認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
出師表讀后感篇一
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里，你應該有點奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但要加三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。
對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下?！闭f白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠小人，這個先漢所以興隆；親小人，遠賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開，然后他就能實現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年?！边@，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感篇二
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的深刻的'感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇三
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的`深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇四
在很小的時候，就經(jīng)常聽人說諸葛亮，在我讀《三國演義》之前，就早已對他佩服得五體投地，然而當我讀了《三國演義》后，我炸彈了他不僅有謀略，而且他對國家更是一片忠心。
《出師表》是諸葛亮遠征前寫給后主劉禪的建議書，全文分析了當時天下的形勢，回顧了自己的經(jīng)歷，將朝中大臣的性格、優(yōu)點都描寫得淋漓盡致，不但給了劉禪很多好的建議，還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復漢室”的決心。
再全文的前幾段中，諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現(xiàn)出來，只是在后幾段中，我才被他的忠所打動?！笆苊詠恚硪箲n嘆”。這就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而諸葛亮卻是夙夜憂嘆，他有什么可嘆的呢?大不了不做官了，回到以前他的田園生活，讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”，因此他“五月渡瀘，深入不毛?！碑敗澳戏揭讯?，兵甲已足”時，他又建議“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，恢復汗室，還于舊都?！币话愕膶⑹吭诮üαI(yè)后，會帶這一大批獎賞回去享福，很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效，不效，則治臣之罪”，諸葛亮主動請戰(zhàn)，難道是為了功名利祿嗎，顯然不是，戰(zhàn)功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆，根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。
談到諸葛亮的忠，就不得不談到白帝城托孤，劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經(jīng)典，而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的.大臣們，諸葛亮的忠尤為突出。
諸葛亮不僅是忠臣的代表，此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，懷著“匡扶漢室，拯救天下百姓”的心愿，窮盡畢生精力誓死追隨劉備，東征西伐，矢志不移。他不顧個人安危，只身入?yún)?，先拒強曹，為劉備?jù)荊州，收西川，取漢中，建立了蜀漢政權。特別是在白帝城托孤之后，面對無德無能的劉禪，諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北定中原，力圖完成統(tǒng)一天下、恢復漢室的大業(yè)。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的抱怨、對未盡事業(yè)的無限惆悵，都強烈的震撼這我們，真稱得上是“鞠躬盡瘁，死而后已”。不僅如此，他還胸懷寬廣，廣愛人才、知人善任，法紀嚴明、關心老百姓疾苦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣，他從一介布衣出世成為帝王師的人生，是后世讀書人的向往，而他的高風亮節(jié)和鞠躬盡瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同學們，當你讀完《出師表》后，是不是對自己在學習上沒有盡力而感到慚愧，那就請從現(xiàn)在開始認真對待吧，我們只有像諸葛亮對工作那樣負責，才能取得最后的成功。
出師表讀后感篇五
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的'深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇六
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感篇七
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關系，而是在君臣的基礎上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”結尾再次表達對先帝的感恩。
有些同學可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
出師表的讀后感5
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺叮煤玫倪\用!
出師表讀后感篇八
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年僅二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表讀后感篇九
《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力最強，孫吳次之，劉漢的'勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個謎。
雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。
出師表讀后感篇一
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里，你應該有點奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但要加三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。
對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下?！闭f白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠小人，這個先漢所以興隆；親小人，遠賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開，然后他就能實現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年?！边@，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感篇二
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的深刻的'感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇三
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的`深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇四
在很小的時候，就經(jīng)常聽人說諸葛亮，在我讀《三國演義》之前，就早已對他佩服得五體投地，然而當我讀了《三國演義》后，我炸彈了他不僅有謀略，而且他對國家更是一片忠心。
《出師表》是諸葛亮遠征前寫給后主劉禪的建議書，全文分析了當時天下的形勢，回顧了自己的經(jīng)歷，將朝中大臣的性格、優(yōu)點都描寫得淋漓盡致，不但給了劉禪很多好的建議，還寫出了他“庶竭駑鈍”、“恢復漢室”的決心。
再全文的前幾段中，諸葛亮并沒能將他的忠淋漓盡致地表現(xiàn)出來，只是在后幾段中，我才被他的忠所打動?！笆苊詠恚硪箲n嘆”。這就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而諸葛亮卻是夙夜憂嘆，他有什么可嘆的呢?大不了不做官了，回到以前他的田園生活，讀到下面才知道他是怕“傷先帝之明”，因此他“五月渡瀘，深入不毛?！碑敗澳戏揭讯?，兵甲已足”時，他又建議“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，恢復汗室，還于舊都?！币话愕膶⑹吭诮üαI(yè)后，會帶這一大批獎賞回去享福，很少有像諸葛亮一樣能將自己最后一點才能獻給國家的。再往下讀“愿陛下托臣以討賊興國之效，不效，則治臣之罪”，諸葛亮主動請戰(zhàn)，難道是為了功名利祿嗎，顯然不是，戰(zhàn)功累累的他早在歷史上畫出了燦爛的一筆，根本就不需要再去證明自己。他所追求的只是那一個“忠”字。
談到諸葛亮的忠，就不得不談到白帝城托孤，劉備的那句“汝可取而代之”早已成了經(jīng)典，而諸葛亮致死也沒取代那扶不起的阿斗。比起那些爭名奪利的.大臣們，諸葛亮的忠尤為突出。
諸葛亮不僅是忠臣的代表，此外他還是為國為名的道德力量的代表。他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，懷著“匡扶漢室，拯救天下百姓”的心愿，窮盡畢生精力誓死追隨劉備，東征西伐，矢志不移。他不顧個人安危，只身入?yún)?，先拒強曹，為劉備?jù)荊州，收西川，取漢中，建立了蜀漢政權。特別是在白帝城托孤之后，面對無德無能的劉禪，諸葛亮任盡心輔佐。深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北定中原，力圖完成統(tǒng)一天下、恢復漢室的大業(yè)。顯示了他竭盡忠誠的不屈精神。他臨終前對先帝遺志未成的抱怨、對未盡事業(yè)的無限惆悵，都強烈的震撼這我們，真稱得上是“鞠躬盡瘁，死而后已”。不僅如此，他還胸懷寬廣，廣愛人才、知人善任，法紀嚴明、關心老百姓疾苦、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
諸葛亮是中國歷史上難得的“完身完名”的大臣，他從一介布衣出世成為帝王師的人生，是后世讀書人的向往，而他的高風亮節(jié)和鞠躬盡瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同學們，當你讀完《出師表》后，是不是對自己在學習上沒有盡力而感到慚愧，那就請從現(xiàn)在開始認真對待吧，我們只有像諸葛亮對工作那樣負責，才能取得最后的成功。
出師表讀后感篇五
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的'深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現(xiàn)。
出師表讀后感篇六
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感篇七
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關系，而是在君臣的基礎上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”結尾再次表達對先帝的感恩。
有些同學可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
出師表的讀后感5
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結段意!)
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺叮煤玫倪\用!
出師表讀后感篇八
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年僅二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表讀后感篇九
《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力最強，孫吳次之，劉漢的'勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個謎。
雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。