在感悟中，我們可以發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣和意義，并從中獲得啟示和智慧。感悟的價(jià)值在何處？它對(duì)我們的生活有著怎樣的影響？以下是一些關(guān)于感悟與創(chuàng)造力的科學(xué)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和靈感。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由許許多多的小故事組成的，每個(gè)故事里都蘊(yùn)含著大道理。
這本書(shū)的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是的、個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒(méi)有好下場(chǎng)。《狼來(lái)了》告訴我們作人要誠(chéng)實(shí)。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個(gè)故事告訴我們：人有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，不是每個(gè)人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō)：從前有個(gè)會(huì)講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸，用來(lái)描述各種各樣的人，通過(guò)它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天，他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當(dāng)我們第三次見(jiàn)面時(shí)，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。
看完這個(gè)故事，我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，我很膽小。走到講臺(tái)上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時(shí)候，我敢在臺(tái)下說(shuō)話，但還是不敢在臺(tái)上說(shuō)話；四年級(jí)的時(shí)候，我在臺(tái)上吐蓮花，我很淡定，贏得了大家的掌聲；五年級(jí)時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去想辦法解決。
還有一個(gè)《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，快要淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“嗯，我已經(jīng)吃飽喝足，洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們，當(dāng)它在一個(gè)新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候，我們可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入其中。
《伊索寓言》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達(dá)深刻的哲學(xué)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò)，可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰。”這真是一本好書(shū)。
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我讀過(guò)了《繁星春水》一書(shū)，我知道了冰心寫(xiě)的詩(shī)十分優(yōu)美，大都表現(xiàn)對(duì)于母愛(ài)，童真的描寫(xiě)，歌頌和對(duì)于大自然的贊美，都是“愛(ài)的哲學(xué)”的具體表現(xiàn)。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛(ài)。在冰心的筆下，母愛(ài)是最值得贊頌的博大無(wú)私，至高無(wú)上的人類情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛(ài)是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩(shī)著眼于一個(gè)“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現(xiàn)靜境的詞匯，均是為了營(yíng)造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫(xiě)“靜”，預(yù)設(shè)一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實(shí)景，也是詩(shī)人的心境，呈現(xiàn)出在自然境景中的陶然忘機(jī)的佛禪境界。
冰心奶奶時(shí)常陶醉于自然界的星月云樹(shù)，湖光山色之間，而面對(duì)于童年時(shí)朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。我們應(yīng)該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
《伊索寓言》是家喻戶曉的一本書(shū)，幾乎每個(gè)人都知道，可它還蘊(yùn)含了豐富的哲理。
它是世界上最古老，最偉大的寓言集?，F(xiàn)在，人們將它稱之為“西方寓言文學(xué)的始祖”，它每一章都有幾個(gè)極具藝術(shù)性和趣味性的小故事，寓意深刻，富含哲理。
不過(guò)，最讓我印象深刻的是《蝙蝠和黃鼠狼》的故事。
整個(gè)故事講得是：一只蝙蝠被黃鼠狼捉住，他說(shuō)它是老鼠，逃過(guò)一劫，蝙蝠又一次被捉住，它說(shuō)它是蝙蝠，又逃過(guò)一劫。
這個(gè)故事短小卻又精悍，寓意非常突出，告訴人們：我們?cè)谏钪?，只有隨機(jī)應(yīng)變才是高明的做法。是的，文中蝙蝠兩次被黃鼠狼捉住，一次說(shuō)自己是老鼠，一次說(shuō)自己是蝙蝠，就被放走了。蝙蝠正好就是利用自己的頭腦，根據(jù)實(shí)際情況去改變思維，隨機(jī)應(yīng)變，在不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同情況里，能想出不同辦法，將困難解決的人，才是高明之人。
讀了《伊索寓言》，讓我懂得了許多道理如不要貪得無(wú)厭，行動(dòng)勝于言論，驕者必?cái)?，不同的事要用不同的辦法解決等等，但最讓我印象深刻的道理還是這個(gè)，我還想重申一遍：“只有隨機(jī)應(yīng)變才是高明的做法?！蹦潜尽兑了髟⒀浴肺乙欢〞?huì)好好地珍藏，因?yàn)樗鼘⑹刮医K生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書(shū)中共記錄了127個(gè)故事，而且每個(gè)故事后面還有智慧菩提。書(shū)中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說(shuō)的是赫拉克勒斯在路上被一個(gè)像蘋(píng)果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結(jié)果像蘋(píng)果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來(lái)越大，最終把道路全堵住了。書(shū)中的智慧菩提告訴我們：生活中應(yīng)該盡量與人和平相處，一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝是不會(huì)有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會(huì)因?yàn)橛褠?ài)而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，今后要時(shí)刻謹(jǐn)記這個(gè)故事，提醒自己要學(xué)會(huì)忍讓。
書(shū)中還有很多類似的小故事，每一個(gè)都很精彩，我還有很多說(shuō)不上來(lái)，今后還會(huì)再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇六
在我們的生活中，不知道發(fā)生過(guò)多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而在這些小事里又蘊(yùn)含著某種意義。準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫真理。有一本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｋ粌H富有極強(qiáng)的童話且寓意深刻。特點(diǎn)是多擬人化的動(dòng)物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。后來(lái)他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說(shuō)，他想和母親貼耳說(shuō)一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢?”這故事說(shuō)明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。我也曾今犯過(guò)和小偷一樣的錯(cuò)，可媽媽卻狠狠的教訓(xùn)了我一頓。我很不甘心，因?yàn)槲艺J(rèn)為偷了也不會(huì)怎么樣?？墒钱?dāng)我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當(dāng)初為什么打我了。還記得我買那本書(shū)的時(shí)候，售貨員對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F(xiàn)在我也認(rèn)同他的觀點(diǎn)?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會(huì)上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?shū)，一本不可多得的好書(shū)啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇七
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛(ài)詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！霸?shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛(ài)恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開(kāi)來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開(kāi)詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書(shū)，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅?shū)瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊，這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!
君子于役。
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
一棵樹(shù)上結(jié)滿了許多果實(shí)，而每一顆果實(shí)里都藏著一個(gè)幼小的結(jié)晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹(shù)的名字叫—伊索寓言。
當(dāng)我看見(jiàn)狼被狗耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，我笑得眼淚都快出來(lái)了，拍著桌子直喊肚子疼;當(dāng)我看見(jiàn)海力布因?yàn)橐却迕駛兌装谞奚俗约海业难蹨I“嘩”地一聲流下;當(dāng)我看見(jiàn)商人為了掙大錢而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門、琳瑯滿目，讓我看的愛(ài)不釋手，連睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動(dòng)的是《母牛和小?！?，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來(lái)，小牛雖然逃脫了危險(xiǎn)，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現(xiàn)實(shí)生活中也曾發(fā)生過(guò)：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，在地震來(lái)臨的時(shí)候把他緊緊地護(hù)在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。母愛(ài)是多么無(wú)私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，到處都充滿了陽(yáng)光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂(lè)的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對(duì)父母說(shuō)“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個(gè)小書(shū)迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書(shū)是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇九
我看了一個(gè)伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個(gè)商人要把貨物帶過(guò)河去賣，他讓一頭驢馱著貨物過(guò)河，過(guò)河時(shí)驢不小心掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗W的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺(jué)得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過(guò)河的時(shí)候，它又用這個(gè)方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過(guò)河，它故意跳進(jìn)河里，想讓棉花變輕，結(jié)果棉花吸了水之后變得越來(lái)越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個(gè)故事告訴我們做事不要偷機(jī)取巧，要看清事情的根本，否則就會(huì)弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因?yàn)樗鼪](méi)有動(dòng)腦筋想過(guò)鹽為什么見(jiàn)到水就會(huì)化掉，以為貨物碰見(jiàn)水就會(huì)變輕。
我身上也發(fā)生過(guò)類似的事情，有一次我做題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一道題和上次做過(guò)的一道題差不多，沒(méi)有仔細(xì)看題，就直接寫(xiě)上了上次的答案，結(jié)果最后做錯(cuò)了，所以以后。我做事要?jiǎng)幽X筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為人人們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。下面小編給大家?guī)?lái)2022年伊索寓言讀書(shū)心得感悟，希望能幫助到大家!
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
《伊索預(yù)言》是一篇很好的書(shū)，因?yàn)樗煤?jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)解釋深?yuàn)W的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了：自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個(gè)書(shū)，你不妨在夕陽(yáng)下翻開(kāi)這本書(shū)，這時(shí)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子;強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當(dāng)了哨兵;膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵;帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)鮮活的形象啟開(kāi)了你幻想的王國(guó)。此時(shí)你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人——伊索。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、有趣的故事中我學(xué)到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺(jué)得最有趣的是《黃鼠狼和銼_》這個(gè)故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：黃鼠狼抓老鼠的時(shí)候，不小心撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當(dāng)黃鼠狼把老鼠抓住時(shí)就用舌頭把老鼠_沒(méi)了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來(lái)了。它聽(tīng)說(shuō)銼_很厲害，就用舌頭去_銼_，結(jié)果銼_沒(méi)壞黃鼠狼的舌頭沒(méi)有了。
我讀完這個(gè)故事后學(xué)到：在生活和學(xué)習(xí)中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，結(jié)果往往是自取其辱。
前不久，我看完了一本飽含哲理的寓言故事書(shū)——《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理。其中給我印象最深的一則寓言是《小偷與他的母親》。
看完這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜。
這個(gè)故事告訴我們：從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母幫助的。如果父母從小不嚴(yán)格要求我們，那么我們長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息?！度纸?jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教，父之過(guò)。說(shuō)明我們的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的成績(jī)一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
假期里，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍。
記得有個(gè)故事是農(nóng)夫和蛇，在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見(jiàn)了一個(gè)類似枯樹(shù)枝的東西，他用手將他拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹(shù)枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗?tīng)了，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的罪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感受很深，言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋?，讓我懂得那么多的道理，《伊索寓言》改天再見(jiàn)!
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
有詩(shī)三百，悠悠入畫(huà)。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載。《詩(shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)三百》。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺(jué)得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫(huà)，殊不知，詩(shī)有三百，每首都悠悠入畫(huà)。
我展開(kāi)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷，覽盡這畫(huà)中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見(jiàn)何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽(yáng)春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫(huà)中人亦有畫(huà)中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)。是“死生契闊，與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。”即使愛(ài)妻先逝長(zhǎng)眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂(lè)，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田?！澳嫌袉棠尽?，我有《詩(shī)經(jīng)》。
時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功;經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。有詩(shī)三百，如畫(huà)悠悠，我吟《詩(shī)經(jīng)》又一秋。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的'事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈?、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了曾經(jīng)讀過(guò)的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
伊索寓言里面有一篇非常有意思的小故事，讓我印象深刻，小故事的名字叫《黃鼠狼舔銼刀》。
故事里面說(shuō)：從前，在森林里有一只黃鼠狼，它很想吃老鼠，它就猛地一咬，結(jié)果不小心咬到了石頭上，把牙齒全都磕掉了。老鼠就笑話黃鼠狼，黃鼠狼很生氣，它對(duì)老鼠說(shuō)：“雖然我咬不死你，但我可以舔死你！”它真的把老鼠添得粉身碎骨。黃鼠狼很得意，它決定自己很了不起，它不想再呆在森林里。于是它決定去外面的'一個(gè)村莊里看看。黃鼠狼來(lái)到村莊，它看到一個(gè)鐵匠正在磨銼刀，它來(lái)到鐵匠身邊，但是鐵匠沒(méi)有理它，黃鼠狼很生氣，它說(shuō)：“你為什么不跟我打招呼，我的舌頭很厲害，什么東西都能舔碎！”鐵匠就問(wèn)它：“你能把那把割刀舔碎嗎？”黃鼠狼就真的去舔銼刀了，它不停地舔著，舌頭流了很多血，但它依然執(zhí)迷不悟，以為把鐵舔掉了，結(jié)果，舌頭掉了，黃鼠狼后悔極了。
這故事告訴我們，每個(gè)人都不能驕傲自大，那些好斗的人最終害了自己。
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)-------這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》是楊紅櫻在1月寫(xiě)的。書(shū)中主要寫(xiě)了一頭黑色的豬在地震過(guò)程中所經(jīng)歷的故事。
這是一頭能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問(wèn)題，像鳥(niǎo)一樣飛翔，像體操運(yùn)動(dòng)員一樣立定彈跳、在空中旋轉(zhuǎn)三個(gè)360度……這頭豬的名字叫“黑旋風(fēng)”。
這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅(jiān)強(qiáng)的豬，因?yàn)樗诘卣鸷蟮膹U墟里熬過(guò)了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來(lái)。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開(kāi)始激情漂流。這是一頭樂(lè)于助人的豬，因?yàn)樗麕鸵活^黑色的懷孕的母豬，生下了小豬?！昂谛L(fēng)”把這頭叫“黑妹”的母豬背在自己的背上轉(zhuǎn)了幾個(gè)360度，“黑妹”就順利產(chǎn)下了八頭小豬。
這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。楊紅櫻阿姨運(yùn)用了擬人化的手法寫(xiě)的這頭豬。不但情節(jié)很感人，而且語(yǔ)句也很優(yōu)美，還有很多好詞好句，我在讀書(shū)筆記本上都積累了好多好詞好句呢!
我非常喜歡看《笑貓日記》。這一套叢書(shū)至今已出版了12本，我已經(jīng)全部看完了。我非常期待著楊紅櫻阿姨在明年呢嗎、能夠?qū)懗鲂碌摹缎ω埲沼洝?。再一次讓我一飽眼?
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
今天，我看了錢鐘書(shū)的《圍城》，感觸頗多。當(dāng)一段感情真的維持不下去的時(shí)候，面臨的就是分手。分手過(guò)后，彼此都會(huì)很痛苦，不經(jīng)意間可能兩個(gè)人在一起快樂(lè)的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在腦海里，細(xì)細(xì)想來(lái)還是很幸福的，然后就會(huì)后悔如果沒(méi)有分手該有多好啊!
可是后悔又有什么用呢!誰(shuí)讓我們當(dāng)初沒(méi)有好好去珍惜呢!
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書(shū)，大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次，現(xiàn)在再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味，之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子，但這次的感受卻覺(jué)得他是一個(gè)可悲可憐之人。
圍城給人以銘記的是“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”人生的每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾;唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸;孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖，卻奈陰陽(yáng)不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候，內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好像是又好像不是。
“愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。”
什么才是最偉大的愛(ài)情?什么又是最偉大的婚姻?
讀完伊索寓言心得感悟篇十八
這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》是一個(gè)古希臘人伊索寫(xiě)的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識(shí)破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂(lè)等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無(wú)厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結(jié)果既丟了自己的肉，當(dāng)然也沒(méi)有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個(gè)寓言就像我們國(guó)家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠(yuǎn)，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書(shū)，它可以給予我警示，讓我知道應(yīng)該怎樣去對(duì)待生活，我喜歡它。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由許許多多的小故事組成的，每個(gè)故事里都蘊(yùn)含著大道理。
這本書(shū)的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是的、個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒(méi)有好下場(chǎng)。《狼來(lái)了》告訴我們作人要誠(chéng)實(shí)。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個(gè)故事告訴我們：人有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，不是每個(gè)人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
記得小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老師和父母這樣跟我說(shuō)：從前有個(gè)會(huì)講故事的老人。他的名字叫伊索。這一天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，描繪出不同性格和喜好的鳥(niǎo)獸，用來(lái)描述各種各樣的人，通過(guò)它們揭示世界的本真、善惡、美丑。在這么多寓言中，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是一只沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子的狐貍。有一天，他們終于見(jiàn)面了。第一次看到這個(gè)威武的怪物，狐貍嚇得要死，逃之夭夭。碰巧他們又見(jiàn)面了。雖然是第二次見(jiàn)面，狐貍心里還是七上八下的，但是比上次好多了。當(dāng)我們第三次見(jiàn)面時(shí)，狐貍自信地走上前去，和獅子聊天。
看完這個(gè)故事，我立刻說(shuō)出了這個(gè)寓言的真相：熟能生巧。想了想，覺(jué)得以狐貍為代表的人物和我很像。小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，我很膽小。走到講臺(tái)上，腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭麻木；初三的時(shí)候，我敢在臺(tái)下說(shuō)話，但還是不敢在臺(tái)上說(shuō)話；四年級(jí)的時(shí)候，我在臺(tái)上吐蓮花，我很淡定，贏得了大家的掌聲；五年級(jí)時(shí)還獲得了“英語(yǔ)口語(yǔ)大賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去想辦法解決。
還有一個(gè)《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，快要淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“嗯，我已經(jīng)吃飽喝足，洗個(gè)澡了。我死而無(wú)憾?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們，當(dāng)它在一個(gè)新的環(huán)境中不可避免的時(shí)候，我們可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入其中。
《伊索寓言》簡(jiǎn)單地以故事的方式表達(dá)深刻的哲學(xué)，所以在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言都沒(méi)讀過(guò)，可見(jiàn)你是多么的無(wú)知和懶惰。”這真是一本好書(shū)。
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我讀過(guò)了《繁星春水》一書(shū)，我知道了冰心寫(xiě)的詩(shī)十分優(yōu)美，大都表現(xiàn)對(duì)于母愛(ài)，童真的描寫(xiě)，歌頌和對(duì)于大自然的贊美，都是“愛(ài)的哲學(xué)”的具體表現(xiàn)。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛(ài)。在冰心的筆下，母愛(ài)是最值得贊頌的博大無(wú)私，至高無(wú)上的人類情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛(ài)是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩(shī)著眼于一個(gè)“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現(xiàn)靜境的詞匯，均是為了營(yíng)造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫(xiě)“靜”，預(yù)設(shè)一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實(shí)景，也是詩(shī)人的心境，呈現(xiàn)出在自然境景中的陶然忘機(jī)的佛禪境界。
冰心奶奶時(shí)常陶醉于自然界的星月云樹(shù)，湖光山色之間，而面對(duì)于童年時(shí)朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。我們應(yīng)該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
《伊索寓言》是家喻戶曉的一本書(shū)，幾乎每個(gè)人都知道，可它還蘊(yùn)含了豐富的哲理。
它是世界上最古老，最偉大的寓言集?，F(xiàn)在，人們將它稱之為“西方寓言文學(xué)的始祖”，它每一章都有幾個(gè)極具藝術(shù)性和趣味性的小故事，寓意深刻，富含哲理。
不過(guò)，最讓我印象深刻的是《蝙蝠和黃鼠狼》的故事。
整個(gè)故事講得是：一只蝙蝠被黃鼠狼捉住，他說(shuō)它是老鼠，逃過(guò)一劫，蝙蝠又一次被捉住，它說(shuō)它是蝙蝠，又逃過(guò)一劫。
這個(gè)故事短小卻又精悍，寓意非常突出，告訴人們：我們?cè)谏钪?，只有隨機(jī)應(yīng)變才是高明的做法。是的，文中蝙蝠兩次被黃鼠狼捉住，一次說(shuō)自己是老鼠，一次說(shuō)自己是蝙蝠，就被放走了。蝙蝠正好就是利用自己的頭腦，根據(jù)實(shí)際情況去改變思維，隨機(jī)應(yīng)變，在不同時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同情況里，能想出不同辦法，將困難解決的人，才是高明之人。
讀了《伊索寓言》，讓我懂得了許多道理如不要貪得無(wú)厭，行動(dòng)勝于言論，驕者必?cái)?，不同的事要用不同的辦法解決等等，但最讓我印象深刻的道理還是這個(gè)，我還想重申一遍：“只有隨機(jī)應(yīng)變才是高明的做法?！蹦潜尽兑了髟⒀浴肺乙欢〞?huì)好好地珍藏，因?yàn)樗鼘⑹刮医K生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書(shū)中共記錄了127個(gè)故事，而且每個(gè)故事后面還有智慧菩提。書(shū)中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說(shuō)的是赫拉克勒斯在路上被一個(gè)像蘋(píng)果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結(jié)果像蘋(píng)果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來(lái)越大，最終把道路全堵住了。書(shū)中的智慧菩提告訴我們：生活中應(yīng)該盡量與人和平相處，一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝是不會(huì)有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會(huì)因?yàn)橛褠?ài)而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，今后要時(shí)刻謹(jǐn)記這個(gè)故事，提醒自己要學(xué)會(huì)忍讓。
書(shū)中還有很多類似的小故事，每一個(gè)都很精彩，我還有很多說(shuō)不上來(lái)，今后還會(huì)再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇六
在我們的生活中，不知道發(fā)生過(guò)多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而在這些小事里又蘊(yùn)含著某種意義。準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫真理。有一本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｋ粌H富有極強(qiáng)的童話且寓意深刻。特點(diǎn)是多擬人化的動(dòng)物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。后來(lái)他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說(shuō)，他想和母親貼耳說(shuō)一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢?”這故事說(shuō)明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。我也曾今犯過(guò)和小偷一樣的錯(cuò)，可媽媽卻狠狠的教訓(xùn)了我一頓。我很不甘心，因?yàn)槲艺J(rèn)為偷了也不會(huì)怎么樣?？墒钱?dāng)我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當(dāng)初為什么打我了。還記得我買那本書(shū)的時(shí)候，售貨員對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F(xiàn)在我也認(rèn)同他的觀點(diǎn)?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會(huì)上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?shū)，一本不可多得的好書(shū)啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇七
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛(ài)詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！霸?shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛(ài)恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開(kāi)來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開(kāi)詩(shī)詞的門扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書(shū)，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅?shū)瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊，這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!
君子于役。
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
一棵樹(shù)上結(jié)滿了許多果實(shí)，而每一顆果實(shí)里都藏著一個(gè)幼小的結(jié)晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹(shù)的名字叫—伊索寓言。
當(dāng)我看見(jiàn)狼被狗耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，我笑得眼淚都快出來(lái)了，拍著桌子直喊肚子疼;當(dāng)我看見(jiàn)海力布因?yàn)橐却迕駛兌装谞奚俗约海业难蹨I“嘩”地一聲流下;當(dāng)我看見(jiàn)商人為了掙大錢而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門、琳瑯滿目，讓我看的愛(ài)不釋手，連睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動(dòng)的是《母牛和小?！?，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來(lái)，小牛雖然逃脫了危險(xiǎn)，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現(xiàn)實(shí)生活中也曾發(fā)生過(guò)：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，在地震來(lái)臨的時(shí)候把他緊緊地護(hù)在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。母愛(ài)是多么無(wú)私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，到處都充滿了陽(yáng)光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂(lè)的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對(duì)父母說(shuō)“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個(gè)小書(shū)迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書(shū)是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇九
我看了一個(gè)伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個(gè)商人要把貨物帶過(guò)河去賣，他讓一頭驢馱著貨物過(guò)河，過(guò)河時(shí)驢不小心掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗W的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺(jué)得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過(guò)河的時(shí)候，它又用這個(gè)方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過(guò)河，它故意跳進(jìn)河里，想讓棉花變輕，結(jié)果棉花吸了水之后變得越來(lái)越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個(gè)故事告訴我們做事不要偷機(jī)取巧，要看清事情的根本，否則就會(huì)弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因?yàn)樗鼪](méi)有動(dòng)腦筋想過(guò)鹽為什么見(jiàn)到水就會(huì)化掉，以為貨物碰見(jiàn)水就會(huì)變輕。
我身上也發(fā)生過(guò)類似的事情，有一次我做題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一道題和上次做過(guò)的一道題差不多，沒(méi)有仔細(xì)看題，就直接寫(xiě)上了上次的答案，結(jié)果最后做錯(cuò)了，所以以后。我做事要?jiǎng)幽X筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為人人們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。下面小編給大家?guī)?lái)2022年伊索寓言讀書(shū)心得感悟，希望能幫助到大家!
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
《伊索預(yù)言》是一篇很好的書(shū)，因?yàn)樗煤?jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)解釋深?yuàn)W的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了：自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。
這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預(yù)言所蘊(yùn)涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠(yuǎn)的影響。尤其在中國(guó)現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
我相信你一定喜歡這個(gè)書(shū)，你不妨在夕陽(yáng)下翻開(kāi)這本書(shū)，這時(shí)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子;強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當(dāng)了哨兵;膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵;帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀……這一個(gè)個(gè)鮮活的形象啟開(kāi)了你幻想的王國(guó)。此時(shí)你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人——伊索。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
《伊索寓言》是我最愛(ài)讀的書(shū)之一。暑假里我又重新讀了一遍，從這些短小、有趣的故事中我學(xué)到了許多的道理，讓我受益匪淺。
其中，我覺(jué)得最有趣的是《黃鼠狼和銼_》這個(gè)故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：黃鼠狼抓老鼠的時(shí)候，不小心撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當(dāng)黃鼠狼把老鼠抓住時(shí)就用舌頭把老鼠_沒(méi)了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來(lái)了。它聽(tīng)說(shuō)銼_很厲害，就用舌頭去_銼_，結(jié)果銼_沒(méi)壞黃鼠狼的舌頭沒(méi)有了。
我讀完這個(gè)故事后學(xué)到：在生活和學(xué)習(xí)中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，結(jié)果往往是自取其辱。
前不久，我看完了一本飽含哲理的寓言故事書(shū)——《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理。其中給我印象最深的一則寓言是《小偷與他的母親》。
看完這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜。
這個(gè)故事告訴我們：從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母幫助的。如果父母從小不嚴(yán)格要求我們，那么我們長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息?！度纸?jīng)》里曾說(shuō)過(guò)：子不教，父之過(guò)。說(shuō)明我們的教育是與父母分不開(kāi)的。我們有好的成績(jī)一半歸功于老師，另一半還要?dú)w功于生我們養(yǎng)我們的父母。
假期里，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍。
記得有個(gè)故事是農(nóng)夫和蛇，在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見(jiàn)了一個(gè)類似枯樹(shù)枝的東西，他用手將他拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹(shù)枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗?tīng)了，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的罪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感受很深，言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋?，讓我懂得那么多的道理，《伊索寓言》改天再見(jiàn)!
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方?！笔裁床輧翰豢菸?，哪兒有一天不奔波。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
有詩(shī)三百，悠悠入畫(huà)。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載。《詩(shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)三百》。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺(jué)得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫(huà)，殊不知，詩(shī)有三百，每首都悠悠入畫(huà)。
我展開(kāi)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷，覽盡這畫(huà)中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見(jiàn)何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽(yáng)春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫(huà)中人亦有畫(huà)中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)。是“死生契闊，與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。”即使愛(ài)妻先逝長(zhǎng)眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂(lè)，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田?！澳嫌袉棠尽?，我有《詩(shī)經(jīng)》。
時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功;經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。有詩(shī)三百，如畫(huà)悠悠，我吟《詩(shī)經(jīng)》又一秋。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的'事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈?、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了曾經(jīng)讀過(guò)的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
伊索寓言里面有一篇非常有意思的小故事，讓我印象深刻，小故事的名字叫《黃鼠狼舔銼刀》。
故事里面說(shuō)：從前，在森林里有一只黃鼠狼，它很想吃老鼠，它就猛地一咬，結(jié)果不小心咬到了石頭上，把牙齒全都磕掉了。老鼠就笑話黃鼠狼，黃鼠狼很生氣，它對(duì)老鼠說(shuō)：“雖然我咬不死你，但我可以舔死你！”它真的把老鼠添得粉身碎骨。黃鼠狼很得意，它決定自己很了不起，它不想再呆在森林里。于是它決定去外面的'一個(gè)村莊里看看。黃鼠狼來(lái)到村莊，它看到一個(gè)鐵匠正在磨銼刀，它來(lái)到鐵匠身邊，但是鐵匠沒(méi)有理它，黃鼠狼很生氣，它說(shuō)：“你為什么不跟我打招呼，我的舌頭很厲害，什么東西都能舔碎！”鐵匠就問(wèn)它：“你能把那把割刀舔碎嗎？”黃鼠狼就真的去舔銼刀了，它不停地舔著，舌頭流了很多血，但它依然執(zhí)迷不悟，以為把鐵舔掉了，結(jié)果，舌頭掉了，黃鼠狼后悔極了。
這故事告訴我們，每個(gè)人都不能驕傲自大，那些好斗的人最終害了自己。
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)-------這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
《圍城》是錢鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文證。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
《笑貓日記之一頭靈魂出竅的豬》是楊紅櫻在1月寫(xiě)的。書(shū)中主要寫(xiě)了一頭黑色的豬在地震過(guò)程中所經(jīng)歷的故事。
這是一頭能像馬一樣奔跑，像牛一樣拉車，像馬小跳一樣溜冰、玩滑板，像人一樣思考問(wèn)題，像鳥(niǎo)一樣飛翔，像體操運(yùn)動(dòng)員一樣立定彈跳、在空中旋轉(zhuǎn)三個(gè)360度……這頭豬的名字叫“黑旋風(fēng)”。
這是一頭具有鮮明性格特征的豬——這是一頭很堅(jiān)強(qiáng)的豬，因?yàn)樗诘卣鸷蟮膹U墟里熬過(guò)了七天七夜，從三百多斤瘦到了一百多斤，終于從石縫中爬了出來(lái)。這是一頭勇敢的豬，為了生存，他敢于在亂石叢中從山上滾到山下，去吃“大紅大紫”的葡萄。為了救八頭小豬，他敢于從山頂往下跳。為了挑戰(zhàn)生命極限，他敢于從懸崖上跳下，開(kāi)始激情漂流。這是一頭樂(lè)于助人的豬，因?yàn)樗麕鸵活^黑色的懷孕的母豬，生下了小豬?！昂谛L(fēng)”把這頭叫“黑妹”的母豬背在自己的背上轉(zhuǎn)了幾個(gè)360度，“黑妹”就順利產(chǎn)下了八頭小豬。
這不是一頭真正的豬，而是具有人類性格、智慧和品位的豬，也是一頭靈魂出竅的豬，外形是豬，而靈魂卻是人的靈魂。楊紅櫻阿姨運(yùn)用了擬人化的手法寫(xiě)的這頭豬。不但情節(jié)很感人，而且語(yǔ)句也很優(yōu)美，還有很多好詞好句，我在讀書(shū)筆記本上都積累了好多好詞好句呢!
我非常喜歡看《笑貓日記》。這一套叢書(shū)至今已出版了12本，我已經(jīng)全部看完了。我非常期待著楊紅櫻阿姨在明年呢嗎、能夠?qū)懗鲂碌摹缎ω埲沼洝?。再一次讓我一飽眼?
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
今天，我看了錢鐘書(shū)的《圍城》，感觸頗多。當(dāng)一段感情真的維持不下去的時(shí)候，面臨的就是分手。分手過(guò)后，彼此都會(huì)很痛苦，不經(jīng)意間可能兩個(gè)人在一起快樂(lè)的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在腦海里，細(xì)細(xì)想來(lái)還是很幸福的，然后就會(huì)后悔如果沒(méi)有分手該有多好啊!
可是后悔又有什么用呢!誰(shuí)讓我們當(dāng)初沒(méi)有好好去珍惜呢!
同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月……圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書(shū)，大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次，現(xiàn)在再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味，之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子，但這次的感受卻覺(jué)得他是一個(gè)可悲可憐之人。
圍城給人以銘記的是“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”人生的每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾;唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸;孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖，卻奈陰陽(yáng)不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候，內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好像是又好像不是。
“愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。”
什么才是最偉大的愛(ài)情?什么又是最偉大的婚姻?
讀完伊索寓言心得感悟篇十八
這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》是一個(gè)古希臘人伊索寫(xiě)的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識(shí)破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂(lè)等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無(wú)厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結(jié)果既丟了自己的肉，當(dāng)然也沒(méi)有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個(gè)寓言就像我們國(guó)家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠(yuǎn)，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書(shū)，它可以給予我警示，讓我知道應(yīng)該怎樣去對(duì)待生活，我喜歡它。