讀后感可以讓我們更深入地思考和探索文學作品中的意義和價值。那么，如何寫好一份精彩的讀后感呢？首先，要全面理解和把握閱讀材料的內(nèi)容，梳理出書中的重要情節(jié)和主題思想。其次，要思考書中的觀點和觸及到的問題，并解析其中的內(nèi)涵和外延，爭取將個人的心得與書中的觀點相結(jié)合，做到思想深入、見解獨到。同時，要注意立意豐富，不要流于表面的敷衍和泛泛而談，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、社會現(xiàn)實等進行深刻的剖析和思考。最后，要注意行文規(guī)范、語言得體，力求表達準確、生動，體現(xiàn)個人的風格和思維。只有這樣，才能寫出一篇引人入勝、思想深刻的讀后感。接下來是一些讀者對某本書的讀后感分享，讓我們一起來看看他們的觀點和感悟吧。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇一
醫(yī)院的醫(yī)護人員有一個美麗的稱謂——“白衣天使”，我為這個稱謂感到無比的驕傲，同時我也感到“天使”二字的責任重大，并時刻提醒自己、勉勵自己做一名合格的醫(yī)務人員。讀了《自驅(qū)力》這本書，讓我受益匪淺，它是我工作中的一盞指明燈，讓我感受到不管做什么行業(yè)，工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)，因為“生活是自己創(chuàng)造的”。
作為一名精神科護士，崗位平凡，但我們要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦練技術(shù)，不敢有一絲馬虎，有可能因為我的一個疏忽，危及的就是一個寶貴的生命。我們要更加細心，認真的給予患者家人般的`呵護，這也是一種卓越。雖然護士三班倒，不分白天黑夜，雖然為了工作打亂了自己的作息規(guī)律，雖然可能因自己的專業(yè)技術(shù)不夠精細給病人帶來痛苦，遭遇病人或家屬的不理解，但我感覺到護士承擔救死扶傷的同時，被賦予的力量。我們站在生命的兩端，目睹著悲歡離合，體會著病痛的無奈，但通過我們的努力，我們得到的是信任，提高的是患者的生存質(zhì)量，改善了醫(yī)患關(guān)系，這也是一種卓越，一種不平凡。
“樂在其中”，通俗易懂，帶給自己工作樂趣的不應該是最后達到的終點，而應當是工作的歷程，工作不僅僅是為了生存，而是要把自己的生活過得精彩，把生命賦予更深厚的意義！
明確了目標，向著我們的目標出發(fā)、奮斗！
自驅(qū)力讀后感護士篇篇二
美國人凱普的《沒有任何借口》，可能更為大家熟知，。而我卻認為他的《自驅(qū)力》更值得一看。對于每一個身在職場的人來講，搞清楚以何種態(tài)度對待工作這個問題非常重要?！蹲则?qū)力》給出了系統(tǒng)的分析和最佳答案。
《自驅(qū)力》這本書從五個角度來闡釋了工作精神即工作態(tài)度的問題。它告訴應該怎樣面對工作，自我工作最終目的以及應該怎樣去工作，需要保持一種什么態(tài)度。通過對本書的仔細閱讀使我受益匪淺。
凱普把世界上的人分為三種，各位不妨對號如座：一種人每天工作的很辛苦，但卻不知為何工作，得過且過；一種人認為工作就是為了謀生，活得很痛苦；一種人則享受工作，認為工作是他生命成長的契機、機遇，會激發(fā)他所有的毅力、堅忍力和高貴品格，因而孜孜不倦，樂辭不疲。
通過這三種人的比較，凱普很清晰的闡明了自己的觀點，“不要僅僅為報酬工作；不計報酬而報酬更多；目標決定了你的高度；工作態(tài)度決定了你的成就；改變態(tài)度，從行動開始；卓越是你最好的工作保障；你的表現(xiàn)會說話；去工作就是去跑起來；主動尋找機會腳下多墊一些磚頭；工作沒有限制；樂在工作”。
該書提出工作不是謀生的手段，不要僅因報酬而工作，而是需要我們正確認識工作、面對工作，從工作中既能得到“報酬”，并能不斷提升自我價值。這一切來自于我們的“自驅(qū)力”。工作需要跑起來才能實現(xiàn)并完成自我更高的奮斗目標，工作的很好完成并不決定于個人能力，更重要的是個人的工作態(tài)度。
在現(xiàn)今的日常生活中，總有人會抱怨工作不好，工作無法繼續(xù)，給的薪水不夠多，繼而慢怠工作，對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，工作上遇到難題而棄之于不顧，讀后感《》。他們生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認真、不努力確能獲得豐厚的報酬，夢想實現(xiàn)自我生活目標，可是到頭來他們被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
作為一名醫(yī)護人員，保持一種積極地工作態(tài)度也是相當必要的。每一個醫(yī)護人員都應積極的投入到醫(yī)院的.工作中，為的不是能被所有同事認同并選為領(lǐng)導，而是為自己也是醫(yī)院的一份子。這樣，懷著那種積極的態(tài)度，在工作中，我們也可以樂于其中。另外，對于個人的工作，我們也應該抱有正確態(tài)度，從而向我們的目標步步邁進。
對這本書的認真閱讀使我認識到，貫穿整個工作的最重要的要素就是你個態(tài)度。沒有不滿意的工作，只有你不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有你不愿付出的態(tài)度，沒有實現(xiàn)不了的目標，而是你沒有準備并跑起來的勇氣。只要我們有積極健康的工作態(tài)度，認真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。我將在日后的工作中，保持積極的工作態(tài)度，認真仔細地面對工作，讓自己真正跑起來，在工作用心去體驗，不斷實現(xiàn)自我，提升自我。一切以工作為要，用心工作，真正讓自己“樂”在其中。
不要工作不努力，再努力找工作了！不要再滿足于混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復一日年復一年浪費自己寶貴的青春，生命，大好前程了！不要為吃飯而吃飯，為勞動而勞動，為工作而工作，為報酬而報酬了！不要從一個地方到一個地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但沒有一件事情做得讓人無可挑剔拍案叫絕，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成！
＂他不知道自己所做的蹩腳的工作，對老板的損害不及對自身損害的一半＂呀！這句話時刻在提醒我，我工作、我學習是為自己的，不為別人，所以不要再做愚蠢的事使自己的勞動貶值。
要做先知先覺的人，我們就要從工作中得到樂趣，要把自己變成工作的主人，是在享受工作，不是被工作所支配，是我們支配工作，工作就是我們的業(yè)余愛好，工作帶來的樂趣不是最后的目的，而是工作的歷程。工作不是為了生存，而是要把個人的生活賦予意義，把自己的生命賦予光彩。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇三
自《沒有任何借口》和《細節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力――工作態(tài)度決定一切》。
在拿到這本書后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書之后，我個人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過自我監(jiān)督進行自我提高，從而達到提升自我價值的目的的一種意識。正如有人所說的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來的一種動力。那么這種自發(fā)的動力究竟來自哪里或者說如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進入到作者凱普對該觀點的論述中來吧。
你是哪種人？
作者書中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺上扮演無足輕重的次要角色――包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作?！蔽覀儼岩磺蟹前l(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個方案是因為老板說事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒有長遠而清晰或者說近期清晰的目標？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項工作？如果上述項目中你有一項是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢、為了生存、為了生活安逸而工作。
人是高等動物，人與動物的區(qū)別之一在于人不僅僅因為生存下去而或者，更是把活著的原因延伸到了精神追求的境界。本書作者又將人分為三類：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書中說得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺”的人。我們不敢說但凡是獲得成功的人、當上領(lǐng)導的人或者家財萬貫的人一定是先知先覺的人，因為其中不乏僥幸走運、靠吹噓遛馬、阿諛奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神話，但是可以肯定的是，在后知后覺和不知不覺的人群中，先知先覺的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。
為內(nèi)心滿足而全力以赴。
世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書中引用最為頻繁的。說實在話，當我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時，我也深深的被觸動了，并偷偷問自己，如果是我，我能做到么？我相信，當希爾頓喝下第一勺馬桶水的時候，就為他的成功之路邁出了扎實的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅的人才能得到真正的成功。
我們在做每一件事情的時候，只有全力以赴，才無愧于心，才能成長。相反，當你馬馬虎虎處理工作的時候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導、躲過了同事，但是你永遠無法躲過你自己的良心。
回報遠比付出多。
常常聽到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點又不給你多發(fā)工資！”沒有錯，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。
這里所說的“意外的收獲”是相對而又絕對的。古人說得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點事情，這可以不該吃的虧能給你帶來多么大的收獲！書中的海倫就是這樣的幸運兒。出于助人為樂的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認識的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因為她原因比別人多付出那么一點，就換回了更大的回報。
海倫的例子僅僅是為了說明“意外的收獲”的相對性。其實這個“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對性，也就是說在付出了勞動或心血后，得到充裕的回報和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。
還是回到希爾頓身上來吧。未成名時的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時，上帝準在打瞌睡，為什么他沒有把珠寶放在我的手上，也沒有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當晚的手記上寫到：“以前的我時多美愚昧多么狹隘?。‖F(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實?！眰ト酥阅艹袚袷サ墓ぷ鳎褪峭ㄟ^依靠辛勤的勞動才得以實現(xiàn)。
在我們還是孩童的時候，父母和啟蒙老師曾無數(shù)次諄諄教導我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動的果實。那時的我們，心里是多么的明白勞動與收獲的關(guān)系啊。可是隨著我們一天天的長大，勞動與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過且過、自欺欺人這些可怕的念頭一點點的吞噬著兒時的“勞動最光榮”的堅定信念。
部門經(jīng)理常常告訴我們，多做一點，只要多做一點，你就比別人得到更多的收獲。沒錯，做好本職工作的人，是后知后覺的人，要想強人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開始，每天早起半小時閱讀，下班晚走一小時整理今天的工作和明天的計劃，做方案和報表時多檢查一遍……這樣不久，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來更得心應手了。難道說這不是一種收獲么？如果你能堅持這樣做，相信成功離你不遠了。
與《細節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》相比，我個人認為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來，總有一天你會飛！”
后記：其實把當時的讀后感拿出來曬曬也沒有別的想法，只是為了好好梳理梳理這個混沌的自己，郁悶時再來博客時也能適當?shù)谋薏呒钭约海{(diào)動激情去面對未來的人生。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇四
當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的自驅(qū)力讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難；因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。”這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當作我讀書隨感的前言吧！
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)？可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實自驅(qū)力是一個心理學名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：
1、激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。
2、指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標。
3、強化功能，即當活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。
內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因為這一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎？我難道就只能當士兵而不能當主帥嗎？他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因為有了自驅(qū)力，我們就會把公司的事情當作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因為你懷著強烈的進取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的.人物，并愿意為此付出切實有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學習，參加培訓，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應該是一種自我實現(xiàn)的需要。它應該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的？我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚了一種員工精神，更重要的是倡導了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔心：工作到退休，總是重復的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人（或好或壞）那么，工作的意義也不過如此了吧！而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導成功定義中的地位和威望，是而“與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難；因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇五
美國作家凱普的《自驅(qū)力》一書，從各個角度并通過許多成功的典范告訴我們一個道理：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)，態(tài)度決定高度。無獨有偶，梁啟超在《敬業(yè)和樂業(yè)》一文中也指出“敬業(yè)即是責任心”，在當今社會，敬業(yè)是指敬重自己的工作，從內(nèi)心里將工作當成自己的事，其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、認真負責、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德，正如《自驅(qū)力》一書所寫，就算一輩子洗馬桶，也要做一個洗馬桶最出色的人!這種對待工作的使命感和道德責任感，在當今社會更應發(fā)揚光大，它是一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。
每個單位都需要腳踏實地工作的人才。敬業(yè)精神是衡量員工的首要標準，因為它關(guān)系到一個單位的生存與發(fā)展，它關(guān)系到員工的'切身利益。
敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界?！鞍芽菰锏钠鰤醋稣诮ㄔ爝@世界上最偉大的宮殿”，《自驅(qū)力》這本書告訴我們對待本職工作，應常懷敬畏之心，專心、守職、盡責，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗，不照搬別人的做法，不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。要竭其力，對待事業(yè)要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要樂其業(yè)，對工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當作是對自己人生的挑戰(zhàn)和考驗，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責中實現(xiàn)自身的價值，在對事業(yè)的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。
敬業(yè)的人能從工作中學到比別人更多的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗便是你向上發(fā)展的踏腳石，就算你以后換了地方，從事不同的行業(yè)，你的敬業(yè)精神也必會為你帶來助力!因此，把敬業(yè)變成習慣的人，從事任何行業(yè)都容易成功。
如果你能忠誠敬業(yè)，你就會充滿自信，面對任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。如果你能忠誠敬業(yè)，你就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學習，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，勝不驕、敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認真總結(jié)教訓，永遠以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進步。如果你能忠誠敬業(yè)，你不會去計較報酬和名譽，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標，始終如一地做好你的工作。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇六
貫穿整本書最重要的要素是自己的工作態(tài)度，沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有積極向上、認真熱情的付出，才能有豐碩的果實。在以后的工作中，我要積極學習，發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于挑戰(zhàn)，更新自己的工作技能，做好本職工作的同時，每天再多付出一點自己力所能及的事情，積沙成塔、集腋成裘，勤奮和積累才是成功的敲門石，成功永遠屬于有準備的人。
書中讓我感觸最深的是兩個小故事：舊金山的一位商人給他的合作伙伴發(fā)電報報價，因為在電報中漏掉了一個標點符號，讓他損失了10萬美元的交易。另一個皮貨商因為用錯標點符號，讓供貨商鉆了空子，損失慘重。正所謂差之毫厘，謬以千里。前車之鑒，后車之師。聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們更應該從中吸取教訓，作為輔助科室，對于病人的診斷報告書寫，更應該做到細心、嚴謹、有責任心，經(jīng)手的.每一份報告，都要盡量做到精益求精，堅決杜絕醫(yī)療差錯的發(fā)生。做人要堅持原則，不為蠅頭小利所惑，要一如既往的堅持職業(yè)操守，保持高度的責任感和敬業(yè)精神。
工的剖析自我、每個科室自查自糾，從個人到集體、從單槍匹馬到萬眾一心，不斷提高全院職工的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓我們醫(yī)院的業(yè)績再創(chuàng)新的輝煌。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇七
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。后知后覺的人僅僅把工作當成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因為工作正是他生命成長的一個契機，他把工作當作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物?！八痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢。
現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
在非洲大草原上，每天都上演著奔跑比賽。清晨，當太陽剛剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動物們，已經(jīng)開始了新一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊地跑過平緩的山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。也許就在它們不遠的地方，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。
當狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇八
《自驅(qū)力》p3——“讓自己跑起來”，這的確是每一個想要成功的人士所必備的品質(zhì)。如果把羚羊比作員工，那么領(lǐng)導就好比牧場主。一個好的牧場主應該為羚羊?qū)ひ捄玫牟輬?，那里有更多的、更美味的食物（草—醫(yī)學知識、臨床經(jīng)驗等），那里有更少的危險（狼、獅子—醫(yī)療風險）。即使牧場主可能會取走它的角、它的毛，但羚羊可以生活得很好，把自己養(yǎng)得非常結(jié)實，它會更愿意在這樣的牧場主手下生活。否則羚羊為尋找更美味的食物“跑”起來，很可能會跑到能為它提供更安全的進食環(huán)境、更美味的食物的牧場主那里。作為領(lǐng)導者應該為員工創(chuàng)造更為有利的發(fā)展環(huán)境。知遇之恩當涌泉相報，相信員工必定會更努力的工作！
《自驅(qū)力》p10——當希爾頓被安排去洗馬桶的時候，他也曾心灰意冷、一蹶不振。這是人之常情。幸而他的一位同單位的前輩出現(xiàn)，給與他鼓勵、正確的引導。從此他脫胎換骨！也許，沒有那位前輩，也就沒有今天的希爾頓！在剛踏入社會開始工作的時候，我們不免會有一些不切實際的想法，真的很希望有這樣的一位前輩能指點迷津。希爾頓應該慶幸他有這樣的一位前輩，而當時希爾頓的老板也真的應該慶幸他們有這樣的一位員工（那位前輩），為他們培養(yǎng)忠實的員工。
《自驅(qū)力》p56——跳蚤變成了爬蟲，這很可悲。在一次次碰壁后，跳蚤徹底的喪失了跳躍的信心、勇氣，也許它也同樣沒有了跳躍的能力！——如果員工是一個跳蚤，作為領(lǐng)導就不應該給跳蚤加上鐘罩。應該在他還沒有喪失跳躍信心、勇氣、能力之前指導他如何跳躍、并給與鼓勵。當然也不能讓其肆意亂跳。也許他會成為世界上跳的最高的跳蚤，世界上最棒的跳蚤！
《自驅(qū)力》p65——工作態(tài)度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會怎么想？工頭在一遍一遍的重復他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會向工頭看齊。每次院周會幾乎都要傳達各科的工作量，希望同時也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵?！耙粋€長期認為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好”（p72）。
另，順便說一句：我們每一個員工的工作都很重要，我們是一個整體！怎樣培養(yǎng)團隊精神？我想，首先得把它看作是一個團隊！主任、主治醫(yī)、住院醫(yī)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)生、護士長、護士，甚至每一個病區(qū)的護理人員、工友等，大家都是這個整體的一部分，每一項成果都是大家一起努力的結(jié)果。球隊不是有喬丹一人就足夠了，正因為是這樣的一支球隊、一支由喬丹領(lǐng)導的球隊，才在nba球場上不斷取得勝利。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇九
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難;因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。”
這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當作我讀書隨感的前言吧!
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)?可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實自驅(qū)力是一個心理學名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：一是激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標。三是強化功能，即當活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因為這一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎?我難道就只能當士兵而不能當主帥嗎?他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因為有了自驅(qū)力，我們就會把公司的事情當作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因為你懷著強烈的進取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的人物，并愿意為此付出切實有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學習，參加培訓，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應該是一種自我實現(xiàn)的需要。它應該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的?我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚了一種員工精神，更重要的是倡導了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔心：工作到退休，總是重復的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人(或好或壞)那么，工作的意義也不過如此了吧!而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導成功定義中的地位和威望，是而“與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難;因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十
我讀了《自驅(qū)力》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)，我認為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認識和相應的習慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切。
“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。
當一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，總有人會抱怨工作不好，掙的錢太少，從而對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，對工作上遇到難題棄之不顧。整日生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認真、不努力獲得豐厚的報酬，夢想實現(xiàn)自我生活目標，可是到頭來卻被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
不是非要每一個人都要喝馬桶里的水，完美是工作和生活的態(tài)度，也許我們盡力了卻未必完美，也許機遇和境地無法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng)，工作精神。喝不喝馬桶里的水并不是最重要的，關(guān)鍵是當你必須為自己的行為承擔責任或表白時有沒有希爾頓那樣從內(nèi)心深處涌現(xiàn)的力量。沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有著積極健康的工作態(tài)度，認真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十一
每個人在面對事情的時候的反應是不盡相同的，尤其是在郁悶的時候，無聊的時候，每個人的表現(xiàn)更是各不相同。而這個時候是最能體現(xiàn)一個人的個人素養(yǎng)和心態(tài)好壞的時候，也是決定結(jié)果的關(guān)鍵時候。而《自驅(qū)力》這本書講的正是如何去培養(yǎng)我們擁有一個好的心態(tài)。
自驅(qū)力我的個人理解是自我驅(qū)動，自我鞭策，使得自已不管在生活中還是在工作中，都充滿能量，驅(qū)動力十足。其實在這方面大家都有感觸，當你在不高興的時候，不管是在工作中還是在生活中，你做事情都感覺無精打彩，效率慢、身體感覺累而且還很容易出錯。而當你在高興的時候呢？做事情也做的多，也不覺得累，心里也舒服。而這一切的一切，都歸結(jié)于你的內(nèi)心不夠強大，沒有充足的動力。這個就像是汽車，大家都喜歡好車，而好車全部都是配有一顆大功率的發(fā)動機。而我們的內(nèi)心其實和汽車的發(fā)動機是一個道理，打個比方說，如果在你面前一個陡坡，擁有強大動力的汽車會輕而易舉的爬上去，如果動力不足，有可能當你爬到一半的時候就熄火，讓你不得不打退堂鼓。而我們?nèi)艘彩且粯?，在而對困難的時候有的人會輕而易舉的克服，而有的人有可能會一覺不振。所以說，擁有一個好的心態(tài)，好的態(tài)度，是很重要的。
好的心態(tài)和好的態(tài)度也并不是說我們僅是嘴上說說，或是在面對困難的時候提醒自已要有好的心態(tài)。好的心態(tài)和好的態(tài)度我覺的是一種積累，是你在工作中和生活中慢慢的學習，慢慢的培養(yǎng)出來的。好的心態(tài)是下意識的，而不是刻意的提醒。在而對困難的時候刻意的提醒自已我覺的倒是有點像是掩耳盜鈴的意思，那樣不僅不會使自已走出困境，反而會再添悲傷。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十二
人的行為產(chǎn)生的原因可以分為外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力兩種。其中，內(nèi)驅(qū)力是指建立在員工自信心基礎(chǔ)上的一種自我達成的成功精神。自驅(qū)力立足于員工的自尊和自我實現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務的完成中，甚至不計報酬地尋求創(chuàng)造性的解決方案。驅(qū)動員工積極主動地工作，以爭取最大的成功。
因此，滿足這種需要將有助于保持員工對企業(yè)、對工作的高度忠誠。驅(qū)動人格的動力很多企業(yè)在潛意識中將員工放在被動的位置上，企圖用一種外在驅(qū)動力（如強制、督促或物質(zhì)獎勵等）來挖掘其才智。一是出眾意識。它使人自信，追求卓越，充分發(fā)揮潛力和能量，處于持續(xù)不斷的`發(fā)展過程中。二是批判意識。它使人經(jīng)常向現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時歡迎來自現(xiàn)實和他人的挑戰(zhàn)，主動發(fā)現(xiàn)和改進工作中的問題，歡迎挑戰(zhàn)性強的工作或任務。三是超前意識。這是一種向前看的品質(zhì)，它使人追求高遠的目標，逐步向未來和理想靠近，表現(xiàn)為看重培訓機會或提升自我價值。
首先，確定員工需求的基本假設和自驅(qū)力的最佳著力點。每個企業(yè)對員工的要求都不一樣，每個企業(yè)員工的表現(xiàn)也不一樣。因此，激勵員工自驅(qū)力的制度要保持有機平衡。激勵制度一旦建立起來就不適宜過多更改，而應成為企業(yè)文化的一部分。此外，也要設計相應的退出機制。對于那些難以實現(xiàn)自我驅(qū)動的員工，一旦激勵無效就應該淘汰。歸根到底，內(nèi)驅(qū)力是員工內(nèi)在的動機或情感、心理。只有這種動機或情感、心理內(nèi)化為一種內(nèi)在意識，才能時時驅(qū)動員工的行為與抉擇。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十三
我也會把自己想像成為一個擁有無限空間的王“。我們要快樂的去工作，因為只有這樣我們才能夠在工作中找到快樂。沒有哪一項工作是按照自己的意愿量身定做的。在這里我想借用一個激勵著無數(shù)人的名言，那就是”即便是洗馬桶也要做一個洗馬桶最出色的人。
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。
后知后覺的人僅僅把工作當成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累自驅(qū)力讀后感自驅(qū)力讀后感。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因為工作正是他生命成長的一個契機，他把工作當作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他。”這是你的房子，“他說，”我送給你的禮物“他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢？現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
當狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇一
醫(yī)院的醫(yī)護人員有一個美麗的稱謂——“白衣天使”，我為這個稱謂感到無比的驕傲，同時我也感到“天使”二字的責任重大，并時刻提醒自己、勉勵自己做一名合格的醫(yī)務人員。讀了《自驅(qū)力》這本書，讓我受益匪淺，它是我工作中的一盞指明燈，讓我感受到不管做什么行業(yè)，工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)，因為“生活是自己創(chuàng)造的”。
作為一名精神科護士，崗位平凡，但我們要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦練技術(shù)，不敢有一絲馬虎，有可能因為我的一個疏忽，危及的就是一個寶貴的生命。我們要更加細心，認真的給予患者家人般的`呵護，這也是一種卓越。雖然護士三班倒，不分白天黑夜，雖然為了工作打亂了自己的作息規(guī)律，雖然可能因自己的專業(yè)技術(shù)不夠精細給病人帶來痛苦，遭遇病人或家屬的不理解，但我感覺到護士承擔救死扶傷的同時，被賦予的力量。我們站在生命的兩端，目睹著悲歡離合，體會著病痛的無奈，但通過我們的努力，我們得到的是信任，提高的是患者的生存質(zhì)量，改善了醫(yī)患關(guān)系，這也是一種卓越，一種不平凡。
“樂在其中”，通俗易懂，帶給自己工作樂趣的不應該是最后達到的終點，而應當是工作的歷程，工作不僅僅是為了生存，而是要把自己的生活過得精彩，把生命賦予更深厚的意義！
明確了目標，向著我們的目標出發(fā)、奮斗！
自驅(qū)力讀后感護士篇篇二
美國人凱普的《沒有任何借口》，可能更為大家熟知，。而我卻認為他的《自驅(qū)力》更值得一看。對于每一個身在職場的人來講，搞清楚以何種態(tài)度對待工作這個問題非常重要?！蹲则?qū)力》給出了系統(tǒng)的分析和最佳答案。
《自驅(qū)力》這本書從五個角度來闡釋了工作精神即工作態(tài)度的問題。它告訴應該怎樣面對工作，自我工作最終目的以及應該怎樣去工作，需要保持一種什么態(tài)度。通過對本書的仔細閱讀使我受益匪淺。
凱普把世界上的人分為三種，各位不妨對號如座：一種人每天工作的很辛苦，但卻不知為何工作，得過且過；一種人認為工作就是為了謀生，活得很痛苦；一種人則享受工作，認為工作是他生命成長的契機、機遇，會激發(fā)他所有的毅力、堅忍力和高貴品格，因而孜孜不倦，樂辭不疲。
通過這三種人的比較，凱普很清晰的闡明了自己的觀點，“不要僅僅為報酬工作；不計報酬而報酬更多；目標決定了你的高度；工作態(tài)度決定了你的成就；改變態(tài)度，從行動開始；卓越是你最好的工作保障；你的表現(xiàn)會說話；去工作就是去跑起來；主動尋找機會腳下多墊一些磚頭；工作沒有限制；樂在工作”。
該書提出工作不是謀生的手段，不要僅因報酬而工作，而是需要我們正確認識工作、面對工作，從工作中既能得到“報酬”，并能不斷提升自我價值。這一切來自于我們的“自驅(qū)力”。工作需要跑起來才能實現(xiàn)并完成自我更高的奮斗目標，工作的很好完成并不決定于個人能力，更重要的是個人的工作態(tài)度。
在現(xiàn)今的日常生活中，總有人會抱怨工作不好，工作無法繼續(xù)，給的薪水不夠多，繼而慢怠工作，對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，工作上遇到難題而棄之于不顧，讀后感《》。他們生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認真、不努力確能獲得豐厚的報酬，夢想實現(xiàn)自我生活目標，可是到頭來他們被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
作為一名醫(yī)護人員，保持一種積極地工作態(tài)度也是相當必要的。每一個醫(yī)護人員都應積極的投入到醫(yī)院的.工作中，為的不是能被所有同事認同并選為領(lǐng)導，而是為自己也是醫(yī)院的一份子。這樣，懷著那種積極的態(tài)度，在工作中，我們也可以樂于其中。另外，對于個人的工作，我們也應該抱有正確態(tài)度，從而向我們的目標步步邁進。
對這本書的認真閱讀使我認識到，貫穿整個工作的最重要的要素就是你個態(tài)度。沒有不滿意的工作，只有你不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有你不愿付出的態(tài)度，沒有實現(xiàn)不了的目標，而是你沒有準備并跑起來的勇氣。只要我們有積極健康的工作態(tài)度，認真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。我將在日后的工作中，保持積極的工作態(tài)度，認真仔細地面對工作，讓自己真正跑起來，在工作用心去體驗，不斷實現(xiàn)自我，提升自我。一切以工作為要，用心工作，真正讓自己“樂”在其中。
不要工作不努力，再努力找工作了！不要再滿足于混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復一日年復一年浪費自己寶貴的青春，生命，大好前程了！不要為吃飯而吃飯，為勞動而勞動，為工作而工作，為報酬而報酬了！不要從一個地方到一個地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但沒有一件事情做得讓人無可挑剔拍案叫絕，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成！
＂他不知道自己所做的蹩腳的工作，對老板的損害不及對自身損害的一半＂呀！這句話時刻在提醒我，我工作、我學習是為自己的，不為別人，所以不要再做愚蠢的事使自己的勞動貶值。
要做先知先覺的人，我們就要從工作中得到樂趣，要把自己變成工作的主人，是在享受工作，不是被工作所支配，是我們支配工作，工作就是我們的業(yè)余愛好，工作帶來的樂趣不是最后的目的，而是工作的歷程。工作不是為了生存，而是要把個人的生活賦予意義，把自己的生命賦予光彩。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇三
自《沒有任何借口》和《細節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力――工作態(tài)度決定一切》。
在拿到這本書后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書之后，我個人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過自我監(jiān)督進行自我提高，從而達到提升自我價值的目的的一種意識。正如有人所說的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來的一種動力。那么這種自發(fā)的動力究竟來自哪里或者說如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進入到作者凱普對該觀點的論述中來吧。
你是哪種人？
作者書中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺上扮演無足輕重的次要角色――包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作?！蔽覀儼岩磺蟹前l(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個方案是因為老板說事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒有長遠而清晰或者說近期清晰的目標？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項工作？如果上述項目中你有一項是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢、為了生存、為了生活安逸而工作。
人是高等動物，人與動物的區(qū)別之一在于人不僅僅因為生存下去而或者，更是把活著的原因延伸到了精神追求的境界。本書作者又將人分為三類：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書中說得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺”的人。我們不敢說但凡是獲得成功的人、當上領(lǐng)導的人或者家財萬貫的人一定是先知先覺的人，因為其中不乏僥幸走運、靠吹噓遛馬、阿諛奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神話，但是可以肯定的是，在后知后覺和不知不覺的人群中，先知先覺的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。
為內(nèi)心滿足而全力以赴。
世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書中引用最為頻繁的。說實在話，當我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時，我也深深的被觸動了，并偷偷問自己，如果是我，我能做到么？我相信，當希爾頓喝下第一勺馬桶水的時候，就為他的成功之路邁出了扎實的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅的人才能得到真正的成功。
我們在做每一件事情的時候，只有全力以赴，才無愧于心，才能成長。相反，當你馬馬虎虎處理工作的時候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導、躲過了同事，但是你永遠無法躲過你自己的良心。
回報遠比付出多。
常常聽到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點又不給你多發(fā)工資！”沒有錯，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。
這里所說的“意外的收獲”是相對而又絕對的。古人說得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點事情，這可以不該吃的虧能給你帶來多么大的收獲！書中的海倫就是這樣的幸運兒。出于助人為樂的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認識的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因為她原因比別人多付出那么一點，就換回了更大的回報。
海倫的例子僅僅是為了說明“意外的收獲”的相對性。其實這個“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對性，也就是說在付出了勞動或心血后，得到充裕的回報和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。
還是回到希爾頓身上來吧。未成名時的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時，上帝準在打瞌睡，為什么他沒有把珠寶放在我的手上，也沒有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當晚的手記上寫到：“以前的我時多美愚昧多么狹隘?。‖F(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實?！眰ト酥阅艹袚袷サ墓ぷ鳎褪峭ㄟ^依靠辛勤的勞動才得以實現(xiàn)。
在我們還是孩童的時候，父母和啟蒙老師曾無數(shù)次諄諄教導我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動的果實。那時的我們，心里是多么的明白勞動與收獲的關(guān)系啊。可是隨著我們一天天的長大，勞動與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過且過、自欺欺人這些可怕的念頭一點點的吞噬著兒時的“勞動最光榮”的堅定信念。
部門經(jīng)理常常告訴我們，多做一點，只要多做一點，你就比別人得到更多的收獲。沒錯，做好本職工作的人，是后知后覺的人，要想強人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開始，每天早起半小時閱讀，下班晚走一小時整理今天的工作和明天的計劃，做方案和報表時多檢查一遍……這樣不久，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來更得心應手了。難道說這不是一種收獲么？如果你能堅持這樣做，相信成功離你不遠了。
與《細節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》相比，我個人認為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來，總有一天你會飛！”
后記：其實把當時的讀后感拿出來曬曬也沒有別的想法，只是為了好好梳理梳理這個混沌的自己，郁悶時再來博客時也能適當?shù)谋薏呒钭约海{(diào)動激情去面對未來的人生。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇四
當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的自驅(qū)力讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難；因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。”這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當作我讀書隨感的前言吧！
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)？可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實自驅(qū)力是一個心理學名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：
1、激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。
2、指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標。
3、強化功能，即當活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。
內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因為這一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎？我難道就只能當士兵而不能當主帥嗎？他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因為有了自驅(qū)力，我們就會把公司的事情當作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因為你懷著強烈的進取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的.人物，并愿意為此付出切實有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學習，參加培訓，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應該是一種自我實現(xiàn)的需要。它應該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的？我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚了一種員工精神，更重要的是倡導了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔心：工作到退休，總是重復的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人（或好或壞）那么，工作的意義也不過如此了吧！而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導成功定義中的地位和威望，是而“與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難；因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇五
美國作家凱普的《自驅(qū)力》一書，從各個角度并通過許多成功的典范告訴我們一個道理：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)，態(tài)度決定高度。無獨有偶，梁啟超在《敬業(yè)和樂業(yè)》一文中也指出“敬業(yè)即是責任心”，在當今社會，敬業(yè)是指敬重自己的工作，從內(nèi)心里將工作當成自己的事，其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責、認真負責、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德，正如《自驅(qū)力》一書所寫，就算一輩子洗馬桶，也要做一個洗馬桶最出色的人!這種對待工作的使命感和道德責任感，在當今社會更應發(fā)揚光大，它是一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。
每個單位都需要腳踏實地工作的人才。敬業(yè)精神是衡量員工的首要標準，因為它關(guān)系到一個單位的生存與發(fā)展，它關(guān)系到員工的'切身利益。
敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界?！鞍芽菰锏钠鰤醋稣诮ㄔ爝@世界上最偉大的宮殿”，《自驅(qū)力》這本書告訴我們對待本職工作，應常懷敬畏之心，專心、守職、盡責，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗，不照搬別人的做法，不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。要竭其力，對待事業(yè)要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要樂其業(yè)，對工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當作是對自己人生的挑戰(zhàn)和考驗，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責中實現(xiàn)自身的價值，在對事業(yè)的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。
敬業(yè)的人能從工作中學到比別人更多的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗便是你向上發(fā)展的踏腳石，就算你以后換了地方，從事不同的行業(yè)，你的敬業(yè)精神也必會為你帶來助力!因此，把敬業(yè)變成習慣的人，從事任何行業(yè)都容易成功。
如果你能忠誠敬業(yè)，你就會充滿自信，面對任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。如果你能忠誠敬業(yè)，你就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學習，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，勝不驕、敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認真總結(jié)教訓，永遠以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進步。如果你能忠誠敬業(yè)，你不會去計較報酬和名譽，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標，始終如一地做好你的工作。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇六
貫穿整本書最重要的要素是自己的工作態(tài)度，沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有積極向上、認真熱情的付出，才能有豐碩的果實。在以后的工作中，我要積極學習，發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于挑戰(zhàn)，更新自己的工作技能，做好本職工作的同時，每天再多付出一點自己力所能及的事情，積沙成塔、集腋成裘，勤奮和積累才是成功的敲門石，成功永遠屬于有準備的人。
書中讓我感觸最深的是兩個小故事：舊金山的一位商人給他的合作伙伴發(fā)電報報價，因為在電報中漏掉了一個標點符號，讓他損失了10萬美元的交易。另一個皮貨商因為用錯標點符號，讓供貨商鉆了空子，損失慘重。正所謂差之毫厘，謬以千里。前車之鑒，后車之師。聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們更應該從中吸取教訓，作為輔助科室，對于病人的診斷報告書寫，更應該做到細心、嚴謹、有責任心，經(jīng)手的.每一份報告，都要盡量做到精益求精，堅決杜絕醫(yī)療差錯的發(fā)生。做人要堅持原則，不為蠅頭小利所惑，要一如既往的堅持職業(yè)操守，保持高度的責任感和敬業(yè)精神。
工的剖析自我、每個科室自查自糾，從個人到集體、從單槍匹馬到萬眾一心，不斷提高全院職工的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓我們醫(yī)院的業(yè)績再創(chuàng)新的輝煌。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇七
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。后知后覺的人僅僅把工作當成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因為工作正是他生命成長的一個契機，他把工作當作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物?！八痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢。
現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
在非洲大草原上，每天都上演著奔跑比賽。清晨，當太陽剛剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動物們，已經(jīng)開始了新一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊地跑過平緩的山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。也許就在它們不遠的地方，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。
當狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇八
《自驅(qū)力》p3——“讓自己跑起來”，這的確是每一個想要成功的人士所必備的品質(zhì)。如果把羚羊比作員工，那么領(lǐng)導就好比牧場主。一個好的牧場主應該為羚羊?qū)ひ捄玫牟輬?，那里有更多的、更美味的食物（草—醫(yī)學知識、臨床經(jīng)驗等），那里有更少的危險（狼、獅子—醫(yī)療風險）。即使牧場主可能會取走它的角、它的毛，但羚羊可以生活得很好，把自己養(yǎng)得非常結(jié)實，它會更愿意在這樣的牧場主手下生活。否則羚羊為尋找更美味的食物“跑”起來，很可能會跑到能為它提供更安全的進食環(huán)境、更美味的食物的牧場主那里。作為領(lǐng)導者應該為員工創(chuàng)造更為有利的發(fā)展環(huán)境。知遇之恩當涌泉相報，相信員工必定會更努力的工作！
《自驅(qū)力》p10——當希爾頓被安排去洗馬桶的時候，他也曾心灰意冷、一蹶不振。這是人之常情。幸而他的一位同單位的前輩出現(xiàn)，給與他鼓勵、正確的引導。從此他脫胎換骨！也許，沒有那位前輩，也就沒有今天的希爾頓！在剛踏入社會開始工作的時候，我們不免會有一些不切實際的想法，真的很希望有這樣的一位前輩能指點迷津。希爾頓應該慶幸他有這樣的一位前輩，而當時希爾頓的老板也真的應該慶幸他們有這樣的一位員工（那位前輩），為他們培養(yǎng)忠實的員工。
《自驅(qū)力》p56——跳蚤變成了爬蟲，這很可悲。在一次次碰壁后，跳蚤徹底的喪失了跳躍的信心、勇氣，也許它也同樣沒有了跳躍的能力！——如果員工是一個跳蚤，作為領(lǐng)導就不應該給跳蚤加上鐘罩。應該在他還沒有喪失跳躍信心、勇氣、能力之前指導他如何跳躍、并給與鼓勵。當然也不能讓其肆意亂跳。也許他會成為世界上跳的最高的跳蚤，世界上最棒的跳蚤！
《自驅(qū)力》p65——工作態(tài)度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會怎么想？工頭在一遍一遍的重復他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會向工頭看齊。每次院周會幾乎都要傳達各科的工作量，希望同時也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵?！耙粋€長期認為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好”（p72）。
另，順便說一句：我們每一個員工的工作都很重要，我們是一個整體！怎樣培養(yǎng)團隊精神？我想，首先得把它看作是一個團隊！主任、主治醫(yī)、住院醫(yī)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)生、護士長、護士，甚至每一個病區(qū)的護理人員、工友等，大家都是這個整體的一部分，每一項成果都是大家一起努力的結(jié)果。球隊不是有喬丹一人就足夠了，正因為是這樣的一支球隊、一支由喬丹領(lǐng)導的球隊，才在nba球場上不斷取得勝利。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇九
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難;因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。”
這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當作我讀書隨感的前言吧!
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)?可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實自驅(qū)力是一個心理學名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：一是激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標。三是強化功能，即當活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因為這一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎?我難道就只能當士兵而不能當主帥嗎?他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因為有了自驅(qū)力，我們就會把公司的事情當作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因為你懷著強烈的進取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的人物，并愿意為此付出切實有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學習，參加培訓，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應該是一種自我實現(xiàn)的需要。它應該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的?我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚了一種員工精神，更重要的是倡導了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔心：工作到退休，總是重復的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人(或好或壞)那么，工作的意義也不過如此了吧!而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導成功定義中的地位和威望，是而“與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因為無從選擇，我們學會了接受無法改變的機遇與磨難;因為可以選擇，我們便與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十
我讀了《自驅(qū)力》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)，我認為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實的心理認識和相應的習慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切。
“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。
當一個人把生命和精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，總有人會抱怨工作不好，掙的錢太少，從而對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，對工作上遇到難題棄之不顧。整日生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認真、不努力獲得豐厚的報酬，夢想實現(xiàn)自我生活目標，可是到頭來卻被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
不是非要每一個人都要喝馬桶里的水，完美是工作和生活的態(tài)度，也許我們盡力了卻未必完美，也許機遇和境地無法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng)，工作精神。喝不喝馬桶里的水并不是最重要的，關(guān)鍵是當你必須為自己的行為承擔責任或表白時有沒有希爾頓那樣從內(nèi)心深處涌現(xiàn)的力量。沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有著積極健康的工作態(tài)度，認真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十一
每個人在面對事情的時候的反應是不盡相同的，尤其是在郁悶的時候，無聊的時候，每個人的表現(xiàn)更是各不相同。而這個時候是最能體現(xiàn)一個人的個人素養(yǎng)和心態(tài)好壞的時候，也是決定結(jié)果的關(guān)鍵時候。而《自驅(qū)力》這本書講的正是如何去培養(yǎng)我們擁有一個好的心態(tài)。
自驅(qū)力我的個人理解是自我驅(qū)動，自我鞭策，使得自已不管在生活中還是在工作中，都充滿能量，驅(qū)動力十足。其實在這方面大家都有感觸，當你在不高興的時候，不管是在工作中還是在生活中，你做事情都感覺無精打彩，效率慢、身體感覺累而且還很容易出錯。而當你在高興的時候呢？做事情也做的多，也不覺得累，心里也舒服。而這一切的一切，都歸結(jié)于你的內(nèi)心不夠強大，沒有充足的動力。這個就像是汽車，大家都喜歡好車，而好車全部都是配有一顆大功率的發(fā)動機。而我們的內(nèi)心其實和汽車的發(fā)動機是一個道理，打個比方說，如果在你面前一個陡坡，擁有強大動力的汽車會輕而易舉的爬上去，如果動力不足，有可能當你爬到一半的時候就熄火，讓你不得不打退堂鼓。而我們?nèi)艘彩且粯?，在而對困難的時候有的人會輕而易舉的克服，而有的人有可能會一覺不振。所以說，擁有一個好的心態(tài)，好的態(tài)度，是很重要的。
好的心態(tài)和好的態(tài)度也并不是說我們僅是嘴上說說，或是在面對困難的時候提醒自已要有好的心態(tài)。好的心態(tài)和好的態(tài)度我覺的是一種積累，是你在工作中和生活中慢慢的學習，慢慢的培養(yǎng)出來的。好的心態(tài)是下意識的，而不是刻意的提醒。在而對困難的時候刻意的提醒自已我覺的倒是有點像是掩耳盜鈴的意思，那樣不僅不會使自已走出困境，反而會再添悲傷。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十二
人的行為產(chǎn)生的原因可以分為外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力兩種。其中，內(nèi)驅(qū)力是指建立在員工自信心基礎(chǔ)上的一種自我達成的成功精神。自驅(qū)力立足于員工的自尊和自我實現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務的完成中，甚至不計報酬地尋求創(chuàng)造性的解決方案。驅(qū)動員工積極主動地工作，以爭取最大的成功。
因此，滿足這種需要將有助于保持員工對企業(yè)、對工作的高度忠誠。驅(qū)動人格的動力很多企業(yè)在潛意識中將員工放在被動的位置上，企圖用一種外在驅(qū)動力（如強制、督促或物質(zhì)獎勵等）來挖掘其才智。一是出眾意識。它使人自信，追求卓越，充分發(fā)揮潛力和能量，處于持續(xù)不斷的`發(fā)展過程中。二是批判意識。它使人經(jīng)常向現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時歡迎來自現(xiàn)實和他人的挑戰(zhàn)，主動發(fā)現(xiàn)和改進工作中的問題，歡迎挑戰(zhàn)性強的工作或任務。三是超前意識。這是一種向前看的品質(zhì)，它使人追求高遠的目標，逐步向未來和理想靠近，表現(xiàn)為看重培訓機會或提升自我價值。
首先，確定員工需求的基本假設和自驅(qū)力的最佳著力點。每個企業(yè)對員工的要求都不一樣，每個企業(yè)員工的表現(xiàn)也不一樣。因此，激勵員工自驅(qū)力的制度要保持有機平衡。激勵制度一旦建立起來就不適宜過多更改，而應成為企業(yè)文化的一部分。此外，也要設計相應的退出機制。對于那些難以實現(xiàn)自我驅(qū)動的員工，一旦激勵無效就應該淘汰。歸根到底，內(nèi)驅(qū)力是員工內(nèi)在的動機或情感、心理。只有這種動機或情感、心理內(nèi)化為一種內(nèi)在意識，才能時時驅(qū)動員工的行為與抉擇。
自驅(qū)力讀后感護士篇篇十三
我也會把自己想像成為一個擁有無限空間的王“。我們要快樂的去工作，因為只有這樣我們才能夠在工作中找到快樂。沒有哪一項工作是按照自己的意愿量身定做的。在這里我想借用一個激勵著無數(shù)人的名言，那就是”即便是洗馬桶也要做一個洗馬桶最出色的人。
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。
后知后覺的人僅僅把工作當成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累自驅(qū)力讀后感自驅(qū)力讀后感。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因為工作正是他生命成長的一個契機，他把工作當作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他。”這是你的房子，“他說，”我送給你的禮物“他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢？現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
當狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。