讀書(shū)心得集錦（優(yōu)質(zhì)20篇）

    總結(jié)美食探索，記錄下口味和心情的交織。總結(jié)要具備啟發(fā)性和激勵(lì)性，讓讀者有所收獲和反思。以下是小編為大家整理的劇本片段，可以讓您了解到不同戲劇作品的風(fēng)格和魅力。
    讀書(shū)心得集錦篇一
    一口氣，讀完《邊城》。在這樣一個(gè)靜謐的瀟瀟落雪的午后，被一只溫婉輕柔的南國(guó)之手、被幽若辰星的一個(gè)目光，牽引著，穿越70年的時(shí)空。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
    《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
    看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
    湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì)，也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
    小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內(nèi)容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
    其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者，面對(duì)著陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當(dāng)融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
    這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對(duì)生命充滿愛(ài)，人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的，然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
    讀邊城有感覺(jué)它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物，這就是邊城。翠翠，一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中，只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
    祖父，一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。
    但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女，那種無(wú)盡的憂慮與擔(dān)心，還有那洶涌的愛(ài)，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!
    天寶，一個(gè)愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!
    儺送，一個(gè)翠翠深愛(ài)著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛(ài)著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊，堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài)，最終帶著對(duì)哥哥的歉意，他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
    寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話，沒(méi)有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面，常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影，獨(dú)獨(dú)一個(gè)人，注視著遠(yuǎn)方，肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。
    為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒(méi)有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未墙Y(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你，民風(fēng)質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛(ài)情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
    我相信，在這個(gè)美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會(huì)回來(lái)的，因?yàn)榍槲磾?，?ài)不會(huì)滅，二老忘不了翠翠，愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬?，不是?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局，樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來(lái)吧!
    看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天這個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
    其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
    美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
    翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
    是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
    忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?BR>    早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
    在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
    除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
    在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
    直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
    在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
    這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
    這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
    讀書(shū)心得集錦篇二
    祥子，是一個(gè)老北京人力車夫，處于社會(huì)的最底層。他堅(jiān)忍、老實(shí)、身體強(qiáng)壯、吃苦耐勞、自食其力。和普通人一樣，他也有夢(mèng)想—擁有一輛自己的車。也許在現(xiàn)代人的眼中，祥子夢(mèng)想中的一輛人力車并不算什么，只能算是—一顆毫不起眼的細(xì)沙，雜卷在風(fēng)雨雷電之中。但祥子畢竟是祥子，人力車夫畢竟是人力車夫，想這樣的語(yǔ)言祥子說(shuō)不出，舊北京的生活不同于現(xiàn)在。
    祥子為了買(mǎi)車的夢(mèng)想努力著。
    祥子雖是平民，卻有著一般人沒(méi)有的毅力。他為了買(mǎi)車，三年間風(fēng)里來(lái)雨里去，粗茶淡飯，沒(méi)敢多花一分錢(qián)，終于拼出了一輛屬于自己的車了！好景不長(zhǎng)，可憐的祥子被大兵給硬搶走了車。三年啊，三年的風(fēng)風(fēng)雨雨他都忍下來(lái)只為這輛寶貝車，如今車還沒(méi)拉熱就被搶了去？！三年的努力一下子化為烏有！
    祥子一時(shí)間失去了當(dāng)初眼睛里那道光，可在逃跑時(shí)帶回去的幾頭掉毛的駱駝，成了祥子的朋友。祥子逐漸恢復(fù)了生活的信心。
    因?yàn)檫@幾頭駱駝使祥子得了“駱駝祥子”這一名號(hào)，在街巷內(nèi)很快就聞名了?？上樽幼詈筮€是將駱駝給賣了來(lái)重新奮斗。經(jīng)過(guò)一輪波折，祥子恢復(fù)了原來(lái)勤勤懇懇、老老實(shí)實(shí)的性格，繼續(xù)奔著腿往前拉車。
    不知是祥子單純還是別的，辛苦存下的三十多塊大洋被狡猾的孫偵探騙走了。他與命運(yùn)的對(duì)抗又再一次以失敗告終。
    的奇遇中，墮落時(shí)能重新做人，積極面對(duì)生活，為自己的夢(mèng)想努力奔跑。雖然祥子在故事的結(jié)尾變得墮落，但他仍是平民的代表，平民之魂！
    老舍先生在小說(shuō)的最后無(wú)情地批判了這個(gè)舊社會(huì)—它不讓好人有出路！放眼環(huán)視我們的新社會(huì)，好人到處是——當(dāng)然新社會(huì)好人會(huì)有出路的。雖然“祥子”不存在了，但祥子樂(lè)觀、老實(shí)、誠(chéng)懇、積極向上的精神仍然需要我們?nèi)ビ眯膶W(xué)習(xí)。
    讀書(shū)心得集錦篇三
    這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無(wú)法不被它所吸引，無(wú)法不被它的文字所感動(dòng)，無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情，無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。今日小編就為大家整理了關(guān)于茶花女讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    但是好景不長(zhǎng)，阿爾芒的父親因?yàn)檎J(rèn)為瑪格麗特的身份會(huì)毀了阿爾芒的前途并且會(huì)對(duì)女兒的婚事有影響而責(zé)備瑪格麗特，而善良的瑪格麗特被這誠(chéng)摯的父愛(ài)所感動(dòng)，心甘情愿為了阿爾芒的前途和他妹妹的聲譽(yù)而與他分手，被迫回到巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒在盛怒之下在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她。后來(lái)瑪格麗特因?yàn)樵诎屠璧纳罨氐揭郧澳菢踊靵y，導(dǎo)致她身心俱損更加嚴(yán)重，最終一病不起，含恨而死。
    讀罷此文感慨萬(wàn)千，更為瑪格麗特的美好品質(zhì)所折服?，敻覃愄仉m為生活所逼，淪落風(fēng)塵，但她為了成全他人甘愿放棄自己的幸福，甚至可以說(shuō)是生命，因?yàn)樗约阂采钪羰腔氐揭郧霸诎屠璧臒艏t酒綠的生活，就無(wú)異于自殺了，但她還是毅然決然的這么做了，她的善良和單純卻使她的心靈比任何人的都要純潔、美好，我敬佩和喜愛(ài)這樣一個(gè)角色。
    瑪格麗特是珍珠的意思。那個(gè)手執(zhí)茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
    她身陷在那個(gè)人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)著。我們之間并無(wú)任何相似，但她一直長(zhǎng)久地震撼著我的心。
    第一次讀《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無(wú)知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會(huì)回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
    而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒(méi)帶書(shū)簽，又不忍心折壞書(shū)頁(yè)，便只好把全譯本的《茶花女》打開(kāi)放在屜中，結(jié)果數(shù)學(xué)老師硬是說(shuō)我在數(shù)學(xué)課上看書(shū)，把書(shū)拽出來(lái)，擲在地下。
    心里很委屈。俯身拾起書(shū)，想要分辯幾句，卻又瞥見(jiàn)教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
    靜靜聽(tīng)完了老人的一大堆嚴(yán)厲的指責(zé)與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說(shuō)：“那就請(qǐng)您告您那美好、純潔、可愛(ài)的女兒，說(shuō)從前有個(gè)女人，她一生只有一個(gè)心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了?！?BR>    剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅(jiān)韌與偉大。
    我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個(gè)和她一樣、充滿人性光輝的人!
    淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
    繁華深處茶花仙，
    水中倩影已難辨。
    珍珠作名心亦潔，
    淡笑一抹絕塵煙。
    愛(ài)我想如果有機(jī)會(huì)讓瑪格麗特重新選擇的話，她一定還是希望在她的生命中能夠遇到阿爾芒，因?yàn)樗囊簧际翘搨蔚?，而他卻是她生命中唯一的真實(shí)。就算在瑪格麗特活著的最后一刻并沒(méi)有見(jiàn)到她的最愛(ài)，但是我想她的腦海中一定一直回憶著，回憶著但是她或許并不希望阿爾芒再見(jiàn)到她，愛(ài)上她。因?yàn)樗腊柮榱藧?ài)她受了太多的苦，流了太多的淚，她給他帶來(lái)了太多的痛苦。而她卻不幸望他為了她而受苦。只有真愛(ài)，才是希望對(duì)方幸福，希望對(duì)方比自己更幸?！，敻覃愄厥且欢湓诤诎抵惺⒎诺难┥?，潔白無(wú)瑕，透著光亮，雖然這光那么微弱，那么縹緲，最終還被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，但是她也是一張弓，雖然外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。或許這就是我們所有人都那么愛(ài)她的緣故吧!
    在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆的。或許連她自己都在厭惡這一切。在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買(mǎi)賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息?；蛟S她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個(gè)社會(huì)的許可。瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化。或許沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
    茶花女，當(dāng)我看到這個(gè)名字之時(shí)，無(wú)疑幻想著書(shū)中的女主角是個(gè)多么美麗的姑娘，她應(yīng)該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
    可是，當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀完之后，才猛然間明白，瑪格麗特她的確美麗，但更讓人在意的是她一生的無(wú)奈和辛酸。瑪格麗特，她一直是一個(gè)天真善良的姑娘，否則，她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，不會(huì)為愛(ài)心碎神傷。可是，社會(huì)的黑暗和命運(yùn)的不幸，使她不得不背負(fù)上妓女的枷鎖。這個(gè)骯臟的身份，從此注定了她一生的悲劇。
    她，身邊的人沒(méi)有一個(gè)是真心愛(ài)她的，更不會(huì)有人為她付出真情。無(wú)論是普呂珰絲，還是那些買(mǎi)賣人，他們?cè)谒砩匣ㄙM(fèi)的心思無(wú)非便是那些金錢(qián)上的交易?；蛟S，阿爾芒是真心愛(ài)她的，可在現(xiàn)實(shí)的壓迫下他要與她要終成眷屬，無(wú)能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福，也為了他的整個(gè)家庭利益。
    可以想象當(dāng)她決定離開(kāi)阿爾芒的那一刻，是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽(yáng)光，就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他，瑪格麗特就失去了所有的希望，以致回到故居，任由病情加重。最終，她帶著與阿爾芒的回憶，離開(kāi)了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠(yuǎn)的解脫。
    她，并沒(méi)有為自己做出的選擇而后悔什么，如果讓她再重新選擇一次的話，她依舊會(huì)選擇，在她的人生中遇到他。雖然她因?yàn)檫@段感情而把自己傷的體無(wú)完膚，但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實(shí)。即使最后并沒(méi)有見(jiàn)到他，她的人生也沒(méi)有什么遺憾的。這個(gè)結(jié)局，對(duì)她來(lái)說(shuō)也算得上是完美的!茶花凋落，應(yīng)該還會(huì)存有芬芳的痕跡!
    茶花女，人如其名，生活在黑暗的角落中，卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質(zhì)，盡管她最終還是會(huì)被黑暗說(shuō)吞噬，但是花兒曾經(jīng)盛開(kāi)過(guò)的那份美麗，絕對(duì)會(huì)被每一個(gè)人銘記。
    讀書(shū)心得集錦篇四
    活著這本書(shū)中的故事是值得我們閱讀的，書(shū)中主人公歷經(jīng)坎坷的一生，但他始終未曾放棄對(duì)生活的希望，所以我們也要努力學(xué)習(xí)。今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述，描寫(xiě)著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個(gè)字"苦"。
    眼前仿佛看見(jiàn)夕陽(yáng)西下的黃昏中，一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說(shuō)："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧，但卻沒(méi)想到他長(zhǎng)大了又窮又苦，老人覺(jué)得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。
    看了他們故事后發(fā)覺(jué)自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過(guò)是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺(jué)得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺(jué)得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說(shuō)"活著真好"。
    書(shū)中說(shuō)地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個(gè)好老公萬(wàn)二喜，卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒恕ｋS著我們每一次翻動(dòng)的頁(yè)響，心靈亦隨著撼動(dòng)一次，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
    當(dāng)年福貴的老爹說(shuō)："從前，我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。"。
    "到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒(méi)啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"。
    多年后年老的福貴說(shuō)了這句話"做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)"。這其中的變化也頗讓人感概。
    觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí)，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說(shuō)要一死了之，似乎他的意識(shí)里生命還在，還能動(dòng)，還活著就要堅(jiān)持著下去。
    失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果;窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著;每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
    活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
    《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
    讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
    這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
    生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
    《活著》是一本讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入著讀者的思想。
    人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
    余華在序中這么寫(xiě)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
    本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，書(shū)中就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋€(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。
    小說(shuō)敘述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)，嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買(mǎi)藥時(shí)抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個(gè)自己摯愛(ài)的人。
    經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴也沒(méi)有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
    “人為什么而活著?”
    這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說(shuō)的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程?；钪褪且粋€(gè)活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個(gè)活著的過(guò)程?；钪桑钪?，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
    從19_。
    年到20_。
    年，余華在不斷的自序中完整著自己。19_。
    年寫(xiě)下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái)，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。
    我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
    福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
    徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
    在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
    福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
    余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
    《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語(yǔ)調(diào)，講述了自己與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
    這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書(shū)的那天，我在微信上這樣說(shuō)：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到后來(lái)已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時(shí)，我更大的感觸是感恩，謝謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過(guò)得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
    后來(lái)，無(wú)意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
    我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言)，人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
    愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。
    讀書(shū)心得集錦篇五
    炊者不立。自視不章；自見(jiàn)者不明；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)；其在道曰：馀食贅行，物或惡之，故有欲者弗居。古人有言，“炊者不?！薄Ｒ馑际钦f(shuō)，“炊者”是一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人，因?yàn)樗鲲埐皇侵唤o自己吃，而是給更多的人吃。
    即使一個(gè)家庭，炊者都是奉獻(xiàn)者，不懂得奉獻(xiàn)的人也成不了“炊者”。同樣的道理。一個(gè)以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人，就像做飯只給自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名傳千古”的人。
    真正“名傳千古”的人，獲得的名聲只是他們?cè)跒閲?guó)家、民族、人類做出巨大貢獻(xiàn)后的副產(chǎn)品。一個(gè)只為自己能夠得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。只有自己覺(jué)悟了，又能指引更多的人一起覺(jué)悟，才是公認(rèn)的著名“思想家”。
    一個(gè)只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人，成不了大功于社會(huì)、國(guó)家、民族和人類的人。只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人，能夠被很多人長(zhǎng)久稱頌，才是真正有功之人。
    一個(gè)只為個(gè)人榮譽(yù)而修煉技能的人，成不了絕世高手。只有用自己的才能做出更多貢獻(xiàn)，讓人折服，才是絕世高手。
    上面五句話都包含著“道”，它們共同的道理，可以歸結(jié)為：“做多余的飯，做多余的工作，是只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有直接回報(bào)的事情，這些事情會(huì)讓人厭惡，所以一個(gè)只為名利而奮斗的有欲者，不會(huì)去做這些多余的事情”。
    讀書(shū)心得集錦篇六
    《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關(guān)于菜根譚讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    可以說(shuō)涉世未深的我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和感悟還比較淺薄，不過(guò)品讀后著實(shí)感覺(jué)到這本書(shū)的價(jià)值所在，其中蘊(yùn)藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對(duì)其評(píng)價(jià)是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開(kāi)品讀一番，受益匪淺，簡(jiǎn)練的文字，帶給人潛移默化的力量。
    該書(shū)總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點(diǎn)生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無(wú)際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無(wú)窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實(shí)際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點(diǎn)談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點(diǎn)空間，讓別人也能過(guò)得去;吃飯吃到美味之時(shí)，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂(lè)的處世立身之道?！缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個(gè)人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問(wèn)和真理;同時(shí)一個(gè)人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)的意志才能抵抗外來(lái)物欲的侵入。舉個(gè)小例子，有時(shí)候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無(wú)表情，此時(shí)你會(huì)怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對(duì)待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對(duì)，去解決。
    徜徉在此書(shū)中，帶給你的是另一種境界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無(wú)存在的意義，在體驗(yàn)真理的同時(shí)讓我們一并收獲快樂(lè)。該書(shū)每一句都蘊(yùn)含著深刻的哲理，無(wú)法一一述說(shuō)，我想說(shuō)，讀這本書(shū)如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。
    寵辱不驚閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意慢隨天外云卷云舒。
    ——題記。
    菜根譚這三個(gè)字藏在推薦書(shū)目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個(gè)智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚(yú)。
    原本是等閑暇時(shí)候，當(dāng)作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時(shí)光之用的。不曾料，拿起這本書(shū)以后，就不敢隨意放下。
    書(shū)作者叫洪應(yīng)明，生平不詳，只道是明時(shí)絕意官場(chǎng)，匿跡山林的一位隱士。但我覺(jué)得洪應(yīng)明更有可能并不是作者真名，應(yīng)明，該是說(shuō)要以一顆明辨是非的心面對(duì)世界，要以澄明的眼睛看清人際關(guān)系的復(fù)雜。以此警世而已。
    宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠(yuǎn)，以最最樸實(shí)的方式，站在社會(huì)的最低點(diǎn)，似智者，將為人處世之大道緩緩道來(lái)。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無(wú)形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
    這本書(shū)是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點(diǎn)出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對(duì)偶工整，風(fēng)格清新靈動(dòng)，如行云流水。書(shū)中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點(diǎn)素心。僅一素字，妙極!
    有時(shí)候不僅捫心自問(wèn)，漫漫長(zhǎng)年，素質(zhì)教育到底教會(huì)了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢(mèng)鳳成凰，還血?dú)夥絼?，每有躁時(shí)，不吐不快。當(dāng)以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過(guò)。雖也有其他被時(shí)光拋棄的觀點(diǎn)，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
    雖則以前總認(rèn)為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨(dú)愛(ài)蓮，與風(fēng)共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂(lè)，琴棋書(shū)畫(huà)兼達(dá)者，若投身金銀場(chǎng)，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風(fēng)景。待到晚年，紅燭殘，萬(wàn)念灰?？v然燕窩鮑魚(yú)補(bǔ)身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
    菜根譚，一本經(jīng)歷過(guò)歷史的磨礪，時(shí)間的沉淀，人心的衡量的好書(shū)，是一本應(yīng)該凈手焚香，細(xì)細(xì)琢磨的好書(shū)，是所謂人的最終歸屬。
    《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
    近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
    《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
    在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
    “貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
    “得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
    人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
    一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
    還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
    “欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
    說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·雍也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
    現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
    看完這本書(shū)，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮了很多，書(shū)上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
    人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
    這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
    親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來(lái)時(shí)的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。
    這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
    常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
    “做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
    “晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來(lái)，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。在讀書(shū)中靜靜的思考過(guò)程也即是生活的過(guò)程，若要真正的讀懂一部書(shū)，必須要保持一顆融有真實(shí)，真誠(chéng)，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來(lái)，讓周圍的人們感受的到你的真實(shí)，真誠(chéng)與真情。讀書(shū)也就是品味人生真諦的過(guò)程，一本包含智慧的好書(shū)，讓人感覺(jué)就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過(guò)時(shí)，不單單的是一種清新，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對(duì)于書(shū)中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時(shí)，翻開(kāi)一本名著，靜下心來(lái)，走入文字的世界，用心來(lái)品味“咬得菜根，百事可做”。
    讀書(shū)心得集錦篇七
    《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作，主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，經(jīng)過(guò)自我兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。今日小編就為大家整理了關(guān)于紅與黑讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
    一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。
    在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
    于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一向掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽晕覀€(gè)性而湮滅。
    這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
    每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒(méi)有于連那樣貌的野心，但必須以往有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自我的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地應(yīng)對(duì)著自我的內(nèi)心。
    一開(kāi)始我看到，于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕母星橹皇浅鲇谝环N滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自我本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系)，他試圖服從和跟隨自我的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
    在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自我，沒(méi)有人理解自我性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的僅有于連和瑪?shù)贍柕?，或許還有雷納爾夫人，他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽晕业膬?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否貼合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
    那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不明白還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最終他在監(jiān)獄里研究的也是他是否有勇氣去應(yīng)對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
    全書(shū)讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。
    只是活在中國(guó)，我也嘗試遵循自我的心。
    但好多職責(zé)，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。
    我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎?
    紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
    上天賜給他了漂亮的臉蛋和出眾的才能，卻忘了給他地位與榮耀。在這個(gè)時(shí)代，能讓他飛黃騰達(dá)的就僅有兩條路，一個(gè)是穿上紅色的軍裝，另一個(gè)是披上教士的黑衣，即紅與黑。
    從遠(yuǎn)處看，他是一個(gè)長(zhǎng)相清秀的男孩，害羞、內(nèi)向，蒼白的臉上偶爾泛出些紅暈。可如果你走近，看著他漂亮的黑色眼睛，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面閃爍著與眾不一樣的東西——燃燒著的火焰般的熱情，還夾雜著濃濃的輕蔑與不屑。
    他是于連·索萊爾。
    有人說(shuō)，《紅與黑》是講一個(gè)麻雀想爬上枝頭當(dāng)鳳凰卻失敗的故事，他們大錯(cuò)特錯(cuò)了。與踐踏著靈魂與感情的嘉莉妹妹不一樣，于連有一顆高尚的心靈。他所覬覦的不只是金錢(qián)，因?yàn)樗粌H僅拒絕了有大筆遺產(chǎn)的愛(ài)麗莎的求婚，也拒絕了朋友富凱與之合伙經(jīng)商的提議，他口口聲聲地說(shuō)自我想要的是“飛黃騰達(dá)”，可內(nèi)心真正渴望的是榮譽(yù)，是英雄事業(yè)，更是征服。出身低微的他瘋狂地崇拜著拿破侖，因?yàn)椤斑@個(gè)卑微的人憑著一把劍就成為了英雄”;他當(dāng)過(guò)市長(zhǎng)的家庭教師、侯爵的秘書(shū)，卻從未向他們搖尾乞憐，從未阿諛?lè)畛?、虛與委蛇，而是從心底里鄙視他們、仇恨他們，即使是最全面的禮節(jié)也遮不住他輕蔑的眼神，他說(shuō)：“跟他們打交道的只是我的貧窮，從不是我的靈魂。”
    足了這兩個(gè)條件。
    又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問(wèn)著自我：“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來(lái)，對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無(wú)論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心，用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們，可他無(wú)法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨，到頭來(lái)，他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。
    于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
    于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
    我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
    對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。可是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。
    而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求夢(mèng)想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
    最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
    《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
    斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他以往在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。
    在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，經(jīng)過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對(duì)自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。可是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
    于連的不幸其實(shí)本能夠挽救，可是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自我對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類?ài)的是自我的英雄情懷，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成杯具，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的，可是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最終的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
    在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在明白于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛(ài)人。還好，德.萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
    結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對(duì)于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
    《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。
    我不認(rèn)為于連有過(guò)感情，至少直到結(jié)尾，也不曾見(jiàn)到過(guò)，感情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，感情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣貌，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自我強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，并且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最終那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的感情，可是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始，所以最終很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自我的野心，并沒(méi)有真正的投入到感情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最終她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
    我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)感情中，所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛(ài)上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛(ài)上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的感情了。
    于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒(méi)有有錢(qián)人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分?？墒撬@種過(guò)度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)當(dāng)摒棄的部分。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
    讀書(shū)心得集錦篇八
    小說(shuō)《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎·梅·奧爾科特的代表作，作者以19世紀(jì)末期美國(guó)家庭生活為背景，根據(jù)對(duì)自我的家庭及成長(zhǎng)過(guò)程的回憶，講述了馬奇一家四個(gè)女兒由少女成長(zhǎng)為成熟小婦人的歲月經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于小婦人讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《小婦人》是奧爾科特的一本自傳體小說(shuō)。整部作品沒(méi)有此起彼伏的情節(jié)，但是其中溫馨的生活和純真的情感深深地感動(dòng)了我，讓人讀起來(lái)倍感溫暖。
    作品講述了父親離家從軍，四姐妹與母親相依為命、艱難度日的故事。在和家人、朋友、鄰居的友好相處和互幫互助中，姐妹們體會(huì)到了生活的艱苦和溫馨，使她們逐漸長(zhǎng)成了一個(gè)個(gè)成熟的“小婦人”。
    四姐妹性格各不相同，但她們共同的特點(diǎn)是互助互愛(ài)、自強(qiáng)自立，一齊支撐起困難的家庭。其中我最喜歡的人是喬，她是一個(gè)意志堅(jiān)定的女孩，也很懂事，當(dāng)她得知父親生病住院時(shí)，把她珍愛(ài)的漂亮的長(zhǎng)發(fā)賣來(lái)?yè)Q錢(qián)，將錢(qián)交給父親。雖然錢(qián)不夠，但卻表現(xiàn)了她能勇敢地?fù)?dān)起家庭的職責(zé)。我也想期望自我像喬一樣，為了自我的夢(mèng)想，為了身邊愛(ài)我和我愛(ài)的人，勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)和追求幸福。
    這本書(shū)教給我即使在困難中也要充滿自信和期望。期望我能夠真正長(zhǎng)成一位合格的小婦人，像書(shū)中的四姐妹一樣，得到幸福的人生。
    我是看到《老友記》中瑞喬喜歡《小婦人》，并且她讀了好幾遍，隨后joey也喜歡，加上他是名著選讀中介紹讀的，所以我決定讀一讀。讀過(guò)之后發(fā)現(xiàn)它很好，尤其是作為教科書(shū)，——媽媽教育女兒的教科書(shū)。我明白自我在文學(xué)上沒(méi)啥天賦，讀小說(shuō)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是讀情節(jié)，還有別樣的生活，對(duì)于文字的美我好少能感覺(jué)得到。所以我說(shuō)這部小說(shuō)很好，是針對(duì)其情節(jié)和教育好處而言的，至于語(yǔ)言我不明白，一是我本身缺乏語(yǔ)言美的感受力，二是他是中文的，在怎樣說(shuō)她會(huì)失去原先語(yǔ)言一部分的美。
    這部小說(shuō)給我印象最大的是媽媽，她獨(dú)特的教育方法，以及她性格的完美，她對(duì)女兒的教育方法不是直接告訴她們就應(yīng)怎樣做，而更多時(shí)候是讓她們感受后明白該怎樣做。她對(duì)幸福的見(jiàn)解是正確的，也是很難做到的，自古到今，普通人都受金錢(qián)的誘惑，大多數(shù)人——父母，都期望自我的孩子透過(guò)婚姻變得富裕，而她把女兒的幸福放在第一位，一句“我寧愿你們成為擁有感情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒(méi)有自尊、沒(méi)有安寧的皇后。”是多么貼切，充滿了母愛(ài)。
    媽媽不僅僅教給女兒們正確的婚姻觀，同時(shí)也以身作則的給予了她們正確的人生觀，生活觀以及讓她們明白生活中的職責(zé)與義務(wù)。這本書(shū)值得作為教科書(shū)，家里有女兒的媽媽要看。
    同時(shí)這本書(shū)成功的塑造了四個(gè)年輕的姑娘，她們有不一樣的性格，這更加深了我對(duì)性格決定命運(yùn)的理解，是的四個(gè)不一樣的性格四個(gè)不一樣的生命結(jié)果。梅格美麗，喜歡打扮，性格溫婉，她最終的結(jié)局是婚姻美滿，家庭幸福。喬喜歡自由，追求自由，但之后的孤獨(dú)讓她改變了自我一些想法，但她最終還是找到自我喜歡的生活方式。貝絲膽小，善良，富有職責(zé)心和愛(ài)心，為所有人著想，沒(méi)有私心，但恰恰是這毀掉了她年輕的生命。(不知是我步入社會(huì)的原因還是我本身的緣故，越來(lái)越覺(jué)得太善良的人沒(méi)有好結(jié)果，盡管大家都會(huì)說(shuō)你是個(gè)好人，大家都喜歡你，但大多狀況下這種喜歡都是嘴上的，你該受欺負(fù)還是會(huì)受的，而欺負(fù)你的人大多數(shù)狀況下都是那些說(shuō)喜歡你的人，前天我們宿舍的人還一齊討論這個(gè)問(wèn)題，我們是以趙薇為開(kāi)頭的，最后的結(jié)論是不能對(duì)一些人太寬容，要學(xué)會(huì)反擊。)艾美從小就很注重自我的形象，她能夠說(shuō)是從小就想嫁入豪門(mén)，她想讓所有人都喜歡她，當(dāng)然她也明白怎樣讓大家喜歡自我，她擁有很高的交際潛力，從小培養(yǎng)起來(lái)的形象氣質(zhì)，不僅僅受年輕小伙的喜歡也受大媽級(jí)人物的喜愛(ài)，最終她成功嫁入豪門(mén)。這同時(shí)也告訴我們想要結(jié)果，就得努力。
    再者這本書(shū)還告訴我們一些諸如夫妻間如何相處，如何在問(wèn)題產(chǎn)生之前調(diào)解，它告訴我們一個(gè)道理任何事不是一下子發(fā)生的，都是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，而這一點(diǎn)一滴大多數(shù)狀況下是無(wú)意識(shí)的，是你不明白和不想的，也是不清楚的，當(dāng)結(jié)果到來(lái)時(shí)你以為是突然地其實(shí)，他早在醞釀，在在發(fā)酵了。因此我們要多注意一些小事，不要讓其放生可怕的事，尤其是我們最在意的那些人，那些物。(梅格夫婦的事)。
    還有的就是不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，來(lái)故意氣我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人，同時(shí)更不能說(shuō)那種狠話來(lái)傷害那些愛(ài)我們的人，有些話一說(shuō)出口就再回不來(lái)，一些事一旦做出，就再也沒(méi)有回頭再來(lái)的機(jī)會(huì)，總之學(xué)會(huì)原諒自我愛(ài)的人和愛(ài)自我的人，只有這樣愛(ài)才能不變。(喬和艾美)。
    這本書(shū)前部分我很喜歡，后半部分我不太喜歡了，覺(jué)得有點(diǎn)太完美了，不知是自我的懷疑毛病又犯了，還是生活告訴我人生的事沒(méi)有那么完美，還是小說(shuō)寫(xiě)得本身缺失了真實(shí)性，總之我不喜歡后面的過(guò)程的描述，尤其是艾迪、喬和艾美之間的描述。他們命運(yùn)的結(jié)果我能夠理解，但是那種完美的結(jié)果我不能理解。
    總之這本書(shū)給我最大的感受是一本良好的家庭教科書(shū)。值得成家的小婦人品讀。
    財(cái)富是什么?我想有人會(huì)說(shuō)：“是金錢(qián)。”那么真正的財(cái)富又是什么呢?真正的財(cái)富就在你我眼前，那就是職責(zé)。
    小時(shí)候，大人們常說(shuō)：“你此刻的職責(zé)呀，就是好好讀書(shū)。”也許，那時(shí)的我們對(duì)此話并不是很了解，可如今我們生活的各個(gè)方面無(wú)形中就在默默履行職責(zé)。
    20世紀(jì)，美國(guó)的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過(guò)艱苦的的積累最后開(kāi)辦了一家小銀行，但一次意外變動(dòng)使他破產(chǎn)，儲(chǔ)戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:"你為什么要這樣做?這件事你是沒(méi)有職責(zé)的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒(méi)有，但在道義上我是有職責(zé)的。我就應(yīng)還錢(qián)。”償還的代價(jià)使他和家人過(guò)了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆道：“此刻我最后無(wú)債一身輕了。”
    他用一生的辛酸和漢水完成了他的職責(zé)，卻給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
    職責(zé)，始于生而最后死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個(gè)人從生到死無(wú)疑是在承擔(dān)職責(zé)中生活。職責(zé)使人生綻放光彩，是一個(gè)人生命價(jià)值的體現(xiàn)。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，都有職責(zé)的由來(lái)和產(chǎn)生。
    特迪，親愛(ài)的，我真期望能……”我將這些對(duì)話都圈劃了下來(lái)，總是想回味一下，之所以覺(jué)得這本書(shū)值得推薦，是因?yàn)椤缎D人》這本書(shū)充滿了人性美，是每個(gè)人心靈至深處的東西。看著書(shū)中人的成長(zhǎng)，我們也能夠試著正確地處理身邊的親情、友情、感情，感受一下同齡人的喜怒哀樂(lè)，感受一下人性美，書(shū)中的事也都發(fā)生在我們周圍。關(guān)于愛(ài)，其實(shí)很復(fù)雜，有朋友之愛(ài)，親人之愛(ài)，長(zhǎng)幼之敬愛(ài)。這本書(shū)將告訴我們?nèi)绾螒阎活w收獲的心體會(huì)，感受并對(duì)待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛(ài)，變得更堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。家庭生活可能很枯燥，但誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊(yùn)，誰(shuí)就具備了慧眼。我想《小婦人》的作者路易莎?梅?奧爾科特具備了，此篇讀后感的寫(xiě)作者王聞洲也擁有了。家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場(chǎng)所，那里是無(wú)私的愛(ài)的所在。每個(gè)人的追求從那里開(kāi)始——如四姐妹，每個(gè)人的目標(biāo)最終也要在家中落腳。期望讀到此書(shū)的人都能在生活的一刻中駐足，體味它的美。
    閱讀，總是能夠帶給人感悟，思索，享受閱讀，使你的人生多了一份平靜，合上手中的《小婦人》，心中感慨萬(wàn)千，回顧起這本書(shū)敘述的故事，竟是如此引人入勝。
    書(shū)中主要敘述馬奇太太一家的簡(jiǎn)樸生活，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)在書(shū)中僅是一個(gè)淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，為祖國(guó)的和平戰(zhàn)斗。他們有四個(gè)女兒，大女兒梅格十六歲，風(fēng)姿卓越，一頭褐色的頭發(fā)，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂(lè)觀調(diào)皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無(wú)他求;而小艾米，極有繪畫(huà)天賦，是一家人的寶貝，天性樂(lè)觀的她去想把自己培養(yǎng)成一個(gè)淑女。這四個(gè)姐妹在一起快樂(lè)地生活，互相愛(ài)戴。她們的鄰居是個(gè)十五歲的男孩——?jiǎng)诶铮瑦?ài)開(kāi)玩笑，性格開(kāi)朗，雖然只有十五歲，看起來(lái)卻有十七歲高大的身材。他們?cè)谝黄鹜嫠?，圣誕節(jié)時(shí)在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營(yíng)地“野餐”;創(chuàng)立于“匹克威克俱樂(lè)部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個(gè)小鎮(zhèn)里，盡情的歡樂(lè)。
    書(shū)中處處洋溢著愛(ài)，圣誕節(jié)早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過(guò)去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來(lái)了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈(zèng)吧。
    孩子們的爸爸雖已過(guò)了參軍年齡，卻依舊當(dāng)做隨牧師上前線。雖說(shuō)是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔(dān)憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時(shí)，得知那位老人原有四個(gè)孩子，兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死，一個(gè)被俘，另一個(gè)生病躺在華盛頓醫(yī)院，老人為國(guó)家，幾乎貢獻(xiàn)出了自己的一切，馬奇太太對(duì)這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺(jué)得犧牲了許多，而老人犧牲了四個(gè)兒子，卻無(wú)半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態(tài)。書(shū)中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛(ài)著喬，喬也愛(ài)著勞里。但喬誤認(rèn)為生病的貝絲也愛(ài)勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個(gè)人默默的承受著。
    讀書(shū)心得集錦篇九
    人活著，其實(shí)只是活給自己看，和別人無(wú)關(guān)。
    有人曾經(jīng)問(wèn)我，人類生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無(wú)數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過(guò)去，似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
    少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后，他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫，學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
    住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
    幾年后回來(lái)，母親去世了，女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話，但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
    我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子，但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大，但因?yàn)橐粋€(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
    就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來(lái)，眼淚浸濕了他的裙子。
    福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
    人活著，其實(shí)只是活給自己看。……
    讀書(shū)心得集錦篇十
    《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關(guān)于史記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    俗話說(shuō)：“讀史使人明智?！遍喿x史書(shū)，以史為鑒，可以鑒往知來(lái)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，寫(xiě)就了史記。它是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
    在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀(jì)》了，《殷本紀(jì)》中的紂，天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)前庫(kù)的錢(qián)堆得滿滿的……就是這樣一個(gè)有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無(wú)度!
    司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
    在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面，最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
    在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法;在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時(shí)派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字?？汕厥蓟孰m然對(duì)歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對(duì)勞動(dòng)人民卻很殘暴。他“焚書(shū)坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽(yáng)，又下令燒掉諸子百家著作，給中國(guó)歷史造成了巨大損失。
    讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項(xiàng)羽等等，歷史畫(huà)面如在眼前。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)很多知識(shí)，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深?yuàn)W的文學(xué)作品?！妒酚洝罚屛腋惺艿街袊?guó)歷史文化是多么宏偉，同時(shí)也使我對(duì)我們中華民族的歷史文化的知識(shí)增加自豪感。
    《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán)，趙王讓他當(dāng)了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國(guó)家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
    看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
    今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，書(shū)中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神.但是，當(dāng)我讀過(guò)《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以取而代之。千古英雄，誰(shuí)敢如他一般出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒(méi)想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無(wú)知，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無(wú)知都會(huì)成為絆腳石。其次，我覺(jué)得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無(wú)知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。
    《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門(mén)而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。
    《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。
    《飛將軍李廣》寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。我想每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書(shū)，一定受益匪淺。
    讀書(shū)心得集錦篇十一
    這個(gè)快樂(lè)的寒假，我閱讀了查理九世這本書(shū)，平時(shí)，我總是覺(jué)得這類書(shū)只不過(guò)是小兒科而已，但我讀了這本書(shū)才知道：我是錯(cuò)的。
    這本書(shū)里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過(guò)是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過(guò)這一切后，他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，破解了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說(shuō)起來(lái)，他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。(瑋寧文學(xué))。
    冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。
    因?yàn)檫@本書(shū)，我每天都在看，就連睡覺(jué)都在想你要不要也看一看。
    悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
    這本書(shū)以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)，一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
    這話說(shuō)得太精辟了?，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來(lái)。
    《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應(yīng)，“皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無(wú)度等。所以，一個(gè)國(guó)家的治理應(yīng)以民為本，才能使之繁榮富強(qiáng)，反之，只會(huì)衰敗滅亡。
    唐朝是古代中國(guó)最繁榮昌盛的時(shí)期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
    如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會(huì)有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。
    隋朝末年，隋煬帝征集百萬(wàn)民工開(kāi)鑿大運(yùn)河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說(shuō)得正是隋煬帝這一類的暴君。
    世事兩茫茫，盛衰豈無(wú)憑?以民為本，大興治國(guó)之道，國(guó)家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陳勝、吳廣起義。
    讀書(shū)心得集錦篇十二
    可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣，但只要人還要活著，不就要面對(duì)這些圍城么，今日小編就為大家整理了關(guān)于圍城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求，為自我制定計(jì)劃，努力讓自我變得更好?；蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)，或是在大學(xué)生考得一些證書(shū)，或是在大學(xué)鍛煉自我本事，或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種，給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊，在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書(shū)，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光，幫忙我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
    小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自我靈魂的殿堂?？墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后，他才明白，似乎一切并沒(méi)有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者經(jīng)過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件，把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點(diǎn)良心?？墒切愿駴Q定命運(yùn)，他期望做“大人物”，本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待感情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
    《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的，每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖，追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑，是真是假，連去爭(zhēng)辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了，更有一份職責(zé)在其中。
    雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，可是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)似乎就在眼前。可是，畢竟學(xué)校中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最終能幸福生活在一齊”，那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖，僅有結(jié)束才能打開(kāi)，才能更好走下去。這時(shí)，昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
    可是為什么，還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的“圍城”外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去，那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很完美，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜?？墒羌词褂辛烁星橛秩绾危媾R畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，感情變成一種職責(zé)，就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的完美感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，感情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò)，她與一異性好朋友無(wú)話不談，平時(shí)能夠天南地北地扯。可是當(dāng)之后男生向她表白，之后，兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最終，她放棄了那段感情，成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例，在很多時(shí)候，沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，所以能獲得開(kāi)心，收獲友誼。
    合上書(shū)本的最終一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
    讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
    作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
    由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
    人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
    “城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
    就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)?？匆?jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
    最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR>    最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
    從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
    撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
    《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
    有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    —種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
    可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    讀書(shū)心得集錦篇十三
    父早亡，母離異，初來(lái)祖家，盡受侮辱。祖母慈，茨綱友，心靈支柱，笑顏長(zhǎng)存。我以此來(lái)描述阿廖沙早期艱辛的童年生活。滿嘴苦澀中的一絲甘甜，無(wú)限黑暗中的一道光線。即令人憐惜，同時(shí)，也令人驚嘆。他能堅(jiān)持下來(lái)真是奇跡！我驚奇著，一開(kāi)始不已為然，但悉心一讀，卻感觸不淺。尤其是在他“父亡”，“母離”的時(shí)侯，雖打擊不小，但忍度甚大，我仍驚奇著。
    境才令他寫(xiě)出了《童年》一書(shū)，這也許來(lái)自社會(huì)，也許來(lái)自心靈深處的那吶喊。 《童年》，人心那真實(shí)的寫(xiě)照！
    童年的讀書(shū)心得4
    這個(gè)故事講的是六一兒童節(jié)發(fā)饅頭，我說(shuō)過(guò)我一個(gè)，娘一個(gè)，妹妹一個(gè)。我在路上太餓了所以就把我的吃了，但是我三口兩口就吃完了，沒(méi)品出滋味。
    就想娘不是不愛(ài)吃麥粑么。她還經(jīng)常把賣粑給妹妹還有我吃呢。不如我把娘的給吃了吧，說(shuō)罷我把娘的麥粑拿起來(lái)吃了等回到家的時(shí)候饅頭已經(jīng)沒(méi)了，我兩手空空回到家，還好那時(shí)妹妹不在家，不然妹妹肯定要問(wèn)我饅頭在哪，就在這時(shí)，鄰居對(duì)我娘說(shuō)：看我家娃路上挨著餓把饅頭給我?guī)Щ丶伊恕?BR>    你家娃的饅頭呢？在鍋里呢，娘打開(kāi)鍋蓋鍋里奇跡般的蒸著幾個(gè)白中帶黃的饅頭。那天下午娘把饅頭給我和妹妹吃，妹妹大口大口地說(shuō)吃著，娘說(shuō)不就是幾個(gè)饅頭么。沒(méi)事！快吃吧，我沒(méi)吃，我哭了。
    孩子就是孩子，餓極了，把對(duì)母親許下的諾言拋到腦后，但父母并沒(méi)有責(zé)怪沒(méi)有埋怨，還幫兒子挽回尊嚴(yán)，這就是母愛(ài)的偉大。
    讀書(shū)心得集錦篇十四
    《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
    若你能聽(tīng)見(jiàn)歲月的撥弦。
    依然能感覺(jué)你從未消失過(guò)。
    一直在我身邊。
    像一陣春風(fēng)吹過(guò)我的側(cè)臉。
    像一場(chǎng)細(xì)雨落在我的鞋尖。
    不被察覺(jué)每天。
    無(wú)聲無(wú)息你的出現(xiàn)。
    像秋日大街那紛飛的落葉。
    像漫漫長(zhǎng)夜某盞燈又熄滅。
    沒(méi)形狀的思念。
    逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
    小說(shuō)的背景離我們似乎很遠(yuǎn)，可是本質(zhì)其實(shí)都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過(guò)去有很大的區(qū)別，作為一個(gè)沉思者，面對(duì)命運(yùn)的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個(gè)化身，當(dāng)自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無(wú)力。作為一個(gè)二十來(lái)歲的青年來(lái)說(shuō)，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒(méi)有辦法，面對(duì)周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時(shí)，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來(lái)很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛(ài)著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對(duì)來(lái)自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛(ài)。
    最后，由于自己走后門(mén)調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
    正如小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的那樣“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。本來(lái)一直就納悶，為什么不強(qiáng)調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來(lái)，似乎高加林沒(méi)有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動(dòng)放棄了愛(ài)他的以及他愛(ài)的巧珍。。。。。后來(lái)，可能作者是想表達(dá)，如果你生活在社會(huì)的底層，你根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書(shū)的時(shí)候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué)，估計(jì)就不會(huì)有小說(shuō)中的經(jīng)歷。對(duì)的，那個(gè)時(shí)候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說(shuō)你具備什么資本,你才有選擇生活的機(jī)會(huì)呢?雖然社會(huì)已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個(gè)人趕腳一樣。自己早晚會(huì)遇見(jiàn)一群“愚昧的人”，一個(gè)“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個(gè)“巧珍”，一個(gè)“亞萍”。ps，路遙的作品還是對(duì)農(nóng)民很尊重的，我也是。書(shū)中的一個(gè)老農(nóng)民感覺(jué)就很可愛(ài)，德順叔有點(diǎn)類似世外高人的趕腳：
    根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無(wú)根飄。每個(gè)人都應(yīng)該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實(shí)。
    高加林的心態(tài)其實(shí)正好比較符合我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒(méi)有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來(lái)的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個(gè)頻道。雖然沒(méi)有選擇權(quán)，但是，主要爭(zhēng)取一些主動(dòng)性吧。
    寫(xiě)了這些操蛋的話，我還是想說(shuō)一句話，真同情巧珍。
    唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛(ài)情真的很難得。
    昨天看完了路遙的《人生》，細(xì)細(xì)品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫(xiě)作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
    《人生》講述了主角高加林因?yàn)楦呙鳂?農(nóng)村書(shū)記)要安排自己的孩子當(dāng)教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動(dòng)后發(fā)生的一系列事情。
    起初的高加林，是一個(gè)皮白肉嫩的讀書(shū)人，而劉巧珍是一個(gè)地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛(ài)，在經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)后，高加林和劉巧珍在一起了。
    盡管家里人不停的反對(duì)，但劉巧珍的堅(jiān)決和對(duì)高加林的愛(ài)不曾動(dòng)搖半分，就在謠言和反對(duì)聲將戛然而止時(shí)，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來(lái)了!隨之而來(lái)的是勞動(dòng)局局長(zhǎng)這一身份，雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律，不讓高加林走后門(mén)工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
    黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來(lái)到縣城后，舊情復(fù)發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個(gè)不同世界的人在對(duì)話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
    故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報(bào)走后門(mén)，被遣回農(nóng)村勞動(dòng)，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當(dāng)他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
    有時(shí)候，一錯(cuò)過(guò)，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛(ài)，平平淡淡才是真。
    子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
    “人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。
    高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在感情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
    是的，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
    最后，引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
    性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
    對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
    人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野，才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅，才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
    這天，我讀了路遙的短篇小說(shuō)《人生》，故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力，個(gè)性是當(dāng)她愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負(fù)了她，可他仍執(zhí)迷地去愛(ài)他，默默地，執(zhí)迷地去愛(ài)他，并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面，當(dāng)高家林和她斷絕戀愛(ài)關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛(ài)后，她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，盡管她深愛(ài)高家林，在別人看來(lái)，她不尋短見(jiàn)，也會(huì)神經(jīng)病的，但是她非但沒(méi)有，反而比以前更能干了，她熱愛(ài)生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書(shū)上的話說(shuō):大地能包忍任何痛苦。
    我想，我也要像巧珍一樣，愛(ài)一個(gè)人就去愛(ài)他到永遠(yuǎn)，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書(shū)后，真痛快。記得小時(shí)候，每當(dāng)看完一部電視劇，我總期望有個(gè)完美的結(jié)局，總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會(huì)很生氣，覺(jué)得不美，可此刻，也許自己長(zhǎng)大了，對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可，都能理解，有時(shí)，作品的杯具會(huì)更美!
    本篇日記寫(xiě)于99年12月5日，當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí)，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開(kāi)日記，感慨頗深，抄寫(xiě)過(guò)來(lái)，與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說(shuō)的時(shí)光!
    讀完路遙的《人生》，有幾個(gè)小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
    人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
    人們常說(shuō)，浮的高，跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟……。
    說(shuō)得再俗一點(diǎn)，我覺(jué)得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌，你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說(shuō)，不玩了!
    所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
    年，祝福，我愛(ài)的人和愛(ài)我的人!
    讀書(shū)心得集錦篇十五
    寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語(yǔ)智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
    1.導(dǎo)入“清簡(jiǎn)”且富有生活情趣。薛老師采用詞語(yǔ)塊聽(tīng)寫(xiě)、“不教”詞語(yǔ)，運(yùn)用生活化簡(jiǎn)單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒(méi)有錄音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語(yǔ)文的美麗。
    2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時(shí)，學(xué)生能從羊的話語(yǔ)中明了對(duì)話的禮儀，能從狼的話語(yǔ)中知道無(wú)理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭(zhēng)辯是需要看對(duì)象的，進(jìn)而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場(chǎng)景中機(jī)智應(yīng)對(duì)。
    3.有溫度的教學(xué)評(píng)價(jià)。薛老師的課堂上沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有“你不對(duì)”、“你錯(cuò)了”等否定式評(píng)價(jià)，都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，他鼓勵(lì)學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。
    薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開(kāi)。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開(kāi)篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次，碎片式提問(wèn)要整合成主問(wèn)題，在主問(wèn)題之下讓學(xué)生再自我提問(wèn)、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間醞釀和探索，將時(shí)間交給學(xué)生;再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價(jià)值，聯(lián)系實(shí)際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表?yè)P(yáng)性詞語(yǔ)，肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)。
    薛老師說(shuō)：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識(shí)，“浪費(fèi)”的是時(shí)間。他的課堂，具有清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的鮮明個(gè)性，更是值得我學(xué)習(xí)。現(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
    《三打白骨精》是一個(gè)家喻戶曉的故事，教授這類文本時(shí)，教師很容易從表面“滑過(guò)”，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
    首先，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過(guò)“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個(gè)核心的目標(biāo)，將課堂劃分為三個(gè)板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個(gè)板塊重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。在教授第一個(gè)板塊時(shí)，采取“三不教”原則，書(shū)寫(xiě)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，單刀直入，直接進(jìn)入課堂;在教授第三個(gè)板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個(gè)人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來(lái)，就是一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)黑板刷，沒(méi)有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對(duì)話中就解決問(wèn)題，整堂課十分“清簡(jiǎn)”!
    其次，這也是一堂“厚實(shí)”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個(gè)空行，讓學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)你認(rèn)為文中最重要的詞語(yǔ)，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時(shí)借學(xué)生提取的詞語(yǔ)巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對(duì)話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)含關(guān)鍵信息，學(xué)生說(shuō)話的能力也得到了提升，語(yǔ)文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個(gè)板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實(shí)際上是一個(gè)提取語(yǔ)言信息、融合語(yǔ)言材料、發(fā)展語(yǔ)文能力的過(guò)程;對(duì)比學(xué)生的復(fù)述，完善個(gè)人的復(fù)述，這又是一個(gè)提取新的語(yǔ)言信息、融合新的語(yǔ)言材料、改造學(xué)生自身語(yǔ)言的過(guò)程?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生在樂(lè)學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實(shí)現(xiàn)能力的提升，言語(yǔ)智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個(gè)真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點(diǎn)選取了“三打”，由三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn)，將孫悟空與白骨精、唐僧對(duì)比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
    最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫(xiě)美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實(shí)寫(xiě)照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時(shí)候，拋出了“留白”——你們還沒(méi)有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語(yǔ)激起千層浪，學(xué)生課后自然會(huì)去讀《西游記》，進(jìn)一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
    看!薛老師的課堂就是這樣，每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長(zhǎng)!
    讀書(shū)心得集錦篇十六
    這，是一部讓人心痛、讓人流淚的書(shū)。
    故事的結(jié)局是悲慘的，卻是意料之中，情理之外的，僅僅因?yàn)闅v史的真實(shí)，它告誡我們：珍愛(ài)草原上那些可愛(ài)的生命，珍愛(ài)自然，因?yàn)槟堑扔谡鋹?ài)人類自己的家園。
    漫天黃沙如滔天巨浪般狂嘯而來(lái)，脖頸里褲腳里，刺骨的寒風(fēng)順著每一處縫隙拼命往身體里灌，如刀子從骨頭上剮肉一般生疼。在無(wú)限遼闊的然而又讓人窒息的沙漠里，人就像一株孤零零的草或一棵小樹(shù)，隨時(shí)可能被吞噬，生命在這里是何其弱小，就像一只掌心里的螞蟻，稍稍用力，生命便會(huì)在一瞬間消失，留不下任何痕跡。
    這是一個(gè)生命的禁區(qū)。
    草原上的血性男兒憤怒了。日泰，草原的兒子，一位正直的漢子，在他心中，草原和藏羚羊是天的恩賜，是神的恩賜，任何人敢違抗神，必將受到神的懲罰。于是，日泰帶領(lǐng)一幫漢子組成巡邏隊(duì)，穿行在沙漠中，順著偷獵者留下的痕跡追蹤。追蹤的日子異常艱險(xiǎn)，但沒(méi)有人退縮，所有人都只有一個(gè)念頭：抓住偷獵者，還藏羚羊一個(gè)公道。
    在追捕中，一個(gè)又一個(gè)生命消逝了，只有孤零零的汽車見(jiàn)證了這些生命最后無(wú)力的掙扎……。
    最后，日泰隊(duì)長(zhǎng)和記者在雪山腳下與偷獵者不期而遇，日泰蘊(yùn)藏已久的夙愿終于要了結(jié)了。然而，正義的力量面對(duì)那一個(gè)個(gè)黑洞洞的槍口卻顯得多么的微不足道，日泰隊(duì)長(zhǎng)被沖鋒槍掃過(guò)，記者因?yàn)椴皇侨仗┑年?duì)員才從沙漠里撿回一條命。
    然而，事情的最后出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，記者在逃回北京后，寫(xiě)出一篇驚世駭俗的報(bào)道，所有有良知的人都被震驚了，震驚于巡邏隊(duì)員的舍生忘死，震驚于偷獵者的罪不容誅，震驚于命懸一線的藏羚羊們，震驚于最后一片綠地。
    茫茫草原上，藏羚羊的數(shù)量漸漸回升，一群群、一隊(duì)隊(duì)，無(wú)憂無(wú)慮地生活著。然而，這段刻骨銘心的歷史將在草原上永遠(yuǎn)地傳唱下去，告誡后人：珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然！
    讀書(shū)心得集錦篇十七
    我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
    之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它。”
    讀書(shū)心得集錦篇十八
    偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。今日小編就為大家整理了關(guān)于吶喊讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
    作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
    《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
    《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
    在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
    開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
    從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
    可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
    與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
    有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
    今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
    在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
    魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
    《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
    《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
    當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
    沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過(guò)若許年的奮爭(zhēng)，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)!這是經(jīng)過(guò)了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來(lái)的成果，成果來(lái)之不易!以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨：祖國(guó)強(qiáng)大的感覺(jué)真好!
    放眼望去，無(wú)論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空，亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展，中國(guó)，正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先，做為龍的傳人，中華兒女，我們更應(yīng)該努力進(jìn)取，把握機(jī)遇，為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方，努力，再努力!
    魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
    在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!
    吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
    我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
    書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
    總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”
    《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
    看魯迅的小說(shuō)不是頭一次，從前看過(guò)《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國(guó)事”的牌子，有個(gè)古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土。《孔乙己》若說(shuō)是充滿歡笑的悲劇，《故鄉(xiāng)》總讓我覺(jué)得是令人心酸的喜劇。
    兩相對(duì)比，不過(guò)都是時(shí)代階級(jí)影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會(huì)輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無(wú)奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對(duì)于一個(gè)社會(huì)的冷嘲熱諷。這些文章對(duì)于那時(shí)的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會(huì)的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時(shí)今日的我卻看的笑了，笑那時(shí)的人們冷漠以及麻木，但是回過(guò)頭我卻無(wú)法恥笑那個(gè)時(shí)代，那也是人性，被時(shí)代，被生活所逼的人性，最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進(jìn)入胃里，不知是否會(huì)治好那種病，但是那時(shí)的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
    心頭涌上的感覺(jué)沒(méi)有蔑視沒(méi)有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無(wú)可奈何的無(wú)力之感，只是這樣，只能這樣。
    魯迅先生這些小說(shuō)收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國(guó)時(shí)代的覺(jué)醒，吶喊的是人性的覺(jué)醒，吶喊的是夢(mèng)想的覺(jué)醒。
    時(shí)間可以改變很多，可以改變?nèi)诵模梢愿淖冇亚?，可以改變一切，我們不該?qiáng)求一切都保持原來(lái)記憶中最好的模樣，其實(shí)我們自己也改變了，為何要強(qiáng)求他人。感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，但是記憶不會(huì)變，感情變了不是你的錯(cuò)，但是忘卻了記憶卻是你的錯(cuò)了。我們可以對(duì)社會(huì)的黑暗感到無(wú)奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉郁，我們應(yīng)該擁有希望，應(yīng)該有著為時(shí)代進(jìn)步努力的夢(mèng)想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明，這才是應(yīng)該擁有的新的希望。
    從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺(jué)醒，是中國(guó)也從黑暗中掙脫，是無(wú)數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
    吶喊的過(guò)去，是現(xiàn)在，更是未來(lái)。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽(tīng)到了，人們聽(tīng)到了，中國(guó)也聽(tīng)到了。
    讀書(shū)心得集錦篇十九
    《以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》不僅讓更多的人重溫了書(shū)信這杯陳釀，更讓人們感受到了真愛(ài)如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信。
    范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，也是和別人做交流，也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí)，不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流，既是溝通的過(guò)程，也是營(yíng)銷的過(guò)程。
    小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
    我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
    下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的。
    讀后感。
    歡迎閱讀僅供參考希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉。暑假里我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
    《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作，富蘭克林出身普通家庭，憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得，歡迎借鑒參考。
    《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。
    《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
    無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
    這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
    《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔?。這本書(shū)的語(yǔ)言幽默，內(nèi)容風(fēng)趣，讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇，歡迎借鑒參考。
    我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事，讓我很驚訝的，是諸葛亮用智慧，三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中，周瑜想殺死諸葛亮，所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭，并寫(xiě)了軍令狀。
    我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜。但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
    葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì)，希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
    小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得，僅供大家參考。
    在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
    近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命，充實(shí)的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色，從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
    最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
    作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
    《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師，您好!，是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
    高效課堂，是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué)，是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課，下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，我認(rèn)識(shí)到，作為街道紀(jì)工委書(shū)記，要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職，才能不辱使命，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
    黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
    幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
    《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說(shuō)?！独蠋熌谩肥怯芍魳?lè)路勇作詞作曲，并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
    教師讀書(shū)，時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
    《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué)汪家余寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)，打磨自我。
    《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。指出孝是諸德之本，認(rèn)為人之行，莫大于孝，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。
    高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì)，智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為：書(shū)就是智慧。
    讀書(shū)心得集錦篇二十
    《中國(guó)通史》講的就是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門(mén)回歸。中國(guó)通史這部作品蘊(yùn)含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
    今天上午，我看了一部紀(jì)錄片，他的名字叫《中國(guó)通史》的第27集《絲綢之路》。
    當(dāng)時(shí)在漢朝的時(shí)候，皇帝打算派一位使臣去遠(yuǎn)方的西部，可是，沒(méi)有人敢主動(dòng)出來(lái)，有一位名叫張騫的人，他卻主動(dòng)站了出來(lái)，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻(xiàn)。就這樣，張倩帶著一個(gè)大部隊(duì)，前往去西部的路上?？墒钱?dāng)時(shí)的地理位置還沒(méi)有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過(guò)一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領(lǐng)地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒(méi)有躲過(guò)難關(guān)，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當(dāng)天和他的團(tuán)隊(duì)?？恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志，成功擺脫了這次難關(guān)，他們還是沒(méi)有來(lái)到西部，而是來(lái)到了一個(gè)很臨近西部的一個(gè)小國(guó)家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂(lè)意能與漢國(guó)建立好友情。但是張騫他們還是沒(méi)有找到西部，所以只能無(wú)功而返。
    第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因?yàn)樗懿荒茉跉v史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來(lái)一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個(gè)張騫，他們翻過(guò)崇山峻嶺，像中國(guó)的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術(shù)帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無(wú)花果等食品帶到我國(guó)，還有獅子，犀牛，良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)的音樂(lè)，舞蹈，繪畫(huà)，雕刻，由于吸收了外來(lái)的文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
    因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些國(guó)家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國(guó)和其他國(guó)家的情意，絲綢之路能使我國(guó)和其他國(guó)家緊密相連，讓我國(guó)變得更加出色。
    我們中國(guó)人應(yīng)該讓絲綢之路更加發(fā)揚(yáng)光大。
    中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
    第一本先概括了中國(guó)古人類化石，又說(shuō)了想盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛(ài)妃)笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
    第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門(mén)豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門(mén)，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
    第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
    后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
    翻開(kāi)《中國(guó)通史》這本書(shū)，首先看到的是前言，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比所說(shuō)：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)。”面對(duì)風(fēng)云變幻、迅速發(fā)展的當(dāng)今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實(shí)人生，創(chuàng)造未來(lái);只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實(shí)人生;只有學(xué)會(huì)反思?xì)v史，才能更好地認(rèn)清未來(lái)。隨之翻到目錄，這本書(shū)寫(xiě)的是從有人類到1949年新中國(guó)成立之間的事。
    中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。
    懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。歷史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
    我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為非常值得看。
    這個(gè)暑假我看了中國(guó)迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國(guó)通史》?！吨袊?guó)通史》是一部百集紀(jì)錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠(yuǎn)古社會(huì)到封建帝國(guó)的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀(jì)錄片堪稱一本完整的中國(guó)歷史。
    看了這部紀(jì)錄片完全改變了我內(nèi)心對(duì)于歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。以前我認(rèn)為歷史十分乏味，無(wú)趣，但現(xiàn)在《中國(guó)通史》這部紀(jì)錄片讓我看到了一個(gè)生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
    在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進(jìn)而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習(xí)俗、秦漢以來(lái)的籍田活動(dòng)等。因而有了橫縱大背景與個(gè)體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無(wú)厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
    邏輯線索的另一個(gè)好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風(fēng)度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠(yuǎn)和尚的《沙門(mén)不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會(huì)主動(dòng)想起去研讀。
    在看到《中國(guó)通史》的最后幾集時(shí)，基本上已經(jīng)沒(méi)有人評(píng)論，觀看量也很少。但其實(shí)每一段歷史都會(huì)給人們帶來(lái)一份獨(dú)特的感受，一份別樣的體會(huì)，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒(méi)，讓所有人都能看到中國(guó)歷史的輝煌。
    作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看。總體來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
    夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。
    英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
    風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……。
    絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。
    歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。
    幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。
    探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。
    今天我看了中國(guó)通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
    一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)，魏國(guó)大敗蜀國(guó)，而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣，所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強(qiáng)?，F(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了。現(xiàn)在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì)，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門(mén)前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
    諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。
    我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。