總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。如何保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們面臨的共同責(zé)任?？赐暌韵驴偨Y(jié)范文后，你可以思考如何將這些優(yōu)秀的思想和觀點(diǎn)融入到自己的總結(jié)中，提升其質(zhì)量和價(jià)值。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫?！霸侣錇跆洹?，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動(dòng)筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來(lái)，畫的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號(hào)著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹(shù)上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹(shù)上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來(lái)到這停船，看到江邊的楓樹(shù)上葉子正一片一片的飄落下來(lái)，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識(shí)的進(jìn)入客船。“砰！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來(lái)做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬(wàn)喚下回家吃飯、睡覺(jué)。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬(wàn)千，然后跳進(jìn)船里睡覺(jué)去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
學(xué)?？偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái)，我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。
我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì)把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競(jìng)賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí)，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué)，講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī)，也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備，我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī)，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩(shī)意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導(dǎo)入，板書課題，直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的讀音，提問(wèn)還有哪個(gè)音，只是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字，并動(dòng)筆積累在書上，然后，引導(dǎo)學(xué)生看著課題，你有什么要問(wèn)的嗎？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī)，直到讀流利。再如：當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí)，我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō)，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。再如最后：引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的同類的詩(shī)句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意地提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對(duì)生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對(duì)話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對(duì)話過(guò)程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問(wèn)后，我假裝不懂，靈機(jī)一動(dòng)，又把問(wèn)題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中，我沒(méi)有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對(duì)對(duì)話質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對(duì)話時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來(lái)越全面、越來(lái)越深入、越來(lái)越成熟的對(duì)話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過(guò)程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動(dòng)的對(duì)話，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過(guò)程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對(duì)話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。這樣，對(duì)話就會(huì)成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來(lái)。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問(wèn)后，我沒(méi)有告訴學(xué)生答案，也沒(méi)有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問(wèn)題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對(duì)文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來(lái)學(xué)生的一次次對(duì)話都充滿了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習(xí)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦?！遍_(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆?、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣?！薄八?，整首詩(shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入?！俺睢！贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了?！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)歌作品，由題目可知講的是詩(shī)人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見(jiàn)所聞。全詩(shī)講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見(jiàn)到的一種凄清、寂寥的景色，聽(tīng)見(jiàn)的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對(duì)自身的愁、對(duì)家鄉(xiāng)的愁、對(duì)國(guó)家的愁、對(duì)百姓命運(yùn)的愁。
在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩(shī)人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國(guó)的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國(guó)家由盛而衰，詩(shī)人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來(lái)。
在進(jìn)一步理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩(shī)找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來(lái)詩(shī)人很憂愁？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分，首先是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過(guò)詩(shī)人的.所見(jiàn)所聞，即看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受詩(shī)人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩(shī)人愁的是什么？”來(lái)聯(lián)系之前對(duì)詩(shī)人的介紹，感受詩(shī)人的羈旅之愁、家國(guó)之悲。
課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無(wú)意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，他將詩(shī)中詩(shī)人的所見(jiàn)所聞進(jìn)行了串講，詢問(wèn)學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見(jiàn)所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩(shī)意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會(huì)對(duì)“愁”的理解更加深刻?？磥?lái)，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
1、通過(guò)自讀自學(xué)，正確理解詩(shī)意。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)人的意境。通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)人“愁”的情懷。
3、通過(guò)誦讀一組古詩(shī)，感受祖國(guó)文化的博大精深。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)人的意境。通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)人“愁”的情懷。
一、思鄉(xiāng)導(dǎo)情：
同學(xué)們，每當(dāng)你心中有快樂(lè)、有苦惱、有欣喜時(shí)，你是用什么方式表達(dá)的？
預(yù)設(shè)：用表情或語(yǔ)言，還可以用手中的筆。
是呀，還可以用手中的筆。在我國(guó)古代，詩(shī)人們用一首首詩(shī)記錄生活，表達(dá)感情，很多詩(shī)成了千古的佳作，這也構(gòu)成了我們中華民族燦爛的文化。
在眾多的情感中，有一種情感，會(huì)伴隨人的一生，也伴隨人類的全部歷史，這就是鄉(xiāng)愁。從古至今，寫愁眠的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)。在中國(guó)的古詩(shī)詞中，寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)是比比皆是。
（出示）
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
一首大家耳熟能詳?shù)拿磉_(dá)出作者的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不避，況乃未休兵。
詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而沉痛。齊讀
（出示）
《望月懷遠(yuǎn)》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
（出示）
《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《水調(diào)歌頭》
【宋】蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓约昂偷艿芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵，思緒滿懷。
【設(shè)計(jì)意圖】古詩(shī)的整合，使學(xué)生頭腦中對(duì)“明月”的情感有了積淀，初步體會(huì)詩(shī)人借明月抒情感的情懷。
過(guò)渡：今天走進(jìn)唐代詩(shī)人張繼的一首詩(shī)（板書課題）《楓橋夜泊》
二、揭示課題，解字讀題
1、齊讀課題，“泊”是什么意思？（板書：停泊）
2、讀了題目，你還知道了什么？
預(yù)設(shè)：在楓橋這個(gè)地方，唐朝詩(shī)人張繼途徑此地，泊船夜宿。
3、理解了題目，誰(shuí)來(lái)讀一讀題目？（指名讀）
請(qǐng)感覺(jué)一下第三個(gè)字帶給你的感覺(jué)，再讀，讀出了“泊”意，大家一起讀。
【設(shè)計(jì)意圖】從古詩(shī)的題目入手，初步感知“泊”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，確定整首詩(shī)悲涼的感情基調(diào)，為理解詩(shī)句做鋪墊。
三、通讀感知，讀懂詩(shī)意
1、自學(xué)字詞，讀通讀順
（1）張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷？自由朗讀，讀正確，讀通順。
（2）看著書下的注釋，結(jié)合自己的理解，說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）小組內(nèi)交流，教師巡視，點(diǎn)撥
（4）齊讀
2、讀出韻味，讀出感覺(jué)，像剛才讀題目一樣，有感情地讀詩(shī)。
【設(shè)計(jì)意圖】鼓勵(lì)學(xué)生在正確朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生利用書下注釋，了解古詩(shī)的能力，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中鍛煉語(yǔ)文能力。
四、感悟愁眠，體會(huì)愁思，感情誦讀
1、抓“眠”入景
2、抓“愁”悟意
（1）張繼旅途很辛勞，本應(yīng)該早點(diǎn)休息，而他卻久久未眠，為什么？
（2）愁者，愁心，愁思，看看古詩(shī)，到底是什么勾起了張繼的愁思？
預(yù)設(shè)：月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、鐘聲，這些景象使張繼愁緒滿懷。
請(qǐng)你抓住這些詞語(yǔ)，讀一讀，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)帶給你怎樣的感覺(jué)？
預(yù)設(shè)：
月落帶給人一種孤獨(dú)失落的感覺(jué)。
烏啼，在這寂靜寒冷的深秋，聽(tīng)到烏鴉的啼叫，給人一種凄涼，甚至心慌的感覺(jué)。
霜滿天，給人的感覺(jué)很冷。
追問(wèn)：身體冷，還有什么冷？這是身心俱冷，帶著這種情感讀讀這一句。
江邊的楓樹(shù)、漁火若明若暗，似乎也在說(shuō)明是人的心跳動(dòng)不已。
這鐘聲一聲聲的傳來(lái)，似乎敲在了詩(shī)人的心上，使詩(shī)人愁上加愁。
師：深秋之夜，詩(shī)人泊舟楓橋，雖然旅途勞累，卻不能入眠，目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲鳴，深感霜降寒冷，看到漁火，江楓，幽幽暗暗，怎能不使詩(shī)人感到孤獨(dú)凄涼，愁緒滿懷呢？帶著這種情感，讀讀這首詩(shī)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)自讀讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句的凄美，提高學(xué)生的審美能力與分析能力。抓住詩(shī)眼，上鉤下聯(lián)，感受“愁”字，使學(xué)生更深刻的體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確。
3、隨鐘聲釋情懷
（1）深情悟讀
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有親人的關(guān)切，陪伴自己的只有——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有考場(chǎng)上的失與得，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
這里沒(méi)什么都沒(méi)有，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
（2）鐘聲暢想
預(yù)設(shè)：勸慰，安慰，溫暖，鼓勵(lì)……
五、隨鐘聲拓詩(shī)篇
在張繼之前，沒(méi)有人寫過(guò)鐘聲，但在張繼之后，許多人都寫到了“鐘聲”
這是清朝王士禎到寒山寺時(shí)，想到了和兄長(zhǎng)曾相約一同去看楓，看橋，聽(tīng)寒山寺的鐘聲，可再也沒(méi)有機(jī)會(huì)。
（出示）
《夜雨題寒山寺》
【清】王士禎
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。
十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
帶著這種情感，齊讀古詩(shī)，注意這首詩(shī)的韻味。
（出示）
《泊楓橋》
【明】高啟
畫橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨(dú)有名。
幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲。
這是高啟到楓橋后，想到了張繼，想到了自己的惆悵。
（出示）
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、體驗(yàn)其中細(xì)膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品味。
《宿楓橋》
【宋】陸游
七年不到楓橋寺，客枕依舊半夜鐘。
風(fēng)月未須輕感慨，巴山此去尚千重。
陸游西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠(yuǎn)，寫下了思慮深沉的《宿楓橋》。
小結(jié)：鐘聲送走了一批又一批的客人，迎來(lái)了一批又一批的客人，不變的始終是鐘聲，當(dāng)寒山寺的鐘聲款款消失的時(shí)候，詩(shī)人們的愁緒也漸漸化解了。
【設(shè)計(jì)意圖】在誦讀這組古詩(shī)的過(guò)程中，根據(jù)詩(shī)境選配音樂(lè)和畫面，給學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)逼真的藝術(shù)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，學(xué)生反復(fù)誦讀就會(huì)自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩(shī)的味道、詩(shī)的情感和詩(shī)的美感。
六、情感提升
每首詩(shī)都是詩(shī)人情感的抒發(fā)，每首詩(shī)都是時(shí)代的表達(dá)，每首詩(shī)都是歷史的見(jiàn)證。在這短短的文字中，蘊(yùn)含著我們祖國(guó)文化的博大精深。讓我們?cè)俅锡R誦張繼的《楓橋夜泊》。
本設(shè)計(jì)的教學(xué)特點(diǎn)：
這篇詩(shī)內(nèi)容易于理解，適合高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因此我主要放手讓學(xué)生自主探究，對(duì)重點(diǎn)字詞給予感悟，在課堂中注重誦讀，通過(guò)各種形式的誦讀，讓學(xué)生從讀中感悟詩(shī)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。這首詩(shī)，詩(shī)眼是“愁”，教學(xué)中，我以鄉(xiāng)愁的幾組古詩(shī)，把學(xué)生帶入古詩(shī)的情境中，引入詩(shī)題，引發(fā)學(xué)生的求知欲望。在古詩(shī)的誦讀中，，把文字放在畫面中，同時(shí)配以與詩(shī)境、詩(shī)情相通的背景音樂(lè)，再配以教師有層次的引讀，學(xué)生的反復(fù)誦讀就會(huì)自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩(shī)的味道、詩(shī)的情感和詩(shī)的美感。
在教學(xué)中把借“月”抒情和借“鐘聲”抒情的幾首詩(shī)整合起來(lái)，拓展學(xué)生的閱讀量，提高詩(shī)歌鑒賞能力及知識(shí)擴(kuò)展能力，感受中華民族的文化博大深遠(yuǎn)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
二、初讀，質(zhì)疑問(wèn)難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟。
（三）自由讀詩(shī)，自學(xué)古詩(shī)。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2.第二步：解字詞，說(shuō)詩(shī)意。
1.齊讀古詩(shī)，想一想：通過(guò)自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說(shuō)說(shuō)你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩(shī)情，悟詩(shī)境。
1）配樂(lè)朗讀，想象畫面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢？
7）說(shuō)意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過(guò)多種形式的讀，個(gè)別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會(huì)詩(shī)人的愁緒。
1）讓我們成為詩(shī)人，坐上小船，回到那個(gè)秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來(lái)吟誦這首名傳千古的詩(shī)吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問(wèn)題，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題探究。
1、半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩(shī)句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩(shī)的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(zhǎng)劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”?？磥?lái)我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩(shī)籠罩著深深的愁。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級(jí)剛升三年級(jí)的學(xué)生能體會(huì)到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會(huì)到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱?，正是“少年不知愁滋味”的時(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過(guò)了解詩(shī)人張繼的背景資料和詩(shī)中的意象，學(xué)生便自覺(jué)體會(huì)到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們?cè)谖液?jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥?lái)課堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識(shí)，更重要的是樹(shù)立孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過(guò)分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評(píng)價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
這是一首著名的絕句。詩(shī)人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。四句詩(shī)繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩(shī)義；
引導(dǎo)探究、賞析詩(shī)人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩(shī)。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩(shī)文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩(shī)義：
１、解釋題目；
２、對(duì)照課后注釋，了解每句詩(shī)的大體意思；
想象畫面：
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。聽(tīng)朗讀，看看你能想到什么。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩(shī)文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞；
三、詩(shī)歌研讀，品悟情感。
體會(huì)情愁：
１、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？（愁）。
2、試用詩(shī)中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來(lái)見(jiàn)人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩(shī)人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對(duì)當(dāng)時(shí)讀書人的重要性；作者考試榜上無(wú)名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩(shī)人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩(shī)人的愁緒，他會(huì)想；
烏鴉叫聲凄慘，他會(huì)想；
看著河邊孤單的楓樹(shù)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會(huì)想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會(huì)想；
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，聲聲叩擊在詩(shī)人的心上，他會(huì)想；
2、有感情地朗讀。
全詩(shī)著一“愁”字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税?，這就是詩(shī)人的高明之處。帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽(tīng)后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩(shī)歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩(shī)人的多情而流傳千古，讓無(wú)數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來(lái)，寫“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩(shī)相媲美的卻并不多，唐朝詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩(shī)美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無(wú)眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢(mèng)，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹(shù)伸長(zhǎng)瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無(wú)措，滿臉全是對(duì)明天的迷茫?！斑恕?，咚——，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，從遠(yuǎn)山傳來(lái)，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹(shù)林，回蕩在無(wú)助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有"聽(tīng)君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人，不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩(shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容。
2。想象詩(shī)句描寫的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
1、利用教材注釋以及課前預(yù)習(xí)所收集到的資料，通過(guò)自讀自學(xué)，正確理解詩(shī)的意思。
2、通過(guò)反復(fù)地誦讀比讀，清晰地感受詩(shī)的意象與情境；通過(guò)咀嚼和品評(píng)重點(diǎn)詞句，深刻地感悟詩(shī)人“愁”的意蘊(yùn)與情懷，使學(xué)生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復(fù)誦讀比讀的過(guò)程中，感受詩(shī)人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感，初步領(lǐng)悟做人的哲理。
教師板書課題，學(xué)生齊讀；“泊”在這里為何意？師隨學(xué)生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊？在哪兒停泊？對(duì)，在姑蘇城外楓橋這地方的古運(yùn)河上，唐朝詩(shī)人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰(shuí)來(lái)讀一讀題目？指名生讀。請(qǐng)感覺(jué)一下第三個(gè)字帶給你的感覺(jué)，再讀。很好，讀出了感覺(jué)，讀出了“泊”意，大家一起讀。學(xué)生齊讀課題。有感覺(jué)，有韻味，很好。
1、自學(xué)字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢？請(qǐng)大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認(rèn)真拼讀，先將古詩(shī)讀正確，讀通順。
（師出示古詩(shī)）生自由讀。
好，誰(shuí)來(lái)讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。
生齊讀全詩(shī)。
2、初解詩(shī)意，讀出韻味。
（1）好，字正腔圓，通順流利。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩(shī)句的大概意思，初步理解了詩(shī)句的意思后，再來(lái)讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩(shī)的節(jié)奏與新的感覺(jué)來(lái)。
（2）學(xué)生自學(xué)自讀。
（3）好，誰(shuí)愿意再來(lái)讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)一聽(tīng)他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當(dāng)。
聽(tīng)出來(lái)了沒(méi)有？他讀的時(shí)候，哪兩句詩(shī)句的節(jié)奏是差不多的？你聽(tīng)出他是如何停頓的嗎？
對(duì)，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來(lái)讀前兩句。
生齊讀前兩句。很好，后兩句誰(shuí)接著讀下去。
指名生讀。好一個(gè)“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺(jué)。來(lái)，一起來(lái)讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩(shī)，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說(shuō)，我們還要讀出它的感覺(jué)與韻味。來(lái)，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
1、抓一“眠”字，進(jìn)入情景。
（2）學(xué)生默讀、圈劃。
（3）停。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從哪些字眼看出張繼的不眠？
月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以說(shuō)明他沒(méi)有睡。教師板書：月落）。
烏啼。他聽(tīng)到了烏鴉的啼叫。（耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼）。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。（滿天的霜有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)？哦，霜滿天其實(shí)寫的是作者的？對(duì)，是詩(shī)人感覺(jué)到的。詩(shī)人身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么能睡得著呢？教師板書：霜滿天。）。
詩(shī)人看到了楓樹(shù)和漁火，也看出他并沒(méi)有睡覺(jué)。（張繼睹江楓望漁火，當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有睡覺(jué)啊。教師板書：江楓、漁火）。
張繼因?yàn)槲疵?，所以他?tīng)到了寒山寺的鐘聲響起。（噢，是的。教師板書：半夜鐘。）。
（4）在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么睡得著呢？帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
在這深秋之夜，詩(shī)人他望江楓，看漁火，誰(shuí)說(shuō)他睡覺(jué)了呢？帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
學(xué)生回答。
一個(gè)字，愁。（教師板書大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。誰(shuí)能說(shuō)幾個(gè)帶“愁”字的詞語(yǔ)。
學(xué)生說(shuō)帶“愁”字的詞語(yǔ)。
是月落、是烏啼、是江楓……。
對(duì)，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請(qǐng)你們?cè)僮プ∵@些詞語(yǔ)，可以是一個(gè)，也可以是兩個(gè)或三個(gè)，讀一讀，這些詞語(yǔ)帶給你怎樣的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)囍x出這種感覺(jué)來(lái)。
（3）學(xué)生自由地讀、圈、想、讀。
（4）交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨(dú)感。（帶著這種感覺(jué)，你來(lái)讀讀第一句。）。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽(tīng)到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺(jué)。（帶著這種感覺(jué)你再來(lái)讀讀第一句話。）。
“霜滿天”給人的感覺(jué)很寒冷。（身體感到寒冷。誰(shuí)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在什么時(shí)候，什么地方你也感覺(jué)到了這寒霜?jiǎng)C冽，這霜?dú)獗迫税。空婧?，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎？你的感覺(jué)很細(xì)膩，你有詩(shī)人的潛質(zhì)。帶著這樣的感覺(jué)你來(lái)讀讀這句詩(shī)。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷？請(qǐng)帶著這種心冷的感覺(jué)你來(lái)讀讀這句詩(shī)。身心俱冷，這種感覺(jué)很強(qiáng)烈。來(lái)，大家一起再讀第一句話。）。
漁火若明若暗，微弱閃動(dòng)，似乎也說(shuō)明了詩(shī)人的心跳動(dòng)不已。（是的，詩(shī)人憂心忡忡，心事重重，來(lái)，帶著你那顆驛動(dòng)的心讀讀第二句。）。
這鐘聲一聲聲地傳來(lái)，似乎敲在了詩(shī)人的心上，使詩(shī)人愁上加愁。（哦，你是這樣理解的，那就請(qǐng)你帶著你的感覺(jué)讀后兩句。
（5）輪讀：研究第一句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀第一句，研究第二句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀第二句，研究后兩句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀后兩句。
深秋之夜，詩(shī)人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨；看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨(dú)凄清而愁緒滿懷呢？來(lái)，就帶著這樣的感覺(jué)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
3、抓一“對(duì)”字，感悟“愁”思。
學(xué)生回答。
是呀，這一對(duì)啊，對(duì)出了千古愁思，對(duì)出了不朽的失眠。帶著你對(duì)“對(duì)”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
來(lái)，張繼，請(qǐng)問(wèn)你為何愁容滿面呢？
哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒(méi)有妻兒的殷殷關(guān)切，這里有的只是——請(qǐng)讀前兩句。
來(lái)，張繼，我忍不住要問(wèn)你，你為何到了子夜還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠呢？
哦，你在憂國(guó)憂民，但這里沒(méi)有實(shí)現(xiàn)你的理想和抱負(fù)，這里有的只是——請(qǐng)你來(lái)讀前兩句。
張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請(qǐng)問(wèn)這到底是為何呢？
哦，你在為沒(méi)有考上進(jìn)士而悶悶不樂(lè)，是的，這里沒(méi)有考場(chǎng)的得意，這里有的只是——請(qǐng)你來(lái)讀前兩句。
……。
（3）問(wèn)了各位張繼，我明白了，張繼的愁是對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞，是對(duì)親人的切切思念，是對(duì)社稷民生的深深關(guān)切啊，來(lái)，帶著這樣的愁味一起讀。
學(xué)生齊讀。
教師范讀。但是，這里什么都沒(méi)有，這里有的只是——。
1、鐘聲響起，述說(shuō)情懷。
（1）這里什么都沒(méi)有，但是，聽(tīng)……（播放鐘聲）在這幽冷清透、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，在詩(shī)人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時(shí)候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過(guò)寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩(shī)人的心坎。請(qǐng)問(wèn)，這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說(shuō)著什么呢？請(qǐng)拿起筆，寫下你的述說(shuō)。
（2）學(xué)生練習(xí)寫話：在這幽冷清透、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，在詩(shī)人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時(shí)候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過(guò)寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩(shī)人的心坎。這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說(shuō)著：
2、交流評(píng)析，釋放情懷。
（1）學(xué)生述說(shuō)著鐘聲的述說(shuō)。
（這鐘聲使人愁上加愁愁更愁??；這鐘聲像是老母親的慰語(yǔ)?。贿@鐘聲似乎在為他指點(diǎn)迷津呢；這鐘聲催人奮進(jìn)、激人拼搏；這鐘聲又好似警鐘，敲醒了一個(gè)夢(mèng)中人……）。
（2）聽(tīng)，寒山寺的鐘聲還在敲呢。（播放鐘聲）來(lái)，就讓我們帶著這鐘聲特有的意蘊(yùn)，一起再讀這首詩(shī)。
學(xué)生在鐘聲的伴奏下齊讀全詩(shī)。
張繼，唐朝詩(shī)人，自幼家貧，刻苦好學(xué)，雖有考場(chǎng)失意，但依然堅(jiān)持不懈。他久別妻兒老母，遠(yuǎn)離故園，最終考得進(jìn)士。他為官正直，憂國(guó)憂民。張繼的楓橋一愁啊，愁出了深深的情懷，愁出了濃濃的親情，愁出了無(wú)窮的力量，愁出了無(wú)限的人格。難怪臺(tái)灣著名女作家張曉鳳稱張繼的那場(chǎng)一千多年前的失眠為《不朽的失眠》，推薦給大家閱讀。好，下課。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
教材簡(jiǎn)析：
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首句，月落寫所見(jiàn)，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩(shī)通過(guò)幾個(gè)典型的事物，畫出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無(wú)法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會(huì)本課生字；理解由生字組成的詞語(yǔ)；能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋江夜泊的意境和詩(shī)人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)中的自然景色之美和語(yǔ)言之美，正確對(duì)待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩(shī)句，理解古詩(shī)，背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中“愁”的理解和把握。
設(shè)計(jì)理念：
小學(xué)語(yǔ)文課堂要求我們老師教學(xué)時(shí)以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！边@句話對(duì)今天的語(yǔ)文教學(xué)有很大的意義。
因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時(shí)，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)課文中優(yōu)美的、含義深刻的語(yǔ)句多朗讀，多體會(huì)，就能體會(huì)所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句不忘識(shí)記生字。2.由所見(jiàn)引出所感。3.與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。
設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對(duì)于如此優(yōu)美的古詩(shī)，如果過(guò)于瑣碎地講解分析，定然會(huì)破壞其意境，影響學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的體驗(yàn)。因而，我十分注重對(duì)詩(shī)文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，緊緊抓住詩(shī)眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩(shī)人的愁緒；通過(guò)對(duì)詩(shī)人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩(shī)人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動(dòng)，學(xué)生也更加樂(lè)于接受。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)渡：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩(shī)歌更是國(guó)之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們?cè)賮?lái)欣賞一首古詩(shī)。板書《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游客向往的勝地。這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來(lái)，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請(qǐng)大家跟著老師一起寫詩(shī)題。
2、指名讀詩(shī)題。（評(píng)價(jià)：字音準(zhǔn)確）。
如果沒(méi)有節(jié)奏的話，誰(shuí)能讀出節(jié)奏來(lái)。
生可能說(shuō)：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問(wèn)：誰(shuí)把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個(gè)晚上，他寫下了這名揚(yáng)千古的詩(shī)句。
4、齊讀詩(shī)題。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
1、自由地把古詩(shī)讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩(shī)的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩(shī)）。
2、誰(shuí)能自告奮勇地讀讀古詩(shī)。
學(xué)生讀詩(shī)?字音準(zhǔn)確??有古詩(shī)的韻味。
再指名讀。（讀后評(píng)價(jià)）。
3、男女生分行讀詩(shī)。（這樣讀，才覺(jué)得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩(shī)。
三、默讀古詩(shī)，了解詩(shī)意。
1、請(qǐng)大家默讀古詩(shī)，聯(lián)系書上的注釋，及以前學(xué)詩(shī)時(shí)的知識(shí)積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩(shī)句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思）老師巡視。
2、通過(guò)自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩(shī)句的意思。
3、全班交流（順勢(shì)滲透學(xué)詩(shī)的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時(shí)，師順勢(shì)提到：詩(shī)句中“客船”這個(gè)詞語(yǔ)。出示圖畫：哪兒是詩(shī)人客船呢？為什么詩(shī)人的船叫“客船”呢？（因?yàn)樵?shī)人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船?！保A(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會(huì)說(shuō)時(shí)，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽(tīng)你這么一說(shuō)，我仿佛能感覺(jué)到詩(shī)人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會(huì)意境。
1、師：古代詩(shī)詞常常是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，意境優(yōu)美。我們讀古詩(shī)，除了要大致了解詩(shī)句的意思，還要通過(guò)想象畫面，走入詩(shī)境，體會(huì)作者的情感。
2、請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀這首詩(shī)，邊讀邊想象畫面。（配音樂(lè)）。
3、指名說(shuō)，剛才讀詩(shī)時(shí)，你想到了怎樣的畫面。
（生說(shuō)，相互補(bǔ)充）。
（生可能說(shuō)：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說(shuō)完整。
5、詩(shī)人心中的這些情感是通過(guò)哪些景物來(lái)表達(dá)的呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀詩(shī)，邊把景物圈出來(lái)。
6、指名學(xué)生說(shuō)，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過(guò)這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹(shù)枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過(guò)?！?。
一種空曠的感覺(jué)??詩(shī)人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)??！
（2）月落烏啼霜滿天，古往今來(lái)許多詩(shī)人都借月亮、烏鴉來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩(shī)句：（師讀詩(shī)句??并解說(shuō)）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩(shī)人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩(shī)人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩(shī)人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽(tīng)到好友的叫聲?……）。
生：沒(méi)有。
師：都沒(méi)有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜?！八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗(yàn)。寒冷的冬天打霜時(shí)，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個(gè)方面講）。
在這深秋，詩(shī)人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽(tīng)到的是凄涼的烏啼，空氣中流動(dòng)著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對(duì)愁眠。
（1）對(duì)身處在遠(yuǎn)方的異客來(lái)說(shuō)，都化成了一個(gè)字，那就是張繼此刻的心情?！俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃?？（一夜沒(méi)有睡覺(jué)或翻來(lái)覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會(huì)說(shuō)，讓學(xué)生讀詩(shī)表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評(píng)價(jià)。再齊讀。
（評(píng)價(jià)：我體會(huì)到了詩(shī)人淡淡的愁意；?我感受到了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?lái)，那鐘聲透過(guò)茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩(shī)句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問(wèn)要問(wèn)詩(shī)人張繼嗎？（生可能問(wèn)：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁?。磕愕降自诔钍裁窗?？……）。
（3）讓學(xué)生說(shuō)：有誰(shuí)能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問(wèn)呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
師：那一年的秋天，詩(shī)人張繼去長(zhǎng)安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來(lái)，卻榜上無(wú)名。于是他坐船歸來(lái)到姑蘇的楓橋邊時(shí)，看到當(dāng)時(shí)的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請(qǐng)大家看資料，看完之后，你對(duì)張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時(shí)唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩(shī)人張繼將自己的詩(shī)筆聚焦于當(dāng)時(shí)那動(dòng)亂殘破的社會(huì)，表達(dá)對(duì)百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國(guó)憂民之愁）。
小結(jié)：因?yàn)閼?zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國(guó)家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個(gè)字——生說(shuō)“愁”
生再次齊讀古詩(shī)。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂(lè)。描繪詩(shī)的意境：明月西沉，樹(shù)上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華?？粗叺臈鳂?shù)和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個(gè)寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們?cè)僖黄饋?lái)感受那個(gè)“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩(shī)不僅可以吟誦，還可以用來(lái)唱，我們用“唱”來(lái)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂(lè)）。
3、現(xiàn)在，你想對(duì)滿懷愁緒的詩(shī)人說(shuō)些什么？（生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對(duì)憂愁，面對(duì)困難，我們一定要振作起來(lái)，要堅(jiān)持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽(yáng)天。
板書設(shè)計(jì)：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
開(kāi)放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級(jí)的語(yǔ)文課《牧場(chǎng)之國(guó)》，用平臺(tái)互動(dòng)課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對(duì)平臺(tái)互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒(méi)敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過(guò)的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級(jí)授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對(duì)詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)的意境和詩(shī)人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩(shī)都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩(shī)，對(duì)于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒(méi)有達(dá)到情感共鳴。
再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒(méi)有大屏幕，打出來(lái)的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂(lè)范讀時(shí)我自己都沒(méi)有進(jìn)入情境，沒(méi)有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)聽(tīng)課時(shí)也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問(wèn)題，都說(shuō)“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識(shí)積累，恐怕很難把古詩(shī)理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)注釋初步地理解詩(shī)意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
通過(guò)這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生有意無(wú)意提出的一些奇怪問(wèn)題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無(wú)措，沒(méi)能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
另外，我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“詩(shī)人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會(huì)到了詩(shī)人對(duì)自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十九
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時(shí)。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘?jiān)?、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融，千古流傳。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)，詩(shī)歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對(duì)《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說(shuō)一下新解：以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽(tīng)“大有學(xué)問(wèn)”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩(shī)的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評(píng)議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過(guò)程中，大家提出很多問(wèn)題。老師從大家所提問(wèn)題中，選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問(wèn)題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長(zhǎng)把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來(lái)告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題提問(wèn)）。
1、作者針對(duì)新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計(jì)一個(gè)板書展示）。
3、結(jié)合本文，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌？
（學(xué)生機(jī)動(dòng)問(wèn)題）針對(duì)“新解”作者提出了哪些疑問(wèn)？提出疑問(wèn)的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對(duì)愁眠——江村橋、楓橋、漁火對(duì)看愁眠山。
作者對(duì)于“新解”提出三個(gè)疑問(wèn)“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價(jià)值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時(shí)舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對(duì)“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡(jiǎn)稱：如此簡(jiǎn)稱不合古人習(xí)慣；詩(shī)的形象和意境全無(wú)；題目無(wú)法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?BR> 反駁烏鴉可夜啼，有樂(lè)府《烏夜啼》可證；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩(shī)意境破壞無(wú)余；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來(lái)批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會(huì)，也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對(duì)《楓橋夜泊》的評(píng)價(jià)：“我以為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破?！迸c本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境，和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過(guò)的情懷?！?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值。”
3、賞析古詩(shī)一定要結(jié)合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分，靜聽(tīng)著寒山寺中傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國(guó)事，又或許觸景生情，于是心有萬(wàn)千思緒，這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 通過(guò)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過(guò)與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結(jié)合詩(shī)的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩(shī)人杜牧詩(shī)《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！睂?duì)這首詩(shī)明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩(shī)話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽(tīng)的著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》?！?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)唐代著名詩(shī)人王維寫的《使至塞上》這首詩(shī)，其中名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽(yáng)略扁，落日也是扁的，確切說(shuō)是橢圓形，短軸比長(zhǎng)軸短1/5。所以有人將這句詩(shī)改為“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日扁?！闭?qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問(wèn)》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會(huì)疑?！币?yàn)橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯(cuò)，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說(shuō)我們有沒(méi)有這種信心?(有)有沒(méi)有這個(gè)能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請(qǐng)大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩(shī)歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫?！霸侣錇跆洹?，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動(dòng)筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的“畫”，在學(xué)生頭腦里“畫”出來(lái)，畫的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號(hào)著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹(shù)上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹(shù)上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來(lái)到這停船，看到江邊的楓樹(shù)上葉子正一片一片的飄落下來(lái)，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識(shí)的進(jìn)入客船。“砰！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來(lái)做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬(wàn)喚下回家吃飯、睡覺(jué)。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬(wàn)千，然后跳進(jìn)船里睡覺(jué)去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
學(xué)?？偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái)，我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。
我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì)把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競(jìng)賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí)，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué)，講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī)，也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備，我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī)，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩(shī)意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導(dǎo)入，板書課題，直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的讀音，提問(wèn)還有哪個(gè)音，只是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字，并動(dòng)筆積累在書上，然后，引導(dǎo)學(xué)生看著課題，你有什么要問(wèn)的嗎？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī)，直到讀流利。再如：當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí)，我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō)，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。再如最后：引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的同類的詩(shī)句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書寫。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意地提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對(duì)生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對(duì)話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對(duì)話過(guò)程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問(wèn)后，我假裝不懂，靈機(jī)一動(dòng)，又把問(wèn)題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中，我沒(méi)有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對(duì)對(duì)話質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對(duì)話時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來(lái)越全面、越來(lái)越深入、越來(lái)越成熟的對(duì)話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過(guò)程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動(dòng)的對(duì)話，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過(guò)程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對(duì)話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。這樣，對(duì)話就會(huì)成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來(lái)。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問(wèn)后，我沒(méi)有告訴學(xué)生答案，也沒(méi)有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問(wèn)題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對(duì)文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來(lái)學(xué)生的一次次對(duì)話都充滿了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習(xí)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦?！遍_(kāi)門見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆?、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣?！薄八?，整首詩(shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入?！俺睢！贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了?！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)歌作品，由題目可知講的是詩(shī)人夜晚停船于蘇州楓橋時(shí)的所見(jiàn)所聞。全詩(shī)講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見(jiàn)到的一種凄清、寂寥的景色，聽(tīng)見(jiàn)的哀愁的聲音，進(jìn)而由此產(chǎn)生了對(duì)自身的愁、對(duì)家鄉(xiāng)的愁、對(duì)國(guó)家的愁、對(duì)百姓命運(yùn)的愁。
在介紹作者時(shí)，我聯(lián)系了詩(shī)人張繼所在的時(shí)代，介紹有關(guān)的歷史時(shí)代背景。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國(guó)的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當(dāng)我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國(guó)家由盛而衰，詩(shī)人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時(shí)候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來(lái)。
在進(jìn)一步理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“愁”這個(gè)字，為全詩(shī)找準(zhǔn)情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來(lái)詩(shī)人很憂愁？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一部分，首先是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作的字面意思進(jìn)行理解，然后通過(guò)詩(shī)人的.所見(jiàn)所聞，即看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受詩(shī)人此時(shí)的孤寂與哀愁。以“詩(shī)人愁的是什么？”來(lái)聯(lián)系之前對(duì)詩(shī)人的介紹，感受詩(shī)人的羈旅之愁、家國(guó)之悲。
課程結(jié)束后，我在網(wǎng)上無(wú)意間看到一位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，他將詩(shī)中詩(shī)人的所見(jiàn)所聞進(jìn)行了串講，詢問(wèn)學(xué)生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見(jiàn)所聞，這位老師的教學(xué)方法相較于我就顯得詩(shī)意多了，也更加便于學(xué)生自主的學(xué)習(xí)理解，也會(huì)對(duì)“愁”的理解更加深刻?？磥?lái)，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
1、通過(guò)自讀自學(xué)，正確理解詩(shī)意。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)人的意境。通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)人“愁”的情懷。
3、通過(guò)誦讀一組古詩(shī)，感受祖國(guó)文化的博大精深。
通過(guò)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)人的意境。通過(guò)品讀重點(diǎn)詞句，感悟詩(shī)人“愁”的情懷。
一、思鄉(xiāng)導(dǎo)情：
同學(xué)們，每當(dāng)你心中有快樂(lè)、有苦惱、有欣喜時(shí)，你是用什么方式表達(dá)的？
預(yù)設(shè)：用表情或語(yǔ)言，還可以用手中的筆。
是呀，還可以用手中的筆。在我國(guó)古代，詩(shī)人們用一首首詩(shī)記錄生活，表達(dá)感情，很多詩(shī)成了千古的佳作，這也構(gòu)成了我們中華民族燦爛的文化。
在眾多的情感中，有一種情感，會(huì)伴隨人的一生，也伴隨人類的全部歷史，這就是鄉(xiāng)愁。從古至今，寫愁眠的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù)。在中國(guó)的古詩(shī)詞中，寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)是比比皆是。
（出示）
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
一首大家耳熟能詳?shù)拿磉_(dá)出作者的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不避，況乃未休兵。
詩(shī)人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國(guó)家而沉痛。齊讀
（出示）
《望月懷遠(yuǎn)》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
（出示）
《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。齊讀
（出示）
《水調(diào)歌頭》
【宋】蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓约昂偷艿芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵，思緒滿懷。
【設(shè)計(jì)意圖】古詩(shī)的整合，使學(xué)生頭腦中對(duì)“明月”的情感有了積淀，初步體會(huì)詩(shī)人借明月抒情感的情懷。
過(guò)渡：今天走進(jìn)唐代詩(shī)人張繼的一首詩(shī)（板書課題）《楓橋夜泊》
二、揭示課題，解字讀題
1、齊讀課題，“泊”是什么意思？（板書：停泊）
2、讀了題目，你還知道了什么？
預(yù)設(shè)：在楓橋這個(gè)地方，唐朝詩(shī)人張繼途徑此地，泊船夜宿。
3、理解了題目，誰(shuí)來(lái)讀一讀題目？（指名讀）
請(qǐng)感覺(jué)一下第三個(gè)字帶給你的感覺(jué)，再讀，讀出了“泊”意，大家一起讀。
【設(shè)計(jì)意圖】從古詩(shī)的題目入手，初步感知“泊”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，確定整首詩(shī)悲涼的感情基調(diào)，為理解詩(shī)句做鋪墊。
三、通讀感知，讀懂詩(shī)意
1、自學(xué)字詞，讀通讀順
（1）張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷？自由朗讀，讀正確，讀通順。
（2）看著書下的注釋，結(jié)合自己的理解，說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
（3）小組內(nèi)交流，教師巡視，點(diǎn)撥
（4）齊讀
2、讀出韻味，讀出感覺(jué)，像剛才讀題目一樣，有感情地讀詩(shī)。
【設(shè)計(jì)意圖】鼓勵(lì)學(xué)生在正確朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生利用書下注釋，了解古詩(shī)的能力，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中鍛煉語(yǔ)文能力。
四、感悟愁眠，體會(huì)愁思，感情誦讀
1、抓“眠”入景
2、抓“愁”悟意
（1）張繼旅途很辛勞，本應(yīng)該早點(diǎn)休息，而他卻久久未眠，為什么？
（2）愁者，愁心，愁思，看看古詩(shī)，到底是什么勾起了張繼的愁思？
預(yù)設(shè)：月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、鐘聲，這些景象使張繼愁緒滿懷。
請(qǐng)你抓住這些詞語(yǔ)，讀一讀，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)帶給你怎樣的感覺(jué)？
預(yù)設(shè)：
月落帶給人一種孤獨(dú)失落的感覺(jué)。
烏啼，在這寂靜寒冷的深秋，聽(tīng)到烏鴉的啼叫，給人一種凄涼，甚至心慌的感覺(jué)。
霜滿天，給人的感覺(jué)很冷。
追問(wèn)：身體冷，還有什么冷？這是身心俱冷，帶著這種情感讀讀這一句。
江邊的楓樹(shù)、漁火若明若暗，似乎也在說(shuō)明是人的心跳動(dòng)不已。
這鐘聲一聲聲的傳來(lái)，似乎敲在了詩(shī)人的心上，使詩(shī)人愁上加愁。
師：深秋之夜，詩(shī)人泊舟楓橋，雖然旅途勞累，卻不能入眠，目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲鳴，深感霜降寒冷，看到漁火，江楓，幽幽暗暗，怎能不使詩(shī)人感到孤獨(dú)凄涼，愁緒滿懷呢？帶著這種情感，讀讀這首詩(shī)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)自讀讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句的凄美，提高學(xué)生的審美能力與分析能力。抓住詩(shī)眼，上鉤下聯(lián)，感受“愁”字，使學(xué)生更深刻的體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確。
3、隨鐘聲釋情懷
（1）深情悟讀
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有親人的關(guān)切，陪伴自己的只有——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
在這深感孤獨(dú)、寂寞的冷清夜晚，沒(méi)有考場(chǎng)上的失與得，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
這里沒(méi)什么都沒(méi)有，有的只是——讀
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
（2）鐘聲暢想
預(yù)設(shè)：勸慰，安慰，溫暖，鼓勵(lì)……
五、隨鐘聲拓詩(shī)篇
在張繼之前，沒(méi)有人寫過(guò)鐘聲，但在張繼之后，許多人都寫到了“鐘聲”
這是清朝王士禎到寒山寺時(shí)，想到了和兄長(zhǎng)曾相約一同去看楓，看橋，聽(tīng)寒山寺的鐘聲，可再也沒(méi)有機(jī)會(huì)。
（出示）
《夜雨題寒山寺》
【清】王士禎
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。
十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
帶著這種情感，齊讀古詩(shī)，注意這首詩(shī)的韻味。
（出示）
《泊楓橋》
【明】高啟
畫橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨(dú)有名。
幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲。
這是高啟到楓橋后，想到了張繼，想到了自己的惆悵。
（出示）
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、體驗(yàn)其中細(xì)膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品味。
《宿楓橋》
【宋】陸游
七年不到楓橋寺，客枕依舊半夜鐘。
風(fēng)月未須輕感慨，巴山此去尚千重。
陸游西赴巴蜀，途徑蘇州，深感任重道遠(yuǎn)，寫下了思慮深沉的《宿楓橋》。
小結(jié)：鐘聲送走了一批又一批的客人，迎來(lái)了一批又一批的客人，不變的始終是鐘聲，當(dāng)寒山寺的鐘聲款款消失的時(shí)候，詩(shī)人們的愁緒也漸漸化解了。
【設(shè)計(jì)意圖】在誦讀這組古詩(shī)的過(guò)程中，根據(jù)詩(shī)境選配音樂(lè)和畫面，給學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)逼真的藝術(shù)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的豐富情感，學(xué)生反復(fù)誦讀就會(huì)自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩(shī)的味道、詩(shī)的情感和詩(shī)的美感。
六、情感提升
每首詩(shī)都是詩(shī)人情感的抒發(fā)，每首詩(shī)都是時(shí)代的表達(dá)，每首詩(shī)都是歷史的見(jiàn)證。在這短短的文字中，蘊(yùn)含著我們祖國(guó)文化的博大精深。讓我們?cè)俅锡R誦張繼的《楓橋夜泊》。
本設(shè)計(jì)的教學(xué)特點(diǎn)：
這篇詩(shī)內(nèi)容易于理解，適合高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因此我主要放手讓學(xué)生自主探究，對(duì)重點(diǎn)字詞給予感悟，在課堂中注重誦讀，通過(guò)各種形式的誦讀，讓學(xué)生從讀中感悟詩(shī)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。這首詩(shī)，詩(shī)眼是“愁”，教學(xué)中，我以鄉(xiāng)愁的幾組古詩(shī)，把學(xué)生帶入古詩(shī)的情境中，引入詩(shī)題，引發(fā)學(xué)生的求知欲望。在古詩(shī)的誦讀中，，把文字放在畫面中，同時(shí)配以與詩(shī)境、詩(shī)情相通的背景音樂(lè)，再配以教師有層次的引讀，學(xué)生的反復(fù)誦讀就會(huì)自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩(shī)的味道、詩(shī)的情感和詩(shī)的美感。
在教學(xué)中把借“月”抒情和借“鐘聲”抒情的幾首詩(shī)整合起來(lái)，拓展學(xué)生的閱讀量，提高詩(shī)歌鑒賞能力及知識(shí)擴(kuò)展能力，感受中華民族的文化博大深遠(yuǎn)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
二、初讀，質(zhì)疑問(wèn)難。
（一）回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟。
（三）自由讀詩(shī)，自學(xué)古詩(shī)。
（四） 出示課文，指名朗讀，正字正音。
三、探究，研讀漫談。
（一）分步驟學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2.第二步：解字詞，說(shuō)詩(shī)意。
1.齊讀古詩(shī)，想一想：通過(guò)自學(xué)，你知道了哪些字詞的意思？
2.解字詞，說(shuō)說(shuō)你是怎么弄懂這些意思的？
3.第三步：解詩(shī)情，悟詩(shī)境。
1）配樂(lè)朗讀，想象畫面。
3）男生齊讀一二句。
5）女生齊讀三四句。
6）這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢？
7）說(shuō)意境。
（二）指導(dǎo)朗讀。
3.通過(guò)多種形式的讀，個(gè)別讀，齊讀，低聲慢吟讀等體會(huì)詩(shī)人的愁緒。
1）讓我們成為詩(shī)人，坐上小船，回到那個(gè)秋夜吧。
3）讓我們用滿腔的情，來(lái)吟誦這首名傳千古的詩(shī)吧。
（三）質(zhì)疑未解決的疑難問(wèn)題，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題探究。
1、半夜，鳥兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？
三、深化，擴(kuò)展漫談。
同學(xué)們還收集到了哪些帶"愁"的詩(shī)句？
梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得？
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
移舟泊煙諸，日暮客愁新。
抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅理解了詩(shī)的內(nèi)容、意境，還感受到了大自然的美麗，更學(xué)到了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(zhǎng)劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”?？磥?lái)我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩(shī)籠罩著深深的愁。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級(jí)剛升三年級(jí)的學(xué)生能體會(huì)到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會(huì)到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱?，正是“少年不知愁滋味”的時(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過(guò)了解詩(shī)人張繼的背景資料和詩(shī)中的意象，學(xué)生便自覺(jué)體會(huì)到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們?cè)谖液?jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥?lái)課堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識(shí)，更重要的是樹(shù)立孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過(guò)分重復(fù)學(xué)生的話，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評(píng)價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
這是一首著名的絕句。詩(shī)人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿懷旅愁的客子，因此寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。四句詩(shī)繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩(shī)義；
引導(dǎo)探究、賞析詩(shī)人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩(shī)。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩(shī)文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩(shī)義：
１、解釋題目；
２、對(duì)照課后注釋，了解每句詩(shī)的大體意思；
想象畫面：
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。聽(tīng)朗讀，看看你能想到什么。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫面；
3、朗誦詩(shī)文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫面就是詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞；
三、詩(shī)歌研讀，品悟情感。
體會(huì)情愁：
１、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？（愁）。
2、試用詩(shī)中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來(lái)見(jiàn)人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩(shī)人因何而愁？是什么讓他憂心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對(duì)當(dāng)時(shí)讀書人的重要性；作者考試榜上無(wú)名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩(shī)人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩(shī)人的愁緒，他會(huì)想；
烏鴉叫聲凄慘，他會(huì)想；
看著河邊孤單的楓樹(shù)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會(huì)想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會(huì)想；
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，聲聲叩擊在詩(shī)人的心上，他會(huì)想；
2、有感情地朗讀。
全詩(shī)著一“愁”字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税?，這就是詩(shī)人的高明之處。帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽(tīng)后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩(shī)歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩(shī)人的多情而流傳千古，讓無(wú)數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來(lái)，寫“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩(shī)相媲美的卻并不多，唐朝詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩(shī)美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無(wú)眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢(mèng)，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹(shù)伸長(zhǎng)瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無(wú)措，滿臉全是對(duì)明天的迷茫?！斑恕?，咚——，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，從遠(yuǎn)山傳來(lái)，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹(shù)林，回蕩在無(wú)助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有"聽(tīng)君一席話，勝讀十年書"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人，不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋，而詩(shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋，詩(shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容。
2。想象詩(shī)句描寫的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨(dú)，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫話，
5、交流寫話。
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
1、利用教材注釋以及課前預(yù)習(xí)所收集到的資料，通過(guò)自讀自學(xué)，正確理解詩(shī)的意思。
2、通過(guò)反復(fù)地誦讀比讀，清晰地感受詩(shī)的意象與情境；通過(guò)咀嚼和品評(píng)重點(diǎn)詞句，深刻地感悟詩(shī)人“愁”的意蘊(yùn)與情懷，使學(xué)生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復(fù)誦讀比讀的過(guò)程中，感受詩(shī)人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感，初步領(lǐng)悟做人的哲理。
教師板書課題，學(xué)生齊讀；“泊”在這里為何意？師隨學(xué)生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊？在哪兒停泊？對(duì)，在姑蘇城外楓橋這地方的古運(yùn)河上，唐朝詩(shī)人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰(shuí)來(lái)讀一讀題目？指名生讀。請(qǐng)感覺(jué)一下第三個(gè)字帶給你的感覺(jué)，再讀。很好，讀出了感覺(jué)，讀出了“泊”意，大家一起讀。學(xué)生齊讀課題。有感覺(jué)，有韻味，很好。
1、自學(xué)字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢？請(qǐng)大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認(rèn)真拼讀，先將古詩(shī)讀正確，讀通順。
（師出示古詩(shī)）生自由讀。
好，誰(shuí)來(lái)讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。
生齊讀全詩(shī)。
2、初解詩(shī)意，讀出韻味。
（1）好，字正腔圓，通順流利。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩(shī)句的大概意思，初步理解了詩(shī)句的意思后，再來(lái)讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩(shī)的節(jié)奏與新的感覺(jué)來(lái)。
（2）學(xué)生自學(xué)自讀。
（3）好，誰(shuí)愿意再來(lái)讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)一聽(tīng)他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當(dāng)。
聽(tīng)出來(lái)了沒(méi)有？他讀的時(shí)候，哪兩句詩(shī)句的節(jié)奏是差不多的？你聽(tīng)出他是如何停頓的嗎？
對(duì)，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來(lái)讀前兩句。
生齊讀前兩句。很好，后兩句誰(shuí)接著讀下去。
指名生讀。好一個(gè)“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺(jué)。來(lái)，一起來(lái)讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩(shī)，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說(shuō)，我們還要讀出它的感覺(jué)與韻味。來(lái)，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
1、抓一“眠”字，進(jìn)入情景。
（2）學(xué)生默讀、圈劃。
（3）停。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從哪些字眼看出張繼的不眠？
月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以說(shuō)明他沒(méi)有睡。教師板書：月落）。
烏啼。他聽(tīng)到了烏鴉的啼叫。（耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼）。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。（滿天的霜有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)？哦，霜滿天其實(shí)寫的是作者的？對(duì)，是詩(shī)人感覺(jué)到的。詩(shī)人身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么能睡得著呢？教師板書：霜滿天。）。
詩(shī)人看到了楓樹(shù)和漁火，也看出他并沒(méi)有睡覺(jué)。（張繼睹江楓望漁火，當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有睡覺(jué)啊。教師板書：江楓、漁火）。
張繼因?yàn)槲疵?，所以他?tīng)到了寒山寺的鐘聲響起。（噢，是的。教師板書：半夜鐘。）。
（4）在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么睡得著呢？帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
在這深秋之夜，詩(shī)人他望江楓，看漁火，誰(shuí)說(shuō)他睡覺(jué)了呢？帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
學(xué)生回答。
一個(gè)字，愁。（教師板書大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。誰(shuí)能說(shuō)幾個(gè)帶“愁”字的詞語(yǔ)。
學(xué)生說(shuō)帶“愁”字的詞語(yǔ)。
是月落、是烏啼、是江楓……。
對(duì)，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請(qǐng)你們?cè)僮プ∵@些詞語(yǔ)，可以是一個(gè)，也可以是兩個(gè)或三個(gè)，讀一讀，這些詞語(yǔ)帶給你怎樣的感覺(jué)，請(qǐng)?jiān)囍x出這種感覺(jué)來(lái)。
（3）學(xué)生自由地讀、圈、想、讀。
（4）交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨(dú)感。（帶著這種感覺(jué)，你來(lái)讀讀第一句。）。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽(tīng)到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺(jué)。（帶著這種感覺(jué)你再來(lái)讀讀第一句話。）。
“霜滿天”給人的感覺(jué)很寒冷。（身體感到寒冷。誰(shuí)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在什么時(shí)候，什么地方你也感覺(jué)到了這寒霜?jiǎng)C冽，這霜?dú)獗迫税。空婧?，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎？你的感覺(jué)很細(xì)膩，你有詩(shī)人的潛質(zhì)。帶著這樣的感覺(jué)你來(lái)讀讀這句詩(shī)。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷？請(qǐng)帶著這種心冷的感覺(jué)你來(lái)讀讀這句詩(shī)。身心俱冷，這種感覺(jué)很強(qiáng)烈。來(lái)，大家一起再讀第一句話。）。
漁火若明若暗，微弱閃動(dòng)，似乎也說(shuō)明了詩(shī)人的心跳動(dòng)不已。（是的，詩(shī)人憂心忡忡，心事重重，來(lái)，帶著你那顆驛動(dòng)的心讀讀第二句。）。
這鐘聲一聲聲地傳來(lái)，似乎敲在了詩(shī)人的心上，使詩(shī)人愁上加愁。（哦，你是這樣理解的，那就請(qǐng)你帶著你的感覺(jué)讀后兩句。
（5）輪讀：研究第一句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀第一句，研究第二句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀第二句，研究后兩句詩(shī)的詞語(yǔ)的同學(xué)讀后兩句。
深秋之夜，詩(shī)人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨；看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨(dú)凄清而愁緒滿懷呢？來(lái)，就帶著這樣的感覺(jué)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
3、抓一“對(duì)”字，感悟“愁”思。
學(xué)生回答。
是呀，這一對(duì)啊，對(duì)出了千古愁思，對(duì)出了不朽的失眠。帶著你對(duì)“對(duì)”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
來(lái)，張繼，請(qǐng)問(wèn)你為何愁容滿面呢？
哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒(méi)有妻兒的殷殷關(guān)切，這里有的只是——請(qǐng)讀前兩句。
來(lái)，張繼，我忍不住要問(wèn)你，你為何到了子夜還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠呢？
哦，你在憂國(guó)憂民，但這里沒(méi)有實(shí)現(xiàn)你的理想和抱負(fù)，這里有的只是——請(qǐng)你來(lái)讀前兩句。
張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請(qǐng)問(wèn)這到底是為何呢？
哦，你在為沒(méi)有考上進(jìn)士而悶悶不樂(lè)，是的，這里沒(méi)有考場(chǎng)的得意，這里有的只是——請(qǐng)你來(lái)讀前兩句。
……。
（3）問(wèn)了各位張繼，我明白了，張繼的愁是對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞，是對(duì)親人的切切思念，是對(duì)社稷民生的深深關(guān)切啊，來(lái)，帶著這樣的愁味一起讀。
學(xué)生齊讀。
教師范讀。但是，這里什么都沒(méi)有，這里有的只是——。
1、鐘聲響起，述說(shuō)情懷。
（1）這里什么都沒(méi)有，但是，聽(tīng)……（播放鐘聲）在這幽冷清透、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，在詩(shī)人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時(shí)候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過(guò)寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩(shī)人的心坎。請(qǐng)問(wèn)，這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說(shuō)著什么呢？請(qǐng)拿起筆，寫下你的述說(shuō)。
（2）學(xué)生練習(xí)寫話：在這幽冷清透、萬(wàn)籟俱寂的時(shí)刻，在詩(shī)人愁上復(fù)愁，夜深未眠的時(shí)候，寒山寺的鐘聲突然悠悠地響起，穿過(guò)寒霜，緊著水面，飄入船艙，一記，兩記，記記撞擊著詩(shī)人的心坎。這午夜的寒山寺的鐘聲似乎在向張繼述說(shuō)著：
2、交流評(píng)析，釋放情懷。
（1）學(xué)生述說(shuō)著鐘聲的述說(shuō)。
（這鐘聲使人愁上加愁愁更愁??；這鐘聲像是老母親的慰語(yǔ)?。贿@鐘聲似乎在為他指點(diǎn)迷津呢；這鐘聲催人奮進(jìn)、激人拼搏；這鐘聲又好似警鐘，敲醒了一個(gè)夢(mèng)中人……）。
（2）聽(tīng)，寒山寺的鐘聲還在敲呢。（播放鐘聲）來(lái)，就讓我們帶著這鐘聲特有的意蘊(yùn)，一起再讀這首詩(shī)。
學(xué)生在鐘聲的伴奏下齊讀全詩(shī)。
張繼，唐朝詩(shī)人，自幼家貧，刻苦好學(xué)，雖有考場(chǎng)失意，但依然堅(jiān)持不懈。他久別妻兒老母，遠(yuǎn)離故園，最終考得進(jìn)士。他為官正直，憂國(guó)憂民。張繼的楓橋一愁啊，愁出了深深的情懷，愁出了濃濃的親情，愁出了無(wú)窮的力量，愁出了無(wú)限的人格。難怪臺(tái)灣著名女作家張曉鳳稱張繼的那場(chǎng)一千多年前的失眠為《不朽的失眠》，推薦給大家閱讀。好，下課。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
教材簡(jiǎn)析：
《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。題為“夜泊”實(shí)際上只寫“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩(shī)的首句，月落寫所見(jiàn)，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程。而這一切又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤子清寥感受中。第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。這里既有孤獨(dú)的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁，同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物新鮮感受。全詩(shī)通過(guò)幾個(gè)典型的事物，畫出一幅秋夜船泊圖，襯托出了作者無(wú)法排遣的行旅之愁。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人。
的孤寂憂愁之情。
2、學(xué)會(huì)本課生字；理解由生字組成的詞語(yǔ)；能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)。
詞的意思。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀，了解借景抒情的方法，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋江夜泊的意境和詩(shī)人憂愁的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)中的自然景色之美和語(yǔ)言之美，正確對(duì)待人生中的“愁’。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讀懂詩(shī)句，理解古詩(shī)，背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中“愁”的理解和把握。
設(shè)計(jì)理念：
小學(xué)語(yǔ)文課堂要求我們老師教學(xué)時(shí)以人為本，以文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行有效的課堂實(shí)教。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！边@句話對(duì)今天的語(yǔ)文教學(xué)有很大的意義。
因?yàn)楣旁?shī)語(yǔ)言精煉，情感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，意境優(yōu)美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)些古詩(shī)，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生多維想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣和敏銳度。在教學(xué)時(shí)，我注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生對(duì)課文中優(yōu)美的、含義深刻的語(yǔ)句多朗讀，多體會(huì)，就能體會(huì)所表達(dá)的思想感情。教學(xué)中我注重以下三點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句不忘識(shí)記生字。2.由所見(jiàn)引出所感。3.與文本對(duì)話，與作者對(duì)話。
設(shè)計(jì)思路：
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，先讓他們嘗試學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，理解能獨(dú)立學(xué)懂的知識(shí)，并發(fā)現(xiàn)疑難。這樣可激發(fā)他們的求知欲，讓他們迅速進(jìn)入角色，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，對(duì)于如此優(yōu)美的古詩(shī)，如果過(guò)于瑣碎地講解分析，定然會(huì)破壞其意境，影響學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的體驗(yàn)。因而，我十分注重對(duì)詩(shī)文的整體把握。教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗(yàn)，緊緊抓住詩(shī)眼“愁”字，讓學(xué)生感受詩(shī)人的愁緒；通過(guò)對(duì)詩(shī)人背景材料的補(bǔ)充介紹，讓學(xué)生更加深入地理解詩(shī)人愁緒的根源。這樣的教學(xué)有趣又生動(dòng)，學(xué)生也更加樂(lè)于接受。
教學(xué)過(guò)程：
過(guò)渡：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，歷度千百年而傳誦至盡的古代詩(shī)歌更是國(guó)之瑰寶，非常珍貴，今天，讓我們?cè)賮?lái)欣賞一首古詩(shī)。板書《楓橋夜泊》，學(xué)生齊讀。
一、激情導(dǎo)入，感受魅力。
1、師：有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千史，讓一坐城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游客向往的勝地。這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。千百年來(lái)，《楓橋夜泊》究竟散發(fā)著怎樣的魅力呢？這節(jié)課，咱們將一同去感受。請(qǐng)大家跟著老師一起寫詩(shī)題。
2、指名讀詩(shī)題。（評(píng)價(jià)：字音準(zhǔn)確）。
如果沒(méi)有節(jié)奏的話，誰(shuí)能讀出節(jié)奏來(lái)。
生可能說(shuō)：夜晚，把船停泊在楓橋邊。
師追問(wèn)：誰(shuí)把船停泊在楓橋邊。（張繼）。
就在那個(gè)晚上，他寫下了這名揚(yáng)千古的詩(shī)句。
4、齊讀詩(shī)題。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
1、自由地把古詩(shī)讀四遍，前兩遍要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，后兩遍讀出韻味，讀出古詩(shī)的節(jié)奏。（學(xué)生讀詩(shī)）。
2、誰(shuí)能自告奮勇地讀讀古詩(shī)。
學(xué)生讀詩(shī)?字音準(zhǔn)確??有古詩(shī)的韻味。
再指名讀。（讀后評(píng)價(jià)）。
3、男女生分行讀詩(shī)。（這樣讀，才覺(jué)得有節(jié)奏，韻味）。
4、齊讀古詩(shī)。
三、默讀古詩(shī)，了解詩(shī)意。
1、請(qǐng)大家默讀古詩(shī)，聯(lián)系書上的注釋，及以前學(xué)詩(shī)時(shí)的知識(shí)積累，看看自己能讀懂哪些字詞的意思，哪些詩(shī)句的意思。（還可以在你讀懂的字詞旁寫出意思）老師巡視。
2、通過(guò)自學(xué)，你弄懂了哪些詞句或詩(shī)句的意思。
3、全班交流（順勢(shì)滲透學(xué)詩(shī)的方法）。
當(dāng)學(xué)生理解詞句時(shí)，師順勢(shì)提到：詩(shī)句中“客船”這個(gè)詞語(yǔ)。出示圖畫：哪兒是詩(shī)人客船呢？為什么詩(shī)人的船叫“客船”呢？（因?yàn)樵?shī)人是從遠(yuǎn)處的異地到達(dá)此地的，他不是本地人，把船停在這兒，所以叫“客船?！保A(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生不會(huì)說(shuō)時(shí)，師指導(dǎo)：客是客人、游客，在外才叫“客”）。
師：聽(tīng)你這么一說(shuō)，我仿佛能感覺(jué)到詩(shī)人那份漂泊他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。
4、指名讓學(xué)生讀。
四、品味賞析，體會(huì)意境。
1、師：古代詩(shī)詞常常是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，意境優(yōu)美。我們讀古詩(shī)，除了要大致了解詩(shī)句的意思，還要通過(guò)想象畫面，走入詩(shī)境，體會(huì)作者的情感。
2、請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀這首詩(shī)，邊讀邊想象畫面。（配音樂(lè)）。
3、指名說(shuō)，剛才讀詩(shī)時(shí)，你想到了怎樣的畫面。
（生說(shuō)，相互補(bǔ)充）。
（生可能說(shuō)：孤獨(dú)?憂愁?凄涼等等）要求學(xué)生把句子說(shuō)完整。
5、詩(shī)人心中的這些情感是通過(guò)哪些景物來(lái)表達(dá)的呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀詩(shī)，邊把景物圈出來(lái)。
6、指名學(xué)生說(shuō)，相互補(bǔ)充。
（讓學(xué)生有感情地讀一讀。）。
8、透過(guò)這些景物，你仿佛能看到怎樣的畫面呢？
出示：“月落烏啼霜滿天”
（1）從這一句中，你看到了怎樣的畫面？
（月亮西沉，烏鴉啼叫。月亮落下，烏鴉在樹(shù)枝上哇哇地叫著，外面的寒霜到處都是。仿佛看到烏鴉叫著，從天空中飛過(guò)?！?。
一種空曠的感覺(jué)??詩(shī)人在空曠的環(huán)境中，頓顯孤獨(dú)??！
（2）月落烏啼霜滿天，古往今來(lái)許多詩(shī)人都借月亮、烏鴉來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愁苦。
投影出示詩(shī)句：（師讀詩(shī)句??并解說(shuō)）。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。?（宋?王安石）??這里的明月是宋朝詩(shī)人王安石的一片鄉(xiāng)愁。
明月倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。（宋?范仲淹）這是宋代詩(shī)人范仲淹的鄉(xiāng)愁）。
床前明月光，疑是地上霜。（唐?李白）這是唐代大詩(shī)人李白的鄉(xiāng)愁。
這是元代詞人馬致遠(yuǎn)羇旅異鄉(xiāng)彷徨的愁苦。
聽(tīng)到好友的叫聲?……）。
生：沒(méi)有。
師：都沒(méi)有。有的只是一聲聲烏啼，一片片的寒霜?！八獫M天”
根據(jù)我們的生活經(jīng)驗(yàn)。寒冷的冬天打霜時(shí)，霜一般是落在地上，為什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜滿天呢？（引導(dǎo)學(xué)生從天氣寒冷、及心情寒冷這兩個(gè)方面講）。
在這深秋，詩(shī)人遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，看到的只是冷月，聽(tīng)到的是凄涼的烏啼，空氣中流動(dòng)著寒意，讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人的心也感到——寒冷。
（6）、讓學(xué)生帶著這種感受讀第一行。?（齊讀）。
出示：江楓漁火對(duì)愁眠。
（1）對(duì)身處在遠(yuǎn)方的異客來(lái)說(shuō)，都化成了一個(gè)字，那就是張繼此刻的心情?！俺睢保ò鍟俺睢保┧俺睢钡迷趺礃?？（一夜沒(méi)有睡覺(jué)或翻來(lái)覆去難以入眠）（如果學(xué)生不會(huì)說(shuō)，讓學(xué)生讀詩(shī)表達(dá)這種感受）。
（2）、自由讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?把這種感受讀進(jìn)去。
（3）、指名讀，教師評(píng)價(jià)。再齊讀。
（評(píng)價(jià)：我體會(huì)到了詩(shī)人淡淡的愁意；?我感受到了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的凄涼或憂傷）。
出示：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（1）當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐曧懫饋?lái)，那鐘聲透過(guò)茫茫黑夜幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到這客。
（2）生齊讀這兩行詩(shī)句。
學(xué)到這里，同學(xué)們有什么疑問(wèn)要問(wèn)詩(shī)人張繼嗎？（生可能問(wèn)：張繼你為什么睡不著？?你為什么愁?。磕愕降自诔钍裁窗?？……）。
（3）讓學(xué)生說(shuō)：有誰(shuí)能替張繼回答同學(xué)們心中的疑問(wèn)呢？（讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
師：那一年的秋天，詩(shī)人張繼去長(zhǎng)安趕考，滿腹文采的他以為此次必能高中，結(jié)果出來(lái)，卻榜上無(wú)名。于是他坐船歸來(lái)到姑蘇的楓橋邊時(shí)，看到當(dāng)時(shí)的情景，心情悒郁，這是他為——而愁呢？（落第之愁，為自己的前途發(fā)愁。）所以，他看到的一切，都染上了濃濃的愁緒，《楓橋夜泊》生齊讀。
（4）請(qǐng)大家看資料，看完之后，你對(duì)張繼的“愁”一定有新的理解。
出示：張繼，生活在唐代宣宗、肅宗、代宗三朝。那時(shí)唐王朝政腐敗，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，百姓生活十分艱難。詩(shī)人張繼將自己的詩(shī)筆聚焦于當(dāng)時(shí)那動(dòng)亂殘破的社會(huì)，表達(dá)對(duì)百姓生活的極度關(guān)切，為人民的疾苦而悲傷。這又是什么之愁呢？（擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)、擔(dān)心百姓疾苦……）（憂國(guó)憂民之愁）。
小結(jié)：因?yàn)閼?zhàn)亂，百姓生活艱難，不能為國(guó)家、為百姓分擔(dān)憂愁，又因自己前途渺茫，自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)理想，這種感受都化為了一個(gè)字——生說(shuō)“愁”
生再次齊讀古詩(shī)。
五、回歸整體，拓展延伸。
1、出示圖片配樂(lè)。描繪詩(shī)的意境：明月西沉，樹(shù)上的烏鴉發(fā)出凄涼的啼鳴，在船上的張繼嘎腦茫茫夜色中正彌漫著滿天的霜華?？粗叺臈鳂?shù)和江中的漁火，他難以入眠。在這樣一個(gè)寂靜的深夜，從姑蘇城外的寒山寺傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，顯得格外的清晰。我們?cè)僖黄饋?lái)感受那個(gè)“愁眠”之夜吧。
（師生共同吟誦）。
2、古詩(shī)不僅可以吟誦，還可以用來(lái)唱，我們用“唱”來(lái)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心感受吧。（播放《楓橋夜泊》音樂(lè)）。
3、現(xiàn)在，你想對(duì)滿懷愁緒的詩(shī)人說(shuō)些什么？（生發(fā)表自己的見(jiàn)解）。
4、同學(xué)們，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，有歡笑，有哀愁，有困難，面對(duì)憂愁，面對(duì)困難，我們一定要振作起來(lái)，要堅(jiān)持不懈地努力，明天一定是明媚的艷陽(yáng)天。
板書設(shè)計(jì)：
（唐）張繼。
月落???烏啼。
江楓????????????????????霜滿天。
漁火?????????愁????????寒山寺。
鐘聲????客船。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
開(kāi)放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級(jí)的語(yǔ)文課《牧場(chǎng)之國(guó)》，用平臺(tái)互動(dòng)課型方式授課，但由于準(zhǔn)備的不夠充分，再加之自己對(duì)平臺(tái)互動(dòng)課型方式的理解不深，所以沒(méi)敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過(guò)的《楓橋夜泊》，在個(gè)別地方略作改動(dòng)，換了個(gè)班級(jí)授課，教學(xué)效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對(duì)詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。
其次，學(xué)生課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)的意境和詩(shī)人的情感缺少基本的了解，再加上以前學(xué)習(xí)的古詩(shī)都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩(shī)，對(duì)于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學(xué)生與作者沒(méi)有達(dá)到情感共鳴。
再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。教室沒(méi)有大屏幕，打出來(lái)的字體太小，學(xué)生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學(xué)生配樂(lè)范讀時(shí)我自己都沒(méi)有進(jìn)入情境，沒(méi)有很好地為學(xué)生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)聽(tīng)課時(shí)也在反復(fù)告誡老師，要淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問(wèn)題，都說(shuō)“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我們學(xué)校又地處城郊，學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學(xué)生自己的知識(shí)積累，恐怕很難把古詩(shī)理解到一定的程度。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)注釋初步地理解詩(shī)意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應(yīng)該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導(dǎo)，只能蜻蜓點(diǎn)水一般略作處理，繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)了。
通過(guò)這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生有意無(wú)意提出的一些奇怪問(wèn)題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無(wú)措，沒(méi)能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。
另外，我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“詩(shī)人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會(huì)到了詩(shī)人對(duì)自己的愁，應(yīng)該出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須具備豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十九
2、結(jié)合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力。
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運(yùn)用駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的寫法。
閱讀、討論。
1課時(shí)。
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿天；江上漁火映紅楓葉，憂愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘?jiān)?、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構(gòu)成了一幅清幽孤寂的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。而畫中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融，千古流傳。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)，詩(shī)歌的理解應(yīng)該是多樣的，有的人就對(duì)《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)說(shuō)一下新解：以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。這種考證乍聽(tīng)“大有學(xué)問(wèn)”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩(shī)的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評(píng)議的。
在課前同學(xué)們進(jìn)行預(yù)習(xí)的過(guò)程中，大家提出很多問(wèn)題。老師從大家所提問(wèn)題中，選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問(wèn)題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結(jié)果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長(zhǎng)把討論結(jié)果匯總一下，到前邊來(lái)告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題提問(wèn)）。
1、作者針對(duì)新解是怎樣批駁的？運(yùn)用了怎樣的批駁方法？（最好設(shè)計(jì)一個(gè)板書展示）。
3、結(jié)合本文，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何鑒賞詩(shī)歌？
（學(xué)生機(jī)動(dòng)問(wèn)題）針對(duì)“新解”作者提出了哪些疑問(wèn)？提出疑問(wèn)的作用是什么？
本文層次結(jié)構(gòu)？
“有人”的“新解”詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1）烏啼——烏啼橋。
（2）江楓——江村橋和楓橋。
（3）愁眠——愁眠山（孤山）。
江楓漁火對(duì)愁眠——江村橋、楓橋、漁火對(duì)看愁眠山。
作者對(duì)于“新解”提出三個(gè)疑問(wèn)“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價(jià)值？”
——總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時(shí)舉綱抓目——理清文章的思路。
1、作者對(duì)“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋的簡(jiǎn)稱：如此簡(jiǎn)稱不合古人習(xí)慣；詩(shī)的形象和意境全無(wú)；題目無(wú)法成立（駁論點(diǎn)）。
“烏啼”指烏啼橋：烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向?yàn)跆銟蚍较蚵湎氯ァ?BR> 反駁烏鴉可夜啼，有樂(lè)府《烏夜啼》可證；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生。
（駁論據(jù)、駁論點(diǎn)結(jié)合）。
“愁眠”指愁眠山：全詩(shī)意境破壞無(wú)余；無(wú)文獻(xiàn)史料可證；漁家掌燈亦。
（駁論點(diǎn)駁論據(jù)結(jié)合）。
以上是有理有據(jù)來(lái)批駁。
結(jié)論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強(qiáng)附會(huì)，也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對(duì)《楓橋夜泊》的評(píng)價(jià)：“我以為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫?！薄恫恍嗟氖摺贰案兄x上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破?！迸c本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫，使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境，和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過(guò)的情懷?！?BR> “新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值。”
3、賞析古詩(shī)一定要結(jié)合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分，靜聽(tīng)著寒山寺中傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，或許憂于國(guó)事，又或許觸景生情，于是心有萬(wàn)千思緒，這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情?！薄盃奚嗽?shī)的藝術(shù)價(jià)值?！?BR> 通過(guò)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內(nèi)容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據(jù)的批駁方法，而且還通過(guò)與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結(jié)合詩(shī)的形象和意境。下面就根據(jù)本課所學(xué)做一下練習(xí)。
1、唐著名詩(shī)人杜牧詩(shī)《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！睂?duì)這首詩(shī)明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請(qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩(shī)話考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽(tīng)的著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而名曰《江南春》?！?。
2、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)唐代著名詩(shī)人王維寫的《使至塞上》這首詩(shī)，其中名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但現(xiàn)實(shí)中出升的太陽(yáng)略扁，落日也是扁的，確切說(shuō)是橢圓形，短軸比長(zhǎng)軸短1/5。所以有人將這句詩(shī)改為“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日扁?！闭?qǐng)同學(xué)討論，對(duì)此“新解”質(zhì)疑。
小結(jié)：《懷疑與學(xué)問(wèn)》張載——“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?BR> 程頤——“學(xué)者先要會(huì)疑?！币?yàn)橹挥形覀兙邆淞藨岩删癫拍茉谇叭苏J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng)造性思維的火花。今天同學(xué)們表現(xiàn)得就相當(dāng)不錯(cuò)，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)到我們今后的學(xué)習(xí)和生活中。大家說(shuō)我們有沒(méi)有這種信心?(有)有沒(méi)有這個(gè)能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請(qǐng)大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
劉金。
新解：烏啼——烏啼橋。
江楓——江村橋和楓橋破壞詩(shī)歌藝術(shù)性。
愁眠——愁眠山（孤山）考據(jù)有誤。
棲鴉夜啼。
新解質(zhì)疑：江上漁火情味雋永。
江邊紅楓情景交融。
憂愁難眠。