作為一種重要的文字表達形式，總結(jié)是對已有知識、經(jīng)驗和成果的歸納和總結(jié)。5.總結(jié)要具有清晰的邏輯思維和正確的表達方式寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內(nèi)的專家觀點和見解，相信會對大家有所幫助。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
中國特色社會主義新時代是中國發(fā)展新的歷史方位。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義進入了新時代”。2017年12月，新時代入選“2017年度中國媒體十大流行語”，“漢語盤點2017”活動年度候選字詞五大候選國內(nèi)詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的必然性和重要性，并對當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑進行了分析，提出內(nèi)部審計部門要提升戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)審計人員的多元化、專業(yè)化和完善審計信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對開展戰(zhàn)略管理審計面臨的挑戰(zhàn)。
[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計；戰(zhàn)略管理審計。
[中圖分類號]f272。
1概述。
當(dāng)前，在我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對于每個企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來，中央企業(yè)不斷深化改革，加強企業(yè)運營管理，資產(chǎn)規(guī)模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業(yè)面臨的國內(nèi)國際風(fēng)險也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對企業(yè)發(fā)展的重要性。對于企業(yè)來說，今天可能在某個市場或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢，但殘酷的競爭環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢，同時開辟新的市場尋求更大的優(yōu)勢。日本柯達公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒有及時調(diào)整公司經(jīng)營戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書中對戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對促成組織達成其目標(biāo)的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進行判斷，確定和選擇達到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實施、控制和評價的一個動態(tài)管理過程。
企業(yè)內(nèi)部審計部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對獨立性，讓內(nèi)部審計部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時，內(nèi)部審計業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計對于企業(yè)有一個綜合和總體的了解，對于高風(fēng)險領(lǐng)域辨識具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評價方面具有獨特的優(yōu)勢。
2內(nèi)部審計的轉(zhuǎn)型升級：戰(zhàn)略管理審計。
企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計被稱為戰(zhàn)略管理審計，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動為主要審計對象，通過系統(tǒng)、綜合、定期、獨立的內(nèi)部審查活動，確定戰(zhàn)略管理中存在的問題并提出改進建議的內(nèi)部審計活動。
長期以來，內(nèi)部審計部門未涉足戰(zhàn)略管理審計領(lǐng)域，首先是因為傳統(tǒng)內(nèi)部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識儲備主要集中在財務(wù)和業(yè)務(wù)運營方面，對企業(yè)經(jīng)營管理不熟悉；其次是過去內(nèi)部審計部門的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時管理層對戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計部門得不到開展戰(zhàn)略管理審計的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計，因為戰(zhàn)略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發(fā)現(xiàn)的問題更直觀。
戰(zhàn)略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟供給側(cè)改革對企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對企業(yè)影響越來越深遠(yuǎn)，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰(zhàn)略管理過程的監(jiān)督和控制。
作為企業(yè)經(jīng)營的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動，內(nèi)部審計要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計環(huán)境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計。
基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計主要包括以下內(nèi)容：
（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計分析。即分析評價企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢一致。例如對企業(yè)內(nèi)部人力、財力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。
（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場需求、國家經(jīng)濟狀況及環(huán)境的變化趨勢，能否為企業(yè)帶來利潤，能否提升企業(yè)市場份額。
（3）戰(zhàn)略實施過程審計。主要是審查企業(yè)經(jīng)營單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。
（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計。戰(zhàn)略效果審計就是對企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場份額、市場地位、經(jīng)濟效益、市場地位實際作用的統(tǒng)計和評價，同時對企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進行評價。
3企業(yè)內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑。
提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對其自身未來業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃，極少有人會將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對于戰(zhàn)略管理審計，大多數(shù)內(nèi)部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗。其實，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗和水平等方面的局限，內(nèi)審部門難以對戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進行審計，但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開展戰(zhàn)略執(zhí)行審計。主要途徑包括：
（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個空口號。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。
（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營單位往往為了應(yīng)付市場帶來的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來設(shè)計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計上存在的問題，從而可以更好地對經(jīng)營單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進行優(yōu)化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個經(jīng)營單位的績效考核政策是對企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過對經(jīng)營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，對僅滿足短期效益而對企業(yè)長遠(yuǎn)利益不利的政策及時進行糾偏。
（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計部門對企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進行監(jiān)督和評價，通過對預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進行審計，分析預(yù)算在實施過程中產(chǎn)生的差異，重點資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預(yù)算管理工作的進一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。
（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營成果，評估戰(zhàn)略管理水平。通過分析經(jīng)營單位的工作業(yè)績，評估其經(jīng)營成果和經(jīng)營管理能力；通過分析經(jīng)營單位制定的重大經(jīng)營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業(yè)績和銷售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營舉措的針對性和經(jīng)營風(fēng)險，評估其經(jīng)營管理水平；通過分析其投資政策和投資業(yè)績，看投資管理模式的適當(dāng)性，評估其投資水平和對投資風(fēng)險的把控能力。
4開展戰(zhàn)略管理審計需要提升戰(zhàn)略思維。
作為落實管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價值和改善組織經(jīng)營提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計部門連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)保駕護航？開展戰(zhàn)略管理審計，要求內(nèi)部審計人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問題、解決問題。內(nèi)審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開展戰(zhàn)略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個方面進行。
4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計工作思路。
財務(wù)收支、經(jīng)濟責(zé)任等常規(guī)類審計占據(jù)了審計工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長遠(yuǎn)角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開展常規(guī)審計確保公司運營風(fēng)險得以關(guān)注的同時，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計業(yè)務(wù)的比重。
4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。
內(nèi)審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營事項、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績狀況等，對外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營層排憂解難的目的。
4.3透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
審計人員在評估風(fēng)險時，往往發(fā)現(xiàn)了問題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險，而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對風(fēng)險的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項目實踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開展工作的習(xí)慣。
5內(nèi)部審計部門面臨的問題和挑戰(zhàn)。
戰(zhàn)略管理是企業(yè)最高層級的管理活動，具有全局性、風(fēng)險性高等特征，要求內(nèi)部審計團隊不僅要具有較高的審計專業(yè)素質(zhì)，更要對企業(yè)的整體運作、經(jīng)營數(shù)據(jù)、企業(yè)文化、內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計所面臨的最大的問題，一是內(nèi)部審計人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達到開展戰(zhàn)略審計的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計需求。
當(dāng)前內(nèi)部審計部門該如何解決面臨的問題應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？筆者認(rèn)為可以從三個方面入手。
5.1實現(xiàn)戰(zhàn)略審計項目團隊人員的多元化和專業(yè)化。
戰(zhàn)略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業(yè)管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內(nèi)部審計團隊不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計的團隊必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營運、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會計財務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計部門要善于調(diào)動企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計團隊時引入專業(yè)人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計部門要引進具有經(jīng)營、it專業(yè)背景的人員。
5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。
沒有知識的儲備和積累，內(nèi)部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內(nèi)部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結(jié)的方法、技巧等通過系統(tǒng)化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環(huán)。內(nèi)部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟、經(jīng)營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業(yè)務(wù)所需要的知識；同時把自己成功的經(jīng)驗提煉轉(zhuǎn)化為知識，建立案例庫、方法庫、風(fēng)險庫，組合成適合本行業(yè)的審計業(yè)務(wù)知識庫。
5.3完善審計信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。
在戰(zhàn)略管理審計時需要對內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對比；在審查戰(zhàn)略實施效果時，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進行趨勢分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實時更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，才能實現(xiàn)對于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實時分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計風(fēng)險模型，從而實現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計的事半功倍，內(nèi)部審計部門要多爭取企業(yè)加大對審計it信息化建設(shè)的投入。
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風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實實織好全民“防控網(wǎng)”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
在新時代，做新青年。
身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢?十八大以來，習(xí)近平總書記為核心的黨中央在對青年學(xué)子的寄語中為我們指明了方向。
“心系人民、胸懷世界”，這是習(xí)近平總書記為核心的黨中央給予我們的第一條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”?在逆全球化的的今天，我國仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點、看遠(yuǎn)一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢?馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價值。
“大道至簡、實干為要”，這是習(xí)近平總書記為核心的黨中央給予我們的第二條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實自得。凡此種.種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。
新時代，我們會擁有新的機遇，也會面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻。
心系祖國，不負(fù)韶華。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細(xì)節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細(xì)節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧?，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
摘要：班主任作為中職學(xué)校班級管理的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的人生，世界觀，價值觀以及學(xué)習(xí)過程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應(yīng)引起班主任的足夠重視。同時進入新時代，班主任工作被賦予新的內(nèi)涵，如何使班級管理更有成效，學(xué)生取得更大進步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：新時期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學(xué)生;德育教育。
眾所周知，中職學(xué)校由于生源問題導(dǎo)致在社會中產(chǎn)生一些負(fù)面問題，如生源差，缺乏好教師，中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定就差，優(yōu)秀教師就不愿在中職學(xué)校任職，培養(yǎng)出來的中職學(xué)生專業(yè)水平定會不高，稍微成績好的學(xué)生會想方設(shè)法進入高中學(xué)習(xí)，只有那些落榜生，或是沒有學(xué)校可去，再或者是不想學(xué)習(xí)，進入社會尚早，家里又無法管教的等情況才會送入中職學(xué)校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發(fā)展不盡如人意。但是進入新時代以來，我國中職教育在社會各界的大力支持下取得了較快的發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，在這一過程中，中職班主任工作功不可沒，也由此可見班主任工作在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。而在新時期，班主任工作也應(yīng)隨時代發(fā)展而做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以期更加適應(yīng)新形勢下的中職教育發(fā)展模式，只有這樣，才能為當(dāng)前的中職教育帶來新的推動力，最終為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
鑒于中職學(xué)校教育教學(xué)的特殊性，中職班主任在開展工作的過程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還要在思想方面對學(xué)生進行德育教育，更要結(jié)合新時期班級學(xué)生的實際情況采用合適的工作方法，以期給學(xué)生帶來最大程度的改變，從而達到培養(yǎng)人才的目的。
（一）加強師生情感。
中職學(xué)生在入學(xué)時信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學(xué)生給別人說起在中職學(xué)校就讀時遭到鄙視的目光等，這些都給學(xué)生自尊帶來較大的傷害，如長期如此，學(xué)生的心理就會發(fā)生嚴(yán)重扭曲，很有可能在學(xué)校及社會做出過激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對自己的學(xué)生進行全面的了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題所在并及時進行解決，同時在日常學(xué)習(xí)及生活中對學(xué)生多關(guān)心，多愛護，多幫助，及時對有困難的學(xué)生展開幫助，對有思想包袱的學(xué)生進行有效引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)實行一好帶一差的幫扶行動等，通過多種班主任開展的工作，讓學(xué)生體會到來自教師的溫暖，更讓學(xué)生意識到教師對學(xué)生的重視，自己只有好好學(xué)習(xí)才能不辜負(fù)教師的期望。這樣師生的情感在加強，心與心之間的距離在拉近，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的自信心才會逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)的動力才會逐漸增強。
（二）加強德育教育。
中職學(xué)生一方面有的在學(xué)校由于缺乏信心，總認(rèn)為進入中職學(xué)校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學(xué)生則是過于活潑，認(rèn)為在中職學(xué)校學(xué)習(xí)沒什么大不了的，畢業(yè)后能夠拿到畢業(yè)證即可，因此在學(xué)校心態(tài)擺放不正，學(xué)習(xí)上也是得過且過等。而學(xué)生的這兩種表現(xiàn)形式都是不可取的，都將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，為了轉(zhuǎn)換學(xué)生思想，使其徹底為學(xué)習(xí)服務(wù)，加強學(xué)生的德育教育則是必不可少的，新時代下班主任開展德育教育工作，不能像以往那樣只進行簡單的抽象說教，可以采用現(xiàn)場說教的方式來激勵學(xué)生，鼓舞學(xué)生，如首先可以邀請本校的優(yōu)秀畢業(yè)生給學(xué)弟學(xué)妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規(guī)劃人生之路，是如何利用中職教育這個平臺掌握過硬專業(yè)技術(shù)，并在畢業(yè)后一步步成為企業(yè)技術(shù)骨干的。這樣通過學(xué)長的成功經(jīng)驗告訴學(xué)生們，只要自己肯努力，在中職學(xué)校照樣可以取得成功，以此來重新煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，樹立遠(yuǎn)大的理想。其次可以邀請本地區(qū)的老紅軍來校講述當(dāng)年革命先輩們是如何浴血奮戰(zhàn)建立新中國的，以此加強學(xué)生的愛國主義情懷，并使之意識到當(dāng)代幸福生活的來之不易，最終從內(nèi)心給學(xué)生帶來較大觸動，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生思想散漫的狀況，勵志好好學(xué)習(xí)，報效國家。
（三）制訂班級管理計劃。
我們只有制定出來適當(dāng)?shù)陌嗉壒芾碛媱?，選出適當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部進行管理，特別是在制定班級管理辦法的時候一定要賞罰分明，制定出體現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展的規(guī)定，要求學(xué)生注意規(guī)范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來監(jiān)督學(xué)生的行為。全面落實學(xué)校的規(guī)章制度，加強學(xué)生的管理工作，特別是經(jīng)常要深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，才能更好地了解學(xué)生。我們只有全面了解和掌握班級學(xué)生的自然狀況和思想、生活和學(xué)習(xí)等情況，經(jīng)常增強師生以及老師和家屬之間的聯(lián)系，才能夠圍繞學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度等問題進行系統(tǒng)的思想教育，保證完成任務(wù)。組織學(xué)生加強社會實踐活動和公益活動等等，更加發(fā)揮自身的興趣和愛好，促進學(xué)生能夠更好地全面發(fā)展。
（四）合理規(guī)劃學(xué)生就業(yè)方向。
中職教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，其辦學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的掌握一定專業(yè)技術(shù)的人才，但是學(xué)生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的，更對畢業(yè)以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性以及日后就業(yè)的模糊性，中職班主任應(yīng)從入學(xué)時起對學(xué)生進行一次全面的專業(yè)以及就業(yè)趨勢分析，幫助學(xué)生理清在學(xué)校學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并要定期對學(xué)生灌輸就業(yè)方面的信息，時刻提醒學(xué)生進入中職學(xué)校就意味著畢業(yè)即就業(yè)，自身只有努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導(dǎo)下，學(xué)生才能正確認(rèn)識自己所處的位置，才能目標(biāo)清晰，最終為了日后能順利就業(yè)而刻苦努力的學(xué)習(xí)。
由于中職學(xué)校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時進入新時代以來，中職班主任所面對的是新時代下成長起來的學(xué)生，中職教育的環(huán)境也在發(fā)生著變化，這就對班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實地，實事求是，一切為了學(xué)生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實處。
參考文獻：
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場上，我，作為學(xué)軍青年的年長老師說說學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：
我講三層意思。
第一：要有學(xué)好知識的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)軍的青年尤其如此，這是對自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這里的知識不僅是科學(xué)知識，還有人文素養(yǎng)和品德修為。青年是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期，不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過硬本領(lǐng)。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場青春奮斗的見證，一如高考狀元李清揚王寧，一如學(xué)軍年年創(chuàng)新高的名校錄取率，學(xué)軍青年是知識學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。
第二：要有建設(shè)好民族國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
新時代中國青年應(yīng)該做到：理想、愛國、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連！
歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
第三、要關(guān)注世界和人類的命運，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”！
這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年！
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
18年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀(jì)的企盼呱呱墜地；18年后，當(dāng)中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時代的新青年。
何為新時代？新時代是在新的歷史條件下實現(xiàn)全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個全新時代；何為新青年？新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。
在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。
青年是民族的脊梁。新時代新青年定當(dāng)有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽；職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足；生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質(zhì)生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。
青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。潘建偉和他的'團隊開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障；美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗；90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強大。
吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。xxx說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！毙聲r代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實。
宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
篇1“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”這寄托了梁啟超對少年救國的期望;“為中華之崛起和讀書”，則是我們敬愛的周恩來總理，在少年時代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進入新時代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時代需要我們從小就要立志做一個名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長才干，把祖國繁榮昌盛、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。
新時代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強”。自覺遠(yuǎn)離低級趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認(rèn)識自我，珍視自身的榮譽，不亢不卑。時刻激勵自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。
新時代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們這一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強的品質(zhì)，學(xué)會承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開擴心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要勝不驕、敗不餒，時刻保持一顆舍我其誰的樂觀而堅定的心。
新時代需要我們做一名無私奉獻、對人民對社會有益的人。一個人的價值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻了多少。要時刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。
總之，新時代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文。
力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
篇3__年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀(jì)的企盼呱呱墜地;__年后，當(dāng)中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時代的新青年。
何為新時代?新時代是在新的歷史條件下實現(xiàn)全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個全新時代;何為新青年?新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。
在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。
青年是民族的脊梁。新時代新青年定當(dāng)有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽;職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質(zhì)生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。
青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。潘建偉和他的團隊開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強大。
吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。習(xí)近平主席說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！毙聲r代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實。
宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。
篇4“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃瘢媾R新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。
子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。
周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。
生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。
薪火相傳，力不知火盡。
青年有夢，應(yīng)肆意追逐。
篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時代，中國青年更應(yīng)不忘初心，不辜負(fù)黨和人民的期望，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
中國青年有時代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的氣概主動擔(dān)當(dāng)起祖國和時代賦予的偉大責(zé)任，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
中國青年有家國情懷。五四時期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時代的中國青年務(wù)必以“時不我待”的緊迫感，抓機遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命。把個人成長的與國家發(fā)展結(jié)合起來，深刻認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開拓者、奉獻者，以青春之我助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
中國青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強則中國強，只有青年肩負(fù)起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。新時代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅守。中國青年要堅定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強政治覺悟，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在真學(xué)真做中篤實求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動。
青年是這個新時代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時代需要有志新青年，新時代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時代要發(fā)展，社會要進步，新時代的中國青年成長在全新的時空環(huán)境中，有著全新挑戰(zhàn)和機遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
“五四精神”是憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神，凝聚著中國青年為實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興的拳拳愛國之心。
秉一樽紅燭，樹立遠(yuǎn)大理想。青年興則國家興，青年強則國家強，青年是祖國的未來和希望。作為一名青年黨員，要引導(dǎo)廣大青年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，從自身做起，做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，路一步一步地走，理想一點一滴地奮斗，團結(jié)帶領(lǐng)好廣大青年熱愛偉大祖國、維護民族團結(jié)、建設(shè)美好家園、熱心服務(wù)群眾，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。
活，樹立新時代青年公道正派、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實、真抓實干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，在工作生活中自重、自省、自警、自勵，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，步履鏗鏘地擘畫新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，履職盡責(zé)、許黨報國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。
樹一柄紅旗，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命激勵作為。在中國特色社會主義新時代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機遇、感恩感奮，繼承和發(fā)揚好革命精神，補足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態(tài)癥結(jié)，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹立起勇立潮頭當(dāng)先鋒的念頭。面對百舸爭流的競技場面，青年應(yīng)勇于向“硬骨頭”叫板，樂于發(fā)起挑戰(zhàn)，在“競技臺”上應(yīng)對新變化，以時不我待、只爭朝夕的精神狀態(tài)，改革創(chuàng)新、攻堅克難，歷練自身判斷是非、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力，增強處理各類矛盾和問題的技能，成為各行各業(yè)的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會發(fā)展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國特色社會主義建設(shè)者承擔(dān)的光榮使命，要用實際行動融入到建設(shè)祖國、服務(wù)人民的實踐中，身體力行帶動身邊的青年群體向上向善，實現(xiàn)人生價值。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時代中國青年要學(xué)習(xí)時代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時代，擔(dān)負(fù)時代使命，在工作中逐夢青春，用真心真感情將“五四精神”書寫在熱土上，以真才實學(xué)服務(wù)美麗家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國。
鋒。
“新時代好少年”有個性有情懷。這些受到表彰的少年，個性鮮明，多角度展示了他們成長中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學(xué)的青少年典型，要更好示范引領(lǐng)廣大青少年崇德向善、見賢思齊，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開“新時代好少年”這些個性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關(guān)鍵時期，陳琪方寫給患者的公開信，感動了很多人，他用質(zhì)樸的情懷表達了對患者的鼓勵、對家人的牽掛以及戰(zhàn)勝疫情的信心。國家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責(zé)任的臂膀。多與這些“新時代好少年”同行，才能讓成長更好地在時代進步中煥發(fā)出絢麗光彩。
篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評選出來的第二季度“新時代好少年”，有的一肩挑起家庭的重?fù)?dān)，一邊笑對生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學(xué);還有的善于觀察，善于創(chuàng)新，小小年紀(jì)就設(shè)計出不少優(yōu)秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂于助人，有的善于創(chuàng)新，盡管經(jīng)歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時代好少年”是時代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長輩、體貼家人，大家才會心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會像“小科研員”王__那樣熱愛科學(xué)，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創(chuàng)新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會像“小大人”王__那樣一邊細(xì)心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學(xué)習(xí)，獲得了藝術(shù)之星、生活小達人等諸多榮譽……多照一照時代這面鏡子，廣大青少年才會登高望遠(yuǎn)、有夢想，有信念、愛祖國，愛學(xué)習(xí)，從小“扣好人生第一?？圩印?，努力成長為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興中國夢大任的時代新人。
少年強則中國強，少年進步則國進步。少年是祖國和民族的希望。有什么樣的少年，祖國和民族就有什么樣的未來。少年們昂揚的精神風(fēng)貌與別樣的風(fēng)采詮釋了當(dāng)代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會主義核心價值觀，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出了新時代江西少年樂觀進取、向上向善的亮麗風(fēng)采，有這樣品德的好少年，中國就一定有美好的未來。
今天我們號召全省未成年人向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們身上的高尚品德。堅持品德為先，要大力倡導(dǎo)“新時代好少年”的事跡，宣傳、弘揚他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹立起身邊榜樣，引導(dǎo)他們從身邊的榜樣學(xué)起，見賢思齊，讓更多少年爭當(dāng)學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的“小模范“，讓紅土地涌現(xiàn)更多的“新時代好少年”。
另一方面，社會也要呵護少年之德，給予少年更多關(guān)心。特別是對于那些生活困難的少年，有關(guān)部門必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔(dān)著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽光下、在祖國的懷抱中健康成長、全面發(fā)展。
因此，我是一個融合百長于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國發(fā)展中成長的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。
你也許看見過恐龍。恐龍，個頭巨大，智力低下。我所說的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無德無仁，沒有人性。
我所說的龍，也不是中國封建時代所謂的“天子”，中國的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨自尊大，獨霸一方，獨行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長者。
我說的“龍”的形象，具有“九像”的特點，《爾雅翼》說道：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。
看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。
那么，作為一個新時代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時代中國同步前行，大國形象更給我們帶來了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。
一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動地使用的黑白電視機，而是主動運用的彩色電腦；不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。
那么我們這些新青年，面對如此美好的時代和社會，我們應(yīng)該怎么去做？
老師講過，他們在20世紀(jì)讀書，沒有多少書籍，很多時候只是讀報紙。我們沒有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識，是融合百家之長。論學(xué)識，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來，就像國門大開一樣，我們不再是被動地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來往，互通有無，互動信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說話需要文明，做人成為紳士。
是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。
戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時光已來到了20__年，作為新時代的新青年，我們在祖國的發(fā)展中成長，在社會的進步中成熟，在祖國的壯大中變得更加自信，頑強。
稚幼之憶。
憶童年，以稚幼之心觀祖國之發(fā)展。
20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球為國加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個國家強大的凝聚力和“軟實力。同年，奧運圣火，在北京點燃，世界各地運動健兒齊聚一堂，共度歡樂時光，感受拼搏之樂，體味運動之美。20__年，上海世博會聚集世界名勝，世界各國人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，在我人生中刻下一個又一個美好印章，使我成長，放飛夢想。
青澀之心。
憶少年，以青澀之心觀祖國之成長。
20__年，天宮一號首次完成太空授課，宇航員將太空知識傳授給祖國千千萬萬學(xué)子，為他們提供知識錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開始登上政治舞臺，為千千萬萬貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動中國田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，無不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚帆起航。
成熟之志。
憶青年，以成熟之心觀祖國之輝煌。
20__年，我國網(wǎng)民總量達7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平。
均水平，我國進入了大數(shù)據(jù)時代。同時，共享單車、智能機器人等事業(yè)的興起，為我國進一步邁向科技大國提供支持，華為已成為全球暢銷的手機品牌，而榮威等國產(chǎn)汽車，已在國外擴大營銷，將我國科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長大成人，正在努力拼搏，為祖國事業(yè)貢獻力量。
這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵著我，助我成功，鑄就輝煌。
如今，我坐在高考的考場上，回想在祖國發(fā)展中成長的歷程，我心情激昂，作為新時代的新青年，我肩負(fù)祖國發(fā)展重任，為了祖國更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢想。
篇11我們要爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好青年。熱愛祖國是我們發(fā)自內(nèi)心的最樸素的感情。我們的祖國幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國成立70年，尤其是改革開放40年，我們偉大的祖國巍然崛起，成為世界舞臺上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發(fā)射、奧運會的勝利召開、世博會的圓滿舉辦……啊!我們的祖國已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國家有望。少先隊是建設(shè)社會主義事業(yè)的預(yù)備隊，我們的人生歷程與祖國現(xiàn)代化建設(shè)的前進步伐緊緊相伴。不論今后我們想當(dāng)什么，都要把人的奮斗志向同國家的前途命運緊緊聯(lián)系在一起?！傲⑾铝柙浦荆胰フ切??！比嗣駷橄龋鎳辽?，我們要牢固樹立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭光，為祖國爭光。
我們要爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進的好青年。青年兒童是祖國的未來，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。勤學(xué)好問，追求上進是時代的必然要求。沒有知識怎么成才?不勤奮學(xué)習(xí)怎么有知識?淺嘗輒止不下苦功是學(xué)不到東西的。當(dāng)今時代，國內(nèi)國際競爭激烈，“市場的競爭”，我們國家正需各方面人才。只有今天勤奮學(xué)習(xí)，將來才能擔(dān)當(dāng)大任，才能給國家作貢獻，這也是我們青年兒童肩負(fù)的責(zé)任扎實的知識，過硬的本領(lǐng)是一個人成功的基礎(chǔ)。我們一定要以強烈的求知欲和上進心，勤奮學(xué)習(xí)各門功課，打好知識基礎(chǔ)。
我們要爭當(dāng)體魄強健，活潑開朗的好青年。強健的體魄是建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的本錢。我們要積極參加陽光體育行動，不斷增強體質(zhì);養(yǎng)成良好心理品質(zhì)，磨煉勇敢頑強的意志，面對人生道路上的千難險阻，要不屈不撓?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”
我們要爭當(dāng)品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好青年。良好品德是一個人做人的根本。船長的忠于職守，譚千秋老師的大愛無私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂于助人，林肯總統(tǒng)的仁愛正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國，白芳禮和叢飛的無私奉獻，清潔工的披星戴月，交警的愛崗敬業(yè)，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從一點一滴、一言一行做起。
讓我們行動起來，爭當(dāng)“四個好青年”吧。
中國許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯?dāng)?shù)字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春歲月的光輝與亮麗。
青春歲月好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過暴風(fēng)雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。
青春歲月好如熏衣草一般清香散發(fā)青春歲月的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。
我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春歲月，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。
青春歲月好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。
對于青春歲月來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春歲月往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。
青春歲月往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。
讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長吧。
篇二：
新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風(fēng)，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。
時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。
行醫(yī)者，是沉著，是立于當(dāng)潮。春潮涌動?xùn)|風(fēng)勁，揚鞭奮蹄正當(dāng)時。大學(xué)之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！闭\哉斯言，當(dāng)前之重應(yīng)須“學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。
行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當(dāng)前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！闭\哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠(yuǎn)不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。
行醫(yī)者，是擔(dān)當(dāng)，是助力國家遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅(qū)逐抱恙之人內(nèi)心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術(shù)仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。
蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。
命，使我與眾生相聚。”于其身也，勇立時代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對波譎云詭的形勢，應(yīng)立其身，攻文朝矻矻，講學(xué)夜孜孜;應(yīng)不俱，勇于偏向虎山逆行;應(yīng)勇?lián)疫h(yuǎn)航。
時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。
青年，是一個國家和民族最富生機和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔(dān)當(dāng)重任，守護民族的中堅力量。作為當(dāng)世青年，更應(yīng)勇于守護，盡顯使命擔(dān)當(dāng)。
魯迅先生曾言：“愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發(fā)一分光，不必等待炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！痹谥腥A歷史長河中，正是這點點光亮，凝聚成了社會變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。
“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當(dāng)世青年應(yīng)秉承愛國熱忱，以“敢叫日月?lián)Q新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質(zhì)。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國家需要時挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實地，夢在蒼穹，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦！
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當(dāng)世青年，以夢為馬，不負(fù)青春韶華；以心為燈，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，待他日塵退光現(xiàn)，定照破山河萬朵！
篇三：
我們是國家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國和煦的陽光下，高速生長；我們，是祖國八點鐘的太陽，給國家?guī)砹诵碌南Ｍ鷼馀畈晃覀?，是國家未來的棟梁，肩?fù)著給國家錦上添花的重任，一往無前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國的栽培，爭做新時代好少年！
什么是新時代好少年？是在祖國的光芒下無所事事的人嗎？錯！真正的新時代好少年是集禮儀，奮進，進取于一體的少年！
古人云：“人無禮則不立?！币鲂聲r代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師，我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識，讓我們能更好地報答祖國；面對父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下，讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀，我們要爭做新時代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國家有大愛。禮儀，同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)！
但是，有了禮儀，而沒有奮進，我們能稱為“新時代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進，才能讓自己給國家奉獻。奮進，可以說是成為好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳輕軀而奮進兮?！弊鳛樾聲r代好少年，我們還應(yīng)該奮進！以一往無前的氣勢向著知識的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會了，而是嶄新的知識的時代！唯有知識，才能讓國家更加富強！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國家的富強，我們應(yīng)該奮進！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時間換為知識；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變?yōu)橹R而爛熟于心。這樣才能為國出力。所以，我們應(yīng)該儲蓄知識，以待到國家需要我們的時候！作為新時代好少年，我們更是沒有不奮進的理由！
但是，有了禮儀，有了奮進，我們就是新時代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說是未來可能會對國家有幫助的人，要做新時代好少年，我們還需要最重要的一個部分：一顆想要不斷完善自己的心。
在課余時間，我們可以不把一切時間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會讀書，那不免會成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時代好少年，我們更應(yīng)該“國事家事天下事，事事關(guān)心。”我們可以多看新聞，了解國家的動向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對國家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進取好少年！
游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時，我們竟也會有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時，竟也會把自己比作葬花的黛玉；在奮力學(xué)習(xí)時，竟也想與西漢的張良相比。
新時代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦；新時代少年，對萬物都充滿了好奇；新時代少年，充滿了新的活力，在這個新的社會，一定會創(chuàng)造出一個又一個的奇跡！
從我們的父輩開始，就有“三好學(xué)生”的說法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國、尊重師長、團結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無論任何時候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
今天，我要重點說的，是在新時代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。
首先，新的時代是一個強調(diào)合作共贏的時代。我們要學(xué)會合作學(xué)會分享。每一個人都有自己的閃光點，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學(xué)好問、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長處發(fā)揮出來，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級、我們的學(xué)校就會取得更好的成績!
第二個新，指的就是“新知識”“新技能”，在這個日新月異的時代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們在學(xué)好現(xiàn)有的知識的同時，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識，為將來成為對國家對社會有用的人才，打好基礎(chǔ)!
一次圖書館，堅持行萬里路—每周和爸爸媽媽去實地探訪一位歷史名人。相信堅持去做，一定會有意想不到的收獲!
不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿，踐行“三新”，為將來的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動起來，爭做新時代的好少年!
看了《文明美德伴我成長》這本書，我明白了中國四大發(fā)明的歷史由來，神舟七號的事跡，一位學(xué)生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰(zhàn)病魔，鄧亞萍不懈的努力學(xué)習(xí)，老舍感謝父母的養(yǎng)育之恩，把母親當(dāng)做最好的老師……但對我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。
霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動的部件只有兩根手指和一個能思維的大腦，但他并沒有感到自卑，卻是樂觀地面對困難。微笑著面對生活，他靠著驚人的毅力成為了一個令人折服的生活強者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環(huán)游了地球，并解開了宇宙之謎，被譽為‘’宇宙之王‘’。這對一個殘疾人來說多么不容易啊!可霍金卻做到了。
還有鄧亞萍，只上過小學(xué)二年級，只會寫26個英文字母，面對天書一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學(xué)，最后以優(yōu)異的成績獲得了淸華大學(xué)英語博士學(xué)位，而且還奪到了諾丁漢大學(xué)英語碩士學(xué)位。還在劍橋大學(xué)得到了校長理查德親自授予她的經(jīng)濟博士學(xué)位，并為她戴上了博士帽。
從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學(xué)習(xí)中我應(yīng)該持之以恒，刻苦努力學(xué)習(xí)，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰(zhàn)問題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個人，因為人生來都是一樣的，應(yīng)該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來的，而是來自于自身的努力，正如書上所說的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會成為我以后奮斗的目標(biāo)。讓我知道天才來源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過努力我也能行，加油!
我曾經(jīng)是個不太愛幫助別人的孩子。在學(xué)校，我從來沒有和別人說過“我來幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過一件小事，使我走出了沒有熱情和幫助的世界，不再漠不關(guān)心，變得熱愛服務(wù)與給予了。
在一個星期三上午的語文課上，老師讓我們抄寫生字和生詞組。我正認(rèn)真地。
抄寫著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書包時忘記帶了?！蔽乙幌虿粣鄞罾磉@些事情，隨口說：“我也沒帶。”便繼續(xù)寫下去。李巖松失望地轉(zhuǎn)過了頭，看著他失望的.樣子，我有些內(nèi)疚。過了一會兒，我寫錯了一個詞語，便把橡皮從文具盒里面拿了出來擦。李巖松看見了，又一次對我說：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒帶橡皮，下次一定帶!”我聽見他誠懇地話語，想說：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯樱趺匆舱f不出口，就像被誰控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無奈地回過了頭。
作業(yè)發(fā)下來后，我看見李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺得有些奇怪，便走了過去，只見他的作業(yè)本上畫滿了紅圈。老師點評道：“生詞寫得十分完美，但錯字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽穑绻也荒敲垂虉?zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會有這樣的后果嗎?我感到萬分慚愧，心想一定要對他說聲對不起。
從此以后，我變得樂于助人了，并一直保持了5年直到現(xiàn)在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂觀、積極向上，爭取做個好少年。
什么是社會主義核心價值觀呢？社會主義核心價值觀就是富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。如果我們都能踐行這24個字，我們將是新時代的最美少年。
作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點一滴做起。
做最美少年，首先要做一個熱愛祖國的人。熱愛祖國就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向。我應(yīng)該像周總理一樣把書念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識，將來為“中國夢”而奮斗。
媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個“狼來了”的故事。我終于明白：一個人如果不講誠信，媽媽不會喜歡，別人也不會相信自己，自己會成為一個孤獨寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個有誠信的人，我覺得非常開心。
做最美少年，還要做一個友善的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，這樣才會更幸福。記得有一次放學(xué)排隊，一位同學(xué)踢了我的書包，我一發(fā)怒，就把那個同學(xué)狠狠地推了一把，她摔倒了。結(jié)果，那個同學(xué)就和其他同學(xué)聯(lián)合起來不跟我說話，也不和我一起玩，我覺得很傷心、很難過。其實，現(xiàn)在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說一句：“同學(xué)，書包也是有生命的，請不要亂踢哦！”我估計同學(xué)也不會再踢書包了。今后，我一定要做一個友善的人，友好地和身邊的人相處。
少年強則中國強，少年美則中國美。讓我們一起踐行社會主義核心價值觀，做一個新時代的中華美少年吧！
篇四：
新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文1無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近來竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我。
們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文2穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜，中國，奏響了高速發(fā)展的交響曲。如果光芒四射是發(fā)展的奇跡，那么科技發(fā)展則是我們不斷進步的力量源泉。
一百年前，一群學(xué)生走上街頭，高舉著科學(xué)的旗幟，吶喊著進步圖存和科學(xué)救國，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國救活，讓他重新站了起來。歷史的車輪滾滾前行，“五四”運動一百年后的今天，千帆競發(fā)，國際競爭又將“科技強國”的使命推至青年人面前。身為新時代的青年，我們聽到了時代的聲音和祖國的召喚，扛起責(zé)任的大旗，牢記使命，以知識建設(shè)祖國，用科技創(chuàng)造強國。
科技強國，是顛撲不破的真理。當(dāng)今中國，正在走向世界舞臺的中央。我們抓住機會，趕上了信息革命的末班車，并在全國人民的努力下，后來居上，引領(lǐng)著科技潮流，也引領(lǐng)著世界潮流。是什么讓我們在國際舞臺上擲地有聲?是什么讓居心叵測的國家對我們虎視眈眈卻只能按兵不動?是科技的力量。是我們的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我們擺脫了對gps的依賴，讓我們的導(dǎo)航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術(shù)，讓我們立于信息時代的潮頭;是我們的“墨子號”量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息絕對安全保密，再也不用擔(dān)心被他人竊取……是這些強大的科技，讓我們越來越自信，讓國家屹立于世界民族之林而不倒。
身為新時代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)使命，用心建設(shè)祖國，用科技強國。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念，我們絕不會忘。我們，一定會接過建設(shè)祖國的接力棒，走好這漫漫長征路，我們一定會努力學(xué)習(xí)，日后將知識轉(zhuǎn)化成科技，轉(zhuǎn)化成力量，做這個時代洪流中的弄潮兒。
前有風(fēng)餐露宿的“兩彈元勛”鄧稼先、焚膏繼晷的“中國科技眾。
帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來中國的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學(xué)知識化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠?！蔽ㄔ改阄医砸源藶樽毅憽２获Y于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無畏前行，無問西東，為祖國的強大再添輝煌!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文3千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強烈的責(zé)任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責(zé)任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責(zé)任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！笔鞘裁词顾@般情感激揚?是一切為了天下百姓的責(zé)任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸?？闯勺约旱呢?zé)任，這是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護。
百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。??他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。
對于責(zé)任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”
照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞?？萍挤瞰I，光耀千秋!五四之花，當(dāng)以愛國為魂，進步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放?！皻q月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心。“國不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國家進步。“不覓封侯，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅守。五四之花，注以國魂，定能于險處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個民族的精神，是他青年代表的精神，一個民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時光昭昭，東方的呼號已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報國之行。
魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行?！倍遥缸鲞@樣一名勇士。
一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠(yuǎn)方!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文5青年的界定是中國的?世界的?這樣的宏大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年講話已寄寓了青年。恰好，學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場上，我，作為學(xué)軍青年的年長老師說說學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：
我講三層意思。
青年是知識學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。
第二：要有建設(shè)好民族國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
習(xí)近平總書記對新時代中國青年的期望：理想、愛國、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
3、要關(guān)注世界和人類的命運，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!
這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文6中國奇跡";，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。但在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也付出了一定的代價。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準(zhǔn)繩。
習(xí)近平總書記在十九大報告中提出"新時代";的重大論斷。作為青。
年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。
新時代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務(wù)實主義者。
堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。
其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。
當(dāng)前，青年人最大理想是"做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人";。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是"與動物打交道";，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。
務(wù)實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。
其次，我們要做到"頂天立地";，在實踐中練就內(nèi)功。所謂"頂天";，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。
第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從。
世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。
新時代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個偉大的時。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。
百年行過，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。
我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。
成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。
今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。
你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。
百年行過，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。
我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。
我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。
今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。
那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。
今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。
在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。
三是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價值觀念，在工作中要主動地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)；將自己的工作與完善法治國家相結(jié)合，為完善社會主義法治國家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹?，勤懇且鉆研，
是的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢前行，不負(fù)芳華！
青年的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿篇4各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。百年行過，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯模瑓s把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
責(zé)任是一個漢語單詞，發(fā)音是zérèn指個人在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，從對他人的承諾、職業(yè)要求、道德、法律法規(guī)等方面應(yīng)做的事情指未做好本職工作應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實來說話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動的心”當(dāng)中暗含未來命運的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當(dāng)下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”作為新時代的學(xué)人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界?！睆亩粚嵨幕孕诺亩Α?BR> 青年表征著時代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢姡谒麄冄壑?，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。
人是現(xiàn)實的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時代同呼吸共命運。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。”責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實處。習(xí)近平強調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調(diào)：“前進要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習(xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會的進程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人實現(xiàn)途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)，樹立美德，做個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR> 歷史總會賦予不同的時代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，會將推進中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想。考察大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進大學(xué)生心理健康；把握校園文化價值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點。
（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇?、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經(jīng)走進了青年大學(xué)生的現(xiàn)實生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會上各種宗教活動的影響”。可見，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯誤認(rèn)識。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認(rèn)識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學(xué)生社會行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強管理。
（一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團組織、哲學(xué)社會科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊伍，要及時了解青年大學(xué)生思想動態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動性、針對性和實效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學(xué)生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實際，要積極改進“思政課”教學(xué)的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團員對宗教問題的認(rèn)識，對非黨團員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社會控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，增強心理調(diào)適和社會適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會共同理想教育與大學(xué)生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動。
高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強大學(xué)生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號，利用宗教宣揚西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會科學(xué)教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環(huán)境，堅守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時代精神的倡導(dǎo)者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當(dāng)時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設(shè)，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng);這個社會，需要擔(dān)當(dāng)，這個文明，需要擔(dān)當(dāng)!
圣人，孟子。
當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
君子，于謙。
當(dāng)土木堡傳來兵敗的號角時;當(dāng)京師亂成一團，百姓驚慌時;當(dāng)天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當(dāng);而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數(shù)人欽佩!
今人，羅征祥。
祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個專業(yè)可以說是無人涉足的一個禁區(qū)!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘!經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數(shù)以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔(dān)當(dāng)，他才會成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫(yī)精誠妙手仁心”!
古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!
青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運動_周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現(xiàn)價值的必由之路。
今天，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧。“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內(nèi)心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創(chuàng)造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時代使命，不負(fù)我們這個偉大時代。
馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
“時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴?，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復(fù)興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強調(diào)了要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時,更加尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，為每個學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對核心素養(yǎng)的充分表達。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
何謂“擔(dān)當(dāng)”？在我看來，擔(dān)當(dāng)就是對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
近日，兩名學(xué)生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態(tài)度和做法卻大不相同。其中一名學(xué)生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學(xué)生在司機提出賠償時當(dāng)場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態(tài)度，孰高孰低，相信大家心中已經(jīng)有了答案。
我認(rèn)為，這是因為他們當(dāng)時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學(xué)，這本身就體現(xiàn)了他良好的素質(zhì)。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態(tài)度非常好，敢于承擔(dān)責(zé)任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。
相比之下，那名女學(xué)生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規(guī)則而撞上豪車，這就體現(xiàn)了她規(guī)則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴(yán)重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當(dāng)然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。
兩人不同的態(tài)度和做法已經(jīng)說明家庭教育的重要性。勇于承擔(dān)責(zé)任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態(tài)度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規(guī)則，平時要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔(dān)責(zé)任。
其二，我們要提高個人素養(yǎng)。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應(yīng)該先和對方表明態(tài)度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優(yōu)勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
總之，人必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)，要敢于對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。
三是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價值觀念，在工作中要主動地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù);將自己的工作與完善法治國家相結(jié)合，為完善社會主義法治國家添磚加瓦;以身作則，身先表率，主動地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日,如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹＃趹┣毅@研，
是的光榮與信仰;如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢前行，不負(fù)芳華!
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：班主任作為中職學(xué)校班級管理的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的人生，世界觀，價值觀以及學(xué)習(xí)過程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應(yīng)引起班主任的足夠重視。同時進入新時代，班主任工作被賦予新的內(nèi)涵，如何使班級管理更有成效，學(xué)生取得更大進步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：新時期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學(xué)生;德育教育。
眾所周知，中職學(xué)校由于生源問題導(dǎo)致在社會中產(chǎn)生一些負(fù)面問題，如生源差，缺乏好教師，中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定就差，優(yōu)秀教師就不愿在中職學(xué)校任職，培養(yǎng)出來的中職學(xué)生專業(yè)水平定會不高，稍微成績好的學(xué)生會想方設(shè)法進入高中學(xué)習(xí)，只有那些落榜生，或是沒有學(xué)?？扇ィ倩蛘呤遣幌雽W(xué)習(xí)，進入社會尚早，家里又無法管教的等情況才會送入中職學(xué)校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發(fā)展不盡如人意。但是進入新時代以來，我國中職教育在社會各界的大力支持下取得了較快的發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，在這一過程中，中職班主任工作功不可沒，也由此可見班主任工作在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。而在新時期，班主任工作也應(yīng)隨時代發(fā)展而做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以期更加適應(yīng)新形勢下的中職教育發(fā)展模式，只有這樣，才能為當(dāng)前的中職教育帶來新的推動力，最終為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
鑒于中職學(xué)校教育教學(xué)的特殊性，中職班主任在開展工作的過程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還要在思想方面對學(xué)生進行德育教育，更要結(jié)合新時期班級學(xué)生的實際情況采用合適的工作方法，以期給學(xué)生帶來最大程度的改變，從而達到培養(yǎng)人才的目的。
（一）加強師生情感。
中職學(xué)生在入學(xué)時信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學(xué)生給別人說起在中職學(xué)校就讀時遭到鄙視的目光等，這些都給學(xué)生自尊帶來較大的傷害，如長期如此，學(xué)生的心理就會發(fā)生嚴(yán)重扭曲，很有可能在學(xué)校及社會做出過激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對自己的學(xué)生進行全面的了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題所在并及時進行解決，同時在日常學(xué)習(xí)及生活中對學(xué)生多關(guān)心，多愛護，多幫助，及時對有困難的學(xué)生展開幫助，對有思想包袱的學(xué)生進行有效引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)實行一好帶一差的幫扶行動等，通過多種班主任開展的工作，讓學(xué)生體會到來自教師的溫暖，更讓學(xué)生意識到教師對學(xué)生的重視，自己只有好好學(xué)習(xí)才能不辜負(fù)教師的期望。這樣師生的情感在加強，心與心之間的距離在拉近，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的自信心才會逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)的動力才會逐漸增強。
（二）加強德育教育。
中職學(xué)生一方面有的在學(xué)校由于缺乏信心，總認(rèn)為進入中職學(xué)校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學(xué)生則是過于活潑，認(rèn)為在中職學(xué)校學(xué)習(xí)沒什么大不了的，畢業(yè)后能夠拿到畢業(yè)證即可，因此在學(xué)校心態(tài)擺放不正，學(xué)習(xí)上也是得過且過等。而學(xué)生的這兩種表現(xiàn)形式都是不可取的，都將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，為了轉(zhuǎn)換學(xué)生思想，使其徹底為學(xué)習(xí)服務(wù)，加強學(xué)生的德育教育則是必不可少的，新時代下班主任開展德育教育工作，不能像以往那樣只進行簡單的抽象說教，可以采用現(xiàn)場說教的方式來激勵學(xué)生，鼓舞學(xué)生，如首先可以邀請本校的優(yōu)秀畢業(yè)生給學(xué)弟學(xué)妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規(guī)劃人生之路，是如何利用中職教育這個平臺掌握過硬專業(yè)技術(shù)，并在畢業(yè)后一步步成為企業(yè)技術(shù)骨干的。這樣通過學(xué)長的成功經(jīng)驗告訴學(xué)生們，只要自己肯努力，在中職學(xué)校照樣可以取得成功，以此來重新煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，樹立遠(yuǎn)大的理想。其次可以邀請本地區(qū)的老紅軍來校講述當(dāng)年革命先輩們是如何浴血奮戰(zhàn)建立新中國的，以此加強學(xué)生的愛國主義情懷，并使之意識到當(dāng)代幸福生活的來之不易，最終從內(nèi)心給學(xué)生帶來較大觸動，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生思想散漫的狀況，勵志好好學(xué)習(xí)，報效國家。
（三）制訂班級管理計劃。
我們只有制定出來適當(dāng)?shù)陌嗉壒芾碛媱潱x出適當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部進行管理，特別是在制定班級管理辦法的時候一定要賞罰分明，制定出體現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展的規(guī)定，要求學(xué)生注意規(guī)范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來監(jiān)督學(xué)生的行為。全面落實學(xué)校的規(guī)章制度，加強學(xué)生的管理工作，特別是經(jīng)常要深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，才能更好地了解學(xué)生。我們只有全面了解和掌握班級學(xué)生的自然狀況和思想、生活和學(xué)習(xí)等情況，經(jīng)常增強師生以及老師和家屬之間的聯(lián)系，才能夠圍繞學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度等問題進行系統(tǒng)的思想教育，保證完成任務(wù)。組織學(xué)生加強社會實踐活動和公益活動等等，更加發(fā)揮自身的興趣和愛好，促進學(xué)生能夠更好地全面發(fā)展。
（四）合理規(guī)劃學(xué)生就業(yè)方向。
中職教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，其辦學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的掌握一定專業(yè)技術(shù)的人才，但是學(xué)生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的，更對畢業(yè)以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性以及日后就業(yè)的模糊性，中職班主任應(yīng)從入學(xué)時起對學(xué)生進行一次全面的專業(yè)以及就業(yè)趨勢分析，幫助學(xué)生理清在學(xué)校學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并要定期對學(xué)生灌輸就業(yè)方面的信息，時刻提醒學(xué)生進入中職學(xué)校就意味著畢業(yè)即就業(yè)，自身只有努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導(dǎo)下，學(xué)生才能正確認(rèn)識自己所處的位置，才能目標(biāo)清晰，最終為了日后能順利就業(yè)而刻苦努力的學(xué)習(xí)。
由于中職學(xué)校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時進入新時代以來，中職班主任所面對的是新時代下成長起來的學(xué)生，中職教育的環(huán)境也在發(fā)生著變化，這就對班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實地，實事求是，一切為了學(xué)生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實處。
參考文獻：
[1]蔡赟赟.新時期中職班主任工作方法淺析[j].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2019（24）：472.
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：研學(xué)實踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，不能像導(dǎo)游一樣給學(xué)生講解景點事實性的東西，要將一些有趣有挑戰(zhàn)的項目任務(wù)貫穿其中，注重學(xué)生綜合分析能力、體驗實踐能力的提升，注重學(xué)生全身心的投入?yún)⑴c。研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)多種角色，他是研學(xué)項目任務(wù)的合作者，是學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者，是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，同時又是研學(xué)過程中的促進者。
關(guān)鍵詞：研學(xué)實踐研學(xué)導(dǎo)師研學(xué)指導(dǎo)策略。
研學(xué)實踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。它繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，旨在提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，因此開展研學(xué)實踐非常有必要。一次好的研學(xué)實踐勢必要有優(yōu)秀的導(dǎo)師去精心準(zhǔn)備，因此研學(xué)實踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，導(dǎo)師的作用是讓整個研學(xué)的過程變的更有參與性，更有趣，帶著學(xué)生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學(xué)的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)多種角色。
在此次研學(xué)實踐中，研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生既是師生關(guān)系，更是學(xué)習(xí)中的伙伴。開放式的項目任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)師將同學(xué)生一起跌跌撞撞進入一個陌生的領(lǐng)域，導(dǎo)師可以在小組項目中承擔(dān)一定的角色，和學(xué)生一起完成項目任務(wù)，導(dǎo)師的參與合作將有助于學(xué)生形成一種認(rèn)知模式，從而理解一個知識豐富，充滿好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內(nèi)容。研學(xué)導(dǎo)師可以嘗試在做事的過程中注意觀察學(xué)生的特長與個性特點，給學(xué)生更多協(xié)商、討論的機會，促進團隊的形成，使學(xué)生能夠通過此次活動真正的形成一個團隊，形成凝聚力。
研學(xué)項目一般以任務(wù)驅(qū)動的方式設(shè)計。如何幫助學(xué)生盡快進入情境、理解情境、明確任務(wù)的要求，感受項目任務(wù)的意義及價值，激發(fā)研學(xué)的欲望，是研學(xué)導(dǎo)師需要考慮的問題。參加研學(xué)實踐的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識比較欠缺，那就需要導(dǎo)師聯(lián)系他的學(xué)習(xí)實際、從他感興趣的點入手來激發(fā)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在此次研學(xué)實踐中，導(dǎo)師將和學(xué)生一同進入許多未知的場景中，比如在各個工作室中，導(dǎo)師對這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導(dǎo)師很可能會擔(dān)心學(xué)生提的問題自己無法回答，不像在課堂上我們有著所有問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。在研學(xué)實踐中，一則任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，二則我們也不是答案的給予者。面對開放的任務(wù)，用動手的方式解決問題，有一定的復(fù)雜性，涉及多學(xué)科知識整合，挑戰(zhàn)學(xué)生的高階思維，學(xué)生難免被卡住，在學(xué)生卡住的時候，我們和學(xué)生們商量，能不能用這種方法去觀察，看看能發(fā)現(xiàn)什么;用那種方法去體驗，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒有進展;換一個角度去分析，看看能否得出結(jié)論;換種方式來組織，我們的觀點是不是更清晰，不必表現(xiàn)的比學(xué)生更“聰明”、“懂”的更多，讓學(xué)生在多種方法的啟發(fā)下，自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，得到的結(jié)果才會更真實更深刻。
此次研學(xué)實踐有著明確的目標(biāo)指向，課程設(shè)計清晰并有邏輯，學(xué)習(xí)支架多樣，基于體驗建構(gòu)與目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)意義，用自我反思建構(gòu)取代外在分?jǐn)?shù)評價。在這樣的過程中，如何將大任務(wù)切分成幾個邏輯清晰的階段？如何保障小組研學(xué)進程？在什么時候放手讓學(xué)生去自主探究，在什么時候給予指導(dǎo)？如何推進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程？哪些階段需要為學(xué)生準(zhǔn)備何種必備的學(xué)習(xí)支架？如何促進研學(xué)過程中學(xué)生間的合作與參與？如何組織行進中的小組交流與反饋等等，這些問題可能需要我們在研學(xué)過程中，注意觀察與分析學(xué)情，不斷評估并調(diào)整指導(dǎo)方略。
首先，行前對此次研學(xué)目標(biāo)和課程項目設(shè)計進行精心的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備在去往研學(xué)目的地的途中的研學(xué)問題。可以提前閱讀與此行相關(guān)的材料，并觀看傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，可以剪輯與項目相關(guān)的片段，自行制作更豐富的學(xué)習(xí)支架，其次，還需要與指導(dǎo)的學(xué)生建立聯(lián)系，設(shè)計并實施預(yù)備性的見面，了解學(xué)生的性格特點、特長和愛好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學(xué)規(guī)則，以期實現(xiàn)小組自治。最后，還可以查閱學(xué)生的學(xué)科知識的資料，發(fā)現(xiàn)研學(xué)項目與學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)合點，這樣有助于幫助學(xué)生建立研學(xué)實踐與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系，提高研學(xué)效率。
畢淑敏說：“旅行最美妙的感覺，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個星球如此美好?！碑?dāng)孩子們帶著問題出發(fā)實踐，在文化藝術(shù)中不斷思考探索，又帶回一堆新的問題，繼續(xù)研究，不斷進步，這就是研學(xué)實踐的魅力所在。而一次好的研學(xué)實踐，離不開優(yōu)秀導(dǎo)師的精心策劃，同時還需要提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)。
參考文獻。
[2]馬希良.研學(xué)旅行的現(xiàn)實教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
我是一名世紀(jì)寶寶，從國家、小家、到我自身，時時刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂、自豪。
從建國時的一窮二白，到“兩彈一星”發(fā)射成功，從舉辦奧運會到自主制造航空母艦，在二十一世紀(jì)的新中國成長，我們這一代人認(rèn)識了見證了祖國進一步的輝煌與發(fā)展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。
祖國的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領(lǐng)跑者。c919大型飛機試飛成功，以及墨子號的成功發(fā)射，都顯示了我們科技強國的夢想進一步實現(xiàn)。
我國的制造業(yè)也飛速發(fā)展，從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。從珠三角的勞動密集型產(chǎn)業(yè)到如今的科技密集型產(chǎn)業(yè)，我國產(chǎn)品的質(zhì)量進一步提高，以及出口的數(shù)量進一步增多。
有人說，一個國家的制造產(chǎn)品就代表了這個國家的實力，確實如此。從一開始用一次就壞掉的一次性打火機，到如今可以多次磨損耐用的高質(zhì)量打火機。從“madeinchina”到中國創(chuàng)造、中國智造，在外國人的眼里我們國家的實力確實突飛猛進了。古時的四大發(fā)明到現(xiàn)在的高鐵、共享單車、移動支付、網(wǎng)購，這些“新四大發(fā)明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中脫穎而出!
中國的文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化軟實力不斷提升。有人說中國的美食就是中國最硬的軟實力，我認(rèn)為也是如此。我國的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國》播出后，中國美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國游客來中國品嘗美食、體驗文化。
我國對傳統(tǒng)文化更加重視，優(yōu)秀文化得到繼承、發(fā)展和弘揚?？鬃訉W(xué)院在世界各地紛紛成立，傳播中國文化。孔子學(xué)院讓更多外國友人成為中國文化迷。
在這樣一個文化大國、制造強國、科技大國中成長，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國堅實的臂膀上長大，我感到非常的踏實，信心滿滿。到2020年，我堅信我們會達到全面建成小康社會的目標(biāo)。
作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻。我希望自己可以成為一個為祖國做出貢獻的高技能人才，我希望我的夢想可以在中國夢的實現(xiàn)中得到實現(xiàn)。
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京開幕。十九大報告提出了中國發(fā)展的新的歷史方向——中國特色社會主義進入了一個新時代。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的作用。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上所指出的，“100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動社會發(fā)展進步的重要力量。
馬克思主義歷來重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級的未來“因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去”。近代以來，尤其是五四運動以來，無數(shù)中國青年為了民族獨立與國家富強義無反顧、前赴后繼。誠如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點鐘的太陽”，我們黨深知青年的作用，無論在新民主主義革命時期還是在新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)時期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊、國家建設(shè)的生力軍。
在推進涉及黨和國家前途命運的改革開放和中國特色社會主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強爭做“四有新人”，積極為四個現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量；在黨的十四大確定我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，青年人積極適應(yīng)市場經(jīng)濟要求，爭當(dāng)“青年崗位能手”、爭創(chuàng)“青年文明號”，積極融入經(jīng)濟社會快速發(fā)展的潮流；在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會任務(wù)之后，青年人樹立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國共奮進，積極投身到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
隨著中國特色社會主義進入新時代，青年的成長成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢，在推進新時代改革開放事業(yè)、實施“四個偉大”的過程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用；青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢，這一優(yōu)勢為青年擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
歷史賦予使命，時代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上號召：“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”，并對青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長成才提出了六點期望和要求。對照習(xí)近平總書記的期望和要求，青年人要切實承擔(dān)起推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的使命，努力成長為新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時代具有遠(yuǎn)大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝搿?dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。
習(xí)近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人不懈的共同為之努力。新時代的我們，就是要繼承先輩的事業(yè)，踏著先輩們的足跡，接過建設(shè)中華的接力棒，接續(xù)奮進，埋頭苦干，砥礪前行。
幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。
身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢筑夢。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。
身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識，既要勤學(xué)書本上的知識，又要多學(xué)課外知識。知識猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會枯竭。對于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。
身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個有品德、有知識、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。
我們是祖國的新一代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強而努力吧!
青春是人生的花朵，競相開放;青春是生命的春天，生機勃勃;青春是時代的精神，象征創(chuàng)新。孩子們唱出盼望青春的歌兒，老人們喚出青春的記憶。青春絢麗多彩，有待我們慢慢品味。
青春的我們，有著一顆懵懂的心;青春的我們，有著一個甜蜜的夢。它像一個個音符，在我們手中組成了一首浪漫之歌。在我們心中一遍又一遍的回響著，成為我們前進的動力。
曾幾何時，我們是一只活潑的小鳥。在藍天上盡情飛翔，在樹上貪婪的睡著。面對青春我們不再活潑，不再自由，只是在書海中遨游。這是青春便給我們帶來了煩惱，它變成了一首沉重的歌。
青春是一個過渡期，在這期間也許我們做出了一些可笑的行為。但是我們不得不承認(rèn)，這些后悔的事情也許有一天，在我們病入膏肓?xí)r，閉上眼睛，這一幕幕，不再可笑而是可愛。
青春恰似一首歌，不管悅耳或是刺耳，它都是由我們自己選擇，最終它終是我們腦海中美妙的一首歌;青春恰似一首歌，不管是浪漫還是悲傷，它都是有我們自己創(chuàng)造，最終它終是我們記憶里甜蜜的一首歌。青春，它就是一首歌，或浪漫，或悲傷，或悅耳，或刺耳?？偠灾啻鹤屛覀冇兄崽鹂嗬钡牟煌w驗。
摘要：中國特色社會主義進入新時代，也意味著中國青年進入新時代，新時代青年要珍惜“新時代”帶給我們的機遇，更要自覺肩負(fù)起“新時代”賦予我們的使命，成為一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。本文將著眼于當(dāng)前新時代這個背景，強調(diào)了牢記新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕接懥巳绾渭訌娦聲r代青年的使命與擔(dān)當(dāng)，對早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有積極影響。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。在這條任重而道遠(yuǎn)的道路上，需要每一個中華兒女站起來努把力、加把勁，貢獻出自己的一份綿薄之力。俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”。國家的興旺發(fā)達，衰弱強大關(guān)乎每一個中國人民的生活水平、生活質(zhì)量等方方面面;國家的發(fā)展繁榮，需要每一個中華兒女用心用行動去創(chuàng)造;實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個偉大復(fù)興的中國夢，更是離不開全國十四億人的共同付出、共同鑄造。而青年正是整個社會中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年，這個時代需要一代又一代的青年牢記自己的使命與擔(dān)當(dāng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。
在《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》中將青年年齡范圍定為14-35周歲，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，將歷經(jīng)實現(xiàn)兩個百年計劃，也就是說新時代黨的歷史使命的實現(xiàn)，正是當(dāng)代青年奮斗的全過程。早在1919年五四運動時期掀起的一場毫不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義運動，涌現(xiàn)出一批秉承科學(xué)民主信念、反思傳統(tǒng)文化、積極探索強國之路的廣大青年和知識分子，他們敢于斗爭、不屈不撓、不畏強暴和黑暗政治的精神值得今天我們每一位青年學(xué)習(xí)敬佩。當(dāng)然，每個時代的青年都有特定的歷史使命，一百年前五四時期的青年完成了其歷史使命，為民族獨立和人民解放作出了卓越貢獻。在21世紀(jì)的今天，也有一群不斷向上奮進的年輕人，他們有一顆熱情的心，有一顆樂于助人、甘愿付出、為人民服務(wù)的心，他們是祖國的花朵，也是國家的棟梁之才;他們是中國未來的希望，肩負(fù)著實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命;他們就是新時代青年。
青年興則國興，青年強則國強。在經(jīng)濟全球化的今天，世界各國不同文化相互交流、碰撞;同時，各國文化之間相互排斥、相互吸引、相互滲透，這在一定程度上沖擊和影響著我國本土文化，也影響著我國青年的思想觀念和愛國信仰。因此，當(dāng)代青年必須要牢記歷史賦予的使命與擔(dān)當(dāng)，才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。
牢記青年使命與擔(dān)當(dāng)，有助于增強民族精神，提升凝聚力。魯迅先生曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，這就是中國的脊梁?！泵褡寰穹褐敢詯蹏髁x為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神，是一個民族的魂，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。我國有近14億人口，56個民族，如此復(fù)雜龐大的國家尤其需要民族精神的凝聚力。在面對外來文化的沖擊和影響、面對國內(nèi)不同民族間的差異性和地方性等一系列問題時，中國依舊像石榴籽一樣緊緊的擁抱在一起，團結(jié)一致，這正是因為每個中國人血液中都流淌著中國脊梁的精神。當(dāng)代青年作為這個時代創(chuàng)造力和驅(qū)動力的代言人，更要牢記自己的使命與擔(dān)當(dāng)，傳承發(fā)揚民族精神，將全民族的心栓成一股力量，促進社會團結(jié)和諧發(fā)展。
牢記青年使命與擔(dān)當(dāng)，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。為了實現(xiàn)中國夢，我們確立了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，今年將實現(xiàn)第一個目標(biāo)，全面建成小康社會，再過40年就是新中國成立一百周年，將實現(xiàn)第二個奮斗目標(biāo)，將我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。青年擁有蓬勃朝氣的青春活力和極具創(chuàng)新力的優(yōu)勢，成為了社會建設(shè)和實現(xiàn)中國夢的重要力量，正如習(xí)近平總書記所說的：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這句話不僅寄托了對當(dāng)代青年的希望和期許，更體現(xiàn)了對青年的信心和肯定。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，中國夢不僅僅只是個口號，廣大青年要在實踐中將自己的個人夢與中國夢相結(jié)合，一心一意投入到社會主義建設(shè)的事業(yè)中去，集中每個人的夢想成就偉大的中國夢。
堅定理想信念，弘揚愛國主義精神。青年的理想信念關(guān)乎國家的未來。列夫·托爾斯泰說過：理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;而沒有方向，就沒有生活。沒有理想就如同無舵之舟隨波漂流，永遠(yuǎn)到不了岸。新時代青年擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須樹立正確而堅定的理想信念，而愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱和力量源泉。因此，廣大青年要從小培養(yǎng)愛國精神、讀名著看英雄、了解中國歷史等，在職業(yè)選擇時將自己的小我融入到祖國的大我當(dāng)中，將自身的發(fā)展同祖國、人民的需求和社會的發(fā)展進步相結(jié)合，努力為祖國的發(fā)展改革貢獻力量。
練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。青年是人生成長的重要時期，也是苦練本領(lǐng)、增長才干、錘煉品格的黃金時期。每個人的青春只有一次，正如習(xí)總告誡青年們：現(xiàn)在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的。我們應(yīng)該珍惜韶華，不負(fù)青春。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)，儲蓄知識，練好“內(nèi)功”，才能在面對日新月異的發(fā)展，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮的今天，及時更進科學(xué)知識，拓展自己的儲備量，使自己的思維視野、思想觀念、知識水平跟得上時代的發(fā)展。青年是要苦練本領(lǐng)、增長才干，但不能成為“書呆子”，還要錘煉自己的品德修養(yǎng)，牢記立德樹人這一根本遵旨。不管是青年學(xué)生，還是已經(jīng)走向工作崗位的青年們，都要注重自己道德品德的培養(yǎng)，修好自己的這顆心，同時要不斷獲取知識養(yǎng)分，給自己“充電”。俗話說，“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)永無止境，青年未來可期。
推進思想建設(shè)，增強使命感。學(xué)校是對學(xué)生進行思想政治教育的主陣地，也是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)高層次人才的主基地。青年學(xué)生很容易在這個多元化、充滿誘惑的現(xiàn)實生活中迷失自己，作為一名社會主義接班人，絕大多數(shù)學(xué)生對我國的歷史、中國在走什么樣的道路，為什么要走這條道路等問題一知半解，到了大學(xué)才會開設(shè)《馬克思基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等科目，對于非馬學(xué)院的專業(yè)，有些學(xué)校還是以公共課選修的形式考查。這體現(xiàn)出，青年學(xué)生關(guān)于我國政體國體的全面認(rèn)知、對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有些晚，還需要進一步完善。青年思想觀念的形成本就不是一蹴而就的，而是循序漸進的螺旋式吸收和接納形成的，要從小就引導(dǎo)構(gòu)建正確的思想，培養(yǎng)使命感意識，步入社會后才能堅定政治立場，樹立正確價值觀，找準(zhǔn)人生方向。
堅定不移跟著黨走，做合格建設(shè)者和接班人。人類歷史發(fā)展規(guī)律和世代傳承的規(guī)律都表明，青年是“新時代”的奮進者和開拓者，同時也是見證者和受益者，搞清楚新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，才能明確新時代青年的使命。個人的發(fā)展與國家命運息息相關(guān)，個人夢想的實現(xiàn)是國家夢想的前提和基礎(chǔ)，國家夢想的實現(xiàn)為個人夢想的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件和機遇。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，堅持全心全意為人民服務(wù)。因此，青年一代，要矢志不渝的緊跟黨的步伐，聽黨的指揮，在工作崗位上孜孜不倦、勇于奉獻，把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來，以自己的理想為起點，把追求個人幸福和投身建設(shè)中國特色社會主義的實踐統(tǒng)一起來，克服浮躁心理，從小事做起，以小見大，以小成大，深入基層，在服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)自我價值，讓自己的人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，增強自身使命感，在弘揚和踐行社會主義核心價值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實，愛國、勵志、求真、力行，用一生來踐行跟黨走的理想追求，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國，在實現(xiàn)中國夢的偉大歷史進程中，書寫人生華章，綻放青春光彩。
參考文獻：
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
大學(xué)university是實施高等教育的學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、專業(yè)大學(xué)和學(xué)院。他們是一個具有獨特職能的組織。它們是一所繼承、研究、整合和創(chuàng)新先進學(xué)術(shù)知識的高等學(xué)府，與社會經(jīng)濟和政治制度密切相關(guān)。它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而且在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積累、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐漸形成了獨特的文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
全面系統(tǒng)、及時跟進，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強讀強記、常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法;深刻認(rèn)識和領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;使命擔(dān)當(dāng);青年;新時代。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當(dāng)代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
1.立志高遠(yuǎn)，追求崇高。
新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹(jǐn)記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認(rèn)識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)運動中提升認(rèn)識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認(rèn)識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。
首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認(rèn)識自己所處人生階段的特征、認(rèn)識所處環(huán)境、認(rèn)識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負(fù)責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。
其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認(rèn)識。
最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認(rèn)識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
2.認(rèn)識國情，增強社會責(zé)任感。
首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認(rèn)識當(dāng)下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。
其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認(rèn)知，全面認(rèn)識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認(rèn)識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。
首先，新時代大學(xué)生要在認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。
其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。針對當(dāng)前中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失的現(xiàn)狀，提出初中學(xué)校教育中強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的必要性和迫切性。學(xué)校教育是學(xué)生成長過程中的重要組成部分，班集體建設(shè)是學(xué)校教育的具體落實，班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，通過建立班級管理制度、培養(yǎng)班干部團隊、設(shè)計序列化主題班會、開展社會實踐活動等途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價值引領(lǐng)，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);核心價值觀;責(zé)任擔(dān)當(dāng);班級文化建設(shè)。
作為核心素養(yǎng)的六大模塊之一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要指學(xué)生在處理個人與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式，包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”所針對的對象是處于身心發(fā)展階段的中學(xué)生，體現(xiàn)了社會對這一群體的要求。與核心素養(yǎng)中強調(diào)學(xué)生知識增長、學(xué)會生活等內(nèi)容不同，責(zé)任擔(dān)當(dāng)強調(diào)個體即中學(xué)生在社會生活中承擔(dān)的責(zé)任和使命，強調(diào)其為建設(shè)和諧社會所應(yīng)履行的義務(wù)。它既要求中學(xué)生文明禮貌、誠信友善，不斷提高自身的人格修養(yǎng)，又要求他們熱心公益和志愿服務(wù)，具有團隊意識和互助精神，增強集體意識和社會責(zé)任感。提倡責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要求學(xué)生與時俱進，突破自身所在時空的局限，從國際視野來尊重、理解文化的多樣性和差異性，關(guān)注人類共同面臨的一些問題，并能夠積極參與跨文化溝通與交流;在面對紛繁復(fù)雜的問題時始終具有國家意識，能夠自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，能夠理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀。責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是當(dāng)個體具備了一定的道德修養(yǎng)和正確的價值觀后，能夠主動履行社會義務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任。它既要求中學(xué)生能夠從自身出發(fā)，自尊自律，主動作為，履行社會、家庭賦予的使命，又要求他們具有明辨是非和判斷對錯的能力，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，當(dāng)遇到不平之事時，還能夠自覺維護社會的公平和正義。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容，又是社會主義核心價值觀在公民層面的價值準(zhǔn)則。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是教育實現(xiàn)從培養(yǎng)人到培養(yǎng)合格的社會公民的重要途徑。責(zé)任擔(dān)當(dāng)將社會主義合格公民的內(nèi)涵具體化，使其能夠在具體課程學(xué)習(xí)和實踐鍛煉中有針對性地提升相關(guān)能力。同時，考慮到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成階段的特點，責(zé)任擔(dān)當(dāng)中提出的要求也是一個持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
在日常教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對錯誤時，習(xí)慣性地找借口，推卸責(zé)任的多;面對困難時，選擇逃避，繞道而行的多;面對班里的大小事情時，選擇視而不見，袖手旁觀的多;面對自己的未來規(guī)劃時，一臉茫然的多……這些現(xiàn)象，實際上就是學(xué)生責(zé)任心不強，不能勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。長此以往，勢必會對學(xué)生將來的發(fā)展、對社會良好風(fēng)氣的形成造成諸多不利的影響。
加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是社會現(xiàn)實的迫切需要。初中學(xué)生作為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的繼承者和開拓者、科學(xué)技術(shù)和先進生產(chǎn)力發(fā)展的人才、民族優(yōu)秀文化的繼承者和世界先進文明成果的傳播者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是必備的品質(zhì)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了社會對這一群體的要求。對初中學(xué)生加強責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，提高他們對社會發(fā)展趨勢的認(rèn)識和理解，把握機會并合理調(diào)節(jié)自身的理念和意識，這些都是他們走向未來社會、為國家貢獻力量所必需的。
加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是基礎(chǔ)教育的重中之重。一個人只有在生活中認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并自覺踐行，才能體現(xiàn)作為人的社會價值。教育的根本目的就是塑造學(xué)生完善的人格。教育的核心就是要教會學(xué)生怎么做人，做什么樣的人，如何在履行社會責(zé)任的同時體現(xiàn)自我價值。現(xiàn)在的大學(xué)生群體，普遍存在責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失現(xiàn)象，如考試作弊、惡意欠學(xué)費、惡意不還貸、就業(yè)時的隨意毀約等現(xiàn)象時有發(fā)生，惡意中傷室友、用硫酸潑黑熊新聞屢見不鮮。冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的不足，許多都是在基礎(chǔ)教育階段沒有做好。初中階段的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，能夠為學(xué)生初中畢業(yè)后的繼續(xù)發(fā)展提供堅實的核心素養(yǎng)保障。
班級管理是學(xué)校教育的具體落實，在班級管理方面，要充分體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟睿寣W(xué)生在班級日常的學(xué)習(xí)和生活中得到責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，采取多種途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價值引領(lǐng)，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
（一）建立“班委管理+個人申報”的管理制度。
眾所周知，班集體建設(shè)首先要建立管理制度。沒有規(guī)矩不成方圓，在班集體的建設(shè)上，紀(jì)律的約束是必不可少的。班級管理是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，其目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會自律、自育，最終形成班級文化，共同形成價值觀、社會輿論、群體意識、團隊精神和行為規(guī)范。因此，班級的管理制度對學(xué)生的價值觀、行為習(xí)慣都起著舉足輕重的引領(lǐng)作用。
班委管理，即平時由五位值日班長來管理班級的每日常規(guī)，尤其是記錄學(xué)生的紀(jì)律問題。個人申報，即假設(shè)某位學(xué)生不慎輕微觸犯了紀(jì)律（如在自修課上與同學(xué)講話），如果他在當(dāng)日主動向值日班長申報錯誤、認(rèn)識錯誤并立志定改，那么值日班長可以撤銷他的違紀(jì)記錄并免于懲戒?！鞍辔芾?個人申報”的管理制度，旨在引導(dǎo)學(xué)生對于自己的錯誤能夠做到主動承認(rèn)，這種知錯認(rèn)錯、立志定改的處事習(xí)慣，能夠促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)紀(jì)律、自省反思、主動認(rèn)錯，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)，敢于主動擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。
（二）高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助，培養(yǎng)能“獨擋一面”的班干部。
一個優(yōu)秀的班集體，出色的班干部是必不可少的。要發(fā)揮好班干部的作用，首先要選擇和培養(yǎng)班干部。在班干部的培養(yǎng)方面，班主任要學(xué)會“高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助”。班干部團隊中需要一個領(lǐng)導(dǎo)核心，筆者實踐并比較了許多模式，發(fā)現(xiàn)“五人領(lǐng)導(dǎo)小組”效果最佳，即由一位班長、一位團支書和三位副班長組成班級的領(lǐng)導(dǎo)核心。所謂“高調(diào)引領(lǐng)”，就是班主任要重點培養(yǎng)這五位學(xué)生，使用并發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，利用一切機會表揚他們的管理能力，并告訴他們，你對他們的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)領(lǐng)袖級人物的高標(biāo)準(zhǔn)。班級的每一項事務(wù)、每一次活動都要分別挑選其中一位學(xué)生干部為主要負(fù)責(zé)人，由他來制定方案、負(fù)責(zé)落實，并在初期給予高標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。所謂“低調(diào)協(xié)助”，就是在此后的實施過程中，班主任要放手讓他們自己去做，哪怕做的不是很完美。班主任要學(xué)會退后一步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨當(dāng)一面的機會。比如值周班工作，在做好前期的崗位培訓(xùn)后，班主任就不必事必躬親了，許多崗位的工作和職責(zé)就讓學(xué)生干部自己去落實，許多困難就讓學(xué)生自己去解決。值周班長要很清楚所有崗位的職責(zé)和分工，要做到比班主任還清楚，如果值周工作中出了什么差錯或者需要臨時調(diào)整，值周班長能夠第一時間做好調(diào)整，而不是等待班主任的包辦。值周工作時，經(jīng)常有學(xué)生在執(zhí)勤過程中出現(xiàn)失誤或者遺漏，而他們總是會跑過來問班主任該怎么做，班主任要學(xué)會說：“你去問值周班長吧，他比我更清楚?！?BR> （三）允許學(xué)生的不完美，鼓勵學(xué)生要為自己的錯誤負(fù)責(zé)。
盧梭曾說，“教育即生長?！苯逃豢赡芤笕送耆畴x自己的天性，而應(yīng)使每個人的天性和能力得到健康生長。學(xué)生是處在成長中的生命個體，班主任要允許他們犯錯誤。從某種意義上講，學(xué)生的缺點和錯誤是他們新的成長的起點。尊重學(xué)生的人格與個性，才能贏得學(xué)生的尊重與信賴。接受學(xué)生的種種不完美，才能迎來他們的完美蛻變！每一個人的成長都需要一個過程，學(xué)生的成長更是如此，成長需要經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多就成長越快。在學(xué)生犯錯誤后，教師不要急著去幫助他消除負(fù)面影響，而是要引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱腻e誤負(fù)責(zé)，學(xué)會及時補救，把錯誤的負(fù)面影響降到最低。從懵懂無知的小孩子到現(xiàn)在可以為自己規(guī)劃的中學(xué)生，每一次經(jīng)歷都是一個歷練的過程，每一次錯誤都是自我成長的契機。
（四）精心設(shè)計序列化主題班會，堅持責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值引領(lǐng)。
主題班會是學(xué)校實現(xiàn)育人目標(biāo)的重要途徑，通過構(gòu)架科學(xué)、全面、序列化的主題班會體系，對學(xué)生起到改善行為、正向引導(dǎo)、觸動心靈的作用。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主流價值觀引領(lǐng)下的班級文化建設(shè)中，一定要堅持主題班會的序列化開展，班主任要精心設(shè)計序列化主題班會，每學(xué)期至少開展三次以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題的班會，內(nèi)容分別包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點，具體涉及愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容，如：我的祖國我熱愛、我的崗位我負(fù)責(zé)、誠信考試我保證、別人因我而幸福等。序列化的主題班會貴在堅持，初中三年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)序列化主題班會，和風(fēng)細(xì)雨般地在學(xué)生的心靈深處埋下責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，又會潤物無聲般地滋潤它健康成長。
（五）積極開展主題式實踐活動，感受責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼媲畜w驗。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。班主任要努力調(diào)動這種資源，增加學(xué)生參與社會實踐的時間，構(gòu)建課內(nèi)與課外、學(xué)校教學(xué)與社會實踐相融合的育人平臺。許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)并不活躍，但在課堂教學(xué)之外，在與同齡人的交往互動中往往呈現(xiàn)真實的自我。因此，學(xué)校要為學(xué)生打造社會實踐的空間，積極開發(fā)實踐課程和活動課程，加強社會實踐基地建設(shè)，建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、社會生活密切聯(lián)系的實踐教育教學(xué)體系，班主任要高度重視學(xué)生的每一次實踐活動，使之與課堂教學(xué)形成有效的互動和互補。如要積極組織志愿服務(wù)、公益活動等，引導(dǎo)學(xué)生在處理個人與社會、國家、國際等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度、價值取向和行為方式，包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。雖然近年來各地各學(xué)校也開展了許多探索，但筆者發(fā)現(xiàn)，許多活動還只是停留在學(xué)校層面，尚未落實到每一位學(xué)生，部分班主任還不夠重視學(xué)生的實踐活動，因此教育實踐脫離現(xiàn)實、脫離生活的局面并沒有被打破。
我們要學(xué)習(xí)陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”思想，讓教育與社會生活結(jié)合起來，讓每一位學(xué)生在生活實踐中以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵乃仞B(yǎng)。
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
中國特色社會主義新時代是中國發(fā)展新的歷史方位。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義進入了新時代”。2017年12月，新時代入選“2017年度中國媒體十大流行語”，“漢語盤點2017”活動年度候選字詞五大候選國內(nèi)詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的必然性和重要性，并對當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑進行了分析，提出內(nèi)部審計部門要提升戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)審計人員的多元化、專業(yè)化和完善審計信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對開展戰(zhàn)略管理審計面臨的挑戰(zhàn)。
[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計；戰(zhàn)略管理審計。
[中圖分類號]f272。
1概述。
當(dāng)前，在我國經(jīng)濟從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對于每個企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來，中央企業(yè)不斷深化改革，加強企業(yè)運營管理，資產(chǎn)規(guī)模和運營效益快速增長，綜合實力逐年提升，但同時企業(yè)面臨的國內(nèi)國際風(fēng)險也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對企業(yè)發(fā)展的重要性。對于企業(yè)來說，今天可能在某個市場或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢，但殘酷的競爭環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢，同時開辟新的市場尋求更大的優(yōu)勢。日本柯達公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對市場的前瞻性分析，對于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒有及時調(diào)整公司經(jīng)營戰(zhàn)略重心和部門結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書中對戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對促成組織達成其目標(biāo)的跨職能的決策進行制定實施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進行判斷，確定和選擇達到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實施、控制和評價的一個動態(tài)管理過程。
企業(yè)內(nèi)部審計部門在企業(yè)架構(gòu)中的相對獨立性，讓內(nèi)部審計部門在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時，內(nèi)部審計業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計對于企業(yè)有一個綜合和總體的了解，對于高風(fēng)險領(lǐng)域辨識具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評價方面具有獨特的優(yōu)勢。
2內(nèi)部審計的轉(zhuǎn)型升級：戰(zhàn)略管理審計。
企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計被稱為戰(zhàn)略管理審計，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動為主要審計對象，通過系統(tǒng)、綜合、定期、獨立的內(nèi)部審查活動，確定戰(zhàn)略管理中存在的問題并提出改進建議的內(nèi)部審計活動。
長期以來，內(nèi)部審計部門未涉足戰(zhàn)略管理審計領(lǐng)域，首先是因為傳統(tǒng)內(nèi)部審計工作更多的是對操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識儲備主要集中在財務(wù)和業(yè)務(wù)運營方面，對企業(yè)經(jīng)營管理不熟悉；其次是過去內(nèi)部審計部門的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時管理層對戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計部門得不到開展戰(zhàn)略管理審計的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計部門主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計，因為戰(zhàn)略管理審計很難取得立竿見影的審計成果，也很容易引起各級管理者的反感，沒有操作層面發(fā)現(xiàn)的問題更直觀。
戰(zhàn)略管理審計作為一種新的審計模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟供給側(cè)改革對企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對企業(yè)影響越來越深遠(yuǎn)，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來加強對戰(zhàn)略管理過程的監(jiān)督和控制。
作為企業(yè)經(jīng)營的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動，內(nèi)部審計要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計環(huán)境及強有力的工作支持度，才能有效地開展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計。
基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計主要包括以下內(nèi)容：
（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計分析。即分析評價企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢一致。例如對企業(yè)內(nèi)部人力、財力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無形資源的客觀評價。
（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場需求、國家經(jīng)濟狀況及環(huán)境的變化趨勢，能否為企業(yè)帶來利潤，能否提升企業(yè)市場份額。
（3）戰(zhàn)略實施過程審計。主要是審查企業(yè)經(jīng)營單位、職能部門制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。
（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計。戰(zhàn)略效果審計就是對企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場份額、市場地位、經(jīng)濟效益、市場地位實際作用的統(tǒng)計和評價，同時對企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進行評價。
3企業(yè)內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計的途徑。
提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對其自身未來業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤考慮形成的規(guī)劃，極少有人會將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對于戰(zhàn)略管理審計，大多數(shù)內(nèi)部審計人員都覺得是一個非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗。其實，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗和水平等方面的局限，內(nèi)審部門難以對戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進行審計，但是內(nèi)審部門可以首先從自己最熟悉的方面入手，對企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開展戰(zhàn)略執(zhí)行審計。主要途徑包括：
（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個空口號。內(nèi)審部門可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營單位或職能部門是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。
（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營單位往往為了應(yīng)付市場帶來的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問題，沒有時間或者動力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來設(shè)計；職能部門往往站在自己部門的角度去考慮問題，全局性不夠。而內(nèi)審部門在日常審計過程中，能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計上存在的問題，從而可以更好地對經(jīng)營單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進行優(yōu)化完善等方面進行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個經(jīng)營單位的績效考核政策是對企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門通過對經(jīng)營單位績效考核政策及其效果進行審視，評價其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，對僅滿足短期效益而對企業(yè)長遠(yuǎn)利益不利的政策及時進行糾偏。
（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計部門對企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進行監(jiān)督和評價，通過對預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進行審計，分析預(yù)算在實施過程中產(chǎn)生的差異，重點資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，揭示其存在的問題，提出改進措施和建議，促進全面預(yù)算管理工作的進一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。
（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營成果，評估戰(zhàn)略管理水平。通過分析經(jīng)營單位的工作業(yè)績，評估其經(jīng)營成果和經(jīng)營管理能力；通過分析經(jīng)營單位制定的重大經(jīng)營決策的效果，評估其決策水平；通過分析銷售業(yè)績和銷售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營舉措的針對性和經(jīng)營風(fēng)險，評估其經(jīng)營管理水平；通過分析其投資政策和投資業(yè)績，看投資管理模式的適當(dāng)性，評估其投資水平和對投資風(fēng)險的把控能力。
4開展戰(zhàn)略管理審計需要提升戰(zhàn)略思維。
作為落實管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計部門的作用體現(xiàn)在為組織增加價值和改善組織經(jīng)營提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計部門連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)保駕護航？開展戰(zhàn)略管理審計，要求內(nèi)部審計人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問題、解決問題。內(nèi)審部門開展工作時若“只見樹木不見森林”，局限于過程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開展戰(zhàn)略管理審計的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個方面進行。
4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計工作思路。
財務(wù)收支、經(jīng)濟責(zé)任等常規(guī)類審計占據(jù)了審計工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長遠(yuǎn)角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門在開展常規(guī)審計確保公司運營風(fēng)險得以關(guān)注的同時，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計業(yè)務(wù)的比重。
4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息。
內(nèi)審部門要眼觀六路，耳聽八方，對內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營事項、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績狀況等，對外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計評價，真正實現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營層排憂解難的目的。
4.3透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
審計人員在評估風(fēng)險時，往往發(fā)現(xiàn)了問題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險，而未能從全局通盤考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對風(fēng)險的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限，審計評價時不可僅僅聚焦問題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項目實踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗，善于舉一反三，通過長期有意識地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開展工作的習(xí)慣。
5內(nèi)部審計部門面臨的問題和挑戰(zhàn)。
戰(zhàn)略管理是企業(yè)最高層級的管理活動，具有全局性、風(fēng)險性高等特征，要求內(nèi)部審計團隊不僅要具有較高的審計專業(yè)素質(zhì)，更要對企業(yè)的整體運作、經(jīng)營數(shù)據(jù)、企業(yè)文化、內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當(dāng)前內(nèi)部審計部門開展戰(zhàn)略管理審計所面臨的最大的問題，一是內(nèi)部審計人員專業(yè)素質(zhì)和能力尚未達到開展戰(zhàn)略審計的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫建設(shè)尚不能滿足戰(zhàn)略審計需求。
當(dāng)前內(nèi)部審計部門該如何解決面臨的問題應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？筆者認(rèn)為可以從三個方面入手。
5.1實現(xiàn)戰(zhàn)略審計項目團隊人員的多元化和專業(yè)化。
戰(zhàn)略審計的職能主要是分析、評價、咨詢，并通過這些活動為企業(yè)管理者提供有價值的信息。在分析、評價和咨詢等活動中，內(nèi)部審計團隊不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計的團隊必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營運、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會計財務(wù)等方面的專業(yè)人士。內(nèi)部審計部門要善于調(diào)動企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計團隊時引入專業(yè)人士，保證在審計過程中隨時能夠得到專業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計部門要引進具有經(jīng)營、it專業(yè)背景的人員。
5.2通過知識管理加大審計深度，拓展審計范圍。
沒有知識的儲備和積累，內(nèi)部審計人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計視野也會相對狹窄。內(nèi)部審計部門的知識管理就是要把審計人員在實物中需要的理論知識以及實踐中總結(jié)的方法、技巧等通過系統(tǒng)化、機制化的手段進行歸納、分析、加工，再傳遞給審計人員的過程循環(huán)。內(nèi)部審計部門通過建立并更新知識庫，把操作手冊、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟、經(jīng)營、管理等方面的知識和制度文件，使審計人員能夠及時獲取開展業(yè)務(wù)所需要的知識；同時把自己成功的經(jīng)驗提煉轉(zhuǎn)化為知識，建立案例庫、方法庫、風(fēng)險庫，組合成適合本行業(yè)的審計業(yè)務(wù)知識庫。
5.3完善審計信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。
在戰(zhàn)略管理審計時需要對內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對比；在審查戰(zhàn)略實施效果時，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進行趨勢分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實時更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計部門必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，才能實現(xiàn)對于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實時分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計風(fēng)險模型，從而實現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計的事半功倍，內(nèi)部審計部門要多爭取企業(yè)加大對審計it信息化建設(shè)的投入。
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風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實實織好全民“防控網(wǎng)”。
拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
在新時代，做新青年。
身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢?十八大以來，習(xí)近平總書記為核心的黨中央在對青年學(xué)子的寄語中為我們指明了方向。
“心系人民、胸懷世界”，這是習(xí)近平總書記為核心的黨中央給予我們的第一條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”?在逆全球化的的今天，我國仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。新青年在國家發(fā)展的過程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點、看遠(yuǎn)一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢?馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價值。
“大道至簡、實干為要”，這是習(xí)近平總書記為核心的黨中央給予我們的第二條寄語，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實自得。凡此種.種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。
新時代，我們會擁有新的機遇，也會面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”，努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻。
心系祖國，不負(fù)韶華。
在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
（一）注重累積寫作素材。
由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
（二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
（三）寫作要規(guī)范。
一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
（四）寫作立意要準(zhǔn)確。
在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
（五）注重寫作細(xì)節(jié)以達到以小見大寫作目的。
以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細(xì)節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧?，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
參考文獻：
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把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
摘要：班主任作為中職學(xué)校班級管理的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的人生，世界觀，價值觀以及學(xué)習(xí)過程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應(yīng)引起班主任的足夠重視。同時進入新時代，班主任工作被賦予新的內(nèi)涵，如何使班級管理更有成效，學(xué)生取得更大進步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：新時期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學(xué)生;德育教育。
眾所周知，中職學(xué)校由于生源問題導(dǎo)致在社會中產(chǎn)生一些負(fù)面問題，如生源差，缺乏好教師，中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定就差，優(yōu)秀教師就不愿在中職學(xué)校任職，培養(yǎng)出來的中職學(xué)生專業(yè)水平定會不高，稍微成績好的學(xué)生會想方設(shè)法進入高中學(xué)習(xí)，只有那些落榜生，或是沒有學(xué)校可去，再或者是不想學(xué)習(xí)，進入社會尚早，家里又無法管教的等情況才會送入中職學(xué)校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發(fā)展不盡如人意。但是進入新時代以來，我國中職教育在社會各界的大力支持下取得了較快的發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，在這一過程中，中職班主任工作功不可沒，也由此可見班主任工作在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。而在新時期，班主任工作也應(yīng)隨時代發(fā)展而做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以期更加適應(yīng)新形勢下的中職教育發(fā)展模式，只有這樣，才能為當(dāng)前的中職教育帶來新的推動力，最終為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
鑒于中職學(xué)校教育教學(xué)的特殊性，中職班主任在開展工作的過程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還要在思想方面對學(xué)生進行德育教育，更要結(jié)合新時期班級學(xué)生的實際情況采用合適的工作方法，以期給學(xué)生帶來最大程度的改變，從而達到培養(yǎng)人才的目的。
（一）加強師生情感。
中職學(xué)生在入學(xué)時信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學(xué)生給別人說起在中職學(xué)校就讀時遭到鄙視的目光等，這些都給學(xué)生自尊帶來較大的傷害，如長期如此，學(xué)生的心理就會發(fā)生嚴(yán)重扭曲，很有可能在學(xué)校及社會做出過激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對自己的學(xué)生進行全面的了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題所在并及時進行解決，同時在日常學(xué)習(xí)及生活中對學(xué)生多關(guān)心，多愛護，多幫助，及時對有困難的學(xué)生展開幫助，對有思想包袱的學(xué)生進行有效引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)實行一好帶一差的幫扶行動等，通過多種班主任開展的工作，讓學(xué)生體會到來自教師的溫暖，更讓學(xué)生意識到教師對學(xué)生的重視，自己只有好好學(xué)習(xí)才能不辜負(fù)教師的期望。這樣師生的情感在加強，心與心之間的距離在拉近，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的自信心才會逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)的動力才會逐漸增強。
（二）加強德育教育。
中職學(xué)生一方面有的在學(xué)校由于缺乏信心，總認(rèn)為進入中職學(xué)校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學(xué)生則是過于活潑，認(rèn)為在中職學(xué)校學(xué)習(xí)沒什么大不了的，畢業(yè)后能夠拿到畢業(yè)證即可，因此在學(xué)校心態(tài)擺放不正，學(xué)習(xí)上也是得過且過等。而學(xué)生的這兩種表現(xiàn)形式都是不可取的，都將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，為了轉(zhuǎn)換學(xué)生思想，使其徹底為學(xué)習(xí)服務(wù)，加強學(xué)生的德育教育則是必不可少的，新時代下班主任開展德育教育工作，不能像以往那樣只進行簡單的抽象說教，可以采用現(xiàn)場說教的方式來激勵學(xué)生，鼓舞學(xué)生，如首先可以邀請本校的優(yōu)秀畢業(yè)生給學(xué)弟學(xué)妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規(guī)劃人生之路，是如何利用中職教育這個平臺掌握過硬專業(yè)技術(shù)，并在畢業(yè)后一步步成為企業(yè)技術(shù)骨干的。這樣通過學(xué)長的成功經(jīng)驗告訴學(xué)生們，只要自己肯努力，在中職學(xué)校照樣可以取得成功，以此來重新煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，樹立遠(yuǎn)大的理想。其次可以邀請本地區(qū)的老紅軍來校講述當(dāng)年革命先輩們是如何浴血奮戰(zhàn)建立新中國的，以此加強學(xué)生的愛國主義情懷，并使之意識到當(dāng)代幸福生活的來之不易，最終從內(nèi)心給學(xué)生帶來較大觸動，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生思想散漫的狀況，勵志好好學(xué)習(xí)，報效國家。
（三）制訂班級管理計劃。
我們只有制定出來適當(dāng)?shù)陌嗉壒芾碛媱?，選出適當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部進行管理，特別是在制定班級管理辦法的時候一定要賞罰分明，制定出體現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展的規(guī)定，要求學(xué)生注意規(guī)范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來監(jiān)督學(xué)生的行為。全面落實學(xué)校的規(guī)章制度，加強學(xué)生的管理工作，特別是經(jīng)常要深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，才能更好地了解學(xué)生。我們只有全面了解和掌握班級學(xué)生的自然狀況和思想、生活和學(xué)習(xí)等情況，經(jīng)常增強師生以及老師和家屬之間的聯(lián)系，才能夠圍繞學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度等問題進行系統(tǒng)的思想教育，保證完成任務(wù)。組織學(xué)生加強社會實踐活動和公益活動等等，更加發(fā)揮自身的興趣和愛好，促進學(xué)生能夠更好地全面發(fā)展。
（四）合理規(guī)劃學(xué)生就業(yè)方向。
中職教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，其辦學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的掌握一定專業(yè)技術(shù)的人才，但是學(xué)生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的，更對畢業(yè)以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性以及日后就業(yè)的模糊性，中職班主任應(yīng)從入學(xué)時起對學(xué)生進行一次全面的專業(yè)以及就業(yè)趨勢分析，幫助學(xué)生理清在學(xué)校學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并要定期對學(xué)生灌輸就業(yè)方面的信息，時刻提醒學(xué)生進入中職學(xué)校就意味著畢業(yè)即就業(yè)，自身只有努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導(dǎo)下，學(xué)生才能正確認(rèn)識自己所處的位置，才能目標(biāo)清晰，最終為了日后能順利就業(yè)而刻苦努力的學(xué)習(xí)。
由于中職學(xué)校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時進入新時代以來，中職班主任所面對的是新時代下成長起來的學(xué)生，中職教育的環(huán)境也在發(fā)生著變化，這就對班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實地，實事求是，一切為了學(xué)生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實處。
參考文獻：
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場上，我，作為學(xué)軍青年的年長老師說說學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：
我講三層意思。
第一：要有學(xué)好知識的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)軍的青年尤其如此，這是對自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這里的知識不僅是科學(xué)知識，還有人文素養(yǎng)和品德修為。青年是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期，不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過硬本領(lǐng)。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場青春奮斗的見證，一如高考狀元李清揚王寧，一如學(xué)軍年年創(chuàng)新高的名校錄取率，學(xué)軍青年是知識學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。
第二：要有建設(shè)好民族國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
新時代中國青年應(yīng)該做到：理想、愛國、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連！
歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
第三、要關(guān)注世界和人類的命運，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”！
這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年！
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
18年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀(jì)的企盼呱呱墜地；18年后，當(dāng)中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時代的新青年。
何為新時代？新時代是在新的歷史條件下實現(xiàn)全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個全新時代；何為新青年？新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。
在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。
青年是民族的脊梁。新時代新青年定當(dāng)有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽；職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足；生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質(zhì)生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。
青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。潘建偉和他的'團隊開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障；美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗；90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強大。
吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。xxx說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！毙聲r代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實。
宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
篇1“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”這寄托了梁啟超對少年救國的期望;“為中華之崛起和讀書”，則是我們敬愛的周恩來總理，在少年時代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進入新時代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時代需要我們從小就要立志做一個名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長才干，把祖國繁榮昌盛、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。
新時代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強”。自覺遠(yuǎn)離低級趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認(rèn)識自我，珍視自身的榮譽，不亢不卑。時刻激勵自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。
新時代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們這一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強的品質(zhì)，學(xué)會承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開擴心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要勝不驕、敗不餒，時刻保持一顆舍我其誰的樂觀而堅定的心。
新時代需要我們做一名無私奉獻、對人民對社會有益的人。一個人的價值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻了多少。要時刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。
總之，新時代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文。
力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
篇3__年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時，我們帶著一個世紀(jì)的企盼呱呱墜地;__年后，當(dāng)中國進入了新時代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時代的新青年。
何為新時代?新時代是在新的歷史條件下實現(xiàn)全面建成小康社會以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個全新時代;何為新青年?新青年是在新時代中極具個性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。
在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報效祖國。
青年是民族的脊梁。新時代新青年定當(dāng)有頑強拼搏之精神。賽場上頑強拼博的女排隊員用她們的堅持與勇氣，為祖國帶來了榮譽;職場上頑強拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識的普及，被你我熟知。青年強，則中國強。在物質(zhì)生活充足的時代中成長的我們，對精神上的自立自強則更加渴求，一個擁有頑強拼搏精神的民族，是不會落后于他人的。
青年是國家的希望，新時代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。潘建偉和他的團隊開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個嬰兒的將來。而對于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強大。
吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運會賽場上捷報一個個傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽的時代時，我們用實際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。習(xí)近平主席說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！毙聲r代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實。
宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。
篇4“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃瘢媾R新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。
子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。
周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。
生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。
薪火相傳，力不知火盡。
青年有夢，應(yīng)肆意追逐。
篇5百年之前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者。而立足新時代，中國青年更應(yīng)不忘初心，不辜負(fù)黨和人民的期望，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中志道弘毅、砥礪前行。
中國青年有時代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的氣概主動擔(dān)當(dāng)起祖國和時代賦予的偉大責(zé)任，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
中國青年有家國情懷。五四時期的青年“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。新時代的中國青年務(wù)必以“時不我待”的緊迫感，抓機遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、提升國家文化軟實力、傳播中華文明的歷史使命。把個人成長的與國家發(fā)展結(jié)合起來，深刻認(rèn)清世情、國情、黨情，保持危機意識，與時代共奮進、與祖國共命運、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開拓者、奉獻者，以青春之我助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
中國青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強則中國強，只有青年肩負(fù)起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣。新時代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅守。中國青年要堅定理想信念，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強政治覺悟，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在真學(xué)真做中篤實求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動。
青年是這個新時代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時代需要有志新青年，新時代離不開青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時代要發(fā)展，社會要進步，新時代的中國青年成長在全新的時空環(huán)境中，有著全新挑戰(zhàn)和機遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命與責(zé)任，才能為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
“五四精神”是憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神，凝聚著中國青年為實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興的拳拳愛國之心。
秉一樽紅燭，樹立遠(yuǎn)大理想。青年興則國家興，青年強則國家強，青年是祖國的未來和希望。作為一名青年黨員，要引導(dǎo)廣大青年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，從自身做起，做有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，路一步一步地走，理想一點一滴地奮斗，團結(jié)帶領(lǐng)好廣大青年熱愛偉大祖國、維護民族團結(jié)、建設(shè)美好家園、熱心服務(wù)群眾，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。
活，樹立新時代青年公道正派、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實、真抓實干的良好形象。作為一名青年黨員，要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，在工作生活中自重、自省、自警、自勵，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，步履鏗鏘地擘畫新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，履職盡責(zé)、許黨報國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。
樹一柄紅旗，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命激勵作為。在中國特色社會主義新時代，青年更要不忘初心、牢記使命，珍惜機遇、感恩感奮，繼承和發(fā)揚好革命精神，補足精神之“鈣”，力克慵、懶、散、軟等病態(tài)癥結(jié)，在摸爬滾打和鍛煉磨練中，牢固樹立起勇立潮頭當(dāng)先鋒的念頭。面對百舸爭流的競技場面，青年應(yīng)勇于向“硬骨頭”叫板，樂于發(fā)起挑戰(zhàn)，在“競技臺”上應(yīng)對新變化，以時不我待、只爭朝夕的精神狀態(tài)，改革創(chuàng)新、攻堅克難，歷練自身判斷是非、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力，增強處理各類矛盾和問題的技能，成為各行各業(yè)的排頭兵。作為一名青年黨員，目睹著社會發(fā)展日新月異，享受著黨的惠民政策的恩澤，深刻感受到作為一名中國特色社會主義建設(shè)者承擔(dān)的光榮使命，要用實際行動融入到建設(shè)祖國、服務(wù)人民的實踐中，身體力行帶動身邊的青年群體向上向善，實現(xiàn)人生價值。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。新時代中國青年要學(xué)習(xí)時代楷模，傳承紅色基因，珍惜偉大時代，擔(dān)負(fù)時代使命，在工作中逐夢青春，用真心真感情將“五四精神”書寫在熱土上，以真才實學(xué)服務(wù)美麗家鄉(xiāng)、建設(shè)偉大祖國。
鋒。
“新時代好少年”有個性有情懷。這些受到表彰的少年，個性鮮明，多角度展示了他們成長中的力量。他們是可親、可敬、可信、可學(xué)的青少年典型，要更好示范引領(lǐng)廣大青少年崇德向善、見賢思齊，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，離不開“新時代好少年”這些個性鮮明，立體多樣的榜樣。還記得，在今年2月初抗擊疫情的關(guān)鍵時期，陳琪方寫給患者的公開信，感動了很多人，他用質(zhì)樸的情懷表達了對患者的鼓勵、對家人的牽掛以及戰(zhàn)勝疫情的信心。國家民族有難，好少年用自己特有的情懷，擎起責(zé)任的臂膀。多與這些“新時代好少年”同行，才能讓成長更好地在時代進步中煥發(fā)出絢麗光彩。
篇8有志不在年高，有德更顯溫度。這次我省評選出來的第二季度“新時代好少年”，有的一肩挑起家庭的重?fù)?dān)，一邊笑對生活的苦難;有的勤于助人、常常幫助有困難的同學(xué);還有的善于觀察，善于創(chuàng)新，小小年紀(jì)就設(shè)計出不少優(yōu)秀作品……這10名青少年中，他們有的身處逆境，有的樂于助人，有的善于創(chuàng)新，盡管經(jīng)歷各有不同，但都以高尚的品德贏得了人們的贊嘆!“新時代好少年”是時代的一面鏡子。讓同齡人多照照這面鏡子，像蔡司墨一樣孝敬長輩、體貼家人，大家才會心中有他人;讓同齡人多照照這面鏡子，孩子們才會像“小科研員”王__那樣熱愛科學(xué)，興趣廣泛，潛心鉆研、勇于創(chuàng)新;讓同齡人多照照這面鏡子，柔嫩的肩膀才會像“小大人”王__那樣一邊細(xì)心照顧奶奶的衣食起居，一邊努力學(xué)習(xí)，獲得了藝術(shù)之星、生活小達人等諸多榮譽……多照一照時代這面鏡子，廣大青少年才會登高望遠(yuǎn)、有夢想，有信念、愛祖國，愛學(xué)習(xí)，從小“扣好人生第一?？圩印?，努力成長為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興中國夢大任的時代新人。
少年強則中國強，少年進步則國進步。少年是祖國和民族的希望。有什么樣的少年，祖國和民族就有什么樣的未來。少年們昂揚的精神風(fēng)貌與別樣的風(fēng)采詮釋了當(dāng)代青少年的激情，釋放生命的閃光。從這些“新時代好少年”身上，我們看到了他們積極培育踐行社會主義核心價值觀，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出了新時代江西少年樂觀進取、向上向善的亮麗風(fēng)采，有這樣品德的好少年，中國就一定有美好的未來。
今天我們號召全省未成年人向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們身上的高尚品德。堅持品德為先，要大力倡導(dǎo)“新時代好少年”的事跡，宣傳、弘揚他們可貴的精神、高尚的品德。為全省少年樹立起身邊榜樣，引導(dǎo)他們從身邊的榜樣學(xué)起，見賢思齊，讓更多少年爭當(dāng)學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的“小模范“，讓紅土地涌現(xiàn)更多的“新時代好少年”。
另一方面，社會也要呵護少年之德，給予少年更多關(guān)心。特別是對于那些生活困難的少年，有關(guān)部門必須將黨和政府的溫暖送給他們，以免他們稚嫩的肩膀太多太久地承擔(dān)著“不能承受之重”，真正讓廣大少年兒童在黨的陽光下、在祖國的懷抱中健康成長、全面發(fā)展。
因此，我是一個融合百長于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國發(fā)展中成長的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。
你也許看見過恐龍。恐龍，個頭巨大，智力低下。我所說的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無德無仁，沒有人性。
我所說的龍，也不是中國封建時代所謂的“天子”，中國的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨自尊大，獨霸一方，獨行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長者。
我說的“龍”的形象，具有“九像”的特點，《爾雅翼》說道：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。
看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。
那么，作為一個新時代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時代中國同步前行，大國形象更給我們帶來了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。
一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動地使用的黑白電視機，而是主動運用的彩色電腦；不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。
那么我們這些新青年，面對如此美好的時代和社會，我們應(yīng)該怎么去做？
老師講過，他們在20世紀(jì)讀書，沒有多少書籍，很多時候只是讀報紙。我們沒有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識，是融合百家之長。論學(xué)識，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來，就像國門大開一樣，我們不再是被動地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來往，互通有無，互動信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說話需要文明，做人成為紳士。
是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。
戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時光已來到了20__年，作為新時代的新青年，我們在祖國的發(fā)展中成長，在社會的進步中成熟，在祖國的壯大中變得更加自信，頑強。
稚幼之憶。
憶童年，以稚幼之心觀祖國之發(fā)展。
20__年農(nóng)歷庚辰虎年，人類邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。20__年國足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球為國加油。20__年5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個國家強大的凝聚力和“軟實力。同年，奧運圣火，在北京點燃，世界各地運動健兒齊聚一堂，共度歡樂時光，感受拼搏之樂，體味運動之美。20__年，上海世博會聚集世界名勝，世界各國人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討"和諧城市"的理念，彰顯"城市，讓生活更美好"的主題。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，在我人生中刻下一個又一個美好印章，使我成長，放飛夢想。
青澀之心。
憶少年，以青澀之心觀祖國之成長。
20__年，天宮一號首次完成太空授課，宇航員將太空知識傳授給祖國千千萬萬學(xué)子，為他們提供知識錦囊。同年，“公路村村通”接近完成，其后“精準(zhǔn)扶貧”開始登上政治舞臺，為千千萬萬貧困人民打開一扇希望之門，助他們脫貧，助他們致富。20__年，世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場上，蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進10秒之魔咒，創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄，成為繼劉翔之后，又一位能帶動中國田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。
這祖國發(fā)展的點點滴滴，無不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚帆起航。
成熟之志。
憶青年，以成熟之心觀祖國之輝煌。
20__年，我國網(wǎng)民總量達7。72億，且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平。
均水平，我國進入了大數(shù)據(jù)時代。同時，共享單車、智能機器人等事業(yè)的興起，為我國進一步邁向科技大國提供支持，華為已成為全球暢銷的手機品牌，而榮威等國產(chǎn)汽車，已在國外擴大營銷，將我國科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20__年，我們世紀(jì)寶寶一代已長大成人，正在努力拼搏，為祖國事業(yè)貢獻力量。
這一幕幕精彩的畫面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵著我，助我成功，鑄就輝煌。
如今，我坐在高考的考場上，回想在祖國發(fā)展中成長的歷程，我心情激昂，作為新時代的新青年，我肩負(fù)祖國發(fā)展重任，為了祖國更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢想。
篇11我們要爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好青年。熱愛祖國是我們發(fā)自內(nèi)心的最樸素的感情。我們的祖國幅員遼闊、山河壯麗、民族多樣、歷史悠久、成就輝煌。新中國成立70年，尤其是改革開放40年，我們偉大的祖國巍然崛起，成為世界舞臺上一支不可忽視的重要力量。神舟飛船的成功發(fā)射、奧運會的勝利召開、世博會的圓滿舉辦……啊!我們的祖國已屹立于世界民族之林前列。青年有志，國家有望。少先隊是建設(shè)社會主義事業(yè)的預(yù)備隊，我們的人生歷程與祖國現(xiàn)代化建設(shè)的前進步伐緊緊相伴。不論今后我們想當(dāng)什么，都要把人的奮斗志向同國家的前途命運緊緊聯(lián)系在一起?！傲⑾铝柙浦荆胰フ切??！比嗣駷橄龋鎳辽?，我們要牢固樹立起振興中華的雄心壯志，立志為民族爭光，為祖國爭光。
我們要爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進的好青年。青年兒童是祖國的未來，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。勤學(xué)好問，追求上進是時代的必然要求。沒有知識怎么成才?不勤奮學(xué)習(xí)怎么有知識?淺嘗輒止不下苦功是學(xué)不到東西的。當(dāng)今時代，國內(nèi)國際競爭激烈，“市場的競爭”，我們國家正需各方面人才。只有今天勤奮學(xué)習(xí)，將來才能擔(dān)當(dāng)大任，才能給國家作貢獻，這也是我們青年兒童肩負(fù)的責(zé)任扎實的知識，過硬的本領(lǐng)是一個人成功的基礎(chǔ)。我們一定要以強烈的求知欲和上進心，勤奮學(xué)習(xí)各門功課，打好知識基礎(chǔ)。
我們要爭當(dāng)體魄強健，活潑開朗的好青年。強健的體魄是建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的本錢。我們要積極參加陽光體育行動，不斷增強體質(zhì);養(yǎng)成良好心理品質(zhì)，磨煉勇敢頑強的意志，面對人生道路上的千難險阻，要不屈不撓?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”
我們要爭當(dāng)品德優(yōu)良，團結(jié)友愛的好青年。良好品德是一個人做人的根本。船長的忠于職守，譚千秋老師的大愛無私，藺相如的深明大義、寬容大度，喬依的樂于助人，林肯總統(tǒng)的仁愛正義，海倫·凱勒的不屈不撓，陸游的心系祖國，白芳禮和叢飛的無私奉獻，清潔工的披星戴月，交警的愛崗敬業(yè)，這些都是我們做人的楷模。我們要弘揚“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，從一點一滴、一言一行做起。
讓我們行動起來，爭當(dāng)“四個好青年”吧。
中國許多著名作家把青春歲月比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春歲月比喻成阿拉伯?dāng)?shù)字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春歲月的光輝與亮麗。
青春歲月好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經(jīng)過暴風(fēng)雨的清洗也不顯得妖媚內(nèi)心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，不要把現(xiàn)純的春天演化為秋天。
青春歲月好如熏衣草一般清香散發(fā)青春歲月的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春歲月一樣，要在自己的手心之下而綻放。
我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春歲月，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。
青春歲月好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春歲月何嘗不是呢。
對于青春歲月來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春歲月往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現(xiàn)在的生活珍惜我們的美好生活。
青春歲月往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春歲月在自己的旋律之下而活的。
讓青春歲月在自己的形狀綻放之下而成長吧。
篇二：
新時代青年勇立時代浪潮中，乘著新時代春風(fēng)，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。
時代浪潮席卷而來，吾輩等難以獨善其身，只能被裹挾、被拋棄，但個人的價值可以融合于新時代中找到個人與國家的交叉點，方能成就人生。庚子鼠年，如約而至，荊楚大地卻添幾分寒意，而醫(yī)者如跳動的火苗，以千燈共燃曜南北，醫(yī)者之光，照耀于吾心間。醫(yī)者，吾心之所向。
行醫(yī)者，是沉著，是立于當(dāng)潮。春潮涌動?xùn)|風(fēng)勁，揚鞭奮蹄正當(dāng)時。大學(xué)之門正向我緩緩而開，熠熠之光透過縫隙照耀其身。歐陽修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！闭\哉斯言，當(dāng)前之重應(yīng)須“學(xué)業(yè)攻爐冶，煉盡三山鐵”。
行醫(yī)者，是不懼，是偏向虎山行的逆行。疫情當(dāng)前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。蘇軾曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！闭\哉斯言，若沒有人愿意去做那道劃破黑暗的燈光，黎明就永遠(yuǎn)不會到來，世間就永不會有曙光。正因為如此，雖千人仍攜堅韌之志往矣，印下紅章，許下崢崢誓言。于我成其醫(yī)者，亦是一盞燈光，照耀前行之路。
行醫(yī)者，是擔(dān)當(dāng)，是助力國家遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。吾生于斯，長于斯，君不見鐘南山院士雖耄耋之年，仍臨危受命。危難時刻，白衣載眼，以醫(yī)者之心鑄就祖國大溫暖者不止鐘南山院士一人，他們“舍小家顧大家，國安心才安”的精神如熊熊烈火，驅(qū)逐抱恙之人內(nèi)心的恐懼。他們是“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”，為久旱的土地帶來希望的甘霖。吾輩何其有幸有著錚錚鐵骨和懸壺濟世的仁術(shù)仁心的激勵，何其有幸，作為新時代青年，可獻與億兆生靈。
蘇格拉底有言：“我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使。
命，使我與眾生相聚。”于其身也，勇立時代潮頭的青年，攜醫(yī)之心，于“泰山崩于前而色不變”，于“亂云飛渡中仍從容”。面對波譎云詭的形勢，應(yīng)立其身，攻文朝矻矻，講學(xué)夜孜孜;應(yīng)不俱，勇于偏向虎山逆行;應(yīng)勇?lián)疫h(yuǎn)航。
時代浪潮滾滾向前，吾愿攜醫(yī)之心，以青年擔(dān)當(dāng)，勇破浪遠(yuǎn)航。
青年，是一個國家和民族最富生機和力量的群體。中華民族綿延五千年，水擊三千里，青年始終是擔(dān)當(dāng)重任，守護民族的中堅力量。作為當(dāng)世青年，更應(yīng)勇于守護，盡顯使命擔(dān)當(dāng)。
魯迅先生曾言：“愿中國青年擺脫冷氣，只是向上走，有一份熱，發(fā)一分光，不必等待炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！痹谥腥A歷史長河中，正是這點點光亮，凝聚成了社會變革的熾熱炬火，照亮著廣闊無垠的華夏熱土。青年，匯聚磅礴偉力，自是花中第一流。
“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。當(dāng)世青年應(yīng)秉承愛國熱忱，以“敢叫日月?lián)Q新天”的歷史魄力，矢志奮斗，提高自身能力素質(zhì)。有為青年，未必橫刀立馬，扶大廈于將傾，在國家需要時挺身而出，于平凡生活中砥礪奮斗，亦不失為慷慨大義之舉。腳踏實地，夢在蒼穹，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦！
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我當(dāng)世青年，以夢為馬，不負(fù)青春韶華；以心為燈，不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，待他日塵退光現(xiàn)，定照破山河萬朵！
篇三：
我們是國家精心培養(yǎng)的花朵。幸福地沐浴在祖國和煦的陽光下，高速生長；我們，是祖國八點鐘的太陽，給國家?guī)砹诵碌南Ｍ鷼馀畈晃覀?，是國家未來的棟梁，肩?fù)著給國家錦上添花的重任，一往無前。因此，我們應(yīng)該不負(fù)祖國的栽培，爭做新時代好少年！
什么是新時代好少年？是在祖國的光芒下無所事事的人嗎？錯！真正的新時代好少年是集禮儀，奮進，進取于一體的少年！
古人云：“人無禮則不立?！币鲂聲r代好少年，我們就應(yīng)該講禮儀。面對老師，我們應(yīng)該主動鞠躬問好——老師們讓我們學(xué)會了知識，讓我們能更好地報答祖國；面對父母，我們應(yīng)該早晚問安——父母生育了我們，讓我們沐浴在祖國和煦的陽光下，讓我們能爭做新時代好少年。歷代講禮儀的人很多，比如漢文帝劉恒，有“親嘗湯藥”的故事，這不就是對父母的禮儀嗎？漢文帝重禮儀，使他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文景之治”。連一國之君都講禮儀，我們要爭做新時代好少年，怎么又能不講禮儀呢？禮儀，讓國家有大愛。禮儀，同樣是新時代好少年的基礎(chǔ)！
但是，有了禮儀，而沒有奮進，我們能稱為“新時代好少年”嗎？答案顯然是否定的！有了奮進，才能讓自己給國家奉獻。奮進，可以說是成為好少年的屋脊部分。
曹植曰：“翳輕軀而奮進兮?！弊鳛樾聲r代好少年，我們還應(yīng)該奮進！以一往無前的氣勢向著知識的天空飛去?，F(xiàn)在已經(jīng)不是原始社會了，而是嶄新的知識的時代！唯有知識，才能讓國家更加富強！而這樣重任，就在我們的肩上！為了國家的富強，我們應(yīng)該奮進！憑借著這股精神，我們可以像聞一多先生的“讀書成癮”一般，沉浸在書的海洋中，把時間換為知識；也可以像“韋編三絕”的故事一樣將書本變?yōu)橹R而爛熟于心。這樣才能為國出力。所以，我們應(yīng)該儲蓄知識，以待到國家需要我們的時候！作為新時代好少年，我們更是沒有不奮進的理由！
但是，有了禮儀，有了奮進，我們就是新時代的好少年了嗎？不一定！僅有這兩樣，我們只能說是未來可能會對國家有幫助的人，要做新時代好少年，我們還需要最重要的一個部分：一顆想要不斷完善自己的心。
在課余時間，我們可以不把一切時間用在學(xué)習(xí)上，還可以將心思放在放在更多的地方上。如果只會讀書，那不免會成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。要做新時代好少年，我們更應(yīng)該“國事家事天下事，事事關(guān)心。”我們可以多看新聞，了解國家的動向；我們還可以多讀讀軍事雜志，跟上國家的步伐。唯有如此，我們才能保證能對國家有用的人，才能成為一名博學(xué)的，進取好少年！
游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時，我們竟也會有“秦王掃六合”的豪邁之氣；在憐憫孤苦時，竟也會把自己比作葬花的黛玉；在奮力學(xué)習(xí)時，竟也想與西漢的張良相比。
新時代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦；新時代少年，對萬物都充滿了好奇；新時代少年，充滿了新的活力，在這個新的社會，一定會創(chuàng)造出一個又一個的奇跡！
從我們的父輩開始，就有“三好學(xué)生”的說法，這“三好”指的是“品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，學(xué)習(xí)好、身體好自然不必說，品德好的含義就很廣了，熱愛祖國、尊重師長、團結(jié)同學(xué)、善良勇敢，等等，這些傳統(tǒng)美德，無論任何時候都應(yīng)該成為我們小學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
今天，我要重點說的，是在新時代下，我們要具備哪些新的品質(zhì)。
首先，新的時代是一個強調(diào)合作共贏的時代。我們要學(xué)會合作學(xué)會分享。每一個人都有自己的閃光點，比如張盈雙能歌善舞、郗嘉軒勤學(xué)好問、秦和祎心靈手巧、武澍璟練習(xí)跆拳道不怕苦不怕累……只要我們把自己的長處發(fā)揮出來，互相學(xué)習(xí)、密切配合，我們的班級、我們的學(xué)校就會取得更好的成績!
第二個新，指的就是“新知識”“新技能”，在這個日新月異的時代，“納米技術(shù)”“人工智能”已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中。這就要求我們在學(xué)好現(xiàn)有的知識的同時，多關(guān)注、多學(xué)習(xí)新的知識，為將來成為對國家對社會有用的人才，打好基礎(chǔ)!
一次圖書館，堅持行萬里路—每周和爸爸媽媽去實地探訪一位歷史名人。相信堅持去做，一定會有意想不到的收獲!
不忘“三好”，讓傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”成為我們的標(biāo)桿，踐行“三新”，為將來的騰飛積蓄力量!讓我們一起行動起來，爭做新時代的好少年!
看了《文明美德伴我成長》這本書，我明白了中國四大發(fā)明的歷史由來，神舟七號的事跡，一位學(xué)生奮不顧身的救他人，霍金敢于挑戰(zhàn)病魔，鄧亞萍不懈的努力學(xué)習(xí)，老舍感謝父母的養(yǎng)育之恩，把母親當(dāng)做最好的老師……但對我影響最深刻的是霍金和鄧亞萍。
霍金從小就有盧伽雷氏癥，被禁錮輪椅，有40多年，他身上能動的部件只有兩根手指和一個能思維的大腦，但他并沒有感到自卑，卻是樂觀地面對困難。微笑著面對生活，他靠著驚人的毅力成為了一個令人折服的生活強者，霍金坐著輪椅，乘著熱氣球到了南極洲，環(huán)游了地球，并解開了宇宙之謎，被譽為‘’宇宙之王‘’。這對一個殘疾人來說多么不容易啊!可霍金卻做到了。
還有鄧亞萍，只上過小學(xué)二年級，只會寫26個英文字母，面對天書一般的英文單詞，鄧亞萍付岀幾倍努力才與別人一樣，她為了趕上課程，曰夜不停地。拼命的學(xué)，最后以優(yōu)異的成績獲得了淸華大學(xué)英語博士學(xué)位，而且還奪到了諾丁漢大學(xué)英語碩士學(xué)位。還在劍橋大學(xué)得到了校長理查德親自授予她的經(jīng)濟博士學(xué)位，并為她戴上了博士帽。
從中讓我明白很多道理，在霍金身上我感受到：在學(xué)習(xí)中我應(yīng)該持之以恒，刻苦努力學(xué)習(xí)，遇到困難或難題不氣餒。不退縮。敢于挑戰(zhàn)問題。在生活中我們要用平等的眼光看待每一個人，因為人生來都是一樣的，應(yīng)該得到遵重。理解和包容，不要用異樣的眼光歧視他人;在鄧亞萍身上讓我感受到，人的才能不是天生而來的，而是來自于自身的努力，正如書上所說的：只要功夫深，鐵棒磨成針。他們這些精神將會成為我以后奮斗的目標(biāo)。讓我知道天才來源于百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，我相信只要通過努力我也能行，加油!
我曾經(jīng)是個不太愛幫助別人的孩子。在學(xué)校，我從來沒有和別人說過“我來幫你”或“我借給你橡皮吧”等之類的話。但通過一件小事，使我走出了沒有熱情和幫助的世界，不再漠不關(guān)心，變得熱愛服務(wù)與給予了。
在一個星期三上午的語文課上，老師讓我們抄寫生字和生詞組。我正認(rèn)真地。
抄寫著，同桌李巖松拍了拍我的胳膊，說：“劉昊宇，你能借我橡皮用一下嗎?我今天收拾書包時忘記帶了?！蔽乙幌虿粣鄞罾磉@些事情，隨口說：“我也沒帶。”便繼續(xù)寫下去。李巖松失望地轉(zhuǎn)過了頭，看著他失望的.樣子，我有些內(nèi)疚。過了一會兒，我寫錯了一個詞語，便把橡皮從文具盒里面拿了出來擦。李巖松看見了，又一次對我說：“劉昊宇，把橡皮借我用一下吧，我這次沒帶橡皮，下次一定帶!”我聽見他誠懇地話語，想說：“借給你吧?！钡韲道锵癖皇裁催熳∫粯樱趺匆舱f不出口，就像被誰控制住一樣，搖了搖頭。李巖松嘆了口氣，無奈地回過了頭。
作業(yè)發(fā)下來后，我看見李巖松捧著他的作業(yè)本，低著頭，我覺得有些奇怪，便走了過去，只見他的作業(yè)本上畫滿了紅圈。老師點評道：“生詞寫得十分完美，但錯字太多，所以只能及格?！蔽业男拟袢灰徽穑绻也荒敲垂虉?zhí)、冷漠，將橡皮借給他，會有這樣的后果嗎?我感到萬分慚愧，心想一定要對他說聲對不起。
從此以后，我變得樂于助人了，并一直保持了5年直到現(xiàn)在，我看到了十八大，我決心一直這樣走下去，生活樂觀、積極向上，爭取做個好少年。
什么是社會主義核心價值觀呢？社會主義核心價值觀就是富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。如果我們都能踐行這24個字，我們將是新時代的最美少年。
作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點一滴做起。
做最美少年，首先要做一個熱愛祖國的人。熱愛祖國就要像周總理一樣立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向。我應(yīng)該像周總理一樣把書念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識，將來為“中國夢”而奮斗。
媽把我痛扁了一頓，并給我講了一個“狼來了”的故事。我終于明白：一個人如果不講誠信，媽媽不會喜歡，別人也不會相信自己，自己會成為一個孤獨寂寞的人。從此以后，我不管做任何事，都和媽媽講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個有誠信的人，我覺得非常開心。
做最美少年，還要做一個友善的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，這樣才會更幸福。記得有一次放學(xué)排隊，一位同學(xué)踢了我的書包，我一發(fā)怒，就把那個同學(xué)狠狠地推了一把，她摔倒了。結(jié)果，那個同學(xué)就和其他同學(xué)聯(lián)合起來不跟我說話，也不和我一起玩，我覺得很傷心、很難過。其實，現(xiàn)在想想，我可以用更友善的方式處理。比如說一句：“同學(xué)，書包也是有生命的，請不要亂踢哦！”我估計同學(xué)也不會再踢書包了。今后，我一定要做一個友善的人，友好地和身邊的人相處。
少年強則中國強，少年美則中國美。讓我們一起踐行社會主義核心價值觀，做一個新時代的中華美少年吧！
篇四：
新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文1無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近來竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我。
們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文2穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜，中國，奏響了高速發(fā)展的交響曲。如果光芒四射是發(fā)展的奇跡，那么科技發(fā)展則是我們不斷進步的力量源泉。
一百年前，一群學(xué)生走上街頭，高舉著科學(xué)的旗幟，吶喊著進步圖存和科學(xué)救國，他們用科技這劑良藥，將奄奄一息的中國救活，讓他重新站了起來。歷史的車輪滾滾前行，“五四”運動一百年后的今天，千帆競發(fā)，國際競爭又將“科技強國”的使命推至青年人面前。身為新時代的青年，我們聽到了時代的聲音和祖國的召喚，扛起責(zé)任的大旗，牢記使命，以知識建設(shè)祖國，用科技創(chuàng)造強國。
科技強國，是顛撲不破的真理。當(dāng)今中國，正在走向世界舞臺的中央。我們抓住機會，趕上了信息革命的末班車，并在全國人民的努力下，后來居上，引領(lǐng)著科技潮流，也引領(lǐng)著世界潮流。是什么讓我們在國際舞臺上擲地有聲?是什么讓居心叵測的國家對我們虎視眈眈卻只能按兵不動?是科技的力量。是我們的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，讓我們擺脫了對gps的依賴，讓我們的導(dǎo)航定位不再受制于人;是我們的華為5g技術(shù)，讓我們立于信息時代的潮頭;是我們的“墨子號”量子通信衛(wèi)星，讓我們的信息絕對安全保密，再也不用擔(dān)心被他人竊取……是這些強大的科技，讓我們越來越自信，讓國家屹立于世界民族之林而不倒。
身為新時代的新青年，我們應(yīng)肩負(fù)使命，用心建設(shè)祖國，用科技強國。周總理的教誨“為中華之崛起而讀書”猶在耳旁回響，鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理念，我們絕不會忘。我們，一定會接過建設(shè)祖國的接力棒，走好這漫漫長征路，我們一定會努力學(xué)習(xí)，日后將知識轉(zhuǎn)化成科技，轉(zhuǎn)化成力量，做這個時代洪流中的弄潮兒。
前有風(fēng)餐露宿的“兩彈元勛”鄧稼先、焚膏繼晷的“中國科技眾。
帥之帥”朱光亞等先輩們的努力，我們，以吾輩青春之名起誓：作為未來中國的希望，我們青年們一定沿著前輩大師們的足跡，以自己的光和熱揮灑青春與熱血，牢記使命，將所學(xué)知識化為科技力量，不忘初心，擼起袖子加油干!賈平凹先生曾言：“我有使命不敢怠?！蔽ㄔ改阄医砸源藶樽毅憽２获Y于空想，不騖于虛聲，傳承五四精神，深悟科技力量，牢記使命，無畏前行，無問西東，為祖國的強大再添輝煌!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文3千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強烈的責(zé)任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。
乘著時光的快車，我看到了藺相如那舉璧抵柱、智對強秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗國家強大的那點兒神氣，此刻在相如沖天的豪氣面前顯得那么蒼白無力。是什么給了相如這莫大的自信?是保護趙國子民使其免于階下囚的責(zé)任。
明亮的燭光下，諸葛亮在寫著什么。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說啊!“鞠躬盡瘁，死而后已??”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。是什么讓孔明如此夜不能寐?是報答先帝知遇之恩、輔佐后主強國安民的責(zé)任。
岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸;岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！笔鞘裁词顾@般情感激揚?是一切為了天下百姓的責(zé)任。
藺相如、諸葛亮、范仲淹，這些偉大的人物都曾在歷史的長河中留下自己光輝的一筆。他們把謀求人民的幸?？闯勺约旱呢?zé)任，這是無比珍貴的情感。
在我們身邊，也有這樣閃耀著責(zé)任光芒的“平凡人”。因為有了強烈的責(zé)任感，這些平凡人擁有了新的稱謂——“感動中國人物”。
楊利偉載著中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負(fù)著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。
任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間，肩負(fù)著保護。
百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
姚明是遙遠(yuǎn)的美利堅眾異國面孔中屹立的東方小巨人，他身上有著數(shù)不清的中國球迷的期望。他的責(zé)任就是讓外國人看到我們中國人奮斗的激情，不懈的毅力。他做得很好，他擔(dān)起了責(zé)任，他不辱使命。??他們留給我們的感動還有很多，很多。正是這各種各樣的責(zé)任壓在了他們的肩上，正是他們勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不辱使命的做法，才鑄就了他們的輝煌。
對于責(zé)任，西塞羅說得很有道理：“我們不是為自己而生，是我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。”劉易斯的這句話更是言辭犀利：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任、不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物!”
照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞?？萍挤瞰I，光耀千秋!五四之花，當(dāng)以愛國為魂，進步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放?！皻q月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心。“國不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國家進步。“不覓封侯，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅守。五四之花，注以國魂，定能于險處綻放，黑暗亦可鑄芳華!馬克思曾言：“一個民族的精神，是他青年代表的精神，一個民族的性格，是他青年代表的性格?！奔仍陲L(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時光昭昭，東方的呼號已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報國之行。
魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行?！倍遥缸鲞@樣一名勇士。
一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠(yuǎn)方!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文5青年的界定是中國的?世界的?這樣的宏大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年講話已寄寓了青年。恰好，學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場上，我，作為學(xué)軍青年的年長老師說說學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑掝}：
我講三層意思。
青年是知識學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。
雖然，我不敢大言中國和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國家民族和人類的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。
第二：要有建設(shè)好民族國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國情懷。中國向何處去?”這是100年前五四青年對于中國前途命運的追問與思考。
習(xí)近平總書記對新時代中國青年的期望：理想、愛國、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個人的理想與民族命運、國家前途緊密相連!歷史組正在組織的《新中國老物件》活動，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見證國家的富強、民族的振興來自人民的奮斗，同樣詮釋國家富強、民族振興的最終落腳點就是人民的幸福。
3、要關(guān)注世界和人類的命運，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國際視野。為人類積極擁抱新時代、奮進新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”!
這樣的青年，自覺勾勒是一個我，我的國家，我的人類的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國家，我的人類，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
最后，我借用林肯先生的一句話：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說所得每一個人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)作文6中國奇跡";，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。但在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也付出了一定的代價。很多人，包括青年人，淪為精致的利己主義者，個體和家庭的利益最大化，成為不少人行為處事的準(zhǔn)繩。
習(xí)近平總書記在十九大報告中提出"新時代";的重大論斷。作為青。
年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來之不易的偉大時代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。
新時代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個堅定的理想主義者;另一方面要做到砥礪前行，做一個強大的務(wù)實主義者。
堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國母親。
其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛的情懷，要有成為"世界青年人先鋒";的勇氣和決心。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。沒有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。
當(dāng)前，青年人最大理想是"做一個為人類命運共同體而奮斗終生的人";。來自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是"與動物打交道";，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。
務(wù)實主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實、不畏艱難等品格的先賢和熱愛奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚光大，因為它們一定還是新時代偉大成就的締造因素。
其次，我們要做到"頂天立地";，在實踐中練就內(nèi)功。所謂"頂天";，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市"微改造";幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂"立地";，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。
第三，我們要有世界眼光與視野，加強國際交往與交流合作，從。
世界各國各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實我們的綜合競爭力。
新時代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個偉大的時。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。
百年行過，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。
我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。
成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。
今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。
你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。
百年行過，歲月如歌?；仡欬h帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。
我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。
我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。
今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。
那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。
今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。
在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。
三是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價值觀念，在工作中要主動地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)；將自己的工作與完善法治國家相結(jié)合，為完善社會主義法治國家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹?，勤懇且鉆研，
是的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢前行，不負(fù)芳華！
青年的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿篇4各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。百年行過，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時而悲壯，時而激昂，時而雀躍，時而柔轉(zhuǎn)的交響樂章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動的音符。我們看到了青年的力量，也將接過屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過青年的報國熱忱和無畏犧牲。在嘉興的紅船上，來自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國救民的共產(chǎn)黨。在長征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂觀和昂揚的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭中失去，在戰(zhàn)爭中成長，也在戰(zhàn)爭中用血淚鑄就了嶄新的、獨立的新中國。我在歷史的影像中，看到過青年的奉獻青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個奇跡是數(shù)十萬青年用身軀寫就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡陋、技術(shù)的落后，他們堅信這些都可以用血肉彌補。他們?nèi)允鞘萑醯模瑓s把腰板挺得很直。我還記得開墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉，金黃的麥浪在陽光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護。今天，我有幸見證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來臨時的迎難而上，是敵人進犯時的寸土不讓，也是脫貧攻堅中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛，只為中國”的話語，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問我，今日的青年可靠嗎?我說，你要親眼來看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深愛著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長途跋涉而來，受過傷，流過淚，失去過親人戰(zhàn)友，終于迎來了今天的花團錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國百年的時候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻禮母親。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
責(zé)任是一個漢語單詞，發(fā)音是zérèn指個人在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，從對他人的承諾、職業(yè)要求、道德、法律法規(guī)等方面應(yīng)做的事情指未做好本職工作應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實來說話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動的心”當(dāng)中暗含未來命運的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當(dāng)下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”作為新時代的學(xué)人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界?！睆亩粚嵨幕孕诺亩Α?BR> 青年表征著時代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢姡谒麄冄壑?，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。
人是現(xiàn)實的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時代同呼吸共命運。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。”責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實處。習(xí)近平強調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調(diào)：“前進要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習(xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會的進程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。”新時代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人實現(xiàn)途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)，樹立美德，做個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR> 歷史總會賦予不同的時代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，會將推進中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實踐。
我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
那么，我們作為新時代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想。考察大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進大學(xué)生心理健康；把握校園文化價值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點。
（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇?、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經(jīng)走進了青年大學(xué)生的現(xiàn)實生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會上各種宗教活動的影響”。可見，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯誤認(rèn)識。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點。
總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認(rèn)識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學(xué)生社會行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強管理。
（一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團組織、哲學(xué)社會科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊伍，要及時了解青年大學(xué)生思想動態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動性、針對性和實效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實提高大學(xué)生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實際，要積極改進“思政課”教學(xué)的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團員對宗教問題的認(rèn)識，對非黨團員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社會控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，增強心理調(diào)適和社會適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會共同理想教育與大學(xué)生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動。
高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強大學(xué)生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號，利用宗教宣揚西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會科學(xué)教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環(huán)境，堅守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
青年是時代精神的倡導(dǎo)者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當(dāng)時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設(shè)，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng);這個社會，需要擔(dān)當(dāng)，這個文明，需要擔(dān)當(dāng)!
圣人，孟子。
當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
君子，于謙。
當(dāng)土木堡傳來兵敗的號角時;當(dāng)京師亂成一團，百姓驚慌時;當(dāng)天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當(dāng);而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數(shù)人欽佩!
今人，羅征祥。
祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個專業(yè)可以說是無人涉足的一個禁區(qū)!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘!經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數(shù)以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔(dān)當(dāng)，他才會成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫(yī)精誠妙手仁心”!
古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!
青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
“讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運動_周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現(xiàn)價值的必由之路。
今天，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧。“世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內(nèi)心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創(chuàng)造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時代使命，不負(fù)我們這個偉大時代。
馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
“時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴?，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復(fù)興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強調(diào)了要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時,更加尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，為每個學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對核心素養(yǎng)的充分表達。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
何謂“擔(dān)當(dāng)”？在我看來，擔(dān)當(dāng)就是對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
近日，兩名學(xué)生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態(tài)度和做法卻大不相同。其中一名學(xué)生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學(xué)生在司機提出賠償時當(dāng)場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態(tài)度，孰高孰低，相信大家心中已經(jīng)有了答案。
我認(rèn)為，這是因為他們當(dāng)時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學(xué)，這本身就體現(xiàn)了他良好的素質(zhì)。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態(tài)度非常好，敢于承擔(dān)責(zé)任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。
相比之下，那名女學(xué)生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規(guī)則而撞上豪車，這就體現(xiàn)了她規(guī)則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴(yán)重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當(dāng)然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。
兩人不同的態(tài)度和做法已經(jīng)說明家庭教育的重要性。勇于承擔(dān)責(zé)任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態(tài)度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規(guī)則，平時要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔(dān)責(zé)任。
其二，我們要提高個人素養(yǎng)。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應(yīng)該先和對方表明態(tài)度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優(yōu)勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
總之，人必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)，要敢于對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
“有一分熱，發(fā)一分光?！卑倌觑L(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。
黨史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對忠誠的政治品格。要從黨史中汲取強大的真理力量、思想力量、實踐力量，不斷夯實絕對忠誠的思想根基。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強化堅守初心的自覺，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。
三是汲取繼往開來的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹立起遇事找法的價值觀念，在工作中要主動地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù);將自己的工作與完善法治國家相結(jié)合，為完善社會主義法治國家添磚加瓦;以身作則，身先表率，主動地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。
“如初春，如朝日,如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹＃趹┣毅@研，
是的光榮與信仰;如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是的無畏和力量。
愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛，逐夢前行，不負(fù)芳華!
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：班主任作為中職學(xué)校班級管理的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的人生，世界觀，價值觀以及學(xué)習(xí)過程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應(yīng)引起班主任的足夠重視。同時進入新時代，班主任工作被賦予新的內(nèi)涵，如何使班級管理更有成效，學(xué)生取得更大進步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：新時期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學(xué)生;德育教育。
眾所周知，中職學(xué)校由于生源問題導(dǎo)致在社會中產(chǎn)生一些負(fù)面問題，如生源差，缺乏好教師，中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定就差，優(yōu)秀教師就不愿在中職學(xué)校任職，培養(yǎng)出來的中職學(xué)生專業(yè)水平定會不高，稍微成績好的學(xué)生會想方設(shè)法進入高中學(xué)習(xí)，只有那些落榜生，或是沒有學(xué)?？扇ィ倩蛘呤遣幌雽W(xué)習(xí)，進入社會尚早，家里又無法管教的等情況才會送入中職學(xué)校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發(fā)展不盡如人意。但是進入新時代以來，我國中職教育在社會各界的大力支持下取得了較快的發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，在這一過程中，中職班主任工作功不可沒，也由此可見班主任工作在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。而在新時期，班主任工作也應(yīng)隨時代發(fā)展而做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以期更加適應(yīng)新形勢下的中職教育發(fā)展模式，只有這樣，才能為當(dāng)前的中職教育帶來新的推動力，最終為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才。
鑒于中職學(xué)校教育教學(xué)的特殊性，中職班主任在開展工作的過程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還要在思想方面對學(xué)生進行德育教育，更要結(jié)合新時期班級學(xué)生的實際情況采用合適的工作方法，以期給學(xué)生帶來最大程度的改變，從而達到培養(yǎng)人才的目的。
（一）加強師生情感。
中職學(xué)生在入學(xué)時信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學(xué)生給別人說起在中職學(xué)校就讀時遭到鄙視的目光等，這些都給學(xué)生自尊帶來較大的傷害，如長期如此，學(xué)生的心理就會發(fā)生嚴(yán)重扭曲，很有可能在學(xué)校及社會做出過激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對自己的學(xué)生進行全面的了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題所在并及時進行解決，同時在日常學(xué)習(xí)及生活中對學(xué)生多關(guān)心，多愛護，多幫助，及時對有困難的學(xué)生展開幫助，對有思想包袱的學(xué)生進行有效引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)實行一好帶一差的幫扶行動等，通過多種班主任開展的工作，讓學(xué)生體會到來自教師的溫暖，更讓學(xué)生意識到教師對學(xué)生的重視，自己只有好好學(xué)習(xí)才能不辜負(fù)教師的期望。這樣師生的情感在加強，心與心之間的距離在拉近，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的自信心才會逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)的動力才會逐漸增強。
（二）加強德育教育。
中職學(xué)生一方面有的在學(xué)校由于缺乏信心，總認(rèn)為進入中職學(xué)校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學(xué)生則是過于活潑，認(rèn)為在中職學(xué)校學(xué)習(xí)沒什么大不了的，畢業(yè)后能夠拿到畢業(yè)證即可，因此在學(xué)校心態(tài)擺放不正，學(xué)習(xí)上也是得過且過等。而學(xué)生的這兩種表現(xiàn)形式都是不可取的，都將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，為了轉(zhuǎn)換學(xué)生思想，使其徹底為學(xué)習(xí)服務(wù)，加強學(xué)生的德育教育則是必不可少的，新時代下班主任開展德育教育工作，不能像以往那樣只進行簡單的抽象說教，可以采用現(xiàn)場說教的方式來激勵學(xué)生，鼓舞學(xué)生，如首先可以邀請本校的優(yōu)秀畢業(yè)生給學(xué)弟學(xué)妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規(guī)劃人生之路，是如何利用中職教育這個平臺掌握過硬專業(yè)技術(shù)，并在畢業(yè)后一步步成為企業(yè)技術(shù)骨干的。這樣通過學(xué)長的成功經(jīng)驗告訴學(xué)生們，只要自己肯努力，在中職學(xué)校照樣可以取得成功，以此來重新煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，樹立遠(yuǎn)大的理想。其次可以邀請本地區(qū)的老紅軍來校講述當(dāng)年革命先輩們是如何浴血奮戰(zhàn)建立新中國的，以此加強學(xué)生的愛國主義情懷，并使之意識到當(dāng)代幸福生活的來之不易，最終從內(nèi)心給學(xué)生帶來較大觸動，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生思想散漫的狀況，勵志好好學(xué)習(xí)，報效國家。
（三）制訂班級管理計劃。
我們只有制定出來適當(dāng)?shù)陌嗉壒芾碛媱潱x出適當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部進行管理，特別是在制定班級管理辦法的時候一定要賞罰分明，制定出體現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展的規(guī)定，要求學(xué)生注意規(guī)范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來監(jiān)督學(xué)生的行為。全面落實學(xué)校的規(guī)章制度，加強學(xué)生的管理工作，特別是經(jīng)常要深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場所，才能更好地了解學(xué)生。我們只有全面了解和掌握班級學(xué)生的自然狀況和思想、生活和學(xué)習(xí)等情況，經(jīng)常增強師生以及老師和家屬之間的聯(lián)系，才能夠圍繞學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度等問題進行系統(tǒng)的思想教育，保證完成任務(wù)。組織學(xué)生加強社會實踐活動和公益活動等等，更加發(fā)揮自身的興趣和愛好，促進學(xué)生能夠更好地全面發(fā)展。
（四）合理規(guī)劃學(xué)生就業(yè)方向。
中職教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，其辦學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的掌握一定專業(yè)技術(shù)的人才，但是學(xué)生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的，更對畢業(yè)以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性以及日后就業(yè)的模糊性，中職班主任應(yīng)從入學(xué)時起對學(xué)生進行一次全面的專業(yè)以及就業(yè)趨勢分析，幫助學(xué)生理清在學(xué)校學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并要定期對學(xué)生灌輸就業(yè)方面的信息，時刻提醒學(xué)生進入中職學(xué)校就意味著畢業(yè)即就業(yè)，自身只有努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導(dǎo)下，學(xué)生才能正確認(rèn)識自己所處的位置，才能目標(biāo)清晰，最終為了日后能順利就業(yè)而刻苦努力的學(xué)習(xí)。
由于中職學(xué)校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時進入新時代以來，中職班主任所面對的是新時代下成長起來的學(xué)生，中職教育的環(huán)境也在發(fā)生著變化，這就對班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實地，實事求是，一切為了學(xué)生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實處。
參考文獻：
[1]蔡赟赟.新時期中職班主任工作方法淺析[j].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2019（24）：472.
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：研學(xué)實踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，不能像導(dǎo)游一樣給學(xué)生講解景點事實性的東西，要將一些有趣有挑戰(zhàn)的項目任務(wù)貫穿其中，注重學(xué)生綜合分析能力、體驗實踐能力的提升，注重學(xué)生全身心的投入?yún)⑴c。研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)多種角色，他是研學(xué)項目任務(wù)的合作者，是學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者，是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，同時又是研學(xué)過程中的促進者。
關(guān)鍵詞：研學(xué)實踐研學(xué)導(dǎo)師研學(xué)指導(dǎo)策略。
研學(xué)實踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。它繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，旨在提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，因此開展研學(xué)實踐非常有必要。一次好的研學(xué)實踐勢必要有優(yōu)秀的導(dǎo)師去精心準(zhǔn)備，因此研學(xué)實踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，導(dǎo)師的作用是讓整個研學(xué)的過程變的更有參與性，更有趣，帶著學(xué)生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學(xué)的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)多種角色。
在此次研學(xué)實踐中，研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生既是師生關(guān)系，更是學(xué)習(xí)中的伙伴。開放式的項目任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)師將同學(xué)生一起跌跌撞撞進入一個陌生的領(lǐng)域，導(dǎo)師可以在小組項目中承擔(dān)一定的角色，和學(xué)生一起完成項目任務(wù)，導(dǎo)師的參與合作將有助于學(xué)生形成一種認(rèn)知模式，從而理解一個知識豐富，充滿好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內(nèi)容。研學(xué)導(dǎo)師可以嘗試在做事的過程中注意觀察學(xué)生的特長與個性特點，給學(xué)生更多協(xié)商、討論的機會，促進團隊的形成，使學(xué)生能夠通過此次活動真正的形成一個團隊，形成凝聚力。
研學(xué)項目一般以任務(wù)驅(qū)動的方式設(shè)計。如何幫助學(xué)生盡快進入情境、理解情境、明確任務(wù)的要求，感受項目任務(wù)的意義及價值，激發(fā)研學(xué)的欲望，是研學(xué)導(dǎo)師需要考慮的問題。參加研學(xué)實踐的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識比較欠缺，那就需要導(dǎo)師聯(lián)系他的學(xué)習(xí)實際、從他感興趣的點入手來激發(fā)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在此次研學(xué)實踐中，導(dǎo)師將和學(xué)生一同進入許多未知的場景中，比如在各個工作室中，導(dǎo)師對這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導(dǎo)師很可能會擔(dān)心學(xué)生提的問題自己無法回答，不像在課堂上我們有著所有問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。在研學(xué)實踐中，一則任務(wù)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，二則我們也不是答案的給予者。面對開放的任務(wù)，用動手的方式解決問題，有一定的復(fù)雜性，涉及多學(xué)科知識整合，挑戰(zhàn)學(xué)生的高階思維，學(xué)生難免被卡住，在學(xué)生卡住的時候，我們和學(xué)生們商量，能不能用這種方法去觀察，看看能發(fā)現(xiàn)什么;用那種方法去體驗，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒有進展;換一個角度去分析，看看能否得出結(jié)論;換種方式來組織，我們的觀點是不是更清晰，不必表現(xiàn)的比學(xué)生更“聰明”、“懂”的更多，讓學(xué)生在多種方法的啟發(fā)下，自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，得到的結(jié)果才會更真實更深刻。
此次研學(xué)實踐有著明確的目標(biāo)指向，課程設(shè)計清晰并有邏輯，學(xué)習(xí)支架多樣，基于體驗建構(gòu)與目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)意義，用自我反思建構(gòu)取代外在分?jǐn)?shù)評價。在這樣的過程中，如何將大任務(wù)切分成幾個邏輯清晰的階段？如何保障小組研學(xué)進程？在什么時候放手讓學(xué)生去自主探究，在什么時候給予指導(dǎo)？如何推進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程？哪些階段需要為學(xué)生準(zhǔn)備何種必備的學(xué)習(xí)支架？如何促進研學(xué)過程中學(xué)生間的合作與參與？如何組織行進中的小組交流與反饋等等，這些問題可能需要我們在研學(xué)過程中，注意觀察與分析學(xué)情，不斷評估并調(diào)整指導(dǎo)方略。
首先，行前對此次研學(xué)目標(biāo)和課程項目設(shè)計進行精心的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備在去往研學(xué)目的地的途中的研學(xué)問題。可以提前閱讀與此行相關(guān)的材料，并觀看傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，可以剪輯與項目相關(guān)的片段，自行制作更豐富的學(xué)習(xí)支架，其次，還需要與指導(dǎo)的學(xué)生建立聯(lián)系，設(shè)計并實施預(yù)備性的見面，了解學(xué)生的性格特點、特長和愛好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學(xué)規(guī)則，以期實現(xiàn)小組自治。最后，還可以查閱學(xué)生的學(xué)科知識的資料，發(fā)現(xiàn)研學(xué)項目與學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)合點，這樣有助于幫助學(xué)生建立研學(xué)實踐與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系，提高研學(xué)效率。
畢淑敏說：“旅行最美妙的感覺，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個星球如此美好?！碑?dāng)孩子們帶著問題出發(fā)實踐，在文化藝術(shù)中不斷思考探索，又帶回一堆新的問題，繼續(xù)研究，不斷進步，這就是研學(xué)實踐的魅力所在。而一次好的研學(xué)實踐，離不開優(yōu)秀導(dǎo)師的精心策劃，同時還需要提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)。
參考文獻。
[2]馬希良.研學(xué)旅行的現(xiàn)實教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.
大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
我是一名世紀(jì)寶寶，從國家、小家、到我自身，時時刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂、自豪。
從建國時的一窮二白，到“兩彈一星”發(fā)射成功，從舉辦奧運會到自主制造航空母艦，在二十一世紀(jì)的新中國成長，我們這一代人認(rèn)識了見證了祖國進一步的輝煌與發(fā)展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。
祖國的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領(lǐng)跑者。c919大型飛機試飛成功，以及墨子號的成功發(fā)射，都顯示了我們科技強國的夢想進一步實現(xiàn)。
我國的制造業(yè)也飛速發(fā)展，從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。從珠三角的勞動密集型產(chǎn)業(yè)到如今的科技密集型產(chǎn)業(yè)，我國產(chǎn)品的質(zhì)量進一步提高，以及出口的數(shù)量進一步增多。
有人說，一個國家的制造產(chǎn)品就代表了這個國家的實力，確實如此。從一開始用一次就壞掉的一次性打火機，到如今可以多次磨損耐用的高質(zhì)量打火機。從“madeinchina”到中國創(chuàng)造、中國智造，在外國人的眼里我們國家的實力確實突飛猛進了。古時的四大發(fā)明到現(xiàn)在的高鐵、共享單車、移動支付、網(wǎng)購，這些“新四大發(fā)明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中脫穎而出!
中國的文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化軟實力不斷提升。有人說中國的美食就是中國最硬的軟實力，我認(rèn)為也是如此。我國的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國》播出后，中國美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國游客來中國品嘗美食、體驗文化。
我國對傳統(tǒng)文化更加重視，優(yōu)秀文化得到繼承、發(fā)展和弘揚?？鬃訉W(xué)院在世界各地紛紛成立，傳播中國文化。孔子學(xué)院讓更多外國友人成為中國文化迷。
在這樣一個文化大國、制造強國、科技大國中成長，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國堅實的臂膀上長大，我感到非常的踏實，信心滿滿。到2020年，我堅信我們會達到全面建成小康社會的目標(biāo)。
作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻。我希望自己可以成為一個為祖國做出貢獻的高技能人才，我希望我的夢想可以在中國夢的實現(xiàn)中得到實現(xiàn)。
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京開幕。十九大報告提出了中國發(fā)展的新的歷史方向——中國特色社會主義進入了一個新時代。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開青年的作用。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上所指出的，“100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動社會發(fā)展進步的重要力量。
馬克思主義歷來重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無產(chǎn)階級的未來“因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去”。近代以來，尤其是五四運動以來，無數(shù)中國青年為了民族獨立與國家富強義無反顧、前赴后繼。誠如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點鐘的太陽”，我們黨深知青年的作用，無論在新民主主義革命時期還是在新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)時期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊、國家建設(shè)的生力軍。
在推進涉及黨和國家前途命運的改革開放和中國特色社會主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強爭做“四有新人”，積極為四個現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量；在黨的十四大確定我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，青年人積極適應(yīng)市場經(jīng)濟要求，爭當(dāng)“青年崗位能手”、爭創(chuàng)“青年文明號”，積極融入經(jīng)濟社會快速發(fā)展的潮流；在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會任務(wù)之后，青年人樹立科學(xué)發(fā)展觀，與祖國共奮進，積極投身到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
隨著中國特色社會主義進入新時代，青年的成長成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識、觀念和創(chuàng)新優(yōu)勢，在推進新時代改革開放事業(yè)、實施“四個偉大”的過程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用；青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢，這一優(yōu)勢為青年擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
歷史賦予使命，時代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上號召：“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”，并對青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長成才提出了六點期望和要求。對照習(xí)近平總書記的期望和要求，青年人要切實承擔(dān)起推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的使命，努力成長為新時代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時代具有遠(yuǎn)大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝搿?dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
每當(dāng)你駐足在宛如萬馬奔騰的黃河旁;每當(dāng)你站立在猶如綢條般的長城上;每當(dāng)你仰望著那壯麗雄姿的五星紅旗，你的心中是否如兇猛的洪水般熱情澎湃?是否為自己是一個中國人而驕傲自豪?我們的祖先用聰明的智慧、勤勞的雙手創(chuàng)造出偉大的中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界奉獻了無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。
習(xí)近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！边@是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人不懈的共同為之努力。新時代的我們，就是要繼承先輩的事業(yè)，踏著先輩們的足跡，接過建設(shè)中華的接力棒，接續(xù)奮進，埋頭苦干，砥礪前行。
幸福都是奮斗出來的。沒有艱辛就不是真正的奮斗。如果不奮斗就會一事無成。我們應(yīng)該從自我做起，養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己的好習(xí)慣，做德智體美全面發(fā)展的好少年。
身為少年，我們應(yīng)該敢于有夢，從小樹立高遠(yuǎn)志向。志向是人生的航標(biāo)。一個人想要做出一番成就，就必須要有自己的志向，敢于追夢筑夢。德國考古學(xué)家施里曼從小著迷于荷馬史詩，立志找尋特洛伊古城。雖然歷盡重重磨難，費勁千辛萬苦，但他始終勇往直前，終于在40年后，他憑著堅忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人們以為因戰(zhàn)爭而早已毀滅的特洛伊城。
身為少年，我們應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識。我們現(xiàn)在最主要的任務(wù)是掌握文化知識，既要勤學(xué)書本上的知識，又要多學(xué)課外知識。知識猶如浩瀚的大海，無邊無際，永遠(yuǎn)也沒有盡頭，也永遠(yuǎn)不會枯竭。對于我們的學(xué)習(xí)來說，持之以恒是極為重要的。荀子在《勸學(xué)篇》里曾寫道：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”，“駑馬十架，功在不舍”。
身為少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。要養(yǎng)成良好品德，做一個有品德、有知識、有責(zé)任的好少年。我們現(xiàn)在是一株株小樹苗，必須抓好習(xí)慣養(yǎng)成，吸收豐富營養(yǎng)，才能長成參天大樹。
我們是祖國的新一代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。同學(xué)們，讓我們挑起復(fù)興中華的重任，為把祖國建設(shè)得更加繁榮美好富強而努力吧!
青春是人生的花朵，競相開放;青春是生命的春天，生機勃勃;青春是時代的精神，象征創(chuàng)新。孩子們唱出盼望青春的歌兒，老人們喚出青春的記憶。青春絢麗多彩，有待我們慢慢品味。
青春的我們，有著一顆懵懂的心;青春的我們，有著一個甜蜜的夢。它像一個個音符，在我們手中組成了一首浪漫之歌。在我們心中一遍又一遍的回響著，成為我們前進的動力。
曾幾何時，我們是一只活潑的小鳥。在藍天上盡情飛翔，在樹上貪婪的睡著。面對青春我們不再活潑，不再自由，只是在書海中遨游。這是青春便給我們帶來了煩惱，它變成了一首沉重的歌。
青春是一個過渡期，在這期間也許我們做出了一些可笑的行為。但是我們不得不承認(rèn)，這些后悔的事情也許有一天，在我們病入膏肓?xí)r，閉上眼睛，這一幕幕，不再可笑而是可愛。
青春恰似一首歌，不管悅耳或是刺耳，它都是由我們自己選擇，最終它終是我們腦海中美妙的一首歌;青春恰似一首歌，不管是浪漫還是悲傷，它都是有我們自己創(chuàng)造，最終它終是我們記憶里甜蜜的一首歌。青春，它就是一首歌，或浪漫，或悲傷，或悅耳，或刺耳?？偠灾啻鹤屛覀冇兄崽鹂嗬钡牟煌w驗。
摘要：中國特色社會主義進入新時代，也意味著中國青年進入新時代，新時代青年要珍惜“新時代”帶給我們的機遇，更要自覺肩負(fù)起“新時代”賦予我們的使命，成為一名有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。本文將著眼于當(dāng)前新時代這個背景，強調(diào)了牢記新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕接懥巳绾渭訌娦聲r代青年的使命與擔(dān)當(dāng)，對早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有積極影響。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。在這條任重而道遠(yuǎn)的道路上，需要每一個中華兒女站起來努把力、加把勁，貢獻出自己的一份綿薄之力。俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”。國家的興旺發(fā)達，衰弱強大關(guān)乎每一個中國人民的生活水平、生活質(zhì)量等方方面面;國家的發(fā)展繁榮，需要每一個中華兒女用心用行動去創(chuàng)造;實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個偉大復(fù)興的中國夢，更是離不開全國十四億人的共同付出、共同鑄造。而青年正是整個社會中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年，這個時代需要一代又一代的青年牢記自己的使命與擔(dān)當(dāng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。
在《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》中將青年年齡范圍定為14-35周歲，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，將歷經(jīng)實現(xiàn)兩個百年計劃，也就是說新時代黨的歷史使命的實現(xiàn)，正是當(dāng)代青年奮斗的全過程。早在1919年五四運動時期掀起的一場毫不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義運動，涌現(xiàn)出一批秉承科學(xué)民主信念、反思傳統(tǒng)文化、積極探索強國之路的廣大青年和知識分子，他們敢于斗爭、不屈不撓、不畏強暴和黑暗政治的精神值得今天我們每一位青年學(xué)習(xí)敬佩。當(dāng)然，每個時代的青年都有特定的歷史使命，一百年前五四時期的青年完成了其歷史使命，為民族獨立和人民解放作出了卓越貢獻。在21世紀(jì)的今天，也有一群不斷向上奮進的年輕人，他們有一顆熱情的心，有一顆樂于助人、甘愿付出、為人民服務(wù)的心，他們是祖國的花朵，也是國家的棟梁之才;他們是中國未來的希望，肩負(fù)著實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命;他們就是新時代青年。
青年興則國興，青年強則國強。在經(jīng)濟全球化的今天，世界各國不同文化相互交流、碰撞;同時，各國文化之間相互排斥、相互吸引、相互滲透，這在一定程度上沖擊和影響著我國本土文化，也影響著我國青年的思想觀念和愛國信仰。因此，當(dāng)代青年必須要牢記歷史賦予的使命與擔(dān)當(dāng)，才能不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。
牢記青年使命與擔(dān)當(dāng)，有助于增強民族精神，提升凝聚力。魯迅先生曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人，這就是中國的脊梁?！泵褡寰穹褐敢詯蹏髁x為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神，是一個民族的魂，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。我國有近14億人口，56個民族，如此復(fù)雜龐大的國家尤其需要民族精神的凝聚力。在面對外來文化的沖擊和影響、面對國內(nèi)不同民族間的差異性和地方性等一系列問題時，中國依舊像石榴籽一樣緊緊的擁抱在一起，團結(jié)一致，這正是因為每個中國人血液中都流淌著中國脊梁的精神。當(dāng)代青年作為這個時代創(chuàng)造力和驅(qū)動力的代言人，更要牢記自己的使命與擔(dān)當(dāng)，傳承發(fā)揚民族精神，將全民族的心栓成一股力量，促進社會團結(jié)和諧發(fā)展。
牢記青年使命與擔(dān)當(dāng)，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。為了實現(xiàn)中國夢，我們確立了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，今年將實現(xiàn)第一個目標(biāo)，全面建成小康社會，再過40年就是新中國成立一百周年，將實現(xiàn)第二個奮斗目標(biāo)，將我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。青年擁有蓬勃朝氣的青春活力和極具創(chuàng)新力的優(yōu)勢，成為了社會建設(shè)和實現(xiàn)中國夢的重要力量，正如習(xí)近平總書記所說的：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實。”這句話不僅寄托了對當(dāng)代青年的希望和期許，更體現(xiàn)了對青年的信心和肯定。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，中國夢不僅僅只是個口號，廣大青年要在實踐中將自己的個人夢與中國夢相結(jié)合，一心一意投入到社會主義建設(shè)的事業(yè)中去，集中每個人的夢想成就偉大的中國夢。
堅定理想信念，弘揚愛國主義精神。青年的理想信念關(guān)乎國家的未來。列夫·托爾斯泰說過：理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;而沒有方向，就沒有生活。沒有理想就如同無舵之舟隨波漂流，永遠(yuǎn)到不了岸。新時代青年擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須樹立正確而堅定的理想信念，而愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱和力量源泉。因此，廣大青年要從小培養(yǎng)愛國精神、讀名著看英雄、了解中國歷史等，在職業(yè)選擇時將自己的小我融入到祖國的大我當(dāng)中，將自身的發(fā)展同祖國、人民的需求和社會的發(fā)展進步相結(jié)合，努力為祖國的發(fā)展改革貢獻力量。
練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。青年是人生成長的重要時期，也是苦練本領(lǐng)、增長才干、錘煉品格的黃金時期。每個人的青春只有一次，正如習(xí)總告誡青年們：現(xiàn)在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的。我們應(yīng)該珍惜韶華，不負(fù)青春。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)，儲蓄知識，練好“內(nèi)功”，才能在面對日新月異的發(fā)展，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮的今天，及時更進科學(xué)知識，拓展自己的儲備量，使自己的思維視野、思想觀念、知識水平跟得上時代的發(fā)展。青年是要苦練本領(lǐng)、增長才干，但不能成為“書呆子”，還要錘煉自己的品德修養(yǎng)，牢記立德樹人這一根本遵旨。不管是青年學(xué)生，還是已經(jīng)走向工作崗位的青年們，都要注重自己道德品德的培養(yǎng)，修好自己的這顆心，同時要不斷獲取知識養(yǎng)分，給自己“充電”。俗話說，“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)永無止境，青年未來可期。
推進思想建設(shè)，增強使命感。學(xué)校是對學(xué)生進行思想政治教育的主陣地，也是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)高層次人才的主基地。青年學(xué)生很容易在這個多元化、充滿誘惑的現(xiàn)實生活中迷失自己，作為一名社會主義接班人，絕大多數(shù)學(xué)生對我國的歷史、中國在走什么樣的道路，為什么要走這條道路等問題一知半解，到了大學(xué)才會開設(shè)《馬克思基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等科目，對于非馬學(xué)院的專業(yè)，有些學(xué)校還是以公共課選修的形式考查。這體現(xiàn)出，青年學(xué)生關(guān)于我國政體國體的全面認(rèn)知、對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有些晚，還需要進一步完善。青年思想觀念的形成本就不是一蹴而就的，而是循序漸進的螺旋式吸收和接納形成的，要從小就引導(dǎo)構(gòu)建正確的思想，培養(yǎng)使命感意識，步入社會后才能堅定政治立場，樹立正確價值觀，找準(zhǔn)人生方向。
堅定不移跟著黨走，做合格建設(shè)者和接班人。人類歷史發(fā)展規(guī)律和世代傳承的規(guī)律都表明，青年是“新時代”的奮進者和開拓者，同時也是見證者和受益者，搞清楚新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，才能明確新時代青年的使命。個人的發(fā)展與國家命運息息相關(guān)，個人夢想的實現(xiàn)是國家夢想的前提和基礎(chǔ)，國家夢想的實現(xiàn)為個人夢想的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件和機遇。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，堅持全心全意為人民服務(wù)。因此，青年一代，要矢志不渝的緊跟黨的步伐，聽黨的指揮，在工作崗位上孜孜不倦、勇于奉獻，把遠(yuǎn)大志向和本職工作結(jié)合起來，以自己的理想為起點，把追求個人幸福和投身建設(shè)中國特色社會主義的實踐統(tǒng)一起來，克服浮躁心理，從小事做起，以小見大，以小成大，深入基層，在服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)自我價值，讓自己的人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，增強自身使命感，在弘揚和踐行社會主義核心價值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實，愛國、勵志、求真、力行，用一生來踐行跟黨走的理想追求，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國，在實現(xiàn)中國夢的偉大歷史進程中，書寫人生華章，綻放青春光彩。
參考文獻：
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
大學(xué)university是實施高等教育的學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、專業(yè)大學(xué)和學(xué)院。他們是一個具有獨特職能的組織。它們是一所繼承、研究、整合和創(chuàng)新先進學(xué)術(shù)知識的高等學(xué)府，與社會經(jīng)濟和政治制度密切相關(guān)。它不僅是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而且在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史的積累、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐漸形成了獨特的文化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
一是堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
全面系統(tǒng)、及時跟進，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強讀強記、常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法;深刻認(rèn)識和領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。
二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
三是錘煉高尚人格。
人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;使命擔(dān)當(dāng);青年;新時代。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當(dāng)代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
習(xí)近平總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。”[1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
1.立志高遠(yuǎn)，追求崇高。
新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹(jǐn)記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認(rèn)識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)運動中提升認(rèn)識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認(rèn)識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。
首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認(rèn)識自己所處人生階段的特征、認(rèn)識所處環(huán)境、認(rèn)識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負(fù)責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。
其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認(rèn)識。
最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認(rèn)識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
2.認(rèn)識國情，增強社會責(zé)任感。
首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認(rèn)識當(dāng)下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。
其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認(rèn)知，全面認(rèn)識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認(rèn)識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。
首先，新時代大學(xué)生要在認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。
其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
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大學(xué)生青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼撐钠?/strong>
摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。針對當(dāng)前中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失的現(xiàn)狀，提出初中學(xué)校教育中強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的必要性和迫切性。學(xué)校教育是學(xué)生成長過程中的重要組成部分，班集體建設(shè)是學(xué)校教育的具體落實，班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，通過建立班級管理制度、培養(yǎng)班干部團隊、設(shè)計序列化主題班會、開展社會實踐活動等途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價值引領(lǐng)，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);核心價值觀;責(zé)任擔(dān)當(dāng);班級文化建設(shè)。
作為核心素養(yǎng)的六大模塊之一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要指學(xué)生在處理個人與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式，包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”所針對的對象是處于身心發(fā)展階段的中學(xué)生，體現(xiàn)了社會對這一群體的要求。與核心素養(yǎng)中強調(diào)學(xué)生知識增長、學(xué)會生活等內(nèi)容不同，責(zé)任擔(dān)當(dāng)強調(diào)個體即中學(xué)生在社會生活中承擔(dān)的責(zé)任和使命，強調(diào)其為建設(shè)和諧社會所應(yīng)履行的義務(wù)。它既要求中學(xué)生文明禮貌、誠信友善，不斷提高自身的人格修養(yǎng)，又要求他們熱心公益和志愿服務(wù)，具有團隊意識和互助精神，增強集體意識和社會責(zé)任感。提倡責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要求學(xué)生與時俱進，突破自身所在時空的局限，從國際視野來尊重、理解文化的多樣性和差異性，關(guān)注人類共同面臨的一些問題，并能夠積極參與跨文化溝通與交流;在面對紛繁復(fù)雜的問題時始終具有國家意識，能夠自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，能夠理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀。責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是當(dāng)個體具備了一定的道德修養(yǎng)和正確的價值觀后，能夠主動履行社會義務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任。它既要求中學(xué)生能夠從自身出發(fā)，自尊自律，主動作為，履行社會、家庭賦予的使命，又要求他們具有明辨是非和判斷對錯的能力，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，當(dāng)遇到不平之事時，還能夠自覺維護社會的公平和正義。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容，又是社會主義核心價值觀在公民層面的價值準(zhǔn)則。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是教育實現(xiàn)從培養(yǎng)人到培養(yǎng)合格的社會公民的重要途徑。責(zé)任擔(dān)當(dāng)將社會主義合格公民的內(nèi)涵具體化，使其能夠在具體課程學(xué)習(xí)和實踐鍛煉中有針對性地提升相關(guān)能力。同時，考慮到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成階段的特點，責(zé)任擔(dān)當(dāng)中提出的要求也是一個持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
在日常教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對錯誤時，習(xí)慣性地找借口，推卸責(zé)任的多;面對困難時，選擇逃避，繞道而行的多;面對班里的大小事情時，選擇視而不見，袖手旁觀的多;面對自己的未來規(guī)劃時，一臉茫然的多……這些現(xiàn)象，實際上就是學(xué)生責(zé)任心不強，不能勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。長此以往，勢必會對學(xué)生將來的發(fā)展、對社會良好風(fēng)氣的形成造成諸多不利的影響。
加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是社會現(xiàn)實的迫切需要。初中學(xué)生作為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的繼承者和開拓者、科學(xué)技術(shù)和先進生產(chǎn)力發(fā)展的人才、民族優(yōu)秀文化的繼承者和世界先進文明成果的傳播者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是必備的品質(zhì)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了社會對這一群體的要求。對初中學(xué)生加強責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，提高他們對社會發(fā)展趨勢的認(rèn)識和理解，把握機會并合理調(diào)節(jié)自身的理念和意識，這些都是他們走向未來社會、為國家貢獻力量所必需的。
加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是基礎(chǔ)教育的重中之重。一個人只有在生活中認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并自覺踐行，才能體現(xiàn)作為人的社會價值。教育的根本目的就是塑造學(xué)生完善的人格。教育的核心就是要教會學(xué)生怎么做人，做什么樣的人，如何在履行社會責(zé)任的同時體現(xiàn)自我價值。現(xiàn)在的大學(xué)生群體，普遍存在責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識缺失現(xiàn)象，如考試作弊、惡意欠學(xué)費、惡意不還貸、就業(yè)時的隨意毀約等現(xiàn)象時有發(fā)生，惡意中傷室友、用硫酸潑黑熊新聞屢見不鮮。冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的不足，許多都是在基礎(chǔ)教育階段沒有做好。初中階段的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，能夠為學(xué)生初中畢業(yè)后的繼續(xù)發(fā)展提供堅實的核心素養(yǎng)保障。
班級管理是學(xué)校教育的具體落實，在班級管理方面，要充分體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟睿寣W(xué)生在班級日常的學(xué)習(xí)和生活中得到責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，采取多種途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價值引領(lǐng)，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
（一）建立“班委管理+個人申報”的管理制度。
眾所周知，班集體建設(shè)首先要建立管理制度。沒有規(guī)矩不成方圓，在班集體的建設(shè)上，紀(jì)律的約束是必不可少的。班級管理是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，其目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會自律、自育，最終形成班級文化，共同形成價值觀、社會輿論、群體意識、團隊精神和行為規(guī)范。因此，班級的管理制度對學(xué)生的價值觀、行為習(xí)慣都起著舉足輕重的引領(lǐng)作用。
班委管理，即平時由五位值日班長來管理班級的每日常規(guī)，尤其是記錄學(xué)生的紀(jì)律問題。個人申報，即假設(shè)某位學(xué)生不慎輕微觸犯了紀(jì)律（如在自修課上與同學(xué)講話），如果他在當(dāng)日主動向值日班長申報錯誤、認(rèn)識錯誤并立志定改，那么值日班長可以撤銷他的違紀(jì)記錄并免于懲戒?！鞍辔芾?個人申報”的管理制度，旨在引導(dǎo)學(xué)生對于自己的錯誤能夠做到主動承認(rèn)，這種知錯認(rèn)錯、立志定改的處事習(xí)慣，能夠促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)紀(jì)律、自省反思、主動認(rèn)錯，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)，敢于主動擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。
（二）高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助，培養(yǎng)能“獨擋一面”的班干部。
一個優(yōu)秀的班集體，出色的班干部是必不可少的。要發(fā)揮好班干部的作用，首先要選擇和培養(yǎng)班干部。在班干部的培養(yǎng)方面，班主任要學(xué)會“高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助”。班干部團隊中需要一個領(lǐng)導(dǎo)核心，筆者實踐并比較了許多模式，發(fā)現(xiàn)“五人領(lǐng)導(dǎo)小組”效果最佳，即由一位班長、一位團支書和三位副班長組成班級的領(lǐng)導(dǎo)核心。所謂“高調(diào)引領(lǐng)”，就是班主任要重點培養(yǎng)這五位學(xué)生，使用并發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，利用一切機會表揚他們的管理能力，并告訴他們，你對他們的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)領(lǐng)袖級人物的高標(biāo)準(zhǔn)。班級的每一項事務(wù)、每一次活動都要分別挑選其中一位學(xué)生干部為主要負(fù)責(zé)人，由他來制定方案、負(fù)責(zé)落實，并在初期給予高標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。所謂“低調(diào)協(xié)助”，就是在此后的實施過程中，班主任要放手讓他們自己去做，哪怕做的不是很完美。班主任要學(xué)會退后一步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨當(dāng)一面的機會。比如值周班工作，在做好前期的崗位培訓(xùn)后，班主任就不必事必躬親了，許多崗位的工作和職責(zé)就讓學(xué)生干部自己去落實，許多困難就讓學(xué)生自己去解決。值周班長要很清楚所有崗位的職責(zé)和分工，要做到比班主任還清楚，如果值周工作中出了什么差錯或者需要臨時調(diào)整，值周班長能夠第一時間做好調(diào)整，而不是等待班主任的包辦。值周工作時，經(jīng)常有學(xué)生在執(zhí)勤過程中出現(xiàn)失誤或者遺漏，而他們總是會跑過來問班主任該怎么做，班主任要學(xué)會說：“你去問值周班長吧，他比我更清楚?！?BR> （三）允許學(xué)生的不完美，鼓勵學(xué)生要為自己的錯誤負(fù)責(zé)。
盧梭曾說，“教育即生長?！苯逃豢赡芤笕送耆畴x自己的天性，而應(yīng)使每個人的天性和能力得到健康生長。學(xué)生是處在成長中的生命個體，班主任要允許他們犯錯誤。從某種意義上講，學(xué)生的缺點和錯誤是他們新的成長的起點。尊重學(xué)生的人格與個性，才能贏得學(xué)生的尊重與信賴。接受學(xué)生的種種不完美，才能迎來他們的完美蛻變！每一個人的成長都需要一個過程，學(xué)生的成長更是如此，成長需要經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多就成長越快。在學(xué)生犯錯誤后，教師不要急著去幫助他消除負(fù)面影響，而是要引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱腻e誤負(fù)責(zé)，學(xué)會及時補救，把錯誤的負(fù)面影響降到最低。從懵懂無知的小孩子到現(xiàn)在可以為自己規(guī)劃的中學(xué)生，每一次經(jīng)歷都是一個歷練的過程，每一次錯誤都是自我成長的契機。
（四）精心設(shè)計序列化主題班會，堅持責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值引領(lǐng)。
主題班會是學(xué)校實現(xiàn)育人目標(biāo)的重要途徑，通過構(gòu)架科學(xué)、全面、序列化的主題班會體系，對學(xué)生起到改善行為、正向引導(dǎo)、觸動心靈的作用。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主流價值觀引領(lǐng)下的班級文化建設(shè)中，一定要堅持主題班會的序列化開展，班主任要精心設(shè)計序列化主題班會，每學(xué)期至少開展三次以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題的班會，內(nèi)容分別包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點，具體涉及愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容，如：我的祖國我熱愛、我的崗位我負(fù)責(zé)、誠信考試我保證、別人因我而幸福等。序列化的主題班會貴在堅持，初中三年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)序列化主題班會，和風(fēng)細(xì)雨般地在學(xué)生的心靈深處埋下責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，又會潤物無聲般地滋潤它健康成長。
（五）積極開展主題式實踐活動，感受責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼媲畜w驗。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。班主任要努力調(diào)動這種資源，增加學(xué)生參與社會實踐的時間，構(gòu)建課內(nèi)與課外、學(xué)校教學(xué)與社會實踐相融合的育人平臺。許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)并不活躍，但在課堂教學(xué)之外，在與同齡人的交往互動中往往呈現(xiàn)真實的自我。因此，學(xué)校要為學(xué)生打造社會實踐的空間，積極開發(fā)實踐課程和活動課程，加強社會實踐基地建設(shè)，建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、社會生活密切聯(lián)系的實踐教育教學(xué)體系，班主任要高度重視學(xué)生的每一次實踐活動，使之與課堂教學(xué)形成有效的互動和互補。如要積極組織志愿服務(wù)、公益活動等，引導(dǎo)學(xué)生在處理個人與社會、國家、國際等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度、價值取向和行為方式，包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。雖然近年來各地各學(xué)校也開展了許多探索，但筆者發(fā)現(xiàn)，許多活動還只是停留在學(xué)校層面，尚未落實到每一位學(xué)生，部分班主任還不夠重視學(xué)生的實踐活動，因此教育實踐脫離現(xiàn)實、脫離生活的局面并沒有被打破。
我們要學(xué)習(xí)陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”思想，讓教育與社會生活結(jié)合起來，讓每一位學(xué)生在生活實踐中以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵乃仞B(yǎng)。
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