三體讀后感知乎(模板14篇)

字號(hào):

    讀后感是讀完一本書(shū)或者觀看一部電影后對(duì)所感受到的情感和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種表達(dá)方式,它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵,我最近讀了一本很好的書(shū),感覺(jué)需要寫一篇讀后感了吧。怎樣寫一篇充滿個(gè)人感悟和思辨的讀后感?讓我們一起分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是小編為大家精選的讀后感范文,請(qǐng)大家參考。
    三體讀后感知乎篇一
    好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大,而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比,我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大,所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
    那么,什么是好小說(shuō)?我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō),按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢?我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素,首先是作者的“殘忍”。
    小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?,一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的,最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望,然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃,到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦,到黑暗森林威懾,再到掩體計(jì)劃,一次次希望之火燃起,再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”,三體是“惡”的么?不是,他們只是為了生存。
    程心是“善”的么?好像也不是,如果不是她的選擇,黑暗森林威懾就不會(huì)被打破,人類在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景,也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折,造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看,也使得它深刻:世界本如此,無(wú)論殘忍還是悲憫,無(wú)論善還是惡,都只是一種解讀,它們相生相克,幻化無(wú)限。而你,終要有一種你自己的解讀。
    “她終于看清了,使自己這粒沙塵四處飄飛的',是怎樣的天風(fēng);把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的,是怎樣的大河”。
    三體讀后感知乎篇二
    地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
    最近,我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》?!度w》共三本,分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》,由劉慈欣所著,作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
    本書(shū)故事大概是這樣的:葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望,組織叛軍讓三體人降臨,來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織,但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí),人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命,為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
    這本書(shū)教會(huì)了我許多道理,但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔(一種使高維空間降至二維的武器,打擊后任何生物都將死亡)是友好的信息,白ice(人名)提醒的那句話:“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是?!?BR>    故事中人類因驕傲而失敗的事有很多,如人類自以為是,把水滴(三體人的常規(guī)武器)和二向箔當(dāng)成和平的象征,卻未加防范。
    生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分,我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元,又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái),也變得非常傲慢,覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元,80分。第四單元,76分,連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù),我后悔萬(wàn)分,當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
    《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界,但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢,保持謙虛。
    三體讀后感知乎篇三
    他說(shuō),這是個(gè)好時(shí)光,很適合回憶。
    看科幻的同學(xué)很幸福,因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆?jiàn)了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行,而大劉絕對(duì)是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛(ài)太空歌劇,所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來(lái)的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事,讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼,抬起頭來(lái)仰望蒼穹,覺(jué)得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久,但是你總歸知道,這世界是那么廣博,有那么多有趣的事情。
    大劉的人物一向被人詬病,這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對(duì)是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物,以前的那些故事,宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力,人物往往不那么引人注目,除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住,更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了,黑暗森林這個(gè)故事盤繞在腦海里揮散不去,但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得,因?yàn)樗倭恕绦?,喜歡也好討厭也好,你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身,似乎是想批評(píng)這種惹人生厭的母性和愛(ài)的光輝的……作為技術(shù)理性派,很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗,為什么還要用蒼白的愛(ài)來(lái)對(duì)待。
    程心這個(gè)人有意思,她是理工科女博士,按說(shuō)科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通,她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn),然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法(繼續(xù)活下去)懲罰自己,似乎都消滅不了讀者的怨氣?;钕氯ビ衷趺词菓土P,她經(jīng)歷這這么多,跨越了那么久遠(yuǎn)的年代,看見(jiàn)了所有人看不見(jiàn)的東西,跟這些相比,心靈遭受折磨也值得啊。誰(shuí)沒(méi)有折磨,但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
    可以看出大劉是比較傾向精英化,對(duì)民意的解讀很有趣,并且毫不意外的,很真實(shí),這是書(shū)中的黑色幽默。
    而三體3最偉大的那兩萬(wàn)字,由于我看之前期待過(guò)高,反而沒(méi)有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的,但是沒(méi)有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年,所有的鋪墊都有了,對(duì)于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng),不至于讓我太過(guò)驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場(chǎng)景,這就是太陽(yáng)系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感,也許對(duì)太陽(yáng)系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為,文明進(jìn)化后,會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化,整體合一,就看見(jiàn)思維游蕩在宇宙間,而三體系列說(shuō)出了殘忍的事實(shí),物質(zhì)有限,總量一定,所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那黑暗森林就是看起來(lái)如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭(zhēng)斗中,看著宇宙一維一維的塌落,再牛逼再?gòu)V博的空間,是不是還是逃不出黑暗?生存是太迫切的需求了,沒(méi)有任何人性可以繞開(kāi)這一點(diǎn)。
    感謝大劉,讓我的腦子暫時(shí)又開(kāi)放了一會(huì)兒。我常常想,有著這么宏大的想象,這么磅礴的理想,為什么生活還是顯得如此苦逼?在宇宙面前,在時(shí)空面前,我們都是螻蟻。不管怎么樣,你總有時(shí)間抬頭看看星星。
    三體讀后感知乎篇四
    這是一個(gè)系列的書(shū),但我只看過(guò)其中兩本,下文就簡(jiǎn)單寫成是一本書(shū)吧。
    這是一本基石系列的科幻小說(shuō),在看這本書(shū)以前,科幻系列的作品給我的感覺(jué)一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍,離子炮,星際飛船的堆積,某種意義上,就是一個(gè)過(guò)時(shí)想象力的垃圾箱。但是,這一本書(shū)改變了我的看法。
    我看這本書(shū)本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗保诖蠹业囊恢抡J(rèn)可下,它是一本極其牛叉的書(shū),我翻開(kāi)了這本書(shū),并立刻就為之著迷,看完之后,果然所言不虛。
    不同于一般小說(shuō)的主角鮮明,而主角的性格也是明確的。這本書(shū)的它雖然刻畫(huà)人物具體入微,但是這本書(shū)凸顯的卻并不是主角,更加令人驚詫的是,第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索,用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,而相對(duì)的,這本書(shū)中許多人物卻又享受了主角的待遇,反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考,羅輯代表了人的成長(zhǎng),另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎,會(huì)議參與者代表著人的矛盾,那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說(shuō),它不可能像哲學(xué)書(shū)一樣代替你去思考,但它卻能引領(lǐng)你去思考,思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說(shuō)明,這本書(shū)的人物與其說(shuō)是作者構(gòu)建的,不如說(shuō)是作者養(yǎng)育的,最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜?lái),演繹了自己的精彩,這是它的魅力之一。
    而另一大魅力則在于這本書(shū)的底蘊(yùn),就表面上,就能把它與一般的科幻小說(shuō)分離開(kāi)。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如,農(nóng)場(chǎng)主理論,粒子的多維度展開(kāi),分子間強(qiáng)作用力的利用,有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí),有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中,我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是,這些知識(shí)填充了這本書(shū),更增添了它的真實(shí)性,就像,作者從不遠(yuǎn)的未來(lái)走來(lái),為我們繪制了這一人類奮斗的史詩(shī)。
    同樣的,這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn),它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng),在這樣宏偉的藍(lán)圖下,它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人,在深入人性思考的同時(shí),它又將這樣一個(gè)史詩(shī)展現(xiàn)在了人們的面前,令人不得不稱贊作者的能力。
    而作為一個(gè)小說(shuō),最重要最吸引人的地方,無(wú)疑是它的故事了。三體文化,智子封鎖,黑暗森林,面壁計(jì)劃,一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上,而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí),竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想,實(shí)在令嘆為觀止。
    而這本書(shū)最終又回到了人類最大的母題上,即是愛(ài)。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林,暗暗的天幕,無(wú)窮無(wú)盡的夜,以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛(ài),它是刺破天穹的光,它是燎原的火心,它是上帝的福音。這本書(shū)直到最后,人性回歸,愛(ài)才突顯,但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的男女之情,相較之歷史中岳飛,文天祥,于謙的國(guó)家大愛(ài)。這愛(ài)要更為宏大,也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛(ài),體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
    如果有時(shí)間,請(qǐng)看一下這一本書(shū),如果沒(méi)時(shí)間,請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書(shū)。believeitornot,作為中國(guó)的科幻巨制,這本書(shū)值得一讀。
    三體讀后感知乎篇五
    對(duì)于一部科幻小說(shuō)而言,《三體》開(kāi)啟了一個(gè)新宇宙,精彩紛呈;而從另一個(gè)角度來(lái)看,這不失為一部哲學(xué)經(jīng)典,發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下,我們的宇宙(確切地說(shuō)是上百萬(wàn)種族的宇宙)蒼茫寥廓、神秘莫測(cè)。
    《三體2:黑暗森林》一波三折,扣人心弦。在本是肩負(fù)著全人類希望的面壁計(jì)劃“失敗”后,整個(gè)人類跌入大低谷,環(huán)境遭受無(wú)法彌補(bǔ)的破壞,人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后,經(jīng)歷了人性的解放,科技迅猛發(fā)展,建立了人類自以為強(qiáng)大的星際艦隊(duì),卻又在三體人一個(gè)探測(cè)器面前潰敗,龐大的艦隊(duì)只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人,迎來(lái)了美好的和平。這一刻,人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎?我不禁思索,也許人類從中涅槃重生,改變的正是自己。
    當(dāng)人們得知他們將要失去所愛(ài)的世界時(shí),是逃避還是做比較后的抗?fàn)?,是人類種族的延續(xù)還是個(gè)人的生死,這個(gè)問(wèn)題難以取舍。起初讀到書(shū)中“給時(shí)光以生命,而不是給生命以時(shí)光;給歲月以文明,而不是給文明以歲月”的觀點(diǎn)時(shí),我難以接受,而隨著故事的發(fā)展,讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可,但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性,忽略文明自身的價(jià)值。畢竟,在人性毫無(wú)限制的丟失下,就算文明得以延續(xù),我們也只是“非人”,永遠(yuǎn)也不是那個(gè)曾經(jīng)善良的人類。
    黑暗·光明。
    書(shū)中比較令我難忘的,是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對(duì)費(fèi)米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個(gè)基本公理出發(fā),一是文明的比較基本需求是“生存”;二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的,通過(guò)引入兩個(gè)概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸,從理論上建立了研究宇宙社會(huì)的一門學(xué)科——宇宙社會(huì)學(xué)。宇宙社會(huì)學(xué)基于當(dāng)某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時(shí),由于上文的兩個(gè)原則,通過(guò)類似于“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)“的邏輯,(簡(jiǎn)單地說(shuō),不論是讓你知道我的存在,還是讓你存在下去,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的,都違反第一條公理,因此只能對(duì)對(duì)方實(shí)施攻擊)利用了其他高智慧種族的猜疑心,構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的威懾手段,即黑暗森林法則。
    在我看來(lái),黑暗森林法則是冷酷無(wú)情的,但也并非沒(méi)有生機(jī),現(xiàn)實(shí)中的地球就是宇宙的縮影,即使國(guó)家之間的爭(zhēng)端不斷,但友好的交流同樣不失為一種高效的方法,驅(qū)逐黑暗,帶來(lái)光明,畢竟和平比戰(zhàn)爭(zhēng)廉價(jià)得多,美好得多,珍貴得多。
    陽(yáng)光·愛(ài)。
    夕陽(yáng)下,一架飛機(jī)沐浴在金色的晚霞之中,向無(wú)際的天邊飛去,帶著它的夢(mèng)想,再艱難,也從未放棄過(guò)這個(gè)浩瀚的宇宙。也許,在明天太陽(yáng)升起時(shí),燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)黑暗森林。
    三體讀后感知乎篇六
    第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理,三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā),意圖侵占地球。
    第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論,也是貫穿全書(shū)的基礎(chǔ)公理:1生存是文明的第一需求;2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變;兩個(gè)概念:猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
    面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì),人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在,但是無(wú)法探究人的心理,提出了面壁人計(jì)劃,分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯,同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃,最終面壁計(jì)劃宣布失敗。
    地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì),環(huán)境不斷惡化,導(dǎo)致文明大倒退,人口銳減一半,此時(shí)被稱為大低谷時(shí)期。
    在技術(shù)爆炸的理論下,地球科技大躍進(jìn),出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織,給予人們強(qiáng)烈的自信,但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了,三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量,毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。
    羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒,為此做出了重要努力,做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng),又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅,拯救了人類。
    所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
    1.生存是文明的第一需要。
    2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
    一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明。
    一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明。
    一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊。
    一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的。
    一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的。
    ……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。
    總之,發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí),被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了,然后繼續(xù)保持緘默。
    宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì),發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅(成本?。?。所以,在宇宙中,一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
    三體讀后感知乎篇七
    前段時(shí)間,剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集,隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱,劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?!度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后,地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史,以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程,書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。
    在《三體》中,人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明,但是在一段歷史時(shí)期內(nèi),人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意,結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在,即沒(méi)有做到居安思危。
    《左傳》有云:"居安思危,思則有備,有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理,大到對(duì)國(guó)家,小到對(duì)個(gè)人,都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?,F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外,必須要有一定的憂患意識(shí),因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之,一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中,沒(méi)有憂患意識(shí),對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁,最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣,在安逸中死去。"生于憂患,死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代,柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期,全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店,可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考,沒(méi)有憂患意識(shí),認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn),沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新,結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。
    危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門,如安全部門、公關(guān)部門的事情,也應(yīng)成為每個(gè)職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上,企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸,使每位員工都具備居安思危的思想,提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中,企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文,"華為總會(huì)有冬天,準(zhǔn)備好棉衣,比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來(lái)告誡他的員工,華為可能馬上要進(jìn)入冬天,以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念,才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。
    在日常的工作中,當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí),當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做,當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì),那么,你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái),這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī),對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力,沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器,是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉,是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
    增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,未雨綢繆,是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危,則昌則盛;反之,則衰則亡。能居安而思的人,是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者,必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列,永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
    三體讀后感知乎篇八
    看過(guò)《三體》的朋友都知道小說(shuō)中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織(eto),并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號(hào)的大船上。但是后來(lái)這艘船在“古箏行動(dòng)”中被聯(lián)合國(guó)部隊(duì)摧毀,頭領(lǐng)伊文斯與船同沒(méi)。
    那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……。
    答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則,是受到了葉文潔的啟發(fā),最基本的公理部分和最關(guān)鍵的兩個(gè)概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說(shuō)出整個(gè)黑暗森林法則的理論基礎(chǔ),說(shuō)明葉文潔是把整件事想清楚了的。
    三體讀后感知乎篇九
    小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明),因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球,進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中,其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器,原來(lái)宇宙是十維的,因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪,于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維,并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙:生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張,但宇宙的總資源有限,并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué),在宇宙中,每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人,小心翼翼,提防著別人的冷槍,也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類,不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào),就如同在森林里啼哭的嬰兒,引來(lái)的大多豺狼。
    人類是一個(gè)很奇怪的物種,我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo),或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回,在毀滅與創(chuàng)造間徘徊,只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié),卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷,戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止,也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議,一致對(duì)外。
    太陽(yáng)存在了50億年,宇宙的年齡是138億年,太陽(yáng)還有50億年的壽命,而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅,我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地,當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái),就注定了我們未來(lái)的道路。
    天下大勢(shì),浩浩湯湯,自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我們無(wú)法逃避,就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明,人類也逃不出“歌者”的二向箔,在大神級(jí)文明面前,人類如同螻蟻,但螻蟻尚存斗志,況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明,見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河,浩淼無(wú)垠的蒼穹之間,眾多星際文明如同初春的花蕊,脆弱而又堅(jiān)忍,在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
    夜晚,抬頭仰星空,城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥,西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空,那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃,而住在他行星上的地外文明,同樣滿懷好奇的凝視我們。
    三體讀后感知乎篇十
    我也不記得這是第二次還是第三次讀這本小說(shuō)了。孤獨(dú)和絕望,浸滿了我的胸膛。葉文潔在齊家屯1978年的那個(gè)除夕夜,哨兵身后“有幾支松明子的火光在寒風(fēng)中搖曳著,舉火把的是一群孩子”,讀到這里,我的眼淚滑落,溫暖從心里涌往全身。
    在孤獨(dú)和絕望中,我的心知道了答案,有了自己的選擇。眼淚先于眼睛,感知到了即將的發(fā)生,“有兩個(gè)男孩子凍得最厲害,他們穿得很單薄,卻用兩件厚棉衣裹著一個(gè)什么東西抱在懷里,把棉衣打開(kāi)來(lái),是一個(gè)大瓷盆,里面的酸菜豬肉餡餃子還冒著熱氣”。這一點(diǎn),也在葉文潔生命的最后得到了印證。葉文潔最后回到了紅岸基地遺址,站在懸崖邊上,她望向的不是云海,而是云層下面,一個(gè)叫齊家屯的小村莊。
    葉文潔在齊家屯的那段記憶,“被濃縮成一幅幅歐洲古典油畫(huà),很奇怪,不是中國(guó)畫(huà),就是油畫(huà),中國(guó)畫(huà)上空白太多,但齊家屯的生活是沒(méi)有空白的,像古典的油畫(huà)那樣,充滿著濃郁得化不開(kāi)的色彩。一切都是濃烈和溫?zé)岬模轰佒窈駷趵莸幕鹂?、銅煙鍋里的關(guān)東煙和莫盒煙、厚實(shí)的高粱飯、六十五度的高粱酒……但這一切,又都在寧?kù)o與平和中流逝著,像屯子邊上的小溪一樣”?!叭~文潔最初睡不慣火炕,總是上火,后來(lái)習(xí)慣了,睡夢(mèng)中,她常常感覺(jué)自己變成了嬰兒,躺在一個(gè)人溫暖的懷抱里,這感覺(jué)是那么真切,她幾次醒后都淚流滿面——但那個(gè)人不是父親和母親,也不是死去的丈夫,她不知道是誰(shuí)”。
    是愛(ài)。
    愛(ài),
    在煙火氣里。
    在熱氣騰騰里。
    也在三體世界所謂的”脆弱“里。
    正是那些柔軟,才是地球文明真正強(qiáng)大之處。
    也許,它叫"宇宙道德"?也許叫"愛(ài)"?也許叫"道"?叫什么不重要。重要的是,人的這一生,極其短暫,又似乎總充滿必然的偶然。我們以為的目標(biāo)結(jié)果、功名利祿、升級(jí)打怪、是非對(duì)錯(cuò),從更宏大的視角來(lái)看不過(guò)是一片混亂之中的塵埃,也許連塵埃都?jí)虿簧?。在這片混亂之中,靈魂總希望獲得安寧,哪怕片刻。
    何為真實(shí)?
    人所能達(dá)到的真實(shí),
    終其一生,
    回歸純凈。
    回歸簡(jiǎn)單。
    回歸日常。
    老師曾問(wèn)我,你認(rèn)為《天道》電視劇里真正的高人是誰(shuí),我流著淚看完電視劇,我說(shuō)是芮小丹。因?yàn)樗拘宰栽?,純凈得像天?guó)的女兒。而我若像丁元英那樣經(jīng)過(guò)了痛苦的旅程,回到了最初,也算是極其幸運(yùn)的了。這已不是我需要考慮的問(wèn)題了。
    現(xiàn)在,我要做的是,把這些瘋言瘋語(yǔ)封存,泡個(gè)腳,打開(kāi)《黑暗森林》。很多時(shí)候,我寫的東西,希望看的人越少越好,但又忍不住發(fā)出來(lái),那是一種極度孤獨(dú)的表達(dá),就像地球人發(fā)出信號(hào),連上了三體世界一樣,我并不期望有人懂,這幾乎是不可能,可又感覺(jué),我已然得到了。至少,我很確信,我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡發(fā)自拍到家人群里,甚至一朵花、一頓飯的欣喜,都想和家人分享。因?yàn)榇汗?jié)回家,我看到了媽媽拿著手機(jī),反復(fù)地看著姑娘朋友圈里好久以前發(fā)的幾條小視頻,還一邊看一邊和爸爸討論著。
    三體讀后感知乎篇十一
    幾天前,我剛讀完了《三體》三部曲。文革期間,軍方為尋找外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸行動(dòng)”取得了突破性進(jìn)展。但在按下發(fā)射鍵的那一刻,歷盡磨難的《三體:地球往事》主人公葉文潔沒(méi)有想到,她徹底改變了人類的命運(yùn)。
    地球文明向宇宙發(fā)出的第一個(gè)信號(hào),以太陽(yáng)為中心,以光速朝宇宙飛馳。但四光年外,三體人因?yàn)槿w無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)太陽(yáng)的主導(dǎo)下一百余次毀滅與重生而逃離母星。正好在此時(shí),三體人收到了地球文明發(fā)來(lái)的信號(hào)。他們鎖死了地球科技,并向地球文明發(fā)起進(jìn)攻。
    為了應(yīng)付局面,聯(lián)合國(guó)政府開(kāi)始組織反擊,并執(zhí)行“面壁者”計(jì)劃。但當(dāng)最后一位“面壁者”羅輯將權(quán)力交給程心時(shí),三體探測(cè)器襲擊了地球的廣播系統(tǒng)。而遠(yuǎn)在天涯的人類艦隊(duì)“萬(wàn)有引力”號(hào)廣播了三體母星的位置。至此,三體文明被歌者文明毀滅。
    讓我印象最深刻的應(yīng)該是歸隱的羅輯和程心的最后一次談話。在宇宙從三維空間到二維平面的運(yùn)行下,人類僅存的五個(gè)人中的兩個(gè)在冥王星上聆聽(tīng)著羅輯前輩講著幾個(gè)世紀(jì)前的故事。雪使世界變小了。
    這本書(shū)之所以讓我沉迷,是因?yàn)樗讶诵缘暮脡囊钥苹玫男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。人類在這荒蕪宇宙中,只是一粒小小的塵埃。不過(guò),《三體》在給人們警示的同時(shí),也給了我們很多希望。
    其實(shí)我們也是這樣的,總會(huì)以自己最不喜歡的方式學(xué)會(huì)成長(zhǎng),即使我們只是小小的塵埃,也要有自己的太空,在那里我們的想象力可以得到擴(kuò)展。
    三體讀后感知乎篇十二
    作為一名女生,我一直以為對(duì)科幻類別的小說(shuō)不感興趣,但《三體》這本小說(shuō)完全改變了我這樣的看法。
    《三體》系列小說(shuō)分為三部,而昨天剛剛看完了第一部三體。
    作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上,向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界,故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞,比如宇宙背景輻射,哈勃紅移,為了搞清楚故事的發(fā)展,我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科,遇到不懂得名詞就查。
    故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球,名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì),三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在,于是雙方陷入了一種思考。
    而地球上,知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中,由于知識(shí)背景的差異,他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧,有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失,而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球,因?yàn)槿w人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。
    盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一,但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言,三體文明要大大高于地球文明,但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì),從中地球可以發(fā)生很多次科技革命,大大提升其科研水準(zhǔn),而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
    這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考,即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。
    顯然,就歷史看,這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后,歐洲文明大肆的入侵美洲,掠奪財(cái)產(chǎn),殺燒擄掠,使得美洲的原始文明永劫不復(fù),最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
    我想,這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣,如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí),他們便缺乏安全感,而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
    而《三體》小說(shuō)中也是這樣,盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多,隨著時(shí)間過(guò)渡,未來(lái)有非常多的不確定性,或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明,到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言,最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我,同時(shí)消滅對(duì)方。
    或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀,但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中,可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
    但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們,我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界,找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可,共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。
    三體讀后感知乎篇十三
    “在一小塊陸地上的草叢中,有一滴露珠從一片草葉上脫離,旋轉(zhuǎn)著飄起,向太空中折射出一縷晶瑩的陽(yáng)光?!?BR>    《三體》描寫的場(chǎng)面是宏大磅礴的,正如曹文軒在給《幻城》的序言說(shuō)過(guò)“語(yǔ)詞的千軍萬(wàn)馬,無(wú)邊無(wú)際地簇?fù)碓谒镊庀??!钡恰度w》亦不同于《幻城》,它的作者是一名工程師,我說(shuō)的是指當(dāng)作者用“光年”來(lái)計(jì)算距離,用“億年”來(lái)計(jì)算時(shí)間的'時(shí)候,人們才深感知宇宙的宏大磅礴。
    看完這本書(shū)之后,我久久不能釋懷,心中是被蕩滌了般的空靈,但當(dāng)我努力地去回想我被打動(dòng)的文字,就像一個(gè)孩子在運(yùn)動(dòng)會(huì)之后努力回想自己為什么會(huì)如此激動(dòng)般的,停留在我心中的只有三個(gè)讓人扼腕的男人——孩子發(fā)現(xiàn)他記不得比賽項(xiàng)目和名次卻清楚地記得他參加的項(xiàng)目。
    一個(gè)是魏成,數(shù)學(xué)天才。我常常想,是不是真的有那么一個(gè)人像他一樣是絕對(duì)的天才。我想為什么現(xiàn)在的人在呼吁勤奮可以超越天才,因?yàn)樘觳攀菢O少數(shù)的人,而社會(huì)卻是被絕大多數(shù)的普通人所支撐起來(lái)的,所以我們需要勤奮的普通人。但是,我們知道自己要做一個(gè)勤奮的普通人,我們知道自己對(duì)天才的羨慕不用過(guò)多,但是每一個(gè)人都在渴望做天才。
    我從魏成身上看到了天才。但是當(dāng)我看到后來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)完全沒(méi)有了魏成。我費(fèi)盡心機(jī)想要去尋找蛛絲馬跡,在言語(yǔ)的大軍中尋找那可憐的幾個(gè)字,但是被掩蓋的無(wú)影無(wú)蹤。他是那么的引人注目,但是后來(lái)我卻找不到了。
    或許正如魏成所說(shuō)的,天才的下場(chǎng)不比普通人好。他被時(shí)間湮滅在文字之中。正如當(dāng)今社會(huì)中的天才們,有的年僅八歲上大學(xué)又有什么用?未成年人能夠做的只有讀書(shū),當(dāng)你讀完了書(shū)只是四顧茫然。四歲精通七國(guó)語(yǔ)言又有什么用?做不了翻譯而且當(dāng)時(shí)間被其他瑣事所占有的時(shí)候,這些知識(shí)會(huì)被凍結(jié)。
    他們是天才,因?yàn)樗麄兂搅似胀ㄈ恕3搅似胀ㄈ?,也終將無(wú)法與普通人并行。
    三體讀后感知乎篇十四
    三體第一部開(kāi)頭更像一部披著科幻外衣的偵探小說(shuō),但是直到結(jié)束你才會(huì)發(fā)現(xiàn),人類已經(jīng)完全地陷入一種無(wú)法自拔的迷茫。如果沒(méi)有未來(lái),世界將會(huì)怎樣?基本上也就是一種無(wú)盡的黑暗,深深地黑暗……一種人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到技術(shù)的意義,而最后又發(fā)現(xiàn)任何的技術(shù)都改變不了一切歸于死寂之后的黑暗。
    帶著這樣強(qiáng)大的心理定式跳過(guò)第二部,直接大結(jié)局……發(fā)現(xiàn)全劇終結(jié)于宇宙的毀滅,相依為命的人天人相隔幾百個(gè)世紀(jì),人與人之間的交流,只能通過(guò)對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)過(guò)去的回憶來(lái)實(shí)現(xiàn)。人類的覆滅反而倒也顯得沒(méi)有太大的意義了。