演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
理性消費(fèi)演講稿題目篇一
大家好!
我是xxx，非常榮幸能夠來(lái)這里參加主題演講比賽。我演講的題目是《理性消費(fèi)》。理性消費(fèi)其實(shí)最重要的在于理性，如今我們的消費(fèi)模式更多的趨向于沖動(dòng)消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的'生活水平在不斷的提升，而我們的消費(fèi)方式也越來(lái)越多元化。這為我們帶來(lái)了許多方便也為我們提供了更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是隨之而來(lái)也暴露出一定的消費(fèi)問(wèn)題，尤其現(xiàn)在在青少年群體中，不夠理性消費(fèi)的現(xiàn)象經(jīng)常存在。
有不少人明明自己沒(méi)有足夠的金錢但是卻超額度消費(fèi)導(dǎo)致自己陷入了高額債務(wù)中、有的人明明不屬于自己的消費(fèi)水平但是為了盲目攀比或者是因?yàn)槭艿秸T惑消費(fèi)了一些不合理的產(chǎn)品讓自己生活增加了更重的金錢負(fù)擔(dān)、有的人在消費(fèi)的過(guò)程中根本不會(huì)考慮這份商品是否真的自己需要，尤其是在現(xiàn)在直播盛行的年代很可能因?yàn)槭艿街鞑サ男v，一味地沉迷于產(chǎn)品之中，而忽略了它的實(shí)用性以及自己的需求，最終導(dǎo)致浪費(fèi)金錢浪費(fèi)物品。而造成現(xiàn)在不理性消費(fèi)的現(xiàn)象的原因是有多方面的。
在我看來(lái)，首先青少年群體屬于價(jià)值觀、金錢觀形成的重要階段，在思想上可能對(duì)于金錢的使用認(rèn)識(shí)還不夠充分，而且也缺乏對(duì)金錢的管理控制能力，所以導(dǎo)致對(duì)金錢沒(méi)有概念，會(huì)根據(jù)自己的喜好或者根據(jù)自己的追求而盲目攀比導(dǎo)致非理性消費(fèi)。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，總是對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了過(guò)度消費(fèi)的習(xí)慣，孩子根本對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)金錢狀況不清楚，而且過(guò)慣了沒(méi)有錢就張口要的生活，所以很難有節(jié)制的消費(fèi)，很難理性的去消費(fèi)。
此外，我認(rèn)為在青少年群體中存在盲目攀比的心理也存在浪費(fèi)的壞習(xí)慣。因?yàn)樯诹艘粋€(gè)非常幸福的年代，而得到一切東西都比較容易所以不懂得珍惜，而且青少年正處于價(jià)值觀形成階段，身邊難免會(huì)有家境優(yōu)渥的同學(xué)，所以為了滿足青少年的虛榮心而產(chǎn)生了攀比心理，這就會(huì)導(dǎo)致許多的盲目消費(fèi)，許多超出自己實(shí)際情況的消費(fèi)。
我認(rèn)為理性消費(fèi)的理念必須從小就牢牢地豎立起來(lái)因?yàn)檫@消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為很可能隨著我們的不斷成長(zhǎng)一直陪伴在我們左右，所以我們必須要長(zhǎng)期貫穿理性消費(fèi)的理念，通過(guò)學(xué)校教育、家庭家長(zhǎng)引導(dǎo)、學(xué)生自己積極心里建設(shè)等多方面的努力，來(lái)共同營(yíng)造理性消費(fèi)的氛圍，形成正確的消費(fèi)觀和金錢觀。
中華民族向來(lái)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的民族，節(jié)儉也成為了我們傳流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以從我們這一代人必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這份傳統(tǒng)美德，那么就要從理性消費(fèi)做起，我們要努力形成正確的消費(fèi)觀，反對(duì)奢侈浪費(fèi)也要反對(duì)盲目攀比之風(fēng)。各位同學(xué)，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，我們買過(guò)的許多東西中有很多是沒(méi)有用的，有很多我們可能用了一次就丟棄在那兒的，有可能許多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦一熱就買了，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有什么用處的，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，在日后的消費(fèi)過(guò)程中我們必須要嚴(yán)格的對(duì)待，當(dāng)我們決定要買一件商品時(shí)，我們應(yīng)該考量它的使用價(jià)值，然后再做出選擇。同學(xué)們，理性消費(fèi)既是一種理念，其實(shí)更是一種習(xí)慣，我們必須要從現(xiàn)在開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，不斷地去腦海里鞏固這個(gè)理念，從心底里記住這個(gè)理念，然后在行為上約束自己，向著理性消費(fèi)進(jìn)軍，才能夠樹(shù)立一個(gè)正確的消費(fèi)觀!謝謝大家我的演講完畢。
理性消費(fèi)演講稿題目篇二
理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看,理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺(jué)做出合理的購(gòu)買決策 ，當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用。
而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。
它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。
請(qǐng)看下面的案例隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)。
為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。
富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢。
2003年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。
事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。
青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。
實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。
經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。
如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。
我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。
還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。
理性消費(fèi)演講稿題目篇三
消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?BR> 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi)演講稿題目篇四
消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?BR> 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi)演講稿題目篇五
人生在世，人人都想生活過(guò)得好一些。要過(guò)得好些，不是壞事。但過(guò)分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來(lái)方，穿衣看門面。”
就是說(shuō)你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢。現(xiàn)在有些人過(guò)分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。
一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎?還能自強(qiáng)不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”;那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚(yú)，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂(lè)，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來(lái)的錢，就應(yīng)該把錢化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂(lè)，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢，他只會(huì)把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢不當(dāng)錢花。
這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢，他們會(huì)把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬(wàn)萬(wàn)不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。
低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來(lái)的，不是唱出來(lái)的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｒ粋€(gè)人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過(guò)時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過(guò)我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否?我想今后會(huì)有定論。
理性消費(fèi)演講稿題目篇一
大家好!
我是xxx，非常榮幸能夠來(lái)這里參加主題演講比賽。我演講的題目是《理性消費(fèi)》。理性消費(fèi)其實(shí)最重要的在于理性，如今我們的消費(fèi)模式更多的趨向于沖動(dòng)消費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的'生活水平在不斷的提升，而我們的消費(fèi)方式也越來(lái)越多元化。這為我們帶來(lái)了許多方便也為我們提供了更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，但是隨之而來(lái)也暴露出一定的消費(fèi)問(wèn)題，尤其現(xiàn)在在青少年群體中，不夠理性消費(fèi)的現(xiàn)象經(jīng)常存在。
有不少人明明自己沒(méi)有足夠的金錢但是卻超額度消費(fèi)導(dǎo)致自己陷入了高額債務(wù)中、有的人明明不屬于自己的消費(fèi)水平但是為了盲目攀比或者是因?yàn)槭艿秸T惑消費(fèi)了一些不合理的產(chǎn)品讓自己生活增加了更重的金錢負(fù)擔(dān)、有的人在消費(fèi)的過(guò)程中根本不會(huì)考慮這份商品是否真的自己需要，尤其是在現(xiàn)在直播盛行的年代很可能因?yàn)槭艿街鞑サ男v，一味地沉迷于產(chǎn)品之中，而忽略了它的實(shí)用性以及自己的需求，最終導(dǎo)致浪費(fèi)金錢浪費(fèi)物品。而造成現(xiàn)在不理性消費(fèi)的現(xiàn)象的原因是有多方面的。
在我看來(lái)，首先青少年群體屬于價(jià)值觀、金錢觀形成的重要階段，在思想上可能對(duì)于金錢的使用認(rèn)識(shí)還不夠充分，而且也缺乏對(duì)金錢的管理控制能力，所以導(dǎo)致對(duì)金錢沒(méi)有概念，會(huì)根據(jù)自己的喜好或者根據(jù)自己的追求而盲目攀比導(dǎo)致非理性消費(fèi)。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，總是對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了過(guò)度消費(fèi)的習(xí)慣，孩子根本對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)金錢狀況不清楚，而且過(guò)慣了沒(méi)有錢就張口要的生活，所以很難有節(jié)制的消費(fèi)，很難理性的去消費(fèi)。
此外，我認(rèn)為在青少年群體中存在盲目攀比的心理也存在浪費(fèi)的壞習(xí)慣。因?yàn)樯诹艘粋€(gè)非常幸福的年代，而得到一切東西都比較容易所以不懂得珍惜，而且青少年正處于價(jià)值觀形成階段，身邊難免會(huì)有家境優(yōu)渥的同學(xué)，所以為了滿足青少年的虛榮心而產(chǎn)生了攀比心理，這就會(huì)導(dǎo)致許多的盲目消費(fèi)，許多超出自己實(shí)際情況的消費(fèi)。
我認(rèn)為理性消費(fèi)的理念必須從小就牢牢地豎立起來(lái)因?yàn)檫@消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為很可能隨著我們的不斷成長(zhǎng)一直陪伴在我們左右，所以我們必須要長(zhǎng)期貫穿理性消費(fèi)的理念，通過(guò)學(xué)校教育、家庭家長(zhǎng)引導(dǎo)、學(xué)生自己積極心里建設(shè)等多方面的努力，來(lái)共同營(yíng)造理性消費(fèi)的氛圍，形成正確的消費(fèi)觀和金錢觀。
中華民族向來(lái)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的民族，節(jié)儉也成為了我們傳流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以從我們這一代人必須要繼承和發(fā)揚(yáng)這份傳統(tǒng)美德，那么就要從理性消費(fèi)做起，我們要努力形成正確的消費(fèi)觀，反對(duì)奢侈浪費(fèi)也要反對(duì)盲目攀比之風(fēng)。各位同學(xué)，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，我們買過(guò)的許多東西中有很多是沒(méi)有用的，有很多我們可能用了一次就丟棄在那兒的，有可能許多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)頭腦一熱就買了，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有什么用處的，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，在日后的消費(fèi)過(guò)程中我們必須要嚴(yán)格的對(duì)待，當(dāng)我們決定要買一件商品時(shí)，我們應(yīng)該考量它的使用價(jià)值，然后再做出選擇。同學(xué)們，理性消費(fèi)既是一種理念，其實(shí)更是一種習(xí)慣，我們必須要從現(xiàn)在開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，不斷地去腦海里鞏固這個(gè)理念，從心底里記住這個(gè)理念，然后在行為上約束自己，向著理性消費(fèi)進(jìn)軍，才能夠樹(shù)立一個(gè)正確的消費(fèi)觀!謝謝大家我的演講完畢。
理性消費(fèi)演講稿題目篇二
理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許的條件下,按照追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi).從心理學(xué)的角度看,理性消費(fèi)是消費(fèi)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和知覺(jué)做出合理的購(gòu)買決策 ，當(dāng)物質(zhì)還不充裕時(shí)的理性消費(fèi)者心理追求的商品是價(jià)廉物美經(jīng)久耐用。
而生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。
它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂。
請(qǐng)看下面的案例隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)。
為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。
富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢。
2003年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。
事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。
青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。
實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。
經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。
如果父母賺錢，特別是父母賺錢很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。
我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。
還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。
理性消費(fèi)演講稿題目篇三
消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?BR> 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi)演講稿題目篇四
消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?BR> 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書(shū)，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來(lái)更多快樂(lè)，使我們的生命更加精彩。
理性消費(fèi)演講稿題目篇五
人生在世，人人都想生活過(guò)得好一些。要過(guò)得好些，不是壞事。但過(guò)分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來(lái)方，穿衣看門面。”
就是說(shuō)你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢。現(xiàn)在有些人過(guò)分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。
一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過(guò)分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎?還能自強(qiáng)不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”;那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚(yú)，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂(lè)，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來(lái)的錢，就應(yīng)該把錢化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂(lè)，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢，他只會(huì)把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢不當(dāng)錢花。
這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢，他們會(huì)把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬(wàn)萬(wàn)不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書(shū)寫(xiě)?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。
低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來(lái)的，不是唱出來(lái)的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｒ粋€(gè)人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過(guò)時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過(guò)我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否?我想今后會(huì)有定論。