現(xiàn)代科技的發(fā)展使得人們可以更加便捷地獲取信息，但也帶來了信息泛濫和碎片化的問題。在寫總結(jié)時，我們可以適度運用一些引用和舉例，來支持和豐滿我們的寫作內(nèi)容。經(jīng)過篩選，以下是一些不錯的總結(jié)范文，供大家參考學習。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇一
本課教學內(nèi)容選自高中武術(shù)教材，長拳套路練習能全面提高學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，有很高的鍛煉價值，但學生對武術(shù)的興趣大多來自武打電影，在枯燥的重復練習中很容易會失去興趣，所以本課主要是維持學生對武術(shù)的興趣，加強武術(shù)基本功的練習，加強學生對武術(shù)的了解。內(nèi)容設(shè)計由易到難，不斷遞增難度，讓學生體驗成功的喜悅，增強學習興趣。在練習中利用所設(shè)計動作的攻防技擊含義，采用合作練習、對練式練習，加強對動作理解的同時，也增強學習的趣味性和實用性。對需要強化的步法運用行進間練習和不斷遞增難度等形式，消除重復練習的枯燥，使“拳練百遍”也變得有趣，本課里的演練比賽讓學生有個初步的階段學習目標，通過比賽了解武術(shù)禮儀與競賽規(guī)則，進行武德教育，鍛煉學生的心理素質(zhì)，使之勇于展現(xiàn)自我、樂于展示自我，增強自信，使本課學習更具整體性和連貫性，為終身體育奠定基礎(chǔ)。
高一年級學生活潑好動，精力充沛，有較強的競爭意識。大多數(shù)學生對武術(shù)的認識還停留在原始階段，對武術(shù)運動缺乏相應(yīng)的正確認識，只知道武打電影中描述的飛檐走壁，對武術(shù)有著神話般憧憬，缺少較為理性的判斷和認識。在高中階段以前對武術(shù)的學習習近平似體操，程度較淺，甚至連基本的弓步、馬步都很難做好。如果上課時只是重復練習武術(shù)基本功，那會與學生的期待相差太大，在練習中很容易失去興趣。根據(jù)學生情況，在編排本套長拳時，一方面注意基本功練習形式的多樣化，另一方面并利用套路動作的攻防技擊含義，加強學生對動作節(jié)奏的把握，提高練習趣味性。在掌握基礎(chǔ)動作后，逐漸增加難度，滿足學生的挑戰(zhàn)欲望，向武術(shù)的縱深發(fā)展。在本課學習中，安排演練比賽，讓學生的學習有一個目標，提高理論水平，進行武德教育，全面提高學生的'身體素質(zhì)和理論知識水平。
提高學習興趣。教學中手段不求繁華但求實效。
通過課后研討也發(fā)現(xiàn)了幾處不足之處。例如在進行格擋沖拳教學時要能夠把格擋與沖拳分開教學，用口令來調(diào)動動作間的節(jié)奏，勢必會使動作更清晰，學生在學習時也更能理解動作意義。教學時采用的是后撤步左格擋，要是能變?yōu)榍翱缱蠊?，左手格擋學生可能更能做出動作。在教彈踢沖拳時做示范時動作不夠規(guī)范，對動作的規(guī)格要求強調(diào)不夠，至使學生在練習時做出的動作有點象是在做正踢步動作，沒有把彈的動作要領(lǐng)，大腿帶動小腿，小腿向前鞭甩，力達腳尖的要領(lǐng)講清。
教學機智方面有兩點可說。其一，本課的準備部分，經(jīng)本人自已創(chuàng)編，設(shè)計出了八節(jié)徒手操，這八節(jié)操的動作涵蓋了本堂課所要學習的動作步型，學做熱身活動時學生就已明白各動作的規(guī)格要求，通過練習既活動了身體各部位又為接下來的學習打好伏筆，過渡自然。其二，在進行最后一項體能練習時，學生組隊中不自覺的喊出了“抗日保釣”的口號，這個環(huán)節(jié)在課前設(shè)計中是沒有的，我靈機一動，馬步對學生大聲喊出，“對呀，武術(shù)于我們是強身健體，但練好武術(shù)更大一層含義是保家衛(wèi)國呀，天下興亡，匹夫有責，抗日保釣，同學們加油，練好身體。”同學們一遍又一遍喊著抗日保釣的口號氣氛熱烈的進行著練習。
通過教學反思，在再設(shè)計過程中我將在組織教法上更加精細，力求使課更加順暢，合理。更符合高效課堂的要求。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇二
摘要：通過對音樂節(jié)奏、動作節(jié)奏、神態(tài)及形態(tài)來論述武術(shù)套路的藝術(shù)美，并相應(yīng)提出對音樂的選擇與應(yīng)用及選配音樂時應(yīng)注意的若干問題，旨在通過武術(shù)套路的合理配樂，提高武術(shù)套路的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力來推動武術(shù)套路的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞：武術(shù)；套路；音樂。
武術(shù)是融技擊，健身娛樂、修身養(yǎng)性等功效為一體的民族傳統(tǒng)體育項目，在我國有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。而如何提高武術(shù)套路的觀賞性，除了要提高動作難度來刺激觀眾的視覺神經(jīng)外，還要配以優(yōu)美的音樂來有效刺激觀眾大腦神經(jīng)的興奮中樞，調(diào)動觀眾的情緒，使觀眾的情緒隨著音樂變化而激蕩與動作的動靜相渲染，通過音樂的美來體現(xiàn)和感受武術(shù)運動員的形體美、造型美等外在的特征和精氣神的內(nèi)在神韻，享受武術(shù)套路所表現(xiàn)出來的勇武有力，起伏跌宕，剛?cè)嵯酀?，動靜結(jié)合等特有的美學特征，滿足觀眾的審美需要和欣賞要求是當前中國武術(shù)走向國際化發(fā)展的必經(jīng)之道，武術(shù)演練配樂是一個不容忽視的問題。
1音樂讓武術(shù)更具表現(xiàn)力。
1.1音樂節(jié)奏對武術(shù)套路節(jié)奏有調(diào)節(jié)作用。
音樂與武術(shù)的共同特點是節(jié)奏感強，音樂節(jié)奏是指音樂在時空上的輕重緩急。節(jié)奏是音樂的靈魂，武術(shù)節(jié)奏是動力在時空上的分配方式，是體育運動不同的階段或各個環(huán)節(jié)以及負荷與恢復安排中的時間特征。音樂為武術(shù)所接受的就是節(jié)奏，而音樂節(jié)奏對武術(shù)這一類體能性、技術(shù)性的項目起著特殊的控制作用，它對運動員的心理、生理、運動負荷、動作技能、運動成績都有相當大的影響。實踐證明：音樂節(jié)奏可以控制和誘導運動員對武術(shù)動作的節(jié)奏和幅度及比賽中的心理狀態(tài)，因此，在有音樂伴奏下的武術(shù)套路訓練和比賽中，有利于改善其神經(jīng)反應(yīng)的節(jié)律性規(guī)律，提高運動員機體的協(xié)調(diào)能力，同時音樂還有助于約束運動員的注意力和思維，控制其心理活動的指向，使技能練習更具實效，從而達到提高訓練和比賽的目的。
1.2音樂與套路的形與神。
音樂是以節(jié)奏、旋律等構(gòu)成的聽覺藝術(shù)，對人體運動和人的感情、情緒變化有著直接的影響，將武術(shù)套路和音樂結(jié)合在一起后，音樂不再是原先的音樂，而且有了更深更具體的內(nèi)涵。在武術(shù)套路中，音樂不再單純是音樂，而是構(gòu)成武術(shù)套路整體的一部分，是武術(shù)套路更具美感，也更具形神兼?zhèn)?。形態(tài)與眼神是武術(shù)套路演練中最為基本的兩個方面，只有掌握規(guī)范標準的動作，及套路組合，通過形態(tài)和眼神，并賦予豐富的音樂色彩，才能充分表現(xiàn)武術(shù)套路形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一的技術(shù)風格和特點，才能完美體現(xiàn)武術(shù)運動的神韻、氣質(zhì)和豐富內(nèi)涵。
1.3武術(shù)的美感在音樂中得到體現(xiàn)。
通過演練者對動作和音樂結(jié)構(gòu)的理解，把所要表現(xiàn)的武韻盡情得以展現(xiàn)。武術(shù)套路和其他體育項目一樣，有著它特有的節(jié)奏和韻律，在演練過程中的節(jié)奏是由多個動作組合而產(chǎn)生的，把動作溶入到音樂中，通過音樂的音韻捕捉動作的種韻，通過肢體語言表達出武術(shù)的意境，武術(shù)蘊涵的是一種內(nèi)在之美，表現(xiàn)形式是暗示的，這其中音樂起到重要的引導作用。音樂的語言性很強，抽象意念十分濃厚，動作的技法和音樂豐富的語言相遇合，互為因果，遙相呼應(yīng)。使表演效果與觀眾產(chǎn)生共鳴。音樂旋律的節(jié)奏風格更能使武術(shù)內(nèi)在的神韻體現(xiàn)的淋漓盡致，運用音樂的節(jié)奏韻律演繹武術(shù)動作中的動、靜、快、慢、瀟灑自如的技術(shù)風格特點。以武術(shù)之技，體現(xiàn)武術(shù)之美，通過音樂的空間使人產(chǎn)生無限的遐想，增加了演練內(nèi)容的觀賞性和藝術(shù)性。
在音樂選配上必須遵循的基本原則是：大眾的、民族的、科學的原則。選配音樂應(yīng)是人民群眾喜聞樂見的，具有民族特征的、內(nèi)容健康、清新并且與時俱進的。
2.1根據(jù)不同類型拳術(shù)特點選擇音樂。
而成為一個有機整體。因此，在選編音樂中，應(yīng)該根據(jù)運動員的身體特征，素質(zhì)，運動水平，難度等各個獨特的演練風格特征來選編音樂。
2.3根據(jù)動作的特點運用音樂。
在武術(shù)套路中，為提高成套動作完成的效果，培養(yǎng)運動員對武術(shù)套路的表現(xiàn)能力，可以根據(jù)成套動作的風格和每節(jié)動作的特點及其某種動作的特殊性進行音樂選編和運用，譬如長拳，可以選取一些旋律有連續(xù)不斷的切分節(jié)奏組成，即興性強及強有力的打擊樂，節(jié)奏變化多，音色鮮明而強烈、和聲豐富的爵士樂，具有民族特色，節(jié)奏明快的中國京劇、民族樂曲等，從而串聯(lián)剪輯加以運用。如南拳，可以選擇一些在旋律上繼承爵士樂的切分節(jié)奏，更強調(diào)打擊樂，節(jié)奏感強勁的迪斯科舞曲，或具有動感的重金屬的搖滾樂等進行剪輯合成運用。太極，可以選用一些旋律優(yōu)美、輕松愉快、活潑自然的輕音樂，以及世界名曲，或者是旋律親切，優(yōu)美抒情的民樂等。
2.4注重教練員、運動員對音樂的理解和表現(xiàn)。
在武術(shù)套路的音樂與動作的編排創(chuàng)作過程中，教練員應(yīng)根據(jù)音樂和動作的特點進行全套動作的設(shè)計，確定整段動作段落的劃分、節(jié)奏、路線、造型及難度動作，快板和慢板動作編排的位置及表現(xiàn)方法等。須用全曲的高潮來襯托主要的難度串及高難度動作的轉(zhuǎn)換。這其中最主要的是要加強運動員的音樂修養(yǎng)，應(yīng)特別注重運動員分析音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂能力的培養(yǎng)。從音樂的情感啟發(fā)運動員，幫助他們?nèi)ンw會每一段音樂的含義，將音樂的韻律和節(jié)拍注釋到每一個動作中，舉手投足都要與音樂風格相和諧，顯出動作的穩(wěn)定、落落大方和氣勢磅礴，使整套動作的編排做到動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?，達到盡善盡美的境界。
3結(jié)語。
在武術(shù)套路中，音樂和動作的表現(xiàn)要達到完美結(jié)合，不僅能增強動作的節(jié)奏感和對音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)力，而且能引起裁判員和觀眾的共感，達到美感效果。在配樂時要根據(jù)不同類型拳術(shù)特點選擇音樂，根據(jù)運動員的演練風格來選編音樂，根據(jù)動作的特點運用音樂，注重運動員對音樂的理解和表現(xiàn)。避免出現(xiàn)音樂與套路的不和諧，并應(yīng)考慮音樂與套路的整體效果。
參考文獻。
［1］@龔斌，包衛(wèi)平.淺析音樂節(jié)奏對體育運動的影響［j］.陰山學刊，，14（2）：5-6.
［6］@龔江泳，淤世海.淺談音樂在武術(shù)套路動作編排中的運用［j］.湖北體育科技，2001，14（4）：6-8.
普通高校的藝術(shù)教育論文篇三
高校體育教學,在傳統(tǒng)項目的發(fā)展墓礎(chǔ)上,需要增加社會上開展的健身效果好、娛樂性強、醫(yī)療保健作用明顯,且能因地因時、因人開展的新運動項目。筆者認為,高校擁有雄厚的師資力量和較充裕的運動場地,且網(wǎng)球是一項以靈敏為核心,集生理、心理與智力綜合為一體的運動項目,盡管網(wǎng)球作為一項既易于學習、趣味性和娛樂性都較強,又易于開展的體育活動,受到大學生們的廣泛關(guān)注和喜歡,但是在高校目前的網(wǎng)球教學中,究竟哪些是值得借鑒的、又存在什么樣的問題需要注意和解決的。本文就當前我國高等學校網(wǎng)球教學和發(fā)展趨勢進行文獻綜述,旨在為今后的網(wǎng)球教學改革提供依據(jù),促進網(wǎng)球項目在高校中的普及和開展。
一、當前高校網(wǎng)球教學的現(xiàn)狀與存在問題。
網(wǎng)球作為學生喜愛的一個體育項目在國內(nèi)一些有條件的高校中普遍開展。相關(guān)資料顯示,網(wǎng)球項目在開設(shè)選項課的高校中高達80%,其中有些院校盡管條件不甚成熟,但也積極創(chuàng)造條件開設(shè)滿足學生需要的網(wǎng)球選項課【1】。盡管教學條件的改善為網(wǎng)球教學提供了良好的契機,但網(wǎng)球項目的選課人滿為患,以及在師資、場館、教學內(nèi)容、教學方法等存在的問題,制約了高校網(wǎng)球運動的開展。
1、教師水平的因素。
網(wǎng)球是一種技術(shù)性很強的體育項目,在看似簡單的發(fā)球、擊球之間卻蘊涵著很多奧妙。目前高校中的網(wǎng)球教師大多是體育學院畢業(yè)的,盡管也經(jīng)過了四年或者更長時間的學習,但真正網(wǎng)球?qū)ｍ椀慕處煘閿?shù)不多,很多任課教師都是從其它項目轉(zhuǎn)項而來。根據(jù)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計,在部分高校開設(shè)網(wǎng)球課的91名任課教師中,只有24名教師是網(wǎng)球?qū)ｍ椀?教師的業(yè)務(wù)水平制約了網(wǎng)球教學水平的提高。
2、經(jīng)費及場地投入的影響。
近年來,隨著許多高校的擴大招生規(guī)模,在校學生數(shù)量迅速增加,與之相比的是,學校的體育設(shè)施沒有根本改善。按照教育部最近下發(fā)的《全國普通高校體育器材配備目錄》,一個萬人左右的高校,按照平均40人一個教學班,就應(yīng)該有10余塊網(wǎng)球場。以作者所在的石家莊市部分學校為例:河北科技大學目前在校人數(shù)約25000人,網(wǎng)球場為8塊;河北師范大學目前在校人數(shù)約20000人,網(wǎng)球臺數(shù)大概15塊,與教育部的推薦標準均存在較大差距。
由于體育教學設(shè)施的缺乏,各高校因為沒有足夠的場館只能把開課人數(shù)和班次進行壓縮。造成有限的場地應(yīng)付教學,課余時間找不到地方去練習,學習的技術(shù)得不到鞏固,直接成為制約各高校網(wǎng)球發(fā)展的瓶頸。
3、學生基礎(chǔ)差距大、教學難于開展。
根據(jù)文獻的檢索和調(diào)查了解,目前高校的網(wǎng)球教學的組織形式和教學仍然停留在八十年代傳統(tǒng)方法上,無論從網(wǎng)球技術(shù)的選擇上,還是內(nèi)容的`搭配上,都無法擺脫固有的模式,在具體的教學方法上,忽視學生的主體地位、過分強調(diào)基本技術(shù)灌輸?shù)摹皞髁暿健苯虒W還大有市場,盡管也有學者提出“探究式”、“自主式”、“合作學習”等學習模式,但真正在網(wǎng)球教學中運用的還尚不多見,效果也不顯著【2】。
5、考核方法不能完全體現(xiàn)網(wǎng)球運動的項目特征。
網(wǎng)球?qū)ｍ椪n的考核評價一般均從出勤與態(tài)度、基本技術(shù)、身體素質(zhì)和網(wǎng)球基本理論等方面綜合評定的,雖然考核指標的權(quán)重不一可以值得商榷,但對于網(wǎng)球基本戰(zhàn)術(shù)和網(wǎng)球?qū)ｍ椝刭|(zhì)的要求既不具體,有的甚至未作要求,這對于以控制與反控制、速度多變著稱的網(wǎng)球來說顯然是不合情理的,有的雖有以戰(zhàn)術(shù)為主要內(nèi)容的比賽能力的考核,但往往也只根據(jù)比賽的成績來衡量,至于在比賽中是否能合理的應(yīng)用所學技術(shù)、以及比賽的作風、掌握比賽的基本規(guī)則等方面很少涉及,不能充分反映學生應(yīng)用技術(shù)的能力。
1、網(wǎng)球教學對師資的要求將越來越高。
網(wǎng)球是一項以靈敏為核心,集生理、心理與智力綜合為一體的運動項目,網(wǎng)球運動作為新興的運動,逐漸被廣大學生接受及喜愛。作為傳道、解惑的教師必須具備良好的基本技術(shù)、精湛的球藝、豐富的知識和組織競賽的能力,否則教師只局限于幾個基本技術(shù)的示范,而怵于和學生的切磋,既有損教師的威信又不利于滿足學生的表現(xiàn)欲望。因此要提高高校網(wǎng)球教學的實效,提高網(wǎng)球教學專任課教師的綜合能力已成為必然。
2、網(wǎng)球教學的組織形式將日趨完善。
按照《教學指導綱要》精神,學生可以自主選擇項目,網(wǎng)球作為一項技術(shù)含量很高的運動項目,在學生個體差異大的教學班級中進行教學是十分困難的,因此根據(jù)學生的個體差異和能力水平進行“分層教學、因材施教”、“配對組隊,共同進步”的教學已成為必然,同時以課外俱樂部或?qū)W生體育協(xié)會出現(xiàn)的以學生為中心的“自我管理、以賽代學”的課內(nèi)外一體化教學組織形式也將成為網(wǎng)球教學組織形式的一個趨勢。
3、網(wǎng)球教學的考核評價將越來越注重實戰(zhàn)能力。
網(wǎng)球作為一項由多種基本技術(shù)結(jié)合,并在實戰(zhàn)中靈活運用的對抗項目,其掌握技術(shù)的好、差,需要在實戰(zhàn)中加以檢驗,倘若學生只掌握單個技術(shù),在實戰(zhàn)中不能靈活的運用,那么學生無法在的實戰(zhàn)中體驗網(wǎng)球的奧妙和樂趣。因此在以后的網(wǎng)球教學的考核中以學生如何在實戰(zhàn)中合理、靈活使用所學技術(shù)的能力將成為網(wǎng)球考核評價的一個趨勢。
參考文獻。
[1]朱征宇.對網(wǎng)球選修課學生狀態(tài)的調(diào)查分析[j].廣州體育學院學報,2002,(2).
[2]張向樂牛文亞河南省普通高校網(wǎng)球選項課開展狀況與對策研究[j].考試周刊,2008.17.
普通高校的藝術(shù)教育論文篇四
[摘要]采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、訪談法對福州市小學武術(shù)課程的開展現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析影響武術(shù)課程開設(shè)的原因，進一步提出發(fā)展小學武術(shù)教育的對策。結(jié)果表明：福州市小學武術(shù)課的開課情況不容樂觀，其影響因素主要是教學大綱的制定與執(zhí)行情況、師資力量、場地器械、校領(lǐng)導的重視程度等。簡化武術(shù)套路、創(chuàng)新武術(shù)教學模式、校運會中適當增加武術(shù)項目是促進小學武術(shù)教育的有效途徑。
[關(guān)鍵詞]小學武術(shù)對策。
前言。
奧運會作為向世界推廣和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的捷徑，已成為各國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育爭相上鏡的舞臺。
武術(shù)申奧的失敗，引發(fā)了國內(nèi)武術(shù)界對武術(shù)發(fā)展的深思，是東西方文化的難以融合，亦或是奧運瘦身計劃對武術(shù)申奧的阻礙，當然這二者皆是造成此次申請失敗的重要因素，但國內(nèi)學者普遍贊同一個觀點，即武術(shù)普及面過小。暫不論中華武術(shù)在世界范圍內(nèi)的普及面如何，僅國內(nèi)而言，武術(shù)館校的慘淡經(jīng)營、武術(shù)課程的無人問津就應(yīng)該引起大家的足夠重視。換個角度，如若武術(shù)最終無緣奧運，那么中華武術(shù)該何去何從?國際奧委會決定在前確定25項奧運會固定項目，也就是武術(shù)必須在20以前申奧成功，當然這是條艱難而又障礙重重的道路。學校作為人才培養(yǎng)的重要基地，理所當然應(yīng)該也必須成為中華武術(shù)傳承的戰(zhàn)略要地。
一、研究對象與方法。
(一)研究對象。
福州市小學武術(shù)課程普及現(xiàn)狀。
(二)研究方法。
1.文獻資料法：通過清華同方、維普等期刊網(wǎng)，和圖書館查閱大量與本研究有關(guān)的文獻資料，參考其他學者對此類問題的研究方法。
2.問卷調(diào)查法：(1)采用分層抽樣的方法，抽取福州倉山區(qū)、鼓樓區(qū)、晉安區(qū)、臺江區(qū)、馬尾區(qū)各兩所小學。(2)采用整群抽樣的方法，抽取各小學的一個班級作為學生調(diào)查對象。(3)采用隨機抽樣的方法，抽取30位體育教師作為教師調(diào)查對象。(4)自制福州市小學武術(shù)課程現(xiàn)狀調(diào)查問卷，向?qū)W生發(fā)放闖卷580份，回收問卷569份，回收率為98%，其中有效問卷為553份。向教師發(fā)放問卷30份，回收30份，回收率為100%，其中有效問卷27份。
3.數(shù)理統(tǒng)計法：運用spss16.0對問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。
4.訪談法：為深入了解武術(shù)課程的普及情況和影響武術(shù)課開展的因素，對部分小學體育組組長、體育教師和分管體育工作的校領(lǐng)導進行訪談。
二、結(jié)果與分析。
(一)武術(shù)課開設(shè)情況。
將武術(shù)作為體育課的內(nèi)容是福州市學校武術(shù)開展的主要模式。調(diào)查顯示，福州市僅有一半的小學開設(shè)了武術(shù)課程，這一數(shù)據(jù)距離武術(shù)普及的標準還相差甚遠。從訪談中得知，大多學校仍然只是由于教材安排而不得不安排武術(shù)課程，教學內(nèi)容基本一致，較少根據(jù)學生的興趣愛好調(diào)整或改變。
(二)影響課程開設(shè)的原因。
影響武術(shù)課開設(shè)的原因眾多，其中教學大綱的安排情況，武術(shù)教師師資情況以及領(lǐng)導的重視程度等構(gòu)成了客觀影響因素。
1.教學大綱的制定與執(zhí)行相悖。
福州市小學體育仍是以教學大綱為指導，除校本課程外，教學內(nèi)容基本同意，但各校執(zhí)行教學大綱的力度卻不盡相同。早在80年代初，教育部就已明確地將武術(shù)列入體育課的主要內(nèi)容，但部分學校并未完全服從大綱安排，而是以滿足學校的體育需求、符合學?？陀^環(huán)境為前提來任意安排體育課教學內(nèi)容。調(diào)查顯示，仍有60%的學校未將武術(shù)列入學校體育工作計劃之中。技擊作為武術(shù)的本質(zhì)，在武術(shù)教學中不可摒棄，但受傳統(tǒng)觀念及輿論的影響，學校及家長過分認為武術(shù)具有對抗性，容易使尚未建立正確人生觀的學生具有暴力傾向;其次武術(shù)動作過于復雜，習練過程較為艱苦，這些原因都使學校體育教學計劃經(jīng)常將武術(shù)拒之門外。對武術(shù)了解的片面性，忽視武術(shù)文化建設(shè)對青少年兒童的重要作用是導致學校未將武術(shù)納入教學大綱或沒有根據(jù)教學大綱執(zhí)行武術(shù)教學計劃的重要原因。
2.師資力量有限。
師資力量是學校武術(shù)課正常開展的保證，福州市小學武術(shù)師資力量十分有限。擁有一名專業(yè)武術(shù)教師的學校僅占30%，在體育工作中，擔任武術(shù)教學的教師33%為本科學歷，66.6%為?？茖W歷。從訪談中可知，從小從事武術(shù)訓練的教師幾乎沒有，工作后繼續(xù)進行武術(shù)、跆拳道、散打等教學培訓的教師也僅有40%。由此可見現(xiàn)階段福州小學武術(shù)師資力量基本無法滿足學校武術(shù)教學的'需要。
3.校領(lǐng)導重視不夠。
校領(lǐng)導對學校體育工作直接負責，直接指導，因此校領(lǐng)導對武術(shù)課的重視程度直接影響學校武術(shù)工作的開展。從調(diào)查中得知，沒有一所學校領(lǐng)導對武術(shù)非常重視，僅有30%的學校對武術(shù)較為重視。小學教育應(yīng)以培養(yǎng)學生學習興趣，發(fā)展多元智能水平為目的，而非單方面地重視學生學業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段福州市小學生升入中學，基本以地區(qū)劃片為依據(jù)，不是以考試成績?yōu)闃藴蔬M行劃分。這樣的教育背景下，學校領(lǐng)導應(yīng)更新觀念，真正做到以素質(zhì)教育為中心，多角度地開展校內(nèi)文體活動，將武術(shù)這一深受小學生喜愛的體育活動納入學校文體活動的范圍。
4.武術(shù)場地、器械缺乏。
調(diào)查顯示，具備武術(shù)上課專用場地的僅有一所學校，位于風雨跑道旁。其余學校武術(shù)課的上課場地多為田徑場、籃球場和排球場。兩所學校具備武術(shù)課的基本器材。對于這一現(xiàn)象的結(jié)束如果是學校體育工作的經(jīng)費不足，恐怕有點差強人意。因為調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多學校都擁有標準田徑場、多片籃球場、排球場、乒乓球臺等項目的場地器材。對于這一現(xiàn)象的合理解釋應(yīng)該是學校對西方經(jīng)濟體育的重視遠高于民族傳統(tǒng)體育。
武術(shù)難學難教是武術(shù)工作難以開展的原因。在校內(nèi)普及武術(shù)課應(yīng)淡化競技性，強調(diào)健身性、娛樂性。武術(shù)套路路線多變，競技動作難度較高。對小學生而言，單個動作的簡易組合更容易接受，在武術(shù)師資力量不足的情況下，加強簡易武術(shù)組合的繼續(xù)教育對提高師資水平更為有效。創(chuàng)辦興趣班，可以讓部分對武術(shù)有濃厚興趣的學生在課外的時間進一步了解和學習中華武術(shù)。
2.創(chuàng)新武術(shù)教學模式。
嚴格的、一板一眼的傳統(tǒng)武術(shù)教學顯然不適合小學武術(shù)教學。從小學生的身心特點來看，他們的注意力極易分散，如果只是枯燥地反復或定式訓練，教學效果只會事倍功半。將武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，如與成語、詩經(jīng)等詞句配合不僅可以提高學生的武術(shù)水平，還可以提高學生對傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟能力。與音樂相配合的武術(shù)操也能增加小學生的武術(shù)興趣。
3.校運會中適當增加武術(shù)項目。
校運會作為各校每年一次的體育盛會，是評價班級體育發(fā)展的舞臺。校運會項目的制定也影響著班級體育開展的方向。在校內(nèi)普及武術(shù)的最佳途徑，就是在校運會中適當增加武術(shù)項目，以引發(fā)班主任及體育教師的重視，調(diào)動學生參與武術(shù)學習的積極性。
三、結(jié)論。
現(xiàn)階段小學武術(shù)的開展現(xiàn)狀不容樂觀，僅有50%的學校有開設(shè)武術(shù)課程。同時影響小學武術(shù)課程開設(shè)的因素包括：教學大綱的制定與執(zhí)行、師資力量、場地器械、校領(lǐng)導的重視程度等，并且小學武術(shù)課程的發(fā)展還要有一定的對策：簡化武術(shù)套路、創(chuàng)新武術(shù)教學模式、校運會中適當增加武術(shù)項目等。通過各方面的改進和加強，來共同促進小學武術(shù)教育的發(fā)展。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇五
在經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展的今天，武術(shù)事業(yè)也在不斷發(fā)展，競技武術(shù)套路向“高、難、美、新”發(fā)展，競技武術(shù)是對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚，競技武術(shù)套路向高難度發(fā)展，提高了競技武術(shù)套路的觀賞性，也在一定程度上提升了技擊性等內(nèi)容。在競技武術(shù)不斷發(fā)展的同時還有這樣的一些傳統(tǒng)拳武術(shù)套路愛好者，這些人對武術(shù)有種特別的愛好，有的甚至愛好了一生卻沒有可以讓他們發(fā)揮表現(xiàn)自己的場合。另外，在中國跆拳道迅速發(fā)展的今天，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣中國跆拳道館的開設(shè)就像地里開花似的，這些中國跆拳道館有的開了七八年，有的開了一兩個月就倒閉了，在中國跆拳道快速發(fā)展的情況下，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展就給人獨樹一幟的感覺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中一個新開的跆拳道館學員數(shù)量可以達到15人，縣城跆拳道館學員數(shù)量可達50人，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)愛好者可達到60人，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)老拳師免費收徒，有的老拳師直接在小學學校操場內(nèi)或是鄉(xiāng)*府大院戳竿子收徒弟，這對我國傳統(tǒng)拳術(shù)的傳承起到了很大作用。
二武術(shù)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)力和文化的貢獻。
我國當前最主要的矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，而武術(shù)運動在這方面也可以做出自己的貢獻。
武術(shù)運動特別是散打運動能夠提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)人們的生產(chǎn)力，這是從兩個方面來實現(xiàn)的，一方面是身體方面，體育能改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，能促使內(nèi)臟器官構(gòu)造的改善和機能的提高，能促進機體生長發(fā)育，提高運動能力，能使人充滿活力，能提高人對外界的適應(yīng)能力[1].另一方面是心理方面，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，同時意識對物質(zhì)還具有能動作用，武術(shù)運動對人意識的影響主要表現(xiàn)在能夠激勵人們的自我奮斗精神、促進社會大眾的體育參與、排除社會成員的不良心緒、增強競爭意識等方面[2],武術(shù)對人的影響還主要表現(xiàn)在“尚武精神”它帶有普遍的競技體育所有的優(yōu)點，在鼓勵人的自我奮斗精神提高競爭意識方面有著極大的作用。這種自強不息的精神煥發(fā)了人們的斗志，促進了經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展。
武術(shù)還滿足了鄉(xiāng)村人們的文化需要，鄉(xiāng)村作為較為落后的地區(qū)，文化水平不高，但是在這樣的地區(qū)，武術(shù)文化卻一直傳承了下來，武術(shù)運動作為中國傳統(tǒng)文化，對中華民族的自豪感和凝聚力起著重大作用。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武術(shù)運動成為繼廣場舞之后人數(shù)最多的運動，滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的需要，同時武術(shù)的“尚武精神”還提倡武德，武德在不同時期有著不同的內(nèi)涵，也有著不同的形式，其主要內(nèi)容還是以自強不息為核心的仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝勇恭廉等，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武德還表現(xiàn)出不為功名利祿所誘惑敢為天下先為群眾服務(wù)的精神，遵守武德，使習武者的“自重感”得以滿足，這促進了社會安定，為構(gòu)建和諧社會貢獻了力量，并且滿足了習武者內(nèi)心的需要，也滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的需要。
武術(shù)運動對解決青少年網(wǎng)癮也有極大的幫助，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)在，不少青少年迷戀于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過了解武術(shù)運動，特別是武術(shù)散打運動，能夠激發(fā)人自我奮斗精神，使人燃燒起對生活的強烈的熱愛，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣從而擺脫網(wǎng)癮，對青少年身體以及心理的發(fā)育能夠產(chǎn)生強大的積極作用。
三鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育的特點。
（一）傳統(tǒng)武術(shù)套路發(fā)展的沃土，競技武術(shù)套路發(fā)展的絕地。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的武術(shù)教學地點一般為鄉(xiāng)*府大院、小學操場、公園內(nèi)，并沒有競技武術(shù)訓練需的地毯等物品。
由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣獨特的經(jīng)濟文化特點，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)中競技武術(shù)的發(fā)展非常的困難，但是傳統(tǒng)武術(shù)套路發(fā)展卻非常的好。作者對文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教學地點進行了走訪發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中各傳統(tǒng)武術(shù)流派有很多，例如文安南徐氏鎮(zhèn)的徐氏通背掌，文安東新橋鎮(zhèn)的六合大槍，文安縣東德歸鎮(zhèn)的八極拳等，而且像新橋鎮(zhèn)的六合大槍乃是經(jīng)過了4代以上的人傳承下來的，德歸鎮(zhèn)的八極拳乃是黃埔軍校教官趙榮林所傳，文安縣更是八卦掌的創(chuàng)始人董海川及其傳人任致誠、任文柱等人的故鄉(xiāng)。在文安縣有過不少的武學大師如晚清武術(shù)高手八卦掌創(chuàng)始人董海川，董海川傳人任致誠、徐永祥等，還有黃埔軍校教官趙榮林，在這樣一個經(jīng)濟文化不發(fā)達的地方，眾多傳統(tǒng)武術(shù)文化卻得以傳承下來。
（二）愛好者眾多，參與者以小學生為主。
作者對文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了走訪，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)而且屬于勞動密集型地區(qū)，在這些地區(qū)中成年人每天都要進行大強度的體力勞動，每天都非常疲憊，在這樣的情況下，成年人中雖然有很多人愛好武術(shù)，但很少進行練習，練習武術(shù)的人群基本上都是小學生，而教練員大多數(shù)為當?shù)剌^為富裕的武術(shù)愛好者。這些武術(shù)愛好者，大多數(shù)年輕時候經(jīng)過系統(tǒng)的練習或是跟隨過武術(shù)大師學習，但由于各種原因沒有從事武術(shù)事業(yè)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)發(fā)展對小學生的意義在于能夠提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學生的身體素質(zhì)，使得小學生身體發(fā)展的較好，身體強壯了，有了“尚武精神”各方面素質(zhì)也將提升。
為我國武術(shù)事業(yè)的發(fā)展提拱了后備力量以及群眾基礎(chǔ)，增加了武術(shù)愛好者人數(shù)，普及了武術(shù)知識，增強了學生體質(zhì)，使得武術(shù)套路能夠發(fā)展傳承。
四對文安縣武術(shù)協(xié)會的'走訪。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育與縣武協(xié)也是有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以筆者對文安縣武術(shù)協(xié)會進行了走訪，文安縣武術(shù)協(xié)會由一部分年輕時曾經(jīng)從事過武術(shù)學習的人組成，會長任文柱先生，任文柱先生是文安縣文柱武校校長，會員有何萬成、任志剛、任治地、苑豆豆、劉春玲、李建國、王建東、董留栓、郭武凱等45人。這些人中有大部分人在自己所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事武術(shù)教育工作，有的是專業(yè)從事武術(shù)教育，有的是從事業(yè)余武術(shù)教育。
任文柱先生為八卦掌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人是在縣城開辦的武術(shù)學校，起到了文安縣武術(shù)教育的帶頭作用。任治地、任志剛、王建東等人則是在文柱武校做教練。
郭武凱也是進行的業(yè)余武術(shù)教育，晚上在小學操場內(nèi)進行武術(shù)教育，完全不收費，學習者人數(shù)達到了60人。
文安縣武協(xié)大多數(shù)時間都會舉辦一些活動，像每年春節(jié)舉辦的演出以及每年舉行的段位考試等。
縣武協(xié)成員靠著自己的熱情，在文安縣土地上傳播著武術(shù)技術(shù)與文化。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育起著帶動作用。
五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武術(shù)和跆拳道教育的對比。
跆拳道作為一種專精于腿法運動，對腿部柔韌性的鍛煉非常的有效，而且它在禮儀方面教育對小孩子的培養(yǎng)也是起到了一些影響，因此中國跆拳道發(fā)展的也是非常迅速。為了對中國武術(shù)發(fā)展的好壞找一個參照物，作者于年8月初，跆拳道館生意最興隆時，對文安縣的大柳河鎮(zhèn)、德歸鎮(zhèn)、新橋鎮(zhèn)、史各莊鎮(zhèn)進行了走訪,并將中國跆拳道的發(fā)展和中國武術(shù)的發(fā)展相比較。主要是從學習者人數(shù)，武館數(shù)量，辦學目的，收費狀況這些方面進行調(diào)查。
2015年文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道發(fā)展非常迅速，根據(jù)對廊坊市跆拳道協(xié)會副主席任志剛先生的訪談了解到，文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道武館已經(jīng)增加到了32所。其中興隆宮鎮(zhèn)、大柳河鎮(zhèn)、史各莊鎮(zhèn)較多，新橋鎮(zhèn)沒有，德歸鎮(zhèn)僅有一家還是剛剛開業(yè)并且是和書法教育以及舞蹈教育等結(jié)合在一起的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道武館中跆拳道學員數(shù)量不等，2015年8月份興隆宮鎮(zhèn)中國跆拳道武館學員52人，大柳河鎮(zhèn)中國跆拳道學員57人，大柳河里東莊中國跆拳道館15人，史各莊鎮(zhèn)中國跆拳道館學員20人，新橋鎮(zhèn)和德歸鎮(zhèn)無跆拳道館，道館平均收費較高價格差不多圍繞在15元一小時。和中國跆拳道不同，中國武術(shù)大部分是師傅教徒弟學，并未真正開設(shè)武館，德歸鎮(zhèn)有中國武術(shù)教育地點兩個，一個人數(shù)為60人，一個人數(shù)為8人，而且是全年保持在這個人數(shù)，新橋鎮(zhèn)西新橋30多人。孫氏鎮(zhèn)魏毅山本來在孫氏鎮(zhèn)教通背掌，后來已搬到文安縣城去，所以沒有調(diào)查。
中國武術(shù)和中國跆拳道相比，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中中國跆拳道屬于剛開始流行的運動，而中國武術(shù)屬于流行已久的運動，中國跆拳道的流行給中國武術(shù)帶來了沖擊，但武術(shù)的發(fā)展勢頭依然強勢，主要原因是由于許多武術(shù)愛好者如郭武凱在教學時是不收費用的，還有些武術(shù)愛好者在公園教徒弟50元一年，所以說中國武術(shù)在學習價格方面占據(jù)了絕對優(yōu)勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟較為不發(fā)達，所以人們還是不喜歡花錢的，而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中所有跆拳道館都是盈利性機構(gòu)，學員學習所需要的學費高，所以很少有人長期學習。不過這些跆拳道館確實設(shè)施好，場地干凈。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)跆拳道教學地點與武術(shù)教學地點相比的優(yōu)勢在于：
1.場地干凈，有專門的墊子使得學生可以在上面壓腿等；
2.宣傳做得好，由于跆拳道館以營利為目的所以宣傳做的非常好，比鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國武術(shù)的傳播做得好，說明鄉(xiāng)鎮(zhèn)中中國武術(shù)對宣傳不夠重視。
中國武術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢在于：
1.中國武術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中發(fā)展的時間非常的長；
2.價格非常低，學員數(shù)量很多。
六對文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)段位推廣的調(diào)查。
段位推廣對武術(shù)的發(fā)展意義重大，為了了解文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)段位推廣現(xiàn)狀，作者對文安縣武術(shù)段位通段考試地點的相關(guān)人員做了訪談，去年文安縣舉辦了第一期武術(shù)段位考試，參與者共有280人，除去武校學生還剩不到200人，由此看來鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人民對通段還是有很大的熱情的，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)實行段位推廣成為可能。
七結(jié)束語。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人民對武術(shù)有著較大的熱情，而且對通武術(shù)段位也非常的積極。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)流傳著很多武術(shù)套路的傳承，但是這些傳承中有很多技術(shù)是不規(guī)范的，再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)器材設(shè)備不足，使得武術(shù)套路教學在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)沒有得到很好的發(fā)展，若要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)能夠很好的發(fā)展，就必須解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)錯誤的傳承的問題，并且繼續(xù)發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育非盈利的特點吸引更多的人去學習，舉辦更多武術(shù)文化活動來促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)交流與推廣。在舉辦武術(shù)活動和推廣武術(shù)教授徒弟等方面，縣武協(xié)和武協(xié)成員起到了重大的作用。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇六
摘要：在現(xiàn)今武術(shù)套路運動機遇與挑戰(zhàn)并存發(fā)展模式下，要求武術(shù)套路教師或教練在教學中要如何科學的培養(yǎng)、激發(fā)和引導學生練習武術(shù)動作的興趣，以吸人更多的人來學習、了解和喜愛這項運動，成為武術(shù)套路運動發(fā)展和推廣的一個重要的基本前提。
關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；實戰(zhàn)技法；教學氛圍；學習興趣。
前言。
一、讓學生正確認識武術(shù)套路的基本知識。
在套路教學中，教師要向?qū)W生講授武術(shù)套路是由：踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動作構(gòu)成，并在技術(shù)上要求把所有武術(shù)套路動作的核心——技擊術(shù)體現(xiàn)出來。通過講授武術(shù)動作的基本知識，讓學生對套路運動有一個大致、粗略的了解，提高其學習興趣。
二、創(chuàng)造充滿激情的課堂教學氛圍。
創(chuàng)造充滿激情的課堂教學氛圍要從兩方面入手。一方面是打破舊的教學模式，把教師的教和學生的學充分結(jié)合起來。不只是教師教，可以讓學生互當老師，進行教學、組織練習、糾正錯誤等，而后同學互評、老師點評。比如：在教完武術(shù)基本功和基本動作之后，學習“五步拳”時就可以讓學生互當老師進行教學、組織練習、糾正錯誤等。這樣就激發(fā)了學生的學習興趣和求知欲，就會積極地去學習、練習，為當“老師”做準備。為了當好“老師”這一角色他就會開動腦筋，在安排教學內(nèi)容、教學方法和組織手段上下功夫。完成教學任務(wù)后再通過同學互評、老師點評，他又知道了自己的長處和不足，下次就會做得更好。經(jīng)過這樣的教學過程，激發(fā)了他們的學習興趣，學生真正學到了東西。另外為了調(diào)動學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生自主學、練的能力，教學中給學生留出自學和思考的時間，調(diào)動學生的積極性，吸引學生的注意力，增強學生的學習興趣。比如：在學了“彈腿”和“沖拳”的方法以后，在練習“彈腿沖拳”這個動作時讓學生自己把動作做出來，并把動作方法、要領(lǐng)總結(jié)出來，而后教師再講解、示范、評議，讓學生對照、比較。這樣既加深了學生對該動作的理解又提高了學生自學的能力，養(yǎng)成動腦的好習慣，更提高了學生的學習興趣，取得了良好的教學效果。
三、結(jié)合教材特點引導學生學習興趣。
武術(shù)套路運動內(nèi)容豐富多彩，主要有拳術(shù)、器械、對練、集體表演等。在套路教學過程中，有的學生喜歡拳術(shù)、有的喜歡器械，有的學生偏重于攻防性的技術(shù)練習，因此，教師的教學方法、手段也應(yīng)該多樣化。如在練習基本功時，如果每次都單調(diào)的壓腿、踢腿、擺腿等練習，并且訓練的手段、形式?jīng)]有一點花樣，學生在學習中就會感到單調(diào)、枯燥、沒有積極性；在如在教套路動作時，教師要有意識地把動作的技擊意義和技擊方法講解給學生聽，并讓學生親自體驗，學生的興趣自然也就濃了。因此，教師在設(shè)計、組織教學方法時，充分挖掘教材內(nèi)容，不但能使學生加深對套路動作的理解，還能有效的提高學生的學習套路動作的興趣。
四、結(jié)合實戰(zhàn)技法進行教學。
武術(shù)之所以能夠長盛不衰，就是因為它的攻防技擊性，這是武術(shù)所特有的、有別于其他運動項目的本質(zhì)特性。作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運動，通過一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義。武術(shù)套路作為體育教學內(nèi)容的一部分進入學校后，由于指導思想的錯誤（怕人們好勇斗狠，怕出現(xiàn)傷害事故），學校武術(shù)教學背離了武術(shù)的本質(zhì)特性，舍棄了散打的內(nèi)容，只進行套路的教學。由于強調(diào)“舞”而不是突出“武”，套路教學也只是一些體操式的武術(shù)動作，和實戰(zhàn)技法完全脫離。武術(shù)教學的簡單化、樣板化失去了武術(shù)的“內(nèi)涵”。因此，人們習慣于把學校武術(shù)稱為“花架子”，學校武術(shù)很難和功夫畫等號，嚴重挫傷了學生們習武的積極性，使學生們失去了對武術(shù)那份特有的學習興趣，教學效果可想而知。
由此可見，要提高學生的學習興趣，取得良好的教學效果，就需要我們武術(shù)教師在武術(shù)教學中注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。結(jié)合實戰(zhàn)技法進行教學有兩個方面：一是在進行套路教學時注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。教學中把武術(shù)動作的攻防含義介紹清楚，并讓學生加以演練，增強學生對動作的作用、路線、方向、用力的理解，便于學生準確快速地掌握動作，還有利于培養(yǎng)學生的武術(shù)意識，更提高了學生的學習興趣和練習的積極性，才能取得良好的教學效果。二是大膽增加散打的內(nèi)容。攻防技擊是武術(shù)的本質(zhì)特性，散打是最能體現(xiàn)這一特點的運動形式，是武術(shù)的.最高境界，也是引人入勝的關(guān)鍵所在。因此，在武術(shù)教學中把散打技術(shù)作為教學內(nèi)容的一部分介紹給學生，尤其是完成套路教學以后，專門進行散打技術(shù)的教學，等學生經(jīng)過練習掌握后，安排一些實戰(zhàn)練習，讓學生在實戰(zhàn)中鞏固技術(shù)動作。這樣，通過散打技術(shù)的學習，學生不僅會掌握強身健體、防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，增進對武術(shù)運動的理解，更能有效地提高學習興趣，自然也就會取得良好的教學效果。
五、利用生動形象的講解和準確、優(yōu)美的示范培養(yǎng)學生學習興趣。
講解是套路教學中最普遍、最常見的教學方法。教師生動形象的講解不但可以使學生一聽就懂，而且還能充分調(diào)動學生練習套路動作的積極性。如把正踢腿的動作要領(lǐng)先歸納為“三直一勾”，在分別講解“三直”和“一勾”；“提膝亮掌”猶如“金雞獨立”；“仆步穿掌”比喻為“燕子抄水一般”等各種套路動作的形象講解。武術(shù)教師正確、優(yōu)美而富有感染力的動作，不僅能使學生建立正確的運動表象和動作概念，而且能調(diào)動學生的情緒、激發(fā)學習動機，產(chǎn)生躍躍欲試，積極主動的學習激情。在套路教學中，比如向?qū)W生示范眼法時，不但要像閃電般的迅速，而且要做到眼隨手走，明亮而有變化；又如動作勁力，它要求用力順，力點要準，不能僵硬、死板，必須做到順達。
六、結(jié)語。
關(guān)于如何科學的培養(yǎng)學生學習武術(shù)套路動作的興趣，其實教學方法、手段很多，貴在得法，并且在武術(shù)套路教學中，我們教師或教練要把武術(shù)運動的本質(zhì)特征及核心——技擊始終貫穿并運用與教學中。這樣教師的教與學生的學才不會感覺到枯燥、乏味；這樣武術(shù)套路運動才會潛移默化的被世人所接受、了解、學習、喜愛；這樣才會慢慢改變世人對中國武術(shù)運動的看法：是武術(shù)，而不是舞術(shù)并領(lǐng)會其真正強身健體、攻防格斗的內(nèi)涵。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇七
教育價值取向是人們在判斷教育、選擇教育、實施教育、評價教育的過程中表現(xiàn)出來的價值觀念和價值標準?！队變簣@教育指導綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗和情感體驗，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣?！币蚨?，藝術(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識技能本位轉(zhuǎn)向體驗本位，價值的取向不再是注重知識技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗和情感體驗，注重幼兒的自我表達和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個體發(fā)展，促使幼兒成為一個熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛美的人。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇八
武術(shù)是初中體育教學的必修項目之一，既具有一定的競技性，也有一定的健身性，在練習方法上注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，磨煉意志等特點，對強健身體，防身祛病，發(fā)展速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)、耐力等素質(zhì)，培養(yǎng)勇猛、堅忍不拔的意志品質(zhì)具有積極地促進作用是初中體育教學的重要內(nèi)容。可目前我們很多學校并沒有將其教學目標落到實處，究其原因是多方面的。下面根據(jù)我多年的教學經(jīng)驗，談?wù)勗隗w育課上怎樣開展武術(shù)教學。
一、加強理論學習。
初中生年齡較小，很少有機會接觸到武術(shù)，在實施武術(shù)動作、套路的教學內(nèi)容之前，至少要安排一節(jié)武術(shù)的理論課。這節(jié)課可以是老師向?qū)W生介紹武術(shù)的起源、發(fā)展和內(nèi)涵以及武術(shù)攻防技擊性的特點和生活中防身、健身的作用等。也可以利用初中學生喜歡上網(wǎng)的特點，分組安排學生網(wǎng)上查找跟武術(shù)有關(guān)的知識，之后在課堂上向老師和其他同學匯報。還可以發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，先播放一段成龍的動作電影片，再讓學生談?wù)剬χ袊湫g(shù)的看法，最后再向?qū)W生講解武術(shù)的起源、發(fā)展和內(nèi)涵以及武術(shù)的特點、作用等。通過這樣一節(jié)理論課的學習，學生不但學習了武術(shù)的理論知識，也加深了對武術(shù)的認識，領(lǐng)會了武術(shù)理論發(fā)展的精髓離不開攻防技擊意識。只有這樣學生才能夠理解武術(shù)基本的動作和套路不是花拳繡腿，而是學習武術(shù)的前提和基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生對學習武術(shù)的興趣和動機。
二、改變教學方法。
1、動作講解上滲透武術(shù)的攻防含義。
武術(shù)套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩?，記憶和傳授攻防格斗的方法，把許多攻防動作按起勢、發(fā)展、收勢編排有規(guī)律、協(xié)調(diào)、嚴謹?shù)哪７豆シ澜M合動作。他以踢、打、摔、拿等動作為基本素材，使武術(shù)攻防技術(shù)動作具有一定的藝術(shù)性，其中許多動作可以在攻防實戰(zhàn)中找到原形。因此在武術(shù)教學中，我們一定注意不要只強調(diào)動作要求，這樣很容易使學生感到枯燥乏味，而應(yīng)該在教授武術(shù)技法時，將其攻防含義滲透進去。例如在健身拳中的拳、掌、肘、爪、勾等打法，腳踢、膝頂、頭撞、按摔等技法都具有明顯的技擊性和攻防含義。學生在練習這些基本動作時往往提不起興趣，如果教師在教學中講完這些基本動作要求后告訴學生這樣做的目的是攻擊對方保護自己的。學生的積極性會大大提高，甚至不用教師要求，自己都會去練習體會動作。這樣使學生在熟悉動作攻防含義及方法技巧的前提下學習武術(shù)，不但使學生真正了解中國武術(shù)，還提高了學生學習套路的積極性，為學習攻防實戰(zhàn)打下了良好的基礎(chǔ)。由此可以看出攻防含義的傳授對于武術(shù)教學必不可少，也只有這樣武術(shù)才能真正發(fā)揮其功能。
2、動作示范上采取分解和完整相結(jié)合。
武術(shù)教學中不管是學習套路，還是學習器械，教師都應(yīng)該把該套路完整的示范給學生觀看兩遍，這樣不僅讓學生對該套路的動作形成完成的`印象，對動作的概貌和精氣神的韻味有了初步了解，還讓學生有了美的享受(當然老師的示范要以正常的速度體現(xiàn)式正招圓、勁力順達，力求形美質(zhì)善)，增強了學習武術(shù)的積極性。另外武術(shù)是由很多動作組合而成，因此在教學中要一個動作一個動作的教。如果動作比較復雜，就要分解為:上下分解和左右分解。例如在學習“馬步架打”時，老師先示范一個完整的動作后，再進行上肢的分解動作，接著進行下肢的動作，最后再帶領(lǐng)學生把一個個的分解動作串聯(lián)起來，進行完整的練習。一個動作不會不要急于教下一個動作，要反復體會，才能消化和理解動作要領(lǐng)，同時也注意滲透攻防意識。剛開始學習時，注意不要過分強調(diào)動作的細節(jié)，等學生有了一定的基礎(chǔ)后，再精雕細琢。比如在學習“劍術(shù)”套路時，先引導學生學習刺劍、架劍、掛劍、撩劍、壓劍、崩劍、劈劍和點劍，然后在一個動作一個動作的教，最后再將每個動作串聯(lián)起來。
3、動作糾正上采取互教互學的方法。
傳統(tǒng)的課堂教學基本上都是開始部分、準備部分、基本部分、結(jié)束部分“四階段教學法”，學生一般都是被動接受，但在武術(shù)的課堂教學中，可打破這種常規(guī)教學法，采取學生互教互學的辦法。學生對武術(shù)的熱愛程度各有差異，水平也有所不同。有的學生曾在武校學習過，有相當?shù)墓Φ?，這樣的稍加指點便可成為教學的得力助手，成為武術(shù)教學中的體育骨干。在上學期我利用課余時間對一些武術(shù)愛好者進行單獨指導，取得較好的效果。這樣在武術(shù)的課堂教學中，可以讓這些學生示范動作、也可以讓這些學生來糾正其他同學動作上存在的問題，這樣增加了學生練習的密度，省時高效。同時這些學生在教學中就成為大多數(shù)學生學習的榜樣，看到身旁的同學動作做的那么的優(yōu)美，很多的學生都會不斷的努力。
三、改革考核辦法。
常規(guī)的武術(shù)課考核，學生要按教師的要求把規(guī)定套路做一遍，根據(jù)學生做的好壞給予評分。這種考試方法的缺點在于考試過后，學生在不上武術(shù)課時，時間一長就將以前學過的動作遺忘，將教師的心血和自己的汗水付之東流。為此，考試的方法可以作以下的新的嘗試：第一學年重點以基本功為主，第二學年以教授的套路為主，第三學年把傳統(tǒng)套路改編后傳授給給學生或?qū)W生自學套路，作為自選課。這樣學生不僅要學好規(guī)定套路，又要學習武術(shù)套路的編排原則和方法，將來升入高一級學校或走向社會，基本能自學武術(shù)而進一步提高，從而受益終生。
武術(shù)教學是沒有一種固定的模式，只要我們積極研究探索，制定適合我們學生的教學方法和學習方法，營造一種融洽的學習氛圍，使我們的教學更好地為學生服務(wù)。讓我們的學生從小就熱愛武術(shù)，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的良好習慣，使他們終身享受中國武術(shù)的樂趣。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇九
本文作者通過對當今搏擊運動發(fā)展趨勢的探討和對西安部分高校散打教學訓練的調(diào)查,針對普通高等院校公共體育散打選項課教學中存在的問題進行了思考分析,并在此基礎(chǔ)上對普通高校武術(shù)散打教學發(fā)展趨勢進行了思考.
作者：王鵬作者單位：西安工業(yè)大學,體育系,陜西,西安,710032刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(35)分類號：關(guān)鍵詞：高校散打教學教學模式發(fā)展趨勢
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十
幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標準》亦倡導“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。
幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗，缺乏從多角度理解、闡釋和評價藝術(shù)的能力；缺乏綜合運用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。
我們可以把藝術(shù)活動作為主題活動的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動《我是紅軍城的孩子》時，講講紅軍的故事，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《打靶歸來》，襯托主題活動在歡快、熱烈的氣氛中開展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動作為一種手段，為主題活動的完滿開展提供多種幼兒喜愛的途徑。如：做小班的《蛋寶寶》主題時，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫畫彩蛋，這些活動起到了為主題活動服務(wù)的目的。在主題活動中將藝術(shù)活動作為手段、中介都無可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力。
總之，藝術(shù)教育是一個漫長而又細致的教育過程，教育科研更是一個漫長而艱辛的探索過程。但愿我們勤于反思，善于總結(jié)，不斷進步，在一次次地研究探索中收獲喜悅，分享成果，體驗辛酸與快樂。讓藝術(shù)教育活動猶如涓涓流水，細細長長流淌在幼兒的心田，讓藝術(shù)教育之花盛開在每個校園。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十一
在普通高校中，武術(shù)選修課是一門非常熱門的課程。但往往經(jīng)過幾節(jié)課學習后，學生就興趣減退，學習積極性下降。更有甚者出現(xiàn)厭學情緒。筆者探究其原因，發(fā)現(xiàn)許多學生都是憑對武術(shù)的一知半解或者一時興趣選了它。根本不了解武術(shù)的內(nèi)涵。但武術(shù)教學是高校體育教學的一個重要組成部分，針對高校中普遍存在的一系列現(xiàn)象，如何提高學生的學習積極性是十分必要的。
武術(shù)是一項系統(tǒng)性、延伸性很強的體育項目，需要學生有一定的基礎(chǔ)功底，特別是武術(shù)套路的學習。它對于柔韌、協(xié)調(diào)、力量等各方面都有著較高的要求。中、小學應(yīng)該是開展武術(shù)套路教學的重要陣地，是普及全民健身的基礎(chǔ)和戰(zhàn)略重點，但由于種種原因，許多中小學都忽略了這點，所以許多普通高校大學生對武術(shù)的理解脫節(jié)，就拘泥于傳統(tǒng)的想當然。再加上一些客觀原因的影響，嚴重影響普通高校武術(shù)課教學的開展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1.1學生基礎(chǔ)功太差，不適應(yīng)組織教學。
武術(shù)項目如果從小練起，有利于在身體素質(zhì)方面打基礎(chǔ)，少兒階段是發(fā)展柔韌的最佳時期，可塑性強。大多數(shù)高校學生都錯過了這個階段，現(xiàn)在再想提高柔韌性難度很大，而且還比較容易受傷。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分學生在中小學階段并未參加過正規(guī)、系統(tǒng)的武術(shù)學習，達不到武術(shù)基本技術(shù)及發(fā)展武術(shù)必需的身體素質(zhì)。武術(shù)雖被列為小學體育教學大綱的基本教材，但是真正按照大綱要求完成教學任務(wù)的學校卻很少，因而造成了中小學武術(shù)教學的空白，大學的武術(shù)教學加大了跨度，增加了難度。在學生眼里教師的示范動作看起來就是神往，嚴重挫傷了學生學習的積極性，出現(xiàn)懶散、厭學情緒。
1.2學生認識淺薄，對武術(shù)的錯誤理解。
武術(shù)本身本來就經(jīng)歷從民間文化向現(xiàn)代科學演變的過程。而大學生僅通過由武術(shù)有關(guān)的武功片等的了解，對武術(shù)缺乏必要的感性認識，容易形成武術(shù)就是舞刀弄劍，武術(shù)就是打人，更有少數(shù)學生把武術(shù)直接生硬地與“飛天遁地”連接起來，認為練武術(shù)要有所成，就能夠飛檐走壁，就能夠刀槍不入。電視、小說中的招勢名稱就成為了他們所熟悉所認定的武術(shù)動作，這樣過分的虛擬化、夸張化的武術(shù)觀點將學生領(lǐng)進了“武術(shù)是神功”的誤區(qū)，在學生腦海里建立起了錯誤的認識。還有的學生將現(xiàn)在的武術(shù)教師等同于古代的拳師，講門派、分類別，片面追求搏擊所帶來的快感，把武術(shù)的套路運動和搏擊運動混為一談。這些不好的影響嚴重阻礙了武術(shù)在學校的順利發(fā)展。
1.3高校普遍重視不夠，教師也缺乏教學熱情。
由于武術(shù)在我國現(xiàn)行的《體育教學大綱》中不占重要位置，而教學內(nèi)容、教學時數(shù)與其他體育項目相比偏少，而且又并非達標體育項目，高校往往忽略對武術(shù)教學方面的經(jīng)費投入，這與高等教育的屬性是完全不相稱的。體育場地、器材和經(jīng)費是開展學校體育工作的必要條件，如果沒有必要的基本設(shè)施，就無法保證學校體育任務(wù)的完成。資金、場地、器材等物質(zhì)方面的問題都得不到解決，課堂教學無法正常進行，教師便難以提高工作熱情，這對搞好武術(shù)教學是極為不利的。
高等學校是培養(yǎng)高級專門人才的地方，他們要掌握高深的科學與文化知識，同時，要有健康的體魄和終身體育鍛煉的意識和方法。只有這樣，才能適應(yīng)社會發(fā)展的.需要，才能成為未來社會的棟梁之才，并能為國家做貢獻。
2.1開展武術(shù)套路文化學習，幫助學生樹立正確認識。
中華武術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富，在武術(shù)理論教學時可以從中國功夫談起，如南少林、北武當?shù)?，在講解中把武術(shù)的目的、意義等講清楚，同時把武術(shù)套路的特點、比賽方法、健身價值、搏擊原理向?qū)W生全面介紹，通過教師的教學，使學生對武術(shù)套路的學習產(chǎn)生熱情，從而提高學生學習的積極性。
在武術(shù)套路教學中，武術(shù)文化課的學習可以幫助學生樹立正確的觀念。用科學的世界觀來看待武術(shù)，拋棄那些虛幻不切實際的觀點，將武術(shù)落到實處，武術(shù)教師不僅要傳授武術(shù)的技藝、技巧等訓練方法，而且還應(yīng)該將科學的武術(shù)理論知識、武術(shù)的發(fā)展歷史、武術(shù)的作用價值等文化學習內(nèi)容教給學生，促使學生認清武術(shù)的本質(zhì)。
在武術(shù)理論學習中，尤為重要的是，要進行“武德”教育，樹立良好的習武風尚，堅持高尚的道德情操:要讓學生真正懂得，習武是為了鍛煉身體、磨練意志、活躍課余文化生活，更好地投身于社會主義建設(shè)，而決非為了打架斗毆、爭強好勝。此外，還應(yīng)提倡現(xiàn)代的新型師徒關(guān)系，發(fā)揚尊師重教，敬老愛幼的良好風尚，反對封建宗派觀念和搞哥們義氣的舊習。這樣不僅可以幫助學生從根本上了解武術(shù)的本質(zhì)，而且還促進了學生形成見義勇為的高尚思想。
武術(shù)套路技術(shù)，屬演練性技術(shù)。它是以武術(shù)的基本技術(shù)要素為內(nèi)容。以攻守進退、動靜虛實、剛?cè)峒簿彽淖兓?guī)律為依據(jù)。構(gòu)成套路運動形式所表現(xiàn)出的具有競技、健身、表演性質(zhì)的徒手和器械的操作技術(shù)。武術(shù)套路的操作技術(shù)是學生通過學習而形成的符合武術(shù)運動規(guī)律的操作活動方式。它包括技術(shù)要素、動作技術(shù)，組合技術(shù)、分段技術(shù)和整套技術(shù)，各項技術(shù)之間既相互獨立又相互聯(lián)系。
動作整合是武術(shù)套路教學步驟的一個重要階段，可以根據(jù)套路內(nèi)容把套路練習進行重新整合。根據(jù)大多數(shù)學生的基礎(chǔ)，把較難的動作進行簡化和拆分，把整個套路動作分解成一招一式的單個動作，通過對單個動作的示范演練，強調(diào)動作的規(guī)格、步法、步型，體會動作的攻防含義。在大多數(shù)學生掌握單個動作的基礎(chǔ)上，再要求精確的掌握套路技術(shù)各動作間的動態(tài)聯(lián)系。通過組合技術(shù)教學，可以使學生在掌握動作技術(shù)的基礎(chǔ)上，進一步提高各類動作的質(zhì)量，改善動作技術(shù)之間相互銜接的協(xié)調(diào)能力，逐漸向完整套路過渡。
武術(shù)的內(nèi)容很多，那些難度大、要求高的武術(shù)套路由于大多數(shù)學生基礎(chǔ)功差而不能接受和掌握。武術(shù)教育工作者應(yīng)該正視這一問題，加強武術(shù)套路的研究和開發(fā)工作。武術(shù)教材應(yīng)具有由淺入深、循序漸進的特點，以不同的學習對象為主體，根據(jù)各自的培養(yǎng)目標和任務(wù)有所側(cè)重，教材應(yīng)給學習者提供學習、練習、參與競賽、組織各種武術(shù)活動的方法。
2.4重視武術(shù)教學，提高武術(shù)教學師資力量。
場地器材條件是影響普通高校武術(shù)發(fā)展的另一重要因素，目前很多高校武術(shù)教學主要是在室外進行，很少有運動隊的高校訓練在室內(nèi)進行，許多學校幾乎沒有專門的場館進行教學、訓練。盡管室外可以進行武術(shù)教學。從長遠來看，各校應(yīng)該加大場館設(shè)施的建設(shè)力度，只有為教育教學創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍才能保障教學質(zhì)量的逐步提高。
師資力量是開展武術(shù)教學的有力保障，教學質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于教師，由于武術(shù)技術(shù)教學以領(lǐng)做為主，注意示范、注重直觀，而且強調(diào)動作規(guī)格，突出勁力充足和精神飽滿，因此武術(shù)教師的示范動作是相當重要的。教師業(yè)務(wù)水平、組織能力的高低直接影響著教學質(zhì)量的好壞。因而，這對教師的示范要求比較高，那么教師自身的專業(yè)技術(shù)水平必須過硬。大力加強教師隊伍的培養(yǎng)，只有這樣才能切實有效的促進武術(shù)教育、教學活動的開展。
武術(shù)運動以其獨特的健身理念、豐富多彩的健身內(nèi)容和健身功能深受廣大人民群眾的喜愛，并逐步在世界范圍內(nèi)得到各國人民的青睞。武術(shù)運動在其漫長的發(fā)展過程中，飽受祖國傳統(tǒng)文化思想的滋潤，蘊藏著許多優(yōu)秀的哲學思想、傳統(tǒng)的民族情結(jié)和豐富的民族精神。弘揚和發(fā)展武術(shù)運動，傳承民族精神是每一個炎黃子孫，特別是廣大武術(shù)教師的義務(wù)和責任，高校是武術(shù)教學的重要陣地，是全民健身、終身健身的主要環(huán)節(jié)，通過發(fā)展學校武術(shù)的教學，不僅可以使學生深入了解中華民族傳統(tǒng)體育的精神實質(zhì)，初步掌握一些鍛煉身體的方法和手段，而且還能夠幫助學生在協(xié)調(diào)性、靈敏性等身體素質(zhì)方面得到提高，增強體質(zhì)、健康身心，更有利于培養(yǎng)出他們頑強進取、拼搏奮斗的精神品質(zhì)。促進學校武術(shù)的發(fā)展，要增強武術(shù)在學校教學中的改革力度，加快改革進程，克服并逐步消除各種阻礙武術(shù)發(fā)展的不利因素，使武術(shù)在學校教育中得到大步的邁進與飛速的發(fā)展。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十二
摘要：在當今時代，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā)，有利于增強兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗，充滿想象力和快樂的，不受限制和約束的，僅有知識與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長遠的發(fā)展。
藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展，增強兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認識，增進兒童的形象思維和空間想象力，更進一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點在于如何培養(yǎng)兒童良好的習慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。
兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學家、教育家杜威強調(diào)指出：“教育必須從心理學上探索兒童的興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮?！保?］在他看來，尊重兒童興趣和習慣，就是尊重兒童生長的需要和時機，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當貼近兒童生活實際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。
3結(jié)語。
兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進一步健全人格，完善人生。心理學告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當代美學家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點，哲學形成的是世界觀，科學把人造成專家），那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細無聲的影響，使受教育者的個性，最終趨于完美。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的，最終會走向完善自我的人生境界。
作者：李含笑單位：咸陽師范學院。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十三
民間美術(shù)在我國具有遠久的歷史，它原本具有極強的原發(fā)性與地域性，正是這些特征構(gòu)成了民間美術(shù)質(zhì)樸、鮮活的藝術(shù)特征和鮮明的個性，從而與專業(yè)美術(shù)、外來美術(shù)形成對照，相互輝映，完成了民間美術(shù)的立體效果。而隨著改革開放的深入和觀念的更新，民間美術(shù)又重放異彩，也面臨著新的重要任務(wù)：為旅游事業(yè)作貢獻。而作為旅游勝地的承德，也迫切需要一批民間美術(shù)工作者來開發(fā)屬于我們自己的旅游工藝品。
民間剪紙是勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的`長期流傳和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式。由于各地的風俗習慣不同，剪紙的技法形式也不盡相同。但總體上來說，包括造型、紋飾、構(gòu)圖、色彩等幾方面。同其他畫種相比，民間剪紙有自己獨特的風格。
剪紙的造型要求可以概括為：簡練樸實，清新明朗，夸張變化，富有裝飾性。
它是根據(jù)刻刀的操作功能和農(nóng)民的淳樸性格，在一代一代的創(chuàng)新實踐中凝結(jié)而成的。
剪紙與繪畫是有區(qū)別的。簡練樸實是剪紙造型的基調(diào)。如果我們勉強地用剪刀去模仿畫筆來表現(xiàn)剪紙，那么煩瑣的線條、定實的畫面，會使剪紙失去了應(yīng)有的風格。剪紙源于民間，源于人民，他們對生活的理解很直觀，表現(xiàn)的事物也清新明朗，一目了然。
“夸張變形”是民間剪紙的常見手法。例如，傳統(tǒng)剪紙中的獅子，頭部夸張很大，所謂“十斤獅子九斤頭”，但如果設(shè)計成真獅子的模樣，恐怕就沒人喜歡了。剪紙經(jīng)過夸張變形，更富有裝飾趣味性。
民間剪紙的構(gòu)圖穩(wěn)重、大方、豐滿、均衡。它不講究繪畫透視，往往將各種藝術(shù)形象散播開來，相互不可遮掩、重疊，但疏密安排得當，布局合理，有主有次，構(gòu)圖完美。
剪紙的紋飾，是指在進行圖案設(shè)計時，作為裝飾紋樣來美化物體塊面的一種手段。紋飾有云紋、月牙紋、鋸齒紋、鱗紋、水波紋等，在應(yīng)用時要善于變換紋樣。如云紋可以變化成帶狀，而鋸齒紋在表現(xiàn)老虎的牙齒時是短形的。總之，傳統(tǒng)紋樣可以變化成更多的新紋樣來靈活運用。
傳統(tǒng)剪紙一般是大紅色，也有全綠、全黑等其他顏色，還有幾種彩色剪紙。下面，我分別介紹一下做法。
繪色剪紙：用白色宣紙剪刻圖案，然后用顏料根據(jù)圖案內(nèi)容上色，如花朵繪成紅色，葉子繪成綠色，繪完后自然晾干，然后粘在深色襯紙上組合完成。如果是窗花，一次可以多刻幾張，染色后即成成品。
分色剪紙：以一幅《牧馬圖》為例，圖中各個形象用選擇好的彩紙分開制作。草原剪成綠色的，馬兒有白、黑、紅多種，放牧少年穿紅衣、戴黑帽，然后按設(shè)計好的構(gòu)圖位置分別粘貼在一張襯紙上。
套色剪紙：先用黑色或其他深色紙剪好圖案，要求凡有塊、面的地方，盡量要鏤空；然后用不同的彩色紙按空白處剪刀，再將黑色輪廓的剪紙背面朝上，仔細粘貼上彩剪紙，貼好后將完成的套色剪紙翻過來，檢查一下有無遺漏和誤差；最后再粘在白色襯紙上……這樣，一幅鮮艷奪目、色彩濃郁的套色剪紙就呈現(xiàn)在眼前了。
（貴州省江口縣第三中學）。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十四
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學改革探索。
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學。
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學靜物擺放中的應(yīng)用研究。
9、公共藝術(shù)教育與大學生心理健康關(guān)系探析。
10、日本的書法教育傳統(tǒng)。
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴肅游戲中的發(fā)展。
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義。
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學中微課教學模式的應(yīng)用與實踐。
14、用音樂創(chuàng)新大學生心理健康教育方式。
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式初探。
16、論美育的本質(zhì)及其當代使命。
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學模式研究。
19、將音樂劇與學科教學嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學科學習。
20、藝術(shù)類高職院校學生心理健康狀況及輔導模式初探。
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學資源庫的建設(shè)研究。
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究。
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣。
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學的積極意義。
28、藝術(shù)類大學生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學英語讀寫教學提升的研究。
30、亞里士多德悲劇美學在教育哲學上的蘊義。
31、中國傳統(tǒng)教育哲學的精神氣象。
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學院為例。
34、大學生藝術(shù)類慕課課程學習現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
35、基于學習元平臺的大學生深度學習研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學生羞怯心理的影響。
37、藝術(shù)院校團體輔導式教學在心理健康課堂中的實踐研究。
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學美術(shù)課堂教學。
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考。
41、課堂教學中教師非言語教學藝術(shù)評價研究。
42、淺談信息技術(shù)下的中學美術(shù)教育。
43、讓美育融入學校教育全過程。
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)。
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
47、淺談教師批評學生的藝術(shù)。
48、思想政治教育的語言藝術(shù)。
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學實例探析。
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段。
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓回歸教育本身。
56、青島學生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展。
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學的思考。
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學。
61、基于信息化技術(shù)的當代藝術(shù)教育教學模式新思考。
62、淺談鼓勵教育在教學中的藝術(shù)魅力。
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學能力發(fā)展研究。
64、淺析當前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約。
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學影響。
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究。
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用。
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學案例開發(fā)。
71、重建詩性主體：當代審美教育的獨特價值。
72、論高中音樂教學與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。
74、職業(yè)學校教育不能缺少積極語言。
75、關(guān)于藝術(shù)團訓練提升大學生心理韌性的調(diào)查研究。
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導初探。
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析。
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學資源庫建設(shè)研究。
79、構(gòu)筑教學樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計。
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學資源建設(shè)的新定位與對位思考。
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸。
84、盧梭的消極教育觀及其當代價值新探。
85、高校舞蹈教學融入多媒體教學研究。
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境。
88、虛擬卡通教師教學法的概念及意義研究。
89、論當代美育實踐：藝術(shù)與生命教育。
90、當代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學生心理健康教育研究。
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承。
93、多媒體教學在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析。
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。
95、美育不能局限于審美教育。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十五
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，心理教育在學校教育中越來越受到重視，它在學校教育中的積極作用也日益顯著。
一、中小學心理教育的目的及其特點。
1、中小學心理教育的目的。
中小學心理教育是根據(jù)學校教育的總目標和學生的發(fā)展需要，以教育學和心理學的理論為指導，挖掘人的心理潛能，提升人的心理品質(zhì)，促進人的心理發(fā)展的一種教育活動。
中小學心理教育作為促進人的心理發(fā)展的一種教育活動，它無疑是現(xiàn)代教育的一個不可缺少的組成部分。中小學心理教育的目的是優(yōu)化學生心理生活，最大限度地發(fā)展學生的心理潛能，使學生既能適應(yīng)社會，又養(yǎng)成具有批判性、創(chuàng)新性、建設(shè)性等特點，不僅追求自身的心理健康，還要把追求社會的和諧與健康當作自己的責任，從而促進學生人格的健全發(fā)展。因此，中小學心理教育具有明確的價值導向性、體驗性和活動性。
2、中小學心理教育的特點。
價值導向性。作為現(xiàn)代教育的一部分，教育的規(guī)律、教育的目的、教育的方針政策對心理教育具有制約作用，任何想讓心理教育獨立于教育之外的努力都是徒勞的。按照社會建構(gòu)主義的觀點，人的心理事實的建構(gòu)是社會過程的產(chǎn)物，不存在一個超時間、超文化、超歷史的人的內(nèi)在本質(zhì)，所謂人的內(nèi)在本質(zhì)實際上是特定歷史時代的認識論建構(gòu)，是社會建構(gòu)的產(chǎn)物。個體的態(tài)度、行動及價值觀等是社會的規(guī)則系統(tǒng)的內(nèi)化,社會規(guī)則系統(tǒng)界定了個體思維和行動的所有可能的形式。學生是在與特定環(huán)境的互動過程中來建構(gòu)自己的心理世界和行為規(guī)范。
體驗性。所謂體驗通常是指帶有本體論意義的一種生命活動，它是在個體感受、理解事物的基礎(chǔ)上生成意義的過程。對個體而言，體驗的過程就是個體心理事實的建構(gòu)過程。從這個意義上說，心理教育具有體驗性。中小學心理教育就是通過創(chuàng)建寬松、和諧、合作的環(huán)境，讓學生不僅能了解自身的特點以及心理、行為技能等知識，更能在活動中去真實感受、理解，充分體驗，在體驗中建構(gòu)自己完善的心理生活。
活動性。人的心理發(fā)展與其參與現(xiàn)實活動的程度緊密相關(guān)，只有通過活動才能把個體置于一定生活空間，實現(xiàn)人與外部環(huán)境的互動，人的心理狀態(tài)與特點也只有通過活動表現(xiàn)出來。學生的心理品質(zhì)的養(yǎng)成與提高，只有在活動中，并通過活動才得以實現(xiàn)。科學地組織各種活動，為學生建構(gòu)良好的心理生活提供有利的外部資源和與外界相互作用的情境，是中小學心理教育的責任。
二、在中小學開展心理教育的必要性。
1、心理教育是實現(xiàn)教育目標的需要。
我們的教育目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。心理不健康不能算是全面發(fā)展。在人的成長過程中，心理素質(zhì)具有核心地位和作用，可預防學生心理疾病的發(fā)生。在整個教育體系中，心理教育與德、智、體、美一道構(gòu)成了一個相互制約、相互滲透的辯證統(tǒng)一的完整體系，抓好心理教育己是實現(xiàn)整個教育目標不可若缺的重要環(huán)節(jié)。
2、深化素質(zhì)教育的需要。
學校應(yīng)實施教育己成為世人共識，但如何實施深化素質(zhì)教育還有待進一步的理論與實踐探索。心理素質(zhì)是學生的深層品質(zhì)，涉及到學生潛能的發(fā)揮和人格的`完善，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)和核心問題。心理素質(zhì)還將以自身特有的方式，介入德、智、體、美等方面的發(fā)展。因此，中小學心理教育是素質(zhì)教育的深層次教育活動。
3、中小學的心理健康狀況堪憂。
我國中小學生的心理狀況與時代要求形成了較大反差。首先是大部分中小學生心理素質(zhì)弱化。主要表現(xiàn)在自知力、意志力、自控力、學習力、適應(yīng)力較差。再就是個別中小學生心理和行為偏常。如多疑、嫉妒、敵意、欺騙;心理問題軀體化，興趣喪失，精力缺乏，分心，記憶和思考困難，社會適應(yīng)嚴重不良等等。因此在中小學開展心理教育是非常必要和不可忽視的。
三、中小學開展心理教育的主要模式。
根據(jù)中小學的具體特點，在中小學開展心理教育，其重點應(yīng)在學校，學校是受教者接受教育的最主要的場所，搞好學校心理教育的大環(huán)境，能有效地潛移默化校園中的每一個人,對受教育者的健康成長起著極為重要的作用。在學校中開展心理教育，應(yīng)有以下主要模式：
1、建立學校心理輔導中心。
心理輔導中心是一個為學生進行心理教育并提供各種服務(wù)的校內(nèi)機構(gòu)，在學校的統(tǒng)一領(lǐng)導下承擔整個學校心理教育任務(wù)，是學校心理教育的組織機構(gòu)和執(zhí)行機構(gòu)。學校心理輔導中心可以從以下幾個方面發(fā)揮它的心理教育的作用:。
(1)開展心理輔導活動。由心理輔導中心直接開展心理輔導活動，以幫助那些有特殊需要的學生。比如對將參加考試的學生進行心理訓練，以提高其考試的心理素質(zhì)，戰(zhàn)勝焦慮的困擾。當然，心理輔導的形式可以多樣化，尤其現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，除了當面進行輔導外也可進行網(wǎng)絡(luò)輔導“網(wǎng)絡(luò)輔導”即僅通過網(wǎng)絡(luò)和學生交流，不必和學生見面。這種輔導的方式，是通過電子郵件、qq及e話通文字或語音聊天、bbs論壇和微博等網(wǎng)絡(luò)方式進行雙向的、文字或語音交流的一種方式，是一對一的個別教育。“網(wǎng)絡(luò)輔導員”通過所掌握的中小學生心理最常見的問題，諸如早愛、長相缺陷、學業(yè)、人際關(guān)系之類的問題，給予學生個別的輔導。
(2)開設(shè)心理教育課。心理教育課旨在普及心理科學常識，幫助學生掌握一些心理保健知識，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，主要能起到預防心理疾病的作用。
(3)進行專題講座。對兒童青少年在成長發(fā)展過程中存在的心理沖突與心理問題，可針對性的開展心理教育的專題講座。如，剛?cè)雽W的新生可舉辦“學會適應(yīng)環(huán)境“掌握人際交往的技巧”等專題講座。針對學習不良、考試焦慮及厭學情緒的學生，可舉辦學習動機與態(tài)度，學習策略與考前心理調(diào)節(jié)等方面的專題講座;對于青春期的學生，可舉辦性教育與性心理知識系列講座;面臨畢業(yè)的學生進行升學與克服考試焦慮等方面的講座。
2、學科教學中滲透心理教育學科教學中的心理教育是指在學科教學中充分利用多種心理因素，優(yōu)化學生心理環(huán)境，調(diào)動學生學習的積極性，使學生在獲得知識的同時，潛移默化地受到心理教育，以提高其心理技能，充分發(fā)揮心理潛能，進而促進整體素質(zhì)的提高和個性的發(fā)展。做到學科教育中滲透心理教育應(yīng)從以下幾方面入手：
(1)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。新型的學科教學主張的是由‘‘專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向師生共同開發(fā)的“體驗性的學科教學”。這有利于提高教師和學生的主體性、自主性，也有利于學生與老師之間的交流與相互作用，讓學生親身經(jīng)歷親自體驗，關(guān)注自身體驗，內(nèi)化社會規(guī)則，從而建構(gòu)自己的心理世界，并用內(nèi)化的社會規(guī)則指導自己的交往行動。這給教師和學生共同開發(fā)心靈、優(yōu)化個性提供良好的條件。但這必然要求教師不僅要有深厚的專業(yè)知識和技能，也懂，例如左手的舵式運功可以比喻成蕩秋千，右手的運弓可以比喻成開小汽車平衡等。
(2)上課的氣氛。課堂氣氛松散是最常見的一個問題，所以教師要有計劃安排，對上課內(nèi)容和時間要把握適度,做到緊張有序、嚴肅活潑。
(3)表揚和批評。對小朋友的表揚和批評運用要恰如其分，一味批評會造成心理障礙,太多表揚會帶來自滿情緒。
(4)理解和溝通。教師要詳細了解學生的生活環(huán)境，經(jīng)常與他們溝通，不要讓他們產(chǎn)生畏懼感，而是在愉快的心境中學習。
7、中提琴初級啟蒙階段的教育中教師應(yīng)注意的問題。
啟蒙教育對教師的綜合素質(zhì)要求極高，除了演奏技術(shù)精湛以外，還需具備全面的教學理論知識。在中提琴初級啟蒙階段，教師應(yīng)將重點放在基本功訓練，合理均衡基礎(chǔ)與音樂表現(xiàn)的關(guān)系，具體來說就是多教授學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力和獨立工作能力。初學者都存在個人的特殊性，而且小孩子的注意力集中一般只有幾分鐘，在課堂中大部分時間是不可預測、變化多樣的。這一階段主要是模仿老師來學習，所以示范時教師一定要動作準確，并且耐心指導。
三、中提琴初級教學條件的認識與改進。
1、思想。
人們對小提琴熟悉，而對中提琴陌生。
2、早期學習年齡。
初級啟蒙的小提琴一般在3-6歲，而中提琴在7-10歲或更晚。
3、教材。
初級啟蒙小提琴教材非常豐富，而中提琴教材稀缺。
4、學生。
初級啟蒙小提琴學生數(shù)量龐大，而中提琴數(shù)量稀少。
5、教師。
初級啟蒙小提琴教師過剩，而中提琴教師稀缺。
6、就業(yè)趨勢。
小提琴職位稀少就業(yè)困難，而中提琴職位空缺就業(yè)容易。
通過這些對比不難看出，中提琴初級啟蒙教育面臨一系列的改進問題，具體要從以下三方面著手：
首先，建立平等觀念。中提琴是一個完全獨立的樂器，在樂隊中占有重要的位置。不要由于這件樂器常與其他樂器合作而被忽略，中聲部的聲音特點是音樂作品的表現(xiàn)需要，希望有關(guān)教育部門、教師、幼兒培訓機構(gòu)，特別是音樂學校、少年宮爭取開設(shè)這門樂器課程，加大中提琴教育的認識力度，宣傳中提琴的有關(guān)知識，打破“冷門”觀念。同時大力培養(yǎng)中提琴教師，解決師生數(shù)量短缺的尷尬局面。
其次，呼吁中提琴教育專家、演奏家積極編纂和改進中提琴初級教學的課本、教材,創(chuàng)造幼兒早期接觸中提琴初級啟蒙學習的條件。
再次，希望通過樂器研究與改進，克服中提琴樂器體積過大的弊病，讓學齡前兒童有更多更早的機會喜愛中提琴，從而改變中提琴學生嚴重缺失的現(xiàn)狀，改變中提琴教師數(shù)量貧乏的尷尬局面，讓中提琴啟蒙教育重獲生機，繁榮興盛。
通過以上分析與思考，希望更多的人重視中提琴的早期啟蒙教育，改變中提琴對小提琴嚴重依賴的現(xiàn)狀，解決中提琴早期啟蒙教材的缺乏以及學生數(shù)量稀少等諸多問題，讓更多的孩子進一步了解并喜愛這件優(yōu)美的樂器,從而壯大中提琴學習隊伍。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十六
藝術(shù)類考生高考報名工作按照《關(guān)于2017年遼寧省普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試報名工作的通知》(遼招考委字[2016]18 號)執(zhí)行。
凡報考2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)的考生必須按照各縣(市、區(qū))規(guī)定的時間登錄網(wǎng)站進行文化課考試和專業(yè)課考試報名。按照各縣(市、區(qū))規(guī)定的時間、地點進行現(xiàn)場資格審查和身份驗證信息采集、網(wǎng)上繳費。縣(市、區(qū))招考辦打印《考生報名登記表》，考生核對本人信息無誤后簽名確認?？h(市、區(qū))招考辦打印《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》。
考生可在專業(yè)考試時間不沖突的情況下，兼報藝術(shù)類各專業(yè)。在網(wǎng)上繳納高考文化課報名考試費的同時繳納藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考考試費。報考戲劇與影視學類的考生按專業(yè)繳納考試費，報考音樂舞蹈類的考生按“專門化”繳納考試費。
普通高等學校藝術(shù)類專業(yè)招生考試包括文化課考試和藝術(shù)類專業(yè)考試兩個部分。藝術(shù)類專業(yè)考試又分為省級招生考試機構(gòu)統(tǒng)一組織的專業(yè)考試(以下簡稱省統(tǒng)考)和招生院校組織的專業(yè)考試(以下簡稱校考)。
(一)文化課統(tǒng)一考試
報考藝術(shù)類專業(yè)的考生均須參加遼寧省組織的普通高校招生全國統(tǒng)一考試。遼寧省2017年實行“3+文科綜合/理科綜合”高考科目設(shè)置方案。“3”指語文、數(shù)學、外語;文科綜合包含政治、歷史、地理三科內(nèi)容;理科綜合包含物理、化學、生物三科內(nèi)容。四科總分滿分為750分。
文化課全國統(tǒng)一考試時間由教育部確定、公布，考生持居民身份證、文化課考試準考證參加考試。
(二)藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考
2017年遼寧省普通高校藝術(shù)類招生在美術(shù)類、戲劇與影視學類、音樂舞蹈類三個類別實行全省統(tǒng)一的專業(yè)考試。
遼寧省藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考采取全省統(tǒng)一命題，集中統(tǒng)一考試的方式。遼寧省藝術(shù)類各專業(yè)統(tǒng)考總分滿分為300分。
1.美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考
美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考于2016年12月4日在各市標準化考點舉行。
美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考包括三個科目：素描、色彩、速寫，各科滿分均為100分。美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考素描、色彩科目采用圖片的試題模式，速寫科目采用默寫形式。
美術(shù)類各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準等見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
2016年11月29日至30日，參加美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考的考生持身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》到縣(市、區(qū))招考辦指定地點領(lǐng)取《2017年遼寧省普通高校招生美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考準考證》?？忌鷳?yīng)在考試前一天到考點了解考試的具體安排，熟悉考點環(huán)境，確認考場所在位置。
2. 戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考
戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考時間為2016年12月24日至2017年1月8日。地點在遼寧大學(蒲河校區(qū)，沈陽市沈北新區(qū)道義南大街58號)。
戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考包括五個專業(yè)：表演，戲劇影視導演，戲劇影視文學,廣播電視編導，播音與主持藝術(shù)。
戲劇與影視學類具體每個專業(yè)各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準等見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
考生須于考前一周登錄遼寧大學本科招生網(wǎng)(http://)或“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站(http://)查詢本人專業(yè)統(tǒng)考筆試、面試具體日期、時間。
考生持居民身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》于考試當天考前30分鐘到遼寧大學考點熟悉考點環(huán)境、確認專業(yè)考試信息，按時間和規(guī)定要求參加專業(yè)相關(guān)科目考試。
3.音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考
音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考時間為2016年12 月21日至23日。地點在沈陽音樂學院(沈陽市和平區(qū)三好街61號)。
音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考包括五個專業(yè)：音樂學(音樂教育專業(yè)方向)，音樂表演(含打擊樂、鍵盤演奏、流行演奏、民族器樂、聲樂演唱、西洋管樂、西洋弦樂專業(yè)方向)，舞蹈表演，舞蹈學，舞蹈編導。
音樂舞蹈類具體每個專業(yè)各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
考生須于考前一周登錄沈陽音樂學院網(wǎng)或在“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站(http://)查詢本人專業(yè)統(tǒng)考筆試、專業(yè)考試具體日期、時間。
考生持居民身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》于考試當天考前30分鐘到沈陽音樂學院考點熟悉考點環(huán)境、確認專業(yè)考試信息，按時間和規(guī)定要求參加專業(yè)相關(guān)科目考試。
(三)省統(tǒng)考與校考
考生所報考藝術(shù)類專業(yè)屬遼寧省專業(yè)省統(tǒng)考范圍內(nèi)專業(yè)，必須參加遼寧省藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考。
遼寧省域內(nèi)所有普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生,除魯迅美術(shù)學院、沈陽音樂學院藝術(shù)類專業(yè)及個別院校特殊表演專業(yè)外，屬省統(tǒng)考范圍內(nèi)的專業(yè)均使用省統(tǒng)考成績錄取。魯迅美術(shù)學院、沈陽音樂學院在遼寧省統(tǒng)考范圍內(nèi)的藝術(shù)類本科專業(yè)，?？急仨氃谑〗y(tǒng)考合格考生范圍內(nèi)組織。省統(tǒng)考未涉及的專業(yè)院?？勺孕薪M織?？?。
省外民辦高校、獨立學院的藝術(shù)類本科專業(yè)及所有高校高職(?？?藝術(shù)類專業(yè)招生，屬我省統(tǒng)考范圍內(nèi)的專業(yè)，均直接使用省統(tǒng)考成績錄取，其它院校藝術(shù)類專業(yè)招生，省統(tǒng)考涉及到的專業(yè)可直接使用省統(tǒng)考成績錄取，?？柬氃谑〗y(tǒng)考合格考生范圍內(nèi)組織，省統(tǒng)考未涉及的專業(yè)院?？勺孕薪M織?？肌?BR> 教育部《普通高等學校高等職業(yè)教育(?？?專業(yè)目錄(2015年)》中“藝術(shù)設(shè)計類”下設(shè)各專業(yè)均屬我省美術(shù)類省統(tǒng)考范圍。
考生參加?？嫉木唧w報名、考試時間和辦法等相關(guān)信息由招生院校根據(jù)教育部和遼寧省的有關(guān)規(guī)定制定，并在院校招生簡章中向社會公布，考生按各院校招生簡章的要求辦理報名和考試手續(xù)。
1.藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考結(jié)束后，我省統(tǒng)一劃定美術(shù)類本(專)科、音樂舞蹈類、戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線，達到省統(tǒng)考合格線的考生方可發(fā)放統(tǒng)考合格證。
2.考生可通過“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站免費查詢藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考成績、藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考成績分布情況和各專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線?？忌y(tǒng)考成績單或統(tǒng)考合格證由各縣(市、區(qū))招考辦發(fā)放。查詢藝術(shù)類省統(tǒng)考成績和專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線的時間將另行公布。
2017年我省普通高校招生藝術(shù)類考生填報志愿的時間與普通高考文史類及理工類考生填報志愿時間相同。相關(guān)專業(yè)省統(tǒng)考合格或校考合格的考生，方可填報相應(yīng)的藝術(shù)類專業(yè)志愿。
藝術(shù)類專業(yè)志愿分三個批次。藝術(shù)類本科一批：包括獨立設(shè)置的藝術(shù)院校及經(jīng)教育部批準參照獨立設(shè)置藝術(shù)院校管理的普通院校和經(jīng)省招考委批準的院校，設(shè)1個院校志愿;藝術(shù)類本科二批：除藝術(shù)類本科一批錄取院校外的其它普通本科院校藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)類本科二批院校錄取分為兩個階段，使用我省美術(shù)類統(tǒng)考成績并執(zhí)行我省統(tǒng)一投檔原則的美術(shù)類專業(yè)在本科二批第一階段錄取，設(shè)5個平行的院校志愿;使用?？汲煽冧浫〉拿佬g(shù)類專業(yè)和本科院校的其它藝術(shù)類專業(yè)，在本科二批第二階段錄取，設(shè)2個有序的院校志愿;藝術(shù)類高職(?？?批：包括所有高職(專科)院校。藝術(shù)類高職(?？?批院校錄取分為兩個階段，美術(shù)類專業(yè)在高職(?？?批第一階段錄取，設(shè)5個平行的院校志愿;其它藝術(shù)類專業(yè)，在高職(?？?批第二階段錄取，設(shè)2個有序的院校志愿。藝術(shù)類各批次每個院校設(shè)4個專業(yè)志愿和無條件的`專業(yè)服從志愿。除藝術(shù)類本科一批外，本科二批兩個階段和高職(?？?批兩個階段均實行剩余計劃“征集志愿”補充錄取，每批次均安排一次“征集志愿”補充錄取，“征集志愿”的志愿設(shè)置、投檔原則與原批次相同。“征集志愿”設(shè)批次服從志愿。
報考藝術(shù)類專業(yè)志愿的考生，可以兼報普通類院校專業(yè)?？忌鎴筇顖笾驹笗r，要注意藝術(shù)類各批次和普通類各批次錄取時間的先后順序，錄取時間重疊的批次不能兼報。藝術(shù)類各批次和普通類各批次錄取的具體時間及填報志愿具體要求將另行公布。
普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生錄取工作在省招考委領(lǐng)導下，由省招考辦統(tǒng)一組織實施。實行“學校負責、省招生考試機構(gòu)監(jiān)督”的錄取體制。有關(guān)錄取的遺留問題由院校負責解釋和處理。
1.省招考委根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定和本年度招生計劃、考生專業(yè)成績分布情況劃定我省藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考合格分數(shù)線和文化課成績錄取控制分數(shù)線。
2.經(jīng)教育部批準的獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校藝術(shù)類專業(yè)和13所高校的部分本科藝術(shù)類專業(yè)，可自主劃定高考文化成績錄取控制分數(shù)線，自主劃定的文化成績錄取控制分數(shù)線原則上不得低于我省劃定的藝術(shù)類本科專業(yè)最低錄取控制分數(shù)線。按照教育部文件精神，本科院校藝術(shù)類專業(yè)錄取考生，可以在我省劃定的文化課控制分數(shù)線和專業(yè)課合格分數(shù)線之上，進一步提高考生高考文化課成績和專業(yè)課成績要求，有關(guān)要求須在招生章程中說明并經(jīng)主管部門審核，及時向社會公布，在錄取前報遼寧省招考辦備案。參加我省美術(shù)類平行志愿錄取院校的美術(shù)類專業(yè)投檔原則和錄取辦法須按照我省規(guī)定執(zhí)行。除獨立設(shè)置藝術(shù)院校本科藝術(shù)類專業(yè)和13所參照獨立設(shè)置院校的部分藝術(shù)類本科專業(yè)外，其它高校藝術(shù)類專業(yè)擬錄取的考生，其文化課成績必須達到我省劃定的文化課錄取控制分數(shù)線。
3.我省藝術(shù)類專業(yè)按照藝術(shù)文科、藝術(shù)理科分別投檔錄取。本科一批錄取院校和本科二批第二階段錄取院校及高職(專科)批第二階段錄取院校，投檔時根據(jù)考生志愿順序?qū)罂荚撔５奈幕n成績合格考生檔案全部提供給有關(guān)院校，由有關(guān)院校按招生章程中公布的原則和辦法進行錄取。
本科二批、高職(?？?批第一階段美術(shù)類平行志愿按綜合成績投檔?？忌C合成績計算方法為：考生的“文化課成績(含高考加分)/2+專業(yè)課成績(統(tǒng)考)”。
本科二批、高職(專科)批第一階段美術(shù)類平行志愿投檔原則為：按照考生“文化課成績(含高考加分)/2+專業(yè)課成績(統(tǒng)考)”形成的綜合成績(保留1位小數(shù))從高分到低分，按招生計劃1：1比例投檔。在相應(yīng)的分數(shù)線以上，按考生綜合成績從高分到低分排序，當考生綜合成績相同時，藝術(shù)(文)依次按專業(yè)課成績、語文單科成績從高分到低分排序，藝術(shù)(理)依次按專業(yè)課成績、數(shù)學單科成績從高分到低分排序，按照排序先后依次檢索，再根據(jù)考生填報的平行志愿先后順序依次檢索，投檔到最先符合條件的一所院校。部分院校美術(shù)類專業(yè)招生有單科分數(shù)等要求，考生選擇填報志愿時，要查閱院校的招生簡章，避免誤報。
4.音樂舞蹈類中使用省統(tǒng)考成績錄取的專業(yè)，如果計劃中明確各“專門化”的招生計劃數(shù)量，按“專門化”的綜合分排隊錄取;如果不明確各“專門化”的招生數(shù)量，按考生加試“專門化”中的最高綜合分排隊錄取。
5.藝術(shù)類本科一批、本科二批的錄取時間均在普通類第二批本科錄取前。當藝術(shù)類考生藝術(shù)類本科院校(專業(yè))志愿錄取時間和普通類錄取時間重疊時，按藝術(shù)類本科院校(專業(yè))志愿錄取。藝術(shù)類高職(?？?批次在普通高職(?？?批次錄取前進行。
1.為加強藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考管理，嚴肅考風考紀，維護國家教育考試公平、公正形象。2017年我省在藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考將繼續(xù)使用考生身份驗證系統(tǒng)，對考生的相關(guān)信息進行比對，嚴厲打擊替考舞弊行為。
2.嚴禁攜帶任何通訊工具和具有拍照功能的器材進入考場?？忌M入藝術(shù)類統(tǒng)考考場時，監(jiān)考員將使用手柄式金屬探測器對考生進行禁帶物品檢查，考生須自覺接受并配合檢查。
藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考是國家教育統(tǒng)一考試的組成部分，校考是普通高校招生錄取的重要依據(jù)，對在省統(tǒng)考和?？贾斜徽J定為違規(guī)的考生及工作人員，將嚴格按照《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(教育部令第33號)和《普通高等學校招生違規(guī)行為處理暫行辦法》(教育部令第36號)有關(guān)規(guī)定進行處罰，并將考生違規(guī)事實記入其高考誠信電子檔案;已被錄取進入高校學習的，由相關(guān)高校取消其學籍;情節(jié)嚴重者，依據(jù)《中華人民共和國刑法》(修正案九)有關(guān)條款，依法追究刑事責任。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十七
藝術(shù)教育對于社會的發(fā)展有哪些影響呢？下面一起去看看關(guān)于藝術(shù)教育的論文吧，希望對大家有幫助！
題目：工業(yè)社會及現(xiàn)代藝術(shù)教育研究。
摘要：工業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新。在西方現(xiàn)代美術(shù)教育中，產(chǎn)生了將產(chǎn)品的審美性與現(xiàn)代功能性應(yīng)用相結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)教育理念。新的文化形式應(yīng)運而生，在美術(shù)運動中，由于社會形態(tài)的劇烈變化，傳統(tǒng)的審美方式在大工業(yè)的快節(jié)奏發(fā)展中被逐步改變，此種快節(jié)奏的社會生活發(fā)展趨勢帶來全新的藝術(shù)審美，以藝術(shù)的形式美來反叛學院藝術(shù)的嚴肅的古典思潮。
關(guān)鍵詞：工業(yè)；美學；現(xiàn)代藝術(shù)；藝術(shù)教育。
工業(yè)作為人類社會進步的重大標志之一，它的文化蘊含具有不可替代性，對于工業(yè)文化的梳理與保護在當代社會發(fā)展中具有重大意義。在歐洲文藝復興時期，哥白尼的日心說重塑了人們對自然規(guī)律與人本質(zhì)的定位，注重客觀與科學的自然本質(zhì)追尋，開始影響著人們的意識形態(tài)。第一次工業(yè)革命從18世紀60年代，英格蘭中部地區(qū)首先完成資本主義工業(yè)化的最初萌芽，以從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)轉(zhuǎn)換為標志?？萍嫉倪M步使得大機械生產(chǎn)規(guī)模化，從而取代傳統(tǒng)手工業(yè)作坊的小規(guī)模生產(chǎn)活動，機械生產(chǎn)代表著生產(chǎn)力與科學技術(shù)的革命性進步。從18世紀末至19世紀初，英國發(fā)生了“工業(yè)革命”后，在大工業(yè)的時代背景下，工業(yè)文化衍生成為文明進步的組成因素，其中藝術(shù)也通過工業(yè)社會的發(fā)展出現(xiàn)了全新的藝術(shù)載體形式。工業(yè)革命的標志為瓦特對蒸汽機進行了全新的改進，此后眾多的科技進步推動著機械生產(chǎn)的步伐，這場重大的生產(chǎn)方式革命性轉(zhuǎn)變迅速席卷歐洲大陸，并在19世紀傳播到北美地區(qū)。第二次工業(yè)革命是指19世紀下半葉至20世紀初的電氣時代，以美國的大量生產(chǎn)的技術(shù)革新與德國的科技領(lǐng)先為主導。第三次工業(yè)革命發(fā)生在20世紀后半期約在第二次世界大戰(zhàn)之后人類進入信息時代。工業(yè)革命的爆發(fā)至使工業(yè)體制與工業(yè)社會的產(chǎn)生，工業(yè)文明也隨之應(yīng)運而生。工業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新，對待科學發(fā)展的理性邏輯思維成為這場革命的源泉。工業(yè)革命由資本主義經(jīng)濟客觀發(fā)展所帶來，它的發(fā)展代表著工業(yè)體制的產(chǎn)生與資本主義社會的發(fā)展。在1870年左右，新的藝術(shù)價值取向開始在歐洲蔓延，藝術(shù)家的創(chuàng)作開始與哲學、科學、民族、社會等因素相結(jié)合，拓展出藝術(shù)的形式語言性、表現(xiàn)性、裝飾性等語言探索。藝術(shù)家個體的精英化精神，取代了美術(shù)創(chuàng)作的群體化標準，個性語言成為藝術(shù)表達的宗旨。工業(yè)革命之后，機器生產(chǎn)帶來大工業(yè)的全新生產(chǎn)模式，它取代了手工業(yè)時代以勞動力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式。生產(chǎn)模式的全新確立，產(chǎn)生了在工業(yè)流程中出現(xiàn)的具體分工，產(chǎn)品的生產(chǎn)與設(shè)計出現(xiàn)了與傳統(tǒng)手工業(yè)制造工匠完成制造與設(shè)計模式的區(qū)分。在社會分工上，設(shè)計成為單獨領(lǐng)域從生產(chǎn)過程中脫離出來，在這種情況下，大工業(yè)的生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念出現(xiàn)矛盾，此時藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)依賴工業(yè)的機械生產(chǎn)，而并不關(guān)心產(chǎn)品的藝術(shù)性與普通人的關(guān)系的問題，工業(yè)生產(chǎn)流程化帶來產(chǎn)品質(zhì)量的粗陋，產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)人員與工廠雇主只關(guān)心工業(yè)產(chǎn)品的營銷與技術(shù)和材料的更新，對產(chǎn)品的藝術(shù)性與實用性持不屑態(tài)度。
一、亨利伯格森的哲學理論與現(xiàn)代藝術(shù)。
工業(yè)發(fā)展與科學進步帶來人們生活和思想的轉(zhuǎn)變，思想觀念開始追求全新的藝術(shù)形態(tài)，努力尋找著全新的思維拓展領(lǐng)域，發(fā)掘著主題的深刻性，生活的瞬息萬變成為創(chuàng)作觀察的切入點，其觀念的產(chǎn)生依附于工業(yè)發(fā)展后社會出現(xiàn)的現(xiàn)象。法國哲學家亨利伯格森的哲學觀點對現(xiàn)代派藝術(shù)影響巨大，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了理論思想。伯格森對人的思維中理性成分持批判態(tài)度，他主張藝術(shù)創(chuàng)作要避免理性將事物的真實性所帶來的靜止。他提倡運用人的直覺，因為直覺會持續(xù)推動事物變化的量，并延續(xù)事物的運動。事物的存在是發(fā)展的，在發(fā)展中保持運動的方式，也是事物相互作用中延續(xù)的過程。伯格森認為人類思維與生存意識的解放可以通過藝術(shù)的方式進行，它可以觸發(fā)人類在既定社會標準中釋放和投入對生命本質(zhì)的需求。在藝術(shù)形式中，無論是一幅繪畫、一件雕塑、或是一首樂曲，其作品功能會讓人產(chǎn)生聯(lián)想與思維的跳躍，藝術(shù)成為精神載體的途徑來自作品在欣賞者中產(chǎn)生的共鳴，作品的來源出自作者的思想濃縮與對物質(zhì)事物的提煉，在這里，伯格森的藝術(shù)主張為“精神物質(zhì)主義”。時間作為理論使得帕格森理論為對19世紀末期出現(xiàn)的新型藝術(shù)的解釋帶來啟發(fā)性的含義，在藝術(shù)創(chuàng)作中，時間作為無休止的運動規(guī)律影響著藝術(shù)作品產(chǎn)生的即興感，其意在突出和重視作品產(chǎn)生過程的靈感。這一點從印象派開始，藝術(shù)創(chuàng)作與作者主觀感受便密不可分，作品以分離似的色彩附著于繪畫形式之中，使作品明晰作者的瞬間感受。藝術(shù)家的內(nèi)心活動更加清晰地在藝術(shù)創(chuàng)造中顯露，在觀者的思維推動下，聯(lián)想、記憶、情感觸碰在與藝術(shù)作品的互動中出現(xiàn)新的感知觸碰。在科學技術(shù)與意識形態(tài)發(fā)展的推動下，19世紀以后的現(xiàn)代藝術(shù)開始與人的思維產(chǎn)生共識，并逐漸成為新型社會意識形態(tài)中藝術(shù)發(fā)展的主流。
二、包豪斯學院與現(xiàn)代藝術(shù)教育。
工業(yè)進步帶來物質(zhì)的豐富，在18世紀末，歐洲開始出現(xiàn)重視科學與發(fā)展的客觀思維，這種對自然物質(zhì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程的重視，至使歐洲社會的思想和經(jīng)濟得到快速發(fā)展。物質(zhì)的迅速發(fā)展與進步的同時，道德、精神、審美取向等并未和物質(zhì)的發(fā)展同步。在工業(yè)鏈條中，人的主導意識開始服從機械生產(chǎn)的束縛。第一次工業(yè)革命的`伊始階段，歐洲的復古風潮為工業(yè)設(shè)計的實用性帶來不切實際的繁瑣矯飾。英國人威廉莫里斯在19世紀后期發(fā)起了藝術(shù)與手工業(yè)運動，但是莫里斯在這場運動中過分強調(diào)藝術(shù)家的獨立性，而脫離了大工業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式，這使他未能解決新興產(chǎn)品技術(shù)與藝術(shù)觀念的矛盾。20世紀初出現(xiàn)的新藝術(shù)運動，也未對大工業(yè)革命性生產(chǎn)作出明確的判斷。德國現(xiàn)代藝術(shù)史的代表人物海爾曼穆特修斯針對英國的藝術(shù)設(shè)計的問題，確立了以藝術(shù)設(shè)計的形式解決大工業(yè)生產(chǎn)與手工制造之間的矛盾。德國工業(yè)同盟組織的出現(xiàn)，為美術(shù)融合于工業(yè)社會做出了巨大貢獻，包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在青年時代成為該組織的重要成員。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的誕生地，德國包豪斯學校的教育理念將工業(yè)社會的發(fā)展與藝術(shù)關(guān)于美的功能進行了現(xiàn)代含義的協(xié)調(diào)，將藝術(shù)的審美與技術(shù)發(fā)展融合于一體。格羅皮烏斯致力于在設(shè)計中向無生命的工業(yè)產(chǎn)品注入生命力，探究歷史上美術(shù)家將造型觀念融入各個領(lǐng)域的現(xiàn)象進行研究，推崇在歐洲古代的眾多畫家涉獵很多設(shè)計領(lǐng)域。格洛佩斯是德國現(xiàn)代主義建筑的大師，包豪斯的校舍由他親自設(shè)計，并遵照建筑的功能規(guī)律與實用性，突出現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)材料與建筑結(jié)構(gòu)功能的特性，發(fā)揮建筑自身構(gòu)成所表現(xiàn)的美學特征。這些校舍成為包豪斯建筑設(shè)計的開端，開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑的先河。在包豪斯的教師隊伍中包括了眾多的現(xiàn)代藝術(shù)的大師，抽象藝術(shù)的先驅(qū)之一瓦西里康定斯基在包豪斯承擔現(xiàn)代構(gòu)圖理論知識的課程，《點、線到面》的出版將美術(shù)中的組成因素，分化成構(gòu)成要素之間的關(guān)系。俄國的至上主義和構(gòu)成主義的理念被康定斯基帶入包豪斯的教學之中，他強調(diào)將線條的變化引入畫面的節(jié)奏的關(guān)系，在空間中創(chuàng)造出線條的三維變化，將藝術(shù)思維方式建立于想象、分析具象與抽象元素之間的內(nèi)部聯(lián)系。他將繪畫的抽象元素作為展開思想與精神的方式，在教學中，通過作品的實例來對學生進行實際的啟發(fā)。另一位在包豪斯執(zhí)教的現(xiàn)代派藝術(shù)的代表人物瑞典藝術(shù)家克利，他被贊譽為最富詩意的造型大師，在克利的藝術(shù)中，他將圖像分解成幾何的形式與色域之間的體塊。他的藝術(shù)圖像風格多變，在物象的選擇上運用色彩來穿梭于具象符號與線面節(jié)奏之間的變換。由于他的繪畫主題充滿了幻想與奇妙，使他的藝術(shù)被視為超現(xiàn)實主義繪畫的范疇。他將個人情感與繪畫中創(chuàng)造性的要素聯(lián)系起來，將客觀存在的事物轉(zhuǎn)換成思想的意識形態(tài)。在設(shè)計中，包豪斯的教育方式使學生在熟悉現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方式的同時，并尋找現(xiàn)代設(shè)計中的規(guī)律性發(fā)展。將美學理念融入工業(yè)機器的生產(chǎn)復制方式中，形成一種簡便明快的工業(yè)生產(chǎn)形式，將工業(yè)設(shè)計中的現(xiàn)代性推向了一定的高度。包豪斯的教育理念與其教育過程，形成了現(xiàn)代設(shè)計理念誕生的過程。同時，包豪斯在其美學中也出現(xiàn)對構(gòu)成主義的過度關(guān)注，為突出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上的材料學與設(shè)計形式的簡約而忽略人在使用過程中的情感需求。在現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中，包豪斯學校把現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工制造相結(jié)合，在學習過程中將教學與生產(chǎn)制作工藝相結(jié)合，并形成與實際生產(chǎn)相結(jié)合的教育體系，將藝術(shù)的形式帶給社會中的大眾，藝術(shù)的形式不在受控于階層的分化中，同時，它將現(xiàn)代技術(shù)革新融入生產(chǎn)設(shè)計之中，大大降低了生產(chǎn)成本，通過現(xiàn)代材料的功能化應(yīng)用從而提高生產(chǎn)效率，藝術(shù)開始走入普通人的現(xiàn)實生活之中。
參考文獻：
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十八
摘要：
對普通高等學校土木工程專業(yè)，從師資隊伍建設(shè)、課程體系設(shè)置、工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)、加強實踐教學環(huán)節(jié)等方面進行了分析論述，以期探索科學、合理的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。對普通高校土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有指導意義。
關(guān)鍵詞：
土木工程；應(yīng)用型；培養(yǎng)模式。
本文擬對普通高等學校土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探討，從教學內(nèi)容、課程體系、實踐教學、教師隊伍等方面進行研究，以期為我國普通高校在人才培養(yǎng)方面探索積極有益的方法。
一、應(yīng)用型本科人才的特點。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學、技術(shù)和生產(chǎn)一體化的趨勢越來越明顯，生產(chǎn)實踐更加緊密地依賴科學技術(shù)的進步和應(yīng)用。這樣就引發(fā)了社會對人才的多樣化需求，要求從業(yè)人員不僅具有寬厚的理論基礎(chǔ)知識，而且還要具有較強的技術(shù)應(yīng)用能力。?？茖哟蔚募夹g(shù)應(yīng)用型人才雖然滿足了一定的社會需求，但很多高新技術(shù)行業(yè)尚需大量的本科層次的應(yīng)用型人才。我國的本科教育，在思想觀念、培養(yǎng)模式等方面存在欠缺，培養(yǎng)的學生在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)等方面和崗位要求有一定差距。因此，一些普通本科院校把應(yīng)用型本科教育作為努力的方向，教育工作者、教育管理者在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面業(yè)也做了很多有益的研究和探索，但到目前為止，還沒有一套的現(xiàn)實可行的、科學系統(tǒng)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)措施。
應(yīng)用型本科人才應(yīng)區(qū)別于?？茖哟蔚募寄苄腿瞬牛谥R、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該基礎(chǔ)知識扎實、專業(yè)知識面廣、實踐能力強、綜合素質(zhì)高，具有較強的技術(shù)使用、推廣和轉(zhuǎn)換能力，是現(xiàn)代科學技術(shù)知識的應(yīng)用者、實踐者和實現(xiàn)者。
二、土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。
隨著社會的發(fā)展和土建行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對土建專業(yè)人才的要求已不再是計劃經(jīng)濟體制下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的人才模式，對人才的素質(zhì)提出了更高的要求，要求畢業(yè)生具有復合型知識結(jié)構(gòu)及適應(yīng)能力、協(xié)作組織能力、管理經(jīng)營能力、創(chuàng)新能力等等。對普通本科院校的土木類畢業(yè)生，最重要的就是扎實的基礎(chǔ)知識、較高的綜合素質(zhì)以及技術(shù)知識的應(yīng)用能力。
為達到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標，應(yīng)從師資隊伍、課程體系、實踐教學、工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)等各個環(huán)節(jié)進行改革與建設(shè)。
1、工程專家型教師隊伍的建設(shè)。
要想培養(yǎng)應(yīng)用型人才，師資隊伍是關(guān)鍵因素。沒有工程經(jīng)驗、工程素質(zhì)的教師隊伍，講授工程技術(shù)知識，只能是紙上談兵。因此，必須加強教師隊伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，構(gòu)建具有工程特色的教師隊伍，即工程專家型(或雙師型)的教師隊伍，以滿足培養(yǎng)工程一線技術(shù)應(yīng)用型人才的要求。
在我國很多高等學校，絕大部分教師沒有工程實際經(jīng)驗，這樣就造成了理論知識和工程實際的脫節(jié)，影響了教學效果。要建設(shè)一支工程專家型的教師隊伍，可采取以下途徑：(1)教師通過考取注冊資格證書，如注冊結(jié)構(gòu)工程師、造價師、監(jiān)理師、建造師等，考取注冊資格證書的教師利用兼職的形式親自參與工程實際，取得工程實際經(jīng)驗，再將其結(jié)合理論知識應(yīng)用到課堂教學中。(2)從工程單位引進或聘請具有工程實際經(jīng)驗的工程技術(shù)人員從事教學工作。我院土木工程系共有23人其中12人分別具有一級注冊結(jié)構(gòu)工程師、一級注冊建筑工程師、監(jiān)理師、評估師、造價師、建造師等資格。近幾年我院土木系引進有工程實際經(jīng)驗的教師3人。另外，我院所屬的建筑設(shè)計研究院、質(zhì)檢站、監(jiān)理公司、造價公司等為我院教師提供了理論聯(lián)系實際的平臺，通過輪流兼職的辦法使絕大多數(shù)教師具有鍛煉的機會，這樣，教師不僅提高了自己，也極大地促進了課堂教學。
2、注重工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
與精英化高等教育和研究型大學人才培養(yǎng)模式相比較，普通高等學校應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)具備以下特點：
(1)應(yīng)用型人才的知識結(jié)構(gòu)是圍繞工程一線或生產(chǎn)一線的實際需要設(shè)計的，在課程設(shè)置和教材建設(shè)等基本環(huán)節(jié)上強調(diào)基礎(chǔ)、成熟和實用的觀念，相對忽略對學科體系的強烈追求和對前沿性未知領(lǐng)域的高度關(guān)注；(2)應(yīng)用型人才的能力應(yīng)以工程一線和生產(chǎn)一線的實際需要為目標，在能力的培養(yǎng)中要突出對基本知識的熟練掌握和靈活運用，比較而言，對科研開發(fā)能力不作太高的要求；(3)應(yīng)用型人才的`培養(yǎng)過程強調(diào)與工程一線和生產(chǎn)一線的實際相結(jié)合，應(yīng)更加注重實踐教學環(huán)節(jié)。
應(yīng)用型人才要注重工程意識的培養(yǎng)，即求真務(wù)實、嚴謹規(guī)范、拼搏進取。同時還要注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，增強創(chuàng)新意識、激發(fā)創(chuàng)新愿望、提高創(chuàng)新能力，使其成為具有創(chuàng)新意識的應(yīng)用型人才。
3、設(shè)置合理的課程體系。
要想培養(yǎng)土木工程及相關(guān)行業(yè)的應(yīng)用型人才，在教學內(nèi)容、課程體系方面，應(yīng)該以工程實際為背景，并緊密結(jié)合工程實際進行教學。現(xiàn)在的課程體系為“基礎(chǔ)模塊+專業(yè)基礎(chǔ)模塊+專業(yè)模塊”，為達到應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標，就必須從課程體系的專業(yè)課程模塊下手，在教學內(nèi)容上，強調(diào)需要、夠用、先進的理念；精簡不必要的理論、公式推導，及時刪除陳舊的內(nèi)容，融入新的技術(shù)、規(guī)范、管理等知識。專業(yè)課程模塊應(yīng)結(jié)合行業(yè)用人需求狀況進行動態(tài)調(diào)整，這種調(diào)整要結(jié)合院系師資狀況進行，做到具有可操作性。比如，專業(yè)方向設(shè)置為建筑施工及管理、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計、工程造價、房地產(chǎn)咨詢與評估等，每一個方向必須有相應(yīng)的軟、硬件條件做保證，否則無法實施。
4、加強實踐教學環(huán)節(jié)。
實踐教學在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中占有舉足輕重的地位。為使土木工程專業(yè)實踐教學改革適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要，必須突破傳統(tǒng)實踐教學模式，結(jié)合學科特點及實踐教學自身規(guī)律，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標及以能力培養(yǎng)為主線，構(gòu)建與理論教學相輔相成的實踐教學體系，使實踐教學具有驗證、綜合、創(chuàng)新三大功能。
在實踐教學中，理論和專業(yè)課程的實驗要精心設(shè)計，使其滿足驗證、綜合、創(chuàng)新的功能。對各實習環(huán)節(jié)要精心安排，達到理論和實際的有效結(jié)合。如我院土木工程專業(yè)的生產(chǎn)實習，學生五人一組，各組學生可以分布在不同的工地，每組有一個帶隊師傅，由帶隊師傅負責安排、調(diào)度學生和講解施工過程的各種問題，帶隊師傅為建筑工地技術(shù)人員。實習結(jié)束后，每位學生需寫出書面實習報告。這樣，學生不僅可以了解建筑過程的各個環(huán)節(jié)，而且能夠把理論知識和實際結(jié)合考慮問題，效果較好。
我院還根據(jù)社會和行業(yè)需求，對土木工程專業(yè)的人才需求狀況進行了調(diào)研，通過對調(diào)研結(jié)果分析，做出了人才需求狀況的總結(jié)和預測，結(jié)合學院師資狀況，開設(shè)了技能訓練課程，如建筑cad、pkpm設(shè)計軟件、監(jiān)理通、廣聯(lián)達工程造價軟件、工程項目管理類的p3，project軟件等，這些課程的開設(shè)，增加了學生的就業(yè)機會。
三、結(jié)語。
探索土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)應(yīng)用型人才是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要做大量細致的研究工作，在很多方面需要不斷改進和完善。本文結(jié)合我院土木工程專業(yè)的實際情況對土木工程專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行了論述和分析，希望起到拋磚引玉的效果。只要堅持教育教學改革，不斷加強師資隊伍建設(shè)，不斷改革完善緊密結(jié)合工程實際的課程體系、實踐教學內(nèi)容等，培養(yǎng)出的人才就一定能夠成為現(xiàn)代科學技術(shù)知識的應(yīng)用者、實踐者和實現(xiàn)者，即應(yīng)用型人才。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十九
導讀：2017年廣西普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法已經(jīng)公布，藝術(shù)統(tǒng)考報名與普通高考報名同時進行，具體內(nèi)容請看如下信息。想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
桂考院﹝2016﹞206號
各市、縣招生辦公室(考試院)，各有關(guān)高等學校：
現(xiàn)將《廣西2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法》印發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。
附件：廣西2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法
廣西壯族自治區(qū)招生考試院
2016年11月10日
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附件
符合我區(qū)2017年普通高考報名條件，且具有一定藝術(shù)專長者均可報名。藝術(shù)統(tǒng)考報名與普通高考報名同時進行。
具體見廣西招生考試院編制的《2017年高考指南——招生計劃篇》，其中獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè);中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)沒有編制分省分專業(yè)招生計劃。
招生院校要按照教育部有關(guān)規(guī)定制定藝術(shù)類專業(yè)招生章程，其內(nèi)容應(yīng)包括學校辦學類型、專業(yè)考試科目及要求、學校專業(yè)考試時間及地點、年度招生范圍及計劃、錄取規(guī)則、學費標準等，并于2017年元旦后及時向社會公布。
(一)文化考試。
與普通高考相同。
文科藝術(shù)考生文化考試科目為：語文、數(shù)學(文)、外語和文科綜合;理科藝術(shù)考生文化考試科目為：語文、數(shù)學(理)、外語和理科綜合。
考試時間預計在2017年6月上旬進行，具體時間安排以教育部公布的時間為準。
(二)專業(yè)考試。
藝術(shù)類專業(yè)考試分我區(qū)組織的普通高等學校招生藝術(shù)類專業(yè)全區(qū)統(tǒng)一考試(以下簡稱藝術(shù)統(tǒng)考)和普通高等學校自行組織的藝術(shù)類專業(yè)考試(以下簡稱?？?兩種形式。
1.藝術(shù)統(tǒng)考。
我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考分美術(shù)類、書法類、音樂類、舞蹈類、播音主持類、廣播影視編導類等六個考試類別，詳見《關(guān)于做好2017年普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)全區(qū)統(tǒng)一考試工作的通知》(桂考院〔2016〕188號)。
2.?？?。
符合?？紬l件的高校，可面向我區(qū)統(tǒng)考合格生源組織?？?，具體要求詳見《關(guān)于規(guī)范2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生在廣西組織考試管理工作的通知》(桂考院〔2016〕205號)。
廣西招生考試院將根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定、各批次招生計劃數(shù)和考生的考試成績，綜合考慮并分別劃定文化錄取最低控制分數(shù)線和藝術(shù)統(tǒng)考專業(yè)合格分數(shù)線。
獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校，可自行劃定本校藝術(shù)類本科的文化和專業(yè)錄取最低控制分數(shù)線，并在錄取前報廣西招生考試院備案。
我區(qū)普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生分以下四個批次進行志愿填報和錄?。?BR> 第一批次為獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè);中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)。實行單志愿模式，設(shè)1個院校志愿，6個專業(yè)志愿。
第二批次為使用我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的區(qū)內(nèi)外本科院校的藝術(shù)類本科專業(yè)。實行平行志愿模式，設(shè)置6個平行一志愿院校，每個院校設(shè)6個專業(yè)志愿。
第三批次為除第一批次院校外的使用?？汲煽冧浫〉钠渌究圃盒５乃囆g(shù)類本科專業(yè)。實行單志愿模式，設(shè)1個院校志愿，6個專業(yè)志愿。
第四批次為高職(?？?藝術(shù)類專業(yè)。實行平行志愿模式，設(shè)置6個平行一志愿院校，每個院校設(shè)6個專業(yè)志愿。
實行平行志愿模式的第二批次和第四批次，考生可填報6個院校志愿，在填報相應(yīng)批次的專業(yè)志愿時，所填6個院校的6個專業(yè)必須屬于同一藝術(shù)專業(yè)類別，考生即使同時取得多個藝術(shù)類別的統(tǒng)考成績，也不能同時兼報不同藝術(shù)類別的專業(yè)。
藝術(shù)類專業(yè)招生的四個批次均預留征集志愿時間，并根據(jù)計劃完成情況確定是否征集志愿。
志愿填報時間：2017年6月中下旬。
填報使用藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的院校志愿，考生應(yīng)藝術(shù)統(tǒng)考成績合格;填報使用?？汲煽冧浫〉脑盒Ｖ驹福忌鷳?yīng)取得相應(yīng)院校?？己细褓Y格且其?？汲煽円延上嚓P(guān)院校向廣西招生考試院備案，否則，所填報志愿無效。
文科藝術(shù)考生除可選報本人獲得資格的文科藝術(shù)類專業(yè)外，還可選報文史類的專業(yè);理科藝術(shù)考生除可選報本人獲得資格的理科藝術(shù)類專業(yè)外，還可選報理工類的專業(yè)。
(一)本科層次投檔規(guī)則。
1.第一批次為獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校、參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè)以及中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)。獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè)，將填報了該校志愿且?？汲煽兒细癫⒁褌浒傅目忌客稒n;中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)，將填報了該校志愿且文化成績上線、?？汲煽兒细癫⒁褌浒傅目忌客稒n。
2.第二批次為使用我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的區(qū)內(nèi)外本科院校的藝術(shù)類本科專業(yè)。對文化成績和藝術(shù)統(tǒng)考成績均上線的'考生，分藝術(shù)專業(yè)類別按綜合分從高分到低分排序，以考生志愿填報的藝術(shù)專業(yè)類別所對應(yīng)的招生計劃數(shù)為基數(shù)，按1:1的比例向招生學校平行投檔。綜合分計算公式：綜合分=文化總分×20%+藝術(shù)成績×(750/300)×80%。綜合分相同時，按相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績排序，相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績也相同時，按文化總分排序。
3.第三批次為除第一批次院校外的使用?？汲煽冧浫〉钠渌究圃盒５乃囆g(shù)類本科專業(yè)。將填報了該校志愿且文化成績上線、校考成績合格并已備案的考生全部投檔。
(二)專科層次投檔規(guī)則。
高職高專藝術(shù)類專業(yè)投檔規(guī)則與本科第二批次的投檔規(guī)則相同。即對文化成績和藝術(shù)統(tǒng)考成績均上線的考生，分藝術(shù)專業(yè)類別按綜合分從高分到低分排序，以考生志愿填報的藝術(shù)專業(yè)類別所對應(yīng)的招生計劃數(shù)為基數(shù)，按1:1的比例向招生學校平行投檔。綜合分計算公式：綜合分=文化總分×20%+藝術(shù)成績×(750/300)×80%。綜合分相同時，按相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績排序，相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績也相同時，按文化總分排序。
對經(jīng)教育部同意使用?？汲煽冧浫〉膫€別院校的高職高專藝術(shù)類專業(yè)，填報了該校志愿、文化成績上線、校考成績合格且有備案的考生，如其前序志愿無法出檔，則直接投檔至該校。
(一)招生院校須將藝術(shù)類專業(yè)的錄取規(guī)則寫入本?！墩猩鲁獭罚浫r招生院校根據(jù)本?！墩猩鲁獭反_定的錄取規(guī)則在已獲投檔考生范圍內(nèi)擇優(yōu)錄取。招生院校負責對已獲投檔但未被錄取的考生的解釋說明工作以及其他遺留問題的處理，廣西招生考試院負責監(jiān)督高校執(zhí)行國家招生政策、招生計劃情況。
(二)每次錄退完成后，廣西招生考試院將公布未完成計劃的院校和專業(yè)，面向未被錄取的考生進行征集志愿。征集志愿仍按以上原則投檔錄取。
(三)按照教育部規(guī)定，非藝術(shù)類專業(yè)不得執(zhí)行藝術(shù)類專業(yè)招生辦法。對于可授予藝術(shù)學學士學位的藝術(shù)教育、服裝設(shè)計與工程、風景園林、文化產(chǎn)業(yè)管理等4個非藝術(shù)類本科專業(yè)，高校若對考生有藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)要求，須在招生章程中明確告知考生應(yīng)參加的專業(yè)考試科類及錄取要求(凡省級統(tǒng)考涵蓋的專業(yè)測試，學校不得組織?？?，高考文化成績要求不得低于本校非藝術(shù)類專業(yè)所在批次錄取控制分數(shù)線，其中允許開展藝術(shù)類專業(yè)單獨考試招生的高校，高考文化成績要求不得低于生源省份普通本科第二批次錄取控制分數(shù)線。
藝術(shù)類專業(yè)考試招生是普通高考的重要組成部分，為了確保公平公正，嚴肅考風考紀，對在藝術(shù)類專業(yè)考試招生中被認定為違規(guī)的考生及工作人員，將嚴格按照《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(中華人民共和國教育部令第33號)、《普通高等學校招生違規(guī)行為處理暫行辦法》(中華人民共和國教育部令第36號) 和《中華人民共和國刑法修正案(九)》進行處理。
(一)2017年我區(qū)藝術(shù)類專業(yè)考試招生按本通知規(guī)定執(zhí)行。如教育部另有新的規(guī)定，按教育部規(guī)定執(zhí)行。
(二)本辦法未盡事宜，參照我區(qū)普通高等學校招生工作規(guī)定執(zhí)行。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇二十
職業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，在經(jīng)濟與社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。進入21世紀，隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展和教師專業(yè)化的提出，對職業(yè)教育教師提出了很大的挑戰(zhàn)，教師的角色較之以前發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。“教師成為研究者”正是對教師角色轉(zhuǎn)變的一種回應(yīng)。世界著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師。”古今中外的教育實踐均已表明，教師致力于教育研究對于提高自身的專業(yè)水平具有重要意義。
所謂教育科研是以教育科學理論為武器，以教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為對象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認識活動。職業(yè)教育科研則是指職業(yè)教育工作者借助教育理論，以有價值的教育現(xiàn)象為研究對象，運用相應(yīng)的科研方法進行有目的、有計劃地探索職業(yè)教育規(guī)律的創(chuàng)造性認識活動。教育科研是對教育實踐的科學研究和開發(fā)，是對教育規(guī)律的探索和把握，其目的是要指導和推動教育實踐，促進教育改革和發(fā)展。教育科學研究不僅是教師持續(xù)發(fā)展的動力，也是中等職業(yè)學校持續(xù)發(fā)展的動力。
高素質(zhì)的職業(yè)教育教師應(yīng)是全面、綜合、創(chuàng)新型的，不僅要有較深的專業(yè)基礎(chǔ)理論水平和實踐操作能力，而且也必須要有從事新技術(shù)、新方法、新理論的研究能力，這就要求職業(yè)教育教師跟上改革發(fā)展形勢，滿足素質(zhì)教育的需要，不斷提高科研素養(yǎng)。
本人經(jīng)過接觸和學習，對職業(yè)教育科研有了一定的感悟：在教育教學實踐中，必然會遇到各種各樣的矛盾和問題，通過教育研究，促使人們自覺地鉆研教育理論，并運用理論去了解、分析、研究各種教育現(xiàn)象和問題，逐步探索、提示和掌握教育規(guī)律。通過解決各種教育矛盾和問題，促使和提高教育效益與教育質(zhì)量。在教育工作中積累豐富的教育教學經(jīng)驗，提高教育教學質(zhì)量，提升教師的素質(zhì)。如何提升職業(yè)教師的教育科研能力，自覺養(yǎng)成這一行為習慣，可從以下幾方面進行培養(yǎng)。
一、職業(yè)教育研究的參與，提高職業(yè)教育研究的意識。
教師在教育工作中積累了豐富的教育教學經(jīng)驗，通過教育研究，教師能夠不斷反思自己的教育教學實踐，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，提高自己的教育教學實踐能力，調(diào)整教育教學實踐活動。教師要積極參加教改立項研究活動，以高水平、有影響、有經(jīng)驗的教師為導師，跟隨聽課，虛心求教，并把自己的學習，成功與困惑及時匯報，形成個人的教學風格。剛開始接觸立項，滿頭霧水不知東，感覺職業(yè)教育研究對于老師來說是不著邊際的事，費時間、費精力，讓教師搞科研，成為科研工作者，太不靠譜了。我在參加了校商貿(mào)科的教改立項《以提升中職生就業(yè)能力為目標的職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究與實踐》的課題研究。主持項目的科主任簡單扼要地給我們講解了有關(guān)教育研究，教改立項方面的內(nèi)容。課題組成員分工協(xié)作，參與到課題申報、設(shè)計、實施過程。小組成員集思廣益，充分發(fā)揮大家的科學創(chuàng)造性，把教改立項工作做好，獲20廣西區(qū)教育廳二級立項。立項促教師投入到教學活動中發(fā)現(xiàn)新問題、解決問題，有針對性地提出教學研究方案，做出準確判斷。教師有意識的參加講課比賽，提高教師的教學能力，積極撰寫教改論文、教學設(shè)計，參加課件比賽，及時發(fā)現(xiàn)在教學方面的不足之處，并不斷改進，使自己的教學能力得到提高。
二、參加培訓學習和自主學習，提升職業(yè)教育研究能力。
參加培訓，與外界聯(lián)系。參加教研教改活動，只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，才能適應(yīng)新時期教育教學形勢。7月，我參加了廣西中等職業(yè)學校骨干教師“教育科研能力培訓班”的培訓學習，認識到教育研究不是高深莫測的神秘領(lǐng)域，是有法可循的。教師開展教育研究需要有開拓精神、理論勇氣、嚴謹?shù)闹螌W作風及執(zhí)著的奉獻精神，也需要掌握教育科學研究的基礎(chǔ)知識和基本方法。通過本次“教育科研能力培訓班”學習，使我的教學思路靈活了，對自己的教學也有了新的目標和方向：教學需要反思。每一次教學設(shè)計、每一次課堂教學，都有不完美之處，之后需要我們不斷地反思、實踐、創(chuàng)新。反思是一種思考，一種意識，一種能力，一種習慣。通過反思，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教學理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教師教育素養(yǎng)的提高，成為一個專家學者型教師。理論性是教育科研深度的標志。這就要求我們的教師一定要多讀教育理論的著作，運用現(xiàn)代教育學、教育心理學、學校教育管理學和教育專家對教育的論述等，去分析自己在教育教學中遇到的問題和現(xiàn)象，進行有意識、有目的、有計劃的探索和研究。
5月全區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學校基礎(chǔ)教學能力建設(shè)遠程培訓。通過這個平臺，結(jié)識了一些優(yōu)秀教師，與他們交流，相互取長補短;接觸到了最新的教育科研理念，提高自己教育理念。網(wǎng)上研修，不僅給予了教師知識發(fā)展的便利，也極大地滿足了教師發(fā)展的需求。教師更需要創(chuàng)造性的工作去實現(xiàn)自我價值，這是教師開展教育科研的原動力。要不斷學習，接受繼續(xù)教育，努力去接收各方面的信息，不斷充實、更新自己的知識，理論聯(lián)系實際，勇于實踐，以提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，并憑借優(yōu)良的素質(zhì)和很強的能力，推動職業(yè)教育科研工作不斷向前發(fā)展。要勤學善教，創(chuàng)新進取，才能不斷充實自己。要經(jīng)常反思自己的教育教學工作，在不斷地反思與積累中不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，深化自己的教育理論水平，才能為人師表，在平凡的教學工作中體會和享受到教育者的快樂!
三、開展職業(yè)教育研究，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感。
做一個科研型的教師是時代對我們的新要求，也是我們自身發(fā)展的必然需要。我們體會到做一個科研型的教師必須多讀書：勤動筆、多思考、勤實踐。打破傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)更好更快更新的教育天地，使教育回歸本真。開展職業(yè)教育研究，可增強教師職業(yè)的樂趣和價值感，研究具有獲得快樂的精神體驗，使教學實踐充滿激情又理性，增強自我效能感，消除職業(yè)倦怠感的作用。正如蘇霍姆林斯基所說“不研究事實就沒有預見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而完滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣?！?BR> 學校教育科研的基本指向是：立足于解決學校的實際問題，提升教師教育教學水平，促進學校持續(xù)發(fā)展。教育科研的目的與功能正是解決教育教學中的問題和矛盾，揭示教育的特征與本質(zhì)，以利于我們科學地改進教學方法，提高教學質(zhì)量。教師的教育教學是極富創(chuàng)造性和學術(shù)性的實踐活動，因此在實踐中肯定會遇到許許多多的問題，需要去探索，去解決。教師在教育教學活動中的問題與教育科研是相通的，之間有著必然的、密不可分的聯(lián)系，教育科研課題始終伴隨著我們的教育教學實踐活動。所以，教師參與教育課題研究不是高不可攀，而是可行的，只要我們扎實研究，是可以有所作為的。教育科研與教學工作一樣，只要我們投入最大的熱情，付出刻苦的努力，我們就一定會得到豐厚的回報。要真正確立符合學校實際，對自己和學生發(fā)展有利的課題，并開展實實在在的研究，實踐——反思——實踐——總結(jié)，勤交流，擠時間讀教育理論文章，撰寫教育科研論文。教育論文寫作的過程，是一個不斷探索、不斷總結(jié)的過程。如果我們能堅持經(jīng)常寫教學后記，寫教育論文寫作，堅持經(jīng)?；仡?、總結(jié)自己的教育教學過程，那么我們就會從中得到許多的有益啟示，從而促進教育教學質(zhì)量的提高。教育論文寫作是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑，是教師體驗職業(yè)幸福的必然選擇。
在教學中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調(diào)整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。
【參考文獻】。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇一
本課教學內(nèi)容選自高中武術(shù)教材，長拳套路練習能全面提高學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，有很高的鍛煉價值，但學生對武術(shù)的興趣大多來自武打電影，在枯燥的重復練習中很容易會失去興趣，所以本課主要是維持學生對武術(shù)的興趣，加強武術(shù)基本功的練習，加強學生對武術(shù)的了解。內(nèi)容設(shè)計由易到難，不斷遞增難度，讓學生體驗成功的喜悅，增強學習興趣。在練習中利用所設(shè)計動作的攻防技擊含義，采用合作練習、對練式練習，加強對動作理解的同時，也增強學習的趣味性和實用性。對需要強化的步法運用行進間練習和不斷遞增難度等形式，消除重復練習的枯燥，使“拳練百遍”也變得有趣，本課里的演練比賽讓學生有個初步的階段學習目標，通過比賽了解武術(shù)禮儀與競賽規(guī)則，進行武德教育，鍛煉學生的心理素質(zhì)，使之勇于展現(xiàn)自我、樂于展示自我，增強自信，使本課學習更具整體性和連貫性，為終身體育奠定基礎(chǔ)。
高一年級學生活潑好動，精力充沛，有較強的競爭意識。大多數(shù)學生對武術(shù)的認識還停留在原始階段，對武術(shù)運動缺乏相應(yīng)的正確認識，只知道武打電影中描述的飛檐走壁，對武術(shù)有著神話般憧憬，缺少較為理性的判斷和認識。在高中階段以前對武術(shù)的學習習近平似體操，程度較淺，甚至連基本的弓步、馬步都很難做好。如果上課時只是重復練習武術(shù)基本功，那會與學生的期待相差太大，在練習中很容易失去興趣。根據(jù)學生情況，在編排本套長拳時，一方面注意基本功練習形式的多樣化，另一方面并利用套路動作的攻防技擊含義，加強學生對動作節(jié)奏的把握，提高練習趣味性。在掌握基礎(chǔ)動作后，逐漸增加難度，滿足學生的挑戰(zhàn)欲望，向武術(shù)的縱深發(fā)展。在本課學習中，安排演練比賽，讓學生的學習有一個目標，提高理論水平，進行武德教育，全面提高學生的'身體素質(zhì)和理論知識水平。
提高學習興趣。教學中手段不求繁華但求實效。
通過課后研討也發(fā)現(xiàn)了幾處不足之處。例如在進行格擋沖拳教學時要能夠把格擋與沖拳分開教學，用口令來調(diào)動動作間的節(jié)奏，勢必會使動作更清晰，學生在學習時也更能理解動作意義。教學時采用的是后撤步左格擋，要是能變?yōu)榍翱缱蠊?，左手格擋學生可能更能做出動作。在教彈踢沖拳時做示范時動作不夠規(guī)范，對動作的規(guī)格要求強調(diào)不夠，至使學生在練習時做出的動作有點象是在做正踢步動作，沒有把彈的動作要領(lǐng)，大腿帶動小腿，小腿向前鞭甩，力達腳尖的要領(lǐng)講清。
教學機智方面有兩點可說。其一，本課的準備部分，經(jīng)本人自已創(chuàng)編，設(shè)計出了八節(jié)徒手操，這八節(jié)操的動作涵蓋了本堂課所要學習的動作步型，學做熱身活動時學生就已明白各動作的規(guī)格要求，通過練習既活動了身體各部位又為接下來的學習打好伏筆，過渡自然。其二，在進行最后一項體能練習時，學生組隊中不自覺的喊出了“抗日保釣”的口號，這個環(huán)節(jié)在課前設(shè)計中是沒有的，我靈機一動，馬步對學生大聲喊出，“對呀，武術(shù)于我們是強身健體，但練好武術(shù)更大一層含義是保家衛(wèi)國呀，天下興亡，匹夫有責，抗日保釣，同學們加油，練好身體。”同學們一遍又一遍喊著抗日保釣的口號氣氛熱烈的進行著練習。
通過教學反思，在再設(shè)計過程中我將在組織教法上更加精細，力求使課更加順暢，合理。更符合高效課堂的要求。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇二
摘要：通過對音樂節(jié)奏、動作節(jié)奏、神態(tài)及形態(tài)來論述武術(shù)套路的藝術(shù)美，并相應(yīng)提出對音樂的選擇與應(yīng)用及選配音樂時應(yīng)注意的若干問題，旨在通過武術(shù)套路的合理配樂，提高武術(shù)套路的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力來推動武術(shù)套路的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞：武術(shù)；套路；音樂。
武術(shù)是融技擊，健身娛樂、修身養(yǎng)性等功效為一體的民族傳統(tǒng)體育項目，在我國有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)。而如何提高武術(shù)套路的觀賞性，除了要提高動作難度來刺激觀眾的視覺神經(jīng)外，還要配以優(yōu)美的音樂來有效刺激觀眾大腦神經(jīng)的興奮中樞，調(diào)動觀眾的情緒，使觀眾的情緒隨著音樂變化而激蕩與動作的動靜相渲染，通過音樂的美來體現(xiàn)和感受武術(shù)運動員的形體美、造型美等外在的特征和精氣神的內(nèi)在神韻，享受武術(shù)套路所表現(xiàn)出來的勇武有力，起伏跌宕，剛?cè)嵯酀?，動靜結(jié)合等特有的美學特征，滿足觀眾的審美需要和欣賞要求是當前中國武術(shù)走向國際化發(fā)展的必經(jīng)之道，武術(shù)演練配樂是一個不容忽視的問題。
1音樂讓武術(shù)更具表現(xiàn)力。
1.1音樂節(jié)奏對武術(shù)套路節(jié)奏有調(diào)節(jié)作用。
音樂與武術(shù)的共同特點是節(jié)奏感強，音樂節(jié)奏是指音樂在時空上的輕重緩急。節(jié)奏是音樂的靈魂，武術(shù)節(jié)奏是動力在時空上的分配方式，是體育運動不同的階段或各個環(huán)節(jié)以及負荷與恢復安排中的時間特征。音樂為武術(shù)所接受的就是節(jié)奏，而音樂節(jié)奏對武術(shù)這一類體能性、技術(shù)性的項目起著特殊的控制作用，它對運動員的心理、生理、運動負荷、動作技能、運動成績都有相當大的影響。實踐證明：音樂節(jié)奏可以控制和誘導運動員對武術(shù)動作的節(jié)奏和幅度及比賽中的心理狀態(tài)，因此，在有音樂伴奏下的武術(shù)套路訓練和比賽中，有利于改善其神經(jīng)反應(yīng)的節(jié)律性規(guī)律，提高運動員機體的協(xié)調(diào)能力，同時音樂還有助于約束運動員的注意力和思維，控制其心理活動的指向，使技能練習更具實效，從而達到提高訓練和比賽的目的。
1.2音樂與套路的形與神。
音樂是以節(jié)奏、旋律等構(gòu)成的聽覺藝術(shù)，對人體運動和人的感情、情緒變化有著直接的影響，將武術(shù)套路和音樂結(jié)合在一起后，音樂不再是原先的音樂，而且有了更深更具體的內(nèi)涵。在武術(shù)套路中，音樂不再單純是音樂，而是構(gòu)成武術(shù)套路整體的一部分，是武術(shù)套路更具美感，也更具形神兼?zhèn)?。形態(tài)與眼神是武術(shù)套路演練中最為基本的兩個方面，只有掌握規(guī)范標準的動作，及套路組合，通過形態(tài)和眼神，并賦予豐富的音樂色彩，才能充分表現(xiàn)武術(shù)套路形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一的技術(shù)風格和特點，才能完美體現(xiàn)武術(shù)運動的神韻、氣質(zhì)和豐富內(nèi)涵。
1.3武術(shù)的美感在音樂中得到體現(xiàn)。
通過演練者對動作和音樂結(jié)構(gòu)的理解，把所要表現(xiàn)的武韻盡情得以展現(xiàn)。武術(shù)套路和其他體育項目一樣，有著它特有的節(jié)奏和韻律，在演練過程中的節(jié)奏是由多個動作組合而產(chǎn)生的，把動作溶入到音樂中，通過音樂的音韻捕捉動作的種韻，通過肢體語言表達出武術(shù)的意境，武術(shù)蘊涵的是一種內(nèi)在之美，表現(xiàn)形式是暗示的，這其中音樂起到重要的引導作用。音樂的語言性很強，抽象意念十分濃厚，動作的技法和音樂豐富的語言相遇合，互為因果，遙相呼應(yīng)。使表演效果與觀眾產(chǎn)生共鳴。音樂旋律的節(jié)奏風格更能使武術(shù)內(nèi)在的神韻體現(xiàn)的淋漓盡致，運用音樂的節(jié)奏韻律演繹武術(shù)動作中的動、靜、快、慢、瀟灑自如的技術(shù)風格特點。以武術(shù)之技，體現(xiàn)武術(shù)之美，通過音樂的空間使人產(chǎn)生無限的遐想，增加了演練內(nèi)容的觀賞性和藝術(shù)性。
在音樂選配上必須遵循的基本原則是：大眾的、民族的、科學的原則。選配音樂應(yīng)是人民群眾喜聞樂見的，具有民族特征的、內(nèi)容健康、清新并且與時俱進的。
2.1根據(jù)不同類型拳術(shù)特點選擇音樂。
而成為一個有機整體。因此，在選編音樂中，應(yīng)該根據(jù)運動員的身體特征，素質(zhì)，運動水平，難度等各個獨特的演練風格特征來選編音樂。
2.3根據(jù)動作的特點運用音樂。
在武術(shù)套路中，為提高成套動作完成的效果，培養(yǎng)運動員對武術(shù)套路的表現(xiàn)能力，可以根據(jù)成套動作的風格和每節(jié)動作的特點及其某種動作的特殊性進行音樂選編和運用，譬如長拳，可以選取一些旋律有連續(xù)不斷的切分節(jié)奏組成，即興性強及強有力的打擊樂，節(jié)奏變化多，音色鮮明而強烈、和聲豐富的爵士樂，具有民族特色，節(jié)奏明快的中國京劇、民族樂曲等，從而串聯(lián)剪輯加以運用。如南拳，可以選擇一些在旋律上繼承爵士樂的切分節(jié)奏，更強調(diào)打擊樂，節(jié)奏感強勁的迪斯科舞曲，或具有動感的重金屬的搖滾樂等進行剪輯合成運用。太極，可以選用一些旋律優(yōu)美、輕松愉快、活潑自然的輕音樂，以及世界名曲，或者是旋律親切，優(yōu)美抒情的民樂等。
2.4注重教練員、運動員對音樂的理解和表現(xiàn)。
在武術(shù)套路的音樂與動作的編排創(chuàng)作過程中，教練員應(yīng)根據(jù)音樂和動作的特點進行全套動作的設(shè)計，確定整段動作段落的劃分、節(jié)奏、路線、造型及難度動作，快板和慢板動作編排的位置及表現(xiàn)方法等。須用全曲的高潮來襯托主要的難度串及高難度動作的轉(zhuǎn)換。這其中最主要的是要加強運動員的音樂修養(yǎng)，應(yīng)特別注重運動員分析音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂能力的培養(yǎng)。從音樂的情感啟發(fā)運動員，幫助他們?nèi)ンw會每一段音樂的含義，將音樂的韻律和節(jié)拍注釋到每一個動作中，舉手投足都要與音樂風格相和諧，顯出動作的穩(wěn)定、落落大方和氣勢磅礴，使整套動作的編排做到動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?，達到盡善盡美的境界。
3結(jié)語。
在武術(shù)套路中，音樂和動作的表現(xiàn)要達到完美結(jié)合，不僅能增強動作的節(jié)奏感和對音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)力，而且能引起裁判員和觀眾的共感，達到美感效果。在配樂時要根據(jù)不同類型拳術(shù)特點選擇音樂，根據(jù)運動員的演練風格來選編音樂，根據(jù)動作的特點運用音樂，注重運動員對音樂的理解和表現(xiàn)。避免出現(xiàn)音樂與套路的不和諧，并應(yīng)考慮音樂與套路的整體效果。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇三
高校體育教學,在傳統(tǒng)項目的發(fā)展墓礎(chǔ)上,需要增加社會上開展的健身效果好、娛樂性強、醫(yī)療保健作用明顯,且能因地因時、因人開展的新運動項目。筆者認為,高校擁有雄厚的師資力量和較充裕的運動場地,且網(wǎng)球是一項以靈敏為核心,集生理、心理與智力綜合為一體的運動項目,盡管網(wǎng)球作為一項既易于學習、趣味性和娛樂性都較強,又易于開展的體育活動,受到大學生們的廣泛關(guān)注和喜歡,但是在高校目前的網(wǎng)球教學中,究竟哪些是值得借鑒的、又存在什么樣的問題需要注意和解決的。本文就當前我國高等學校網(wǎng)球教學和發(fā)展趨勢進行文獻綜述,旨在為今后的網(wǎng)球教學改革提供依據(jù),促進網(wǎng)球項目在高校中的普及和開展。
一、當前高校網(wǎng)球教學的現(xiàn)狀與存在問題。
網(wǎng)球作為學生喜愛的一個體育項目在國內(nèi)一些有條件的高校中普遍開展。相關(guān)資料顯示,網(wǎng)球項目在開設(shè)選項課的高校中高達80%,其中有些院校盡管條件不甚成熟,但也積極創(chuàng)造條件開設(shè)滿足學生需要的網(wǎng)球選項課【1】。盡管教學條件的改善為網(wǎng)球教學提供了良好的契機,但網(wǎng)球項目的選課人滿為患,以及在師資、場館、教學內(nèi)容、教學方法等存在的問題,制約了高校網(wǎng)球運動的開展。
1、教師水平的因素。
網(wǎng)球是一種技術(shù)性很強的體育項目,在看似簡單的發(fā)球、擊球之間卻蘊涵著很多奧妙。目前高校中的網(wǎng)球教師大多是體育學院畢業(yè)的,盡管也經(jīng)過了四年或者更長時間的學習,但真正網(wǎng)球?qū)ｍ椀慕處煘閿?shù)不多,很多任課教師都是從其它項目轉(zhuǎn)項而來。根據(jù)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計,在部分高校開設(shè)網(wǎng)球課的91名任課教師中,只有24名教師是網(wǎng)球?qū)ｍ椀?教師的業(yè)務(wù)水平制約了網(wǎng)球教學水平的提高。
2、經(jīng)費及場地投入的影響。
近年來,隨著許多高校的擴大招生規(guī)模,在校學生數(shù)量迅速增加,與之相比的是,學校的體育設(shè)施沒有根本改善。按照教育部最近下發(fā)的《全國普通高校體育器材配備目錄》,一個萬人左右的高校,按照平均40人一個教學班,就應(yīng)該有10余塊網(wǎng)球場。以作者所在的石家莊市部分學校為例:河北科技大學目前在校人數(shù)約25000人,網(wǎng)球場為8塊;河北師范大學目前在校人數(shù)約20000人,網(wǎng)球臺數(shù)大概15塊,與教育部的推薦標準均存在較大差距。
由于體育教學設(shè)施的缺乏,各高校因為沒有足夠的場館只能把開課人數(shù)和班次進行壓縮。造成有限的場地應(yīng)付教學,課余時間找不到地方去練習,學習的技術(shù)得不到鞏固,直接成為制約各高校網(wǎng)球發(fā)展的瓶頸。
3、學生基礎(chǔ)差距大、教學難于開展。
根據(jù)文獻的檢索和調(diào)查了解,目前高校的網(wǎng)球教學的組織形式和教學仍然停留在八十年代傳統(tǒng)方法上,無論從網(wǎng)球技術(shù)的選擇上,還是內(nèi)容的`搭配上,都無法擺脫固有的模式,在具體的教學方法上,忽視學生的主體地位、過分強調(diào)基本技術(shù)灌輸?shù)摹皞髁暿健苯虒W還大有市場,盡管也有學者提出“探究式”、“自主式”、“合作學習”等學習模式,但真正在網(wǎng)球教學中運用的還尚不多見,效果也不顯著【2】。
5、考核方法不能完全體現(xiàn)網(wǎng)球運動的項目特征。
網(wǎng)球?qū)ｍ椪n的考核評價一般均從出勤與態(tài)度、基本技術(shù)、身體素質(zhì)和網(wǎng)球基本理論等方面綜合評定的,雖然考核指標的權(quán)重不一可以值得商榷,但對于網(wǎng)球基本戰(zhàn)術(shù)和網(wǎng)球?qū)ｍ椝刭|(zhì)的要求既不具體,有的甚至未作要求,這對于以控制與反控制、速度多變著稱的網(wǎng)球來說顯然是不合情理的,有的雖有以戰(zhàn)術(shù)為主要內(nèi)容的比賽能力的考核,但往往也只根據(jù)比賽的成績來衡量,至于在比賽中是否能合理的應(yīng)用所學技術(shù)、以及比賽的作風、掌握比賽的基本規(guī)則等方面很少涉及,不能充分反映學生應(yīng)用技術(shù)的能力。
1、網(wǎng)球教學對師資的要求將越來越高。
網(wǎng)球是一項以靈敏為核心,集生理、心理與智力綜合為一體的運動項目,網(wǎng)球運動作為新興的運動,逐漸被廣大學生接受及喜愛。作為傳道、解惑的教師必須具備良好的基本技術(shù)、精湛的球藝、豐富的知識和組織競賽的能力,否則教師只局限于幾個基本技術(shù)的示范,而怵于和學生的切磋,既有損教師的威信又不利于滿足學生的表現(xiàn)欲望。因此要提高高校網(wǎng)球教學的實效,提高網(wǎng)球教學專任課教師的綜合能力已成為必然。
2、網(wǎng)球教學的組織形式將日趨完善。
按照《教學指導綱要》精神,學生可以自主選擇項目,網(wǎng)球作為一項技術(shù)含量很高的運動項目,在學生個體差異大的教學班級中進行教學是十分困難的,因此根據(jù)學生的個體差異和能力水平進行“分層教學、因材施教”、“配對組隊,共同進步”的教學已成為必然,同時以課外俱樂部或?qū)W生體育協(xié)會出現(xiàn)的以學生為中心的“自我管理、以賽代學”的課內(nèi)外一體化教學組織形式也將成為網(wǎng)球教學組織形式的一個趨勢。
3、網(wǎng)球教學的考核評價將越來越注重實戰(zhàn)能力。
網(wǎng)球作為一項由多種基本技術(shù)結(jié)合,并在實戰(zhàn)中靈活運用的對抗項目,其掌握技術(shù)的好、差,需要在實戰(zhàn)中加以檢驗,倘若學生只掌握單個技術(shù),在實戰(zhàn)中不能靈活的運用,那么學生無法在的實戰(zhàn)中體驗網(wǎng)球的奧妙和樂趣。因此在以后的網(wǎng)球教學的考核中以學生如何在實戰(zhàn)中合理、靈活使用所學技術(shù)的能力將成為網(wǎng)球考核評價的一個趨勢。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇四
[摘要]采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、訪談法對福州市小學武術(shù)課程的開展現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析影響武術(shù)課程開設(shè)的原因，進一步提出發(fā)展小學武術(shù)教育的對策。結(jié)果表明：福州市小學武術(shù)課的開課情況不容樂觀，其影響因素主要是教學大綱的制定與執(zhí)行情況、師資力量、場地器械、校領(lǐng)導的重視程度等。簡化武術(shù)套路、創(chuàng)新武術(shù)教學模式、校運會中適當增加武術(shù)項目是促進小學武術(shù)教育的有效途徑。
[關(guān)鍵詞]小學武術(shù)對策。
前言。
奧運會作為向世界推廣和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的捷徑，已成為各國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育爭相上鏡的舞臺。
武術(shù)申奧的失敗，引發(fā)了國內(nèi)武術(shù)界對武術(shù)發(fā)展的深思，是東西方文化的難以融合，亦或是奧運瘦身計劃對武術(shù)申奧的阻礙，當然這二者皆是造成此次申請失敗的重要因素，但國內(nèi)學者普遍贊同一個觀點，即武術(shù)普及面過小。暫不論中華武術(shù)在世界范圍內(nèi)的普及面如何，僅國內(nèi)而言，武術(shù)館校的慘淡經(jīng)營、武術(shù)課程的無人問津就應(yīng)該引起大家的足夠重視。換個角度，如若武術(shù)最終無緣奧運，那么中華武術(shù)該何去何從?國際奧委會決定在前確定25項奧運會固定項目，也就是武術(shù)必須在20以前申奧成功，當然這是條艱難而又障礙重重的道路。學校作為人才培養(yǎng)的重要基地，理所當然應(yīng)該也必須成為中華武術(shù)傳承的戰(zhàn)略要地。
一、研究對象與方法。
(一)研究對象。
福州市小學武術(shù)課程普及現(xiàn)狀。
(二)研究方法。
1.文獻資料法：通過清華同方、維普等期刊網(wǎng)，和圖書館查閱大量與本研究有關(guān)的文獻資料，參考其他學者對此類問題的研究方法。
2.問卷調(diào)查法：(1)采用分層抽樣的方法，抽取福州倉山區(qū)、鼓樓區(qū)、晉安區(qū)、臺江區(qū)、馬尾區(qū)各兩所小學。(2)采用整群抽樣的方法，抽取各小學的一個班級作為學生調(diào)查對象。(3)采用隨機抽樣的方法，抽取30位體育教師作為教師調(diào)查對象。(4)自制福州市小學武術(shù)課程現(xiàn)狀調(diào)查問卷，向?qū)W生發(fā)放闖卷580份，回收問卷569份，回收率為98%，其中有效問卷為553份。向教師發(fā)放問卷30份，回收30份，回收率為100%，其中有效問卷27份。
3.數(shù)理統(tǒng)計法：運用spss16.0對問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。
4.訪談法：為深入了解武術(shù)課程的普及情況和影響武術(shù)課開展的因素，對部分小學體育組組長、體育教師和分管體育工作的校領(lǐng)導進行訪談。
二、結(jié)果與分析。
(一)武術(shù)課開設(shè)情況。
將武術(shù)作為體育課的內(nèi)容是福州市學校武術(shù)開展的主要模式。調(diào)查顯示，福州市僅有一半的小學開設(shè)了武術(shù)課程，這一數(shù)據(jù)距離武術(shù)普及的標準還相差甚遠。從訪談中得知，大多學校仍然只是由于教材安排而不得不安排武術(shù)課程，教學內(nèi)容基本一致，較少根據(jù)學生的興趣愛好調(diào)整或改變。
(二)影響課程開設(shè)的原因。
影響武術(shù)課開設(shè)的原因眾多，其中教學大綱的安排情況，武術(shù)教師師資情況以及領(lǐng)導的重視程度等構(gòu)成了客觀影響因素。
1.教學大綱的制定與執(zhí)行相悖。
福州市小學體育仍是以教學大綱為指導，除校本課程外，教學內(nèi)容基本同意，但各校執(zhí)行教學大綱的力度卻不盡相同。早在80年代初，教育部就已明確地將武術(shù)列入體育課的主要內(nèi)容，但部分學校并未完全服從大綱安排，而是以滿足學校的體育需求、符合學?？陀^環(huán)境為前提來任意安排體育課教學內(nèi)容。調(diào)查顯示，仍有60%的學校未將武術(shù)列入學校體育工作計劃之中。技擊作為武術(shù)的本質(zhì)，在武術(shù)教學中不可摒棄，但受傳統(tǒng)觀念及輿論的影響，學校及家長過分認為武術(shù)具有對抗性，容易使尚未建立正確人生觀的學生具有暴力傾向;其次武術(shù)動作過于復雜，習練過程較為艱苦，這些原因都使學校體育教學計劃經(jīng)常將武術(shù)拒之門外。對武術(shù)了解的片面性，忽視武術(shù)文化建設(shè)對青少年兒童的重要作用是導致學校未將武術(shù)納入教學大綱或沒有根據(jù)教學大綱執(zhí)行武術(shù)教學計劃的重要原因。
2.師資力量有限。
師資力量是學校武術(shù)課正常開展的保證，福州市小學武術(shù)師資力量十分有限。擁有一名專業(yè)武術(shù)教師的學校僅占30%，在體育工作中，擔任武術(shù)教學的教師33%為本科學歷，66.6%為?？茖W歷。從訪談中可知，從小從事武術(shù)訓練的教師幾乎沒有，工作后繼續(xù)進行武術(shù)、跆拳道、散打等教學培訓的教師也僅有40%。由此可見現(xiàn)階段福州小學武術(shù)師資力量基本無法滿足學校武術(shù)教學的'需要。
3.校領(lǐng)導重視不夠。
校領(lǐng)導對學校體育工作直接負責，直接指導，因此校領(lǐng)導對武術(shù)課的重視程度直接影響學校武術(shù)工作的開展。從調(diào)查中得知，沒有一所學校領(lǐng)導對武術(shù)非常重視，僅有30%的學校對武術(shù)較為重視。小學教育應(yīng)以培養(yǎng)學生學習興趣，發(fā)展多元智能水平為目的，而非單方面地重視學生學業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)階段福州市小學生升入中學，基本以地區(qū)劃片為依據(jù)，不是以考試成績?yōu)闃藴蔬M行劃分。這樣的教育背景下，學校領(lǐng)導應(yīng)更新觀念，真正做到以素質(zhì)教育為中心，多角度地開展校內(nèi)文體活動，將武術(shù)這一深受小學生喜愛的體育活動納入學校文體活動的范圍。
4.武術(shù)場地、器械缺乏。
調(diào)查顯示，具備武術(shù)上課專用場地的僅有一所學校，位于風雨跑道旁。其余學校武術(shù)課的上課場地多為田徑場、籃球場和排球場。兩所學校具備武術(shù)課的基本器材。對于這一現(xiàn)象的結(jié)束如果是學校體育工作的經(jīng)費不足，恐怕有點差強人意。因為調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多學校都擁有標準田徑場、多片籃球場、排球場、乒乓球臺等項目的場地器材。對于這一現(xiàn)象的合理解釋應(yīng)該是學校對西方經(jīng)濟體育的重視遠高于民族傳統(tǒng)體育。
武術(shù)難學難教是武術(shù)工作難以開展的原因。在校內(nèi)普及武術(shù)課應(yīng)淡化競技性，強調(diào)健身性、娛樂性。武術(shù)套路路線多變，競技動作難度較高。對小學生而言，單個動作的簡易組合更容易接受，在武術(shù)師資力量不足的情況下，加強簡易武術(shù)組合的繼續(xù)教育對提高師資水平更為有效。創(chuàng)辦興趣班，可以讓部分對武術(shù)有濃厚興趣的學生在課外的時間進一步了解和學習中華武術(shù)。
2.創(chuàng)新武術(shù)教學模式。
嚴格的、一板一眼的傳統(tǒng)武術(shù)教學顯然不適合小學武術(shù)教學。從小學生的身心特點來看，他們的注意力極易分散，如果只是枯燥地反復或定式訓練，教學效果只會事倍功半。將武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，如與成語、詩經(jīng)等詞句配合不僅可以提高學生的武術(shù)水平，還可以提高學生對傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟能力。與音樂相配合的武術(shù)操也能增加小學生的武術(shù)興趣。
3.校運會中適當增加武術(shù)項目。
校運會作為各校每年一次的體育盛會，是評價班級體育發(fā)展的舞臺。校運會項目的制定也影響著班級體育開展的方向。在校內(nèi)普及武術(shù)的最佳途徑，就是在校運會中適當增加武術(shù)項目，以引發(fā)班主任及體育教師的重視，調(diào)動學生參與武術(shù)學習的積極性。
三、結(jié)論。
現(xiàn)階段小學武術(shù)的開展現(xiàn)狀不容樂觀，僅有50%的學校有開設(shè)武術(shù)課程。同時影響小學武術(shù)課程開設(shè)的因素包括：教學大綱的制定與執(zhí)行、師資力量、場地器械、校領(lǐng)導的重視程度等，并且小學武術(shù)課程的發(fā)展還要有一定的對策：簡化武術(shù)套路、創(chuàng)新武術(shù)教學模式、校運會中適當增加武術(shù)項目等。通過各方面的改進和加強，來共同促進小學武術(shù)教育的發(fā)展。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇五
在經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展的今天，武術(shù)事業(yè)也在不斷發(fā)展，競技武術(shù)套路向“高、難、美、新”發(fā)展，競技武術(shù)是對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚，競技武術(shù)套路向高難度發(fā)展，提高了競技武術(shù)套路的觀賞性，也在一定程度上提升了技擊性等內(nèi)容。在競技武術(shù)不斷發(fā)展的同時還有這樣的一些傳統(tǒng)拳武術(shù)套路愛好者，這些人對武術(shù)有種特別的愛好，有的甚至愛好了一生卻沒有可以讓他們發(fā)揮表現(xiàn)自己的場合。另外，在中國跆拳道迅速發(fā)展的今天，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣中國跆拳道館的開設(shè)就像地里開花似的，這些中國跆拳道館有的開了七八年，有的開了一兩個月就倒閉了，在中國跆拳道快速發(fā)展的情況下，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展就給人獨樹一幟的感覺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中一個新開的跆拳道館學員數(shù)量可以達到15人，縣城跆拳道館學員數(shù)量可達50人，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)愛好者可達到60人，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)老拳師免費收徒，有的老拳師直接在小學學校操場內(nèi)或是鄉(xiāng)*府大院戳竿子收徒弟，這對我國傳統(tǒng)拳術(shù)的傳承起到了很大作用。
二武術(shù)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)力和文化的貢獻。
我國當前最主要的矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，而武術(shù)運動在這方面也可以做出自己的貢獻。
武術(shù)運動特別是散打運動能夠提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)人們的生產(chǎn)力，這是從兩個方面來實現(xiàn)的，一方面是身體方面，體育能改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，能促使內(nèi)臟器官構(gòu)造的改善和機能的提高，能促進機體生長發(fā)育，提高運動能力，能使人充滿活力，能提高人對外界的適應(yīng)能力[1].另一方面是心理方面，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，同時意識對物質(zhì)還具有能動作用，武術(shù)運動對人意識的影響主要表現(xiàn)在能夠激勵人們的自我奮斗精神、促進社會大眾的體育參與、排除社會成員的不良心緒、增強競爭意識等方面[2],武術(shù)對人的影響還主要表現(xiàn)在“尚武精神”它帶有普遍的競技體育所有的優(yōu)點，在鼓勵人的自我奮斗精神提高競爭意識方面有著極大的作用。這種自強不息的精神煥發(fā)了人們的斗志，促進了經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展。
武術(shù)還滿足了鄉(xiāng)村人們的文化需要，鄉(xiāng)村作為較為落后的地區(qū)，文化水平不高，但是在這樣的地區(qū)，武術(shù)文化卻一直傳承了下來，武術(shù)運動作為中國傳統(tǒng)文化，對中華民族的自豪感和凝聚力起著重大作用。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武術(shù)運動成為繼廣場舞之后人數(shù)最多的運動，滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的需要，同時武術(shù)的“尚武精神”還提倡武德，武德在不同時期有著不同的內(nèi)涵，也有著不同的形式，其主要內(nèi)容還是以自強不息為核心的仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝勇恭廉等，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武德還表現(xiàn)出不為功名利祿所誘惑敢為天下先為群眾服務(wù)的精神，遵守武德，使習武者的“自重感”得以滿足，這促進了社會安定，為構(gòu)建和諧社會貢獻了力量，并且滿足了習武者內(nèi)心的需要，也滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的需要。
武術(shù)運動對解決青少年網(wǎng)癮也有極大的幫助，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)在，不少青少年迷戀于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過了解武術(shù)運動，特別是武術(shù)散打運動，能夠激發(fā)人自我奮斗精神，使人燃燒起對生活的強烈的熱愛，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣從而擺脫網(wǎng)癮，對青少年身體以及心理的發(fā)育能夠產(chǎn)生強大的積極作用。
三鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育的特點。
（一）傳統(tǒng)武術(shù)套路發(fā)展的沃土，競技武術(shù)套路發(fā)展的絕地。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的武術(shù)教學地點一般為鄉(xiāng)*府大院、小學操場、公園內(nèi)，并沒有競技武術(shù)訓練需的地毯等物品。
由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣獨特的經(jīng)濟文化特點，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)中競技武術(shù)的發(fā)展非常的困難，但是傳統(tǒng)武術(shù)套路發(fā)展卻非常的好。作者對文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教學地點進行了走訪發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中各傳統(tǒng)武術(shù)流派有很多，例如文安南徐氏鎮(zhèn)的徐氏通背掌，文安東新橋鎮(zhèn)的六合大槍，文安縣東德歸鎮(zhèn)的八極拳等，而且像新橋鎮(zhèn)的六合大槍乃是經(jīng)過了4代以上的人傳承下來的，德歸鎮(zhèn)的八極拳乃是黃埔軍校教官趙榮林所傳，文安縣更是八卦掌的創(chuàng)始人董海川及其傳人任致誠、任文柱等人的故鄉(xiāng)。在文安縣有過不少的武學大師如晚清武術(shù)高手八卦掌創(chuàng)始人董海川，董海川傳人任致誠、徐永祥等，還有黃埔軍校教官趙榮林，在這樣一個經(jīng)濟文化不發(fā)達的地方，眾多傳統(tǒng)武術(shù)文化卻得以傳承下來。
（二）愛好者眾多，參與者以小學生為主。
作者對文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了走訪，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)而且屬于勞動密集型地區(qū)，在這些地區(qū)中成年人每天都要進行大強度的體力勞動，每天都非常疲憊，在這樣的情況下，成年人中雖然有很多人愛好武術(shù)，但很少進行練習，練習武術(shù)的人群基本上都是小學生，而教練員大多數(shù)為當?shù)剌^為富裕的武術(shù)愛好者。這些武術(shù)愛好者，大多數(shù)年輕時候經(jīng)過系統(tǒng)的練習或是跟隨過武術(shù)大師學習，但由于各種原因沒有從事武術(shù)事業(yè)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)發(fā)展對小學生的意義在于能夠提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學生的身體素質(zhì)，使得小學生身體發(fā)展的較好，身體強壯了，有了“尚武精神”各方面素質(zhì)也將提升。
為我國武術(shù)事業(yè)的發(fā)展提拱了后備力量以及群眾基礎(chǔ)，增加了武術(shù)愛好者人數(shù)，普及了武術(shù)知識，增強了學生體質(zhì)，使得武術(shù)套路能夠發(fā)展傳承。
四對文安縣武術(shù)協(xié)會的'走訪。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育與縣武協(xié)也是有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以筆者對文安縣武術(shù)協(xié)會進行了走訪，文安縣武術(shù)協(xié)會由一部分年輕時曾經(jīng)從事過武術(shù)學習的人組成，會長任文柱先生，任文柱先生是文安縣文柱武校校長，會員有何萬成、任志剛、任治地、苑豆豆、劉春玲、李建國、王建東、董留栓、郭武凱等45人。這些人中有大部分人在自己所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事武術(shù)教育工作，有的是專業(yè)從事武術(shù)教育，有的是從事業(yè)余武術(shù)教育。
任文柱先生為八卦掌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人是在縣城開辦的武術(shù)學校，起到了文安縣武術(shù)教育的帶頭作用。任治地、任志剛、王建東等人則是在文柱武校做教練。
郭武凱也是進行的業(yè)余武術(shù)教育，晚上在小學操場內(nèi)進行武術(shù)教育，完全不收費，學習者人數(shù)達到了60人。
文安縣武協(xié)大多數(shù)時間都會舉辦一些活動，像每年春節(jié)舉辦的演出以及每年舉行的段位考試等。
縣武協(xié)成員靠著自己的熱情，在文安縣土地上傳播著武術(shù)技術(shù)與文化。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育起著帶動作用。
五鄉(xiāng)鎮(zhèn)中武術(shù)和跆拳道教育的對比。
跆拳道作為一種專精于腿法運動，對腿部柔韌性的鍛煉非常的有效，而且它在禮儀方面教育對小孩子的培養(yǎng)也是起到了一些影響，因此中國跆拳道發(fā)展的也是非常迅速。為了對中國武術(shù)發(fā)展的好壞找一個參照物，作者于年8月初，跆拳道館生意最興隆時，對文安縣的大柳河鎮(zhèn)、德歸鎮(zhèn)、新橋鎮(zhèn)、史各莊鎮(zhèn)進行了走訪,并將中國跆拳道的發(fā)展和中國武術(shù)的發(fā)展相比較。主要是從學習者人數(shù)，武館數(shù)量，辦學目的，收費狀況這些方面進行調(diào)查。
2015年文安縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道發(fā)展非常迅速，根據(jù)對廊坊市跆拳道協(xié)會副主席任志剛先生的訪談了解到，文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道武館已經(jīng)增加到了32所。其中興隆宮鎮(zhèn)、大柳河鎮(zhèn)、史各莊鎮(zhèn)較多，新橋鎮(zhèn)沒有，德歸鎮(zhèn)僅有一家還是剛剛開業(yè)并且是和書法教育以及舞蹈教育等結(jié)合在一起的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國跆拳道武館中跆拳道學員數(shù)量不等，2015年8月份興隆宮鎮(zhèn)中國跆拳道武館學員52人，大柳河鎮(zhèn)中國跆拳道學員57人，大柳河里東莊中國跆拳道館15人，史各莊鎮(zhèn)中國跆拳道館學員20人，新橋鎮(zhèn)和德歸鎮(zhèn)無跆拳道館，道館平均收費較高價格差不多圍繞在15元一小時。和中國跆拳道不同，中國武術(shù)大部分是師傅教徒弟學，并未真正開設(shè)武館，德歸鎮(zhèn)有中國武術(shù)教育地點兩個，一個人數(shù)為60人，一個人數(shù)為8人，而且是全年保持在這個人數(shù)，新橋鎮(zhèn)西新橋30多人。孫氏鎮(zhèn)魏毅山本來在孫氏鎮(zhèn)教通背掌，后來已搬到文安縣城去，所以沒有調(diào)查。
中國武術(shù)和中國跆拳道相比，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中中國跆拳道屬于剛開始流行的運動，而中國武術(shù)屬于流行已久的運動，中國跆拳道的流行給中國武術(shù)帶來了沖擊，但武術(shù)的發(fā)展勢頭依然強勢，主要原因是由于許多武術(shù)愛好者如郭武凱在教學時是不收費用的，還有些武術(shù)愛好者在公園教徒弟50元一年，所以說中國武術(shù)在學習價格方面占據(jù)了絕對優(yōu)勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)經(jīng)濟較為不發(fā)達，所以人們還是不喜歡花錢的，而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中所有跆拳道館都是盈利性機構(gòu)，學員學習所需要的學費高，所以很少有人長期學習。不過這些跆拳道館確實設(shè)施好，場地干凈。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)跆拳道教學地點與武術(shù)教學地點相比的優(yōu)勢在于：
1.場地干凈，有專門的墊子使得學生可以在上面壓腿等；
2.宣傳做得好，由于跆拳道館以營利為目的所以宣傳做的非常好，比鄉(xiāng)鎮(zhèn)中國武術(shù)的傳播做得好，說明鄉(xiāng)鎮(zhèn)中中國武術(shù)對宣傳不夠重視。
中國武術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢在于：
1.中國武術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中發(fā)展的時間非常的長；
2.價格非常低，學員數(shù)量很多。
六對文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)段位推廣的調(diào)查。
段位推廣對武術(shù)的發(fā)展意義重大，為了了解文安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)段位推廣現(xiàn)狀，作者對文安縣武術(shù)段位通段考試地點的相關(guān)人員做了訪談，去年文安縣舉辦了第一期武術(shù)段位考試，參與者共有280人，除去武校學生還剩不到200人，由此看來鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人民對通段還是有很大的熱情的，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)實行段位推廣成為可能。
七結(jié)束語。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)人民對武術(shù)有著較大的熱情，而且對通武術(shù)段位也非常的積極。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)流傳著很多武術(shù)套路的傳承，但是這些傳承中有很多技術(shù)是不規(guī)范的，再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)器材設(shè)備不足，使得武術(shù)套路教學在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)沒有得到很好的發(fā)展，若要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)能夠很好的發(fā)展，就必須解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)錯誤的傳承的問題，并且繼續(xù)發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)教育非盈利的特點吸引更多的人去學習，舉辦更多武術(shù)文化活動來促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)武術(shù)交流與推廣。在舉辦武術(shù)活動和推廣武術(shù)教授徒弟等方面，縣武協(xié)和武協(xié)成員起到了重大的作用。
參考文獻。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇六
摘要：在現(xiàn)今武術(shù)套路運動機遇與挑戰(zhàn)并存發(fā)展模式下，要求武術(shù)套路教師或教練在教學中要如何科學的培養(yǎng)、激發(fā)和引導學生練習武術(shù)動作的興趣，以吸人更多的人來學習、了解和喜愛這項運動，成為武術(shù)套路運動發(fā)展和推廣的一個重要的基本前提。
關(guān)鍵詞：武術(shù)套路；實戰(zhàn)技法；教學氛圍；學習興趣。
前言。
一、讓學生正確認識武術(shù)套路的基本知識。
在套路教學中，教師要向?qū)W生講授武術(shù)套路是由：踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動作構(gòu)成，并在技術(shù)上要求把所有武術(shù)套路動作的核心——技擊術(shù)體現(xiàn)出來。通過講授武術(shù)動作的基本知識，讓學生對套路運動有一個大致、粗略的了解，提高其學習興趣。
二、創(chuàng)造充滿激情的課堂教學氛圍。
創(chuàng)造充滿激情的課堂教學氛圍要從兩方面入手。一方面是打破舊的教學模式，把教師的教和學生的學充分結(jié)合起來。不只是教師教，可以讓學生互當老師，進行教學、組織練習、糾正錯誤等，而后同學互評、老師點評。比如：在教完武術(shù)基本功和基本動作之后，學習“五步拳”時就可以讓學生互當老師進行教學、組織練習、糾正錯誤等。這樣就激發(fā)了學生的學習興趣和求知欲，就會積極地去學習、練習，為當“老師”做準備。為了當好“老師”這一角色他就會開動腦筋，在安排教學內(nèi)容、教學方法和組織手段上下功夫。完成教學任務(wù)后再通過同學互評、老師點評，他又知道了自己的長處和不足，下次就會做得更好。經(jīng)過這樣的教學過程，激發(fā)了他們的學習興趣，學生真正學到了東西。另外為了調(diào)動學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生自主學、練的能力，教學中給學生留出自學和思考的時間，調(diào)動學生的積極性，吸引學生的注意力，增強學生的學習興趣。比如：在學了“彈腿”和“沖拳”的方法以后，在練習“彈腿沖拳”這個動作時讓學生自己把動作做出來，并把動作方法、要領(lǐng)總結(jié)出來，而后教師再講解、示范、評議，讓學生對照、比較。這樣既加深了學生對該動作的理解又提高了學生自學的能力，養(yǎng)成動腦的好習慣，更提高了學生的學習興趣，取得了良好的教學效果。
三、結(jié)合教材特點引導學生學習興趣。
武術(shù)套路運動內(nèi)容豐富多彩，主要有拳術(shù)、器械、對練、集體表演等。在套路教學過程中，有的學生喜歡拳術(shù)、有的喜歡器械，有的學生偏重于攻防性的技術(shù)練習，因此，教師的教學方法、手段也應(yīng)該多樣化。如在練習基本功時，如果每次都單調(diào)的壓腿、踢腿、擺腿等練習，并且訓練的手段、形式?jīng)]有一點花樣，學生在學習中就會感到單調(diào)、枯燥、沒有積極性；在如在教套路動作時，教師要有意識地把動作的技擊意義和技擊方法講解給學生聽，并讓學生親自體驗，學生的興趣自然也就濃了。因此，教師在設(shè)計、組織教學方法時，充分挖掘教材內(nèi)容，不但能使學生加深對套路動作的理解，還能有效的提高學生的學習套路動作的興趣。
四、結(jié)合實戰(zhàn)技法進行教學。
武術(shù)之所以能夠長盛不衰，就是因為它的攻防技擊性，這是武術(shù)所特有的、有別于其他運動項目的本質(zhì)特性。作為中國武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運動，通過一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義。武術(shù)套路作為體育教學內(nèi)容的一部分進入學校后，由于指導思想的錯誤（怕人們好勇斗狠，怕出現(xiàn)傷害事故），學校武術(shù)教學背離了武術(shù)的本質(zhì)特性，舍棄了散打的內(nèi)容，只進行套路的教學。由于強調(diào)“舞”而不是突出“武”，套路教學也只是一些體操式的武術(shù)動作，和實戰(zhàn)技法完全脫離。武術(shù)教學的簡單化、樣板化失去了武術(shù)的“內(nèi)涵”。因此，人們習慣于把學校武術(shù)稱為“花架子”，學校武術(shù)很難和功夫畫等號，嚴重挫傷了學生們習武的積極性，使學生們失去了對武術(shù)那份特有的學習興趣，教學效果可想而知。
由此可見，要提高學生的學習興趣，取得良好的教學效果，就需要我們武術(shù)教師在武術(shù)教學中注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。結(jié)合實戰(zhàn)技法進行教學有兩個方面：一是在進行套路教學時注重結(jié)合實戰(zhàn)技法。教學中把武術(shù)動作的攻防含義介紹清楚，并讓學生加以演練，增強學生對動作的作用、路線、方向、用力的理解，便于學生準確快速地掌握動作，還有利于培養(yǎng)學生的武術(shù)意識，更提高了學生的學習興趣和練習的積極性，才能取得良好的教學效果。二是大膽增加散打的內(nèi)容。攻防技擊是武術(shù)的本質(zhì)特性，散打是最能體現(xiàn)這一特點的運動形式，是武術(shù)的.最高境界，也是引人入勝的關(guān)鍵所在。因此，在武術(shù)教學中把散打技術(shù)作為教學內(nèi)容的一部分介紹給學生，尤其是完成套路教學以后，專門進行散打技術(shù)的教學，等學生經(jīng)過練習掌握后，安排一些實戰(zhàn)練習，讓學生在實戰(zhàn)中鞏固技術(shù)動作。這樣，通過散打技術(shù)的學習，學生不僅會掌握強身健體、防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，增進對武術(shù)運動的理解，更能有效地提高學習興趣，自然也就會取得良好的教學效果。
五、利用生動形象的講解和準確、優(yōu)美的示范培養(yǎng)學生學習興趣。
講解是套路教學中最普遍、最常見的教學方法。教師生動形象的講解不但可以使學生一聽就懂，而且還能充分調(diào)動學生練習套路動作的積極性。如把正踢腿的動作要領(lǐng)先歸納為“三直一勾”，在分別講解“三直”和“一勾”；“提膝亮掌”猶如“金雞獨立”；“仆步穿掌”比喻為“燕子抄水一般”等各種套路動作的形象講解。武術(shù)教師正確、優(yōu)美而富有感染力的動作，不僅能使學生建立正確的運動表象和動作概念，而且能調(diào)動學生的情緒、激發(fā)學習動機，產(chǎn)生躍躍欲試，積極主動的學習激情。在套路教學中，比如向?qū)W生示范眼法時，不但要像閃電般的迅速，而且要做到眼隨手走，明亮而有變化；又如動作勁力，它要求用力順，力點要準，不能僵硬、死板，必須做到順達。
六、結(jié)語。
關(guān)于如何科學的培養(yǎng)學生學習武術(shù)套路動作的興趣，其實教學方法、手段很多，貴在得法，并且在武術(shù)套路教學中，我們教師或教練要把武術(shù)運動的本質(zhì)特征及核心——技擊始終貫穿并運用與教學中。這樣教師的教與學生的學才不會感覺到枯燥、乏味；這樣武術(shù)套路運動才會潛移默化的被世人所接受、了解、學習、喜愛；這樣才會慢慢改變世人對中國武術(shù)運動的看法：是武術(shù)，而不是舞術(shù)并領(lǐng)會其真正強身健體、攻防格斗的內(nèi)涵。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇七
教育價值取向是人們在判斷教育、選擇教育、實施教育、評價教育的過程中表現(xiàn)出來的價值觀念和價值標準?！队變簣@教育指導綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗和情感體驗，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣?！币蚨?，藝術(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識技能本位轉(zhuǎn)向體驗本位，價值的取向不再是注重知識技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗和情感體驗，注重幼兒的自我表達和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個體發(fā)展，促使幼兒成為一個熱愛生活、熱愛藝術(shù)、熱愛美的人。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇八
武術(shù)是初中體育教學的必修項目之一，既具有一定的競技性，也有一定的健身性，在練習方法上注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，磨煉意志等特點，對強健身體，防身祛病，發(fā)展速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)、耐力等素質(zhì)，培養(yǎng)勇猛、堅忍不拔的意志品質(zhì)具有積極地促進作用是初中體育教學的重要內(nèi)容。可目前我們很多學校并沒有將其教學目標落到實處，究其原因是多方面的。下面根據(jù)我多年的教學經(jīng)驗，談?wù)勗隗w育課上怎樣開展武術(shù)教學。
一、加強理論學習。
初中生年齡較小，很少有機會接觸到武術(shù)，在實施武術(shù)動作、套路的教學內(nèi)容之前，至少要安排一節(jié)武術(shù)的理論課。這節(jié)課可以是老師向?qū)W生介紹武術(shù)的起源、發(fā)展和內(nèi)涵以及武術(shù)攻防技擊性的特點和生活中防身、健身的作用等。也可以利用初中學生喜歡上網(wǎng)的特點，分組安排學生網(wǎng)上查找跟武術(shù)有關(guān)的知識，之后在課堂上向老師和其他同學匯報。還可以發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，先播放一段成龍的動作電影片，再讓學生談?wù)剬χ袊湫g(shù)的看法，最后再向?qū)W生講解武術(shù)的起源、發(fā)展和內(nèi)涵以及武術(shù)的特點、作用等。通過這樣一節(jié)理論課的學習，學生不但學習了武術(shù)的理論知識，也加深了對武術(shù)的認識，領(lǐng)會了武術(shù)理論發(fā)展的精髓離不開攻防技擊意識。只有這樣學生才能夠理解武術(shù)基本的動作和套路不是花拳繡腿，而是學習武術(shù)的前提和基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生對學習武術(shù)的興趣和動機。
二、改變教學方法。
1、動作講解上滲透武術(shù)的攻防含義。
武術(shù)套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩?，記憶和傳授攻防格斗的方法，把許多攻防動作按起勢、發(fā)展、收勢編排有規(guī)律、協(xié)調(diào)、嚴謹?shù)哪７豆シ澜M合動作。他以踢、打、摔、拿等動作為基本素材，使武術(shù)攻防技術(shù)動作具有一定的藝術(shù)性，其中許多動作可以在攻防實戰(zhàn)中找到原形。因此在武術(shù)教學中，我們一定注意不要只強調(diào)動作要求，這樣很容易使學生感到枯燥乏味，而應(yīng)該在教授武術(shù)技法時，將其攻防含義滲透進去。例如在健身拳中的拳、掌、肘、爪、勾等打法，腳踢、膝頂、頭撞、按摔等技法都具有明顯的技擊性和攻防含義。學生在練習這些基本動作時往往提不起興趣，如果教師在教學中講完這些基本動作要求后告訴學生這樣做的目的是攻擊對方保護自己的。學生的積極性會大大提高，甚至不用教師要求，自己都會去練習體會動作。這樣使學生在熟悉動作攻防含義及方法技巧的前提下學習武術(shù)，不但使學生真正了解中國武術(shù)，還提高了學生學習套路的積極性，為學習攻防實戰(zhàn)打下了良好的基礎(chǔ)。由此可以看出攻防含義的傳授對于武術(shù)教學必不可少，也只有這樣武術(shù)才能真正發(fā)揮其功能。
2、動作示范上采取分解和完整相結(jié)合。
武術(shù)教學中不管是學習套路，還是學習器械，教師都應(yīng)該把該套路完整的示范給學生觀看兩遍，這樣不僅讓學生對該套路的動作形成完成的`印象，對動作的概貌和精氣神的韻味有了初步了解，還讓學生有了美的享受(當然老師的示范要以正常的速度體現(xiàn)式正招圓、勁力順達，力求形美質(zhì)善)，增強了學習武術(shù)的積極性。另外武術(shù)是由很多動作組合而成，因此在教學中要一個動作一個動作的教。如果動作比較復雜，就要分解為:上下分解和左右分解。例如在學習“馬步架打”時，老師先示范一個完整的動作后，再進行上肢的分解動作，接著進行下肢的動作，最后再帶領(lǐng)學生把一個個的分解動作串聯(lián)起來，進行完整的練習。一個動作不會不要急于教下一個動作，要反復體會，才能消化和理解動作要領(lǐng)，同時也注意滲透攻防意識。剛開始學習時，注意不要過分強調(diào)動作的細節(jié)，等學生有了一定的基礎(chǔ)后，再精雕細琢。比如在學習“劍術(shù)”套路時，先引導學生學習刺劍、架劍、掛劍、撩劍、壓劍、崩劍、劈劍和點劍，然后在一個動作一個動作的教，最后再將每個動作串聯(lián)起來。
3、動作糾正上采取互教互學的方法。
傳統(tǒng)的課堂教學基本上都是開始部分、準備部分、基本部分、結(jié)束部分“四階段教學法”，學生一般都是被動接受，但在武術(shù)的課堂教學中，可打破這種常規(guī)教學法，采取學生互教互學的辦法。學生對武術(shù)的熱愛程度各有差異，水平也有所不同。有的學生曾在武校學習過，有相當?shù)墓Φ?，這樣的稍加指點便可成為教學的得力助手，成為武術(shù)教學中的體育骨干。在上學期我利用課余時間對一些武術(shù)愛好者進行單獨指導，取得較好的效果。這樣在武術(shù)的課堂教學中，可以讓這些學生示范動作、也可以讓這些學生來糾正其他同學動作上存在的問題，這樣增加了學生練習的密度，省時高效。同時這些學生在教學中就成為大多數(shù)學生學習的榜樣，看到身旁的同學動作做的那么的優(yōu)美，很多的學生都會不斷的努力。
三、改革考核辦法。
常規(guī)的武術(shù)課考核，學生要按教師的要求把規(guī)定套路做一遍，根據(jù)學生做的好壞給予評分。這種考試方法的缺點在于考試過后，學生在不上武術(shù)課時，時間一長就將以前學過的動作遺忘，將教師的心血和自己的汗水付之東流。為此，考試的方法可以作以下的新的嘗試：第一學年重點以基本功為主，第二學年以教授的套路為主，第三學年把傳統(tǒng)套路改編后傳授給給學生或?qū)W生自學套路，作為自選課。這樣學生不僅要學好規(guī)定套路，又要學習武術(shù)套路的編排原則和方法，將來升入高一級學校或走向社會，基本能自學武術(shù)而進一步提高，從而受益終生。
武術(shù)教學是沒有一種固定的模式，只要我們積極研究探索，制定適合我們學生的教學方法和學習方法，營造一種融洽的學習氛圍，使我們的教學更好地為學生服務(wù)。讓我們的學生從小就熱愛武術(shù)，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的良好習慣，使他們終身享受中國武術(shù)的樂趣。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇九
本文作者通過對當今搏擊運動發(fā)展趨勢的探討和對西安部分高校散打教學訓練的調(diào)查,針對普通高等院校公共體育散打選項課教學中存在的問題進行了思考分析,并在此基礎(chǔ)上對普通高校武術(shù)散打教學發(fā)展趨勢進行了思考.
作者：王鵬作者單位：西安工業(yè)大學,體育系,陜西,西安,710032刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(35)分類號：關(guān)鍵詞：高校散打教學教學模式發(fā)展趨勢
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十
幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來社會培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國家《藝術(shù)課程標準》亦倡導“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。
幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育存在這樣一些問題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會環(huán)境等方面的有機聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗，缺乏從多角度理解、闡釋和評價藝術(shù)的能力；缺乏綜合運用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺、經(jīng)驗、知識、智能相互銜接、融會貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。
我們可以把藝術(shù)活動作為主題活動的調(diào)節(jié)劑。開展主題活動《我是紅軍城的孩子》時，講講紅軍的故事，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《打靶歸來》，襯托主題活動在歡快、熱烈的氣氛中開展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。我們也可以把藝術(shù)活動作為一種手段，為主題活動的完滿開展提供多種幼兒喜愛的途徑。如：做小班的《蛋寶寶》主題時，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫畫彩蛋，這些活動起到了為主題活動服務(wù)的目的。在主題活動中將藝術(shù)活動作為手段、中介都無可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時提高幼兒的藝術(shù)能力。
總之，藝術(shù)教育是一個漫長而又細致的教育過程，教育科研更是一個漫長而艱辛的探索過程。但愿我們勤于反思，善于總結(jié)，不斷進步，在一次次地研究探索中收獲喜悅，分享成果，體驗辛酸與快樂。讓藝術(shù)教育活動猶如涓涓流水，細細長長流淌在幼兒的心田，讓藝術(shù)教育之花盛開在每個校園。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十一
在普通高校中，武術(shù)選修課是一門非常熱門的課程。但往往經(jīng)過幾節(jié)課學習后，學生就興趣減退，學習積極性下降。更有甚者出現(xiàn)厭學情緒。筆者探究其原因，發(fā)現(xiàn)許多學生都是憑對武術(shù)的一知半解或者一時興趣選了它。根本不了解武術(shù)的內(nèi)涵。但武術(shù)教學是高校體育教學的一個重要組成部分，針對高校中普遍存在的一系列現(xiàn)象，如何提高學生的學習積極性是十分必要的。
武術(shù)是一項系統(tǒng)性、延伸性很強的體育項目，需要學生有一定的基礎(chǔ)功底，特別是武術(shù)套路的學習。它對于柔韌、協(xié)調(diào)、力量等各方面都有著較高的要求。中、小學應(yīng)該是開展武術(shù)套路教學的重要陣地，是普及全民健身的基礎(chǔ)和戰(zhàn)略重點，但由于種種原因，許多中小學都忽略了這點，所以許多普通高校大學生對武術(shù)的理解脫節(jié)，就拘泥于傳統(tǒng)的想當然。再加上一些客觀原因的影響，嚴重影響普通高校武術(shù)課教學的開展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面:。
1.1學生基礎(chǔ)功太差，不適應(yīng)組織教學。
武術(shù)項目如果從小練起，有利于在身體素質(zhì)方面打基礎(chǔ)，少兒階段是發(fā)展柔韌的最佳時期，可塑性強。大多數(shù)高校學生都錯過了這個階段，現(xiàn)在再想提高柔韌性難度很大，而且還比較容易受傷。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分學生在中小學階段并未參加過正規(guī)、系統(tǒng)的武術(shù)學習，達不到武術(shù)基本技術(shù)及發(fā)展武術(shù)必需的身體素質(zhì)。武術(shù)雖被列為小學體育教學大綱的基本教材，但是真正按照大綱要求完成教學任務(wù)的學校卻很少，因而造成了中小學武術(shù)教學的空白，大學的武術(shù)教學加大了跨度，增加了難度。在學生眼里教師的示范動作看起來就是神往，嚴重挫傷了學生學習的積極性，出現(xiàn)懶散、厭學情緒。
1.2學生認識淺薄，對武術(shù)的錯誤理解。
武術(shù)本身本來就經(jīng)歷從民間文化向現(xiàn)代科學演變的過程。而大學生僅通過由武術(shù)有關(guān)的武功片等的了解，對武術(shù)缺乏必要的感性認識，容易形成武術(shù)就是舞刀弄劍，武術(shù)就是打人，更有少數(shù)學生把武術(shù)直接生硬地與“飛天遁地”連接起來，認為練武術(shù)要有所成，就能夠飛檐走壁，就能夠刀槍不入。電視、小說中的招勢名稱就成為了他們所熟悉所認定的武術(shù)動作，這樣過分的虛擬化、夸張化的武術(shù)觀點將學生領(lǐng)進了“武術(shù)是神功”的誤區(qū)，在學生腦海里建立起了錯誤的認識。還有的學生將現(xiàn)在的武術(shù)教師等同于古代的拳師，講門派、分類別，片面追求搏擊所帶來的快感，把武術(shù)的套路運動和搏擊運動混為一談。這些不好的影響嚴重阻礙了武術(shù)在學校的順利發(fā)展。
1.3高校普遍重視不夠，教師也缺乏教學熱情。
由于武術(shù)在我國現(xiàn)行的《體育教學大綱》中不占重要位置，而教學內(nèi)容、教學時數(shù)與其他體育項目相比偏少，而且又并非達標體育項目，高校往往忽略對武術(shù)教學方面的經(jīng)費投入，這與高等教育的屬性是完全不相稱的。體育場地、器材和經(jīng)費是開展學校體育工作的必要條件，如果沒有必要的基本設(shè)施，就無法保證學校體育任務(wù)的完成。資金、場地、器材等物質(zhì)方面的問題都得不到解決，課堂教學無法正常進行，教師便難以提高工作熱情，這對搞好武術(shù)教學是極為不利的。
高等學校是培養(yǎng)高級專門人才的地方，他們要掌握高深的科學與文化知識，同時，要有健康的體魄和終身體育鍛煉的意識和方法。只有這樣，才能適應(yīng)社會發(fā)展的.需要，才能成為未來社會的棟梁之才，并能為國家做貢獻。
2.1開展武術(shù)套路文化學習，幫助學生樹立正確認識。
中華武術(shù)歷史悠久，內(nèi)容豐富，在武術(shù)理論教學時可以從中國功夫談起，如南少林、北武當?shù)?，在講解中把武術(shù)的目的、意義等講清楚，同時把武術(shù)套路的特點、比賽方法、健身價值、搏擊原理向?qū)W生全面介紹，通過教師的教學，使學生對武術(shù)套路的學習產(chǎn)生熱情，從而提高學生學習的積極性。
在武術(shù)套路教學中，武術(shù)文化課的學習可以幫助學生樹立正確的觀念。用科學的世界觀來看待武術(shù)，拋棄那些虛幻不切實際的觀點，將武術(shù)落到實處，武術(shù)教師不僅要傳授武術(shù)的技藝、技巧等訓練方法，而且還應(yīng)該將科學的武術(shù)理論知識、武術(shù)的發(fā)展歷史、武術(shù)的作用價值等文化學習內(nèi)容教給學生，促使學生認清武術(shù)的本質(zhì)。
在武術(shù)理論學習中，尤為重要的是，要進行“武德”教育，樹立良好的習武風尚，堅持高尚的道德情操:要讓學生真正懂得，習武是為了鍛煉身體、磨練意志、活躍課余文化生活，更好地投身于社會主義建設(shè)，而決非為了打架斗毆、爭強好勝。此外，還應(yīng)提倡現(xiàn)代的新型師徒關(guān)系，發(fā)揚尊師重教，敬老愛幼的良好風尚，反對封建宗派觀念和搞哥們義氣的舊習。這樣不僅可以幫助學生從根本上了解武術(shù)的本質(zhì)，而且還促進了學生形成見義勇為的高尚思想。
武術(shù)套路技術(shù)，屬演練性技術(shù)。它是以武術(shù)的基本技術(shù)要素為內(nèi)容。以攻守進退、動靜虛實、剛?cè)峒簿彽淖兓?guī)律為依據(jù)。構(gòu)成套路運動形式所表現(xiàn)出的具有競技、健身、表演性質(zhì)的徒手和器械的操作技術(shù)。武術(shù)套路的操作技術(shù)是學生通過學習而形成的符合武術(shù)運動規(guī)律的操作活動方式。它包括技術(shù)要素、動作技術(shù)，組合技術(shù)、分段技術(shù)和整套技術(shù)，各項技術(shù)之間既相互獨立又相互聯(lián)系。
動作整合是武術(shù)套路教學步驟的一個重要階段，可以根據(jù)套路內(nèi)容把套路練習進行重新整合。根據(jù)大多數(shù)學生的基礎(chǔ)，把較難的動作進行簡化和拆分，把整個套路動作分解成一招一式的單個動作，通過對單個動作的示范演練，強調(diào)動作的規(guī)格、步法、步型，體會動作的攻防含義。在大多數(shù)學生掌握單個動作的基礎(chǔ)上，再要求精確的掌握套路技術(shù)各動作間的動態(tài)聯(lián)系。通過組合技術(shù)教學，可以使學生在掌握動作技術(shù)的基礎(chǔ)上，進一步提高各類動作的質(zhì)量，改善動作技術(shù)之間相互銜接的協(xié)調(diào)能力，逐漸向完整套路過渡。
武術(shù)的內(nèi)容很多，那些難度大、要求高的武術(shù)套路由于大多數(shù)學生基礎(chǔ)功差而不能接受和掌握。武術(shù)教育工作者應(yīng)該正視這一問題，加強武術(shù)套路的研究和開發(fā)工作。武術(shù)教材應(yīng)具有由淺入深、循序漸進的特點，以不同的學習對象為主體，根據(jù)各自的培養(yǎng)目標和任務(wù)有所側(cè)重，教材應(yīng)給學習者提供學習、練習、參與競賽、組織各種武術(shù)活動的方法。
2.4重視武術(shù)教學，提高武術(shù)教學師資力量。
場地器材條件是影響普通高校武術(shù)發(fā)展的另一重要因素，目前很多高校武術(shù)教學主要是在室外進行，很少有運動隊的高校訓練在室內(nèi)進行，許多學校幾乎沒有專門的場館進行教學、訓練。盡管室外可以進行武術(shù)教學。從長遠來看，各校應(yīng)該加大場館設(shè)施的建設(shè)力度，只有為教育教學創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍才能保障教學質(zhì)量的逐步提高。
師資力量是開展武術(shù)教學的有力保障，教學質(zhì)量的提高關(guān)鍵在于教師，由于武術(shù)技術(shù)教學以領(lǐng)做為主，注意示范、注重直觀，而且強調(diào)動作規(guī)格，突出勁力充足和精神飽滿，因此武術(shù)教師的示范動作是相當重要的。教師業(yè)務(wù)水平、組織能力的高低直接影響著教學質(zhì)量的好壞。因而，這對教師的示范要求比較高，那么教師自身的專業(yè)技術(shù)水平必須過硬。大力加強教師隊伍的培養(yǎng)，只有這樣才能切實有效的促進武術(shù)教育、教學活動的開展。
武術(shù)運動以其獨特的健身理念、豐富多彩的健身內(nèi)容和健身功能深受廣大人民群眾的喜愛，并逐步在世界范圍內(nèi)得到各國人民的青睞。武術(shù)運動在其漫長的發(fā)展過程中，飽受祖國傳統(tǒng)文化思想的滋潤，蘊藏著許多優(yōu)秀的哲學思想、傳統(tǒng)的民族情結(jié)和豐富的民族精神。弘揚和發(fā)展武術(shù)運動，傳承民族精神是每一個炎黃子孫，特別是廣大武術(shù)教師的義務(wù)和責任，高校是武術(shù)教學的重要陣地，是全民健身、終身健身的主要環(huán)節(jié)，通過發(fā)展學校武術(shù)的教學，不僅可以使學生深入了解中華民族傳統(tǒng)體育的精神實質(zhì)，初步掌握一些鍛煉身體的方法和手段，而且還能夠幫助學生在協(xié)調(diào)性、靈敏性等身體素質(zhì)方面得到提高，增強體質(zhì)、健康身心，更有利于培養(yǎng)出他們頑強進取、拼搏奮斗的精神品質(zhì)。促進學校武術(shù)的發(fā)展，要增強武術(shù)在學校教學中的改革力度，加快改革進程，克服并逐步消除各種阻礙武術(shù)發(fā)展的不利因素，使武術(shù)在學校教育中得到大步的邁進與飛速的發(fā)展。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十二
摘要：在當今時代，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā)，有利于增強兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗，充滿想象力和快樂的，不受限制和約束的，僅有知識與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長遠的發(fā)展。
藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展，增強兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認識，增進兒童的形象思維和空間想象力，更進一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點在于如何培養(yǎng)兒童良好的習慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。
兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學家、教育家杜威強調(diào)指出：“教育必須從心理學上探索兒童的興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮?！保?］在他看來，尊重兒童興趣和習慣，就是尊重兒童生長的需要和時機，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當貼近兒童生活實際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。
3結(jié)語。
兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進一步健全人格，完善人生。心理學告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當代美學家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點，哲學形成的是世界觀，科學把人造成專家），那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細無聲的影響，使受教育者的個性，最終趨于完美。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的，最終會走向完善自我的人生境界。
作者：李含笑單位：咸陽師范學院。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十三
民間美術(shù)在我國具有遠久的歷史，它原本具有極強的原發(fā)性與地域性，正是這些特征構(gòu)成了民間美術(shù)質(zhì)樸、鮮活的藝術(shù)特征和鮮明的個性，從而與專業(yè)美術(shù)、外來美術(shù)形成對照，相互輝映，完成了民間美術(shù)的立體效果。而隨著改革開放的深入和觀念的更新，民間美術(shù)又重放異彩，也面臨著新的重要任務(wù)：為旅游事業(yè)作貢獻。而作為旅游勝地的承德，也迫切需要一批民間美術(shù)工作者來開發(fā)屬于我們自己的旅游工藝品。
民間剪紙是勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的`長期流傳和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式。由于各地的風俗習慣不同，剪紙的技法形式也不盡相同。但總體上來說，包括造型、紋飾、構(gòu)圖、色彩等幾方面。同其他畫種相比，民間剪紙有自己獨特的風格。
剪紙的造型要求可以概括為：簡練樸實，清新明朗，夸張變化，富有裝飾性。
它是根據(jù)刻刀的操作功能和農(nóng)民的淳樸性格，在一代一代的創(chuàng)新實踐中凝結(jié)而成的。
剪紙與繪畫是有區(qū)別的。簡練樸實是剪紙造型的基調(diào)。如果我們勉強地用剪刀去模仿畫筆來表現(xiàn)剪紙，那么煩瑣的線條、定實的畫面，會使剪紙失去了應(yīng)有的風格。剪紙源于民間，源于人民，他們對生活的理解很直觀，表現(xiàn)的事物也清新明朗，一目了然。
“夸張變形”是民間剪紙的常見手法。例如，傳統(tǒng)剪紙中的獅子，頭部夸張很大，所謂“十斤獅子九斤頭”，但如果設(shè)計成真獅子的模樣，恐怕就沒人喜歡了。剪紙經(jīng)過夸張變形，更富有裝飾趣味性。
民間剪紙的構(gòu)圖穩(wěn)重、大方、豐滿、均衡。它不講究繪畫透視，往往將各種藝術(shù)形象散播開來，相互不可遮掩、重疊，但疏密安排得當，布局合理，有主有次，構(gòu)圖完美。
剪紙的紋飾，是指在進行圖案設(shè)計時，作為裝飾紋樣來美化物體塊面的一種手段。紋飾有云紋、月牙紋、鋸齒紋、鱗紋、水波紋等，在應(yīng)用時要善于變換紋樣。如云紋可以變化成帶狀，而鋸齒紋在表現(xiàn)老虎的牙齒時是短形的。總之，傳統(tǒng)紋樣可以變化成更多的新紋樣來靈活運用。
傳統(tǒng)剪紙一般是大紅色，也有全綠、全黑等其他顏色，還有幾種彩色剪紙。下面，我分別介紹一下做法。
繪色剪紙：用白色宣紙剪刻圖案，然后用顏料根據(jù)圖案內(nèi)容上色，如花朵繪成紅色，葉子繪成綠色，繪完后自然晾干，然后粘在深色襯紙上組合完成。如果是窗花，一次可以多刻幾張，染色后即成成品。
分色剪紙：以一幅《牧馬圖》為例，圖中各個形象用選擇好的彩紙分開制作。草原剪成綠色的，馬兒有白、黑、紅多種，放牧少年穿紅衣、戴黑帽，然后按設(shè)計好的構(gòu)圖位置分別粘貼在一張襯紙上。
套色剪紙：先用黑色或其他深色紙剪好圖案，要求凡有塊、面的地方，盡量要鏤空；然后用不同的彩色紙按空白處剪刀，再將黑色輪廓的剪紙背面朝上，仔細粘貼上彩剪紙，貼好后將完成的套色剪紙翻過來，檢查一下有無遺漏和誤差；最后再粘在白色襯紙上……這樣，一幅鮮艷奪目、色彩濃郁的套色剪紙就呈現(xiàn)在眼前了。
（貴州省江口縣第三中學）。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十四
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學改革探索。
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學。
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學靜物擺放中的應(yīng)用研究。
9、公共藝術(shù)教育與大學生心理健康關(guān)系探析。
10、日本的書法教育傳統(tǒng)。
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴肅游戲中的發(fā)展。
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義。
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學中微課教學模式的應(yīng)用與實踐。
14、用音樂創(chuàng)新大學生心理健康教育方式。
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式初探。
16、論美育的本質(zhì)及其當代使命。
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學模式研究。
19、將音樂劇與學科教學嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學科學習。
20、藝術(shù)類高職院校學生心理健康狀況及輔導模式初探。
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學資源庫的建設(shè)研究。
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究。
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣。
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學的積極意義。
28、藝術(shù)類大學生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學英語讀寫教學提升的研究。
30、亞里士多德悲劇美學在教育哲學上的蘊義。
31、中國傳統(tǒng)教育哲學的精神氣象。
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對策--以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學院為例。
34、大學生藝術(shù)類慕課課程學習現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
35、基于學習元平臺的大學生深度學習研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學生羞怯心理的影響。
37、藝術(shù)院校團體輔導式教學在心理健康課堂中的實踐研究。
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學美術(shù)課堂教學。
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考。
41、課堂教學中教師非言語教學藝術(shù)評價研究。
42、淺談信息技術(shù)下的中學美術(shù)教育。
43、讓美育融入學校教育全過程。
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)。
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
47、淺談教師批評學生的藝術(shù)。
48、思想政治教育的語言藝術(shù)。
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學實例探析。
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索。
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校。
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段。
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓回歸教育本身。
56、青島學生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展。
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學的思考。
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究。
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學。
61、基于信息化技術(shù)的當代藝術(shù)教育教學模式新思考。
62、淺談鼓勵教育在教學中的藝術(shù)魅力。
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學能力發(fā)展研究。
64、淺析當前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約。
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學影響。
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究。
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用。
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)。
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考。
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學案例開發(fā)。
71、重建詩性主體：當代審美教育的獨特價值。
72、論高中音樂教學與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合。
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究。
74、職業(yè)學校教育不能缺少積極語言。
75、關(guān)于藝術(shù)團訓練提升大學生心理韌性的調(diào)查研究。
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導初探。
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析。
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學資源庫建設(shè)研究。
79、構(gòu)筑教學樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計。
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學資源建設(shè)的新定位與對位思考。
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注。
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸。
84、盧梭的消極教育觀及其當代價值新探。
85、高校舞蹈教學融入多媒體教學研究。
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用。
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境。
88、虛擬卡通教師教學法的概念及意義研究。
89、論當代美育實踐：藝術(shù)與生命教育。
90、當代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學生心理健康教育研究。
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂。
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承。
93、多媒體教學在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析。
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考。
95、美育不能局限于審美教育。
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十五
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，心理教育在學校教育中越來越受到重視，它在學校教育中的積極作用也日益顯著。
一、中小學心理教育的目的及其特點。
1、中小學心理教育的目的。
中小學心理教育是根據(jù)學校教育的總目標和學生的發(fā)展需要，以教育學和心理學的理論為指導，挖掘人的心理潛能，提升人的心理品質(zhì)，促進人的心理發(fā)展的一種教育活動。
中小學心理教育作為促進人的心理發(fā)展的一種教育活動，它無疑是現(xiàn)代教育的一個不可缺少的組成部分。中小學心理教育的目的是優(yōu)化學生心理生活，最大限度地發(fā)展學生的心理潛能，使學生既能適應(yīng)社會，又養(yǎng)成具有批判性、創(chuàng)新性、建設(shè)性等特點，不僅追求自身的心理健康，還要把追求社會的和諧與健康當作自己的責任，從而促進學生人格的健全發(fā)展。因此，中小學心理教育具有明確的價值導向性、體驗性和活動性。
2、中小學心理教育的特點。
價值導向性。作為現(xiàn)代教育的一部分，教育的規(guī)律、教育的目的、教育的方針政策對心理教育具有制約作用，任何想讓心理教育獨立于教育之外的努力都是徒勞的。按照社會建構(gòu)主義的觀點，人的心理事實的建構(gòu)是社會過程的產(chǎn)物，不存在一個超時間、超文化、超歷史的人的內(nèi)在本質(zhì)，所謂人的內(nèi)在本質(zhì)實際上是特定歷史時代的認識論建構(gòu)，是社會建構(gòu)的產(chǎn)物。個體的態(tài)度、行動及價值觀等是社會的規(guī)則系統(tǒng)的內(nèi)化,社會規(guī)則系統(tǒng)界定了個體思維和行動的所有可能的形式。學生是在與特定環(huán)境的互動過程中來建構(gòu)自己的心理世界和行為規(guī)范。
體驗性。所謂體驗通常是指帶有本體論意義的一種生命活動，它是在個體感受、理解事物的基礎(chǔ)上生成意義的過程。對個體而言，體驗的過程就是個體心理事實的建構(gòu)過程。從這個意義上說，心理教育具有體驗性。中小學心理教育就是通過創(chuàng)建寬松、和諧、合作的環(huán)境，讓學生不僅能了解自身的特點以及心理、行為技能等知識，更能在活動中去真實感受、理解，充分體驗，在體驗中建構(gòu)自己完善的心理生活。
活動性。人的心理發(fā)展與其參與現(xiàn)實活動的程度緊密相關(guān)，只有通過活動才能把個體置于一定生活空間，實現(xiàn)人與外部環(huán)境的互動，人的心理狀態(tài)與特點也只有通過活動表現(xiàn)出來。學生的心理品質(zhì)的養(yǎng)成與提高，只有在活動中，并通過活動才得以實現(xiàn)。科學地組織各種活動，為學生建構(gòu)良好的心理生活提供有利的外部資源和與外界相互作用的情境，是中小學心理教育的責任。
二、在中小學開展心理教育的必要性。
1、心理教育是實現(xiàn)教育目標的需要。
我們的教育目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。心理不健康不能算是全面發(fā)展。在人的成長過程中，心理素質(zhì)具有核心地位和作用，可預防學生心理疾病的發(fā)生。在整個教育體系中，心理教育與德、智、體、美一道構(gòu)成了一個相互制約、相互滲透的辯證統(tǒng)一的完整體系，抓好心理教育己是實現(xiàn)整個教育目標不可若缺的重要環(huán)節(jié)。
2、深化素質(zhì)教育的需要。
學校應(yīng)實施教育己成為世人共識，但如何實施深化素質(zhì)教育還有待進一步的理論與實踐探索。心理素質(zhì)是學生的深層品質(zhì)，涉及到學生潛能的發(fā)揮和人格的`完善，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)和核心問題。心理素質(zhì)還將以自身特有的方式，介入德、智、體、美等方面的發(fā)展。因此，中小學心理教育是素質(zhì)教育的深層次教育活動。
3、中小學的心理健康狀況堪憂。
我國中小學生的心理狀況與時代要求形成了較大反差。首先是大部分中小學生心理素質(zhì)弱化。主要表現(xiàn)在自知力、意志力、自控力、學習力、適應(yīng)力較差。再就是個別中小學生心理和行為偏常。如多疑、嫉妒、敵意、欺騙;心理問題軀體化，興趣喪失，精力缺乏，分心，記憶和思考困難，社會適應(yīng)嚴重不良等等。因此在中小學開展心理教育是非常必要和不可忽視的。
三、中小學開展心理教育的主要模式。
根據(jù)中小學的具體特點，在中小學開展心理教育，其重點應(yīng)在學校，學校是受教者接受教育的最主要的場所，搞好學校心理教育的大環(huán)境，能有效地潛移默化校園中的每一個人,對受教育者的健康成長起著極為重要的作用。在學校中開展心理教育，應(yīng)有以下主要模式：
1、建立學校心理輔導中心。
心理輔導中心是一個為學生進行心理教育并提供各種服務(wù)的校內(nèi)機構(gòu)，在學校的統(tǒng)一領(lǐng)導下承擔整個學校心理教育任務(wù)，是學校心理教育的組織機構(gòu)和執(zhí)行機構(gòu)。學校心理輔導中心可以從以下幾個方面發(fā)揮它的心理教育的作用:。
(1)開展心理輔導活動。由心理輔導中心直接開展心理輔導活動，以幫助那些有特殊需要的學生。比如對將參加考試的學生進行心理訓練，以提高其考試的心理素質(zhì)，戰(zhàn)勝焦慮的困擾。當然，心理輔導的形式可以多樣化，尤其現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，除了當面進行輔導外也可進行網(wǎng)絡(luò)輔導“網(wǎng)絡(luò)輔導”即僅通過網(wǎng)絡(luò)和學生交流，不必和學生見面。這種輔導的方式，是通過電子郵件、qq及e話通文字或語音聊天、bbs論壇和微博等網(wǎng)絡(luò)方式進行雙向的、文字或語音交流的一種方式，是一對一的個別教育。“網(wǎng)絡(luò)輔導員”通過所掌握的中小學生心理最常見的問題，諸如早愛、長相缺陷、學業(yè)、人際關(guān)系之類的問題，給予學生個別的輔導。
(2)開設(shè)心理教育課。心理教育課旨在普及心理科學常識，幫助學生掌握一些心理保健知識，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，主要能起到預防心理疾病的作用。
(3)進行專題講座。對兒童青少年在成長發(fā)展過程中存在的心理沖突與心理問題，可針對性的開展心理教育的專題講座。如，剛?cè)雽W的新生可舉辦“學會適應(yīng)環(huán)境“掌握人際交往的技巧”等專題講座。針對學習不良、考試焦慮及厭學情緒的學生，可舉辦學習動機與態(tài)度，學習策略與考前心理調(diào)節(jié)等方面的專題講座;對于青春期的學生，可舉辦性教育與性心理知識系列講座;面臨畢業(yè)的學生進行升學與克服考試焦慮等方面的講座。
2、學科教學中滲透心理教育學科教學中的心理教育是指在學科教學中充分利用多種心理因素，優(yōu)化學生心理環(huán)境，調(diào)動學生學習的積極性，使學生在獲得知識的同時，潛移默化地受到心理教育，以提高其心理技能，充分發(fā)揮心理潛能，進而促進整體素質(zhì)的提高和個性的發(fā)展。做到學科教育中滲透心理教育應(yīng)從以下幾方面入手：
(1)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。新型的學科教學主張的是由‘‘專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向師生共同開發(fā)的“體驗性的學科教學”。這有利于提高教師和學生的主體性、自主性，也有利于學生與老師之間的交流與相互作用，讓學生親身經(jīng)歷親自體驗，關(guān)注自身體驗，內(nèi)化社會規(guī)則，從而建構(gòu)自己的心理世界，并用內(nèi)化的社會規(guī)則指導自己的交往行動。這給教師和學生共同開發(fā)心靈、優(yōu)化個性提供良好的條件。但這必然要求教師不僅要有深厚的專業(yè)知識和技能，也懂，例如左手的舵式運功可以比喻成蕩秋千，右手的運弓可以比喻成開小汽車平衡等。
(2)上課的氣氛。課堂氣氛松散是最常見的一個問題，所以教師要有計劃安排，對上課內(nèi)容和時間要把握適度,做到緊張有序、嚴肅活潑。
(3)表揚和批評。對小朋友的表揚和批評運用要恰如其分，一味批評會造成心理障礙,太多表揚會帶來自滿情緒。
(4)理解和溝通。教師要詳細了解學生的生活環(huán)境，經(jīng)常與他們溝通，不要讓他們產(chǎn)生畏懼感，而是在愉快的心境中學習。
7、中提琴初級啟蒙階段的教育中教師應(yīng)注意的問題。
啟蒙教育對教師的綜合素質(zhì)要求極高，除了演奏技術(shù)精湛以外，還需具備全面的教學理論知識。在中提琴初級啟蒙階段，教師應(yīng)將重點放在基本功訓練，合理均衡基礎(chǔ)與音樂表現(xiàn)的關(guān)系，具體來說就是多教授學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力和獨立工作能力。初學者都存在個人的特殊性，而且小孩子的注意力集中一般只有幾分鐘，在課堂中大部分時間是不可預測、變化多樣的。這一階段主要是模仿老師來學習，所以示范時教師一定要動作準確，并且耐心指導。
三、中提琴初級教學條件的認識與改進。
1、思想。
人們對小提琴熟悉，而對中提琴陌生。
2、早期學習年齡。
初級啟蒙的小提琴一般在3-6歲，而中提琴在7-10歲或更晚。
3、教材。
初級啟蒙小提琴教材非常豐富，而中提琴教材稀缺。
4、學生。
初級啟蒙小提琴學生數(shù)量龐大，而中提琴數(shù)量稀少。
5、教師。
初級啟蒙小提琴教師過剩，而中提琴教師稀缺。
6、就業(yè)趨勢。
小提琴職位稀少就業(yè)困難，而中提琴職位空缺就業(yè)容易。
通過這些對比不難看出，中提琴初級啟蒙教育面臨一系列的改進問題，具體要從以下三方面著手：
首先，建立平等觀念。中提琴是一個完全獨立的樂器，在樂隊中占有重要的位置。不要由于這件樂器常與其他樂器合作而被忽略，中聲部的聲音特點是音樂作品的表現(xiàn)需要，希望有關(guān)教育部門、教師、幼兒培訓機構(gòu)，特別是音樂學校、少年宮爭取開設(shè)這門樂器課程，加大中提琴教育的認識力度，宣傳中提琴的有關(guān)知識，打破“冷門”觀念。同時大力培養(yǎng)中提琴教師，解決師生數(shù)量短缺的尷尬局面。
其次，呼吁中提琴教育專家、演奏家積極編纂和改進中提琴初級教學的課本、教材,創(chuàng)造幼兒早期接觸中提琴初級啟蒙學習的條件。
再次，希望通過樂器研究與改進，克服中提琴樂器體積過大的弊病，讓學齡前兒童有更多更早的機會喜愛中提琴，從而改變中提琴學生嚴重缺失的現(xiàn)狀，改變中提琴教師數(shù)量貧乏的尷尬局面，讓中提琴啟蒙教育重獲生機，繁榮興盛。
通過以上分析與思考，希望更多的人重視中提琴的早期啟蒙教育，改變中提琴對小提琴嚴重依賴的現(xiàn)狀，解決中提琴早期啟蒙教材的缺乏以及學生數(shù)量稀少等諸多問題，讓更多的孩子進一步了解并喜愛這件優(yōu)美的樂器,從而壯大中提琴學習隊伍。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十六
藝術(shù)類考生高考報名工作按照《關(guān)于2017年遼寧省普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試報名工作的通知》(遼招考委字[2016]18 號)執(zhí)行。
凡報考2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)的考生必須按照各縣(市、區(qū))規(guī)定的時間登錄網(wǎng)站進行文化課考試和專業(yè)課考試報名。按照各縣(市、區(qū))規(guī)定的時間、地點進行現(xiàn)場資格審查和身份驗證信息采集、網(wǎng)上繳費。縣(市、區(qū))招考辦打印《考生報名登記表》，考生核對本人信息無誤后簽名確認?？h(市、區(qū))招考辦打印《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》。
考生可在專業(yè)考試時間不沖突的情況下，兼報藝術(shù)類各專業(yè)。在網(wǎng)上繳納高考文化課報名考試費的同時繳納藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考考試費。報考戲劇與影視學類的考生按專業(yè)繳納考試費，報考音樂舞蹈類的考生按“專門化”繳納考試費。
普通高等學校藝術(shù)類專業(yè)招生考試包括文化課考試和藝術(shù)類專業(yè)考試兩個部分。藝術(shù)類專業(yè)考試又分為省級招生考試機構(gòu)統(tǒng)一組織的專業(yè)考試(以下簡稱省統(tǒng)考)和招生院校組織的專業(yè)考試(以下簡稱校考)。
(一)文化課統(tǒng)一考試
報考藝術(shù)類專業(yè)的考生均須參加遼寧省組織的普通高校招生全國統(tǒng)一考試。遼寧省2017年實行“3+文科綜合/理科綜合”高考科目設(shè)置方案。“3”指語文、數(shù)學、外語;文科綜合包含政治、歷史、地理三科內(nèi)容;理科綜合包含物理、化學、生物三科內(nèi)容。四科總分滿分為750分。
文化課全國統(tǒng)一考試時間由教育部確定、公布，考生持居民身份證、文化課考試準考證參加考試。
(二)藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考
2017年遼寧省普通高校藝術(shù)類招生在美術(shù)類、戲劇與影視學類、音樂舞蹈類三個類別實行全省統(tǒng)一的專業(yè)考試。
遼寧省藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考采取全省統(tǒng)一命題，集中統(tǒng)一考試的方式。遼寧省藝術(shù)類各專業(yè)統(tǒng)考總分滿分為300分。
1.美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考
美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考于2016年12月4日在各市標準化考點舉行。
美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考包括三個科目：素描、色彩、速寫，各科滿分均為100分。美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考素描、色彩科目采用圖片的試題模式，速寫科目采用默寫形式。
美術(shù)類各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準等見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
2016年11月29日至30日，參加美術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考的考生持身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》到縣(市、區(qū))招考辦指定地點領(lǐng)取《2017年遼寧省普通高校招生美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考準考證》?？忌鷳?yīng)在考試前一天到考點了解考試的具體安排，熟悉考點環(huán)境，確認考場所在位置。
2. 戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考
戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考時間為2016年12月24日至2017年1月8日。地點在遼寧大學(蒲河校區(qū)，沈陽市沈北新區(qū)道義南大街58號)。
戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考包括五個專業(yè)：表演，戲劇影視導演，戲劇影視文學,廣播電視編導，播音與主持藝術(shù)。
戲劇與影視學類具體每個專業(yè)各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準等見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
考生須于考前一周登錄遼寧大學本科招生網(wǎng)(http://)或“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站(http://)查詢本人專業(yè)統(tǒng)考筆試、面試具體日期、時間。
考生持居民身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》于考試當天考前30分鐘到遼寧大學考點熟悉考點環(huán)境、確認專業(yè)考試信息，按時間和規(guī)定要求參加專業(yè)相關(guān)科目考試。
3.音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考
音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考時間為2016年12 月21日至23日。地點在沈陽音樂學院(沈陽市和平區(qū)三好街61號)。
音樂舞蹈類專業(yè)省統(tǒng)考包括五個專業(yè)：音樂學(音樂教育專業(yè)方向)，音樂表演(含打擊樂、鍵盤演奏、流行演奏、民族器樂、聲樂演唱、西洋管樂、西洋弦樂專業(yè)方向)，舞蹈表演，舞蹈學，舞蹈編導。
音樂舞蹈類具體每個專業(yè)各科目的考試內(nèi)容、范圍、分值及評分標準見《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考考試說明》。
考生須于考前一周登錄沈陽音樂學院網(wǎng)或在“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站(http://)查詢本人專業(yè)統(tǒng)考筆試、專業(yè)考試具體日期、時間。
考生持居民身份證、《2017年遼寧省普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考生報考證》于考試當天考前30分鐘到沈陽音樂學院考點熟悉考點環(huán)境、確認專業(yè)考試信息，按時間和規(guī)定要求參加專業(yè)相關(guān)科目考試。
(三)省統(tǒng)考與校考
考生所報考藝術(shù)類專業(yè)屬遼寧省專業(yè)省統(tǒng)考范圍內(nèi)專業(yè)，必須參加遼寧省藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考。
遼寧省域內(nèi)所有普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生,除魯迅美術(shù)學院、沈陽音樂學院藝術(shù)類專業(yè)及個別院校特殊表演專業(yè)外，屬省統(tǒng)考范圍內(nèi)的專業(yè)均使用省統(tǒng)考成績錄取。魯迅美術(shù)學院、沈陽音樂學院在遼寧省統(tǒng)考范圍內(nèi)的藝術(shù)類本科專業(yè)，?？急仨氃谑〗y(tǒng)考合格考生范圍內(nèi)組織。省統(tǒng)考未涉及的專業(yè)院?？勺孕薪M織?？?。
省外民辦高校、獨立學院的藝術(shù)類本科專業(yè)及所有高校高職(?？?藝術(shù)類專業(yè)招生，屬我省統(tǒng)考范圍內(nèi)的專業(yè)，均直接使用省統(tǒng)考成績錄取，其它院校藝術(shù)類專業(yè)招生，省統(tǒng)考涉及到的專業(yè)可直接使用省統(tǒng)考成績錄取，?？柬氃谑〗y(tǒng)考合格考生范圍內(nèi)組織，省統(tǒng)考未涉及的專業(yè)院?？勺孕薪M織?？肌?BR> 教育部《普通高等學校高等職業(yè)教育(?？?專業(yè)目錄(2015年)》中“藝術(shù)設(shè)計類”下設(shè)各專業(yè)均屬我省美術(shù)類省統(tǒng)考范圍。
考生參加?？嫉木唧w報名、考試時間和辦法等相關(guān)信息由招生院校根據(jù)教育部和遼寧省的有關(guān)規(guī)定制定，并在院校招生簡章中向社會公布，考生按各院校招生簡章的要求辦理報名和考試手續(xù)。
1.藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考結(jié)束后，我省統(tǒng)一劃定美術(shù)類本(專)科、音樂舞蹈類、戲劇與影視學類專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線，達到省統(tǒng)考合格線的考生方可發(fā)放統(tǒng)考合格證。
2.考生可通過“遼寧招生考試之窗”網(wǎng)站免費查詢藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考成績、藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考成績分布情況和各專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線?？忌y(tǒng)考成績單或統(tǒng)考合格證由各縣(市、區(qū))招考辦發(fā)放。查詢藝術(shù)類省統(tǒng)考成績和專業(yè)省統(tǒng)考合格分數(shù)線的時間將另行公布。
2017年我省普通高校招生藝術(shù)類考生填報志愿的時間與普通高考文史類及理工類考生填報志愿時間相同。相關(guān)專業(yè)省統(tǒng)考合格或校考合格的考生，方可填報相應(yīng)的藝術(shù)類專業(yè)志愿。
藝術(shù)類專業(yè)志愿分三個批次。藝術(shù)類本科一批：包括獨立設(shè)置的藝術(shù)院校及經(jīng)教育部批準參照獨立設(shè)置藝術(shù)院校管理的普通院校和經(jīng)省招考委批準的院校，設(shè)1個院校志愿;藝術(shù)類本科二批：除藝術(shù)類本科一批錄取院校外的其它普通本科院校藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)類本科二批院校錄取分為兩個階段，使用我省美術(shù)類統(tǒng)考成績并執(zhí)行我省統(tǒng)一投檔原則的美術(shù)類專業(yè)在本科二批第一階段錄取，設(shè)5個平行的院校志愿;使用?？汲煽冧浫〉拿佬g(shù)類專業(yè)和本科院校的其它藝術(shù)類專業(yè)，在本科二批第二階段錄取，設(shè)2個有序的院校志愿;藝術(shù)類高職(?？?批：包括所有高職(專科)院校。藝術(shù)類高職(?？?批院校錄取分為兩個階段，美術(shù)類專業(yè)在高職(?？?批第一階段錄取，設(shè)5個平行的院校志愿;其它藝術(shù)類專業(yè)，在高職(?？?批第二階段錄取，設(shè)2個有序的院校志愿。藝術(shù)類各批次每個院校設(shè)4個專業(yè)志愿和無條件的`專業(yè)服從志愿。除藝術(shù)類本科一批外，本科二批兩個階段和高職(?？?批兩個階段均實行剩余計劃“征集志愿”補充錄取，每批次均安排一次“征集志愿”補充錄取，“征集志愿”的志愿設(shè)置、投檔原則與原批次相同。“征集志愿”設(shè)批次服從志愿。
報考藝術(shù)類專業(yè)志愿的考生，可以兼報普通類院校專業(yè)?？忌鎴筇顖笾驹笗r，要注意藝術(shù)類各批次和普通類各批次錄取時間的先后順序，錄取時間重疊的批次不能兼報。藝術(shù)類各批次和普通類各批次錄取的具體時間及填報志愿具體要求將另行公布。
普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生錄取工作在省招考委領(lǐng)導下，由省招考辦統(tǒng)一組織實施。實行“學校負責、省招生考試機構(gòu)監(jiān)督”的錄取體制。有關(guān)錄取的遺留問題由院校負責解釋和處理。
1.省招考委根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定和本年度招生計劃、考生專業(yè)成績分布情況劃定我省藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考合格分數(shù)線和文化課成績錄取控制分數(shù)線。
2.經(jīng)教育部批準的獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校藝術(shù)類專業(yè)和13所高校的部分本科藝術(shù)類專業(yè)，可自主劃定高考文化成績錄取控制分數(shù)線，自主劃定的文化成績錄取控制分數(shù)線原則上不得低于我省劃定的藝術(shù)類本科專業(yè)最低錄取控制分數(shù)線。按照教育部文件精神，本科院校藝術(shù)類專業(yè)錄取考生，可以在我省劃定的文化課控制分數(shù)線和專業(yè)課合格分數(shù)線之上，進一步提高考生高考文化課成績和專業(yè)課成績要求，有關(guān)要求須在招生章程中說明并經(jīng)主管部門審核，及時向社會公布，在錄取前報遼寧省招考辦備案。參加我省美術(shù)類平行志愿錄取院校的美術(shù)類專業(yè)投檔原則和錄取辦法須按照我省規(guī)定執(zhí)行。除獨立設(shè)置藝術(shù)院校本科藝術(shù)類專業(yè)和13所參照獨立設(shè)置院校的部分藝術(shù)類本科專業(yè)外，其它高校藝術(shù)類專業(yè)擬錄取的考生，其文化課成績必須達到我省劃定的文化課錄取控制分數(shù)線。
3.我省藝術(shù)類專業(yè)按照藝術(shù)文科、藝術(shù)理科分別投檔錄取。本科一批錄取院校和本科二批第二階段錄取院校及高職(專科)批第二階段錄取院校，投檔時根據(jù)考生志愿順序?qū)罂荚撔５奈幕n成績合格考生檔案全部提供給有關(guān)院校，由有關(guān)院校按招生章程中公布的原則和辦法進行錄取。
本科二批、高職(?？?批第一階段美術(shù)類平行志愿按綜合成績投檔?？忌C合成績計算方法為：考生的“文化課成績(含高考加分)/2+專業(yè)課成績(統(tǒng)考)”。
本科二批、高職(專科)批第一階段美術(shù)類平行志愿投檔原則為：按照考生“文化課成績(含高考加分)/2+專業(yè)課成績(統(tǒng)考)”形成的綜合成績(保留1位小數(shù))從高分到低分，按招生計劃1：1比例投檔。在相應(yīng)的分數(shù)線以上，按考生綜合成績從高分到低分排序，當考生綜合成績相同時，藝術(shù)(文)依次按專業(yè)課成績、語文單科成績從高分到低分排序，藝術(shù)(理)依次按專業(yè)課成績、數(shù)學單科成績從高分到低分排序，按照排序先后依次檢索，再根據(jù)考生填報的平行志愿先后順序依次檢索，投檔到最先符合條件的一所院校。部分院校美術(shù)類專業(yè)招生有單科分數(shù)等要求，考生選擇填報志愿時，要查閱院校的招生簡章，避免誤報。
4.音樂舞蹈類中使用省統(tǒng)考成績錄取的專業(yè)，如果計劃中明確各“專門化”的招生計劃數(shù)量，按“專門化”的綜合分排隊錄取;如果不明確各“專門化”的招生數(shù)量，按考生加試“專門化”中的最高綜合分排隊錄取。
5.藝術(shù)類本科一批、本科二批的錄取時間均在普通類第二批本科錄取前。當藝術(shù)類考生藝術(shù)類本科院校(專業(yè))志愿錄取時間和普通類錄取時間重疊時，按藝術(shù)類本科院校(專業(yè))志愿錄取。藝術(shù)類高職(?？?批次在普通高職(?？?批次錄取前進行。
1.為加強藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考管理，嚴肅考風考紀，維護國家教育考試公平、公正形象。2017年我省在藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考將繼續(xù)使用考生身份驗證系統(tǒng)，對考生的相關(guān)信息進行比對，嚴厲打擊替考舞弊行為。
2.嚴禁攜帶任何通訊工具和具有拍照功能的器材進入考場?？忌M入藝術(shù)類統(tǒng)考考場時，監(jiān)考員將使用手柄式金屬探測器對考生進行禁帶物品檢查，考生須自覺接受并配合檢查。
藝術(shù)類專業(yè)省統(tǒng)考是國家教育統(tǒng)一考試的組成部分，校考是普通高校招生錄取的重要依據(jù)，對在省統(tǒng)考和?？贾斜徽J定為違規(guī)的考生及工作人員，將嚴格按照《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(教育部令第33號)和《普通高等學校招生違規(guī)行為處理暫行辦法》(教育部令第36號)有關(guān)規(guī)定進行處罰，并將考生違規(guī)事實記入其高考誠信電子檔案;已被錄取進入高校學習的，由相關(guān)高校取消其學籍;情節(jié)嚴重者，依據(jù)《中華人民共和國刑法》(修正案九)有關(guān)條款，依法追究刑事責任。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十七
藝術(shù)教育對于社會的發(fā)展有哪些影響呢？下面一起去看看關(guān)于藝術(shù)教育的論文吧，希望對大家有幫助！
題目：工業(yè)社會及現(xiàn)代藝術(shù)教育研究。
摘要：工業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新。在西方現(xiàn)代美術(shù)教育中，產(chǎn)生了將產(chǎn)品的審美性與現(xiàn)代功能性應(yīng)用相結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)教育理念。新的文化形式應(yīng)運而生，在美術(shù)運動中，由于社會形態(tài)的劇烈變化，傳統(tǒng)的審美方式在大工業(yè)的快節(jié)奏發(fā)展中被逐步改變，此種快節(jié)奏的社會生活發(fā)展趨勢帶來全新的藝術(shù)審美，以藝術(shù)的形式美來反叛學院藝術(shù)的嚴肅的古典思潮。
關(guān)鍵詞：工業(yè)；美學；現(xiàn)代藝術(shù)；藝術(shù)教育。
工業(yè)作為人類社會進步的重大標志之一，它的文化蘊含具有不可替代性，對于工業(yè)文化的梳理與保護在當代社會發(fā)展中具有重大意義。在歐洲文藝復興時期，哥白尼的日心說重塑了人們對自然規(guī)律與人本質(zhì)的定位，注重客觀與科學的自然本質(zhì)追尋，開始影響著人們的意識形態(tài)。第一次工業(yè)革命從18世紀60年代，英格蘭中部地區(qū)首先完成資本主義工業(yè)化的最初萌芽，以從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)轉(zhuǎn)換為標志?？萍嫉倪M步使得大機械生產(chǎn)規(guī)模化，從而取代傳統(tǒng)手工業(yè)作坊的小規(guī)模生產(chǎn)活動，機械生產(chǎn)代表著生產(chǎn)力與科學技術(shù)的革命性進步。從18世紀末至19世紀初，英國發(fā)生了“工業(yè)革命”后，在大工業(yè)的時代背景下，工業(yè)文化衍生成為文明進步的組成因素，其中藝術(shù)也通過工業(yè)社會的發(fā)展出現(xiàn)了全新的藝術(shù)載體形式。工業(yè)革命的標志為瓦特對蒸汽機進行了全新的改進，此后眾多的科技進步推動著機械生產(chǎn)的步伐，這場重大的生產(chǎn)方式革命性轉(zhuǎn)變迅速席卷歐洲大陸，并在19世紀傳播到北美地區(qū)。第二次工業(yè)革命是指19世紀下半葉至20世紀初的電氣時代，以美國的大量生產(chǎn)的技術(shù)革新與德國的科技領(lǐng)先為主導。第三次工業(yè)革命發(fā)生在20世紀后半期約在第二次世界大戰(zhàn)之后人類進入信息時代。工業(yè)革命的爆發(fā)至使工業(yè)體制與工業(yè)社會的產(chǎn)生，工業(yè)文明也隨之應(yīng)運而生。工業(yè)社會的形成是在文明發(fā)展多元后并集體綜合地展現(xiàn)出的一場人類社會的革新，對待科學發(fā)展的理性邏輯思維成為這場革命的源泉。工業(yè)革命由資本主義經(jīng)濟客觀發(fā)展所帶來，它的發(fā)展代表著工業(yè)體制的產(chǎn)生與資本主義社會的發(fā)展。在1870年左右，新的藝術(shù)價值取向開始在歐洲蔓延，藝術(shù)家的創(chuàng)作開始與哲學、科學、民族、社會等因素相結(jié)合，拓展出藝術(shù)的形式語言性、表現(xiàn)性、裝飾性等語言探索。藝術(shù)家個體的精英化精神，取代了美術(shù)創(chuàng)作的群體化標準，個性語言成為藝術(shù)表達的宗旨。工業(yè)革命之后，機器生產(chǎn)帶來大工業(yè)的全新生產(chǎn)模式，它取代了手工業(yè)時代以勞動力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)模式。生產(chǎn)模式的全新確立，產(chǎn)生了在工業(yè)流程中出現(xiàn)的具體分工，產(chǎn)品的生產(chǎn)與設(shè)計出現(xiàn)了與傳統(tǒng)手工業(yè)制造工匠完成制造與設(shè)計模式的區(qū)分。在社會分工上，設(shè)計成為單獨領(lǐng)域從生產(chǎn)過程中脫離出來，在這種情況下，大工業(yè)的生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念出現(xiàn)矛盾，此時藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)依賴工業(yè)的機械生產(chǎn)，而并不關(guān)心產(chǎn)品的藝術(shù)性與普通人的關(guān)系的問題，工業(yè)生產(chǎn)流程化帶來產(chǎn)品質(zhì)量的粗陋，產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)人員與工廠雇主只關(guān)心工業(yè)產(chǎn)品的營銷與技術(shù)和材料的更新，對產(chǎn)品的藝術(shù)性與實用性持不屑態(tài)度。
一、亨利伯格森的哲學理論與現(xiàn)代藝術(shù)。
工業(yè)發(fā)展與科學進步帶來人們生活和思想的轉(zhuǎn)變，思想觀念開始追求全新的藝術(shù)形態(tài)，努力尋找著全新的思維拓展領(lǐng)域，發(fā)掘著主題的深刻性，生活的瞬息萬變成為創(chuàng)作觀察的切入點，其觀念的產(chǎn)生依附于工業(yè)發(fā)展后社會出現(xiàn)的現(xiàn)象。法國哲學家亨利伯格森的哲學觀點對現(xiàn)代派藝術(shù)影響巨大，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了理論思想。伯格森對人的思維中理性成分持批判態(tài)度，他主張藝術(shù)創(chuàng)作要避免理性將事物的真實性所帶來的靜止。他提倡運用人的直覺，因為直覺會持續(xù)推動事物變化的量，并延續(xù)事物的運動。事物的存在是發(fā)展的，在發(fā)展中保持運動的方式，也是事物相互作用中延續(xù)的過程。伯格森認為人類思維與生存意識的解放可以通過藝術(shù)的方式進行，它可以觸發(fā)人類在既定社會標準中釋放和投入對生命本質(zhì)的需求。在藝術(shù)形式中，無論是一幅繪畫、一件雕塑、或是一首樂曲，其作品功能會讓人產(chǎn)生聯(lián)想與思維的跳躍，藝術(shù)成為精神載體的途徑來自作品在欣賞者中產(chǎn)生的共鳴，作品的來源出自作者的思想濃縮與對物質(zhì)事物的提煉，在這里，伯格森的藝術(shù)主張為“精神物質(zhì)主義”。時間作為理論使得帕格森理論為對19世紀末期出現(xiàn)的新型藝術(shù)的解釋帶來啟發(fā)性的含義，在藝術(shù)創(chuàng)作中，時間作為無休止的運動規(guī)律影響著藝術(shù)作品產(chǎn)生的即興感，其意在突出和重視作品產(chǎn)生過程的靈感。這一點從印象派開始，藝術(shù)創(chuàng)作與作者主觀感受便密不可分，作品以分離似的色彩附著于繪畫形式之中，使作品明晰作者的瞬間感受。藝術(shù)家的內(nèi)心活動更加清晰地在藝術(shù)創(chuàng)造中顯露，在觀者的思維推動下，聯(lián)想、記憶、情感觸碰在與藝術(shù)作品的互動中出現(xiàn)新的感知觸碰。在科學技術(shù)與意識形態(tài)發(fā)展的推動下，19世紀以后的現(xiàn)代藝術(shù)開始與人的思維產(chǎn)生共識，并逐漸成為新型社會意識形態(tài)中藝術(shù)發(fā)展的主流。
二、包豪斯學院與現(xiàn)代藝術(shù)教育。
工業(yè)進步帶來物質(zhì)的豐富，在18世紀末，歐洲開始出現(xiàn)重視科學與發(fā)展的客觀思維，這種對自然物質(zhì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程的重視，至使歐洲社會的思想和經(jīng)濟得到快速發(fā)展。物質(zhì)的迅速發(fā)展與進步的同時，道德、精神、審美取向等并未和物質(zhì)的發(fā)展同步。在工業(yè)鏈條中，人的主導意識開始服從機械生產(chǎn)的束縛。第一次工業(yè)革命的`伊始階段，歐洲的復古風潮為工業(yè)設(shè)計的實用性帶來不切實際的繁瑣矯飾。英國人威廉莫里斯在19世紀后期發(fā)起了藝術(shù)與手工業(yè)運動，但是莫里斯在這場運動中過分強調(diào)藝術(shù)家的獨立性，而脫離了大工業(yè)產(chǎn)業(yè)化模式，這使他未能解決新興產(chǎn)品技術(shù)與藝術(shù)觀念的矛盾。20世紀初出現(xiàn)的新藝術(shù)運動，也未對大工業(yè)革命性生產(chǎn)作出明確的判斷。德國現(xiàn)代藝術(shù)史的代表人物海爾曼穆特修斯針對英國的藝術(shù)設(shè)計的問題，確立了以藝術(shù)設(shè)計的形式解決大工業(yè)生產(chǎn)與手工制造之間的矛盾。德國工業(yè)同盟組織的出現(xiàn)，為美術(shù)融合于工業(yè)社會做出了巨大貢獻，包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在青年時代成為該組織的重要成員。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的誕生地，德國包豪斯學校的教育理念將工業(yè)社會的發(fā)展與藝術(shù)關(guān)于美的功能進行了現(xiàn)代含義的協(xié)調(diào)，將藝術(shù)的審美與技術(shù)發(fā)展融合于一體。格羅皮烏斯致力于在設(shè)計中向無生命的工業(yè)產(chǎn)品注入生命力，探究歷史上美術(shù)家將造型觀念融入各個領(lǐng)域的現(xiàn)象進行研究，推崇在歐洲古代的眾多畫家涉獵很多設(shè)計領(lǐng)域。格洛佩斯是德國現(xiàn)代主義建筑的大師，包豪斯的校舍由他親自設(shè)計，并遵照建筑的功能規(guī)律與實用性，突出現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)材料與建筑結(jié)構(gòu)功能的特性，發(fā)揮建筑自身構(gòu)成所表現(xiàn)的美學特征。這些校舍成為包豪斯建筑設(shè)計的開端，開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑的先河。在包豪斯的教師隊伍中包括了眾多的現(xiàn)代藝術(shù)的大師，抽象藝術(shù)的先驅(qū)之一瓦西里康定斯基在包豪斯承擔現(xiàn)代構(gòu)圖理論知識的課程，《點、線到面》的出版將美術(shù)中的組成因素，分化成構(gòu)成要素之間的關(guān)系。俄國的至上主義和構(gòu)成主義的理念被康定斯基帶入包豪斯的教學之中，他強調(diào)將線條的變化引入畫面的節(jié)奏的關(guān)系，在空間中創(chuàng)造出線條的三維變化，將藝術(shù)思維方式建立于想象、分析具象與抽象元素之間的內(nèi)部聯(lián)系。他將繪畫的抽象元素作為展開思想與精神的方式，在教學中，通過作品的實例來對學生進行實際的啟發(fā)。另一位在包豪斯執(zhí)教的現(xiàn)代派藝術(shù)的代表人物瑞典藝術(shù)家克利，他被贊譽為最富詩意的造型大師，在克利的藝術(shù)中，他將圖像分解成幾何的形式與色域之間的體塊。他的藝術(shù)圖像風格多變，在物象的選擇上運用色彩來穿梭于具象符號與線面節(jié)奏之間的變換。由于他的繪畫主題充滿了幻想與奇妙，使他的藝術(shù)被視為超現(xiàn)實主義繪畫的范疇。他將個人情感與繪畫中創(chuàng)造性的要素聯(lián)系起來，將客觀存在的事物轉(zhuǎn)換成思想的意識形態(tài)。在設(shè)計中，包豪斯的教育方式使學生在熟悉現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方式的同時，并尋找現(xiàn)代設(shè)計中的規(guī)律性發(fā)展。將美學理念融入工業(yè)機器的生產(chǎn)復制方式中，形成一種簡便明快的工業(yè)生產(chǎn)形式，將工業(yè)設(shè)計中的現(xiàn)代性推向了一定的高度。包豪斯的教育理念與其教育過程，形成了現(xiàn)代設(shè)計理念誕生的過程。同時，包豪斯在其美學中也出現(xiàn)對構(gòu)成主義的過度關(guān)注，為突出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上的材料學與設(shè)計形式的簡約而忽略人在使用過程中的情感需求。在現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中，包豪斯學校把現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工制造相結(jié)合，在學習過程中將教學與生產(chǎn)制作工藝相結(jié)合，并形成與實際生產(chǎn)相結(jié)合的教育體系，將藝術(shù)的形式帶給社會中的大眾，藝術(shù)的形式不在受控于階層的分化中，同時，它將現(xiàn)代技術(shù)革新融入生產(chǎn)設(shè)計之中，大大降低了生產(chǎn)成本，通過現(xiàn)代材料的功能化應(yīng)用從而提高生產(chǎn)效率，藝術(shù)開始走入普通人的現(xiàn)實生活之中。
參考文獻：
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普通高校的藝術(shù)教育論文篇十八
摘要：
對普通高等學校土木工程專業(yè)，從師資隊伍建設(shè)、課程體系設(shè)置、工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)、加強實踐教學環(huán)節(jié)等方面進行了分析論述，以期探索科學、合理的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。對普通高校土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有指導意義。
關(guān)鍵詞：
土木工程；應(yīng)用型；培養(yǎng)模式。
本文擬對普通高等學校土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探討，從教學內(nèi)容、課程體系、實踐教學、教師隊伍等方面進行研究，以期為我國普通高校在人才培養(yǎng)方面探索積極有益的方法。
一、應(yīng)用型本科人才的特點。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，科學、技術(shù)和生產(chǎn)一體化的趨勢越來越明顯，生產(chǎn)實踐更加緊密地依賴科學技術(shù)的進步和應(yīng)用。這樣就引發(fā)了社會對人才的多樣化需求，要求從業(yè)人員不僅具有寬厚的理論基礎(chǔ)知識，而且還要具有較強的技術(shù)應(yīng)用能力。?？茖哟蔚募夹g(shù)應(yīng)用型人才雖然滿足了一定的社會需求，但很多高新技術(shù)行業(yè)尚需大量的本科層次的應(yīng)用型人才。我國的本科教育，在思想觀念、培養(yǎng)模式等方面存在欠缺，培養(yǎng)的學生在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)等方面和崗位要求有一定差距。因此，一些普通本科院校把應(yīng)用型本科教育作為努力的方向，教育工作者、教育管理者在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面業(yè)也做了很多有益的研究和探索，但到目前為止，還沒有一套的現(xiàn)實可行的、科學系統(tǒng)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)措施。
應(yīng)用型本科人才應(yīng)區(qū)別于?？茖哟蔚募寄苄腿瞬牛谥R、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該基礎(chǔ)知識扎實、專業(yè)知識面廣、實踐能力強、綜合素質(zhì)高，具有較強的技術(shù)使用、推廣和轉(zhuǎn)換能力，是現(xiàn)代科學技術(shù)知識的應(yīng)用者、實踐者和實現(xiàn)者。
二、土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。
隨著社會的發(fā)展和土建行業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對土建專業(yè)人才的要求已不再是計劃經(jīng)濟體制下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的人才模式，對人才的素質(zhì)提出了更高的要求，要求畢業(yè)生具有復合型知識結(jié)構(gòu)及適應(yīng)能力、協(xié)作組織能力、管理經(jīng)營能力、創(chuàng)新能力等等。對普通本科院校的土木類畢業(yè)生，最重要的就是扎實的基礎(chǔ)知識、較高的綜合素質(zhì)以及技術(shù)知識的應(yīng)用能力。
為達到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標，應(yīng)從師資隊伍、課程體系、實踐教學、工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)等各個環(huán)節(jié)進行改革與建設(shè)。
1、工程專家型教師隊伍的建設(shè)。
要想培養(yǎng)應(yīng)用型人才，師資隊伍是關(guān)鍵因素。沒有工程經(jīng)驗、工程素質(zhì)的教師隊伍，講授工程技術(shù)知識，只能是紙上談兵。因此，必須加強教師隊伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，構(gòu)建具有工程特色的教師隊伍，即工程專家型(或雙師型)的教師隊伍，以滿足培養(yǎng)工程一線技術(shù)應(yīng)用型人才的要求。
在我國很多高等學校，絕大部分教師沒有工程實際經(jīng)驗，這樣就造成了理論知識和工程實際的脫節(jié)，影響了教學效果。要建設(shè)一支工程專家型的教師隊伍，可采取以下途徑：(1)教師通過考取注冊資格證書，如注冊結(jié)構(gòu)工程師、造價師、監(jiān)理師、建造師等，考取注冊資格證書的教師利用兼職的形式親自參與工程實際，取得工程實際經(jīng)驗，再將其結(jié)合理論知識應(yīng)用到課堂教學中。(2)從工程單位引進或聘請具有工程實際經(jīng)驗的工程技術(shù)人員從事教學工作。我院土木工程系共有23人其中12人分別具有一級注冊結(jié)構(gòu)工程師、一級注冊建筑工程師、監(jiān)理師、評估師、造價師、建造師等資格。近幾年我院土木系引進有工程實際經(jīng)驗的教師3人。另外，我院所屬的建筑設(shè)計研究院、質(zhì)檢站、監(jiān)理公司、造價公司等為我院教師提供了理論聯(lián)系實際的平臺，通過輪流兼職的辦法使絕大多數(shù)教師具有鍛煉的機會，這樣，教師不僅提高了自己，也極大地促進了課堂教學。
2、注重工程意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
與精英化高等教育和研究型大學人才培養(yǎng)模式相比較，普通高等學校應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)具備以下特點：
(1)應(yīng)用型人才的知識結(jié)構(gòu)是圍繞工程一線或生產(chǎn)一線的實際需要設(shè)計的，在課程設(shè)置和教材建設(shè)等基本環(huán)節(jié)上強調(diào)基礎(chǔ)、成熟和實用的觀念，相對忽略對學科體系的強烈追求和對前沿性未知領(lǐng)域的高度關(guān)注；(2)應(yīng)用型人才的能力應(yīng)以工程一線和生產(chǎn)一線的實際需要為目標，在能力的培養(yǎng)中要突出對基本知識的熟練掌握和靈活運用，比較而言，對科研開發(fā)能力不作太高的要求；(3)應(yīng)用型人才的`培養(yǎng)過程強調(diào)與工程一線和生產(chǎn)一線的實際相結(jié)合，應(yīng)更加注重實踐教學環(huán)節(jié)。
應(yīng)用型人才要注重工程意識的培養(yǎng)，即求真務(wù)實、嚴謹規(guī)范、拼搏進取。同時還要注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，增強創(chuàng)新意識、激發(fā)創(chuàng)新愿望、提高創(chuàng)新能力，使其成為具有創(chuàng)新意識的應(yīng)用型人才。
3、設(shè)置合理的課程體系。
要想培養(yǎng)土木工程及相關(guān)行業(yè)的應(yīng)用型人才，在教學內(nèi)容、課程體系方面，應(yīng)該以工程實際為背景，并緊密結(jié)合工程實際進行教學。現(xiàn)在的課程體系為“基礎(chǔ)模塊+專業(yè)基礎(chǔ)模塊+專業(yè)模塊”，為達到應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標，就必須從課程體系的專業(yè)課程模塊下手，在教學內(nèi)容上，強調(diào)需要、夠用、先進的理念；精簡不必要的理論、公式推導，及時刪除陳舊的內(nèi)容，融入新的技術(shù)、規(guī)范、管理等知識。專業(yè)課程模塊應(yīng)結(jié)合行業(yè)用人需求狀況進行動態(tài)調(diào)整，這種調(diào)整要結(jié)合院系師資狀況進行，做到具有可操作性。比如，專業(yè)方向設(shè)置為建筑施工及管理、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計、工程造價、房地產(chǎn)咨詢與評估等，每一個方向必須有相應(yīng)的軟、硬件條件做保證，否則無法實施。
4、加強實踐教學環(huán)節(jié)。
實踐教學在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中占有舉足輕重的地位。為使土木工程專業(yè)實踐教學改革適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要，必須突破傳統(tǒng)實踐教學模式，結(jié)合學科特點及實踐教學自身規(guī)律，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標及以能力培養(yǎng)為主線，構(gòu)建與理論教學相輔相成的實踐教學體系，使實踐教學具有驗證、綜合、創(chuàng)新三大功能。
在實踐教學中，理論和專業(yè)課程的實驗要精心設(shè)計，使其滿足驗證、綜合、創(chuàng)新的功能。對各實習環(huán)節(jié)要精心安排，達到理論和實際的有效結(jié)合。如我院土木工程專業(yè)的生產(chǎn)實習，學生五人一組，各組學生可以分布在不同的工地，每組有一個帶隊師傅，由帶隊師傅負責安排、調(diào)度學生和講解施工過程的各種問題，帶隊師傅為建筑工地技術(shù)人員。實習結(jié)束后，每位學生需寫出書面實習報告。這樣，學生不僅可以了解建筑過程的各個環(huán)節(jié)，而且能夠把理論知識和實際結(jié)合考慮問題，效果較好。
我院還根據(jù)社會和行業(yè)需求，對土木工程專業(yè)的人才需求狀況進行了調(diào)研，通過對調(diào)研結(jié)果分析，做出了人才需求狀況的總結(jié)和預測，結(jié)合學院師資狀況，開設(shè)了技能訓練課程，如建筑cad、pkpm設(shè)計軟件、監(jiān)理通、廣聯(lián)達工程造價軟件、工程項目管理類的p3，project軟件等，這些課程的開設(shè)，增加了學生的就業(yè)機會。
三、結(jié)語。
探索土木工程專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)應(yīng)用型人才是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要做大量細致的研究工作，在很多方面需要不斷改進和完善。本文結(jié)合我院土木工程專業(yè)的實際情況對土木工程專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行了論述和分析，希望起到拋磚引玉的效果。只要堅持教育教學改革，不斷加強師資隊伍建設(shè)，不斷改革完善緊密結(jié)合工程實際的課程體系、實踐教學內(nèi)容等，培養(yǎng)出的人才就一定能夠成為現(xiàn)代科學技術(shù)知識的應(yīng)用者、實踐者和實現(xiàn)者，即應(yīng)用型人才。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇十九
導讀：2017年廣西普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法已經(jīng)公布，藝術(shù)統(tǒng)考報名與普通高考報名同時進行，具體內(nèi)容請看如下信息。想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
桂考院﹝2016﹞206號
各市、縣招生辦公室(考試院)，各有關(guān)高等學校：
現(xiàn)將《廣西2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法》印發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。
附件：廣西2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生辦法
廣西壯族自治區(qū)招生考試院
2016年11月10日
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附件
符合我區(qū)2017年普通高考報名條件，且具有一定藝術(shù)專長者均可報名。藝術(shù)統(tǒng)考報名與普通高考報名同時進行。
具體見廣西招生考試院編制的《2017年高考指南——招生計劃篇》，其中獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè);中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)沒有編制分省分專業(yè)招生計劃。
招生院校要按照教育部有關(guān)規(guī)定制定藝術(shù)類專業(yè)招生章程，其內(nèi)容應(yīng)包括學校辦學類型、專業(yè)考試科目及要求、學校專業(yè)考試時間及地點、年度招生范圍及計劃、錄取規(guī)則、學費標準等，并于2017年元旦后及時向社會公布。
(一)文化考試。
與普通高考相同。
文科藝術(shù)考生文化考試科目為：語文、數(shù)學(文)、外語和文科綜合;理科藝術(shù)考生文化考試科目為：語文、數(shù)學(理)、外語和理科綜合。
考試時間預計在2017年6月上旬進行，具體時間安排以教育部公布的時間為準。
(二)專業(yè)考試。
藝術(shù)類專業(yè)考試分我區(qū)組織的普通高等學校招生藝術(shù)類專業(yè)全區(qū)統(tǒng)一考試(以下簡稱藝術(shù)統(tǒng)考)和普通高等學校自行組織的藝術(shù)類專業(yè)考試(以下簡稱?？?兩種形式。
1.藝術(shù)統(tǒng)考。
我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考分美術(shù)類、書法類、音樂類、舞蹈類、播音主持類、廣播影視編導類等六個考試類別，詳見《關(guān)于做好2017年普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)全區(qū)統(tǒng)一考試工作的通知》(桂考院〔2016〕188號)。
2.?？?。
符合?？紬l件的高校，可面向我區(qū)統(tǒng)考合格生源組織?？?，具體要求詳見《關(guān)于規(guī)范2017年普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生在廣西組織考試管理工作的通知》(桂考院〔2016〕205號)。
廣西招生考試院將根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定、各批次招生計劃數(shù)和考生的考試成績，綜合考慮并分別劃定文化錄取最低控制分數(shù)線和藝術(shù)統(tǒng)考專業(yè)合格分數(shù)線。
獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校，可自行劃定本校藝術(shù)類本科的文化和專業(yè)錄取最低控制分數(shù)線，并在錄取前報廣西招生考試院備案。
我區(qū)普通高校藝術(shù)類專業(yè)招生分以下四個批次進行志愿填報和錄?。?BR> 第一批次為獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè);中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)。實行單志愿模式，設(shè)1個院校志愿，6個專業(yè)志愿。
第二批次為使用我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的區(qū)內(nèi)外本科院校的藝術(shù)類本科專業(yè)。實行平行志愿模式，設(shè)置6個平行一志愿院校，每個院校設(shè)6個專業(yè)志愿。
第三批次為除第一批次院校外的使用?？汲煽冧浫〉钠渌究圃盒５乃囆g(shù)類本科專業(yè)。實行單志愿模式，設(shè)1個院校志愿，6個專業(yè)志愿。
第四批次為高職(?？?藝術(shù)類專業(yè)。實行平行志愿模式，設(shè)置6個平行一志愿院校，每個院校設(shè)6個專業(yè)志愿。
實行平行志愿模式的第二批次和第四批次，考生可填報6個院校志愿，在填報相應(yīng)批次的專業(yè)志愿時，所填6個院校的6個專業(yè)必須屬于同一藝術(shù)專業(yè)類別，考生即使同時取得多個藝術(shù)類別的統(tǒng)考成績，也不能同時兼報不同藝術(shù)類別的專業(yè)。
藝術(shù)類專業(yè)招生的四個批次均預留征集志愿時間，并根據(jù)計劃完成情況確定是否征集志愿。
志愿填報時間：2017年6月中下旬。
填報使用藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的院校志愿，考生應(yīng)藝術(shù)統(tǒng)考成績合格;填報使用?？汲煽冧浫〉脑盒Ｖ驹福忌鷳?yīng)取得相應(yīng)院校?？己细褓Y格且其?？汲煽円延上嚓P(guān)院校向廣西招生考試院備案，否則，所填報志愿無效。
文科藝術(shù)考生除可選報本人獲得資格的文科藝術(shù)類專業(yè)外，還可選報文史類的專業(yè);理科藝術(shù)考生除可選報本人獲得資格的理科藝術(shù)類專業(yè)外，還可選報理工類的專業(yè)。
(一)本科層次投檔規(guī)則。
1.第一批次為獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校、參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè)以及中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)。獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校及參照獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的院校的藝術(shù)類本科專業(yè)，將填報了該校志愿且?？汲煽兒细癫⒁褌浒傅目忌客稒n;中央部門所屬高校的可不編制來源計劃的藝術(shù)類本科專業(yè)，將填報了該校志愿且文化成績上線、?？汲煽兒细癫⒁褌浒傅目忌客稒n。
2.第二批次為使用我區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考成績錄取的區(qū)內(nèi)外本科院校的藝術(shù)類本科專業(yè)。對文化成績和藝術(shù)統(tǒng)考成績均上線的'考生，分藝術(shù)專業(yè)類別按綜合分從高分到低分排序，以考生志愿填報的藝術(shù)專業(yè)類別所對應(yīng)的招生計劃數(shù)為基數(shù)，按1:1的比例向招生學校平行投檔。綜合分計算公式：綜合分=文化總分×20%+藝術(shù)成績×(750/300)×80%。綜合分相同時，按相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績排序，相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績也相同時，按文化總分排序。
3.第三批次為除第一批次院校外的使用?？汲煽冧浫〉钠渌究圃盒５乃囆g(shù)類本科專業(yè)。將填報了該校志愿且文化成績上線、校考成績合格并已備案的考生全部投檔。
(二)專科層次投檔規(guī)則。
高職高專藝術(shù)類專業(yè)投檔規(guī)則與本科第二批次的投檔規(guī)則相同。即對文化成績和藝術(shù)統(tǒng)考成績均上線的考生，分藝術(shù)專業(yè)類別按綜合分從高分到低分排序，以考生志愿填報的藝術(shù)專業(yè)類別所對應(yīng)的招生計劃數(shù)為基數(shù)，按1:1的比例向招生學校平行投檔。綜合分計算公式：綜合分=文化總分×20%+藝術(shù)成績×(750/300)×80%。綜合分相同時，按相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績排序，相應(yīng)藝術(shù)專業(yè)類別的統(tǒng)考成績也相同時，按文化總分排序。
對經(jīng)教育部同意使用?？汲煽冧浫〉膫€別院校的高職高專藝術(shù)類專業(yè)，填報了該校志愿、文化成績上線、校考成績合格且有備案的考生，如其前序志愿無法出檔，則直接投檔至該校。
(一)招生院校須將藝術(shù)類專業(yè)的錄取規(guī)則寫入本?！墩猩鲁獭罚浫r招生院校根據(jù)本?！墩猩鲁獭反_定的錄取規(guī)則在已獲投檔考生范圍內(nèi)擇優(yōu)錄取。招生院校負責對已獲投檔但未被錄取的考生的解釋說明工作以及其他遺留問題的處理，廣西招生考試院負責監(jiān)督高校執(zhí)行國家招生政策、招生計劃情況。
(二)每次錄退完成后，廣西招生考試院將公布未完成計劃的院校和專業(yè)，面向未被錄取的考生進行征集志愿。征集志愿仍按以上原則投檔錄取。
(三)按照教育部規(guī)定，非藝術(shù)類專業(yè)不得執(zhí)行藝術(shù)類專業(yè)招生辦法。對于可授予藝術(shù)學學士學位的藝術(shù)教育、服裝設(shè)計與工程、風景園林、文化產(chǎn)業(yè)管理等4個非藝術(shù)類本科專業(yè)，高校若對考生有藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)要求，須在招生章程中明確告知考生應(yīng)參加的專業(yè)考試科類及錄取要求(凡省級統(tǒng)考涵蓋的專業(yè)測試，學校不得組織?？?，高考文化成績要求不得低于本校非藝術(shù)類專業(yè)所在批次錄取控制分數(shù)線，其中允許開展藝術(shù)類專業(yè)單獨考試招生的高校，高考文化成績要求不得低于生源省份普通本科第二批次錄取控制分數(shù)線。
藝術(shù)類專業(yè)考試招生是普通高考的重要組成部分，為了確保公平公正，嚴肅考風考紀，對在藝術(shù)類專業(yè)考試招生中被認定為違規(guī)的考生及工作人員，將嚴格按照《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(中華人民共和國教育部令第33號)、《普通高等學校招生違規(guī)行為處理暫行辦法》(中華人民共和國教育部令第36號) 和《中華人民共和國刑法修正案(九)》進行處理。
(一)2017年我區(qū)藝術(shù)類專業(yè)考試招生按本通知規(guī)定執(zhí)行。如教育部另有新的規(guī)定，按教育部規(guī)定執(zhí)行。
(二)本辦法未盡事宜，參照我區(qū)普通高等學校招生工作規(guī)定執(zhí)行。
普通高校的藝術(shù)教育論文篇二十
職業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，在經(jīng)濟與社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。進入21世紀，隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展和教師專業(yè)化的提出，對職業(yè)教育教師提出了很大的挑戰(zhàn)，教師的角色較之以前發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。“教師成為研究者”正是對教師角色轉(zhuǎn)變的一種回應(yīng)。世界著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師。”古今中外的教育實踐均已表明，教師致力于教育研究對于提高自身的專業(yè)水平具有重要意義。
所謂教育科研是以教育科學理論為武器，以教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為對象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認識活動。職業(yè)教育科研則是指職業(yè)教育工作者借助教育理論，以有價值的教育現(xiàn)象為研究對象，運用相應(yīng)的科研方法進行有目的、有計劃地探索職業(yè)教育規(guī)律的創(chuàng)造性認識活動。教育科研是對教育實踐的科學研究和開發(fā)，是對教育規(guī)律的探索和把握，其目的是要指導和推動教育實踐，促進教育改革和發(fā)展。教育科學研究不僅是教師持續(xù)發(fā)展的動力，也是中等職業(yè)學校持續(xù)發(fā)展的動力。
高素質(zhì)的職業(yè)教育教師應(yīng)是全面、綜合、創(chuàng)新型的，不僅要有較深的專業(yè)基礎(chǔ)理論水平和實踐操作能力，而且也必須要有從事新技術(shù)、新方法、新理論的研究能力，這就要求職業(yè)教育教師跟上改革發(fā)展形勢，滿足素質(zhì)教育的需要，不斷提高科研素養(yǎng)。
本人經(jīng)過接觸和學習，對職業(yè)教育科研有了一定的感悟：在教育教學實踐中，必然會遇到各種各樣的矛盾和問題，通過教育研究，促使人們自覺地鉆研教育理論，并運用理論去了解、分析、研究各種教育現(xiàn)象和問題，逐步探索、提示和掌握教育規(guī)律。通過解決各種教育矛盾和問題，促使和提高教育效益與教育質(zhì)量。在教育工作中積累豐富的教育教學經(jīng)驗，提高教育教學質(zhì)量，提升教師的素質(zhì)。如何提升職業(yè)教師的教育科研能力，自覺養(yǎng)成這一行為習慣，可從以下幾方面進行培養(yǎng)。
一、職業(yè)教育研究的參與，提高職業(yè)教育研究的意識。
教師在教育工作中積累了豐富的教育教學經(jīng)驗，通過教育研究，教師能夠不斷反思自己的教育教學實踐，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，提高自己的教育教學實踐能力，調(diào)整教育教學實踐活動。教師要積極參加教改立項研究活動，以高水平、有影響、有經(jīng)驗的教師為導師，跟隨聽課，虛心求教，并把自己的學習，成功與困惑及時匯報，形成個人的教學風格。剛開始接觸立項，滿頭霧水不知東，感覺職業(yè)教育研究對于老師來說是不著邊際的事，費時間、費精力，讓教師搞科研，成為科研工作者，太不靠譜了。我在參加了校商貿(mào)科的教改立項《以提升中職生就業(yè)能力為目標的職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究與實踐》的課題研究。主持項目的科主任簡單扼要地給我們講解了有關(guān)教育研究，教改立項方面的內(nèi)容。課題組成員分工協(xié)作，參與到課題申報、設(shè)計、實施過程。小組成員集思廣益，充分發(fā)揮大家的科學創(chuàng)造性，把教改立項工作做好，獲20廣西區(qū)教育廳二級立項。立項促教師投入到教學活動中發(fā)現(xiàn)新問題、解決問題，有針對性地提出教學研究方案，做出準確判斷。教師有意識的參加講課比賽，提高教師的教學能力，積極撰寫教改論文、教學設(shè)計，參加課件比賽，及時發(fā)現(xiàn)在教學方面的不足之處，并不斷改進，使自己的教學能力得到提高。
二、參加培訓學習和自主學習，提升職業(yè)教育研究能力。
參加培訓，與外界聯(lián)系。參加教研教改活動，只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，才能適應(yīng)新時期教育教學形勢。7月，我參加了廣西中等職業(yè)學校骨干教師“教育科研能力培訓班”的培訓學習，認識到教育研究不是高深莫測的神秘領(lǐng)域，是有法可循的。教師開展教育研究需要有開拓精神、理論勇氣、嚴謹?shù)闹螌W作風及執(zhí)著的奉獻精神，也需要掌握教育科學研究的基礎(chǔ)知識和基本方法。通過本次“教育科研能力培訓班”學習，使我的教學思路靈活了，對自己的教學也有了新的目標和方向：教學需要反思。每一次教學設(shè)計、每一次課堂教學，都有不完美之處，之后需要我們不斷地反思、實踐、創(chuàng)新。反思是一種思考，一種意識，一種能力，一種習慣。通過反思，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教學理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教師教育素養(yǎng)的提高，成為一個專家學者型教師。理論性是教育科研深度的標志。這就要求我們的教師一定要多讀教育理論的著作，運用現(xiàn)代教育學、教育心理學、學校教育管理學和教育專家對教育的論述等，去分析自己在教育教學中遇到的問題和現(xiàn)象，進行有意識、有目的、有計劃的探索和研究。
5月全區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學校基礎(chǔ)教學能力建設(shè)遠程培訓。通過這個平臺，結(jié)識了一些優(yōu)秀教師，與他們交流，相互取長補短;接觸到了最新的教育科研理念，提高自己教育理念。網(wǎng)上研修，不僅給予了教師知識發(fā)展的便利，也極大地滿足了教師發(fā)展的需求。教師更需要創(chuàng)造性的工作去實現(xiàn)自我價值，這是教師開展教育科研的原動力。要不斷學習，接受繼續(xù)教育，努力去接收各方面的信息，不斷充實、更新自己的知識，理論聯(lián)系實際，勇于實踐，以提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，并憑借優(yōu)良的素質(zhì)和很強的能力，推動職業(yè)教育科研工作不斷向前發(fā)展。要勤學善教，創(chuàng)新進取，才能不斷充實自己。要經(jīng)常反思自己的教育教學工作，在不斷地反思與積累中不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，深化自己的教育理論水平，才能為人師表，在平凡的教學工作中體會和享受到教育者的快樂!
三、開展職業(yè)教育研究，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感。
做一個科研型的教師是時代對我們的新要求，也是我們自身發(fā)展的必然需要。我們體會到做一個科研型的教師必須多讀書：勤動筆、多思考、勤實踐。打破傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)更好更快更新的教育天地，使教育回歸本真。開展職業(yè)教育研究，可增強教師職業(yè)的樂趣和價值感，研究具有獲得快樂的精神體驗，使教學實踐充滿激情又理性，增強自我效能感，消除職業(yè)倦怠感的作用。正如蘇霍姆林斯基所說“不研究事實就沒有預見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而完滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣?！?BR> 學校教育科研的基本指向是：立足于解決學校的實際問題，提升教師教育教學水平，促進學校持續(xù)發(fā)展。教育科研的目的與功能正是解決教育教學中的問題和矛盾，揭示教育的特征與本質(zhì)，以利于我們科學地改進教學方法，提高教學質(zhì)量。教師的教育教學是極富創(chuàng)造性和學術(shù)性的實踐活動，因此在實踐中肯定會遇到許許多多的問題，需要去探索，去解決。教師在教育教學活動中的問題與教育科研是相通的，之間有著必然的、密不可分的聯(lián)系，教育科研課題始終伴隨著我們的教育教學實踐活動。所以，教師參與教育課題研究不是高不可攀，而是可行的，只要我們扎實研究，是可以有所作為的。教育科研與教學工作一樣，只要我們投入最大的熱情，付出刻苦的努力，我們就一定會得到豐厚的回報。要真正確立符合學校實際，對自己和學生發(fā)展有利的課題，并開展實實在在的研究，實踐——反思——實踐——總結(jié)，勤交流，擠時間讀教育理論文章，撰寫教育科研論文。教育論文寫作的過程，是一個不斷探索、不斷總結(jié)的過程。如果我們能堅持經(jīng)常寫教學后記，寫教育論文寫作，堅持經(jīng)?；仡?、總結(jié)自己的教育教學過程，那么我們就會從中得到許多的有益啟示，從而促進教育教學質(zhì)量的提高。教育論文寫作是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑，是教師體驗職業(yè)幸福的必然選擇。
在教學中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調(diào)整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。
【參考文獻】。
[1]王屹.職業(yè)教育研究方法.北京師范大學出版社。
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