讀后感是我們對(duì)書中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們可以通過(guò)閱讀的過(guò)程中記錄下書中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想,這樣可以幫助我們?cè)趯懽x后感時(shí)有具體的素材可用。其次,在寫讀后感時(shí),可以不局限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),從多個(gè)角度去理解和解讀書中的內(nèi)容。此外,在寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境,進(jìn)一步加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。接下來(lái)是一些讀者的真實(shí)讀后感分享,或許會(huì)有與你相似的感受。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái),一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用,在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事,名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的:有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子不停地哭鬧,曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái),曾子的妻子從集市上回來(lái)后,看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子忙阻止道:“我不過(guò)是哄哄孩子的,你怎么能當(dāng)真?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可以說(shuō)著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,分明是教孩子騙人啊?!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“說(shuō)到就要做到,這就是誠(chéng)信?!?BR> 曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,如果失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò):即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以,讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo),一起努力!讓他發(fā)揚(yáng)光大。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā),《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生,讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健保覀冎挥衅D苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多,如誠(chéng)信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中華兒女。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的微笑都能成為一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
誠(chéng)信——是中華民族代代相傳的美德。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體都要有責(zé)任感一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他,否則,人們將不會(huì)信任他。記得一個(gè)星期天,同學(xué)們來(lái)找我玩,我特別開心。同學(xué)們關(guān)心的問(wèn)我:“你的作業(yè)做完了嗎?”我想:如果我實(shí)話實(shí)說(shuō),同學(xué)們一定會(huì)嘲笑我還沒(méi)有完成作業(yè),如果我說(shuō)做完的話,大家一定會(huì)羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個(gè)好學(xué)生的形象,所以我故意裝作輕松的說(shuō):“我早做完了,還做了幾份試題呢!”“是么?”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。我結(jié)結(jié)巴巴的回答:“那……那當(dāng)然了!”“你的臉為什么這樣紅呢?”我并沒(méi)有回答同學(xué)的問(wèn)題,然后轉(zhuǎn)移話題:“你們玩吧,我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒(méi)有說(shuō)完,我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見(jiàn)我有事,就各自道別走了,我偷偷的在陽(yáng)臺(tái)上看著她們離去的身影,自己也松了一口氣“終于蒙過(guò)去了!”隨后,我越來(lái)越覺(jué)得欺騙了同學(xué)們,我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,同學(xué)們知道后的一定會(huì)瞧不起我的,會(huì)笑話我的。忽然,我的心里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)精靈,他們一個(gè)說(shuō):“主人,你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不能撒謊,你快跟你的同學(xué)把事實(shí)的真相說(shuō)清楚?!?;可另一個(gè)又說(shuō):“主人,你不蒙騙他人的話,你的形象就徹底毀了?!豹q豫再三,我最終還是選擇了第一個(gè)給我說(shuō)的智者精靈,我決定把事實(shí)的真相給同學(xué)們說(shuō)清楚。沒(méi)想到,同學(xué)們聽后,反而沒(méi)有絲毫的嘲笑和生氣,我也如釋重負(fù)了。
通過(guò)這件事情,我明白了,面子,其實(shí)就是一個(gè)讓人誠(chéng)實(shí)的障礙,我們不應(yīng)該太愛(ài)面子,應(yīng)把自己最誠(chéng)實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái),真誠(chéng)的面對(duì)我們身邊的每個(gè)人、每件事,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。我覺(jué)得:誠(chéng)實(shí)是一種最寶貴的財(cái)富。
就拿我來(lái)說(shuō)吧,我認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高,盡量讓父母少操心,平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。就像上個(gè)星期天的時(shí)候,我就等母親吃完飯,搶著洗了所有的碗筷后,給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下,十分認(rèn)真地捶著,突然間,我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了,我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作,而且回家還要做好多家務(wù)活,于是我捶的更加認(rèn)真了,并在心中暗暗許諾:我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對(duì)自己的家人,對(duì)所有的長(zhǎng)輩都應(yīng)該如此。如在校,我們要聽從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人,首先我們能做的是:在學(xué)校見(jiàn)到老師要問(wèn)好、有禮貌、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài),學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞。作為一名中國(guó)人,我們就要有正確的觀念,從自身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華文化。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的人講孝順,一般人的心中,孝是針對(duì)父母的,孝就是順,順從父母就是孝。可是您知道嗎?真正的孝其實(shí)有著更深層的含義,是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對(duì)父母的,對(duì)父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分,更不是簡(jiǎn)單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》,非常詳細(xì)的記載了孔子對(duì)孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說(shuō),孝,始于事親,中于事君,終于立身。大意是說(shuō),孝,在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上,中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上,在大處體現(xiàn)在一個(gè)人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說(shuō),對(duì)父母的孝,是孝在小處的體現(xiàn),孝是一個(gè)更廣義的人的品德。
因?yàn)橐粋€(gè)人所處的地位的不同,所要承擔(dān)的責(zé)任也不同,孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對(duì)于天子來(lái)說(shuō),愛(ài)自己的親人,就不敢對(duì)別人不好,尊敬自己的親人,就不會(huì)怠慢他人。將對(duì)自己親人的愛(ài)敬應(yīng)用于天下人身上,百姓就會(huì)深受其惠,這是天子的孝。對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō),用對(duì)自己父母的愛(ài)敬來(lái)對(duì)待君主和年長(zhǎng)于自己的人,不失忠順,是士大夫的孝。而對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō),遵從天地之道,勤儉節(jié)約,供養(yǎng)父母,就是尋常百姓的孝。也就是說(shuō),真正的孝是指一個(gè)人能夠象對(duì)待自己的.親人一樣對(duì)待身邊的一切人,孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛(ài)。教以孝,所以敬天下之為人父者也。無(wú)私博愛(ài)的胸懷是對(duì)父母親人愛(ài)的基礎(chǔ),而對(duì)父母親人的愛(ài)是這種更寬廣的博愛(ài)在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說(shuō),先教導(dǎo)百姓懂得博愛(ài),就不會(huì)有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝,就想起光宗耀祖。我想這大概來(lái)源于孔子在《孝經(jīng)》中也說(shuō)的:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。珍惜自己的身體生命,是孝的開始;修身遵從道義,名揚(yáng)后世,使父母榮耀,是孝的終極??墒谴蠹铱吹搅藫P(yáng)名于后世,卻忽視了立身行道。要知道,立身行道在前,揚(yáng)名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時(shí)候,揚(yáng)名后世的都是有德之士,揚(yáng)名于后世是立身行道的必然結(jié)果,卻不是做人的目地。孝是通過(guò)立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時(shí)候,揚(yáng)名于后世變成了目地,于是就有了不擇手段向上爬的人。其實(shí)真正的孝是通過(guò)修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)的。
那么,到了具體的行為上,孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女,贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的,但是還有比這更重要的。一個(gè)修身養(yǎng)德的人,會(huì)給父母帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福和安寧。而一個(gè)驕傲妒嫉的人,哪怕他得到了一時(shí)的利益,時(shí)間久了也往往會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榻o自己和家人帶來(lái)災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為,如果一個(gè)人做不到榮辱不驚(居上不驕,為下不亂,在丑不爭(zhēng)),哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母,也說(shuō)不上孝。一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng),遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念,那就是順從父母的要求就是孝。其實(shí)這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義,做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對(duì),做臣子或者子女的一定要爭(zhēng)。也就是說(shuō),對(duì)父母的孝順不能以犧牲是非為代價(jià)。如果以孝順父母為名做了不對(duì)的事情,其實(shí)也是陷父母于不義,那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵,但是歸根結(jié)底,道德是中華文化的核心,孝也是一樣。一個(gè)道德高尚的人一定會(huì)無(wú)私地關(guān)愛(ài)自己的親人;而一個(gè)自私的人即使在沒(méi)有矛盾的時(shí)候能夠?qū)Ω改负芎茫搅岁P(guān)鍵時(shí)刻想到的很可能還是自己。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的道德也在下滑,孝的涵義逐漸被歪曲了,變得狹隘和表面化。其實(shí)當(dāng)社會(huì)上的人可以為了對(duì)親人的愛(ài)無(wú)所不為的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)已經(jīng)就很危險(xiǎn)了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
中國(guó)文化,博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?!斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事,卻一直映在我的心上,是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過(guò)了子夜,他才睡覺(jué)。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說(shuō):“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來(lái),我完全不管它了。
漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來(lái),最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀,教訓(xùn)了我一頓,又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無(wú)難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心?!?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
近來(lái),“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”成為人們熱議的話題,有不少人在閑談時(shí)都說(shuō),去酒店或餐館吃飯時(shí),看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉,真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,然而,近幾年來(lái),隨著人們生活水平的提高,家庭條件變優(yōu)越了,享樂(lè)主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生,講吃講穿、講排場(chǎng)、比闊氣、追求名牌,相互攀比、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象大量存在,平時(shí)大手大腳,不注意勤儉節(jié)約,把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定,甚至出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理,此種現(xiàn)象,在社會(huì)上屢見(jiàn)不鮮,我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”的行動(dòng)后,我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴,厲行節(jié)約”的隊(duì)伍中,我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時(shí)下,“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
至上千元的飯菜在沒(méi)有動(dòng)幾口筷子后就被丟棄,心里就會(huì)有種負(fù)罪感。小的時(shí)候家里窮,只有過(guò)年過(guò)節(jié)才能吃到肉,就僅有的那點(diǎn)肉父母親都舍不得吃,用來(lái)招待親戚朋友,哪里會(huì)舍得浪費(fèi)?就在前不久,我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴,飯桌上可謂是滿漢全席,但最后卻沒(méi)有吃掉多少,看到有人將剩菜剩飯打包,這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確,生活條件好了,并不代表可以肆意奢侈、無(wú)度浪費(fèi)。讓我們從現(xiàn)在開始,從餐桌開始,吃多少點(diǎn)多少,吃不完兜著走,塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚,讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出,自古以來(lái)凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后,人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。而今,我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn),節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包?,F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不,我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會(huì)了我們?cè)S多炎黃子孫的品質(zhì):團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、孝敬父母……而讓我感觸最深的,便是《孝敬父母》了。
“感恩的心,感謝有你……”每當(dāng)我聽見(jiàn)這首歌,我就會(huì)想起父母。父母,是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人,為我們撐起一片天,而且從不求回報(bào)。而我們,卻從未想過(guò)感恩。
在《孝敬父母》里,我讀到了許多感恩父母的故事,讓我為之震驚,一個(gè)故事給我一個(gè)感動(dòng)。這個(gè)故事,則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路,小時(shí)候家里很窮,只能吃一些野菜,而父母十分想吃米飯。子路沒(méi)錢買,就想著去找親戚借一點(diǎn)米。可是親戚家要翻過(guò)好幾座山,子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過(guò)了一切,子路拿著袋子上了山。途中,子路不知摔了幾次跤,不知餓了幾頓飯,但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨,翻越群山,終于讓父母吃上了米飯。
啊!子路是多么孝順??!我臉上火辣辣的:現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時(shí)真是天壤之別。平時(shí)都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心!連買東西都是父母陪著的,更別說(shuō)幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事,一句怨言也沒(méi)有。我真想給他們一個(gè)溫暖的擁抱,說(shuō)一句:“您辛苦了!”我給父母的溫暖是表面的,但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許,感恩只需一個(gè)關(guān)切的眼神,一句真心的話語(yǔ),一個(gè)理解的微笑,一個(gè)體貼的動(dòng)作……它們猶如一個(gè)個(gè)美麗的小音符,譜寫著人間最動(dòng)聽的樂(lè)曲,讓父母都可以沐浴著陽(yáng)光雨露般的愛(ài)。
三字經(jīng)說(shuō)得好:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!惫沤裢鶃?lái),有多少孝敬父母的榜樣;風(fēng)風(fēng)雨雨,有多少父母為我們付出一切!
我們不知道人生漫漫長(zhǎng)路上還會(huì)有什么挫折,我們也將會(huì)為父母撐起一片嶄新的天。但因?yàn)槲覀兣踔活w感恩的心,我們將不畏懼任何風(fēng)雨!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健?,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事,有講愛(ài)國(guó)守法的,明禮誠(chéng)信的,團(tuán)結(jié)友善的,勤儉自強(qiáng)的,還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書,我覺(jué)得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí),對(duì)老師尊敬,上課認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順,經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事,自己料理好自己的生活?;ハ鄮椭?,同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們,有缺點(diǎn)不嘲笑他們,沒(méi)人陪他們玩時(shí),我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬,如在公共汽車上,應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó),小時(shí)候好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗,吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言,要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書中的故事很精彩,同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
從古至今,每個(gè)中國(guó)人都有愛(ài)國(guó)精神,岳飛精忠報(bào)國(guó),主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字,“精忠報(bào)國(guó)”,體現(xiàn)了岳飛的愛(ài)國(guó)。我們不僅要愛(ài)國(guó),更要明志,后漢書里說(shuō)的,有志者事竟成,石成金說(shuō):“有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲”,意思是:有志不在于年齡的高低,沒(méi)有志氣和志向的人,即使活到了一百歲,也等于白活了一百歲。所以,我們要求自己要有志氣和志向,這樣,長(zhǎng)大了才能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震,在這次7.5級(jí)大地震的`災(zāi)難中,體現(xiàn)出了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、眾志成城和不怨天,不尤人的民族精神。
在《老子》第三十三章里說(shuō)過(guò):“勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!痹谥腥A傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠(chéng)信,《論語(yǔ)—子路》中說(shuō)過(guò):“言必信,行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候,自己說(shuō)的每一句話都要一諾千金,不能不講誠(chéng)信,要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》里的學(xué)而第一說(shuō)的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”中國(guó)為什么有悠久五千年的歷史,是因?yàn)橹袊?guó)人在慢慢見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。過(guò)而不改,是謂過(guò)矣,有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。
所以我們要學(xué)會(huì)有則改之,無(wú)則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身,這些都是傳統(tǒng)美德的精華,我們現(xiàn)在還小,以后還要敏而好學(xué),不恥下問(wèn),學(xué)至乎沒(méi)而后止。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書,我收獲很大,我懂得了許多做人的道理?!懊赖隆?,這個(gè)響亮的名字,只要一說(shuō),就讓人感到羨慕,我也不例外。特別是讀了這篇文章,我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里,有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻,我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文,文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對(duì)兒子說(shuō):“兒子,你不跟我賣布,我回來(lái)后讓你吃豬肉?!眱鹤右宦犛腥獬?,就不鬧著去了。妻子回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō):“做人不可以言而無(wú)信,既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?!庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事,我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的:“曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō):“做人不可以言而無(wú)信,既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?!蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì),教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用,要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“言必信,行必果?!币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到,才會(huì)贏得別人的`信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字,讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧!
其次,還有一個(gè)故事,有一人,家里很窮。除了妻子兒女需要照顧,還有一位老母親。但是,他卻把老母親伺候得非常好,什么好東西都留給母親,同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以,家庭和和睦睦,尊敬長(zhǎng)輩,生活得很愉快,奶奶在這個(gè)和諧的家里,奶奶身體非常健康,和他們生活了許多年,而他們的家庭也非常幸福,讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事,我懂得了孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理,父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,付出了多少心血,父母給我們的愛(ài)太多太多了,我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,少讓父母為我們操心,多去關(guān)心一下我們的父母,快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧!用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧!做一個(gè)人人喜愛(ài),懂事又孝順的好孩子吧!
最后,讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧!孔子他是個(gè)大思想家,教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神,勤奮好學(xué),我們小學(xué)的口號(hào)就是:樂(lè)于求知,勇于攀登,以及我校的:一身正氣,自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神,讀好書,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后,學(xué)到了很多,懂得了很多,也了解了許多。這本書陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后,越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇,搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋,每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽,在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng),最終一舉打敗了吳國(guó)。
勾踐不貪圖享樂(lè),不安于現(xiàn)狀,把自己逼到捉襟見(jiàn)肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志,()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越,過(guò)著衣食無(wú)憂的日子,但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”,有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)?,安逸?huì)使我們只求享樂(lè)而不思進(jìn)取,不知不覺(jué)中原地踏步或落到后面。因此,我們不可以好逸惡勞、坐享其成,一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
在我的記憶中,有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公,以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶,另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人,她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日,年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白,使他明白了一個(gè)道理:只要功夫深,鐵杵磨成針。
從這則故事中,我明白了一個(gè)道理:世上無(wú)難事,只怕有心人。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
在星期三的故事誦讀課上,我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之,他每天都很早起床,漱洗完畢就開始練字,一練就是好久,他不知寫壞了多少筆,洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后,深感慚愧,我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次,我看到電視里的小朋友們?cè)谄恋奈枧_(tái)下跳著優(yōu)美的舞蹈,羨慕極了,也讓媽給我提了一個(gè)舞蹈班,結(jié)果只學(xué)了一個(gè)學(xué)期,之后就覺(jué)得擺一字開太累了,就不想學(xué)了。
從這個(gè)故事,讓我明白了沒(méi)有人能隨隨便便成功,不勤奮就不可能成功。每個(gè)人的面前都有一個(gè)水池,隔岸便是成功。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
各位老師,同學(xué):
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái),九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情,在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩(shī)歌。思念之心,字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣,慢慢步入老年社會(huì),關(guān)愛(ài)老年人,關(guān)心長(zhǎng)輩,已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老,看看年老的親人,一晃幾十年過(guò)去,那也許就是每個(gè)人的寫照。
蒼經(jīng)年輕過(guò),有過(guò)美麗的青春,有過(guò)追求,有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的.海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛(ài),當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò),笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情。
最美夕陽(yáng)紅,沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說(shuō)說(shuō)話,會(huì)有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒(méi)有浮華,沒(méi)有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好,老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人,讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問(wèn)候,就能溫暖老人的心。
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
老師、同學(xué)們:
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō):
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以。
孔子曰:
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是沙浯小學(xué)六年級(jí)一班的孫xx,今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年》。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人,讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要?jiǎng)?lì)志奮發(fā),一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大事入眼又要從小事入手。從自己做起,傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的,既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽(yáng)修、韓愈、張載、周敦頤等等,你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo),我們的榜樣或者說(shuō)我們的偶像是誰(shuí)?我們就會(huì)不知不覺(jué)地往對(duì)方的路上走,傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色,孩子的心靈就像白紙一樣,我們?cè)谏厦娈嬍裁?,就?huì)顯出什么來(lái),孟母三遷,就是害怕給孟子找錯(cuò)了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。也許,我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗;也許,我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人;也許,我們也不用悉心照料十三位非親非故的'老人但是,我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為,莫以惡小而為之?!蔽覀円θプ雒赖律倌辏灰恍南胫鲆恍┺Z轟烈烈的大事,我們要從小事做起,從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長(zhǎng),不頂撞父母做起;從不說(shuō)謊話,誠(chéng)實(shí)守信做起讓我們一起愛(ài)上朗朗上口的中華經(jīng)典吧,因?yàn)樗菑脑搭^流出來(lái)的活水,你的心里裝著它,就等于裝著智慧的源頭活水,就等于時(shí)時(shí)和他們對(duì)話。因?yàn)樗鼤?huì)時(shí)時(shí)刻刻諄諄教導(dǎo)我們,如何做有德之人,如何做美德少年。美往往就在身邊,我們青少年應(yīng)該從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,踐行美德,讓我們一起爭(zhēng)做美德少年吧!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天,我讀完了《中華美德故事》這本書,覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個(gè)故事,對(duì)我啟發(fā)教育特別深。這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神??鬃?0歲了,還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同,別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子,往往一首曲子只學(xué)兩三天??煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天,明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來(lái)孔子不但要把曲子練熟,而且還用要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。個(gè)性。精神甚至外貌??鬃拥暮脤W(xué)精神,深深地感動(dòng)了他的老師。
想想自己,感到非常慚愧。有一次,我碰到了一道難題,怎么想也想不出來(lái)該怎么做,突然想起一本參考書上有這道問(wèn)題的答案,就不懂裝懂地把答案抄下來(lái),并且交給了老師。第二天,作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了出色,老師還表?yè)P(yáng)我,挎我聰明??墒牵F(xiàn)在翻開本子一看,好像“出色”上多了一個(gè)小黑點(diǎn),這個(gè)小黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我“你懂了嗎?”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事,讓我又想起了這件事,提醒我,作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng),在班里要起帶頭作用,對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂,碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。讀了這個(gè)故事,我明白了一個(gè)道理:學(xué)習(xí),是進(jìn)步的階梯,成功的基石,只有勤學(xué),好學(xué),不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)光,就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新貢獻(xiàn)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過(guò)了子夜,他才睡覺(jué)。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說(shuō):“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的.!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來(lái),我完全不管它了。
漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來(lái),最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀,教訓(xùn)了我一頓,又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無(wú)難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心。”
這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家,閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德,也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒,于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí),中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊,被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái),一個(gè)又一個(gè)的歷史故事,教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德:從孔融讓梨到一字千金,無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用,在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地,什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事,名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的:有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子不停地哭鬧,曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái),曾子的妻子從集市上回來(lái)后,看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子忙阻止道:“我不過(guò)是哄哄孩子的,你怎么能當(dāng)真?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可以說(shuō)著玩的,小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,分明是教孩子騙人啊?!庇谑窃颖惆沿i殺了。事后,他告訴妻子:“說(shuō)到就要做到,這就是誠(chéng)信?!?BR> 曾子深深懂得,做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信,如果失言不殺豬,那么家中的豬是保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì),有許多不守信用的人,他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高,真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò):即使你衣衫襤褸,也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花,惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以,讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo),一起努力!讓他發(fā)揚(yáng)光大。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā),《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生,讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健保覀冎挥衅D苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多,如誠(chéng)信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中華兒女。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的微笑都能成為一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
誠(chéng)信——是中華民族代代相傳的美德。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體都要有責(zé)任感一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他,否則,人們將不會(huì)信任他。記得一個(gè)星期天,同學(xué)們來(lái)找我玩,我特別開心。同學(xué)們關(guān)心的問(wèn)我:“你的作業(yè)做完了嗎?”我想:如果我實(shí)話實(shí)說(shuō),同學(xué)們一定會(huì)嘲笑我還沒(méi)有完成作業(yè),如果我說(shuō)做完的話,大家一定會(huì)羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個(gè)好學(xué)生的形象,所以我故意裝作輕松的說(shuō):“我早做完了,還做了幾份試題呢!”“是么?”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。我結(jié)結(jié)巴巴的回答:“那……那當(dāng)然了!”“你的臉為什么這樣紅呢?”我并沒(méi)有回答同學(xué)的問(wèn)題,然后轉(zhuǎn)移話題:“你們玩吧,我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒(méi)有說(shuō)完,我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見(jiàn)我有事,就各自道別走了,我偷偷的在陽(yáng)臺(tái)上看著她們離去的身影,自己也松了一口氣“終于蒙過(guò)去了!”隨后,我越來(lái)越覺(jué)得欺騙了同學(xué)們,我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,同學(xué)們知道后的一定會(huì)瞧不起我的,會(huì)笑話我的。忽然,我的心里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)精靈,他們一個(gè)說(shuō):“主人,你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不能撒謊,你快跟你的同學(xué)把事實(shí)的真相說(shuō)清楚?!?;可另一個(gè)又說(shuō):“主人,你不蒙騙他人的話,你的形象就徹底毀了?!豹q豫再三,我最終還是選擇了第一個(gè)給我說(shuō)的智者精靈,我決定把事實(shí)的真相給同學(xué)們說(shuō)清楚。沒(méi)想到,同學(xué)們聽后,反而沒(méi)有絲毫的嘲笑和生氣,我也如釋重負(fù)了。
通過(guò)這件事情,我明白了,面子,其實(shí)就是一個(gè)讓人誠(chéng)實(shí)的障礙,我們不應(yīng)該太愛(ài)面子,應(yīng)把自己最誠(chéng)實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái),真誠(chéng)的面對(duì)我們身邊的每個(gè)人、每件事,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。我覺(jué)得:誠(chéng)實(shí)是一種最寶貴的財(cái)富。
就拿我來(lái)說(shuō)吧,我認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高,盡量讓父母少操心,平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。就像上個(gè)星期天的時(shí)候,我就等母親吃完飯,搶著洗了所有的碗筷后,給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下,十分認(rèn)真地捶著,突然間,我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了,我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作,而且回家還要做好多家務(wù)活,于是我捶的更加認(rèn)真了,并在心中暗暗許諾:我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對(duì)自己的家人,對(duì)所有的長(zhǎng)輩都應(yīng)該如此。如在校,我們要聽從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人,首先我們能做的是:在學(xué)校見(jiàn)到老師要問(wèn)好、有禮貌、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài),學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞。作為一名中國(guó)人,我們就要有正確的觀念,從自身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華文化。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的人講孝順,一般人的心中,孝是針對(duì)父母的,孝就是順,順從父母就是孝。可是您知道嗎?真正的孝其實(shí)有著更深層的含義,是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對(duì)父母的,對(duì)父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分,更不是簡(jiǎn)單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》,非常詳細(xì)的記載了孔子對(duì)孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說(shuō),孝,始于事親,中于事君,終于立身。大意是說(shuō),孝,在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上,中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上,在大處體現(xiàn)在一個(gè)人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說(shuō),對(duì)父母的孝,是孝在小處的體現(xiàn),孝是一個(gè)更廣義的人的品德。
因?yàn)橐粋€(gè)人所處的地位的不同,所要承擔(dān)的責(zé)任也不同,孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對(duì)于天子來(lái)說(shuō),愛(ài)自己的親人,就不敢對(duì)別人不好,尊敬自己的親人,就不會(huì)怠慢他人。將對(duì)自己親人的愛(ài)敬應(yīng)用于天下人身上,百姓就會(huì)深受其惠,這是天子的孝。對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō),用對(duì)自己父母的愛(ài)敬來(lái)對(duì)待君主和年長(zhǎng)于自己的人,不失忠順,是士大夫的孝。而對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō),遵從天地之道,勤儉節(jié)約,供養(yǎng)父母,就是尋常百姓的孝。也就是說(shuō),真正的孝是指一個(gè)人能夠象對(duì)待自己的.親人一樣對(duì)待身邊的一切人,孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛(ài)。教以孝,所以敬天下之為人父者也。無(wú)私博愛(ài)的胸懷是對(duì)父母親人愛(ài)的基礎(chǔ),而對(duì)父母親人的愛(ài)是這種更寬廣的博愛(ài)在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說(shuō),先教導(dǎo)百姓懂得博愛(ài),就不會(huì)有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝,就想起光宗耀祖。我想這大概來(lái)源于孔子在《孝經(jīng)》中也說(shuō)的:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。珍惜自己的身體生命,是孝的開始;修身遵從道義,名揚(yáng)后世,使父母榮耀,是孝的終極??墒谴蠹铱吹搅藫P(yáng)名于后世,卻忽視了立身行道。要知道,立身行道在前,揚(yáng)名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時(shí)候,揚(yáng)名后世的都是有德之士,揚(yáng)名于后世是立身行道的必然結(jié)果,卻不是做人的目地。孝是通過(guò)立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時(shí)候,揚(yáng)名于后世變成了目地,于是就有了不擇手段向上爬的人。其實(shí)真正的孝是通過(guò)修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)的。
那么,到了具體的行為上,孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女,贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的,但是還有比這更重要的。一個(gè)修身養(yǎng)德的人,會(huì)給父母帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福和安寧。而一個(gè)驕傲妒嫉的人,哪怕他得到了一時(shí)的利益,時(shí)間久了也往往會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榻o自己和家人帶來(lái)災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為,如果一個(gè)人做不到榮辱不驚(居上不驕,為下不亂,在丑不爭(zhēng)),哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母,也說(shuō)不上孝。一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng),遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念,那就是順從父母的要求就是孝。其實(shí)這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義,做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對(duì),做臣子或者子女的一定要爭(zhēng)。也就是說(shuō),對(duì)父母的孝順不能以犧牲是非為代價(jià)。如果以孝順父母為名做了不對(duì)的事情,其實(shí)也是陷父母于不義,那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵,但是歸根結(jié)底,道德是中華文化的核心,孝也是一樣。一個(gè)道德高尚的人一定會(huì)無(wú)私地關(guān)愛(ài)自己的親人;而一個(gè)自私的人即使在沒(méi)有矛盾的時(shí)候能夠?qū)Ω改负芎茫搅岁P(guān)鍵時(shí)刻想到的很可能還是自己。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的道德也在下滑,孝的涵義逐漸被歪曲了,變得狹隘和表面化。其實(shí)當(dāng)社會(huì)上的人可以為了對(duì)親人的愛(ài)無(wú)所不為的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)已經(jīng)就很危險(xiǎn)了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
中國(guó)文化,博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?!斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事,卻一直映在我的心上,是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過(guò)了子夜,他才睡覺(jué)。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說(shuō):“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來(lái),我完全不管它了。
漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來(lái),最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀,教訓(xùn)了我一頓,又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無(wú)難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心?!?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
近來(lái),“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”成為人們熱議的話題,有不少人在閑談時(shí)都說(shuō),去酒店或餐館吃飯時(shí),看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉,真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,然而,近幾年來(lái),隨著人們生活水平的提高,家庭條件變優(yōu)越了,享樂(lè)主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生,講吃講穿、講排場(chǎng)、比闊氣、追求名牌,相互攀比、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象大量存在,平時(shí)大手大腳,不注意勤儉節(jié)約,把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定,甚至出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理,此種現(xiàn)象,在社會(huì)上屢見(jiàn)不鮮,我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對(duì)舌尖上的浪費(fèi)”的行動(dòng)后,我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴,厲行節(jié)約”的隊(duì)伍中,我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時(shí)下,“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
至上千元的飯菜在沒(méi)有動(dòng)幾口筷子后就被丟棄,心里就會(huì)有種負(fù)罪感。小的時(shí)候家里窮,只有過(guò)年過(guò)節(jié)才能吃到肉,就僅有的那點(diǎn)肉父母親都舍不得吃,用來(lái)招待親戚朋友,哪里會(huì)舍得浪費(fèi)?就在前不久,我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴,飯桌上可謂是滿漢全席,但最后卻沒(méi)有吃掉多少,看到有人將剩菜剩飯打包,這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確,生活條件好了,并不代表可以肆意奢侈、無(wú)度浪費(fèi)。讓我們從現(xiàn)在開始,從餐桌開始,吃多少點(diǎn)多少,吃不完兜著走,塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚,讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò):“靜以修身,儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出,自古以來(lái)凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后,人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。而今,我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn),節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包?,F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不,我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會(huì)了我們?cè)S多炎黃子孫的品質(zhì):團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、孝敬父母……而讓我感觸最深的,便是《孝敬父母》了。
“感恩的心,感謝有你……”每當(dāng)我聽見(jiàn)這首歌,我就會(huì)想起父母。父母,是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人,為我們撐起一片天,而且從不求回報(bào)。而我們,卻從未想過(guò)感恩。
在《孝敬父母》里,我讀到了許多感恩父母的故事,讓我為之震驚,一個(gè)故事給我一個(gè)感動(dòng)。這個(gè)故事,則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路,小時(shí)候家里很窮,只能吃一些野菜,而父母十分想吃米飯。子路沒(méi)錢買,就想著去找親戚借一點(diǎn)米。可是親戚家要翻過(guò)好幾座山,子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過(guò)了一切,子路拿著袋子上了山。途中,子路不知摔了幾次跤,不知餓了幾頓飯,但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨,翻越群山,終于讓父母吃上了米飯。
啊!子路是多么孝順??!我臉上火辣辣的:現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時(shí)真是天壤之別。平時(shí)都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心!連買東西都是父母陪著的,更別說(shuō)幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事,一句怨言也沒(méi)有。我真想給他們一個(gè)溫暖的擁抱,說(shuō)一句:“您辛苦了!”我給父母的溫暖是表面的,但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許,感恩只需一個(gè)關(guān)切的眼神,一句真心的話語(yǔ),一個(gè)理解的微笑,一個(gè)體貼的動(dòng)作……它們猶如一個(gè)個(gè)美麗的小音符,譜寫著人間最動(dòng)聽的樂(lè)曲,讓父母都可以沐浴著陽(yáng)光雨露般的愛(ài)。
三字經(jīng)說(shuō)得好:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!惫沤裢鶃?lái),有多少孝敬父母的榜樣;風(fēng)風(fēng)雨雨,有多少父母為我們付出一切!
我們不知道人生漫漫長(zhǎng)路上還會(huì)有什么挫折,我們也將會(huì)為父母撐起一片嶄新的天。但因?yàn)槲覀兣踔活w感恩的心,我們將不畏懼任何風(fēng)雨!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健?,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事,有講愛(ài)國(guó)守法的,明禮誠(chéng)信的,團(tuán)結(jié)友善的,勤儉自強(qiáng)的,還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書,我覺(jué)得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí),對(duì)老師尊敬,上課認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順,經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事,自己料理好自己的生活?;ハ鄮椭?,同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們,有缺點(diǎn)不嘲笑他們,沒(méi)人陪他們玩時(shí),我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬,如在公共汽車上,應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó),小時(shí)候好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗,吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言,要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書中的故事很精彩,同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
從古至今,每個(gè)中國(guó)人都有愛(ài)國(guó)精神,岳飛精忠報(bào)國(guó),主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字,“精忠報(bào)國(guó)”,體現(xiàn)了岳飛的愛(ài)國(guó)。我們不僅要愛(ài)國(guó),更要明志,后漢書里說(shuō)的,有志者事竟成,石成金說(shuō):“有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲”,意思是:有志不在于年齡的高低,沒(méi)有志氣和志向的人,即使活到了一百歲,也等于白活了一百歲。所以,我們要求自己要有志氣和志向,這樣,長(zhǎng)大了才能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震,在這次7.5級(jí)大地震的`災(zāi)難中,體現(xiàn)出了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、眾志成城和不怨天,不尤人的民族精神。
在《老子》第三十三章里說(shuō)過(guò):“勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!痹谥腥A傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠(chéng)信,《論語(yǔ)—子路》中說(shuō)過(guò):“言必信,行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候,自己說(shuō)的每一句話都要一諾千金,不能不講誠(chéng)信,要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》里的學(xué)而第一說(shuō)的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”中國(guó)為什么有悠久五千年的歷史,是因?yàn)橹袊?guó)人在慢慢見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。過(guò)而不改,是謂過(guò)矣,有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。
所以我們要學(xué)會(huì)有則改之,無(wú)則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身,這些都是傳統(tǒng)美德的精華,我們現(xiàn)在還小,以后還要敏而好學(xué),不恥下問(wèn),學(xué)至乎沒(méi)而后止。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書,我收獲很大,我懂得了許多做人的道理?!懊赖隆?,這個(gè)響亮的名字,只要一說(shuō),就讓人感到羨慕,我也不例外。特別是讀了這篇文章,我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里,有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻,我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文,文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對(duì)兒子說(shuō):“兒子,你不跟我賣布,我回來(lái)后讓你吃豬肉?!眱鹤右宦犛腥獬?,就不鬧著去了。妻子回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō):“做人不可以言而無(wú)信,既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?!庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事,我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的:“曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō):“做人不可以言而無(wú)信,既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?!蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì),教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用,要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“言必信,行必果?!币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到,才會(huì)贏得別人的`信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字,讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧!
其次,還有一個(gè)故事,有一人,家里很窮。除了妻子兒女需要照顧,還有一位老母親。但是,他卻把老母親伺候得非常好,什么好東西都留給母親,同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以,家庭和和睦睦,尊敬長(zhǎng)輩,生活得很愉快,奶奶在這個(gè)和諧的家里,奶奶身體非常健康,和他們生活了許多年,而他們的家庭也非常幸福,讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事,我懂得了孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理,父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,付出了多少心血,父母給我們的愛(ài)太多太多了,我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,少讓父母為我們操心,多去關(guān)心一下我們的父母,快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧!用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧!做一個(gè)人人喜愛(ài),懂事又孝順的好孩子吧!
最后,讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧!孔子他是個(gè)大思想家,教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神,勤奮好學(xué),我們小學(xué)的口號(hào)就是:樂(lè)于求知,勇于攀登,以及我校的:一身正氣,自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神,讀好書,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后,學(xué)到了很多,懂得了很多,也了解了許多。這本書陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后,越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇,搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋,每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽,在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng),最終一舉打敗了吳國(guó)。
勾踐不貪圖享樂(lè),不安于現(xiàn)狀,把自己逼到捉襟見(jiàn)肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志,()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越,過(guò)著衣食無(wú)憂的日子,但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”,有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)?,安逸?huì)使我們只求享樂(lè)而不思進(jìn)取,不知不覺(jué)中原地踏步或落到后面。因此,我們不可以好逸惡勞、坐享其成,一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
在我的記憶中,有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公,以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶,另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人,她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日,年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白,使他明白了一個(gè)道理:只要功夫深,鐵杵磨成針。
從這則故事中,我明白了一個(gè)道理:世上無(wú)難事,只怕有心人。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
在星期三的故事誦讀課上,我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之,他每天都很早起床,漱洗完畢就開始練字,一練就是好久,他不知寫壞了多少筆,洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后,深感慚愧,我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次,我看到電視里的小朋友們?cè)谄恋奈枧_(tái)下跳著優(yōu)美的舞蹈,羨慕極了,也讓媽給我提了一個(gè)舞蹈班,結(jié)果只學(xué)了一個(gè)學(xué)期,之后就覺(jué)得擺一字開太累了,就不想學(xué)了。
從這個(gè)故事,讓我明白了沒(méi)有人能隨隨便便成功,不勤奮就不可能成功。每個(gè)人的面前都有一個(gè)水池,隔岸便是成功。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
各位老師,同學(xué):
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái),九月九就是思念的節(jié)日,古詩(shī)有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情,在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩(shī)歌。思念之心,字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣,慢慢步入老年社會(huì),關(guān)愛(ài)老年人,關(guān)心長(zhǎng)輩,已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老,看看年老的親人,一晃幾十年過(guò)去,那也許就是每個(gè)人的寫照。
蒼經(jīng)年輕過(guò),有過(guò)美麗的青春,有過(guò)追求,有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的.海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛(ài),當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò),笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情。
最美夕陽(yáng)紅,沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說(shuō)說(shuō)話,會(huì)有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒(méi)有浮華,沒(méi)有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好,老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人,讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問(wèn)候,就能溫暖老人的心。
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
老師、同學(xué)們:
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō):
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以。
孔子曰:
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我是沙浯小學(xué)六年級(jí)一班的孫xx,今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年》。
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人,讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要?jiǎng)?lì)志奮發(fā),一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大事入眼又要從小事入手。從自己做起,傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的,既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽(yáng)修、韓愈、張載、周敦頤等等,你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo),我們的榜樣或者說(shuō)我們的偶像是誰(shuí)?我們就會(huì)不知不覺(jué)地往對(duì)方的路上走,傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色,孩子的心靈就像白紙一樣,我們?cè)谏厦娈嬍裁?,就?huì)顯出什么來(lái),孟母三遷,就是害怕給孟子找錯(cuò)了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。也許,我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗;也許,我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人;也許,我們也不用悉心照料十三位非親非故的'老人但是,我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為,莫以惡小而為之?!蔽覀円θプ雒赖律倌辏灰恍南胫鲆恍┺Z轟烈烈的大事,我們要從小事做起,從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長(zhǎng),不頂撞父母做起;從不說(shuō)謊話,誠(chéng)實(shí)守信做起讓我們一起愛(ài)上朗朗上口的中華經(jīng)典吧,因?yàn)樗菑脑搭^流出來(lái)的活水,你的心里裝著它,就等于裝著智慧的源頭活水,就等于時(shí)時(shí)和他們對(duì)話。因?yàn)樗鼤?huì)時(shí)時(shí)刻刻諄諄教導(dǎo)我們,如何做有德之人,如何做美德少年。美往往就在身邊,我們青少年應(yīng)該從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,踐行美德,讓我們一起爭(zhēng)做美德少年吧!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天,我讀完了《中華美德故事》這本書,覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個(gè)故事,對(duì)我啟發(fā)教育特別深。這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神??鬃?0歲了,還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同,別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子,往往一首曲子只學(xué)兩三天??煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天,明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來(lái)孔子不但要把曲子練熟,而且還用要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。個(gè)性。精神甚至外貌??鬃拥暮脤W(xué)精神,深深地感動(dòng)了他的老師。
想想自己,感到非常慚愧。有一次,我碰到了一道難題,怎么想也想不出來(lái)該怎么做,突然想起一本參考書上有這道問(wèn)題的答案,就不懂裝懂地把答案抄下來(lái),并且交給了老師。第二天,作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了出色,老師還表?yè)P(yáng)我,挎我聰明??墒牵F(xiàn)在翻開本子一看,好像“出色”上多了一個(gè)小黑點(diǎn),這個(gè)小黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我“你懂了嗎?”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事,讓我又想起了這件事,提醒我,作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng),在班里要起帶頭作用,對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂,碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。讀了這個(gè)故事,我明白了一個(gè)道理:學(xué)習(xí),是進(jìn)步的階梯,成功的基石,只有勤學(xué),好學(xué),不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)光,就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新貢獻(xiàn)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過(guò)了子夜,他才睡覺(jué)。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說(shuō):“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的.!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來(lái),我完全不管它了。
漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來(lái),最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀,教訓(xùn)了我一頓,又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無(wú)難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心。”
這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。