受。在我擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席期間，我經(jīng)常主動(dòng)與同學(xué)們進(jìn)行面對面的交流，了解他們的需求和希望，積極收集建議。我認(rèn)為，權(quán)力不只是“我說了算”的象征，而是需要團(tuán)隊(duì)合作和共識(shí)的產(chǎn)物。通過多方傾聽和有效溝通，我能更好地了解團(tuán)隊(duì)成員的需求，從而更好地運(yùn)用我的權(quán)力，與團(tuán)隊(duì)一起實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
再次，正確用權(quán)要遵循公正和道德原則。權(quán)力的濫用常常會(huì)導(dǎo)致不公正的結(jié)果和道德敗壞。在我擔(dān)任班級學(xué)生會(huì)主席時(shí)，我親身經(jīng)歷了一次違背公正和道德的事件。有同學(xué)因?yàn)閭€(gè)人關(guān)系，被違規(guī)調(diào)整了座位，引起了混亂和不滿。作為權(quán)力的行使者，我堅(jiān)守公正和道德的底線，主張將座位調(diào)整恢復(fù)到公平、公正的狀態(tài)。雖然這個(gè)決定引起了一些爭議，但我堅(jiān)信只有公正才能贏得他人的信任和尊重，也才能使權(quán)力始終為正義所用。
最后，正確用權(quán)要時(shí)刻對自己保持謙遜和反思。權(quán)力帶來的自信和優(yōu)越感很容易讓人自以為是，而忽視自己的局限和錯(cuò)誤。然而，只有謙遜和反思才能讓我們不斷改進(jìn)和成長。在我的學(xué)生會(huì)主席經(jīng)歷中，我也犯過錯(cuò)誤，在一些事情上沒有考慮全面，也沒有與團(tuán)隊(duì)充分溝通。但是，我從中學(xué)到了寶貴的教訓(xùn)，意識(shí)到正確行使權(quán)力需要不斷反思，并在接下來的工作中更加注重團(tuán)隊(duì)合作和多方面的意見反饋。謙遜和反思是正確用權(quán)的重要品質(zhì)，也是推動(dòng)個(gè)人成長和進(jìn)步的關(guān)鍵。
綜上所述，正確用權(quán)是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，但它關(guān)乎我們個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)乎我們個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，明確的目標(biāo)和規(guī)劃，傾聽和溝通，遵循公正和道德原則，以及保持謙遜和反思，這些都是正確用權(quán)的關(guān)鍵要素。只有如此，我們才能真正將權(quán)力用于社會(huì)進(jìn)步和更高層次的個(gè)人成長中。希望通過不斷的努力和鍛煉，我能夠以正確的態(tài)度和行動(dòng)來運(yùn)用我的權(quán)力，為自己和他人創(chuàng)造更多美好的可能。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十一
濫用權(quán)利是指一個(gè)人在行使自己所擁有的某項(xiàng)權(quán)利時(shí)，超越了正常的、合理的范圍，對于其他人的權(quán)益造成了損害或不良影響。濫用權(quán)力是一種不道德的行為，具有很強(qiáng)的破壞性，伴隨著人性的劣根性和自私自利的心態(tài)。在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，都存在濫用權(quán)力的現(xiàn)象，使社會(huì)治理體系遭到動(dòng)搖。
濫用權(quán)利的行為會(huì)導(dǎo)致社會(huì)穩(wěn)定性下降，公平正義淡化，造成不良的社會(huì)影響。在政治領(lǐng)域，濫用權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗、權(quán)錢交易等行為的增加，損害公民的合法權(quán)益；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，濫用職權(quán)會(huì)導(dǎo)致資金流失、市場失衡等情況的發(fā)生，對經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生不良影響；在文化領(lǐng)域，濫用權(quán)利會(huì)導(dǎo)致娛樂節(jié)目低俗化、網(wǎng)絡(luò)文化粗鄙化等不良現(xiàn)象的滋生。濫用權(quán)利不僅會(huì)給社會(huì)帶來巨大的損失，而且會(huì)極大地破壞人們對法制和公正的信仰，影響社會(huì)的公德道德和良知。
濫用權(quán)利的主要原因是權(quán)力的過度集中和濫用，以及管理體制的問題。在權(quán)力過度集中的情況下，權(quán)力的掌握者往往會(huì)濫用權(quán)利，損害公共利益；在管理體制存在漏洞的情況下，個(gè)別人員會(huì)濫用職權(quán)，實(shí)現(xiàn)自己的私利。此外，濫用權(quán)利的原因還包括對人性的扭曲、道德的滑坡、內(nèi)部腐敗和監(jiān)督缺失等。
為了有效地解決濫用權(quán)利的問題，需要從制度、文化和法制等多個(gè)層面入手。一方面，應(yīng)當(dāng)建立健全的制度，完善權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對濫用職權(quán)者的懲處力度，使其深刻認(rèn)識(shí)到濫用權(quán)力會(huì)給自己和社會(huì)帶來的嚴(yán)重后果。同時(shí)，加強(qiáng)民主監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，使權(quán)力行使得到有效制約。
另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制建設(shè)，夯實(shí)法治基礎(chǔ)。對于濫用權(quán)利的行為，必須依法依規(guī)加以處理，以保護(hù)公民的權(quán)益和法制的尊嚴(yán)。同時(shí)，還需要加強(qiáng)公民教育，提高公民的法律常識(shí)和法律意識(shí)，讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到法制在社會(huì)治理中的至關(guān)重要地位。
第五段：總結(jié)濫用權(quán)利的危害和應(yīng)對之策。
濫用權(quán)利是一種不可容忍的行為，會(huì)對社會(huì)和個(gè)人造成不良影響。要防止和對抗濫用權(quán)利的行為，首先需要對其危害有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要采取一系列有針對性的措施，包括從制度、法治、文化等多個(gè)方面入手，協(xié)同作戰(zhàn)，深入治理。唯有這樣，才能保障公民的人權(quán)、維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)健康發(fā)展。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十二
隨著現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展，對于軍隊(duì)的管理和領(lǐng)導(dǎo)也要求不斷提高，對于權(quán)力使用的管理也日益重視。因此，部隊(duì)用權(quán)意義的重要性不容小覷，它涉及了整個(gè)部隊(duì)的管理和領(lǐng)導(dǎo)，一旦權(quán)力使用不當(dāng)，則會(huì)影響到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和士氣。因此，對于部隊(duì)用權(quán)心得體會(huì)的歸納和總結(jié)，對于保證部隊(duì)隊(duì)伍的管理和戰(zhàn)斗能力具有重要的作用。
第二段：如何做到權(quán)力的合理使用。
部隊(duì)用權(quán)的合理使用，就要求我們在日常生活和工作中要做到觀察和感知。要想更好地管理部隊(duì)，必須要了解部隊(duì)隊(duì)員們的工作情況，做到善于聽取各方面的意見，不斷地調(diào)整自己的思路和方法，突出正面因素，降低負(fù)面因素。在權(quán)力使用中，不僅要做到廉潔自律，更要做到‘知行合一’，真正做到知行合一，才能在部隊(duì)用權(quán)中取得優(yōu)秀的表現(xiàn)。
第三段：部隊(duì)用權(quán)需要有正確的決策和處理問題的能力。
部隊(duì)用權(quán)還要求我們具備正確的決策能力和處理問題的能力。首先，要做到仔細(xì)分析情況，認(rèn)真了解各方面的信息，加強(qiáng)對信息的搜集和研究，做到能夠有效地解決問題。其次，要學(xué)會(huì)觀察，傾聽和處理感受，維護(hù)軍隊(duì)的利益和形象，做到既有利于科學(xué)管理又能維護(hù)隊(duì)員們的合法權(quán)益。
第四段：部隊(duì)用權(quán)中互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)的重要性。
在部隊(duì)用權(quán)過程中，我們也會(huì)不斷地與其他的部隊(duì)隊(duì)員互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)。通過與其他的部隊(duì)隊(duì)員工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們可以了解到一些不同的工作情況和部隊(duì)工作的環(huán)境，使部隊(duì)用權(quán)更加科學(xué)合理。同時(shí)，擅長互相學(xué)習(xí)和切磋，能夠吸收團(tuán)隊(duì)的力量，實(shí)現(xiàn)群眾智慧的匯聚，做到在部隊(duì)用權(quán)的過程中發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，形成合力。
最終，在部隊(duì)用權(quán)中要求我們注意常態(tài)化管理，通過有效的常態(tài)化管理，做到在日常工作中對權(quán)力的使用和管理有一個(gè)紀(jì)律化標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)，讓權(quán)力管理和使用成為一種日常的自覺行為和遵循原則的行為習(xí)慣，提高整個(gè)部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，為保證隊(duì)伍穩(wěn)定和士氣的高漲提供了有效的保障。
總之，部隊(duì)用權(quán)的心得體會(huì)具有重要的實(shí)踐意義，對于提高部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和管理水平具有重要的作用。在部隊(duì)用權(quán)中，我們要做到善于觀察和分析，協(xié)調(diào)處理各方面之間的利益關(guān)系，互相學(xué)習(xí)和汲取經(jīng)驗(yàn)，最終做到在日常工作中進(jìn)行常態(tài)化管理，加強(qiáng)對權(quán)力的管理和領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的合理使用和管理。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十三
權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來，許多人為了爭奪權(quán)力而不惜一切代價(jià)。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會(huì)造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求權(quán)力而犯了錯(cuò)，但是，逐漸地，我學(xué)會(huì)了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：什么是權(quán)力？
權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來源可以是某個(gè)人的天賦、學(xué)識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、財(cái)富等，也可以是某個(gè)人所在的組織、社會(huì)階層、政治關(guān)系等。但是，無論權(quán)力的來源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：過于追求權(quán)力的后果。
有人說，權(quán)力有價(jià)值，但有時(shí)候，過于追求權(quán)力會(huì)帶來很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過這種情況。有一次，我被任命為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)來證明自己的價(jià)值。然而，我為了表現(xiàn)好，開始變得專橫自大，不肯聽取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
第三段：慎用權(quán)力的重要性。
在我的失敗之后，我意識(shí)到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會(huì)變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會(huì)聽取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們在行使權(quán)力的時(shí)候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類社會(huì)中的一種工具，我們必須學(xué)會(huì)掌握這個(gè)工具，用它來造福人類，而不是為了滿足個(gè)人欲望。
第四段：慎用權(quán)力的方法。
慎用權(quán)力不是說不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會(huì)如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過正確的方法來使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個(gè)開放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，擴(kuò)大我們的知識(shí)和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
第五段：結(jié)尾。
在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個(gè)工具的時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)如何使用它，使其帶來最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個(gè)更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個(gè)人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類社會(huì)中充分發(fā)揮作用。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十四
第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
權(quán)力作為一種社會(huì)關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。因此，慎用權(quán)力是一項(xiàng)必要的要求，它要求人們對于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以其為根本目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。同時(shí)，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅(jiān)持公正無私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識(shí)。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽取各方面的意見，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時(shí)，要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，減少個(gè)人主義的傾向，以集體智慧來輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，避免不必要的損失和麻煩。
第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無論是獨(dú)裁專制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過深入反思，我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個(gè)人或組織所操縱和濫用。同時(shí)，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對權(quán)力行使者的要求，更是對整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)論和未來展望（大約200字）。
慎用權(quán)力是一個(gè)漫長的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個(gè)越來越重要的課題。我們期待，在未來的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識(shí)到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實(shí)的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，我們每一個(gè)公民也要提高自己對權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過程中，共同守護(hù)我們的社會(huì)公正和和諧。
通過以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時(shí)，通過對權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識(shí)到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對未來權(quán)力行使的期望，也希望每個(gè)人能夠意識(shí)到個(gè)人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個(gè)公正和諧的社會(huì)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十五
權(quán)力是一種既重要又復(fù)雜的概念。它可以給某人帶來巨大的影響力和控制力，但也容易導(dǎo)致傲慢和腐敗。因此，我們在處理權(quán)力時(shí)需要充滿智慧和謙虛，并以服務(wù)他人為中心。通過深度思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，從而更好地處理權(quán)力和責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的體會(huì)，并提供一些建議來幫助他人更好地應(yīng)對權(quán)力。
第一段：認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)和影響。
權(quán)力是一種獨(dú)特又多樣的資源，給予人們在社會(huì)群體中影響他人并控制他人行為的能力。正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)對于正確處理權(quán)力至關(guān)重要。權(quán)力的正面用途可以幫助我們推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，解決問題并實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。然而，錯(cuò)誤地使用權(quán)力可能會(huì)導(dǎo)致腐敗、欺凌和壓迫。因此，我們必須充分意識(shí)到權(quán)力的潛力和危險(xiǎn)性，以便在擁有權(quán)力時(shí)能夠明智地運(yùn)用它，服務(wù)他人并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：權(quán)力與謙虛的關(guān)系。
謙虛是一種關(guān)鍵的品質(zhì)，能夠幫助我們正確面對權(quán)力。擁有權(quán)力很容易讓人自大和驕傲，完全不顧他人的需求和感受。然而，謙虛使我們能夠意識(shí)到自己的不足和有待改進(jìn)之處，并且愿意傾聽和接受他人的建議。謙虛使我們能夠更好地與他人合作，建立積極的關(guān)系，并避免權(quán)力對他人的傷害。因此，在使用權(quán)力時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，放下個(gè)人的利益，以服務(wù)他人為中心。
第三段：權(quán)力與智慧的結(jié)合。
智慧是正確使用和處理權(quán)力的重要因素。智慧是一種洞察力和全面考慮的能力，能夠幫助我們做出明智的決策和行動(dòng)。在面對權(quán)力時(shí)，我們需要充分利用智慧來分析局勢，權(quán)衡利弊，并選擇最佳的方案。同時(shí)，智慧還使我們能夠遠(yuǎn)離無謂的爭斗和權(quán)謀，不受短視利益的困擾，始終保持目光長遠(yuǎn)和全局觀。通過不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，我們可以提高自己的智慧水平，更好地運(yùn)用權(quán)力和處理責(zé)任。
第四段：權(quán)力與服務(wù)的理念。
權(quán)力不僅僅是個(gè)人的掌控和享受，更應(yīng)該是為他人服務(wù)和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。一個(gè)真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白自己肩負(fù)著責(zé)任，應(yīng)該把權(quán)力作為服務(wù)的工具，用來改善他人的生活和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。重視他人的需求和利益，積極傾聽他人的聲音，并盡力為他人創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向的思維方式，我們能夠更好地理解權(quán)力的意義，并用權(quán)心得更好地處理權(quán)力。
第五段：建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制。
權(quán)力容易濫用，因此建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制是必不可少的。這種機(jī)制可以幫助我們避免權(quán)力腐敗和濫用，確保權(quán)力在公正和透明的環(huán)境下行使。政府和組織應(yīng)建立有效的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和法律框架，對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制衡。同時(shí)，個(gè)人也需要保持對權(quán)力的高度警覺，及時(shí)揭示權(quán)力的濫用和不公正，并通過公開、透明和參與式的方式來參與權(quán)力決策。制衡和監(jiān)督機(jī)制的建立和運(yùn)行，能夠有效地保障權(quán)力的正常行使，提升公眾對權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)者的信任和支持。
結(jié)論：
通過以上的思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，在處理權(quán)力時(shí)保持謙虛、智慧、服務(wù)和透明的原則。權(quán)力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜它，并以服務(wù)他人和社會(huì)為導(dǎo)向，將權(quán)力發(fā)揮到最大的影響力和正面效果。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持警惕，建立制衡和監(jiān)督機(jī)制，避免權(quán)力濫用和腐敗。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我們能夠更好地應(yīng)對權(quán)力，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十六
第一段：引入權(quán)心得的重要性（200字）。
權(quán)心得指的是在處理事務(wù)和決策時(shí)所需的正確判斷和堅(jiān)定的決心。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的權(quán)力和選擇，如何正確使用權(quán)力和做出明智的選擇成為一項(xiàng)重要的能力。在我看來，我體會(huì)到了使用權(quán)心得的重要性，它可以幫助我們在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的決策。
第二段：權(quán)心得的重要特質(zhì)（300字）。
權(quán)心得的關(guān)鍵特質(zhì)之一是明智。作為一個(gè)決策者，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)決策的影響和可能的風(fēng)險(xiǎn)，然后做出最優(yōu)的選擇。另一個(gè)特質(zhì)是果斷，即能夠迅速做出決策并堅(jiān)定地執(zhí)行。在快節(jié)奏的社會(huì)中，拖延和優(yōu)柔寡斷遲早會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)。此外，權(quán)心得還要求我們保持公正和客觀。我們不能讓個(gè)人的偏見和情緒影響到我們的判斷和決策，而是應(yīng)該根據(jù)事實(shí)和數(shù)據(jù)做出合理的選擇。
要培養(yǎng)權(quán)心得，我們需要不斷提升自身的認(rèn)知和能力。首先，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。只有通過不斷學(xué)習(xí)和了解各種情況和背景，我們才能更好地做出決策。同時(shí)，我們還需要鍛煉自己的思辨和邏輯推理能力。通過培養(yǎng)這些能力，我們可以更準(zhǔn)確地分析問題和權(quán)衡利弊。此外，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力也是提升權(quán)心得的重要途徑。作為一個(gè)決策者，我們需要與他人合作并獲取他們的支持和認(rèn)可。
第四段：權(quán)心得在實(shí)際生活中的應(yīng)用（200字）。
在實(shí)際生活中，使用權(quán)心得可以幫助我們做出更好的決策，并幫助我們解決問題。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，權(quán)心得可以給予我們自信和動(dòng)力，幫助我們挺過困境。同時(shí)，在管理團(tuán)隊(duì)或組織時(shí)，正確使用權(quán)心得可以幫助我們建立公正和高效的管理方式，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
權(quán)心得是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一項(xiàng)能力。通過明智、果斷、公正和客觀的決策，我們可以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境。為了培養(yǎng)權(quán)心得，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，并在實(shí)際生活中應(yīng)用所學(xué)。只有通過不斷實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，我們才能逐漸形成權(quán)心得，并在決策和管理中取得更好的結(jié)果。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十七
權(quán)力是一種珍貴而危險(xiǎn)的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時(shí)也可能會(huì)使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會(huì)，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會(huì)，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會(huì)因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時(shí)，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會(huì)適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個(gè)人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會(huì)只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績。
第五段：堅(jiān)韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對磨難、困難和危機(jī)的時(shí)候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動(dòng)搖。我們無法預(yù)測未來，但我們必須堅(jiān)信自己的價(jià)值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對各種艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯(cuò)地享用權(quán)力，成為有價(jià)值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時(shí)又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
簡述嚴(yán)以用權(quán)的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會(huì)中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個(gè)至關(guān)重要的議題。在個(gè)人和社會(huì)層面，慎用權(quán)力是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的體會(huì)和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會(huì)導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨(dú)裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會(huì)導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊(duì)凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時(shí)，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會(huì)感到被尊重和被關(guān)愛，社會(huì)的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會(huì)破壞人與人之間的信任，而信任是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個(gè)人實(shí)踐體會(huì)（300字）。
在我個(gè)人的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我時(shí)刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對待每個(gè)員工，公正地評估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會(huì)和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達(dá)到個(gè)人目的。通過這些實(shí)踐，我的團(tuán)隊(duì)凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個(gè)非常重要的品質(zhì)和能力，對個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個(gè)更加公平、和諧和進(jìn)步的社會(huì)。同時(shí)，我們每個(gè)人在個(gè)人生活中都要時(shí)刻關(guān)注自己對權(quán)力的運(yùn)用，確保自己不會(huì)濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序。