演講稿的語言要簡潔明了，避免使用難懂的詞匯和過于復雜的句子結構。演講稿的語言要簡單明了，避免使用過多的專業(yè)術語，以使聽眾易于理解。最后，祝你在未來的演講中取得成功，成為一位出色的演講者。
以文明建設為的演講稿篇一
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所，宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分，強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數控制在10人次以內，內務及衛(wèi)生累計要達到9。5分以上。宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。各宿舍開展內務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學們：共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律”的優(yōu)良品質，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝！
以文明建設為的演講稿篇二
先說我作為媽媽的角色吧。我有個可愛的女兒，今年上小學了，上學第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會踩剎車吧！我笑著對孩子說，我記住了。
有一天早晨開車送她去學校，我看見不遠處一位大爺領著一個小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經過時，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點點頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個贊。
再說說我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對最多的就是群眾，我認為自己最大的價值就來源于工作。
我平時很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍天。我可以自豪地對生活在別處的同學朋友炫耀，這樣的藍天，你們有嗎？文明就像這藍天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點滴生活中?！睹献印分性@樣說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動起來，愛我們的文明家園，爭做文明市民，用我們的點滴力量來韻染我們小城最美好的藍天！
以文明建設為的演講稿篇三
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學們還要有良好的行為習慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學院正在搞綠化建設，但是我們卻經?？吹剑河行┩瑢W在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發(fā)現有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環(huán)保意識”是現代人的重要標志。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起，x年我們學院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術學院”的遴選，有同學說：這種行為是為了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行著，我們要調動一切積極因素來構建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
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以文明建設為的演講稿篇四
尊敬的校領導：
你們好！
我們來自于計算機科學與電子信息工程學院計科0602班，現住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學習的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學習環(huán)境。因為我們認為文明寢室是一個具體實在的標準，而且是一個較高的標準。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學習氛圍、紀律狀況等內容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學習的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進的感覺。我們認為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質量和學習的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑――這就是我們，計電學院計科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
以文明建設為的演講稿篇五
老師們、同學們：
大家上午好！我是計算機專業(yè)15級班的程龍，今天我國旗下講話的題目是《說文明話，做文明事》。
校園里，我們經常會發(fā)現有些同學見到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來，他們用自己的雙手在保護校園優(yōu)美的環(huán)境，用行動證明了自己是學校的主人。但是，我們偶爾也發(fā)現校園里還存在一些不文明的言行，例如：有些學生課間打鬧，不文明用語的流出。我要對這些同學說：作為學校的.主人，我們要擔當起我們的責任，要說文明話，做文明事。
記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的舉措；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當嚴格的要求自己，從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，使用文明用語。文明，其實離我們并不遠，有時，只是一張紙的厚度，有時，只是一個手勢的行動。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，我們就會成為新時期文明的高中生。
讓我們攜起手來，共同努力，說文明話，做文明事，讓我們用最美的語言、用最美的行為，做文明的使者，共同創(chuàng)建一個文明的校園。
以文明建設為的演講稿篇六
尊敬的各位領導、評委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責任、一份正氣，用經濟社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎設施建設日新月異。然而在現實生活中，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂。看似漂亮干凈的街道后面，其實堆藏著太多未及時清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件“事不關己、高高掛起”的事。
其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構建才能完成的民心工程；一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個關于老工匠建房子的故事。話說有個經驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動，而是消極應付，不講誠信，缺乏責任心，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過這個故事可曾意識到，我們也有維護城市文明的義務和責任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔；如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護。
朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進，用愛心去關注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐；用行動去實現城市創(chuàng)文的目標，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結束，謝謝大家！
以文明建設為的演講稿篇七
從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民。現在就來看看本站小編為你整理的文明建設。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍藍的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經濟飛速發(fā)展，人們的經濟水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了。
不會忘記，20xx年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災凍災，交通癱瘓，電網損毀，農作物受凍，嚴重影響了人民群眾的生活和生產，沒有了節(jié)日里應該有的歡樂心情。據有關氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復。
當然還有颶風、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護我們的綠色家園已經刻不容緩。不久前，聯合國環(huán)境規(guī)劃署公布，20xx年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團結起來應對氣候變化”?？梢?，氣候變化已經成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護環(huán)境不再只是政府和公益機構努力倡導的理念，已經逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關注的問題。
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，我們不能僅僅是呼吁，更應該是從我做起，從現在做起，用實際行動來保護我們的綠色家園。
朋友們，行動起來吧!一起來愛護我們的地球!愛護我們的家園!讓頭頂的天空湛藍如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
尊敬的各位老師、同學：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關鍵時期，我們還要積極關注“創(chuàng)城”進程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關情，攜手共建文明城。同學們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
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以文明建設為的演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當今世界已經開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20-年“聯合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當時那樣實現工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達美國現有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設時指出：“應對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設的現實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設體現了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)禮貌建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)禮貌建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現發(fā)展，是為了實現長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的完美家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產領域的禮貌，更是生活領域的禮貌。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，構成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)禮貌建設的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現實。
三、生態(tài)禮貌存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設提升到戰(zhàn)略任務證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設生態(tài)禮貌，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產值20-億元;尚有3.6億農村人口喝不上貼合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進生態(tài)禮貌的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設生態(tài)禮貌，基本構成節(jié)儉能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟構成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)保科學、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設作為和諧社會建設的重要資料，進取推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設的文化社會環(huán)境。
五、結語。
生態(tài)禮貌建設，能夠為我國的生產生活供給必需的物質基礎;生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)禮貌任重而道遠。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進取推進生態(tài)禮貌建設。
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以文明建設為的演講稿篇九
共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導致腳骨骨折，體內出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學那樣走著去上課。11數本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學樓上課，風雨無阻。更可貴的是數理系的同學為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風里，我們倡導為家境貧寒、其父身患重病的學姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風，我們積極響應學校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠地區(qū)的孩子帶去一份“關心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風景，就在此刻，精神的傳承已經長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個別學生做不好，就拿亂扔現象來說，每天宿舍樓內樓下打掃得干干凈凈，可同學們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當中有的同學是衛(wèi)生習慣沒有養(yǎng)成，但我認為更多的是思想道德行為問題，有的同學明知這種行為不好，明知學校嚴令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。一個人養(yǎng)成良好的習慣會受益終身。
其次是宿舍紀律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對我們的身心健康非常有益，但是這種放松應是自我調節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護公物等現象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學禁令明確要求要保證充足的睡眠時間，小學不低于10小時，初中不低于9小時，高中不低于8小時。我們學校歷來重視宿舍紀律問題，尤其是從五月開始將加強對宿舍內外紀律的檢查，檢查結果量化到班級，評價到個人，并及時反饋到級部，凡是表現差的，將根據不同情況予以通報批評，情節(jié)嚴重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學積極行動起來，從自我做起，從一點一滴做起，帶頭維護自己的切身利益，對那些紀律渙散、影響他人休息的行為及時制止，及時匯報，堅決預以抵制。
第三是宿舍人際關系問題。同學們，當你們懷揣著美好理想，走進校園的時候，當你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進學校的時候，宿舍便成了你們的第二個家園，大家為了一個共同的目的走到了一起，組成了這樣一個大家庭，成為兄弟、姐妹。當你結束一天繁重的學習，回到宿舍的時候，宿舍便成為你的休息的港灣，當你生活上遇到困難或身體不適時，同學便向你伸出援助之手，當你感到孤獨和失落的時候，同學的一句關懷話語，一束信任的目光，往往會給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學都應該把宿舍當成自己的家，共同把它建設好，保護好，大家能來到東方國際學校，住進同一個宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時光，希望同學們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學們提出三點希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學會尊重別人。尊重同學，因為每一個成員都是完全平等的個體，不能因為家庭貧富或成績優(yōu)劣而鄙視任何一個成員。特別是宿舍內有家庭特殊的同學時更要關心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們在教你們做人，他們永遠是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習慣和個性，相處時間一長，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰，其實細究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學們之間學會包容，即使對方做錯了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨談談，或找別的同學或老師調解，千萬不要因一時沖動起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分,強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數控制在10人次以內，內務及衛(wèi)生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。寢室文明建設演講稿5篇。各宿舍開展內務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律”的優(yōu)良品質，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
以文明建設為的演講稿篇十
老師們、同學們：
早上好！今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當你背著書包踏進校園時；當你在球場上揮汗如雨拼搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時；當你課后漫步在校園時；你可曾想到為了讓同學們能有一個良好的學習環(huán)境，學校在這方面花了多少心思？盡了多少力？校園環(huán)境建設是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應該提高我們自身的行為習慣，這也是我們的責任和義務，人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們三餐、零食之后不亂丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學友好，語言文明，行為規(guī)范。
學校是我們的家，我們是學校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學習、生活環(huán)境。讓我們少一些不經意，多一些責任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負起環(huán)保的重任。
以文明建設為的演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家好！
目前，我們日益面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質豐富并不是生活質量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是。
中國。
轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨
中國。
特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的。
思想。
所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內、院內養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內殺蟲劑，不濫燒可能產生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗。
中國。
建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好。
中國。
期待更好明天。
以文明建設為的演講稿篇十二
同志們：
這次全省農村精神文明建設現場會的主要議題是進一步深入貫徹全國農村精神文明建設工作經驗交流會議精神，總結交流全省農村精神文明建設工作經驗，部署當前和今后一個時期的工作，推動全省農村精神文明建設工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農村精神文明建設遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設社會主義新農村這一主題，堅持抓基層、打基礎，抓重點、辦實事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項工作取得長足進步。各級領導對加強農村精神文明建設重要性的認識不斷深化，工作的自覺性、主動性、有效性得到進一步增強。農村精神文明建設示范工程、“四村建設”、城鄉(xiāng)一體化試點工作、牧民定居新村建設、貧困地區(qū)整村推進、災后重建文明生態(tài)新村建設成效顯著。社會主義榮辱觀學習實踐活動、道德模范評選表彰活動、“講文明、樹新風”系列活動、愛國歌曲大家唱活動、“我們的節(jié)日”主題活動、志愿服務活動，產生了廣泛的社會影響。文明農戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進”農家、理論宣講下基層、千臺大戲進農村等活動，深受農民群眾的歡迎。“治理臟亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項整治活動持續(xù)開展，得到廣大農民群眾的積極響應?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學工程”、“電視進萬家工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、“村村通”工程、農家書屋建設、青少年活動中心建設等惠民工程，極大地滿足了廣大農民對精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點，涌現出許多新典型。全省有3個縣、126個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進入了全國文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進村鎮(zhèn)的行列，16個區(qū)(市)、28個縣、120個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個村進入了省級標兵、文明、先進行列。河西精神文明模范走廊、關愛農村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學工程”的經驗，在全國會議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設、金塔縣的農村信息化建設、阿克塞縣的鄉(xiāng)風文明建設經驗，在全國會議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國進行了宣傳。這次會議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農村思想道德建設”、酒泉市鄉(xiāng)風文明、隴南市災后重建生態(tài)文明村、慶陽市農村文化建設、白銀市整治農村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個典型發(fā)言，還有9個市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農村精神文明建設的豐碩成果?？梢哉f，農村精神文明建設為改善農村面貌、提高農民素質、促進農村改革發(fā)展、維護農村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會議在金昌召開，實際上也是一次現場觀摩會。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國文明城市的進程中，堅持運用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進農村精神文明建設，推動城市文明向農村延伸，適應了農村社會發(fā)展的新形勢和農民群眾的新期盼，初步形成了城市與農村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實踐，我們可以得到這樣幾點啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務經濟發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設的各項任務，通過城鄉(xiāng)共建這個平臺有機整合成為一個整體，實現城鎮(zhèn)與農村優(yōu)勢資源共享，形成綜合效應、整體效應。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導，要立足當地生產生活實際、立足于當地干部群眾思想實際，立足于當地歷史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色，促進農村精神文明建設有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農民做為精神文明建設的主要任務，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應社會主義新農村建設的現代農民，為新農村建設提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農村精神文明建設的新載體、新領域，在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強大的生機和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農民群眾的主體地位，多辦好事實事，讓農民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅持不懈、一抓到底，對認準的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經驗，具體實在，可學宜學，對城鄉(xiāng)一體化建設，具有示范意義和推廣價值。希望各地認真學習借鑒，并結合各自實際創(chuàng)造新經驗，推動農村精神文明建設不斷取得新進展。
下面，根據全國農村精神文明建設工作經驗交流會議精神，就進一步加強我省農村精神文明建設工作，我講三點意見。
我省是一個農業(yè)人口比例高、經濟基礎相對薄弱的西部省份。解決好農業(yè)、農村、農民問題，事關建設工業(yè)強省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實科學發(fā)展觀的高度，充分認識農村精神文明建設的重要地位和作用，進一步增強做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強農村精神文明建設，是全面建設小康社會、實現三個文明協調發(fā)展的迫切要求。小康社會不僅僅是衡量一個國家經濟發(fā)展的尺度，而且是政治、經濟、社會、文化全面進步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標”。大力加強和推進農村精神文明建設，其目的就是通過創(chuàng)建，促進農村“三個文明”的協調發(fā)展，追求和實現“三個文明”總體上的協調發(fā)展，以實現真正意義上的創(chuàng)建目標。但是，由于各種因素的制約，我省農村的物質文明、政治文明和精神文明建設，在發(fā)展階段上還沒有達到均衡協調狀態(tài)，有時甚至出現矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時期農業(yè)和農村發(fā)展面臨的新形勢、新任務，深入分析新形勢下對農村干部群眾思想活動和綜合素質發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農村干部群眾思想活動和綜合素質的理論問題和實際問題，進一步提高農村精神文明建設的質量和水平，努力解決“三個文明”發(fā)展中可能產生的矛盾，真正使干部群眾認識到能不能搞好農村精神文明建設，關系到農村經濟持續(xù)發(fā)展和社會全面進步，關系到社會主義精神文明建設的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實現“三個文明”建設的動態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強農村精神文明建設，是社會主義新農村建設的迫切需要。自中共中央、國務院《關于推進社會主義新農村建設若干意見》頒布以來，我們不斷加大結構調整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢產業(yè)，農業(yè)產業(yè)發(fā)展成為農民增收的主要渠道;省上切實改善民生，農村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農村建設改革試點卓有成效，呈現出點面結合、整體推進的良好勢頭。應該說，經過多年的努力，我們走出了一條先行試點、穩(wěn)步推進的新農村建設之路。但從總體上講，新農村建設離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農村經濟社會發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農民生產生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設任務還相當艱巨。實現農村“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標，既需要大力發(fā)展農村社會生產力，也需要切實改變農村的環(huán)境面貌;既需要積極促進農業(yè)生產方式的現代化，也需要積極推動農民思想觀念、生活方式的轉變。建設新農村，必須培育新農民。要適應建設社會主義新農村要求，大力加強農村精神文明建設，不斷提高農民群眾的思想道德素質和科學文化素質，積極培育符合科學發(fā)展的新思想、新觀念，推動農村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強農村精神文明建設，是推進城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展一體化進程的迫切需要。推進城鄉(xiāng)一體化進程，是破解“三農”難題的根本出路。目前，我國總體上已進入以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結構尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴大之勢。這種差距，既表現在經濟發(fā)展上，也表現在社會事業(yè)、精神文化、生產生活條件上?，F在，農民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現象依然比較嚴重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴重污染問題。所有這些，都嚴重制約著農村經濟社會發(fā)展，影響著農民群眾的生活質量。我們應該充分發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設，大力發(fā)展包括文化在內的各項社會事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農村文明程度。
第四、加強農村精神文明建設，是保障農民基本文化權益、滿足農民日益增長精神文化需求的迫切需要。隨著物質生活的改善，農民文化需求迅速增長。現在，農村居民家庭恩格爾系數已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農村文化消費潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農民群眾精神文化生活逐步改善，但農村文化建設還遠遠落后于農村經濟發(fā)展，文化產品和服務，無論是總量還是質量，都不能滿足農民群眾的需求，一些邊遠地區(qū)農民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權益，是擺在我們面前的一項緊迫任務。必須順應農民群眾對文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農村文化，盡快緩解農村文化產品供需矛盾，讓農民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點工作任務的落實，不斷提高農村精神文明建設的質量和水平。
隨著國務院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農村建設已站在一個新的起點上。我們要認真貫徹落實全國農村精神文明建設經驗交流會議精神，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設社會主義核心價值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為重要載體，以提高農民素質和農村社會文明程度為目標，解放思想，實事求是，與時俱進，深入扎實推進農村精神文明建設。當前和今后一個時期，要突出抓好六項任務。
一是把新農村建設作為農村精神文明建設的中心任務。為農村經濟發(fā)展服務，是農村精神文明建設的一條根本原則和成功經驗。建設社會主義新農村，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是一場涉及農村千家萬戶的深刻社會變革。今后一個時期，農村精神文明建設必須緊緊圍繞新農村建設這個中心展開。要緊緊圍繞建設工業(yè)強省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標來謀劃農村精神文明建設工作;要緊緊圍繞實施“五大戰(zhàn)略”來確定農村精神文明建設工作重點;要緊緊圍繞新農村建設20字方針來設計農村精神文明建設的載體;要緊緊圍繞新農村建設試點和城鄉(xiāng)一體化建設試點來實施農村精神文明建設示范工程。做到在指導思想上不動搖，在服務中心上不偏離，在核心目標上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內容方法上不守舊。真正把農村精神文明建設融入和滲透到農民群眾發(fā)展經濟的全過程，把著力點集中到激發(fā)農民群眾參與改革和建設的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進農村社會生產力的發(fā)展，為農民群眾脫貧致富奔小康、建設社會主義新農村提供強大的精神動力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農民作為農村精神文明建設的根本目標。農民是社會主義新農村建設的主體，培育新農民是農村精神文明建設的根本目標。沒有新農民，就沒有新農村;沒有農民整體素質的提高和自主發(fā)展能力的增強，就不可能實現農村經濟社會全面進步。培育新農民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎，有文化、懂技術、會經營、善管理是保障。今后一個時期，要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導農民群眾的作用，向農村干部群眾宣傳普及中國特色社會主義理論體系的基本內容，深入淺出回答農民群眾關心的熱點、難點問題，引導廣大干部群眾充分認識中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。要深入開展經常性形勢政策教育，引導廣大干部群眾了解黨的各項方針政策，增進對黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國情、省情、民情宣傳教育，抓好強農、惠農政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國務院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級黨委政府建設新農村的重大舉措、進展成效，大力宣傳甘肅新農村建設的新變化新典型，不斷激發(fā)農民愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團結宣傳教育，引導各族群眾牢固樹立漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間互相離不開的思想，引導各族群眾堅定自覺維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定。要廣泛開展農業(yè)綜合技術培訓，實施農民素質提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術、會經營、善管理、具有經濟頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識、能適應社會主義新農村建設的現代農民。要把培育新農民同加強和改進農村未成年人思想道德建設結合起來，建立健全學校、家庭、社會“三結合”教育網絡，特別要加強農村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學生的后續(xù)教育，做好關心農村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災區(qū)青少年、進城務工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營造有利于農村未成年人健康成長的社會環(huán)境。
三是把倡導新風尚作為農村精神文明建設的重要內容。社會風尚是社會風氣、生活習慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現著人們的精神風貌，標志著社會的文明程度。沒有良好的道德素質，沒有文明的社會風尚，就不可能有真正意義上的新農村。今后一個時期，要以樹立社會主義榮辱觀為重點，從農村當前存在的具體問題入手，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學、樹新風”活動，在農村重點開展以提高崇尚科學、反對封建迷信，提倡健康娛樂、反對聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛，提倡民族團結、反對民族分裂，提倡村容整潔、反對臟亂陋習為主要內容的“六提倡、六反對”活動，倡導正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實踐活動，結合全國、全省道德模范評選表彰，廣泛開展學習道德模范活動，組織道德模范與農民群眾面對面交流，引導農民群眾不斷加深對社會主義道德的理解和認同。各地要從實際出發(fā)，深入開展“我評議、我推薦身邊好人”活動，發(fā)現和宣傳當地農民群眾中的道德楷模，使學習身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實踐社會主義榮辱觀的過程。要扎實推進農村志愿服務活動，著眼于互幫互助開展志愿服務，就近就便開展送溫暖、獻愛心、扶貧濟困、扶老助殘活動，在互幫互助中推動形成融洽和諧的良好社會風尚和人際關系。要著眼于提高農民致富技能開展志愿服務活動，組織農業(yè)技術員、科普人員和致富能手向農民傳授實用生產技術和職業(yè)技能，幫助農民改變打工缺技能、勞務少技術的狀況。要廣泛組織開展誠信戶、十星級文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評選表彰活動，在群眾身邊樹典型、立標桿、扶正祛邪、揚善頌佳。要把倡導新風尚同農村社會綜合治理結合起來，運用法律、行政、經濟、教育等手段，對封建迷信、黃賭毒等丑惡現象進行整治，遏制不良風氣的蔓延。
四是把建設新環(huán)境作為農村精神文明建設的基礎工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農村的文明程度。社會主義新農村的一個基本要求，就是要處理好經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實現人與自然和諧相處?；仡櫄v史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產生了良好社會效果。我們要把建設新環(huán)境作為農村精神文明建設的基礎性工作，切實抓緊抓好。要把加強村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設的首要任務。我省一些農村存在有新房、沒新村和臟亂差現象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎要素不健全，公用設施不配套，嚴重制約了新農村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點突出的原則，進一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應，引導農民建設富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進行建設的，都不能評為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅持以“四村建設”為載體，著力改善農民的生產生活條件，力爭在“十二·五”期間，全省80%以上的村實現“五有”(有多功能活動室、有廣播電視室、有農家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場)、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標。要大力實施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進愛國衛(wèi)生運動，切實解決農村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實加強農村衛(wèi)生日常保潔，建立農村環(huán)衛(wèi)隊伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機制，加快生活拉圾和污水無害化處理進程，保證農村人畜飲水安全，有條件的地方可對農村生活垃圾實行“戶投、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭農村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護，按照建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強農民群眾的環(huán)保意識和節(jié)約意識，推進節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實保護好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護活動，深入推進“全民節(jié)約、共同行動”，倡導綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設綠色家園。要嚴格控制環(huán)境污染，嚴禁將環(huán)境不達標的企業(yè)從城市轉移到農村，堅決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農村精神文明建設的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設文化大省為目標，切實加強農村文化建設，把農民群眾的基本文化權益實現好、維護好、發(fā)展好。要切實加強文化設施建設，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農家書屋建設、文化信息資源共享、農村電影放映工程、“西部開發(fā)助學工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、青少年活動中心建設、農村少年宮建設等文化惠民工程，加強鄉(xiāng)村文化設施建設和對現有文化設施資源的整合利用，推動農村公共文化服務體系建設。要大力繁榮農村文化產品創(chuàng)作生產，實施服務“三農”重點出版工程，多生產農民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產品，提供更多農民群眾歡迎的文化服務。要加強對優(yōu)秀文化產品的宣傳推介，通過政府采購配送、城鄉(xiāng)結對贈送、擴大市場營銷等多種形式，為農民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強對農村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評選活動，逐步建立科學有效的文化遺產傳承機制。要大力發(fā)展農村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經濟人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場的農村文化企業(yè)。要把發(fā)展農村文化同發(fā)展特色旅游結合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農家樂等民俗文化游項目。要實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動、文化娛樂活動和中華經典頌讀活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農村文化服務等活動，積極引導社會力量捐助農村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進農村精神文明建設的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動顯示出蓬勃生機和活力，成為精神文明建設的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會影響，實際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農戶這個基本細胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級文明農戶”等創(chuàng)建活動的基礎上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農村致富能手、道德模范、誠信農戶等評選表彰活動，讓農民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個關鍵打造新品牌，在夯實基礎上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動，作為新農村建設和精神文明建設的一項長期任務，常抓不懈、動態(tài)管理。要配合新農村建設試點工作，著力培養(yǎng)一批高標準的示范村、標兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動作用。要圍繞文明集市這個窗口打造新品牌，在影響和帶動上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對存在的突出問題，抓住關鍵環(huán)節(jié)，找準工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動，使農村集市成為傳播文明、引領風尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設這個龍頭打造新品牌，在示范帶動上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經成為農村實現現代化的必由之路。我們要根據小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農村的特點，積極推動創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動的開展，及時宣傳創(chuàng)建經驗，搞好示范引導，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動周邊農村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農村精神文明建設進一步發(fā)展深化的內在需要。蘭州、嘉峪關市和11個試點縣以及其它縣級市、縣級區(qū)，要結合自己的實際，學習借鑒金昌的成功經驗，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢，幫助和帶動農村發(fā)展，發(fā)揮農村在土地、環(huán)境、資源、勞動力等方面的優(yōu)勢，支持城市建設，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進農村精神文明建設，建設社會主義新農村，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務，是對各級黨組織執(zhí)政能力和領導水平的考驗。各地各部門必須高度重視，加強領導，明確職責，統(tǒng)籌協調，狠抓落實，做到思想上高度重視、工作上強力推進、政策上全力支持，為促進農村精神文明建設健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強組織領導，健全工作機制。各級黨委和政府要切實加強對農村精神文明建設工作的組織領導，提上重要議事日程，納入經濟社會發(fā)展規(guī)劃。要進一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領導、文明委組織協調、各職能部門各負其責、全社會合力推進的領導機制和工作機制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔負著具體推動農村精神文明建設的重要職責，要把精神文明建設同經濟建設一起安排、一起組織實施、一起檢查考核，確保各項工作有效開展、扎實推進。要認真貫徹落實中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實加強農村基層宣傳文化隊伍建設，在干部管理、增設非領導職數、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項經費、分級加強宣傳文化隊伍培訓等各個方面有實質性的進展和舉措。要加大對農村精神文明建設的投入。現在不少地方農村精神文明建設投入偏低，嚴重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經濟發(fā)展逐步增加投入;要適應社會主義市場經濟要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機制，逐步形成農村精神文明建設多渠道投入體制。同時，要注意防止和加重農民和企業(yè)負擔。
二要堅持分類指導，突出地域特色。實事求是，一切從實際出發(fā)，是農村精神文明建設的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設計創(chuàng)建活動、提出工作要求，都要符合農村和農民實際，既要積極進取，又要循序漸進;既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵先進，又要著眼多數;絕不急于求成、急功近利。在農村精神文明建設實踐中，要根據河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經濟、社會、文化發(fā)展現狀，采取分類指導、協調推進的方式，注重因地制宜、突出特色，促進全省農村精神文明建設的協調發(fā)展。要抓好基層，夯實基礎，一件事情一件事情地去做，一個問題一個問題地去解決，一個層面一個層面地拓展，推動農村精神文明建設穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強化齊抓共管，形成工作合力。農村精神文明建設涉及面廣，是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級文明委要在黨委領導下，發(fā)揮組織協調作用，建立完善督促檢查機制、評比表彰激勵機制，把各種資源整合起來，形成整體推動、齊抓共管的工作格局，推動農村精神文明建設各項任務落到實處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動農村文化陣地建設，加大輿論宣傳力度，引導社會各方面更加關注農業(yè)、關心農村、關愛農民。環(huán)境保護、住房和城鄉(xiāng)建設、教育、科技、衛(wèi)生、農業(yè)等部門，要結合各自業(yè)務工作，積極推進農村基礎設施建設，改善農村人居環(huán)境，提高農民素質。工會、共青團、婦聯和文聯、殘聯等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機構，要加強與有關部門的溝通和協調，認真做好組織協調和自覺服務工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實，務求取得實效。農村精神文明建設面對的農民群眾，是最基層的工作，必須突出一個實字，重實干、出實招、求實效。要把貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求體現在抓好工作落實的方方面面。要堅持從實際出發(fā)，大力弘揚求務實作風，嚴格按目標任務進行細化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點任務變成具體項目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機制，保證上級部署的各項任務能夠真正落實下去，做到有始有終，保證在落實工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農民群眾的評價和檢驗來推動工作，防止勞民傷財的形象工程，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動作用，積極推廣這次會議交流的成功經驗，注意培育和發(fā)現新的典型。要認真調查研究，不斷深化對農村精神文明建設規(guī)律的認識，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農村精神文明建設推向前進。
同志們，農村精神文明建設的任務很重，責任很大。這次現場經驗交流會的要求能不能落實，很大程度上取決于在座同志的工作責任心和精神狀態(tài)。我們要以對黨和對人民負責的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進作風，深入基層，開拓進取，知難而進，努力開創(chuàng)甘肅農村精神文明建設工作的新局面。
以文明建設為的演講稿篇十三
各位領導、同志們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的'限度之內，實現人與自然和諧共生、協調發(fā)展。二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發(fā)展，實現人與自然和諧的現代化。
以文明建設為的演講稿篇十四
親愛的教師，親愛的同學們:。
大家好！我是城建5班的xx。今日我演講的題目是“生態(tài)禮貌，伴我同行”。
當你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟當你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經離我們越來越遠，河水不再那么清澈；“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，此刻我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象；難道這些還不能警示我們嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并將禮貌的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。
過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影。此刻只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的僅有汽車的笛鳴。
街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農貿市場結束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)禮貌的重要性。
在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。
幾年前，我們縣被評為全國禮貌縣，但我們并不滿意。此刻，我們進一步確定了奮斗目標，力爭實現六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌、建設綠色家園、改善生態(tài)環(huán)境、提高資源利用效率、實現人與自然的和諧，是全面建設小康社會的新思路。隨著經濟全球化和環(huán)境全球化的發(fā)展，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題。我們不僅僅要發(fā)展經濟，并且要發(fā)展生態(tài)禮貌！
所以，我們應當盡最大努力保護我們周圍的每一寸土地，保護周圍的每一片綠色，共同行動，讓生態(tài)禮貌陪我們前行。
以文明建設為的演講稿篇十五
尊敬的各位領導、女士們、先生們：
大家好！
我們生活在美麗的祖國大地上，這片土地得到了自然的饋贈和人類的呵護，才有了今天讓我們引以為傲的`繁華景象。但同時，我們也面臨著一些生態(tài)環(huán)境問題，如霧霾、污染等。生態(tài)文明建設已經成為我們時代的使命。
生態(tài)文明建設是從生態(tài)保護入手的一種可持續(xù)發(fā)展方式。它是指通過優(yōu)化經濟結構、改善環(huán)境質量，實現經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協調發(fā)展的新型社會發(fā)展模式。實現生態(tài)文明建設的關鍵是“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護，統(tǒng)籌城市和鄉(xiāng)村、不同地區(qū)、不同部門和不同層級，統(tǒng)籌國內和國際環(huán)境保護合作，統(tǒng)籌環(huán)境保護和經濟效益，統(tǒng)籌自然資源和人口壓力。
生態(tài)文明建設是全社會的事業(yè)，我們每個人都應該行動起來，積極參與。我們可以采取以下措施：
一、保護環(huán)境，從身邊做起。避免亂扔垃圾，減少使用塑料袋等一次性用品。找到一些可以回收利用的廢品，如舊書、舊電器，進行回收處理。
二、節(jié)約用水，飲食健康。保持均衡的飲食，減少浪費食物的現象。節(jié)約用水，不浪費水資源。
三、加強環(huán)保宣傳，普及環(huán)保知識。在宣傳環(huán)保的同時，增強公眾的環(huán)保知識和科學素養(yǎng)。
四、積極參與志愿服務。參加一些志愿者活動，如環(huán)保義工等等。
讓我們共同參與生態(tài)文明建設，行動起來，共同創(chuàng)造一個美好的明天。
謝謝！
以文明建設為的演講稿篇十六
各位領導、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現代化的基本矛盾。這個現代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現代相融的社會找到一種方案，為解決現代化的內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的'生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
以文明建設為的演講稿篇十七
各位領導、同志們：
大家好！
首先要感謝領導和同志們對我的信任，使我有機會在這里發(fā)表演講。在這個充滿生機和活力，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時代，沉浸在上海世博會隆重舉行的濃厚氛圍中，作為污水處理廠的一名年輕員工，就是要把一泓清水奉獻給人民。為此，今天我演講的內謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的`人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
以文明建設為的演講稿篇一
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所，宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分，強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數控制在10人次以內，內務及衛(wèi)生累計要達到9。5分以上。宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。各宿舍開展內務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學們：共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律”的優(yōu)良品質，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝！
以文明建設為的演講稿篇二
先說我作為媽媽的角色吧。我有個可愛的女兒，今年上小學了，上學第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會踩剎車吧！我笑著對孩子說，我記住了。
有一天早晨開車送她去學校，我看見不遠處一位大爺領著一個小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經過時，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點點頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個贊。
再說說我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對最多的就是群眾，我認為自己最大的價值就來源于工作。
我平時很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍天。我可以自豪地對生活在別處的同學朋友炫耀，這樣的藍天，你們有嗎？文明就像這藍天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點滴生活中?！睹献印分性@樣說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動起來，愛我們的文明家園，爭做文明市民，用我們的點滴力量來韻染我們小城最美好的藍天！
以文明建設為的演講稿篇三
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學們還要有良好的行為習慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學院正在搞綠化建設，但是我們卻經?？吹剑河行┩瑢W在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發(fā)現有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環(huán)保意識”是現代人的重要標志。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起，x年我們學院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術學院”的遴選，有同學說：這種行為是為了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行著，我們要調動一切積極因素來構建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
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以文明建設為的演講稿篇四
尊敬的校領導：
你們好！
我們來自于計算機科學與電子信息工程學院計科0602班，現住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學習的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學習環(huán)境。因為我們認為文明寢室是一個具體實在的標準，而且是一個較高的標準。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學習氛圍、紀律狀況等內容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學習的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進的感覺。我們認為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質量和學習的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑――這就是我們，計電學院計科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
以文明建設為的演講稿篇五
老師們、同學們：
大家上午好！我是計算機專業(yè)15級班的程龍，今天我國旗下講話的題目是《說文明話，做文明事》。
校園里，我們經常會發(fā)現有些同學見到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來，他們用自己的雙手在保護校園優(yōu)美的環(huán)境，用行動證明了自己是學校的主人。但是，我們偶爾也發(fā)現校園里還存在一些不文明的言行，例如：有些學生課間打鬧，不文明用語的流出。我要對這些同學說：作為學校的.主人，我們要擔當起我們的責任，要說文明話，做文明事。
記得有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的舉措；是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當嚴格的要求自己，從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，使用文明用語。文明，其實離我們并不遠，有時，只是一張紙的厚度，有時，只是一個手勢的行動。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，我們就會成為新時期文明的高中生。
讓我們攜起手來，共同努力，說文明話，做文明事，讓我們用最美的語言、用最美的行為，做文明的使者，共同創(chuàng)建一個文明的校園。
以文明建設為的演講稿篇六
尊敬的各位領導、評委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責任、一份正氣，用經濟社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎設施建設日新月異。然而在現實生活中，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂。看似漂亮干凈的街道后面，其實堆藏著太多未及時清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件“事不關己、高高掛起”的事。
其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構建才能完成的民心工程；一個城市的文明程度不是體現在高樓大廈，五光十色，花團錦繡上，而是體現在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個關于老工匠建房子的故事。話說有個經驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動，而是消極應付，不講誠信，缺乏責任心，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過這個故事可曾意識到，我們也有維護城市文明的義務和責任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔；如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護。
朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進，用愛心去關注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐；用行動去實現城市創(chuàng)文的目標，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結束，謝謝大家！
以文明建設為的演講稿篇七
從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民。現在就來看看本站小編為你整理的文明建設。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍藍的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經濟飛速發(fā)展，人們的經濟水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經快要不復存在了。
不會忘記，20xx年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災凍災，交通癱瘓，電網損毀，農作物受凍，嚴重影響了人民群眾的生活和生產，沒有了節(jié)日里應該有的歡樂心情。據有關氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復。
當然還有颶風、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護我們的綠色家園已經刻不容緩。不久前，聯合國環(huán)境規(guī)劃署公布，20xx年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團結起來應對氣候變化”?？梢?，氣候變化已經成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護環(huán)境不再只是政府和公益機構努力倡導的理念，已經逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關注的問題。
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，我們不能僅僅是呼吁，更應該是從我做起，從現在做起，用實際行動來保護我們的綠色家園。
朋友們，行動起來吧!一起來愛護我們的地球!愛護我們的家園!讓頭頂的天空湛藍如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
尊敬的各位老師、同學：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關鍵時期，我們還要積極關注“創(chuàng)城”進程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關情，攜手共建文明城。同學們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
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以文明建設為的演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當今世界已經開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20-年“聯合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經成為一個不爭的事實，全世界聯合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產資源。我們人口占世界的22%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當時那樣實現工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達美國現有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設時指出：“應對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設的現實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設體現了科學發(fā)展觀的內在要求生態(tài)禮貌建設與科學發(fā)展觀在精神實質上具有內在一致性。生態(tài)禮貌建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現發(fā)展，是為了實現長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設強調關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的完美家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設強調要促進經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協調，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協調發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協調、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產領域的禮貌，更是生活領域的禮貌。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調建設生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內的一次建設生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，構成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)禮貌建設的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現的問題，它會為我們的經濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現實。
三、生態(tài)禮貌存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經濟發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重。空氣持續(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設提升到戰(zhàn)略任務證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設生態(tài)禮貌，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產值20-億元;尚有3.6億農村人口喝不上貼合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進生態(tài)禮貌的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設生態(tài)禮貌，基本構成節(jié)儉能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟構成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經濟是建設生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經濟發(fā)展和環(huán)境保護的經驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現掛鉤，征收天然產品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責和監(jiān)督，強調重在生產線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產、循環(huán)經濟、環(huán)保產業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構為平臺，加快對環(huán)保科學、技術以及新產品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設作為和諧社會建設的重要資料，進取推進廣大城市社區(qū)和農村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設的文化社會環(huán)境。
五、結語。
生態(tài)禮貌建設，能夠為我國的生產生活供給必需的物質基礎;生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)禮貌任重而道遠。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進取推進生態(tài)禮貌建設。
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以文明建設為的演講稿篇九
共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。下面由本站小編向你推薦宿舍文明建設。
演講稿。
希望你滿意。
人在所處環(huán)境中，耳濡目染、潛移默化之間，必然會受到環(huán)境的影響?！靶@無閑處，處處皆育人”，寢室環(huán)境對人的影響更加直接。通過文明環(huán)境的構建，我們不僅能改善寢室生活環(huán)境，提高寢室生活質量，更能提升個人修養(yǎng)，堅定理想信念，真正成為一個道德高尚、精神富有的人。
而在我們身邊，關于寢室文明的例子更是不勝枚舉。我校數理系張志源3歲時，手在一次意外中被割傷，血流不止，后被診斷為先天性血友病;9歲那年，因一次意外導致腳骨骨折，體內出血致殘，人生行走工具便只有輪椅。行動不便的他無法像其他同學那樣走著去上課。11數本(1)班的男生們以寢室為單位，一周五天大家輪流抬著張志源去教學樓上課，風雨無阻。更可貴的是數理系的同學為了籌錢給張志源買筆記本電腦及過冬的衣服和鞋子，自發(fā)開展了募捐活動，為這位身殘志堅的學子在冬日里送去了溫暖。
在艱辛崢嶸的成長歲月里，因為沐浴在寢室文明的春風里，他的臉上始終洋溢著“誠實生活”的笑容;因為徜徉在精神富有的天空里，他始終倔強地高昂著頭，“從容生活”。他羽翼雖折，卻從未停止過翱翔之夢。
衢州學院地處東南闕理、孔氏南宗所在地?！叭收邜廴恕?，在南孔文化的熏陶下，我們的寢室生活綻放出了文明理性之光。思想在這里凝聚，夢想在這里交匯。正是浸潤在寢室文明的和諧之風里，我們倡導為家境貧寒、其父身患重病的學姐捐款，一根根黃絲帶在這里剪裁編織，一張張硬紙板被做成了募捐箱;也正是因了這樣一種寢室文明和諧之風，我們積極響應學校號召，整理、捐贈自己的閑置衣物，給那些偏遠地區(qū)的孩子帶去一份“關心”與“記得”;在課業(yè)閑暇之時，我們還為義務為孔氏南宗校對孔氏家譜、到白云小學支教……我們深切地感受到了在寢室這方沃土上，我們在向他人付出愛心的同時，也讓我們的精神變得更加富有、充實。
“文明之風向青天，棲居廣廈千萬間”，創(chuàng)建文明寢室，讓我們的行動成為一道風景，就在此刻，精神的傳承已經長出了翅膀，飛翔在我們前行的路上。它昭示著著我們對精神文明的追求，我自用心常堅定，一路風雨總向前!
首先是環(huán)境衛(wèi)生問題。要講究個人衛(wèi)生，勤換勤洗衣服鞋襪，整理好床鋪和物品;要講究公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不亂扔廢物、亂吐痰，值日生認真打掃衛(wèi)生，這些聽起來好像是老生常談，然而做起來仍有個別學生做不好，就拿亂扔現象來說，每天宿舍樓內樓下打掃得干干凈凈，可同學們一回到宿舍區(qū)，干凈整潔的環(huán)境不再有，一夜下來，地上一片狼藉，這當中有的同學是衛(wèi)生習慣沒有養(yǎng)成，但我認為更多的是思想道德行為問題，有的同學明知這種行為不好，明知學校嚴令禁止，卻有意違反，不珍惜別人的勞動成果，有意破壞我們的生活環(huán)境，我希望這部分能徹底的反思一下自己的行為。正如有句。
格言。
所說：播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。一個人養(yǎng)成良好的習慣會受益終身。
其次是宿舍紀律問題。每天回到宿舍放松一下緊張的心情，這對我們的身心健康非常有益，但是這種放松應是自我調節(jié)，必須要有度，必須以不影響自己和他人休息為前提，然而，在我們有些宿舍，亂拿亂用別人物品，大聲喧嘩、追逐打鬧、不愛護公物等現象，宿舍遲遲不能安靜下來，睡眠時間大大縮短，而且天天如此，如果照這樣下去，幾年下來，這種影響是可怕的，山東省規(guī)范辦學禁令明確要求要保證充足的睡眠時間，小學不低于10小時，初中不低于9小時，高中不低于8小時。我們學校歷來重視宿舍紀律問題，尤其是從五月開始將加強對宿舍內外紀律的檢查，檢查結果量化到班級，評價到個人，并及時反饋到級部，凡是表現差的，將根據不同情況予以通報批評，情節(jié)嚴重者讓你搬出宿舍，不再給你提供住宿的地方。希望全體同學積極行動起來，從自我做起，從一點一滴做起，帶頭維護自己的切身利益，對那些紀律渙散、影響他人休息的行為及時制止，及時匯報，堅決預以抵制。
第三是宿舍人際關系問題。同學們，當你們懷揣著美好理想，走進校園的時候，當你們背上行囊，告別每天悉心照料你們的父母，住進學校的時候，宿舍便成了你們的第二個家園，大家為了一個共同的目的走到了一起，組成了這樣一個大家庭，成為兄弟、姐妹。當你結束一天繁重的學習，回到宿舍的時候，宿舍便成為你的休息的港灣，當你生活上遇到困難或身體不適時，同學便向你伸出援助之手，當你感到孤獨和失落的時候，同學的一句關懷話語，一束信任的目光，往往會給你克服困難增添巨大的力量。所以我們每位同學都應該把宿舍當成自己的家，共同把它建設好，保護好，大家能來到東方國際學校，住進同一個宿舍是緣分，而且還要一起度過人生極其寶貴的少年時光，希望同學們好好珍惜這份緣，用心用愛去相處。在此我向同學們提出三點希望：
1.尊重：要想別人尊重自己，首先要學會尊重別人。尊重同學，因為每一個成員都是完全平等的個體，不能因為家庭貧富或成績優(yōu)劣而鄙視任何一個成員。特別是宿舍內有家庭特殊的同學時更要關心和幫助。尊重生活老師，是他們安排同學們每天的起居，雖然他們不教你們文化，但是他們在教你們做人，他們永遠是你們的老師。
2.寬容：宿舍成員來自不同地方、不同家庭，有著不同的生活習慣和個性，相處時間一長，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰，其實細究起來都不外乎一些雞毛蒜皮的小事，希望同學們之間學會包容，即使對方做錯了什么，你也要采取合適的方式處理，如事后私下和他單獨談談，或找別的同學或老師調解，千萬不要因一時沖動起正面沖突。相信退一步海闊天空。
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是05電子電器班的一名宿舍長，今晚能代表文明宿舍作報告，我深感榮幸和自豪。我的發(fā)言題目是“如何創(chuàng)建文明宿舍”。
宿舍是學生在校期間學習、生活和休閑活動的主要場所,宿舍管理是學校德育工作及精神文明建設的重要組成部分,強化學生宿舍管理有利于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。有利于提高學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力、改正各種不良現象和陋習，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，構建和諧健康的文明宿舍是我班一項長期長抓不懈的重點工作之一。
下面談談我班在創(chuàng)建文明宿舍中所采取的一些做法。
我班根據《學生手冊》中“學生宿舍管理辦法”結合班級實際情況制定了班級宿舍管理工作條例，有關規(guī)定如下：
各宿舍成員視宿舍為家，樹立“宿舍是我家，衛(wèi)生、內務、紀律靠大家”的全局觀念，團結友愛，和睦相處，情同兄弟姐妹，互幫互助。宿舍長嚴抓嚴管，以創(chuàng)宿舍文化品牌為核心，杜絕違紀行為如吸煙、睹博、咬檳榔、晚歸、夜不歸舍、偷盜等現象的發(fā)生。對于突發(fā)性事件，宿舍長都能盡快向班主任匯報。不得隱瞞或虛報，做到“四個到位”，即晚點名到位，宿舍內務衛(wèi)生整潔到位，檢查監(jiān)督到位，文明守紀到位“。力爭“文明宿舍”和流動紅旗稱號。
各宿舍從早到晚都能始終保持整潔，干凈，美觀，墻壁上不準亂涂亂畫，亂掛衣服，不準隨地吐痰，亂扔果皮，垃圾，不準在走廊的陽臺上閑聊，以免發(fā)生意外。學生在宿舍見到老師、校領導等必須起立并禮貌問好。學生不準在宿舍里聚集鬧事，不準吸煙、賭博，起哄，晚上作息時間不準點蠟燭或打牌。不準私拉電線，防止觸電事故的發(fā)生。我班規(guī)定晚上熄燈后，10點50分之前必須全部到位。有特殊情況者，必須與班主任請假。嚴厲禁止學生晚歸、夜不歸宿。
每周由組長負責記錄班級管理公布欄信息并在班里公示。我班明確規(guī)定每學期累計違紀人數控制在10人次以內，內務及衛(wèi)生累計要達到9.5分以上.宿舍還制定了每天值日生安排表，執(zhí)行專項管理承包負責制，做到“人人有事做，事事有人管”。如承包整理鞋子或關好門窗的舍員，要認真負責，若工作態(tài)度不好，影響了宿舍內務的評比，將給予相應的批評和處罰。
宿舍長都能以身作則，對于學生違紀行為敢抓敢管，經常注意舍員的思想動態(tài)，對后進的舍員進行幫教并取得良好效果，每周向班主任上交宿舍管理書面總結。班主任經常到學生宿舍與同學們進行談心，及時糾正同學們的不良行為。寢室文明建設演講稿5篇。各宿舍開展內務、衛(wèi)生評比競賽活動，營造了你追我趕、超越自我的良好集體氛圍。
同學們:共創(chuàng)文明宿舍是我們應盡的職責。為了營造健康、和諧、樂觀向上的育人環(huán)境，培養(yǎng)學生“知榮辱、懂禮節(jié)、守紀律”的優(yōu)良品質，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明宿舍美好明天而努力奮斗。
謝謝!
以文明建設為的演講稿篇十
老師們、同學們：
早上好！今天我講的題目是《弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園》
綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里。當你背著書包踏進校園時；當你在球場上揮汗如雨拼搏了一節(jié)課后,坐在校園休息時；當你課后漫步在校園時；你可曾想到為了讓同學們能有一個良好的學習環(huán)境，學校在這方面花了多少心思？盡了多少力？校園環(huán)境建設是我們必須面對的問題，綠色校園不只是環(huán)境綠化與垃圾處理問題，其涵義應更廣更深，指一種健康向上的生活態(tài)度和生活方式，創(chuàng)建綠色校園，不僅只是要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更應該提高我們自身的行為習慣，這也是我們的責任和義務，人人都是護綠天使，我們要用綠色的實際行動去影響周圍的人。
我倡議：保護校園環(huán)境，共建綠色校園，爭創(chuàng)綠色班級
1、做到不踏綠地，不攀折花木。對破壞綠化設施的行為要敢于制止并舉報。
2、爭做文明人，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣，不隨地吐痰，不隨意亂扔瓜皮果殼、紙屑，特別是在我們三餐、零食之后不亂丟手中那些塑料包裝袋。
3、勤儉節(jié)約，珍惜校園的水、電、紙等各種資源。
4、師生和諧，同學友好，語言文明，行為規(guī)范。
學校是我們的家，我們是學校的主人，為了我們的校園、也為了我們自己的學習、生活環(huán)境。讓我們少一些不經意，多一些責任感，多彎一下腰，多伸一次手，從我做起、從身邊的小事做起，讓我們行動起來，用愛心去關注環(huán)境的變化，用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動肩負起環(huán)保的重任。
以文明建設為的演講稿篇十一
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家好！
目前，我們日益面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質豐富并不是生活質量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是。
中國。
轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實現人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
黨
中國。
特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設是長久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關鍵是必須從大學生抓起，在我們大學生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的。
思想。
所以，在生活中，我們應做到以下幾點：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內、院內養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內殺蟲劑，不濫燒可能產生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現在日常生活到發(fā)展建設的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗。
中國。
建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好。
中國。
期待更好明天。
以文明建設為的演講稿篇十二
同志們：
這次全省農村精神文明建設現場會的主要議題是進一步深入貫徹全國農村精神文明建設工作經驗交流會議精神，總結交流全省農村精神文明建設工作經驗，部署當前和今后一個時期的工作，推動全省農村精神文明建設工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農村精神文明建設遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設社會主義新農村這一主題，堅持抓基層、打基礎，抓重點、辦實事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項工作取得長足進步。各級領導對加強農村精神文明建設重要性的認識不斷深化，工作的自覺性、主動性、有效性得到進一步增強。農村精神文明建設示范工程、“四村建設”、城鄉(xiāng)一體化試點工作、牧民定居新村建設、貧困地區(qū)整村推進、災后重建文明生態(tài)新村建設成效顯著。社會主義榮辱觀學習實踐活動、道德模范評選表彰活動、“講文明、樹新風”系列活動、愛國歌曲大家唱活動、“我們的節(jié)日”主題活動、志愿服務活動，產生了廣泛的社會影響。文明農戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進”農家、理論宣講下基層、千臺大戲進農村等活動，深受農民群眾的歡迎。“治理臟亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項整治活動持續(xù)開展，得到廣大農民群眾的積極響應?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學工程”、“電視進萬家工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、“村村通”工程、農家書屋建設、青少年活動中心建設等惠民工程，極大地滿足了廣大農民對精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點，涌現出許多新典型。全省有3個縣、126個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進入了全國文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進村鎮(zhèn)的行列，16個區(qū)(市)、28個縣、120個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個村進入了省級標兵、文明、先進行列。河西精神文明模范走廊、關愛農村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學工程”的經驗，在全國會議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設、金塔縣的農村信息化建設、阿克塞縣的鄉(xiāng)風文明建設經驗，在全國會議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國進行了宣傳。這次會議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農村思想道德建設”、酒泉市鄉(xiāng)風文明、隴南市災后重建生態(tài)文明村、慶陽市農村文化建設、白銀市整治農村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個典型發(fā)言，還有9個市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農村精神文明建設的豐碩成果?？梢哉f，農村精神文明建設為改善農村面貌、提高農民素質、促進農村改革發(fā)展、維護農村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會議在金昌召開，實際上也是一次現場觀摩會。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國文明城市的進程中，堅持運用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進農村精神文明建設，推動城市文明向農村延伸，適應了農村社會發(fā)展的新形勢和農民群眾的新期盼，初步形成了城市與農村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實踐，我們可以得到這樣幾點啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務經濟發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設的各項任務，通過城鄉(xiāng)共建這個平臺有機整合成為一個整體，實現城鎮(zhèn)與農村優(yōu)勢資源共享，形成綜合效應、整體效應。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導，要立足當地生產生活實際、立足于當地干部群眾思想實際，立足于當地歷史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色，促進農村精神文明建設有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農民做為精神文明建設的主要任務，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應社會主義新農村建設的現代農民，為新農村建設提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農村精神文明建設的新載體、新領域，在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強大的生機和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農民群眾的主體地位，多辦好事實事，讓農民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅持不懈、一抓到底，對認準的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經驗，具體實在，可學宜學，對城鄉(xiāng)一體化建設，具有示范意義和推廣價值。希望各地認真學習借鑒，并結合各自實際創(chuàng)造新經驗，推動農村精神文明建設不斷取得新進展。
下面，根據全國農村精神文明建設工作經驗交流會議精神，就進一步加強我省農村精神文明建設工作，我講三點意見。
我省是一個農業(yè)人口比例高、經濟基礎相對薄弱的西部省份。解決好農業(yè)、農村、農民問題，事關建設工業(yè)強省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實科學發(fā)展觀的高度，充分認識農村精神文明建設的重要地位和作用，進一步增強做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強農村精神文明建設，是全面建設小康社會、實現三個文明協調發(fā)展的迫切要求。小康社會不僅僅是衡量一個國家經濟發(fā)展的尺度，而且是政治、經濟、社會、文化全面進步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標”。大力加強和推進農村精神文明建設，其目的就是通過創(chuàng)建，促進農村“三個文明”的協調發(fā)展，追求和實現“三個文明”總體上的協調發(fā)展，以實現真正意義上的創(chuàng)建目標。但是，由于各種因素的制約，我省農村的物質文明、政治文明和精神文明建設，在發(fā)展階段上還沒有達到均衡協調狀態(tài)，有時甚至出現矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時期農業(yè)和農村發(fā)展面臨的新形勢、新任務，深入分析新形勢下對農村干部群眾思想活動和綜合素質發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農村干部群眾思想活動和綜合素質的理論問題和實際問題，進一步提高農村精神文明建設的質量和水平，努力解決“三個文明”發(fā)展中可能產生的矛盾，真正使干部群眾認識到能不能搞好農村精神文明建設，關系到農村經濟持續(xù)發(fā)展和社會全面進步，關系到社會主義精神文明建設的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實現“三個文明”建設的動態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強農村精神文明建設，是社會主義新農村建設的迫切需要。自中共中央、國務院《關于推進社會主義新農村建設若干意見》頒布以來，我們不斷加大結構調整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢產業(yè)，農業(yè)產業(yè)發(fā)展成為農民增收的主要渠道;省上切實改善民生，農村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農村建設改革試點卓有成效，呈現出點面結合、整體推進的良好勢頭。應該說，經過多年的努力，我們走出了一條先行試點、穩(wěn)步推進的新農村建設之路。但從總體上講，新農村建設離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農村經濟社會發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農民生產生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設任務還相當艱巨。實現農村“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標，既需要大力發(fā)展農村社會生產力，也需要切實改變農村的環(huán)境面貌;既需要積極促進農業(yè)生產方式的現代化，也需要積極推動農民思想觀念、生活方式的轉變。建設新農村，必須培育新農民。要適應建設社會主義新農村要求，大力加強農村精神文明建設，不斷提高農民群眾的思想道德素質和科學文化素質，積極培育符合科學發(fā)展的新思想、新觀念，推動農村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強農村精神文明建設，是推進城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展一體化進程的迫切需要。推進城鄉(xiāng)一體化進程，是破解“三農”難題的根本出路。目前，我國總體上已進入以工促農、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結構尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴大之勢。這種差距，既表現在經濟發(fā)展上，也表現在社會事業(yè)、精神文化、生產生活條件上?，F在，農民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現象依然比較嚴重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴重污染問題。所有這些，都嚴重制約著農村經濟社會發(fā)展，影響著農民群眾的生活質量。我們應該充分發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設，大力發(fā)展包括文化在內的各項社會事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農村文明程度。
第四、加強農村精神文明建設，是保障農民基本文化權益、滿足農民日益增長精神文化需求的迫切需要。隨著物質生活的改善，農民文化需求迅速增長。現在，農村居民家庭恩格爾系數已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農村文化消費潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農民群眾精神文化生活逐步改善，但農村文化建設還遠遠落后于農村經濟發(fā)展，文化產品和服務，無論是總量還是質量，都不能滿足農民群眾的需求，一些邊遠地區(qū)農民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權益，是擺在我們面前的一項緊迫任務。必須順應農民群眾對文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農村文化，盡快緩解農村文化產品供需矛盾，讓農民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點工作任務的落實，不斷提高農村精神文明建設的質量和水平。
隨著國務院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農村建設已站在一個新的起點上。我們要認真貫徹落實全國農村精神文明建設經驗交流會議精神，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設社會主義核心價值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為重要載體，以提高農民素質和農村社會文明程度為目標，解放思想，實事求是，與時俱進，深入扎實推進農村精神文明建設。當前和今后一個時期，要突出抓好六項任務。
一是把新農村建設作為農村精神文明建設的中心任務。為農村經濟發(fā)展服務，是農村精神文明建設的一條根本原則和成功經驗。建設社會主義新農村，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是一場涉及農村千家萬戶的深刻社會變革。今后一個時期，農村精神文明建設必須緊緊圍繞新農村建設這個中心展開。要緊緊圍繞建設工業(yè)強省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標來謀劃農村精神文明建設工作;要緊緊圍繞實施“五大戰(zhàn)略”來確定農村精神文明建設工作重點;要緊緊圍繞新農村建設20字方針來設計農村精神文明建設的載體;要緊緊圍繞新農村建設試點和城鄉(xiāng)一體化建設試點來實施農村精神文明建設示范工程。做到在指導思想上不動搖，在服務中心上不偏離，在核心目標上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內容方法上不守舊。真正把農村精神文明建設融入和滲透到農民群眾發(fā)展經濟的全過程，把著力點集中到激發(fā)農民群眾參與改革和建設的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進農村社會生產力的發(fā)展，為農民群眾脫貧致富奔小康、建設社會主義新農村提供強大的精神動力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農民作為農村精神文明建設的根本目標。農民是社會主義新農村建設的主體，培育新農民是農村精神文明建設的根本目標。沒有新農民，就沒有新農村;沒有農民整體素質的提高和自主發(fā)展能力的增強，就不可能實現農村經濟社會全面進步。培育新農民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎，有文化、懂技術、會經營、善管理是保障。今后一個時期，要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導農民群眾的作用，向農村干部群眾宣傳普及中國特色社會主義理論體系的基本內容，深入淺出回答農民群眾關心的熱點、難點問題，引導廣大干部群眾充分認識中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。要深入開展經常性形勢政策教育，引導廣大干部群眾了解黨的各項方針政策，增進對黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國情、省情、民情宣傳教育，抓好強農、惠農政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國務院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級黨委政府建設新農村的重大舉措、進展成效，大力宣傳甘肅新農村建設的新變化新典型，不斷激發(fā)農民愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團結宣傳教育，引導各族群眾牢固樹立漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間互相離不開的思想，引導各族群眾堅定自覺維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定。要廣泛開展農業(yè)綜合技術培訓，實施農民素質提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術、會經營、善管理、具有經濟頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識、能適應社會主義新農村建設的現代農民。要把培育新農民同加強和改進農村未成年人思想道德建設結合起來，建立健全學校、家庭、社會“三結合”教育網絡，特別要加強農村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學生的后續(xù)教育，做好關心農村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災區(qū)青少年、進城務工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營造有利于農村未成年人健康成長的社會環(huán)境。
三是把倡導新風尚作為農村精神文明建設的重要內容。社會風尚是社會風氣、生活習慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現著人們的精神風貌，標志著社會的文明程度。沒有良好的道德素質，沒有文明的社會風尚，就不可能有真正意義上的新農村。今后一個時期，要以樹立社會主義榮辱觀為重點，從農村當前存在的具體問題入手，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學、樹新風”活動，在農村重點開展以提高崇尚科學、反對封建迷信，提倡健康娛樂、反對聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛，提倡民族團結、反對民族分裂，提倡村容整潔、反對臟亂陋習為主要內容的“六提倡、六反對”活動，倡導正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實踐活動，結合全國、全省道德模范評選表彰，廣泛開展學習道德模范活動，組織道德模范與農民群眾面對面交流，引導農民群眾不斷加深對社會主義道德的理解和認同。各地要從實際出發(fā)，深入開展“我評議、我推薦身邊好人”活動，發(fā)現和宣傳當地農民群眾中的道德楷模，使學習身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實踐社會主義榮辱觀的過程。要扎實推進農村志愿服務活動，著眼于互幫互助開展志愿服務，就近就便開展送溫暖、獻愛心、扶貧濟困、扶老助殘活動，在互幫互助中推動形成融洽和諧的良好社會風尚和人際關系。要著眼于提高農民致富技能開展志愿服務活動，組織農業(yè)技術員、科普人員和致富能手向農民傳授實用生產技術和職業(yè)技能，幫助農民改變打工缺技能、勞務少技術的狀況。要廣泛組織開展誠信戶、十星級文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評選表彰活動，在群眾身邊樹典型、立標桿、扶正祛邪、揚善頌佳。要把倡導新風尚同農村社會綜合治理結合起來，運用法律、行政、經濟、教育等手段，對封建迷信、黃賭毒等丑惡現象進行整治，遏制不良風氣的蔓延。
四是把建設新環(huán)境作為農村精神文明建設的基礎工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農村的文明程度。社會主義新農村的一個基本要求，就是要處理好經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實現人與自然和諧相處?；仡櫄v史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產生了良好社會效果。我們要把建設新環(huán)境作為農村精神文明建設的基礎性工作，切實抓緊抓好。要把加強村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設的首要任務。我省一些農村存在有新房、沒新村和臟亂差現象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎要素不健全，公用設施不配套，嚴重制約了新農村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點突出的原則，進一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應，引導農民建設富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進行建設的，都不能評為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅持以“四村建設”為載體，著力改善農民的生產生活條件，力爭在“十二·五”期間，全省80%以上的村實現“五有”(有多功能活動室、有廣播電視室、有農家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場)、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標。要大力實施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進愛國衛(wèi)生運動，切實解決農村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實加強農村衛(wèi)生日常保潔，建立農村環(huán)衛(wèi)隊伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機制，加快生活拉圾和污水無害化處理進程，保證農村人畜飲水安全，有條件的地方可對農村生活垃圾實行“戶投、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭農村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護，按照建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強農民群眾的環(huán)保意識和節(jié)約意識，推進節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實保護好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護活動，深入推進“全民節(jié)約、共同行動”，倡導綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設綠色家園。要嚴格控制環(huán)境污染，嚴禁將環(huán)境不達標的企業(yè)從城市轉移到農村，堅決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農村精神文明建設的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設文化大省為目標，切實加強農村文化建設，把農民群眾的基本文化權益實現好、維護好、發(fā)展好。要切實加強文化設施建設，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農家書屋建設、文化信息資源共享、農村電影放映工程、“西部開發(fā)助學工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、青少年活動中心建設、農村少年宮建設等文化惠民工程，加強鄉(xiāng)村文化設施建設和對現有文化設施資源的整合利用，推動農村公共文化服務體系建設。要大力繁榮農村文化產品創(chuàng)作生產，實施服務“三農”重點出版工程，多生產農民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產品，提供更多農民群眾歡迎的文化服務。要加強對優(yōu)秀文化產品的宣傳推介，通過政府采購配送、城鄉(xiāng)結對贈送、擴大市場營銷等多種形式，為農民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強對農村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評選活動，逐步建立科學有效的文化遺產傳承機制。要大力發(fā)展農村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經濟人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場的農村文化企業(yè)。要把發(fā)展農村文化同發(fā)展特色旅游結合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農家樂等民俗文化游項目。要實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動、文化娛樂活動和中華經典頌讀活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農村文化服務等活動，積極引導社會力量捐助農村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進農村精神文明建設的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動顯示出蓬勃生機和活力，成為精神文明建設的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會影響，實際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農戶這個基本細胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級文明農戶”等創(chuàng)建活動的基礎上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農村致富能手、道德模范、誠信農戶等評選表彰活動，讓農民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個關鍵打造新品牌，在夯實基礎上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動，作為新農村建設和精神文明建設的一項長期任務，常抓不懈、動態(tài)管理。要配合新農村建設試點工作，著力培養(yǎng)一批高標準的示范村、標兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動作用。要圍繞文明集市這個窗口打造新品牌，在影響和帶動上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對存在的突出問題，抓住關鍵環(huán)節(jié)，找準工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動，使農村集市成為傳播文明、引領風尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設這個龍頭打造新品牌，在示范帶動上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經成為農村實現現代化的必由之路。我們要根據小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農村的特點，積極推動創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動的開展，及時宣傳創(chuàng)建經驗，搞好示范引導，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動周邊農村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農村精神文明建設進一步發(fā)展深化的內在需要。蘭州、嘉峪關市和11個試點縣以及其它縣級市、縣級區(qū)，要結合自己的實際，學習借鑒金昌的成功經驗，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢，幫助和帶動農村發(fā)展，發(fā)揮農村在土地、環(huán)境、資源、勞動力等方面的優(yōu)勢，支持城市建設，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進農村精神文明建設，建設社會主義新農村，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務，是對各級黨組織執(zhí)政能力和領導水平的考驗。各地各部門必須高度重視，加強領導，明確職責，統(tǒng)籌協調，狠抓落實，做到思想上高度重視、工作上強力推進、政策上全力支持，為促進農村精神文明建設健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強組織領導，健全工作機制。各級黨委和政府要切實加強對農村精神文明建設工作的組織領導，提上重要議事日程，納入經濟社會發(fā)展規(guī)劃。要進一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領導、文明委組織協調、各職能部門各負其責、全社會合力推進的領導機制和工作機制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔負著具體推動農村精神文明建設的重要職責，要把精神文明建設同經濟建設一起安排、一起組織實施、一起檢查考核，確保各項工作有效開展、扎實推進。要認真貫徹落實中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實加強農村基層宣傳文化隊伍建設，在干部管理、增設非領導職數、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項經費、分級加強宣傳文化隊伍培訓等各個方面有實質性的進展和舉措。要加大對農村精神文明建設的投入。現在不少地方農村精神文明建設投入偏低，嚴重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經濟發(fā)展逐步增加投入;要適應社會主義市場經濟要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機制，逐步形成農村精神文明建設多渠道投入體制。同時，要注意防止和加重農民和企業(yè)負擔。
二要堅持分類指導，突出地域特色。實事求是，一切從實際出發(fā)，是農村精神文明建設的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設計創(chuàng)建活動、提出工作要求，都要符合農村和農民實際，既要積極進取，又要循序漸進;既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵先進，又要著眼多數;絕不急于求成、急功近利。在農村精神文明建設實踐中，要根據河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經濟、社會、文化發(fā)展現狀，采取分類指導、協調推進的方式，注重因地制宜、突出特色，促進全省農村精神文明建設的協調發(fā)展。要抓好基層，夯實基礎，一件事情一件事情地去做，一個問題一個問題地去解決，一個層面一個層面地拓展，推動農村精神文明建設穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強化齊抓共管，形成工作合力。農村精神文明建設涉及面廣，是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級文明委要在黨委領導下，發(fā)揮組織協調作用，建立完善督促檢查機制、評比表彰激勵機制，把各種資源整合起來，形成整體推動、齊抓共管的工作格局，推動農村精神文明建設各項任務落到實處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動農村文化陣地建設，加大輿論宣傳力度，引導社會各方面更加關注農業(yè)、關心農村、關愛農民。環(huán)境保護、住房和城鄉(xiāng)建設、教育、科技、衛(wèi)生、農業(yè)等部門，要結合各自業(yè)務工作，積極推進農村基礎設施建設，改善農村人居環(huán)境，提高農民素質。工會、共青團、婦聯和文聯、殘聯等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機構，要加強與有關部門的溝通和協調，認真做好組織協調和自覺服務工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實，務求取得實效。農村精神文明建設面對的農民群眾，是最基層的工作，必須突出一個實字，重實干、出實招、求實效。要把貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求體現在抓好工作落實的方方面面。要堅持從實際出發(fā)，大力弘揚求務實作風，嚴格按目標任務進行細化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點任務變成具體項目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機制，保證上級部署的各項任務能夠真正落實下去，做到有始有終，保證在落實工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農民群眾的評價和檢驗來推動工作，防止勞民傷財的形象工程，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動作用，積極推廣這次會議交流的成功經驗，注意培育和發(fā)現新的典型。要認真調查研究，不斷深化對農村精神文明建設規(guī)律的認識，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農村精神文明建設推向前進。
同志們，農村精神文明建設的任務很重，責任很大。這次現場經驗交流會的要求能不能落實，很大程度上取決于在座同志的工作責任心和精神狀態(tài)。我們要以對黨和對人民負責的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進作風，深入基層，開拓進取，知難而進，努力開創(chuàng)甘肅農村精神文明建設工作的新局面。
以文明建設為的演講稿篇十三
各位領導、同志們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調自然與人出于對等狀態(tài)。在我們日常生活、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們日常的生活、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的'限度之內，實現人與自然和諧共生、協調發(fā)展。二、順應自然，強調人類在日?；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們日常生活、工作都應該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事。經濟建設則立足實際，根據自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產業(yè)戰(zhàn)略。推進產業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們人類的能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協調人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現人與自然和諧相處，實現人的全面發(fā)展，實現人與自然和諧的現代化。
以文明建設為的演講稿篇十四
親愛的教師，親愛的同學們:。
大家好！我是城建5班的xx。今日我演講的題目是“生態(tài)禮貌，伴我同行”。
當你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟當你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經離我們越來越遠，河水不再那么清澈；“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，此刻我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象；難道這些還不能警示我們嗎人類用自我的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的禮貌，并將禮貌的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。
過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影。此刻只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的僅有汽車的笛鳴。
街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農貿市場結束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)禮貌的重要性。
在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做禮貌勸導，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。
幾年前，我們縣被評為全國禮貌縣，但我們并不滿意。此刻，我們進一步確定了奮斗目標，力爭實現六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現我們所追求的目標。
倡導生態(tài)禮貌、建設綠色家園、改善生態(tài)環(huán)境、提高資源利用效率、實現人與自然的和諧，是全面建設小康社會的新思路。隨著經濟全球化和環(huán)境全球化的發(fā)展，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題。我們不僅僅要發(fā)展經濟，并且要發(fā)展生態(tài)禮貌！
所以，我們應當盡最大努力保護我們周圍的每一寸土地，保護周圍的每一片綠色，共同行動，讓生態(tài)禮貌陪我們前行。
以文明建設為的演講稿篇十五
尊敬的各位領導、女士們、先生們：
大家好！
我們生活在美麗的祖國大地上，這片土地得到了自然的饋贈和人類的呵護，才有了今天讓我們引以為傲的`繁華景象。但同時，我們也面臨著一些生態(tài)環(huán)境問題，如霧霾、污染等。生態(tài)文明建設已經成為我們時代的使命。
生態(tài)文明建設是從生態(tài)保護入手的一種可持續(xù)發(fā)展方式。它是指通過優(yōu)化經濟結構、改善環(huán)境質量，實現經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協調發(fā)展的新型社會發(fā)展模式。實現生態(tài)文明建設的關鍵是“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護，統(tǒng)籌城市和鄉(xiāng)村、不同地區(qū)、不同部門和不同層級，統(tǒng)籌國內和國際環(huán)境保護合作，統(tǒng)籌環(huán)境保護和經濟效益，統(tǒng)籌自然資源和人口壓力。
生態(tài)文明建設是全社會的事業(yè)，我們每個人都應該行動起來，積極參與。我們可以采取以下措施：
一、保護環(huán)境，從身邊做起。避免亂扔垃圾，減少使用塑料袋等一次性用品。找到一些可以回收利用的廢品，如舊書、舊電器，進行回收處理。
二、節(jié)約用水，飲食健康。保持均衡的飲食，減少浪費食物的現象。節(jié)約用水，不浪費水資源。
三、加強環(huán)保宣傳，普及環(huán)保知識。在宣傳環(huán)保的同時，增強公眾的環(huán)保知識和科學素養(yǎng)。
四、積極參與志愿服務。參加一些志愿者活動，如環(huán)保義工等等。
讓我們共同參與生態(tài)文明建設，行動起來，共同創(chuàng)造一個美好的明天。
謝謝！
以文明建設為的演講稿篇十六
各位領導、同志們：
大家好！
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現代化的基本矛盾。這個現代化的基本矛盾、根本矛盾、內在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè)、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現代相融的社會找到一種方案，為解決現代化的內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告，走得進的'生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
以文明建設為的演講稿篇十七
各位領導、同志們：
大家好！
首先要感謝領導和同志們對我的信任，使我有機會在這里發(fā)表演講。在這個充滿生機和活力，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時代，沉浸在上海世博會隆重舉行的濃厚氛圍中，作為污水處理廠的一名年輕員工，就是要把一泓清水奉獻給人民。為此，今天我演講的內謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的`人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。