演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
課前演講稿篇一
敬愛的陳老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天是我課前演講的時候了。在基督降生3xx年以前，有一個古希臘大政治家，雄辯家，是一個真正變態(tài)的家伙，不信，請允許我用他真實的經(jīng)歷給你們一一介紹！
德摩斯梯尼天生就是一個聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，（可以想象，他真是可憐?。┯绕涫恰皉 ”這個字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會說話的小孩還更糟糕！
當(dāng)他站在臺上面對聽眾演講時，他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。
這個故事告訴我們，一個人的缺陷有時就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個人的弱點可以成為他一生中最大的激勵因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)！我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功？！
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬多次的失敗，；可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂；創(chuàng)立迪士尼樂園沃樂特迪士尼在報社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除；超級球星喬丹曾被所在中學(xué)籃球球隊除名；瑞弗。約翰遜，十項全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項偉業(yè)的時候，他們一定會說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功？！
課前演講稿篇二
的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
"生命"，一個多么鮮活的詞語；"安全"，一個多么古老的話題；"幸福"一個多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
會發(fā)展的危險物。
各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與集體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的集體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。
課前演講稿篇三
尊敬的xx：
曾經(jīng)，因為一次考試失利而灰心喪氣;曾經(jīng)，因為一次摔倒而自暴自棄;曾經(jīng)，因為一次被朋友傷害便失去了交友的勇氣;曾經(jīng)，太多太多可怕的回憶一時涌入腦海，讓我明白了一個道理--激情成就夢想。
想想，一次考試失利后，如果你丟掉了你所有的激情，你就不可能再再爬起來，去摘去上帝原本為你準(zhǔn)備的光環(huán);一次摔倒，無所謂，但如果摔壞了你的激情，那么我們將再也看不到站起來的你;是交友的激情讓我們總是享受著朋友的幸?？鞓?，假如朋友不經(jīng)意間的一次傷害讓你喪失了交友的勇氣，你將永遠(yuǎn)孤獨下去。
你可曾記得李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這是多么豪邁呀;屈原的“余故知謇謇以為患兮，忍而不能舍也”，又有一種強(qiáng)烈的愛國激情洋溢其中，成就了三閭大夫，成就了他在中國歷史上的非凡地位。
在現(xiàn)實生活中，工作中，學(xué)習(xí)中最重要的便是激情了。沒有激情的人是一具死尸，因為他沒有希望，沒有動力，更無所謂成就了。成就只屬于有激情的人。激情是取得成就的必要條件，是可以主宰和激勵一切的力量。如果沒有了激情，生活會顯得蒼白和凄涼。
朋友，假如你身處逆境，只要你不喪失對生活的激情，并用激情將一切失望和憂慮轉(zhuǎn)變成快樂和振奮，相信你可以成就你的夢想，一躍成為人上之人。
朋友，喚起你的激情吧!相信你可以摘取到上帝原本為你準(zhǔn)備的光環(huán)!
謝謝大家!
課前演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
課前演講稿篇五
眾所周知《三國演義》是我國長篇小說的開山之作，地位毋庸置疑。然而剛才做了一下統(tǒng)計，在已經(jīng)結(jié)束的所有演講中，三國題材僅占了十三分之一。所以為了打破紅樓夢在咱們六班一家獨大的壟斷局面，今天呢我們就來談一下三國。
我們都知道《三國》很成功地塑造了”三絕“，也就是曹操的”奸絕“、關(guān)羽的”義絕“和孔明的”智絕“。特別是孔明，他的神機(jī)妙算總能令人拍案驚奇。然而這位有著”伏龍鳳雛二者得一可安天下“美譽的”天下軍師“，最后非但沒能幫劉備成就帝業(yè)，自己還落了個”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟“的結(jié)局，不得不令人扼腕嘆息。要深究其失敗的原因，其實應(yīng)該從劉備三顧茅廬，孔明隆中對策談起。
可以說，隆中對具有極其中肯的預(yù)見性。它指出了在當(dāng)前的形勢下，劉備不可能同曹操、孫權(quán)爭奪地盤。因為曹操”已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯“；而孫權(quán)又”據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用“。眼下只有劉表的荊州和劉璋的益州可以拿來作為根據(jù)地，形成與孫、曹三分天下的局面。
孔明這一分析，切合時勢，也完全行得通。從之后的赤壁之戰(zhàn)到攻占益州再到收復(fù)漢中、劉備進(jìn)位漢中王、三足鼎立形成……這些成就都是建立在隆中對的戰(zhàn)略決策上的。也就是說，隆中對的前半部分完美地詮釋了孔明的先見之明。
然而隆中對接下來的部分卻實在令人不敢恭維。甚至可以說，劉備后來沒能逐鹿中原，多半是錯誤堅持了隆中對的失策部分。
第一點就在于戰(zhàn)略選擇不利（輕荊州而重益州）
我們知道中國兵法認(rèn)為自然地理條件是戰(zhàn)略上的重要因素之一，只有占據(jù)有利的戰(zhàn)略地域，充分利用地形地利條件才能保證戰(zhàn)爭的勝利。而隆中對指導(dǎo)劉備集團(tuán)謀取的戰(zhàn)略地域正是荊州和益州。荊州是兵家必爭之地，但更是一個是非之地，它處于劉孫曹三家勢力的交會地帶。其戰(zhàn)略重要性更甚于益州。而劉備占據(jù)荊州之后卻只命剛愎自用目光短淺的關(guān)羽來鎮(zhèn)守，輕荊州而重益州，這就遠(yuǎn)不能同曹操孫權(quán)這樣意奪荊州的一代梟雄抗衡，這也導(dǎo)致了劉備集團(tuán)在荊州問題戰(zhàn)略上始終處于被動局面，最終荊州得而又失，劉備損兵折將。
再來看看益州。北宋年間，蘇洵在《權(quán)書？項籍》一文中寫到：”諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安猶且不給，而何足以制中原哉？“在蘇洵看來，諸葛亮將戰(zhàn)略重點放在益州，就可謂是戰(zhàn)略失策了。益州地處邊遠(yuǎn)，地勢易進(jìn)難出，可以偏安卻不足以制天下。諸葛亮從益州興兵北伐中原，6次出征6次告負(fù)，自然地理條件也是其失敗的客觀因素之一。
第二點在于戰(zhàn)略措施不得當(dāng)（荊州、益州兩路出兵）
首先中國兵法強(qiáng)調(diào)集中兵力，以兵力集中之勢，破兵力分散之?dāng)场Ｂ≈袑μ岢龅囊稽c關(guān)鍵性戰(zhàn)略措施即荊州、益州”兩路出兵“的計劃表面上看亦是如此。但是這個計劃卻有一個致命的缺陷，就是荊州益州兩地相隔千里，沿途又有山嶺阻隔，音信相通尚且困難，更不用說兩路出兵相互呼應(yīng)了。兵貴神速，這樣的缺陷在戰(zhàn)爭中可謂是兵家大忌。所以在實踐中，我們可以看到”兩路出兵“幾乎成了一句空談，被”兩路分兵“所取代了。《三國演義》從第74回開始寫關(guān)羽進(jìn)軍襄樊。然而從關(guān)羽進(jìn)軍到呂蒙偷襲荊州再到關(guān)羽敗走麥城，我們看不到益州向荊州派遣過一兵一卒。這不僅僅是麻痹大意，更是諸葛亮沒有正確估計”兩路出兵“的戰(zhàn)略可行性和出兵的時間差的后果。我們偉大的毛主席曾將蜀漢政權(quán)的短命歸結(jié)于隆中對所表現(xiàn)的這一戰(zhàn)略思想，他說，”其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力。“說的就是這樣的情況。也就是說，”兩路出兵“的思想的確沒有錯，甚至很是毒辣。然而錯的是把起兵的地點定在相隔千里的兩地。因此，這不得不說是孔明戰(zhàn)略措施的不當(dāng)。
因此我們不妨大膽假設(shè)從漢中與荊州”兩路出兵“的可行性。從《三國》的地圖上來看，在幾何學(xué)角度中，荊州、益州、漢中恰好能構(gòu)成一個等腰鈍角三角形，漢中恰好位于荊州、益州的折中點。那么，從漢中與荊州的”兩路出兵“，是否比孔明從益州與荊州”兩路出兵“的戰(zhàn)略措施來的省時省力呢？這就留待大家思考了。
當(dāng)然不得不提的還有隆中對中強(qiáng)調(diào)進(jìn)軍中原時的”天下有變“這一前提。什么是”天下有變“？就是敵對一方發(fā)生重大變故。這一變故或者是敵國內(nèi)亂，或者是兩敵交戰(zhàn)兩敗俱傷等情況。然而從小說來看，關(guān)羽單兵進(jìn)軍襄樊更像是因勝而驕貪功冒進(jìn)；劉備的傾國伐吳則完全屬于意氣用事公報私仇……所謂兵者國之大事，但是這些魯莽進(jìn)兵的舉動卻完全看不出其中有著”天下有變“的影子。失敗也就在所難免了。
所以歸結(jié)起來看，隆中對的前半部分，也就是”三足鼎立“的思想的確沒有錯，然而后半部分卻存在著戰(zhàn)略選擇不利、戰(zhàn)略措施不當(dāng)?shù)葐栴}。有了這些缺陷的隆中對看起來很美很可怕，而劉備諸葛亮對這些失策的堅持則顯得很傻很天真。我們無法推究孔明的這些失策是”智者千慮必有一失“的百密一疏，還是”知其不可而為之“的無奈之舉。但畢竟由于這些缺陷，最終導(dǎo)致了蜀漢政權(quán)未能成功問鼎中原。這不得不說是孔明在小說中近乎完美的形象中的一大瑕疵，也是《三國演義》讀者們心中永遠(yuǎn)的遺憾。
課前演講稿篇六
大家好！我是xx。感謝大家給我一個上臺的機(jī)會！
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！比绻粋€人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。
沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過。
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會一事無成的。
比如居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經(jīng)過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。
所以我們要像他們一樣，不但要勤奮學(xué)習(xí)，更要擁有家國情懷。做一個有家國情懷的中學(xué)生！
課前演講稿篇七
老師們，女士們：
大家好！
世界上有太多感人的故事，不斷訴說著血脈相連的牽掛；世界上有太多的愛在等待回音，等待電話那頭溫柔的回答；世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要大家的參與！
你不用急著去尋找，因為它就在我們身邊，在每一次嘮叨的沖鋒中，在每一次深情的目光中。只要你需要，它就會像清泉甘露一樣一點一點滋潤你。
現(xiàn)在世界發(fā)展太快，生活也很匆忙。生活的安定和幸福讓我們?nèi)鄙倭撕芏鄬氋F的品質(zhì)，讓我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身邊的人，忽略了藏在心里最真摯的情感。現(xiàn)在很多人都很享受情人節(jié)，愚人節(jié)，圣誕節(jié)，但是真正過感恩節(jié)的又有幾個呢？他們把今天的幸福視為理所當(dāng)然，卻不知道幸福背后幫助過我們的人太多了，所以請你暫停你倉促的腳步，好好看看你走過的路，看看你未來要走的路，認(rèn)真思考如何面對曾經(jīng)幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們應(yīng)該感激什么？如何感恩？”這是一個值得我們每一個人反思、探索、實踐的問題，也是我們每一個人應(yīng)該具備的一種人生態(tài)度和人生價值。感恩是一種別人借不出去的義務(wù)，也是一種需要銘記和履行的義務(wù)。我們應(yīng)該感謝我們的父母，我們的老師，以及一切給予我們生存和發(fā)展的東西。畢淑敏有這樣一句話：有些事情，我們年輕的時候看不懂，但知道了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補(bǔ)救的，但有些事情是永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救的`。當(dāng)我們成功的時候，不要忘記是那些溫暖而又關(guān)切的眼神給了我們鼓勵，給了我們信念，給了我們新的機(jī)會。
條人生的坦途。
記得一次在外面找兼職，應(yīng)聘時，主考官問每位應(yīng)聘者：“你為媽媽洗過腳嗎?”很多人默然，其實，感恩不需要驚天動地，也不需要特意表現(xiàn)，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨，我想感恩最好的方式就要像“為媽媽洗腳”一樣從細(xì)節(jié)做起。
“一朵花，一個世界;一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆感恩的心，我們的生活就會沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩，時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會。
擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學(xué)會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。讓我們一起攜手，一起為人間失落的人帶來愛的。力量!
在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系：以關(guān)懷消彌對立，以互助取代競爭，主動參與人際的互動，真心關(guān)懷別人，時時代人著想，感恩別人的付出，自己為善，也幫助別人為善。彼此扶持，共同構(gòu)建和諧的良善社會。
人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子，和諧學(xué)校的好學(xué)生，和諧社會的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
感恩是一種心態(tài)，更是一種做人方式。世界上需要太多溫暖，因此懂得感恩，學(xué)會感恩，在今天人情淡薄社會里顯得尤為重要。
課前演講稿篇八
海倫·凱勒有這樣一句極度形象而活躍的話：“當(dāng)一小我感覺到有高飛的感動時，他將再也不會滿足于在地上爬。”恰是有了弘遠(yuǎn)的理想，恰是有一種信念，她接收了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的異景。
她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然卒業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的掃數(shù)力氣奔忙呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大俊杰偶像。理想和信念像熊熊點火的猛火使她才走出公開，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫手她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在肉體世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；然則要想活得精彩，就要有肉體，就要有弘遠(yuǎn)的理想和堅決的信念。
理想信念使窘迫的人釀成財主，使公開中的人瞥見亮光，使絕境中的人看到希望，使胡想釀成實踐。
下面我給巨匠講一個故事：
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里尚有一壺水！但穿越荒廢前，誰也不克不及喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中順序傳送，原本那種瀕臨絕望的臉上又顯裸露堅決的神色，必然要走出荒廢的信念支持他們踉蹌著，一步一陣勢向前挪動?？粗撬畨兀麄兠蛎蚋闪训淖齑?，陡然減少了力氣。
終于，他們虎口余生，走出茫茫無垠的荒廢，巨匠喜極而泣之時，久久注視著阿誰給了他們信念支持的水壺。
隊長毛骨悚然地擰開水壺蓋，徐徐流出的倒是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心理有堅決的信念，枯萎死亡的沙子無意也可以釀成清冽的泉水?！?BR> 利劍人首腦馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人可以或許使你倒下。若何你自身的信念還站立著的話?！笔堑?，盡量在最艱苦的時辰，也不要熄滅心中信念的燒灼。
同窗們，豈論你而今的造詣若何樣，豈論你而今的根蒂若何樣，只要堅決信念，凌駕小我，你就有了努力的標(biāo)的目的，你就有了殘殺的方針，你就有了生產(chǎn)的動力，你就有了順?biāo)斓南Ｍ?BR> 誰若何游戲人生，他就一事無成；誰不克不及主宰自身，永世是一個奴隸。
課前演講稿篇九
有一句名言說：能到金字塔頂端的只有兩種動物：一種是在天空上自由翱翔的雄鷹；一種是只能在地上慢慢爬行的蝸牛。雄鷹是來形容有天賦而又聰明，學(xué)習(xí)有好的人。而蝸牛只能形容那些比較不聰明而又沒什么天賦的人。
在生活中，其實有許多蝸牛式的人物，雖然笨，但他們堅持不懈，不斷地努力向上爬，認(rèn)真學(xué)習(xí)，雖然他們不斷往下掉，但他不氣餒。努力上進(jìn)，最終實現(xiàn)了他們的夢想。而雄鷹式的人物在生活中學(xué)習(xí)很好，又聰明，一學(xué)就會。很快實現(xiàn)了他們的夢想。
而我，也可以說是一個蝸牛式的人。有一次，媽媽讓我背課文，雖然我背得很慢，背了一個多小時才背熟。后來，媽媽過了兩個多星期才抽查，我當(dāng)時連看都沒看，就滾瓜爛熟地背了下來。媽媽很驚奇，還表揚了我。
還有一次，我要鋼琴考六級。結(jié)果一緊張，忘了琴鍵，就不會彈了，結(jié)果考級沒有過。當(dāng)時我很傷心，但我沒有氣餒。我又在家里刻苦練習(xí)了那些曲子，那些曲子每個都被我練了好幾十遍。當(dāng)時練的時候，我很煩，都快不想考級了。但我想：只有堅持不懈，才能成功。于是我又充滿信心的練了起來。最后，我第二次考六級時很順利。得了個優(yōu)秀。我很高興，因為這是我努力得來的結(jié)果。現(xiàn)在我已經(jīng)通過了七級的考試。
我雖然是一個蝸牛式的人物，但我很努力，很堅持不懈，很勇敢。我相信，總有一天，我會實現(xiàn)我的理想的。
課前演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事。
”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
感悟：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
課前演講稿篇一
敬愛的陳老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天是我課前演講的時候了。在基督降生3xx年以前，有一個古希臘大政治家，雄辯家，是一個真正變態(tài)的家伙，不信，請允許我用他真實的經(jīng)歷給你們一一介紹！
德摩斯梯尼天生就是一個聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，（可以想象，他真是可憐?。┯绕涫恰皉 ”這個字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會說話的小孩還更糟糕！
當(dāng)他站在臺上面對聽眾演講時，他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。
這個故事告訴我們，一個人的缺陷有時就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個人的弱點可以成為他一生中最大的激勵因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)！我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功？！
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬多次的失敗，；可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂；創(chuàng)立迪士尼樂園沃樂特迪士尼在報社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除；超級球星喬丹曾被所在中學(xué)籃球球隊除名；瑞弗。約翰遜，十項全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項偉業(yè)的時候，他們一定會說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功？！
課前演講稿篇二
的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
"生命"，一個多么鮮活的詞語；"安全"，一個多么古老的話題；"幸福"一個多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
會發(fā)展的危險物。
各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與集體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的集體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。
課前演講稿篇三
尊敬的xx：
曾經(jīng)，因為一次考試失利而灰心喪氣;曾經(jīng)，因為一次摔倒而自暴自棄;曾經(jīng)，因為一次被朋友傷害便失去了交友的勇氣;曾經(jīng)，太多太多可怕的回憶一時涌入腦海，讓我明白了一個道理--激情成就夢想。
想想，一次考試失利后，如果你丟掉了你所有的激情，你就不可能再再爬起來，去摘去上帝原本為你準(zhǔn)備的光環(huán);一次摔倒，無所謂，但如果摔壞了你的激情，那么我們將再也看不到站起來的你;是交友的激情讓我們總是享受著朋友的幸?？鞓?，假如朋友不經(jīng)意間的一次傷害讓你喪失了交友的勇氣，你將永遠(yuǎn)孤獨下去。
你可曾記得李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這是多么豪邁呀;屈原的“余故知謇謇以為患兮，忍而不能舍也”，又有一種強(qiáng)烈的愛國激情洋溢其中，成就了三閭大夫，成就了他在中國歷史上的非凡地位。
在現(xiàn)實生活中，工作中，學(xué)習(xí)中最重要的便是激情了。沒有激情的人是一具死尸，因為他沒有希望，沒有動力，更無所謂成就了。成就只屬于有激情的人。激情是取得成就的必要條件，是可以主宰和激勵一切的力量。如果沒有了激情，生活會顯得蒼白和凄涼。
朋友，假如你身處逆境，只要你不喪失對生活的激情，并用激情將一切失望和憂慮轉(zhuǎn)變成快樂和振奮，相信你可以成就你的夢想，一躍成為人上之人。
朋友，喚起你的激情吧!相信你可以摘取到上帝原本為你準(zhǔn)備的光環(huán)!
謝謝大家!
課前演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?BR> 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
課前演講稿篇五
眾所周知《三國演義》是我國長篇小說的開山之作，地位毋庸置疑。然而剛才做了一下統(tǒng)計，在已經(jīng)結(jié)束的所有演講中，三國題材僅占了十三分之一。所以為了打破紅樓夢在咱們六班一家獨大的壟斷局面，今天呢我們就來談一下三國。
我們都知道《三國》很成功地塑造了”三絕“，也就是曹操的”奸絕“、關(guān)羽的”義絕“和孔明的”智絕“。特別是孔明，他的神機(jī)妙算總能令人拍案驚奇。然而這位有著”伏龍鳳雛二者得一可安天下“美譽的”天下軍師“，最后非但沒能幫劉備成就帝業(yè)，自己還落了個”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟“的結(jié)局，不得不令人扼腕嘆息。要深究其失敗的原因，其實應(yīng)該從劉備三顧茅廬，孔明隆中對策談起。
可以說，隆中對具有極其中肯的預(yù)見性。它指出了在當(dāng)前的形勢下，劉備不可能同曹操、孫權(quán)爭奪地盤。因為曹操”已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯“；而孫權(quán)又”據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用“。眼下只有劉表的荊州和劉璋的益州可以拿來作為根據(jù)地，形成與孫、曹三分天下的局面。
孔明這一分析，切合時勢，也完全行得通。從之后的赤壁之戰(zhàn)到攻占益州再到收復(fù)漢中、劉備進(jìn)位漢中王、三足鼎立形成……這些成就都是建立在隆中對的戰(zhàn)略決策上的。也就是說，隆中對的前半部分完美地詮釋了孔明的先見之明。
然而隆中對接下來的部分卻實在令人不敢恭維。甚至可以說，劉備后來沒能逐鹿中原，多半是錯誤堅持了隆中對的失策部分。
第一點就在于戰(zhàn)略選擇不利（輕荊州而重益州）
我們知道中國兵法認(rèn)為自然地理條件是戰(zhàn)略上的重要因素之一，只有占據(jù)有利的戰(zhàn)略地域，充分利用地形地利條件才能保證戰(zhàn)爭的勝利。而隆中對指導(dǎo)劉備集團(tuán)謀取的戰(zhàn)略地域正是荊州和益州。荊州是兵家必爭之地，但更是一個是非之地，它處于劉孫曹三家勢力的交會地帶。其戰(zhàn)略重要性更甚于益州。而劉備占據(jù)荊州之后卻只命剛愎自用目光短淺的關(guān)羽來鎮(zhèn)守，輕荊州而重益州，這就遠(yuǎn)不能同曹操孫權(quán)這樣意奪荊州的一代梟雄抗衡，這也導(dǎo)致了劉備集團(tuán)在荊州問題戰(zhàn)略上始終處于被動局面，最終荊州得而又失，劉備損兵折將。
再來看看益州。北宋年間，蘇洵在《權(quán)書？項籍》一文中寫到：”諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安猶且不給，而何足以制中原哉？“在蘇洵看來，諸葛亮將戰(zhàn)略重點放在益州，就可謂是戰(zhàn)略失策了。益州地處邊遠(yuǎn)，地勢易進(jìn)難出，可以偏安卻不足以制天下。諸葛亮從益州興兵北伐中原，6次出征6次告負(fù)，自然地理條件也是其失敗的客觀因素之一。
第二點在于戰(zhàn)略措施不得當(dāng)（荊州、益州兩路出兵）
首先中國兵法強(qiáng)調(diào)集中兵力，以兵力集中之勢，破兵力分散之?dāng)场Ｂ≈袑μ岢龅囊稽c關(guān)鍵性戰(zhàn)略措施即荊州、益州”兩路出兵“的計劃表面上看亦是如此。但是這個計劃卻有一個致命的缺陷，就是荊州益州兩地相隔千里，沿途又有山嶺阻隔，音信相通尚且困難，更不用說兩路出兵相互呼應(yīng)了。兵貴神速，這樣的缺陷在戰(zhàn)爭中可謂是兵家大忌。所以在實踐中，我們可以看到”兩路出兵“幾乎成了一句空談，被”兩路分兵“所取代了。《三國演義》從第74回開始寫關(guān)羽進(jìn)軍襄樊。然而從關(guān)羽進(jìn)軍到呂蒙偷襲荊州再到關(guān)羽敗走麥城，我們看不到益州向荊州派遣過一兵一卒。這不僅僅是麻痹大意，更是諸葛亮沒有正確估計”兩路出兵“的戰(zhàn)略可行性和出兵的時間差的后果。我們偉大的毛主席曾將蜀漢政權(quán)的短命歸結(jié)于隆中對所表現(xiàn)的這一戰(zhàn)略思想，他說，”其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力。“說的就是這樣的情況。也就是說，”兩路出兵“的思想的確沒有錯，甚至很是毒辣。然而錯的是把起兵的地點定在相隔千里的兩地。因此，這不得不說是孔明戰(zhàn)略措施的不當(dāng)。
因此我們不妨大膽假設(shè)從漢中與荊州”兩路出兵“的可行性。從《三國》的地圖上來看，在幾何學(xué)角度中，荊州、益州、漢中恰好能構(gòu)成一個等腰鈍角三角形，漢中恰好位于荊州、益州的折中點。那么，從漢中與荊州的”兩路出兵“，是否比孔明從益州與荊州”兩路出兵“的戰(zhàn)略措施來的省時省力呢？這就留待大家思考了。
當(dāng)然不得不提的還有隆中對中強(qiáng)調(diào)進(jìn)軍中原時的”天下有變“這一前提。什么是”天下有變“？就是敵對一方發(fā)生重大變故。這一變故或者是敵國內(nèi)亂，或者是兩敵交戰(zhàn)兩敗俱傷等情況。然而從小說來看，關(guān)羽單兵進(jìn)軍襄樊更像是因勝而驕貪功冒進(jìn)；劉備的傾國伐吳則完全屬于意氣用事公報私仇……所謂兵者國之大事，但是這些魯莽進(jìn)兵的舉動卻完全看不出其中有著”天下有變“的影子。失敗也就在所難免了。
所以歸結(jié)起來看，隆中對的前半部分，也就是”三足鼎立“的思想的確沒有錯，然而后半部分卻存在著戰(zhàn)略選擇不利、戰(zhàn)略措施不當(dāng)?shù)葐栴}。有了這些缺陷的隆中對看起來很美很可怕，而劉備諸葛亮對這些失策的堅持則顯得很傻很天真。我們無法推究孔明的這些失策是”智者千慮必有一失“的百密一疏，還是”知其不可而為之“的無奈之舉。但畢竟由于這些缺陷，最終導(dǎo)致了蜀漢政權(quán)未能成功問鼎中原。這不得不說是孔明在小說中近乎完美的形象中的一大瑕疵，也是《三國演義》讀者們心中永遠(yuǎn)的遺憾。
課前演講稿篇六
大家好！我是xx。感謝大家給我一個上臺的機(jī)會！
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！比绻粋€人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。
沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過。
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會一事無成的。
比如居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經(jīng)過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。
所以我們要像他們一樣，不但要勤奮學(xué)習(xí)，更要擁有家國情懷。做一個有家國情懷的中學(xué)生！
課前演講稿篇七
老師們，女士們：
大家好！
世界上有太多感人的故事，不斷訴說著血脈相連的牽掛；世界上有太多的愛在等待回音，等待電話那頭溫柔的回答；世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要大家的參與！
你不用急著去尋找，因為它就在我們身邊，在每一次嘮叨的沖鋒中，在每一次深情的目光中。只要你需要，它就會像清泉甘露一樣一點一點滋潤你。
現(xiàn)在世界發(fā)展太快，生活也很匆忙。生活的安定和幸福讓我們?nèi)鄙倭撕芏鄬氋F的品質(zhì)，讓我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身邊的人，忽略了藏在心里最真摯的情感。現(xiàn)在很多人都很享受情人節(jié)，愚人節(jié)，圣誕節(jié)，但是真正過感恩節(jié)的又有幾個呢？他們把今天的幸福視為理所當(dāng)然，卻不知道幸福背后幫助過我們的人太多了，所以請你暫停你倉促的腳步，好好看看你走過的路，看看你未來要走的路，認(rèn)真思考如何面對曾經(jīng)幫助過我們的人，才能無愧于心。
“我們應(yīng)該感激什么？如何感恩？”這是一個值得我們每一個人反思、探索、實踐的問題，也是我們每一個人應(yīng)該具備的一種人生態(tài)度和人生價值。感恩是一種別人借不出去的義務(wù)，也是一種需要銘記和履行的義務(wù)。我們應(yīng)該感謝我們的父母，我們的老師，以及一切給予我們生存和發(fā)展的東西。畢淑敏有這樣一句話：有些事情，我們年輕的時候看不懂，但知道了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補(bǔ)救的，但有些事情是永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救的`。當(dāng)我們成功的時候，不要忘記是那些溫暖而又關(guān)切的眼神給了我們鼓勵，給了我們信念，給了我們新的機(jī)會。
條人生的坦途。
記得一次在外面找兼職，應(yīng)聘時，主考官問每位應(yīng)聘者：“你為媽媽洗過腳嗎?”很多人默然，其實，感恩不需要驚天動地，也不需要特意表現(xiàn)，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨，我想感恩最好的方式就要像“為媽媽洗腳”一樣從細(xì)節(jié)做起。
“一朵花，一個世界;一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細(xì)節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆感恩的心，我們的生活就會沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。
擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩，時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責(zé)，傾已之能奉獻(xiàn)社會。
擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學(xué)會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。讓我們一起攜手，一起為人間失落的人帶來愛的。力量!
在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系：以關(guān)懷消彌對立，以互助取代競爭，主動參與人際的互動，真心關(guān)懷別人，時時代人著想，感恩別人的付出，自己為善，也幫助別人為善。彼此扶持，共同構(gòu)建和諧的良善社會。
人世間只有真情能夠永恒，學(xué)會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子，和諧學(xué)校的好學(xué)生，和諧社會的好公民。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
感恩是一種心態(tài)，更是一種做人方式。世界上需要太多溫暖，因此懂得感恩，學(xué)會感恩，在今天人情淡薄社會里顯得尤為重要。
課前演講稿篇八
海倫·凱勒有這樣一句極度形象而活躍的話：“當(dāng)一小我感覺到有高飛的感動時，他將再也不會滿足于在地上爬。”恰是有了弘遠(yuǎn)的理想，恰是有一種信念，她接收了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的異景。
她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然卒業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的掃數(shù)力氣奔忙呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評選為20世紀(jì)美國十大俊杰偶像。理想和信念像熊熊點火的猛火使她才走出公開，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫手她飛上云天。
從某種意義上說，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在肉體世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；然則要想活得精彩，就要有肉體，就要有弘遠(yuǎn)的理想和堅決的信念。
理想信念使窘迫的人釀成財主，使公開中的人瞥見亮光，使絕境中的人看到希望，使胡想釀成實踐。
下面我給巨匠講一個故事：
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里尚有一壺水！但穿越荒廢前，誰也不克不及喝?！?BR> 沉甸甸的水壺從隊員們的手中順序傳送，原本那種瀕臨絕望的臉上又顯裸露堅決的神色，必然要走出荒廢的信念支持他們踉蹌著，一步一陣勢向前挪動?？粗撬畨兀麄兠蛎蚋闪训淖齑?，陡然減少了力氣。
終于，他們虎口余生，走出茫茫無垠的荒廢，巨匠喜極而泣之時，久久注視著阿誰給了他們信念支持的水壺。
隊長毛骨悚然地擰開水壺蓋，徐徐流出的倒是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心理有堅決的信念，枯萎死亡的沙子無意也可以釀成清冽的泉水?！?BR> 利劍人首腦馬丁·路德金有句名言：“這個世界上，沒有人可以或許使你倒下。若何你自身的信念還站立著的話?！笔堑?，盡量在最艱苦的時辰，也不要熄滅心中信念的燒灼。
同窗們，豈論你而今的造詣若何樣，豈論你而今的根蒂若何樣，只要堅決信念，凌駕小我，你就有了努力的標(biāo)的目的，你就有了殘殺的方針，你就有了生產(chǎn)的動力，你就有了順?biāo)斓南Ｍ?BR> 誰若何游戲人生，他就一事無成；誰不克不及主宰自身，永世是一個奴隸。
課前演講稿篇九
有一句名言說：能到金字塔頂端的只有兩種動物：一種是在天空上自由翱翔的雄鷹；一種是只能在地上慢慢爬行的蝸牛。雄鷹是來形容有天賦而又聰明，學(xué)習(xí)有好的人。而蝸牛只能形容那些比較不聰明而又沒什么天賦的人。
在生活中，其實有許多蝸牛式的人物，雖然笨，但他們堅持不懈，不斷地努力向上爬，認(rèn)真學(xué)習(xí)，雖然他們不斷往下掉，但他不氣餒。努力上進(jìn)，最終實現(xiàn)了他們的夢想。而雄鷹式的人物在生活中學(xué)習(xí)很好，又聰明，一學(xué)就會。很快實現(xiàn)了他們的夢想。
而我，也可以說是一個蝸牛式的人。有一次，媽媽讓我背課文，雖然我背得很慢，背了一個多小時才背熟。后來，媽媽過了兩個多星期才抽查，我當(dāng)時連看都沒看，就滾瓜爛熟地背了下來。媽媽很驚奇，還表揚了我。
還有一次，我要鋼琴考六級。結(jié)果一緊張，忘了琴鍵，就不會彈了，結(jié)果考級沒有過。當(dāng)時我很傷心，但我沒有氣餒。我又在家里刻苦練習(xí)了那些曲子，那些曲子每個都被我練了好幾十遍。當(dāng)時練的時候，我很煩，都快不想考級了。但我想：只有堅持不懈，才能成功。于是我又充滿信心的練了起來。最后，我第二次考六級時很順利。得了個優(yōu)秀。我很高興，因為這是我努力得來的結(jié)果。現(xiàn)在我已經(jīng)通過了七級的考試。
我雖然是一個蝸牛式的人物，但我很努力，很堅持不懈，很勇敢。我相信，總有一天，我會實現(xiàn)我的理想的。
課前演講稿篇十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事。
”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
感悟：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。