心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一
《三字經(jīng)》里寫(xiě)說(shuō)"首孝悌，次見(jiàn)聞"，我覺(jué)得意思應(yīng)該是說(shuō)做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)。
是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛(ài)父母。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓；揪著父母的心邁開(kāi)人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng)；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜；讀書(shū)升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類(lèi)應(yīng)該有愛(ài)，那么首先是愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。
行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語(yǔ)，需要從一點(diǎn)一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要精神上的關(guān)愛(ài)，如果有時(shí)間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。
的確，我們對(duì)父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看
似微不足道的小事，父母就會(huì)十分幸福。正如翟導(dǎo)演所說(shuō)："對(duì)母親的愛(ài)細(xì)化了之后更親切"。
穆圣說(shuō)："天堂在母親的腳下。"作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。
追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。所以，趁著我們還能行孝之時(shí)，為我們的父母做些什么吧！
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二
德為先，質(zhì)量至上，這是我們不斷弘揚(yáng)的價(jià)值觀。在工作和生活中，我們時(shí)刻都要以“德為先”的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不斷提高自己的道德素質(zhì)，做一個(gè)有品德、有質(zhì)量的人。
在日常工作中，我們常常會(huì)遇到種種棘手的問(wèn)題與困境，此時(shí)我們需要保持一份平常心，嚴(yán)格要求自己的品德。德性的本質(zhì)，是一種對(duì)自己與他人的責(zé)任和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在工作中，如果我們有了好的品德，就會(huì)自覺(jué)以團(tuán)隊(duì)利益為先，克己奉公，盡職盡責(zé)，盡心盡力，為單位創(chuàng)造更大的價(jià)值。
另外，道德決定質(zhì)量，質(zhì)量是企業(yè)發(fā)展不可或缺的核心理念。無(wú)論是產(chǎn)品還是服務(wù)，都必須保證高品質(zhì)，才能取得市場(chǎng)的認(rèn)同。如果我們能夠以責(zé)任心、自我約束、自我修養(yǎng)作為自己發(fā)展的重點(diǎn)，始終將自己放在“德”與“質(zhì)”兩個(gè)本質(zhì)要素之內(nèi)，我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)就會(huì)更加出色，也能夠增強(qiáng)我們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
除此之外，我們還需要具備良好的態(tài)度，這也是“德為先”的表現(xiàn)。在與同事、客戶(hù)溝通時(shí)，我們需要用真誠(chéng)、和善的態(tài)度與他們互動(dòng)，這樣才能建立起良好的工作關(guān)系。一個(gè)慷慨、不抱怨、有禮貌、隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)他人的人，不論是個(gè)人還是從公司的角度，都是得分的。因此我們應(yīng)該不畏困難，堅(jiān)定信念，始終以良好的心態(tài)面對(duì)工作與生活。
最后要探討的是，德和體系是一個(gè)整體。除了以上規(guī)劃的方面外，我們還需要對(duì)身體和疾病保護(hù)等方面注意。在工作過(guò)程中，我們最好養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，適量運(yùn)動(dòng)，合理飲食，不抽煙、不喝酒。只有身體強(qiáng)健，才能更好的工作與創(chuàng)造價(jià)值。
總之，德為先：樹(shù)立正確的人生觀，豐富人生意義， it is our fundamental belief。無(wú)論是工作還是生活，弘揚(yáng)“德為先”的價(jià)值觀，使自己不斷發(fā)展壯大，提升品質(zhì)與素質(zhì)，助力生活和工作品質(zhì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡一份力，做一個(gè)有心有德的人。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三
師德為先，是教育工作中不可或缺的一個(gè)核心理念。對(duì)于教師而言，師德是教育工作的靈魂和生命。作為一名教師，我們必須時(shí)刻保持端正的師德形象、敬業(yè)的精神態(tài)度和高度的責(zé)任感，從而贏得學(xué)生和社會(huì)的尊重和信任。下面，我將結(jié)合自己多年的教育工作經(jīng)驗(yàn)，闡述我的師德先行心得體會(huì)。
第二段：傾聽(tīng)與關(guān)注學(xué)生
教育工作主要是面向?qū)W生的，而教師首先要有一個(gè)真正關(guān)心和尊重學(xué)生的心態(tài)，不僅要為每個(gè)學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生的情緒和成長(zhǎng)。在我多年的教育工作中，我時(shí)常與學(xué)生溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和困惑。在我看來(lái)，擔(dān)任一名教師不僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是在供養(yǎng)精神，引領(lǐng)學(xué)生成才。
第三段：始終如一的職業(yè)操守
作為一名教師，要時(shí)刻保持高尚的師德品質(zhì)和行為規(guī)范，用始終如一的職業(yè)操守來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。不論是在課堂上還是生活中，教師都應(yīng)該做到言行一致，言出必行。教師要注重精神修養(yǎng)，在精神上始終保持清醒，嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度給學(xué)生做榜樣。
第四段：教學(xué)質(zhì)量的不斷提高
教學(xué)質(zhì)量的提高，是教師不可或缺的一個(gè)重要方面。只有不斷提高教學(xué)能力，提高對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和幫助，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生。作為一名教師，要時(shí)刻關(guān)注教學(xué)方法的改善，不斷提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量，切實(shí)貼近學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。
第五段：高度的社會(huì)責(zé)任感
教育工作不僅是為了傳授知識(shí)，更是要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)。作為一名教師，必須有高度的社會(huì)責(zé)任感，不斷探索，不斷進(jìn)步，力求做到最好，為學(xué)生、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
在教育工作中，高度的師德品質(zhì)和職業(yè)操守始終是成就教育事業(yè)的靈魂。我們要始終堅(jiān)守教育原則，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和情感，不斷提高教學(xué)能力和教育質(zhì)量，全面提高自己的綜合素質(zhì)。只有如此，才能在教育工作中成就卓越，讓每個(gè)學(xué)生都成為品德高尚、有深厚理論功底、有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四
王永彬曾說(shuō)過(guò)：百善孝為先。這使我想起了一年前我親眼目睹的一件事。他兩天沒(méi)合眼了。
一年前，我的叔公生病住院了。我和奶奶、弟弟到醫(yī)院去看望叔公。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)有五個(gè)人在和他聊天。而隔著一扇推拉門(mén)的另一張病床，卻冷冷清清，只有一個(gè)二三十歲的青年，坐在病床邊沿照顧他生病的母親。
母親靠著床頭坐著，兒子一手拿碗，一手握著勺子，一勺一勺、一口一口地喂母親吃飯。母親說(shuō)：“我行的，自己吃飯不難，你去歇會(huì)兒吧，都兩天沒(méi)睡了?！薄安?，媽?zhuān)纳眢w最重要，別管我?！眱鹤诱f(shuō)?！昂⒆影?，你就快去休息吧，我看你這么久不休息我就心疼”母親說(shuō)著說(shuō)著就流下了眼淚，“是我連累了你。”兒子也熱淚盈眶，一句話也不說(shuō)，只是搗鼓著碗里的飯。兩天啊，他是怎么堅(jiān)持下來(lái)的?要是我，不到一天就忍不住要睡了。多么有孝心的兒子呀!我的眼角泛著淚光，識(shí)別這對(duì)母子感動(dòng)的。
下午，我們又來(lái)了。我看見(jiàn)那張病床上還是兩個(gè)人。兒子在幫母親捏腿，母親已經(jīng)睡了。兒子在強(qiáng)忍著睡意，打了一個(gè)又一個(gè)哈欠。他終于忍不住了，趴在母親身邊睡下了。沒(méi)過(guò)兩分鐘，他又起來(lái)了，不知是醒著還是在夢(mèng)里，閉著眼幫母親捏腿。又沒(méi)兩分鐘，他又睡下了，睡得那么香!
弟弟走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“姐姐，你干嘛哭啊?”哭?我才沒(méi)哭呢!，我摸了摸眼睛，濕的。我真的哭了，太感人了!
百善孝為先。多么孝順的兒子啊!那位母親真幸福!
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五
偶然的一次電視節(jié)目使我至今難忘。陜西省電視臺(tái)播出了省十大孝子頒獎(jiǎng)活動(dòng)。其中有個(gè)女孩名叫程花。她的家在藍(lán)田湯峪，家境貧寒。在她四歲時(shí)，她的爸爸因車(chē)禍不幸而死，狠心的母親拋下她，離家出走。十歲時(shí)，奶奶因心臟病整天臥床不起，不久也撒手而去。只剩下她和又聾又啞還有點(diǎn)智障的大伯以及雙目失明的爺爺相依為命。
更為不幸的是，就在她去西安領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，家中被盜，就連好心人給她的三千多元錢(qián)也不翼而飛了。這真是雪上加霜。
聽(tīng)著她的講述，我眼含熱淚。禁不住想去看看她。大年初一那天，我和姐姐、爸爸還有媽媽終于踏上了去藍(lán)田的路。
一路上，寒風(fēng)刺骨，白雪皚皚，我們個(gè)個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖。我也無(wú)心欣賞節(jié)日的盛裝，腦海中每每浮現(xiàn) 出她那張成熟的面容。心想：難道程花是在這樣的環(huán)境下生活嗎?帶著疑問(wèn)，接著尋找程花的家。幾經(jīng)周折，我們終于叩響了她的家門(mén)。
出現(xiàn)在我面前的是一個(gè)臉蛋被凍得通紅、手上還沾滿白色面粉的女孩，眼睛看著我們，流露出幾許疑惑，又略顯幾分羞澀，不停地搓著雙手。
我和姐姐顧不上說(shuō)話趕緊拿出各自準(zhǔn)備的錢(qián)，塞到她的手里，忍不住眼淚又一次奪眶而出。程花不停地用陜西話說(shuō)：“謝謝”并請(qǐng)我們進(jìn)家，我環(huán)顧四周，她的家十分簡(jiǎn)陋，炕上有一位滿臉皺紋的老爺爺，炕邊的小椅子上坐著她的大伯，他們正在聽(tīng)一臺(tái)破舊的收音機(jī)。此時(shí)，程花熟練地揉著面團(tuán)，很快一鍋熱氣騰騰的饅頭就出鍋了。她還來(lái)不及吃，就跑到柜子里拿出一袋桂花茶，再往水里放上幾片，桂花茶泡上之后，她又用濃濃的陜西話對(duì)她的爺爺說(shuō)：“爺，等泡好咧，我再給您把茶貼在眼睛上。”
剛說(shuō)完，她又跑到桌子前，拿了一個(gè)大饅頭，又往饅頭里夾了許多菜。我還想：她真貪心，還是孝子呢。可是我錯(cuò)了，程花跑到爺爺?shù)目贿呥f給了雙目失明的爺爺。
等程花忙完了，趕來(lái)招呼我們時(shí)，夜幕已降，我們告別了程花。出門(mén)前，她反復(fù)說(shuō)著謝謝，趁著暮色，看著屋內(nèi)亮起的微弱的燈光我的眼睛再次濕潤(rùn)了!我無(wú)言以對(duì)，或許此時(shí)無(wú)聲勝有聲!在去旅館的路上，我想：像程花這樣的人還很多，我一定會(huì)去幫助更多有困難的家庭。
“百善孝為先”我一定要向程花那樣做一個(gè)名副其實(shí)的孝子。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六
首先，作為一種傳統(tǒng)美德，孝為先一直被中國(guó)人民所推崇。而在如今這個(gè)物欲橫流、人心不古的時(shí)代，孝順父母的行為顯得尤為難得和珍貴。在我看來(lái)，孝順父母不僅體現(xiàn)了個(gè)人品行的高尚，更在其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。
其次，孝為先很難用語(yǔ)言盡述。我認(rèn)為，孝順父母的行為需要人們從內(nèi)心深處真正理解并付諸行動(dòng)。只有在實(shí)踐中，才能真正感受到孝順的內(nèi)涵。在與母親共同生活的這些年里，我認(rèn)真地做了“三思而后行”，挑選著最能代表我的行動(dòng)去孝敬她。并且，我從她身上學(xué)到了很多東西，學(xué)會(huì)了感恩、真誠(chéng)和耐心。
其三，孝為先不僅培養(yǎng)了我們的家庭美德，還幫助我們自身成長(zhǎng)。盡管不同人在不同年齡段表現(xiàn)出來(lái)的孝順行為也有所不同，但對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，孝為先都是一種前進(jìn)的推動(dòng)力。通過(guò)孝順父母，我們能夠建立自我意識(shí)和成長(zhǎng)思想，進(jìn)而掌握人生的關(guān)鍵技能，如領(lǐng)導(dǎo)能力、合作精神等等。這些技能能夠在我們的日后人生成長(zhǎng)中起到重要的作用。
其四，孝為先也是一個(gè)擴(kuò)展的道德理念。只有擁有調(diào)和世界、尊重生命、熱愛(ài)和平的心態(tài)，才能真正尊敬自己的親人及社會(huì)他人。孝順父母要求我們充分了解自己的家庭和文化背景，以及對(duì)歷史事件和文化價(jià)值觀的理解。這對(duì)我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
最后，我認(rèn)為孝為先能夠傳承下去。盡管現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，以及各種社會(huì)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，但我們依舊要堅(jiān)信孝為先這一信念和理念。我們需要從小事做起，從日常生活中去感知孝親之愛(ài)。例如每當(dāng)我陪伴母親到醫(yī)院看病，我總會(huì)花心思為她做好一切，無(wú)微不至。雖然每次看病會(huì)耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，但彼此間的交流和關(guān)心成為我們最美好的時(shí)間。
綜上所述，孝為先不僅是一種美德，更是一種人生態(tài)度。在我們的成長(zhǎng)歷程中，我們需要將孝順父母作為一種信念，堅(jiān)定不移地去追求孝親之道。最終，我們會(huì)得到更多的精神層面上的收獲，并將這種信仰和高貴的行為美德傳承下去。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中代代傳承的精神風(fēng)貌、生活作風(fēng)。我們家雖然不是什么書(shū)香門(mén)第，也不是什么顯赫家庭，但是我們是幸福的，因?yàn)槲覀兗沂冀K奉行“百善孝為先”這一家風(fēng)。
我家有五口人，相處得極為融洽。平時(shí)我爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶總是噓寒問(wèn)暖，吃飯的時(shí)候給他們夾喜歡吃的菜，經(jīng)常給他們買(mǎi)新衣服、營(yíng)養(yǎng)品。每年除夕，爸媽首先給爺爺奶奶拜年，并封給他們每人一個(gè)大大的紅包，祝他們身體健康，我會(huì)愉快地跟著拜年，爺爺奶奶總是樂(lè)呵呵地給我壓歲錢(qián)，歡樂(lè)的笑聲回蕩在這暖暖的家里!
幾個(gè)月前的一天，奶奶買(mǎi)菜時(shí)不小心摔了一跤，跌斷了筋骨，躺在床上直哼哼。爸爸媽媽馬上從單位趕回來(lái)，送奶奶到醫(yī)院就醫(yī)。掛號(hào)、拍片、抓藥……一直忙到深夜，爸爸才把奶奶背回來(lái)。媽媽趕忙把藥膏給奶奶敷上，給奶奶煲中藥，還幫奶奶端屎倒尿……那段時(shí)間，媽媽每天像陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，人也憔悴了許多。我想：我也不小了，可以學(xué)著孝敬父母和爺爺奶奶了。我央求媽媽讓我學(xué)煲藥，后來(lái)媽媽終于同意了。于是，我每天給奶奶煎藥喂藥、端茶倒水、聊天解悶……在我和媽媽無(wú)微不至地照料下，奶奶的腰完全康復(fù)了!
現(xiàn)在奶奶逢人便夸我和媽媽?zhuān)骸拔覂合焙蛯O女真是孝順呀，每天精心地照顧我，要不我這老腰哪能康復(fù)得這么快呢?現(xiàn)在我不僅能干活，還能跳舞呢!哈哈!”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覐陌謰尩纳砩峡吹搅诵㈨樀目少F和幸福。我會(huì)傳承這一好家風(fēng)，讓幸福不斷延續(xù)。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化精髓的重要體現(xiàn)。作為一名年輕人，在不斷地成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)中，我感悟到了孝為先的深刻內(nèi)涵，從中也體會(huì)到了如何踐行孝道的方法。以下是我對(duì)孝為先心得的總結(jié)。
第一段：孝道傳承成為生命質(zhì)量的重要構(gòu)成
孝道是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年的中華文明中，孝道是從一代傳到另一代，代代相傳的家族美德。孝敬父母不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而且更是人類(lèi)倫理道德的重要價(jià)值。孝道傳承成為了我家庭生命質(zhì)量的重要構(gòu)成，這種家風(fēng)傳承，為人的性格和情感培養(yǎng)氛圍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：孝道的核心就在于身體力行
孝道傳統(tǒng)從古至今，越傳越深，其實(shí)還是因?yàn)楹芏嗳税研⒌勒媲械亟?jīng)歷在自己的身上。自孝乃孝之本，具體而微地付出與關(guān)心關(guān)注，就能夠感染他人，讓親情之樹(shù)在不斷地循環(huán)往復(fù)中更加堅(jiān)韌自強(qiáng)，人與人之間也就因此建立了真誠(chéng)無(wú)私的信任與互動(dòng)。
第三段：孝敬父母，是不斷的解決問(wèn)題
孝敬父母不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種生活方式、行為習(xí)慣。父母雖說(shuō)年事已高，但卻一生承擔(dān)了太多的責(zé)任與壓力。當(dāng)父母在生命中遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們也就有義務(wù)盡力為他們解決問(wèn)題。我們孝順父母，不只是為了回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，還是為了使他們?cè)谕砟赀^(guò)上幸福的生活?；蛟S我們不一定總是知道應(yīng)該怎樣做，但不斷地關(guān)注細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)之間的微妙變化，就能在目前的情況下作出最優(yōu)的選擇。
第四段：懂得感恩，懂得處理彼此間的關(guān)系
孝道有時(shí)候也可以理解為感恩之心。當(dāng)我們意識(shí)到家人一直默默地付出，才更加容易明白勞苦功高的父母，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的用心與愛(ài)。孝道也需要懂得處理彼此間的關(guān)系。懂得理解、懂得體諒，才能夠真正做到孝順。我們需要從心底理解家庭成員的性格與習(xí)慣，逐步尋找出合理的相處之道，從而達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。
第五段：孝為先，讓人生充滿愛(ài)與溫暖
我們孝順家長(zhǎng)，是一種違背利己主義的行為，更是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷之情。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、獨(dú)立生活、看重個(gè)性，都不能成為不孝的理由。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，盡管時(shí)間和距離的伸縮讓我不能經(jīng)?；丶铱赐改?，但我依然會(huì)及時(shí)與他們溝通，或者在過(guò)年過(guò)節(jié)給他們寄上一份心意。我們要用自己的方式來(lái)表達(dá)孝敬與感恩，讓親情之倫不斷延續(xù)。
總之，“孝為先”是中華文化中最重要的精神之一，我們每一個(gè)人都應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴開(kāi)始深刻體悟，將孝道傳承下去。孝敬父母不僅是一種習(xí)慣，也是一種情懷、一種奉獻(xiàn)。只有真正地踐行孝道，才能讓親情之路愈加寬廣，并且讓自己的人生充滿愛(ài)與溫暖。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九
4月18日,鐘山縣20__年“安教工程”示范點(diǎn)學(xué)校開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園——“以德促廉圣賢教育”第一期公益交流會(huì)正式啟動(dòng).我校作為承辦方之一,于4月19日上午8點(diǎn)至12點(diǎn)組織了活動(dòng)的第三場(chǎng)交流會(huì).全場(chǎng)有領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生代表等250多名參加,聆聽(tīng)了全國(guó)公民道德教育公益論壇李星瑩導(dǎo)師《百善孝為先》的專(zhuān)題講座.通過(guò)導(dǎo)師的深情演講,現(xiàn)場(chǎng)的親子互動(dòng),把活動(dòng)推向一個(gè)又一個(gè)高潮,觸動(dòng)了在場(chǎng)的每個(gè)人的內(nèi)心深處.
李老師從孝之反思、孝之感恩、孝之原理、孝之實(shí)踐、孝之懺悔五個(gè)方面與大家分享孝道.導(dǎo)師的諄諄教導(dǎo),讓我深刻體會(huì)到孝道的真諦,深切感悟到“天下父母心”的偉大含義.
由孝之感恩,“母親的分娩之痛”使我們感受到母親十月懷胎,孩子撕裂而出的那段痛苦生命歷程;“奶是由血液形成的”真的太不可思議了,母親的奶竟然是血孕育而成,我們每個(gè)人又喝了母親的多少奶水呢?此恩此德,真是永生難報(bào).20__年汶川地震中,一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒正甜蜜地睡在自己溫暖的紅底黃花的被子里,他根本不知道這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生過(guò)天崩地裂,他不知道自己身處瓦礫廢墟,他不知道深?lèi)?ài)自己的母親已經(jīng)悄然逝去,更不知道母親給了他第二次生命-----在母親離開(kāi)人世前,用顫抖的手在手機(jī)上留下一條未能發(fā)出的信息:親愛(ài)的寶貝,如果你能活下來(lái),一定要記住,媽媽,愛(ài)你.人世間,還有什么愛(ài)比這種愛(ài)更崇高更偉大呢?讓我們從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,好好感恩我們的家人,好好孝順自己的父母吧!
孝之原理與孝之實(shí)踐中,《湯姆的故事》里的主人公湯姆,因?yàn)槟贻p的莽撞竟然使他失去了一生最寶貴的父子親情,只為一時(shí)失望的憤怒,竟然殘忍的辜負(fù)了始終深?lèi)?ài)他的父親,讓自己人生留下永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾;而恰恰相反,善良的小鑫秋,年僅5歲,父親因?yàn)楸淮跬酱虃劬?雙目失明,媽媽離婚,面臨生活困苦,正當(dāng)爸爸欲輕生解脫的時(shí)候,她死死抱住爸爸,求爸爸不要放棄,自己可以照顧他.“媽媽,我不能跟你走,長(zhǎng)大了,我還要給爸爸夾菜-----”小鑫秋,多么可愛(ài)的一位小姑娘,女兒一份深深的愛(ài),讓父親對(duì)生命有了熱愛(ài),對(duì)生活有了追求,走向了幸福的人生旅途.
孝之懺悔中,導(dǎo)師總結(jié)了作為兒女對(duì)父母容易犯錯(cuò)的幾條:1、《弟子規(guī)》云:父母呼,應(yīng)勿緩.你是否不理不睬,叫幾聲都不應(yīng)答?2、《弟子規(guī)》云:父母責(zé),須順承.你是否頂撞過(guò)父母?3、《弟子規(guī)》云:父母教,須敬聽(tīng).你是否把父母的教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)?4、《弟子規(guī)》云:父母命,行勿懶.你是否從不幫父母做家務(wù)活呢?5、《弟子規(guī)》云:親有疾,藥先嘗.父母有病,你念念在心嗎?6、《弟子規(guī)》云:親憎我,孝方賢.假如父母對(duì)你不好,你是否有無(wú)抱怨呢?7、《弟子規(guī)》云:親有過(guò),諫使更.父母有過(guò)失,你是否和顏悅色勸諫呢?8、《弟子規(guī)》云:9、《弟子規(guī)》云:德有傷,貽親羞.你是否做過(guò)讓父母蒙羞的事情?常言道:狗不嫌家貧,子不嫌母丑.你是否嫌棄過(guò)自己的父母呢?以上的錯(cuò)誤有誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)呢?我們又何止這些錯(cuò)誤呢?“過(guò)能改,歸于無(wú).倘掩飾,增一辜.”既然做得不對(duì),就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,面對(duì)父母好好悔過(guò),不要讓自己的一生因?yàn)閷?duì)父母的不孝而留下太多遺憾.
子曰:孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親.是啊,孝子侍奉父母,就應(yīng)該對(duì)其恭敬;奉養(yǎng)父母就應(yīng)該使其快樂(lè);父母有病,作為兒女就應(yīng)該帶著憂慮的心情去照料;父母去世了,要竭盡之情料理后事;對(duì)先人的祭祀,要嚴(yán)肅對(duì)待.“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.”等我們想真正成為大孝子的時(shí)候.也許我們的雙親已經(jīng)離開(kāi)人間.人生如此短暫,“孝”最不能等,讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,踐行《弟子規(guī)》,好好孝敬父母,從一點(diǎn)一滴做起,從一言一行盡孝,創(chuàng)建一個(gè)個(gè)美好、和諧、幸福家庭!
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一
《三字經(jīng)》里寫(xiě)說(shuō)"首孝悌，次見(jiàn)聞"，我覺(jué)得意思應(yīng)該是說(shuō)做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)。
是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛(ài)父母。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓；揪著父母的心邁開(kāi)人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng)；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜；讀書(shū)升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類(lèi)應(yīng)該有愛(ài)，那么首先是愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。
行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語(yǔ)，需要從一點(diǎn)一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要精神上的關(guān)愛(ài)，如果有時(shí)間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。
的確，我們對(duì)父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看
似微不足道的小事，父母就會(huì)十分幸福。正如翟導(dǎo)演所說(shuō)："對(duì)母親的愛(ài)細(xì)化了之后更親切"。
穆圣說(shuō)："天堂在母親的腳下。"作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。
追悔，"孝"是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。所以，趁著我們還能行孝之時(shí)，為我們的父母做些什么吧！
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二
德為先，質(zhì)量至上，這是我們不斷弘揚(yáng)的價(jià)值觀。在工作和生活中，我們時(shí)刻都要以“德為先”的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不斷提高自己的道德素質(zhì)，做一個(gè)有品德、有質(zhì)量的人。
在日常工作中，我們常常會(huì)遇到種種棘手的問(wèn)題與困境，此時(shí)我們需要保持一份平常心，嚴(yán)格要求自己的品德。德性的本質(zhì)，是一種對(duì)自己與他人的責(zé)任和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在工作中，如果我們有了好的品德，就會(huì)自覺(jué)以團(tuán)隊(duì)利益為先，克己奉公，盡職盡責(zé)，盡心盡力，為單位創(chuàng)造更大的價(jià)值。
另外，道德決定質(zhì)量，質(zhì)量是企業(yè)發(fā)展不可或缺的核心理念。無(wú)論是產(chǎn)品還是服務(wù)，都必須保證高品質(zhì)，才能取得市場(chǎng)的認(rèn)同。如果我們能夠以責(zé)任心、自我約束、自我修養(yǎng)作為自己發(fā)展的重點(diǎn)，始終將自己放在“德”與“質(zhì)”兩個(gè)本質(zhì)要素之內(nèi)，我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)就會(huì)更加出色，也能夠增強(qiáng)我們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
除此之外，我們還需要具備良好的態(tài)度，這也是“德為先”的表現(xiàn)。在與同事、客戶(hù)溝通時(shí)，我們需要用真誠(chéng)、和善的態(tài)度與他們互動(dòng)，這樣才能建立起良好的工作關(guān)系。一個(gè)慷慨、不抱怨、有禮貌、隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)他人的人，不論是個(gè)人還是從公司的角度，都是得分的。因此我們應(yīng)該不畏困難，堅(jiān)定信念，始終以良好的心態(tài)面對(duì)工作與生活。
最后要探討的是，德和體系是一個(gè)整體。除了以上規(guī)劃的方面外，我們還需要對(duì)身體和疾病保護(hù)等方面注意。在工作過(guò)程中，我們最好養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，適量運(yùn)動(dòng)，合理飲食，不抽煙、不喝酒。只有身體強(qiáng)健，才能更好的工作與創(chuàng)造價(jià)值。
總之，德為先：樹(shù)立正確的人生觀，豐富人生意義， it is our fundamental belief。無(wú)論是工作還是生活，弘揚(yáng)“德為先”的價(jià)值觀，使自己不斷發(fā)展壯大，提升品質(zhì)與素質(zhì)，助力生活和工作品質(zhì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡一份力，做一個(gè)有心有德的人。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三
師德為先，是教育工作中不可或缺的一個(gè)核心理念。對(duì)于教師而言，師德是教育工作的靈魂和生命。作為一名教師，我們必須時(shí)刻保持端正的師德形象、敬業(yè)的精神態(tài)度和高度的責(zé)任感，從而贏得學(xué)生和社會(huì)的尊重和信任。下面，我將結(jié)合自己多年的教育工作經(jīng)驗(yàn)，闡述我的師德先行心得體會(huì)。
第二段：傾聽(tīng)與關(guān)注學(xué)生
教育工作主要是面向?qū)W生的，而教師首先要有一個(gè)真正關(guān)心和尊重學(xué)生的心態(tài)，不僅要為每個(gè)學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生的情緒和成長(zhǎng)。在我多年的教育工作中，我時(shí)常與學(xué)生溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和困惑。在我看來(lái)，擔(dān)任一名教師不僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是在供養(yǎng)精神，引領(lǐng)學(xué)生成才。
第三段：始終如一的職業(yè)操守
作為一名教師，要時(shí)刻保持高尚的師德品質(zhì)和行為規(guī)范，用始終如一的職業(yè)操守來(lái)引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。不論是在課堂上還是生活中，教師都應(yīng)該做到言行一致，言出必行。教師要注重精神修養(yǎng)，在精神上始終保持清醒，嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度給學(xué)生做榜樣。
第四段：教學(xué)質(zhì)量的不斷提高
教學(xué)質(zhì)量的提高，是教師不可或缺的一個(gè)重要方面。只有不斷提高教學(xué)能力，提高對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和幫助，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學(xué)生。作為一名教師，要時(shí)刻關(guān)注教學(xué)方法的改善，不斷提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量，切實(shí)貼近學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。
第五段：高度的社會(huì)責(zé)任感
教育工作不僅是為了傳授知識(shí)，更是要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)。作為一名教師，必須有高度的社會(huì)責(zé)任感，不斷探索，不斷進(jìn)步，力求做到最好，為學(xué)生、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
在教育工作中，高度的師德品質(zhì)和職業(yè)操守始終是成就教育事業(yè)的靈魂。我們要始終堅(jiān)守教育原則，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和情感，不斷提高教學(xué)能力和教育質(zhì)量，全面提高自己的綜合素質(zhì)。只有如此，才能在教育工作中成就卓越，讓每個(gè)學(xué)生都成為品德高尚、有深厚理論功底、有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四
王永彬曾說(shuō)過(guò)：百善孝為先。這使我想起了一年前我親眼目睹的一件事。他兩天沒(méi)合眼了。
一年前，我的叔公生病住院了。我和奶奶、弟弟到醫(yī)院去看望叔公。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)有五個(gè)人在和他聊天。而隔著一扇推拉門(mén)的另一張病床，卻冷冷清清，只有一個(gè)二三十歲的青年，坐在病床邊沿照顧他生病的母親。
母親靠著床頭坐著，兒子一手拿碗，一手握著勺子，一勺一勺、一口一口地喂母親吃飯。母親說(shuō)：“我行的，自己吃飯不難，你去歇會(huì)兒吧，都兩天沒(méi)睡了?！薄安?，媽?zhuān)纳眢w最重要，別管我?！眱鹤诱f(shuō)?！昂⒆影?，你就快去休息吧，我看你這么久不休息我就心疼”母親說(shuō)著說(shuō)著就流下了眼淚，“是我連累了你。”兒子也熱淚盈眶，一句話也不說(shuō)，只是搗鼓著碗里的飯。兩天啊，他是怎么堅(jiān)持下來(lái)的?要是我，不到一天就忍不住要睡了。多么有孝心的兒子呀!我的眼角泛著淚光，識(shí)別這對(duì)母子感動(dòng)的。
下午，我們又來(lái)了。我看見(jiàn)那張病床上還是兩個(gè)人。兒子在幫母親捏腿，母親已經(jīng)睡了。兒子在強(qiáng)忍著睡意，打了一個(gè)又一個(gè)哈欠。他終于忍不住了，趴在母親身邊睡下了。沒(méi)過(guò)兩分鐘，他又起來(lái)了，不知是醒著還是在夢(mèng)里，閉著眼幫母親捏腿。又沒(méi)兩分鐘，他又睡下了，睡得那么香!
弟弟走過(guò)來(lái)問(wèn)我：“姐姐，你干嘛哭啊?”哭?我才沒(méi)哭呢!，我摸了摸眼睛，濕的。我真的哭了，太感人了!
百善孝為先。多么孝順的兒子啊!那位母親真幸福!
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五
偶然的一次電視節(jié)目使我至今難忘。陜西省電視臺(tái)播出了省十大孝子頒獎(jiǎng)活動(dòng)。其中有個(gè)女孩名叫程花。她的家在藍(lán)田湯峪，家境貧寒。在她四歲時(shí)，她的爸爸因車(chē)禍不幸而死，狠心的母親拋下她，離家出走。十歲時(shí)，奶奶因心臟病整天臥床不起，不久也撒手而去。只剩下她和又聾又啞還有點(diǎn)智障的大伯以及雙目失明的爺爺相依為命。
更為不幸的是，就在她去西安領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，家中被盜，就連好心人給她的三千多元錢(qián)也不翼而飛了。這真是雪上加霜。
聽(tīng)著她的講述，我眼含熱淚。禁不住想去看看她。大年初一那天，我和姐姐、爸爸還有媽媽終于踏上了去藍(lán)田的路。
一路上，寒風(fēng)刺骨，白雪皚皚，我們個(gè)個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖。我也無(wú)心欣賞節(jié)日的盛裝，腦海中每每浮現(xiàn) 出她那張成熟的面容。心想：難道程花是在這樣的環(huán)境下生活嗎?帶著疑問(wèn)，接著尋找程花的家。幾經(jīng)周折，我們終于叩響了她的家門(mén)。
出現(xiàn)在我面前的是一個(gè)臉蛋被凍得通紅、手上還沾滿白色面粉的女孩，眼睛看著我們，流露出幾許疑惑，又略顯幾分羞澀，不停地搓著雙手。
我和姐姐顧不上說(shuō)話趕緊拿出各自準(zhǔn)備的錢(qián)，塞到她的手里，忍不住眼淚又一次奪眶而出。程花不停地用陜西話說(shuō)：“謝謝”并請(qǐng)我們進(jìn)家，我環(huán)顧四周，她的家十分簡(jiǎn)陋，炕上有一位滿臉皺紋的老爺爺，炕邊的小椅子上坐著她的大伯，他們正在聽(tīng)一臺(tái)破舊的收音機(jī)。此時(shí)，程花熟練地揉著面團(tuán)，很快一鍋熱氣騰騰的饅頭就出鍋了。她還來(lái)不及吃，就跑到柜子里拿出一袋桂花茶，再往水里放上幾片，桂花茶泡上之后，她又用濃濃的陜西話對(duì)她的爺爺說(shuō)：“爺，等泡好咧，我再給您把茶貼在眼睛上。”
剛說(shuō)完，她又跑到桌子前，拿了一個(gè)大饅頭，又往饅頭里夾了許多菜。我還想：她真貪心，還是孝子呢。可是我錯(cuò)了，程花跑到爺爺?shù)目贿呥f給了雙目失明的爺爺。
等程花忙完了，趕來(lái)招呼我們時(shí)，夜幕已降，我們告別了程花。出門(mén)前，她反復(fù)說(shuō)著謝謝，趁著暮色，看著屋內(nèi)亮起的微弱的燈光我的眼睛再次濕潤(rùn)了!我無(wú)言以對(duì)，或許此時(shí)無(wú)聲勝有聲!在去旅館的路上，我想：像程花這樣的人還很多，我一定會(huì)去幫助更多有困難的家庭。
“百善孝為先”我一定要向程花那樣做一個(gè)名副其實(shí)的孝子。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六
首先，作為一種傳統(tǒng)美德，孝為先一直被中國(guó)人民所推崇。而在如今這個(gè)物欲橫流、人心不古的時(shí)代，孝順父母的行為顯得尤為難得和珍貴。在我看來(lái)，孝順父母不僅體現(xiàn)了個(gè)人品行的高尚，更在其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。
其次，孝為先很難用語(yǔ)言盡述。我認(rèn)為，孝順父母的行為需要人們從內(nèi)心深處真正理解并付諸行動(dòng)。只有在實(shí)踐中，才能真正感受到孝順的內(nèi)涵。在與母親共同生活的這些年里，我認(rèn)真地做了“三思而后行”，挑選著最能代表我的行動(dòng)去孝敬她。并且，我從她身上學(xué)到了很多東西，學(xué)會(huì)了感恩、真誠(chéng)和耐心。
其三，孝為先不僅培養(yǎng)了我們的家庭美德，還幫助我們自身成長(zhǎng)。盡管不同人在不同年齡段表現(xiàn)出來(lái)的孝順行為也有所不同，但對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，孝為先都是一種前進(jìn)的推動(dòng)力。通過(guò)孝順父母，我們能夠建立自我意識(shí)和成長(zhǎng)思想，進(jìn)而掌握人生的關(guān)鍵技能，如領(lǐng)導(dǎo)能力、合作精神等等。這些技能能夠在我們的日后人生成長(zhǎng)中起到重要的作用。
其四，孝為先也是一個(gè)擴(kuò)展的道德理念。只有擁有調(diào)和世界、尊重生命、熱愛(ài)和平的心態(tài)，才能真正尊敬自己的親人及社會(huì)他人。孝順父母要求我們充分了解自己的家庭和文化背景，以及對(duì)歷史事件和文化價(jià)值觀的理解。這對(duì)我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
最后，我認(rèn)為孝為先能夠傳承下去。盡管現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、壓力大，以及各種社會(huì)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，但我們依舊要堅(jiān)信孝為先這一信念和理念。我們需要從小事做起，從日常生活中去感知孝親之愛(ài)。例如每當(dāng)我陪伴母親到醫(yī)院看病，我總會(huì)花心思為她做好一切，無(wú)微不至。雖然每次看病會(huì)耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，但彼此間的交流和關(guān)心成為我們最美好的時(shí)間。
綜上所述，孝為先不僅是一種美德，更是一種人生態(tài)度。在我們的成長(zhǎng)歷程中，我們需要將孝順父母作為一種信念，堅(jiān)定不移地去追求孝親之道。最終，我們會(huì)得到更多的精神層面上的收獲，并將這種信仰和高貴的行為美德傳承下去。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中代代傳承的精神風(fēng)貌、生活作風(fēng)。我們家雖然不是什么書(shū)香門(mén)第，也不是什么顯赫家庭，但是我們是幸福的，因?yàn)槲覀兗沂冀K奉行“百善孝為先”這一家風(fēng)。
我家有五口人，相處得極為融洽。平時(shí)我爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶總是噓寒問(wèn)暖，吃飯的時(shí)候給他們夾喜歡吃的菜，經(jīng)常給他們買(mǎi)新衣服、營(yíng)養(yǎng)品。每年除夕，爸媽首先給爺爺奶奶拜年，并封給他們每人一個(gè)大大的紅包，祝他們身體健康，我會(huì)愉快地跟著拜年，爺爺奶奶總是樂(lè)呵呵地給我壓歲錢(qián)，歡樂(lè)的笑聲回蕩在這暖暖的家里!
幾個(gè)月前的一天，奶奶買(mǎi)菜時(shí)不小心摔了一跤，跌斷了筋骨，躺在床上直哼哼。爸爸媽媽馬上從單位趕回來(lái)，送奶奶到醫(yī)院就醫(yī)。掛號(hào)、拍片、抓藥……一直忙到深夜，爸爸才把奶奶背回來(lái)。媽媽趕忙把藥膏給奶奶敷上，給奶奶煲中藥，還幫奶奶端屎倒尿……那段時(shí)間，媽媽每天像陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，人也憔悴了許多。我想：我也不小了，可以學(xué)著孝敬父母和爺爺奶奶了。我央求媽媽讓我學(xué)煲藥，后來(lái)媽媽終于同意了。于是，我每天給奶奶煎藥喂藥、端茶倒水、聊天解悶……在我和媽媽無(wú)微不至地照料下，奶奶的腰完全康復(fù)了!
現(xiàn)在奶奶逢人便夸我和媽媽?zhuān)骸拔覂合焙蛯O女真是孝順呀，每天精心地照顧我，要不我這老腰哪能康復(fù)得這么快呢?現(xiàn)在我不僅能干活，還能跳舞呢!哈哈!”
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覐陌謰尩纳砩峡吹搅诵㈨樀目少F和幸福。我會(huì)傳承這一好家風(fēng)，讓幸福不斷延續(xù)。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化精髓的重要體現(xiàn)。作為一名年輕人，在不斷地成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)中，我感悟到了孝為先的深刻內(nèi)涵，從中也體會(huì)到了如何踐行孝道的方法。以下是我對(duì)孝為先心得的總結(jié)。
第一段：孝道傳承成為生命質(zhì)量的重要構(gòu)成
孝道是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年的中華文明中，孝道是從一代傳到另一代，代代相傳的家族美德。孝敬父母不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而且更是人類(lèi)倫理道德的重要價(jià)值。孝道傳承成為了我家庭生命質(zhì)量的重要構(gòu)成，這種家風(fēng)傳承，為人的性格和情感培養(yǎng)氛圍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：孝道的核心就在于身體力行
孝道傳統(tǒng)從古至今，越傳越深，其實(shí)還是因?yàn)楹芏嗳税研⒌勒媲械亟?jīng)歷在自己的身上。自孝乃孝之本，具體而微地付出與關(guān)心關(guān)注，就能夠感染他人，讓親情之樹(shù)在不斷地循環(huán)往復(fù)中更加堅(jiān)韌自強(qiáng)，人與人之間也就因此建立了真誠(chéng)無(wú)私的信任與互動(dòng)。
第三段：孝敬父母，是不斷的解決問(wèn)題
孝敬父母不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種生活方式、行為習(xí)慣。父母雖說(shuō)年事已高，但卻一生承擔(dān)了太多的責(zé)任與壓力。當(dāng)父母在生命中遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們也就有義務(wù)盡力為他們解決問(wèn)題。我們孝順父母，不只是為了回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，還是為了使他們?cè)谕砟赀^(guò)上幸福的生活?；蛟S我們不一定總是知道應(yīng)該怎樣做，但不斷地關(guān)注細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)之間的微妙變化，就能在目前的情況下作出最優(yōu)的選擇。
第四段：懂得感恩，懂得處理彼此間的關(guān)系
孝道有時(shí)候也可以理解為感恩之心。當(dāng)我們意識(shí)到家人一直默默地付出，才更加容易明白勞苦功高的父母，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的用心與愛(ài)。孝道也需要懂得處理彼此間的關(guān)系。懂得理解、懂得體諒，才能夠真正做到孝順。我們需要從心底理解家庭成員的性格與習(xí)慣，逐步尋找出合理的相處之道，從而達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。
第五段：孝為先，讓人生充滿愛(ài)與溫暖
我們孝順家長(zhǎng)，是一種違背利己主義的行為，更是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷之情。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、獨(dú)立生活、看重個(gè)性，都不能成為不孝的理由。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，盡管時(shí)間和距離的伸縮讓我不能經(jīng)?；丶铱赐改?，但我依然會(huì)及時(shí)與他們溝通，或者在過(guò)年過(guò)節(jié)給他們寄上一份心意。我們要用自己的方式來(lái)表達(dá)孝敬與感恩，讓親情之倫不斷延續(xù)。
總之，“孝為先”是中華文化中最重要的精神之一，我們每一個(gè)人都應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴開(kāi)始深刻體悟，將孝道傳承下去。孝敬父母不僅是一種習(xí)慣，也是一種情懷、一種奉獻(xiàn)。只有真正地踐行孝道，才能讓親情之路愈加寬廣，并且讓自己的人生充滿愛(ài)與溫暖。
德為先心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九
4月18日,鐘山縣20__年“安教工程”示范點(diǎn)學(xué)校開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園——“以德促廉圣賢教育”第一期公益交流會(huì)正式啟動(dòng).我校作為承辦方之一,于4月19日上午8點(diǎn)至12點(diǎn)組織了活動(dòng)的第三場(chǎng)交流會(huì).全場(chǎng)有領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生代表等250多名參加,聆聽(tīng)了全國(guó)公民道德教育公益論壇李星瑩導(dǎo)師《百善孝為先》的專(zhuān)題講座.通過(guò)導(dǎo)師的深情演講,現(xiàn)場(chǎng)的親子互動(dòng),把活動(dòng)推向一個(gè)又一個(gè)高潮,觸動(dòng)了在場(chǎng)的每個(gè)人的內(nèi)心深處.
李老師從孝之反思、孝之感恩、孝之原理、孝之實(shí)踐、孝之懺悔五個(gè)方面與大家分享孝道.導(dǎo)師的諄諄教導(dǎo),讓我深刻體會(huì)到孝道的真諦,深切感悟到“天下父母心”的偉大含義.
由孝之感恩,“母親的分娩之痛”使我們感受到母親十月懷胎,孩子撕裂而出的那段痛苦生命歷程;“奶是由血液形成的”真的太不可思議了,母親的奶竟然是血孕育而成,我們每個(gè)人又喝了母親的多少奶水呢?此恩此德,真是永生難報(bào).20__年汶川地震中,一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒正甜蜜地睡在自己溫暖的紅底黃花的被子里,他根本不知道這個(gè)世界曾經(jīng)發(fā)生過(guò)天崩地裂,他不知道自己身處瓦礫廢墟,他不知道深?lèi)?ài)自己的母親已經(jīng)悄然逝去,更不知道母親給了他第二次生命-----在母親離開(kāi)人世前,用顫抖的手在手機(jī)上留下一條未能發(fā)出的信息:親愛(ài)的寶貝,如果你能活下來(lái),一定要記住,媽媽,愛(ài)你.人世間,還有什么愛(ài)比這種愛(ài)更崇高更偉大呢?讓我們從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,好好感恩我們的家人,好好孝順自己的父母吧!
孝之原理與孝之實(shí)踐中,《湯姆的故事》里的主人公湯姆,因?yàn)槟贻p的莽撞竟然使他失去了一生最寶貴的父子親情,只為一時(shí)失望的憤怒,竟然殘忍的辜負(fù)了始終深?lèi)?ài)他的父親,讓自己人生留下永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾;而恰恰相反,善良的小鑫秋,年僅5歲,父親因?yàn)楸淮跬酱虃劬?雙目失明,媽媽離婚,面臨生活困苦,正當(dāng)爸爸欲輕生解脫的時(shí)候,她死死抱住爸爸,求爸爸不要放棄,自己可以照顧他.“媽媽,我不能跟你走,長(zhǎng)大了,我還要給爸爸夾菜-----”小鑫秋,多么可愛(ài)的一位小姑娘,女兒一份深深的愛(ài),讓父親對(duì)生命有了熱愛(ài),對(duì)生活有了追求,走向了幸福的人生旅途.
孝之懺悔中,導(dǎo)師總結(jié)了作為兒女對(duì)父母容易犯錯(cuò)的幾條:1、《弟子規(guī)》云:父母呼,應(yīng)勿緩.你是否不理不睬,叫幾聲都不應(yīng)答?2、《弟子規(guī)》云:父母責(zé),須順承.你是否頂撞過(guò)父母?3、《弟子規(guī)》云:父母教,須敬聽(tīng).你是否把父母的教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)?4、《弟子規(guī)》云:父母命,行勿懶.你是否從不幫父母做家務(wù)活呢?5、《弟子規(guī)》云:親有疾,藥先嘗.父母有病,你念念在心嗎?6、《弟子規(guī)》云:親憎我,孝方賢.假如父母對(duì)你不好,你是否有無(wú)抱怨呢?7、《弟子規(guī)》云:親有過(guò),諫使更.父母有過(guò)失,你是否和顏悅色勸諫呢?8、《弟子規(guī)》云:9、《弟子規(guī)》云:德有傷,貽親羞.你是否做過(guò)讓父母蒙羞的事情?常言道:狗不嫌家貧,子不嫌母丑.你是否嫌棄過(guò)自己的父母呢?以上的錯(cuò)誤有誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)呢?我們又何止這些錯(cuò)誤呢?“過(guò)能改,歸于無(wú).倘掩飾,增一辜.”既然做得不對(duì),就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,面對(duì)父母好好悔過(guò),不要讓自己的一生因?yàn)閷?duì)父母的不孝而留下太多遺憾.
子曰:孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親.是啊,孝子侍奉父母,就應(yīng)該對(duì)其恭敬;奉養(yǎng)父母就應(yīng)該使其快樂(lè);父母有病,作為兒女就應(yīng)該帶著憂慮的心情去照料;父母去世了,要竭盡之情料理后事;對(duì)先人的祭祀,要嚴(yán)肅對(duì)待.“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.”等我們想真正成為大孝子的時(shí)候.也許我們的雙親已經(jīng)離開(kāi)人間.人生如此短暫,“孝”最不能等,讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,踐行《弟子規(guī)》,好好孝敬父母,從一點(diǎn)一滴做起,從一言一行盡孝,創(chuàng)建一個(gè)個(gè)美好、和諧、幸福家庭!