總結(jié)是一種整合和提煉信息的過程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問題?？偨Y(jié)的寫作要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，避免語法錯誤和用詞不當(dāng)?shù)那闆r。下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍懞每偨Y(jié)提供一些建議和參考。
父親的病讀書心得篇一
通過三則有趣的故事我了解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然進入了股市，就不要畏懼，輸了也不要后悔;二是玩游戲之前，先搞清游戲的規(guī)則，面對人為操縱的賭局，一定要摸清對方的心理，特別是面對被機構(gòu)嚴(yán)重操縱的中國股市，我們一定要清楚股市的游戲規(guī)則;三是小偷的本事不在偷，而在于危急的時候怎么逃，同樣炒股的要點不在于怎樣買股票，怎樣掙錢，而在于懂得怎樣在關(guān)鍵時刻賣出股票，保住本金。
作者提到人性討厭風(fēng)險，所以往往小掙就跑;人性中的吃不的小虧的心理，卻使人小賠時卻不忍割肉，最后卻造成更大的損失。這種心態(tài)可以從文中兩個實驗的結(jié)論來解釋：大多數(shù)人寧愿少些，也要確定的利潤;大多數(shù)人寧愿冒風(fēng)險，也不愿付出確定的損失。這使我認識到止損的重要性。在買入一支股票后，要預(yù)先設(shè)定止損位，在股價跌到止損位時就要堅決賣出，而不要用各種理由去說服自己股價會回升的。在股價上升后，止損位也應(yīng)該不斷上調(diào)，以保證可以盈利，止損位的設(shè)置應(yīng)當(dāng)在10%到20%之間。在模擬炒股中，我設(shè)定了10%的止損位，但大多數(shù)股票在還沒跌到止損位時就被我賣出，有的股票在我賣出后又立即上漲，因此，通過閱讀這本書，我認識到一定要設(shè)置好止損位，并不要隨便就把沒跌到止損位的股票賣出，要嚴(yán)格遵守自己的操作規(guī)則。
股票分析的基本知識不外乎于基本分析和技術(shù)分析，基本分析決定投資對象，比較適合于長期投資者，技術(shù)分析決定投資時機，比較適合于中短期投資者。作者提到基本分析只是一個重要卻又粗糙的參考，因為就目前中國股票市場來說，還沒有形成成熟的中長線投資環(huán)境，短線依舊是一般投資者的最佳選擇。因此，技術(shù)分析就顯得必不可少。我們一般掌握的技術(shù)分析方法有分時走勢圖、k線圖、切線分析、形態(tài)分析和指標(biāo)分析，各類方法都有一定優(yōu)勢和局限性，必須結(jié)合起來對股票進行綜合研判。書中作者列舉了4種常見圖形并一一對其進行心理分析，從中我認識到不應(yīng)該對無勢的股票進行操作，應(yīng)該買處于上漲勢時的股票。壓力的突破和支撐的跌破是買入與賣出的時機。但是雙肩圖和頭肩圖形成之前我們并不知道它的走勢，這使我難以把握好的賣點。
作者提到成功的要訣是保本和不斷盈利，這就要求我們要學(xué)會快速止損，而且不能一次下注太多，同時盈利時只要股票運動正常，就要按并不動，讓利潤奔跑。要保住本金，就需要注意危險信號，當(dāng)有重大利空消息時要盡快離場，在股價異常波動時要密切關(guān)注成交量的變化，分析資金大戶的動向，在有大戶出貨跡象時應(yīng)盡快離場，比如滯漲量增，放量下跌等。要想在股市長期生存，就必須有一套適合自己的炒股模式，建立適合自己和適應(yīng)市場的的入場出場準(zhǔn)則，并要有耐力和自制力。我曾在模擬炒股中，看到華誼嘉信股價大漲，便重倉買入，結(jié)果第二天股價便大跌，我又立即賣出，結(jié)果第三天股價又大升，這便是沒有自己的炒股模式，盲目跟風(fēng)和缺乏自制力導(dǎo)致的后果。
關(guān)于何時買股票，從作者的論述中我認識到股價便宜不應(yīng)是買入的理由，不要把“股票已經(jīng)跌了很久了”作為買入理由。在買入股票之前，一定要參照股票的走勢圖，最好在升勢或突破阻力線事買入。買入股票后要預(yù)先設(shè)置好止損點，并切記照辦。而賣股票的時機把握有時比買股票更重要。要決定何時賣股票，一個簡單的方法是問自己：我愿意此時買進這只股票嗎?如果答案是否定的，你就可以賣出股票了。同時要注意危險信號，記住保本第一，設(shè)置好止損位，遇有暴利，拿了再說，用移動止損點來賣股票。
幾百年來，炒股行的先輩們用他們的經(jīng)驗寫下一條條的家訓(xùn)--想在這行生存和成功所必須遵循的原則。這些原則一百年前適用，今天適用，一百年后一樣適用，因為人性不會改變。因此我們要學(xué)會:。
1、止損，止損，止損!
2、分散風(fēng)險。
3、避免買太多股票。
4、有疑問的時候，離場!
5、忘掉你的入場價。
6、別頻繁交易。
7、不要向下攤平。
8、別讓利潤變成虧損。
9、跟著股市走，別跟朋友走!
10、別將“股價很低了”當(dāng)成買的理由，也別將“股價很高了”當(dāng)成賣的理由!
11、定好計劃，按既定方針辦，不要自以為是，不要有虛榮心，按市場給你的信息來決定行動計劃，一有不對即刻認錯，這才是股市的長存之道。
并時刻牢記：市場從來不會錯，而你的想法常常是錯的。
有人說：高手臨盤，觀其形，辨其意，省其時，度其勢，動于陰末，止于陽極，其心如山之不動，其性如水之無常。但真正座到這些卻很困難。炒股成功有很多心理障礙比如貪婪，恐懼，沖動，希望，它們影響著我們所做的每一個決定，使我們常常做不到自己應(yīng)該做的事。要成功，就要克服這些障礙，進行心理訓(xùn)練，首先要制定切實可行的炒股計劃，并嚴(yán)格按照計劃實行，其次要排正心態(tài)，誠實的面對自己，評價自己。不管何時買入或賣出股票，都要記下買入或賣出的理由，一旦交易以虧損結(jié)束，記下所認為虧損的原因，是因為貪婪，沖動，還是主觀的希望，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
作者說學(xué)股有四個階段，經(jīng)過一個學(xué)期的金融投資技術(shù)分析課程的學(xué)習(xí)和模擬炒股的操作，我覺得自己正處于摸索階段。我已經(jīng)大概了解了各種技術(shù)分析的方法，了解了用基本面選股的方法，了解入場和出場時機，以及買賣點的把握，并知道要設(shè)定止損位。但心理建設(shè)仍有很長的路要走，操作起來容易失去理性，看到股票大漲就想買入，模擬炒股選股就喜歡從當(dāng)日漲勢大的股票中選擇一些“優(yōu)良股”，看到股票跌了就想賣出，結(jié)果出現(xiàn)漲勢買入后股價便下跌，跌勢賣出股票后不久股價又上漲。為解決這個心理障礙，作者在心理建設(shè)這一章提到克服恐懼和貪婪的人性，在兩者之間尋求平衡，也許，正如作者所說，你對人生體會有多少，對炒股的認識就有多少。目前我的心理狀態(tài)偏向于貪婪，應(yīng)該再理性一些，不能盲目跟風(fēng)，還有在下跌的時候應(yīng)該克服恐懼的心理，不能過早的賣出股票，在上漲大勢的反抽時就逃離。另外書中提到的心理訓(xùn)練也值得參考，要相信自己，誠實地面對自己，要有獨立的判斷能力，要自我督促，善于調(diào)整計劃并且熱愛這個行業(yè)，不是為賺錢而賺錢，而是為了享受其中的樂趣。
父親的病讀書心得篇二
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來的樣子。般若，其實就是我們每個人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠存在，不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識，它分為幾個層次：
一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認識，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什么事物，都要有因緣才會存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個世界上生存，是因為父母養(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友，做一些對社會有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三。空;空不是沒有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過陽光雨露、肥料等長成大樹，在經(jīng)過工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過程，都是假象，因為它是空相。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦姟⑹蔷壠?，是可以見到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個嬰兒變成一個姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變，世間法都有變化，無常的狀態(tài)，是我們面對的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無常，就不會恐懼!人生的無常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰是觀自在?觀世音，誰是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相，你就能進入到觀自在。
“照見五蘊皆空”。五蘊：色、受、想、行、識。第一個色是物質(zhì)，最后一個識是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長。
五蘊皆空和四大皆空，不是說我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見五蘊皆空，理解到萬事萬物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬物視為己，世界就不會有分別心，不會有你我的爭執(zhí)，不會有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會就能實現(xiàn)。
父親的病讀書心得篇三
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫(yī)只是一個有意無意的騙子?！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說。畢竟中醫(yī)對醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對中醫(yī)的看法。
醫(yī)學(xué)本來是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當(dāng)時的中國，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會這么說。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀書心得篇四
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。
父親的病讀書心得篇五
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運動――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因為中國有魯迅。”
生活經(jīng)驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“斗士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父親的病讀書心得篇六
“藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹；奇怪的話：“病了沒關(guān)系”，“因為舌頭是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。
名醫(yī)？傳說可以煥發(fā)青春，傳說可以起死回生，僅僅因為一片梧桐葉，一個人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒有效果。然而這個藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個社會。
黑白不分，嗅覺與嗅覺不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙。“江郎盡力了”，他又要去騙別人了。
父親的病讀書心得篇七
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當(dāng)今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
父親的病讀書心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家！
父親的病讀書心得篇九
一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時生病了，他的家人不惜花費昂貴的掛號費請當(dāng)時的“名醫(yī)”進行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深。看到情況不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強”的陳連和。陳連和的掛號費比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因為沒錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的作品中，當(dāng)時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動，用自己的真實經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當(dāng)時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長，但其中蘊含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進的最好動力！
父親的病讀書心得篇十
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個名醫(yī)開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當(dāng)，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達禮，步入社會，大多數(shù)成長上的`困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的那個結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔(dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的病讀書心得篇十一
寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點點孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。
父親的病讀書心得篇十二
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)當(dāng)爭先于他人，社會才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的'低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親！??！”“父親！??！”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華··我們中國人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過不懈的努力，中國人民最終站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。
父親的病讀書心得篇一
通過三則有趣的故事我了解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然進入了股市，就不要畏懼，輸了也不要后悔;二是玩游戲之前，先搞清游戲的規(guī)則，面對人為操縱的賭局，一定要摸清對方的心理，特別是面對被機構(gòu)嚴(yán)重操縱的中國股市，我們一定要清楚股市的游戲規(guī)則;三是小偷的本事不在偷，而在于危急的時候怎么逃，同樣炒股的要點不在于怎樣買股票，怎樣掙錢，而在于懂得怎樣在關(guān)鍵時刻賣出股票，保住本金。
作者提到人性討厭風(fēng)險，所以往往小掙就跑;人性中的吃不的小虧的心理，卻使人小賠時卻不忍割肉，最后卻造成更大的損失。這種心態(tài)可以從文中兩個實驗的結(jié)論來解釋：大多數(shù)人寧愿少些，也要確定的利潤;大多數(shù)人寧愿冒風(fēng)險，也不愿付出確定的損失。這使我認識到止損的重要性。在買入一支股票后，要預(yù)先設(shè)定止損位，在股價跌到止損位時就要堅決賣出，而不要用各種理由去說服自己股價會回升的。在股價上升后，止損位也應(yīng)該不斷上調(diào)，以保證可以盈利，止損位的設(shè)置應(yīng)當(dāng)在10%到20%之間。在模擬炒股中，我設(shè)定了10%的止損位，但大多數(shù)股票在還沒跌到止損位時就被我賣出，有的股票在我賣出后又立即上漲，因此，通過閱讀這本書，我認識到一定要設(shè)置好止損位，并不要隨便就把沒跌到止損位的股票賣出，要嚴(yán)格遵守自己的操作規(guī)則。
股票分析的基本知識不外乎于基本分析和技術(shù)分析，基本分析決定投資對象，比較適合于長期投資者，技術(shù)分析決定投資時機，比較適合于中短期投資者。作者提到基本分析只是一個重要卻又粗糙的參考，因為就目前中國股票市場來說，還沒有形成成熟的中長線投資環(huán)境，短線依舊是一般投資者的最佳選擇。因此，技術(shù)分析就顯得必不可少。我們一般掌握的技術(shù)分析方法有分時走勢圖、k線圖、切線分析、形態(tài)分析和指標(biāo)分析，各類方法都有一定優(yōu)勢和局限性，必須結(jié)合起來對股票進行綜合研判。書中作者列舉了4種常見圖形并一一對其進行心理分析，從中我認識到不應(yīng)該對無勢的股票進行操作，應(yīng)該買處于上漲勢時的股票。壓力的突破和支撐的跌破是買入與賣出的時機。但是雙肩圖和頭肩圖形成之前我們并不知道它的走勢，這使我難以把握好的賣點。
作者提到成功的要訣是保本和不斷盈利，這就要求我們要學(xué)會快速止損，而且不能一次下注太多，同時盈利時只要股票運動正常，就要按并不動，讓利潤奔跑。要保住本金，就需要注意危險信號，當(dāng)有重大利空消息時要盡快離場，在股價異常波動時要密切關(guān)注成交量的變化，分析資金大戶的動向，在有大戶出貨跡象時應(yīng)盡快離場，比如滯漲量增，放量下跌等。要想在股市長期生存，就必須有一套適合自己的炒股模式，建立適合自己和適應(yīng)市場的的入場出場準(zhǔn)則，并要有耐力和自制力。我曾在模擬炒股中，看到華誼嘉信股價大漲，便重倉買入，結(jié)果第二天股價便大跌，我又立即賣出，結(jié)果第三天股價又大升，這便是沒有自己的炒股模式，盲目跟風(fēng)和缺乏自制力導(dǎo)致的后果。
關(guān)于何時買股票，從作者的論述中我認識到股價便宜不應(yīng)是買入的理由，不要把“股票已經(jīng)跌了很久了”作為買入理由。在買入股票之前，一定要參照股票的走勢圖，最好在升勢或突破阻力線事買入。買入股票后要預(yù)先設(shè)置好止損點，并切記照辦。而賣股票的時機把握有時比買股票更重要。要決定何時賣股票，一個簡單的方法是問自己：我愿意此時買進這只股票嗎?如果答案是否定的，你就可以賣出股票了。同時要注意危險信號，記住保本第一，設(shè)置好止損位，遇有暴利，拿了再說，用移動止損點來賣股票。
幾百年來，炒股行的先輩們用他們的經(jīng)驗寫下一條條的家訓(xùn)--想在這行生存和成功所必須遵循的原則。這些原則一百年前適用，今天適用，一百年后一樣適用，因為人性不會改變。因此我們要學(xué)會:。
1、止損，止損，止損!
2、分散風(fēng)險。
3、避免買太多股票。
4、有疑問的時候，離場!
5、忘掉你的入場價。
6、別頻繁交易。
7、不要向下攤平。
8、別讓利潤變成虧損。
9、跟著股市走，別跟朋友走!
10、別將“股價很低了”當(dāng)成買的理由，也別將“股價很高了”當(dāng)成賣的理由!
11、定好計劃，按既定方針辦，不要自以為是，不要有虛榮心，按市場給你的信息來決定行動計劃，一有不對即刻認錯，這才是股市的長存之道。
并時刻牢記：市場從來不會錯，而你的想法常常是錯的。
有人說：高手臨盤，觀其形，辨其意，省其時，度其勢，動于陰末，止于陽極，其心如山之不動，其性如水之無常。但真正座到這些卻很困難。炒股成功有很多心理障礙比如貪婪，恐懼，沖動，希望，它們影響著我們所做的每一個決定，使我們常常做不到自己應(yīng)該做的事。要成功，就要克服這些障礙，進行心理訓(xùn)練，首先要制定切實可行的炒股計劃，并嚴(yán)格按照計劃實行，其次要排正心態(tài)，誠實的面對自己，評價自己。不管何時買入或賣出股票，都要記下買入或賣出的理由，一旦交易以虧損結(jié)束，記下所認為虧損的原因，是因為貪婪，沖動，還是主觀的希望，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
作者說學(xué)股有四個階段，經(jīng)過一個學(xué)期的金融投資技術(shù)分析課程的學(xué)習(xí)和模擬炒股的操作，我覺得自己正處于摸索階段。我已經(jīng)大概了解了各種技術(shù)分析的方法，了解了用基本面選股的方法，了解入場和出場時機，以及買賣點的把握，并知道要設(shè)定止損位。但心理建設(shè)仍有很長的路要走，操作起來容易失去理性，看到股票大漲就想買入，模擬炒股選股就喜歡從當(dāng)日漲勢大的股票中選擇一些“優(yōu)良股”，看到股票跌了就想賣出，結(jié)果出現(xiàn)漲勢買入后股價便下跌，跌勢賣出股票后不久股價又上漲。為解決這個心理障礙，作者在心理建設(shè)這一章提到克服恐懼和貪婪的人性，在兩者之間尋求平衡，也許，正如作者所說，你對人生體會有多少，對炒股的認識就有多少。目前我的心理狀態(tài)偏向于貪婪，應(yīng)該再理性一些，不能盲目跟風(fēng)，還有在下跌的時候應(yīng)該克服恐懼的心理，不能過早的賣出股票，在上漲大勢的反抽時就逃離。另外書中提到的心理訓(xùn)練也值得參考，要相信自己，誠實地面對自己，要有獨立的判斷能力，要自我督促，善于調(diào)整計劃并且熱愛這個行業(yè)，不是為賺錢而賺錢，而是為了享受其中的樂趣。
父親的病讀書心得篇二
般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來的樣子。般若，其實就是我們每個人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠存在，不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠處于平等。
般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識，它分為幾個層次：
一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認識，不隨鏡流轉(zhuǎn)。
二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什么事物，都要有因緣才會存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個世界上生存，是因為父母養(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友，做一些對社會有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。
三。空;空不是沒有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過陽光雨露、肥料等長成大樹，在經(jīng)過工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過程，都是假象，因為它是空相。我們被假象給執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦姟⑹蔷壠?，是可以見到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個嬰兒變成一個姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變，世間法都有變化，無常的狀態(tài)，是我們面對的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無常，就不會恐懼!人生的無常，是普遍如此，必然如此。
“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊皆空，度一切苦厄”。
觀自在，誰是觀自在?觀世音，誰是觀世音?
我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相，你就能進入到觀自在。
“照見五蘊皆空”。五蘊：色、受、想、行、識。第一個色是物質(zhì)，最后一個識是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長。
五蘊皆空和四大皆空，不是說我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。
假如我們能用般若照見五蘊皆空，理解到萬事萬物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬物視為己，世界就不會有分別心，不會有你我的爭執(zhí)，不會有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會就能實現(xiàn)。
父親的病讀書心得篇三
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫(yī)只是一個有意無意的騙子?！币郧拔乙恢辈幻靼佐斞笧槭裁催@么說。畢竟中醫(yī)對醫(yī)學(xué)做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對中醫(yī)的看法。
醫(yī)學(xué)本來是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，但是在當(dāng)時的中國，醫(yī)學(xué)是完全崩潰的，醫(yī)學(xué)與封建迷信聯(lián)系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行醫(yī)的醫(yī)生會被稱為名醫(yī)，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結(jié)果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫(yī)生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”的治療，病重去世，所以魯迅才會這么說。
好在今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)斷絕了與封建迷信的關(guān)系，醫(yī)生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代中醫(yī)了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀書心得篇四
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。
父親的病讀書心得篇五
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開無聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無知而去世后，毅然前往一個陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時，為了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運動――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因為中國有魯迅。”
生活經(jīng)驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“斗士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父親的病讀書心得篇六
“藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹；奇怪的話：“病了沒關(guān)系”，“因為舌頭是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。
名醫(yī)？傳說可以煥發(fā)青春，傳說可以起死回生，僅僅因為一片梧桐葉，一個人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒有效果。然而這個藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個社會。
黑白不分，嗅覺與嗅覺不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙。“江郎盡力了”，他又要去騙別人了。
父親的病讀書心得篇七
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到特殊的'憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病由于這庸醫(yī)而延誤了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當(dāng)今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
父親的病讀書心得篇八
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫(yī)明知病無法治療還騙取醫(yī)費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫(yī)”也會被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€時代，那個社會背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質(zhì)疑。反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知，封建落后的思想深入國人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫(yī)盲目相信，而對西醫(yī)卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過諷刺那些庸醫(yī)來對當(dāng)時的封建腐朽的社會進行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當(dāng)時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
父親的病讀后感篇在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家！
父親的病讀書心得篇九
一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。然而看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾。
這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時生病了，他的家人不惜花費昂貴的掛號費請當(dāng)時的“名醫(yī)”進行診斷，以治愈他?！t(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深。看到情況不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強”的陳連和。陳連和的掛號費比較高，但是藥比較奇怪。最后，父親因為沒錢治病，陷入了重病和絕望。
看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的作品中，當(dāng)時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。
魯迅的筆犀利生動，用自己的真實經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當(dāng)時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！
文章雖然不長，但其中蘊含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。請記住，不要讓這些歷史塵封，它們是我們前進的最好動力！
父親的病讀書心得篇十
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個名醫(yī)開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當(dāng)，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步到通情達禮，步入社會，大多數(shù)成長上的`困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的那個結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天說地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔(dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的病讀書心得篇十一
寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點點孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。
父親的病讀書心得篇十二
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)當(dāng)爭先于他人，社會才能提高，國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的'低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親！??！”“父親！??！”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。
同時由此讓我聯(lián)想當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華··我們中國人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過不懈的努力，中國人民最終站起來了。
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。