小說是一種虛構(gòu)的故事形式，可以通過人物和情節(jié)展現(xiàn)人性的復(fù)雜性。如何保持樂觀的心態(tài)，成為應(yīng)對逆境的重要因素。如果您需要了解不同領(lǐng)域的總結(jié)寫作技巧，可以參考下面的范文。
學(xué)習(xí)江文選體會篇一
中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，與時俱進是中國共產(chǎn)黨人鮮明的理論品格?！逗\濤文選》關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)總體布局的論述，生動反映了黨在實踐中不斷深化認識社會主義建設(shè)規(guī)律的歷史過程。在系統(tǒng)總結(jié)黨關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)總體布局一系列重大決策部署的基礎(chǔ)上，胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出，要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè);在黨的報告中又進一步提出，要全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局?！拔逦灰惑w”總體布局，是我們黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題的科學(xué)回答，為用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，提供了強大思想武器。
一、在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的巨大成就。
黨的十六大后的十年里，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以胡錦濤同志為的黨中央，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想新觀點新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民鞏固和發(fā)展了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得一系列新的歷史性成就，為確保到全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。
第一，經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。十年間，我國經(jīng)濟總量大幅躍升，成為全球第二大經(jīng)濟體，成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進展，基礎(chǔ)設(shè)施全面加強。城鎮(zhèn)化水平明顯提高，城鎮(zhèn)人口超過農(nóng)村人口，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性不斷增強?？蒲信c試驗發(fā)展經(jīng)費支出增長5.7倍，載人航天、探月工程、載人深潛、超級計算機、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破。生態(tài)文明建設(shè)扎實展開，資源節(jié)約和環(huán)境保護全面推進，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降12.9%。
第二，改革開放取得重大進展?，F(xiàn)代市場體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全，國有資產(chǎn)管理體制、國有企業(yè)和金融、財稅、投資、價格、科技等領(lǐng)域改革取得重大進展。農(nóng)村綜合改革、集體林權(quán)制度改革不斷深化，農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消。對外開放水平進一步提升，成為世界第一大貨物出口國，進出口總額躍居世界第二位，外匯儲備世界第一。
第三，人民生活水平顯著提高。城鄉(xiāng)就業(yè)持續(xù)擴大，新增1.1億就業(yè)人口。居民收入較快增長，城鄉(xiāng)居民收入增長1.8倍。居民消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化，衣食住行用條件明顯改善，解決了3億多農(nóng)村人口的飲水安全問題。城鄉(xiāng)最低生活保障標準和農(nóng)村扶貧標準大幅提升，農(nóng)村脫貧人數(shù)超過6000萬。
第四，民主法制建設(shè)邁出新步伐。政治體制改革持續(xù)推進。實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。基層民主不斷發(fā)展，全國98%以上的村委會實行直選，6億農(nóng)民直接參與基層群眾自治。人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展。中國特色社會主義法律體系基本形成，社會主義法治國家建設(shè)成績顯著。行政體制改革不斷深化，司法體制和工作機制改革取得新進展。
第五，文化建設(shè)邁上新臺階。社會主義核心價值體系建設(shè)深入開展，文化體制改革全面推進。免費開放美術(shù)館、圖書館、文化館，基本公共文化服務(wù)體系覆蓋城鄉(xiāng)，人民文化權(quán)益得到充分保障。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化創(chuàng)作生產(chǎn)更加繁榮，人民精神文化生活更加豐富多彩。全民健身和競技體育取得新成績。
第六，社會建設(shè)取得新進步。教育事業(yè)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，1000多萬進城務(wù)工農(nóng)民隨遷子女在城市接受義務(wù)教育。建成世界上規(guī)模最大的社會保障網(wǎng)，城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度全面建立，全民醫(yī)?；緦崿F(xiàn)。保障性住房建設(shè)加快推進。加強和創(chuàng)新社會管理，社會大局保持和諧穩(wěn)定。
第七，國防和軍隊建設(shè)、港澳臺和外交工作開創(chuàng)新局面。中國特色軍事變革取得重大成就。港澳臺工作進一步加強。成功舉辦北京奧運會、殘奧會和上海世博會。推動全球治理機制變革，在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進一步增強，為改革發(fā)展爭取了有利國際環(huán)境。
二、適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，準確認識和把握“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵。
黨的以來，以同志為的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。在以同志為的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、社會全面進步、生態(tài)逐步改善、民生得到保障，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就。做好新形勢下的各項工作，必須更加深入地理解、更加準確地把握“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵。
第一，堅持走中國特色社會主義新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟增長必須是實實在在和沒有水分的增長。要以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技與經(jīng)濟深度融合，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，形成區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟。
第二，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，以加強黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，把制度建設(shè)擺在突出位置，加快建設(shè)社會主義法治國家，推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化。
第三，堅持走中國特色社會主義先進文化發(fā)展道路，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。
第四，堅持改善和保障民生，建設(shè)社會主義和諧社會。解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展。圍繞構(gòu)建中國特色社會管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、法治保障的社會管理體制，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制。
第五，堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)社會主義生態(tài)文明。黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。
當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)，要更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界，必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進。
第一，適應(yīng)、把握和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。堅持適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，將其貫穿發(fā)展全局和全過程，適度擴大總需求，堅定不移推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有力有度有效落實好“三去一降一補”重點任務(wù)，引導(dǎo)良好發(fā)展預(yù)期，進一步調(diào)適理念、調(diào)適政策、調(diào)適方法，謀劃和推動“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展。調(diào)適理念，就是堅持發(fā)展是第一要務(wù)，把握好穩(wěn)增長和調(diào)結(jié)構(gòu)的平衡點，努力保持中高速增長、邁向中高端水平。調(diào)適政策，就是不斷研究提出調(diào)控的新辦法新舉措，既保持政策定力，又加強政策創(chuàng)新，使多重目標、多種政策和多項改革之間聯(lián)動協(xié)調(diào)平衡。調(diào)適方法，就是完善經(jīng)濟評價指標體系，更多利用大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)，綜合運用多種分析評價方法，科學(xué)把握新常態(tài)下經(jīng)濟運行的新特點、新規(guī)律。
第二，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動社會生產(chǎn)力水平整體提升。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立和自覺踐行新發(fā)展理念。一是圍繞發(fā)展動力推進創(chuàng)新發(fā)展。把科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新更好地結(jié)合起來，鼓勵、支持、包容創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。二是圍繞發(fā)展整體效能推進協(xié)調(diào)發(fā)展。解決區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟和社會、物質(zhì)文明和精神文明等發(fā)展不平衡問題，促進人口經(jīng)濟和資源環(huán)境空間均衡。三是圍繞人與自然和諧推進綠色發(fā)展。加快發(fā)展綠色經(jīng)濟，推進低碳轉(zhuǎn)型，引導(dǎo)培育綠色生產(chǎn)方式和消費方式，形成新的增長點。四是圍繞內(nèi)外聯(lián)動推進開放發(fā)展。堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、引進來和走出去并重，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，推進高水平雙向開放。五是圍繞保障改善民生推進共享發(fā)展。構(gòu)建公平公正、共建共享的發(fā)展機制，持續(xù)改善民生，讓人民有更多獲得感。
第三，全面建成小康社會，全力落實好“三大戰(zhàn)略”及其他重點任務(wù)。認真貫徹落實“十三五”規(guī)劃《綱要》這個全面建成小康社會的宏偉藍圖，真正把黨中央國務(wù)院提出的新戰(zhàn)略新任務(wù)落到實處。一方面，推動實施“三大戰(zhàn)略”。深入學(xué)習(xí)貫徹對“一帶一路”建設(shè)提出的8項要求，切實把“一帶一路”建設(shè)作為強化雙邊、多邊、次區(qū)域合作，構(gòu)建合作共贏新型國際關(guān)系的戰(zhàn)略平臺。緊緊圍繞疏解北京非首都功能的戰(zhàn)略核心，積極有序推進京津冀協(xié)同發(fā)展。把保護和修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在首要位置，推進長江經(jīng)濟帶發(fā)展。另一方面，落實好雙創(chuàng)、國際產(chǎn)能合作、新型城鎮(zhèn)化等其他重點任務(wù)。鼓勵引導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，著力培育新動能。加快推進鐵路、核電等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能走出去步伐，積極開展第三方市場產(chǎn)能合作。以人為核心推進新型城鎮(zhèn)化，推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，培育發(fā)展新生中小城市和特色小城鎮(zhèn)，促進重點地區(qū)城市群發(fā)展。
第四，全面深化改革，在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得突破性進展。堅持把經(jīng)濟體制改革作為全面深化改革的重點，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，圍繞處理好政府和市場關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，在基本經(jīng)濟制度、產(chǎn)權(quán)制度、市場體系、行政管理體制、投融資體制、財稅體制、金融體制、宏觀調(diào)控等領(lǐng)域，實施具有重大牽引作用的改革舉措。同時，深入推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，切實抓好電力體制、國有企業(yè)混合所有制、鹽業(yè)體制、國有林場林區(qū)等全局性的重大改革，強化綜合配套改革試驗區(qū)的示范功能，推動形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制。
第五，全面依法治國，加強經(jīng)濟、社會和生態(tài)領(lǐng)域法治建設(shè)。堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，加快推動經(jīng)濟、社會和生態(tài)領(lǐng)域立法。一是完善社會主義市場經(jīng)濟法律制度。健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護制度，制定和完善發(fā)展規(guī)劃、投資管理、土地管理、能源和礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)、財政稅收、金融等方面法律法規(guī)。二是加快社會建設(shè)領(lǐng)域法律制度建設(shè)。依法加強和規(guī)范公共服務(wù)，完善教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的法律法規(guī)。三是用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境。強化生產(chǎn)者環(huán)境保護的法律責(zé)任，制定完善生態(tài)補償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護等法律法規(guī)。
第六，全面從嚴治黨，保障和促進經(jīng)濟社會發(fā)展。落實全面從嚴治黨主體責(zé)任，統(tǒng)籌融合業(yè)務(wù)黨務(wù)隊伍建設(shè)，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。一是堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。嚴格落實管黨治黨責(zé)任，不斷增強“四個意識”，在發(fā)展改革工作的方方面面體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是嚴肅黨的政治紀律和政治規(guī)矩。加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，持之以恒加強作風(fēng)建設(shè)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。三是強化黨員干部隊伍建設(shè)。把嚴格管理干部和熱情關(guān)心干部結(jié)合起來，充分調(diào)動干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍。
我們要更加緊密地團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，認真貫徹落實黨中央國務(wù)院決策部署，按照“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，緊緊圍繞引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)、貫徹新發(fā)展理念，適度擴大總需求，堅定不移推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，引導(dǎo)良好發(fā)展預(yù)期，促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
學(xué)習(xí)江文選體會篇二
一個普通民警的逝去，為何讓無數(shù)市民深切緬懷？老呂在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績。2009年，呂建江創(chuàng)建了全省首家網(wǎng)上警務(wù)室，開通了全省首個民警實名微博，編發(fā)博文12020余篇，擁有粉絲28074名，“老呂叨叨”成了他的網(wǎng)絡(luò)名片，他也被網(wǎng)友稱為“叨叨哥”“網(wǎng)上雷鋒”“不下班的民警”。他在微博和微信上叨叨的雖沒有什么大事，卻樁樁都是群眾的急事、難事。遇到移車難題，他就自費制作挪車卡解決；有急診患者在網(wǎng)上求助，他會第一時間安排站里出動警車開路，群眾不論有什么事，他都能提供一對一的微信咨詢……他的個人微博連續(xù)5年被新浪網(wǎng)評為“河北十大公職人員微博”，連續(xù)兩年獲得“全國十佳惠民公職人員”。
鞠躬盡瘁，念茲在茲的是“人民”二字。雷鋒說過，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的”，“一個共產(chǎn)黨員是人民的勤務(wù)員，應(yīng)該把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸?！??；卮鹁W(wǎng)友咨詢、發(fā)放防止老人走失的黃手環(huán)……不管是網(wǎng)上社區(qū)警務(wù)站還是實名微博，盡管老呂“叨叨”的都是小事，但小事連著民心，由小積大，把很多小事辦好了就是大事。他十幾年如一日“真干事、干真事”，“群眾在哪里，工作就延伸到哪里；群眾有什么需要，就推出什么服務(wù)”。他始終牢記警察前面有“人民”二字，把全部身心都投入到黨的事業(yè)和公安工作中，將對百姓的愛融入工作，把無私奉獻當(dāng)作事業(yè)，魚水深情、志比金堅，為人民服務(wù)的事情，一件接著一件辦、一年接著一年干，將人民警察和共產(chǎn)黨員的形象生動地寫進了群眾心里。從他身上我們看到了一位基層民警一以貫之的擔(dān)當(dāng)和堅守，他是為人民服務(wù)的，人民必定會永遠記住他。
斯人已逝，精神卻歷久彌新。13載不忘初心、牢記使命，傾盡畢生精力為黨為民，呂叔走了，但他的“叨叨”不會停止，石家莊市公安局將在全市選最好的民警去呂建江警務(wù)站任職，將老呂的微博“老呂叨叨”“失物招領(lǐng)網(wǎng)”等為群眾辦事的平臺繼續(xù)傳承下去?；钪菫榱耸箘e人更幸福，奉獻是為了讓世界更美好。時代變了，但共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨從未變過。從戰(zhàn)火紛飛中“那個時代最富有吸引力的革命者”，到“除了人民利益之外沒有任何特殊利益”，再到“不忘初心，繼續(xù)前進”，廖俊波、谷文昌、李保國、牛玉儒、鄒碧華、呂建江……在這張沒有盡頭的名單上，漸行漸遠的老黨員和他們的新同志，一如既往地用自己的行動詮釋著共產(chǎn)黨人對人民的承諾，風(fēng)里雨里他們始終在我們身邊。平凡的生活里，日常的工作中，一旦我們加入這支隊伍，有了“共產(chǎn)黨人”這樣的稱號，那種圣潔與高尚所傳遞的力量，足以支撐我們將責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻貫徹一生。
進入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要更多的人在各個領(lǐng)域扎根基層、盡忠職守、甘于奉獻。今天我們學(xué)習(xí)這位普通的民警，就是學(xué)習(xí)他始終與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，全心全意為人民服務(wù)；今天我們深切緬懷他，就是為了汲取前行的力量，向他那樣，在自己平凡的崗位上用心踏踏實實干工作，把有限的精力用到無限的為人民服務(wù)中去，超越自我、踏過平庸，將個人的發(fā)展融入國家改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，勇做與時代同向而行的奮進者、開拓者、奉獻者，在全面建設(shè)經(jīng)濟強省、美麗河北的新征程中，譜寫俯仰無愧的人生。
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學(xué)習(xí)江文選體會篇三
改革開放之初，我們黨就提出，不僅要進行經(jīng)濟體制改革，而且要進行政治體制改革，兩者相輔相成。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視民主政治建設(shè)對中國發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用。江澤民同志明確指出：“建設(shè)高度的社會主義民主和完備的法制，是我們的根本目標和根本任務(wù)之一，也是人民群眾的共同愿望。黨的十一屆三中全會以來，中央一再強調(diào)，沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。進行政治體制改革，就是要興利除弊，建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治。無論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟。”
民主是現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是人類文明發(fā)展的必然趨勢。然而，不同國家邁向民主的道路是不同的，相應(yīng)地民主發(fā)展所形成的制度成果也是不同的。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實狀況不同有關(guān)；另一方面與民主本身所承載的價值目標和現(xiàn)實任務(wù)不同有關(guān)。中國的國情和社會性質(zhì)，決定了中國的民主是中國特色社會主義的民主，是真正的人民當(dāng)家作主。江澤民同志認為，中國共產(chǎn)黨牢牢掌握社會主義民主旗幟的關(guān)鍵，不僅在于要高舉社會主義民主旗幟，堅定不移地推進政治體制改革和民主法治建設(shè)，而且要始終堅持中國政治發(fā)展的基本目標，即建設(shè)中國特色社會主義民主政治。他指出，“我們進行政治體制改革的目的很明確，就是為了完善因而也是為了更好地鞏固和堅持社會主義政治制度，為了充分發(fā)揮這些政治制度對發(fā)展人民民主、保障國家統(tǒng)一和安全、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)越性?！?BR> 那么，什么是中國特色社會主義民主政治呢？江澤民同志的回答是：必須堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不能削弱和放棄人民民主專政；必須堅持和完善人民代表大會制度，不能搞西方那種議會制度；必須堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方那種多黨制。這三個“必須”，從國體、政體和政黨制度三個方面勾畫出了中國特色社會主義民主政治的基本框架。然而，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實水平，決定了這個基本框架必須在不斷推進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步中逐步豐富和完善。這就要求在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，促進中國特色社會主義民主政治的健康發(fā)展。
中國是世界上最大的發(fā)展中國家，有序的變革和有效的治理是保障國家持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。政治體制改革和政權(quán)建設(shè)，事關(guān)全局?？茖W(xué)把握政治體制改革，既關(guān)系到社會主義民主政治的發(fā)展，也關(guān)系到改革開放的大局和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。為此，江澤民同志提出，要從建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度來把握和推進政治體制改革，具體要求有三個方面：其一，把握政治體制改革的總目的.，強調(diào)政治體制改革要有利于鞏固社會主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，有利于落實黨的路線方針政策，有利于維護社會政治穩(wěn)定。其二，把握政治體制改革的出發(fā)點和歸宿，強調(diào)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行人民民主，充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，這是我國政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點和歸宿。其三，把握政治體制改革的總進程，強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義民主政治，是逐步發(fā)展的歷史過程，必須從中國的國情出發(fā)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進。這三個方面的要求，既把握住了中國民主政治建設(shè)的大方向，也把握住了中國民主政治建設(shè)的大格局和總進程。實踐證明，正是基于這種科學(xué)的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國人民，繼往開來，開拓創(chuàng)新，使我國在改革開放、經(jīng)濟建設(shè)、社會主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)等各個方面都取得了巨大成就。
二
對于任何國家來說，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標和道路的選擇問題，而且面臨著如何將民主建設(shè)的實際成果鞏固下來，使社會主義民主政治得以權(quán)威、有效地運轉(zhuǎn)的問題。中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國特色社會主義民主政治的政治發(fā)展戰(zhàn)略，解決了前一個問題。針對后一個問題，中國共產(chǎn)黨提出了民主建設(shè)要與法制建設(shè)相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志在改革開放伊始就明確了這一發(fā)展戰(zhàn)略。他指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！庇纱宋覈_始了與民主建設(shè)相統(tǒng)一的法制建設(shè)進程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設(shè)有機統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本治國方略。江澤民同志指出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”在這里，我們不僅看到了中國共產(chǎn)黨在推進社會主義民主建設(shè)中的歷史繼承性，而且看到了在新的歷史條件下的開拓性。
依法治國基本方略的提出，既是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的重大成果，也是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的一個新起點。實施依法治國，就是要使國家各項工作逐步走上法律化和制度化的軌道，從而實現(xiàn)國家政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活的法制化和規(guī)范化。這必然會對我國社會主義民主政治產(chǎn)生兩大推動力量：一是法制建設(shè)的力量，主要體現(xiàn)為社會主義法律體系建設(shè)對民主政治建設(shè)的推動作用，憲法權(quán)威的鞏固、國家基本制度的穩(wěn)定以及新的法律資源的積累對民主政治建設(shè)的支撐作用。二是人民當(dāng)家作主的力量。依法治國方略的實施，必然促進廣大人民群眾行使當(dāng)家作主的權(quán)利，進行廣泛的政治參與，而這種政治參與正是社會主義民主政治發(fā)展所需要的。為此，江澤民同志指出：“依法治國，要貫徹兩個原則：一是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權(quán)利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理國家、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。
依法治國方略的提出，既是改革開放以來社會主義民主法制建設(shè)的必然成果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，中國特色社會主義民主政治建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)是一個具有相當(dāng)活力的經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會主義民主政治建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所形成的相互促進作用，將使中國特色社會主義民主政治獲得持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實推動力量。政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了社會主義民主政治的發(fā)展必將反過來促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的整體進步。依法治國方略的提出，使中國特色社會主義民主政治建設(shè)躍進到一個新的歷史階段。
三
明確的戰(zhàn)略目標需要清晰而系統(tǒng)的發(fā)展道路與之相呼應(yīng)，從而保障目標的實現(xiàn)?；诟母镩_放以來中國政治體制改革與政治發(fā)展的實踐與探索，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指明了中國社會主義政治文明建設(shè)的基本道路：
第一，發(fā)展社會主義民主政治。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。
第二，推進社會主義政治制度的自我完善與發(fā)展。這種自我完善與發(fā)展的基本途徑就是進行政治體制改革。推進政治體制改革，必須有利于增強黨和國家的活力，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調(diào)動人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。為此，政治體制改革必須以堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持和完善民族區(qū)域自治制度為根本。
第三，深化制度建設(shè)，以實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。制度建設(shè)的基礎(chǔ)是法制建設(shè)。加強法制建設(shè)，一方面要認真總結(jié)我們的實踐經(jīng)驗，另一方面要積極借鑒和吸收人類政治文明的有益成果。黨的十六大提出：“要堅持從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，同時借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式?！痹谶@種制度建設(shè)中，探索、借鑒與創(chuàng)新獲得了有機統(tǒng)一，從而為中國的民主政治建設(shè)不斷注入了新的活力。
仔細研讀《江澤民文選》，思索中國社會主義民主政治的建設(shè)與發(fā)展，我們更加深刻地認識到，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進一步開辟的中國社會主義政治文明建設(shè)的基本道路，是一條科學(xué)的政治建設(shè)與政治發(fā)展道路。其目標選擇，符合人類文明的發(fā)展要求和中國人民的根本利益；其路徑選擇，符合中國的國情與社會主義發(fā)展的規(guī)律。中國是一個大國，穩(wěn)定而有效的政治建設(shè)與政治發(fā)展，是保持我國在持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。江澤民同志關(guān)于中國特色社會主義政治文明建設(shè)的論述，為我們把握這個關(guān)鍵點，進一步發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)江文選體會篇四
在國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實踐的重大歷史性課題。認真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對于新世紀新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。
一
思想不是從天上掉下來的，而是產(chǎn)生于生活、時代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時代背景。
從國際來看，世界形勢跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開始朝著政治多極化、經(jīng)濟全球化的方向發(fā)展，各國紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、民族都回避不了。從國內(nèi)來看，我國的改革和發(fā)展進程波瀾壯闊。20世紀70年代末開始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進入了攻堅階段和關(guān)鍵時期，經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會問題也開始凸顯，特別是人均gdp邁過1000美元的門檻以后，更是面臨著人們常說的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗。
在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國際國內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對于執(zhí)政問題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時代的選擇。在現(xiàn)階段的中國，除了中國共產(chǎn)黨，沒有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個重大問題。
二
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了一系列堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。
對黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報告中對黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536d537頁）這個概括中的第一個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政黨角色的清醒認知；第二個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政環(huán)境的清醒認知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準確地揭示了新時期我們黨的基本特點，為解決如何執(zhí)政的問題鋪平了道路。
對如何執(zhí)政問題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的'歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。這樣，“三個代表”重要思想就指出了新時期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護和支持的康莊大道。
對如何做到“三個代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個代表”？圍繞這個問題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個代表”，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。與時俱進，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個代表”。黨的先進性是“三個代表”重要思想的核心范疇，中國共產(chǎn)黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護，歸根結(jié)底要靠黨的先進性。執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的價值追求和目標。在新的歷史條件下，我們黨為什么必須始終做到“三個代表”，從根本上說，就是為了堅持執(zhí)政為民。
三
胡錦濤指出：“我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，進一步深刻認識和科學(xué)回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題”，“必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個關(guān)鍵，進一步深刻認識和科學(xué)回答在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大問題”。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊圍繞這兩個重大問題，提出了一系列新的思想觀點，形成了一個科學(xué)的、完整的理論體系。
首先，在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題上形成了富有創(chuàng)造性的理論成果。在這個問題上，“三個代表”重要思想提出了關(guān)于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的思想，關(guān)于堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的思想，關(guān)于堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想，關(guān)于推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進西部大開發(fā)、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實施“引進來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明、發(fā)展社會主義民主政治的思想，關(guān)于實行依法治國基本方略、建設(shè)社會主義法治國家的思想，關(guān)于發(fā)展社會主義先進文化的思想，關(guān)于實行依法治國和以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時期軍事戰(zhàn)略方針、推進中國特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的思想，關(guān)于促進世界多極化和國際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對和駕馭經(jīng)濟全球化、促進共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進一步回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，是對馬克思主義理論的重大貢獻。
其次，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大現(xiàn)實問題。對于這個問題，“三個代表”重要思想提出了關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊的思想，關(guān)于堅持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅持把加強黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進馬克思主義的中國化的思想，關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠于馬克思主義、堅持走中國特色社會主義道路、會治黨治國的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴的思想，關(guān)于反對腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為黨的建設(shè)指明了前進方向和現(xiàn)實途徑。
學(xué)習(xí)江文選體會篇五
1992年，中共十四大召開，在會后隨即召開的十四屆一中全會上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央政治局、中央書記處書記。
《胡錦濤文選》透露，中共十四大后，中央書記處研究分工，決定由胡錦濤分管組織工作。1992年12月5日，他在中組部局以上干部會議上，對加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提出了要著力解決的三個問題：“一是正確掌握德才兼?zhèn)湓瓌t，把那些全面貫徹黨的基本路線、勇于開拓進取、在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中政績突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)班子中來。選拔干部總的原則，還是德才兼?zhèn)洹６沁x拔大批優(yōu)秀年輕干部充實進各級領(lǐng)導(dǎo)班子。積極大膽做好選拔年輕干部工作是當(dāng)前加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的一項緊迫而又重要的任務(wù)，必須把這項工作放到重要議事日程上來。要解放思想、開放視野，拓寬知人渠道，不拘一格選拔人才。要多選一些優(yōu)秀年輕干部放到一定領(lǐng)導(dǎo)崗位上，一邊工作一邊培養(yǎng)。一般的按慣例使用，特別優(yōu)秀和成績突出的應(yīng)大膽破格提拔使用。三是加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想作風(fēng)建設(shè)，重點解決好一些領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié)不協(xié)調(diào)的問題?！?BR> 胡錦濤堅決反對用人上的不正之風(fēng)：“必須搞五湖四海，放開眼界選人才，不能只在自己熟悉的單位、熟悉的人中選干部，更不能以我劃線，搞親親疏疏，搞‘團團’、‘圈圈’、‘?dāng)倲偂?，拉山頭，鬧宗派，培植個人勢力?！?BR> 1994年11月30日，胡錦濤在全國組織工作會議上說：“面對錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和建設(shè)有中國特色社會主義的全新事業(yè)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部政治理論素養(yǎng)、知識水平、領(lǐng)導(dǎo)水平，特別是駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力不適應(yīng)形勢發(fā)展要求問題日益突出;不少領(lǐng)導(dǎo)班子專業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，缺少懂得現(xiàn)代經(jīng)濟管理、法律、金融、對外經(jīng)貿(mào)的干部;許多黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部偏少，領(lǐng)導(dǎo)成員年齡沒有形成合理梯次配備，到本世紀末省部級以下領(lǐng)導(dǎo)干部又將面臨一次較大的新老交替。”
他力主提拔年輕干部：“從現(xiàn)在起經(jīng)過三五年的努力，要使中央、國家機關(guān)部委和省、地、縣三級黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部所占比例有較大提高，保證有一批三十多歲、四十多歲的優(yōu)秀年輕干部能及時選拔進縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子?！薄敖窈?，在換屆和屆中調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子成員時，一定要注意保持合理年齡結(jié)構(gòu)，年輕干部所占比例沒有達到要求的，必須補充;一時沒有合適人選的，可暫時空出名額;本地區(qū)本部門難以產(chǎn)生合適人選的，要通過交流選配。有些職數(shù)已滿、又缺乏年輕干部的領(lǐng)導(dǎo)班子，可以采取‘先進后出’的辦法，充實年輕干部。”
中共十五大召開。在十五屆一中全會上胡錦濤繼續(xù)當(dāng)選為中共中央政治局、中央書記處書記。在翌年舉行的九屆全國人大一次會議上他當(dāng)選為中華人民共和國副主席。
中央決定軍隊、武警部隊、政法機關(guān)一律不再從事經(jīng)商活動?！逗\濤文選》透露當(dāng)時胡錦濤兼任軍隊武警部隊政法機關(guān)不再從事經(jīng)商活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長。
197月28日，他在貫徹這項決定電視電話會議上說：“中央對這項工作總的要求，概括起來說是四句話：對軍隊、武警部隊、政法機關(guān)及所屬單位辦的經(jīng)營性公司要認真進行全面清理;這些公司同軍隊、武警部隊、政法機關(guān)要盡快徹底脫鉤;今后軍隊、武警部隊、政法機關(guān)一律不再從事經(jīng)商活動;國家財政對軍隊、武警部隊、政法機關(guān)履行職能要給予必要的經(jīng)費保證，也就是說從起軍隊、武警部隊、政法機關(guān)要全部‘吃皇糧’?！?BR> 胡錦濤表示：“我們必須從鄧小平同志所說的事關(guān)黨和國家會不會改變面貌的高度，從江澤民同志所說的防止亡黨亡國危險的高度，深刻認識這個問題。這件事兒決不是可抓可不抓，而是到了非抓不可的地步;也不是可以緩抓慢抓，而是到了必須緊抓狠抓的時候?！?BR> 195月8日，以美國為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國駐南聯(lián)盟大使館，三名中國記者遇難，多人受傷，館舍嚴重毀壞。5月9日，胡錦濤就此發(fā)表了電視講話。他表示，北京、上海、廣州、成都、沈陽等一些城市學(xué)生和群眾還在美國駐華外交機構(gòu)附近舉行了示威游行。這一切，充分反映了中國人民對以美國為首的北約襲擊我國駐南使館暴行的極大憤慨和強烈的愛國熱情。中國政府堅決支持、依法保護一切符合法律規(guī)定的抗議活動。我們相信，廣大人民群眾一定會從國家根本利益出發(fā)，自覺維護大局，使這些活動依法有序進行。要防止出現(xiàn)過激行為。警惕有人借機擾亂正常社會秩序，堅決確保社會穩(wěn)定。
1993年到12月，胡錦濤兼任中央黨校校長。6月7日，他在全國黨校工作會議上說，中央黨校和省級黨校要把強化中青年后備干部培訓(xùn)作為重點，下大氣力提高培訓(xùn)質(zhì)量。鑒于縣(市)一級在我們黨的組織結(jié)構(gòu)和國家政權(quán)中處于直接面向城鄉(xiāng)基層的特殊重要地位，這一級主要領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著重要責(zé)任，中央決定，從現(xiàn)在起將全國縣(市)委書記納入中央黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)范圍，以保證他們能夠受到更高質(zhì)量的教育。這是對中央黨校和省級黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)任務(wù)的一個重大調(diào)整，也是適應(yīng)新情況對干部培養(yǎng)工作的一個重要加強。
2011月，中共十六大召開。在十六屆一中全會上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央。
學(xué)習(xí)江文選體會篇六
在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化進程中，改革、發(fā)展與穩(wěn)定的問題，一再被我們黨高度重視并反復(fù)強調(diào)，絕不是偶然的。從根本上說，這是現(xiàn)實國情、時代特征和社會主義制度的必然要求。實踐證明，正確處理好三者之間的關(guān)系，是貫穿于改革開放每一個重要發(fā)展階段的重要任務(wù)。《江澤民文選》是“三個代表”重要思想的主要代表作，有許多獨創(chuàng)性的理論貢獻，其中一個重要的內(nèi)容就是維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局。今天學(xué)習(xí)《江澤民文選》，特別是學(xué)習(xí)關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定的論述，使我們倍感親切、備受啟發(fā)。
我個人初步的學(xué)習(xí)體會主要有以下三點：
中全會以后的，是改革開放歷史進程中一個特殊而又困難的發(fā)展階段。其間，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，把握大局，堅持原則，從容應(yīng)對。其中一項重要的工作就是維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。一方面，我們堅定不移地推進改革，以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為主線，輔之以國有企業(yè)、所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、行政管理體制等一系列配套改革。另一方面，我們堅持不懈地促進發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使經(jīng)濟保持較高增長速度。再一方面，我們堅定不移地確保穩(wěn)定，妥善處理發(fā)展中的各類矛盾，沉著應(yīng)對國內(nèi)外的突發(fā)事件，努力兼顧各方面群眾的利益，不斷加強法制建設(shè)。更重要的是，我們根據(jù)形勢的變化，把握有度，調(diào)控有力，落實有效，嫻熟地處理好了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系。正是這些成功的`實踐，使我們的黨和國家能夠在這不平凡的13年間化險為夷，趨利避害，折沖穩(wěn)健，開創(chuàng)了一個政通人和、國強民富的新局面。
第二，發(fā)展規(guī)律的把握。我們黨對維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的實踐，并沒有停留在感性的操作層面，而是從社會主義建設(shè)規(guī)律的高度給予理性的總結(jié)、歸納和提升，形成了關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互關(guān)系的新論斷，并成為“三個代表”重要思想體系的一個重要組成部分?！督瓭擅裎倪x》對改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系作了一系列重要論述，大大深化了對這一規(guī)律的認識和把握。比如，在發(fā)展的問題上，強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。比如，在貫徹深化改革的思想時，強調(diào)沒有改革，我們就不可能走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。比如，在維護穩(wěn)定方面，提出穩(wěn)定壓倒一切的方針，等等。從理論上看，改革發(fā)展穩(wěn)定三者之間有著內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系，如果沒有安定和諧的穩(wěn)定環(huán)境，改革和發(fā)展就不可能取得成功；而只有穩(wěn)定沒有改革和發(fā)展，只是一種低水平、消極的穩(wěn)定，也是不可持續(xù)的。正是在這個意義上，江澤民同志歸納出了“改革是動力，發(fā)展是目標，穩(wěn)定是前提”的精辟論斷，進一步深化了我們對改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的認識。
第三，實踐探索的指導(dǎo)。目前，我們正處于一個持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，同時，改革的深化、發(fā)展的不平衡、外部復(fù)雜環(huán)境的影響以及若干突發(fā)因素的可能出現(xiàn)，決定了這個時期也是一個矛盾凸顯期。這就需要我們在“三個代表”重要思想指引下，更加努力地處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體以與時俱進的科學(xué)態(tài)度，提出了以人為本、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些新論斷，進一步深化了我們在新形勢下對改革發(fā)展穩(wěn)定的認識，也對改革發(fā)展穩(wěn)定工作提出了新的要求、新的任務(wù)，是我們指導(dǎo)實踐、推進工作的重要依據(jù)。
學(xué)習(xí)江文選體會篇七
文選心得體會是我們學(xué)習(xí)文學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過選讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，還能夠提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。在這次的文選活動中，我讀了《紅樓夢》、《史記》和《詩經(jīng)》，并從中受益匪淺。接下來，我將從不同的角度分享我的心得體會。
首先，通過閱讀《紅樓夢》，我深刻感受到了文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，它以細膩的情感描寫、深刻的人物刻畫和精巧的結(jié)構(gòu)贏得了廣大讀者的喜愛。作者曹雪芹通過對賈寶玉、林黛玉等一系列形象的刻畫，展現(xiàn)了人物的復(fù)雜性和內(nèi)心的矛盾。同時，通過對榮府、賈府等場景的描寫，展現(xiàn)了封建社會的繁華和虛偽。在閱讀過程中，我仿佛置身于紅樓夢之中，感受到了其中的喜怒哀樂，深受觸動。
其次，讀《史記》讓我領(lǐng)略到了歷史的厚重和滄桑。《史記》是中國文學(xué)史上第一部紀傳體通史，它記錄了中國歷史上的重要事件和偉大人物。在閱讀過程中，我感受到了封建社會的興衰沉浮，以及個體對歷史進程的影響。同時，《史記》還給我?guī)砹素S富的歷史知識，讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。通過閱讀《史記》，我開始意識到了歷史的重要性，以及作為一名學(xué)生和公民的責(zé)任。
最后，我讀《詩經(jīng)》，在詩歌中感受到了美的力量?！对娊?jīng)》是中國古代最早的一部詩歌總集，它包含了詩經(jīng)中的《關(guān)雎》、《蒹葭》等詩篇，表達了古人對于愛情、生活和社會的思考和感受。通過閱讀《詩經(jīng)》，我感受到了詩歌的美和韻味，每一首詩都有著深刻的內(nèi)涵和抒情的情感。同時，詩歌也是一種表達情感和交流思想的方式，通過讀詩，我也提升了自己的表達能力和文學(xué)素養(yǎng)。
通過這次的文選活動，我不僅受益于文學(xué)作品本身的魅力，還收獲了對文學(xué)的更深入的理解和認識。文選讓我感受到了文學(xué)的力量和美的存在，它們不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，更是人類情感和思想的延伸。作為一名學(xué)生，我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，讓文學(xué)在我的人生中扮演著更加重要的角色。同時，我也要積極參與到文選活動中，讀更多優(yōu)秀的作品，拓寬自己的視野，并借此增長見識，培養(yǎng)自己的審美能力。
學(xué)習(xí)江文選體會篇八
政治文選是指從政治領(lǐng)域選取的一些重要文章或演講，展示了政治家、學(xué)者或公民的政治觀點、理念和價值觀。政治文選對于了解某個時期的政治思潮，分析政治家的思想走向，以及評估政治方案的優(yōu)劣具有重要意義。在現(xiàn)代社會中，政治文選作為政治教育的重要組成部分，扮演著激勵公民參與政治、塑造正確政治觀念的角色。
政治文選的歷史背景可以追溯到古代各個文明古國，如中國的《論語》，古希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》，以及美國的《聯(lián)邦黨人文集》等。這些文選記錄了不同時代政治家的智慧和思想觀點，對于當(dāng)代的政治研究和思考提供了重要參考。
在我的個人體會中，政治文選也對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀各種政治文選，我逐漸了解到政治并不僅僅是權(quán)力斗爭和利益博弈，更是一種追求公正與理想的行為。政治家們的智慧和勇氣讓我重新認識到政治的價值，從而激發(fā)了我參與政治、推動社會進步的熱情。
三、具體分析，政治文選的內(nèi)容與啟示。
政治文選的內(nèi)容涵蓋了廣泛的政治議題，例如民主、人權(quán)、國際合作等。不同的文選代表著不同的政治觀點和立場，通過對其內(nèi)容的分析和比較，人們可以獲得各種政治理念的啟示。
例如，在閱讀《自由之路》時，我被作者對民主制度和人權(quán)的深刻探討所打動。這些文章讓我明白了民主是一個持久而不斷的努力，需要全社會的共同參與和努力。同時，它也讓我認識到人權(quán)是無論任何時候都不能被侵犯的，它是每個公民應(yīng)當(dāng)擁有的基本權(quán)利。這些啟示鼓舞了我為民主和人權(quán)奮斗的決心。
政治文選的閱讀不僅可以啟發(fā)個人，還可以加深對政治品質(zhì)的理解和追求。政治文選所傳達的思想和理念引導(dǎo)每個公民思考政治、參與政治，并推動政府的改革和進步。
政治文選通過真實的案例和政治家的言傳身教，向讀者展示了政治家面臨的困境和所做出的艱難抉擇。它們提醒我們在面臨復(fù)雜的政治問題時，要保持分析和決策能力。同時，政治文選還培養(yǎng)了我們的批判性思維和公正判斷能力，引導(dǎo)我們以客觀的眼光看待政治和社會問題。
五、總結(jié)，政治文選的重要價值與應(yīng)用前景。
綜上所述，政治文選作為一種重要的政治教育資源，具有廣泛的普及和應(yīng)用前景。通過政治文選的閱讀，我們能深入了解歷史的譜系和政治發(fā)展的脈絡(luò)，從而更好地解讀當(dāng)今社會的政治現(xiàn)象。同時，政治文選還能啟發(fā)個人的思維，激發(fā)公民的政治參與熱情，推動社會進步和民主發(fā)展。
因此，政治文選的重要價值不能被忽視。政府、教育機構(gòu)和社會組織應(yīng)加大對政治文選的推廣，將其納入更多的教育和普及活動中。同時，個人也應(yīng)加強對政治文選的閱讀和研究，從中汲取智慧和能量，投身于政治改革和社會進步的偉大事業(yè)中。只有以政治文選為基石的良好政治培養(yǎng)，我們才能邁向更加公正和和諧的未來。
學(xué)習(xí)江文選體會篇九
小平文選是我近期最喜歡閱讀的一本書籍，它收集了鄧小平同志在1978年至1992年期間的講話、談話、批示、信函等各類文稿，內(nèi)容涉及中國改革開放、經(jīng)濟建設(shè)、外交關(guān)系等眾多領(lǐng)域。這本書給予了我許多啟示，使我更加深刻地理解了鄧小平同志的偉大思想和鞭策自己不斷進步的決心。
二、鄧小平的偉大思想。
鄧小平同志提出了許多具有深遠意義的思想，為中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。他堅信只有通過改革開放，才能帶領(lǐng)中國走向繁榮富強。他強調(diào)了改革的重要性，提出了推行社會主義市場經(jīng)濟的觀點，鼓勵人民積極創(chuàng)造財富。同時，他也警告我們不要忽視了解國際形勢，加強與世界各國的聯(lián)系，推動中國的現(xiàn)代化建設(shè)。
閱讀小平文選，我發(fā)現(xiàn)其中還包含著許多與我們個人生活息息相關(guān)的真知灼見。鄧小平同志告誡我們要保持謙虛的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)進步。他說：“知行合一，勤與勤，德與業(yè)，均衡發(fā)展，這是凡有一些事業(yè)心和道德感的人應(yīng)有的態(tài)度?！边@句話深深觸動了我，讓我意識到無論我們在工作中還是生活中，只有不斷學(xué)習(xí)進步，才能獲得更多的機遇和成功。
四、鄧小平的胸懷和智慧。
小平文選中展現(xiàn)的不僅僅是鄧小平同志的偉大思想，還有他的胸懷和智慧。鄧小平同志在談話中提到：“有些同志埋頭苦干，工作刻苦，但成績不大，得失心重，過多關(guān)心別人對自己的看法?！彼嵝盐覀儾灰^分關(guān)注別人的評價，而要專注自己的工作。這使我對鄧小平同志的胸懷和智慧有了更深刻的認識，同時也激勵我在工作中保持積極向上的心態(tài)，不受外界干擾，專注于自己的事業(yè)。
五、對個人發(fā)展的啟示。
小平文選給我?guī)淼淖钪匾膯⑹臼?，個人的發(fā)展離不開國家的繁榮和進步。鄧小平同志提出了“黨在新時期的建設(shè)總?cè)蝿?wù)是：把鄧小平理論和‘三個代表’重要思想經(jīng)過實踐的檢驗而系統(tǒng)形成，作為黨的指導(dǎo)思想，在黨內(nèi)黨外，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成廣泛的階級基礎(chǔ)?！边@使我更加深入地認識到，個人的進步和發(fā)展是建立在國家的繁榮和進步的基礎(chǔ)上的，只有國家繁榮了，我們才有更好的發(fā)展機會。
通過閱讀小平文選，我對鄧小平同志的思想和胸懷有了更深入的了解，也對個人的發(fā)展和國家的繁榮之間的關(guān)系有了更清晰的認識。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)鄧小平同志的偉大思想，不斷提高自己的思維水平和實踐能力，為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)盡自己的一份力量。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十
《昭明文選》是唐代文學(xué)史上的一部杰出之作，書中收集了唐代文學(xué)家所寫的詩文篇章。閱讀《昭明文選》可以讓讀者更加深入地了解唐代文學(xué)的風(fēng)貌和歷史背景，本文將結(jié)合個人的閱讀體驗，談一談自己對《昭明文選》的心得體會。
第二段：珍視傳統(tǒng)文化。
《昭明文選》的出版既體現(xiàn)了對唐代文學(xué)的珍視與尊重，也為我們創(chuàng)造了一個了解唐代文學(xué)的機會?？梢哉f，文化是一個民族的靈魂，而文學(xué)是文化中不可或缺的一部分。我們要珍視傳統(tǒng)文化，才能進一步推動中國文化的繁榮發(fā)展。
第三段：文學(xué)藝術(shù)魅力。
閱讀《昭明文選》，我深深感受到了文學(xué)藝術(shù)帶來的魅力。唐代詩人以深邃的感情抒發(fā)自己的心境，以艷麗多姿的筆觸描繪大氣磅礴的自然景象，展示出了驚人的寫作才華。閱讀他們的作品，不僅可以讓我們了解唐代的文學(xué)成就，也可以沉浸在他們即興妙語的魅力之中，感受到文學(xué)對情感的唯美表達。
第四段：敘事、議論、抒情。
《昭明文選》中的文章形式豐富，不拘一格。其中有敘事的小說、逸聞，也有議論的詩歌、賦文，還有抒情的哀婉詩篇。閱讀這些作品，可以使我們在品味詩文的同時，更好地理解中國古代文學(xué)文化的獨特魅力。同時，不同形式的作品，還可以給我們的寫作提供啟示。
第五段：文學(xué)對人的影響。
文學(xué)的價值不僅在于其藝術(shù)價值，還在于其對人的影響。閱讀《昭明文選》，可以使我們?nèi)ジ惺芪膶W(xué)對于教育、修身、情感、人類尊嚴和自由等方面的積極影響。文學(xué)既是情感之寶，也是精神支柱。閱讀文學(xué)作品，可以使我們的心靈得到升華，獲得心靈上的自由和超越。
結(jié)尾：
《昭明文選》是一部優(yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典之作。通過對其深入的閱讀，我更加熱愛傳統(tǒng)文化，明白了文學(xué)帶給我們的美好與意義，同時，也更明確了文學(xué)的價值和作用。希望更多的人能夠讀到這部經(jīng)典之作，從中受益。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十一
顧城是中國現(xiàn)代詩歌史上的重要人物，他以其詩作中獨特的形式和時代背景所承載的思想而備受贊譽。顧城文選是收錄了他的多部詩作和散文的一本書籍，閱讀這本書給我留下了深刻的印象。在讀完顧城文選后，我深深體會到了顧城獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和他對生活、愛情和人性的思考，同時也感受到了他作品中蘊含的一種追求自由與真實的激情。以下是我對顧城文選的心得體會。
首先，顧城的詩作給我留下了深刻的印象。他的詩作風(fēng)格獨特，充滿了奇幻、迷離的筆觸和意象，讓人產(chǎn)生強烈的視覺感受。比如他在《愛情中的旅行》中寫到：“你的眼睛是一只惡狼，你的世界我都偷放在我的臟兮兮的袋子里”。這樣的描寫方式充滿了神秘感，讓人很難抗拒地陷入其中。讀他的詩作時，我感受到了一種超越現(xiàn)實世界的美感和對人性的思考。他的詩作流露出一種對于現(xiàn)實生活的不滿，以及對人際關(guān)系和愛情的深深思索。
其次，顧城對于生活的思考給我留下了深刻的印象。他的詩作中洋溢著對生活的熱愛和對自由的追求。他在《小城生活》中寫道：“樹上的葉子卻像大病一場，躺在風(fēng)里枯黃等死”這樣的詩句展現(xiàn)了他對現(xiàn)實生活中的瑣碎與冰冷的抱怨。同時，他也表達了對于自由生活的向往與追求。他的詩作中強調(diào)了生活的多樣性，以及人們應(yīng)當(dāng)為自己的生活負責(zé)，勇于表達自己的真實想法和情感。
第三，顧城的詩作中表達出了對于愛情的渴望與追求。他的詩作中常常出現(xiàn)關(guān)于愛情的描寫，展示了他對于愛情的癡迷與執(zhí)著。他在《戀愛中的女子》中寫道：“她開著車汽車兜風(fēng)，我一個人跳樓”。這樣的詩句充滿了對于愛情極致的渴望，同時也表達了對于愛人的無法自拔、執(zhí)著追求的態(tài)度。他的詩作中愛情并不完美，但卻充滿了一種對于愛情的傾訴與灑脫。
最后，顧城的詩作中蘊含著對于人性的思考。他的作品中揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。他在《黑夜白晝》中寫道：“夜光叫你起床，你為劃分光與黑而害怕”用簡短的句子展現(xiàn)了人性中對于未知和不確定的恐懼。顧城的作品中展示了人性的善良與邪惡、欲望與理智之間的矛盾與沖突。他通過對于人性的思考，讓人深刻理解到人性的多樣性和復(fù)雜性。
綜上所述，顧城文選給我留下了深刻而美好的印象。通過閱讀他的詩作和散文，我不僅欣賞到了他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和對于生活、愛情和人性的思考，同時也感受到了他作品中傳遞出的對自由與真實的追求的激情。顧城的詩作讓我重新審視了生活中的瑣碎和冰冷，激勵我勇于表達自己的想法和情感。同時，他的作品也讓我深刻理解了人性的多樣性和復(fù)雜性。閱讀顧城文選是一次啟發(fā)與感悟的旅程，讓我對于詩歌和人性有了更深層次的理解與體驗。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十二
作為網(wǎng)絡(luò)作家，胡文選自2007年起開始創(chuàng)作小說，此后又發(fā)表了多篇文章。胡文選作品為讀者呈現(xiàn)了濃烈的古風(fēng)氛圍，并傳達了深刻的人生感悟。如果能夠從胡文選作品中汲取一些經(jīng)驗和體會，那么對于我們的文學(xué)創(chuàng)作的提高和成長是有很大幫助的。下面筆者從以下幾個方面談?wù)勛约旱捏w會。
第一，胡文選作品體現(xiàn)了對人生和自然的感悟。在他的作品中，自然與人類是響應(yīng)的一體，自然風(fēng)景隨著人物心情起伏，飄動著自己的節(jié)拍。例如在《桃花依舊笑春風(fēng)》中，林夕若與夏慕青在桃林中感受到的桃花與春風(fēng)無法減少，再次體現(xiàn)出了自然與人類的相互作用。這不僅僅是關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境，還有人類與大自然的和諧相處關(guān)系，不會破壞自然的生態(tài)平衡，也讓我們不要忘記凡人的小小所求。我們更應(yīng)該保護環(huán)境，讓人類和大自然享受和諧美好的未來。
第二，胡文選作品傳遞出了深刻的人生哲理。他的作品中獨特的寓意和深刻的哲理是作者看待世界和人生態(tài)度的體現(xiàn)。例如，《博山道》與《桃花笑春風(fēng)》這兩篇作品中，作者透過人物的經(jīng)歷告訴我們，追求夢想的過程，需要有堅定不移的信念、付出勤勞的努力，還要有永遠向上的心態(tài)和積極樂觀的心境。他的作品常常在細節(jié)中流露出人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會，受到啟發(fā)，也證明了一個作家不僅僅是要有一定的文學(xué)底蘊，還需要深刻的人生閱歷，才能寫出這樣真諦經(jīng)典的作品。
第三，胡文選作品的語言藝術(shù)極佳。如果說一篇文章精妙是一部優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，那么在胡文選的作品中，語言是必不可少的。作品的句式優(yōu)美，用詞準確。他的作品中字字句句都鑄就了一個完整而具體的世界，表達出他豐富的想象力、深刻的情感貫穿著一種藝術(shù)美感。通過文學(xué)藝術(shù)，表達人類的情感、傳達文化的價值和特色，使讀者在閱讀過程中也能獲得審美和文化雙重享受。
第四，胡文選作品對于學(xué)習(xí)母語的人來說很重要。雖然英語是全球通行的語言，但母語的作用依然不可忽視。在學(xué)習(xí)母語的過程中，胡文選的作品可以起到重要的輔導(dǎo)作用。通過對句式和詞匯的學(xué)習(xí)，我們可以拓展我們的詞匯網(wǎng)絡(luò)，增強我們使用本國語言的信心和自信，這對于母語使用的普遍性是非常重要的。
第五，胡文選作品讓讀者充分地感受到了情感的體驗。除了語言藝術(shù)的精細和情節(jié)的緊湊外，作者也在作品中蘊涵出了豐富的人性和情感，讓讀者緊密地關(guān)注和參與到故事里。通過作品中人物的形象、個性和動作，胡文選成功地創(chuàng)造了一個有機的情感環(huán)境，讓我們更愿意思考和追問人生價值和理想。實際上對于我們每個人來說，情感和人性都是相對重要的，無論是生活還是文學(xué)創(chuàng)作。
總結(jié)。
在胡文選的作品中，我們可以看到致辭意境和獨到的認知思維，通過他作品的精心塑造，我們相信每一個讀者不僅僅有機會欣賞到深入理解的文學(xué)藝術(shù)，也會對人生有更深入的思考和更好的成長和提高。我們希望每個讀者，都能仔細琢磨胡文選的作品，從中體會到藝術(shù)和人生的真理。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十三
《小平文選》是一本內(nèi)容豐富、思想深刻的書籍，它匯集了鄧小平在中國改革開放時期的講話、談話和指示，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等方方面面的內(nèi)容。通過閱讀這本書，我深刻領(lǐng)悟到了鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力，也對中國近代歷史的發(fā)展有了更深入的認識。下面我將結(jié)合自己的感受，分享一下我的心得體會。
第二段：果斷開放的決策。
《小平文選》中記錄了鄧小平果斷決定改革開放的過程，這是中國發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折點。鄧小平深刻意識到中國經(jīng)濟長期滯后的問題，敢于擔(dān)當(dāng)重任，撥亂反正，毅然決策推動改革。他在文選中的講話中指出：“時間不多了，我們必須抓住機遇”，這是他對新時代的洞察和判斷。這種果斷開放的決策，為中國成功邁向現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。從中我明白了一個領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠見卓識，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。
第三段：解放思想的啟示。
《小平文選》中還有一系列的關(guān)于解放思想的探討，這給我留下了深刻的印象。鄧小平強調(diào)指出：“解放思想是唯一的出路”，這一論斷在中國改革開放的歷史中具有重要意義。傳統(tǒng)的思想觀念和束縛了中國的發(fā)展，通過解放思想，中國社會才能真正進步。他教育我們要敢于質(zhì)疑、創(chuàng)新，不拘泥于舊思維的桎梏，才能不斷適應(yīng)時代發(fā)展的變化。這給我很大的啟示，讓我明白只有抓住新思想、新觀念，才能不斷進步。
第四段：改革開放的智慧。
《小平文選》中，鄧小平對改革開放問題的獨到見解讓我深受啟發(fā)。他在講話中指出：“只有發(fā)展才能解決一切問題”，這是他對中國改革開放理念的精髓概括。他強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)的重要性，提出了“發(fā)展是硬道理”的觀點。通過經(jīng)濟發(fā)展，人民才有更多的福祉，國家才能強盛。這種智慧觀點讓我深思。在未來的道路上，只有經(jīng)濟發(fā)展是硬道理，必須不斷實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第五段：國家命運的責(zé)任。
鄧小平在《小平文選》中，多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他說：“一切為了人民的利益”，這使我深受觸動。鄧小平在改革開放中，始終把人民的利益放在首位，為全國人民謀福祉。他不畏困難，不懼風(fēng)險，為了國家的發(fā)展不懈努力。這讓我深切體會到作為一個公民，應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
總結(jié)：
通過《小平文選》的閱讀，我對鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力有了更加深入的認識。鄧小平的果斷開放的決策、解放思想的啟示、改革開放的智慧以及對國家命運的責(zé)任感都給我留下了深刻印象。同時，也讓我明白了一個領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠見卓識，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。作為一個公民，更應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十四
時政文選是我們了解國家政治、社會經(jīng)濟發(fā)展的重要渠道。通過閱讀時政文選，我們可以對國家政策、國際形勢有更加全面的了解，同時也能培養(yǎng)我們的綜合分析能力和批判思維能力。在讀完一系列時政文選后，我深深體會到了時政文選的重要性和閱讀的價值，下面將從多個方面來談?wù)勎业捏w會和收獲。
首先，時政文選幫助我更好地了解國家政策。在閱讀時政文選的過程中，我了解到了許多國家政策的來龍去脈。例如，通過閱讀《中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強和改進新時代黨的建設(shè)若干重大問題的意見》》這篇文章，我了解到了黨的建設(shè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，了解到了黨的建設(shè)要實現(xiàn)“兩個維護”、實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標的關(guān)鍵措施。這些國家政策的內(nèi)容對于正確理解和把握時事具有重要的引導(dǎo)作用。
其次，時政文選能拓展我的視野，提高我的綜合分析能力。閱讀時政文選，我了解到了國際上的各種政治、經(jīng)濟動態(tài)。例如，《香港特別行政區(qū)政府發(fā)言人聲明》這篇文章中提到了美國國務(wù)卿講話，我了解到了美國對香港問題的態(tài)度。而通過觀察中國對外政策的調(diào)整，我也能感受到國際形勢的變遷。這些信息讓我了解到了世界不同地區(qū)的情況，并能夠?qū)r事事件進行更加全面的分析，有助于培養(yǎng)我的綜合分析能力。
再次，時政文選強化了我對社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注。社會經(jīng)濟發(fā)展是國家治理的核心問題，而時政文選正是反映社會經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)的一個窗口。通過閱讀時政文選，我了解到了國家的經(jīng)濟政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及新的經(jīng)濟動態(tài)。比如說，通過閱讀《中國農(nóng)業(yè)銀行董事長顧元慶：推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，支持農(nóng)民增收》這篇文章，我了解到中國農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展目標是致力于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及該銀行如何通過各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品來支持農(nóng)民增收。這些信息對于關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民權(quán)益的我來說，是非常有價值的。
最后，時政文選提高了我的批判思維能力。在閱讀時政文選的過程中，我深刻感受到了時政文選的多樣性和復(fù)雜性。不同的文章涉及到的問題各有側(cè)重，需要我進行仔細思考和辯證分析。我開始學(xué)會審視問題背后的動因和邏輯，借鑒不同的觀點和見解，形成自己獨立的判斷和觀點。這種批判思維的鍛煉對于我今后面臨各種復(fù)雜問題的解決將起到積極的作用。
綜上所述，時政文選的閱讀對于我們來說具有重要意義。通過閱讀時政文選，我們可以更好地了解國家政策、國際形勢，拓展視野，提高綜合分析能力，并加深對社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注，強化批判思維能力。因此，我們應(yīng)該通過積極的閱讀時政文選來加深對時事的理解，提高自身的政治素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地參與到國家的建設(shè)和發(fā)展中去。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十五
文選是一種重要的讀書方式，通過精選的作品集，讀者可以系統(tǒng)地了解各個時代、各種文化背景下的優(yōu)秀文學(xué)作品。而閱讀文選不僅可以拓寬視野，提升文化素養(yǎng)，還可以給人帶來心靈的啟迪和滿足感。在閱讀文選的過程中，我深深地感受到了文選的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
【主體段一】。
首先，文選讓我深刻意識到文學(xué)作品的多樣性和豐富性。文選所涵蓋的作品往往橫跨不同的文化和歷史時期，內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，從詩歌、散文到小說、戲劇等，形式多樣，題材廣泛。通過閱讀文選，我接觸到了從古希臘神話到現(xiàn)代文學(xué)作品的不同文化遺產(chǎn)，使我深入了解了各個時代的文學(xué)成就和思想觀念。這不僅豐富了我的知識儲備，也使我對不同文化的表達方式和藝術(shù)審美有了更加深刻的理解。
【主體段二】。
其次，文選給我?guī)砹藢徝赖南硎芎托撵`的啟示。文選匯聚了許多經(jīng)典之作，這些作品由于其獨特的藝術(shù)表達和深遠的內(nèi)涵而被選入其中。閱讀這些經(jīng)典之作，使我領(lǐng)略到了文學(xué)的美妙之處。那些細膩的文字，動人的情節(jié)和豐富的想象力，讓我的內(nèi)心得到了滿足和愉悅。同時，文選也給了我無限的思考空間，通過作品中的一句話、一個思想，我可以聯(lián)想到人生的哲理、社會的現(xiàn)象，這些精神上的啟示使我受益匪淺。
【主體段三】。
第三，文選讓我學(xué)會了更加細致入微的閱讀。閱讀文選不同于通篇閱讀一本作品，它要求我們有較高的辨析能力和思辨能力。文選作品層次豐富，背后飽含著作者的深刻思考和藝術(shù)手法的運用，所以我們需要仔細品讀每一篇作品，理解作者的用心和意圖。通過不斷的挖掘和解讀，我逐漸養(yǎng)成了細致入微的閱讀習(xí)慣，提高了閱讀的深度和廣度，也培養(yǎng)了自己的批判思維。
【結(jié)尾段】。
總而言之，閱讀文選是一種有益的閱讀方式，通過閱讀文選，我不僅在文學(xué)藝術(shù)方面得到了啟示和享受，還在思想和文化方面獲得了提升。文選豐富了我的閱讀體驗，并浸潤了我的心靈。閱讀文選，不僅是對經(jīng)典作品的致敬，更是對人類文化的崇尚。我深信，通過不斷地閱讀文選，我會不斷提升自己的人文素養(yǎng)和審美修養(yǎng)，從而更好地理解和感知這個世界。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十六
政治文選作為一種具有獨特性質(zhì)的文學(xué)體裁，在我國歷史和現(xiàn)實中都占有重要位置。我有幸在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了一門政治文選的課程，通過閱讀和分析一系列的政治文選作品，我不僅了解到了政治思想的發(fā)展演變，還深刻體驗到了政治文選的獨特魅力。下面我將分享一下我的心得體會。
政治文選作為一種文學(xué)體裁，其主要特點是以政治思想為中心內(nèi)容，通過選材和展示手法的挑選和處理，達到表達和批判政治思想的目的。政治文選作為文學(xué)傳統(tǒng)的一種延伸，既具有文學(xué)作品的美感，又具有政治學(xué)科的嚴謹。我在學(xué)習(xí)政治文選的過程中，積極閱讀了《古文觀止》、《近代文選》等重要文選作品，領(lǐng)略了中國古代和近現(xiàn)代的各種政治思潮。
政治文選作為一種文學(xué)體裁，有其獨特的魅力所在。首先，政治文選可以反映時代的政治脈絡(luò)和文化景觀。通過閱讀《資治通鑒》等著名政治文選作品，我了解到了中國歷史上各個時期的政治思想和政治實踐，進一步加深了對我國歷史發(fā)展的認識。其次，政治文選作為一種文藝形式，可以展現(xiàn)人性的復(fù)雜和人與社會相互作用的方方面面。通過分析《資治通鑒》中的人物形象和其政治行動，我深感政治文選在塑造人物形象和揭示深層社會現(xiàn)象方面的獨到之處。政治文選還能夠激發(fā)讀者的思考，引起對政治問題的關(guān)注和思考。通過閱讀《論語》、《資治通鑒》等作品，我對中國古代的政治問題和中國傳統(tǒng)政治觀念有了更深入的認識。
政治文選不僅具有內(nèi)在的審美價值，還有著深遠的社會和教育意義。首先，政治文選可以幫助讀者提高政治修養(yǎng)和思維能力，從而增進對政治的理解和把握。閱讀政治文選作品，可以鍛煉讀者的邏輯思維和理解能力，提高分析和綜合問題的能力。其次，政治文選能夠引導(dǎo)讀者思考人生的價值追求和社會的發(fā)展方向。通過分析《蜀李白文集》等政治文選作品，讓我更加深入地認識到詩歌創(chuàng)作與時代、政治環(huán)境的緊密關(guān)系，從而對社會變革和人生意義有了更深層次的思考。政治文選還能夠培養(yǎng)讀者的思辨能力和人文素養(yǎng)，使其具備獨立思考和判斷的能力，成為具有社會責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展觀念的公民。
第五段：結(jié)語。
學(xué)習(xí)政治文選是一種艱深而廣闊的過程，但也是一次文化與情感的盛宴。通過閱讀和分析政治文選作品，我對政治思想的演變有了更深入的認識，也懂得了政治文選作品的獨特之處。政治文選的魅力在于它能夠反映時代的政治脈絡(luò)和文化風(fēng)貌，激發(fā)讀者對政治的關(guān)注和思考，提高讀者的政治修養(yǎng)和思維能力。政治文選不僅具有審美價值，還有著重要的社會和教育意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我會繼續(xù)關(guān)注和研究政治文選的相關(guān)問題，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十七
第一段：引言（200字）。
文選是文學(xué)作品集，是經(jīng)過作者針對特定主題選取的一系列作品的總稱。在讀文選的過程中，我深深感受到了其獨特之處和無窮魅力。本文將就文選給我?guī)淼乃伎肌⒏形蛞约绑w會進行分析，并展示在文選中體驗到的精神上的享受和心靈的滋養(yǎng)。
第二段：感受與啟迪（200字）。
讀文選的過程中，我收獲頗多。在作者的精心挑選下，文選所呈現(xiàn)的主題將作者的思想、情感與現(xiàn)實相結(jié)合，進一步提煉出一種更深刻的精神內(nèi)涵。在閱讀過程中，我逐漸意識到文選的目的并不僅僅是為了欣賞文學(xué)作品，更是為了引發(fā)讀者對于人生、情感、社會等問題的思考和體悟。通過閱讀文選，我感受到了作者深入的思想和獨到的見解，這對我啟迪良多。文選中所蘊含的人性、情感、人生哲理引導(dǎo)我思考，讓我從一個新穎的角度看待問題，增長了我的見識和思維深度。
第三段：審美與享受（200字）。
讀文選的過程中，我體驗到了一種特殊的審美享受。文選中的作品經(jīng)過了作者的深思熟慮和精心打磨，既在情感上具有共鳴力，又在表達方式上給人以震撼。作者用獨特的語言、形象和節(jié)奏構(gòu)建著一個個意境各異的世界，讓讀者感受到其背后的美學(xué)意蘊。在閱讀中，我仿佛身臨其境，感受到了作者想要傳達的情感，這種情感與現(xiàn)實世界的距離使我產(chǎn)生了一種愉悅、享受的感覺。這種審美享受不僅來自于作品所表達的情感，也來自于作者塑造的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：思維激活與啟示（200字）。
文選中的作品常常呈現(xiàn)出多樣的題材、情感和風(fēng)格。在接觸這些作品的過程中，我意識到思維的多樣性和開放性。每個作品都有其獨特的表現(xiàn)方式和思維方式，其中蘊含的智慧和見解遠遠超出了我的想象。通過閱讀不同風(fēng)格和題材的作品，我學(xué)會了用更加多元的視角和思考方式看待人生、社會等問題。這種思維的激活和開放為我提供了一種重新審視問題的視野，使我能夠更全面地理解和認知世界。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與人生的啟迪（200字）。
文選所觸動我的不僅僅是思維和審美，更是對心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在文選中，我體驗到了情感的共鳴和心靈的觸動。感受到作者對于人類苦難、歡樂和悲傷的深刻洞察，這些洞察引起了我的共鳴，也讓我對生活有了更多的體會和感悟。通過文選，我感受到了人類情感的寬廣和深沉，也在其中找到了對于人生的一些啟示。這種心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪是其他任何一種書籍很難給予我的。
總結(jié)（200字）。
通過讀文選，我在思維、審美和心靈上都得到了滋養(yǎng)和啟迪。文選給予了我獨特的體驗和感悟，讓我更加深入地思考和感受到與人生有關(guān)的各種問題。文選中呈現(xiàn)的主題、情感和藝術(shù)形式微妙地觸動了我的內(nèi)心與靈魂，讓我對于人生和世界有了更加深入的理解和認識。讀文選不僅僅是一種學(xué)習(xí)和欣賞的過程，更是一次心靈的洗禮和重塑。通過文選，我收獲了智慧與情感的滋養(yǎng)，也找到了人生的一些關(guān)鍵啟示和可能性。
學(xué)習(xí)江文選體會篇一
中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，與時俱進是中國共產(chǎn)黨人鮮明的理論品格?！逗\濤文選》關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)總體布局的論述，生動反映了黨在實踐中不斷深化認識社會主義建設(shè)規(guī)律的歷史過程。在系統(tǒng)總結(jié)黨關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)總體布局一系列重大決策部署的基礎(chǔ)上，胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出，要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè);在黨的報告中又進一步提出，要全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局?！拔逦灰惑w”總體布局，是我們黨對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題的科學(xué)回答，為用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，提供了強大思想武器。
一、在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得舉世矚目的巨大成就。
黨的十六大后的十年里，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以胡錦濤同志為的黨中央，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想新觀點新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民鞏固和發(fā)展了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得一系列新的歷史性成就，為確保到全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)。
第一，經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。十年間，我國經(jīng)濟總量大幅躍升，成為全球第二大經(jīng)濟體，成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進展，基礎(chǔ)設(shè)施全面加強。城鎮(zhèn)化水平明顯提高，城鎮(zhèn)人口超過農(nóng)村人口，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性不斷增強?？蒲信c試驗發(fā)展經(jīng)費支出增長5.7倍，載人航天、探月工程、載人深潛、超級計算機、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破。生態(tài)文明建設(shè)扎實展開，資源節(jié)約和環(huán)境保護全面推進，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降12.9%。
第二，改革開放取得重大進展?，F(xiàn)代市場體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全，國有資產(chǎn)管理體制、國有企業(yè)和金融、財稅、投資、價格、科技等領(lǐng)域改革取得重大進展。農(nóng)村綜合改革、集體林權(quán)制度改革不斷深化，農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消。對外開放水平進一步提升，成為世界第一大貨物出口國，進出口總額躍居世界第二位，外匯儲備世界第一。
第三，人民生活水平顯著提高。城鄉(xiāng)就業(yè)持續(xù)擴大，新增1.1億就業(yè)人口。居民收入較快增長，城鄉(xiāng)居民收入增長1.8倍。居民消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化，衣食住行用條件明顯改善，解決了3億多農(nóng)村人口的飲水安全問題。城鄉(xiāng)最低生活保障標準和農(nóng)村扶貧標準大幅提升，農(nóng)村脫貧人數(shù)超過6000萬。
第四，民主法制建設(shè)邁出新步伐。政治體制改革持續(xù)推進。實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。基層民主不斷發(fā)展，全國98%以上的村委會實行直選，6億農(nóng)民直接參與基層群眾自治。人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展。中國特色社會主義法律體系基本形成，社會主義法治國家建設(shè)成績顯著。行政體制改革不斷深化，司法體制和工作機制改革取得新進展。
第五，文化建設(shè)邁上新臺階。社會主義核心價值體系建設(shè)深入開展，文化體制改革全面推進。免費開放美術(shù)館、圖書館、文化館，基本公共文化服務(wù)體系覆蓋城鄉(xiāng)，人民文化權(quán)益得到充分保障。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化創(chuàng)作生產(chǎn)更加繁榮，人民精神文化生活更加豐富多彩。全民健身和競技體育取得新成績。
第六，社會建設(shè)取得新進步。教育事業(yè)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)，1000多萬進城務(wù)工農(nóng)民隨遷子女在城市接受義務(wù)教育。建成世界上規(guī)模最大的社會保障網(wǎng)，城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度全面建立，全民醫(yī)?；緦崿F(xiàn)。保障性住房建設(shè)加快推進。加強和創(chuàng)新社會管理，社會大局保持和諧穩(wěn)定。
第七，國防和軍隊建設(shè)、港澳臺和外交工作開創(chuàng)新局面。中國特色軍事變革取得重大成就。港澳臺工作進一步加強。成功舉辦北京奧運會、殘奧會和上海世博會。推動全球治理機制變革，在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進一步增強，為改革發(fā)展爭取了有利國際環(huán)境。
二、適應(yīng)新形勢新任務(wù)新要求，準確認識和把握“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵。
黨的以來，以同志為的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。在以同志為的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、社會全面進步、生態(tài)逐步改善、民生得到保障，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得顯著成就。做好新形勢下的各項工作，必須更加深入地理解、更加準確地把握“五位一體”總體布局的深刻內(nèi)涵。
第一，堅持走中國特色社會主義新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟增長必須是實實在在和沒有水分的增長。要以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技與經(jīng)濟深度融合，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，形成區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟。
第二，堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標，以加強黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，把制度建設(shè)擺在突出位置，加快建設(shè)社會主義法治國家，推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化。
第三，堅持走中國特色社會主義先進文化發(fā)展道路，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)，豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。
第四，堅持改善和保障民生，建設(shè)社會主義和諧社會。解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展。圍繞構(gòu)建中國特色社會管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、法治保障的社會管理體制，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。正確處理人民內(nèi)部矛盾，建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制。
第五，堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)社會主義生態(tài)文明。黨的把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。
當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)，要更加有效地應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界，必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進。
第一，適應(yīng)、把握和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。堅持適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，將其貫穿發(fā)展全局和全過程，適度擴大總需求，堅定不移推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，有力有度有效落實好“三去一降一補”重點任務(wù)，引導(dǎo)良好發(fā)展預(yù)期，進一步調(diào)適理念、調(diào)適政策、調(diào)適方法，謀劃和推動“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展。調(diào)適理念，就是堅持發(fā)展是第一要務(wù)，把握好穩(wěn)增長和調(diào)結(jié)構(gòu)的平衡點，努力保持中高速增長、邁向中高端水平。調(diào)適政策，就是不斷研究提出調(diào)控的新辦法新舉措，既保持政策定力，又加強政策創(chuàng)新，使多重目標、多種政策和多項改革之間聯(lián)動協(xié)調(diào)平衡。調(diào)適方法，就是完善經(jīng)濟評價指標體系，更多利用大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)，綜合運用多種分析評價方法，科學(xué)把握新常態(tài)下經(jīng)濟運行的新特點、新規(guī)律。
第二，堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動社會生產(chǎn)力水平整體提升。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹立和自覺踐行新發(fā)展理念。一是圍繞發(fā)展動力推進創(chuàng)新發(fā)展。把科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新更好地結(jié)合起來，鼓勵、支持、包容創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。二是圍繞發(fā)展整體效能推進協(xié)調(diào)發(fā)展。解決區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟和社會、物質(zhì)文明和精神文明等發(fā)展不平衡問題，促進人口經(jīng)濟和資源環(huán)境空間均衡。三是圍繞人與自然和諧推進綠色發(fā)展。加快發(fā)展綠色經(jīng)濟，推進低碳轉(zhuǎn)型，引導(dǎo)培育綠色生產(chǎn)方式和消費方式，形成新的增長點。四是圍繞內(nèi)外聯(lián)動推進開放發(fā)展。堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、引進來和走出去并重，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，推進高水平雙向開放。五是圍繞保障改善民生推進共享發(fā)展。構(gòu)建公平公正、共建共享的發(fā)展機制，持續(xù)改善民生，讓人民有更多獲得感。
第三，全面建成小康社會，全力落實好“三大戰(zhàn)略”及其他重點任務(wù)。認真貫徹落實“十三五”規(guī)劃《綱要》這個全面建成小康社會的宏偉藍圖，真正把黨中央國務(wù)院提出的新戰(zhàn)略新任務(wù)落到實處。一方面，推動實施“三大戰(zhàn)略”。深入學(xué)習(xí)貫徹對“一帶一路”建設(shè)提出的8項要求，切實把“一帶一路”建設(shè)作為強化雙邊、多邊、次區(qū)域合作，構(gòu)建合作共贏新型國際關(guān)系的戰(zhàn)略平臺。緊緊圍繞疏解北京非首都功能的戰(zhàn)略核心，積極有序推進京津冀協(xié)同發(fā)展。把保護和修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境擺在首要位置，推進長江經(jīng)濟帶發(fā)展。另一方面，落實好雙創(chuàng)、國際產(chǎn)能合作、新型城鎮(zhèn)化等其他重點任務(wù)。鼓勵引導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，著力培育新動能。加快推進鐵路、核電等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能走出去步伐，積極開展第三方市場產(chǎn)能合作。以人為核心推進新型城鎮(zhèn)化，推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，培育發(fā)展新生中小城市和特色小城鎮(zhèn)，促進重點地區(qū)城市群發(fā)展。
第四，全面深化改革，在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得突破性進展。堅持把經(jīng)濟體制改革作為全面深化改革的重點，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，圍繞處理好政府和市場關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，在基本經(jīng)濟制度、產(chǎn)權(quán)制度、市場體系、行政管理體制、投融資體制、財稅體制、金融體制、宏觀調(diào)控等領(lǐng)域，實施具有重大牽引作用的改革舉措。同時，深入推進簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，切實抓好電力體制、國有企業(yè)混合所有制、鹽業(yè)體制、國有林場林區(qū)等全局性的重大改革，強化綜合配套改革試驗區(qū)的示范功能，推動形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制。
第五，全面依法治國，加強經(jīng)濟、社會和生態(tài)領(lǐng)域法治建設(shè)。堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，加快推動經(jīng)濟、社會和生態(tài)領(lǐng)域立法。一是完善社會主義市場經(jīng)濟法律制度。健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護制度，制定和完善發(fā)展規(guī)劃、投資管理、土地管理、能源和礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)、財政稅收、金融等方面法律法規(guī)。二是加快社會建設(shè)領(lǐng)域法律制度建設(shè)。依法加強和規(guī)范公共服務(wù)，完善教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的法律法規(guī)。三是用嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境。強化生產(chǎn)者環(huán)境保護的法律責(zé)任，制定完善生態(tài)補償和土壤、水、大氣污染防治及海洋生態(tài)環(huán)境保護等法律法規(guī)。
第六，全面從嚴治黨，保障和促進經(jīng)濟社會發(fā)展。落實全面從嚴治黨主體責(zé)任，統(tǒng)籌融合業(yè)務(wù)黨務(wù)隊伍建設(shè)，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。一是堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。嚴格落實管黨治黨責(zé)任，不斷增強“四個意識”，在發(fā)展改革工作的方方面面體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二是嚴肅黨的政治紀律和政治規(guī)矩。加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，持之以恒加強作風(fēng)建設(shè)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。三是強化黨員干部隊伍建設(shè)。把嚴格管理干部和熱情關(guān)心干部結(jié)合起來，充分調(diào)動干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍。
我們要更加緊密地團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，認真貫徹落實黨中央國務(wù)院決策部署，按照“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，緊緊圍繞引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)、貫徹新發(fā)展理念，適度擴大總需求，堅定不移推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，引導(dǎo)良好發(fā)展預(yù)期，促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
學(xué)習(xí)江文選體會篇二
一個普通民警的逝去，為何讓無數(shù)市民深切緬懷？老呂在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績。2009年，呂建江創(chuàng)建了全省首家網(wǎng)上警務(wù)室，開通了全省首個民警實名微博，編發(fā)博文12020余篇，擁有粉絲28074名，“老呂叨叨”成了他的網(wǎng)絡(luò)名片，他也被網(wǎng)友稱為“叨叨哥”“網(wǎng)上雷鋒”“不下班的民警”。他在微博和微信上叨叨的雖沒有什么大事，卻樁樁都是群眾的急事、難事。遇到移車難題，他就自費制作挪車卡解決；有急診患者在網(wǎng)上求助，他會第一時間安排站里出動警車開路，群眾不論有什么事，他都能提供一對一的微信咨詢……他的個人微博連續(xù)5年被新浪網(wǎng)評為“河北十大公職人員微博”，連續(xù)兩年獲得“全國十佳惠民公職人員”。
鞠躬盡瘁，念茲在茲的是“人民”二字。雷鋒說過，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的”，“一個共產(chǎn)黨員是人民的勤務(wù)員，應(yīng)該把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸?！??；卮鹁W(wǎng)友咨詢、發(fā)放防止老人走失的黃手環(huán)……不管是網(wǎng)上社區(qū)警務(wù)站還是實名微博，盡管老呂“叨叨”的都是小事，但小事連著民心，由小積大，把很多小事辦好了就是大事。他十幾年如一日“真干事、干真事”，“群眾在哪里，工作就延伸到哪里；群眾有什么需要，就推出什么服務(wù)”。他始終牢記警察前面有“人民”二字，把全部身心都投入到黨的事業(yè)和公安工作中，將對百姓的愛融入工作，把無私奉獻當(dāng)作事業(yè)，魚水深情、志比金堅，為人民服務(wù)的事情，一件接著一件辦、一年接著一年干，將人民警察和共產(chǎn)黨員的形象生動地寫進了群眾心里。從他身上我們看到了一位基層民警一以貫之的擔(dān)當(dāng)和堅守，他是為人民服務(wù)的，人民必定會永遠記住他。
斯人已逝，精神卻歷久彌新。13載不忘初心、牢記使命，傾盡畢生精力為黨為民，呂叔走了，但他的“叨叨”不會停止，石家莊市公安局將在全市選最好的民警去呂建江警務(wù)站任職，將老呂的微博“老呂叨叨”“失物招領(lǐng)網(wǎng)”等為群眾辦事的平臺繼續(xù)傳承下去?；钪菫榱耸箘e人更幸福，奉獻是為了讓世界更美好。時代變了，但共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨從未變過。從戰(zhàn)火紛飛中“那個時代最富有吸引力的革命者”，到“除了人民利益之外沒有任何特殊利益”，再到“不忘初心，繼續(xù)前進”，廖俊波、谷文昌、李保國、牛玉儒、鄒碧華、呂建江……在這張沒有盡頭的名單上，漸行漸遠的老黨員和他們的新同志，一如既往地用自己的行動詮釋著共產(chǎn)黨人對人民的承諾，風(fēng)里雨里他們始終在我們身邊。平凡的生活里，日常的工作中，一旦我們加入這支隊伍，有了“共產(chǎn)黨人”這樣的稱號，那種圣潔與高尚所傳遞的力量，足以支撐我們將責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻貫徹一生。
進入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要更多的人在各個領(lǐng)域扎根基層、盡忠職守、甘于奉獻。今天我們學(xué)習(xí)這位普通的民警，就是學(xué)習(xí)他始終與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，全心全意為人民服務(wù)；今天我們深切緬懷他，就是為了汲取前行的力量，向他那樣，在自己平凡的崗位上用心踏踏實實干工作，把有限的精力用到無限的為人民服務(wù)中去，超越自我、踏過平庸，將個人的發(fā)展融入國家改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，勇做與時代同向而行的奮進者、開拓者、奉獻者，在全面建設(shè)經(jīng)濟強省、美麗河北的新征程中，譜寫俯仰無愧的人生。
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學(xué)習(xí)江文選體會篇三
改革開放之初，我們黨就提出，不僅要進行經(jīng)濟體制改革，而且要進行政治體制改革，兩者相輔相成。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視民主政治建設(shè)對中國發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用。江澤民同志明確指出：“建設(shè)高度的社會主義民主和完備的法制，是我們的根本目標和根本任務(wù)之一，也是人民群眾的共同愿望。黨的十一屆三中全會以來，中央一再強調(diào)，沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。進行政治體制改革，就是要興利除弊，建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治。無論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟。”
民主是現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是人類文明發(fā)展的必然趨勢。然而，不同國家邁向民主的道路是不同的，相應(yīng)地民主發(fā)展所形成的制度成果也是不同的。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實狀況不同有關(guān)；另一方面與民主本身所承載的價值目標和現(xiàn)實任務(wù)不同有關(guān)。中國的國情和社會性質(zhì)，決定了中國的民主是中國特色社會主義的民主，是真正的人民當(dāng)家作主。江澤民同志認為，中國共產(chǎn)黨牢牢掌握社會主義民主旗幟的關(guān)鍵，不僅在于要高舉社會主義民主旗幟，堅定不移地推進政治體制改革和民主法治建設(shè)，而且要始終堅持中國政治發(fā)展的基本目標，即建設(shè)中國特色社會主義民主政治。他指出，“我們進行政治體制改革的目的很明確，就是為了完善因而也是為了更好地鞏固和堅持社會主義政治制度，為了充分發(fā)揮這些政治制度對發(fā)展人民民主、保障國家統(tǒng)一和安全、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)越性?！?BR> 那么，什么是中國特色社會主義民主政治呢？江澤民同志的回答是：必須堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，不能削弱和放棄人民民主專政；必須堅持和完善人民代表大會制度，不能搞西方那種議會制度；必須堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不能搞西方那種多黨制。這三個“必須”，從國體、政體和政黨制度三個方面勾畫出了中國特色社會主義民主政治的基本框架。然而，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實水平，決定了這個基本框架必須在不斷推進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步中逐步豐富和完善。這就要求在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，促進中國特色社會主義民主政治的健康發(fā)展。
中國是世界上最大的發(fā)展中國家，有序的變革和有效的治理是保障國家持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。政治體制改革和政權(quán)建設(shè)，事關(guān)全局?？茖W(xué)把握政治體制改革，既關(guān)系到社會主義民主政治的發(fā)展，也關(guān)系到改革開放的大局和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。為此，江澤民同志提出，要從建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度來把握和推進政治體制改革，具體要求有三個方面：其一，把握政治體制改革的總目的.，強調(diào)政治體制改革要有利于鞏固社會主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，有利于落實黨的路線方針政策，有利于維護社會政治穩(wěn)定。其二，把握政治體制改革的出發(fā)點和歸宿，強調(diào)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行人民民主，充分保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利，這是我國政權(quán)建設(shè)和政治體制改革的根本出發(fā)點和歸宿。其三，把握政治體制改革的總進程，強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義民主政治，是逐步發(fā)展的歷史過程，必須從中國的國情出發(fā)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進。這三個方面的要求，既把握住了中國民主政治建設(shè)的大方向，也把握住了中國民主政治建設(shè)的大格局和總進程。實踐證明，正是基于這種科學(xué)的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國人民，繼往開來，開拓創(chuàng)新，使我國在改革開放、經(jīng)濟建設(shè)、社會主義民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)等各個方面都取得了巨大成就。
二
對于任何國家來說，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標和道路的選擇問題，而且面臨著如何將民主建設(shè)的實際成果鞏固下來，使社會主義民主政治得以權(quán)威、有效地運轉(zhuǎn)的問題。中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)中國特色社會主義民主政治的政治發(fā)展戰(zhàn)略，解決了前一個問題。針對后一個問題，中國共產(chǎn)黨提出了民主建設(shè)要與法制建設(shè)相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志在改革開放伊始就明確了這一發(fā)展戰(zhàn)略。他指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！庇纱宋覈_始了與民主建設(shè)相統(tǒng)一的法制建設(shè)進程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設(shè)有機統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本治國方略。江澤民同志指出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”在這里，我們不僅看到了中國共產(chǎn)黨在推進社會主義民主建設(shè)中的歷史繼承性，而且看到了在新的歷史條件下的開拓性。
依法治國基本方略的提出，既是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的重大成果，也是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的一個新起點。實施依法治國，就是要使國家各項工作逐步走上法律化和制度化的軌道，從而實現(xiàn)國家政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活的法制化和規(guī)范化。這必然會對我國社會主義民主政治產(chǎn)生兩大推動力量：一是法制建設(shè)的力量，主要體現(xiàn)為社會主義法律體系建設(shè)對民主政治建設(shè)的推動作用，憲法權(quán)威的鞏固、國家基本制度的穩(wěn)定以及新的法律資源的積累對民主政治建設(shè)的支撐作用。二是人民當(dāng)家作主的力量。依法治國方略的實施，必然促進廣大人民群眾行使當(dāng)家作主的權(quán)利，進行廣泛的政治參與，而這種政治參與正是社會主義民主政治發(fā)展所需要的。為此，江澤民同志指出：“依法治國，要貫徹兩個原則：一是必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權(quán)利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理國家、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。
依法治國方略的提出，既是改革開放以來社會主義民主法制建設(shè)的必然成果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，中國特色社會主義民主政治建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)是一個具有相當(dāng)活力的經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會主義民主政治建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所形成的相互促進作用，將使中國特色社會主義民主政治獲得持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實推動力量。政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系，決定了社會主義民主政治的發(fā)展必將反過來促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的整體進步。依法治國方略的提出，使中國特色社會主義民主政治建設(shè)躍進到一個新的歷史階段。
三
明確的戰(zhàn)略目標需要清晰而系統(tǒng)的發(fā)展道路與之相呼應(yīng)，從而保障目標的實現(xiàn)?；诟母镩_放以來中國政治體制改革與政治發(fā)展的實踐與探索，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指明了中國社會主義政治文明建設(shè)的基本道路：
第一，發(fā)展社會主義民主政治。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。
第二，推進社會主義政治制度的自我完善與發(fā)展。這種自我完善與發(fā)展的基本途徑就是進行政治體制改革。推進政治體制改革，必須有利于增強黨和國家的活力，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調(diào)動人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。為此，政治體制改革必須以堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持和完善民族區(qū)域自治制度為根本。
第三，深化制度建設(shè)，以實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。制度建設(shè)的基礎(chǔ)是法制建設(shè)。加強法制建設(shè)，一方面要認真總結(jié)我們的實踐經(jīng)驗，另一方面要積極借鑒和吸收人類政治文明的有益成果。黨的十六大提出：“要堅持從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，同時借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式?！痹谶@種制度建設(shè)中，探索、借鑒與創(chuàng)新獲得了有機統(tǒng)一，從而為中國的民主政治建設(shè)不斷注入了新的活力。
仔細研讀《江澤民文選》，思索中國社會主義民主政治的建設(shè)與發(fā)展，我們更加深刻地認識到，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進一步開辟的中國社會主義政治文明建設(shè)的基本道路，是一條科學(xué)的政治建設(shè)與政治發(fā)展道路。其目標選擇，符合人類文明的發(fā)展要求和中國人民的根本利益；其路徑選擇，符合中國的國情與社會主義發(fā)展的規(guī)律。中國是一個大國，穩(wěn)定而有效的政治建設(shè)與政治發(fā)展，是保持我國在持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。江澤民同志關(guān)于中國特色社會主義政治文明建設(shè)的論述，為我們把握這個關(guān)鍵點，進一步發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。
學(xué)習(xí)江文選體會篇四
在國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的歷史條件下，我們黨究竟如何執(zhí)政才能始終立于不敗之地？這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直在不斷探索、實踐的重大歷史性課題。認真學(xué)習(xí)《江澤民文選》，準確把握以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，對于新世紀新階段我們黨提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位具有重要意義。
一
思想不是從天上掉下來的，而是產(chǎn)生于生活、時代的需要。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思想，同任何其他科學(xué)思想體系一樣，它的產(chǎn)生和發(fā)展也有著特定的時代背景。
從國際來看，世界形勢跌宕起伏、風(fēng)云變幻。20世紀80年代末90年代初，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變，蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨在執(zhí)政數(shù)十年后，多米諾骨牌般地紛紛喪失執(zhí)政地位。由此開始，冷戰(zhàn)格局結(jié)束，世界開始朝著政治多極化、經(jīng)濟全球化的方向發(fā)展，各國紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，力圖在新的世界格局中占據(jù)有利位置。這是一場全球范圍的大競爭，任何國家、民族都回避不了。從國內(nèi)來看，我國的改革和發(fā)展進程波瀾壯闊。20世紀70年代末開始的改革和發(fā)展，到80年代末90年代初已經(jīng)進入了攻堅階段和關(guān)鍵時期，經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，分配不公等新的社會問題也開始凸顯，特別是人均gdp邁過1000美元的門檻以后，更是面臨著人們常說的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”的雙重考驗。
在紛繁復(fù)雜、急遽變化的國際國內(nèi)背景中，一系列重大事件的發(fā)生，引發(fā)了我們黨對于執(zhí)政問題的深入思考。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體態(tài)度十分明確：第一，必須堅持和鞏固我們黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史地形成的，是人民的需要，是時代的選擇。在現(xiàn)階段的中國，除了中國共產(chǎn)黨，沒有其他任何別的政治力量能夠把全體人民的意志和力量凝聚起來，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。第二，必須贏得最廣大人民群眾的擁護和支持。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系著黨和國家的盛衰興亡。但是，“必須”并不等于“能夠”，在執(zhí)政環(huán)境發(fā)生深刻變化的條件下，我們黨究竟如何才能鞏固執(zhí)政地位，如何才能始終贏得最廣大人民群眾的支持和擁護？這正是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所著力思考和解決的一個重大問題。
二
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，總結(jié)我們黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗，借鑒世界上其他政黨包括馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出了一系列堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新思想、新論斷。
對黨的歷史方位作出科學(xué)判斷。江澤民同志在黨的十六大報告中對黨的歷史方位作出了科學(xué)概括。他指出：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！保ā督瓭擅裎倪x》第3卷第536d537頁）這個概括中的第一個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政黨角色的清醒認知；第二個“成為”，體現(xiàn)的是我們黨對執(zhí)政環(huán)境的清醒認知。這一科學(xué)概括內(nèi)涵豐富、寓意深刻，準確地揭示了新時期我們黨的基本特點，為解決如何執(zhí)政的問題鋪平了道路。
對如何執(zhí)政問題得出了明確結(jié)論。在科學(xué)判斷黨的'歷史方位的基礎(chǔ)上，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：總結(jié)黨的歷史，可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。這樣，“三個代表”重要思想就指出了新時期我們黨獲得最廣大人民群眾擁護和支持的康莊大道。
對如何做到“三個代表”給出了清晰回答。如何始終做到“三個代表”？圍繞這個問題，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從執(zhí)政基本理念層面提出了根本要求，提出始終做到“三個代表”，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。與時俱進，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到與時俱進，從根本上決定著我們黨能否始終做到“三個代表”。黨的先進性是“三個代表”重要思想的核心范疇，中國共產(chǎn)黨能否獲得最廣大人民群眾的支持和擁護，歸根結(jié)底要靠黨的先進性。執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的價值追求和目標。在新的歷史條件下，我們黨為什么必須始終做到“三個代表”，從根本上說，就是為了堅持執(zhí)政為民。
三
胡錦濤指出：“我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，進一步深刻認識和科學(xué)回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題”，“必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個關(guān)鍵，進一步深刻認識和科學(xué)回答在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大問題”。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是緊緊圍繞這兩個重大問題，提出了一系列新的思想觀點，形成了一個科學(xué)的、完整的理論體系。
首先，在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題上形成了富有創(chuàng)造性的理論成果。在這個問題上，“三個代表”重要思想提出了關(guān)于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想，關(guān)于全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的思想，關(guān)于堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的思想，關(guān)于堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的思想，關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想，關(guān)于推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的思想，關(guān)于推進西部大開發(fā)、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于實施“引進來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略的思想，關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明、發(fā)展社會主義民主政治的思想，關(guān)于實行依法治國基本方略、建設(shè)社會主義法治國家的思想，關(guān)于發(fā)展社會主義先進文化的思想，關(guān)于實行依法治國和以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于促進人的全面發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，關(guān)于正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾的思想，關(guān)于貫徹新時期軍事戰(zhàn)略方針、推進中國特色軍事變革的思想，關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的思想，關(guān)于促進世界多極化和國際關(guān)系民主化的思想，關(guān)于正確應(yīng)對和駕馭經(jīng)濟全球化、促進共同發(fā)展的思想，等等。這些重大思想，進一步回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，是對馬克思主義理論的重大貢獻。
其次，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大現(xiàn)實問題。對于這個問題，“三個代表”重要思想提出了關(guān)于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊的思想，關(guān)于堅持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅持把加強黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷推進馬克思主義的中國化的思想，關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想，關(guān)于堅持民主集中制、以黨內(nèi)民主帶動人民民主的思想，關(guān)于大力培養(yǎng)忠誠于馬克思主義、堅持走中國特色社會主義道路、會治黨治國的政治家的思想，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的思想，關(guān)于始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，關(guān)于治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴的思想，關(guān)于反對腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭的思想，等等。這些重大思想，是在新的歷史條件下對馬克思主義黨建理論的重大發(fā)展，為黨的建設(shè)指明了前進方向和現(xiàn)實途徑。
學(xué)習(xí)江文選體會篇五
1992年，中共十四大召開，在會后隨即召開的十四屆一中全會上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央政治局、中央書記處書記。
《胡錦濤文選》透露，中共十四大后，中央書記處研究分工，決定由胡錦濤分管組織工作。1992年12月5日，他在中組部局以上干部會議上，對加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提出了要著力解決的三個問題：“一是正確掌握德才兼?zhèn)湓瓌t，把那些全面貫徹黨的基本路線、勇于開拓進取、在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中政績突出的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)班子中來。選拔干部總的原則，還是德才兼?zhèn)洹６沁x拔大批優(yōu)秀年輕干部充實進各級領(lǐng)導(dǎo)班子。積極大膽做好選拔年輕干部工作是當(dāng)前加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的一項緊迫而又重要的任務(wù)，必須把這項工作放到重要議事日程上來。要解放思想、開放視野，拓寬知人渠道，不拘一格選拔人才。要多選一些優(yōu)秀年輕干部放到一定領(lǐng)導(dǎo)崗位上，一邊工作一邊培養(yǎng)。一般的按慣例使用，特別優(yōu)秀和成績突出的應(yīng)大膽破格提拔使用。三是加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想作風(fēng)建設(shè)，重點解決好一些領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié)不協(xié)調(diào)的問題?！?BR> 胡錦濤堅決反對用人上的不正之風(fēng)：“必須搞五湖四海，放開眼界選人才，不能只在自己熟悉的單位、熟悉的人中選干部，更不能以我劃線，搞親親疏疏，搞‘團團’、‘圈圈’、‘?dāng)倲偂?，拉山頭，鬧宗派，培植個人勢力?！?BR> 1994年11月30日，胡錦濤在全國組織工作會議上說：“面對錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和建設(shè)有中國特色社會主義的全新事業(yè)，不少領(lǐng)導(dǎo)干部政治理論素養(yǎng)、知識水平、領(lǐng)導(dǎo)水平，特別是駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力不適應(yīng)形勢發(fā)展要求問題日益突出;不少領(lǐng)導(dǎo)班子專業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，缺少懂得現(xiàn)代經(jīng)濟管理、法律、金融、對外經(jīng)貿(mào)的干部;許多黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部偏少，領(lǐng)導(dǎo)成員年齡沒有形成合理梯次配備，到本世紀末省部級以下領(lǐng)導(dǎo)干部又將面臨一次較大的新老交替。”
他力主提拔年輕干部：“從現(xiàn)在起經(jīng)過三五年的努力，要使中央、國家機關(guān)部委和省、地、縣三級黨政領(lǐng)導(dǎo)班子中年輕干部所占比例有較大提高，保證有一批三十多歲、四十多歲的優(yōu)秀年輕干部能及時選拔進縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子?！薄敖窈?，在換屆和屆中調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子成員時，一定要注意保持合理年齡結(jié)構(gòu)，年輕干部所占比例沒有達到要求的，必須補充;一時沒有合適人選的，可暫時空出名額;本地區(qū)本部門難以產(chǎn)生合適人選的，要通過交流選配。有些職數(shù)已滿、又缺乏年輕干部的領(lǐng)導(dǎo)班子，可以采取‘先進后出’的辦法，充實年輕干部。”
中共十五大召開。在十五屆一中全會上胡錦濤繼續(xù)當(dāng)選為中共中央政治局、中央書記處書記。在翌年舉行的九屆全國人大一次會議上他當(dāng)選為中華人民共和國副主席。
中央決定軍隊、武警部隊、政法機關(guān)一律不再從事經(jīng)商活動?！逗\濤文選》透露當(dāng)時胡錦濤兼任軍隊武警部隊政法機關(guān)不再從事經(jīng)商活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長。
197月28日，他在貫徹這項決定電視電話會議上說：“中央對這項工作總的要求，概括起來說是四句話：對軍隊、武警部隊、政法機關(guān)及所屬單位辦的經(jīng)營性公司要認真進行全面清理;這些公司同軍隊、武警部隊、政法機關(guān)要盡快徹底脫鉤;今后軍隊、武警部隊、政法機關(guān)一律不再從事經(jīng)商活動;國家財政對軍隊、武警部隊、政法機關(guān)履行職能要給予必要的經(jīng)費保證，也就是說從起軍隊、武警部隊、政法機關(guān)要全部‘吃皇糧’?！?BR> 胡錦濤表示：“我們必須從鄧小平同志所說的事關(guān)黨和國家會不會改變面貌的高度，從江澤民同志所說的防止亡黨亡國危險的高度，深刻認識這個問題。這件事兒決不是可抓可不抓，而是到了非抓不可的地步;也不是可以緩抓慢抓，而是到了必須緊抓狠抓的時候?！?BR> 195月8日，以美國為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國駐南聯(lián)盟大使館，三名中國記者遇難，多人受傷，館舍嚴重毀壞。5月9日，胡錦濤就此發(fā)表了電視講話。他表示，北京、上海、廣州、成都、沈陽等一些城市學(xué)生和群眾還在美國駐華外交機構(gòu)附近舉行了示威游行。這一切，充分反映了中國人民對以美國為首的北約襲擊我國駐南使館暴行的極大憤慨和強烈的愛國熱情。中國政府堅決支持、依法保護一切符合法律規(guī)定的抗議活動。我們相信，廣大人民群眾一定會從國家根本利益出發(fā)，自覺維護大局，使這些活動依法有序進行。要防止出現(xiàn)過激行為。警惕有人借機擾亂正常社會秩序，堅決確保社會穩(wěn)定。
1993年到12月，胡錦濤兼任中央黨校校長。6月7日，他在全國黨校工作會議上說，中央黨校和省級黨校要把強化中青年后備干部培訓(xùn)作為重點，下大氣力提高培訓(xùn)質(zhì)量。鑒于縣(市)一級在我們黨的組織結(jié)構(gòu)和國家政權(quán)中處于直接面向城鄉(xiāng)基層的特殊重要地位，這一級主要領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著重要責(zé)任，中央決定，從現(xiàn)在起將全國縣(市)委書記納入中央黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)范圍，以保證他們能夠受到更高質(zhì)量的教育。這是對中央黨校和省級黨校培訓(xùn)輪訓(xùn)任務(wù)的一個重大調(diào)整，也是適應(yīng)新情況對干部培養(yǎng)工作的一個重要加強。
2011月，中共十六大召開。在十六屆一中全會上，胡錦濤當(dāng)選為中共中央。
學(xué)習(xí)江文選體會篇六
在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化進程中，改革、發(fā)展與穩(wěn)定的問題，一再被我們黨高度重視并反復(fù)強調(diào)，絕不是偶然的。從根本上說，這是現(xiàn)實國情、時代特征和社會主義制度的必然要求。實踐證明，正確處理好三者之間的關(guān)系，是貫穿于改革開放每一個重要發(fā)展階段的重要任務(wù)。《江澤民文選》是“三個代表”重要思想的主要代表作，有許多獨創(chuàng)性的理論貢獻，其中一個重要的內(nèi)容就是維護改革發(fā)展穩(wěn)定大局。今天學(xué)習(xí)《江澤民文選》，特別是學(xué)習(xí)關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定的論述，使我們倍感親切、備受啟發(fā)。
我個人初步的學(xué)習(xí)體會主要有以下三點：
中全會以后的，是改革開放歷史進程中一個特殊而又困難的發(fā)展階段。其間，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，把握大局，堅持原則，從容應(yīng)對。其中一項重要的工作就是維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。一方面，我們堅定不移地推進改革，以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為主線，輔之以國有企業(yè)、所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、行政管理體制等一系列配套改革。另一方面，我們堅持不懈地促進發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使經(jīng)濟保持較高增長速度。再一方面，我們堅定不移地確保穩(wěn)定，妥善處理發(fā)展中的各類矛盾，沉著應(yīng)對國內(nèi)外的突發(fā)事件，努力兼顧各方面群眾的利益，不斷加強法制建設(shè)。更重要的是，我們根據(jù)形勢的變化，把握有度，調(diào)控有力，落實有效，嫻熟地處理好了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系。正是這些成功的`實踐，使我們的黨和國家能夠在這不平凡的13年間化險為夷，趨利避害，折沖穩(wěn)健，開創(chuàng)了一個政通人和、國強民富的新局面。
第二，發(fā)展規(guī)律的把握。我們黨對維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的實踐，并沒有停留在感性的操作層面，而是從社會主義建設(shè)規(guī)律的高度給予理性的總結(jié)、歸納和提升，形成了關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互關(guān)系的新論斷，并成為“三個代表”重要思想體系的一個重要組成部分?！督瓭擅裎倪x》對改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系作了一系列重要論述，大大深化了對這一規(guī)律的認識和把握。比如，在發(fā)展的問題上，強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。比如，在貫徹深化改革的思想時，強調(diào)沒有改革，我們就不可能走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。比如，在維護穩(wěn)定方面，提出穩(wěn)定壓倒一切的方針，等等。從理論上看，改革發(fā)展穩(wěn)定三者之間有著內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系，如果沒有安定和諧的穩(wěn)定環(huán)境，改革和發(fā)展就不可能取得成功；而只有穩(wěn)定沒有改革和發(fā)展，只是一種低水平、消極的穩(wěn)定，也是不可持續(xù)的。正是在這個意義上，江澤民同志歸納出了“改革是動力，發(fā)展是目標，穩(wěn)定是前提”的精辟論斷，進一步深化了我們對改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的認識。
第三，實踐探索的指導(dǎo)。目前，我們正處于一個持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，同時，改革的深化、發(fā)展的不平衡、外部復(fù)雜環(huán)境的影響以及若干突發(fā)因素的可能出現(xiàn)，決定了這個時期也是一個矛盾凸顯期。這就需要我們在“三個代表”重要思想指引下，更加努力地處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體以與時俱進的科學(xué)態(tài)度，提出了以人為本、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些新論斷，進一步深化了我們在新形勢下對改革發(fā)展穩(wěn)定的認識，也對改革發(fā)展穩(wěn)定工作提出了新的要求、新的任務(wù)，是我們指導(dǎo)實踐、推進工作的重要依據(jù)。
學(xué)習(xí)江文選體會篇七
文選心得體會是我們學(xué)習(xí)文學(xué)的重要環(huán)節(jié)，通過選讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，還能夠提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。在這次的文選活動中，我讀了《紅樓夢》、《史記》和《詩經(jīng)》，并從中受益匪淺。接下來，我將從不同的角度分享我的心得體會。
首先，通過閱讀《紅樓夢》，我深刻感受到了文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，它以細膩的情感描寫、深刻的人物刻畫和精巧的結(jié)構(gòu)贏得了廣大讀者的喜愛。作者曹雪芹通過對賈寶玉、林黛玉等一系列形象的刻畫，展現(xiàn)了人物的復(fù)雜性和內(nèi)心的矛盾。同時，通過對榮府、賈府等場景的描寫，展現(xiàn)了封建社會的繁華和虛偽。在閱讀過程中，我仿佛置身于紅樓夢之中，感受到了其中的喜怒哀樂，深受觸動。
其次，讀《史記》讓我領(lǐng)略到了歷史的厚重和滄桑。《史記》是中國文學(xué)史上第一部紀傳體通史，它記錄了中國歷史上的重要事件和偉大人物。在閱讀過程中，我感受到了封建社會的興衰沉浮，以及個體對歷史進程的影響。同時，《史記》還給我?guī)砹素S富的歷史知識，讓我對中國古代歷史有了更深入的了解。通過閱讀《史記》，我開始意識到了歷史的重要性，以及作為一名學(xué)生和公民的責(zé)任。
最后，我讀《詩經(jīng)》，在詩歌中感受到了美的力量?！对娊?jīng)》是中國古代最早的一部詩歌總集，它包含了詩經(jīng)中的《關(guān)雎》、《蒹葭》等詩篇，表達了古人對于愛情、生活和社會的思考和感受。通過閱讀《詩經(jīng)》，我感受到了詩歌的美和韻味，每一首詩都有著深刻的內(nèi)涵和抒情的情感。同時，詩歌也是一種表達情感和交流思想的方式，通過讀詩，我也提升了自己的表達能力和文學(xué)素養(yǎng)。
通過這次的文選活動，我不僅受益于文學(xué)作品本身的魅力，還收獲了對文學(xué)的更深入的理解和認識。文選讓我感受到了文學(xué)的力量和美的存在，它們不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，更是人類情感和思想的延伸。作為一名學(xué)生，我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，讓文學(xué)在我的人生中扮演著更加重要的角色。同時，我也要積極參與到文選活動中，讀更多優(yōu)秀的作品，拓寬自己的視野，并借此增長見識，培養(yǎng)自己的審美能力。
學(xué)習(xí)江文選體會篇八
政治文選是指從政治領(lǐng)域選取的一些重要文章或演講，展示了政治家、學(xué)者或公民的政治觀點、理念和價值觀。政治文選對于了解某個時期的政治思潮，分析政治家的思想走向，以及評估政治方案的優(yōu)劣具有重要意義。在現(xiàn)代社會中，政治文選作為政治教育的重要組成部分，扮演著激勵公民參與政治、塑造正確政治觀念的角色。
政治文選的歷史背景可以追溯到古代各個文明古國，如中國的《論語》，古希臘的亞里士多德的《政治學(xué)》，以及美國的《聯(lián)邦黨人文集》等。這些文選記錄了不同時代政治家的智慧和思想觀點，對于當(dāng)代的政治研究和思考提供了重要參考。
在我的個人體會中，政治文選也對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過閱讀各種政治文選，我逐漸了解到政治并不僅僅是權(quán)力斗爭和利益博弈，更是一種追求公正與理想的行為。政治家們的智慧和勇氣讓我重新認識到政治的價值，從而激發(fā)了我參與政治、推動社會進步的熱情。
三、具體分析，政治文選的內(nèi)容與啟示。
政治文選的內(nèi)容涵蓋了廣泛的政治議題，例如民主、人權(quán)、國際合作等。不同的文選代表著不同的政治觀點和立場，通過對其內(nèi)容的分析和比較，人們可以獲得各種政治理念的啟示。
例如，在閱讀《自由之路》時，我被作者對民主制度和人權(quán)的深刻探討所打動。這些文章讓我明白了民主是一個持久而不斷的努力，需要全社會的共同參與和努力。同時，它也讓我認識到人權(quán)是無論任何時候都不能被侵犯的，它是每個公民應(yīng)當(dāng)擁有的基本權(quán)利。這些啟示鼓舞了我為民主和人權(quán)奮斗的決心。
政治文選的閱讀不僅可以啟發(fā)個人，還可以加深對政治品質(zhì)的理解和追求。政治文選所傳達的思想和理念引導(dǎo)每個公民思考政治、參與政治，并推動政府的改革和進步。
政治文選通過真實的案例和政治家的言傳身教，向讀者展示了政治家面臨的困境和所做出的艱難抉擇。它們提醒我們在面臨復(fù)雜的政治問題時，要保持分析和決策能力。同時，政治文選還培養(yǎng)了我們的批判性思維和公正判斷能力，引導(dǎo)我們以客觀的眼光看待政治和社會問題。
五、總結(jié)，政治文選的重要價值與應(yīng)用前景。
綜上所述，政治文選作為一種重要的政治教育資源，具有廣泛的普及和應(yīng)用前景。通過政治文選的閱讀，我們能深入了解歷史的譜系和政治發(fā)展的脈絡(luò)，從而更好地解讀當(dāng)今社會的政治現(xiàn)象。同時，政治文選還能啟發(fā)個人的思維，激發(fā)公民的政治參與熱情，推動社會進步和民主發(fā)展。
因此，政治文選的重要價值不能被忽視。政府、教育機構(gòu)和社會組織應(yīng)加大對政治文選的推廣，將其納入更多的教育和普及活動中。同時，個人也應(yīng)加強對政治文選的閱讀和研究，從中汲取智慧和能量，投身于政治改革和社會進步的偉大事業(yè)中。只有以政治文選為基石的良好政治培養(yǎng)，我們才能邁向更加公正和和諧的未來。
學(xué)習(xí)江文選體會篇九
小平文選是我近期最喜歡閱讀的一本書籍，它收集了鄧小平同志在1978年至1992年期間的講話、談話、批示、信函等各類文稿，內(nèi)容涉及中國改革開放、經(jīng)濟建設(shè)、外交關(guān)系等眾多領(lǐng)域。這本書給予了我許多啟示，使我更加深刻地理解了鄧小平同志的偉大思想和鞭策自己不斷進步的決心。
二、鄧小平的偉大思想。
鄧小平同志提出了許多具有深遠意義的思想，為中國的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。他堅信只有通過改革開放，才能帶領(lǐng)中國走向繁榮富強。他強調(diào)了改革的重要性，提出了推行社會主義市場經(jīng)濟的觀點，鼓勵人民積極創(chuàng)造財富。同時，他也警告我們不要忽視了解國際形勢，加強與世界各國的聯(lián)系，推動中國的現(xiàn)代化建設(shè)。
閱讀小平文選，我發(fā)現(xiàn)其中還包含著許多與我們個人生活息息相關(guān)的真知灼見。鄧小平同志告誡我們要保持謙虛的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)進步。他說：“知行合一，勤與勤，德與業(yè)，均衡發(fā)展，這是凡有一些事業(yè)心和道德感的人應(yīng)有的態(tài)度?！边@句話深深觸動了我，讓我意識到無論我們在工作中還是生活中，只有不斷學(xué)習(xí)進步，才能獲得更多的機遇和成功。
四、鄧小平的胸懷和智慧。
小平文選中展現(xiàn)的不僅僅是鄧小平同志的偉大思想，還有他的胸懷和智慧。鄧小平同志在談話中提到：“有些同志埋頭苦干，工作刻苦，但成績不大，得失心重，過多關(guān)心別人對自己的看法?！彼嵝盐覀儾灰^分關(guān)注別人的評價，而要專注自己的工作。這使我對鄧小平同志的胸懷和智慧有了更深刻的認識，同時也激勵我在工作中保持積極向上的心態(tài)，不受外界干擾，專注于自己的事業(yè)。
五、對個人發(fā)展的啟示。
小平文選給我?guī)淼淖钪匾膯⑹臼?，個人的發(fā)展離不開國家的繁榮和進步。鄧小平同志提出了“黨在新時期的建設(shè)總?cè)蝿?wù)是：把鄧小平理論和‘三個代表’重要思想經(jīng)過實踐的檢驗而系統(tǒng)形成，作為黨的指導(dǎo)思想，在黨內(nèi)黨外，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成廣泛的階級基礎(chǔ)?！边@使我更加深入地認識到，個人的進步和發(fā)展是建立在國家的繁榮和進步的基礎(chǔ)上的，只有國家繁榮了，我們才有更好的發(fā)展機會。
通過閱讀小平文選，我對鄧小平同志的思想和胸懷有了更深入的了解，也對個人的發(fā)展和國家的繁榮之間的關(guān)系有了更清晰的認識。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)鄧小平同志的偉大思想，不斷提高自己的思維水平和實踐能力，為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)盡自己的一份力量。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十
《昭明文選》是唐代文學(xué)史上的一部杰出之作，書中收集了唐代文學(xué)家所寫的詩文篇章。閱讀《昭明文選》可以讓讀者更加深入地了解唐代文學(xué)的風(fēng)貌和歷史背景，本文將結(jié)合個人的閱讀體驗，談一談自己對《昭明文選》的心得體會。
第二段：珍視傳統(tǒng)文化。
《昭明文選》的出版既體現(xiàn)了對唐代文學(xué)的珍視與尊重，也為我們創(chuàng)造了一個了解唐代文學(xué)的機會?？梢哉f，文化是一個民族的靈魂，而文學(xué)是文化中不可或缺的一部分。我們要珍視傳統(tǒng)文化，才能進一步推動中國文化的繁榮發(fā)展。
第三段：文學(xué)藝術(shù)魅力。
閱讀《昭明文選》，我深深感受到了文學(xué)藝術(shù)帶來的魅力。唐代詩人以深邃的感情抒發(fā)自己的心境，以艷麗多姿的筆觸描繪大氣磅礴的自然景象，展示出了驚人的寫作才華。閱讀他們的作品，不僅可以讓我們了解唐代的文學(xué)成就，也可以沉浸在他們即興妙語的魅力之中，感受到文學(xué)對情感的唯美表達。
第四段：敘事、議論、抒情。
《昭明文選》中的文章形式豐富，不拘一格。其中有敘事的小說、逸聞，也有議論的詩歌、賦文，還有抒情的哀婉詩篇。閱讀這些作品，可以使我們在品味詩文的同時，更好地理解中國古代文學(xué)文化的獨特魅力。同時，不同形式的作品，還可以給我們的寫作提供啟示。
第五段：文學(xué)對人的影響。
文學(xué)的價值不僅在于其藝術(shù)價值，還在于其對人的影響。閱讀《昭明文選》，可以使我們?nèi)ジ惺芪膶W(xué)對于教育、修身、情感、人類尊嚴和自由等方面的積極影響。文學(xué)既是情感之寶，也是精神支柱。閱讀文學(xué)作品，可以使我們的心靈得到升華，獲得心靈上的自由和超越。
結(jié)尾：
《昭明文選》是一部優(yōu)秀的古代文學(xué)經(jīng)典之作。通過對其深入的閱讀，我更加熱愛傳統(tǒng)文化，明白了文學(xué)帶給我們的美好與意義，同時，也更明確了文學(xué)的價值和作用。希望更多的人能夠讀到這部經(jīng)典之作，從中受益。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十一
顧城是中國現(xiàn)代詩歌史上的重要人物，他以其詩作中獨特的形式和時代背景所承載的思想而備受贊譽。顧城文選是收錄了他的多部詩作和散文的一本書籍，閱讀這本書給我留下了深刻的印象。在讀完顧城文選后，我深深體會到了顧城獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和他對生活、愛情和人性的思考，同時也感受到了他作品中蘊含的一種追求自由與真實的激情。以下是我對顧城文選的心得體會。
首先，顧城的詩作給我留下了深刻的印象。他的詩作風(fēng)格獨特，充滿了奇幻、迷離的筆觸和意象，讓人產(chǎn)生強烈的視覺感受。比如他在《愛情中的旅行》中寫到：“你的眼睛是一只惡狼，你的世界我都偷放在我的臟兮兮的袋子里”。這樣的描寫方式充滿了神秘感，讓人很難抗拒地陷入其中。讀他的詩作時，我感受到了一種超越現(xiàn)實世界的美感和對人性的思考。他的詩作流露出一種對于現(xiàn)實生活的不滿，以及對人際關(guān)系和愛情的深深思索。
其次，顧城對于生活的思考給我留下了深刻的印象。他的詩作中洋溢著對生活的熱愛和對自由的追求。他在《小城生活》中寫道：“樹上的葉子卻像大病一場，躺在風(fēng)里枯黃等死”這樣的詩句展現(xiàn)了他對現(xiàn)實生活中的瑣碎與冰冷的抱怨。同時，他也表達了對于自由生活的向往與追求。他的詩作中強調(diào)了生活的多樣性，以及人們應(yīng)當(dāng)為自己的生活負責(zé)，勇于表達自己的真實想法和情感。
第三，顧城的詩作中表達出了對于愛情的渴望與追求。他的詩作中常常出現(xiàn)關(guān)于愛情的描寫，展示了他對于愛情的癡迷與執(zhí)著。他在《戀愛中的女子》中寫道：“她開著車汽車兜風(fēng)，我一個人跳樓”。這樣的詩句充滿了對于愛情極致的渴望，同時也表達了對于愛人的無法自拔、執(zhí)著追求的態(tài)度。他的詩作中愛情并不完美，但卻充滿了一種對于愛情的傾訴與灑脫。
最后，顧城的詩作中蘊含著對于人性的思考。他的作品中揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。他在《黑夜白晝》中寫道：“夜光叫你起床，你為劃分光與黑而害怕”用簡短的句子展現(xiàn)了人性中對于未知和不確定的恐懼。顧城的作品中展示了人性的善良與邪惡、欲望與理智之間的矛盾與沖突。他通過對于人性的思考，讓人深刻理解到人性的多樣性和復(fù)雜性。
綜上所述，顧城文選給我留下了深刻而美好的印象。通過閱讀他的詩作和散文，我不僅欣賞到了他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和對于生活、愛情和人性的思考，同時也感受到了他作品中傳遞出的對自由與真實的追求的激情。顧城的詩作讓我重新審視了生活中的瑣碎和冰冷，激勵我勇于表達自己的想法和情感。同時，他的作品也讓我深刻理解了人性的多樣性和復(fù)雜性。閱讀顧城文選是一次啟發(fā)與感悟的旅程，讓我對于詩歌和人性有了更深層次的理解與體驗。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十二
作為網(wǎng)絡(luò)作家，胡文選自2007年起開始創(chuàng)作小說，此后又發(fā)表了多篇文章。胡文選作品為讀者呈現(xiàn)了濃烈的古風(fēng)氛圍，并傳達了深刻的人生感悟。如果能夠從胡文選作品中汲取一些經(jīng)驗和體會，那么對于我們的文學(xué)創(chuàng)作的提高和成長是有很大幫助的。下面筆者從以下幾個方面談?wù)勛约旱捏w會。
第一，胡文選作品體現(xiàn)了對人生和自然的感悟。在他的作品中，自然與人類是響應(yīng)的一體，自然風(fēng)景隨著人物心情起伏，飄動著自己的節(jié)拍。例如在《桃花依舊笑春風(fēng)》中，林夕若與夏慕青在桃林中感受到的桃花與春風(fēng)無法減少，再次體現(xiàn)出了自然與人類的相互作用。這不僅僅是關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境，還有人類與大自然的和諧相處關(guān)系，不會破壞自然的生態(tài)平衡，也讓我們不要忘記凡人的小小所求。我們更應(yīng)該保護環(huán)境，讓人類和大自然享受和諧美好的未來。
第二，胡文選作品傳遞出了深刻的人生哲理。他的作品中獨特的寓意和深刻的哲理是作者看待世界和人生態(tài)度的體現(xiàn)。例如，《博山道》與《桃花笑春風(fēng)》這兩篇作品中，作者透過人物的經(jīng)歷告訴我們，追求夢想的過程，需要有堅定不移的信念、付出勤勞的努力，還要有永遠向上的心態(tài)和積極樂觀的心境。他的作品常常在細節(jié)中流露出人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會，受到啟發(fā)，也證明了一個作家不僅僅是要有一定的文學(xué)底蘊，還需要深刻的人生閱歷，才能寫出這樣真諦經(jīng)典的作品。
第三，胡文選作品的語言藝術(shù)極佳。如果說一篇文章精妙是一部優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)，那么在胡文選的作品中，語言是必不可少的。作品的句式優(yōu)美，用詞準確。他的作品中字字句句都鑄就了一個完整而具體的世界，表達出他豐富的想象力、深刻的情感貫穿著一種藝術(shù)美感。通過文學(xué)藝術(shù)，表達人類的情感、傳達文化的價值和特色，使讀者在閱讀過程中也能獲得審美和文化雙重享受。
第四，胡文選作品對于學(xué)習(xí)母語的人來說很重要。雖然英語是全球通行的語言，但母語的作用依然不可忽視。在學(xué)習(xí)母語的過程中，胡文選的作品可以起到重要的輔導(dǎo)作用。通過對句式和詞匯的學(xué)習(xí)，我們可以拓展我們的詞匯網(wǎng)絡(luò)，增強我們使用本國語言的信心和自信，這對于母語使用的普遍性是非常重要的。
第五，胡文選作品讓讀者充分地感受到了情感的體驗。除了語言藝術(shù)的精細和情節(jié)的緊湊外，作者也在作品中蘊涵出了豐富的人性和情感，讓讀者緊密地關(guān)注和參與到故事里。通過作品中人物的形象、個性和動作，胡文選成功地創(chuàng)造了一個有機的情感環(huán)境，讓我們更愿意思考和追問人生價值和理想。實際上對于我們每個人來說，情感和人性都是相對重要的，無論是生活還是文學(xué)創(chuàng)作。
總結(jié)。
在胡文選的作品中，我們可以看到致辭意境和獨到的認知思維，通過他作品的精心塑造，我們相信每一個讀者不僅僅有機會欣賞到深入理解的文學(xué)藝術(shù)，也會對人生有更深入的思考和更好的成長和提高。我們希望每個讀者，都能仔細琢磨胡文選的作品，從中體會到藝術(shù)和人生的真理。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十三
《小平文選》是一本內(nèi)容豐富、思想深刻的書籍，它匯集了鄧小平在中國改革開放時期的講話、談話和指示，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等方方面面的內(nèi)容。通過閱讀這本書，我深刻領(lǐng)悟到了鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力，也對中國近代歷史的發(fā)展有了更深入的認識。下面我將結(jié)合自己的感受，分享一下我的心得體會。
第二段：果斷開放的決策。
《小平文選》中記錄了鄧小平果斷決定改革開放的過程，這是中國發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折點。鄧小平深刻意識到中國經(jīng)濟長期滯后的問題，敢于擔(dān)當(dāng)重任，撥亂反正，毅然決策推動改革。他在文選中的講話中指出：“時間不多了，我們必須抓住機遇”，這是他對新時代的洞察和判斷。這種果斷開放的決策，為中國成功邁向現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。從中我明白了一個領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠見卓識，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。
第三段：解放思想的啟示。
《小平文選》中還有一系列的關(guān)于解放思想的探討，這給我留下了深刻的印象。鄧小平強調(diào)指出：“解放思想是唯一的出路”，這一論斷在中國改革開放的歷史中具有重要意義。傳統(tǒng)的思想觀念和束縛了中國的發(fā)展，通過解放思想，中國社會才能真正進步。他教育我們要敢于質(zhì)疑、創(chuàng)新，不拘泥于舊思維的桎梏，才能不斷適應(yīng)時代發(fā)展的變化。這給我很大的啟示，讓我明白只有抓住新思想、新觀念，才能不斷進步。
第四段：改革開放的智慧。
《小平文選》中，鄧小平對改革開放問題的獨到見解讓我深受啟發(fā)。他在講話中指出：“只有發(fā)展才能解決一切問題”，這是他對中國改革開放理念的精髓概括。他強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)的重要性，提出了“發(fā)展是硬道理”的觀點。通過經(jīng)濟發(fā)展，人民才有更多的福祉，國家才能強盛。這種智慧觀點讓我深思。在未來的道路上，只有經(jīng)濟發(fā)展是硬道理，必須不斷實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第五段：國家命運的責(zé)任。
鄧小平在《小平文選》中，多次強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他說：“一切為了人民的利益”，這使我深受觸動。鄧小平在改革開放中，始終把人民的利益放在首位，為全國人民謀福祉。他不畏困難，不懼風(fēng)險，為了國家的發(fā)展不懈努力。這讓我深切體會到作為一個公民，應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
總結(jié)：
通過《小平文選》的閱讀，我對鄧小平的偉大智慧和卓越領(lǐng)導(dǎo)能力有了更加深入的認識。鄧小平的果斷開放的決策、解放思想的啟示、改革開放的智慧以及對國家命運的責(zé)任感都給我留下了深刻印象。同時，也讓我明白了一個領(lǐng)導(dǎo)者需要有遠見卓識，敢于打破陳規(guī)，敢于嘗試新事物。作為一個公民，更應(yīng)該牢記自己的責(zé)任和使命，為祖國的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十四
時政文選是我們了解國家政治、社會經(jīng)濟發(fā)展的重要渠道。通過閱讀時政文選，我們可以對國家政策、國際形勢有更加全面的了解，同時也能培養(yǎng)我們的綜合分析能力和批判思維能力。在讀完一系列時政文選后，我深深體會到了時政文選的重要性和閱讀的價值，下面將從多個方面來談?wù)勎业捏w會和收獲。
首先，時政文選幫助我更好地了解國家政策。在閱讀時政文選的過程中，我了解到了許多國家政策的來龍去脈。例如，通過閱讀《中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強和改進新時代黨的建設(shè)若干重大問題的意見》》這篇文章，我了解到了黨的建設(shè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，了解到了黨的建設(shè)要實現(xiàn)“兩個維護”、實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標的關(guān)鍵措施。這些國家政策的內(nèi)容對于正確理解和把握時事具有重要的引導(dǎo)作用。
其次，時政文選能拓展我的視野，提高我的綜合分析能力。閱讀時政文選，我了解到了國際上的各種政治、經(jīng)濟動態(tài)。例如，《香港特別行政區(qū)政府發(fā)言人聲明》這篇文章中提到了美國國務(wù)卿講話，我了解到了美國對香港問題的態(tài)度。而通過觀察中國對外政策的調(diào)整，我也能感受到國際形勢的變遷。這些信息讓我了解到了世界不同地區(qū)的情況，并能夠?qū)r事事件進行更加全面的分析，有助于培養(yǎng)我的綜合分析能力。
再次，時政文選強化了我對社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注。社會經(jīng)濟發(fā)展是國家治理的核心問題，而時政文選正是反映社會經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)的一個窗口。通過閱讀時政文選，我了解到了國家的經(jīng)濟政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及新的經(jīng)濟動態(tài)。比如說，通過閱讀《中國農(nóng)業(yè)銀行董事長顧元慶：推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，支持農(nóng)民增收》這篇文章，我了解到中國農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展目標是致力于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及該銀行如何通過各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品來支持農(nóng)民增收。這些信息對于關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民權(quán)益的我來說，是非常有價值的。
最后，時政文選提高了我的批判思維能力。在閱讀時政文選的過程中，我深刻感受到了時政文選的多樣性和復(fù)雜性。不同的文章涉及到的問題各有側(cè)重，需要我進行仔細思考和辯證分析。我開始學(xué)會審視問題背后的動因和邏輯，借鑒不同的觀點和見解，形成自己獨立的判斷和觀點。這種批判思維的鍛煉對于我今后面臨各種復(fù)雜問題的解決將起到積極的作用。
綜上所述，時政文選的閱讀對于我們來說具有重要意義。通過閱讀時政文選，我們可以更好地了解國家政策、國際形勢，拓展視野，提高綜合分析能力，并加深對社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注，強化批判思維能力。因此，我們應(yīng)該通過積極的閱讀時政文選來加深對時事的理解，提高自身的政治素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地參與到國家的建設(shè)和發(fā)展中去。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十五
文選是一種重要的讀書方式，通過精選的作品集，讀者可以系統(tǒng)地了解各個時代、各種文化背景下的優(yōu)秀文學(xué)作品。而閱讀文選不僅可以拓寬視野，提升文化素養(yǎng)，還可以給人帶來心靈的啟迪和滿足感。在閱讀文選的過程中，我深深地感受到了文選的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
【主體段一】。
首先，文選讓我深刻意識到文學(xué)作品的多樣性和豐富性。文選所涵蓋的作品往往橫跨不同的文化和歷史時期，內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，從詩歌、散文到小說、戲劇等，形式多樣，題材廣泛。通過閱讀文選，我接觸到了從古希臘神話到現(xiàn)代文學(xué)作品的不同文化遺產(chǎn)，使我深入了解了各個時代的文學(xué)成就和思想觀念。這不僅豐富了我的知識儲備，也使我對不同文化的表達方式和藝術(shù)審美有了更加深刻的理解。
【主體段二】。
其次，文選給我?guī)砹藢徝赖南硎芎托撵`的啟示。文選匯聚了許多經(jīng)典之作，這些作品由于其獨特的藝術(shù)表達和深遠的內(nèi)涵而被選入其中。閱讀這些經(jīng)典之作，使我領(lǐng)略到了文學(xué)的美妙之處。那些細膩的文字，動人的情節(jié)和豐富的想象力，讓我的內(nèi)心得到了滿足和愉悅。同時，文選也給了我無限的思考空間，通過作品中的一句話、一個思想，我可以聯(lián)想到人生的哲理、社會的現(xiàn)象，這些精神上的啟示使我受益匪淺。
【主體段三】。
第三，文選讓我學(xué)會了更加細致入微的閱讀。閱讀文選不同于通篇閱讀一本作品，它要求我們有較高的辨析能力和思辨能力。文選作品層次豐富，背后飽含著作者的深刻思考和藝術(shù)手法的運用，所以我們需要仔細品讀每一篇作品，理解作者的用心和意圖。通過不斷的挖掘和解讀，我逐漸養(yǎng)成了細致入微的閱讀習(xí)慣，提高了閱讀的深度和廣度，也培養(yǎng)了自己的批判思維。
【結(jié)尾段】。
總而言之，閱讀文選是一種有益的閱讀方式，通過閱讀文選，我不僅在文學(xué)藝術(shù)方面得到了啟示和享受，還在思想和文化方面獲得了提升。文選豐富了我的閱讀體驗，并浸潤了我的心靈。閱讀文選，不僅是對經(jīng)典作品的致敬，更是對人類文化的崇尚。我深信，通過不斷地閱讀文選，我會不斷提升自己的人文素養(yǎng)和審美修養(yǎng)，從而更好地理解和感知這個世界。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十六
政治文選作為一種具有獨特性質(zhì)的文學(xué)體裁，在我國歷史和現(xiàn)實中都占有重要位置。我有幸在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了一門政治文選的課程，通過閱讀和分析一系列的政治文選作品，我不僅了解到了政治思想的發(fā)展演變，還深刻體驗到了政治文選的獨特魅力。下面我將分享一下我的心得體會。
政治文選作為一種文學(xué)體裁，其主要特點是以政治思想為中心內(nèi)容，通過選材和展示手法的挑選和處理，達到表達和批判政治思想的目的。政治文選作為文學(xué)傳統(tǒng)的一種延伸，既具有文學(xué)作品的美感，又具有政治學(xué)科的嚴謹。我在學(xué)習(xí)政治文選的過程中，積極閱讀了《古文觀止》、《近代文選》等重要文選作品，領(lǐng)略了中國古代和近現(xiàn)代的各種政治思潮。
政治文選作為一種文學(xué)體裁，有其獨特的魅力所在。首先，政治文選可以反映時代的政治脈絡(luò)和文化景觀。通過閱讀《資治通鑒》等著名政治文選作品，我了解到了中國歷史上各個時期的政治思想和政治實踐，進一步加深了對我國歷史發(fā)展的認識。其次，政治文選作為一種文藝形式，可以展現(xiàn)人性的復(fù)雜和人與社會相互作用的方方面面。通過分析《資治通鑒》中的人物形象和其政治行動，我深感政治文選在塑造人物形象和揭示深層社會現(xiàn)象方面的獨到之處。政治文選還能夠激發(fā)讀者的思考，引起對政治問題的關(guān)注和思考。通過閱讀《論語》、《資治通鑒》等作品，我對中國古代的政治問題和中國傳統(tǒng)政治觀念有了更深入的認識。
政治文選不僅具有內(nèi)在的審美價值，還有著深遠的社會和教育意義。首先，政治文選可以幫助讀者提高政治修養(yǎng)和思維能力，從而增進對政治的理解和把握。閱讀政治文選作品，可以鍛煉讀者的邏輯思維和理解能力，提高分析和綜合問題的能力。其次，政治文選能夠引導(dǎo)讀者思考人生的價值追求和社會的發(fā)展方向。通過分析《蜀李白文集》等政治文選作品，讓我更加深入地認識到詩歌創(chuàng)作與時代、政治環(huán)境的緊密關(guān)系，從而對社會變革和人生意義有了更深層次的思考。政治文選還能夠培養(yǎng)讀者的思辨能力和人文素養(yǎng)，使其具備獨立思考和判斷的能力，成為具有社會責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展觀念的公民。
第五段：結(jié)語。
學(xué)習(xí)政治文選是一種艱深而廣闊的過程，但也是一次文化與情感的盛宴。通過閱讀和分析政治文選作品，我對政治思想的演變有了更深入的認識，也懂得了政治文選作品的獨特之處。政治文選的魅力在于它能夠反映時代的政治脈絡(luò)和文化風(fēng)貌，激發(fā)讀者對政治的關(guān)注和思考，提高讀者的政治修養(yǎng)和思維能力。政治文選不僅具有審美價值，還有著重要的社會和教育意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我會繼續(xù)關(guān)注和研究政治文選的相關(guān)問題，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)江文選體會篇十七
第一段：引言（200字）。
文選是文學(xué)作品集，是經(jīng)過作者針對特定主題選取的一系列作品的總稱。在讀文選的過程中，我深深感受到了其獨特之處和無窮魅力。本文將就文選給我?guī)淼乃伎肌⒏形蛞约绑w會進行分析，并展示在文選中體驗到的精神上的享受和心靈的滋養(yǎng)。
第二段：感受與啟迪（200字）。
讀文選的過程中，我收獲頗多。在作者的精心挑選下，文選所呈現(xiàn)的主題將作者的思想、情感與現(xiàn)實相結(jié)合，進一步提煉出一種更深刻的精神內(nèi)涵。在閱讀過程中，我逐漸意識到文選的目的并不僅僅是為了欣賞文學(xué)作品，更是為了引發(fā)讀者對于人生、情感、社會等問題的思考和體悟。通過閱讀文選，我感受到了作者深入的思想和獨到的見解，這對我啟迪良多。文選中所蘊含的人性、情感、人生哲理引導(dǎo)我思考，讓我從一個新穎的角度看待問題，增長了我的見識和思維深度。
第三段：審美與享受（200字）。
讀文選的過程中，我體驗到了一種特殊的審美享受。文選中的作品經(jīng)過了作者的深思熟慮和精心打磨，既在情感上具有共鳴力，又在表達方式上給人以震撼。作者用獨特的語言、形象和節(jié)奏構(gòu)建著一個個意境各異的世界，讓讀者感受到其背后的美學(xué)意蘊。在閱讀中，我仿佛身臨其境，感受到了作者想要傳達的情感，這種情感與現(xiàn)實世界的距離使我產(chǎn)生了一種愉悅、享受的感覺。這種審美享受不僅來自于作品所表達的情感，也來自于作者塑造的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
第四段：思維激活與啟示（200字）。
文選中的作品常常呈現(xiàn)出多樣的題材、情感和風(fēng)格。在接觸這些作品的過程中，我意識到思維的多樣性和開放性。每個作品都有其獨特的表現(xiàn)方式和思維方式，其中蘊含的智慧和見解遠遠超出了我的想象。通過閱讀不同風(fēng)格和題材的作品，我學(xué)會了用更加多元的視角和思考方式看待人生、社會等問題。這種思維的激活和開放為我提供了一種重新審視問題的視野，使我能夠更全面地理解和認知世界。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與人生的啟迪（200字）。
文選所觸動我的不僅僅是思維和審美，更是對心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在文選中，我體驗到了情感的共鳴和心靈的觸動。感受到作者對于人類苦難、歡樂和悲傷的深刻洞察，這些洞察引起了我的共鳴，也讓我對生活有了更多的體會和感悟。通過文選，我感受到了人類情感的寬廣和深沉，也在其中找到了對于人生的一些啟示。這種心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪是其他任何一種書籍很難給予我的。
總結(jié)（200字）。
通過讀文選，我在思維、審美和心靈上都得到了滋養(yǎng)和啟迪。文選給予了我獨特的體驗和感悟，讓我更加深入地思考和感受到與人生有關(guān)的各種問題。文選中呈現(xiàn)的主題、情感和藝術(shù)形式微妙地觸動了我的內(nèi)心與靈魂，讓我對于人生和世界有了更加深入的理解和認識。讀文選不僅僅是一種學(xué)習(xí)和欣賞的過程，更是一次心靈的洗禮和重塑。通過文選，我收獲了智慧與情感的滋養(yǎng)，也找到了人生的一些關(guān)鍵啟示和可能性。