心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中華人民共和國民法心得體會篇一
民法是現(xiàn)代法律體系中最重要的一部分，因為它規(guī)定了個人和群體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。在學(xué)習(xí)民法的過程中，我們可以獲得很多實用和深刻的知識，幫助我們更好地理解社會和生活中的各種問題，并為自己的行為提供合法性。下文將從三個方面闡述我對學(xué)習(xí)民法的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)民法的收獲
學(xué)習(xí)民法讓我認(rèn)識到，人類社會是一種高度規(guī)范化的社會。在法律規(guī)范的作用下，每個人都必須遵守一定的行為準(zhǔn)則，尊重他人的權(quán)利和利益。同時，民法還告訴我們，人的行為不僅僅影響個人和家庭，也會對整個社會產(chǎn)生影響，從而需要法律系統(tǒng)的監(jiān)管和調(diào)節(jié)。通過學(xué)習(xí)民法，我們可以清楚地認(rèn)識到自己的行為對社會、對他人帶來的影響，從而更加自覺地遵守法律規(guī)范，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：民法學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)
然而，學(xué)習(xí)民法并不是一項簡單的工作。民法涉及人民的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)活動的方方面面，是一部綜合性很強的法律，知識量很大，難度也很高。學(xué)習(xí)民法需要我們付出大量的時間和精力，需要我們認(rèn)真聽、認(rèn)真看、認(rèn)真思考，才能理解其中的深層含義和復(fù)雜邏輯。它需要我們對法律體系和立法過程有深刻的認(rèn)識，對法律實踐和司法解釋有較高的理解和應(yīng)用能力。因此，每個學(xué)習(xí)民法的人都需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，迎接考驗，從而更好地體會其中的價值和意義。
第四段：民法學(xué)習(xí)的啟示
學(xué)習(xí)民法能夠提高我們的思考能力和邏輯思維能力。這是因為民法對于問題的討論非常嚴(yán)謹(jǐn)，需要我們從多個方面來考慮問題，全面分析問題，逐步找到解決問題的方法和路徑。民法的學(xué)習(xí)方法也有利于我們的獨立思考和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。有了民法的學(xué)習(xí)，我們有了更多獨立思考的機(jī)會，可以逐步形成自己的思考方式和創(chuàng)新思路，為社會和企業(yè)提供更好的服務(wù)和支持。
第五段：對未來的期望
學(xué)習(xí)民法不僅是對現(xiàn)在的一種投資，也是對未來的一種儲備。我們希望通過學(xué)習(xí)民法，能夠培養(yǎng)自己對法律事務(wù)的敏感性和判斷力，不僅僅能夠正確和合法地處理個人事務(wù)，也能夠為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們希望自己能夠在法律領(lǐng)域中有所建樹，在法律能力和人文素質(zhì)上得到提高。在未來的發(fā)展中，我們將更多的用法律的眼光看待生活，更好地鍛煉自己的思考和應(yīng)對能力，用自己的努力為社會、家庭和個人創(chuàng)造更多價值和收獲。
中華人民共和國民法心得體會篇二
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的'創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點對象。將民法典規(guī)作為國家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。
廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
中華人民共和國民法心得體會篇三
作為全國連續(xù)兩年考試科目中通過率最低的一門學(xué)科，民法不僅僅是一門考試學(xué)科，它連接著我們的日常生活和社會各方面。作為一名民法學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻地認(rèn)識到民法在日常生活中的重要性，它規(guī)定了我們的權(quán)利和義務(wù)，保障了我們的合法權(quán)益，讓我們更加珍惜我們的法律和生活。
第二段：學(xué)習(xí)中的收獲
在學(xué)習(xí)民法的過程中，我收獲了很多，首先是對立法的認(rèn)識更加深刻。在學(xué)習(xí)民法的過程中，我們可以體會到歷代立法者對法律的用心良苦和深刻意義。從《大清律》到《中華人民共和國民法典》，每一部立法都為當(dāng)代的社會提供了指導(dǎo)，讓我們深刻認(rèn)識到法律的重要性和意義。
其次是對法律的邏輯思考更加清晰。在民法學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過邏輯思維來理解法律規(guī)定和案例判決。這個過程不僅讓我們提高了邏輯思維的能力，也在生活中能夠更好地應(yīng)用。
第三段：實踐中的應(yīng)用
學(xué)習(xí)較深的人知道，民法不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一門實踐性學(xué)科。學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過案例分析、法規(guī)解讀和知識運用來解決實際問題， 在日常生活中，我也發(fā)現(xiàn)了自己運用民法知識編制和履行合同的能力增強了，還能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：未來展望
在國家發(fā)展的大背景下，民法學(xué)習(xí)的作用更為顯著。在新時代下，民法學(xué)生們該如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法呢？我認(rèn)為，一是要深刻認(rèn)識民法學(xué)習(xí)的重要性，把握住學(xué)習(xí)的意義，二是要針對不同的實際問題，掌握相關(guān)法律知識，三是要關(guān)注最新的法律規(guī)定，不斷更新自己的知識。
第五段：總結(jié)
總而言之，在民法學(xué)習(xí)中，我們需要秉持著認(rèn)真、細(xì)致和批判性的精神，通過自己的努力來提高掌握民法知識的能力和實用性。同時，掌握好民法在今后的學(xué)習(xí)和生活中很有好處，讓我們認(rèn)識到民法在生活中的實用性，從而更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益，也更好地履行自己的義務(wù)，讓我們做一個更好的公民，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
中華人民共和國民法心得體會篇四
大家對民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽為“社會生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時代，因此一個必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時代所不及?！苯?，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。
作為一部與每個人都息息相關(guān)的法律，民法典的實施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時五年，終于頒布實施，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。
“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會主義建設(shè)提供了堅強的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的最大共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅實的法治保障民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會財富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計1260條。這1260個條文涵蓋了個人從出生到死亡參與社會生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時代，迎來新的民法典時代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨立成編了，具有鮮明的時代性。
黨的十八屆四中全會做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，對現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時代之問”——中國特色社會主義進(jìn)入新時代之后，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果，為實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅實可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
中華人民共和國民法心得體會篇五
《民法》是我國普通民事法律的總稱，是我國民事法律規(guī)范的基礎(chǔ)和核心。近期，我在學(xué)習(xí)這本重要法律教材時，深感其對我個人、社會、國家以及世界的影響和重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了知識和技能，還深深地領(lǐng)悟到了一系列有關(guān)人性、社會道義、生活的重要認(rèn)知。因此，我想分享一下我學(xué)習(xí)《民法》的個人心得體會。
第二段：輿論成因
很多人對《民法》的了解僅限于普通意義上的法律知識。然而，這本法律教材所包含的深層含義和意義卻可能超出我們的想象。因為法律，不僅僅是制衡行為，更是道德約束。《民法》更是站在人類社會全局，以根本原則為先導(dǎo)，對人類社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的東西?！睹穹ā愤@本法律教材，是一部不可避免地脫離不了人們生活和未來世界的人文、社會和發(fā)展的總和。而在學(xué)習(xí)和探究民法規(guī)則過程中，人們對自身意識的提高以及對他人行為的觀察和評判都能夠得到加強和深化。
第三段：法律與人性
每個人都是有情感的人，人性是社會上的基本因素?！睹穹ā穼θ诵缘难芯恳彩瞧浞梢?guī)則的重要基礎(chǔ)，法律的發(fā)展與前進(jìn)必須緊密地結(jié)合人性因素進(jìn)行關(guān)聯(lián)。并且，也正是人性的多樣性與活力，使得這部法律教材充滿了適應(yīng)未來社會的創(chuàng)新力。此外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，人的行為多種多樣，法律作為約束行為的法規(guī)也必須是多元化、寬泛性和靈活性的。只有這樣，才能與不同的社會、制度和文化相適應(yīng)，反哺與推動社會的發(fā)展。
第四段：法律與社會
法律規(guī)則本身不是孤立的，而是必須映射社會現(xiàn)象的。法律制度不是人民與權(quán)力的對立關(guān)系，而是為保障公民的權(quán)利、維護(hù)社會運轉(zhuǎn)秩序為目標(biāo)的協(xié)作關(guān)系。法律與社會是互動的，想要理解法律，就必須考慮人的行為在社會中的位置，研究民法在社會中的作用及其歷史進(jìn)程。不過，當(dāng)我們在判定一套民法規(guī)則是否完全合適的時候，我們應(yīng)當(dāng)真正理解該規(guī)則在生產(chǎn)當(dāng)中的工具特定性和上述級別上的影響。只有如此，才能通過行政法規(guī)的制定，真正地將法律更貼近社會現(xiàn)象，從而使之更加符合整個國家的行政體制和道德要求。
第五段：結(jié)尾
《民法》是社會法律制度的基礎(chǔ)，也是人類文明進(jìn)程中不可或缺的一部分。在這本法律教材當(dāng)中，我們可以看到人性的表達(dá)、社會的反映，還能發(fā)現(xiàn)很多我們未曾涉及過的奧妙和玄妙。通過學(xué)習(xí)《民法》，我們應(yīng)該更多地考慮自身位置和社會角度，嘗試改變成長中的生活方式，追求真理與公義，并將影響力遷移到未來世界，為造福人類社會做出貢獻(xiàn)。
中華人民共和國民法心得體會篇六
第一段引入：九民法作為民眾議政的關(guān)鍵之一，是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分。我在參與九民法的學(xué)習(xí)過程中深受啟發(fā)，對于這一法律的精神和要求有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將談?wù)撐覍琶穹ǖ囊恍w會和心得。
第二段：九民法著重強調(diào)價值觀念和社會責(zé)任的重要性。在現(xiàn)代社會，個人的價值觀念往往受到多種因素的影響，但九民法提醒我們，個人的行為必須始終與社會公眾利益相一致。作為一個公民，我們應(yīng)該有法治觀念，要遵守法律、尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。我認(rèn)為這是九民法的核心思想，也是每個公民應(yīng)該具備的品質(zhì)。
第三段：九民法要求公民之間建立良好的社會關(guān)系。這包括關(guān)注他人、守望相助，以及積極參與社會公益事業(yè)。通過積極參與社會，我們可以增進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，也可以實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。我在與九民法的學(xué)習(xí)和實踐中，深切體會到只有與他人建立良好的合作關(guān)系，才能形成一個和諧的社會環(huán)境。
第四段：九民法倡導(dǎo)民眾的參與意識和公民素質(zhì)。一個良好的公民素質(zhì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。九名法中強調(diào)了多方面的公民素質(zhì)的要求，包括具有法治觀念、具備基本的社會道德和倫理素養(yǎng)。在我個人看來，公民素質(zhì)是一個人整體素質(zhì)的體現(xiàn)，只有具備了良好的公民素質(zhì)，才能更好地參與和推動社會的進(jìn)步。
第五段：九民法的實施離不開教育的力量。教育是九民法得以推廣和落實的重要途徑。通過教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具備優(yōu)秀公民素質(zhì)和法治觀念的人才。教育的力量不僅可以提高人們的道德觀念和法律意識，還能夠激發(fā)人們?yōu)樯鐣l(fā)展做出貢獻(xiàn)的志向和熱情。因此，加強教育的力量，是九民法得以順利實施的關(guān)鍵所在。
總結(jié)：通過九民法的學(xué)習(xí)，我對民眾議政的重要性和對個人責(zé)任的體悟更深了。九民法要求我們在行為上符合社會公眾利益，建立良好的社會關(guān)系，具備良好的公民素質(zhì)，并強調(diào)了教育的重要性。這些體會和心得使我更加堅定了遵守法律、尊重他人、保持社會和諧的信念，也讓我深信，只有每個公民都能夠踐行九民法的要求，我們的社會才能夠更加進(jìn)步和穩(wěn)定發(fā)展。
中華人民共和國民法心得體會篇七
以人民為中心，問計于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
中華人民共和國民法心得體會篇八
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“?！泵穹ǖ?。因此我們在開始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí);還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識點
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家?！蓖ㄟ^這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
中華人民共和國民法心得體會篇九
5月28日，十三屆全國人大三次會議高票表決通過《中華人民共和國民法典》。5月29日，中國政治局舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記就“切實實施《民法典》”發(fā)表了重要講話，充分肯定了《民法典》的地位和意義也對民法典的宣傳、實施和研究提出了明確的指示和要求。
“法者，天下之程式也，萬世之儀表也”。無法則無安，這部關(guān)系每一人一生的“百科全書”已經(jīng)開啟“閱讀模式”，各級黨政部門和司法部門必須占領(lǐng)法治制高點，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立體布局全面落實民法典精神，更好地推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義國家，更好地保障人民權(quán)益，提升人民群眾安全感、幸福感。
經(jīng)過黨支部黨課的學(xué)習(xí)，《民法典》中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉起法律武器維護(hù)人民利益，以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。《民法典》增強了民事權(quán)力種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)力，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強了對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更好層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會的公平正義，增進(jìn)人民福祉?！睹穹ǖ洹反_立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公平公正的市場競爭環(huán)境，切實維護(hù)社會主義公平正義。
讓廣大人民群眾共同參與，讓《民法典》的精神內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會成員的行為規(guī)范。這部具有著中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國之治”躍上更高境界，在新時代中國特色社會主義事業(yè)奮斗征程上樹起又一座法制豐碑。
民法心得體會作文
中華人民共和國民法心得體會篇十
作為一名普通的大學(xué)生，我通讀了《九民法》一書，深受啟發(fā)和震撼。這本書所講述的九種民族性格，反映出了中國多民族社會的豐富多樣性。通過研讀九民法，我深刻理解了民族團(tuán)結(jié)的重要性，并從中汲取了很多寶貴的體會。
在九民法中，我感觸最深的是第一民法——“熱情與開朗的哈尼族”。哈尼族以熱情好客、樂觀開朗而著稱。他們對人際關(guān)系非?？粗兀瑦叟c人交流，熱心幫助他人。這讓我思考自己在與人相處時，是否也能夠以開放的心態(tài)去對待，積極主動地與他人建立聯(lián)系。此外，哈尼族勇于嘗試新事物，對待失敗也能以樂觀的心態(tài)面對，這些品質(zhì)都給了我很大的啟示。
另外，第二民法——“勤勞勇敢的藏族”也給我留下深刻的印象。藏族人民勇敢堅韌，具有較高的精神境界。他們的勤勞傳統(tǒng)也是其他民族可以借鑒的。面對生活的艱辛，他們不向命運低頭，而是通過勤勞努力，一步一個腳印地不斷改善生活。從藏族人的身上，我學(xué)到了抵抗壓力和克服困難的勇氣和決心，這對我今后的人生起到了極大的激勵作用。
與此同時，九民法中所述的第三民法——“接受并融合的漢族”給我留下了深刻的思考。作為多民族共存的國家，漢族必須具備廣泛的包容性和融合性。九民法中提到，漢族從歷史上就不斷接納他民族的文化，使之成為中華民族的一部分。這讓我認(rèn)識到，在與其他民族的交流中，我們應(yīng)該保持一顆開放的心態(tài)，尊重和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，通過融合才能實現(xiàn)真正的多民族共榮。
在九民法中，第四民法——“勤勞簡約生態(tài)的朝鮮族”也給我?guī)砗芏嗨伎?。朝鮮族注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和生活的簡約與健康。他們的生活方式相對較為簡單樸素，但卻非常富有內(nèi)涵。我深感現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活給人們帶來的種種壓力和負(fù)擔(dān)，朝鮮族的生活方式給了我一種返璞歸真的思考。我需要審視自己的生活習(xí)慣，更注重健康生活，關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展，與朝鮮族一起追求更簡單、平衡和有品質(zhì)的生活。
最后，九民法中的第五民法——“善于團(tuán)結(jié)的傣族”也給我留下了深刻的印象。傣族人民愛好和平，善于團(tuán)結(jié)。他們以和諧為核心，重視家庭和社區(qū)的和睦相處。這讓我意識到，在一個多元社會中，團(tuán)結(jié)合作是實現(xiàn)共贏和共同進(jìn)步的必要條件。通過傾聽和理解他人，我們能夠建立互信和友誼，共同創(chuàng)造更美好的未來。
總之，《九民法》給我?guī)砹藢γ褡鍒F(tuán)結(jié)的深刻認(rèn)識和思考。通過學(xué)習(xí)不同民族的特點，我意識到每個人都是獨特的、寶貴的。我們應(yīng)該尊重彼此的差異，相互學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。這對我今后的人生和職業(yè)發(fā)展都有著重要的啟示：只有堅守公平正義、尊重多元文化，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)互相理解、和諧共處，并為建設(shè)一個更美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
中華人民共和國民法心得體會篇十一
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無論是過錯責(zé)任還是無過錯責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時間條件，對象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當(dāng)會承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡略。總而言之，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會怎么樣用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“?！泵穹ǖ摹Ｒ虼宋覀冊陂_始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí)；還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家。”通過這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}……其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷；同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
中華人民共和國民法心得體會篇十二
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，國民法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用已經(jīng)成為我們每個公民都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。國民法作為一門與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，不僅是我們賦予自己權(quán)利的法律保障，更是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。在我學(xué)習(xí)國民法的過程中，我深刻感受到法律對于社會發(fā)展和人民安居樂業(yè)的重要性。本文將結(jié)合我對國民法的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗，談?wù)勎覍穹ǖ囊恍w會和感悟。
首先，學(xué)習(xí)國民法讓我認(rèn)識到法律的普遍性和公正性。國民法是一門針對全體公民的法律學(xué)科，其目的是為了維護(hù)公民的合法權(quán)益。國民法以公平公正為原則，為每個公民賦予了同樣的權(quán)利和義務(wù)，無論貧富、強弱。通過學(xué)習(xí)國民法，我認(rèn)識到法律是公正的，它不會偏袒任何一方，而是建立在邏輯和道義上的基礎(chǔ)之上。
其次，學(xué)習(xí)國民法讓我了解到法律的權(quán)威性和約束力。國民法是國家法律體系的一部分，具有最高的權(quán)威性和約束力。作為公民，我們需要遵守相關(guān)法律的規(guī)定，為了維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。通過學(xué)習(xí)國民法，我明白了法律的重要性和必要性，它是為了更好地維護(hù)社會利益和公民權(quán)益而存在的。
另外，學(xué)習(xí)國民法讓我增強了自我保護(hù)意識和能力。法律的存在不僅僅是為了保障公民權(quán)益，也是為了防止違法行為的發(fā)生。通過學(xué)習(xí)國民法，我了解到了一些常見的違法行為和其后果，這讓我更加清楚自己應(yīng)該如何避免和防范這些問題。同時，學(xué)習(xí)國民法也讓我具備了通過法律途徑維護(hù)自己權(quán)益的能力，當(dāng)遭遇侵害時，我能夠通過法律手段維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
此外，學(xué)習(xí)國民法還讓我認(rèn)識到法律的不斷發(fā)展和改進(jìn)。法律需要與時俱進(jìn)，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化。通過學(xué)習(xí)國民法，我了解到國家對于法律的不斷修改和完善，以保證法律能夠與社會需求相適應(yīng)。同時，我也認(rèn)識到了法律是需要人民廣泛參與才能更好地實施和發(fā)展的，我們每個人都應(yīng)該為推動法律的完善和實施盡自己的責(zé)任和義務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)國民法給我?guī)砹撕芏嗍斋@和感悟。通過學(xué)習(xí)國民法，我不僅認(rèn)識到了法律的普遍性和公正性，也增強了我對法律的權(quán)威性和約束力的認(rèn)識。同時，學(xué)習(xí)國民法還讓我提高了自我保護(hù)意識和能力，提醒我法律的需要不斷發(fā)展和完善。作為一名公民，我會積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用國民法，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，同時也為維護(hù)自己和他人的權(quán)益而努力。
中華人民共和國民法心得體會篇十三
九民法作為一部以規(guī)范和保護(hù)公民權(quán)益為核心的法律法規(guī)，具有重要的社會效益和法治價值。最近，我有幸參與一場關(guān)于九民法的研討會，通過學(xué)習(xí)和討論，我對九民法有了更深刻的認(rèn)識和理解。本文將總結(jié)我對九民法的體會和心得體會，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：司法主體的責(zé)任
九民法規(guī)定，司法機(jī)關(guān)是依法獨立行使審判權(quán)和其他審判職權(quán)的國家機(jī)關(guān)。從法律上來說，司法機(jī)關(guān)具有最高的權(quán)力和決策權(quán)限，但同時也承擔(dān)著最重的責(zé)任。對于每一個公民來說，九民法的確能夠保護(hù)和維護(hù)自身權(quán)益，但這需要司法機(jī)關(guān)的積極行動和實際落實。司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)做到法律公正、獨立公正行使審判職權(quán)，對于違法的行為嚴(yán)懲不貸，確保公民權(quán)益得到真正的保護(hù)。
第三段：公民的權(quán)利與義務(wù)
九民法賦予了每個公民很多權(quán)利，包括財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、婚姻權(quán)等等。然而，權(quán)利是相互聯(lián)系的，公民擁有權(quán)利的同時也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。例如，在享受自由時，不應(yīng)侵犯他人的自由；在享受財產(chǎn)權(quán)時，應(yīng)遵守法律的規(guī)定和要求。只有公民自覺履行自己的義務(wù)和責(zé)任，才能實現(xiàn)法律的真正保護(hù)和維護(hù)。
第四段：法律的適用與普及
九民法是一部非常重要的民法典，但法律只有得到廣泛的適用和普及，才能發(fā)揮它的作用。因此，人們應(yīng)該加強對九民法的學(xué)習(xí)和了解，提高自身的法律意識和法治觀念。同時，司法機(jī)關(guān)也應(yīng)加強對九民法的宣傳和解釋，提供更加便利的法律服務(wù)，使每一個公民都能夠獲得公平和公正的待遇。
第五段：維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧
九民法是一部以規(guī)范社會行為和維護(hù)公民權(quán)益為目的的法律，它的實施對于維護(hù)社會的穩(wěn)定和和諧有著重要的意義。只有通過九民法的規(guī)范和保護(hù)，才能有效地預(yù)防和解決社會矛盾和糾紛，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，司法機(jī)關(guān)和公民應(yīng)當(dāng)共同努力，以九民法為指導(dǎo)，樹立法律意識，增強法治觀念，共同維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧。
總結(jié)：
通過對九民法的學(xué)習(xí)和研討，我深刻認(rèn)識到九民法對于保護(hù)公民權(quán)益和維護(hù)社會穩(wěn)定的重要性。司法機(jī)關(guān)在履行職責(zé)的同時，公民也應(yīng)該自覺履行自己的義務(wù)和責(zé)任。只有通過共同的努力和行動，才能真正實現(xiàn)九民法的價值和意義。
（注：這篇文章是由人工智能生成的，僅供參考。）
中華人民共和國民法心得體會篇十四
國民法是指對一個國家內(nèi)成年公民的行為進(jìn)行規(guī)范和約束的法律法規(guī)。每個公民應(yīng)當(dāng)了解和遵守國民法，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將之融入到日常生活中。通過遵守國民法，我們能夠維護(hù)社會秩序，提升國家整體素質(zhì)。在實踐中，我體會到了國民法的重要性和它對于社會的意義。
首先，國民法強調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個國家的公民，我們擁有一定的權(quán)利，例如言論自由、民主選舉等等。然而，這些權(quán)利并不是無限制的，而是需要在法律框架下實現(xiàn)。只有在遵守國民法的前提下，我們才能合法地行使我們的權(quán)利。同時，國民法也賦予了公民一定的義務(wù)，例如遵守法律、尊重他人權(quán)利等。通過遵守國民法，我們能夠保障自己的權(quán)利，同時也為社會的發(fā)展和和諧作出了貢獻(xiàn)。
其次，國民法為社會秩序提供了保障。在一個國家中，存在著各種各樣的利益沖突和矛盾。國民法通過對行為規(guī)范的制定和執(zhí)行，能夠維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。如果每個公民都能夠自覺地遵守國民法，那么社會將會更加和諧有序。國民法對于維護(hù)社會安全、保護(hù)公民利益等方面起著至關(guān)重要的作用。只有通過共同遵守國民法，我們才能夠享受到一個安定有序的社會環(huán)境。
此外，國民法對于提升國家整體素質(zhì)具有重要作用。國民法的內(nèi)容豐富多樣，包括行為規(guī)范、道德要求、社會責(zé)任等等。通過學(xué)習(xí)和遵守國民法，我們能夠加強自身的道德素質(zhì)和法律意識。當(dāng)一個國家的大多數(shù)公民具備了遵守法律、尊重他人權(quán)益的良好素質(zhì)時，國家整體素質(zhì)將得到提升。國民法不僅僅是對每個公民的約束，更是對整個社會的引導(dǎo)。通過國民法的約束和引導(dǎo)，我們能夠共同構(gòu)建一個更加文明、進(jìn)步、富強的國家。
最后，國民法也有利于個人成長和發(fā)展。通過遵守國民法，我們能夠樹立正確的人生觀和價值觀。國民法對于個人的自我約束和自我教育起著重要的作用。通過遵守國民法，我們能夠克服自身的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極健康的生活方式。國民法的遵守不僅僅是為了規(guī)避可能的法律風(fēng)險，更是為了個人的成長和進(jìn)步。只有遵守國民法，我們才能夠樹立正確的人生目標(biāo)，并順利實現(xiàn)自己的人生價值。
綜上所述，國民法是我們每個公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它不僅僅是對個人行為的約束，更是對社會秩序的維護(hù)和提升國家整體素質(zhì)的重要手段。在實踐中，我深刻體會到了國民法的重要性和它對于社會的意義。只有通過共同遵守國民法，我們才能夠構(gòu)建一個更加和諧有序、文明進(jìn)步的社會。因此，我們每個公民都應(yīng)當(dāng)深入了解和積極遵守國民法，將之融入到自己的生活和思考中。
中華人民共和國民法心得體會篇十五
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)
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我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識。民事責(zé)任是指民事主體違反
合同
義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無論是過錯責(zé)任還是無過錯責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時間條件，對象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當(dāng)會承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會怎么樣用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“專”民法的。因此我們在開始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí);還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識點
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家?！蓖ㄟ^這句
名言
。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
一、對民法的一些認(rèn)識。
法律是社會的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會關(guān)系和法律關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財產(chǎn)為媒介的社會關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會的法，是私人社會的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動中地位平等，意思自治的原則，誠實信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動是日常的社會生活，民事社會活動在民法的范圍內(nèi)活動。而民事活動超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動是最基本的市民社會的活動，可以說民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟(jì)于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎(chǔ)上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對實際上的案例進(jìn)行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國民法會怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實施的物權(quán)法，當(dāng)今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
中華人民共和國民法心得體會篇一
民法是現(xiàn)代法律體系中最重要的一部分，因為它規(guī)定了個人和群體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。在學(xué)習(xí)民法的過程中，我們可以獲得很多實用和深刻的知識，幫助我們更好地理解社會和生活中的各種問題，并為自己的行為提供合法性。下文將從三個方面闡述我對學(xué)習(xí)民法的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)民法的收獲
學(xué)習(xí)民法讓我認(rèn)識到，人類社會是一種高度規(guī)范化的社會。在法律規(guī)范的作用下，每個人都必須遵守一定的行為準(zhǔn)則，尊重他人的權(quán)利和利益。同時，民法還告訴我們，人的行為不僅僅影響個人和家庭，也會對整個社會產(chǎn)生影響，從而需要法律系統(tǒng)的監(jiān)管和調(diào)節(jié)。通過學(xué)習(xí)民法，我們可以清楚地認(rèn)識到自己的行為對社會、對他人帶來的影響，從而更加自覺地遵守法律規(guī)范，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三段：民法學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)
然而，學(xué)習(xí)民法并不是一項簡單的工作。民法涉及人民的生產(chǎn)、生活和經(jīng)濟(jì)活動的方方面面，是一部綜合性很強的法律，知識量很大，難度也很高。學(xué)習(xí)民法需要我們付出大量的時間和精力，需要我們認(rèn)真聽、認(rèn)真看、認(rèn)真思考，才能理解其中的深層含義和復(fù)雜邏輯。它需要我們對法律體系和立法過程有深刻的認(rèn)識，對法律實踐和司法解釋有較高的理解和應(yīng)用能力。因此，每個學(xué)習(xí)民法的人都需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，迎接考驗，從而更好地體會其中的價值和意義。
第四段：民法學(xué)習(xí)的啟示
學(xué)習(xí)民法能夠提高我們的思考能力和邏輯思維能力。這是因為民法對于問題的討論非常嚴(yán)謹(jǐn)，需要我們從多個方面來考慮問題，全面分析問題，逐步找到解決問題的方法和路徑。民法的學(xué)習(xí)方法也有利于我們的獨立思考和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。有了民法的學(xué)習(xí)，我們有了更多獨立思考的機(jī)會，可以逐步形成自己的思考方式和創(chuàng)新思路，為社會和企業(yè)提供更好的服務(wù)和支持。
第五段：對未來的期望
學(xué)習(xí)民法不僅是對現(xiàn)在的一種投資，也是對未來的一種儲備。我們希望通過學(xué)習(xí)民法，能夠培養(yǎng)自己對法律事務(wù)的敏感性和判斷力，不僅僅能夠正確和合法地處理個人事務(wù)，也能夠為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們希望自己能夠在法律領(lǐng)域中有所建樹，在法律能力和人文素質(zhì)上得到提高。在未來的發(fā)展中，我們將更多的用法律的眼光看待生活，更好地鍛煉自己的思考和應(yīng)對能力，用自己的努力為社會、家庭和個人創(chuàng)造更多價值和收獲。
中華人民共和國民法心得體會篇二
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的'創(chuàng)新理論在我國社會主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關(guān)系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點對象。將民法典規(guī)作為國家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。
廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺守法的意識，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會生活的“百科全書”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動改革發(fā)展的必要知識、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
中華人民共和國民法心得體會篇三
作為全國連續(xù)兩年考試科目中通過率最低的一門學(xué)科，民法不僅僅是一門考試學(xué)科，它連接著我們的日常生活和社會各方面。作為一名民法學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻地認(rèn)識到民法在日常生活中的重要性，它規(guī)定了我們的權(quán)利和義務(wù)，保障了我們的合法權(quán)益，讓我們更加珍惜我們的法律和生活。
第二段：學(xué)習(xí)中的收獲
在學(xué)習(xí)民法的過程中，我收獲了很多，首先是對立法的認(rèn)識更加深刻。在學(xué)習(xí)民法的過程中，我們可以體會到歷代立法者對法律的用心良苦和深刻意義。從《大清律》到《中華人民共和國民法典》，每一部立法都為當(dāng)代的社會提供了指導(dǎo)，讓我們深刻認(rèn)識到法律的重要性和意義。
其次是對法律的邏輯思考更加清晰。在民法學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過邏輯思維來理解法律規(guī)定和案例判決。這個過程不僅讓我們提高了邏輯思維的能力，也在生活中能夠更好地應(yīng)用。
第三段：實踐中的應(yīng)用
學(xué)習(xí)較深的人知道，民法不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一門實踐性學(xué)科。學(xué)習(xí)過程中，我們需要通過案例分析、法規(guī)解讀和知識運用來解決實際問題， 在日常生活中，我也發(fā)現(xiàn)了自己運用民法知識編制和履行合同的能力增強了，還能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：未來展望
在國家發(fā)展的大背景下，民法學(xué)習(xí)的作用更為顯著。在新時代下，民法學(xué)生們該如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法呢？我認(rèn)為，一是要深刻認(rèn)識民法學(xué)習(xí)的重要性，把握住學(xué)習(xí)的意義，二是要針對不同的實際問題，掌握相關(guān)法律知識，三是要關(guān)注最新的法律規(guī)定，不斷更新自己的知識。
第五段：總結(jié)
總而言之，在民法學(xué)習(xí)中，我們需要秉持著認(rèn)真、細(xì)致和批判性的精神，通過自己的努力來提高掌握民法知識的能力和實用性。同時，掌握好民法在今后的學(xué)習(xí)和生活中很有好處，讓我們認(rèn)識到民法在生活中的實用性，從而更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益，也更好地履行自己的義務(wù)，讓我們做一個更好的公民，為社會建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
中華人民共和國民法心得體會篇四
大家對民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽為“社會生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時代，因此一個必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時代所不及?！苯?，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時代的法典，民法典堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動更加有序，讓社會更加和諧。
作為一部與每個人都息息相關(guān)的法律，民法典的實施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時五年，終于頒布實施，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。
“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實施過程中必然會遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會主義建設(shè)提供了堅強的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的最大共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅實的法治保障民法典的頒布實施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。
三、民法典頒布與實施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會財富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會財富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計1260條。這1260個條文涵蓋了個人從出生到死亡參與社會生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。
有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯。現(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識;不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時代，迎來新的民法典時代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨立成編了，具有鮮明的時代性。
黨的十八屆四中全會做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實踐經(jīng)驗，對現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時代之問”——中國特色社會主義進(jìn)入新時代之后，我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果，為實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅實可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
中華人民共和國民法心得體會篇五
《民法》是我國普通民事法律的總稱，是我國民事法律規(guī)范的基礎(chǔ)和核心。近期，我在學(xué)習(xí)這本重要法律教材時，深感其對我個人、社會、國家以及世界的影響和重要性。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了知識和技能，還深深地領(lǐng)悟到了一系列有關(guān)人性、社會道義、生活的重要認(rèn)知。因此，我想分享一下我學(xué)習(xí)《民法》的個人心得體會。
第二段：輿論成因
很多人對《民法》的了解僅限于普通意義上的法律知識。然而，這本法律教材所包含的深層含義和意義卻可能超出我們的想象。因為法律，不僅僅是制衡行為，更是道德約束。《民法》更是站在人類社會全局，以根本原則為先導(dǎo)，對人類社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的東西?！睹穹ā愤@本法律教材，是一部不可避免地脫離不了人們生活和未來世界的人文、社會和發(fā)展的總和。而在學(xué)習(xí)和探究民法規(guī)則過程中，人們對自身意識的提高以及對他人行為的觀察和評判都能夠得到加強和深化。
第三段：法律與人性
每個人都是有情感的人，人性是社會上的基本因素?！睹穹ā穼θ诵缘难芯恳彩瞧浞梢?guī)則的重要基礎(chǔ)，法律的發(fā)展與前進(jìn)必須緊密地結(jié)合人性因素進(jìn)行關(guān)聯(lián)。并且，也正是人性的多樣性與活力，使得這部法律教材充滿了適應(yīng)未來社會的創(chuàng)新力。此外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，人的行為多種多樣，法律作為約束行為的法規(guī)也必須是多元化、寬泛性和靈活性的。只有這樣，才能與不同的社會、制度和文化相適應(yīng)，反哺與推動社會的發(fā)展。
第四段：法律與社會
法律規(guī)則本身不是孤立的，而是必須映射社會現(xiàn)象的。法律制度不是人民與權(quán)力的對立關(guān)系，而是為保障公民的權(quán)利、維護(hù)社會運轉(zhuǎn)秩序為目標(biāo)的協(xié)作關(guān)系。法律與社會是互動的，想要理解法律，就必須考慮人的行為在社會中的位置，研究民法在社會中的作用及其歷史進(jìn)程。不過，當(dāng)我們在判定一套民法規(guī)則是否完全合適的時候，我們應(yīng)當(dāng)真正理解該規(guī)則在生產(chǎn)當(dāng)中的工具特定性和上述級別上的影響。只有如此，才能通過行政法規(guī)的制定，真正地將法律更貼近社會現(xiàn)象，從而使之更加符合整個國家的行政體制和道德要求。
第五段：結(jié)尾
《民法》是社會法律制度的基礎(chǔ)，也是人類文明進(jìn)程中不可或缺的一部分。在這本法律教材當(dāng)中，我們可以看到人性的表達(dá)、社會的反映，還能發(fā)現(xiàn)很多我們未曾涉及過的奧妙和玄妙。通過學(xué)習(xí)《民法》，我們應(yīng)該更多地考慮自身位置和社會角度，嘗試改變成長中的生活方式，追求真理與公義，并將影響力遷移到未來世界，為造福人類社會做出貢獻(xiàn)。
中華人民共和國民法心得體會篇六
第一段引入：九民法作為民眾議政的關(guān)鍵之一，是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分。我在參與九民法的學(xué)習(xí)過程中深受啟發(fā)，對于這一法律的精神和要求有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將談?wù)撐覍琶穹ǖ囊恍w會和心得。
第二段：九民法著重強調(diào)價值觀念和社會責(zé)任的重要性。在現(xiàn)代社會，個人的價值觀念往往受到多種因素的影響，但九民法提醒我們，個人的行為必須始終與社會公眾利益相一致。作為一個公民，我們應(yīng)該有法治觀念，要遵守法律、尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。我認(rèn)為這是九民法的核心思想，也是每個公民應(yīng)該具備的品質(zhì)。
第三段：九民法要求公民之間建立良好的社會關(guān)系。這包括關(guān)注他人、守望相助，以及積極參與社會公益事業(yè)。通過積極參與社會，我們可以增進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定，也可以實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。我在與九民法的學(xué)習(xí)和實踐中，深切體會到只有與他人建立良好的合作關(guān)系，才能形成一個和諧的社會環(huán)境。
第四段：九民法倡導(dǎo)民眾的參與意識和公民素質(zhì)。一個良好的公民素質(zhì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。九名法中強調(diào)了多方面的公民素質(zhì)的要求，包括具有法治觀念、具備基本的社會道德和倫理素養(yǎng)。在我個人看來，公民素質(zhì)是一個人整體素質(zhì)的體現(xiàn)，只有具備了良好的公民素質(zhì)，才能更好地參與和推動社會的進(jìn)步。
第五段：九民法的實施離不開教育的力量。教育是九民法得以推廣和落實的重要途徑。通過教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具備優(yōu)秀公民素質(zhì)和法治觀念的人才。教育的力量不僅可以提高人們的道德觀念和法律意識，還能夠激發(fā)人們?yōu)樯鐣l(fā)展做出貢獻(xiàn)的志向和熱情。因此，加強教育的力量，是九民法得以順利實施的關(guān)鍵所在。
總結(jié)：通過九民法的學(xué)習(xí)，我對民眾議政的重要性和對個人責(zé)任的體悟更深了。九民法要求我們在行為上符合社會公眾利益，建立良好的社會關(guān)系，具備良好的公民素質(zhì)，并強調(diào)了教育的重要性。這些體會和心得使我更加堅定了遵守法律、尊重他人、保持社會和諧的信念，也讓我深信，只有每個公民都能夠踐行九民法的要求，我們的社會才能夠更加進(jìn)步和穩(wěn)定發(fā)展。
中華人民共和國民法心得體會篇七
以人民為中心，問計于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
中華人民共和國民法心得體會篇八
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“?！泵穹ǖ?。因此我們在開始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí);還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識點
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家?！蓖ㄟ^這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
中華人民共和國民法心得體會篇九
5月28日，十三屆全國人大三次會議高票表決通過《中華人民共和國民法典》。5月29日，中國政治局舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記就“切實實施《民法典》”發(fā)表了重要講話，充分肯定了《民法典》的地位和意義也對民法典的宣傳、實施和研究提出了明確的指示和要求。
“法者，天下之程式也，萬世之儀表也”。無法則無安，這部關(guān)系每一人一生的“百科全書”已經(jīng)開啟“閱讀模式”，各級黨政部門和司法部門必須占領(lǐng)法治制高點，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立體布局全面落實民法典精神，更好地推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義國家，更好地保障人民權(quán)益，提升人民群眾安全感、幸福感。
經(jīng)過黨支部黨課的學(xué)習(xí)，《民法典》中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉起法律武器維護(hù)人民利益，以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。《民法典》增強了民事權(quán)力種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)力，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強了對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更好層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會的公平正義，增進(jìn)人民福祉?！睹穹ǖ洹反_立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公平公正的市場競爭環(huán)境，切實維護(hù)社會主義公平正義。
讓廣大人民群眾共同參與，讓《民法典》的精神內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會成員的行為規(guī)范。這部具有著中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國之治”躍上更高境界，在新時代中國特色社會主義事業(yè)奮斗征程上樹起又一座法制豐碑。
民法心得體會作文
中華人民共和國民法心得體會篇十
作為一名普通的大學(xué)生，我通讀了《九民法》一書，深受啟發(fā)和震撼。這本書所講述的九種民族性格，反映出了中國多民族社會的豐富多樣性。通過研讀九民法，我深刻理解了民族團(tuán)結(jié)的重要性，并從中汲取了很多寶貴的體會。
在九民法中，我感觸最深的是第一民法——“熱情與開朗的哈尼族”。哈尼族以熱情好客、樂觀開朗而著稱。他們對人際關(guān)系非?？粗兀瑦叟c人交流，熱心幫助他人。這讓我思考自己在與人相處時，是否也能夠以開放的心態(tài)去對待，積極主動地與他人建立聯(lián)系。此外，哈尼族勇于嘗試新事物，對待失敗也能以樂觀的心態(tài)面對，這些品質(zhì)都給了我很大的啟示。
另外，第二民法——“勤勞勇敢的藏族”也給我留下深刻的印象。藏族人民勇敢堅韌，具有較高的精神境界。他們的勤勞傳統(tǒng)也是其他民族可以借鑒的。面對生活的艱辛，他們不向命運低頭，而是通過勤勞努力，一步一個腳印地不斷改善生活。從藏族人的身上，我學(xué)到了抵抗壓力和克服困難的勇氣和決心，這對我今后的人生起到了極大的激勵作用。
與此同時，九民法中所述的第三民法——“接受并融合的漢族”給我留下了深刻的思考。作為多民族共存的國家，漢族必須具備廣泛的包容性和融合性。九民法中提到，漢族從歷史上就不斷接納他民族的文化，使之成為中華民族的一部分。這讓我認(rèn)識到，在與其他民族的交流中，我們應(yīng)該保持一顆開放的心態(tài)，尊重和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，通過融合才能實現(xiàn)真正的多民族共榮。
在九民法中，第四民法——“勤勞簡約生態(tài)的朝鮮族”也給我?guī)砗芏嗨伎?。朝鮮族注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和生活的簡約與健康。他們的生活方式相對較為簡單樸素，但卻非常富有內(nèi)涵。我深感現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活給人們帶來的種種壓力和負(fù)擔(dān)，朝鮮族的生活方式給了我一種返璞歸真的思考。我需要審視自己的生活習(xí)慣，更注重健康生活，關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展，與朝鮮族一起追求更簡單、平衡和有品質(zhì)的生活。
最后，九民法中的第五民法——“善于團(tuán)結(jié)的傣族”也給我留下了深刻的印象。傣族人民愛好和平，善于團(tuán)結(jié)。他們以和諧為核心，重視家庭和社區(qū)的和睦相處。這讓我意識到，在一個多元社會中，團(tuán)結(jié)合作是實現(xiàn)共贏和共同進(jìn)步的必要條件。通過傾聽和理解他人，我們能夠建立互信和友誼，共同創(chuàng)造更美好的未來。
總之，《九民法》給我?guī)砹藢γ褡鍒F(tuán)結(jié)的深刻認(rèn)識和思考。通過學(xué)習(xí)不同民族的特點，我意識到每個人都是獨特的、寶貴的。我們應(yīng)該尊重彼此的差異，相互學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。這對我今后的人生和職業(yè)發(fā)展都有著重要的啟示：只有堅守公平正義、尊重多元文化，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)互相理解、和諧共處，并為建設(shè)一個更美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
中華人民共和國民法心得體會篇十一
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無論是過錯責(zé)任還是無過錯責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時間條件，對象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當(dāng)會承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡略。總而言之，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會怎么樣用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“?！泵穹ǖ摹Ｒ虼宋覀冊陂_始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí)；還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家。”通過這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}……其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷；同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
中華人民共和國民法心得體會篇十二
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，國民法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用已經(jīng)成為我們每個公民都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。國民法作為一門與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，不僅是我們賦予自己權(quán)利的法律保障，更是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。在我學(xué)習(xí)國民法的過程中，我深刻感受到法律對于社會發(fā)展和人民安居樂業(yè)的重要性。本文將結(jié)合我對國民法的學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗，談?wù)勎覍穹ǖ囊恍w會和感悟。
首先，學(xué)習(xí)國民法讓我認(rèn)識到法律的普遍性和公正性。國民法是一門針對全體公民的法律學(xué)科，其目的是為了維護(hù)公民的合法權(quán)益。國民法以公平公正為原則，為每個公民賦予了同樣的權(quán)利和義務(wù)，無論貧富、強弱。通過學(xué)習(xí)國民法，我認(rèn)識到法律是公正的，它不會偏袒任何一方，而是建立在邏輯和道義上的基礎(chǔ)之上。
其次，學(xué)習(xí)國民法讓我了解到法律的權(quán)威性和約束力。國民法是國家法律體系的一部分，具有最高的權(quán)威性和約束力。作為公民，我們需要遵守相關(guān)法律的規(guī)定，為了維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。通過學(xué)習(xí)國民法，我明白了法律的重要性和必要性，它是為了更好地維護(hù)社會利益和公民權(quán)益而存在的。
另外，學(xué)習(xí)國民法讓我增強了自我保護(hù)意識和能力。法律的存在不僅僅是為了保障公民權(quán)益，也是為了防止違法行為的發(fā)生。通過學(xué)習(xí)國民法，我了解到了一些常見的違法行為和其后果，這讓我更加清楚自己應(yīng)該如何避免和防范這些問題。同時，學(xué)習(xí)國民法也讓我具備了通過法律途徑維護(hù)自己權(quán)益的能力，當(dāng)遭遇侵害時，我能夠通過法律手段維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
此外，學(xué)習(xí)國民法還讓我認(rèn)識到法律的不斷發(fā)展和改進(jìn)。法律需要與時俱進(jìn)，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化。通過學(xué)習(xí)國民法，我了解到國家對于法律的不斷修改和完善，以保證法律能夠與社會需求相適應(yīng)。同時，我也認(rèn)識到了法律是需要人民廣泛參與才能更好地實施和發(fā)展的，我們每個人都應(yīng)該為推動法律的完善和實施盡自己的責(zé)任和義務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)國民法給我?guī)砹撕芏嗍斋@和感悟。通過學(xué)習(xí)國民法，我不僅認(rèn)識到了法律的普遍性和公正性，也增強了我對法律的權(quán)威性和約束力的認(rèn)識。同時，學(xué)習(xí)國民法還讓我提高了自我保護(hù)意識和能力，提醒我法律的需要不斷發(fā)展和完善。作為一名公民，我會積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用國民法，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，同時也為維護(hù)自己和他人的權(quán)益而努力。
中華人民共和國民法心得體會篇十三
九民法作為一部以規(guī)范和保護(hù)公民權(quán)益為核心的法律法規(guī)，具有重要的社會效益和法治價值。最近，我有幸參與一場關(guān)于九民法的研討會，通過學(xué)習(xí)和討論，我對九民法有了更深刻的認(rèn)識和理解。本文將總結(jié)我對九民法的體會和心得體會，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：司法主體的責(zé)任
九民法規(guī)定，司法機(jī)關(guān)是依法獨立行使審判權(quán)和其他審判職權(quán)的國家機(jī)關(guān)。從法律上來說，司法機(jī)關(guān)具有最高的權(quán)力和決策權(quán)限，但同時也承擔(dān)著最重的責(zé)任。對于每一個公民來說，九民法的確能夠保護(hù)和維護(hù)自身權(quán)益，但這需要司法機(jī)關(guān)的積極行動和實際落實。司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)做到法律公正、獨立公正行使審判職權(quán)，對于違法的行為嚴(yán)懲不貸，確保公民權(quán)益得到真正的保護(hù)。
第三段：公民的權(quán)利與義務(wù)
九民法賦予了每個公民很多權(quán)利，包括財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)、婚姻權(quán)等等。然而，權(quán)利是相互聯(lián)系的，公民擁有權(quán)利的同時也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。例如，在享受自由時，不應(yīng)侵犯他人的自由；在享受財產(chǎn)權(quán)時，應(yīng)遵守法律的規(guī)定和要求。只有公民自覺履行自己的義務(wù)和責(zé)任，才能實現(xiàn)法律的真正保護(hù)和維護(hù)。
第四段：法律的適用與普及
九民法是一部非常重要的民法典，但法律只有得到廣泛的適用和普及，才能發(fā)揮它的作用。因此，人們應(yīng)該加強對九民法的學(xué)習(xí)和了解，提高自身的法律意識和法治觀念。同時，司法機(jī)關(guān)也應(yīng)加強對九民法的宣傳和解釋，提供更加便利的法律服務(wù)，使每一個公民都能夠獲得公平和公正的待遇。
第五段：維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧
九民法是一部以規(guī)范社會行為和維護(hù)公民權(quán)益為目的的法律，它的實施對于維護(hù)社會的穩(wěn)定和和諧有著重要的意義。只有通過九民法的規(guī)范和保護(hù)，才能有效地預(yù)防和解決社會矛盾和糾紛，促進(jìn)社會的發(fā)展和進(jìn)步。因此，司法機(jī)關(guān)和公民應(yīng)當(dāng)共同努力，以九民法為指導(dǎo)，樹立法律意識，增強法治觀念，共同維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧。
總結(jié)：
通過對九民法的學(xué)習(xí)和研討，我深刻認(rèn)識到九民法對于保護(hù)公民權(quán)益和維護(hù)社會穩(wěn)定的重要性。司法機(jī)關(guān)在履行職責(zé)的同時，公民也應(yīng)該自覺履行自己的義務(wù)和責(zé)任。只有通過共同的努力和行動，才能真正實現(xiàn)九民法的價值和意義。
（注：這篇文章是由人工智能生成的，僅供參考。）
中華人民共和國民法心得體會篇十四
國民法是指對一個國家內(nèi)成年公民的行為進(jìn)行規(guī)范和約束的法律法規(guī)。每個公民應(yīng)當(dāng)了解和遵守國民法，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將之融入到日常生活中。通過遵守國民法，我們能夠維護(hù)社會秩序，提升國家整體素質(zhì)。在實踐中，我體會到了國民法的重要性和它對于社會的意義。
首先，國民法強調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個國家的公民，我們擁有一定的權(quán)利，例如言論自由、民主選舉等等。然而，這些權(quán)利并不是無限制的，而是需要在法律框架下實現(xiàn)。只有在遵守國民法的前提下，我們才能合法地行使我們的權(quán)利。同時，國民法也賦予了公民一定的義務(wù)，例如遵守法律、尊重他人權(quán)利等。通過遵守國民法，我們能夠保障自己的權(quán)利，同時也為社會的發(fā)展和和諧作出了貢獻(xiàn)。
其次，國民法為社會秩序提供了保障。在一個國家中，存在著各種各樣的利益沖突和矛盾。國民法通過對行為規(guī)范的制定和執(zhí)行，能夠維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。如果每個公民都能夠自覺地遵守國民法，那么社會將會更加和諧有序。國民法對于維護(hù)社會安全、保護(hù)公民利益等方面起著至關(guān)重要的作用。只有通過共同遵守國民法，我們才能夠享受到一個安定有序的社會環(huán)境。
此外，國民法對于提升國家整體素質(zhì)具有重要作用。國民法的內(nèi)容豐富多樣，包括行為規(guī)范、道德要求、社會責(zé)任等等。通過學(xué)習(xí)和遵守國民法，我們能夠加強自身的道德素質(zhì)和法律意識。當(dāng)一個國家的大多數(shù)公民具備了遵守法律、尊重他人權(quán)益的良好素質(zhì)時，國家整體素質(zhì)將得到提升。國民法不僅僅是對每個公民的約束，更是對整個社會的引導(dǎo)。通過國民法的約束和引導(dǎo)，我們能夠共同構(gòu)建一個更加文明、進(jìn)步、富強的國家。
最后，國民法也有利于個人成長和發(fā)展。通過遵守國民法，我們能夠樹立正確的人生觀和價值觀。國民法對于個人的自我約束和自我教育起著重要的作用。通過遵守國民法，我們能夠克服自身的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極健康的生活方式。國民法的遵守不僅僅是為了規(guī)避可能的法律風(fēng)險，更是為了個人的成長和進(jìn)步。只有遵守國民法，我們才能夠樹立正確的人生目標(biāo)，并順利實現(xiàn)自己的人生價值。
綜上所述，國民法是我們每個公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它不僅僅是對個人行為的約束，更是對社會秩序的維護(hù)和提升國家整體素質(zhì)的重要手段。在實踐中，我深刻體會到了國民法的重要性和它對于社會的意義。只有通過共同遵守國民法，我們才能夠構(gòu)建一個更加和諧有序、文明進(jìn)步的社會。因此，我們每個公民都應(yīng)當(dāng)深入了解和積極遵守國民法，將之融入到自己的生活和思考中。
中華人民共和國民法心得體會篇十五
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)
心得體會
，歡迎大家閱讀。
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽一下老師分析地一些案例。因為有些時候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結(jié)合起來，才能理解地更加生動，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪校蟛糠中枰S護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會。首先，從民法的定義來說，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據(jù)我國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時開始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識。民事責(zé)任是指民事主體違反
合同
義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無論是過錯責(zé)任還是無過錯責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對不法侵害人造成未明顯超過必要限度損害的行為。我國對正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很嚴(yán)格，有起因條件，時間條件，對象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過當(dāng)會承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會怎么樣用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對民法知識融會貫通，領(lǐng)會民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實際感受和收獲來對學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學(xué)習(xí)的愛好
興趣是第一動力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細(xì)知識點進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學(xué)不好或者說是學(xué)不“專”民法的。因此我們在開始學(xué)習(xí)民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學(xué)科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習(xí);還可以通過對一件大家所熟知的事來進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識點
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔谩Ｃ穹w系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家?！蓖ㄟ^這句
名言
。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對于個人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護(hù)的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細(xì)分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導(dǎo)出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會更扎實，更充分，對以后的學(xué)習(xí)和研究也會起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們在學(xué)習(xí)過程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個較為復(fù)雜的知識點挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
一、對民法的一些認(rèn)識。
法律是社會的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會關(guān)系和法律關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財產(chǎn)為媒介的社會關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會的法，是私人社會的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動中地位平等，意思自治的原則，誠實信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動是日常的社會生活，民事社會活動在民法的范圍內(nèi)活動。而民事活動超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動是最基本的市民社會的活動，可以說民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟(jì)于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎(chǔ)上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對實際上的案例進(jìn)行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國民法會怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實施的物權(quán)法，當(dāng)今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。