范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
盲從的拼音篇一
近年來(lái)，隨著信息科技的飛速發(fā)展和社交媒體的興起，人們?cè)讷@取信息的渠道變得更加廣泛和便捷的同時(shí)，也面臨著更多的信息泛濫和盲從的困擾。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，力戒盲從顯得尤為重要。本文將討論力戒盲從的必要性，同時(shí)分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，力戒盲從是一種追求真相和理性思考的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)诿鎸?duì)各類(lèi)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到大量互相矛盾的信息，而盲從的人往往會(huì)選擇輕信其中的某一方。然而，真相往往并不是那么表面化，而是需要我們通過(guò)多方面的調(diào)查和比較，才能獲得更為全面和準(zhǔn)確的了解。只有擁有獨(dú)立思考和分析的能力，我們才能真正接近真相。
其次，力戒盲從可以避免極端情緒的影響?，F(xiàn)代社會(huì)中，頻繁出現(xiàn)的各類(lèi)流言和謠言往往會(huì)引發(fā)大量的圍觀和爭(zhēng)議。盲從往往會(huì)導(dǎo)致人們受到極端情緒和偏見(jiàn)的影響，使得自己的判斷失去客觀性。在面對(duì)這些信息時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)保持冷靜和理性，獨(dú)立思考，避免被消極情緒所裹挾。
然后，力戒盲從可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們只是盲目地接受他人的觀點(diǎn)和看法時(shí)，并沒(méi)有真正地理解和思考問(wèn)題。相反，通過(guò)自己的觀察和探索，我們可以得到更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。力戒盲從可以讓我們接觸到更多不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，進(jìn)而拓寬我們的視野和知識(shí)面，推動(dòng)我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
此外，力戒盲從也是培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性的必經(jīng)之路。盲從意味著我們只是在別人的引領(lǐng)下生活，沒(méi)有自己的想法和主張。而力戒盲從則要求我們秉持獨(dú)立的意志和思考，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。只有擁有獨(dú)立個(gè)性，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)復(fù)雜的情況和選擇，做到明辨是非。
最后，力戒盲從需要不斷的自我提升和鍛煉。識(shí)破信息的真?zhèn)尾⒉蝗菀祝倚枰欢ǖ闹R(shí)儲(chǔ)備和辨別能力。因此，在信息泛濫的時(shí)代，我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升自己的能力。不斷學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和批判性思維，才能更好地去辨別信息的可信度和真實(shí)性。
綜上所述，力戒盲從是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)能力和素質(zhì)。它要求我們獨(dú)立思考和分析問(wèn)題，追求真相和理性判斷，避免被極端情緒所影響，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性，維護(hù)自己的價(jià)值觀。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)牢記力戒盲從的重要性，不斷提升自己的思維能力和知識(shí)水平，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
盲從的拼音篇二
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的?！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的.環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
盲從的拼音篇三
相信很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你來(lái)到一個(gè)十字路口，看到紅燈亮著，此時(shí)也并沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，盡管你自己清楚地知道闖紅燈是違反交通規(guī)則的事情，但是你卻發(fā)現(xiàn)周?chē)娜硕紝?duì)紅燈視而不見(jiàn)，爭(zhēng)先恐后地往前沖闖，于是你只是猶豫了一下，也跟著大家闖紅燈。
比如，你經(jīng)過(guò)幾天幾夜的思考，獲得了一個(gè)自以為很好的創(chuàng)意，并且下了決心去做。為了慎重穩(wěn)妥，當(dāng)你把自己的創(chuàng)意告訴身邊的一位同事，那位同事卻說(shuō)：“不好!”你又告訴另一位同事，第二位同事也是說(shuō)“不咋樣!”于是，你告訴自己：“大家都這么認(rèn)為，看來(lái)我錯(cuò)了?！北愀淖兞顺踔?。
又比如，你與朋友去商場(chǎng)買(mǎi)衣服，在琳瑯滿目的衣服中挑來(lái)揀去，你終于選中了一件自己認(rèn)為十分喜歡的衣服，但是朋友卻說(shuō)不好看，并且羅列了一大堆的理由，使你最終采取了放棄。
上面種種事例的一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是從眾。
從眾，其實(shí)是一個(gè)人因?yàn)槭艿饺后w的影響，最終放棄自己的意見(jiàn)，改變?cè)械膽B(tài)度，采取與多數(shù)人一致的行為現(xiàn)象，也就是我們通常所說(shuō)的“隨大流”。它是引發(fā)思維定式最為常見(jiàn)、也是最為主要的因素之一。
從眾通常表現(xiàn)為在認(rèn)知事物、判定是非的時(shí)候，多數(shù)人怎么看、怎么說(shuō)、怎么做，自己就跟著怎么看、怎么說(shuō)、怎么做，人云亦云，失去了自我，失去了自己獨(dú)立思考的能力。它又是思維定式中最常見(jiàn)、最重要的因素之一。
思維上的“從眾定式”能使一個(gè)人有一種歸宿感和安全感，能夠消除孤單和恐懼等有害心理，也是一種比較保守和保險(xiǎn)的處世態(tài)度。跟隨著眾人，如果說(shuō)得對(duì)、做得好，自然能分得一杯羹;即便是說(shuō)錯(cuò)了、做得不好，也不是十分要緊，無(wú)須自己一個(gè)人去承擔(dān)責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)。所以有很多人愿意采取“從眾”這種中庸之道的處世方式。
從眾是人類(lèi)或動(dòng)物長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種生活方式，本來(lái)無(wú)可厚非。但是有時(shí)侯人們的從眾心理又具有一定的盲目性，見(jiàn)大家都參與，自己也參與，從來(lái)不問(wèn)自己所參與之事的是非對(duì)錯(cuò)，結(jié)果往往事與愿違。
盲從多數(shù)出現(xiàn)在那些不獨(dú)立思考、沒(méi)有主見(jiàn)的人身上。盲從是對(duì)人生不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。盲從者從來(lái)不愿意挑起“思考”和“開(kāi)創(chuàng)”的責(zé)任。盲從是可怕的。這時(shí)候人們的思想被“大眾”所局限，意志和思想無(wú)法發(fā)揮作用，更不可能做出什么開(kāi)創(chuàng)性的成績(jī)。
當(dāng)今社會(huì)上充滿了形形色色的追隨者和模仿者，他們大多都是些盲目跟從者，總是喜歡跟著別人的足跡行走，沿著他人的思路思考。他們認(rèn)為，吃別人嚼過(guò)的肉省勁，走別人走過(guò)的路省心。他們認(rèn)為這是走向成功、創(chuàng)造卓越的一條捷徑。
對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，模仿是一件極其愚拙的事。它會(huì)是你創(chuàng)造的絆腳石，它會(huì)使你的心靈枯竭，沒(méi)有了動(dòng)力;它會(huì)阻礙你取得成功，干擾你的潛質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展，拉長(zhǎng)你與成功的距離。職場(chǎng)上有這樣的說(shuō)法：“同樣的一個(gè)創(chuàng)意，一條新路，第一個(gè)走的人是天才，第二個(gè)走的人是庸才，第三個(gè)走的人是蠢才，第四個(gè)走的人就要進(jìn)棺材”，從中可見(jiàn)盲從者的悲哀。
盲從可以讓人迷失自己前進(jìn)的方向。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都習(xí)慣于走別人走過(guò)的路，我們偏執(zhí)地認(rèn)為，走大多數(shù)人走過(guò)的路不會(huì)有錯(cuò)，但是，我們卻忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是，走別人沒(méi)有走過(guò)的路往往更容易成功。
走別人沒(méi)有走過(guò)的路，意味著你必須面對(duì)別人不曾面對(duì)過(guò)的艱難險(xiǎn)阻，必須吃別人沒(méi)有吃過(guò)的苦頭。但唯有如此，你才能夠發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的東西，達(dá)到別人無(wú)法企及的高度。
成功者之所以能夠取得驚人的成就，正是由于他們想到了別人沒(méi)有想到的東西，走著別人沒(méi)有走過(guò)的路，正是這一思路支持著他們一路走來(lái)，讓他們跨越障礙，直至成功。
盲從的拼音篇四
“老板，麻煩給我一份鹽焗雞，不要雞，多放鹽，打包，謝謝”
——題記
究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？許是聽(tīng)了那句“鹽能防輻射”吧？人類(lèi)竟毫不知覺(jué)地來(lái)到了一個(gè)三人成虎的時(shí)代。
中國(guó)人，您盲什么，僅就那么幾句傳言，您就盲起來(lái)了，就大規(guī)模地跟起來(lái)了！
其實(shí)，真正盲起來(lái)的`是人的內(nèi)心！社會(huì)繁雜，高速發(fā)展的一切充斥人心。似乎天上飛過(guò)的不再有自然的青鳥(niǎo)而滿是飛機(jī)，點(diǎn)亮夜空的的不再是星星而是迷亂的霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有郁郁蔥蔥的森林……心靈，在奔跑中變得愈發(fā)慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，于是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識(shí)的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。
中國(guó)人，你慌什么？
有人慌亂于生命，于是因惜命而搶鹽。有人慌亂于金錢(qián)，于是為投機(jī)而屯鹽。有人則是單純的因?yàn)椤皠e人搶”，所以“自己也跟著搶”。舉國(guó)上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國(guó)民參演的“商業(yè)”大片，而導(dǎo)演是誰(shuí)，我們至今未知。
我們的心靈，需要一個(gè)寧?kù)o的地方來(lái)供養(yǎng)。它要遠(yuǎn)離紛擾，在綠葉青松的寧?kù)o中到達(dá)遠(yuǎn)方，此所謂“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。
我們的心靈，亦應(yīng)在堅(jiān)定的自我意識(shí)中學(xué)會(huì)鎮(zhèn)定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態(tài)度去分析每一個(gè)言論背后的真實(shí)與虛假，由此，中國(guó)式的盲從可休矣！
我家鹽沒(méi)有了，老板，麻煩給我一袋兒鹽，對(duì)，是一袋兒，不是一箱。
盲從的拼音篇五
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人?！笔堑模牡娜吮厥莻€(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
盲從的拼音篇六
“爹，媽走了這么久，你再找個(gè)伴兒吧”，李玲直盯著李老三說(shuō)到。
“找什么找，不找，這輩子我只認(rèn)你媽，其他的人我一概不認(rèn)”，李老三說(shuō)完就背著手出門(mén)去了。
望著父親逐漸彎下去的后背，李玲眼角不自覺(jué)的濕了起來(lái)。父親是個(gè)倔強(qiáng)的老頭子，自從母親去世以后，父親每天獨(dú)自洗衣做飯，并且都會(huì)再睡前盯著母親的照片發(fā)呆。隨著父親年齡的增長(zhǎng)，其身體狀況也逐漸的差了起來(lái)，加上母親的意外離去，在生理與心理的雙重打擊下，父親好像老的更快了。作為女兒的，雖說(shuō)自己還算孝順，但是畢竟給不了父親伴侶那樣的關(guān)懷，只是想給父親再找個(gè)伴兒陪伴在父親身邊?？墒?，父親偏偏那么執(zhí)拗。關(guān)于讓父親續(xù)弦的事，李玲已經(jīng)提了好多次了，也委托身邊的親戚朋友明說(shuō)暗喻的，可是父親就是不同意。李玲一邊這樣想著，一邊搖著頭嘆氣:這個(gè)倔老頭子，真是不可理喻。
五年了，李老三還是沒(méi)能從妻子離開(kāi)的悲痛氛圍中走出來(lái)。
李老三與妻子相識(shí)與知青年代，二人隨著相處時(shí)間的增多，感情不自覺(jué)的在二人之間升溫，相約跨進(jìn)了婚姻的殿堂。在那種艱巨的條件下，彼此都十分珍惜對(duì)方，特別是當(dāng)妻子生下李玲之后，李老三更是對(duì)妻子疼愛(ài)有加。李老三在在外邊拼命的干活，妻子在家里精心的照顧著家長(zhǎng)里短?？吹狡拮影鸭依锸帐暗木袟l，鄰里關(guān)系處理的順順當(dāng)當(dāng)，李老三不自覺(jué)的瞇著眼笑，縱然眼周爬滿了老態(tài)的皺紋，但是李老三的笑中透漏著滿滿的幸福。日子不溫不火的活著，兩人從來(lái)沒(méi)有斗過(guò)一次嘴。李老三時(shí)常感嘆自己娶了個(gè)好女人，年齡越長(zhǎng)，就越疼愛(ài)妻子。
就在五年前，李老三六十歲的時(shí)候，妻子突發(fā)心臟病，沒(méi)能搶救過(guò)來(lái)，最終離世了。李老三握著妻子那逐漸冷卻的手，遲遲不愿松開(kāi)。李玲過(guò)來(lái)拉父親說(shuō)，爹，娘已離去，我們回去該準(zhǔn)備后事了。只見(jiàn)李老三呆呆地望著病床上的妻子，全然不為女兒的說(shuō)教所動(dòng)，依舊呆呆的坐著，就這樣堅(jiān)持著坐了一夜。李玲雖然很擔(dān)心，但是拗不過(guò)父親，只好隨他這樣坐著。第二天清早，只見(jiàn)李老三淡定的走出病房對(duì)李玲說(shuō)“閨女，走，我們?nèi)ソo你媽準(zhǔn)備葬禮，一定要讓你媽風(fēng)風(fēng)光光的走”。
葬禮過(guò)后，李老三表面上看著沒(méi)什么大事，但是總會(huì)在深夜無(wú)人的時(shí)候偷偷的抹眼淚，也曾想過(guò)隨著妻子去，因心里忌憚著女兒，就還是沒(méi)有走極端。
日子一天天的過(guò)著，就五年了，聽(tīng)著女兒又在給自己講從新找伴兒的事情，李老三心里不由得升起幾分厭煩。其實(shí)李老三知道女兒是為自己好，可是自己清晰的明白再也不可能找到像妻子那么好的人了，也可能自己執(zhí)念太深，不愿意再讓外人走進(jìn)自己心里，也更不愿意花費(fèi)心力去對(duì)另一個(gè)女人好，畢竟，李老三覺(jué)得自己現(xiàn)在已經(jīng)像是一口枯了的井，全部甘水都打給了死去了妻子，再也擠不出一滴了。與其說(shuō)是自己不愿，不如說(shuō)是自己不敢，年紀(jì)大的人可不比年輕人，老嘍，折騰不動(dòng)嘍。
事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在三天后，那天晚上，李老三夢(mèng)見(jiàn)了自己死去的妻子。在夢(mèng)中，妻子先是表明了自己的思念，同時(shí)也褒獎(jiǎng)了李老三這五年的苦守。李老三回應(yīng)著說(shuō)，讓我堅(jiān)守一輩子我也愿意的，隨即臉上掛滿了淚花，妻子看到自己逐漸老去的丈夫還如孩子一般撒脾氣，著實(shí)很心疼。就開(kāi)始細(xì)心軟語(yǔ)的勸解李老三：孩兒他爹啊，都怪我失職先走啊，落得你現(xiàn)在孤苦伶仃的一個(gè)人，你又這么容易憂思過(guò)度，我是真的很擔(dān)心你啊，但又無(wú)可奈何，只能眼睜睜看著你在辛苦之中掙扎，想著我們年輕的時(shí)候吃苦是避免不了的'，現(xiàn)在都這把年紀(jì)了，孩子也有了家室，你還是如苦行僧一般，看你這樣，我再地下也躺的不安穩(wěn)啊。聽(tīng)著妻子絮絮叨叨地說(shuō)，李老三更是禁不住的癡癡地哭。相互傾倒完苦水之后，妻子鄭重的對(duì)李老三說(shuō)“孩兒他爹，你就把弦兒續(xù)上吧，這樣你身邊有了照顧你的人，咱們女兒也不會(huì)再那么擔(dān)心你，我也能在地下心安不是”。通過(guò)自己內(nèi)心這五年來(lái)的苦悶的傾倒，李老三突然就釋然了“孩兒他娘，我一定聽(tīng)你的，現(xiàn)在你我陰陽(yáng)相隔，只能自己照顧自己，我會(huì)盡量做到不讓你擔(dān)心的，待到我也入了土，我們?cè)倮m(xù)夫妻緣”。說(shuō)罷，二人緊緊的相擁。
夢(mèng)醒了，李老三摸了下臉上還未干的淚痕。好像換了一個(gè)人似的，精神抖擻的給女兒打電話。
聽(tīng)到父親的電話，李玲喜出望外，趕快放下手頭的工作趕往父親那里。一進(jìn)門(mén)就看到父親紅光滿面的，像枯樹(shù)發(fā)芽了一般，生機(jī)盎然的，正當(dāng)李玲奇怪的時(shí)候，李老三說(shuō)話了。
“閨女啊，我想通了，為了我的健康和你的健康著想，我是應(yīng)該找個(gè)伴兒的”，李老三搓著手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的把話講完。李玲一下子有點(diǎn)懵，這倔老頭子怎么這么快就想通了。
“您不是在開(kāi)玩笑吧？前幾天我提這個(gè)，你還臭罵了我一頓，這么快就想明白了？”李玲不敢相信自己的耳朵，只好把心中的疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)?！跋胪讼胪?，以前是我太固執(zhí)，害你總擔(dān)心我，我現(xiàn)在都65歲了，何必還這么苦著自己，應(yīng)該找個(gè)伴兒的，這樣你媽也放心不是?！崩罾先厯项^邊笑呵呵的說(shuō)著。
“怎么提起我媽了又”，李玲心里的疑問(wèn)又加了幾分。隨后，李老三將昨晚上的夢(mèng)一五一十的給李玲說(shuō)了。李玲聽(tīng)完哈哈的笑了半天，“你這個(gè)倔老頭子，看來(lái)還是只聽(tīng)我媽的話啊，那好，我明天就去聯(lián)系適合的阿姨，好讓你盡快完成我媽派給你的任務(wù)，把這弦兒給續(xù)上”。
第二天，李玲領(lǐng)著一個(gè)與父親年紀(jì)相仿的半老太過(guò)來(lái)，只見(jiàn)這個(gè)老太太眉目和善，頭發(fā)白了半邊，開(kāi)口說(shuō)話也是柔聲細(xì)語(yǔ)。李老三問(wèn)候著讓這老太坐下，倒了杯茶，打開(kāi)了話茬“大妹子家是哪里的啊……”。
看著父親滿臉的笑容，‘有戲，這根弦怕是要續(xù)上嘍，以后終于不用再為父親的事操心了’，李玲心里這樣想著，不自覺(jué)的哼唱起歌來(lái)－－甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里。
美文鑒賞：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
盲從的拼音篇七
堅(jiān)守自我蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)的堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)物欲橫流的人世，有一行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。
有一個(gè)故事，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運(yùn)之車(chē)送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時(shí)期，許多人選擇了墮落，唯有他沒(méi)有放棄自我，沒(méi)有盲目地追隨大眾，而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅(jiān)守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一顆守護(hù)月亮的大樹(shù)，堅(jiān)守心靈的純潔，這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。
盲從的拼音篇八
“哦！我想起來(lái)了，在操場(chǎng)旁邊的車(chē)篷的墻不是蠻矮的嗎？”矮子思維敏捷，大高個(gè)立即跟著叫好：“唉，好好好！就這么干！”看來(lái)他對(duì)零食的渴望和對(duì)學(xué)校這所“牢籠”的厭惡已經(jīng)到了一定境界了，“我可以叫上幾個(gè)哥們把風(fēng)?！卑尤司墭O好。現(xiàn)在似乎萬(wàn)事俱備，但我還是有些擔(dān)心：“真要這么干嗎？”“不要慫，一個(gè)字，就是干！”大個(gè)子已經(jīng)失去理智了，矮子諷刺我：“是哎，你好學(xué)生唉，好好學(xué)習(xí)唉！”我辯解：“不是我不是……”“你愛(ài)來(lái)來(lái)不來(lái)滾蛋！”矮子拉著大高個(gè)準(zhǔn)備揚(yáng)長(zhǎng)而去，我想想還是跑著跟了上去，反正不會(huì)被老師發(fā)現(xiàn)，這也不是什么大事，有人陪我對(duì)不對(duì)，我一邊安慰自己一邊朝操場(chǎng)走去。
“你身為團(tuán)員候選人，還是全票通過(guò)的，你就是在給我們班丟臉，我也不讓你寫(xiě)檢查，上面給的處分我就照批，團(tuán)員就別想了，該干嘛干嘛去！”走出辦公室，望著天上降下來(lái)的雨滴，有時(shí)會(huì)感覺(jué)自己就是一滴雨，和其它雨一起墜落，撞在地上粉身碎骨，想起當(dāng)時(shí)跟矮子走時(shí)的想法，真實(shí)幼稚啊，居然會(huì)盲從他們還以為老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可悲！
那次以后，我再?zèng)]有盲從過(guò)任何人，凡事經(jīng)過(guò)自己的主觀思考客觀分析，當(dāng)所有人都狂熱地追求一樣事物時(shí)，我用自己的眼光看待它，當(dāng)所有人都一致地信奉一個(gè)道理時(shí)我會(huì)提醒自己冷靜地分析它，少走了很多彎路。實(shí)際上我要感謝他們兩個(gè)，因?yàn)槟且淮危覍W(xué)會(huì)了不盲從。
盲從，實(shí)際上這是一種人類(lèi)的從眾心理。它是人類(lèi)的本能而非科學(xué)的判斷。遇事盲從，你就被自己打敗了，我當(dāng)時(shí)就被自己打敗了，只有客觀分析，才呢個(gè)做出正確判斷。
當(dāng)他們兩個(gè)都想翻墻時(shí)，他們的信心讓我的從眾心理徹底顯現(xiàn)了出來(lái)，以至于失去了理智，根本沒(méi)有思考。
盲從的拼音篇九
雖有至道，弗學(xué)，不知其旨也——題記
爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恒心的歷練。路途中的風(fēng)光景致，自然是怡人心脾的。但，半道上的閑言碎語(yǔ)，卻是極其危險(xiǎn)的。因?yàn)?，太多的時(shí)候，這些輕飄飄的“閑言碎語(yǔ)”，亂了我們的心緒和步伐。
我們已然習(xí)慣，消失在“多數(shù)”中，藏身在“群體”里。仿佛，這樣才是入于時(shí)、合于理的，才是安全的。盲從里，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨(dú)立；失掉了張揚(yáng)個(gè)性的自我。
生命，太多的時(shí)候，需要真真切切的感受；需要腳踏實(shí)地的真實(shí)；需要滿眼滿心的實(shí)在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。
拒絕盲從，要敢于質(zhì)疑。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)”。于成名前的伽利略來(lái)說(shuō)，亞里士多德，是絕對(duì)的權(quán)威，是絕對(duì)的神圣，仿佛天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)。追逐真理的路上，他無(wú)畏無(wú)懼，絕對(duì)自信且自我。終于，他登上比薩斜塔，用“兩個(gè)球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了前者影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤理論。人類(lèi)，對(duì)自由落體的認(rèn)識(shí)朝著真理方向，又大大地邁進(jìn)了一步。
拒絕盲從，要理性思考。當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，失去思想的自主性，一味用別人的觀點(diǎn)去看，錯(cuò)誤便形成了。2015年“五一”期間，中國(guó)游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴日搶購(gòu)馬桶蓋，讓國(guó)人唏噓不已。實(shí)際上，我們的國(guó)貨從質(zhì)量到功能，已經(jīng)能夠與具備一定知名度的日本產(chǎn)品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國(guó)貨價(jià)格遠(yuǎn)低日本，可為什么還隨著大眾去搶購(gòu)日本的呢？法國(guó)科學(xué)家，法布爾的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)，大概就是對(duì)這種現(xiàn)象的最好注解吧。不思考的人哪，跟沒(méi)有大腦的毛毛蟲(chóng)是一樣的，只是跟從，不問(wèn)緣由。
因?yàn)槊?，東施效顰，終成笑話；因?yàn)槊?，邯鄲學(xué)步，終無(wú)所獲；因?yàn)槊?，紙上談兵，注定敗局?BR> 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。是，古人對(duì)我們個(gè)體生命體驗(yàn)的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行里，才會(huì)有真實(shí)的精彩；才會(huì)有銘心的刻骨；才會(huì)有酣暢的無(wú)悔。
盲從的拼音篇十
又到一年一度高考填報(bào)志愿的時(shí)候。在參加學(xué)校對(duì)外舉行的招生宣傳活動(dòng)中，我經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“你們學(xué)校什么專業(yè)最好，我孩子就報(bào)什么專業(yè)?！币桓敝v交易做買(mǎi)賣(mài)的神情。這種填報(bào)志愿的觀念顯然是有問(wèn)題的，其方法也屬原始粗放型。
薄薄一份志愿表拿出來(lái)，足以看清你究竟有沒(méi)有下過(guò)工夫。下過(guò)工夫的，一般都無(wú)怨無(wú)悔；而盲目隨大流的，往往迂回曲折，甚至抱憾終身。
第一步：確定人生發(fā)展方向
對(duì)于職業(yè)生涯與人生發(fā)展來(lái)說(shuō)，大學(xué)專業(yè)的選擇往往具有決定性意義。然而現(xiàn)實(shí)的情況是，很多考生竟說(shuō)不出自己高中畢業(yè)以后還想再學(xué)點(diǎn)什么，看看這個(gè)專業(yè)沒(méi)有興趣，看看那個(gè)專業(yè)也沒(méi)啥意思，情形很讓人擔(dān)憂。
其實(shí)，中學(xué)教育的最高目標(biāo)應(yīng)該是讓每一個(gè)受教育者都能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣，大學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生的興趣提供相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練，而社會(huì)則應(yīng)該為興趣的拓展提供廣闊的舞臺(tái)，讓每人的聰明才智得到充分發(fā)揮，反哺于社會(huì)。
所以，考生的專業(yè)選擇應(yīng)該盡量結(jié)合本人今后的人生發(fā)展方向。填報(bào)志愿前，考生首先要問(wèn)一問(wèn)自己：今后到底想成為什么樣的人、靠什么安身立命?答案不要求非常準(zhǔn)確，但至少可以確定一個(gè)大致方向。
第二步：與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求掛鉤
當(dāng)然，專業(yè)選擇也應(yīng)該盡量與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求掛上鉤。對(duì)于理科考生，工科類(lèi)專業(yè)就業(yè)面較廣，學(xué)生畢業(yè)后的可塑性與再選擇空間也較大；而對(duì)于文科考生來(lái)說(shuō)，工商、管理、外語(yǔ)、法律、財(cái)會(huì)、新聞等實(shí)用性專業(yè)的社會(huì)需求量相對(duì)較大。
特別要指出的`是，考生報(bào)考語(yǔ)言類(lèi)專業(yè)應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。隨著改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，外語(yǔ)越來(lái)越成為人們的一個(gè)使用工具，而很難成為一個(gè)專業(yè)含量高的職業(yè)。
很多語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生在校期間都會(huì)選修第二專業(yè)，如工商管理、媒體傳播、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等，他們就是因?yàn)閾?dān)心只憑外語(yǔ)將來(lái)找不到理想工作。如果單純從就業(yè)角度來(lái)看，普通高校本科畢業(yè)生的英語(yǔ)水平一般都能夠達(dá)到六級(jí)，實(shí)際工作中與外國(guó)人進(jìn)行日常會(huì)話與交流應(yīng)該不是大問(wèn)題。
第三步：充分重視專業(yè)選擇
至于如何處理好名牌大學(xué)與自己喜歡的專業(yè)之間的關(guān)系，我的建議是：在同等錄取線的情況下，一定選擇好專業(yè)，而寧愿放棄好學(xué)校。從某種程度上說(shuō)，在專業(yè)與學(xué)校之間，專業(yè)更具有深刻的影響力。因?yàn)楹玫膶I(yè)可以為你提供受用一生的生存技能。未來(lái)社會(huì)是專業(yè)社會(huì)，分工會(huì)越來(lái)越細(xì)，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，好專業(yè)決定你的一生，而不是好學(xué)校決定你的一生。
第四步：結(jié)合個(gè)人興趣愛(ài)好
最后，專業(yè)選擇離不開(kāi)個(gè)人興趣的支撐。關(guān)于興趣與愛(ài)好、理想與追求，一定要考生自己說(shuō)了算，家長(zhǎng)不能越俎代庖，也沒(méi)有必要把自己年輕時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想強(qiáng)加給子女。家長(zhǎng)出面強(qiáng)制圈定志愿，即便完全出于關(guān)愛(ài)之心，也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。畢竟，大學(xué)四年還得由學(xué)生本人去讀，今后漫長(zhǎng)的人生道路還得學(xué)生自己去走。
填報(bào)志愿時(shí)，個(gè)人興趣如果能夠與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要相一致，當(dāng)然是最理想的。但考生也應(yīng)該明白，社會(huì)需求大的專業(yè)并不意味著就一定適合自己。如計(jì)算機(jī)專業(yè)非常熱門(mén)，但如果不是你的特別愛(ài)好，千萬(wàn)不要趨之若鶩，否則學(xué)起來(lái)也是受罪。
每屆大一過(guò)后，各高校的電信學(xué)院都有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生“激流勇退”，要求轉(zhuǎn)到其他院系。因此，考生應(yīng)當(dāng)記住，在專業(yè)選擇上，適合自己的才是最好的。將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作，做自己喜歡的事情，更容易獲得成功與幸福。
盲從的拼音篇十一
思考是一汪清泉，浸潤(rùn)干涸的心脾；思考是一道閃電，劃開(kāi)悶頓的`長(zhǎng)空。思考是盧公頷上碾斷的須莖，思考是屈子腳下求索的漫途。思考，是橫亙古今的延綿山巒；思考，是縱橫南北的萬(wàn)古奔流。因?yàn)樗伎?，蘋(píng)果樹(shù)下走來(lái)了牛頓；因?yàn)樗伎迹忼X葉邊喚醒了魯班。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考，做一個(gè)有思想的人，走出屬于自己的人生大道。
取長(zhǎng)補(bǔ)短、接言納諫是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，古今圣賢皆奉為圭臬。但學(xué)習(xí)不等于照搬，接納不等于盲從。上個(gè)世紀(jì)初，十月革命如風(fēng)暴一般席卷了沙俄封建勢(shì)力脆弱的根盤(pán)，捷報(bào)頻傳，鼓舞了全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人鼓起了革命的信心與勇氣，可是卻屢屢受挫。在危難時(shí)機(jī)，是毛澤東洞悉問(wèn)題的癥結(jié)，工農(nóng)紅軍的力量不足以居城守城。從此，紅軍開(kāi)向了偏僻的農(nóng)村，隱忍盤(pán)旋，不斷壯大，最終取得了革命的勝利。倘若，我們的領(lǐng)袖們一意孤行，把蘇聯(lián)老大哥的勝利之道當(dāng)成放之四海皆準(zhǔn)的通天真理，革命的火種恐怕早已熄滅。
然而，這世界上總有人喜歡接受別人的勸言，卻從不加思考；總有人沒(méi)有慎思的習(xí)慣，卻喜歡隨邦唱影。人是要行動(dòng)起來(lái)的，決不能只做思想的巨人。但是為了行動(dòng)，我們更不能做思想的矮子。
說(shuō)到這里，不由得使我想起一則寓言故事：迷路的螃蟹問(wèn)青蛙怎樣走才能到達(dá)河邊，青蛙指著前面說(shuō)這便是正確的路，結(jié)果螃蟹跑了好遠(yuǎn)也不見(jiàn)河的蹤影，他責(zé)怪青蛙說(shuō)謊，結(jié)果青蛙卻說(shuō)：“我叫你往前走，你卻橫著爬，怎么能找到河邊呢？！”著名科學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是一根能思想的葦草?！笔堑?，正是因?yàn)樗伎疾懦删土巳祟?lèi)的偉大。因此，我們要學(xué)會(huì)接受，更要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。謹(jǐn)以此與諸君共勉。
盲從的拼音篇十二
理性與盲從正是我們中華民族必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。面對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威，面對(duì)經(jīng)濟(jì)大師，我們是一成不變地盲從，還是能提出自己的見(jiàn)解，做出自己的判斷和選擇?這些都是我們所要慎重考慮的。
只有那些從不一味地盲從，敢于堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的人，乃國(guó)家之棟梁。
依靠科學(xué)，理性慎重選擇。哥白尼是一個(gè)堅(jiān)持科學(xué)的強(qiáng)者。他中學(xué)時(shí)就對(duì)天文學(xué)感興趣，后來(lái)他提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”的觀點(diǎn)，但是受到了當(dāng)時(shí)的人們以及宗教的一致反對(duì)，甚至面臨死亡的威脅，但是這并沒(méi)有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險(xiǎn)，每天堅(jiān)持觀測(cè)天空，三十年如一日，終于得到了可靠的數(shù)據(jù)，并在臨終前出版了不朽的名著《天體運(yùn)行論》，打破了“地心說(shuō)”的宗教權(quán)威。他沒(méi)有被宗教權(quán)威所嚇倒，而是始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)這是具有偉大而深刻的意義和時(shí)代的進(jìn)步性。
愛(ài)因斯坦則是強(qiáng)者中的強(qiáng)者。愛(ài)因斯坦從小就熱愛(ài)思考和讀書(shū)，他在上大學(xué)時(shí)也經(jīng)常待在圖書(shū)館里，研究學(xué)習(xí)前人的理論。在他的“相對(duì)論”提出的初期，曾受到德國(guó)許多權(quán)威科學(xué)家的輕視與詆毀，甚至有人把愛(ài)因斯坦當(dāng)作敵人對(duì)待，想要處他以死刑，但是這些并沒(méi)有動(dòng)搖愛(ài)因斯坦的決心，他更加勤奮地在實(shí)驗(yàn)室演算、實(shí)驗(yàn)，踐行著科學(xué)，最終證實(shí)了他的理論的正確性。他的理性和相信科學(xué)的執(zhí)著，最終造福了人類(lèi)，并在物理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。
盲目從眾，只會(huì)導(dǎo)致失敗。法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，后面的毛毛蟲(chóng)總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干只毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，并在花盆周?chē)隽艘恍┦澄?。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地爬。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還是不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)下了這樣一句話：在這么多毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍微與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。
毛毛蟲(chóng)如此，我們?nèi)祟?lèi)中的某些人更是如此。
在中國(guó)，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重，從古至今一直存在。邯鄲學(xué)步的可笑，東施效顰的盲從等等，這些盲從的人最后也都是失敗的。
盲從的拼音篇十三
毛毛蟲(chóng)們的愚蠢令人舌撟不下。如果有一個(gè)毛毛蟲(chóng)破除尾隨的習(xí)慣向其他方向爬行覓食，就可以避免慘劇發(fā)生。所以我們要反對(duì)盲從，做事要有自己的主見(jiàn)。
尾隨雖然有一定好處，但若變得盲目，就不可取了。生物學(xué)上的印隨學(xué)習(xí)是廣泛存在的，人在小時(shí)候也不例外。但大人有時(shí)候也會(huì)盲從，甚至失去理智。
搶鹽事件就是明證。日本9.0級(jí)特大地震之后，福島核電站出現(xiàn)泄漏。中國(guó)便有人瘋狂搶購(gòu)食鹽。這看似風(fēng)馬牛不相及的事，卻被人說(shuō)得有理有據(jù)：核泄漏必然污染海水，幾天后生產(chǎn)的海鹽難免受污染，所以現(xiàn)在要搶購(gòu)以前生產(chǎn)的安全的食鹽;再說(shuō)，鹽中加的碘可以抗輻射!一傳十，十傳百，于是人們排著長(zhǎng)隊(duì)到鹽業(yè)局成十上百斤地買(mǎi)鹽，有的甚至買(mǎi)高價(jià)鹽。其實(shí)，我國(guó)的鹽主要是井礦鹽，而且儲(chǔ)備充足，價(jià)格穩(wěn)定合理，根本不需要搶購(gòu);要想讓碘防輻射，其需要攝入量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人的承受極限，所以靠碘防核輻射根本不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，中國(guó)人平均的鹽攝入量大大超過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn);吃得多了，鹽和糖都是“白色殺手”。
股神原則令人深思。巴菲特有一句
名言
：“別人恐慌我瘋狂，別人瘋狂我恐慌?！惫善北┑鴷r(shí)，巴菲特不盲從，而是從容買(mǎi)進(jìn);股票暴漲時(shí)，巴菲特有主見(jiàn)，總是理智賣(mài)出。但一般人都是“買(mǎi)漲不買(mǎi)跌”，因而容易被套。巴菲特還講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)石油大亨發(fā)現(xiàn)天堂已經(jīng)滿員，便大聲宣布“地獄里發(fā)現(xiàn)了石油”，人們便蜂擁而出，到地獄淘寶;這個(gè)大亨一看別人都去了，怕地獄里真有石油，也尾隨而去。自己造的謠言，自己還要盲從，從眾心理的引力竟然戰(zhàn)勝了黑暗地獄的斥力!
馬云思想獨(dú)樹(shù)一幟?！皳Q個(gè)方向，你就是第一?！瘪R云要求管理干部“倒立看世界”，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，避免思維僵化、盲目模仿。
當(dāng)然，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，民主也需要少數(shù)服從多數(shù)。服從不是盲從。
那么，如何才能不盲從呢?第一，要多學(xué)知識(shí)，多做調(diào)研，多方思考，以科學(xué)代替盲目。第二，要高瞻遠(yuǎn)矚，避免坐井觀天、亦步亦趨。第三，要從自身實(shí)際出發(fā)，形成主見(jiàn)，而不要人云亦云，一味跟風(fēng)。
盲從的拼音篇十四
所謂盲從，就是不問(wèn)是非的附和別人，盲目隨從。說(shuō)的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會(huì)使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會(huì)使國(guó)家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家，正是由于盲從前蘇聯(lián)的社會(huì)制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創(chuàng)傷，中國(guó)革命遇到了前所未有的災(zāi)難。可見(jiàn)，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會(huì)害了國(guó)家。因此，盲從實(shí)在是要不得，我們應(yīng)勿要盲從。
改革開(kāi)放后，我們的國(guó)家敞開(kāi)了大門(mén)。多彩的世界，會(huì)使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細(xì)分辨，不能盲從，不能全盤(pán)地接收。
遺憾的是，時(shí)下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質(zhì)的東西。同時(shí)，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年受到了傷害。為此，面對(duì)形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅(jiān)持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，才把中國(guó)革命引領(lǐng)到了正確的航向，從而使中國(guó)革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國(guó)發(fā)展實(shí)際的路子，才使得改革開(kāi)放的中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國(guó)家；也正是由于不盲從，我們中國(guó)的神州飛船一個(gè)接一個(gè)的飛向了藍(lán)天。
作為一名學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時(shí)，要善于獨(dú)立思考，不能看到別人寫(xiě)出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會(huì)使自己失去了信心和決心。
這樣看來(lái)，我們勿要盲從，從本身實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和志向。這樣，我們無(wú)論干什么，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，就會(huì)增加成功的希望。
盲從的拼音篇十五
當(dāng)今社會(huì)，有許多的青年正處于迷茫期，消極度日，無(wú)所事事。而這些人大多都對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，卻又不約而同地選擇了更瘋，這讓我百思不得其解。
為了解惑，我對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)進(jìn)行了小調(diào)查。經(jīng)過(guò)我的統(tǒng)計(jì)，約有70%的同學(xué)表示對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確規(guī)劃，約有20%的同學(xué)表示父母已經(jīng)給他們定好了目標(biāo)，僅有10%不到的同學(xué)表示早已確定目標(biāo)，這讓我感到震驚。
原來(lái)我身邊竟有這么多人沒(méi)有規(guī)劃人生路。于是，我發(fā)起了二次調(diào)查，詢問(wèn)那些沒(méi)有規(guī)劃的現(xiàn)在有沒(méi)有想法。只有5%不到的人想要擺脫現(xiàn)狀，梳理目標(biāo)，絕大多數(shù)人都回復(fù)我——不知道，跟著集體走就行。
從上述內(nèi)容中，大家都可以看出，在生活中，有規(guī)劃且自律的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人都會(huì)選擇盲從?？晌蚁胝f(shuō)：盲從只會(huì)讓你更加迷茫，最終失去了自我和初心。
有目標(biāo)才會(huì)有一個(gè)美滿的人生，目標(biāo)鋪就成功的道路。失去目標(biāo)，曾經(jīng)再怎么輝煌的人，也將止步不前，與成功漸行漸遠(yuǎn)，從此蛻作庸人。而擺脫迷茫，樹(shù)立崇高目標(biāo)的人，會(huì)逐漸感受到無(wú)盡的激情和動(dòng)力。目標(biāo)，則是改變你現(xiàn)狀的開(kāi)始。
不再盲從，你將會(huì)尋找到一條屬于自己的成功路。樹(shù)立目標(biāo)，將會(huì)是你邁向成功的第一步。
時(shí)不待人，機(jī)不可失；確立目標(biāo)，不忘初心；牢記使命，方得始終。不再盲從，將會(huì)是我們改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)理想的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。望大家早日樹(shù)立目標(biāo)，不再盲從！
盲從的拼音篇一
近年來(lái)，隨著信息科技的飛速發(fā)展和社交媒體的興起，人們?cè)讷@取信息的渠道變得更加廣泛和便捷的同時(shí)，也面臨著更多的信息泛濫和盲從的困擾。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，力戒盲從顯得尤為重要。本文將討論力戒盲從的必要性，同時(shí)分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，力戒盲從是一種追求真相和理性思考的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)诿鎸?duì)各類(lèi)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到大量互相矛盾的信息，而盲從的人往往會(huì)選擇輕信其中的某一方。然而，真相往往并不是那么表面化，而是需要我們通過(guò)多方面的調(diào)查和比較，才能獲得更為全面和準(zhǔn)確的了解。只有擁有獨(dú)立思考和分析的能力，我們才能真正接近真相。
其次，力戒盲從可以避免極端情緒的影響?，F(xiàn)代社會(huì)中，頻繁出現(xiàn)的各類(lèi)流言和謠言往往會(huì)引發(fā)大量的圍觀和爭(zhēng)議。盲從往往會(huì)導(dǎo)致人們受到極端情緒和偏見(jiàn)的影響，使得自己的判斷失去客觀性。在面對(duì)這些信息時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)保持冷靜和理性，獨(dú)立思考，避免被消極情緒所裹挾。
然后，力戒盲從可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)我們只是盲目地接受他人的觀點(diǎn)和看法時(shí)，并沒(méi)有真正地理解和思考問(wèn)題。相反，通過(guò)自己的觀察和探索，我們可以得到更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。力戒盲從可以讓我們接觸到更多不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，進(jìn)而拓寬我們的視野和知識(shí)面，推動(dòng)我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
此外，力戒盲從也是培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性的必經(jīng)之路。盲從意味著我們只是在別人的引領(lǐng)下生活，沒(méi)有自己的想法和主張。而力戒盲從則要求我們秉持獨(dú)立的意志和思考，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。只有擁有獨(dú)立個(gè)性，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)復(fù)雜的情況和選擇，做到明辨是非。
最后，力戒盲從需要不斷的自我提升和鍛煉。識(shí)破信息的真?zhèn)尾⒉蝗菀祝倚枰欢ǖ闹R(shí)儲(chǔ)備和辨別能力。因此，在信息泛濫的時(shí)代，我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和提升自己的能力。不斷學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和批判性思維，才能更好地去辨別信息的可信度和真實(shí)性。
綜上所述，力戒盲從是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)能力和素質(zhì)。它要求我們獨(dú)立思考和分析問(wèn)題，追求真相和理性判斷，避免被極端情緒所影響，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性，維護(hù)自己的價(jià)值觀。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)牢記力戒盲從的重要性，不斷提升自己的思維能力和知識(shí)水平，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
盲從的拼音篇二
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的?！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的.環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
盲從的拼音篇三
相信很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你來(lái)到一個(gè)十字路口，看到紅燈亮著，此時(shí)也并沒(méi)有車(chē)輛通過(guò)，盡管你自己清楚地知道闖紅燈是違反交通規(guī)則的事情，但是你卻發(fā)現(xiàn)周?chē)娜硕紝?duì)紅燈視而不見(jiàn)，爭(zhēng)先恐后地往前沖闖，于是你只是猶豫了一下，也跟著大家闖紅燈。
比如，你經(jīng)過(guò)幾天幾夜的思考，獲得了一個(gè)自以為很好的創(chuàng)意，并且下了決心去做。為了慎重穩(wěn)妥，當(dāng)你把自己的創(chuàng)意告訴身邊的一位同事，那位同事卻說(shuō)：“不好!”你又告訴另一位同事，第二位同事也是說(shuō)“不咋樣!”于是，你告訴自己：“大家都這么認(rèn)為，看來(lái)我錯(cuò)了?！北愀淖兞顺踔?。
又比如，你與朋友去商場(chǎng)買(mǎi)衣服，在琳瑯滿目的衣服中挑來(lái)揀去，你終于選中了一件自己認(rèn)為十分喜歡的衣服，但是朋友卻說(shuō)不好看，并且羅列了一大堆的理由，使你最終采取了放棄。
上面種種事例的一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是從眾。
從眾，其實(shí)是一個(gè)人因?yàn)槭艿饺后w的影響，最終放棄自己的意見(jiàn)，改變?cè)械膽B(tài)度，采取與多數(shù)人一致的行為現(xiàn)象，也就是我們通常所說(shuō)的“隨大流”。它是引發(fā)思維定式最為常見(jiàn)、也是最為主要的因素之一。
從眾通常表現(xiàn)為在認(rèn)知事物、判定是非的時(shí)候，多數(shù)人怎么看、怎么說(shuō)、怎么做，自己就跟著怎么看、怎么說(shuō)、怎么做，人云亦云，失去了自我，失去了自己獨(dú)立思考的能力。它又是思維定式中最常見(jiàn)、最重要的因素之一。
思維上的“從眾定式”能使一個(gè)人有一種歸宿感和安全感，能夠消除孤單和恐懼等有害心理，也是一種比較保守和保險(xiǎn)的處世態(tài)度。跟隨著眾人，如果說(shuō)得對(duì)、做得好，自然能分得一杯羹;即便是說(shuō)錯(cuò)了、做得不好，也不是十分要緊，無(wú)須自己一個(gè)人去承擔(dān)責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)。所以有很多人愿意采取“從眾”這種中庸之道的處世方式。
從眾是人類(lèi)或動(dòng)物長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種生活方式，本來(lái)無(wú)可厚非。但是有時(shí)侯人們的從眾心理又具有一定的盲目性，見(jiàn)大家都參與，自己也參與，從來(lái)不問(wèn)自己所參與之事的是非對(duì)錯(cuò)，結(jié)果往往事與愿違。
盲從多數(shù)出現(xiàn)在那些不獨(dú)立思考、沒(méi)有主見(jiàn)的人身上。盲從是對(duì)人生不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。盲從者從來(lái)不愿意挑起“思考”和“開(kāi)創(chuàng)”的責(zé)任。盲從是可怕的。這時(shí)候人們的思想被“大眾”所局限，意志和思想無(wú)法發(fā)揮作用，更不可能做出什么開(kāi)創(chuàng)性的成績(jī)。
當(dāng)今社會(huì)上充滿了形形色色的追隨者和模仿者，他們大多都是些盲目跟從者，總是喜歡跟著別人的足跡行走，沿著他人的思路思考。他們認(rèn)為，吃別人嚼過(guò)的肉省勁，走別人走過(guò)的路省心。他們認(rèn)為這是走向成功、創(chuàng)造卓越的一條捷徑。
對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，模仿是一件極其愚拙的事。它會(huì)是你創(chuàng)造的絆腳石，它會(huì)使你的心靈枯竭，沒(méi)有了動(dòng)力;它會(huì)阻礙你取得成功，干擾你的潛質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展，拉長(zhǎng)你與成功的距離。職場(chǎng)上有這樣的說(shuō)法：“同樣的一個(gè)創(chuàng)意，一條新路，第一個(gè)走的人是天才，第二個(gè)走的人是庸才，第三個(gè)走的人是蠢才，第四個(gè)走的人就要進(jìn)棺材”，從中可見(jiàn)盲從者的悲哀。
盲從可以讓人迷失自己前進(jìn)的方向。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都習(xí)慣于走別人走過(guò)的路，我們偏執(zhí)地認(rèn)為，走大多數(shù)人走過(guò)的路不會(huì)有錯(cuò)，但是，我們卻忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是，走別人沒(méi)有走過(guò)的路往往更容易成功。
走別人沒(méi)有走過(guò)的路，意味著你必須面對(duì)別人不曾面對(duì)過(guò)的艱難險(xiǎn)阻，必須吃別人沒(méi)有吃過(guò)的苦頭。但唯有如此，你才能夠發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的東西，達(dá)到別人無(wú)法企及的高度。
成功者之所以能夠取得驚人的成就，正是由于他們想到了別人沒(méi)有想到的東西，走著別人沒(méi)有走過(guò)的路，正是這一思路支持著他們一路走來(lái)，讓他們跨越障礙，直至成功。
盲從的拼音篇四
“老板，麻煩給我一份鹽焗雞，不要雞，多放鹽，打包，謝謝”
——題記
究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？許是聽(tīng)了那句“鹽能防輻射”吧？人類(lèi)竟毫不知覺(jué)地來(lái)到了一個(gè)三人成虎的時(shí)代。
中國(guó)人，您盲什么，僅就那么幾句傳言，您就盲起來(lái)了，就大規(guī)模地跟起來(lái)了！
其實(shí)，真正盲起來(lái)的`是人的內(nèi)心！社會(huì)繁雜，高速發(fā)展的一切充斥人心。似乎天上飛過(guò)的不再有自然的青鳥(niǎo)而滿是飛機(jī)，點(diǎn)亮夜空的的不再是星星而是迷亂的霓虹，目之所及的是彌眼的鋼筋水泥而不再有郁郁蔥蔥的森林……心靈，在奔跑中變得愈發(fā)慌亂，在浮躁中盲從，迷失了自己的方向，于是，只能終日隨波逐流，人“鹽”亦“鹽”。是自我意識(shí)的迷失造就了人心的慌亂，是人心的慌亂造成了如今的“鹽荒”。
中國(guó)人，你慌什么？
有人慌亂于生命，于是因惜命而搶鹽。有人慌亂于金錢(qián)，于是為投機(jī)而屯鹽。有人則是單純的因?yàn)椤皠e人搶”，所以“自己也跟著搶”。舉國(guó)上下，因“鹽”字而上演了一出由全體國(guó)民參演的“商業(yè)”大片，而導(dǎo)演是誰(shuí)，我們至今未知。
我們的心靈，需要一個(gè)寧?kù)o的地方來(lái)供養(yǎng)。它要遠(yuǎn)離紛擾，在綠葉青松的寧?kù)o中到達(dá)遠(yuǎn)方，此所謂“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。
我們的心靈，亦應(yīng)在堅(jiān)定的自我意識(shí)中學(xué)會(huì)鎮(zhèn)定，不因外物所擾，而是用一種審慎的態(tài)度去分析每一個(gè)言論背后的真實(shí)與虛假，由此，中國(guó)式的盲從可休矣！
我家鹽沒(méi)有了，老板，麻煩給我一袋兒鹽，對(duì)，是一袋兒，不是一箱。
盲從的拼音篇五
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人?！笔堑模牡娜吮厥莻€(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
盲從的拼音篇六
“爹，媽走了這么久，你再找個(gè)伴兒吧”，李玲直盯著李老三說(shuō)到。
“找什么找，不找，這輩子我只認(rèn)你媽，其他的人我一概不認(rèn)”，李老三說(shuō)完就背著手出門(mén)去了。
望著父親逐漸彎下去的后背，李玲眼角不自覺(jué)的濕了起來(lái)。父親是個(gè)倔強(qiáng)的老頭子，自從母親去世以后，父親每天獨(dú)自洗衣做飯，并且都會(huì)再睡前盯著母親的照片發(fā)呆。隨著父親年齡的增長(zhǎng)，其身體狀況也逐漸的差了起來(lái)，加上母親的意外離去，在生理與心理的雙重打擊下，父親好像老的更快了。作為女兒的，雖說(shuō)自己還算孝順，但是畢竟給不了父親伴侶那樣的關(guān)懷，只是想給父親再找個(gè)伴兒陪伴在父親身邊?？墒?，父親偏偏那么執(zhí)拗。關(guān)于讓父親續(xù)弦的事，李玲已經(jīng)提了好多次了，也委托身邊的親戚朋友明說(shuō)暗喻的，可是父親就是不同意。李玲一邊這樣想著，一邊搖著頭嘆氣:這個(gè)倔老頭子，真是不可理喻。
五年了，李老三還是沒(méi)能從妻子離開(kāi)的悲痛氛圍中走出來(lái)。
李老三與妻子相識(shí)與知青年代，二人隨著相處時(shí)間的增多，感情不自覺(jué)的在二人之間升溫，相約跨進(jìn)了婚姻的殿堂。在那種艱巨的條件下，彼此都十分珍惜對(duì)方，特別是當(dāng)妻子生下李玲之后，李老三更是對(duì)妻子疼愛(ài)有加。李老三在在外邊拼命的干活，妻子在家里精心的照顧著家長(zhǎng)里短?？吹狡拮影鸭依锸帐暗木袟l，鄰里關(guān)系處理的順順當(dāng)當(dāng)，李老三不自覺(jué)的瞇著眼笑，縱然眼周爬滿了老態(tài)的皺紋，但是李老三的笑中透漏著滿滿的幸福。日子不溫不火的活著，兩人從來(lái)沒(méi)有斗過(guò)一次嘴。李老三時(shí)常感嘆自己娶了個(gè)好女人，年齡越長(zhǎng)，就越疼愛(ài)妻子。
就在五年前，李老三六十歲的時(shí)候，妻子突發(fā)心臟病，沒(méi)能搶救過(guò)來(lái)，最終離世了。李老三握著妻子那逐漸冷卻的手，遲遲不愿松開(kāi)。李玲過(guò)來(lái)拉父親說(shuō)，爹，娘已離去，我們回去該準(zhǔn)備后事了。只見(jiàn)李老三呆呆地望著病床上的妻子，全然不為女兒的說(shuō)教所動(dòng)，依舊呆呆的坐著，就這樣堅(jiān)持著坐了一夜。李玲雖然很擔(dān)心，但是拗不過(guò)父親，只好隨他這樣坐著。第二天清早，只見(jiàn)李老三淡定的走出病房對(duì)李玲說(shuō)“閨女，走，我們?nèi)ソo你媽準(zhǔn)備葬禮，一定要讓你媽風(fēng)風(fēng)光光的走”。
葬禮過(guò)后，李老三表面上看著沒(méi)什么大事，但是總會(huì)在深夜無(wú)人的時(shí)候偷偷的抹眼淚，也曾想過(guò)隨著妻子去，因心里忌憚著女兒，就還是沒(méi)有走極端。
日子一天天的過(guò)著，就五年了，聽(tīng)著女兒又在給自己講從新找伴兒的事情，李老三心里不由得升起幾分厭煩。其實(shí)李老三知道女兒是為自己好，可是自己清晰的明白再也不可能找到像妻子那么好的人了，也可能自己執(zhí)念太深，不愿意再讓外人走進(jìn)自己心里，也更不愿意花費(fèi)心力去對(duì)另一個(gè)女人好，畢竟，李老三覺(jué)得自己現(xiàn)在已經(jīng)像是一口枯了的井，全部甘水都打給了死去了妻子，再也擠不出一滴了。與其說(shuō)是自己不愿，不如說(shuō)是自己不敢，年紀(jì)大的人可不比年輕人，老嘍，折騰不動(dòng)嘍。
事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在三天后，那天晚上，李老三夢(mèng)見(jiàn)了自己死去的妻子。在夢(mèng)中，妻子先是表明了自己的思念，同時(shí)也褒獎(jiǎng)了李老三這五年的苦守。李老三回應(yīng)著說(shuō)，讓我堅(jiān)守一輩子我也愿意的，隨即臉上掛滿了淚花，妻子看到自己逐漸老去的丈夫還如孩子一般撒脾氣，著實(shí)很心疼。就開(kāi)始細(xì)心軟語(yǔ)的勸解李老三：孩兒他爹啊，都怪我失職先走啊，落得你現(xiàn)在孤苦伶仃的一個(gè)人，你又這么容易憂思過(guò)度，我是真的很擔(dān)心你啊，但又無(wú)可奈何，只能眼睜睜看著你在辛苦之中掙扎，想著我們年輕的時(shí)候吃苦是避免不了的'，現(xiàn)在都這把年紀(jì)了，孩子也有了家室，你還是如苦行僧一般，看你這樣，我再地下也躺的不安穩(wěn)啊。聽(tīng)著妻子絮絮叨叨地說(shuō)，李老三更是禁不住的癡癡地哭。相互傾倒完苦水之后，妻子鄭重的對(duì)李老三說(shuō)“孩兒他爹，你就把弦兒續(xù)上吧，這樣你身邊有了照顧你的人，咱們女兒也不會(huì)再那么擔(dān)心你，我也能在地下心安不是”。通過(guò)自己內(nèi)心這五年來(lái)的苦悶的傾倒，李老三突然就釋然了“孩兒他娘，我一定聽(tīng)你的，現(xiàn)在你我陰陽(yáng)相隔，只能自己照顧自己，我會(huì)盡量做到不讓你擔(dān)心的，待到我也入了土，我們?cè)倮m(xù)夫妻緣”。說(shuō)罷，二人緊緊的相擁。
夢(mèng)醒了，李老三摸了下臉上還未干的淚痕。好像換了一個(gè)人似的，精神抖擻的給女兒打電話。
聽(tīng)到父親的電話，李玲喜出望外，趕快放下手頭的工作趕往父親那里。一進(jìn)門(mén)就看到父親紅光滿面的，像枯樹(shù)發(fā)芽了一般，生機(jī)盎然的，正當(dāng)李玲奇怪的時(shí)候，李老三說(shuō)話了。
“閨女啊，我想通了，為了我的健康和你的健康著想，我是應(yīng)該找個(gè)伴兒的”，李老三搓著手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)的把話講完。李玲一下子有點(diǎn)懵，這倔老頭子怎么這么快就想通了。
“您不是在開(kāi)玩笑吧？前幾天我提這個(gè)，你還臭罵了我一頓，這么快就想明白了？”李玲不敢相信自己的耳朵，只好把心中的疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)?！跋胪讼胪?，以前是我太固執(zhí)，害你總擔(dān)心我，我現(xiàn)在都65歲了，何必還這么苦著自己，應(yīng)該找個(gè)伴兒的，這樣你媽也放心不是?！崩罾先厯项^邊笑呵呵的說(shuō)著。
“怎么提起我媽了又”，李玲心里的疑問(wèn)又加了幾分。隨后，李老三將昨晚上的夢(mèng)一五一十的給李玲說(shuō)了。李玲聽(tīng)完哈哈的笑了半天，“你這個(gè)倔老頭子，看來(lái)還是只聽(tīng)我媽的話啊，那好，我明天就去聯(lián)系適合的阿姨，好讓你盡快完成我媽派給你的任務(wù)，把這弦兒給續(xù)上”。
第二天，李玲領(lǐng)著一個(gè)與父親年紀(jì)相仿的半老太過(guò)來(lái)，只見(jiàn)這個(gè)老太太眉目和善，頭發(fā)白了半邊，開(kāi)口說(shuō)話也是柔聲細(xì)語(yǔ)。李老三問(wèn)候著讓這老太坐下，倒了杯茶，打開(kāi)了話茬“大妹子家是哪里的啊……”。
看著父親滿臉的笑容，‘有戲，這根弦怕是要續(xù)上嘍，以后終于不用再為父親的事操心了’，李玲心里這樣想著，不自覺(jué)的哼唱起歌來(lái)－－甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里。
美文鑒賞：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
盲從的拼音篇七
堅(jiān)守自我蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開(kāi)始選擇沉默；也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)的堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)物欲橫流的人世，有一行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。
有一個(gè)故事，在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代，他被命運(yùn)之車(chē)送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時(shí)期，許多人選擇了墮落，唯有他沒(méi)有放棄自我，沒(méi)有盲目地追隨大眾，而他那種內(nèi)斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅(jiān)守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一顆守護(hù)月亮的大樹(shù)，堅(jiān)守心靈的純潔，這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。
盲從的拼音篇八
“哦！我想起來(lái)了，在操場(chǎng)旁邊的車(chē)篷的墻不是蠻矮的嗎？”矮子思維敏捷，大高個(gè)立即跟著叫好：“唉，好好好！就這么干！”看來(lái)他對(duì)零食的渴望和對(duì)學(xué)校這所“牢籠”的厭惡已經(jīng)到了一定境界了，“我可以叫上幾個(gè)哥們把風(fēng)?！卑尤司墭O好。現(xiàn)在似乎萬(wàn)事俱備，但我還是有些擔(dān)心：“真要這么干嗎？”“不要慫，一個(gè)字，就是干！”大個(gè)子已經(jīng)失去理智了，矮子諷刺我：“是哎，你好學(xué)生唉，好好學(xué)習(xí)唉！”我辯解：“不是我不是……”“你愛(ài)來(lái)來(lái)不來(lái)滾蛋！”矮子拉著大高個(gè)準(zhǔn)備揚(yáng)長(zhǎng)而去，我想想還是跑著跟了上去，反正不會(huì)被老師發(fā)現(xiàn)，這也不是什么大事，有人陪我對(duì)不對(duì)，我一邊安慰自己一邊朝操場(chǎng)走去。
“你身為團(tuán)員候選人，還是全票通過(guò)的，你就是在給我們班丟臉，我也不讓你寫(xiě)檢查，上面給的處分我就照批，團(tuán)員就別想了，該干嘛干嘛去！”走出辦公室，望著天上降下來(lái)的雨滴，有時(shí)會(huì)感覺(jué)自己就是一滴雨，和其它雨一起墜落，撞在地上粉身碎骨，想起當(dāng)時(shí)跟矮子走時(shí)的想法，真實(shí)幼稚啊，居然會(huì)盲從他們還以為老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可悲！
那次以后，我再?zèng)]有盲從過(guò)任何人，凡事經(jīng)過(guò)自己的主觀思考客觀分析，當(dāng)所有人都狂熱地追求一樣事物時(shí)，我用自己的眼光看待它，當(dāng)所有人都一致地信奉一個(gè)道理時(shí)我會(huì)提醒自己冷靜地分析它，少走了很多彎路。實(shí)際上我要感謝他們兩個(gè)，因?yàn)槟且淮危覍W(xué)會(huì)了不盲從。
盲從，實(shí)際上這是一種人類(lèi)的從眾心理。它是人類(lèi)的本能而非科學(xué)的判斷。遇事盲從，你就被自己打敗了，我當(dāng)時(shí)就被自己打敗了，只有客觀分析，才呢個(gè)做出正確判斷。
當(dāng)他們兩個(gè)都想翻墻時(shí)，他們的信心讓我的從眾心理徹底顯現(xiàn)了出來(lái)，以至于失去了理智，根本沒(méi)有思考。
盲從的拼音篇九
雖有至道，弗學(xué)，不知其旨也——題記
爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恒心的歷練。路途中的風(fēng)光景致，自然是怡人心脾的。但，半道上的閑言碎語(yǔ)，卻是極其危險(xiǎn)的。因?yàn)?，太多的時(shí)候，這些輕飄飄的“閑言碎語(yǔ)”，亂了我們的心緒和步伐。
我們已然習(xí)慣，消失在“多數(shù)”中，藏身在“群體”里。仿佛，這樣才是入于時(shí)、合于理的，才是安全的。盲從里，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨(dú)立；失掉了張揚(yáng)個(gè)性的自我。
生命，太多的時(shí)候，需要真真切切的感受；需要腳踏實(shí)地的真實(shí)；需要滿眼滿心的實(shí)在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。
拒絕盲從，要敢于質(zhì)疑。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)”。于成名前的伽利略來(lái)說(shuō)，亞里士多德，是絕對(duì)的權(quán)威，是絕對(duì)的神圣，仿佛天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)。追逐真理的路上，他無(wú)畏無(wú)懼，絕對(duì)自信且自我。終于，他登上比薩斜塔，用“兩個(gè)球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了前者影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤理論。人類(lèi)，對(duì)自由落體的認(rèn)識(shí)朝著真理方向，又大大地邁進(jìn)了一步。
拒絕盲從，要理性思考。當(dāng)我們放棄自己的立場(chǎng)，失去思想的自主性，一味用別人的觀點(diǎn)去看，錯(cuò)誤便形成了。2015年“五一”期間，中國(guó)游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴日搶購(gòu)馬桶蓋，讓國(guó)人唏噓不已。實(shí)際上，我們的國(guó)貨從質(zhì)量到功能，已經(jīng)能夠與具備一定知名度的日本產(chǎn)品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國(guó)貨價(jià)格遠(yuǎn)低日本，可為什么還隨著大眾去搶購(gòu)日本的呢？法國(guó)科學(xué)家，法布爾的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)，大概就是對(duì)這種現(xiàn)象的最好注解吧。不思考的人哪，跟沒(méi)有大腦的毛毛蟲(chóng)是一樣的，只是跟從，不問(wèn)緣由。
因?yàn)槊?，東施效顰，終成笑話；因?yàn)槊?，邯鄲學(xué)步，終無(wú)所獲；因?yàn)槊?，紙上談兵，注定敗局?BR> 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。是，古人對(duì)我們個(gè)體生命體驗(yàn)的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行里，才會(huì)有真實(shí)的精彩；才會(huì)有銘心的刻骨；才會(huì)有酣暢的無(wú)悔。
盲從的拼音篇十
又到一年一度高考填報(bào)志愿的時(shí)候。在參加學(xué)校對(duì)外舉行的招生宣傳活動(dòng)中，我經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“你們學(xué)校什么專業(yè)最好，我孩子就報(bào)什么專業(yè)?！币桓敝v交易做買(mǎi)賣(mài)的神情。這種填報(bào)志愿的觀念顯然是有問(wèn)題的，其方法也屬原始粗放型。
薄薄一份志愿表拿出來(lái)，足以看清你究竟有沒(méi)有下過(guò)工夫。下過(guò)工夫的，一般都無(wú)怨無(wú)悔；而盲目隨大流的，往往迂回曲折，甚至抱憾終身。
第一步：確定人生發(fā)展方向
對(duì)于職業(yè)生涯與人生發(fā)展來(lái)說(shuō)，大學(xué)專業(yè)的選擇往往具有決定性意義。然而現(xiàn)實(shí)的情況是，很多考生竟說(shuō)不出自己高中畢業(yè)以后還想再學(xué)點(diǎn)什么，看看這個(gè)專業(yè)沒(méi)有興趣，看看那個(gè)專業(yè)也沒(méi)啥意思，情形很讓人擔(dān)憂。
其實(shí)，中學(xué)教育的最高目標(biāo)應(yīng)該是讓每一個(gè)受教育者都能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣，大學(xué)教育應(yīng)該為學(xué)生的興趣提供相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練，而社會(huì)則應(yīng)該為興趣的拓展提供廣闊的舞臺(tái)，讓每人的聰明才智得到充分發(fā)揮，反哺于社會(huì)。
所以，考生的專業(yè)選擇應(yīng)該盡量結(jié)合本人今后的人生發(fā)展方向。填報(bào)志愿前，考生首先要問(wèn)一問(wèn)自己：今后到底想成為什么樣的人、靠什么安身立命?答案不要求非常準(zhǔn)確，但至少可以確定一個(gè)大致方向。
第二步：與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求掛鉤
當(dāng)然，專業(yè)選擇也應(yīng)該盡量與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求掛上鉤。對(duì)于理科考生，工科類(lèi)專業(yè)就業(yè)面較廣，學(xué)生畢業(yè)后的可塑性與再選擇空間也較大；而對(duì)于文科考生來(lái)說(shuō)，工商、管理、外語(yǔ)、法律、財(cái)會(huì)、新聞等實(shí)用性專業(yè)的社會(huì)需求量相對(duì)較大。
特別要指出的`是，考生報(bào)考語(yǔ)言類(lèi)專業(yè)應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。隨著改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，外語(yǔ)越來(lái)越成為人們的一個(gè)使用工具，而很難成為一個(gè)專業(yè)含量高的職業(yè)。
很多語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生在校期間都會(huì)選修第二專業(yè)，如工商管理、媒體傳播、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等，他們就是因?yàn)閾?dān)心只憑外語(yǔ)將來(lái)找不到理想工作。如果單純從就業(yè)角度來(lái)看，普通高校本科畢業(yè)生的英語(yǔ)水平一般都能夠達(dá)到六級(jí)，實(shí)際工作中與外國(guó)人進(jìn)行日常會(huì)話與交流應(yīng)該不是大問(wèn)題。
第三步：充分重視專業(yè)選擇
至于如何處理好名牌大學(xué)與自己喜歡的專業(yè)之間的關(guān)系，我的建議是：在同等錄取線的情況下，一定選擇好專業(yè)，而寧愿放棄好學(xué)校。從某種程度上說(shuō)，在專業(yè)與學(xué)校之間，專業(yè)更具有深刻的影響力。因?yàn)楹玫膶I(yè)可以為你提供受用一生的生存技能。未來(lái)社會(huì)是專業(yè)社會(huì)，分工會(huì)越來(lái)越細(xì)，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，好專業(yè)決定你的一生，而不是好學(xué)校決定你的一生。
第四步：結(jié)合個(gè)人興趣愛(ài)好
最后，專業(yè)選擇離不開(kāi)個(gè)人興趣的支撐。關(guān)于興趣與愛(ài)好、理想與追求，一定要考生自己說(shuō)了算，家長(zhǎng)不能越俎代庖，也沒(méi)有必要把自己年輕時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生夢(mèng)想強(qiáng)加給子女。家長(zhǎng)出面強(qiáng)制圈定志愿，即便完全出于關(guān)愛(ài)之心，也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。畢竟，大學(xué)四年還得由學(xué)生本人去讀，今后漫長(zhǎng)的人生道路還得學(xué)生自己去走。
填報(bào)志愿時(shí)，個(gè)人興趣如果能夠與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要相一致，當(dāng)然是最理想的。但考生也應(yīng)該明白，社會(huì)需求大的專業(yè)并不意味著就一定適合自己。如計(jì)算機(jī)專業(yè)非常熱門(mén)，但如果不是你的特別愛(ài)好，千萬(wàn)不要趨之若鶩，否則學(xué)起來(lái)也是受罪。
每屆大一過(guò)后，各高校的電信學(xué)院都有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生“激流勇退”，要求轉(zhuǎn)到其他院系。因此，考生應(yīng)當(dāng)記住，在專業(yè)選擇上，適合自己的才是最好的。將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作，做自己喜歡的事情，更容易獲得成功與幸福。
盲從的拼音篇十一
思考是一汪清泉，浸潤(rùn)干涸的心脾；思考是一道閃電，劃開(kāi)悶頓的`長(zhǎng)空。思考是盧公頷上碾斷的須莖，思考是屈子腳下求索的漫途。思考，是橫亙古今的延綿山巒；思考，是縱橫南北的萬(wàn)古奔流。因?yàn)樗伎?，蘋(píng)果樹(shù)下走來(lái)了牛頓；因?yàn)樗伎迹忼X葉邊喚醒了魯班。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考，做一個(gè)有思想的人，走出屬于自己的人生大道。
取長(zhǎng)補(bǔ)短、接言納諫是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，古今圣賢皆奉為圭臬。但學(xué)習(xí)不等于照搬，接納不等于盲從。上個(gè)世紀(jì)初，十月革命如風(fēng)暴一般席卷了沙俄封建勢(shì)力脆弱的根盤(pán)，捷報(bào)頻傳，鼓舞了全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人鼓起了革命的信心與勇氣，可是卻屢屢受挫。在危難時(shí)機(jī)，是毛澤東洞悉問(wèn)題的癥結(jié)，工農(nóng)紅軍的力量不足以居城守城。從此，紅軍開(kāi)向了偏僻的農(nóng)村，隱忍盤(pán)旋，不斷壯大，最終取得了革命的勝利。倘若，我們的領(lǐng)袖們一意孤行，把蘇聯(lián)老大哥的勝利之道當(dāng)成放之四海皆準(zhǔn)的通天真理，革命的火種恐怕早已熄滅。
然而，這世界上總有人喜歡接受別人的勸言，卻從不加思考；總有人沒(méi)有慎思的習(xí)慣，卻喜歡隨邦唱影。人是要行動(dòng)起來(lái)的，決不能只做思想的巨人。但是為了行動(dòng)，我們更不能做思想的矮子。
說(shuō)到這里，不由得使我想起一則寓言故事：迷路的螃蟹問(wèn)青蛙怎樣走才能到達(dá)河邊，青蛙指著前面說(shuō)這便是正確的路，結(jié)果螃蟹跑了好遠(yuǎn)也不見(jiàn)河的蹤影，他責(zé)怪青蛙說(shuō)謊，結(jié)果青蛙卻說(shuō)：“我叫你往前走，你卻橫著爬，怎么能找到河邊呢？！”著名科學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是一根能思想的葦草?！笔堑?，正是因?yàn)樗伎疾懦删土巳祟?lèi)的偉大。因此，我們要學(xué)會(huì)接受，更要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。謹(jǐn)以此與諸君共勉。
盲從的拼音篇十二
理性與盲從正是我們中華民族必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。面對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威，面對(duì)經(jīng)濟(jì)大師，我們是一成不變地盲從，還是能提出自己的見(jiàn)解，做出自己的判斷和選擇?這些都是我們所要慎重考慮的。
只有那些從不一味地盲從，敢于堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的人，乃國(guó)家之棟梁。
依靠科學(xué)，理性慎重選擇。哥白尼是一個(gè)堅(jiān)持科學(xué)的強(qiáng)者。他中學(xué)時(shí)就對(duì)天文學(xué)感興趣，后來(lái)他提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”的觀點(diǎn)，但是受到了當(dāng)時(shí)的人們以及宗教的一致反對(duì)，甚至面臨死亡的威脅，但是這并沒(méi)有嚇倒他。他冒著被處死刑的危險(xiǎn)，每天堅(jiān)持觀測(cè)天空，三十年如一日，終于得到了可靠的數(shù)據(jù)，并在臨終前出版了不朽的名著《天體運(yùn)行論》，打破了“地心說(shuō)”的宗教權(quán)威。他沒(méi)有被宗教權(quán)威所嚇倒，而是始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)這是具有偉大而深刻的意義和時(shí)代的進(jìn)步性。
愛(ài)因斯坦則是強(qiáng)者中的強(qiáng)者。愛(ài)因斯坦從小就熱愛(ài)思考和讀書(shū)，他在上大學(xué)時(shí)也經(jīng)常待在圖書(shū)館里，研究學(xué)習(xí)前人的理論。在他的“相對(duì)論”提出的初期，曾受到德國(guó)許多權(quán)威科學(xué)家的輕視與詆毀，甚至有人把愛(ài)因斯坦當(dāng)作敵人對(duì)待，想要處他以死刑，但是這些并沒(méi)有動(dòng)搖愛(ài)因斯坦的決心，他更加勤奮地在實(shí)驗(yàn)室演算、實(shí)驗(yàn)，踐行著科學(xué)，最終證實(shí)了他的理論的正確性。他的理性和相信科學(xué)的執(zhí)著，最終造福了人類(lèi)，并在物理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。
盲目從眾，只會(huì)導(dǎo)致失敗。法國(guó)科學(xué)家法布爾曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，后面的毛毛蟲(chóng)總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法布爾把若干只毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，并在花盆周?chē)隽艘恍┦澄?。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地爬。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還是不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最后它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。法布爾在實(shí)驗(yàn)筆記中寫(xiě)下了這樣一句話：在這么多毛毛蟲(chóng)中，其實(shí)只要有一只稍微與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。
毛毛蟲(chóng)如此，我們?nèi)祟?lèi)中的某些人更是如此。
在中國(guó)，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重，從古至今一直存在。邯鄲學(xué)步的可笑，東施效顰的盲從等等，這些盲從的人最后也都是失敗的。
盲從的拼音篇十三
毛毛蟲(chóng)們的愚蠢令人舌撟不下。如果有一個(gè)毛毛蟲(chóng)破除尾隨的習(xí)慣向其他方向爬行覓食，就可以避免慘劇發(fā)生。所以我們要反對(duì)盲從，做事要有自己的主見(jiàn)。
尾隨雖然有一定好處，但若變得盲目，就不可取了。生物學(xué)上的印隨學(xué)習(xí)是廣泛存在的，人在小時(shí)候也不例外。但大人有時(shí)候也會(huì)盲從，甚至失去理智。
搶鹽事件就是明證。日本9.0級(jí)特大地震之后，福島核電站出現(xiàn)泄漏。中國(guó)便有人瘋狂搶購(gòu)食鹽。這看似風(fēng)馬牛不相及的事，卻被人說(shuō)得有理有據(jù)：核泄漏必然污染海水，幾天后生產(chǎn)的海鹽難免受污染，所以現(xiàn)在要搶購(gòu)以前生產(chǎn)的安全的食鹽;再說(shuō)，鹽中加的碘可以抗輻射!一傳十，十傳百，于是人們排著長(zhǎng)隊(duì)到鹽業(yè)局成十上百斤地買(mǎi)鹽，有的甚至買(mǎi)高價(jià)鹽。其實(shí)，我國(guó)的鹽主要是井礦鹽，而且儲(chǔ)備充足，價(jià)格穩(wěn)定合理，根本不需要搶購(gòu);要想讓碘防輻射，其需要攝入量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人的承受極限，所以靠碘防核輻射根本不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，中國(guó)人平均的鹽攝入量大大超過(guò)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn);吃得多了，鹽和糖都是“白色殺手”。
股神原則令人深思。巴菲特有一句
名言
：“別人恐慌我瘋狂，別人瘋狂我恐慌?！惫善北┑鴷r(shí)，巴菲特不盲從，而是從容買(mǎi)進(jìn);股票暴漲時(shí)，巴菲特有主見(jiàn)，總是理智賣(mài)出。但一般人都是“買(mǎi)漲不買(mǎi)跌”，因而容易被套。巴菲特還講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)石油大亨發(fā)現(xiàn)天堂已經(jīng)滿員，便大聲宣布“地獄里發(fā)現(xiàn)了石油”，人們便蜂擁而出，到地獄淘寶;這個(gè)大亨一看別人都去了，怕地獄里真有石油，也尾隨而去。自己造的謠言，自己還要盲從，從眾心理的引力竟然戰(zhàn)勝了黑暗地獄的斥力!
馬云思想獨(dú)樹(shù)一幟?！皳Q個(gè)方向，你就是第一?！瘪R云要求管理干部“倒立看世界”，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，避免思維僵化、盲目模仿。
當(dāng)然，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，民主也需要少數(shù)服從多數(shù)。服從不是盲從。
那么，如何才能不盲從呢?第一，要多學(xué)知識(shí)，多做調(diào)研，多方思考，以科學(xué)代替盲目。第二，要高瞻遠(yuǎn)矚，避免坐井觀天、亦步亦趨。第三，要從自身實(shí)際出發(fā)，形成主見(jiàn)，而不要人云亦云，一味跟風(fēng)。
盲從的拼音篇十四
所謂盲從，就是不問(wèn)是非的附和別人，盲目隨從。說(shuō)的通俗一些，就是別人干什么，你也干什么，沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，人云亦云。
盲從的危害很大，小則會(huì)使自己受到損失，甚至是丟掉性命；大則會(huì)使國(guó)家衰敗，甚至是走向滅亡。
太平公主正是由于盲從政治暗流，而丟掉了性命；東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家，正是由于盲從前蘇聯(lián)的社會(huì)制度與模式，才走向了衰敗的道路；王明正是由于盲從死打硬拼的策略，才使紅軍遭受了巨大的創(chuàng)傷，中國(guó)革命遇到了前所未有的災(zāi)難。可見(jiàn)，生搬硬套，盲目隨從，不僅害了自己，而且會(huì)害了國(guó)家。因此，盲從實(shí)在是要不得，我們應(yīng)勿要盲從。
改革開(kāi)放后，我們的國(guó)家敞開(kāi)了大門(mén)。多彩的世界，會(huì)使我們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。擺在我們面前的有好有壞，這就要求我們仔細(xì)分辨，不能盲從，不能全盤(pán)地接收。
遺憾的是，時(shí)下一些歌手盲目隨從，流行歌曲充斥歌壇，有的甚至失去最本質(zhì)的東西。同時(shí)，一些編劇也盲目迎合部分觀眾的心理，隨意改編名著，使名著遭受到了莫大的褻瀆。盲從使得人們的精神世界遭到了踐踏，尤其是處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年受到了傷害。為此，面對(duì)形形色色的世界，我們要擦亮眼睛，辨明是非，要堅(jiān)持正確的方向，不要使自己置身于盲從之中，卻全然不知。
大家知道，毛澤東同志正是勿要了盲從，從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，才把中國(guó)革命引領(lǐng)到了正確的航向，從而使中國(guó)革命走向成功；鄧小平同志正是勿要了盲從，摸索出了符合我國(guó)發(fā)展實(shí)際的路子，才使得改革開(kāi)放的中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為令世人刮目相看的發(fā)展中國(guó)家；也正是由于不盲從，我們中國(guó)的神州飛船一個(gè)接一個(gè)的飛向了藍(lán)天。
作為一名學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也不要盲從。尤其是在做作業(yè)時(shí)，要善于獨(dú)立思考，不能看到別人寫(xiě)出的答案與自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正確的，由于盲從別人，會(huì)使自己失去了信心和決心。
這樣看來(lái)，我們勿要盲從，從本身實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和志向。這樣，我們無(wú)論干什么，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，就會(huì)增加成功的希望。
盲從的拼音篇十五
當(dāng)今社會(huì)，有許多的青年正處于迷茫期，消極度日，無(wú)所事事。而這些人大多都對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，卻又不約而同地選擇了更瘋，這讓我百思不得其解。
為了解惑，我對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)進(jìn)行了小調(diào)查。經(jīng)過(guò)我的統(tǒng)計(jì)，約有70%的同學(xué)表示對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確規(guī)劃，約有20%的同學(xué)表示父母已經(jīng)給他們定好了目標(biāo)，僅有10%不到的同學(xué)表示早已確定目標(biāo)，這讓我感到震驚。
原來(lái)我身邊竟有這么多人沒(méi)有規(guī)劃人生路。于是，我發(fā)起了二次調(diào)查，詢問(wèn)那些沒(méi)有規(guī)劃的現(xiàn)在有沒(méi)有想法。只有5%不到的人想要擺脫現(xiàn)狀，梳理目標(biāo)，絕大多數(shù)人都回復(fù)我——不知道，跟著集體走就行。
從上述內(nèi)容中，大家都可以看出，在生活中，有規(guī)劃且自律的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人都會(huì)選擇盲從?？晌蚁胝f(shuō)：盲從只會(huì)讓你更加迷茫，最終失去了自我和初心。
有目標(biāo)才會(huì)有一個(gè)美滿的人生，目標(biāo)鋪就成功的道路。失去目標(biāo)，曾經(jīng)再怎么輝煌的人，也將止步不前，與成功漸行漸遠(yuǎn)，從此蛻作庸人。而擺脫迷茫，樹(shù)立崇高目標(biāo)的人，會(huì)逐漸感受到無(wú)盡的激情和動(dòng)力。目標(biāo)，則是改變你現(xiàn)狀的開(kāi)始。
不再盲從，你將會(huì)尋找到一條屬于自己的成功路。樹(shù)立目標(biāo)，將會(huì)是你邁向成功的第一步。
時(shí)不待人，機(jī)不可失；確立目標(biāo)，不忘初心；牢記使命，方得始終。不再盲從，將會(huì)是我們改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)理想的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。望大家早日樹(shù)立目標(biāo)，不再盲從！