讀后感的寫作可以自由發(fā)揮個人的感受和見解，不拘泥于格式，讓思考和表達(dá)更自由自在。讀后感應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家提供一些思路和靈感，幫助大家更好地寫出自己的讀后感。讀后感是一個人的思想感情的自我傾訴，要注重個人的獨立思考和表達(dá)，體現(xiàn)個性和觀點。希望大家在寫讀后感時，能夠有自己獨特的見解和感悟，展現(xiàn)出真正的思考和思想深度。讓我們一起來看看以下的讀后感范文吧，為文學(xué)藝術(shù)的魅力所傾倒！
西游記第一回讀后感初一篇一
孫悟空這個名字起得好!要想跳出輪回，當(dāng)然必要悟空，可是，想跳出輪回的人多，而能悟空的人卻鳳毛麟角。
只是一點想不通，“祖師道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我無性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。’”卻不是作怪?如果修道前就已“無性”，卻為何修道之后反而動輒大打出手，甚至對幾乎“手無縛雞之力”(相對于孫悟空而言)的土地也動不動“伸過孤拐來,讓老孫打兩棒解悶”，雖說戲言成分居多，可仍非所謂“無性”之人所為。難道修道之前已悟空，修道之后反而沒有入道?不懂。
西游記第一回讀后感初一篇二
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回讀后感初一篇三
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因為它的內(nèi)容精彩，更因為里面的高水平好句好段哦！
一、本段從入手，涉及到中國諸多的知識，展現(xiàn)了的知識水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链耍烨宓厮?，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
三、這一段對猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年?！币怀鞖庋谉幔c群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
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西游記第一回讀后感初一篇四
1、水簾洞(選自第一回)。
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
3、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。
4、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精!
5、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。
6、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。
7.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。
8、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無游客到,門前惟有野花開。
西游記第一回讀后感初一篇五
有一次，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書，叫《西游記》，很好看。
這本書講述了唐僧四人去西天取經(jīng)的故事。唐僧救了孫悟空后，孫悟空收服了豬八戒和沙和尚，然后和他們一起走了很長一段路，經(jīng)歷了七七四十九個難關(guān)，終于從如來佛主那里拿到了真經(jīng)，大家都封了神。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。
歡書中的孫悟空，他勇敢，敢去大鬧天宮。雖然有時也捉弄一下豬八戒，但是他有堅強(qiáng)不屈的精神。我也要學(xué)習(xí)他們堅強(qiáng)不屈的精神，他們不管有多么大的風(fēng)雨，有多么饑餓，多么疲憊，都還保護(hù)著主人，不讓主人受傷，只要唐僧被抓了，都第一時間去救師父，雖然他們也犯錯，但他們有堅強(qiáng)的使命感，通過自己的努力，終于得到了自己想要的東西。
西游記第一回讀后感初一篇六
下面就由小編來為大家?guī)砦饔斡浀谝换刈x后感，希望這些信息能夠幫助到大家!
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時候，我只是看動畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個性格單純但很可愛的人。
他不會想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會去做。
他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的`化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記第一回讀后感初一篇七
《西游記》這本書不僅讓人感受到神話的魅力，體會到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神，《西游記》是明朝作家吳承恩寫的一部神話小說，是我國古代四大名著之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實實的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學(xué)會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?！蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優(yōu)點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
《西游記》是古代神話小說。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這幾個人中，令我印象最深刻的是齊天大圣孫悟空。因為孫悟空不斤斤計較，寬容大量令我折服。
故事講了五百年前的齊天大圣孫悟空大鬧天宮，后來被如來佛祖壓在五行山下。有一天，唐僧取經(jīng)的路上偶然遇到了孫悟空，便收了孫悟空作徒弟，唐僧曾多次把孫悟空逐出師門，就因為孫悟空無故傷人性命，二孫悟空寬宏大量，不計前嫌，一次又一次地原諒師傅。
就說“三打白骨精”那回來說吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化為人形來迷惑唐僧。孫悟空打死了那妖精，那唐僧卻誤以為孫悟空打死了三個人，于是就把孫悟空趕出了師門。孫悟空無奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧變?yōu)槔匣?，使人們誤以為唐僧是妖精。多虧孫悟空不計前嫌，出手相助，得以保住唐僧。
看了這個故事，我有想起了自己曾做的一件事：
那時，我前面的同學(xué)向我借橡皮來用用，我猶豫再三才把剛買的橡皮借給他，誰知他沒有接穩(wěn)，把我剛買的橡皮給掉地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他大吼大叫，還小題大做地叫他賠。現(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小的橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了。
讀完《西游記》，我明白了：要有一顆寬容感恩的心，學(xué)會包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點厭倦，因為已經(jīng)看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細(xì)看。我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一會，這時才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，但他們的優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數(shù)越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發(fā)現(xiàn)新知識，所以，我們要反復(fù)的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
西游記第一回讀后感初一篇八
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的.孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
西游記第一回讀后感初一篇九
“山中無甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω斄Χ际∠铝?，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求?偏那美猴王又開始擔(dān)心自己有一天會死，要從此訪道求仙，尋個長生不老之法?？梢哉f，這時的美猴王，并不曉道為何物，他是個徹頭徹尾的實用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個長生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點別人，是個愛惜萬物的高人。只是這祖師指點樵夫一二，無非使其忘卻憂愁，每日開開心心勞作及孝順母親，蓋因其是個安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開始，將生出多少事端來!
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的`猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.
更多。
西游記第一回讀后感初一篇十
相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。
那石球見風(fēng)就長，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開南天門進(jìn)行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇?！?BR> 這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰敢進(jìn)去尋個源頭來，我們就拜他為王?！笔锔呓械溃骸拔疫M(jìn)去！”()話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時候走過橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
我們要學(xué)習(xí)石猴的勇敢。
西游記第一回讀后感初一篇十一
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第一回到二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對一項需要長期堅持的團(tuán)隊任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木?，走過了那十萬八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
在假期中，我讀了我國的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧，沙僧是個真正的老實人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過得很精彩。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
小的時候，大概三年級吧，剛剛認(rèn)識了幾個字的時候，開始有了閱讀的渴望，迫不及待的找來了許多書來讀，其中就有西游記，具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢_天庭去做齊天大圣，然后就是去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了種.種磨難，最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當(dāng)時一個小學(xué)生看來整個西游記其實就是一部孫悟空的個人英雄史。
大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西游記這部影片，當(dāng)時引起很大的轟動，在當(dāng)時還沒有收視率的概念吧，但如果拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的話，西游記的收視率絕對達(dá)到百分之七八十還要多。那個時候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強(qiáng)，孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助，這么說吧，但凡是個妖怪，都能欺負(fù)住孫悟空，這很是讓人郁悶。
豬八戒吧，在整部書中好象就沒起到什么作用，就知道好吃懶做，有時候還會幫倒忙，比如在面臨困難的時候，往往第一個嚷嚷著散伙，動搖軍心不說，有時候還會幫著老和尚合伙欺負(fù)孫悟空，看著實在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實實，勤勤懇懇。
他就不說了，充其量就算是一個仆人，對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個老和尚，按說他也算是一代高僧了，但遇到事情有時候還不如一個婦女，首先不能明辨是非，你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧，還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉，一會兒說孫悟空拿錯了妖怪，一會兒又說悟空大開殺戒，沒有佛家的慈悲之心，動不動就拿出他的看家本領(lǐng)，念緊箍咒，可憐呀，想當(dāng)年叱咤風(fēng)云的齊天大圣，竟然淪落的還不如一只小狗，整天被呼來喚去的，還不敢提什么反對意見。
再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英，我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓(xùn)，可以允許你不會、不懂，但是不懂你可以問呀，這不是有專家孫悟空嗎，再者說了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。
經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗，就四個人還光想領(lǐng)導(dǎo)不好，更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢，我估計他的這個取經(jīng)組織的ceo是走了_的。按現(xiàn)在的說法，它是利用出國的機(jī)會鍍金來了，在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈，回去提干是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以說唐僧其實是一個賭徒，他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個組織的領(lǐng)導(dǎo)，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。
面對妖怪的猙獰面目，老唐表現(xiàn)出來的總是兩個字篩糠，真沒有想到，老唐還會這手農(nóng)活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來也相對比較容易，也許只是中間走錯了路才作了妖怪的，經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的，用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的，和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多，既然書上描述的他精通佛法，還出席過好多的什么佛教的研討班，我想口才一定也應(yīng)該不錯吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。
你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下海口，佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實例，老唐應(yīng)該活學(xué)活用學(xué)習(xí)過的知識，否則的話就是一個書呆子了，我們要一個書呆子有什么用呢，大唐王朝要這樣的人有什么用呢，就算是能取得真經(jīng)，那回來也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復(fù)運(yùn)用所學(xué)知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來弘揚(yáng)佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估計你的他的論文肯定能得到的評價的。
認(rèn)真梳理了一下這本書，我想，如果是我寫這本書的話，我可能這樣設(shè)計他們幾個人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是他不能象書中所描述的那樣，好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實是一個流氓，橫行霸道，為所欲為，出于對黑惡勢力的懼怕，普通群眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門呢，有這個實力，也有這個義務(wù)吧，各個部門之間又互相推諉扯皮，導(dǎo)致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴(yán)重影響了政府的辦公秩序，才導(dǎo)致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng)，那時將功補(bǔ)過，騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋，你就會發(fā)現(xiàn)，西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個強(qiáng)龍也不能拿他們怎么樣，借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。
至于說豬八戒，我認(rèn)為在整個西游記中間，豬八戒其實是最有才的了。你想呀，豬八戒原來沒有下凡之前，已經(jīng)混到天蓬元帥這個職務(wù)了，省部級_了，容易嗎，沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng)，他能走那么遠(yuǎn)嗎?革命了一生，最后還是沒有堅持到退休，因為生活作風(fēng)問題被罷了官。但是說到底，豬八戒對革命還是有相當(dāng)高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡，已經(jīng)做好了改惡從善的心理準(zhǔn)備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的，畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎，再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著干，而他們其實就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。
遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過，不戰(zhàn)而屈人之不兵，善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題，問什么要孫悟空出面去打個你死我活呢。再說了，好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎，多失水準(zhǔn)呀。我統(tǒng)計了一下。
光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負(fù)責(zé)解決的話，肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動經(jīng)費呀。
沙和尚，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作任勞任怨，象他這樣的話。放在現(xiàn)在社會那就是五一勞動獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護(hù)唐僧，寸步不離，關(guān)鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了，不敢對他再有什么過分要求，再說了，你就是要求了也是白搭。他不行。當(dāng)然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會的，但是卻身兼要職，我估計她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時候沙和尚挨過批評呀，就是孫猴子這么不著調(diào)，也不敢把沙和尚怎么樣，他上面有人。
該說老唐了，但是又沒什么可說的。領(lǐng)導(dǎo)嗎，就是那么回事。你能要求領(lǐng)導(dǎo)該做什么，不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)的氣魄，關(guān)鍵時候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子，有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。
好了，說的已經(jīng)太多了，最后，我認(rèn)為西天取經(jīng)一定會取得圓滿的成功!當(dāng)然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。
西游記第一回讀后感初一篇十二
暑假里，我讀了《西游記》這本書，書里講述了唐僧、孫悟空、八戒、沙僧四人去西天取經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人一馬經(jīng)歷千辛萬苦到達(dá)西天，取回真經(jīng)最終修成正果，我們也要向他們一樣，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。
其中最為大家所愛的就是孫悟空了，我認(rèn)為孫悟空深受大家喜歡的原因應(yīng)該是他是一個機(jī)靈的天產(chǎn)石猴，也是因為他勇敢、聰明擁有七十二般變化、擁有筋斗云和火眼金睛成為大家羨慕的對象。
他們團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷了很多磨難，但有時候八戒總是打退堂鼓，在孫悟空被抓時，他就會說：“散伙吧!散伙吧!各自拿行李回家吧!”我們不能像八戒一樣好吃懶做，動不動就喊散伙，要學(xué)的像孫行者一樣，堅持下來就是勝利!我們還要知道失敗是成功之母，人外有人，天外有天的道理。
俗話說的好，人心齊，泰山移，精誠所至，金石為開。只要我們在實現(xiàn)理想的道路上努力前進(jìn)，永不放棄就能得到生活的“真經(jīng)”。
西游記第一回讀后感初一篇十三
談到《西游記》同學(xué)們都很熟悉，我也不例外，我非常喜歡這本書，反反復(fù)復(fù)看了很多遍，是它的超級粉絲呢!《西游記》是明代吳承恩寫的，是我國四大名著之一。
這本書主要寫了唐僧和他的三個徒弟去西天取經(jīng)的事，他們途徑許多國家，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一次難以想象的困難，才取得有字真經(jīng)三百五十多部。
這本書有四個主要人物：神通廣大的孫悟空，善良的唐僧，貪吃的豬八戒，憨厚老實的沙和尚。
讀了這本書我明白了只要齊心協(xié)力再難的事也一定能做好。就像這次藝術(shù)節(jié)我們女子管樂隊的同學(xué)們，個個認(rèn)真訓(xùn)練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，我們勁往一處使，合奏出了美妙的音樂。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我練鋼琴一樣，今年我要考8級了，樂曲的難度加大了，但是我對自己說，不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利。
《西游記》這本書給我?guī)砹藷o窮的力量。
西游記第一回讀后感初一篇十四
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
西游記第一回讀后感初一篇十五
每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的.化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀后感初一篇十六
《西游記》第一回寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。
那石球見風(fēng)就長，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開南天門進(jìn)行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇?！?BR> 這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰敢進(jìn)去尋個源頭來，我們就拜他為王。”石猴高叫道：“我進(jìn)去！”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時候走過橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回讀后感初一篇十七
“敢問路在哪里，路在腳下……”持久的旋律伴隨著許多人的成長。暑假期間，大多數(shù)電視臺都在播出《西游記》。誰沒看過？看多了也會松一口氣，據(jù)說每年全球輪播400多次！看電視還是看書不夠。我翻了翻爸爸的書柜，有一本書滿是灰塵，引起了我的注意，于是我摸了摸。真是《西游記》??！灰藍(lán)色封面，大氣楷書“西游記，吳承恩”，書旁邊是白線，書頁微微卷起，頗有原創(chuàng)感。于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇心翻開了第一面。
一個月來，這本老版本的《西游記》在我床邊陪了我一個月。整本書的內(nèi)容看起來很不一樣，就是風(fēng)格上有點不一樣。共100次，60多萬字。分回標(biāo)題，每一回目都以整齊的對偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到書中搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫?，圣僧恨追美猴王”合轍押韻。整本書分為三個部分，一到七次介紹孫悟空的神奇力量，八到十二次敘述三次收藏的原因，十三到一百次是整本書的主題。《淮安府志》記載吳承恩“性敏多慧，博極群書，為詩文寫作。但他不喜歡官場的黑暗，憤怒而辭職，貧老以終。他的孫悟空機(jī)智勇敢，豬八戒幽默幽默，沙僧誠實誠實，文學(xué)色彩濃厚，書中有更多的想象空間。你會覺得自己像個旁觀者，仍然有進(jìn)入神秘世界的意識和快樂。
仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)，吳承恩筆下生動地塑造了人物。現(xiàn)在網(wǎng)上最受歡迎的是沙師兄：“師兄，師傅讓怪物抓住了……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不僅能發(fā)現(xiàn)這些，還能體會到吳承恩的`寫作目的，從背景上也能揭示當(dāng)時的現(xiàn)實：明朝中期，雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但政治日益腐敗，人民生活艱難。正是在這種情況下，吳承恩在民間傳說、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)作，完成了中華民族為之驕傲的偉大偉大。
讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我可以充分理解他的心情。一本書成為經(jīng)典的前提是能寫出別人沒寫過、不敢寫、新奇的題材?，F(xiàn)在你知道為什么《西游記》有四個名字了！
西游記第一回讀后感初一篇一
孫悟空這個名字起得好!要想跳出輪回，當(dāng)然必要悟空，可是，想跳出輪回的人多，而能悟空的人卻鳳毛麟角。
只是一點想不通，“祖師道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我無性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。’”卻不是作怪?如果修道前就已“無性”，卻為何修道之后反而動輒大打出手，甚至對幾乎“手無縛雞之力”(相對于孫悟空而言)的土地也動不動“伸過孤拐來,讓老孫打兩棒解悶”，雖說戲言成分居多，可仍非所謂“無性”之人所為。難道修道之前已悟空，修道之后反而沒有入道?不懂。
西游記第一回讀后感初一篇二
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回讀后感初一篇三
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因為它的內(nèi)容精彩，更因為里面的高水平好句好段哦！
一、本段從入手，涉及到中國諸多的知識，展現(xiàn)了的知識水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链耍烨宓厮?，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
三、這一段對猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年?！币怀鞖庋谉幔c群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
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西游記第一回讀后感初一篇四
1、水簾洞(選自第一回)。
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
3、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀?；拇逖懵渌樘J花，野店雞聲收菽豆。
4、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精!
5、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。
6、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。
7.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。
8、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無游客到,門前惟有野花開。
西游記第一回讀后感初一篇五
有一次，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書，叫《西游記》，很好看。
這本書講述了唐僧四人去西天取經(jīng)的故事。唐僧救了孫悟空后，孫悟空收服了豬八戒和沙和尚，然后和他們一起走了很長一段路，經(jīng)歷了七七四十九個難關(guān)，終于從如來佛主那里拿到了真經(jīng)，大家都封了神。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。
歡書中的孫悟空，他勇敢，敢去大鬧天宮。雖然有時也捉弄一下豬八戒，但是他有堅強(qiáng)不屈的精神。我也要學(xué)習(xí)他們堅強(qiáng)不屈的精神，他們不管有多么大的風(fēng)雨，有多么饑餓，多么疲憊，都還保護(hù)著主人，不讓主人受傷，只要唐僧被抓了，都第一時間去救師父，雖然他們也犯錯，但他們有堅強(qiáng)的使命感，通過自己的努力，終于得到了自己想要的東西。
西游記第一回讀后感初一篇六
下面就由小編來為大家?guī)砦饔斡浀谝换刈x后感，希望這些信息能夠幫助到大家!
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時候，我只是看動畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個性格單純但很可愛的人。
他不會想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會去做。
他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往--對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的`化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記第一回讀后感初一篇七
《西游記》這本書不僅讓人感受到神話的魅力，體會到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神，《西游記》是明朝作家吳承恩寫的一部神話小說，是我國古代四大名著之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實實的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學(xué)會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?！蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點和優(yōu)點，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
《西游記》是古代神話小說。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧這幾個人中，令我印象最深刻的是齊天大圣孫悟空。因為孫悟空不斤斤計較，寬容大量令我折服。
故事講了五百年前的齊天大圣孫悟空大鬧天宮，后來被如來佛祖壓在五行山下。有一天，唐僧取經(jīng)的路上偶然遇到了孫悟空，便收了孫悟空作徒弟，唐僧曾多次把孫悟空逐出師門，就因為孫悟空無故傷人性命，二孫悟空寬宏大量，不計前嫌，一次又一次地原諒師傅。
就說“三打白骨精”那回來說吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化為人形來迷惑唐僧。孫悟空打死了那妖精，那唐僧卻誤以為孫悟空打死了三個人，于是就把孫悟空趕出了師門。孫悟空無奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧變?yōu)槔匣?，使人們誤以為唐僧是妖精。多虧孫悟空不計前嫌，出手相助，得以保住唐僧。
看了這個故事，我有想起了自己曾做的一件事：
那時，我前面的同學(xué)向我借橡皮來用用，我猶豫再三才把剛買的橡皮借給他，誰知他沒有接穩(wěn)，把我剛買的橡皮給掉地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對他大吼大叫，還小題大做地叫他賠。現(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小的橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了。
讀完《西游記》，我明白了：要有一顆寬容感恩的心，學(xué)會包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言;他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點厭倦，因為已經(jīng)看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細(xì)看。我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一會，這時才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，但他們的優(yōu)點都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數(shù)越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發(fā)現(xiàn)新知識，所以，我們要反復(fù)的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
西游記第一回讀后感初一篇八
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的.孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
西游記第一回讀后感初一篇九
“山中無甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω斄Χ际∠铝?，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求?偏那美猴王又開始擔(dān)心自己有一天會死，要從此訪道求仙，尋個長生不老之法?？梢哉f，這時的美猴王，并不曉道為何物，他是個徹頭徹尾的實用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個長生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點別人，是個愛惜萬物的高人。只是這祖師指點樵夫一二，無非使其忘卻憂愁，每日開開心心勞作及孝順母親，蓋因其是個安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開始，將生出多少事端來!
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的`猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.
更多。
西游記第一回讀后感初一篇十
相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。
那石球見風(fēng)就長，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開南天門進(jìn)行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇?！?BR> 這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰敢進(jìn)去尋個源頭來，我們就拜他為王?！笔锔呓械溃骸拔疫M(jìn)去！”()話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時候走過橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
我們要學(xué)習(xí)石猴的勇敢。
西游記第一回讀后感初一篇十一
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫的栩栩如生。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第一回到二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對一項需要長期堅持的團(tuán)隊任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經(jīng)的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木?，走過了那十萬八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
在假期中，我讀了我國的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中，我看到了悟空的正義、機(jī)智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧，沙僧是個真正的老實人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強(qiáng)的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過得很精彩。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
小的時候，大概三年級吧，剛剛認(rèn)識了幾個字的時候，開始有了閱讀的渴望，迫不及待的找來了許多書來讀，其中就有西游記，具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個時候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢_天庭去做齊天大圣，然后就是去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了種.種磨難，最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當(dāng)時一個小學(xué)生看來整個西游記其實就是一部孫悟空的個人英雄史。
大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西游記這部影片，當(dāng)時引起很大的轟動，在當(dāng)時還沒有收視率的概念吧，但如果拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的話，西游記的收視率絕對達(dá)到百分之七八十還要多。那個時候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強(qiáng)，孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助，這么說吧，但凡是個妖怪，都能欺負(fù)住孫悟空，這很是讓人郁悶。
豬八戒吧，在整部書中好象就沒起到什么作用，就知道好吃懶做，有時候還會幫倒忙，比如在面臨困難的時候，往往第一個嚷嚷著散伙，動搖軍心不說，有時候還會幫著老和尚合伙欺負(fù)孫悟空，看著實在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實實，勤勤懇懇。
他就不說了，充其量就算是一個仆人，對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個老和尚，按說他也算是一代高僧了，但遇到事情有時候還不如一個婦女，首先不能明辨是非，你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧，還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉，一會兒說孫悟空拿錯了妖怪，一會兒又說悟空大開殺戒，沒有佛家的慈悲之心，動不動就拿出他的看家本領(lǐng)，念緊箍咒，可憐呀，想當(dāng)年叱咤風(fēng)云的齊天大圣，竟然淪落的還不如一只小狗，整天被呼來喚去的，還不敢提什么反對意見。
再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英，我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓(xùn)，可以允許你不會、不懂，但是不懂你可以問呀，這不是有專家孫悟空嗎，再者說了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。
經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗，就四個人還光想領(lǐng)導(dǎo)不好，更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢，我估計他的這個取經(jīng)組織的ceo是走了_的。按現(xiàn)在的說法，它是利用出國的機(jī)會鍍金來了，在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈，回去提干是肯定的。各種好處隨之會滾滾而來。所以說唐僧其實是一個賭徒，他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個組織的領(lǐng)導(dǎo)，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要別人代勞嗎。
面對妖怪的猙獰面目，老唐表現(xiàn)出來的總是兩個字篩糠，真沒有想到，老唐還會這手農(nóng)活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來也相對比較容易，也許只是中間走錯了路才作了妖怪的，經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的，用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的，和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多，既然書上描述的他精通佛法，還出席過好多的什么佛教的研討班，我想口才一定也應(yīng)該不錯吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能會使不少的妖怪棄惡從善的。
你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下海口，佛教肯定也會有這方面的理論和成功的實例，老唐應(yīng)該活學(xué)活用學(xué)習(xí)過的知識，否則的話就是一個書呆子了，我們要一個書呆子有什么用呢，大唐王朝要這樣的人有什么用呢，就算是能取得真經(jīng)，那回來也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復(fù)運(yùn)用所學(xué)知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來弘揚(yáng)佛法也能起到很好的廣告作用。那個時候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估計你的他的論文肯定能得到的評價的。
認(rèn)真梳理了一下這本書，我想，如果是我寫這本書的話，我可能這樣設(shè)計他們幾個人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是他不能象書中所描述的那樣，好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實是一個流氓，橫行霸道，為所欲為，出于對黑惡勢力的懼怕，普通群眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門呢，有這個實力，也有這個義務(wù)吧，各個部門之間又互相推諉扯皮，導(dǎo)致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴(yán)重影響了政府的辦公秩序，才導(dǎo)致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng)，那時將功補(bǔ)過，騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋，你就會發(fā)現(xiàn)，西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種.種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個強(qiáng)龍也不能拿他們怎么樣，借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。
至于說豬八戒，我認(rèn)為在整個西游記中間，豬八戒其實是最有才的了。你想呀，豬八戒原來沒有下凡之前，已經(jīng)混到天蓬元帥這個職務(wù)了，省部級_了，容易嗎，沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng)，他能走那么遠(yuǎn)嗎?革命了一生，最后還是沒有堅持到退休，因為生活作風(fēng)問題被罷了官。但是說到底，豬八戒對革命還是有相當(dāng)高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡，已經(jīng)做好了改惡從善的心理準(zhǔn)備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會給他一些面子的，畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎，再加上_也在很多情況下不愿意和政府對著干，而他們其實就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是的了。
遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過，不戰(zhàn)而屈人之不兵，善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題，問什么要孫悟空出面去打個你死我活呢。再說了，好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎，多失水準(zhǔn)呀。我統(tǒng)計了一下。
光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負(fù)責(zé)解決的話，肯定會收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動經(jīng)費呀。
沙和尚，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作任勞任怨，象他這樣的話。放在現(xiàn)在社會那就是五一勞動獎?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護(hù)唐僧，寸步不離，關(guān)鍵時候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯了，不敢對他再有什么過分要求，再說了，你就是要求了也是白搭。他不行。當(dāng)然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會的，但是卻身兼要職，我估計她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時候沙和尚挨過批評呀，就是孫猴子這么不著調(diào)，也不敢把沙和尚怎么樣，他上面有人。
該說老唐了，但是又沒什么可說的。領(lǐng)導(dǎo)嗎，就是那么回事。你能要求領(lǐng)導(dǎo)該做什么，不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)的氣魄，關(guān)鍵時候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子，有時候是孫猴子自找的。有時候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。
好了，說的已經(jīng)太多了，最后，我認(rèn)為西天取經(jīng)一定會取得圓滿的成功!當(dāng)然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。
西游記第一回讀后感初一篇十二
暑假里，我讀了《西游記》這本書，書里講述了唐僧、孫悟空、八戒、沙僧四人去西天取經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人一馬經(jīng)歷千辛萬苦到達(dá)西天，取回真經(jīng)最終修成正果，我們也要向他們一樣，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。
其中最為大家所愛的就是孫悟空了，我認(rèn)為孫悟空深受大家喜歡的原因應(yīng)該是他是一個機(jī)靈的天產(chǎn)石猴，也是因為他勇敢、聰明擁有七十二般變化、擁有筋斗云和火眼金睛成為大家羨慕的對象。
他們團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷了很多磨難，但有時候八戒總是打退堂鼓，在孫悟空被抓時，他就會說：“散伙吧!散伙吧!各自拿行李回家吧!”我們不能像八戒一樣好吃懶做，動不動就喊散伙，要學(xué)的像孫行者一樣，堅持下來就是勝利!我們還要知道失敗是成功之母，人外有人，天外有天的道理。
俗話說的好，人心齊，泰山移，精誠所至，金石為開。只要我們在實現(xiàn)理想的道路上努力前進(jìn)，永不放棄就能得到生活的“真經(jīng)”。
西游記第一回讀后感初一篇十三
談到《西游記》同學(xué)們都很熟悉，我也不例外，我非常喜歡這本書，反反復(fù)復(fù)看了很多遍，是它的超級粉絲呢!《西游記》是明代吳承恩寫的，是我國四大名著之一。
這本書主要寫了唐僧和他的三個徒弟去西天取經(jīng)的事，他們途徑許多國家，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一次難以想象的困難，才取得有字真經(jīng)三百五十多部。
這本書有四個主要人物：神通廣大的孫悟空，善良的唐僧，貪吃的豬八戒，憨厚老實的沙和尚。
讀了這本書我明白了只要齊心協(xié)力再難的事也一定能做好。就像這次藝術(shù)節(jié)我們女子管樂隊的同學(xué)們，個個認(rèn)真訓(xùn)練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，我們勁往一處使，合奏出了美妙的音樂。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我練鋼琴一樣，今年我要考8級了，樂曲的難度加大了，但是我對自己說，不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利。
《西游記》這本書給我?guī)砹藷o窮的力量。
西游記第一回讀后感初一篇十四
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。
西游記第一回讀后感初一篇十五
每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的.化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀后感初一篇十六
《西游記》第一回寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。
那石球見風(fēng)就長，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開南天門進(jìn)行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇?！?BR> 這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰敢進(jìn)去尋個源頭來，我們就拜他為王。”石猴高叫道：“我進(jìn)去！”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時候走過橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
西游記第一回讀后感初一篇十七
“敢問路在哪里，路在腳下……”持久的旋律伴隨著許多人的成長。暑假期間，大多數(shù)電視臺都在播出《西游記》。誰沒看過？看多了也會松一口氣，據(jù)說每年全球輪播400多次！看電視還是看書不夠。我翻了翻爸爸的書柜，有一本書滿是灰塵，引起了我的注意，于是我摸了摸。真是《西游記》??！灰藍(lán)色封面，大氣楷書“西游記，吳承恩”，書旁邊是白線，書頁微微卷起，頗有原創(chuàng)感。于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇心翻開了第一面。
一個月來，這本老版本的《西游記》在我床邊陪了我一個月。整本書的內(nèi)容看起來很不一樣，就是風(fēng)格上有點不一樣。共100次，60多萬字。分回標(biāo)題，每一回目都以整齊的對偶表現(xiàn)。例如：“三打白骨精”到書中搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫?，圣僧恨追美猴王”合轍押韻。整本書分為三個部分，一到七次介紹孫悟空的神奇力量，八到十二次敘述三次收藏的原因，十三到一百次是整本書的主題。《淮安府志》記載吳承恩“性敏多慧，博極群書，為詩文寫作。但他不喜歡官場的黑暗，憤怒而辭職，貧老以終。他的孫悟空機(jī)智勇敢，豬八戒幽默幽默，沙僧誠實誠實，文學(xué)色彩濃厚，書中有更多的想象空間。你會覺得自己像個旁觀者，仍然有進(jìn)入神秘世界的意識和快樂。
仔細(xì)閱讀不難發(fā)現(xiàn)，吳承恩筆下生動地塑造了人物。現(xiàn)在網(wǎng)上最受歡迎的是沙師兄：“師兄，師傅讓怪物抓住了……”云云。善于發(fā)現(xiàn)的人不僅能發(fā)現(xiàn)這些，還能體會到吳承恩的`寫作目的，從背景上也能揭示當(dāng)時的現(xiàn)實：明朝中期，雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但政治日益腐敗，人民生活艱難。正是在這種情況下，吳承恩在民間傳說、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)作，完成了中華民族為之驕傲的偉大偉大。
讀一本好書就像和一個高尚的人說話，我可以充分理解他的心情。一本書成為經(jīng)典的前提是能寫出別人沒寫過、不敢寫、新奇的題材?，F(xiàn)在你知道為什么《西游記》有四個名字了！