幼兒園教育教學(xué)論文大全（18篇）

    總結(jié)是對過去的一種回顧，是對未來的一種啟示。通過總結(jié)，我們可以不斷進(jìn)步和成長。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點。我們?yōu)榇蠹艺砹艘环莞咝W(xué)習(xí)的方法，希望對大家有所幫助。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇一
    匆匆地，時間老人在我們身邊一晃而過;忙忙地，我已在自己熱愛的幼教工作崗位上奮斗了十一個春秋。當(dāng)我懷著一顆強烈的責(zé)任心畢業(yè)來到工作崗位上后，我便開始用一顆愛心來教育著每一位我教過的孩子。這十一年的潛心幼教，十一年的愛心奉獻(xiàn)，使我贏得了孩子們的笑臉，家長們的信任和感謝，讓我覺得工作著是幸福的、快樂的?；厥资荒甑挠捉坦ぷ?，心中不免有一些感慨，特作以下具體總結(jié)：
    一、關(guān)心時事，不斷學(xué)習(xí)提高。
    因此，幼兒園開展的每一次政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)我都積極地參加，并認(rèn)真地做好學(xué)習(xí)筆記、體會心得。自新《綱要》頒布以來，我采取自學(xué)——與同事交流探討學(xué)習(xí)心得——自行實踐的方法，切實領(lǐng)悟新《綱要》精神，從而更新自己的教育理念。緊跟教改的新潮流，并以此來指導(dǎo)自己的工作實踐，從注重傳授知識、經(jīng)驗為主到注重培養(yǎng)幼兒良好的態(tài)度情感，及探索發(fā)現(xiàn)新事物的興趣能力為主，從“以教師為中心”到“以幼兒為中心”，始終以“以人為本”的教育理念來實施自己的教育教學(xué)工作。
    在平時的教學(xué)中，我總是做個有心人，仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，廣泛搜集資料，博覽群書，加強理論知識的學(xué)習(xí)與積累。我還自訂了《幼教理論基礎(chǔ)與研究》、《上海托幼》、《學(xué)前教育》等對工作有幫助的幼教雜志，并寫下了二百多篇教學(xué)筆記和十多篇論文。其中由我撰寫的教科研論文獲三等獎。
    二、全心投入，熱愛尊重幼兒。
    在常規(guī)教學(xué)方面，我秉著“一日活動都是課程”的理念，對每日、每周、每月的生活活動、教學(xué)活動、游戲活動、體育活動、晨間活動等都制訂了相應(yīng)的計劃和實施方案。在一日生活中及時了解孩子的現(xiàn)狀，在觀察孩子的需要的基礎(chǔ)上生成了下一個教育活動目標(biāo)，使自己對一日活動各個環(huán)節(jié)的目標(biāo)非常明確，做到開展活動能與長短期目標(biāo)相結(jié)合，游刃有余，提高了教學(xué)的質(zhì)量。(成績優(yōu)秀班級、班主任等)。
    在日常生活中我本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個細(xì)節(jié)上去切實照顧好他們的生活。培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，特別是去上廁所時跟隨其后，提醒入廁的注意點，天氣熱，提醒孩子多喝水，及時補充水分。天氣冷，提醒孩子多穿衣服，以防感冒。利用戶外活動的時間組織幼兒進(jìn)行多種形式的體育鍛煉，增強了幼兒的體質(zhì)，因此我所帶的班級總是患病人數(shù)少，出勤率高。與此同時我會結(jié)合教育活動教給幼兒簡單的自我保護(hù)方面的知識和技能，如：燙傷、碰傷、流鼻血的簡單處理方法;出汗過多的時候要注意休息等，從而提高了幼兒的安全意識和自我保護(hù)能力，使幼兒在園能健康安全的生活。
    在特色教學(xué)方面，根據(jù)幼兒園的需要，我及時承擔(dān)了本園英語、蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)。為了提高自己對全英式教育教學(xué)技巧的有效把握，我總是利用在家的休息時間苦練英語日?？谡Z，并請有經(jīng)驗的同事、同行觀摩教學(xué)，交流心得，完善教學(xué)套路。為了讓孩子們能在英語教學(xué)中娛樂身心、陶冶情操，我在特長教學(xué)活動的整個學(xué)期里，我也會和老師互相交流心得、反饋一些教學(xué)信息;和家長交談、了解他們的想法等。在每月一次的實驗班教學(xué)匯報活動中，邀請家長來觀摩自己孩子的特長活動，讓孩子在家長面前展示自己的本領(lǐng)，給予每位孩子表現(xiàn)的機會。
    三、同伴互助，教研工作有聲有色。
    四、熱情接待，及時家園溝通。
    家園配合是幼兒園教育工作的重要組成部分，如何做好家園聯(lián)系工作是我一直在思考、探討的問題。面對形形色色的家長，我總是給予真誠的微笑、真摯的言語，我堅信沒有一個不能溝通的家長，沒有一個不支持老師工作的父母，因為我們都有一個共同點，那就是愛孩子。
    多年來，我一直堅持從以下五個方面做好家長工作：一是開辟家園專欄集中指導(dǎo)。家園專欄從內(nèi)容上講究實際化，與本班教學(xué)活動，幼兒發(fā)展現(xiàn)狀相聯(lián)系，增強指導(dǎo)性。二是建立家園聯(lián)系手冊，因人而異。這樣不斷能與家長之間增強了溝通性，交流了感情，而且能增強了指導(dǎo)性，解答了家長的疑慮，提高了家長的正確認(rèn)識與教育能力，真正做到家園共育。三是每學(xué)期至少召開一次家長會，統(tǒng)一認(rèn)識。四是開展家長開放日活動，使家長能更好地了解幼兒在園的活動情況，感悟到教師與孩子之間的快樂與真誠。五是不定期出“小通知”，對家長宣傳一些教育觀念、教育方法、教育技能，以此提高家長認(rèn)識與能力，從而有效地配合教育。
    五、努力鉆研，真心擁有快樂。
    在平時的工作中，我總是努力鉆研業(yè)務(wù)，及時訂閱各種幼教雜志，在加強學(xué)習(xí)的同時，多次到武漢，孝感等地參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)姐妹園先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗，并把這些先進(jìn)的經(jīng)驗帶回來，融入到自己的工作當(dāng)中去。每年都參加“六一”兒童節(jié)文藝節(jié)目的編排和演出;在注重特長的同時，我在數(shù)學(xué)，繪畫，手工等方面也有著廣泛的愛好，并取得一定的成績。我還能廣泛團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心他人，多次被單位評為先進(jìn)個人，200__年曾被評為____市優(yōu)秀教師。
    懷揣著學(xué)生時代的熱情，20__年2月我實現(xiàn)了自己的夢想——成為一名光榮的幼兒教師。在這里，我用辛勤的汗水，真摯的愛澆灌著一株株的幼苗，和孩子們一同成長，共同度過了三年的美好時光。光陰如水，歲月如梭，經(jīng)過這三年的歷練，讓我正逐漸的開始從稚嫩走向成熟。
    思想：作為一名人民教師，本人始終堅持貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，堅持四項基本原則，熱愛教師職業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、__，并通過多種形式來學(xué)習(xí)和全面貫徹黨的教育方針，了解國內(nèi)外的時世政治。與時俱進(jìn)，忠誠黨的事業(yè)，忠誠人民的教育事業(yè)，用社會主義道德規(guī)范約束自己的行為，愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，以培育祖國下一代為己任。恪守職業(yè)道德，情操高尚，言行一致，表里如一，認(rèn)真做到熱愛幼兒，善于學(xué)習(xí)與反思，樂于奉獻(xiàn)，言傳身教，為人師表。為了提高自己的教學(xué)認(rèn)識水平，適應(yīng)新形勢下的教育工作，我認(rèn)真地參加了學(xué)校的保持xxx員先進(jìn)性教育，努力貫徹并實踐了黨的“__”和“__”的重要思想。時刻關(guān)心時事政治，關(guān)注國家大事，保持頭腦的清醒。在工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，滲透民族文化，激發(fā)幼兒的愛國主義熱情。
    工作表現(xiàn)，教育教學(xué)方面：從20__年本科畢業(yè)至今，本人曾擔(dān)任班長、0-3歲親子教育教研組組長等工作。能積極配合學(xué)校開展各項教研活動，以身作則，帶頭參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，潛心教研，銳意教改。為了讓我的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，在教學(xué)上，我切實抓好教學(xué)的每一個基本環(huán)節(jié)，深鉆教材，認(rèn)真?zhèn)湔n并準(zhǔn)備教具，勤勤懇懇，踏踏實實，以幼兒為主體精心設(shè)計每一堂課，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍，合理并創(chuàng)造性地運用教學(xué)方法，逐漸找出適合自己的教學(xué)風(fēng)格。本人還利用休息時間修完了朝陽區(qū)繼續(xù)教育課程，保持閱讀習(xí)慣，不斷更新知識，提高教育理論水平和業(yè)務(wù)能力。將“尊重每個幼兒的個性與需要，促進(jìn)幼兒個性和諧健康的發(fā)展”作為目標(biāo)。做家長們的良師益友，及時了解幼兒的發(fā)展動態(tài)與需要，幫助幼兒和家長解決實際問題。通過有效的溝通渠道，使學(xué)校、社會、家庭建立信任的伙伴關(guān)系，受到了領(lǐng)導(dǎo)與幼兒家長的一致好評。
    本人在繁忙的教學(xué)之余，也筆耕不輟，撰寫的教育筆記、案例和論文等多篇有創(chuàng)新意識的教研、教改論文在校內(nèi)外交流，并將教學(xué)與實踐相結(jié)合，曾多次參加校內(nèi)公開課評選并受好評。在我的努力和班里同事的齊心配合下，班級工作井井有條。能自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，服從學(xué)校的各項工作安排，工作以身作則，積極主動，從不計較個人得失。學(xué)無止境，短短三年的幼教工作，使我和孩子們結(jié)下了難以割舍的情誼，我摯愛這份職業(yè)，在以后的工作中，我將更加努力，為黨的教育事業(yè)做出自己更多的貢獻(xiàn)，努力成為一名優(yōu)秀出色的幼兒教師。
    自20__年9月參加工作以來，我在政治思想、師德修養(yǎng)、教育教學(xué)等方面，都能夠嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)__和__重要思想、踐行__。勤勤懇懇工作，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真辦事，盡職盡責(zé)地完成學(xué)校各項教育教學(xué)任務(wù)。
    作為一名新教師，我工作十分努力。在教學(xué)上，我虛心向他人學(xué)習(xí)，悉心鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的實際水平和能力，由淺入深地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。因材施教，積極調(diào)動學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，使知識傳播、能力鍛煉、情感培養(yǎng)都能取得較好的效果。另外，我還注重研究，潛心鉆研，積極參加各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒、揣摩反思各種教育教學(xué)新理念和新方法。努力提教育教學(xué)業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，工作之余不忘學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。
    做為教師，除了教書外還應(yīng)懂得育人。任教以來，我始終把育人放在首位。在管理班級期間，我都能充分了解班級的每一個同學(xué)具體情況，包括家庭情況、思想情況、交際情況，因為只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。在他們遇到困難的時候，幫助撫慰他;在他們犯了錯誤的時候，以理勸服;在他們懵懂渾混的時候，以愛感化他。并與家長成為朋友，深入學(xué)生家庭及時交流和反饋學(xué)生在校的表現(xiàn)，共同商計和制定教育學(xué)生的方案和思想，營造教育的氛圍，深受家長的好評與信賴。在工作中我也很在乎學(xué)生，幾乎把學(xué)生當(dāng)成親人來對待，當(dāng)成是自己的親人來教育。在這兩年的工作中，我認(rèn)真履行職責(zé)，教書育人、為人師表。工作以來一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)和英語教學(xué)工作，每次所任教班級的學(xué)生成績合格率均在95%以上。在縣、鎮(zhèn)各次教學(xué)質(zhì)量抽測中均取得優(yōu)異成績。受到了師生、領(lǐng)導(dǎo)的一致肯定與好評。
    總之，初上講臺的兩年中，我既感受到了教育工作的偉大與光榮又嘗到了教育工作的辛苦與辛酸，同時更嘗到了收獲與成功的喜悅。當(dāng)你走上講臺，看到一雙雙求知的眼睛，當(dāng)你看到你的學(xué)生在你教育下有了很大的改變，當(dāng)你被學(xué)生圍著快樂地談笑，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)成的朋友，當(dāng)家長打電話來告訴你孩子變了，變得懂事聽話了……那快樂是從心里往外涌的?；仡欁约旱倪^去，既有成績，也有不足。未來的路還很長，我將不斷戰(zhàn)勝自己、超越自己，誓將自己的所有心血奉獻(xiàn)給祖國的教育事業(yè)，絕不愧對自己有幸擁有的這一太陽底下最光輝的職業(yè)。
    匆匆地，時間老人在我們身邊一晃而過;忙忙地，我已在自己熱愛的幼教工作崗位上奮斗了十一個春秋。當(dāng)我懷著一顆強烈的責(zé)任心畢業(yè)來到工作崗位上后，我便開始用一顆愛心來教育著每一位我教過的孩子。這十一年的潛心幼教，十一年的愛心奉獻(xiàn)，使我贏得了孩子們的笑臉，家長們的信任和感謝，讓我覺得工作著是幸福的、快樂的?；厥资荒甑挠捉坦ぷ?，心中不免有一些感慨，特作以下具體總結(jié)：
    一、關(guān)心時事，不斷學(xué)習(xí)提高。
    在當(dāng)今這個教學(xué)改革步伐越來越快、科研興教越來越響的年代，教師的理論水平當(dāng)然會越來越很重要。因此，幼兒園開展的每一次政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)我都積極地參加，并認(rèn)真地做好學(xué)習(xí)筆記、體會心得。自新《綱要》頒布以來，我采取自學(xué)——與同事交流探討學(xué)習(xí)心得——自行實踐的方法，切實領(lǐng)悟新《綱要》精神，從而更新自己的教育理念。緊跟教改的新潮流，并以此來指導(dǎo)自己的工作實踐，從注重傳授知識、經(jīng)驗為主到注重培養(yǎng)幼兒良好的態(tài)度情感，及探索發(fā)現(xiàn)新事物的興趣能力為主，從“以教師為中心”到“以幼兒為中心”，始終以“以人為本”的教育理念來實施自己的教育教學(xué)工作。
    在平時的教學(xué)中，我總是做個有心人，仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，廣泛搜集資料，博覽群書，加強理論知識的學(xué)習(xí)與積累。我還自訂了《幼教理論基礎(chǔ)與研究》、《上海托幼》、《學(xué)前教育》等對工作有幫助的幼教雜志，并寫下了二百多篇教學(xué)筆記和十多篇論文。其中由我撰寫的教科研論文獲三等獎。
    二、全心投入，熱愛尊重幼兒。
    在常規(guī)教學(xué)方面，我秉著“一日活動都是課程”的理念，對每日、每周、每月的生活活動、教學(xué)活動、游戲活動、體育活動、晨間活動等都制訂了相應(yīng)的計劃和實施方案。在一日生活中及時了解孩子的現(xiàn)狀，在觀察孩子的需要的基礎(chǔ)上生成了下一個教育活動目標(biāo)，使自己對一日活動各個環(huán)節(jié)的目標(biāo)非常明確，做到開展活動能與長短期目標(biāo)相結(jié)合，游刃有余，提高了教學(xué)的質(zhì)量。(成績優(yōu)秀班級、班主任等)。
    在日常生活中我本著“一切為了孩子”的宗旨，盡心盡力為幼兒服務(wù)，從每個細(xì)節(jié)上去切實照顧好他們的生活。培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，特別是去上廁所時跟隨其后，提醒入廁的注意點，天氣熱，提醒孩子多喝水，及時補充水分。天氣冷，提醒孩子多穿衣服，以防感冒。利用戶外活動的時間組織幼兒進(jìn)行多種形式的體育鍛煉，增強了幼兒的體質(zhì)，因此我所帶的班級總是患病人數(shù)少，出勤率高。與此同時我會結(jié)合教育活動教給幼兒簡單的自我保護(hù)方面的知識和技能，如：燙傷、碰傷、流鼻血的簡單處理方法;出汗過多的時候要注意休息等，從而提高了幼兒的安全意識和自我保護(hù)能力，使幼兒在園能健康安全的生活。
    在特色教學(xué)方面，根據(jù)幼兒園的需要，我及時承擔(dān)了本園英語、蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)。為了提高自己對全英式教育教學(xué)技巧的有效把握，我總是利用在家的休息時間苦練英語日?？谡Z，并請有經(jīng)驗的同事、同行觀摩教學(xué)，交流心得，完善教學(xué)套路。為了讓孩子們能在英語教學(xué)中娛樂身心、陶冶情操，我在特長教學(xué)活動的整個學(xué)期里，我也會和老師互相交流心得、反饋一些教學(xué)信息;和家長交談、了解他們的想法等。在每月一次的實驗班教學(xué)匯報活動中，邀請家長來觀摩自己孩子的特長活動，讓孩子在家長面前展示自己的本領(lǐng)，給予每位孩子表現(xiàn)的機會。
    三、同伴互助，教研工作有聲有色。
    四、熱情接待，及時家園溝通。
    家園配合是幼兒園教育工作的重要組成部分，如何做好家園聯(lián)系工作是我一直在思考、探討的問題。面對形形色色的家長，我總是給予真誠的微笑、真摯的言語，我堅信沒有一個不能溝通的家長，沒有一個不支持老師工作的父母，因為我們都有一個共同點，那就是愛孩子。
    多年來，我一直堅持從以下五個方面做好家長工作：一是開辟家園專欄集中指導(dǎo)。家園專欄從內(nèi)容上講究實際化，與本班教學(xué)活動，幼兒發(fā)展現(xiàn)狀相聯(lián)系，增強指導(dǎo)性。二是建立家園聯(lián)系手冊，因人而異，個別交流。這樣不斷能與家長之間增強了溝通性，交流了感情，而且能增強了指導(dǎo)性，解答了家長的疑慮，提高了家長的正確認(rèn)識與教育能力，真正做到家園共育。三是每學(xué)期至少召開一次家長會，統(tǒng)一認(rèn)識。四是開展家長開放日活動，使家長能更好地了解幼兒在園的活動情況，感悟到教師與孩子之間的快樂與真誠。五是不定期出“小通知”，對家長宣傳一些教育觀念、教育方法、教育技能，以此提高家長認(rèn)識與能力，從而有效地配合教育。
    五、努力鉆研，真心擁有快樂。
    在平時的工作中，我總是努力鉆研業(yè)務(wù)，及時訂閱各種幼教雜志，在加強學(xué)習(xí)的同時，多次到武漢，孝感等地參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)姐妹園先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗，并把這些先進(jìn)的經(jīng)驗帶回來，融入到自己的工作當(dāng)中去。每年都參加“六一”兒童節(jié)文藝節(jié)目的編排和演出;在注重特長的同時，我在數(shù)學(xué)，繪畫，手工等方面也有著廣泛的愛好，并取得一定的成績。我還能廣泛團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心他人，多次被單位評為先進(jìn)個人，200__年曾被評為____市優(yōu)秀教師。
    從跨出學(xué)校，到跨入幼兒園做“孩子王”已有五個月了。在這五個多月來，我用愛心扣響了童心的大門，盡管我還沒有完全走進(jìn)他們，但那一扇扇美好的心靈之門已經(jīng)向我敞開了。我是一個剛剛踏上工作崗位的新老師，帶小班。記得我剛接觸孩子時，孩子們仿佛視我為“壞人”，哭的哭，鬧的鬧，面對這樣的情景，毫無工作經(jīng)驗的我束手無策，幸虧有邵老師在旁邊指導(dǎo)我。我微笑著走到孩子們中間，跟他們玩玩具、給他們講故事一起做游戲，漸漸地從孩子們那友好和信任的眼光里，我找到了自信。為了以后更好地開展工作，特作如下總結(jié)：
    一、愛心、天職。
    幼兒園教師首先要有愛心，她們應(yīng)給幼兒母親般的愛撫，使孩子感受到老師是那么親切可近，從而把老師當(dāng)成可愛可敬的人，愛孩子是每一個教師最起碼的道德，愛那些美麗聰穎一笑兩酒窩的孩子容易，但愛那些不怎么討人喜歡的孩子，甚至是愛那些有缺陷的孩子，那就需要有一顆真正的愛心，神圣的師愛是廣博的，它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”這是教師的天職。
    小班幼兒年齡小，生活不能自理，孩子由個體進(jìn)入到群體中生活，開始會有一種陌生感、恐懼感。我耐心的抱著這個哄著那個，不怕臟，不怕累的和邵老師一起象慈母般的照顧著每一個孩子。對于孩子來說老師的微笑就是愛的表示，而這微笑來自于老師對孩子心靈的呼喚，來自對工作強烈的責(zé)任感，每天我們都是微笑著迎接孩子，微笑著送走孩子，盡全力做到讓每一個孩子開開心心的來，高高興興的回家。
    二、童心、知心。
    幼兒天真活潑，無憂無慮，正處在個性發(fā)展的關(guān)鍵時期，老師的活潑開朗會給孩子們生機勃勃的印象，能創(chuàng)建一個輕松活潑的氣氛，會使幼兒的心境始終保持愉快，逐漸形成健康開朗的性格。教師應(yīng)變一個滔滔不絕的講師為幼兒聽眾，這是老師的智慧和能力的表現(xiàn)，這就需要老師要有一顆童心，去和孩子們叫知心朋友。我處處以孩子為出發(fā)點，走進(jìn)孩子世界，做到尊重孩子，信任孩子，把他們的每件事情都當(dāng)作大事情來看，尊重孩子的人格，尊重孩子的興趣和需要，使孩子真正生活在自由寬松的環(huán)境里，把老師當(dāng)成知心朋友一樣吐露心聲。
    三、盡心盡職。
    人們常說：“學(xué)高為人師、身正為人表”時代的進(jìn)步要求老師不斷提高素質(zhì)水平，努力培養(yǎng)出跨世紀(jì)的接班人。我自感自己是才疏學(xué)淺，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能擔(dān)此重任。因此我非常注重自身的修養(yǎng)，我常常刻苦鉆研教材，有空就閱讀幼教書刊，遇到好文章、兒歌、教學(xué)經(jīng)驗等都記錄下來，進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)，研究以便提高自己的業(yè)務(wù)水平，在工作中我積極探索、虛心接受領(lǐng)導(dǎo)及有經(jīng)驗老師意見。邵老師是我的好老師，她看我的課指出我的不足之處，使我從實踐到理論再理論再提高中成長。這學(xué)期園內(nèi)還組織了教師專業(yè)素質(zhì)比賽，我以積極的狀態(tài)投入每一項比賽，雖然并未取得優(yōu)異的成績，但我已在過程中得到發(fā)展。
    幼兒教育事業(yè)是燦爛的，幼兒教師的使命是崇高的，我時時刻刻以這種崇高的使命激勵自己，盡心盡職的工作，如蘇霍姆林斯基所論的：教師應(yīng)該成為兒童幸福的創(chuàng)造者，成為兒童心靈的醫(yī)治者和治愈者。
    年年快要結(jié)束了，仔細(xì)一年的工作，現(xiàn)總結(jié)如下：
    一、認(rèn)真反思，教學(xué)工作抓緊抓勤，
    在新《綱要》的指引下，我園實施了新課程《幼兒園整合課程活動》。作為一名工作多年的教師，雖說有很多教學(xué)經(jīng)驗。但是，在實施新課程的過程中，我還是遇到了許多困惑。什么是整合?怎樣整合?等等。于是，我首先抓緊時間仔細(xì)閱讀新的教材。了解教材的綱領(lǐng)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式。接著，加緊設(shè)計教學(xué)活動、布置相應(yīng)的區(qū)域活動環(huán)境。每當(dāng)一次活動完了之后，我又對自己的教育行為進(jìn)行認(rèn)真的反思。找出適宜的行為，下次繼續(xù)實施;找到不適宜的行為，分析原因。在下次教學(xué)過程中徹底改進(jìn)。不僅如此，最重要的是勤學(xué)習(xí)、勤反思，寫好反思筆記，做好案例分析，使自己的教學(xué)水平不斷提高。
    二、加強學(xué)習(xí)，教研組工作抓實抓細(xì)。
    三、增進(jìn)聯(lián)系，興趣班工作抓頭抓尾。
    園內(nèi)的興趣班工作一直是我在負(fù)責(zé)的。今年，雖然我們的活動形式進(jìn)行了改進(jìn)，但是活動的實質(zhì)并沒有改變。我們依舊本著為家長服務(wù)、為幼兒發(fā)展的精神來組織興趣班的工作的。新學(xué)期開始了，如何讓家長朋友放心的讓孩子參加興趣班活動呢?我認(rèn)為必須抓好宣傳，也就是抓好這個“頭”。所以，開學(xué)初我就給每位家長發(fā)了興趣班活動的通知書，全園的教師也大力地宣傳和動員，使得報名的家長不斷增加。我們開了一個好“頭”。在興趣班活動的整個學(xué)期里，我也會和老師互相交流心得、反饋一些教學(xué)信息;和家長交談、了解他們的想法等。當(dāng)然，每位教師在教學(xué)活動中有新的想法、設(shè)想我們都會交換意見，使我們的興趣班活動更有成效。最后，我們還要抓好興趣班教學(xué)的匯報工作，就是要抓好“尾”。邀請家長來觀摩自己孩子的興趣班活動，讓孩子在家長面前展示自己的本領(lǐng)，給予每位孩子表現(xiàn)的機會。這樣的形式更能為家長所接受、也更能吸引家長。最重要的是能通過這個活動來進(jìn)一步宣傳我們的興趣班教學(xué)活動，使得我們的興趣班活動更紅火!
    四、互動交流，電教組工作抓好抓新。
    這一個學(xué)期的工作也是快要結(jié)束了，回頭看，來到幼兒園的這半年，真的是感慨有挺多的，自己也是得到了很大的成長，被認(rèn)可，能做好工作，自己也是很有信心，繼續(xù)的帶著孩子們?nèi)コ砷L，而在此也是就過去的工作來總結(jié)下。
    剛進(jìn)入到幼兒園，有同事也是帶著我，而我做的工作也是開始比較的少，一件件的熟悉然后再加量。慢慢崗位的工作都能去做到位了，也是讓我更加的意識到，的確做事情就是如此，先是陌生的，然后熟悉了，效率也是去提升，特別是同事教我熟悉孩子，和孩子們做朋友也是讓我更快的融入到班級里面去，當(dāng)我第一次上課的時候，孩子們也是愿意配合我這個大朋友，接受了我，也是愿意來聽我講什么，愿意學(xué)習(xí)，愿意來互動，這些同事們教我的都是很有用的，也是讓我更體會到，做好老師，其實并不是簡單的，更不輕松，但辛苦的付出最后看到孩子們成長了，他們笑容滿面，我也是特別的開心，這種成就感是做其他的一些事情所得不到的。而且這半年熟悉了工作，自己的經(jīng)驗有了，特別是學(xué)到的方法讓我在工作上也是更加的順利。
    工作里頭，我也是積極的和同事去配合，做好老師的事情，不是一個人的事情，而且一個班級也是需要幾位老師都積極的配合起來才能做好，而我作為一個新人，其實更是明白多去做，多去思考，多問，也是多和孩子們相處，讓我也是進(jìn)步很多，同時自己的工作也是得到了同事、領(lǐng)導(dǎo)還有家長們的認(rèn)可，我也是很開心，付出的努力沒有白費，同時也是看到自身還有很多要去改進(jìn)的方面，自己在成長，也是可以更好教孩子們，同時一些不足除了經(jīng)驗上也是自己以前沒有發(fā)現(xiàn)的，的確隨著工作的深入，我也是看到作為一個新人，問題的出現(xiàn)更是給我指出來了方向，明白自己今后要朝著什么方面去努力，又是改進(jìn)了這些可以讓我做好事情更得心應(yīng)手一些。
    感激給予了我工作的機會，而同事們也是很好的相處，大家每天都是努力開心的做著事情去為了孩子們，也是為了我們自己的發(fā)展，而幼兒園的氛圍也是特別的好，讓我感覺很融洽，我也是很快融入進(jìn)來，很想一直的做下去，也是會繼續(xù)的堅持，做好，讓自己成長更快一些。
    一年的工作即將結(jié)束，回顧一年來，在思想政治、業(yè)務(wù)能力等方面都有很大的進(jìn)步，當(dāng)然也存在著不足。現(xiàn)將一年來德、能、勤、績總結(jié)于后，為今后的工作開展奠定良好的基礎(chǔ)。
    一、保教工作。
    (一)扎實抓好教育教學(xué)工作。
    工作中虛心向從事幼兒教育經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，觀摩其他教師上課，積極參加園本教研活動，以新《綱要》為指導(dǎo)，貼近幼兒的生活和年齡特征來選擇幼兒感興趣的事物和問題，制定出切實可行的月計劃、周計劃，并認(rèn)真組織好半日活動。在活動中，能恰當(dāng)?shù)剡x擇和使用教具，重視教學(xué)內(nèi)容的趣味性，增加幼兒的實踐操作活動，以游戲為基本活動，使幼兒為被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我還不斷地對自己的教育實踐進(jìn)行反思，找出問題的癥結(jié)，改進(jìn)教育的方式、策略等，收到了一定的效果。
    一年以來，根據(jù)幼兒的年齡特點，將品德教育貫穿于教學(xué)活動中。圍繞傳統(tǒng)美德教育，開展了《快樂小幫手》、《有禮貌的豬寶寶》、《白米飯》、《別人的東西我不拿》、《我的一家》等多次主題活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和文明禮儀，使孩子們從剛?cè)雸@時的哭鬧、害怕、亂扔果皮紙屑等，變成一個個活潑可愛、懂禮貌的乖寶寶，家長們都說我的孩子現(xiàn)在變得有禮貌了，愿意主動與人打招呼了。
    (二)全身心的投入，保教結(jié)合，熱愛尊重理解幼兒。
    本年度我擔(dān)任小班班主任，并當(dāng)保育員。這個班有28個小朋友而且年齡還很小，還很不懂事。別說自理能力了，就連一點的紀(jì)律概念都沒有。針對這一情況，我們?nèi)唤處煿餐瑓f(xié)商，把班的紀(jì)律及自立能力一起抓、同時抓。經(jīng)過努力，我們班小朋友可以說進(jìn)步很快，家長反映也不錯。自立能力方面：我們堅持正面教育，對幼兒以表揚為主，強化他們的自我服務(wù)意識，改變他們的依賴思想。對幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵，使幼兒能夠更有信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。而我們老師做到適時幫助，以提高幼兒的自立能力，并及時與家長溝通，爭取家長配合。就紀(jì)律方面：對少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時分析原因，該批評的批評，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。
    在我們的努力下，幼兒開始喜歡上幼兒園了，喜歡與小朋友一起上課、做游戲了，也結(jié)識了許多好朋友。他們還學(xué)會了不少禮貌用語，有了初步的生活自立能力。在教學(xué)方面，幼兒更是在原來的基礎(chǔ)上有了不同程度的提高，特別是念兒歌、聽故事、唱歌等方面，有了很好的成績。幼兒在身心愉快的氣氛中，生長也特別好，出勤率較高。
    在保育方面，我能積極主動地搞好工作，保證幼兒活動室、午睡室整潔、衛(wèi)生，搞好幼兒毛巾、口杯、餐具的清洗和消毒。要求幼兒餐前便后洗手，并以主題活動等多種形式，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂吐亂扔，用我的愛心、耐心料理著孩子的日常生活。
    (三)家園工作。
    家園聯(lián)系是保證。在工作中，我經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，了解幼兒家庭教育環(huán)境，通過家園聯(lián)系表、家長會、晨間午間接待時的談話，及時與家長交流孩子在園的學(xué)習(xí)和生活情況，反饋孩子在家的信息，使家長與教師之間互相溝通。并結(jié)合孩子存在的問題，與家長一道商討符合幼兒特點的教育措施，共同促進(jìn)孩子的成長。
    二、鉆研業(yè)務(wù)，悉心育人。
    作為一名教師不僅要管理好班級，有一顆愛孩子的心，還要有扎扎實實的業(yè)務(wù)水平和能力。為了提高自身素質(zhì)，在工作之余，我經(jīng)常翻閱一些有關(guān)幼教方面的書籍，看到好的信息及時摘錄下來，不斷為自己充電。同時向有經(jīng)驗的教師請教，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷積累經(jīng)驗，使自己在授課水平上有所提高。在幼兒園賽課活動中，，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定。
    三、認(rèn)識不足，努力進(jìn)步。
    通過這一年的工作，我很幸運學(xué)到了不少東西，業(yè)務(wù)上也有所提高。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在環(huán)境為教學(xué)的服務(wù)上還缺乏主動性。我將在新的一年里繼續(xù)多學(xué)，多思、多試，努力把工作做得更好。
    一個學(xué)期很快就過去了，在這一個學(xué)期中在我們幾位老師的合作之下很好的完成了這一個學(xué)期的工作。幼兒們在進(jìn)入大班之后已經(jīng)懂事很多了，我們老師的工作也會相對的要輕松一些。不久之后新學(xué)期的工作就要開始了，在此之前我們也要為這一個學(xué)期的工作做一個總結(jié)，也為新的學(xué)期做一個計劃，更好的去開啟我們新學(xué)期的工作，讓幼兒在園內(nèi)能夠得到更好的發(fā)展。
    一、生活方面。
    幼兒們在不久之后就要上小學(xué)了，所以這一個學(xué)期我們都在培養(yǎng)幼兒們獨立生活的一些習(xí)慣，讓他們能夠多學(xué)會一些生活技能。在幼兒園內(nèi)結(jié)果兩年的學(xué)習(xí)他們已經(jīng)學(xué)到了不少的好習(xí)慣了，但這還不能幫助他們應(yīng)對上小學(xué)之后的生活，所以這一個學(xué)期我們幫助他們培養(yǎng)了很多的好的生活習(xí)慣，幫助他們更好的適應(yīng)上小學(xué)之后的生活。
    二、安全方面。
    我們每天都會檢查幼兒的背包，防止他們帶一些危險物品進(jìn)入到幼兒園當(dāng)中，對其它小朋友造成威脅。在做游戲的時候我們老師的眼睛緊盯著幼兒，防止他們在做游戲的過程中跌倒受傷。同時也會對幼兒進(jìn)行安全方面的教育，他們在一個學(xué)期之后就會進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，所以他們必須要知道有哪些東西是危險的，有哪些地方是不能去的，這些都是我們老師要做的工作。
    三、衛(wèi)生保健方面。
    在換季的時候是幼兒感冒的高峰期，我們都會讓家長帶一套衣服過來，放在幼兒園內(nèi)備用，幼兒們經(jīng)常會不小心把自己的衣服打濕，為了防止感冒，最好是及時的換衣服，在降溫的時候也能夠及時的添衣服。我們也會多增加一些活動，鍛煉他們的身體，增強他們的抵抗力。在飲食方面我們也會做到營養(yǎng)均衡，讓幼兒們都能夠有一個好的身體。
    四、家長方面。
    我們經(jīng)常會跟家長進(jìn)行聯(lián)系和溝通，一是為了向家長匯報幼兒在園內(nèi)的情況，二是跟家長一起合作，幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，讓幼兒在家里的時候也要獨立，這樣才能夠養(yǎng)成一個好的習(xí)慣。若是在家就什么事情都由家長一手包辦，那幼兒是不可能會有一個好的習(xí)慣的。馬上他們就要上小學(xué)了我們的工作是一點都不能夠放松的，需要家長和我們老師一起努力。
    這一個學(xué)期的工作可以說是很好的結(jié)束了的，我們幾位老師也已經(jīng)做好了準(zhǔn)備去迎接下個學(xué)期的工作了，相信我們一定能夠讓幼兒在園內(nèi)有更好的發(fā)展。
    進(jìn)入到幼兒園來做老師的一個工作，自己也是在這收獲了很多，特別是這段日子，可以說是累積了很多的一個經(jīng)驗，也是讓我更好的適應(yīng)了老師這個崗位，去和孩子們相處，去把他們教好而得到他們的一個認(rèn)可，我也是感到特別的高興，在此也是對過去這段時間的工作，自己也是要來總結(jié)下。
    剛來的時候，其實自己也是有很多的擔(dān)憂，不知道自己是否能做好，雖然領(lǐng)導(dǎo)信任我同事們也是幫了我很多的，但是自己還是有些信心不是那么的足，畢竟真的進(jìn)入崗位也是去面對孩子們，要為他們而負(fù)責(zé)，之前的工作里頭也是老師帶著我，讓我也是壓力少了很多，而今要自己去面對，的確是壓力大了，不過我也是慢慢的嘗試，以及領(lǐng)導(dǎo)的肯定下，漸漸信心也是回來了，讓自己也是很好的和孩子們?nèi)ハ嗵?，去得到認(rèn)可，孩子們也是喜歡我這個新的老師，雖然開始是有些陌生，但是熟悉了之后也是沒有任何的問題了。而我也是積極的去學(xué)習(xí)，去請教老師們，大家一起配合，完成工作，自己的努力也是沒有白費，讓我也是更加的熟悉了這個班級，對于孩子們越是了解，也會讓我能更好的去把他們給帶好給教好的，孩子們在學(xué)習(xí)，我同樣也是要去學(xué)習(xí)成長。
    工作里頭，我都是主動積極的，可能能力不是那么的優(yōu)秀，但是積極的心態(tài)也是讓我能更好的去做事情，和孩子們的相處也是把他們當(dāng)自己的孩子去關(guān)心，去照顧好，教學(xué)上也是去做好充足的準(zhǔn)備，活動的開展也是讓自己能融入到其中去做好自己該做的一個事情。和其他的老師一起去配合做好了事情，得到了認(rèn)可，同時我也是會多去反思自己，我知道做好了是不夠的，還要做的更為出色才行的。作為一名新的老師，更是要付出更多的精力，自己的經(jīng)驗是不足，也是有些方面做的還是不夠好，同事們看到也是會幫我指出來，告訴我是應(yīng)該如何的來做，我也是會去繼續(xù)的努力，不斷的提升自己的個人能力，然后去把孩子們給教得更好的。
    對于過往的一個工作回顧，我也是看到的確一些方面我是還要繼續(xù)的努力，但也是有做的好的地方，這些也是要繼續(xù)的在工作里頭做好，也是感謝同事以及還有領(lǐng)導(dǎo)給予的支持和肯定，讓我能得到那么多的進(jìn)步，工作也是做好讓孩子們愿意接受我，愿意跟著我這個年輕的老師去成長進(jìn)步。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇二
    內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。
    在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。
    禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
    在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
    一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
    在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
    禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
    三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育。
    幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    （一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
    （二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
    （三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓?！睂嶋H上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
    （四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
    “禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
    （五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
    幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
    幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進(jìn)行禮儀教育。
    例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的?！薄拔乙矔尷夏棠獭⒗瞎茸?，因為我奶奶、公公很愛我的?！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
    幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
    所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
    六、加強社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。
    幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進(jìn)行禮儀實踐鍛煉。
    如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動物，會保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
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    幼兒園教育教學(xué)論文篇三
    幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設(shè)計禮儀教育活動時，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
    2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間。
    “幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！睂嵤┒Y儀教育同樣要遵循這個規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個班級要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動中滲透禮儀教育。
    2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學(xué)習(xí)榜樣。
    觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學(xué)習(xí)方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學(xué)會新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學(xué)習(xí)和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認(rèn)識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣?！昂⒆邮羌议L的影子?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗卫蠋煟议L應(yīng)在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進(jìn)行培訓(xùn)，組織家長學(xué)習(xí)成人的禮儀知識。
    2.3提供實踐機會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學(xué)習(xí)的效果。
    幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要創(chuàng)造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當(dāng)禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
    幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應(yīng)對教師隊伍進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，以有效提高教職工學(xué)禮、懂禮、守禮的積極性，使其進(jìn)一步將外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒社會化發(fā)展為目標(biāo)，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅持貼近幼兒生活經(jīng)驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計主題活動，走進(jìn)家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關(guān)愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關(guān)愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為?！傲弧贝笮筒杷嚤硌菀彩且龑?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化，體驗傳統(tǒng)禮儀之美感的好機會，值得幼兒園和教師精心策劃與認(rèn)真組織?？傊?，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展，進(jìn)而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇四
    幼兒教育是孩子啟蒙的重要階段，同時也是孩子在幼兒時期成長的場所，幼兒教育是為孩子進(jìn)入正式小學(xué)教育的準(zhǔn)備階段，因此在這個階段孩子得到健康的發(fā)展非常重要，但每個孩子的家長都有著不讓孩子輸在起跑線上的想法，導(dǎo)致目前幼兒教育愈發(fā)的向小學(xué)教育發(fā)展，嚴(yán)重傷害了孩子的健康成長，教師在面對這樣的現(xiàn)狀，必須實行有效的應(yīng)對策略，改變目前幼兒教育小學(xué)化的情況。
    幼兒教育和小學(xué)教育是在兒童發(fā)展中兩個重要的教育場所，在這兩個重要的教育場所承擔(dān)著兒童不同發(fā)展階段的教育任務(wù)，從教育階段的整體來看，幼兒教育主要是為了給小學(xué)教育打下良好的教育基礎(chǔ)，在幼兒教育階段，教師主要教導(dǎo)孩子的是學(xué)習(xí)知識的意識和基本的生活技能，這些都對孩子以后的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義，但是目前幼兒教育已經(jīng)開始脫離這個教育目標(biāo)，幼兒園開始把教育重點放在了小學(xué)知識的教育，在教育過程中，雖然讓孩子提前接觸了小學(xué)知識，但是在幼兒階段對孩子加大了壓力，抹殺了孩子愛玩的天性，可能會導(dǎo)致孩子厭煩學(xué)習(xí)的嚴(yán)重后果，這是目前幼兒教育必須應(yīng)對解決的問題，教師必須從這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因入手，隨后找出最有效的應(yīng)對策略。
    家長由于自身思想的局限性，對幼兒教育存在認(rèn)知上的誤區(qū)，認(rèn)識誤區(qū)主要表現(xiàn)在兩個方面：一、在目前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，家長對于教育思想的理解還處在傳統(tǒng)教育觀念階段，在孩子學(xué)習(xí)方面上，家長更加注重的是孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，而不是注重對孩子學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因此家長為孩子選擇幼兒園的時候，更加重視幼兒園的實際教育內(nèi)容，而不是選擇釋放孩子天性的幼兒園，在缺少生源的情況下，很多側(cè)重培養(yǎng)孩子天性的學(xué)校也開始有小學(xué)化的傾向，這就導(dǎo)致了目前幼兒教育小學(xué)化的整體大環(huán)境。二、在很多家長的認(rèn)識中，幼兒教育就是在為小學(xué)教育打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，更嚴(yán)重的是還存在著一種現(xiàn)象，家長鼓勵幼兒園加強對小學(xué)知識的教育，并且還對孩子提出非常嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求，在孩子還在釋放天性的階段，就開始注重對加重孩子學(xué)習(xí)的任務(wù)，并且在家長之間還存在著嚴(yán)重的攀比現(xiàn)象，在幼兒教育階段就開始以孩子的成績來判定孩子能力的高低，為了使自己在其他家長面前更加有面子，家長使孩子的心理壓力和學(xué)習(xí)壓力不斷加大，這些現(xiàn)象對著幼兒教育都產(chǎn)生了錯誤的影響，幼兒園為了滿足家長的要求，就大力發(fā)展小學(xué)教育，導(dǎo)致目前幼兒教育小學(xué)化愈發(fā)的嚴(yán)重。
    一名優(yōu)秀的幼兒教育教師，不但要對孩子擁有足夠的耐心，而且還必須具備豐富的專業(yè)理論知識和過硬的教學(xué)能力，幼兒教師都是多才多藝的，一般幼兒教師都擁有唱歌、跳舞、繪畫等才藝，但是在目前很多幼兒園選用的幼兒教師，根本沒有受過專業(yè)的幼兒教育培訓(xùn)，所以在對幼兒進(jìn)行教育過程中，這些教師由于自身素質(zhì)的缺陷，導(dǎo)致缺少專業(yè)的教學(xué)能力，但是這些教師為了保住自己的教學(xué)職位，就把教給孩子小學(xué)階段簡單的算術(shù)和語文做為自己主要的教學(xué)任務(wù)，最低限度上保證延誤孩子在幼兒教育階段的學(xué)習(xí)，這些錯誤的做法導(dǎo)致幼兒教育小學(xué)化進(jìn)程不斷加快。
    1、強化行政管理和監(jiān)督目前幼兒教育小學(xué)化在我國已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象，孩子才是國家未來最重要的發(fā)展資源，為了保障孩子的健康成長，就必須采取手段遏制幼兒教育中的小學(xué)化傾向現(xiàn)象，因此國家必須強化相關(guān)行政管理和監(jiān)督，不斷出臺適合的規(guī)定，采用嚴(yán)格的手段對不符合規(guī)定的幼兒教育的學(xué)校進(jìn)行控制和查封。在規(guī)定實施的階段，首先相關(guān)教育主管部門必須強化對幼兒園辦校審批的手續(xù)，明確辦校過程中的相關(guān)規(guī)定和各項辦校細(xì)則，并且還要定時的對幼兒園進(jìn)行教學(xué)調(diào)查，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)校增加不符合規(guī)定的興趣班和文化課，就要做出最嚴(yán)格的處理，利用震懾效果來限制這種現(xiàn)象惡化；另外教育主管部門還要結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實際和社會發(fā)展形勢，及時的制定適合幼兒教育的指導(dǎo)細(xì)則，利用細(xì)則對幼兒教育中的內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)手段、教學(xué)理念和教育目的進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)教育管理部門要充分發(fā)揮自己的管理引導(dǎo)能力，為幼兒教育提高科學(xué)、明確的教學(xué)指導(dǎo)，在辦學(xué)階段就開始防止幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象出現(xiàn)。
    2、加強科學(xué)幼兒教育理念的宣傳對目前的幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象進(jìn)行分析，幼兒教育為何出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一個最重要的原意就是科學(xué)的幼兒教育理念沒有被社會了解，很多人都沒有對真正的幼兒教育的定位有充足了解，為了杜絕幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的惡化，就必須加強科學(xué)幼兒教育理念的宣傳，通過宣傳手段，把科學(xué)合理、注重孩子素質(zhì)發(fā)展的幼兒教育核心理念傳達(dá)給更多的人，尤其是在幼兒教育中占有重要地位的孩子家長和幼兒教師，在科學(xué)的幼兒教育理念中。最注重的就是對幼兒的年齡和自身特點制定出最適合的教學(xué)方法，而不是單純的向孩子灌輸文化知識，在教學(xué)過程中把孩子做為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重孩子對世界的好奇心，為他們的發(fā)展?fàn)I造出輕松自由的氛圍，并且還杜絕了社會中成績代表能力的教育思想，從而逐漸淡化幼兒教育者加強幼兒教育小學(xué)化的教育思想。
    3、提高教師的綜合水平隨著人們對幼兒教育的更加重視，為了適應(yīng)幼兒教育的需求，幼兒教師的個人能力水平也要得到一定的提高，首先教師要認(rèn)識到幼兒教育的性質(zhì)和小學(xué)教育的性質(zhì)存在著明顯的不同，孩子在幼兒教育階段學(xué)習(xí)的重點不是對課本知識的學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)一些基本的技能和生活習(xí)慣，這個階段的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)孩子的全面能力，不讓孩子出現(xiàn)畸形成長，加強對孩子的啟蒙教育，為孩子以后的成長和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，這些都要求幼兒教師要不斷提高自己能力的綜合水平，引導(dǎo)孩子學(xué)會與別人相處，幫助孩子學(xué)會對問題的思考，培養(yǎng)孩子的探究能力等能力。
    目前幼兒教育小學(xué)化的傾向在我國幼兒教育階段是一種非常普遍的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象并不會增快孩子的成長，相反會出現(xiàn)揠苗助長的效果，使孩子在發(fā)展興趣的階段，受到了過多的學(xué)習(xí)壓力，嚴(yán)重危害了孩子的健康發(fā)展，就這樣的環(huán)境下，社會和政府必須采取有效的應(yīng)對策略，防止幼兒教育小學(xué)化危害孩子的身心健康，保護(hù)住國家的未來。
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    幼兒園教育教學(xué)論文篇五
    摘要：幼兒時期是人一生中良好行為和習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。幼兒園主要是以游戲為主對幼兒進(jìn)行教育，它是幼兒喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，能激發(fā)幼兒的探究興趣，啟迪智慧，培養(yǎng)想象力。本文從以下幾方面闡述如何讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
    關(guān)鍵詞：游戲；智慧；興趣。
    愛玩游戲是幼兒的天性。游戲能鍛煉幼兒的身體，助其學(xué)到知識，增長智慧，提高動手能力，學(xué)會主動分辨事物，協(xié)調(diào)同伴之間的關(guān)系，學(xué)會合作，主動地體驗社會生活。幼兒在玩游戲時能夠自然地表達(dá)自己的思想感情，發(fā)揮想象力，在輕松愉快的游戲中增強自信心，借助游戲認(rèn)識周圍的事物。
    一、游戲在幼兒教育中的重要意義。
    游戲集自由性、趣味性、假想性和創(chuàng)造性于一體，是幼兒最喜歡的活動。教育家陳鶴琴說：“游戲是孩子的生命。”幼兒天性好動，不宜長時間的保持一種姿態(tài)，否則他們會感到疲勞和厭倦。游戲能讓幼兒在愉悅的氛圍中，主動掌握教學(xué)常規(guī)，樂于與人交往，學(xué)會相互幫助、相互合作，使幼兒的德、智、體、美各方面在游戲中得到全面發(fā)展。
    1.常規(guī)游戲，增強體質(zhì)。
    常規(guī)游戲形式簡單、取材隨意、靈活多變，深受幼兒的喜愛。它豐富了幼兒的童年生活，其輕松愉快的游戲方式也給幼兒帶去了無限歡樂。在常規(guī)游戲中，幼兒能反應(yīng)敏捷、記憶準(zhǔn)確，集中全部注意力，充分調(diào)動身體的各部分積極參與活動，使眼、耳、手、腳和腰協(xié)調(diào)一致。如跳繩、接力跑、打溜溜球、捉迷藏、跳皮筋、跳房子、老鷹捉小雞、丟手絹等都是大家耳熟能詳?shù)某Ｒ?guī)游戲。在活動中，幼兒能呼吸到新鮮空氣，享受充足的陽光，加快身體的新陳代謝速度，促進(jìn)骨骼生長，增強身體的免疫力，鍛煉體能。
    2.競爭游戲，培養(yǎng)個性。
    幼兒年齡小，做事缺少思維，但是好勝心很強。教師在幼兒做游戲時，采用積極鼓勵、肯定的態(tài)度對待幼兒的游戲表現(xiàn)，運用賞識的方法給予肯定和鼓勵，贊一聲“你最棒”或輕輕撫摩一下幼兒的頭，給予一個微笑，伸出大拇指。如：在玩石頭、剪子、布或跳繩比賽游戲時，幼兒在游戲中獲得勝利時，就會心花怒放；失敗時，就會悶悶不樂。教師及時開導(dǎo)，讓幼兒繼續(xù)努力，找到自己的不足，改變方法，必須有不達(dá)目的不罷休的恒心，就一定能夠成功。這樣在競爭游戲中能夠培養(yǎng)幼兒的個性和積極的情感，良好個性也會逐漸養(yǎng)成。
    二、游戲在幼兒課堂教學(xué)中的運用。
    幼兒是在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長的，教師以“發(fā)展幼兒多元智能”為價值取向，依托游戲資源整體設(shè)計幼兒課堂教學(xué)游戲活動，使幼兒的情緒在游戲中積極高漲，能積極主動地去參與，樂而不厭。
    1.數(shù)學(xué)游戲，開拓思維。
    數(shù)學(xué)知識比較抽象，因此幼兒不愛學(xué)習(xí)。如果數(shù)學(xué)教學(xué)與游戲巧妙結(jié)合，就能減少幼兒的疲勞，滿足幼兒對游戲的欲望，也能順利地完成教學(xué)任務(wù)，讓幼兒學(xué)到應(yīng)有的數(shù)學(xué)知識。如：教學(xué)《2的認(rèn)識》一課時，教師設(shè)計“參觀動物園”的游戲。出示動物的圖片，讓幼兒認(rèn)真觀察：“有幾只野雞呀？”（2只野雞）教師設(shè)計爬臺階游戲，誰能說出野雞身上有關(guān)“2”的事物，就可以爬上一個臺階，誰先爬上最高的臺階，誰就獲得勝利。小朋友們爭先恐后地說出了很多數(shù)量是“2”的事物。野雞有2只腳，2個翅膀，2只耳朵，2只眼睛。幼兒們興致勃勃地玩著，很怕老師沒聽到，把全部精力都投入游戲中去。幼兒在不知不覺中就認(rèn)識了數(shù)字“2”，突出了生活中數(shù)學(xué)的意識，調(diào)動了幼兒創(chuàng)新思維的積極性，喚起了幼兒親近數(shù)學(xué)的情感，使幼兒感覺到生活中處處有數(shù)學(xué)。
    2.語言游戲，張揚個性。
    幼兒語言的表達(dá)能力是在活動中發(fā)展又在交往中體現(xiàn)出來的，活動是幼兒語言發(fā)展的基礎(chǔ)。語言游戲能激發(fā)幼兒的好奇心，引導(dǎo)幼兒掌握語音詞匯和口語形式。教師要為幼兒營造一個學(xué)習(xí)語言的游戲環(huán)境，讓幼兒想說、敢說、會說、有機會說。如：玩“過家家”的角色游戲時，讓幼兒扮演爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和小朋友等不同角色。吃早飯時，爸爸、媽媽是怎樣給爺爺、奶奶夾菜的，他們會說什么？小朋友在吃飯時是怎樣挑食的，媽媽、爸爸會說什么？在角色游戲中，發(fā)展幼兒的語言。幼兒們扮演得惟妙惟肖，語言也很精彩，幼兒們體驗到了家庭成員之間的關(guān)系，懂得了尊老愛幼，了解了每個家庭成員的職責(zé)。扮演不同的角色給幼兒帶來了快樂，也使幼兒學(xué)會了換位思考，增加了表達(dá)的機會，從而促使其語言能力不斷提高，為幼兒的語言表達(dá)夯實了基礎(chǔ)?？傊?，幼兒人小心不小，活潑好動，求知欲強，可塑性強。教師要巧用游戲，愉悅幼兒的身心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，陶冶其情操。讓幼兒在游戲中學(xué)得有滋有味、有聲有色。
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    幼兒園教育教學(xué)論文篇六
    隨著社會的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強對幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
    （一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。
    禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進(jìn)作用。
    （二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
    學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語和從初中開始學(xué)英語，到了大學(xué)二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯過了關(guān)鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
    （一）營造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。
    環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標(biāo)識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    （二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
    幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中?；顒臃桨傅膶嵤┛梢宰層變涸谳p松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。
    （三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。
    在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強與家長之間的溝通交流，指導(dǎo)家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學(xué)習(xí)提供一個良好的契機。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當(dāng)客人來訪時，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。
    三、結(jié)語。
    總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識和行為習(xí)慣。
    [參考文獻(xiàn)]。
    [2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.
    幼兒園教育教學(xué)論文篇七
    對于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木?，從小樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。
    1）圖文并茂，認(rèn)識數(shù)字1到10，并學(xué)會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；
    2）會比較事物的快慢，對事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個基本的認(rèn)識，比較數(shù)的大??；
    4）掌握簡單的分類方法；
    6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識，知道它們的不同之處；
    7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；
    8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。
    2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一。
    幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡單的傳授知識，學(xué)生也是只要學(xué)會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，加深了對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動圍繞實現(xiàn)目標(biāo)開展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。
    2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
    傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動中重點采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪兀饕且驗?，傳統(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場景，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實地基礎(chǔ)。
    每個幼兒作為一個單獨的個體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對數(shù)學(xué)知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實施差異教學(xué)。實施差異教學(xué)讓每個孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學(xué)生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動顯得尤為重要。
    3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。
    3.1開展情境教學(xué)，利用適宜的問題生成一個個情景。
    這樣是運用最少的時間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機結(jié)合開展教學(xué)活動。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    3.2自主探究教學(xué)方式。
    為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：
    3.2.1對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。
    使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數(shù)學(xué)活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗到數(shù)學(xué)實用價值。在大班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。
    3.2.2提供適宜的探究材料。
    幼兒總是通過動手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動《學(xué)習(xí)測量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。
    3.2.3多樣化的探究方法。
    我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。
    3.3加強交流，深入反思。
    數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗，加深對教學(xué)活動中存在問題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
    4、結(jié)語。
    總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇八
    摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對于中國禮儀知識有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。
    中國作為一個著名的禮儀之邦，中國文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國人的一種美德，需要對其進(jìn)行發(fā)展和弘揚。但是，在實際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對于禮儀相關(guān)知識的了解相對較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。
    通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對于禮儀知識的了解相對較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對于禮儀知識的掌握水平有待提升。面對幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實踐活動。
    在對幼兒園禮儀教育教學(xué)活動進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實施禮儀教育，整個教育方法有著明顯的即時性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機性的教育教學(xué)活動只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個教育實踐活動只能夠針對個別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機教育方法的發(fā)生方式大都是語言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。
    我國現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面來開展。
    (一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。
    禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語等個人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會生活以及個人生活、家庭禮儀、個人利益以及公共場所禮儀等。教師在對禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時，需要堅持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動還要包括各種不同的對象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。
    在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時時為幼兒樹立積極健康的榜樣。
    從幼兒年齡特點來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對其進(jìn)行實踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對相關(guān)教育工作進(jìn)行實踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機會，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。
    為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對禮儀教育活動進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長廊來對不同的禮儀知識進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長進(jìn)行主動溝通，營造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。
    文明禮貌的社會氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營造出和諧融洽的社會環(huán)境。
    結(jié)語：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動時，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個教育工作獲得更大的成效。
    參考文獻(xiàn)：
    幼兒園教育教學(xué)論文篇九
    摘要：在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)幼師的直覺思維，能夠有效提升幼師的職業(yè)素養(yǎng)水平，強化幼師的幼兒教育技能，為我國學(xué)前教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展提供助力。本文簡要分析了直覺思維的定義與特點，深入探究直覺思維在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)幼師專業(yè)素養(yǎng)與技能方面的重要價值。
    關(guān)鍵詞：直覺思維；幼師教學(xué)；數(shù)學(xué)課程。
    如今，很多國家已經(jīng)將幼兒教育作為教育體系優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)容之一。幼師必須全面掌握基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識，具備一定的數(shù)學(xué)分析素養(yǎng)、問題解決素養(yǎng)、邏輯思維素養(yǎng)與反思素養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，教學(xué)人員引進(jìn)直覺思維的培養(yǎng)，通過數(shù)學(xué)知識形成過程、藝術(shù)審美鑒賞、觀察發(fā)現(xiàn)、數(shù)學(xué)思想運用等多種不同的方式拓展幼師思維，激發(fā)幼師思維活力，從而培養(yǎng)幼師的直覺思維，充分發(fā)揮幼師想象力，實現(xiàn)幼師的全面發(fā)展。
    一、直覺思維的定義與特點。
    （一）直覺思維的定義在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對數(shù)學(xué)直覺思維的解釋就是：以“直覺”“靈感”等不同的形式存在，通過把握現(xiàn)有數(shù)據(jù)、信息與問題，結(jié)合自身數(shù)學(xué)知識儲備與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對客觀事物的本質(zhì)內(nèi)涵迅速識別，同時洞悉其客觀規(guī)律，能夠直接理解與綜合判斷。利用直覺思維能夠快速思考，通過簡化、概括等不同形式解決實際問題，大大簡化數(shù)學(xué)問題的解決過程，在較短的時間內(nèi)解決數(shù)學(xué)問題。比如教學(xué)人員提出一道數(shù)學(xué)問題，幼師能夠迅速結(jié)合自身經(jīng)驗、儲備提出問題解決思路。在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中，直覺思維是一種普遍存在卻又具有一定差異的思維模式，集中體現(xiàn)于問題解決中；通過以往的數(shù)學(xué)知識儲備與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，整體上把握數(shù)學(xué)問題，快速傳達(dá)信息，透析問題本質(zhì)，針對問題提出某種以直覺為核心的問題解決思路。比如通過對“點、線、面”的分析、判斷與對比，明確位置的最佳確定方法；或者根據(jù)直覺選擇新的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法與論斷，構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體系。
    （二）直覺思維的基本特點第一，簡約性特點。直覺思維的運用能夠大大簡化數(shù)學(xué)問題的推理過程，從整體角度把握問題、定義問題，充分調(diào)動自身知識儲備與數(shù)學(xué)技能，做出相應(yīng)的推理與分析，進(jìn)而正確判斷。這一過程就是人們思考的過程，是簡化的問題推理過程。第二，創(chuàng)造性特點。在常規(guī)數(shù)學(xué)教學(xué)中，人們提出問題、解決數(shù)學(xué)問題的過程需要保證較強的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性，確保各個思考環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，最終得到正確的答案，這也體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的規(guī)范性與邏輯性。這種邏輯思維具有一定的約束性，不利于發(fā)散思維，而直覺思維則為人們提供大膽設(shè)想與嘗試的平臺，因此直覺思維具備一定的創(chuàng)造性。第三，鼓勵性特點。邏輯思維是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的基礎(chǔ)思維，比如：在傳統(tǒng)教學(xué)中，正確具有唯一性，學(xué)生容易對其產(chǎn)生厭倦感與畏懼心理；而直覺思維本身不存在對錯，學(xué)生基于數(shù)學(xué)知識儲備，充分發(fā)揮自信心，大膽做出嘗試。因此，直覺思維本身具備對學(xué)習(xí)參與者認(rèn)可與鼓勵的功能。
    二、直覺思維在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。
    （一）以知識形成過程體現(xiàn)直覺思維的運用在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中運用直覺思維，可以借助數(shù)學(xué)知識的形成過程，引導(dǎo)幼師將抽象概念轉(zhuǎn)化為直觀印象，從而啟發(fā)學(xué)生的直覺思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)人員需要將大量的數(shù)學(xué)概念、基礎(chǔ)知識傳遞給幼師，幼師需要理解、掌握、運用這些知識；此時教學(xué)人員可以利用多媒體教學(xué)工具，通過視頻、圖片等直觀形式為學(xué)生展示各數(shù)學(xué)知識，演示數(shù)學(xué)概念的形成過程，讓幼師在這一過程中產(chǎn)生直觀體驗和形成直覺思維。之后，教學(xué)人員需提出開放性的問題，為幼師指明某問題的解答方向，鼓勵幼師大膽設(shè)想，運用直覺思維猜測問題的答案與解決思路，從而啟發(fā)幼師的直覺思維。
    （二）以藝術(shù)審美鑒賞引導(dǎo)學(xué)生形成直覺思維在幼師數(shù)學(xué)教學(xué)中運用直覺思維，教學(xué)人員要考慮幼師崗位工作的特殊性，把握幼師的藝術(shù)審美素養(yǎng)，開展藝術(shù)審美鑒賞，通過鑒賞活動豐富數(shù)學(xué)教學(xué)過程，引導(dǎo)幼師更好地形成直覺思維。在數(shù)學(xué)不等式求證問題的教學(xué)過程中，教學(xué)人員要考慮到“從常規(guī)方式入手證明具有一定的難度”，引導(dǎo)幼師觀察數(shù)學(xué)不等式的基本特征，分別從“對稱美”“統(tǒng)一美”“構(gòu)造美”等不同思考角度，鼓勵幼師感受不等式中的審美價值，根據(jù)其結(jié)構(gòu)聯(lián)想到函數(shù)方程式，利用函數(shù)的單調(diào)性解決不等式問題。通過這一過程，幼師能夠充分發(fā)揮自身審美素養(yǎng)，大膽設(shè)想數(shù)學(xué)問題解決方向，從而提高問題解決效率，形成良好的直覺思維。
    （三）以觀察發(fā)現(xiàn)提升直覺思維水平教學(xué)人員要有意識地培養(yǎng)幼師的觀察力，促使幼師具備敏銳的觀察力，以此提升幼師的直覺思維水平。在實際數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)人員要引導(dǎo)幼師觀察問題本身，比如觀察問題的數(shù)式特征、數(shù)形結(jié)合特征、圖形特征與關(guān)系特征等，將數(shù)學(xué)問題與自身知識體系相結(jié)合，充分運用直覺思維，敏銳想出對策，高效解決問題。在三角函數(shù)問題教學(xué)過程中，教學(xué)人員要讓幼師觀察題目的題設(shè)與題干二者之間的關(guān)系，根據(jù)圖形變化規(guī)律明確相關(guān)數(shù)據(jù)信息，發(fā)現(xiàn)隱藏信息，洞悉結(jié)構(gòu)關(guān)系，強化直覺思維。
    （四）以邏輯互換強化學(xué)生直覺思維能力教學(xué)人員可以利用幼師的邏輯思維，以邏輯互換的方式強化學(xué)生的直覺思維能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，邏輯思維與直覺思維之間是相對獨立、互為補充的，教學(xué)人員可以利用幼師的邏輯思維啟發(fā)直覺思維，以直覺思維推動邏輯分析過程。在實際數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)人員可以根據(jù)具體的題目，讓幼師按照自己的直覺選擇其中一個答案，以“反向推理”的方式，鼓勵幼師論證自己的直覺，倒推問題選項的正確性，從而形成數(shù)學(xué)思考過程，論證幼師直覺的正確性，讓幼師在實際論證的過程中形成正確的直接思維認(rèn)知與直覺自信，進(jìn)一步強化幼師的直覺思維能力。
    （五）以數(shù)學(xué)思想運用夯實學(xué)生直覺思維基礎(chǔ)教學(xué)人員可以運用數(shù)學(xué)思想培養(yǎng)幼師的直覺思維。在高等教育數(shù)學(xué)課程中，數(shù)學(xué)思想分別包括數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)規(guī)律等，這些概念是幼師學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、形成數(shù)學(xué)運用能力的重要資料。因此，教學(xué)人員可以在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中引入不同的數(shù)學(xué)思想，比如根據(jù)數(shù)形結(jié)合思想為學(xué)生提供三角函數(shù)、幾何圖形等不同問題，讓幼師反復(fù)轉(zhuǎn)換這些問題的“數(shù)”與“形”，促使幼師逐漸掌握其中規(guī)律，形成一定的直覺認(rèn)知，使其今后遇到類似問題時迅速運用數(shù)形結(jié)合思想，快速完成問題轉(zhuǎn)化，凸顯幼師直覺思維的有效性。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，直覺思維是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要思維模式之一。教學(xué)人員要想強化幼師的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)，就要優(yōu)先培養(yǎng)幼師的直覺思維，促使幼師在今后的工作中靈活切換自身邏輯思維與直覺思維，合理運用直覺思維，為幼兒提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育教學(xué)服務(wù)。在實際過程中，教學(xué)人員要根據(jù)幼師數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從多個角度入手，啟發(fā)幼師的直覺思維，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成直覺思維，通過邏輯互換與數(shù)學(xué)知識教學(xué)強化學(xué)生的直覺思維。
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    [6]王金娥.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生數(shù)學(xué)思維對未來職業(yè)應(yīng)用的影響[j].黑龍江教育(理論與實踐)，2017(6).
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十
    記得一位社會學(xué)專家說，中國的青少年最缺乏挫折教育，不少人遇到挫折后就情緒低落、意志消沉，走向極端。的確，近年來各類中小學(xué)生或因考試成績不佳，或因受到老師的批評，或因受到學(xué)生的嘲笑等等而輕生的新聞屢見報端，這樣一件件血的教訓(xùn)折射出的是現(xiàn)代孩子的心理承受能力和抗挫折能力之差?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭是獨生子女，生活條件優(yōu)越，家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績、衣食住行，而忽視對孩子在生活能力、吃苦耐勞和遇到困難不低頭等方面的教育，于是，孩子從小便養(yǎng)成“飯來張口，衣來伸手”的不良習(xí)慣。久而久之，孩子便經(jīng)不起一點風(fēng)雨，并且變得凡事以自我為中心、性格暴戾，不尊重長輩等等。所以，在幼兒時期給予他們適當(dāng)?shù)拇煺劢逃滩蝗菥彙?BR>    挫折教育是指個體在從事有目的的活動時遇到的障礙、干擾，并難以克服，致使個人動機不能實現(xiàn)，個人需要不能得到滿足而產(chǎn)生的消極的情緒體驗和心理狀態(tài)。我們?？吹竭@樣的情景：孩子在路上走時不慎摔倒哇哇大哭，家長急忙跑過去將孩子抱起，拍拍身上的泥土，有的還會用腳跺跺地面：寶寶乖，是這塊地不好，把寶寶絆倒了……;孩子想要買一件商品，因為得不到而大發(fā)脾氣甚至大聲哭鬧，家長就會因為不舍而順利給予滿足等等諸如此類的情況，孩子就養(yǎng)成了脆弱、依賴性強、任性、自我的特點。隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟的發(fā)展，孩子們的生活條件越來越好，這些在溫室里長大的“花朵”未來還是一個未知數(shù)，平坦道路上一路走來的孩子，一旦遇到一點困難和挫折就會難以承受，將來怎樣適應(yīng)社會?如果把成功比作大廈，那么頑強的意志、堅忍不拔的毅力就是撐起成功的柱石。巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。”兒童受點挫折，有利于培養(yǎng)他們的良好品德，開發(fā)他們的非智力因素，培養(yǎng)他們的自理自立能力、耐挫力、承受力。也就是說挫折不一定就是壞事，有時就能激起人們的斗志，從而獲得更大的成功。
    挫折教育指在正確的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)幼兒身心發(fā)展和教育需要，創(chuàng)設(shè)或利用某種難題，讓幼兒通過動腦、動手來解決矛盾，從而使他們形成對困難的承受能力和對環(huán)境的適應(yīng)能力。
    一、在教育教學(xué)活動中抓住機會引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識挫折。
    中國有句諺語說得好——“桑樹從小扼”。幼兒的年齡尚小，對事物的認(rèn)知還處在一個具體形象的階段。據(jù)此，我們可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而獲得成功的、幼兒感興趣的小電影和小故事。讓幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程。最主要就是感知挫折，認(rèn)識到人生不可能一帆風(fēng)順，遭遇失敗和挫折時正常的，從而對挫折有了初步的認(rèn)識。只有讓幼兒在面臨困難時充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們心理承受能力和抗挫折能力，在生活、學(xué)習(xí)活動中，讓幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗努力克服困難、完成任務(wù)。例如：剛?cè)雸@的幼兒，在家吃飯都是靠家長喂，有的甚至擔(dān)心他們吃不飽而追在屁股后面喂，有好多孩子連勺子都不會拿，孩子上幼兒園后依賴已成為習(xí)慣。于是我就在第一天、第二天喂他們吃飯并告訴他們怎樣自己吃飯，第三天我便不再喂他們，而是讓他們自己動手，不介意他們把衣服、桌子和地面弄臟，再加以適時的指導(dǎo)，有進(jìn)步就給予表揚和鼓勵。這樣幼兒就有了從依賴別人喂到自己拿勺子吃的過程，孩子的心理也會得到一種成功后的滿足感，同時也鍛煉了孩子的自理能力。就像我們平時很隨意叫孩子幫忙做一件我們看似很簡單的事，如：擦個桌子、掃個地等，孩子就要想怎么去擦這個桌子，怎么將地面掃干凈，不管成不成功我們都要為他有勇氣去做了這件事而給他相應(yīng)的肯定，得到肯定之后一定會很愉快從而將事情完成的更好。
    游戲活動是實施挫折教育的重要途徑。所以，游戲中我經(jīng)常給幼兒提供機會，來加深幼兒對挫折和困難的認(rèn)識，激起幼兒內(nèi)在的上進(jìn)熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難，取得成功的信心、勇氣和毅力。如在中班時，一次戶外體育活動，我讓孩子們玩爬網(wǎng)，我先讓孩子們在有網(wǎng)格的一邊由下往上爬，從右邊爬上去往左邊移動兩格再往下，孩子們都很輕松完成。接下來，我讓幼兒在有架子的一面從左邊的圓圈爬上去往右邊移動一腳從梯子下來，因為圓圈的攀爬高度提高了，腳往上爬的跨度大了，難度增加了，有的幼兒剛開始有點退縮，爬到一半就準(zhǔn)備下來。我就先對幼兒之前的表現(xiàn)給予肯定和表揚，激發(fā)幼兒戰(zhàn)勝困難的欲望和興趣，然后對幼兒的表現(xiàn)提出要求，并通過正確的方式引導(dǎo)幼兒處理問題，告訴幼兒，每個人都會遇到困難和挫折，當(dāng)遇到困難和挫折時，要努力去解決，一次不成功，沒有關(guān)系，再努力一點，直到把挫折戰(zhàn)勝為止，通過這樣的挫折情境讓幼兒體會到戰(zhàn)勝挫折后成功的喜悅，從而進(jìn)一步增強幼兒戰(zhàn)勝挫折的信心。知道挫折并不可怕，只要用智慧和毅力就能戰(zhàn)勝它。
    幼兒在與外界接觸、學(xué)習(xí)時，離不開老師、父母的幫助，切不可把這種幫助理解為代替，否則幼兒一遇到遇到挫折就會產(chǎn)生畏難、懶惰的情緒。在對幼兒進(jìn)行挫折教育的過程中，要解決幼兒的依賴性，要讓幼兒在各種學(xué)習(xí)活動中面對現(xiàn)實，正視困難。有次午飯后，我?guī)Ш⒆釉趯W(xué)校小公園內(nèi)散步，發(fā)現(xiàn)草地上有一塊大石頭，我沒有立即把石頭搬走，而是讓小朋友自己從石頭旁繞走過去，其中有一個幼兒沒注意，被石頭絆倒了，我也沒有立即拉他起來，小朋友自己站起來后回頭看了一下那塊石頭說：“我還沒看到這里有一個大石頭呢!”旁邊有同學(xué)馬上大聲告訴同學(xué)：“你們要小心繞過去哦，小心石頭!”假如我看到石頭什么也不說就把石頭搬走，學(xué)生肯定不會絆倒,但是對小朋友來說,在生活中會遇到很多類似這樣的石頭，無論是老師還是家長，都不可能為學(xué)生掃清人生道路上的每一個危險，我們要讓孩子們知道如何看到前進(jìn)道路上的石頭，我們應(yīng)該如何不被石頭絆倒，當(dāng)我們被這些石頭絆倒時還要學(xué)會自己爬起，以確保自己的安全。如此，才能培養(yǎng)出他們敢于面對挫折的能力。
    二、創(chuàng)設(shè)情景，提高幼兒的抗挫折能力。
    我們在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時，還要有意識的創(chuàng)設(shè)一些情景和機會，設(shè)置障礙，以增強幼兒的抗挫折能力，讓孩子得到各方面的鍛煉。在幼兒的學(xué)習(xí)活動中，我們主動創(chuàng)設(shè)有針對性和預(yù)防性的情景，以彌補自然情景中的不足。通過勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對待失敗、打擊的能力。卉卉小朋友是個聰明且極要強的孩子。有一次，我班舉行運動會，卉卉也積極參與其中，拍球比賽，她得了第一，領(lǐng)獎臺上她洋溢著燦爛自豪的笑臉，小朋友們紛紛向她投去羨慕的目光。運動會尾聲，特別安排了幼兒跳繩展示，老師為了讓更多的小朋友得到展示的機會，便將名額給了另外兩名幼兒，雖然卉卉也跳得不錯。老師話音剛落，卉卉便跑過來問老師：“老師，湘荃不如我跳得多，為什么讓她去，不讓我去啊?”一臉不服氣的樣子。老師說：“卉卉，把這次展示的機會讓給別人不好嗎?”卉卉撅著嘴回到座位上，頭也不抬，兩行淚珠滑落臉龐。在平日的活動中，由于卉卉的要強性格，在和小朋友發(fā)生矛盾后，小朋友都不理她，我就說：“卉卉，是不是你哪些地方做的不是很好，去，主動向小朋友承認(rèn)錯誤，她們會接受你的?！被顒又校矣幸庾R地將卉卉的挫折和失敗作為教育的契機，引導(dǎo)孩子重新鼓起勇氣、大膽自信地去面對挫折，解決問題。隨著時間的推移，卉卉的抗挫折能力逐漸增強了，活動中再也看不到她因為失敗而大發(fā)脾氣或哭鬧的現(xiàn)象了。歌曲演唱中，卉卉沒有唱好，但她沒有垂頭喪氣，而是跟老師說要好好練，下次還要上臺表演。在和小朋友相處時，卉卉也不像原來那樣蠻橫霸道了?？吹交芑艿淖兓?，老師感到很欣慰，小朋友們也更加喜歡她了，爸爸媽媽欣喜地告訴我們，卉卉在家的變化也很大，能勇敢地面對困難了，不跟妹妹搶玩具，做錯了事情批評她時也能坦然面對、勇于承認(rèn)并能積極地改正了。
    三、注重表揚、鼓勵，讓幼兒在挫折中樹立自信。
    當(dāng)一個人遇到挫折時，只有內(nèi)心充滿了自信，才能迎難而上。在困難面前，幼兒只有不斷地得到鼓勵，才能改變受挫意識，獲得自信。在日常生活中，我們鼓勵幼兒做力所能及的事情。如自己穿、脫衣服，自己進(jìn)餐，獨自就寢等。當(dāng)幼兒進(jìn)步時，我們不要吝嗇自己的語言，要及時給予表揚、鼓勵?！澳阏姘簟薄拔蚁嘈拍銜龊玫摹?，等等，讓他們自信中成長。我們的一個微笑，一個贊許的目光，一個親切的撫摸，都能激發(fā)幼兒的信心，讓他們樹立克服挫折勇氣和信心。在幼兒沒有能完成任務(wù)時，也不要訓(xùn)斥，要視具體情況分析，必要時進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，讓他們有信心在下次活動中能完成任務(wù)。
    孩子在遇到挫折時，往往都有一定的依賴性，都希望家長、老師能給他們一定的幫助，甚至是代替。無論是老師還是家長都要讓幼兒學(xué)會面對現(xiàn)實，讓他們從小意識到只有自己經(jīng)過嘗試、努力才可能成功。有一次，班里做游戲用的球數(shù)量不夠，我就讓性格內(nèi)向、不善言語的嬌嬌去隔壁班借，她當(dāng)時顯得有些膽怯，但看到我信任的眼神后最終還是鼓起勇氣向隔壁班走去，在快要走到隔壁教室門口時，嬌嬌回過頭用一種近乎哀求的目光看著我，想我和她一起去。我故意和其他小朋友說話，裝作沒看到。這時，隔壁班級的徐老師也笑嘻嘻地問嬌嬌：“你有什么事嗎?”嬌嬌低著頭猶豫了一會兒，終于鼓起勇氣說：“我是來借幾個皮球的?！碑?dāng)嬌嬌拿著自己借來的皮球給我時，她快樂地笑了?？吹狡綍r與人說話都很少的嬌嬌今天居然幫老師做了事，我順勢在其他小朋友面前將她好好地表揚了一番。
    四、家園合力，共同提高幼兒的抗挫能力。
    挫折教育不是一天兩天的事，也不是一個人兩個人的事，這需要家長和教師通力合作，步調(diào)一致，對幼兒慢慢培養(yǎng)和引導(dǎo)。教師可以利用家園聯(lián)系冊、家訪等形式，請家長積極配合，給幼兒各種鍛煉的機會，如：讓孩子把好的東西與別人分享;幫爸爸媽媽做一些力所能及的事;爸爸媽媽利用節(jié)假日帶孩子徒步郊游、爬山、逛公園等等，體驗艱辛的同時也有快樂。教師要及時從家長處了解情況，對一些勇于抵抗挫折的幼兒進(jìn)行表揚;對一些膽怯的、缺乏自信的、受挫能力差的幼兒給予幫助。作為家長應(yīng)高度認(rèn)識對孩子進(jìn)行挫折教育的重要性，不僅要積極配合幼兒園對幼兒進(jìn)行的挫折教育，而且還要在家里創(chuàng)造時機，同時要抓住日常生活的契機隨時對幼兒進(jìn)行挫折教育，增強孩子抵御挫折的能力。我們要加強家園聯(lián)系，提高家長培養(yǎng)孩子抗挫能力的認(rèn)識。因為幼兒挫折教育要真正取得成效，必須家庭、幼兒園達(dá)成共識。在這個過程中，家長一定要注意，不能對幼兒提出過高要求，要根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣愛好進(jìn)行引導(dǎo)培養(yǎng)，否則，幼兒在壓力面前會產(chǎn)生強烈的挫折感，經(jīng)?；\罩在這種挫折感中，會損害他們心理的健康發(fā)展。
    五、挫折教育，應(yīng)要有度。
    挫折教育的出發(fā)點和歸宿點正是引導(dǎo)孩子在經(jīng)歷挫折的過程中培養(yǎng)孩子獨立意識和堅韌不拔的品質(zhì)。但要把握好適當(dāng)?shù)碾y度和強度。幼兒個體差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設(shè)置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強烈的挫敗感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，就會產(chǎn)生自卑感。給孩子提出的要求要因人而異，設(shè)置的任務(wù)要是有一定的難度，但要是讓孩子跳一跳就能夠得著的那種，以免孩子產(chǎn)生畏難情緒，挫傷他們的自尊心和自信心。沒有挫傷不行，挫傷過大也不行，教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折是保持平衡的心態(tài)，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
    在幼兒成長過程中，如果經(jīng)常遭受挫折，將不利于幼兒形成一個健康的心理。沒有挫折是不現(xiàn)實的，挫折過多也會讓他們喪失信心，老師、家長的作用就在于引導(dǎo)幼兒如何正確面對挫折。幼兒只有不斷地得到鼓勵，才能在困難面前淡化和改變受挫意識，獲得安全感和自信心。成人的鼓勵與肯定既能激發(fā)幼兒追求自主、自強，使幼兒的受挫意識得以改變，又能提高幼兒繼續(xù)嘗試的勇氣和信心。
    著名的教育家陳鶴琴先生說過：不要擔(dān)心孩子的失敗，應(yīng)該擔(dān)心的是，孩子為了怕失敗而不敢做任何事?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼贝煺劢逃龑⒆拥某砷L起著十分重要的作用。我們在照顧孩子的過程中，要注意培養(yǎng)他們獨立自主的思想意識，鼓勵孩子獨立面對困難，只有當(dāng)孩子充分的感受到挫折帶來的痛苦體驗時，才能激發(fā)他們考慮如何解決問題，克服困難，若這個過程經(jīng)常得到強化，孩子就會在挫折情境中轉(zhuǎn)被動為主動，從而戰(zhàn)勝困難。對幼兒進(jìn)行挫折教育，讓他們經(jīng)受一些挫折，受到一些磨煉，以培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和品行，讓幼兒在挫折中成長，從而能更好地適應(yīng)社會。不過，幼兒良好心理品質(zhì)的形成需要一個漫長和復(fù)雜的過程，不是一蹴而就的。作為一名幼兒園教師，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的年齡特點，結(jié)合幼兒的日常生活，循循善誘、持之以恒、循序漸進(jìn)，以期最終達(dá)到對幼兒進(jìn)行挫折教育的目的。一個人只有充滿自信，有足夠的底氣，才能不畏挫折和失敗，才敢于探索、嘗試和創(chuàng)新。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十一
    幼兒期的閱讀是指學(xué)前兒童憑借色彩、圖像、文字并借助于成人形象的讀講來理解讀物的活動過程，是一種復(fù)雜的智力活動，是一種從書面符號中獲取意義的心理過程。現(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為，閱讀是語言和思維相互作用的過程。幼兒早期閱讀對幼兒實施語言教育開拓了全新的思路。是幼兒從口頭語言向書面語言過渡的前期閱讀準(zhǔn)備和前期書寫準(zhǔn)備。指導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀圖書是早期閱讀教育中的一個有效手段。但幼兒的閱讀又不同于我們成人閱讀，幼兒尚未達(dá)到憑借書面文字盡心閱讀的地步，他們所面對的是大量圖文并茂、色彩鮮艷的圖書。那么如何對幼兒的早期閱讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)呢?經(jīng)過對我班幼兒的實驗研究，我也積累了些許經(jīng)驗供大家參考：
    一、轉(zhuǎn)變教育觀念，明確早期閱讀教育的目標(biāo)。
    近幾年來，隨著幼兒教育改革形勢的發(fā)展，我國幼教界開始關(guān)注幼兒的早期閱讀問題。但由于對什么是科學(xué)的早期閱讀教育缺乏足夠的認(rèn)識，或因“望子成才”心切而置科學(xué)的早期閱讀教育于不顧，也出現(xiàn)了一些無視幼兒身心發(fā)展特點和幼兒教育規(guī)律，盲目進(jìn)行所謂早期閱讀教育的不良傾向。正確的做法必須符合兒童身心發(fā)展的特點和幼兒教育規(guī)律，尊重兒童的天性，而不是扼殺兒童的天性。
    首先：應(yīng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。有人說，興趣是兒童學(xué)習(xí)最好的老師。這話是有一定道理的。很顯然，沒有對閱讀的興趣，閱讀就會是一件痛苦的事。所以我們摒棄了特別注重老師講，幼兒聽的傳統(tǒng)語言教學(xué)模式，以激發(fā)幼兒閱讀興趣為前提，變幼兒被動學(xué)為主動學(xué)，引導(dǎo)幼兒自己閱讀圖書。
    其次：要貫徹素質(zhì)教育思想，注重幼兒的個別差異，分層次提出要求，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。按美國課程專家瑞夫·泰勒的觀點，早期閱讀的目標(biāo)應(yīng)是從孩子興趣、認(rèn)知、能力、習(xí)慣、態(tài)度等方面去考慮的。那么作為啟蒙階段的幼兒閱讀教育，更應(yīng)著眼于人的價值潛能的開發(fā)。在教學(xué)過程中重視幼兒的發(fā)展，充分體現(xiàn)幼兒教育的特點。
    幼兒早期閱讀教育，還是幼兒園語言教育，在語言教育中具有獨特的價值，因此，在構(gòu)建目標(biāo)時，還必須遵循幼兒語言發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)幼兒的年齡特點和需求。
    二、了解本班幼兒在早期閱讀方面的現(xiàn)狀。
    在開始探索時，我首先對本班的幼兒進(jìn)行了一次現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多幼兒“不會看書”，他們要不把書一下子翻到中間，又一下子翻回到前面，要不就是把書從后往前翻，沒幾分鐘就不愿意看了。書本的損壞率較高而閱讀率很低，具體調(diào)查情況統(tǒng)計如下表。
    調(diào)查表明：大多數(shù)幼兒還是喜歡閱讀圖書的，但對怎樣閱讀、怎樣正確地翻閱圖書，愛護(hù)圖書還未能掌握。通過和5位能有序翻書的幼兒交談了解到，這些孩子家中普遍存有許多幼兒圖書，在家里，家長也教過一些簡單的閱讀方法。平時，家長有空會經(jīng)常陪他們講故事、看圖書，還教他們認(rèn)讀了一些簡單的漢字。大人講解時，一邊翻書，一邊指著文字講，有的還邊聽故事錄音邊看圖書，所以這些幼兒對閱讀已經(jīng)不陌生了，閱讀能力也較高。但還是有兩名幼兒不愿意參加閱讀活動，對圖書的興趣不高。面對這樣的抽測結(jié)果，該如何正確引導(dǎo)幼兒走進(jìn)閱讀的大門，學(xué)會閱讀這門藝術(shù)呢?我們在為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀環(huán)境的同時，開始在閱讀活動中有目的的對幼兒的活動進(jìn)行探索和指導(dǎo)。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十二
    活動過程：
    1、音樂《蜜蜂做工》導(dǎo)入。
    （1）老師帶領(lǐng)幼兒模仿勤勞的小蜜蜂飛來飛去，最后飛到自己的位置上；
    （2）小蜜蜂真勤勞，你還知道誰也是勤勞的嗎？
    （3）還有一些勤勞的人，他們經(jīng)常開著一輛車子在馬路上灑水，他們開的是什么車子呀？（灑水車）。
    2、感知灑水車。
    （1）（幻燈片）看看，這些都是灑水車，你在馬路上見過它們嗎？
    （2）它后面背的大大的是什么呀？（大水壺）。
    （3）大水壺里裝的什么呢？用來干什么的呀？（澆馬路）。
    （4）灑水車還會唱歌呢，你知道它是怎么唱的嗎？（嘟嘟嘟）一起來學(xué)一學(xué)。
    3、學(xué)習(xí)歌曲《灑水車》。
    （1）念謎語熟悉歌詞內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒集體模仿灑水車有節(jié)奏的呼叫聲。
    （2）集體有節(jié)奏地念歌詞。
    （3）教師范唱幼兒學(xué)唱。
    （注意唱準(zhǔn)歌詞，老師可以通過手勢提醒的方法，重點幫助幼兒唱準(zhǔn)歌曲中的低音部分）。
    （4）幼兒跟唱幾遍后獨立完整演唱數(shù)遍。
    4、游戲活動《灑水車》。
    游戲方法：灑水車司機在中間邊開邊唱歌曲，其余幼兒圍成圓圈隨音樂有節(jié)奏地拍手，灑水車司機做澆水的動作時面對司機的幼兒必須立即躲閃，司機如果自轉(zhuǎn)澆水所有幼兒都必須跑回座位。
    游戲開始時由老師扮司機，游戲數(shù)遍后可由幼兒來扮演司機。
    活動目標(biāo)：
    1、接觸謎語歌曲，能初步唱準(zhǔn)曲調(diào)，唱清歌詞；
    2、通過模仿灑水車的呼叫聲以及游戲活動，感知灑水車的特點；
    3、能與同伴協(xié)調(diào)一致地游戲，控制自己不與同伴發(fā)生碰撞。
    活動準(zhǔn)備：
    1、活動前豐富有關(guān)灑水車的知識；
    2、灑水車幻燈片。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十三
    幼兒心理年齡小，自控能力差，喜歡玩樂，其展開活動的基礎(chǔ)形式之一便是游戲。幼兒在參與游戲過程中，往往會將自身本性展露無遺。不僅如此，游戲也可以激發(fā)嬰幼兒的潛質(zhì)，使得幼兒身心均得到發(fā)展。因此，幼兒園教師應(yīng)將游戲作為幼兒教育的基礎(chǔ)形式之一。
    （一）不具備游戲教學(xué)的意識。
    幼兒教育傳統(tǒng)教學(xué)方式是按照小學(xué)與中學(xué)的教學(xué)模式開展的。雖然與小學(xué)、中學(xué)相比，課程較為簡單，但課程設(shè)計較為呆板，趣味性不足。加之幼兒活潑好動，注意力難以長時間集中，使得教師教學(xué)工作難以展開。大部分幼兒園認(rèn)為課堂與游戲并不相同，并未認(rèn)識到可以將兩者相結(jié)合。伴隨著教育的不斷發(fā)展，幼兒教學(xué)內(nèi)容也更為豐富，開始學(xué)習(xí)關(guān)于數(shù)學(xué)、語文以及英語等各類型科目的學(xué)習(xí)，以便為幼兒之后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。但無趣的教學(xué)模式可能對幼兒心理造成不良影響，令幼兒天性受到一定阻礙。即使部分教師開始有意識的把游戲融入教學(xué)當(dāng)中，但也僅僅將游戲視為輔助手段，幼兒也無法享受到游戲的樂趣。
    （二）未對游戲精神進(jìn)行挖掘。
    游戲的意義不局限于娛樂，其本身便含有游戲精神。而幼兒在游戲過程中也能感受到這一精神，并在之后的生活中對其有更為深入的了解，并加以運用。游戲精神不只是對幼兒能力的培養(yǎng)，同時也有助于幼兒世界觀與價值觀的養(yǎng)成。以游戲“領(lǐng)路人”為例，由一個幼兒引導(dǎo)另外一名蒙眼的幼兒穿過障礙。通過這一游戲能夠令幼兒養(yǎng)成合作意識，也使其能夠相信他人。但實際生活中，部分教師卻并不在意游戲精神的挖掘，往往只是通過游戲以集中幼兒的注意力或是調(diào)動幼兒情緒，當(dāng)幼兒過于沉溺于游戲當(dāng)中，教師便通過一定手段加以制止。如此一來，游戲本身價值難以得到真正的體現(xiàn)。
    （一）創(chuàng)設(shè)游戲情境。
    幼兒園教學(xué)過程中，教師通過開展游戲情境教學(xué)不僅能夠在短時間拉近自身與幼兒之間的關(guān)系，使得幼兒與自己更為親密，同時也能夠調(diào)動幼兒參與課堂活動的熱情，為幼兒營造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。故而，游戲情境的.創(chuàng)設(shè)應(yīng)基于本節(jié)課程的教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更具針對性以及目的性，令教學(xué)與游戲之間的聯(lián)系更為緊密，教學(xué)效果達(dá)到最佳。以“認(rèn)識4以內(nèi)的數(shù)量”一課為例，該課程是小班數(shù)學(xué)與的基本課程，教學(xué)目的是為了令幼兒掌握清點4個物體的方法，并明確總數(shù)。為此，教師可為幼兒創(chuàng)建如下情境，要求其中一個幼兒扮演水果店的銷售人員，剩余幼兒則扮演顧客。之后，指導(dǎo)幼兒演示顧客購買水果的場景，如扮演顧客的幼兒要求購買4個蘋果，扮演銷售人員的幼兒便需給予其相應(yīng)數(shù)量的蘋果。若幼兒取量正確，教師應(yīng)予以鼓勵。若不正確，教師也應(yīng)耐心指導(dǎo)。通過這一方式，幼兒能夠了解數(shù)量增加與減少的過程。不僅如此，教師還可以提出問題，如“一個蘋果怎樣變?yōu)閮蓚€蘋果？”該問題不僅可以令幼兒接觸小學(xué)的數(shù)學(xué)知識，同時也可以開發(fā)幼兒思維，培養(yǎng)幼兒腦力。通過上述游戲，教師可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)積極性，從多個方面開發(fā)幼兒智力，提高幼兒學(xué)習(xí)能力。同時，也能令幼兒提前接觸其之后需要學(xué)習(xí)的知識。
    （一）營造良好的語言環(huán)境。
    語言是幼兒教育的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，不僅提升了幼兒文化水平，同時也提高了幼兒理解能力。幼兒時期是人類學(xué)習(xí)語言的最佳時期，幼兒園教師往往以口語形式教授幼兒語言，以便提高幼兒的語言表達(dá)能力，并糾正幼兒語音方面的問題。以《太陽與月亮》一課為例，教師可以通過創(chuàng)建語言環(huán)境為幼兒之間建立交流建立平臺，具體方法如下：第一，教師每日與幼兒見面時，都應(yīng)問好，同時要求幼兒回問。不僅增加了幼兒交流的機會，同時也培養(yǎng)了幼兒的禮儀禮貌。第二，通過打電話的方式鍛煉幼兒的表達(dá)能力與普通話。
    隨機挑選兩個幼兒，令其裝作通話，教師則在旁邊進(jìn)行指導(dǎo)。交談主題不限，由幼兒自行組織對話。若幼兒在通話過程中出現(xiàn)發(fā)音有誤或是平仄不明等問題，教師可對幼兒進(jìn)行指導(dǎo)或是提醒，令其規(guī)范自身發(fā)音。對話結(jié)束之后，教師還需為幼兒指出對話過程中表達(dá)不清的語句，令其引起注意。第三，“打電話”環(huán)節(jié)完成后，教師可根據(jù)本節(jié)課程教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)建“為太陽與月亮找朋友”的活動，教師與幼兒拿出課前收集的圖片，一同探討太陽與月亮真正的朋友是誰。探討過程中，可隨機挑選一名幼兒，令其組織語言闡述自身觀點。幼兒闡述觀點過程中，教師依舊需要注意幼兒發(fā)音以及語言組織有無問題，若幼兒確實存在問題，需要及時進(jìn)行糾正。而幼兒也在游戲過程中逐漸領(lǐng)悟應(yīng)如何正確發(fā)音，并開始累積語言詞匯及其應(yīng)用經(jīng)驗，從而提高了幼兒的語言學(xué)習(xí)能力，為之后幼兒學(xué)習(xí)與生活奠定了良好的基礎(chǔ)。
    游戲是幼兒成長過程中必不可少的活動，幼兒在游戲當(dāng)中可以長時間保持注意力，充分釋放自身天性，無論是身體，還是心理都得到不同程度的發(fā)展與成長。教師不應(yīng)排斥幼兒玩游戲，反而應(yīng)該鼓勵幼兒參與游戲，以免阻礙幼兒天性的發(fā)展。作為教師，應(yīng)主動將課程內(nèi)容融入教學(xué)游戲當(dāng)中，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動力，令其掌握課堂內(nèi)容，教師也可完成課程目標(biāo)。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十四
    有這樣一個現(xiàn)象一直讓教師們感到困惑，即我們并不缺乏對新課程教材的認(rèn)同與實踐，但為什么成長有限?我的答案是：教師只有在不斷的教學(xué)反思中才能創(chuàng)造更有質(zhì)量的教學(xué)活動，才能真正提升自己的專業(yè)化水平。下面，就來談?wù)勎业恼媲懈惺堋?BR>    一、教學(xué)前的反思——邊預(yù)設(shè)邊反思。
    不知道大家是否有過這樣的體會：從一個教學(xué)活動方案初步形成到真正付諸于實踐，我們常常會一次次地否定、修改教學(xué)設(shè)計，尤其是在公開活動的時候。其實這樣一個不斷否定、不斷修改的過程，就是教師在不斷進(jìn)行教學(xué)前反思的過程。它讓我們更關(guān)注幼兒的經(jīng)驗，更認(rèn)真地研讀教材，更準(zhǔn)確地把握活動的目標(biāo)、重點和難點。
    1．教學(xué)前的反思側(cè)重于教育活動的目標(biāo)及價值。
    教師在精心預(yù)設(shè)每一個教學(xué)活動的時候都要不斷思考：開展本次。
    展這個活動能解決什么問題，達(dá)到什么目標(biāo)；可以選用哪些關(guān)鍵的素材和資源更好地達(dá)成活動目標(biāo)。
    2．教學(xué)前的反思要關(guān)注幼兒的經(jīng)驗。
    我曾經(jīng)嘗試在兩個不同的中班開展同一個數(shù)學(xué)活動“過生日”。
    中一班的幼兒正在開展“幼兒園里朋友多”的主題活動，他們很想和朋友一起在幼兒園過生日，并且已經(jīng)開始相互調(diào)查了解，制作交換生日卡片。所以在認(rèn)知、情感和能力等方面，他們都具備了開展“過生日”活動的經(jīng)驗基礎(chǔ)。在交流“誰是x月份出生的朋友，明日個月出生的朋友最多，誰和誰同月過生日”等問題時，幼兒能很快做出反應(yīng)，并且生成了很多有價值的話題，如“為什么2月29日過生日的朋友在今年的掛歷上找不到”“寒暑假里出生的朋友不能在幼兒園過生日”等。
    中二班的幼兒也喜歡過生日，不少幼兒也有在幼兒園過集體生日的經(jīng)驗。但是他們對自己具體的出生日期并不是很清楚，更缺乏在掛歷上看年、月、日的經(jīng)驗。因此，盡管一開始在回憶和交流過生日的快樂體驗時也很熱鬧，但之后的報生日找朋友，在掛歷上圈出自己生日等環(huán)節(jié)就出現(xiàn)了冷場。教師事先預(yù)設(shè)的一些非常有價值的討論話題也難以深入展開。
    因此，今年非去年，此班非彼班，該幼兒非那幼兒。在開展每一個教學(xué)活動前對幼兒的經(jīng)驗多一份了解與思考，活動的質(zhì)量也就多一份保證。
    二、教學(xué)中的反思——邊教學(xué)邊反思。
    教學(xué)中的反思是一種難度較高的瞬間反思，實際上是教學(xué)智慧的集中體現(xiàn)。它要求教師在教學(xué)活動過程中及時主動地根據(jù)幼兒的興趣、熱點、生成問題以及學(xué)習(xí)狀況調(diào)整活動的方案和教育的策略。
    1．教學(xué)中的反思要聚焦在活動中動態(tài)生成的事件。
    在實施過程中，教師要根據(jù)教育現(xiàn)場幼兒自發(fā)生成的事件或者突發(fā)事件，及時進(jìn)行價值判斷，調(diào)整預(yù)設(shè)計劃，靈活地反饋應(yīng)對。
    如在進(jìn)行“值日生”的公開主題活動中，原本還是艷陽高照的天氣忽然打雷下雨了，幼兒一下子將視線轉(zhuǎn)向窗外。教師當(dāng)即做出判斷：這是個非常不錯的教育契機，于是馬上讓幼兒思考討論：如果你是值日生，你將怎樣記錄晴轉(zhuǎn)雷陣雨的天氣呢?幼兒頓時回過神，非常有興趣地討論起來。．根據(jù)幼兒對教師預(yù)設(shè)問題的反應(yīng)進(jìn)行瞬間反思與調(diào)整。
    問題是影響教育活動質(zhì)量的關(guān)鍵。當(dāng)幼兒對教師的問題不感興趣、不知所云、答非所問，或者答案總是處于同一層次，同一角度時，活動就會出現(xiàn)“冷場”。這時教師就要即刻反思調(diào)整自己的問題，甚至可讓幼兒來提出問題，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
    如在“動物照相館”的活動中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒對“近大遠(yuǎn)小”這一概念非常缺乏經(jīng)驗，就馬上創(chuàng)設(shè)了這樣一個問題情境：長頸鹿、兔子和小老鼠要拍一張集體照，可是熊貓大叔拍出來的照片總是不能讓三個朋友都滿意，這是怎么回事?你們有什么問題要問熊貓大叔嗎?這樣的問題情境一下子激發(fā)了幼兒的問題意識，而幼兒的提問也充分反映出了他們對“拍照”的已有經(jīng)驗，教師就可以有的放矢地提升幼兒經(jīng)驗了。
    三、教學(xué)后的反思——反思付諸于行動。
    教學(xué)后的反思最好在活動結(jié)束后進(jìn)行，這樣可以及時把活動中未發(fā)現(xiàn)的問題、教育現(xiàn)場生成的問題或者師生間智慧碰撞的火花等記錄下來，為后續(xù)教學(xué)做好準(zhǔn)備。
    1．教學(xué)后的反思可注重分析活動效果與預(yù)設(shè)意圖的相近性。
    教師在活動后可以問自己：活動是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?成功是什么原因造成的?哪些環(huán)節(jié)或哪些問題突破預(yù)設(shè)，取得了意料之外的收獲?如果活動沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么這又是什么原因造成的等。
    2．教學(xué)后的反思可側(cè)重分析教育現(xiàn)場即時調(diào)整或活動后還需調(diào)整之處。
    如在大班教學(xué)活動“我們的秋季運動會”中，第一次分組教學(xué)時，幼兒對劉翔奪冠等話題交流得非常熱烈，但是對接下來如何設(shè)計開展自己的運動會卻缺乏經(jīng)驗。當(dāng)時教師的調(diào)整是捕捉幼兒現(xiàn)場交流的熱點，如“我們比比誰跳繩跳得多”來重點設(shè)計如何開展跳繩比賽，從而讓幼兒有話可說，有話會說。第二次的調(diào)整是，教師有目的地推出“跳繩排行榜”，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的運動興趣和競爭意識，使教學(xué)目的得以較好地實現(xiàn)。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十五
    “教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎?因為藝術(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎?教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭钕拢龍A滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護(hù)動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠?當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機智去經(jīng)營教育。
    什么知識最有價值。
    1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
    愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)?！?BR>    在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢?在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。
    知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。
    我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
    無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。
    這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。
    繽紛成就和諧。
    三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
    繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
    和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
    子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù);對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生??正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
    ——問蒼茫大地，誰主沉浮?——繽紛的色彩，——為何?——繽紛成就和諧!
    師愛無限。
    高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇?，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?BR>    教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而達(dá)到教人、育人的目的。
    師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能達(dá)到人的深處?！弊鳛榻處?，就要做一個有心人，時時處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育?！皭廴苏?，人恒愛之?！敝灰愀冻鰫?，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。
    師愛需要換位意識。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的擴展和思維方式的變化，其獨立意識和自我意識日益增強，有很強的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當(dāng)眾批評。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊伍里去吧!”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。
    師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當(dāng)?shù)脑颉Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過程中，不是對學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考——師愛無限。
    職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)。
    但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。
    作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運用教學(xué)機智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。
    職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。
    用細(xì)節(jié)綻放美麗。
    用心做好每一個細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗?！}記。
    山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。
    天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。
    青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
    遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
    放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
    相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。
    當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。
    山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。
    用生活豐富教材在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的?！辈粫褧镜闹R，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。
    現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
    偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。
    實施創(chuàng)新型教育。
    創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會的發(fā)展。
    其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
    再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程中。
    最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢，實施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。
    知行合一貴于行之。
    華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！鼻О倌陙恚嗌偎枷爰?、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？鬃右苍唬骸拔釃L終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。
    通常情況下，一個人在面對困難、煩惱、失敗時，敢于直接面對。重新開始，我們就會說這個人很堅強?？芍匦麻_始只屬于遇到失敗的人嗎?我們說：“no!”重新開始屬于每個人，人人都可以選擇重新開始。不管你曾經(jīng)失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開始。
    重新開始猶如冬日中的傲梅不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)勝困難;重新開始猶如沙漠的水源滴滴可貴，挽救生命;重新開始猶如浴火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然看待過去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開始，會帶你走向更為精彩的人生。
    鄧肯是美國第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無一不顯示著動人的風(fēng)范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無數(shù)次的重新開始。
    在當(dāng)時，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對鄧肯，認(rèn)為她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會危害統(tǒng)治，因此沒有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒有阻擋她前進(jìn)的腳步，她沒有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開始。堅持自己的夢想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢的開始。最終現(xiàn)代舞成為舞壇的主流，她被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都敬佩她的堅持。有人采訪她，問她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒有止步，我要重新開始?！?BR>    站在失敗中，重新開始，我們說這是一種堅強;站在成功上，仍能坦然面對，選擇重新開始，我們說這是一種品質(zhì)。
    有太多的人喜歡回憶過去，悵然若失，懷念過去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個時候我們不妨對自己說一聲：“沒有關(guān)系，重新開始?！碑?dāng)然，重新開始，不是忘記過去，不是跟過去一刀兩斷，而是不要沉浸在過去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好、蒼白也罷，過去就是過去，不會回來，我們要做的是，坦然面對，選擇新的開始。
    重新開始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣;重新開始就是哪里跌倒哪里站起的堅持;重新開始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂觀;重新開始是一切美好的開始、一切成功的開端。學(xué)會重新開始，就找到了成功大門的鑰匙，找到了通向成功的路。
    “心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴?，人生豪邁，只不過是從頭再來?！弊蛱焖械臉s譽已變成遙遠(yuǎn)的過去，昨天所有的失敗已變成過眼煙云，不要因一時的成敗而否定整個人生，從頭再來，重新開始，這是我們每個人都可以做的選擇。
    做一名讓學(xué)生喜歡的老師。
    孔子曾經(jīng)說過：“親其師，信其道。”這句話的意思是說，學(xué)生只有喜歡上了這個老師，才有可能會喜歡這個老師的課，真正接受這個老師傳授的知識。作為一名教師，自己擁有淵博的知識和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡的老師呢?我認(rèn)為一名讓學(xué)生喜歡的老師必須做好以下幾點：
    一、尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。
    法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話：“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的。”在學(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個鮮活的個體，都有著不同于別人的思想、個性和行為。這種個體的差異決定了他們在生活中不可能整齊劃一，他們會在思想上有不同、行為上有差異、成績上有高低。
    因此，要想成為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，用一顆赤誠的心去平等地對待每一位學(xué)生。而在實際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因為在這方面出現(xiàn)了“愛”的傾斜，致使學(xué)生意見滿腹。尊重學(xué)生是贏得學(xué)生尊重的前提，正所謂“投之以桃，報之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教師做到真正地尊重、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心的尊敬和熱愛教師。
    二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友。
    教師易當(dāng)，但當(dāng)好難。因為教師不但要把書教好，而且還要把人育好。我們不但要扮演“教師”的角色，同時還要扮演“家長”“朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好，只有這樣。才能真正成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。
    一個學(xué)生曾這樣寫道：“課堂上能用眼神關(guān)懷我，當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時給我以提醒，課下能夠靜聽我的心聲、排解我心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣、信賴的朋友!”還有一個學(xué)生寫道：“老師，我缺少的不是批評和斥責(zé)，而是關(guān)懷、理解和包容?！睆倪@些學(xué)生真摯、誠懇的話語中，我們是否讀懂了學(xué)生那顆既需要嚴(yán)又需要愛，既需要教又需要哄的幼稚無邪、天真爛漫的童心呢?一方面，他們那顆充滿求知欲望的心需要我們?nèi)M足，他們那顆童稚的心靈需要我們?nèi)ニ茉?。另一方面，他們在成長的道路上所遇到的諸多煩惱，又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們愉快地度過青春期，排除成長所帶來的煩惱，從而使他們快樂、健康地成長。因此，作為教師，我們不但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且要在生活中積極關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的困難。在生活中和學(xué)生交朋友。
    三、技高一籌，德才兼?zhèn)?，以德服人?BR>    在學(xué)生的心目中，文化修養(yǎng)高，德才兼?zhèn)?，能夠在某些方面讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩之心，也是一個好老師所不可或缺的基本要素。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿活力，都有學(xué)生意想不到的內(nèi)容。當(dāng)然，這種能力不是與生俱來的，也不是一朝之功，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不斷地總結(jié)。偉大的教育家陶行知先生就曾說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！?BR>    創(chuàng)建和諧校園。
    和諧是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
    校園是學(xué)生每天停留時間最多的地方，在這里他們像海綿一樣汲取著知識的養(yǎng)分;老師像園丁一樣辛勤地耕耘著。無論是學(xué)生還是老師，都希望在一個和諧的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)和教授知識。因此，構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學(xué)生文化知識的啟迪，使學(xué)生從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了學(xué)生知識的雨露，需要學(xué)生全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。
    構(gòu)建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。
    關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們互相感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，才能建立和諧的同學(xué)關(guān)系。
    構(gòu)建和諧校園更需要建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕作弊的現(xiàn)象。用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，有利于打造和諧的校園文化。構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。良好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，吸引每一個學(xué)生奮勇向前，為了理想而努力拼搏，以此打造和諧的教育氛圍。
    一個和諧的校園需要師生們的共同努力，任前方荊棘叢生我們都將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十六
    遠(yuǎn)程教育如一縷春風(fēng)，吹醒了農(nóng)村教師，大家開始重新定位自己的角色;遠(yuǎn)程教育如一池活水，使語文教學(xué)方法靈活而精彩;遠(yuǎn)程教育如催化劑，使學(xué)生的素質(zhì)快速提高。隨著遠(yuǎn)程教育資源站點在農(nóng)村中小學(xué)校的普及,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育各類資源能直接服務(wù)于學(xué)校的教育工作和教師的學(xué)科教學(xué)，廣大教師們已經(jīng)開始認(rèn)識到信息化是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量和水平的有效途徑。同時，豐富的遠(yuǎn)教資源和強大的交互性對學(xué)校的管理、教學(xué)研究、課堂教學(xué)等提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求教師用全新的育人理念“以知識傳授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源重建為中”“以當(dāng)前學(xué)習(xí)為著眼點轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀说慕K身學(xué)習(xí)為著眼點”為指導(dǎo)，重新建構(gòu)自己的教學(xué)過程。幾年來我一邊學(xué)習(xí)，一邊探索，一邊創(chuàng)新，有效的將遠(yuǎn)程教育資源運用于語文學(xué)科教學(xué)和教學(xué)研究之中，提高了教學(xué)質(zhì)量和自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得可以從如下幾方面入手充分發(fā)揮其作用，服務(wù)于教師個人成長和語文教育教學(xué)。
    一、利用遠(yuǎn)教資源，提高個人素養(yǎng)。
    充分利用時迅直通車資源，能讓廣大教師認(rèn)識到本次課程改革最重要的理念，幫助我們正確分析教材，正確處理教材，及時解答教材中的疑難問題;協(xié)助我們歸納、整理、總結(jié)出本學(xué)科的教學(xué)方法和技巧，為提高教學(xué)質(zhì)量打好教師基礎(chǔ)。這些遠(yuǎn)程資源能讓教師輕松越過課程改革中的四個階段：認(rèn)識階段，在心理上抵制內(nèi)容的改變，在教材面前徘徊，被教材體系及各種問題所困擾;分析階段，學(xué)會了新課堂教學(xué)的策略，提高了課堂調(diào)控能力，對新的課堂結(jié)構(gòu)和新的交互形式也有了經(jīng)驗和信心;掌握階段，不再對新教材心存畏懼了，出現(xiàn)了新的教學(xué)關(guān)系和結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中大膽采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;拓展創(chuàng)新階段，把各種有效資源整合到教學(xué)活動中，開放教學(xué)內(nèi)容，對課程、教材、學(xué)習(xí)方式、互動方式進(jìn)行重新組織，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)環(huán)境。既是教師業(yè)務(wù)提高的“行標(biāo)”，又是教師自我反思的理論源泉，還是教師課堂教學(xué)方法的學(xué)習(xí)范本。這些資源就是我們派出去取經(jīng)的要學(xué)習(xí)的東西，教師還可以反復(fù)學(xué)習(xí)提煉，用揚棄的方法取人之長，補己之短，既節(jié)約了教育經(jīng)費，又學(xué)到了豐富的業(yè)務(wù)知識。
    二、充分運用遠(yuǎn)程教育資源中的教學(xué)參考資源進(jìn)行備課。
    現(xiàn)在廣大農(nóng)村學(xué)校為教師們提供的教學(xué)資源以“教學(xué)參考書”為主，因此教師在教學(xué)中往往受此局限而不能大膽的進(jìn)行語文教學(xué)的改革。但教育平臺上的“教學(xué)參考”資源，能打破教學(xué)參考書的局限性和有限性;還能幫助教師走出教學(xué)的陳舊圈子，大膽對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行革新，教給學(xué)生實用的語文知識。同時，平臺上還有課文背景、作者情況等豐富的輔助資料，減少了教師在備課中煩瑣的資料查找過程。平臺上的資源在使用的過程中又比其它資料快捷、方便、直觀，所以更具有參考的價值和指導(dǎo)意義，因此，它是每位語文教學(xué)工作者的首選。
    三、運用遠(yuǎn)教的其它資源組織語文學(xué)科活動。
    遠(yuǎn)教資源除了圖片、課件外還有許多有利于教學(xué)的其它資源，因此在利用好課堂資源的同時還應(yīng)用好遠(yuǎn)教其它資源，一方面充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)上的工具學(xué)習(xí)信息技術(shù)，了解各種軟件的使用方法，加強信息素養(yǎng)建設(shè)，提高駕馭信息技術(shù)的能力。并在教學(xué)過程中直接利用示范課例中的資源組織語文活動。結(jié)合教材和學(xué)生特點確定靈活多變的教學(xué)方法及資源使用的方式，充分利用遠(yuǎn)程資源模仿它那合理的教學(xué)設(shè)計，用它那恰到好處的教法運用，實驗它那新穎的環(huán)節(jié)與提問藝術(shù)，從而增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力，形成活潑、生動的教學(xué)氣氛，優(yōu)化語文課堂，讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、愛學(xué)。
    四、共享同步同課堂，師生共同反思、發(fā)展。
    “同步課堂”與我們的教學(xué)同步進(jìn)行，我在教學(xué)中充分利用這一資源，加強師生能力的培養(yǎng)和提高。一方面自己定時收看，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師們的授課藝術(shù)、育人理念，了解新課堂發(fā)展的動態(tài)，掌握教法、學(xué)法轉(zhuǎn)變的方式和實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的具體做法。每看一節(jié)課都對其進(jìn)行認(rèn)真的評課，結(jié)合自己的課堂情況進(jìn)行再反思，重建后運用于課堂教學(xué)，再反思、再運用的方法循環(huán)進(jìn)行，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育的質(zhì)量。另一方面：讓學(xué)生享受優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)藝術(shù)，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生與遠(yuǎn)程伙伴們一起操作、學(xué)習(xí)新知、鞏固練習(xí)，配合教師恰如其分的點撥和點評，完成語文課文的學(xué)習(xí)，教師教得輕松學(xué)生學(xué)得高興.同時，學(xué)生們還能看到自己知識、能力與發(fā)達(dá)地區(qū)的同伴們的差距，自身行為規(guī)范的不足之處，這樣激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使其自覺主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)?？傊h(yuǎn)程教育資源讓我們實現(xiàn)了同在一片藍(lán)天下，共享優(yōu)質(zhì)教育資源，縮小城鄉(xiāng)教育的差距，遠(yuǎn)程教育的資源面向?qū)W生，走進(jìn)課堂，用于教學(xué)，成為教師的好幫手，學(xué)生的好朋友。在運用的過程中我們要以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，充分運用遠(yuǎn)教資源上的技術(shù)提高自身的信息素養(yǎng)，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，盡量讓資源直接服務(wù)于學(xué)生。但在運用過程中不能局限于資源，成為資源的般運公司，而應(yīng)該根據(jù)實際對資源進(jìn)行重新建構(gòu)。讓遠(yuǎn)程資源、校本資源、人力資源三者整合為一體，成為最優(yōu)的課堂資源。我想信息只要我們適時、適當(dāng)、科學(xué)地運用遠(yuǎn)程教育資源，一定能提高我們每一位語文教師的素質(zhì)和教學(xué)能力，一定能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和語言文字的表達(dá)能力。
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十七
    隨著社會的發(fā)展，越來越多的家長重視孩子的學(xué)前教育。各大神童一再出現(xiàn)，除了讓神童們吸睛之外，給別的家長也造成了壓力。同時也對幼兒園的教育工作者提出了更高的要求。優(yōu)化教育管理模式，科學(xué)合理制定教育管理策略，是幼兒園管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)重視的問題。
    幼兒園的教育是啟蒙教育，教師的言傳身教無疑會對孩子的成長帶來較大的影響。幼兒園工作者除了深刻貫徹落實黨和政府提出的教育方針，更應(yīng)該合理、正確地運用幼兒園現(xiàn)有的資源，打造出合理的管理模式，讓孩子們的成長環(huán)境更加舒適、愉悅。
    幼兒園教育，要求幼兒園教育者的團(tuán)隊優(yōu)秀而專業(yè)，他們除了要具備基本的職業(yè)道德外，還要明確幼兒園是個“以孩子為主”的地方，應(yīng)該充分鼓勵孩子的自我發(fā)揮，積極引導(dǎo)孩子自身健康地成長。同時，幼兒園教育者更應(yīng)明白，幼兒園教育目標(biāo)所在，在不違背教育的基本規(guī)律與孩子自身發(fā)展的情況下，把一切的工作重心放到促進(jìn)孩子成長、培養(yǎng)孩子友善待人以及讓他們具備優(yōu)良的道德品質(zhì)上來。
    幼兒園的孩子正處在人生的初期，對一切事物充滿了好奇和幻想。以前的中國太過于強調(diào)同調(diào)性，容易扼殺掉孩子的創(chuàng)造力和想象力。隨著社會的進(jìn)步，越來越多的專家學(xué)者呼吁，要還孩子一個美好而奇妙的童年。作為孩子的初期教育者，我們的幼兒園老師更應(yīng)該認(rèn)識到這一點。積極發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)新能力，鼓勵孩子充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維。例如，除了開設(shè)畫畫、樂器等學(xué)科陶冶孩子的藝術(shù)情操外，對于科學(xué)、自然等理科類的學(xué)習(xí)也不能忽視。當(dāng)孩子畫出來的世界不是花草、樹木、白云、藍(lán)天等這些老師所必教的景物時，老師切不可打擊孩子的信心，而是要作為一名聆聽者，用心感受每一個孩子的世界以及他們的與眾不同，盡可能地保留他們的個性而非過分強調(diào)大家的協(xié)同性。因為孩子年齡偏小，學(xué)習(xí)的能力尚有欠缺，在學(xué)習(xí)過程中難免會碰到無法處理的問題，這時我們的教育工作者一定要有足夠的耐心幫孩子渡過難關(guān)，這不僅僅能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，也從側(cè)面鍛煉了他們克服困難的能力。為了提升孩子的創(chuàng)新能力，我們的老師還可以采取一些激勵措施，比如設(shè)置獎勵機制，對于能夠獨自完成創(chuàng)作且有獨到見解的孩子給予點名表揚或者獎勵積分等。如一些省市的幼兒園，以積極探索新型的特色教育課程來激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和發(fā)散性思維，通過體育、戶外運動、課間鍛煉等一些方式，在保證孩子擁有良好的體魄下，通過運動傳導(dǎo)教育理念。
    孟母三遷的故事告訴我們，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要。輕松的園區(qū)氛圍，能夠提高每位孩子學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們自由地發(fā)揮自身最大的潛力，同時感受到與他人和諧相處的樂趣。在這樣積極的氛圍里，孩子也能夠更快地融入家庭以外的環(huán)境里，學(xué)習(xí)到新的知識和能力。倘若，教育工作者只顧自己的知名度，不斷給孩子施壓，讓他們總是處在一個互相競爭的環(huán)境里，勢必會束縛孩子的個性發(fā)展，不利于孩子自身價值的最大發(fā)揮。幼兒的天真是難得的，他們的創(chuàng)造力也是驚人的。作為教育工作者，不僅不能因一己之私禁錮孩子天性釋放，更應(yīng)該為培養(yǎng)他們的各項能力創(chuàng)造一個健康、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。這就對教育團(tuán)隊提出了更高的要求。
    幼兒園的教育教學(xué)管理，說到關(guān)鍵，還在于教育工作者的管理。教師作為教學(xué)理念的實踐者，不僅要執(zhí)行幼兒園的管理措施，還要直接面對幼兒進(jìn)行學(xué)前知識和道德教育，其作用可見一斑。教師團(tuán)隊不專業(yè)，能力不過關(guān)，直接影響到教學(xué)質(zhì)量、學(xué)校聲譽以及孩子的健康成長。因此，學(xué)校對于老師的培養(yǎng)一定要加大投入。除了實行聘任制，讓教師更加積極地投入到教育工作外，還應(yīng)該設(shè)立教師考核機制。如根據(jù)教師的績效，考核每位教師的工作質(zhì)量，績效不達(dá)標(biāo)直接予以淘汰。同時，定期對教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們與幼兒的互動能力，增強課堂的趣味性。加大對園區(qū)硬件設(shè)施投入，改善園區(qū)學(xué)習(xí)條件，重視教育工作者的工作環(huán)境，從根源上促進(jìn)園區(qū)教學(xué)質(zhì)量的`提升。在教學(xué)過程中，除了提升教育工作者的業(yè)務(wù)能力，還應(yīng)重視教育的管理。針對不同時期、不同年齡的幼兒，設(shè)計不同的教育模式，制定不一樣的教育計劃。我們的老師要根據(jù)出現(xiàn)的問題及時調(diào)整自己的教育策略，合理科學(xué)地安排教育的進(jìn)程。對班級的管理，應(yīng)當(dāng)采取全方位、多視角的觀察和跟蹤，深入了解每一位學(xué)生的個性。除此之外，教師應(yīng)該豐富幼兒的課外活動，及時地讓他們親近大自然，跟社會接壤，這樣既能打破常規(guī)教育固定的套路，更能拓寬孩子的視野，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造靈感，對于美化幼兒的心靈有極大的促進(jìn)作用。幼兒園作為學(xué)前教育基地，在幼兒的成長過程中起到的作用非比尋常。一個優(yōu)秀的教育教學(xué)管理者，不僅要有足夠強的管理經(jīng)驗和科學(xué)的管理體系，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前的新形勢及時調(diào)整自己的管理策略，讓幼兒園的教育管理更加切合幼兒個性化成長發(fā)展的需要。
    ［1］夏愛紅.幼兒園教育教學(xué)管理初探［j］.小作家選刊：教學(xué)交流，20xx（9）.
    ［2］何彥明.在互動式聽課中提升幼兒園教育教學(xué)管理水平［j］.新課程中旬，20xx（10）.
    ［3］郭蘭俠.淺談如何做好學(xué)前幼兒園教育教學(xué)管理工［j］.課程教育研究，20xx（15）.
    幼兒園教育教學(xué)論文篇十八
    一、創(chuàng)設(shè)背景：
    陶行知先生提出著名的“六大解放”：“解放小孩子的大腦，使他去想;解放小孩子的雙手，使他去做;解放小孩子的眼睛，使他去看;解放小孩子的嘴，讓他言論自由;解放小孩子的時間，讓他做喜歡做的事;解放小孩子的空間，讓他自由發(fā)展?！蓖瑫r《綱要》指出“引導(dǎo)幼兒關(guān)心周圍環(huán)境，初步了解自然與生活的關(guān)系，鼓勵幼兒利用身邊的廢舊材料進(jìn)行制作，體驗創(chuàng)造的樂趣”，當(dāng)前隨著人們生活水平的提高，購買能力的增強，漸漸導(dǎo)致廢舊物品的增加，而我國人口眾多，雖然資源豐富，但是人均資源卻顯貧瘠，所以，對廢舊物品的回收處理問題顯得越來越重要。其次，結(jié)合本月主題活動《環(huán)保小衛(wèi)士》，我們大班年級組設(shè)計了《我環(huán)保我快樂》的區(qū)角活動。通過活動，幫助幼兒了解垃圾是“放錯地方的資源”，播下環(huán)保的種子——讓他們知道生活中的多數(shù)廢舊物品可以回收再利用，不僅可以減少垃圾，還可以提高資源的利用率。在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)幼兒積極行動，以點代面發(fā)揮“環(huán)保宣傳員”的作用，以孩子帶動家長，踐行陶行知先生“生活教育”思想，為整個社會的環(huán)保教育盡一點綿薄之力。
    二、適合班級：大班。
    三、活動目標(biāo)：
    1.初步了解環(huán)境狀況與人們生活的關(guān)系，知道一些環(huán)境污染的原因。
    2.了解水的重要性，通過有趣的實驗活動讓幼兒了解有各種方法可以使泥漿水變清。
    3.關(guān)注周圍環(huán)境，樹立保護(hù)周圍環(huán)境的意識并樂意用自己的行為保護(hù)周圍的環(huán)境。
    4.積極利用各種廢舊材料進(jìn)行合理創(chuàng)造，有變廢為寶的意識。
    5.通過舞臺“秀”的形式深化“我環(huán)保我快樂”的主題。
    四、區(qū)角設(shè)置說明：
    區(qū)角一：環(huán)保宣傳員。
    本區(qū)角的目的：1.培養(yǎng)清楚連貫地向同伴進(jìn)行新聞播報的能力。
    2.培養(yǎng)安靜傾聽的習(xí)慣，懂得可以通過傾聽來了解想要知道的知識，積極爭當(dāng)“環(huán)保宣傳員”。
    區(qū)角二：水變清啦!
    本區(qū)角的目的：1.了解水的重要性，從小樹立環(huán)保意識。
    2.培養(yǎng)幼兒參與科學(xué)實驗的能力，體驗科學(xué)的神奇。
    區(qū)角三：丟丟城。
    本區(qū)角的目的在于幫助幼兒了解垃圾可以被人們通過許多方法處理或再利用，懂得垃圾分類擺放的益處。
    區(qū)角四：巧巧手。
    本區(qū)角的目的：1.引導(dǎo)幼兒懂得廢舊利用的好處。
    2.鼓勵幼兒大膽想象，提升手工制作能力。
    區(qū)角五：環(huán)保秀。
    本區(qū)角的目的旨在鼓勵幼兒嘗試參與環(huán)保宣傳活動，樂意為環(huán)境保護(hù)做努力，有一定的環(huán)保意識，體驗做個環(huán)保志愿者的快樂和自豪感。
    五、材料投放說明：
    區(qū)角一：環(huán)保宣傳員。
    投放材料：紙板箱(電視)。
    區(qū)角二：水變清啦!
    區(qū)角三：丟丟城。
    區(qū)角四：巧巧手。
    材料投放：1.各種廢舊物品——大小不同的紐子瓶蓋掛歷紙廣告紙舊毛線舊線繩薯片筒等(來自“丟丟城”的分類盒)。
    2.剪刀膠棒水彩筆油畫棒等。
    區(qū)角五：環(huán)保秀。
    一投放的材料來源于生活。
    材料的投放是開展區(qū)域活動的首要條件，同時，材料的投放還存在著很大的學(xué)問，材料投放得恰當(dāng)，孩子們在寬松、愉快的氛圍中成功獲得知識，反之，區(qū)域活動的開展將僅僅停留在游戲?qū)用嫔稀２粌H如此，恰當(dāng)?shù)赝斗挪牧希瑢τ诠?jié)約資源也有很大的體現(xiàn)。在當(dāng)前環(huán)境保護(hù)日益被人們所重視的今天，節(jié)約資源更是被幼兒園視為宣傳重點，因此，選擇安全、衛(wèi)生，可重復(fù)使用的游戲材料，成為幼兒園區(qū)域活動投放材料的焦點，因為，使用這些材料，不僅可以起到開發(fā)孩子智力，發(fā)展孩子能力的作用，同時對于節(jié)約能源也有很大的幫助。如在我們的區(qū)域活動中，開設(shè)了“丟丟城”，里面收集了各種不同的廢舊物品：薯片桶、零碎毛線、舊紐子……利用這些物品孩子們同樣可以在“巧巧手”區(qū)域里創(chuàng)造出各種有趣的作品，這些區(qū)域不僅滿足了孩子探索的欲望，還給他們創(chuàng)造了動手的機會，所以孩子們都非常樂意參加這些區(qū)域的活動。總之，只要我們用心尋找，廢舊物品一樣能成為孩子游戲的主角。
    二提供層次性與多樣性的活動材料，滿足不同幼兒發(fā)展需要。
    眾所周知的“水桶”理論告訴我們，每個幼兒的發(fā)展水平不可能是整齊劃一的。不同的幼兒，有著不同的興趣、愛好和個性，甚至同一年齡的幼兒，他們之間也存在著能力上的差異，而且發(fā)展速度也不一樣。所以我們在提供材料時，千萬不能“一刀切”，既要考慮“吃不了”的幼兒，還要兼顧到“吃不飽”的幼兒，使每一個幼兒都能在適宜的環(huán)境中獲得發(fā)展。如在“巧巧手”區(qū)域中，我們設(shè)計了“編地毯”“繞五彩筒”“撕剪貼畫”“織吊簾”“串項鏈”等內(nèi)容，為不同水平的幼兒提供活動的機會和成功的條件。
    六、游戲規(guī)則：
    區(qū)角一：環(huán)保宣傳員。
    能進(jìn)行新聞播報——各類垃圾造成陸地污染，爭當(dāng)環(huán)保宣傳員號召大家行動起來，撿拾垃圾保護(hù)環(huán)境。
    步驟一：扮演新聞播報者，說說自己的發(fā)現(xiàn)。
    步驟二：認(rèn)真傾聽環(huán)保事件，培養(yǎng)環(huán)保意識，踴躍擔(dān)當(dāng)環(huán)保宣傳員。
    區(qū)角二：水變清啦!
    能通過看圖片懂得重視水資源，大膽體驗“泥漿水變清”的各種方法。
    步驟一：看圖片，了解水的重要性。
    步驟二：嘗試各種泥水變清的方法。
    步驟三：介紹實驗結(jié)果。
    區(qū)角三：丟丟城。
    能將垃圾分類丟棄，能將可回收的廢舊品分類擺放。
    步驟一：幼兒扮演丟棄者將垃圾分類丟棄。
    步驟二：幼兒扮演廢品回收人員，將可回收的物品進(jìn)行分類擺放。
    區(qū)角四：巧巧手。
    能到“丟丟城”中自由挑選廢舊物品進(jìn)行手工制作，動手動腦。
    層次一：自主選擇各種廢舊材料進(jìn)行手工制作。
    層次二：領(lǐng)悟“變廢為寶”的環(huán)保理念。
    區(qū)角五：環(huán)保秀。
    能跟隨音樂以肢體語言“秀”出自制環(huán)保服飾的自然美。
    層次一：在音樂的伴奏下體驗以廢舊物為主要原材料的新穎的環(huán)保服飾展示。
    層次二：通過觀看和表演感受美好環(huán)境對人們生活的重要。
    七、入?yún)^(qū)活動標(biāo)志設(shè)計說明：
    入口處掛著貼有“我環(huán)保我快樂”字樣的紙板。
    八、游戲指導(dǎo)：
    教師在與幼兒一同游戲的過程中，不是流于表面層次的互動，而是深入有效的參與活動。在活動中充分尊重幼兒的主體地位，放手讓幼兒主動學(xué)習(xí)，在幼兒尋求知道時給予引導(dǎo)、幫助，鼓勵幼兒以自身主動的學(xué)習(xí)來積極地建構(gòu)自己的知識程度。
    區(qū)域一：環(huán)保宣傳員。
    游戲指導(dǎo)：1.鼓勵幼兒到“電視機”中進(jìn)行播報。
    2.提醒幼兒融入情景，有角色地進(jìn)行語言表達(dá)。
    區(qū)域二：水變清啦!
    游戲指導(dǎo)：1.鼓勵幼兒嘗試各種材料，把泥漿水變清。
    2.鼓勵失敗的孩子不要放棄，可以用不同的方法或者材料繼續(xù)嘗試。
    區(qū)域三：丟丟城。
    游戲指導(dǎo)：1.讓幼兒知道垃圾分類的有關(guān)知識，引導(dǎo)幼兒在日常生活中堅持做到垃圾分類，同時向家長、鄰居以及其他人宣傳垃圾分類的好處。
    2.指導(dǎo)幼兒將垃圾分類(可回收不可回收)以及將可回收物品的分類擺放。
    區(qū)域四：巧巧手。
    游戲指導(dǎo)：1.鼓勵幼兒到“丟丟城”中自主選擇廢舊材料進(jìn)行手工制作。
    2.認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)情況及時引導(dǎo)。
    區(qū)域五：環(huán)保秀。
    游戲指導(dǎo)：1.指導(dǎo)幼兒選擇環(huán)保服飾，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)，我型我秀。
    2.提醒小觀眾們注意秩序和禮貌。