讀后感是對自己在閱讀過程中的體驗(yàn)和思考進(jìn)行總結(jié)和歸納的過程。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，仔細(xì)理解其中的圖文和思想?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨(dú)到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
著名文章的讀后感篇一
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇二
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇三
我與《青年文摘》，從接觸到信任，是一件很不經(jīng)意的事情。然而在這不經(jīng)意間，它已伴隨了我好幾年的成長?；叵肫疬@幾年中所走過的路，哪一段竟然都與它有點(diǎn)或多或少的關(guān)聯(lián)。
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對生命的熱愛和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂。
這里有一個(gè)沒有"綠卡"，沒有固定收入，卻在美國將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國人的尊嚴(yán);這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友"。
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
著名文章的讀后感篇四
讀了這個(gè)故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂于助人;面對困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對。在學(xué)校要誠實(shí)，學(xué)習(xí)上遇到問題時(shí)不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
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著名文章的讀后感篇五
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時(shí)間竟長達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇六
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時(shí)行樂，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來調(diào)侃自己也屬于被逼無奈。一個(gè)多月前我看了一部小說，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說也是一個(gè)佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來，便于日后慢慢再品味。
這本書簡單來說講的是男主用制作音箱的方式幫助一個(gè)落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來很簡單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個(gè)厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場上通過運(yùn)作賺取了千萬的利潤。在德國開了一個(gè)基金公司，賺錢后想退出市場，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒有過多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個(gè)小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂陪伴著他。男主具有很強(qiáng)的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來講下女主，芮小丹。按照書里的話說女主是一個(gè)完全人格獨(dú)立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國留學(xué)，前途也一片光明。
小說的前半部有兩處非常精彩的對白，第一處是女主工作中遇到了一個(gè)死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個(gè)死刑犯也不簡單，對于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無價(jià)值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會(huì)價(jià)值的。同時(shí)呢，人的覺悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s，最后達(dá)到的境界是不會(huì)糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個(gè)境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個(gè)人理解來說就是信仰的存在是具有價(jià)值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過信仰來指導(dǎo)，而是通過習(xí)慣來指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對話還提到了關(guān)于人性、強(qiáng)盜、背叛等等，每一段對話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫了。
第二處精彩的對白是男主在實(shí)行扶貧的計(jì)劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個(gè)心安，兩人的論道可以說是本書的核心了。男主的觀點(diǎn)其實(shí)比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過自己的努力去爭取，去創(chuàng)造。大師并沒有反駁男主的話，而是說出了這么一句：“弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會(huì)就沒有活力，而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心?！逼鋵?shí)男主在上山前，對于整個(gè)扶貧計(jì)劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識到這個(gè)扶貧計(jì)劃只能短暫的帶來財(cái)富，但是對于村民來說仍然是不夠的，不用多久又會(huì)回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒有超出男主的預(yù)期，同時(shí)這也是小說標(biāo)題的由來。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無法接近。
從上面兩個(gè)片段可以看出來，男主的境界其實(shí)是非常高的，對于傳統(tǒng)文化怒其不爭，但卻又無力改變現(xiàn)狀，只好躲起來自我逍遙快活。借用書里男主前妻對男主的評價(jià)來說：他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的就只有一個(gè)字，逃！
整個(gè)扶貧計(jì)劃可以說是比較順利，但有幾個(gè)劇情還是值得單獨(dú)拎出來說說的。第一個(gè)就是利用村里的勞動(dòng)力來制造音箱，可以說人工成本極低，所以制造出來的音箱價(jià)格也較低，同時(shí)音色還不錯(cuò)。進(jìn)入市場后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂圣的國產(chǎn)音箱公司。男主開發(fā)的音箱對于樂圣的市場來說有較大的沖擊，然后樂圣也不肯示弱，通過調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙?jiān)V狀把男主的公司告上法庭，樂圣的老板還放出話來，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個(gè)創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時(shí)還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動(dòng)力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來了財(cái)富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂圣老板與男主的對話也令人印象深刻。男主與樂圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個(gè)國產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實(shí)到了這里，自然就會(huì)明白男主之前為什么要上山求個(gè)心安了。
還有一個(gè)重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候一不小心被罪犯打傷了腿，同時(shí)還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺?？吹竭@個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我是非常震驚的，因?yàn)樯弦幻肽兄髋鬟€在甜蜜的戀愛中，下一秒便陰陽相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來仔細(xì)想想，其實(shí)一切在小說的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨(dú)立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無法帶給社會(huì)價(jià)值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個(gè)決定的理由的。從某些程度上來說，男女主是非常般配的，一個(gè)看破紅塵，一個(gè)聰明獨(dú)立，一個(gè)美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說第一次讀的時(shí)候花費(fèi)了我?guī)讉€(gè)星期的時(shí)間，其實(shí)它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說里面人物的命運(yùn)無一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個(gè)年輕人來說，還是要多開拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來進(jìn)行問題的思考，來尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺得男主很厲害，厲害在能一針見血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺得男主似乎有一點(diǎn)可憐，世間萬物，愛恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說，能引起人的思考，推動(dòng)著讀者的思想進(jìn)步。希望這本小說能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇七
不知為何,本來應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來，還是六個(gè)人活下來(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實(shí)與道德還有對立面呢。
我們在思維和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒有做過的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇八
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤。——李碧華。
5、開心的時(shí)候要盡量笑，因?yàn)?，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼?！畋倘A。
9、不要考驗(yàn)人性，千萬不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人?！畋倘A《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙?！畋倘A。
19、當(dāng)然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記?！畋倘A《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個(gè)?！畋倘A《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個(gè)綺夢的開端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛你。“愛”比較容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護(hù)你的痛楚，就更疼，沒有人，你欠矜貴，但堅(jiān)強(qiáng)爭氣?！畋倘A。
36、人得自個(gè)成全自個(gè)?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說,不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無奈的人生,也是這八個(gè)字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間離場?！畋倘A。
43、得不到你的愛，得到恨也是好的。恨也需要?jiǎng)佑酶星??！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來，人從沒如此軟弱過?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接。——李碧華《青蛇》。
49、她最大的罪過是愛得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起?！畋倘A《生死橋》。
53、碰上一個(gè)這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情?！畋倘A《青蛇》。
55、一夢之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺醒來，人間原來暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個(gè)真實(shí)的人，我也不是一個(gè)虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬古春，一啼萬古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無法長期營養(yǎng)一個(gè)人?！畋倘A。
65、我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死?！畋倘A。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對待我。嘿，男人……真是難以相信的動(dòng)物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻(xiàn)身的許仙。——李碧華《青蛇》著名小說好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽不到她心里的話。但凡說出口的，不外要他好過點(diǎn)。——李碧華《生死橋》。
72、要多少的機(jī)緣巧合，不相識的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛恨情仇如夢似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來春復(fù)秋。——李碧華《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點(diǎn)點(diǎn)”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會(huì)：她以為是”愛情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫月亮，卻不團(tuán)圓?！畋倘A。
93、過了好些日子，某個(gè)涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來，會(huì)不會(huì)遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時(shí)，一只直行的，就沒有去路了?！畋倘A《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生?！畋倘A《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開、化開?！畋倘A《秦俑》。
112、有時(shí)，自行招供的后果，只是有破壞沒建設(shè)?！畋倘A《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人?！畋倘A《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動(dòng)著的心弦?！畋倘A《青蛇》。
134、他不來，不過損失一把傘，值多少？來了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來冷觀所進(jìn)行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲聲繁密，如另一場急雨?！畋倘A《青蛇》。
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著名文章的讀后感篇九
看了這本書，我感慨頗多。煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日我們青年人的流行病。有人說過這種病是由客觀的生活環(huán)境造成的。我相信個(gè)人的主觀努力，個(gè)人的精神態(tài)度的改變，未始不可消除這種病態(tài)。環(huán)境可以決定我們的精神，我們的精神又何嘗不可決定環(huán)境呢!
終日抱怨自己過于忙碌的我們，我們真的不能在一天里抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自我提高和自我完善嗎?其實(shí)不然。正所謂時(shí)間就像海綿里擠出的水一樣，我們完全可以抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們應(yīng)該利用空閑的時(shí)間積累財(cái)富。時(shí)間如同我們的一位喬裝打扮的朋友每天都如約而來，在它無形的手上攜帶著無價(jià)的禮物。但是，如果我們不利用它，那么它就會(huì)悄無聲息地溜走。就像大海接受針尖上的一滴水，我們的日子滴在時(shí)間的河流里，無聲無息，無影無蹤?！芭?，只有5分鐘的時(shí)間就要上課，什么事也干不了?！庇行W(xué)生說。其實(shí)不然，實(shí)際上有多少偉人充分利用了這些我們許多人輕易浪費(fèi)的時(shí)間，從而為自己建立了人生和事業(yè)的豐碑。如果我們能有效地利用我們虛擲的時(shí)間，那么我們完全有可能成為出類拔萃的偉大人物。諷刺詩人薄柏經(jīng)常在深更半夜起床寫下突發(fā)而至的靈感。達(dá)爾文博士也在馬車上構(gòu)思他的大部分著作。在從這一家走到那一家的途中，他隨時(shí)把自己的想法記在小紙條上，以便日后組織成文。林肯在從事勘測土地工作的同時(shí)，還利用每一點(diǎn)閑暇的時(shí)間孜孜不倦地學(xué)習(xí)法律，他在照管自己的小雜貨店生意的同時(shí)，博覽群書，積累了廣博的知識。那么我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該如何做呢?是的，有時(shí)確實(shí)要駐足下來看看腳下的小草或者是岸邊的風(fēng)景，也要適當(dāng)?shù)眯菹ⅲ墒悄阌袥]有發(fā)現(xiàn)當(dāng)代好多的大學(xué)生都在網(wǎng)上漫游，玩游戲，玩qq農(nóng)場，在里面種植送低擋耍庹嫻暮芎猛媛?你在種菜和偷菜的過程中，你得到了什么?你有想過嗎?真的我呼吁每個(gè)大學(xué)生停下手上的游戲，趁現(xiàn)在年輕多看幾本書，積累自己的財(cái)富?！白蛱觳荒軉净?，明天還不存在，你能確實(shí)把握的只有現(xiàn)在。因此，你若愛永恒，你就應(yīng)當(dāng)愛現(xiàn)在。”愛默生說。的確，生命的意義僅存于“現(xiàn)在”當(dāng)中，所以我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。
其實(shí)很多人也包括我很羨慕那些富二代，不愁沒錢花，更不用愁吃愁穿的。生活過得是那么的滋潤。很多人都在怨天尤人，為什么我就出身在貧困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天為什么這么不公平?其實(shí)你想想，當(dāng)他們大把大把地花錢時(shí)，總有一天他們會(huì)把他們爸媽留給他們的錢花完的，那么他們就會(huì)不知所措，因?yàn)樗麄冏约罕旧砀緵]本事。其實(shí)我們只是在接力賽的過程中輸給他們幾棒而已，我們完全可以趕追他們的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是在走路，而我們是在快跑。所以我們現(xiàn)在在羨慕他們的同時(shí)，我們要不斷的加快自己的步伐，總有一天我們會(huì)追上他們的。在常人的眼里一個(gè)報(bào)童是不可能在任何一個(gè)領(lǐng)域中大有作為的。然而，托馬斯愛迪生這位對美國大陸的工業(yè)革命起到了歷史性推動(dòng)作用的大發(fā)明家就曾經(jīng)是大干線鐵路上的一個(gè)報(bào)童。那些出身卑微家境貧寒的人，通過自己的辛勤勞動(dòng)和執(zhí)著追求，終于成了功成名就、出人頭地的風(fēng)云人物，這樣的例子極富教育意義。而關(guān)于美國總統(tǒng)林肯的例子則更具說服力：出生在一個(gè)小木屋里的林肯在童年時(shí)代既沒上過學(xué)，也沒有書本和老師，更沒有任何幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，然而作為美國內(nèi)戰(zhàn)期間的總統(tǒng)，他卻讓400萬奴隸得到了自由，以其過人的智慧和崇高的人格贏得了整個(gè)人類的衷心欽佩。我相信通過我們自己的努力，我們一定可以改變自己的命運(yùn)，主宰自己的命運(yùn)。
比其他任何事情都能更強(qiáng)烈地影響一個(gè)人生活的是他的職業(yè)。富蘭克林曾說：“有事可做的人就有了自己的產(chǎn)業(yè)，而只有從事天性擅長的職業(yè)，才會(huì)給他帶來利益和榮譽(yù)。站著的農(nóng)夫比跪著的貴族高大得多。”
很有道理，這些話語真的是發(fā)人深省啊!所以我覺得選擇自己的職業(yè)就要根據(jù)自己擅長的東西去選擇也就是自己喜歡做的。沃德曾說：“千萬不要做你不擅長的事情，如果你做了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就像在泥潭里掙扎一樣，痛苦不堪?！?BR> 年輕生命的指針已經(jīng)被上帝賦予了責(zé)任，因此，它將按照自己的使命指向目的地，正如磁針一直指向北極星的方向，是因?yàn)樗灰恢簧衿娴氖种笓]著。即使你通過人為地方式和不符合天性的教育使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來，強(qiáng)迫它指向藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、詩歌、法律或者任何你所喜歡的職業(yè)方向，但你只是徒勞地浪費(fèi)寶貴生命的時(shí)間而已，因?yàn)橐坏┇@得了自由，生命的指針仍然會(huì)轉(zhuǎn)到自己應(yīng)指的方向上，永遠(yuǎn)不變。笛福在創(chuàng)作名著《魯賓遜漂流記》之前，曾經(jīng)做過小商販、商人、秘書、士兵、工廠經(jīng)理、特使、會(huì)計(jì)，還曾編輯過幾本圖書。威爾遜是著名的鳥類學(xué)家，他在真正找到自己的職位以前，曾經(jīng)在五個(gè)不同的職業(yè)上失敗過。所以我們要不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)自己真真正正喜歡什么工作，什么職位。可能我們中國人都喜歡比較穩(wěn)定的安全的工作，其實(shí)對于我來說，我也喜歡穩(wěn)定的工作，不過，看了這本書，我覺得我們可以適當(dāng)改變一下自己的觀點(diǎn)，跳跳槽，找找自己真真正正喜歡的工作。真真正正在行的工作。正所謂找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，體現(xiàn)自己的價(jià)值啊。
“如果一個(gè)人能夠意識到自己是什么樣的人，”德國哲學(xué)家謝林說,“那么，他很快就會(huì)知道自己應(yīng)該成為什么樣的人。首先，讓他在思想上覺得自己重要，那么不久后，他就會(huì)在現(xiàn)實(shí)的生活中覺得自己重要?！?BR> 如果一個(gè)人能夠相信自己的能力，那么，他很快就會(huì)擁有巨大的力量，這一點(diǎn)是不容質(zhì)疑的?？铺K特使匈牙利民族解放運(yùn)動(dòng)的`領(lǐng)袖，他曾經(jīng)說：“謙遜是一種智慧，這種品質(zhì)愈來愈受到人們的重視。但是，我們也不應(yīng)該輕視自立自信的價(jià)值，它比其他任何個(gè)性因素都更能體現(xiàn)一個(gè)人的氣概。
”一個(gè)人如果過于信奉自我中心主義，過于自以為是，那么他常常會(huì)給人以一種不舒服的感覺。但是，這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達(dá)到那樣的高度。無一例外，偉人都對自己擁有超乎常人的信心。但丁預(yù)見到自己將來的名聲;英國詩人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥于談?wù)撨@一點(diǎn)。一次凱撒在船上突遇暴風(fēng)雨，艄公非常擔(dān)心出現(xiàn)意外，而凱撒說：“和凱撒在一起，還有什么可擔(dān)心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一個(gè)尊崇勇氣和膽量的世界。一個(gè)凡事總愛抱怨、似乎生活本身就是個(gè)巨大錯(cuò)誤的年輕人，在今天難免要受到人們的歧視。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該要自信，自信是成功的前提。擁有自信，你就會(huì)擁有巨大的力量，你就會(huì)成功。這本書真的很有啟發(fā)作用，這本書曾激勵(lì)了一些準(zhǔn)備輟學(xué)的學(xué)生重新進(jìn)入學(xué)校繼續(xù)完成學(xué)業(yè);曾激發(fā)了人們以滿腔的熱情再次投身在工作中;這本書讓我們有了嶄新的人生力量，再次吹起理想與前進(jìn)的號角，重新確定了以前被拋棄和遺忘的人生夢想。我推薦大家去看下這本書。這本書是由orisonswettmarden寫的《偉大的勵(lì)志書》。
著名文章的讀后感篇十
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對他是比較反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個(gè)人。
著名文章的讀后感篇十一
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十二
這是一個(gè)苦難大于幸福的真實(shí)故事，但悲傷過后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動(dòng)，它是鑲在黑暗里的珍珠，閃閃發(fā)亮?！妒澜缟系牧硪粋€(gè)你》，告訴我們“朋友”兩個(gè)字的含義——做朋友是沉重的承諾！
故事發(fā)生在美國，但其實(shí)哪里都一樣，人性相通。你將被里面的信念、堅(jiān)持、真誠、無條件的大愛所感動(dòng)。這世界如此殘酷，謝謝你陪我一起穿越黑暗。我為本書由衷地潸然淚下。
黛博拉——這個(gè)美麗善良的女人，她是貫穿整個(gè)故事的靈魂人物。我想她應(yīng)該是第一個(gè)出現(xiàn)在我的讀后感里的人物，因?yàn)槲一颂嗟臏I在她身上。她像天使般美麗，但似乎好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
她在聯(lián)合福音幫游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“電影之夜”、“生日之夜”，讓他們當(dāng)中很多人看到了希望，打開了心扉，生產(chǎn)了好感和信任。她更是朗·霍爾的愛妻，她還是丹佛·摩爾的引路人。沒有黛博拉，主人公百萬富翁——朗·霍爾和黑人游民——丹佛·摩爾不可能建立那么深刻的友誼。在那個(gè)種族歧視的世界里，她把這兩個(gè)有著天與地距離的人擰成了一股強(qiáng)大的繩，彼此堅(jiān)固。她像是上帝派來的使者，來感召原本善良的人們，燃起了社會(huì)底層人民的希望之火。后來她的使命完成，上帝把她帶去了一叫個(gè)天堂的地方——用了最慘忍的方式。我將在下文關(guān)于朗·霍爾的部分再次說到這個(gè)讓我至今不能從腦子里刪除的女人。
本書敘述方式很有特色，以雙作者敘述，由他們的童年到老年直至故事收尾。當(dāng)看到第19回的時(shí)候，我被小激動(dòng)了一把——兩人終于以真誠的方式第一次正式開口說話，危險(xiǎn)易怒的丹佛終于主動(dòng)試著與朗交談，我想那出自于他們原本就美麗的心。之前他們各自從小到大的經(jīng)歷到了p96頁就像兩條不同方向的小溪終于匯入同一條大河一樣。然而，這個(gè)時(shí)候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打來的電話——你需要和你的朋友做好準(zhǔn)備。
丹佛·摩爾，他們這類人自打出生似乎就是為了給主子采棉花，沒有應(yīng)該和不應(yīng)該，容個(gè)身即是活著。卑賤、貧窮、無知、不幸的他是怎樣的掉到時(shí)間的裂縫而被牢牢卡??！
其實(shí)，哪怕是貧窮和卑微。但上帝不斷帶走了他摯愛的親人，他過著牲畜一般的生活，逐漸由善良變成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因?yàn)樗呛谌?！——他因?yàn)楹眯膸桶兹诵〗阈捃嚥铧c(diǎn)被人打死；他因?yàn)槭呛谌耍瑧K遭毒手，大媽媽的房子因此被人縱火并且親眼看到她被活活燒死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的華華莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已經(jīng)幾乎沒有人可以與他有親近的可能。他看似令人生畏的外表下實(shí)質(zhì)是一個(gè)很怕受傷的可憐人，他只能用他自己的待人之道來駕馭自己的生活。長久下來，他不敢輕意釋放本性，開拓出另一種生活，只有保持獅子的孤傲才能活的更長久。
著名文章的讀后感篇十三
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍ω惗喾矣辛烁罡碌恼J(rèn)識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運(yùn)的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時(shí)候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
著名文章的讀后感篇一
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇二
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇三
我與《青年文摘》，從接觸到信任，是一件很不經(jīng)意的事情。然而在這不經(jīng)意間，它已伴隨了我好幾年的成長?；叵肫疬@幾年中所走過的路，哪一段竟然都與它有點(diǎn)或多或少的關(guān)聯(lián)。
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對生命的熱愛和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂。
這里有一個(gè)沒有"綠卡"，沒有固定收入，卻在美國將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國人的尊嚴(yán);這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友"。
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝?huì)了我如何對待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
著名文章的讀后感篇四
讀了這個(gè)故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂于助人;面對困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對。在學(xué)校要誠實(shí)，學(xué)習(xí)上遇到問題時(shí)不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
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著名文章的讀后感篇五
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時(shí)間竟長達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇六
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時(shí)行樂，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來調(diào)侃自己也屬于被逼無奈。一個(gè)多月前我看了一部小說，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說也是一個(gè)佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來，便于日后慢慢再品味。
這本書簡單來說講的是男主用制作音箱的方式幫助一個(gè)落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來很簡單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個(gè)厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場上通過運(yùn)作賺取了千萬的利潤。在德國開了一個(gè)基金公司，賺錢后想退出市場，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒有過多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個(gè)小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂陪伴著他。男主具有很強(qiáng)的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來講下女主，芮小丹。按照書里的話說女主是一個(gè)完全人格獨(dú)立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國留學(xué)，前途也一片光明。
小說的前半部有兩處非常精彩的對白，第一處是女主工作中遇到了一個(gè)死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個(gè)死刑犯也不簡單，對于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無價(jià)值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會(huì)價(jià)值的。同時(shí)呢，人的覺悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s，最后達(dá)到的境界是不會(huì)糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個(gè)境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個(gè)人理解來說就是信仰的存在是具有價(jià)值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過信仰來指導(dǎo)，而是通過習(xí)慣來指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對話還提到了關(guān)于人性、強(qiáng)盜、背叛等等，每一段對話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫了。
第二處精彩的對白是男主在實(shí)行扶貧的計(jì)劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個(gè)心安，兩人的論道可以說是本書的核心了。男主的觀點(diǎn)其實(shí)比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過自己的努力去爭取，去創(chuàng)造。大師并沒有反駁男主的話，而是說出了這么一句：“弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會(huì)就沒有活力，而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心?！逼鋵?shí)男主在上山前，對于整個(gè)扶貧計(jì)劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識到這個(gè)扶貧計(jì)劃只能短暫的帶來財(cái)富，但是對于村民來說仍然是不夠的，不用多久又會(huì)回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒有超出男主的預(yù)期，同時(shí)這也是小說標(biāo)題的由來。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無法接近。
從上面兩個(gè)片段可以看出來，男主的境界其實(shí)是非常高的，對于傳統(tǒng)文化怒其不爭，但卻又無力改變現(xiàn)狀，只好躲起來自我逍遙快活。借用書里男主前妻對男主的評價(jià)來說：他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的就只有一個(gè)字，逃！
整個(gè)扶貧計(jì)劃可以說是比較順利，但有幾個(gè)劇情還是值得單獨(dú)拎出來說說的。第一個(gè)就是利用村里的勞動(dòng)力來制造音箱，可以說人工成本極低，所以制造出來的音箱價(jià)格也較低，同時(shí)音色還不錯(cuò)。進(jìn)入市場后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂圣的國產(chǎn)音箱公司。男主開發(fā)的音箱對于樂圣的市場來說有較大的沖擊，然后樂圣也不肯示弱，通過調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙?jiān)V狀把男主的公司告上法庭，樂圣的老板還放出話來，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個(gè)創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時(shí)還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動(dòng)力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來了財(cái)富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂圣老板與男主的對話也令人印象深刻。男主與樂圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個(gè)國產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實(shí)到了這里，自然就會(huì)明白男主之前為什么要上山求個(gè)心安了。
還有一個(gè)重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候一不小心被罪犯打傷了腿，同時(shí)還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺?？吹竭@個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我是非常震驚的，因?yàn)樯弦幻肽兄髋鬟€在甜蜜的戀愛中，下一秒便陰陽相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來仔細(xì)想想，其實(shí)一切在小說的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨(dú)立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無法帶給社會(huì)價(jià)值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個(gè)決定的理由的。從某些程度上來說，男女主是非常般配的，一個(gè)看破紅塵，一個(gè)聰明獨(dú)立，一個(gè)美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說第一次讀的時(shí)候花費(fèi)了我?guī)讉€(gè)星期的時(shí)間，其實(shí)它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說里面人物的命運(yùn)無一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個(gè)年輕人來說，還是要多開拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來進(jìn)行問題的思考，來尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺得男主很厲害，厲害在能一針見血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺得男主似乎有一點(diǎn)可憐，世間萬物，愛恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說，能引起人的思考，推動(dòng)著讀者的思想進(jìn)步。希望這本小說能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇七
不知為何,本來應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來，還是六個(gè)人活下來(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實(shí)與道德還有對立面呢。
我們在思維和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒有做過的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇八
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤。——李碧華。
5、開心的時(shí)候要盡量笑，因?yàn)?，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼?！畋倘A。
9、不要考驗(yàn)人性，千萬不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人?！畋倘A《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙?！畋倘A。
19、當(dāng)然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記?！畋倘A《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個(gè)?！畋倘A《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個(gè)綺夢的開端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛你。“愛”比較容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護(hù)你的痛楚，就更疼，沒有人，你欠矜貴，但堅(jiān)強(qiáng)爭氣?！畋倘A。
36、人得自個(gè)成全自個(gè)?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說,不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無奈的人生,也是這八個(gè)字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間離場?！畋倘A。
43、得不到你的愛，得到恨也是好的。恨也需要?jiǎng)佑酶星??！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來，人從沒如此軟弱過?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接。——李碧華《青蛇》。
49、她最大的罪過是愛得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起?！畋倘A《生死橋》。
53、碰上一個(gè)這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情?！畋倘A《青蛇》。
55、一夢之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺醒來，人間原來暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個(gè)真實(shí)的人，我也不是一個(gè)虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬古春，一啼萬古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無法長期營養(yǎng)一個(gè)人?！畋倘A。
65、我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死?！畋倘A。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對待我。嘿，男人……真是難以相信的動(dòng)物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻(xiàn)身的許仙。——李碧華《青蛇》著名小說好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽不到她心里的話。但凡說出口的，不外要他好過點(diǎn)。——李碧華《生死橋》。
72、要多少的機(jī)緣巧合，不相識的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛恨情仇如夢似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來春復(fù)秋。——李碧華《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點(diǎn)點(diǎn)”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會(huì)：她以為是”愛情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫月亮，卻不團(tuán)圓?！畋倘A。
93、過了好些日子，某個(gè)涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來，會(huì)不會(huì)遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時(shí)，一只直行的，就沒有去路了?！畋倘A《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生?！畋倘A《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開、化開?！畋倘A《秦俑》。
112、有時(shí)，自行招供的后果，只是有破壞沒建設(shè)?！畋倘A《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人?！畋倘A《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動(dòng)著的心弦?！畋倘A《青蛇》。
134、他不來，不過損失一把傘，值多少？來了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來冷觀所進(jìn)行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲聲繁密，如另一場急雨?！畋倘A《青蛇》。
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著名文章的讀后感篇九
看了這本書，我感慨頗多。煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日我們青年人的流行病。有人說過這種病是由客觀的生活環(huán)境造成的。我相信個(gè)人的主觀努力，個(gè)人的精神態(tài)度的改變，未始不可消除這種病態(tài)。環(huán)境可以決定我們的精神，我們的精神又何嘗不可決定環(huán)境呢!
終日抱怨自己過于忙碌的我們，我們真的不能在一天里抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間自我提高和自我完善嗎?其實(shí)不然。正所謂時(shí)間就像海綿里擠出的水一樣，我們完全可以抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們應(yīng)該利用空閑的時(shí)間積累財(cái)富。時(shí)間如同我們的一位喬裝打扮的朋友每天都如約而來，在它無形的手上攜帶著無價(jià)的禮物。但是，如果我們不利用它，那么它就會(huì)悄無聲息地溜走。就像大海接受針尖上的一滴水，我們的日子滴在時(shí)間的河流里，無聲無息，無影無蹤?！芭?，只有5分鐘的時(shí)間就要上課，什么事也干不了?！庇行W(xué)生說。其實(shí)不然，實(shí)際上有多少偉人充分利用了這些我們許多人輕易浪費(fèi)的時(shí)間，從而為自己建立了人生和事業(yè)的豐碑。如果我們能有效地利用我們虛擲的時(shí)間，那么我們完全有可能成為出類拔萃的偉大人物。諷刺詩人薄柏經(jīng)常在深更半夜起床寫下突發(fā)而至的靈感。達(dá)爾文博士也在馬車上構(gòu)思他的大部分著作。在從這一家走到那一家的途中，他隨時(shí)把自己的想法記在小紙條上，以便日后組織成文。林肯在從事勘測土地工作的同時(shí)，還利用每一點(diǎn)閑暇的時(shí)間孜孜不倦地學(xué)習(xí)法律，他在照管自己的小雜貨店生意的同時(shí)，博覽群書，積累了廣博的知識。那么我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該如何做呢?是的，有時(shí)確實(shí)要駐足下來看看腳下的小草或者是岸邊的風(fēng)景，也要適當(dāng)?shù)眯菹ⅲ墒悄阌袥]有發(fā)現(xiàn)當(dāng)代好多的大學(xué)生都在網(wǎng)上漫游，玩游戲，玩qq農(nóng)場，在里面種植送低擋耍庹嫻暮芎猛媛?你在種菜和偷菜的過程中，你得到了什么?你有想過嗎?真的我呼吁每個(gè)大學(xué)生停下手上的游戲，趁現(xiàn)在年輕多看幾本書，積累自己的財(cái)富?！白蛱觳荒軉净?，明天還不存在，你能確實(shí)把握的只有現(xiàn)在。因此，你若愛永恒，你就應(yīng)當(dāng)愛現(xiàn)在。”愛默生說。的確，生命的意義僅存于“現(xiàn)在”當(dāng)中，所以我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。
其實(shí)很多人也包括我很羨慕那些富二代，不愁沒錢花，更不用愁吃愁穿的。生活過得是那么的滋潤。很多人都在怨天尤人，為什么我就出身在貧困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天為什么這么不公平?其實(shí)你想想，當(dāng)他們大把大把地花錢時(shí)，總有一天他們會(huì)把他們爸媽留給他們的錢花完的，那么他們就會(huì)不知所措，因?yàn)樗麄冏约罕旧砀緵]本事。其實(shí)我們只是在接力賽的過程中輸給他們幾棒而已，我們完全可以趕追他們的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是在走路，而我們是在快跑。所以我們現(xiàn)在在羨慕他們的同時(shí)，我們要不斷的加快自己的步伐，總有一天我們會(huì)追上他們的。在常人的眼里一個(gè)報(bào)童是不可能在任何一個(gè)領(lǐng)域中大有作為的。然而，托馬斯愛迪生這位對美國大陸的工業(yè)革命起到了歷史性推動(dòng)作用的大發(fā)明家就曾經(jīng)是大干線鐵路上的一個(gè)報(bào)童。那些出身卑微家境貧寒的人，通過自己的辛勤勞動(dòng)和執(zhí)著追求，終于成了功成名就、出人頭地的風(fēng)云人物，這樣的例子極富教育意義。而關(guān)于美國總統(tǒng)林肯的例子則更具說服力：出生在一個(gè)小木屋里的林肯在童年時(shí)代既沒上過學(xué)，也沒有書本和老師，更沒有任何幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，然而作為美國內(nèi)戰(zhàn)期間的總統(tǒng)，他卻讓400萬奴隸得到了自由，以其過人的智慧和崇高的人格贏得了整個(gè)人類的衷心欽佩。我相信通過我們自己的努力，我們一定可以改變自己的命運(yùn)，主宰自己的命運(yùn)。
比其他任何事情都能更強(qiáng)烈地影響一個(gè)人生活的是他的職業(yè)。富蘭克林曾說：“有事可做的人就有了自己的產(chǎn)業(yè)，而只有從事天性擅長的職業(yè)，才會(huì)給他帶來利益和榮譽(yù)。站著的農(nóng)夫比跪著的貴族高大得多。”
很有道理，這些話語真的是發(fā)人深省啊!所以我覺得選擇自己的職業(yè)就要根據(jù)自己擅長的東西去選擇也就是自己喜歡做的。沃德曾說：“千萬不要做你不擅長的事情，如果你做了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就像在泥潭里掙扎一樣，痛苦不堪?！?BR> 年輕生命的指針已經(jīng)被上帝賦予了責(zé)任，因此，它將按照自己的使命指向目的地，正如磁針一直指向北極星的方向，是因?yàn)樗灰恢簧衿娴氖种笓]著。即使你通過人為地方式和不符合天性的教育使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來，強(qiáng)迫它指向藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、詩歌、法律或者任何你所喜歡的職業(yè)方向，但你只是徒勞地浪費(fèi)寶貴生命的時(shí)間而已，因?yàn)橐坏┇@得了自由，生命的指針仍然會(huì)轉(zhuǎn)到自己應(yīng)指的方向上，永遠(yuǎn)不變。笛福在創(chuàng)作名著《魯賓遜漂流記》之前，曾經(jīng)做過小商販、商人、秘書、士兵、工廠經(jīng)理、特使、會(huì)計(jì)，還曾編輯過幾本圖書。威爾遜是著名的鳥類學(xué)家，他在真正找到自己的職位以前，曾經(jīng)在五個(gè)不同的職業(yè)上失敗過。所以我們要不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)自己真真正正喜歡什么工作，什么職位。可能我們中國人都喜歡比較穩(wěn)定的安全的工作，其實(shí)對于我來說，我也喜歡穩(wěn)定的工作，不過，看了這本書，我覺得我們可以適當(dāng)改變一下自己的觀點(diǎn)，跳跳槽，找找自己真真正正喜歡的工作。真真正正在行的工作。正所謂找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，體現(xiàn)自己的價(jià)值啊。
“如果一個(gè)人能夠意識到自己是什么樣的人，”德國哲學(xué)家謝林說,“那么，他很快就會(huì)知道自己應(yīng)該成為什么樣的人。首先，讓他在思想上覺得自己重要，那么不久后，他就會(huì)在現(xiàn)實(shí)的生活中覺得自己重要?！?BR> 如果一個(gè)人能夠相信自己的能力，那么，他很快就會(huì)擁有巨大的力量，這一點(diǎn)是不容質(zhì)疑的?？铺K特使匈牙利民族解放運(yùn)動(dòng)的`領(lǐng)袖，他曾經(jīng)說：“謙遜是一種智慧，這種品質(zhì)愈來愈受到人們的重視。但是，我們也不應(yīng)該輕視自立自信的價(jià)值，它比其他任何個(gè)性因素都更能體現(xiàn)一個(gè)人的氣概。
”一個(gè)人如果過于信奉自我中心主義，過于自以為是，那么他常常會(huì)給人以一種不舒服的感覺。但是，這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達(dá)到那樣的高度。無一例外，偉人都對自己擁有超乎常人的信心。但丁預(yù)見到自己將來的名聲;英國詩人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥于談?wù)撨@一點(diǎn)。一次凱撒在船上突遇暴風(fēng)雨，艄公非常擔(dān)心出現(xiàn)意外，而凱撒說：“和凱撒在一起，還有什么可擔(dān)心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一個(gè)尊崇勇氣和膽量的世界。一個(gè)凡事總愛抱怨、似乎生活本身就是個(gè)巨大錯(cuò)誤的年輕人，在今天難免要受到人們的歧視。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該要自信，自信是成功的前提。擁有自信，你就會(huì)擁有巨大的力量，你就會(huì)成功。這本書真的很有啟發(fā)作用，這本書曾激勵(lì)了一些準(zhǔn)備輟學(xué)的學(xué)生重新進(jìn)入學(xué)校繼續(xù)完成學(xué)業(yè);曾激發(fā)了人們以滿腔的熱情再次投身在工作中;這本書讓我們有了嶄新的人生力量，再次吹起理想與前進(jìn)的號角，重新確定了以前被拋棄和遺忘的人生夢想。我推薦大家去看下這本書。這本書是由orisonswettmarden寫的《偉大的勵(lì)志書》。
著名文章的讀后感篇十
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對他是比較反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個(gè)人。
著名文章的讀后感篇十一
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十二
這是一個(gè)苦難大于幸福的真實(shí)故事，但悲傷過后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動(dòng)，它是鑲在黑暗里的珍珠，閃閃發(fā)亮?！妒澜缟系牧硪粋€(gè)你》，告訴我們“朋友”兩個(gè)字的含義——做朋友是沉重的承諾！
故事發(fā)生在美國，但其實(shí)哪里都一樣，人性相通。你將被里面的信念、堅(jiān)持、真誠、無條件的大愛所感動(dòng)。這世界如此殘酷，謝謝你陪我一起穿越黑暗。我為本書由衷地潸然淚下。
黛博拉——這個(gè)美麗善良的女人，她是貫穿整個(gè)故事的靈魂人物。我想她應(yīng)該是第一個(gè)出現(xiàn)在我的讀后感里的人物，因?yàn)槲一颂嗟臏I在她身上。她像天使般美麗，但似乎好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
她在聯(lián)合福音幫游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“電影之夜”、“生日之夜”，讓他們當(dāng)中很多人看到了希望，打開了心扉，生產(chǎn)了好感和信任。她更是朗·霍爾的愛妻，她還是丹佛·摩爾的引路人。沒有黛博拉，主人公百萬富翁——朗·霍爾和黑人游民——丹佛·摩爾不可能建立那么深刻的友誼。在那個(gè)種族歧視的世界里，她把這兩個(gè)有著天與地距離的人擰成了一股強(qiáng)大的繩，彼此堅(jiān)固。她像是上帝派來的使者，來感召原本善良的人們，燃起了社會(huì)底層人民的希望之火。后來她的使命完成，上帝把她帶去了一叫個(gè)天堂的地方——用了最慘忍的方式。我將在下文關(guān)于朗·霍爾的部分再次說到這個(gè)讓我至今不能從腦子里刪除的女人。
本書敘述方式很有特色，以雙作者敘述，由他們的童年到老年直至故事收尾。當(dāng)看到第19回的時(shí)候，我被小激動(dòng)了一把——兩人終于以真誠的方式第一次正式開口說話，危險(xiǎn)易怒的丹佛終于主動(dòng)試著與朗交談，我想那出自于他們原本就美麗的心。之前他們各自從小到大的經(jīng)歷到了p96頁就像兩條不同方向的小溪終于匯入同一條大河一樣。然而，這個(gè)時(shí)候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打來的電話——你需要和你的朋友做好準(zhǔn)備。
丹佛·摩爾，他們這類人自打出生似乎就是為了給主子采棉花，沒有應(yīng)該和不應(yīng)該，容個(gè)身即是活著。卑賤、貧窮、無知、不幸的他是怎樣的掉到時(shí)間的裂縫而被牢牢卡??！
其實(shí)，哪怕是貧窮和卑微。但上帝不斷帶走了他摯愛的親人，他過著牲畜一般的生活，逐漸由善良變成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因?yàn)樗呛谌?！——他因?yàn)楹眯膸桶兹诵〗阈捃嚥铧c(diǎn)被人打死；他因?yàn)槭呛谌耍瑧K遭毒手，大媽媽的房子因此被人縱火并且親眼看到她被活活燒死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的華華莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已經(jīng)幾乎沒有人可以與他有親近的可能。他看似令人生畏的外表下實(shí)質(zhì)是一個(gè)很怕受傷的可憐人，他只能用他自己的待人之道來駕馭自己的生活。長久下來，他不敢輕意釋放本性，開拓出另一種生活，只有保持獅子的孤傲才能活的更長久。
著名文章的讀后感篇十三
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍ω惗喾矣辛烁罡碌恼J(rèn)識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運(yùn)的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時(shí)候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。