通過教案的編寫，教師可以更好地把握教學進度和教學重點。為了編寫一份較為完美的教案，教師首先需要對教材有深入的理解和把握。以下是一些教學精品，供大家參考和學習，希望對大家的教學有所幫助。
新文化運動教案人民版篇一
(一)課標要求：
概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響;簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學目標。
1、知識與能力：了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國”這一主題，通過“新舊碰撞風云起”、“破舊與立新鑄國魂”、“十月驚雷現曙光”三個環(huán)節(jié)，引導學生學習和探究新文化運動興起的背景、內容和影響。(2)引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設計一些問題交給學生討論，讓學生在探究、交流、討論中形成認識，學會合作學習，并能以此培養(yǎng)學生利用所學知識分析問題、解決問題的能力。
(四)教學方法。
1、教法：注重史料教學，力爭論從史出;創(chuàng)設情景，巧妙設問、引導和點撥。
2、學法：自主學習、探究和合作學習相結合。
(五)教學用具。
多媒體課件。
(六)課時安排。
1課時。
課前打出幻燈片：本課標題《第15課新文化運動與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻給你》的旋律。
【設計意圖】渲染氣氛，提前調動學生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導入新課：
親愛的同學們，我們來回顧一下近代以來中國思想解放的潮流、探索救國的腳步，然后播放幻燈片，說明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國還在前行。
【設計意圖】良好的開端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語言進行課堂導入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學生的興趣，使學生產生進一步探究的強烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風云起”——看新文化運動的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國就能實現富強嗎?請同學們看一段視頻，從中概括民國初年中國的社會的政治思想逆流。
學生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復辟和尊孔復古”，這種倒行逆施，資產階級會答應嗎，他們又會如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場風云席卷而來，新文化運動應運而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學校，一群激情飛揚的人物，感悟他們如此年輕卻已經站在時代的前沿，敢于擔當。
教師：請同學們快速閱讀教材73頁，從宏觀上把握新文化運動的主要內容。學生活動后，展示幻燈片“新文化運動的內容”。
我們從不同的視角來理解新文化運動的內涵。
1、國家的角度：共和之殤。
一切的黑暗?！薄惇毿恪缎虑嗄辍贰?BR> 新文化運動教案人民版篇二
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
2、過程與方法：自學與同學合作。
3、情感態(tài)度與價值觀：愛國自強、不斷求索、勇于實踐；客觀分析和評價歷史事件。
1、重點：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運動。
2、難點：如何認識新文化運動在近代中國思想解放運動中的地位和作用。
知識點：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進步知識分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運動。
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡反對，斗爭鋒芒直指維護封建統(tǒng)治的。
（二）文學革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學革命。
（2）魯迅是文學革命的倡導者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學作品，樹立了新文學的典范，成為中國近代偉大的文學家和思想家。
（3）“新世紀的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運動是我國歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運動的內容可總結為四提倡、四反對，請你把相應的內容填入表中。
提倡反對。
提倡反對。
提倡反對。
提倡反對。
2、議一議：為什么人們打這場運動成為新文化運動？性質是什么？
新文化運動教案人民版篇三
新文化運動興起的歷史背景和標志;新文化運動的代表人物及基本內容;新文化運動的意義;巴黎和會對中國問題的無理決定;五四愛國運動的爆發(fā);無產階級登上政治舞臺;五四愛國運動的意義。
1.新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。它促使人們追求民主與科學，探求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。中國無產階級開始登上政治舞臺，表現了偉大的力量。五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端。
1.在教師指導下，通過對新文化運動與五四愛國運動意義的分析，培養(yǎng)學生從歷史背景出發(fā)，聯系具體內容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
2.在教師指導下，通過對新文化運動與五四愛國運動關系的分析，提高學生對歷史事件之間互相影響的辯證關系認識的能力。
本課重點：新文化運動和“五四”運動的歷史意義。
本課難點：為什么說五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端。
第24課。
1.興起的背景。
2.興起的標志。
3.主要內容——四提倡、四反對。
4.代表人物。
5.歷史意義。
二、五四愛國運動。
1.導火線：巴黎和會的外交失敗。
2.五四運動的爆發(fā)——195月4日。
3.“六三”后五四運動進入新階段——工人階級登上政治舞臺。
4.五四愛國運動的初步勝利。
5.歷史意義。
六、教學過程。
導入新課：
問：五月四日是中國的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))。
這個節(jié)日是怎么來的.呢?它起源于一場偉大的愛國運動——五四愛國運動。這場政治運動的先聲——新文化運動，則如一股沁人心脾的清風，喚醒了人們的沉睡的思想，促進了廣大人民尤其是青年學生的覺醒。今天就讓我們一起回到那個民族命運飄搖的歲月，那個令無數青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問：辛亥革命之后，資產階級革命派為維護民主共和的成果，同北洋軍閥進行了哪些斗爭?(二次革命，護國運動，護法運動)。
這些都是政治領域里的斗爭，政治領域里的斗爭必然要放映在思想領域里。新文化運動就是當時一批激進的民主主義者在思想領域里同封建勢力的斗爭。
任何一場運動的出現都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個特定的歷史時代(看書，范文，課本正文的第一段及小字部分)。
(板書)1.興起的原因。
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實之后，在政治上大搞獨裁統(tǒng)治，進而復辟帝制，為其復辟帝制服務，極力推行尊孔復古的反動政策;另一方面，一些帝國主義分子在政治、軍事、經濟方面破壞辛亥革命的同時，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復古政策，這更助長了袁世凱的反動氣焰。
在這兩股反動勢力的推動之下，一時間復古思想到處泛濫，一批激進的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。
(板書)2.興起的標志。
19，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，號召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立其積極、向上、進取、求實、科學的精神，向腐朽的封建意識進行斗爭。新文化運動開展起來了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》?！缎虑嗄辍钒l(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動了新文化運動的發(fā)展，成為新文化運動的主要陣地。
這場新文化運動究竟想向人們宣揚什么呢?請同學們找出新文化運動的這樣內容。
(板書)3.主要內容——四提倡、四反對。
(1)提倡民主，反對專制。民主，又稱為德先生(democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國為榜樣，反對君主專制和軍閥獨裁，實現真正的民主政治。
(2)提倡科學，反對愚昧?？茖W，又稱(science)，指自然科學和科學態(tài)度，科學方法，反對迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進取的科學精神。
民主和科學是新文化運動的這樣內容，是新文化運動兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學說。
(4)提倡新文學，反對舊文學。新文學是指革命內容與白話文結合起來的文學。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運動的干將是分不開的。
請同學們閱讀課文相關的小字部分，找到新文化運動的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學一起總結。
那么，這場偉大的思想活動有何意義呢?
(板書)5.歷史意義。
(1)新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。(新文化運動的性質)。
(2)它促使人們追求民主和科學，探索救國救民的真理。(從新文化運動的主要內容方面指出新文化運動對當時思想界的意義)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
新文化運動教案人民版篇四
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【課標要求】。
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想運動中的地位和作用。
【教學目標】。
一、識記與理解。
記住新文化運動興起的時間、標志、主要代表人物，簡述新文化運動的發(fā)展過程和主要內容。
二、能力與方法。
通過對新文化運動興起原因的分析，使學生認識思想文化是當時政治經濟狀況的反映，同時在一定條件下又對政治、經濟發(fā)揮反作用；通過對新文化運動主要內容的分析和探討新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用，培養(yǎng)學生自主學習、探究學習和創(chuàng)新學習的初步能力；收集并閱讀新文化運動時期的主要代表作品，從作品中深化對新文化運動的認識，從而提高學生收集資料的能力和閱讀鑒賞文學作品的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過了解新文化運動的發(fā)展歷程，使學生學習新文化運動的倡導者為拯救國家、改造社會而不斷追求真理的奮斗精神，培養(yǎng)學生愛國主義情感和社會責任感；從新文化運動時期飽含激情的作品中，體會一種努力追求真善美的人生境界，認識人生的意義總是將個人的價值融于社會價值之中。
【重點難點】。
一、重點：新文化運動的主要內容及其影響。
【授課類型】新課。
【教學時間】1課時。
【教學準備】。
課前指導學生通過書籍、網絡等查閱有關資料，教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。
【教學方法】教學目標導學法、讀書指導法、討論法、談話法、圖示法等多法結合。
【教具（媒體）】計算機及多媒體課件。
【教學過程】。
新課引入：
學生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復辟帝制》等資料，指出：孫中山領導的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，也沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，反帝反封的革命任務并沒有完成，革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想，在思想領域進行反封建運動成為了歷史的必然。
學習新課：
（課件出示）。
設問：
2、新文化運動興起的標志是什么？代表人物有哪一些？
（師生自主學習，學生在老師的指導下閱讀教材第43—44頁，找出答案，對于學生無法得出答案的問題師生進行共同探究，得出結論）。
（引導學生歸納）（1）政治上，北洋軍閥實行獨裁專制統(tǒng)治。
（2）經濟上，民族資本主義迅速發(fā)展。
（3）思想文化上，掀起尊孔復古逆流（直接原因）。
（指導學生掌握分析歷史背景的方法，一般從政治、經濟、思想文化等方面進行歸納，指出在思想文化領域掀起的尊孔復古逆流雖是其直接原因，而政治、經濟領域的原因則是其深層次的原因，并讓學生認識到，任何一個歷史事件的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結果，因此認識事物要全面。對于政治、經濟上的原因，教師可做簡單敘述補充，而思想領域的原因的認識的時候，可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖，認識其實質和目的實質并非是真的尊孔復古，吸收儒家文化的精髓，而是借此恢復封建倫理道德和綱常，為其復辟帝制進行大造輿論）。
2、新文化運動興起的時間、標志、代表人物、主要陣地。
在學生閱讀教材的基礎上出示圖片《新文化運動代表人物陳獨秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片，并出示板書：
時間：1915年9月。
標志：陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）。
代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。
主要陣地：《新青年》和北京大學。
（以上內容，盡量由學生歸納總結，在歸納代表人物的時候，運用圖片出示陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片，逐一進行介紹，并說明，在蔡元培擔任北大校長后，采取兼收并蓄的方針，邀請了陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教，新文化運動的代表人物齊集北大，而他們的新思想又主要通過《新青年》雜志進行發(fā)表，所以《新青年》和北京大學成為了新文化運動的主要陣地）。
（課件展示第二版塊）。
（學生在老師的指導下閱讀教材，找出答案，教師逐一進行講解，認識其內容其實就是“三提倡三反對”）。
1、提倡民主，反對專制；提倡科學，反對迷信。
出示陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》材料。
西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
（在學生回答的基礎上指出）。
“德先生”（democracy）指的是民主，即資產階級的民主制度，用以反對封建專制；“賽先生”（science）指科學，包含自然科學和西方的社會科學理論，以及對事物看法的科學態(tài)度。
由于當時尊孔復古的思想很嚴重，反對借孔孟之道恢復封建禮教和封建迷信成為新文化運動的突出問題，而反對迷信只能借助科學，同時，借資產階級民主思想和制度來批判在當時還在中國占統(tǒng)治地位的封建思想，不但新鮮，而且對科學在中國的發(fā)展起了極其重要的推動作用，對中國的廣大青年和知識分子追求民主獻身科學起了重要作用，因此，“民主”和“科學”成為了新文化運動前期的兩大口號和主要內容，成為了新文化運動“新”的特點，從而為啟發(fā)國民沖破封建思想的束縛起了重大作用。
（過渡）新文化運動不僅是一場思想上的革命，同時也是一場文學革命。
2、提倡新文學，反對舊文學。
課件出示胡適《文學改良芻議》部分內容：
吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去爛調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
引導學生認識到，胡適所提出的文學改良的主張，其實質就是從文學形式和內容上同時進行改良，用白話文代替文言文，于是，白話文在全國推廣起來，其中，魯迅的白話小說《狂人日記》和胡適的白話詩成為了其中的典范。在《狂人日記》中，魯迅用辛辣的筆調，外科手術般的手法對封建道德進行了猛烈的批判，一針見血地指出，中國幾千年的歷史，就是吃人的歷史，號召人民起來進行革命，推翻那吃人的舊社會。
（在此基礎上，出示胡適的新詩《老鴉》，學生集體朗讀）。
一
我大清早起，站在人家屋頂上啞啞的啼。
人家討嫌我，說我不吉利—。
我不能呢呢喃喃討人歡喜！
二
天寒風緊，無枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。
我不能帶著鞘兒，翁翁央央提人家飛。
也不能系在竹竿頭，賺一把黃小米。
引導學生體會舊體詩和新詩的區(qū)別，認識文學是思想的載體，明確作者的寫作意圖，認識提倡新文學的本質是推動西方民主和科學思想的進一步傳播。
（過渡）在中國新文化運動蓬勃發(fā)展的時候，俄國爆發(fā)了著名的十月革命，十月革命的勝利，給中國先進知識分子帶來了民族解放和復興的希望，新文化運動由此進入了一個嶄新的歷史階段。
（課件展示第三版塊）。
設問：
1、在十月革命后，新文化運動的特點和內容有什么變化？
2、最早在中國舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰？
在學生回答的基礎上指出：
十月革命后，新文化運動的新內容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義，而在中國首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章：《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利，熱情地歡呼：“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”同時，在1918年，李大釗、陳獨秀等創(chuàng)辦了《每周評論》雜志，積極宣傳十月革命和馬克思主義，五四運動后，宣傳馬克思主義成為了新文化運動的主流，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，毛澤東、鄧中夏、周恩來等一批先進青年紛紛接受了馬克思主義，先后成為了馬克思主義者。
（課件展示第四版塊）。
（引導學生從前期內容的三提倡三反對到后期宣傳十月革命和馬克思主義進行分組討論，在學生交流的基礎上指出）。
中國的近代化過程共分為三個階段，第一個階段是學習西方的器物制度，以地主階級掀起的洋務運動為代表，主張學習西方的軍事技術，成為了近代化的開端；第二階段是學習西方的政治制度，以資產階級維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表，對宣傳資產階級的政治學說和自然科學起了思想啟蒙作用，加快了中國近代化的過程；而新文化運動則是中國近代史上一次空前的思想解放運動，對中國傳統(tǒng)的文化和思想進行了反思、批判和宣戰(zhàn)，高揚民主和科學兩面大旗，對人們的思想進行了一場大洗禮，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產黨的誕生做了思想上的準備。
進一步設問：從中我們可以看出來新文化運動代表了一種什么精神？（探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時俱進的時代精神等等）。
【鞏固小結】。
引導學生歸納本課的基本知識結構，并用歌訣進行記憶：
新舊思潮起沖突，《青年雜志》運動搞。民主科學搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運動載史冊，人們思想大解放。
【達標訓練】。
a、《青年雜志》的創(chuàng)辦b、蔡元培出任北大校長。
c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》d、魯迅發(fā)表《狂人日記》。
2、五四運動后，新文化運動的主要內容是宣傳（）。
a、民主和科學b、救亡圖存。
c、自強求富d、馬克思主義。
新文化運動教案人民版篇五
1、知識與能力。
知識：掌握新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地；概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響；理解新文化運動的影響。簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
能力：通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過程與方法。
以“背景,主要內容,歷史評價”為線索，讓學生結合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關內容進行整合，提高學生梳理知識、駕馭知識的,提取有效歷史信息能力。
3、情感態(tài)度與價值觀。
感受新文化運動是先進的中國人為自強御侮而進行的新探索；
體味新文化運動主要代表人物反封建的大無畏精神和尋求真理的品質；進一步體會馬克思主義和思想解放在近代中國乃至當今的重要作用。
二、教材重難點。
重點：新文化運動的興起和主要內容難點：新文化運動的影響。
三、手段和方法：教學過程中，除了運用一般的講述法和講解法，將重點采用問題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術的輔助下，著重培養(yǎng)學生的學習主動性和歷史思維能力。
四、板書設計：多媒體教學。
五、教學程序。
(一)新課導入:問題式導入。
師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭以來，為了擺脫西方列強對中國的欺辱，中國人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國的出路，于是萌發(fā)了向西方學習的思潮，那么首先學習的是什么呢?首先學習的是什么呢？生：技術。
師:對，是武器和技術。隨著洋務運動的開展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭中國的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開始學習什么呢？生：思考。
師:是制度。隨著維新運動的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權，也就預示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說，無論是學器物，還是學制度，都失敗了，于是先進的中國人在向西方尋找救國真理的道路上又進行了新的探索，于是興起了什么運動？生：新文化運動。
師:新文化運動，是中國人開始從思想文化方面來尋找中國的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國之根本。于是資產階級激進派決心發(fā)起一場新的啟蒙運動，即新文化運動。接下來讓我們翻到書72頁，一起進入這一課的學習。
(二)講授新課。
1、結合圖片，用講授法從當時經濟、政治、思想方面來分析新文化運動爆發(fā)的背景。
師:為什么在這一時期爆發(fā)了一場如此空前盛大的思想文化解放運動？接下來讓我們看一組材料，一起來尋找答案。師:大家看材料一，材料說明了什么？生：袁世凱的賣國行為及其復辟帝制??師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實，廢除了臨時約法，恢復帝制，實行獨裁統(tǒng)治。師:請閱讀材料二，材料說明了什么？生：民族資本主義的進一步發(fā)展。
師:為什么民族資本主義在這一時期的進一步發(fā)展？與新文化運動的爆發(fā)有什么聯系？
生：思考。
師:回答得很好，總結來說是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關西方啟蒙思想的書籍傳入中國，使啟蒙思想在中國得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時，袁世凱興起尊孔復古的逆流，遭到資產階級知識分子的反對，于是興起了一場轟轟烈烈的新文化運動。
師:好，讓我們一起來總結一下新文化運動爆發(fā)的背景??生：記筆記。
2、放一段視頻，讓學生對新文化運動有大概的了解，提高學生的注意力；通過圖片介紹陳獨秀和蔡元培引出新文化運動的興起標志、代表人物、主要陣地及其活動基地；提問“北大為什么成為新文化運動的主要基地”，讓學生帶著問題閱讀教材。教師通過設置由淺入深的小問題，以談話法實現師生互動，針對性的閱讀能提高學生閱讀和發(fā)現問題的能力。
師:讓我們來看一段視頻，先對新文化運動概況有個大概的了解。生：看視頻。
師:這個圖片是誰？師:蔡元培。
生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運動的陣地之一。師：那這位？（陳獨秀）。
生：新文化運動的倡導者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開了新文化運動的序幕。
3、接著以“新文化運動新在哪里“這一問題讓學生從整體上把握新文化運動的主要內容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學生理解“民主與科學”口號的內涵和提出背景。學生也將通過新舊道德和新舊文學具體例子的對比，理解新文化運動的精神實質。第一手史料和具體生動的例子相信學生更容易接受。至此，學生對新文化運動的主要內容已有了解，要求他們歸納新文化運動，鍛煉其駕馭知識和理解概括能力。
4、由于課本對新文化運動影響的論述較為簡單，對局限性甚至沒有提及，學生理解起來有難度，因此，我將補充幾段史料，讓學生通過原汁原味的歷史材料來總結概括其進步性和局限性。培養(yǎng)學生史論結合、論從史出的學科素養(yǎng)。
5、指導學生閱讀最后一個子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國傳播的背景、代表人物、表現和影響。教師要幫助學生理解為什么先進知識分子選擇了馬克思主義，最后點明新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進了新文化運動的深入發(fā)展。建構主義主張合作學習，討論法符合啟發(fā)式原則并增進學生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學習主動性。
(一)課文小結。
通過課后習題來檢查同學們掌握知識的程度，同時也培養(yǎng)同學們運用知識的能力。
新文化運動教案人民版篇六
1．知識方面：通過本節(jié)內容的教學，使學生了解或掌握新文化運動興起的背景；新文化運動興起的標志、指導思想、代表人物、活動陣地；新文化運動的主要內容和新發(fā)展；新文化運動的影響。
2．能力方面：
（1）通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。
（2）通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3．態(tài)度、價值觀方面：
（1）通過對新文化運動的教學，使學生認識到新文化運動的興起，是中國資產階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運動，是反封建舊文化的斗爭。它動搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會上掀起一股思想潮流，弘揚民主和科學，為五四運動爆發(fā)作了思想準備，在國內外產生巨大的影響。
（2）通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會責任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。
4．學法指導方面：
（1）引導學生討論對新文化運動的評價，讓學生掌握正確對待東西方文化的觀點，學會辯證思維、全面看問題的方法。
（2）引導學生閱讀理解和分析新文化運動內容的歷史資料，幫助學生掌握處理歷史資料的方法。
重點、難點分析。
1．重點分析：
（1）新文化運動的內容是重點。新文化運動的實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內容的教學，才能深刻理解其實質，才能使學生認識新文化運動的代表人物當時的斗爭精神和貢獻。這一部分內容在教材中起承上啟下的作用，是學生把握本節(jié)內容的關鍵，有利于培養(yǎng)學生的能力。
（2）新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內容構成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。
2．難點分析：
（1）新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經濟和思想文化方面的背景，學生在學習中往往對辛亥革命前后思想文化領域的變化難以理解。引導學生結合當時的時代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領域中，對封建思想的'批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們在頭腦，思想上是黑暗時期。在經濟上隨著中國資本主義經濟進一步發(fā)展，資產階級強烈要求實行資產階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。
（2）新文化運動的影響是難點。引導學生互相討論，從新文化運動的內容共同分析其深遠的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學生分析對東西文化的正確認識是什么。
課堂教學設計。
新文化運動教案人民版篇七
采用談話法導入。
北大以及北大校訓中的民主、科學與我們今天要學的歷史事件有密切關系?，F在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。
新課講授。
問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當時的中國呈現的是什么樣的景象？
一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦。
1、背景（1）、經濟。
了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上。
為了給復辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現，卻使民主共和思想在知識分子中產生強烈的影響。愛國知識分子對現狀不滿，問：面對當時的狀況，你認為他們怎么做才能改變現狀，讓中國走上民主共和的道路？（學生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）。
b．打擊袁世凱尊孔復古行徑c．抨擊立憲道路號召暴力革命。
d．批判封建思想喚醒民眾覺悟陳獨秀認為要實現共和，必須先要進行思想革命?！胺窍葘衲X子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可?！?BR> 陳獨秀從日本回到上海，經過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。
展示。
《青年雜志》創(chuàng)刊號。
雜志封面簡介。
2、興起、發(fā)展。
蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功。
2、《新青年》成長記展示。
……4、1926年7月，?？?。
“思想自由，兼容并包”
陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學長?！缎虑嗄辍肪庉嫴侩S陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊。《新青年》可以說是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。
（過渡）通過上面的學習，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路。
進行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？
“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！?BR> ——陳獨秀《新青年罪案之答辮書》。
二、新文化運動內容、評價——前期問：為什么要提倡民主和科學呢？
1、提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信。
“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”
問：這句話的核心詞是什么？科學與人權（民主與科學的口號就源于此）。
這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學與之前有什么不同？新文化運動側重于思想方面的啟蒙，所以他們強調的是民主意識、科學精神。
民主不僅指人民享有主權，權力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領袖們都不是科學家，他們所強調的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學的態(tài)度，樹立起依照科學辦事的精神，了解最基本的科學方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。
過渡：他們認為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定?！罢J為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學習：
2、提倡新道德，反對舊道德。
問：提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？
“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也。”
——陳獨秀《復辟與尊孔》。
展示材料。
“蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題?！?。
教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題，應在國體憲法問題解決之先?！?BR> ——陳獨秀《憲法與孔教》問：這則材料的核心思想是什么？問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學生回答后，教師出示史料講解）。
“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格?！苑峭萍杭叭酥魅说赖?，而為以己屬人之奴隸道德?！?BR> ——陳獨秀《一九一六年》。
ppt胡適。
“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品?！?BR> ——胡適《嘗試集自敘》打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７年１月,胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學改良芻議》。１９１７年２月,陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當時的幾則代表性的材料：
ppt。
我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！
——魯迅《三閑集無聲的中國》“不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。
——林紓《論古文之不宜廢》1917年。
陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學革命。
1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發(fā)展。
2、促進文學的發(fā)展，出現一大批白話文的新文學作品。
1、積極性。
“1913年江蘇第一師范學?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表……；1924年北京大學“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……”
問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎。
么樣的變化？
2、局限。
對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向；沒有同群眾運動相結合；沒有正面提出反帝。
五、馬克思主義的傳播（采用學生自主學習法）。
1、原因。
2、首據大旗的李大釗。
2013年天津13。
在北京大學1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。
——《北京大學日刊》1918年12月6日。
本課總結。
結語。
《新青年》在今天。
展示。
《新青年》首現簡體橫排版。
今天出版《新青年》旨在引導青年人重溫這個曾經影響一代人的時代經典，以喚起青年們的覺醒與振作?！缎虑嗄辍匪珜У拿裰?、科學、人權，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現我們的科技強國之夢，我們應該象陳獨秀他們一樣，勇于擔當時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！作業(yè)：孔子的遭遇。
新文化運動教案人民版篇八
建構主義教學觀提倡在教師指導下的以學生為中心的學習，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。在高中歷史教學中，學生的活動是其重要的組成部分，倡導學生主動參與、樂于探究。在本節(jié)課教學設計中，主要是利用創(chuàng)設情景等活動培養(yǎng)學生觀分析問題的能力、獲取新知識的能力，并根據所學分析社會現象,以及交流與合作的能力。
【活動教學設計】。
模式：
課前準備活動反思。
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設情景知識拓展自我評價。
制作課件引入課題引導設問整理總結找不足。
學生：觀察分析，思考討論。
建構知識，培養(yǎng)能力。
【教學目標】。
知識與能力：了解新文化運動興起的背景，理解新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。
過程與方法：運用問題引導，使學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出。情感態(tài)度與價值觀：通過新文化運動中為改造黑暗的舊中國而進行的新的探索，認識中國要富強，必須提倡民主與科學。感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設有中國特色的社會主義的使命感和責任感。
【教學重難點】。
【教學方法】。
教法。
學案導學法---指導學生梳理知識體系。
情景教學法---使學生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中。
史料教學---培養(yǎng)學生分析材料的能力。
學法。
自主學習---完善知識結構。
小組討論---提高合作探究意識。
【課時安排】。
1課時。
【課前準備】。
學生準備：
1、針對學案預習本節(jié)內容。
2、撰寫兩百字演講稿。
教師準備：
1、在圖書館和互聯網上查找新文化運動的相關資料。
2、課件制作。
【教學過程】。
學習。
內容教師活動學生活動設計意圖。
通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對民主思想的傳播有一個整體認識，思考新文化運動的背景。
激發(fā)興趣。
導入新課。
(展示幻燈片3和4)：新文化運動前經濟、政治、思想等方面的相關圖片和資料。
設問：新文化運動前，我國經濟、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導學生從已掌握的知識和現有材料得出新文化運動的背景。
學生根據材料和課本知識，自由發(fā)言，生生互動，相互補充。
（1）經濟上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進一步發(fā)展。（根本原因）。
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流。（直接原因）。
通過圖片和材料展示思想解放前的社會心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運動的必要性。
新文化運動基本概況表，并簡單介紹蔡元培的辦學方針。
學生閱讀教材完成表格。
通過介紹讓學生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。
(展示幻燈片8)：將內容與巴金的小說《家》結合起來。
(展示幻燈片9)：將學生分為兩組--高老太爺組和覺慧代表組，讓兩組同學根據不同的情景進行討論。
(展示幻燈片10)：引導學生通過陳獨秀的一句話來體現當時的時代背景。
針對兩組學生分別設問：
1、高老太爺組：對待國家命運的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺慧代表組：如何改變高老太爺的這種態(tài)度？
得出結論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨秀和胡適的兩段材料進一步引導學生分析文學革命的內容。
設問：我們現在為什么還要繼續(xù)學習文言文。
(展示幻燈片11)覺新與梅的愛情。
(展示幻燈片12)琴與母親的`對話。
小組辯論：琴該不該去覺慧的學校讀書？
導入：提倡新道德，反對舊道德。
設問：新文化運動為什么將斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問題的引導上，采取由難化簡的設問方式提出三個小問題：
（1）儒家學說有怎樣的社會地位？
（2）儒家學說的核心強調的是什么？
兩組學生分別就當時的社會現象表明自己的觀點。
了解文學革命的內容。
正確看待中國的傳統(tǒng)文化。
思考并討論民主與科學的含義。
討論回答:儒家思想強調的封建等級觀念與新文化運動倡導的民主平等違背。
通過兩組學生的對話使學生容易理清文學革命與“民主”“科學”之間的歷史邏輯關系，同時也將教材內容重新整合，這樣做恰恰是為了強調“民主”與“科學”，努力實現歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過小組合作。
組間協作獲取信息。
通過小組辯論使學生進一步了解其內涵。
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運動開展，思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學生總結新文化運動的影響。
(展示幻燈片12)通過兩則材料來進一步引導學生解析新文化運動的局限。
(展示幻燈片13)向學生推薦幾個書目和影片。
討論回答：覺新的變化體現了民眾的覺醒，覺慧對舊家庭的反抗體現了新一代民主青年的成長，覺民人生道路的變化體現了馬克思主義在中國的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學”。通過兩組學生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運動后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現問題，解決問題，加強了學生問題意識的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學生情操，還能從著作中去感受當時的社會變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
學生活動：通過提前準備的演講稿抒發(fā)自己的感想。
通過這一個主題演講，讓學生將過去與現在結合起來，使學生更好的理解“民主”“科學”的內涵，也進一步升華情感。
【板書設計】。
經濟。
背景政治。
思想。
新文化運動教案人民版篇九
陳獨秀。
青年如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者，無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身亡；社會遵新陳代謝之道隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。
……。
……欲救此病，非太息咨嗟之所能濟，是在一二敏于自覺、勇于奮斗之青年，發(fā)揮人間固有之智能，決擇人間種種之思想，--孰為新鮮活潑而適于今世之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里，--利刃斷鐵，快刀理麻，決不作牽就依違之想，自度度人，社會庶幾有清寧之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供抉擇，謹陳六義，幸平心察之。
（一）自由的而非奴隸的。
（二）進步的而非保守的。
（三）進取的而非退隱的。
（四）世界的而非鎖國的.
（五）實利的而非虛文的。
（六）科學的而非想象的。
（原載1915年9月《青年雜志》一卷一號）。
文學革命論。
陳獨秀。
吾茍偷庸懦之國民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污。其大部分，則為盤踞吾人精神根深底固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也。推其總因，乃在吾人疾視革命，不知其為開發(fā)文明之利器故。
……文學革命之氣運，醞釀已非一日。其首舉之旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張“文學革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；曰，推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。
……。
……今日中國之文學，委瑣陳腐，遠不能與歐洲比肩，此妖魔為何？即明之前后七子及八家文派之歸方劉姚是也。此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬，若施耐庵，若曹雪芹諸人之姓名，幾不為國人所識。若夫七子之詩，刻意模古，直謂之抄襲可也。歸方劉姚之文，或希榮慕譽，或無病而呻，滿紙之乎者也矣焉哉。每有長篇大作，搖頭擺尾，說來說去，不知道說些什么。此等文學，作者既非創(chuàng)造才，胸中又無物，其伎倆惟在仿古欺人，直無一字有存在之價值。雖著作等身，其與時之社會文明進化無絲毫關系。
際茲文學革新之時代，凡屬貴族文學，古典文學，山林文學，均在排斥之列。以何理由而排斥此三種文學耶？曰，貴族文學，藻飾依他，失獨立自尊之氣象也；古典文學，鋪張堆砌，失抒情寫世之旨也；山林文學，深晦艱澀，自以為名山著述，于其群之在多數無所裨益也。其形體則陳陳相因，有肉無骨，有形無神，乃裝飾品而非實用品。其內容則目光不越帝王權貴，神仙鬼怪，乃其個人之窮通利達。所謂宇宙，所謂人生，所謂社會，舉非其構思所及：此三種文學公同之缺點也。此種文學蓋與阿諛夸張虎偽迂闊之國民性，互為因果。今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學。使吾人不張目以觀世界社會文學之趨勢及時代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營者，不越帝王權貴，鬼怪神仙，與夫個人之窮通利達，以此而求革新文學，革新政治，是縛手足而敵孟賁也。
歐洲文化，受賜于政治科學者固多，受賜于文學者亦不少。予愛盧梭、巴士特之法蘭西，予尤愛虞哥、左喇之法蘭西；予愛康德、赫克爾之德意志，予尤愛桂特、郝卜特曼之德意志；予愛培根、達爾文之英吉利，予尤愛狄鏗士、王爾德之英吉利。吾國文學界豪杰之士，有自負為中國之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄鏗士、王爾德者乎？有不顧迂儒之毀譽，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅！
（原載1917年2月1日《新青年》第二卷第六號）。
文學改良芻議（節(jié)選）。
胡適。
今之談文學改良者眾矣，記者末學不文，何足以言此。然年來頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結果所得，頗不無討論之價值。因綜括所懷見解，列為八事，分別言之，以與當世之留意文學改良者一研究之。
吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無病之呻吟。
五曰，務去爛調套語。
六曰，不用典。
七曰，不講對仗。
八曰，不避俗字俗語。
……。
選自〈中國現代文學運動史料摘編〉北京出版社1985年第1版。
from:中國現代文學運動史料摘編北京出版社1987年第1版。
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新文化運動教案人民版篇十
小結酈道元筆下的山水畫卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個又一個世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠不會變，三峽是我們心中永遠的三峽!三峽承載著我們永遠的愛!作業(yè)：1對三峽工程眾說紛紜，你的看法呢?結合課文和你查找的資料，談談你對建立三峽水利工程的看法。2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報。
新文化運動教案人民版篇十一
第二課時四、拓展延伸：過渡：三峽自古就有“山水畫廊”之稱，三峽的山，千年屹立，三峽的水，從古流到今，今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢?三峽現在正在進行一項規(guī)?？涨熬薮蟮乃麡屑~工程，那就是--三峽大壩工程。大家有查到關于三峽大壩工程的資料嗎?我們一起來交流一下。(師生共同交流，多媒體展示三峽大壩工程的資料：1994年12月14日，三峽工程正式破土動工。20xx年11月6日，具防洪、發(fā)電、航運等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程--長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。20xx年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。20xx年，三峽水庫將是一座長達600公里，最寬處達20xx米，面積達10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫。)。
新文化運動教案人民版篇十二
浙江省瑞安中學李曉敏。
一、課程標準：
知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
二、設計思路：
主標題：“一本雜志與一場運動”，副標題：重返新文化運動。以1915年新文化運動為歷史現場，以陳獨秀辦刊物為線索，落實三維目標。
三、教學流程：
導入：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路——題記。
生：林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山??。
屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀?！惇毿恪边@次陳獨秀的探索目標鎖定在哪里？改變國民思想。他想通過什么途徑？辦雜志。
這堂課我們就從陳獨秀1915年創(chuàng)辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運動的現場，看看“鐵肩擔道義，妙手著文章”的先驅們如何將犀利的文章化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專制，封建禮教。
師：當時要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環(huán)節(jié)？
我們先借助民國元年的這套老教材看當時社會的一個側面，屏幕呈現材料：
圖片：1912年面世的《共和國小學教科書》。
從民國元年教科書編委會的編書宗旨我們可以得出什么結論？新：西方民主、自由思想受知識階層歡迎。但當時社會的統(tǒng)治者和國民的思想又是怎樣的呢？屏幕顯示：
材料一1914年12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇。
材料二辛亥革命后百姓門戶前的對聯。
師：通過這兩幅圖片，我們又看到了民國社會的哪些現象？學生回答：袁世凱為實現獨裁和專制，推行“尊孔復古”逆流；國民仍深受專制思想影響。
師：透過剛才這兩個側面的調查，同學們會得出什么反饋結果？
生：自由發(fā)言。
師：確實，民國初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。正如歷史學家陳旭麓所說“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產生了巨大的波潮，于是而有新文化運動?！?BR> 過渡：面對現實的黑暗，陳獨秀將聘請哪些特約專欄作家來沖破舊思想的藩籬？
2．聘請作家：落實新文化運動的主要內容。
生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。
他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品？學生看書本回答。
通過這些作品他們想傳遞哪些思想？
我們先來看陳獨秀。他在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》，希望青年能進取、向上。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。
我們在看看李大釗的文章：《孔子與憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。
師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個時代的思想精華？
生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。
師：接著來看胡適。在《文學改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀點？
生：主張文學革命，用白話文取代文言文。
過渡：為推廣白話文，胡適還身體力行，寫了很多白話詩，我們來欣賞其中一首。
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。
生：有意義，白話文更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實有點“無病呻吟”的缺點。就這個問題，胡適自己是這么解釋的。
我們也知道單有白話未必就能造出新文學；我們也知道新文學必須要有新思想做里子。但是我們認定文學革命須有先后的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。
——胡適《自序》。
師：在文學革命遇到瓶頸的時候，一個關鍵人物出場了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結合胡適剛才的話，分析魯迅在新文化運動的特殊貢獻。
生：把反封建的革命內容同新文學形式結合，樹立新文學的典范。師：下面我們來做一個小回顧，歸納新文化運動有哪些內容？咱們全班同學一起來填空。
過渡：有了充實的內容后，我們下面來幫著設計版面。為了加強與讀者的互動，我們把第四版預留。請大家結合新文化運動的內容，給前三個版塊定個合適的名稱。
3．版面設計：新文化運動內容的再運用。學生自由發(fā)言。
如：第一版：民主科學；第二版：平等博愛；第三版：文化視角；第四版：編讀往來。
師：這場規(guī)?？涨暗乃枷氪蠼夥胚\動，啟發(fā)著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng)造了條件。課堂小結：
新文化運動教案人民版篇十三
1、認識人民幣，了解元、角、分之間的關系。
2、通過模擬購物等活動，使學生體會人民幣在社會生活中的功能和作用，感悟數學知識與現實生活的聯系。
3、使學生從小懂得，合理使用零花錢，并知道如何愛護人民幣。
了解元、角、分之間的關系。
一、列舉使用人民幣的例子：
同學們，你們買過東西嗎？買東西用什么來付款？你們知道我們國家的錢叫什么嗎？對，我們國家的錢叫“人民幣”，這節(jié)課我們就來認識人民幣。（板書：認識人民幣）。
我們現在使用的是我國發(fā)行的每5套人民幣，請同學們仔細看，這些錢你們都認識嗎？
2、區(qū)別紙幣和硬幣：出示5角硬幣和紙幣，有什么不同？背面有什么？（國徽）國徽是我們國家的標志，許多人民幣上都有國徽，所以我們應該愛護它，不要故意損壞它。
3、出示其它面值的人民幣，讓學生認。
4、這么多的錢放在一起，多不整齊呀，請你們按規(guī)律分一分。
5、請看到書上的47頁，你發(fā)現書上的人民幣和我們平時所見的人民幣有什么不一樣？像這樣，在人民幣的左下角有一道紅色斜線，這樣的叫樣幣，是不可以使用的。
三、換錢游戲：進行簡裝的計算：
四、實踐活動：
我們不僅認識了人民幣，還知道元、角之間的關系，下面同學們通過活動，看能不能把這節(jié)課學到的知識運用到實踐中去。
1、老師手中的1元錢，能換你手中幾張2角錢？
2、這個玩具1元1角錢，有幾種付錢的方式？（四人小組討論）。
五、小結：
小朋友，這節(jié)課我們上得真愉快呀，學會了很多知識，你們都學會了什么？
新文化運動教案人民版篇十四
教學目標：
1.學習時間順序和空間順序相結合說明事物的方法。
2.學習在說明中運用記敘的方法。
3.了解中國革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績，激勵自己繼承先烈未竟的事業(yè)，奮勇向前。
教學重點：
革命先烈的豐功偉績和革命精神。2.說明的順序和說明對象的特征。
教學難點：
準確而富于變化的語言。
教學時間：
2課時。
教學過程：
第一課時。
一、課堂導入：
生字詞(結合課文生詞表以及課下注釋整理后與同學交流)。
2、說明文分事物說明文和事理說明文?！度嗣裼⑿塾来共恍唷肥且黄f明文，說明的對象是。
3、說明事物要抓住，即一事物區(qū)別于其他事物的主要標志。本文主要抓住人民英雄紀念碑的、、的特征。
二、合作探究：
常見的說明方法有舉例子、列數字、作比較、下定義、分類別、打比方、畫圖表等。試找出本文運用了那些說明方法。
讀課文根據給出的層意劃分課文結構。(寫出段落)。
第一部分：瞻仰紀念碑的心情和紀念碑的總體特征。
第二部分：具體介紹紀念碑的位置、興建經過、碑的構造、題字、碑文以及十幅浮雕。
第三部分：抒寫瞻仰后的深切感受。
第二課時。
三、交流展示：
1、自己分析題目。
5、再次速讀2～5節(jié)，找出表明順序的關鍵詞，看看作者是按照怎樣的順序把紀念碑一步步介紹給我們面前?(即作者的活動順序)。
6、在平臺前瞻仰，作者按照怎樣的順序說明紀念碑的結構、題詞、碑文和造型。
8、文章那些部分是介紹大碑座的?是采用什么結構?先總寫浮雕的、、。以及雕刻了英雄人物的數目、大小和各不相同的形象特點。
9、閱讀7～10節(jié)，這一部分運用哪些表達方式，簡要說明一下。
11、研究課文，思考p92練習2。
12、讀課文11小節(jié)，它在文章結構和表達中心起到了什么作用?
四、歸納小結：
本文是一篇事物說明文，用準確而富于變化的語言，抓住特征以說明為主有機插入敘述;以瞻仰者本人的活動順序為主，空間順序為輔，兼以邏輯順序通過對人民英雄紀念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和和他們英勇奮斗，前仆后繼的革命精神，表現了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念。
教學反思：
本文是一篇說明文，學生見過紀念碑卻不一定有比較深的印象，為了幫助學生很好地學習這篇說明文，本人做了一下嘗試，教完本文后，有如下幾點感想。
一、預習的必要性。
課前先讓學生查找資料和圖片，在形象感知上先對首都人民英雄紀念碑有一個初步的印象和了解。結合查找的文字資料，為很好地理解碑文內容作了充分的準備。課堂證明，預習之后在教學時確實起到了事半功倍的效果。
二、圖表的合理使用。
為了幫助學生能直觀形象地了解說明順序的使用，除了在書本上讓學生劃出標志性的詞句，我還特地制作了一張表格，畫了一幅紀念碑方位的簡圖，然后讓學生結合書上標志性的詞句，填圖，學生根據提示，很快填好圖表，然后我按方位順序依次參觀給學生看，并請一個同學在旁邊扮演導游，做一個簡要的講解。在這一過程中，學生和我一起親身感受了參觀的過程，也對什么是空間順序有了形象的了解，并且更好地掌握了紀念碑的浮雕內容。
三、說明方法及其作用的運用。
說明方法雖然以前也曾接觸過，但往往學生在考試的時候總會出現這樣那樣的情況，所以這節(jié)課上，我先帶著大家回顧常見的說明方法有哪些，它們有哪些作用。然后先讓學生找出一個說明方法，由我示范分析其作用，讓學生從我的示范分析中尋找分析要點。學生掌握要點后，我再讓學生在書上劃出使用說明方法的語句，并嘗試批注分析其作用。最后課堂交流，點評并補充糾錯。幾個學生下來，就發(fā)現這樣做是很有效的，學生既掌握了方法，還鍛煉了口頭表達能力。課后，我布置了一個作業(yè)，讓學生介紹某個物品，使用兩個說明方法，并在語句后做一個說明方法的分析。這樣就又鍛煉了學生的筆頭表達能力。
新文化運動教案人民版篇十五
體會領悟父親的情感與性格。
讓學生從文章中聯系實際感悟去中的真情。
過程與方法目標學習抓住關鍵語句，理解故事內容和人物思想感情的閱讀方法。
情感目標教育學生去關心父母，仔細聆聽他們內心的聲音。
教學重點把握故事內容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學難點理解父親形象的意蘊。
教法選擇朗讀、點撥、導讀法、合作探究。
課前準備課件。
教學過程設計。
教師組織與學生學習任務設計相關預設設計意圖反思與改進。
二、講授新課。
（一）檢查預習。
1.比一比,看誰讀的準。
凹凼()門檻()涎水()砌()黏性()尷尬()撬()憋()半晌()揩()。
二、介紹本節(jié)課流程--攀登臺階、體會弄清。
三、與文本對話--講故事。
1、快速瀏覽課文,試用第三人稱概述課文的主要內容.
（父親覺得自家的臺階低,望著別人家的高高的臺階,羨慕不已。他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一棟高臺階的新屋,于是終年辛勞,準備了大半輩子,終于造成了有九級臺階的新屋。）。
2、為什么“父親總覺得我們家的臺階低”？
因為臺階是地位的標志，人家高的有幾十級，自己家的臺階只有3級，被人家小看，“沒人說過他有地位，父親也覺得自己沒有地位”，想有地位卻沒有地位，所以覺得自己家的臺階低。
3、父親為了臺階做了哪些準備？
撿磚、撿瓦、撿石頭、存角票、種田、砍柴、編草鞋、踏黃泥。
四、與人物對話--評人物。
請用簡潔的語言說說你對文中父親的認識.以“父親是一個－－－的人”為話題。
父親是一個堅強的人。
父親是一個要強的人。
父親是一個勇敢的人。
父親是一個勤勞的人。
父親是一個樸實的人。
總之：父親是一個非常要強的農民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親是一個老實厚道的農民，他用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農民所特有的謙卑，當新臺階造好后，他反而處處感到不對勁，不自在，并且不好意思坐上去。
五與作者對話--悟主旨。
學生自主、合作學習,探究主旨。
明確：作者對父親的優(yōu)秀品質表示敬仰和贊嘆；對父親身上的中國傳統(tǒng)農民所特有的謙卑表示同情；對改變農村的面貌寄予希望。
六、重溫經典，感受父親艱辛。
那是我小時候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯。
父親是那拉車的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大。
忘不了一聲長嘆半壺老酒等我長大后。
山里孩子往外走想兒時一封家書千里寫叮囑。
盼兒歸一袋悶煙滿天數星斗都說養(yǎng)兒能防老。
可兒山高水遠他鄉(xiāng)留都說養(yǎng)兒為防老。
可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、與心靈對話--表真情。
以“父親，我想對您說......”向父親直抒胸臆。
八、總結…。
九、作業(yè)布置。
1,課外尋找關于“父親”的文章、詩歌進行自主閱讀。
推薦書目：蘇童《父愛》、梁實秋《代溝》周國平《妞妞--一個父親的札記》。
2,練筆:(二選一)。
a.將父親，我想對您說：……整理成一片情真意切的隨筆。
b.以我與父親為題,寫一篇短文.
導學預設1：
讓學生能夠自主完成學習任務，正確朗讀字音，語句的節(jié)奏，作家作品介紹。
評價預設1：
學生分組分層量化評價，按1-6號分別1-6分的辦法，同時對速度快的、表述好的、想的全面的、較低層次作答的學生做口頭評價。搶答的形式更具競爭性。
導學預設2：引導學生抓住文章內容進行概括，準確把握父親的形象。
評價預設2：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價，如誰預習的好。
導學預設3：
學生根據教師出示的問題。
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設4：
教師要對學生小組回答內容作總結，如本小組在學習中表現的是否積極，每個人是否按要求完成任務了，誰表現的突出，誰表現的不好，得分、失分原因，和其它小組比較還有哪些不足，應該怎樣改進等等。教師對學生回答情況做必要的總結，表揚優(yōu)秀小組。
設計意圖1：
明確學習任務，讓學生養(yǎng)成學會預習的良好習慣。
設計意圖2：
以歌曲喚起孩子們對父母的感恩之情。
設計意圖3：
概括事件，培養(yǎng)學生語言概括能力。
設計意圖4：
1.讓學生速度課文，掌握信息，準確把握人物特點。
設計意圖5：
利用小組評價解決問題，通過評價引導小組派較低層次的同學回答，從而培養(yǎng)小組關注弱勢，形成得分策略。同時也為較差學生建立自信和使他們感受成功快樂。
設計意圖5：
運用小組合作的形式，以激勵學生并引發(fā)互相之間的競爭意識，在潛移默化中培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
反思與改進1：
表情與肢體并用，讓學生產生親切感，堅持一段時間后，學生基本能做到坐姿端正并持續(xù)。
反思與改進2：
激發(fā)學生對父母的深情。
反思與改進3：
通過對課堂效果觀察，口頭即時激勵性評價優(yōu)于隱性量化評價，靈活量化評價更具調動性，分層評價應多引導，以內化為小組關注每個成員的主動行為，因此總結性評價就顯得尤為重要。
反思與改進4：
學生的自主意識還沒有充分建立，所以在完成這個任務中，很多同學缺乏自信，更傾向于與同伴交流。所以培養(yǎng)自主意識還需要引起重視，獨立思考、完成任務必須做到獨立。口頭激勵的運用，效果明顯，對學生樹立自信有一定作用，需要教師有目的的去做這項工作。
反思與改進5：
有意識的隨時發(fā)現評價點，并有目的的實施相應的評價，無疑是對學生良好學習習慣培養(yǎng)的很好的方式，需要教師重視并加以實施。
板書設計：
臺階。
父親是一個堅強的人。
父親是一個要強的人。
父親是一個勇敢的人。
父親是一個勤勞的人。
父親是一個樸實的人。
課后回顧及反饋：
本節(jié)課學習，引導學生分析臺階的象征意義，歸納文章故事情節(jié)，訓練學生的語言概括能力，如果加進短篇訓練更有利于學習。
作業(yè)批改記錄：
學生作業(yè)上交及時，大部分學生作業(yè)工整，出現問題采取集中訂正和個別輔導的方法。
侯曉旭。
[《臺階》教案(人教版八年級上冊)]。
新文化運動教案人民版篇十六
1．積累“磬、攢、鰲頭、琉璃、藻井、蟠龍、中軸線、金鑾殿”等詞語，掌握它們的讀音和詞義。
2．概述祖國傳統(tǒng)的建筑藝術及故宮建筑藝術的獨特風格和偉大成就。
3．簡述方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
過程與方法目標。
1．能夠整體把握文意，理清文章的說明順序，學會按照空間順序說明復雜事物的寫作思路。
2．靈活運用本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學會寫說明文。
情感目標。
通過領略故宮博物院的宏偉藝術魅力，增強學生的民族自豪感，激發(fā)他們進一步發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神，為把我們的祖國建設得更加美好而努力學習。
教學重點。
1．理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2．以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當的寫作特色。
教學難點揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教法選擇討論法和點撥法相結合延伸拓展法圖示法。
課前準備故宮圖片。
教學過程設計。
教師組織與學生學習任務設計相關預設設計意圖反思與改進。
教學過程。
一、導入：顯示“故宮”全景圖像。
故宮集中體現了中國傳統(tǒng)的建筑藝術和獨特的民族風格，是中國數千年宮殿建筑藝術的總結性杰作，讓我們隨著作者去參觀故宮，去感受故宮的宏大壯麗和精美絕倫吧！
二、檢查預習。
1．學生展示課前收集的有關故宮的圖片和資料，由各位同學朗讀或用自己的話介紹。學生提供的資料可能包括故宮的修建經過、規(guī)模、作用、地位和與故宮有關的重大史實，介紹這些資料，有助于學生熟悉說明對象，為理解課文作準備。
2．請游覽過故宮的同學談談見聞和感受，也可展示拍攝的照片，激發(fā)學生的自豪感和求知欲。
3(1)辨明字音。
磬()攢()鰲()頭琉()璃藻()井蟠()龍金鑾()殿。
(2)辨析字形卸--御攏--瓏湛--斟綴--輟。
諧--楷賜--踢瑣--鎖蟠--藩。
(2)卸(推卸)--御(抵御)攏(合攏)--瓏(玲瓏)湛(湛藍)--斟(斟酌)綴(點綴)--輟(輟學)。
諧(和諧)--楷(楷體)賜(賜予)--踢(踢球)瑣(瑣碎)--鎖(枷鎖)蟠(蟠龍)--藩(藩籬)。
3)玲瓏：精巧細致。
湛藍：深藍。布局：全面安排。肅穆：嚴肅而恭敬。幽雅：幽靜而雅致。悠揚：形容聲音時高時低，和諧動聽。井然有序：形容整齊的樣子。
三、朗讀課文，整體感知文意。
1.教師朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。
2．學生大聲讀課文兩遍，給每個自然段加上序號，注意方位詞語的運用。
3．教師要求學生畫出參觀故宮的路線圖，同桌之間討論、交流。
4．選三位同學口述參觀故宮的路線，其余同學補充。
四、理清文章的說明順序。
1．明確空間順序。
(1)師生一同回顧關于說明文的說明順序的知識。
常見的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。
說明的時間順序和記敘的時間順序相似。說明事物的發(fā)展變化宜采用時間順序。
空間順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。寫建筑物的結構，離開空間順序難以讓讀者看明白。
邏輯順序，常以推理過程來表現。說明事理用邏輯順序便于體現事理的內部聯系。
(2)提問：本文采用了哪一種說明順序？
明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。
教師總結：本文在安排說明順序時著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建筑物。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫井然有序，條理分明。
2．理清文章的結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。
五、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當的寫作特色。
1．學生齊讀5～8段。
2．學生精讀5～8段，思考：
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況？采用了什么樣的說明順序？
(2)作者為什么把太和殿作為解說的重點？
(3)揣摩文中寫“龍”的句子，探究作者這樣寫的原因。
同桌之間交流，選六位同學回答。
明確：(1)對太和殿，先寫使三大殿成為統(tǒng)一整體的臺基--臺基修建得很高(三層臺基高七米)，并且設施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭)，這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇，再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂)，色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、梁柱，紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門)，內部裝飾的莊嚴富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、額枋等上面都裝飾著多姿多態(tài)的龍)；最后從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設計方面的象征意義--過去封建皇帝憑借雄偉的建筑顯示威嚴。使用的說明順序是由外到內、總說和分說相結合。
(2)因為太和殿是“前朝”以至整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權力和舉行重大典禮的場所，它的地位非常重要；另外它在整個建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點。
(3)文中寫龍的句子有：“仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！?BR> 寫龍，大概是基于這樣的考慮：一是說明對象的特征決定的，故宮曾是封建統(tǒng)治的中心，它的建筑是為封建統(tǒng)治者服務的；二是龍有象征意義，歷朝歷代的皇帝把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印?，把龍作為自己的化身，龍是皇權的象征?BR> 教師總結：說明文在以空間順序說明事物時，要抓住重點，詳略分明，這樣才能突出說明事物的特征。同學們在今后的寫作實踐中，要學習作者這種重點突出，有詳有略的寫作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
六、說話訓練。
要求學生采用與本文不同的順序口頭介紹故宮。
教師提示：可以試著以神武門為出發(fā)點，沿中軸線前行到午門，介紹沿途的建筑；可以以三大殿為中心分別介紹三大殿前后的建筑；可以以保和殿北面的長方形小廣場為中心分別介紹廣場以南的建筑--前朝和廣場以北乾清門以內的建筑--內廷；可以按不同的功用將故宮里的建筑分成幾組逐次介紹。
選四位同學口頭介紹，其余同學評價。
七、課堂小結。
故宮博物院是一個龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多(九千多間房屋，九個多萬件藏品，九百多萬件檔案材料)，如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說明順序，運用總--分--總的寫法，突出重點，詳略分明，使讀者對路線、方位、各組建筑物的特點與聯系，清晰明了，使文章條理十分清楚。說明對象“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象。
八、布置作業(yè)。
閱讀下面這段話，指出其說明順序，并畫出說明這種順序的有關詞語。
陵墓的入口位于最南端，標志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西兩側各建面闊三間的硬山卷棚小屋一片，為過去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高十五米，寬二十四米，深八米，藍玻璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。
(提示：采用空間順序介紹陵墓，由南向北，依次介紹了石牌坊、墓道、卷棚小屋、陵門)。
導學預設1：
讓學生能夠自主完成學習任務，正確朗讀字音，語句的節(jié)奏，作家作品介紹。
評價預設1：
學生分組分層量化評價，按1-6號分別1-6分的辦法，同時對作答的學生做口頭評價。搶答的形式更具競爭性。
導學預設2：
通過朗讀，收集課文信息進行勾畫，填寫故宮布局圖。
評價預設2：
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設4：
學生根據教師出示的問題。
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設5：
教師要對學生小組回答內容作總結，如本小組在學習中表現的是否積極，每個人是否按要求完成任務了，誰表現的突出，誰表現的不好，得分、失分原因，和其它小組比較還有哪些不足，應該怎樣改進等等。
導學預設6：
分析文章語言，讓學生根據理解回答，教師對學生回答情況做必要的總結，表揚優(yōu)秀小組。
導學預設7:。
學生提出質疑，發(fā)揮學生的分析理解能力，學生交流后教師總結。
評價預設4：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
設計意圖1：
明確學習任務，讓學生養(yǎng)成學會預習的良好習慣。
設計意圖2：
訓練學生閱讀和信息提煉能力能力。
設計意圖3：
培養(yǎng)學生語言概括能力，理清文章的說明順序。
設計意圖4：
1.讓學生速度課文，掌握信息，準確把握人物特點。
設計意圖5：
利用小組評價解決問題，通過評價引導小組派較低層次的同學回答，從而培養(yǎng)小組關注弱勢，形成得分策略。同時也為較差學生建立自信和使他們感受成功快樂。
運用小組合作的形式，以激勵學生并引發(fā)互相之間的競爭意識，在潛移默化中培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
設計意圖6：
雖然大的方向明確了，但細節(jié)上學生思路還不是很明確，所以提示思考方向還是非常必要的，有利于打開他們的思路，也可以平衡各組的成果，增強競爭力。
反思與改進1：
讓學生到黑板板書補充內容，更能能調動學習積極性。
反思與改進2：
學生做導游，提示要注意順序，說明地位和作用，讓學生查閱資料。
反思與改進3：
通過對課堂效果觀察，口頭即時激勵性評價優(yōu)于隱性量化評價，靈活量化評價更具調動性，分層評價應多引導，以內化為小組關注每個成員的主動行為，因此總結性評價就顯得尤為重要。
反思與改進4：
學生的自主意識還沒有充分建立，所以在完成這個任務中，很多同學缺乏自信，更傾向于與同伴交流。所以培養(yǎng)自主意識還需要引起重視，獨立思考、完成任務必須做到獨立?？陬^激勵的運用，效果明顯，對學生樹立自信有一定作用，需要教師有目的的去做這項工作。
反思與改進5：
有意識的隨時發(fā)現評價點，并有目的的實施相應的評價，無疑是對學生良好學習習慣培養(yǎng)的很好的方式，需要教師重視并加以實施。
板書設計：
故宮博物院。
(空間順序)。
課后回顧及反饋：
1，突出說明文教學，讓學生學會判斷說明順序及說明方法。
2，突出本文詳略得當的寫作特點。
作業(yè)批改記錄：
學生作業(yè)上交及時，大部分學生作業(yè)工整，出現問題采取集中訂正和個別輔導的方法。
侯曉旭。
[《故宮博物院》教案(人教版八年級上冊)]。
新文化運動教案人民版篇十七
本課教學內容為認識1元及1元以下的人民幣，重點認識1元及1元以下的人民幣和人民幣單位間的進率，1元及1元以下人民幣的換算應用是本課的難點。
有關人民幣的知識，學生并不陌生，在生活中經常接觸，有一定的直接經驗。在這節(jié)課中，我充分利用了這一點，以小朋友購物的情節(jié)貫穿整個教學過程，調動學生已有的經驗，促使學生主動探究。
人教版《義務教育課程標準實驗教科書〃數學(一年級下冊)》第46~48頁。
1、認識不同面值的人民幣，使學生對全套人民幣能清晰地識別。以識別過程為載體，培養(yǎng)學生自主探索、交流合作的能力。
2、培養(yǎng)學生歸納、推理的思維能力。知道元與角之間的進率：1元=10角。
3、在取幣、付幣、找?guī)诺然顒又校囵B(yǎng)學生思維的靈活性、初步的觀察能力、主動與他人合作的態(tài)度、動手操作能力和解決問題的能力。激發(fā)學生學習數學的興趣。4、初步體會人民幣在社會生活、商品交換中的作用，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質。
認識不同面值的人民幣。教學難點：元與角之間的進率：1元=10角。課前準備：每組兩袋人民幣、教學多媒體課件。
實物：各種文具。教學過程：
一、聯系實際，創(chuàng)設情境
看一看，想一想。
師：同學們在家里寫完作業(yè)后最喜歡做什么?師：現在老師就和小朋友們一起來欣賞一段動畫片，好嗎?(課件演示“明明當家”的動畫故事：媽媽不在家，明明當家，先到超市買食品，交錢；又去藥店給媽媽買藥，交錢，投幣乘公共汽車回家；最后把剩下的零錢放進儲蓄罐。)師：看完剛才的動畫片，你想到了什么?(對學生的回答，教師及時做出評價)師：小朋友說得真好，我們從小要養(yǎng)成不亂花錢的好習慣。老師還聽三毛說了一句話：“生活中用錢的地方可真多呀!”你知道生活中還有哪些地方用到錢嗎?師：看來錢的用處非常大，我們的生活中處處要用到錢。小朋友們知道我們國家的錢又叫什么嗎?師：對，我們國家的錢叫人民幣，今天老師就和小朋友們一起來認識一下人民幣。(板書課題)
二、小組合作，自主發(fā)現，認識人民幣
1、認一認，說一說。
師：老師給大家準備了很多人民幣，先自己認一認，再在小組內交流，看誰認得多。(小組活動，初步認識人民幣)匯報認識情況。
2、再看一看，說一說
你有什么方法記住這些人民幣的，把你的想法在小組內交流。小結認識方法
師：對了，小朋友們說得很好，認識人民幣可從圖案、字樣、顏色、數值、大小等方面進行觀察。
觀察各種人民幣有什么相同的地方？又有什么新發(fā)現？
3、課件展示整套人民幣，以游戲的方法再次辨認人民幣搶答反饋小組活動的學習效果。
師：看，有一只不服氣的跳跳熊要考考你們了。跳跳熊跳到哪張人民幣旁邊，就請你快快說出它的面值是多少，看誰答的又對又快！
課件演示跳跳熊，學生搶答。
4、分一分，理一理。
師：這么多的人民幣小朋友都能認識，真棒！不過，老師覺得這些人民幣這樣放在桌子上是不是太亂了?師：請大家按照你自己喜歡的方法，把這些人民幣分一分，理一理，比一比哪個小組整理得又快又好。
5、匯報交流。
師：哪個小組愿意來展示一下你們組的整理結果?做得最好的這一小組上來吧!師：剛才這個小組的小朋友是把元和元放在一起，角和角放在一起，分和分放在一起。(板書：元、角、分)整理得很好，既清晰，又有條理。還有沒有其他的整理方法?師：同學們整理得都不錯！不過同學們要注意，人民幣因為很多人都用過，上面難免留下病毒與細菌，所以為了保障大家的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時洗手的衛(wèi)生習慣。
6、認識教材上沒有的新版的5元和5角
師：觀察一下，你手中的哪種人民幣書上沒有介紹。
7、課間休息：唱《一分錢》
要像歌中的小朋友一樣，學習他拾金不昧的精神。
師(小結)：通過整理人民幣，我發(fā)現小朋友能認識這么多的人民幣可真了不起，那你用人民幣買過東西嗎?生：買過。師：會買東西嗎?生：會。
8、猜一猜，擺一擺。
(1)出示一枝鉛筆。師：同學們用的鉛筆都是多少錢的？
師：請每個組的1號選手用人民幣擺出鉛筆的價格(學生活動，擺價格)師：誰來說說你是怎樣擺的?生匯報交流。
師：你們真聰明，都擺對了，1個2角和2個1角都是2角。
(2)出示轉筆刀。
(3)出示格尺。
老師也聽明白了，原來1元和10角是一樣多的。(板書1元=10角，齊讀。)
9、合作交流―換錢游戲
師：在我們的日常生活中，有時需要整錢，有時需要零錢，小組內兩人之間互相公平、準確的進行換錢游戲。如：一人拿一元錢，另一人拿等值的錢交換。
三、鞏固練習
1、做一做第1題
2、練習九的1、2題。
四、應用拓展
1、算一算，買一買。（出示文具：摸擬購物）
招聘售貨員，（作為營業(yè)員應注意什么？作為一名顧客應注意什么？文明禮貌教育）
師：如果你有1元錢的話，你打算買哪幾樣物品?想一想你的錢夠用嗎?買完后有沒有剩下的?（組長發(fā)給每個組員一元錢，開始購物）
師：看來小朋友們不只是認識了人民幣，還學會了用人民幣買東西，真了不起！
2、師：1元錢還可以買哪些物品（做一做第2題）
（1元錢能買到這么多東西，我們可不能小看了這1元錢，所以我們平時應該怎么做？）
五、小結全課
1、同學們通過今天這堂課的學習，你獲得了什么新的知識？
2、總結全課：收獲真是挺大的，這節(jié)課，我們認識了人民幣，還知道了1元=10角。人民幣是我們國家特有的，大家一定要愛護人民幣，還要節(jié)約用錢。
同學們，這節(jié)課我們學會了1元=10角，那么1角=（）分呢？課下同學們思考一下，這是我們下節(jié)課要學習的內容。
新文化運動教案人民版篇十八
九年義務教育六年制小學《數學》第二冊“認識人民幣”。
1、使學生認識人民幣的單位有：元、角、分，知道1角=10分，初步學會簡單的角、分的換算。
2、知道愛護人民幣和合理計劃、節(jié)約用錢。
3、初步培養(yǎng)推理能力和實踐能力。
教師準備：投影儀一臺，打有5分2枚、2分5枚、1分10枚硬幣的膠片一張，大紅花10朵。
學生準備：5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣。
師用投影儀出示打有5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣圖，邊指圖邊說：“今天，老師要看看同學們，看誰上課時最愛動腦筋，最愛交流匯報，老師就給最聰明的同學戴上大紅花，希望每個同學都能爭取。好嗎？”
生：好的。
師：用圖上的硬幣，你能用幾種方法湊成一角？能說一說，并寫出算式嗎？
師：請同學們拿出事先準備好的5分、2分、1分硬幣，像老師這樣，按圖在書桌上排列。（圖略）。
每4個同學為一組，小組協作活動，通過擺一擺、說一說、議一議，動手實踐，合作研究，解決問題。
根據學生的匯報師板書：
（1）2個5分就是10分，等于1角。
算式為：5分+5分=1角。
（2）1個5分、2個2分、1個1分是10分，等于1角。
算式為：5分+2分+2分+1分=1角。
（3）5個2分就是10分，等于1角。
算式為：2分+2分+2分+2分+2分=1角。
生：先擺5分的，再擺2分的，最后擺1分的。
師：好的，你真聰明。（師給他戴上一朵大紅花）。你能具體說出擺的方法和算式嗎？
生：1個5分的、1個2分的、3個1分的。
算式為：5分+2分+1分+1分+1分=1角。
生：5分的擺完了，那么可以用2分的、1分的來擺，湊足10分就是1角。
師：你真了不起。（師給他戴上一朵大紅花）?，F在照這位同學說的，再進行小組討論，說出湊的方法，寫出算式。
（生獨立思考后，小組自由討論，學生七嘴八舌、議論紛紛，課堂氣氛非?；钴S）。
師：數一數，用圖上的硬幣湊成一角的方法共有幾種？還有其它的方法嗎？
生：共有10種方法。沒有其它的方法。
師：同學們通過動手擺一擺、說一說、議一議、交流論證、歸納總結，寫出了10種湊法和算法。戴上大紅花的10名同學為這次活動課的“智慧之星”。
今天，我們學習了2個5分、5個2分、10個1分湊成一角的10種方法。希望同學們把這節(jié)實踐活動課的研究方法用到以后的學習中，從而學到更多的知識，解決更多的實際問題。
新文化運動教案人民版篇一
(一)課標要求：
概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響;簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
(二)教學目標。
1、知識與能力：了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過程與方法：
(1)圍繞“思想解放、探索救國”這一主題，通過“新舊碰撞風云起”、“破舊與立新鑄國魂”、“十月驚雷現曙光”三個環(huán)節(jié)，引導學生學習和探究新文化運動興起的背景、內容和影響。(2)引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養(yǎng)學生閱讀、理解、分析材料的能力。
(3)設計一些問題交給學生討論，讓學生在探究、交流、討論中形成認識，學會合作學習，并能以此培養(yǎng)學生利用所學知識分析問題、解決問題的能力。
(四)教學方法。
1、教法：注重史料教學，力爭論從史出;創(chuàng)設情景，巧妙設問、引導和點撥。
2、學法：自主學習、探究和合作學習相結合。
(五)教學用具。
多媒體課件。
(六)課時安排。
1課時。
課前打出幻燈片：本課標題《第15課新文化運動與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻給你》的旋律。
【設計意圖】渲染氣氛，提前調動學生的情緒，為新課講授做鋪墊。
(一)導入新課：
親愛的同學們，我們來回顧一下近代以來中國思想解放的潮流、探索救國的腳步，然后播放幻燈片，說明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國還在前行。
【設計意圖】良好的開端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語言進行課堂導入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學生的興趣，使學生產生進一步探究的強烈愿望。(二)新課講授：
一、“新舊碰撞風云起”——看新文化運動的興起。
教師：這些新變化是否意味著中國就能實現富強嗎?請同學們看一段視頻，從中概括民國初年中國的社會的政治思想逆流。
學生：……。
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復辟和尊孔復古”，這種倒行逆施，資產階級會答應嗎，他們又會如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場風云席卷而來，新文化運動應運而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學校，一群激情飛揚的人物，感悟他們如此年輕卻已經站在時代的前沿，敢于擔當。
教師：請同學們快速閱讀教材73頁，從宏觀上把握新文化運動的主要內容。學生活動后，展示幻燈片“新文化運動的內容”。
我們從不同的視角來理解新文化運動的內涵。
1、國家的角度：共和之殤。
一切的黑暗?！薄惇毿恪缎虑嗄辍贰?BR> 新文化運動教案人民版篇二
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
2、過程與方法：自學與同學合作。
3、情感態(tài)度與價值觀：愛國自強、不斷求索、勇于實踐；客觀分析和評價歷史事件。
1、重點：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運動。
2、難點：如何認識新文化運動在近代中國思想解放運動中的地位和作用。
知識點：
（一）創(chuàng)辦《新青年》。
（1）陳獨秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進步知識分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運動。
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡反對，斗爭鋒芒直指維護封建統(tǒng)治的。
（二）文學革命。
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學革命。
（2）魯迅是文學革命的倡導者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學作品，樹立了新文學的典范，成為中國近代偉大的文學家和思想家。
（3）“新世紀的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運動是我國歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運動的內容可總結為四提倡、四反對，請你把相應的內容填入表中。
提倡反對。
提倡反對。
提倡反對。
提倡反對。
2、議一議：為什么人們打這場運動成為新文化運動？性質是什么？
新文化運動教案人民版篇三
新文化運動興起的歷史背景和標志;新文化運動的代表人物及基本內容;新文化運動的意義;巴黎和會對中國問題的無理決定;五四愛國運動的爆發(fā);無產階級登上政治舞臺;五四愛國運動的意義。
1.新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。它促使人們追求民主與科學，探求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。中國無產階級開始登上政治舞臺，表現了偉大的力量。五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端。
1.在教師指導下，通過對新文化運動與五四愛國運動意義的分析，培養(yǎng)學生從歷史背景出發(fā)，聯系具體內容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
2.在教師指導下，通過對新文化運動與五四愛國運動關系的分析，提高學生對歷史事件之間互相影響的辯證關系認識的能力。
本課重點：新文化運動和“五四”運動的歷史意義。
本課難點：為什么說五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端。
第24課。
1.興起的背景。
2.興起的標志。
3.主要內容——四提倡、四反對。
4.代表人物。
5.歷史意義。
二、五四愛國運動。
1.導火線：巴黎和會的外交失敗。
2.五四運動的爆發(fā)——195月4日。
3.“六三”后五四運動進入新階段——工人階級登上政治舞臺。
4.五四愛國運動的初步勝利。
5.歷史意義。
六、教學過程。
導入新課：
問：五月四日是中國的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))。
這個節(jié)日是怎么來的.呢?它起源于一場偉大的愛國運動——五四愛國運動。這場政治運動的先聲——新文化運動，則如一股沁人心脾的清風，喚醒了人們的沉睡的思想，促進了廣大人民尤其是青年學生的覺醒。今天就讓我們一起回到那個民族命運飄搖的歲月，那個令無數青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問：辛亥革命之后，資產階級革命派為維護民主共和的成果，同北洋軍閥進行了哪些斗爭?(二次革命，護國運動，護法運動)。
這些都是政治領域里的斗爭，政治領域里的斗爭必然要放映在思想領域里。新文化運動就是當時一批激進的民主主義者在思想領域里同封建勢力的斗爭。
任何一場運動的出現都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個特定的歷史時代(看書，范文，課本正文的第一段及小字部分)。
(板書)1.興起的原因。
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實之后，在政治上大搞獨裁統(tǒng)治，進而復辟帝制，為其復辟帝制服務，極力推行尊孔復古的反動政策;另一方面，一些帝國主義分子在政治、軍事、經濟方面破壞辛亥革命的同時，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復古政策，這更助長了袁世凱的反動氣焰。
在這兩股反動勢力的推動之下，一時間復古思想到處泛濫，一批激進的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場波瀾壯闊的新文化運動。
(板書)2.興起的標志。
19，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，號召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立其積極、向上、進取、求實、科學的精神，向腐朽的封建意識進行斗爭。新文化運動開展起來了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》?！缎虑嗄辍钒l(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動了新文化運動的發(fā)展，成為新文化運動的主要陣地。
這場新文化運動究竟想向人們宣揚什么呢?請同學們找出新文化運動的這樣內容。
(板書)3.主要內容——四提倡、四反對。
(1)提倡民主，反對專制。民主，又稱為德先生(democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國為榜樣，反對君主專制和軍閥獨裁，實現真正的民主政治。
(2)提倡科學，反對愚昧?？茖W，又稱(science)，指自然科學和科學態(tài)度，科學方法，反對迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進取的科學精神。
民主和科學是新文化運動的這樣內容，是新文化運動兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學說。
(4)提倡新文學，反對舊文學。新文學是指革命內容與白話文結合起來的文學。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運動的干將是分不開的。
請同學們閱讀課文相關的小字部分，找到新文化運動的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學一起總結。
那么，這場偉大的思想活動有何意義呢?
(板書)5.歷史意義。
(1)新文化運動是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。(新文化運動的性質)。
(2)它促使人們追求民主和科學，探索救國救民的真理。(從新文化運動的主要內容方面指出新文化運動對當時思想界的意義)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
新文化運動教案人民版篇四
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【課標要求】。
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想運動中的地位和作用。
【教學目標】。
一、識記與理解。
記住新文化運動興起的時間、標志、主要代表人物，簡述新文化運動的發(fā)展過程和主要內容。
二、能力與方法。
通過對新文化運動興起原因的分析，使學生認識思想文化是當時政治經濟狀況的反映，同時在一定條件下又對政治、經濟發(fā)揮反作用；通過對新文化運動主要內容的分析和探討新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用，培養(yǎng)學生自主學習、探究學習和創(chuàng)新學習的初步能力；收集并閱讀新文化運動時期的主要代表作品，從作品中深化對新文化運動的認識，從而提高學生收集資料的能力和閱讀鑒賞文學作品的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過了解新文化運動的發(fā)展歷程，使學生學習新文化運動的倡導者為拯救國家、改造社會而不斷追求真理的奮斗精神，培養(yǎng)學生愛國主義情感和社會責任感；從新文化運動時期飽含激情的作品中，體會一種努力追求真善美的人生境界，認識人生的意義總是將個人的價值融于社會價值之中。
【重點難點】。
一、重點：新文化運動的主要內容及其影響。
【授課類型】新課。
【教學時間】1課時。
【教學準備】。
課前指導學生通過書籍、網絡等查閱有關資料，教師研讀課標、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。
【教學方法】教學目標導學法、讀書指導法、討論法、談話法、圖示法等多法結合。
【教具（媒體）】計算機及多媒體課件。
【教學過程】。
新課引入：
學生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復辟帝制》等資料，指出：孫中山領導的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，也沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，反帝反封的革命任務并沒有完成，革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想，在思想領域進行反封建運動成為了歷史的必然。
學習新課：
（課件出示）。
設問：
2、新文化運動興起的標志是什么？代表人物有哪一些？
（師生自主學習，學生在老師的指導下閱讀教材第43—44頁，找出答案，對于學生無法得出答案的問題師生進行共同探究，得出結論）。
（引導學生歸納）（1）政治上，北洋軍閥實行獨裁專制統(tǒng)治。
（2）經濟上，民族資本主義迅速發(fā)展。
（3）思想文化上，掀起尊孔復古逆流（直接原因）。
（指導學生掌握分析歷史背景的方法，一般從政治、經濟、思想文化等方面進行歸納，指出在思想文化領域掀起的尊孔復古逆流雖是其直接原因，而政治、經濟領域的原因則是其深層次的原因，并讓學生認識到，任何一個歷史事件的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結果，因此認識事物要全面。對于政治、經濟上的原因，教師可做簡單敘述補充，而思想領域的原因的認識的時候，可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖，認識其實質和目的實質并非是真的尊孔復古，吸收儒家文化的精髓，而是借此恢復封建倫理道德和綱常，為其復辟帝制進行大造輿論）。
2、新文化運動興起的時間、標志、代表人物、主要陣地。
在學生閱讀教材的基礎上出示圖片《新文化運動代表人物陳獨秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片，并出示板書：
時間：1915年9月。
標志：陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）。
代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。
主要陣地：《新青年》和北京大學。
（以上內容，盡量由學生歸納總結，在歸納代表人物的時候，運用圖片出示陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片，逐一進行介紹，并說明，在蔡元培擔任北大校長后，采取兼收并蓄的方針，邀請了陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教，新文化運動的代表人物齊集北大，而他們的新思想又主要通過《新青年》雜志進行發(fā)表，所以《新青年》和北京大學成為了新文化運動的主要陣地）。
（課件展示第二版塊）。
（學生在老師的指導下閱讀教材，找出答案，教師逐一進行講解，認識其內容其實就是“三提倡三反對”）。
1、提倡民主，反對專制；提倡科學，反對迷信。
出示陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》材料。
西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
（在學生回答的基礎上指出）。
“德先生”（democracy）指的是民主，即資產階級的民主制度，用以反對封建專制；“賽先生”（science）指科學，包含自然科學和西方的社會科學理論，以及對事物看法的科學態(tài)度。
由于當時尊孔復古的思想很嚴重，反對借孔孟之道恢復封建禮教和封建迷信成為新文化運動的突出問題，而反對迷信只能借助科學，同時，借資產階級民主思想和制度來批判在當時還在中國占統(tǒng)治地位的封建思想，不但新鮮，而且對科學在中國的發(fā)展起了極其重要的推動作用，對中國的廣大青年和知識分子追求民主獻身科學起了重要作用，因此，“民主”和“科學”成為了新文化運動前期的兩大口號和主要內容，成為了新文化運動“新”的特點，從而為啟發(fā)國民沖破封建思想的束縛起了重大作用。
（過渡）新文化運動不僅是一場思想上的革命，同時也是一場文學革命。
2、提倡新文學，反對舊文學。
課件出示胡適《文學改良芻議》部分內容：
吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去爛調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
引導學生認識到，胡適所提出的文學改良的主張，其實質就是從文學形式和內容上同時進行改良，用白話文代替文言文，于是，白話文在全國推廣起來，其中，魯迅的白話小說《狂人日記》和胡適的白話詩成為了其中的典范。在《狂人日記》中，魯迅用辛辣的筆調，外科手術般的手法對封建道德進行了猛烈的批判，一針見血地指出，中國幾千年的歷史，就是吃人的歷史，號召人民起來進行革命，推翻那吃人的舊社會。
（在此基礎上，出示胡適的新詩《老鴉》，學生集體朗讀）。
一
我大清早起，站在人家屋頂上啞啞的啼。
人家討嫌我，說我不吉利—。
我不能呢呢喃喃討人歡喜！
二
天寒風緊，無枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。
我不能帶著鞘兒，翁翁央央提人家飛。
也不能系在竹竿頭，賺一把黃小米。
引導學生體會舊體詩和新詩的區(qū)別，認識文學是思想的載體，明確作者的寫作意圖，認識提倡新文學的本質是推動西方民主和科學思想的進一步傳播。
（過渡）在中國新文化運動蓬勃發(fā)展的時候，俄國爆發(fā)了著名的十月革命，十月革命的勝利，給中國先進知識分子帶來了民族解放和復興的希望，新文化運動由此進入了一個嶄新的歷史階段。
（課件展示第三版塊）。
設問：
1、在十月革命后，新文化運動的特點和內容有什么變化？
2、最早在中國舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰？
在學生回答的基礎上指出：
十月革命后，新文化運動的新內容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義，而在中國首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章：《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利，熱情地歡呼：“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”同時，在1918年，李大釗、陳獨秀等創(chuàng)辦了《每周評論》雜志，積極宣傳十月革命和馬克思主義，五四運動后，宣傳馬克思主義成為了新文化運動的主流，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，毛澤東、鄧中夏、周恩來等一批先進青年紛紛接受了馬克思主義，先后成為了馬克思主義者。
（課件展示第四版塊）。
（引導學生從前期內容的三提倡三反對到后期宣傳十月革命和馬克思主義進行分組討論，在學生交流的基礎上指出）。
中國的近代化過程共分為三個階段，第一個階段是學習西方的器物制度，以地主階級掀起的洋務運動為代表，主張學習西方的軍事技術，成為了近代化的開端；第二階段是學習西方的政治制度，以資產階級維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表，對宣傳資產階級的政治學說和自然科學起了思想啟蒙作用，加快了中國近代化的過程；而新文化運動則是中國近代史上一次空前的思想解放運動，對中國傳統(tǒng)的文化和思想進行了反思、批判和宣戰(zhàn)，高揚民主和科學兩面大旗，對人們的思想進行了一場大洗禮，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產黨的誕生做了思想上的準備。
進一步設問：從中我們可以看出來新文化運動代表了一種什么精神？（探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時俱進的時代精神等等）。
【鞏固小結】。
引導學生歸納本課的基本知識結構，并用歌訣進行記憶：
新舊思潮起沖突，《青年雜志》運動搞。民主科學搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運動載史冊，人們思想大解放。
【達標訓練】。
a、《青年雜志》的創(chuàng)辦b、蔡元培出任北大校長。
c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》d、魯迅發(fā)表《狂人日記》。
2、五四運動后，新文化運動的主要內容是宣傳（）。
a、民主和科學b、救亡圖存。
c、自強求富d、馬克思主義。
新文化運動教案人民版篇五
1、知識與能力。
知識：掌握新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地；概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響；理解新文化運動的影響。簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
能力：通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過程與方法。
以“背景,主要內容,歷史評價”為線索，讓學生結合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關內容進行整合，提高學生梳理知識、駕馭知識的,提取有效歷史信息能力。
3、情感態(tài)度與價值觀。
感受新文化運動是先進的中國人為自強御侮而進行的新探索；
體味新文化運動主要代表人物反封建的大無畏精神和尋求真理的品質；進一步體會馬克思主義和思想解放在近代中國乃至當今的重要作用。
二、教材重難點。
重點：新文化運動的興起和主要內容難點：新文化運動的影響。
三、手段和方法：教學過程中，除了運用一般的講述法和講解法，將重點采用問題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術的輔助下，著重培養(yǎng)學生的學習主動性和歷史思維能力。
四、板書設計：多媒體教學。
五、教學程序。
(一)新課導入:問題式導入。
師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭以來，為了擺脫西方列強對中國的欺辱，中國人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國的出路，于是萌發(fā)了向西方學習的思潮，那么首先學習的是什么呢?首先學習的是什么呢？生：技術。
師:對，是武器和技術。隨著洋務運動的開展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭中國的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開始學習什么呢？生：思考。
師:是制度。隨著維新運動的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權，也就預示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說，無論是學器物，還是學制度，都失敗了，于是先進的中國人在向西方尋找救國真理的道路上又進行了新的探索，于是興起了什么運動？生：新文化運動。
師:新文化運動，是中國人開始從思想文化方面來尋找中國的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國之根本。于是資產階級激進派決心發(fā)起一場新的啟蒙運動，即新文化運動。接下來讓我們翻到書72頁，一起進入這一課的學習。
(二)講授新課。
1、結合圖片，用講授法從當時經濟、政治、思想方面來分析新文化運動爆發(fā)的背景。
師:為什么在這一時期爆發(fā)了一場如此空前盛大的思想文化解放運動？接下來讓我們看一組材料，一起來尋找答案。師:大家看材料一，材料說明了什么？生：袁世凱的賣國行為及其復辟帝制??師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實，廢除了臨時約法，恢復帝制，實行獨裁統(tǒng)治。師:請閱讀材料二，材料說明了什么？生：民族資本主義的進一步發(fā)展。
師:為什么民族資本主義在這一時期的進一步發(fā)展？與新文化運動的爆發(fā)有什么聯系？
生：思考。
師:回答得很好，總結來說是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關西方啟蒙思想的書籍傳入中國，使啟蒙思想在中國得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時，袁世凱興起尊孔復古的逆流，遭到資產階級知識分子的反對，于是興起了一場轟轟烈烈的新文化運動。
師:好，讓我們一起來總結一下新文化運動爆發(fā)的背景??生：記筆記。
2、放一段視頻，讓學生對新文化運動有大概的了解，提高學生的注意力；通過圖片介紹陳獨秀和蔡元培引出新文化運動的興起標志、代表人物、主要陣地及其活動基地；提問“北大為什么成為新文化運動的主要基地”，讓學生帶著問題閱讀教材。教師通過設置由淺入深的小問題，以談話法實現師生互動，針對性的閱讀能提高學生閱讀和發(fā)現問題的能力。
師:讓我們來看一段視頻，先對新文化運動概況有個大概的了解。生：看視頻。
師:這個圖片是誰？師:蔡元培。
生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運動的陣地之一。師：那這位？（陳獨秀）。
生：新文化運動的倡導者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開了新文化運動的序幕。
3、接著以“新文化運動新在哪里“這一問題讓學生從整體上把握新文化運動的主要內容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學生理解“民主與科學”口號的內涵和提出背景。學生也將通過新舊道德和新舊文學具體例子的對比，理解新文化運動的精神實質。第一手史料和具體生動的例子相信學生更容易接受。至此，學生對新文化運動的主要內容已有了解，要求他們歸納新文化運動，鍛煉其駕馭知識和理解概括能力。
4、由于課本對新文化運動影響的論述較為簡單，對局限性甚至沒有提及，學生理解起來有難度，因此，我將補充幾段史料，讓學生通過原汁原味的歷史材料來總結概括其進步性和局限性。培養(yǎng)學生史論結合、論從史出的學科素養(yǎng)。
5、指導學生閱讀最后一個子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國傳播的背景、代表人物、表現和影響。教師要幫助學生理解為什么先進知識分子選擇了馬克思主義，最后點明新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進了新文化運動的深入發(fā)展。建構主義主張合作學習，討論法符合啟發(fā)式原則并增進學生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學習主動性。
(一)課文小結。
通過課后習題來檢查同學們掌握知識的程度，同時也培養(yǎng)同學們運用知識的能力。
新文化運動教案人民版篇六
1．知識方面：通過本節(jié)內容的教學，使學生了解或掌握新文化運動興起的背景；新文化運動興起的標志、指導思想、代表人物、活動陣地；新文化運動的主要內容和新發(fā)展；新文化運動的影響。
2．能力方面：
（1）通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。
（2）通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
3．態(tài)度、價值觀方面：
（1）通過對新文化運動的教學，使學生認識到新文化運動的興起，是中國資產階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運動，是反封建舊文化的斗爭。它動搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會上掀起一股思想潮流，弘揚民主和科學，為五四運動爆發(fā)作了思想準備，在國內外產生巨大的影響。
（2）通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會責任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神。
4．學法指導方面：
（1）引導學生討論對新文化運動的評價，讓學生掌握正確對待東西方文化的觀點，學會辯證思維、全面看問題的方法。
（2）引導學生閱讀理解和分析新文化運動內容的歷史資料，幫助學生掌握處理歷史資料的方法。
重點、難點分析。
1．重點分析：
（1）新文化運動的內容是重點。新文化運動的實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內容的教學，才能深刻理解其實質，才能使學生認識新文化運動的代表人物當時的斗爭精神和貢獻。這一部分內容在教材中起承上啟下的作用，是學生把握本節(jié)內容的關鍵，有利于培養(yǎng)學生的能力。
（2）新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內容構成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。
2．難點分析：
（1）新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經濟和思想文化方面的背景，學生在學習中往往對辛亥革命前后思想文化領域的變化難以理解。引導學生結合當時的時代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領域中，對封建思想的'批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們在頭腦，思想上是黑暗時期。在經濟上隨著中國資本主義經濟進一步發(fā)展，資產階級強烈要求實行資產階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。
（2）新文化運動的影響是難點。引導學生互相討論，從新文化運動的內容共同分析其深遠的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學生分析對東西文化的正確認識是什么。
課堂教學設計。
新文化運動教案人民版篇七
采用談話法導入。
北大以及北大校訓中的民主、科學與我們今天要學的歷史事件有密切關系?，F在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。
新課講授。
問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當時的中國呈現的是什么樣的景象？
一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦。
1、背景（1）、經濟。
了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上。
為了給復辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現，卻使民主共和思想在知識分子中產生強烈的影響。愛國知識分子對現狀不滿，問：面對當時的狀況，你認為他們怎么做才能改變現狀，讓中國走上民主共和的道路？（學生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）。
b．打擊袁世凱尊孔復古行徑c．抨擊立憲道路號召暴力革命。
d．批判封建思想喚醒民眾覺悟陳獨秀認為要實現共和，必須先要進行思想革命?！胺窍葘衲X子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可?！?BR> 陳獨秀從日本回到上海，經過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。
展示。
《青年雜志》創(chuàng)刊號。
雜志封面簡介。
2、興起、發(fā)展。
蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功。
2、《新青年》成長記展示。
……4、1926年7月，?？?。
“思想自由，兼容并包”
陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學長?！缎虑嗄辍肪庉嫴侩S陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊。《新青年》可以說是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。
（過渡）通過上面的學習，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路。
進行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？
“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！?BR> ——陳獨秀《新青年罪案之答辮書》。
二、新文化運動內容、評價——前期問：為什么要提倡民主和科學呢？
1、提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信。
“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”
問：這句話的核心詞是什么？科學與人權（民主與科學的口號就源于此）。
這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學與之前有什么不同？新文化運動側重于思想方面的啟蒙，所以他們強調的是民主意識、科學精神。
民主不僅指人民享有主權，權力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領袖們都不是科學家，他們所強調的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學的態(tài)度，樹立起依照科學辦事的精神，了解最基本的科學方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。
過渡：他們認為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定?！罢J為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學習：
2、提倡新道德，反對舊道德。
問：提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？
“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也。”
——陳獨秀《復辟與尊孔》。
展示材料。
“蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題?！?。
教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題，應在國體憲法問題解決之先?！?BR> ——陳獨秀《憲法與孔教》問：這則材料的核心思想是什么？問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學生回答后，教師出示史料講解）。
“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格?！苑峭萍杭叭酥魅说赖?，而為以己屬人之奴隸道德?！?BR> ——陳獨秀《一九一六年》。
ppt胡適。
“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品?！?BR> ——胡適《嘗試集自敘》打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７年１月,胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學改良芻議》。１９１７年２月,陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當時的幾則代表性的材料：
ppt。
我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！
——魯迅《三閑集無聲的中國》“不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。
——林紓《論古文之不宜廢》1917年。
陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學革命。
1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發(fā)展。
2、促進文學的發(fā)展，出現一大批白話文的新文學作品。
1、積極性。
“1913年江蘇第一師范學?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表……；1924年北京大學“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……”
問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎。
么樣的變化？
2、局限。
對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向；沒有同群眾運動相結合；沒有正面提出反帝。
五、馬克思主義的傳播（采用學生自主學習法）。
1、原因。
2、首據大旗的李大釗。
2013年天津13。
在北京大學1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。
——《北京大學日刊》1918年12月6日。
本課總結。
結語。
《新青年》在今天。
展示。
《新青年》首現簡體橫排版。
今天出版《新青年》旨在引導青年人重溫這個曾經影響一代人的時代經典，以喚起青年們的覺醒與振作?！缎虑嗄辍匪珜У拿裰?、科學、人權，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現我們的科技強國之夢，我們應該象陳獨秀他們一樣，勇于擔當時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！作業(yè)：孔子的遭遇。
新文化運動教案人民版篇八
建構主義教學觀提倡在教師指導下的以學生為中心的學習，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。在高中歷史教學中，學生的活動是其重要的組成部分，倡導學生主動參與、樂于探究。在本節(jié)課教學設計中，主要是利用創(chuàng)設情景等活動培養(yǎng)學生觀分析問題的能力、獲取新知識的能力，并根據所學分析社會現象,以及交流與合作的能力。
【活動教學設計】。
模式：
課前準備活動反思。
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設情景知識拓展自我評價。
制作課件引入課題引導設問整理總結找不足。
學生：觀察分析，思考討論。
建構知識，培養(yǎng)能力。
【教學目標】。
知識與能力：了解新文化運動興起的背景，理解新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。
過程與方法：運用問題引導，使學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出。情感態(tài)度與價值觀：通過新文化運動中為改造黑暗的舊中國而進行的新的探索，認識中國要富強，必須提倡民主與科學。感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設有中國特色的社會主義的使命感和責任感。
【教學重難點】。
【教學方法】。
教法。
學案導學法---指導學生梳理知識體系。
情景教學法---使學生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中。
史料教學---培養(yǎng)學生分析材料的能力。
學法。
自主學習---完善知識結構。
小組討論---提高合作探究意識。
【課時安排】。
1課時。
【課前準備】。
學生準備：
1、針對學案預習本節(jié)內容。
2、撰寫兩百字演講稿。
教師準備：
1、在圖書館和互聯網上查找新文化運動的相關資料。
2、課件制作。
【教學過程】。
學習。
內容教師活動學生活動設計意圖。
通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對民主思想的傳播有一個整體認識，思考新文化運動的背景。
激發(fā)興趣。
導入新課。
(展示幻燈片3和4)：新文化運動前經濟、政治、思想等方面的相關圖片和資料。
設問：新文化運動前，我國經濟、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導學生從已掌握的知識和現有材料得出新文化運動的背景。
學生根據材料和課本知識，自由發(fā)言，生生互動，相互補充。
（1）經濟上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進一步發(fā)展。（根本原因）。
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流。（直接原因）。
通過圖片和材料展示思想解放前的社會心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運動的必要性。
新文化運動基本概況表，并簡單介紹蔡元培的辦學方針。
學生閱讀教材完成表格。
通過介紹讓學生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。
(展示幻燈片8)：將內容與巴金的小說《家》結合起來。
(展示幻燈片9)：將學生分為兩組--高老太爺組和覺慧代表組，讓兩組同學根據不同的情景進行討論。
(展示幻燈片10)：引導學生通過陳獨秀的一句話來體現當時的時代背景。
針對兩組學生分別設問：
1、高老太爺組：對待國家命運的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺慧代表組：如何改變高老太爺的這種態(tài)度？
得出結論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨秀和胡適的兩段材料進一步引導學生分析文學革命的內容。
設問：我們現在為什么還要繼續(xù)學習文言文。
(展示幻燈片11)覺新與梅的愛情。
(展示幻燈片12)琴與母親的`對話。
小組辯論：琴該不該去覺慧的學校讀書？
導入：提倡新道德，反對舊道德。
設問：新文化運動為什么將斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問題的引導上，采取由難化簡的設問方式提出三個小問題：
（1）儒家學說有怎樣的社會地位？
（2）儒家學說的核心強調的是什么？
兩組學生分別就當時的社會現象表明自己的觀點。
了解文學革命的內容。
正確看待中國的傳統(tǒng)文化。
思考并討論民主與科學的含義。
討論回答:儒家思想強調的封建等級觀念與新文化運動倡導的民主平等違背。
通過兩組學生的對話使學生容易理清文學革命與“民主”“科學”之間的歷史邏輯關系，同時也將教材內容重新整合，這樣做恰恰是為了強調“民主”與“科學”，努力實現歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過小組合作。
組間協作獲取信息。
通過小組辯論使學生進一步了解其內涵。
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運動開展，思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學生總結新文化運動的影響。
(展示幻燈片12)通過兩則材料來進一步引導學生解析新文化運動的局限。
(展示幻燈片13)向學生推薦幾個書目和影片。
討論回答：覺新的變化體現了民眾的覺醒，覺慧對舊家庭的反抗體現了新一代民主青年的成長，覺民人生道路的變化體現了馬克思主義在中國的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學”。通過兩組學生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運動后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現問題，解決問題，加強了學生問題意識的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學生情操，還能從著作中去感受當時的社會變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
學生活動：通過提前準備的演講稿抒發(fā)自己的感想。
通過這一個主題演講，讓學生將過去與現在結合起來，使學生更好的理解“民主”“科學”的內涵，也進一步升華情感。
【板書設計】。
經濟。
背景政治。
思想。
新文化運動教案人民版篇九
陳獨秀。
青年如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者，無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身亡；社會遵新陳代謝之道隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。
……。
……欲救此病，非太息咨嗟之所能濟，是在一二敏于自覺、勇于奮斗之青年，發(fā)揮人間固有之智能，決擇人間種種之思想，--孰為新鮮活潑而適于今世之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里，--利刃斷鐵，快刀理麻，決不作牽就依違之想，自度度人，社會庶幾有清寧之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供抉擇，謹陳六義，幸平心察之。
（一）自由的而非奴隸的。
（二）進步的而非保守的。
（三）進取的而非退隱的。
（四）世界的而非鎖國的.
（五）實利的而非虛文的。
（六）科學的而非想象的。
（原載1915年9月《青年雜志》一卷一號）。
文學革命論。
陳獨秀。
吾茍偷庸懦之國民，畏革命如蛇蝎，故政治界雖經三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污。其大部分，則為盤踞吾人精神根深底固之倫理道德文學藝術諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨政治革命所以于吾之社會，不生若何變化，不收若何效果也。推其總因，乃在吾人疾視革命，不知其為開發(fā)文明之利器故。
……文學革命之氣運，醞釀已非一日。其首舉之旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張“文學革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；曰，推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。
……。
……今日中國之文學，委瑣陳腐，遠不能與歐洲比肩，此妖魔為何？即明之前后七子及八家文派之歸方劉姚是也。此十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇，反使蓋代文豪若馬東籬，若施耐庵，若曹雪芹諸人之姓名，幾不為國人所識。若夫七子之詩，刻意模古，直謂之抄襲可也。歸方劉姚之文，或希榮慕譽，或無病而呻，滿紙之乎者也矣焉哉。每有長篇大作，搖頭擺尾，說來說去，不知道說些什么。此等文學，作者既非創(chuàng)造才，胸中又無物，其伎倆惟在仿古欺人，直無一字有存在之價值。雖著作等身，其與時之社會文明進化無絲毫關系。
際茲文學革新之時代，凡屬貴族文學，古典文學，山林文學，均在排斥之列。以何理由而排斥此三種文學耶？曰，貴族文學，藻飾依他，失獨立自尊之氣象也；古典文學，鋪張堆砌，失抒情寫世之旨也；山林文學，深晦艱澀，自以為名山著述，于其群之在多數無所裨益也。其形體則陳陳相因，有肉無骨，有形無神，乃裝飾品而非實用品。其內容則目光不越帝王權貴，神仙鬼怪，乃其個人之窮通利達。所謂宇宙，所謂人生，所謂社會，舉非其構思所及：此三種文學公同之缺點也。此種文學蓋與阿諛夸張虎偽迂闊之國民性，互為因果。今欲革新政治，勢不得不革新盤踞于運用此政治者精神界之文學。使吾人不張目以觀世界社會文學之趨勢及時代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營者，不越帝王權貴，鬼怪神仙，與夫個人之窮通利達，以此而求革新文學，革新政治，是縛手足而敵孟賁也。
歐洲文化，受賜于政治科學者固多，受賜于文學者亦不少。予愛盧梭、巴士特之法蘭西，予尤愛虞哥、左喇之法蘭西；予愛康德、赫克爾之德意志，予尤愛桂特、郝卜特曼之德意志；予愛培根、達爾文之英吉利，予尤愛狄鏗士、王爾德之英吉利。吾國文學界豪杰之士，有自負為中國之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄鏗士、王爾德者乎？有不顧迂儒之毀譽，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅！
（原載1917年2月1日《新青年》第二卷第六號）。
文學改良芻議（節(jié)選）。
胡適。
今之談文學改良者眾矣，記者末學不文，何足以言此。然年來頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結果所得，頗不無討論之價值。因綜括所懷見解，列為八事，分別言之，以與當世之留意文學改良者一研究之。
吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無病之呻吟。
五曰，務去爛調套語。
六曰，不用典。
七曰，不講對仗。
八曰，不避俗字俗語。
……。
選自〈中國現代文學運動史料摘編〉北京出版社1985年第1版。
from:中國現代文學運動史料摘編北京出版社1987年第1版。
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新文化運動教案人民版篇十
小結酈道元筆下的山水畫卷已成為三峽歷史的美好回憶，今朝的三峽正放射著世人矚目的光輝，宏偉的葛洲壩工程，紅火的三峽工地，正在成就著一個又一個世界奇觀。我相信，不管這塊神奇的土地怎么變，三峽在我們心中的位置永遠不會變，三峽是我們心中永遠的三峽!三峽承載著我們永遠的愛!作業(yè)：1對三峽工程眾說紛紜，你的看法呢?結合課文和你查找的資料，談談你對建立三峽水利工程的看法。2課后以小組為單位出一期以“三峽”為主題的板報。
新文化運動教案人民版篇十一
第二課時四、拓展延伸：過渡：三峽自古就有“山水畫廊”之稱，三峽的山，千年屹立，三峽的水，從古流到今，今天的三峽又是怎樣的一幅景觀呢?三峽現在正在進行一項規(guī)?？涨熬薮蟮乃麡屑~工程，那就是--三峽大壩工程。大家有查到關于三峽大壩工程的資料嗎?我們一起來交流一下。(師生共同交流，多媒體展示三峽大壩工程的資料：1994年12月14日，三峽工程正式破土動工。20xx年11月6日，具防洪、發(fā)電、航運等綜合效益于一體的世界上最大的水利樞紐工程--長江三峽水利樞紐工程明渠截流工程取得成功。20xx年10月26日，三峽工程開始第二次蓄水，三峽水庫的水位在135米的基礎上悄然漲到137.4米，10月31日，壩前水位提高到139米。20xx年，三峽水庫將是一座長達600公里，最寬處達20xx米，面積達10000平方公里，水面平靜的峽谷型水庫。)。
新文化運動教案人民版篇十二
浙江省瑞安中學李曉敏。
一、課程標準：
知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
二、設計思路：
主標題：“一本雜志與一場運動”，副標題：重返新文化運動。以1915年新文化運動為歷史現場，以陳獨秀辦刊物為線索，落實三維目標。
三、教學流程：
導入：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路——題記。
生：林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山??。
屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀?！惇毿恪边@次陳獨秀的探索目標鎖定在哪里？改變國民思想。他想通過什么途徑？辦雜志。
這堂課我們就從陳獨秀1915年創(chuàng)辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運動的現場，看看“鐵肩擔道義，妙手著文章”的先驅們如何將犀利的文章化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專制，封建禮教。
師：當時要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環(huán)節(jié)？
我們先借助民國元年的這套老教材看當時社會的一個側面，屏幕呈現材料：
圖片：1912年面世的《共和國小學教科書》。
從民國元年教科書編委會的編書宗旨我們可以得出什么結論？新：西方民主、自由思想受知識階層歡迎。但當時社會的統(tǒng)治者和國民的思想又是怎樣的呢？屏幕顯示：
材料一1914年12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇。
材料二辛亥革命后百姓門戶前的對聯。
師：通過這兩幅圖片，我們又看到了民國社會的哪些現象？學生回答：袁世凱為實現獨裁和專制，推行“尊孔復古”逆流；國民仍深受專制思想影響。
師：透過剛才這兩個側面的調查，同學們會得出什么反饋結果？
生：自由發(fā)言。
師：確實，民國初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。正如歷史學家陳旭麓所說“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產生了巨大的波潮，于是而有新文化運動?！?BR> 過渡：面對現實的黑暗，陳獨秀將聘請哪些特約專欄作家來沖破舊思想的藩籬？
2．聘請作家：落實新文化運動的主要內容。
生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。
他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品？學生看書本回答。
通過這些作品他們想傳遞哪些思想？
我們先來看陳獨秀。他在《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》，希望青年能進取、向上。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。
我們在看看李大釗的文章：《孔子與憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。
師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個時代的思想精華？
生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。
師：接著來看胡適。在《文學改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀點？
生：主張文學革命，用白話文取代文言文。
過渡：為推廣白話文，胡適還身體力行，寫了很多白話詩，我們來欣賞其中一首。
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。
生：有意義，白話文更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實有點“無病呻吟”的缺點。就這個問題，胡適自己是這么解釋的。
我們也知道單有白話未必就能造出新文學；我們也知道新文學必須要有新思想做里子。但是我們認定文學革命須有先后的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。
——胡適《自序》。
師：在文學革命遇到瓶頸的時候，一個關鍵人物出場了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結合胡適剛才的話，分析魯迅在新文化運動的特殊貢獻。
生：把反封建的革命內容同新文學形式結合，樹立新文學的典范。師：下面我們來做一個小回顧，歸納新文化運動有哪些內容？咱們全班同學一起來填空。
過渡：有了充實的內容后，我們下面來幫著設計版面。為了加強與讀者的互動，我們把第四版預留。請大家結合新文化運動的內容，給前三個版塊定個合適的名稱。
3．版面設計：新文化運動內容的再運用。學生自由發(fā)言。
如：第一版：民主科學；第二版：平等博愛；第三版：文化視角；第四版：編讀往來。
師：這場規(guī)?？涨暗乃枷氪蠼夥胚\動，啟發(fā)著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng)造了條件。課堂小結：
新文化運動教案人民版篇十三
1、認識人民幣，了解元、角、分之間的關系。
2、通過模擬購物等活動，使學生體會人民幣在社會生活中的功能和作用，感悟數學知識與現實生活的聯系。
3、使學生從小懂得，合理使用零花錢，并知道如何愛護人民幣。
了解元、角、分之間的關系。
一、列舉使用人民幣的例子：
同學們，你們買過東西嗎？買東西用什么來付款？你們知道我們國家的錢叫什么嗎？對，我們國家的錢叫“人民幣”，這節(jié)課我們就來認識人民幣。（板書：認識人民幣）。
我們現在使用的是我國發(fā)行的每5套人民幣，請同學們仔細看，這些錢你們都認識嗎？
2、區(qū)別紙幣和硬幣：出示5角硬幣和紙幣，有什么不同？背面有什么？（國徽）國徽是我們國家的標志，許多人民幣上都有國徽，所以我們應該愛護它，不要故意損壞它。
3、出示其它面值的人民幣，讓學生認。
4、這么多的錢放在一起，多不整齊呀，請你們按規(guī)律分一分。
5、請看到書上的47頁，你發(fā)現書上的人民幣和我們平時所見的人民幣有什么不一樣？像這樣，在人民幣的左下角有一道紅色斜線，這樣的叫樣幣，是不可以使用的。
三、換錢游戲：進行簡裝的計算：
四、實踐活動：
我們不僅認識了人民幣，還知道元、角之間的關系，下面同學們通過活動，看能不能把這節(jié)課學到的知識運用到實踐中去。
1、老師手中的1元錢，能換你手中幾張2角錢？
2、這個玩具1元1角錢，有幾種付錢的方式？（四人小組討論）。
五、小結：
小朋友，這節(jié)課我們上得真愉快呀，學會了很多知識，你們都學會了什么？
新文化運動教案人民版篇十四
教學目標：
1.學習時間順序和空間順序相結合說明事物的方法。
2.學習在說明中運用記敘的方法。
3.了解中國革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績，激勵自己繼承先烈未竟的事業(yè)，奮勇向前。
教學重點：
革命先烈的豐功偉績和革命精神。2.說明的順序和說明對象的特征。
教學難點：
準確而富于變化的語言。
教學時間：
2課時。
教學過程：
第一課時。
一、課堂導入：
生字詞(結合課文生詞表以及課下注釋整理后與同學交流)。
2、說明文分事物說明文和事理說明文?！度嗣裼⑿塾来共恍唷肥且黄f明文，說明的對象是。
3、說明事物要抓住，即一事物區(qū)別于其他事物的主要標志。本文主要抓住人民英雄紀念碑的、、的特征。
二、合作探究：
常見的說明方法有舉例子、列數字、作比較、下定義、分類別、打比方、畫圖表等。試找出本文運用了那些說明方法。
讀課文根據給出的層意劃分課文結構。(寫出段落)。
第一部分：瞻仰紀念碑的心情和紀念碑的總體特征。
第二部分：具體介紹紀念碑的位置、興建經過、碑的構造、題字、碑文以及十幅浮雕。
第三部分：抒寫瞻仰后的深切感受。
第二課時。
三、交流展示：
1、自己分析題目。
5、再次速讀2～5節(jié)，找出表明順序的關鍵詞，看看作者是按照怎樣的順序把紀念碑一步步介紹給我們面前?(即作者的活動順序)。
6、在平臺前瞻仰，作者按照怎樣的順序說明紀念碑的結構、題詞、碑文和造型。
8、文章那些部分是介紹大碑座的?是采用什么結構?先總寫浮雕的、、。以及雕刻了英雄人物的數目、大小和各不相同的形象特點。
9、閱讀7～10節(jié)，這一部分運用哪些表達方式，簡要說明一下。
11、研究課文，思考p92練習2。
12、讀課文11小節(jié)，它在文章結構和表達中心起到了什么作用?
四、歸納小結：
本文是一篇事物說明文，用準確而富于變化的語言，抓住特征以說明為主有機插入敘述;以瞻仰者本人的活動順序為主，空間順序為輔，兼以邏輯順序通過對人民英雄紀念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和和他們英勇奮斗，前仆后繼的革命精神，表現了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念。
教學反思：
本文是一篇說明文，學生見過紀念碑卻不一定有比較深的印象，為了幫助學生很好地學習這篇說明文，本人做了一下嘗試，教完本文后，有如下幾點感想。
一、預習的必要性。
課前先讓學生查找資料和圖片，在形象感知上先對首都人民英雄紀念碑有一個初步的印象和了解。結合查找的文字資料，為很好地理解碑文內容作了充分的準備。課堂證明，預習之后在教學時確實起到了事半功倍的效果。
二、圖表的合理使用。
為了幫助學生能直觀形象地了解說明順序的使用，除了在書本上讓學生劃出標志性的詞句，我還特地制作了一張表格，畫了一幅紀念碑方位的簡圖，然后讓學生結合書上標志性的詞句，填圖，學生根據提示，很快填好圖表，然后我按方位順序依次參觀給學生看，并請一個同學在旁邊扮演導游，做一個簡要的講解。在這一過程中，學生和我一起親身感受了參觀的過程，也對什么是空間順序有了形象的了解，并且更好地掌握了紀念碑的浮雕內容。
三、說明方法及其作用的運用。
說明方法雖然以前也曾接觸過，但往往學生在考試的時候總會出現這樣那樣的情況，所以這節(jié)課上，我先帶著大家回顧常見的說明方法有哪些，它們有哪些作用。然后先讓學生找出一個說明方法，由我示范分析其作用，讓學生從我的示范分析中尋找分析要點。學生掌握要點后，我再讓學生在書上劃出使用說明方法的語句，并嘗試批注分析其作用。最后課堂交流，點評并補充糾錯。幾個學生下來，就發(fā)現這樣做是很有效的，學生既掌握了方法，還鍛煉了口頭表達能力。課后，我布置了一個作業(yè)，讓學生介紹某個物品，使用兩個說明方法，并在語句后做一個說明方法的分析。這樣就又鍛煉了學生的筆頭表達能力。
新文化運動教案人民版篇十五
體會領悟父親的情感與性格。
讓學生從文章中聯系實際感悟去中的真情。
過程與方法目標學習抓住關鍵語句，理解故事內容和人物思想感情的閱讀方法。
情感目標教育學生去關心父母，仔細聆聽他們內心的聲音。
教學重點把握故事內容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
教學難點理解父親形象的意蘊。
教法選擇朗讀、點撥、導讀法、合作探究。
課前準備課件。
教學過程設計。
教師組織與學生學習任務設計相關預設設計意圖反思與改進。
二、講授新課。
（一）檢查預習。
1.比一比,看誰讀的準。
凹凼()門檻()涎水()砌()黏性()尷尬()撬()憋()半晌()揩()。
二、介紹本節(jié)課流程--攀登臺階、體會弄清。
三、與文本對話--講故事。
1、快速瀏覽課文,試用第三人稱概述課文的主要內容.
（父親覺得自家的臺階低,望著別人家的高高的臺階,羨慕不已。他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一棟高臺階的新屋,于是終年辛勞,準備了大半輩子,終于造成了有九級臺階的新屋。）。
2、為什么“父親總覺得我們家的臺階低”？
因為臺階是地位的標志，人家高的有幾十級，自己家的臺階只有3級，被人家小看，“沒人說過他有地位，父親也覺得自己沒有地位”，想有地位卻沒有地位，所以覺得自己家的臺階低。
3、父親為了臺階做了哪些準備？
撿磚、撿瓦、撿石頭、存角票、種田、砍柴、編草鞋、踏黃泥。
四、與人物對話--評人物。
請用簡潔的語言說說你對文中父親的認識.以“父親是一個－－－的人”為話題。
父親是一個堅強的人。
父親是一個要強的人。
父親是一個勇敢的人。
父親是一個勤勞的人。
父親是一個樸實的人。
總之：父親是一個非常要強的農民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠的生活目標，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。父親是一個老實厚道的農民，他用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農民所特有的謙卑，當新臺階造好后，他反而處處感到不對勁，不自在，并且不好意思坐上去。
五與作者對話--悟主旨。
學生自主、合作學習,探究主旨。
明確：作者對父親的優(yōu)秀品質表示敬仰和贊嘆；對父親身上的中國傳統(tǒng)農民所特有的謙卑表示同情；對改變農村的面貌寄予希望。
六、重溫經典，感受父親艱辛。
那是我小時候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯。
父親是那拉車的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大。
忘不了一聲長嘆半壺老酒等我長大后。
山里孩子往外走想兒時一封家書千里寫叮囑。
盼兒歸一袋悶煙滿天數星斗都說養(yǎng)兒能防老。
可兒山高水遠他鄉(xiāng)留都說養(yǎng)兒為防老。
可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、與心靈對話--表真情。
以“父親，我想對您說......”向父親直抒胸臆。
八、總結…。
九、作業(yè)布置。
1,課外尋找關于“父親”的文章、詩歌進行自主閱讀。
推薦書目：蘇童《父愛》、梁實秋《代溝》周國平《妞妞--一個父親的札記》。
2,練筆:(二選一)。
a.將父親，我想對您說：……整理成一片情真意切的隨筆。
b.以我與父親為題,寫一篇短文.
導學預設1：
讓學生能夠自主完成學習任務，正確朗讀字音，語句的節(jié)奏，作家作品介紹。
評價預設1：
學生分組分層量化評價，按1-6號分別1-6分的辦法，同時對速度快的、表述好的、想的全面的、較低層次作答的學生做口頭評價。搶答的形式更具競爭性。
導學預設2：引導學生抓住文章內容進行概括，準確把握父親的形象。
評價預設2：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價，如誰預習的好。
導學預設3：
學生根據教師出示的問題。
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設4：
教師要對學生小組回答內容作總結，如本小組在學習中表現的是否積極，每個人是否按要求完成任務了，誰表現的突出，誰表現的不好，得分、失分原因，和其它小組比較還有哪些不足，應該怎樣改進等等。教師對學生回答情況做必要的總結，表揚優(yōu)秀小組。
設計意圖1：
明確學習任務，讓學生養(yǎng)成學會預習的良好習慣。
設計意圖2：
以歌曲喚起孩子們對父母的感恩之情。
設計意圖3：
概括事件，培養(yǎng)學生語言概括能力。
設計意圖4：
1.讓學生速度課文，掌握信息，準確把握人物特點。
設計意圖5：
利用小組評價解決問題，通過評價引導小組派較低層次的同學回答，從而培養(yǎng)小組關注弱勢，形成得分策略。同時也為較差學生建立自信和使他們感受成功快樂。
設計意圖5：
運用小組合作的形式，以激勵學生并引發(fā)互相之間的競爭意識，在潛移默化中培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
反思與改進1：
表情與肢體并用，讓學生產生親切感，堅持一段時間后，學生基本能做到坐姿端正并持續(xù)。
反思與改進2：
激發(fā)學生對父母的深情。
反思與改進3：
通過對課堂效果觀察，口頭即時激勵性評價優(yōu)于隱性量化評價，靈活量化評價更具調動性，分層評價應多引導，以內化為小組關注每個成員的主動行為，因此總結性評價就顯得尤為重要。
反思與改進4：
學生的自主意識還沒有充分建立，所以在完成這個任務中，很多同學缺乏自信，更傾向于與同伴交流。所以培養(yǎng)自主意識還需要引起重視，獨立思考、完成任務必須做到獨立。口頭激勵的運用，效果明顯，對學生樹立自信有一定作用，需要教師有目的的去做這項工作。
反思與改進5：
有意識的隨時發(fā)現評價點，并有目的的實施相應的評價，無疑是對學生良好學習習慣培養(yǎng)的很好的方式，需要教師重視并加以實施。
板書設計：
臺階。
父親是一個堅強的人。
父親是一個要強的人。
父親是一個勇敢的人。
父親是一個勤勞的人。
父親是一個樸實的人。
課后回顧及反饋：
本節(jié)課學習，引導學生分析臺階的象征意義，歸納文章故事情節(jié)，訓練學生的語言概括能力，如果加進短篇訓練更有利于學習。
作業(yè)批改記錄：
學生作業(yè)上交及時，大部分學生作業(yè)工整，出現問題采取集中訂正和個別輔導的方法。
侯曉旭。
[《臺階》教案(人教版八年級上冊)]。
新文化運動教案人民版篇十六
1．積累“磬、攢、鰲頭、琉璃、藻井、蟠龍、中軸線、金鑾殿”等詞語，掌握它們的讀音和詞義。
2．概述祖國傳統(tǒng)的建筑藝術及故宮建筑藝術的獨特風格和偉大成就。
3．簡述方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
過程與方法目標。
1．能夠整體把握文意，理清文章的說明順序，學會按照空間順序說明復雜事物的寫作思路。
2．靈活運用本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學會寫說明文。
情感目標。
通過領略故宮博物院的宏偉藝術魅力，增強學生的民族自豪感，激發(fā)他們進一步發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神，為把我們的祖國建設得更加美好而努力學習。
教學重點。
1．理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2．以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當的寫作特色。
教學難點揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教法選擇討論法和點撥法相結合延伸拓展法圖示法。
課前準備故宮圖片。
教學過程設計。
教師組織與學生學習任務設計相關預設設計意圖反思與改進。
教學過程。
一、導入：顯示“故宮”全景圖像。
故宮集中體現了中國傳統(tǒng)的建筑藝術和獨特的民族風格，是中國數千年宮殿建筑藝術的總結性杰作，讓我們隨著作者去參觀故宮，去感受故宮的宏大壯麗和精美絕倫吧！
二、檢查預習。
1．學生展示課前收集的有關故宮的圖片和資料，由各位同學朗讀或用自己的話介紹。學生提供的資料可能包括故宮的修建經過、規(guī)模、作用、地位和與故宮有關的重大史實，介紹這些資料，有助于學生熟悉說明對象，為理解課文作準備。
2．請游覽過故宮的同學談談見聞和感受，也可展示拍攝的照片，激發(fā)學生的自豪感和求知欲。
3(1)辨明字音。
磬()攢()鰲()頭琉()璃藻()井蟠()龍金鑾()殿。
(2)辨析字形卸--御攏--瓏湛--斟綴--輟。
諧--楷賜--踢瑣--鎖蟠--藩。
(2)卸(推卸)--御(抵御)攏(合攏)--瓏(玲瓏)湛(湛藍)--斟(斟酌)綴(點綴)--輟(輟學)。
諧(和諧)--楷(楷體)賜(賜予)--踢(踢球)瑣(瑣碎)--鎖(枷鎖)蟠(蟠龍)--藩(藩籬)。
3)玲瓏：精巧細致。
湛藍：深藍。布局：全面安排。肅穆：嚴肅而恭敬。幽雅：幽靜而雅致。悠揚：形容聲音時高時低，和諧動聽。井然有序：形容整齊的樣子。
三、朗讀課文，整體感知文意。
1.教師朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。
2．學生大聲讀課文兩遍，給每個自然段加上序號，注意方位詞語的運用。
3．教師要求學生畫出參觀故宮的路線圖，同桌之間討論、交流。
4．選三位同學口述參觀故宮的路線，其余同學補充。
四、理清文章的說明順序。
1．明確空間順序。
(1)師生一同回顧關于說明文的說明順序的知識。
常見的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。
說明的時間順序和記敘的時間順序相似。說明事物的發(fā)展變化宜采用時間順序。
空間順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。寫建筑物的結構，離開空間順序難以讓讀者看明白。
邏輯順序，常以推理過程來表現。說明事理用邏輯順序便于體現事理的內部聯系。
(2)提問：本文采用了哪一種說明順序？
明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。
教師總結：本文在安排說明順序時著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建筑物。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫井然有序，條理分明。
2．理清文章的結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。
五、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當的寫作特色。
1．學生齊讀5～8段。
2．學生精讀5～8段，思考：
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況？采用了什么樣的說明順序？
(2)作者為什么把太和殿作為解說的重點？
(3)揣摩文中寫“龍”的句子，探究作者這樣寫的原因。
同桌之間交流，選六位同學回答。
明確：(1)對太和殿，先寫使三大殿成為統(tǒng)一整體的臺基--臺基修建得很高(三層臺基高七米)，并且設施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭)，這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇，再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂)，色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、梁柱，紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門)，內部裝飾的莊嚴富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、額枋等上面都裝飾著多姿多態(tài)的龍)；最后從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設計方面的象征意義--過去封建皇帝憑借雄偉的建筑顯示威嚴。使用的說明順序是由外到內、總說和分說相結合。
(2)因為太和殿是“前朝”以至整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權力和舉行重大典禮的場所，它的地位非常重要；另外它在整個建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點。
(3)文中寫龍的句子有：“仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰?！?BR> 寫龍，大概是基于這樣的考慮：一是說明對象的特征決定的，故宮曾是封建統(tǒng)治的中心，它的建筑是為封建統(tǒng)治者服務的；二是龍有象征意義，歷朝歷代的皇帝把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印?，把龍作為自己的化身，龍是皇權的象征?BR> 教師總結：說明文在以空間順序說明事物時，要抓住重點，詳略分明，這樣才能突出說明事物的特征。同學們在今后的寫作實踐中，要學習作者這種重點突出，有詳有略的寫作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
六、說話訓練。
要求學生采用與本文不同的順序口頭介紹故宮。
教師提示：可以試著以神武門為出發(fā)點，沿中軸線前行到午門，介紹沿途的建筑；可以以三大殿為中心分別介紹三大殿前后的建筑；可以以保和殿北面的長方形小廣場為中心分別介紹廣場以南的建筑--前朝和廣場以北乾清門以內的建筑--內廷；可以按不同的功用將故宮里的建筑分成幾組逐次介紹。
選四位同學口頭介紹，其余同學評價。
七、課堂小結。
故宮博物院是一個龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多(九千多間房屋，九個多萬件藏品，九百多萬件檔案材料)，如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說明順序，運用總--分--總的寫法，突出重點，詳略分明，使讀者對路線、方位、各組建筑物的特點與聯系，清晰明了，使文章條理十分清楚。說明對象“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象。
八、布置作業(yè)。
閱讀下面這段話，指出其說明順序，并畫出說明這種順序的有關詞語。
陵墓的入口位于最南端，標志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西兩側各建面闊三間的硬山卷棚小屋一片，為過去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高十五米，寬二十四米，深八米，藍玻璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。
(提示：采用空間順序介紹陵墓，由南向北，依次介紹了石牌坊、墓道、卷棚小屋、陵門)。
導學預設1：
讓學生能夠自主完成學習任務，正確朗讀字音，語句的節(jié)奏，作家作品介紹。
評價預設1：
學生分組分層量化評價，按1-6號分別1-6分的辦法，同時對作答的學生做口頭評價。搶答的形式更具競爭性。
導學預設2：
通過朗讀，收集課文信息進行勾畫，填寫故宮布局圖。
評價預設2：
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設4：
學生根據教師出示的問題。
評價預設3：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
導學預設5：
教師要對學生小組回答內容作總結，如本小組在學習中表現的是否積極，每個人是否按要求完成任務了，誰表現的突出，誰表現的不好，得分、失分原因，和其它小組比較還有哪些不足，應該怎樣改進等等。
導學預設6：
分析文章語言，讓學生根據理解回答，教師對學生回答情況做必要的總結，表揚優(yōu)秀小組。
導學預設7:。
學生提出質疑，發(fā)揮學生的分析理解能力，學生交流后教師總結。
評價預設4：
通過對學生的學習狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現評價點，針對特定對象作出評價。
設計意圖1：
明確學習任務，讓學生養(yǎng)成學會預習的良好習慣。
設計意圖2：
訓練學生閱讀和信息提煉能力能力。
設計意圖3：
培養(yǎng)學生語言概括能力，理清文章的說明順序。
設計意圖4：
1.讓學生速度課文，掌握信息，準確把握人物特點。
設計意圖5：
利用小組評價解決問題，通過評價引導小組派較低層次的同學回答，從而培養(yǎng)小組關注弱勢，形成得分策略。同時也為較差學生建立自信和使他們感受成功快樂。
運用小組合作的形式，以激勵學生并引發(fā)互相之間的競爭意識，在潛移默化中培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
設計意圖6：
雖然大的方向明確了，但細節(jié)上學生思路還不是很明確，所以提示思考方向還是非常必要的，有利于打開他們的思路，也可以平衡各組的成果，增強競爭力。
反思與改進1：
讓學生到黑板板書補充內容，更能能調動學習積極性。
反思與改進2：
學生做導游，提示要注意順序，說明地位和作用，讓學生查閱資料。
反思與改進3：
通過對課堂效果觀察，口頭即時激勵性評價優(yōu)于隱性量化評價，靈活量化評價更具調動性，分層評價應多引導，以內化為小組關注每個成員的主動行為，因此總結性評價就顯得尤為重要。
反思與改進4：
學生的自主意識還沒有充分建立，所以在完成這個任務中，很多同學缺乏自信，更傾向于與同伴交流。所以培養(yǎng)自主意識還需要引起重視，獨立思考、完成任務必須做到獨立?？陬^激勵的運用，效果明顯，對學生樹立自信有一定作用，需要教師有目的的去做這項工作。
反思與改進5：
有意識的隨時發(fā)現評價點，并有目的的實施相應的評價，無疑是對學生良好學習習慣培養(yǎng)的很好的方式，需要教師重視并加以實施。
板書設計：
故宮博物院。
(空間順序)。
課后回顧及反饋：
1，突出說明文教學，讓學生學會判斷說明順序及說明方法。
2，突出本文詳略得當的寫作特點。
作業(yè)批改記錄：
學生作業(yè)上交及時，大部分學生作業(yè)工整，出現問題采取集中訂正和個別輔導的方法。
侯曉旭。
[《故宮博物院》教案(人教版八年級上冊)]。
新文化運動教案人民版篇十七
本課教學內容為認識1元及1元以下的人民幣，重點認識1元及1元以下的人民幣和人民幣單位間的進率，1元及1元以下人民幣的換算應用是本課的難點。
有關人民幣的知識，學生并不陌生，在生活中經常接觸，有一定的直接經驗。在這節(jié)課中，我充分利用了這一點，以小朋友購物的情節(jié)貫穿整個教學過程，調動學生已有的經驗，促使學生主動探究。
人教版《義務教育課程標準實驗教科書〃數學(一年級下冊)》第46~48頁。
1、認識不同面值的人民幣，使學生對全套人民幣能清晰地識別。以識別過程為載體，培養(yǎng)學生自主探索、交流合作的能力。
2、培養(yǎng)學生歸納、推理的思維能力。知道元與角之間的進率：1元=10角。
3、在取幣、付幣、找?guī)诺然顒又校囵B(yǎng)學生思維的靈活性、初步的觀察能力、主動與他人合作的態(tài)度、動手操作能力和解決問題的能力。激發(fā)學生學習數學的興趣。4、初步體會人民幣在社會生活、商品交換中的作用，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質。
認識不同面值的人民幣。教學難點：元與角之間的進率：1元=10角。課前準備：每組兩袋人民幣、教學多媒體課件。
實物：各種文具。教學過程：
一、聯系實際，創(chuàng)設情境
看一看，想一想。
師：同學們在家里寫完作業(yè)后最喜歡做什么?師：現在老師就和小朋友們一起來欣賞一段動畫片，好嗎?(課件演示“明明當家”的動畫故事：媽媽不在家，明明當家，先到超市買食品，交錢；又去藥店給媽媽買藥，交錢，投幣乘公共汽車回家；最后把剩下的零錢放進儲蓄罐。)師：看完剛才的動畫片，你想到了什么?(對學生的回答，教師及時做出評價)師：小朋友說得真好，我們從小要養(yǎng)成不亂花錢的好習慣。老師還聽三毛說了一句話：“生活中用錢的地方可真多呀!”你知道生活中還有哪些地方用到錢嗎?師：看來錢的用處非常大，我們的生活中處處要用到錢。小朋友們知道我們國家的錢又叫什么嗎?師：對，我們國家的錢叫人民幣，今天老師就和小朋友們一起來認識一下人民幣。(板書課題)
二、小組合作，自主發(fā)現，認識人民幣
1、認一認，說一說。
師：老師給大家準備了很多人民幣，先自己認一認，再在小組內交流，看誰認得多。(小組活動，初步認識人民幣)匯報認識情況。
2、再看一看，說一說
你有什么方法記住這些人民幣的，把你的想法在小組內交流。小結認識方法
師：對了，小朋友們說得很好，認識人民幣可從圖案、字樣、顏色、數值、大小等方面進行觀察。
觀察各種人民幣有什么相同的地方？又有什么新發(fā)現？
3、課件展示整套人民幣，以游戲的方法再次辨認人民幣搶答反饋小組活動的學習效果。
師：看，有一只不服氣的跳跳熊要考考你們了。跳跳熊跳到哪張人民幣旁邊，就請你快快說出它的面值是多少，看誰答的又對又快！
課件演示跳跳熊，學生搶答。
4、分一分，理一理。
師：這么多的人民幣小朋友都能認識，真棒！不過，老師覺得這些人民幣這樣放在桌子上是不是太亂了?師：請大家按照你自己喜歡的方法，把這些人民幣分一分，理一理，比一比哪個小組整理得又快又好。
5、匯報交流。
師：哪個小組愿意來展示一下你們組的整理結果?做得最好的這一小組上來吧!師：剛才這個小組的小朋友是把元和元放在一起，角和角放在一起，分和分放在一起。(板書：元、角、分)整理得很好，既清晰，又有條理。還有沒有其他的整理方法?師：同學們整理得都不錯！不過同學們要注意，人民幣因為很多人都用過，上面難免留下病毒與細菌，所以為了保障大家的健康，要養(yǎng)成用完人民幣及時洗手的衛(wèi)生習慣。
6、認識教材上沒有的新版的5元和5角
師：觀察一下，你手中的哪種人民幣書上沒有介紹。
7、課間休息：唱《一分錢》
要像歌中的小朋友一樣，學習他拾金不昧的精神。
師(小結)：通過整理人民幣，我發(fā)現小朋友能認識這么多的人民幣可真了不起，那你用人民幣買過東西嗎?生：買過。師：會買東西嗎?生：會。
8、猜一猜，擺一擺。
(1)出示一枝鉛筆。師：同學們用的鉛筆都是多少錢的？
師：請每個組的1號選手用人民幣擺出鉛筆的價格(學生活動，擺價格)師：誰來說說你是怎樣擺的?生匯報交流。
師：你們真聰明，都擺對了，1個2角和2個1角都是2角。
(2)出示轉筆刀。
(3)出示格尺。
老師也聽明白了，原來1元和10角是一樣多的。(板書1元=10角，齊讀。)
9、合作交流―換錢游戲
師：在我們的日常生活中，有時需要整錢，有時需要零錢，小組內兩人之間互相公平、準確的進行換錢游戲。如：一人拿一元錢，另一人拿等值的錢交換。
三、鞏固練習
1、做一做第1題
2、練習九的1、2題。
四、應用拓展
1、算一算，買一買。（出示文具：摸擬購物）
招聘售貨員，（作為營業(yè)員應注意什么？作為一名顧客應注意什么？文明禮貌教育）
師：如果你有1元錢的話，你打算買哪幾樣物品?想一想你的錢夠用嗎?買完后有沒有剩下的?（組長發(fā)給每個組員一元錢，開始購物）
師：看來小朋友們不只是認識了人民幣，還學會了用人民幣買東西，真了不起！
2、師：1元錢還可以買哪些物品（做一做第2題）
（1元錢能買到這么多東西，我們可不能小看了這1元錢，所以我們平時應該怎么做？）
五、小結全課
1、同學們通過今天這堂課的學習，你獲得了什么新的知識？
2、總結全課：收獲真是挺大的，這節(jié)課，我們認識了人民幣，還知道了1元=10角。人民幣是我們國家特有的，大家一定要愛護人民幣，還要節(jié)約用錢。
同學們，這節(jié)課我們學會了1元=10角，那么1角=（）分呢？課下同學們思考一下，這是我們下節(jié)課要學習的內容。
新文化運動教案人民版篇十八
九年義務教育六年制小學《數學》第二冊“認識人民幣”。
1、使學生認識人民幣的單位有：元、角、分，知道1角=10分，初步學會簡單的角、分的換算。
2、知道愛護人民幣和合理計劃、節(jié)約用錢。
3、初步培養(yǎng)推理能力和實踐能力。
教師準備：投影儀一臺，打有5分2枚、2分5枚、1分10枚硬幣的膠片一張，大紅花10朵。
學生準備：5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣。
師用投影儀出示打有5分2枚、2分5枚、1分10枚的硬幣圖，邊指圖邊說：“今天，老師要看看同學們，看誰上課時最愛動腦筋，最愛交流匯報，老師就給最聰明的同學戴上大紅花，希望每個同學都能爭取。好嗎？”
生：好的。
師：用圖上的硬幣，你能用幾種方法湊成一角？能說一說，并寫出算式嗎？
師：請同學們拿出事先準備好的5分、2分、1分硬幣，像老師這樣，按圖在書桌上排列。（圖略）。
每4個同學為一組，小組協作活動，通過擺一擺、說一說、議一議，動手實踐，合作研究，解決問題。
根據學生的匯報師板書：
（1）2個5分就是10分，等于1角。
算式為：5分+5分=1角。
（2）1個5分、2個2分、1個1分是10分，等于1角。
算式為：5分+2分+2分+1分=1角。
（3）5個2分就是10分，等于1角。
算式為：2分+2分+2分+2分+2分=1角。
生：先擺5分的，再擺2分的，最后擺1分的。
師：好的，你真聰明。（師給他戴上一朵大紅花）。你能具體說出擺的方法和算式嗎？
生：1個5分的、1個2分的、3個1分的。
算式為：5分+2分+1分+1分+1分=1角。
生：5分的擺完了，那么可以用2分的、1分的來擺，湊足10分就是1角。
師：你真了不起。（師給他戴上一朵大紅花）?，F在照這位同學說的，再進行小組討論，說出湊的方法，寫出算式。
（生獨立思考后，小組自由討論，學生七嘴八舌、議論紛紛，課堂氣氛非?；钴S）。
師：數一數，用圖上的硬幣湊成一角的方法共有幾種？還有其它的方法嗎？
生：共有10種方法。沒有其它的方法。
師：同學們通過動手擺一擺、說一說、議一議、交流論證、歸納總結，寫出了10種湊法和算法。戴上大紅花的10名同學為這次活動課的“智慧之星”。
今天，我們學習了2個5分、5個2分、10個1分湊成一角的10種方法。希望同學們把這節(jié)實踐活動課的研究方法用到以后的學習中，從而學到更多的知識，解決更多的實際問題。