總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和回顧過去的成果和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)是對(duì)過去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
寫散文技巧篇一
散文。
是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。下面本站小編整理了散文朗讀技巧，供你閱讀參考。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
我們以朱自清先生的《匆匆》為例進(jìn)行散文朗誦的具體分析。
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩！币虼?，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”以求得“段落的滿足”。全文在淡淡的哀愁中透出作者心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
《匆匆》是朱自清的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，借助想象把它表現(xiàn)出來。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！?莎士比亞《仲夏夜之夢》)朱自清把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著個(gè)人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。情緒隨著時(shí)間從無形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青了的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。”作者幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，透出作者悵然若失的情緒。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢?作者并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識(shí)通過形象表現(xiàn)出來。“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧柋蝗烁窕?，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來了，悄悄地從身邊走過。接著，用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，作者卻敏銳地看到時(shí)間的流過。當(dāng)他企圖挽留時(shí)，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來越快。用活潑的文字，描寫出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生生的感覺，我們聽到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了心靈的顫動(dòng)。
散文詩具有音樂美的素質(zhì)。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從作者內(nèi)在的情緒的漲落和語言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”?！洞掖摇肪褪沁@樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。為諧和情緒的律動(dòng)，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時(shí)間的流動(dòng)。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實(shí)實(shí)寫來”，用鮮明生動(dòng)的口語，把詩情不受拘束地表現(xiàn)出來，語言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，達(dá)到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語言具有節(jié)奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運(yùn)用，使詩不僅達(dá)到視覺的真實(shí)性，而且達(dá)到聽覺的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌，一方面又寫出時(shí)間邁步之聲。同時(shí)，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達(dá)主觀之情，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩人情緒的波動(dòng)，通過語言的音響表現(xiàn)出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
寫散文技巧篇二
第一段：引言（200字）。
散文是一種以自由的形式表達(dá)作者情感、思想和觀點(diǎn)的文學(xué)體裁。它與詩歌、戲劇等形式相比，更加貼近生活、自由靈動(dòng)。作為寫作愛好者，我對(duì)散文的技巧進(jìn)行了一些總結(jié)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于散文創(chuàng)作的心得，希望能為其他同樣對(duì)寫作感興趣的人提供一些借鑒和啟發(fā)。
第二段：獨(dú)特的觀點(diǎn)（200字）。
首先，我認(rèn)為散文的獨(dú)特之處在于它可以以一種自由的形式表達(dá)作者的個(gè)人觀點(diǎn)和情感。與記敘文和議論文相比，散文更加注重作者的主觀感受和情感表達(dá)。在散文中，可以深入探索自己的內(nèi)心世界，表達(dá)情感的喜怒哀樂，使讀者更好地理解作者的思想和態(tài)度。因此，在寫作散文時(shí)，我們應(yīng)該抓住自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和情感，并通過優(yōu)雅的文字表達(dá)出來。
第三段：細(xì)膩的描寫（200字）。
其次，散文需要有細(xì)膩的描寫能力。散文不同于純粹的情感宣泄，它需要借助文字的細(xì)膩描繪來真實(shí)地再現(xiàn)作者的所見所聞所感。好的描寫可以讓讀者身臨其境，感受作者所描述的事物、人物和場景。在寫作時(shí)，我們可以運(yùn)用各種修辭和形象的語言手法，如比喻、擬人、夸張等，來讓描寫更加生動(dòng)鮮明。同時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的把握，提煉出最能表達(dá)自己觀點(diǎn)的形象和場景。
第四段：思辨的能力（200字）。
除了情感的表達(dá)和描寫能力，散文還要求有較強(qiáng)的思辨和抽象能力。散文通常是通過對(duì)生活、社會(huì)、人性等問題的思考和探索來表達(dá)觀點(diǎn)。寫作時(shí)，我們應(yīng)該具備一定的探索精神，擁有善于思辨的思維方式和批判的意識(shí)。只有經(jīng)過深入思考和反思，才能產(chǎn)生具有自己獨(dú)特見解的散文作品。因此，在寫作時(shí)，我們應(yīng)該注重思考的深度和廣度，提煉出具有思辨性和抽象性的觀點(diǎn)。
第五段：情感的抒發(fā)（200字）。
最后，寫作散文需要有情感的抒發(fā)能力。散文是一種情感的宣泄和表達(dá)，通過對(duì)個(gè)人情感和經(jīng)歷的揭示和抒發(fā)，與讀者建立情感的共鳴。在寫作時(shí)，我們應(yīng)該用心去感受，把自己內(nèi)心的情感融入到作品中去。無論是喜悅還是憂愁，都要以平和的心態(tài)和恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)。同時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法和修辭語言，讓作品更具感染力。情感的抒發(fā)是散文的靈魂，是讓讀者產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）。
總而言之，散文是一種自由靈動(dòng)的文學(xué)形式，具有獨(dú)特的表達(dá)方式和內(nèi)涵。它需要我們掌握細(xì)膩的描寫、思辨的能力和情感的抒發(fā)能力，通過獨(dú)特的觀點(diǎn)和情感表達(dá)，與讀者建立心靈的共鳴。寫作散文是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過程，需要不斷的積累和錘煉。希望我能通過這篇文章給其他同樣熱愛寫作的人帶來一些啟發(fā)和幫助，進(jìn)一步提高自己的寫作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的散文作品。
寫散文技巧篇三
散文。
雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。如果說詩歌朗誦是節(jié)奏和寓意的體現(xiàn)，那么散文就是形象和語境的展示。下面本站小編整理了朗誦散文技巧，供你閱讀參考。
散文的朗誦基調(diào)。
散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來散文也有不同的類型有的散文以抒情為主,不寫人和事例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛基調(diào)是熱情,愉快的我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。
在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
一、體會(huì)語句，入情入境。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱的葉圣陶曾說過“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是指要進(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷著人物的悲傷，幸福著人物的幸福，和人物同呼吸共命運(yùn)。使其意皆若出于吾心，使其言皆若出于吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。
二、用心感受，運(yùn)用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會(huì)賦予稿件具體豐富的色彩，就不會(huì)有真切、生動(dòng)的形象產(chǎn)生。感受是由理解到表達(dá)的橋梁，正所謂“感之于外、受之于心”，只有具體感受，才會(huì)使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現(xiàn)的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調(diào)動(dòng)自己的想象、聯(lián)想能力，就像看到了它們的存在一樣，并使這些畫面在腦子里活躍起來。
三、形。
成語。
言，有機(jī)結(jié)合。通常我們的感官、頭腦接收刺激后，會(huì)產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現(xiàn)出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節(jié)奏的變化，使之有機(jī)結(jié)合，讓文字的表達(dá)生動(dòng)起來。
四、語言生動(dòng)，體現(xiàn)情感。散文的語言一般自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩、生動(dòng)，表現(xiàn)手法通常由抒情、敘述、描寫等多種方式組成。這就要求對(duì)不同風(fēng)格的散文朗誦要區(qū)別處理。敘述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章基調(diào)，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來，把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
五、目的明確，著眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的?；蛘咦屖鼙娦蕾p文章所傳達(dá)的意境美，或者啟迪受眾對(duì)文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內(nèi)心。
基于以上幾點(diǎn)散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍(lán)色的天空懸著無數(shù)半明半昧的星?！崩首x這句話時(shí)，首先，應(yīng)該在“深藍(lán)色的天空”后稍作停頓，以表現(xiàn)出星空的廣闊無垠，從而準(zhǔn)備引領(lǐng)受眾進(jìn)入星空的情境;隨后，“懸著”要讀得輕一些，并稍作停頓，使人聯(lián)想到“懸”字所體現(xiàn)的那種四面無依無靠的形態(tài);接下來，“無數(shù)”要重讀，以突出夜空星星數(shù)量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調(diào)輕柔一些，“半明”之后稍作停頓，體現(xiàn)星光閃爍的情態(tài)，同時(shí)也能體現(xiàn)出對(duì)浩瀚宇宙和璀璨星空的向往和喜愛之情。
此外，要提醒大家尤其是學(xué)生朋友的是，學(xué)生的年齡、閱歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)，了解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運(yùn)用真情實(shí)感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調(diào)的朗誦方式，這樣會(huì)讓人感覺造作、別扭，也就無法真正去展現(xiàn)散文的美感和意境了。
寫散文技巧篇四
閱讀中值得強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生和文本之間的對(duì)話過程，這種對(duì)話過程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，但前提是要能夠整體感知文章內(nèi)容。只有具備了整體閱讀的能力，才能完成和文本對(duì)話過程中的多元思考，才能根據(jù)文意和題干的要求回答好閱讀試題。具體說，首先要快速閱讀全文，捕捉文章各段的關(guān)鍵語句和詞句，初步把握文章的主要內(nèi)容———全文中心、主旨、行文思路和情感基礎(chǔ)。例如：說明文要把握說明事物的特征，文中用了哪些說明方法，用這些方法有什么作用?文中滲透了哪些科學(xué)精神和科學(xué)道理;議論文要明確文中論述的什么問題，告訴我們什么道理，在說理過程中運(yùn)用了哪些論證方法，運(yùn)用了哪些典型的論據(jù)材料;記敘文主要寫了什么人和事，表達(dá)了作者怎樣的情感，文中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法，線索是否明顯等。這些內(nèi)容在整體感知這一環(huán)節(jié)中要思考到位并且一定要準(zhǔn)確，若有一點(diǎn)偏差后面答題全盤皆錯(cuò)。整體感知立足全文，強(qiáng)調(diào)于“感”，落實(shí)于“知”，“感”與“知”也就是信息篩選整合的過程。接下來要依據(jù)整體感知的內(nèi)容，深入思考文章的主體和局部，重點(diǎn)是對(duì)關(guān)鍵語段和關(guān)鍵詞語的理解，努力思考它們在文中的作用。最后根據(jù)題干的要求再從局部回到整體思考，對(duì)全文有更深入的理解，圈鎖題干要求回答的內(nèi)容，完成和文本的對(duì)話。
多角度思維，縝密篩選信息。
在整體閱讀的基礎(chǔ)上，考生要根據(jù)不同文體的具體要求善于多角度思考問題。不同文體思考的角度也不同，我們要善于篩選各題干要求的明顯信息，更要學(xué)會(huì)篩選隱含在文章字里行間包含在文章內(nèi)容和主旨之中的隱含信息。以20xx年市中考現(xiàn)代文散文閱讀《被遺忘的稻草》第18題為例：第3段中加點(diǎn)詞語“戰(zhàn)栗”在文中是什么意思?回答這道題我們從語段中能讀出“稻草”在田野中急切地想被人發(fā)現(xiàn)，他因興奮而顫動(dòng)。我們還要讀出隱含信息，“稻草”是不甘心被遺忘的?？匆娕沓圆菖d奮得抖動(dòng)草葉，盼望被發(fā)現(xiàn)。在分析關(guān)鍵語句時(shí)更要注意思考問題的縝密性。仍以20xx年市中考試題《被遺忘的稻草》第19題為例：大雪之后稻草將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一條曲線說明了什么?第20題：第6段寫道，“高高的如盼望著什么的稻草堆也消麼下去”結(jié)合全文內(nèi)容說說稻草都在盼望些什么?這兩道題的問法乍一看似乎是一個(gè)層面的問題，可是理解全文內(nèi)容之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩道題都在考查考生對(duì)文中內(nèi)容隱含信息的理解，19題著重于稻草本身不屈服惡劣環(huán)境、不甘心被遺忘這一點(diǎn)來回答，20題要從全文積極向上的主旨出發(fā)，想到稻草不僅不甘心被遺忘，而且盼望被發(fā)現(xiàn)、被利用，以此來體現(xiàn)自身價(jià)值。這正是文章的關(guān)鍵之處，屬于較難的閱讀題。從多角度思考問題并考慮的周密、嚴(yán)謹(jǐn)，這是閱讀得分的關(guān)鍵所在，答較難的閱讀題最忌只理解字面意思而不理解文章的核心內(nèi)容。
流暢完整的組織語言，準(zhǔn)確嚴(yán)密的表述答案。
如果說考生在現(xiàn)代文閱讀中既能把握文章的整體閱讀又能分析品味文章關(guān)鍵語段和詞句，并能理解全文的主旨和情感這已經(jīng)具備了答好閱讀題的較強(qiáng)能力，那么還有很重要的一點(diǎn)，就是怎樣把想好的答案準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)出來。以往有些考生思考問題的過程是正確的，但在表達(dá)時(shí)卻因語言組織不嚴(yán)密、說話不完整而丟分，這是得不償失的。為了避免這一現(xiàn)象出現(xiàn)，切忌只用詞或短語來回答表述性的問題，更不能盲目的片面的用文中原話答題。根據(jù)題干的要求，在提煉篩選信息的基礎(chǔ)上，組織好語言，緊扣題干答題，切忌說含糊的話，更不要答非所問，寫了不少字，結(jié)果徒勞無益。例如20xx年市中考說明文第16題：漫步在凡爾賽宮的鏡廊內(nèi)，為什么會(huì)滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中?有些考生只寫因?yàn)殓R廊有反射的作用，結(jié)果失分。從答題結(jié)果看，考生讀懂了文章內(nèi)容，但從語言表述看并不準(zhǔn)確。語言表達(dá)能力分為兩種：一種要求準(zhǔn)確簡潔，另一種則要求生動(dòng)、典雅、優(yōu)美。前者能力不足，造成答案偏頗或多而不準(zhǔn);后一種能力不足，造成語言干枯無味，缺乏感染力。在復(fù)習(xí)中，一定要有意識(shí)的提高這兩種語言的表達(dá)能力。表述不好的另一個(gè)原因是缺少生活積累。現(xiàn)代文閱讀中，往往會(huì)要求考生結(jié)合生活實(shí)際來回答個(gè)性感悟的問題。即我們平時(shí)說的開放題。要想答好此類題得滿分，語言表述是非常重要的?；蛟u(píng)價(jià)、或鑒賞、或品味、或簡述、或建議、或倡導(dǎo)等都要有完整縝密的語言表達(dá)模式。力求準(zhǔn)確、流暢、完整地組織好問題答案。
寫散文技巧篇五
散文是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:一年之計(jì)在于春的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
二、朗誦散文要注意的問題。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的情感，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的情抒發(fā)出來。把握形散神聚的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇六
散文。
詩是界于詩歌和散文之間的一種文體。語言平白如話，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。下面是本站小編為大家整理了散文詩的朗誦技巧，希望能夠幫到你。
常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會(huì)形成不同的朗誦基調(diào)。
如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時(shí)間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：
于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。
詩詞。
那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意;也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。
受文體特征的影響，朗誦散文詩時(shí)更需要具有對(duì)象感和交流感，而且交流的對(duì)象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：
溫柔，你體嘗過嗎?你給予過么?
朗誦時(shí)可以面對(duì)一定的方向，甚至是具體的某個(gè)聽眾，與其做定向的交流，同時(shí)輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。
話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。
把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要。
作文。
字上的改動(dòng)，而是調(diào)動(dòng)自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài);在這種處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。
話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動(dòng)，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動(dòng)起來時(shí)，作品中的話才真正成為了自己心里的話。
比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：
秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，
也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在。
想：我是怎樣成熟的呢?
在朗誦文中“我(果實(shí))是怎樣成熟的呢”一句時(shí)，自己的思維真的要運(yùn)動(dòng)起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個(gè)過程不一定和實(shí)際過程的時(shí)長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。
散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時(shí)要平淡無奇，相反，朗誦時(shí)應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對(duì)比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。
這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動(dòng)，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時(shí)又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。
匆匆。
朱自清。
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對(duì)于時(shí)日匆匆的感受：時(shí)光飛逝，令人彷徨悵惘，同時(shí)也透露出作者欲有所作為的想法。
作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時(shí)可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對(duì)冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時(shí)光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。
寫散文技巧篇七
散文是一種以抒發(fā)情感、表達(dá)思想、描繪景物為主要目的的文學(xué)體裁。寫作好的散文需要運(yùn)用一系列的技巧來達(dá)到預(yù)期的效果。通過對(duì)散文寫作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。本文將從選材、結(jié)構(gòu)、描寫、語言和寫作風(fēng)格五個(gè)方面探討散文技巧，幫助讀者提升自己的寫作水平。
首先，在選材方面，我們應(yīng)該注重選擇那些與自己生活經(jīng)歷和情感最為契合的題材。只有在熟悉的領(lǐng)域中能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。同時(shí)，我們還可以通過觀察日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)來發(fā)現(xiàn)更多有趣的故事。在選材時(shí)，我們應(yīng)該注意確保故事具有獨(dú)特性和吸引力，這樣才能夠引起讀者的共鳴和興趣。
其次，在結(jié)構(gòu)上，散文應(yīng)該具有一個(gè)清晰的脈絡(luò)和邏輯。整篇文章應(yīng)該有一個(gè)明確的中心思想，并圍繞這個(gè)思想展開。我們可以采用線性、辯證或者回環(huán)等不同的結(jié)構(gòu)方式來組織散文，使得文章的結(jié)構(gòu)更加豐富多樣。此外，還需要注意過渡的使用，使得文章的段落之間能夠自然銜接，使文章更具連貫性。
另外，描寫是散文的一大重要技巧。通過對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，我們可以使文中的人物、事件、場景更加生動(dòng)形象。在描寫時(shí)，可以運(yùn)用形象化的比喻和象征，以及鮮明的色彩和感官描述。盡可能地用簡單而富有感染力的語言表達(dá)出自己的感受和觀察，幫助讀者更好地感受到故事中的情景。
此外，語言的運(yùn)用也是散文寫作的關(guān)鍵。我們應(yīng)該注意避免語言的矯揉造作和莊重書面。盡量以平實(shí)、自然的口吻來表達(dá)自己的思想，使讀者能夠感受到真實(shí)的情感和真摯的聲音。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手法，如排比、反問、夸張等，也能夠給文章增添一定的情感色彩。
最后，寫作風(fēng)格是整篇散文的綜合體現(xiàn)。我們可以根據(jù)不同的主題和情感，選擇適合的寫作風(fēng)格。既可以采用形象生動(dòng)、情感激烈的風(fēng)格，也可以選擇平和淡然、抒懷自然的風(fēng)格。無論采用哪種風(fēng)格，我們都必須保持真實(shí)和自我。散文的魅力在于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感和思考，而不是追求華麗的修辭和華而不實(shí)的形式。
總之，散文是一種非常自由、靈活的文學(xué)形式。在散文寫作中，選材、結(jié)構(gòu)、描寫、語言和寫作風(fēng)格是我們需要注意的五個(gè)方面。通過不斷的實(shí)踐和探索，我們可以不斷提升自己的寫作水平，創(chuàng)作出更好的散文作品。希望讀者們在寫作散文時(shí)，能夠借鑒這些技巧和體會(huì)，寫出更加優(yōu)秀的作品。
寫散文技巧篇八
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的；草,軟綿綿的?！痹诶首x時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的'散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了；水,漲起來了；太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
二、朗誦散文要注意的問題。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的；有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情；要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周總理病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇九
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀，就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)。那么我們在朗誦。
散文。
的時(shí)候有什么特別的方法嗎?今天本站小編給大家分享一些關(guān)于散文的朗誦的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛。基調(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇十
一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。
如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。
二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：
如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些;。
表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些。
表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢?！?BR> 如我們今天學(xué)習(xí)的《我愛這土地》的語速要慢一些。
三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。
四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長一點(diǎn)，句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長一些。”有時(shí)則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。
總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動(dòng)讀者。
五、語氣：包括誦讀的抑揚(yáng)(語勢及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。
寫散文技巧篇十一
散文朗誦技巧有哪些呢?大家也很想知道吧，快一起來看看相關(guān)內(nèi)容吧!
要理清脈絡(luò)，分清層次。
考生應(yīng)把作品的清晰輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特點(diǎn)，把“形”理清，把“神”聚合，把“主題”提煉出來。這樣，朗讀才會(huì)有目的、有靈魂、有內(nèi)涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起--分述--總結(jié)”結(jié)構(gòu)。《春》一文首先描寫春天來到，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用;接著是分述部分，運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子;之后描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛;再接著描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?再往后寫了春天里，人們趕趟似的，一個(gè)個(gè)出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神;最后運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。文章意境非常優(yōu)美，讓人讀來如同正在欣賞一首悅耳動(dòng)聽的歌曲，一幅富有意境的圖畫。朗誦時(shí)，既要靜靜地欣賞，又要體味春天雨景的無窮韻味，做到寓情于景，情景交融，把對(duì)春天真摯的贊美之情表達(dá)出來。
又如散文《凄美的放手》，這是一個(gè)真實(shí)的故事。在洪水襲來的緊要關(guān)頭，在生離死別的一瞬間，一位深愛著丈夫的母親，毅然選擇了放棄自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在學(xué)校的孩子。文章感人心扉，催人淚下。朗誦時(shí)，首先要把洪水來襲時(shí)的緊張感、急迫感表現(xiàn)出來，在讀到“消失在了湍急的洪流中”時(shí)要充滿著傷痛和不忍，語速低沉、緩慢，“媽媽曾經(jīng)怎樣地緊握”嘩“緊握”二字要堅(jiān)定有力，“媽媽又是怎樣微笑著放手”中“放手”二字要拉開、放慢，表達(dá)妻子對(duì)丈夫、對(duì)生命、對(duì)生活的依依不舍。
要細(xì)心感受、具體感悟。
散文偏重于內(nèi)心感受，如散文《路》從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰?、水路、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵(lì)人們不畏險(xiǎn)阻、不怕困難，開拓進(jìn)取、勇往直前。高爾基的散文《海燕》是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開山之作。它有如春天的旋律、時(shí)代的前奏曲、革命的宣言書。在作品中，高爾基以昂揚(yáng)的浪漫主義激情、氣勢磅礴的藝術(shù)筆觸，通過對(duì)大自然暴風(fēng)雨即將來臨時(shí)的客觀景象的生動(dòng)描繪，深刻反映了俄國19大革命前夜“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形勢，暗示了革命暴風(fēng)雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對(duì)不畏、敢于斗爭、敢于勝利的“海燕”--無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)十給予了帚育墊。鐳蚤熱忱的贊頌。朗誦時(shí)要準(zhǔn)確把握好海燕的形象，粗獷大氣、氣勢磅礴、感情濃烈，情緒激越，要給人以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這些都需要考生細(xì)心感受、體悟。
要表達(dá)生動(dòng)、渲染到位。
曲折的情節(jié)、緊張的氣氛、突然的變化、意外的驚喜、極度的悲哀、各種喜怒哀樂的情感變化，都需要朗讀者用生動(dòng)的語言技巧去表達(dá)，不能平鋪直敘、一字一頓、見字出聲，要做到敘述清楚，描寫具體，議論有理，抒情真摯，給人以感染。如敘事散文《軍禮》，這是一篇經(jīng)典的朗誦作品。文章通過人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言表現(xiàn)人物心理活動(dòng)和思想感情。熱情歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和時(shí)時(shí)處處關(guān)心戰(zhàn)友的革命情懷。作品短小，但感情濃烈，撼人心魄。警衛(wèi)員的委屈、軍長對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷、已經(jīng)犧牲了的軍需處長的無私，三個(gè)人物形象栩栩如生。朗誦時(shí)，開頭部分要營造出環(huán)境的艱苦與惡劣，警衛(wèi)員和軍長的對(duì)話要與當(dāng)時(shí)的語境相吻合;“軍長一震”中的“震”、“軍長愣住了”的“愣”，都要著力處理，表明軍長對(duì)戰(zhàn)士的無限關(guān)懷和深情懷念。警衛(wèi)員哭泣的回答，應(yīng)采用嗚咽、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，以期感染聽眾。最后一句的重音，應(yīng)落在“永遠(yuǎn)”二字上，以表達(dá)對(duì)革命烈士無盡的哀思。
最后是忌諱過分夸張、裝腔作勢、拿腔捏調(diào)。因?yàn)檫@樣會(huì)讓人感覺造作、別扭。
寫散文技巧篇十二
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
寫散文技巧篇十三
英語聽力是語言能力的重要組成部分，是吸取語言信息及獲得言語感受的主要途徑，更是學(xué)生自然習(xí)得語言的重要途徑或掌握英語教學(xué)的必由之路。因此，聽力是中學(xué)英語教學(xué)中必不可少的一部分。
一、用英語組織課堂教學(xué)，營造英語聽力教學(xué)的環(huán)境。
在課堂上，學(xué)生聽老師和其他同學(xué)講英語是提高英語聽力的主要方法之一。許多老師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，因此，用英語教英語已逐漸成為中學(xué)英語教師的共識(shí)。不僅要使用英語課堂用語來組織課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，還要在講解詞匯、語法結(jié)構(gòu)、語篇時(shí)盡可能地使用英語，課堂上的師生交流、對(duì)答、討論以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等也要使用英語，同學(xué)之間的交流也要使用英語，營造英語學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中提高英語聽力理解水平。當(dāng)然，教師的教學(xué)語言必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際，使其具有可接受性。
二、加強(qiáng)英語課外閱讀量，克服聽力知識(shí)性障礙。
學(xué)生常有這樣的體會(huì)，遇上內(nèi)容熟悉的材料，聽起來收獲較大，這反映了語言知識(shí)、背景知識(shí)在聽懂有聲語言過程中的重要性。語言知識(shí)除語音、詞匯和語法三大要素外，還包括句法知識(shí)和諸如文章體裁、結(jié)構(gòu)等的篇章知識(shí)。背景知識(shí)則包括天文地理、古今中外、名人生平、常人趣事等等。教師可以尋找典型語篇，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，拓寬詞匯量，形成語感，豐富學(xué)生的英語文化背景知識(shí)，提高猜測能力和推理能力，增加語法結(jié)構(gòu)的熟練程度，從而可以在很大程度上幫助學(xué)生克服聽力提高的知識(shí)性障礙。
三、精聽與泛聽相結(jié)合，全面提升學(xué)生的聽力水平。
聽有兩種方式：精聽與泛聽。泛聽是指任何聽力材料先完整地聽一遍，重點(diǎn)放在語篇的理解;而精聽則是指在泛聽的基礎(chǔ)上反復(fù)再聽幾遍，將文章分成語段，語段分成語句，語句分成意群，逐個(gè)擊破，或者做逐詞逐句的聽寫練習(xí)，重點(diǎn)是確保語句的理解。
精聽的目的是訓(xùn)練基本功，逐步習(xí)慣外國人講話時(shí)的語音語調(diào)在語流中的變化，聽熟基本詞、常用語和常用句型。泛聽的目的是鞏固和擴(kuò)大精聽的成果，接觸更多的語言現(xiàn)象，更快地提高聽覺反應(yīng)能力。
x可以說，泛聽是目標(biāo)，精聽是達(dá)到目標(biāo)的手段，要有效地提高實(shí)際交流活動(dòng)中的聽力，在聽力訓(xùn)練中必須采用泛聽和精聽相結(jié)合的方法，泛聽先行，精聽在后。只有精泛結(jié)合，才有利于提高學(xué)生的聽力。
四、聽說讀寫融合，四項(xiàng)技能齊頭并進(jìn)。
語言教學(xué)的綜合性原則不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的綜合，而且強(qiáng)調(diào)語言技能的綜合。該原則認(rèn)為聽說讀寫四項(xiàng)技能既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系，要全面發(fā)展。即使是單項(xiàng)技能課，教師也要體現(xiàn)語言技能的綜合性原則。因此，在以提高學(xué)生聽力技能為主的聽力課上，也要根據(jù)實(shí)際，將它與說、讀、寫有機(jī)地結(jié)合起來，既有所側(cè)重，又全面發(fā)展。免費(fèi)論文下載中心1、聽說結(jié)合。教師既可以要求學(xué)生聽后口頭回答問題，進(jìn)行復(fù)述或針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行討論，也可以先師生對(duì)話，談?wù)撆c聽力材料內(nèi)容有關(guān)的語言方面和背景方面的話題，然后再讓學(xué)生聽。
2、聽讀結(jié)合。對(duì)于那些來自生活真實(shí)語言的不太長的閱讀文章，可以先聽后讀，要求學(xué)生主要以聽覺而不是視覺來吸取語言知識(shí)，聽后可讓學(xué)生回答一些如who、when、what、where之類的問題，待學(xué)生閱讀材料之后再討論疑難問題或書面回答問題。另外，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練對(duì)提高辨音能力和形成語感及提高聽力作用很大。
3、聽寫結(jié)合。聽寫訓(xùn)練可以使學(xué)生逐漸發(fā)展聽音會(huì)意能力，增加對(duì)語言的敏感性，提高記憶力，從而提高聽力水平。教師可以采用的訓(xùn)練方式有聽課文的短語、句子、段落，聽課文原文填詞等。
五、運(yùn)用聽力策略，加強(qiáng)英語聽力技巧訓(xùn)練。
教師在進(jìn)行聽力教學(xué)時(shí)，不僅要學(xué)生多聽語言材料，而且要教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)采取一些策略與方法來提高聽的效率。我們必須認(rèn)識(shí)到聽力學(xué)習(xí)策略教學(xué)的意義，在聽力訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)向?qū)W生指出聽力訓(xùn)練不是學(xué)生被動(dòng)地聽教師準(zhǔn)備的語言材料，而是主動(dòng)吸取信息的過程，因此，要積極思考，有意識(shí)地采取一定的策略，提高學(xué)習(xí)效益。主要的學(xué)習(xí)策略有：
1、在聽前根據(jù)問題和選項(xiàng)對(duì)文章大致內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測;在聽獨(dú)白的過程中，可根據(jù)首、尾句對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測。
2、根據(jù)上下文猜測生詞詞義，即使有的音或詞句沒聽清楚，也可根據(jù)自己的猜測自動(dòng)彌補(bǔ)，甚至可以跳過，千萬不要停下來思考，以免影響隨之而來的“流水線”式的輸入。
3、聽較長對(duì)話或短文時(shí)，注意力要集中在整體內(nèi)容上，把問題與題干聯(lián)系起來，或通過注意理解每一段的主題句等方法，掌握中心思想與主題。
4、記錄重要的人名、地名、時(shí)間、日期、年齡、價(jià)格、距離的數(shù)字等聽后容易遺忘的內(nèi)容。數(shù)字用阿拉伯字記錄，人名、地名用代號(hào)，長詞用縮寫，長句記主要成分等。
5、善于識(shí)別與聽懂關(guān)鍵詞。如回答對(duì)話發(fā)生的場所或人物之間的關(guān)系等，一般均有關(guān)鍵詞。
總之，在語言學(xué)習(xí)過程中，聽是吸收和鞏固語言知識(shí)和培養(yǎng)說、讀、寫語言能力的重要手段，因此，聽力課是外語教學(xué)的一個(gè)必不可少的組成部分，聽力課教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生語言知識(shí)接收、語言基本技能訓(xùn)練及實(shí)際能力培養(yǎng)的水平。如何提高英語聽力教學(xué)水平，關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)聽力過程及影響這一過程的主要因素，只要教師采取合理的教學(xué)方法，一定能較大幅度地提高學(xué)生的聽力理解水平。
寫散文技巧篇十四
縱觀近年語文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無疑是重點(diǎn)，由此可見散文教學(xué)的重要。但一方面由于散文這種文體文學(xué)性比較強(qiáng)、沒有完整故事情節(jié)、不易把握的特點(diǎn)。另一方面由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創(chuàng)造力，大大降低了學(xué)生對(duì)散文學(xué)習(xí)的興趣。
提到散文，我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語文閱讀教學(xué)中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅，散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現(xiàn)，教師往往會(huì)把語言放在首要位置，重點(diǎn)研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”，不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力，導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。
再次，學(xué)生無法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在學(xué)生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生無法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊取Ｌ貏e是多媒體的濫用，更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無所適從。
針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端，我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)這樣做：
一、重視文本。
首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華，也代表著作者的寫作技巧。我們語文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源，不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用，也在無形中助長了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀，反復(fù)體會(huì)，反復(fù)引導(dǎo)來引起學(xué)生的高度重視。
二、重視情感。
由景體會(huì)到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
散文形散，會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺：沒有脈絡(luò)，沒有頭緒，思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn)，即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學(xué)生理清了思路，把握了脈絡(luò)，掌握了文章的構(gòu)思。
語言美，是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語言內(nèi)涵及其重要，它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感，也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析，大處從句段入手，模仿文中的各種描寫方法，揣摩文中的情感變化，領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧，學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思，進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。
讓學(xué)生回歸生活，是學(xué)習(xí)散文的前提條件，散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟，但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì)，我們不能讓學(xué)生的思維成為無源之水。因此，我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，使學(xué)生用心與文本對(duì)話，這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。
四、重視朗讀。
所謂讀書百遍，其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀，才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去，品味作品的韻味，才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。
散文是美的，散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受，散文教學(xué)課堂更應(yīng)該。
是多姿多彩的，如何改進(jìn)教法，如何改進(jìn)學(xué)法，是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。文學(xué)欣賞就是一個(gè)藝術(shù)的再創(chuàng)造過程，是一種高級(jí)的情感活動(dòng)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。文學(xué)欣賞離不開個(gè)體的文化素養(yǎng)，經(jīng)驗(yàn)積累;個(gè)體的情趣愛好，情感活動(dòng)。
所以作為語文教師，應(yīng)不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。也只有如此我們才能更好地去指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和水平。何況，新課程改革不僅為學(xué)生提供了更為民主輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，也同時(shí)為教師的教育、教學(xué)提供了一片寬松、自由的新天地。百花齊放才能春色滿園，一個(gè)充滿個(gè)性風(fēng)采的社會(huì)才是一個(gè)生命力蓬勃旺盛的社會(huì)。在新課程散文教學(xué)的天地中，讓我們師生的心靈隨著作品自由地漫步，讓我們在民主平等、寬容開放的教學(xué)氛圍中碰撞智慧的火花，進(jìn)行散文藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的新創(chuàng)造。
寫散文技巧篇十五
（1.湖北省崇陽縣青山中學(xué)；2.湖北省崇陽縣城關(guān)中學(xué)）。
新課標(biāo)明確指出，英語課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向。然而，在新課標(biāo)下，有些教師的教學(xué)觀念并沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，教師過分重視語法規(guī)則的講解，不重視學(xué)生的口頭交際，忽視對(duì)英語運(yùn)用技能的訓(xùn)練。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，提起語法就頭痛，教學(xué)效果差。怎樣才能改變這種狀況呢？以下是我在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
一、導(dǎo)入形式多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語法的興趣。
語法內(nèi)容廣泛，規(guī)則多、框框多。很多學(xué)生對(duì)語法望而生畏，一上語法課就沒精神。要想改變學(xué)生對(duì)語法課的看法，提高學(xué)習(xí)興趣，課堂導(dǎo)入是關(guān)鍵。俗話說：先入為主。而導(dǎo)入“既是一堂新課的開始，又是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)”。這個(gè)環(huán)節(jié)如果設(shè)計(jì)得自然、新穎，就會(huì)一下子把學(xué)生的注意力吸引過來，使學(xué)生精神為之一振，不致于還沒開始上課，心理上就抵觸語法課了。教師在課前可以出示一段對(duì)話導(dǎo)入，讓學(xué)生在討論中去發(fā)現(xiàn)語法，在不知不覺中自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)。也可以播放歌曲導(dǎo)入，如播放歌曲yesterdayoncemore來教學(xué)一般過去時(shí)態(tài)，使學(xué)生在聆聽歌曲的快樂之中欣然接受語法學(xué)習(xí)?；蛞月犃?duì)話形式引出一個(gè)新的語法等等。導(dǎo)入的形式要根據(jù)語法的教學(xué)內(nèi)容靈活多樣，從根本上吸引學(xué)生。
二、在語言運(yùn)用中，鞏固語法。
學(xué)習(xí)語言知識(shí)是為了運(yùn)用。語法是英語語言基礎(chǔ)知識(shí)的五大組成部分之一，在語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中起著重要的作用。掌握一定的語法知識(shí)和語法規(guī)則，有利于學(xué)生正確理解英語和準(zhǔn)確運(yùn)用英語，提高學(xué)生的語言技能。語言技能包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的`綜合運(yùn)用能力。聽和讀是理解的技能，說和寫是表達(dá)的技能。
1.以聽力對(duì)話形式，練習(xí)語法。
很多聽力材料都以對(duì)話形式出現(xiàn)，教師課前可精選部分與本課語法有關(guān)的材料播放給學(xué)生聽。一方面學(xué)生可以從中聽出語法的運(yùn)用，另一方面也能提高學(xué)生的聽力能力。
2.以說的形式，練習(xí)語法。
每一節(jié)課，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語境讓學(xué)生運(yùn)用剛剛學(xué)過的語法知識(shí)進(jìn)行交際活動(dòng)。如，用分組討論的形式教學(xué)語法知識(shí)時(shí)，教師可以選派代表來匯報(bào)，有時(shí)教師與學(xué)生進(jìn)行role-play，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行role-play，同時(shí)可以利用身邊的情景讓學(xué)生練習(xí)，如教學(xué)句型therebe結(jié)構(gòu)時(shí)，可讓學(xué)生就教室內(nèi)部設(shè)施讓學(xué)生造句，這都鞏固了語法的運(yùn)用。
3.以讀的形式，練習(xí)語法。
學(xué)生在閱讀文章時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到生詞、短語或一些長難句。這些長難句可能就是一種語法知識(shí)，這都影響學(xué)生對(duì)文章的理解。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀文章時(shí)注意對(duì)一些長難句的分析，通過對(duì)上下文及句子結(jié)構(gòu)的分析，可以增強(qiáng)對(duì)文章的理解。把所學(xué)的語法知識(shí)貫徹到學(xué)生的閱讀理解中，是鞏固語法的最佳途徑。
4.在聽、說、讀的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生寫的能力。
能聽懂、讀懂文章的語法句式，這只是表明學(xué)生對(duì)這種語法形式的表意功能理解了，還需要進(jìn)行有效的表達(dá)訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計(jì)漢譯英句子翻譯、編寫對(duì)話和寫作練習(xí)等，加強(qiáng)和鞏固學(xué)生對(duì)語法知識(shí)的運(yùn)用，使學(xué)生從對(duì)語法的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由表及里，深入理解。
語法課，主要是教師講、學(xué)生聽。教師把語法規(guī)則歸納總結(jié)成條條框框，讓學(xué)生去記去背，然后進(jìn)行大量的訓(xùn)練。學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)地去聽去學(xué)，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)語法知識(shí)的主觀能動(dòng)性，因此學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，沒有積極性，效果不太理想。
為了改變這一狀況，新課程改革中要求教師要轉(zhuǎn)變在教學(xué)中的角色。教學(xué)的過程是教師與學(xué)生交流互動(dòng)的過程，教師要根據(jù)課程的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求、學(xué)習(xí)過程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。這就明確規(guī)定了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，從側(cè)面體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在語法課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，就要充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。在教師的組織、指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去聽、說、讀、寫，去分析、討論、歸納總結(jié)相關(guān)語法知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。
綜上所述，語法教學(xué)要采用靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語法課的興趣；語法教學(xué)要與語言運(yùn)用相聯(lián)系，在語言運(yùn)用中學(xué)習(xí)和鞏固語法。
參考文獻(xiàn)：
高鳳江。教學(xué)語法對(duì)語感能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性研究［j］。外語研究，（02）。
寫散文技巧篇十六
初中階段，師生對(duì)英語聽力都感到頭疼，學(xué)生一拿到聽力試題就精神緊張，更有甚者，大腦一片空白，根本聽不進(jìn)錄音內(nèi)容;程度好一些的同學(xué)，聽力成績也不穩(wěn)定，忽高忽低，致使老師見到學(xué)生的聽力試卷得分連連搖頭嘆息。
1.1學(xué)生聽力實(shí)踐少。
學(xué)生聽力練習(xí)的主陣地是課堂，一般每天只一節(jié)課(而且多數(shù)初中學(xué)校沒有單獨(dú)的聽力室和專職聽力教師，農(nóng)村初中這種情況更甚)，每周約五學(xué)時(shí)，而在這少得可憐的時(shí)間內(nèi)，師生還要進(jìn)行一些必不可少的漢語交流;其他八九科的課堂時(shí)間，師生則盡情漢語互動(dòng)。這樣，學(xué)生在英語課上與英語老師的一點(diǎn)兒聽力實(shí)踐練習(xí)，也會(huì)被和其他八九位漢語老師的漢語練習(xí)沖淡，一點(diǎn)點(diǎn)積累的原因聽力經(jīng)驗(yàn)也遺忘得差不多了。再看課余時(shí)間，“三點(diǎn)一線”的生活間隙，學(xué)生聯(lián)系也有的機(jī)會(huì)更少，偶爾一兩句使用英語的對(duì)話，也只是提問幾個(gè)英語單詞，其他日常對(duì)話皆被漢語代替。少數(shù)想練習(xí)英語的同學(xué)，也苦于沒有練習(xí)時(shí)間、沒有聯(lián)系地點(diǎn)、沒有練習(xí)對(duì)象，而知能寄已與聽力水平提高于少之又少的課堂聽力練習(xí)，這樣的效果可想而知。
1.2適合初中生聯(lián)系的聽力材料嚴(yán)重不足。
目前，適合初中生的聽力材料很少，而適合初一、初二學(xué)生使用的聽力材料更少。而這少數(shù)幾種聽力材料，在音質(zhì)、語速和重復(fù)遍數(shù)方面也很不標(biāo)準(zhǔn)，而且價(jià)格昂貴，動(dòng)輒每套三四十元，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的購買能力。另外，由于學(xué)生上課時(shí)間和英語廣播時(shí)間相沖突，加上學(xué)校播音設(shè)施不健全，使得想練習(xí)聽力的學(xué)生苦于沒有材料，他們的聽力水平何以提高?正如韓愈所言“馬之千里者，一食或進(jìn)粟一擔(dān)。食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)?！?BR> 1.3聽力方法不正確。
由于母語的影響，許多學(xué)生練習(xí)聽力時(shí)，總想將所聽的英語在大腦中先譯作漢語，唯恐漏掉一個(gè)單詞;還有一些學(xué)生大腦中總想著前面未聽懂的內(nèi)容，從而耽誤了聽下面的內(nèi)容。這樣，既浪費(fèi)了寶貴的聽力時(shí)間，又聽不懂材料，看到聽力效果不佳，就容易對(duì)英語聽力喪失信心和興趣。
二、營造和諧氛圍，擴(kuò)大聽的渠道。
傳統(tǒng)教學(xué)中聽的活動(dòng)一般局限在以句型、對(duì)話為中心的教學(xué)中，著重于語言形式的聽辨和記憶，信息的輸入量明顯不足。而平時(shí)做的聽力技巧專項(xiàng)訓(xùn)練，多是測試性題目，目的性太強(qiáng)，做得多了，很容易引起學(xué)生的疲倦、排斥、甚至反感，從而失去對(duì)聽力的興趣?，F(xiàn)代語言教學(xué)理論認(rèn)為，充分的、以理解內(nèi)容為目的的語言輸入是形成交際性聽力，乃至決定整個(gè)語言學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。
在課堂上，教師應(yīng)該堅(jiān)持盡可能地用英語教學(xué)，包括問候、課堂用語、評(píng)價(jià)、布置作業(yè)，并且也要求學(xué)生努力在課堂上盡可能說英語，不要擔(dān)心學(xué)生做不好，事實(shí)證明，用不了多長時(shí)間，學(xué)生完全能聽懂你的指令、要求，甚至還能學(xué)會(huì)你的一些用語。給學(xué)生一個(gè)良好的語言環(huán)境，讓他感到身處異域，而自己能應(yīng)付自如地與人交流，從而獲得一定的成就感。比如，在上課剛開始5分鐘內(nèi)，規(guī)定為“freetalk”自由對(duì)話時(shí)間，可安排師生對(duì)話，或同學(xué)間問答，對(duì)于表現(xiàn)出色的給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。這種訓(xùn)練形式靈活多變，而且不受課本限制，內(nèi)容豐富，對(duì)學(xué)生來說是一種新的挑戰(zhàn)。問答中，學(xué)生的情緒是緊張而興奮的，能使他們迅速進(jìn)入英語角色，沉浸在濃厚的英語氛圍中。如果能堅(jiān)持這樣練習(xí)，并且不斷提高要求，由教師參與慢慢變?yōu)閷W(xué)生的自主對(duì)話，不出一年半載，學(xué)生能自編自導(dǎo)自演自評(píng)，還樂此不疲，遇到不會(huì)表達(dá)的語句，也會(huì)主動(dòng)地來請你。一邊是繪聲繪色地表演，鍛煉了自己的口語能力，一邊是繞有興致地欣賞，練習(xí)了自己的聽力。既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又活躍了課堂氣氛，可謂一舉多得。
三、教授一定方法，提高聽力水平聽力。
3.1識(shí)別技能。
即識(shí)別語音、詞匯、語法、語義等知識(shí)的技能。例如能辨別出聽力材料中多數(shù)單詞的詞義，組合成的詞組意義;同單詞在此處的具體義項(xiàng);能聽懂對(duì)話里一些明顯的連讀、典型句型等。
3.2預(yù)測能力。
即對(duì)將聽材料的語句成分的預(yù)料和內(nèi)容情節(jié)的期盼和估計(jì)，以及根據(jù)上下文對(duì)熟悉或者沒聽清部分進(jìn)行猜測，也就是根據(jù)所聽材料進(jìn)行推理、判斷，得出結(jié)論的能力。比如，教完shopping這個(gè)單元后，做聽力練習(xí)，可先讓學(xué)生預(yù)測一下，會(huì)有哪些方面的內(nèi)容或問題，學(xué)生很容易想到會(huì)有time，who，howmuch，howabout等方面的問題，如果聽的過程中沒聽清買了什么，可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)下文的有關(guān)句子“howaboutthisblueone?”“howmuchistheblouse?”推理判斷出買了一件藍(lán)襯衫。預(yù)測能力的培養(yǎng)，對(duì)剛接觸英語的中學(xué)生特別重要。
3.3抓主干。
即通過聽關(guān)鍵詞、語調(diào)等手段來抓內(nèi)容大意。因?yàn)槭聦?shí)上我們也只需要知道其主題大意，而不需逐字逐句，一字不漏地全部接受，那也是不可能的。教師可教給學(xué)生用摘錄、畫圖等方法來做聽力，特別是一些有地點(diǎn)、方位的內(nèi)容，或者有比較性內(nèi)容的短文，用這樣的方法效果尤其好。
寫散文技巧篇十七
曾經(jīng)見過這樣一段精彩的話：“一個(gè)人在路上走著，是散文；一個(gè)人在路上走著掉進(jìn)了溝里，是小說；一個(gè)人在路上走著，忽然飛上了天，是詩歌?！边@段話非常形象地指出了不同文體的特點(diǎn)。小說靠情節(jié)，詩歌在于想象，而散文貴在平實(shí)而富有情感?；蛘哒f情感自然真摯地抒發(fā)，是散文的靈魂所在。
劉勰在《文心雕龍情采》中說道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也?！彼J(rèn)為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是為表情達(dá)意服務(wù)的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價(jià)值可言，也就失去了生命力。
散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務(wù)的。如果我們不能明了這一層，我們就會(huì)陷入散文寫作的誤區(qū)。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達(dá)技巧，語言的運(yùn)用可以說已經(jīng)出神入化、爐火純青了。可文章就是無法打動(dòng)讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內(nèi)涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。
一個(gè)人若沒有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒有了靈魂，無異于一堆毫無生氣亂碼。用虛構(gòu)的人物和編造的情節(jié)來欺騙讀者，就違背了散文的創(chuàng)作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應(yīng)該時(shí)刻記得有一個(gè)真我在。用手中的筆，寫自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發(fā)思古之幽情，我們可以關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。無論我們寫什么，那種感受都是自我而獨(dú)特的，那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會(huì)有新意，有真情，有靈魂。
我們所熟知的司馬遷的《報(bào)任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達(dá)到最高境界。
所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫作的時(shí)候傾注了我們真摯的情感，我們才能創(chuàng)作出高品位的作品。動(dòng)手寫文章之前是否問一問自己，所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內(nèi)心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因?yàn)槊恳黄淖忠氪騽?dòng)讀者，首先要感動(dòng)作者，自己要感動(dòng)，就必須是發(fā)自內(nèi)心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊(yùn)含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會(huì)獲得讀者的認(rèn)可和喜愛的。
用優(yōu)美的文筆，抒發(fā)真摯的情感，這樣的散文才會(huì)是上乘之作。
寫散文技巧篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：通過片段訓(xùn)練，使學(xué)生能進(jìn)行細(xì)致的描寫。
二、教學(xué)重點(diǎn)：片段練習(xí)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：通過片段練習(xí)，掌握進(jìn)行細(xì)致描寫的技巧。
四、教學(xué)設(shè)想：演示實(shí)驗(yàn)——練習(xí)——分析——片段練習(xí)——方法。
五、教學(xué)過程：
(二)講授新課。
1、教師演示：教師手拿一個(gè)紙飛機(jī)，用力射出去，然后飛機(jī)掉教師演示到了地上。要求：(1)同學(xué)們要仔細(xì)觀察，然后用一段話進(jìn)行描寫。(2)同學(xué)們之間交流、分享。
2、摘錄例句：摘錄例句：a、老師把紙飛機(jī)用力的射了出去，飛機(jī)在空中飛了一圈，掉到了地上。b、老師右手拿一個(gè)紙飛機(jī)，高高向斜后方舉起，身體向右傾斜45度角，右腳后退一小步，頭微微抬起，向斜上方看，用力的將飛機(jī)射了出去。飛機(jī)在空中像一個(gè)翩翩起舞的女子，畫了一道優(yōu)美的弧線，輕輕地站在了地上。
3、分析：這兩段話，你認(rèn)為哪段寫的好?為什么?
4、教師引導(dǎo)分析：得出“描寫三原則”。師總結(jié)：描寫是什么呢?我認(rèn)為描寫就是把你看到的東西，可能是一個(gè)人、一件物品、一個(gè)場景，告訴沒有看到的人。如果你要告訴別人什么，首先一定要告訴別人。師總結(jié)：描寫時(shí)，除了告訴別人“有什么”“怎么樣”外，還要告訴別人“像什么”(板書：像什么)運(yùn)用一定的修辭，這樣才能使你的作文生動(dòng)形象?！坝惺裁础笔刮覀兠靼琢嗣鑼懙膶?duì)象，“怎么樣”使描寫具體起來，而“像什么”使描寫變得更形象、生動(dòng)，這三點(diǎn)就是描寫三原則。
5、下面，同學(xué)們按照描寫的三原則，檢驗(yàn)一下自己剛剛的描寫，進(jìn)行修改。
6、教師讓同學(xué)們將自己修改后的片段讀出來，然后同學(xué)之間進(jìn)行互評(píng)，教師讓同學(xué)們將自己修改后的片段讀出來。
8、作業(yè)：每人發(fā)一張圖片——小鴨游水圖，讓同學(xué)們課后按圖片所畫進(jìn)行描寫練習(xí)。要示：用詞準(zhǔn)確，100字左右。
9、板書設(shè)計(jì)：三式妙法巧繪大千世界。
1、有什么(對(duì)象)描寫三原則：2、怎么樣(細(xì)致)3、像什么(修辭)。
10、教學(xué)反思：通過本節(jié)課對(duì)描寫的練習(xí)，同學(xué)們都有一個(gè)感覺：原來作文很簡單。這也是這節(jié)課，我要告訴同學(xué)們的一個(gè)道理——作文并不難。但也有一部分同學(xué)詞句匱乏，以后教學(xué)中，一定要加強(qiáng)詞句的積累。
這里所說的“散文”，限制在初中散文教學(xué)的范疇之內(nèi)，指用白話寫成的現(xiàn)代散文。認(rèn)定它屬于“文類”概念，主要包括寫人記事、寫景狀物和闡發(fā)哲理等三種，這是有道理的。另一個(gè)“文類”概念是“實(shí)用文”，主要包括記敘、說明和議論等三種。這兩個(gè)“文類”，目前還混雜在一起，顯得比較混亂。
簡言之，實(shí)用文類屬于“文章”范疇，散文類屬于“文學(xué)”范疇，最好能夠作出區(qū)分。從教學(xué)任務(wù)來看，前者側(cè)重于管理解(解析)，后者側(cè)重于管語言的學(xué)習(xí)、積淀及作品鑒賞;從教學(xué)功能來看，前者側(cè)重于學(xué)習(xí)作文方法，后者側(cè)重于學(xué)習(xí)語言、學(xué)習(xí)散文的鑒賞方法。這樣處理，能減少一些教學(xué)的盲目性。
散文教學(xué)，要不要涉及“形散神聚”的問題呢?這是值得進(jìn)一步探討的。我贊同這種意見：不要再把“形散神不散”當(dāng)作散文的主要特點(diǎn)，把分析如何散、如何不散列為教學(xué)主務(wù)了。理由補(bǔ)充如次：
散文屬于“文類”概念，散文作品屬于文學(xué)創(chuàng)作的產(chǎn)物，現(xiàn)代散文的品種林林總總，文學(xué)筆法靈活多變，側(cè)重于從某一種構(gòu)思形式方面去概括特點(diǎn)、分析條理、闡釋內(nèi)容、欣賞特色，顯得比較被動(dòng)，很難抓住命脈，獲取豐滿的教學(xué)效益。
現(xiàn)代散文作品的命脈是什么呢?用郁達(dá)夫先生的話來揭示，即凸現(xiàn)作者本人的“個(gè)性”。(“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)?！?這也就是王漫老師所概括的：散文的本質(zhì)特征是“貴在有我”。接著要問：究竟有“我”的什么呢?這，就需要我們真正讀到作品的文字深處去，讀到作者的心靈深處去。而一味注重分析散與不散，或者首先把閱讀的重心偏移到分析散與不散，這不利于準(zhǔn)確有力地抓住命脈，踏上解讀的正確路徑。
還有一層意思，我要補(bǔ)述一下：內(nèi)容與形式乃是結(jié)合在一起的，甚至可以說它們往往是融合在一起的?，F(xiàn)代散文創(chuàng)作，最大的特色便是袒露高度真實(shí)的自我、揮灑高度靈活的筆法、運(yùn)用富有個(gè)性化色彩的語言，內(nèi)容與表現(xiàn)形式相應(yīng)而生、相隨而行，“隨心所欲”而已。側(cè)重于從形式(“形散”云云)入手，很難真正讀進(jìn)去，讀出氤氳于文境中的情調(diào)、情思、情懷，倒是比較容易滑向另一側(cè)：站在作品外部，試圖用手術(shù)刀切分其骨架與神經(jīng)。
散文教學(xué)最大的教學(xué)價(jià)值是什么呢?這也是思考問題的一個(gè)角度。我的看法：就初中散文教學(xué)而言，其最大的教學(xué)價(jià)值乃是學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)鑒賞方法。通過運(yùn)用有效的教學(xué)手段(如美讀、咀嚼、批注、評(píng)點(diǎn)、賞析、仿寫等)，充分發(fā)揮課文應(yīng)有的教學(xué)功能，使學(xué)生能夠高質(zhì)量地感受、領(lǐng)悟和積淀那些語言標(biāo)本，汲取漢語文精華，提升自己的語言的含量和層次。這一點(diǎn)，恰恰是以前所忽略的?；叵搿吧⒉簧⒄摗笔⑿兄H，強(qiáng)化理性分析、弱化語言積淀，用大量時(shí)間提取文章作法，試圖快速遷移到指導(dǎo)文章寫作的訓(xùn)練區(qū)域，那些教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真記取。
有一層意思必須強(qiáng)調(diào)：高度關(guān)注學(xué)習(xí)語言，這并不意味著忽略精神涵育、文學(xué)表現(xiàn)方法之類。
第一，散文的思路、條理、結(jié)構(gòu)、筆法，或者統(tǒng)稱“藝術(shù)構(gòu)思”和“行文理路”，這些，只要讀進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)并提取出來，不是很難，至少不是最難，經(jīng)過教師指點(diǎn)，學(xué)生一般是能夠理解的。有人打比方，說詩歌宛若露珠，散文更像小溪。山間溪流彎彎折折，在哪里轉(zhuǎn)彎，在哪里形成小潭，在哪里映照了花紅月白，哪里又應(yīng)和了黃鸝鳴出的淙淙歌語，這些，往往有語言標(biāo)志作出提示，稍稍用心便能拎出一條文脈來。
關(guān)鍵是在“散”嗎?恐怕不是，或者不全是。當(dāng)代散文家韓少華先生80年代指導(dǎo)中學(xué)生鑒賞散文，他寫道：(散文)“表現(xiàn)上注重情真意切，意在境中。散文一般不像小說那樣以人物形象的相對(duì)完整的塑造為能事，雖然也并非輕視人物情態(tài)的傳神。散文更著力于人物(有時(shí)候就是作者自己)所處環(huán)境的描繪、人與人之間所釀成氣氛以及整體意境的形成;而這一切又都無不浸含著某種真摯的情思和意緒。”(1986年人教版六年制重點(diǎn)高中實(shí)驗(yàn)教材《文學(xué)讀本》上冊所含現(xiàn)代散文鑒賞專論，作者韓少華))韓少華先生提出散文的“整體意境”這個(gè)概念，提示我思考“意境”、“詩歌的意境”和“散文的意境”，三者之間的聯(lián)系與差異。“散不散論”和“散文的‘整體意境’”，兩者不無關(guān)聯(lián)，可畢竟不全是一個(gè)思路，尤其不全是同一個(gè)教學(xué)思路。我更傾向于簡化教學(xué)概念，著力于教學(xué)實(shí)際需求?！吧⒊鋈ァ辈皇腔虿蝗菍?shí)質(zhì)，聚攏成“整體意境”或許體現(xiàn)了更深一層的美學(xué)追求。其中，“文脈”擔(dān)當(dāng)了什么角色，這還是需要再加斟酌的。
第二，學(xué)習(xí)語言和涵育人文精神，打語言的底子與打精神的底子，——很難分割，或許本來就無法分割。散文里的文字是有溫度的，激情燃燒中的語言學(xué)習(xí)，乃是最佳的語感積淀的教學(xué)狀態(tài)。此略。
寫散文技巧篇十九
摘要：散文是一種特殊的文章，在中學(xué)教學(xué)階段來說，我們在進(jìn)行散文教學(xué)的過程中，對(duì)于初級(jí)中學(xué)的學(xué)生來說，無論從理解上，還是運(yùn)用上都存在著一定的問題，這都需要我們通過多種技巧來組織教學(xué)，按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來不斷的提升學(xué)生們對(duì)散文的理解和運(yùn)用能力，使他們能夠不斷的提升自己的散文能力。
著名學(xué)者錢理群說：“中學(xué)語文教育是有雙重性的，它既是人文教育，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字能力的訓(xùn)練”。那么，如何在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行散文教學(xué)，是我們值得思考的一個(gè)問題。對(duì)于我們中學(xué)語文教學(xué)來說，散文是一種很重要的文體，散文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占了很大的比重，散文教學(xué)理應(yīng)引起大家的重視。因此，我們應(yīng)該通過對(duì)散文教學(xué)技巧的探究，來提高學(xué)生們對(duì)散文的認(rèn)知和理解的能力。2001年頒發(fā)的新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”，所謂工具性，就是要著眼于語文課程的培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；所謂人文性，就是著眼于語文課程對(duì)于學(xué)生的思想感情的熏陶，感染的文化功能。我們廣大中學(xué)語文教師要在中學(xué)語文散文教學(xué)中，通過對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，來不斷的提升學(xué)生們對(duì)散文的理解能力和分析能力，使其在散文方面的造詣能夠有所提高。
1背景理解。
在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中，最重要的一個(gè)內(nèi)容就是文章的背景了解，如果不了解文章的背景，讀者則很難把握住文章的主要內(nèi)容。對(duì)于散文來說，比起其他的文章來說，了解文章的背景則顯得更為重要。散文是一種特殊的文體，如果沒有相關(guān)的背景了解，我們通過文章則很難把握住文章的主旨，并無法理解文章的主要內(nèi)容。因?yàn)椋瑥男问缴峡?，好多散文就有跳躍性的思維，即從一個(gè)場景變化到另一個(gè)場景沒有一定的規(guī)律，這也是散文的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)，散文本身就是作者在其對(duì)環(huán)境的變化而產(chǎn)生的一種感覺，然后通過文字的形式表達(dá)出來，其不確定性因素很多。因此，在對(duì)散文的理解上，我們一定要充分的把握住文章的背景這樣才能夠深刻的理解文章的意思。比如，魯迅的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，是魯迅先生在1926年整理出來的，前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門，這樣，其文章的背景就會(huì)有很大的不同，1926年前的北京正是軍閥時(shí)期，所以窮人的地位當(dāng)然是無法保障的，而在南方的廈門，則相對(duì)于北方較好，所以其文章的諷刺意味也就會(huì)大不相同。這樣，只要你能把握住文章的主要?dú)v史背景，就可以很好的理解文章的內(nèi)容了。
2通讀訓(xùn)練。
通常來講，當(dāng)一篇語文課文擺到我們面前的時(shí)候，最重要的就是要通讀全文。散文也是如此。當(dāng)我們要想了解一篇散文的話，我們也是要通過通讀全文，來對(duì)文章形成初步的認(rèn)識(shí)能力，以便于能夠順利的掌握文章。通讀可以分為兩種情況。一種情況為教師或伴奏語音朗讀，一種是同學(xué)們自讀或群讀。每一種讀法對(duì)于學(xué)生來說都有不同的意義。比如在第一種情況之中，教師可以可以在示范朗讀的過程中，引起同學(xué)們的注意，并通過語調(diào)的高低，來為學(xué)生們理解文章的背景打好基礎(chǔ)。在第二種情況之中，教師通過學(xué)生們的朗讀，可以讓學(xué)生們初步把握住文章的脈絡(luò)和主要內(nèi)容，以便于為下一步的理解打好基礎(chǔ)。
3層次理解。
在層次理解上，和語文其他的文體沒有太大的區(qū)別，也是要求我們讓學(xué)生們通過對(duì)文章場景及心情的關(guān)注度的變化，來給文章分出層次，以便于學(xué)生們能夠真正的了解和把握作者的意圖和文章的主要內(nèi)容。在這里需要說的是，由于散文的特殊文體，對(duì)其分起層來則相對(duì)于記敘文而言較難，而且，好多散文表面上和記敘文是接近的，所以需要我們教師在教學(xué)的過程中認(rèn)真引導(dǎo)，以便于學(xué)生們能夠重點(diǎn)把握。
4風(fēng)格理解。
散文的風(fēng)格大體上可以分為愉悅型、中型和悲傷型三類，無論是寫景還是抒情，大體上都可以按照這樣的風(fēng)格去書寫。所謂愉悅型，主要是作者在行文過程中，心情比較舒暢，通過對(duì)景和情的書寫，能夠把作者的那種愉悅的心情表現(xiàn)出來，以便于達(dá)到文體風(fēng)格愉悅，給人以賞心悅目的感覺。這樣的文章讓人很容易接受。所謂中型，主要是作者沒有什么相關(guān)的環(huán)境影響，只是按照自己的意愿把文章表達(dá)出來。該種散文比較接近記敘文，但又沒有記敘文要求的嚴(yán)格，所以大多以敘事或介紹型文章為主。所謂悲傷型，主要是由于作者自己遇到了重大的`波折，或?qū)ι鐣?huì)的某種現(xiàn)象感到傷心而產(chǎn)生的文章。文章在表達(dá)的過程中，通過觸景生情的描寫，讓讀者能夠真正的感受到作者當(dāng)時(shí)的那種悲傷的心情。甚至在有的時(shí)候，對(duì)天氣的描寫也是一種很好的表達(dá)方式。因此，在我們進(jìn)行散文教學(xué)的時(shí)候，把握住文章的風(fēng)格也是十分重要的，它有利于我們把握住文章的脈搏，通過深呼吸去理解文章的主要內(nèi)容和作者的心情。但是，在文章的風(fēng)格定位上，則需要我們廣大教師不斷的努力，去提升學(xué)生們對(duì)文章風(fēng)格的把握，以便于能夠讓學(xué)生們提升其對(duì)散文的理解能力。
5影響及意義理解。
在這一方面，和我們剛接觸文章時(shí)所提出的學(xué)習(xí)本文的目的能夠充分的結(jié)合起來，一開始，我們就會(huì)把文章的大致內(nèi)容和目的指引給學(xué)生，接著，通過我們對(duì)散文的學(xué)習(xí)，來不斷的證明我們學(xué)習(xí)散文目的的真實(shí)性，以便于能夠順利的把握。需要提示的是，在影響和意義方面，我們則更多的需要教師把握住主體過程，以防止學(xué)生們理解偏差，導(dǎo)致理解失誤。綜上所述，中學(xué)語文散文教學(xué)是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，它不同于其他文體，需要我們教師按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷的提高學(xué)生們對(duì)背景、風(fēng)格、影響和意義的理解，來加深對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過過程性的教學(xué)，來提升學(xué)生們對(duì)散文的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生們的散文水平。
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寫散文技巧篇一
散文。
是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。下面本站小編整理了散文朗讀技巧，供你閱讀參考。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
我們以朱自清先生的《匆匆》為例進(jìn)行散文朗誦的具體分析。
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時(shí)是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩！币虼?，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”以求得“段落的滿足”。全文在淡淡的哀愁中透出作者心靈不平的低訴，這也反映了“五四”落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
《匆匆》是朱自清的感興之作。由眼前的春景，引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā)，借助想象把它表現(xiàn)出來。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚?！?莎士比亞《仲夏夜之夢》)朱自清把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著個(gè)人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。情緒隨著時(shí)間從無形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青了的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。”作者幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，透出作者悵然若失的情緒。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢?作者并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識(shí)通過形象表現(xiàn)出來。“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊，輕輕悄悄地挪移了?！碧柋蝗烁窕?，他象一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來了，悄悄地從身邊走過。接著，用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，作者卻敏銳地看到時(shí)間的流過。當(dāng)他企圖挽留時(shí)，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時(shí)間步伐的節(jié)奏越來越快。用活潑的文字，描寫出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中，給人一個(gè)活生生的感覺，我們聽到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了心靈的顫動(dòng)。
散文詩具有音樂美的素質(zhì)。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從作者內(nèi)在的情緒的漲落和語言的節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一中自然地流露出來。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時(shí)也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”?！洞掖摇肪褪沁@樣的“半節(jié)奏的作品”。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。為諧和情緒的律動(dòng)，作者運(yùn)用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時(shí)間的流動(dòng)。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒有多層次的變化，如一條流動(dòng)的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚(yáng)頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實(shí)實(shí)寫來”，用鮮明生動(dòng)的口語，把詩情不受拘束地表現(xiàn)出來，語言的節(jié)奏和情緒的律動(dòng)自然吻合，達(dá)到勻稱和諧。
《匆匆》疊字的運(yùn)用也使它的語言具有節(jié)奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時(shí)間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運(yùn)用，使詩不僅達(dá)到視覺的真實(shí)性，而且達(dá)到聽覺的真實(shí)性，即一方面狀時(shí)間流逝之貌，一方面又寫出時(shí)間邁步之聲。同時(shí)，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達(dá)主觀之情，現(xiàn)實(shí)的音響引起詩人情緒的波動(dòng)，通過語言的音響表現(xiàn)出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
寫散文技巧篇二
第一段：引言（200字）。
散文是一種以自由的形式表達(dá)作者情感、思想和觀點(diǎn)的文學(xué)體裁。它與詩歌、戲劇等形式相比，更加貼近生活、自由靈動(dòng)。作為寫作愛好者，我對(duì)散文的技巧進(jìn)行了一些總結(jié)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于散文創(chuàng)作的心得，希望能為其他同樣對(duì)寫作感興趣的人提供一些借鑒和啟發(fā)。
第二段：獨(dú)特的觀點(diǎn)（200字）。
首先，我認(rèn)為散文的獨(dú)特之處在于它可以以一種自由的形式表達(dá)作者的個(gè)人觀點(diǎn)和情感。與記敘文和議論文相比，散文更加注重作者的主觀感受和情感表達(dá)。在散文中，可以深入探索自己的內(nèi)心世界，表達(dá)情感的喜怒哀樂，使讀者更好地理解作者的思想和態(tài)度。因此，在寫作散文時(shí)，我們應(yīng)該抓住自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和情感，并通過優(yōu)雅的文字表達(dá)出來。
第三段：細(xì)膩的描寫（200字）。
其次，散文需要有細(xì)膩的描寫能力。散文不同于純粹的情感宣泄，它需要借助文字的細(xì)膩描繪來真實(shí)地再現(xiàn)作者的所見所聞所感。好的描寫可以讓讀者身臨其境，感受作者所描述的事物、人物和場景。在寫作時(shí)，我們可以運(yùn)用各種修辭和形象的語言手法，如比喻、擬人、夸張等，來讓描寫更加生動(dòng)鮮明。同時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的把握，提煉出最能表達(dá)自己觀點(diǎn)的形象和場景。
第四段：思辨的能力（200字）。
除了情感的表達(dá)和描寫能力，散文還要求有較強(qiáng)的思辨和抽象能力。散文通常是通過對(duì)生活、社會(huì)、人性等問題的思考和探索來表達(dá)觀點(diǎn)。寫作時(shí)，我們應(yīng)該具備一定的探索精神，擁有善于思辨的思維方式和批判的意識(shí)。只有經(jīng)過深入思考和反思，才能產(chǎn)生具有自己獨(dú)特見解的散文作品。因此，在寫作時(shí)，我們應(yīng)該注重思考的深度和廣度，提煉出具有思辨性和抽象性的觀點(diǎn)。
第五段：情感的抒發(fā)（200字）。
最后，寫作散文需要有情感的抒發(fā)能力。散文是一種情感的宣泄和表達(dá)，通過對(duì)個(gè)人情感和經(jīng)歷的揭示和抒發(fā)，與讀者建立情感的共鳴。在寫作時(shí)，我們應(yīng)該用心去感受，把自己內(nèi)心的情感融入到作品中去。無論是喜悅還是憂愁，都要以平和的心態(tài)和恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)。同時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法和修辭語言，讓作品更具感染力。情感的抒發(fā)是散文的靈魂，是讓讀者產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）。
總而言之，散文是一種自由靈動(dòng)的文學(xué)形式，具有獨(dú)特的表達(dá)方式和內(nèi)涵。它需要我們掌握細(xì)膩的描寫、思辨的能力和情感的抒發(fā)能力，通過獨(dú)特的觀點(diǎn)和情感表達(dá)，與讀者建立心靈的共鳴。寫作散文是一種藝術(shù)的創(chuàng)作過程，需要不斷的積累和錘煉。希望我能通過這篇文章給其他同樣熱愛寫作的人帶來一些啟發(fā)和幫助，進(jìn)一步提高自己的寫作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的散文作品。
寫散文技巧篇三
散文。
雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。如果說詩歌朗誦是節(jié)奏和寓意的體現(xiàn)，那么散文就是形象和語境的展示。下面本站小編整理了朗誦散文技巧，供你閱讀參考。
散文的朗誦基調(diào)。
散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來散文也有不同的類型有的散文以抒情為主,不寫人和事例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛基調(diào)是熱情,愉快的我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。
在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
一、體會(huì)語句，入情入境。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱的葉圣陶曾說過“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是指要進(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷著人物的悲傷，幸福著人物的幸福，和人物同呼吸共命運(yùn)。使其意皆若出于吾心，使其言皆若出于吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。
二、用心感受，運(yùn)用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會(huì)賦予稿件具體豐富的色彩，就不會(huì)有真切、生動(dòng)的形象產(chǎn)生。感受是由理解到表達(dá)的橋梁，正所謂“感之于外、受之于心”，只有具體感受，才會(huì)使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現(xiàn)的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調(diào)動(dòng)自己的想象、聯(lián)想能力，就像看到了它們的存在一樣，并使這些畫面在腦子里活躍起來。
三、形。
成語。
言，有機(jī)結(jié)合。通常我們的感官、頭腦接收刺激后，會(huì)產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現(xiàn)出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節(jié)奏的變化，使之有機(jī)結(jié)合，讓文字的表達(dá)生動(dòng)起來。
四、語言生動(dòng)，體現(xiàn)情感。散文的語言一般自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩、生動(dòng)，表現(xiàn)手法通常由抒情、敘述、描寫等多種方式組成。這就要求對(duì)不同風(fēng)格的散文朗誦要區(qū)別處理。敘述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章基調(diào)，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來，把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
五、目的明確，著眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的?；蛘咦屖鼙娦蕾p文章所傳達(dá)的意境美，或者啟迪受眾對(duì)文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內(nèi)心。
基于以上幾點(diǎn)散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍(lán)色的天空懸著無數(shù)半明半昧的星?！崩首x這句話時(shí)，首先，應(yīng)該在“深藍(lán)色的天空”后稍作停頓，以表現(xiàn)出星空的廣闊無垠，從而準(zhǔn)備引領(lǐng)受眾進(jìn)入星空的情境;隨后，“懸著”要讀得輕一些，并稍作停頓，使人聯(lián)想到“懸”字所體現(xiàn)的那種四面無依無靠的形態(tài);接下來，“無數(shù)”要重讀，以突出夜空星星數(shù)量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調(diào)輕柔一些，“半明”之后稍作停頓，體現(xiàn)星光閃爍的情態(tài)，同時(shí)也能體現(xiàn)出對(duì)浩瀚宇宙和璀璨星空的向往和喜愛之情。
此外，要提醒大家尤其是學(xué)生朋友的是，學(xué)生的年齡、閱歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)，了解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運(yùn)用真情實(shí)感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調(diào)的朗誦方式，這樣會(huì)讓人感覺造作、別扭，也就無法真正去展現(xiàn)散文的美感和意境了。
寫散文技巧篇四
閱讀中值得強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生和文本之間的對(duì)話過程，這種對(duì)話過程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，但前提是要能夠整體感知文章內(nèi)容。只有具備了整體閱讀的能力，才能完成和文本對(duì)話過程中的多元思考，才能根據(jù)文意和題干的要求回答好閱讀試題。具體說，首先要快速閱讀全文，捕捉文章各段的關(guān)鍵語句和詞句，初步把握文章的主要內(nèi)容———全文中心、主旨、行文思路和情感基礎(chǔ)。例如：說明文要把握說明事物的特征，文中用了哪些說明方法，用這些方法有什么作用?文中滲透了哪些科學(xué)精神和科學(xué)道理;議論文要明確文中論述的什么問題，告訴我們什么道理，在說理過程中運(yùn)用了哪些論證方法，運(yùn)用了哪些典型的論據(jù)材料;記敘文主要寫了什么人和事，表達(dá)了作者怎樣的情感，文中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法，線索是否明顯等。這些內(nèi)容在整體感知這一環(huán)節(jié)中要思考到位并且一定要準(zhǔn)確，若有一點(diǎn)偏差后面答題全盤皆錯(cuò)。整體感知立足全文，強(qiáng)調(diào)于“感”，落實(shí)于“知”，“感”與“知”也就是信息篩選整合的過程。接下來要依據(jù)整體感知的內(nèi)容，深入思考文章的主體和局部，重點(diǎn)是對(duì)關(guān)鍵語段和關(guān)鍵詞語的理解，努力思考它們在文中的作用。最后根據(jù)題干的要求再從局部回到整體思考，對(duì)全文有更深入的理解，圈鎖題干要求回答的內(nèi)容，完成和文本的對(duì)話。
多角度思維，縝密篩選信息。
在整體閱讀的基礎(chǔ)上，考生要根據(jù)不同文體的具體要求善于多角度思考問題。不同文體思考的角度也不同，我們要善于篩選各題干要求的明顯信息，更要學(xué)會(huì)篩選隱含在文章字里行間包含在文章內(nèi)容和主旨之中的隱含信息。以20xx年市中考現(xiàn)代文散文閱讀《被遺忘的稻草》第18題為例：第3段中加點(diǎn)詞語“戰(zhàn)栗”在文中是什么意思?回答這道題我們從語段中能讀出“稻草”在田野中急切地想被人發(fā)現(xiàn)，他因興奮而顫動(dòng)。我們還要讀出隱含信息，“稻草”是不甘心被遺忘的?？匆娕沓圆菖d奮得抖動(dòng)草葉，盼望被發(fā)現(xiàn)。在分析關(guān)鍵語句時(shí)更要注意思考問題的縝密性。仍以20xx年市中考試題《被遺忘的稻草》第19題為例：大雪之后稻草將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一條曲線說明了什么?第20題：第6段寫道，“高高的如盼望著什么的稻草堆也消麼下去”結(jié)合全文內(nèi)容說說稻草都在盼望些什么?這兩道題的問法乍一看似乎是一個(gè)層面的問題，可是理解全文內(nèi)容之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩道題都在考查考生對(duì)文中內(nèi)容隱含信息的理解，19題著重于稻草本身不屈服惡劣環(huán)境、不甘心被遺忘這一點(diǎn)來回答，20題要從全文積極向上的主旨出發(fā)，想到稻草不僅不甘心被遺忘，而且盼望被發(fā)現(xiàn)、被利用，以此來體現(xiàn)自身價(jià)值。這正是文章的關(guān)鍵之處，屬于較難的閱讀題。從多角度思考問題并考慮的周密、嚴(yán)謹(jǐn)，這是閱讀得分的關(guān)鍵所在，答較難的閱讀題最忌只理解字面意思而不理解文章的核心內(nèi)容。
流暢完整的組織語言，準(zhǔn)確嚴(yán)密的表述答案。
如果說考生在現(xiàn)代文閱讀中既能把握文章的整體閱讀又能分析品味文章關(guān)鍵語段和詞句，并能理解全文的主旨和情感這已經(jīng)具備了答好閱讀題的較強(qiáng)能力，那么還有很重要的一點(diǎn)，就是怎樣把想好的答案準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)出來。以往有些考生思考問題的過程是正確的，但在表達(dá)時(shí)卻因語言組織不嚴(yán)密、說話不完整而丟分，這是得不償失的。為了避免這一現(xiàn)象出現(xiàn)，切忌只用詞或短語來回答表述性的問題，更不能盲目的片面的用文中原話答題。根據(jù)題干的要求，在提煉篩選信息的基礎(chǔ)上，組織好語言，緊扣題干答題，切忌說含糊的話，更不要答非所問，寫了不少字，結(jié)果徒勞無益。例如20xx年市中考說明文第16題：漫步在凡爾賽宮的鏡廊內(nèi)，為什么會(huì)滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中?有些考生只寫因?yàn)殓R廊有反射的作用，結(jié)果失分。從答題結(jié)果看，考生讀懂了文章內(nèi)容，但從語言表述看并不準(zhǔn)確。語言表達(dá)能力分為兩種：一種要求準(zhǔn)確簡潔，另一種則要求生動(dòng)、典雅、優(yōu)美。前者能力不足，造成答案偏頗或多而不準(zhǔn);后一種能力不足，造成語言干枯無味，缺乏感染力。在復(fù)習(xí)中，一定要有意識(shí)的提高這兩種語言的表達(dá)能力。表述不好的另一個(gè)原因是缺少生活積累。現(xiàn)代文閱讀中，往往會(huì)要求考生結(jié)合生活實(shí)際來回答個(gè)性感悟的問題。即我們平時(shí)說的開放題。要想答好此類題得滿分，語言表述是非常重要的?；蛟u(píng)價(jià)、或鑒賞、或品味、或簡述、或建議、或倡導(dǎo)等都要有完整縝密的語言表達(dá)模式。力求準(zhǔn)確、流暢、完整地組織好問題答案。
寫散文技巧篇五
散文是指篇幅短小，題材多樣，形式自由，情文并茂且富有意境的文章體裁。其特點(diǎn)是通過敘述、描寫、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出一種自由靈活、形散神凝、生動(dòng)感人的藝術(shù)境界。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:一年之計(jì)在于春的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
二、朗誦散文要注意的問題。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的情感，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的情抒發(fā)出來。把握形散神聚的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇六
散文。
詩是界于詩歌和散文之間的一種文體。語言平白如話，富于趣味或哲理，篇幅一般不大。下面是本站小編為大家整理了散文詩的朗誦技巧，希望能夠幫到你。
常見的散文詩多是富于理趣的，它常常能夠給人以啟迪，或引發(fā)某種情致。不過，即便是在這樣一種類別的文體里面，依然會(huì)形成不同的朗誦基調(diào)。
如朱自清的散文詩《匆匆》，其感情色彩是茫然憂傷的，朗誦起來低回曲折。其中有一段文字是說時(shí)間匆匆而逝卻又無法挽留，令人不禁掩面嘆息：
于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
應(yīng)該說，這段文字也是富于哲理的，但卻沒有使用說明方式，而是以一種特殊的描述方式來表明的。因此采用一種較濃重的感情色彩進(jìn)行朗誦是合適的。
詩詞。
那樣文風(fēng)秀雅，講究平仄、韻律，須要在朗誦中細(xì)細(xì)品味深意;也不像現(xiàn)代自由體詩那樣情感濃烈，具有鋪排的氣勢。散文詩更接近口語，通俗易懂，明白曉暢。
受文體特征的影響，朗誦散文詩時(shí)更需要具有對(duì)象感和交流感，而且交流的對(duì)象可以具體明確一些。比如散文詩《溫柔》中有這樣的句子：
溫柔，你體嘗過嗎?你給予過么?
朗誦時(shí)可以面對(duì)一定的方向，甚至是具體的某個(gè)聽眾，與其做定向的交流，同時(shí)輔以手勢、體態(tài)和眼神的配合。將作品中的“你”與現(xiàn)場聽眾中的“你”合而為一，能增強(qiáng)朗誦的效果。
話由心生，簡單來說就是把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行朗誦。
把詩中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言不是要。
作文。
字上的改動(dòng)，而是調(diào)動(dòng)自己的思維，真正理解作品的內(nèi)容，感受文中的情感并引發(fā)自己的情感，使自己的情感處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài);在這種處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情感的支配下，運(yùn)用恰切的表達(dá)技巧把文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言。
話由心生的關(guān)鍵是自己的思想感情要運(yùn)動(dòng)，不能只是理性地去理解，還要感性地去體味，只有當(dāng)自己的思想感情波瀾起伏、奔涌運(yùn)動(dòng)起來時(shí)，作品中的話才真正成為了自己心里的話。
比如，劉增山的作品《秋實(shí)》中的一段：
秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，
也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在。
想：我是怎樣成熟的呢?
在朗誦文中“我(果實(shí))是怎樣成熟的呢”一句時(shí)，自己的思維真的要運(yùn)動(dòng)起來——不應(yīng)直接得到思維的結(jié)果，而是要有思維的過程。這個(gè)過程不一定和實(shí)際過程的時(shí)長一樣，可以瞬間引發(fā)，瞬間結(jié)束。
散文詩文本上的語言平白如話，并不意味著變成有聲語言時(shí)要平淡無奇，相反，朗誦時(shí)應(yīng)通過氣息的強(qiáng)弱控制、音色的明暗調(diào)制、音高的高低調(diào)整、音量的大小強(qiáng)弱、語句的疏密變化、語勢的承接呼應(yīng)、節(jié)奏的對(duì)比控縱等等方式來尋求有聲語言表達(dá)樣態(tài)的變化。
這種變化既能夠?qū)⒄Z意表達(dá)得更加明晰，將形象刻畫得更加生動(dòng)，將作品創(chuàng)作得更加完整，同時(shí)又能吸引聽眾的注意力，引起大家的興趣，以便產(chǎn)生更好的傳達(dá)效果。
匆匆。
朱自清。
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
這是一篇人們喜愛朗誦的散文詩。作者表明了自己對(duì)于時(shí)日匆匆的感受：時(shí)光飛逝，令人彷徨悵惘，同時(shí)也透露出作者欲有所作為的想法。
作品中有彷徨悵惘的情緒，不過我們在朗誦時(shí)可以調(diào)整一下這種情緒的分寸火候：可以以一種相對(duì)冷峻的語調(diào)，從理性的角度看待飛逝的時(shí)光，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。不要太過低沉。
寫散文技巧篇七
散文是一種以抒發(fā)情感、表達(dá)思想、描繪景物為主要目的的文學(xué)體裁。寫作好的散文需要運(yùn)用一系列的技巧來達(dá)到預(yù)期的效果。通過對(duì)散文寫作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。本文將從選材、結(jié)構(gòu)、描寫、語言和寫作風(fēng)格五個(gè)方面探討散文技巧，幫助讀者提升自己的寫作水平。
首先，在選材方面，我們應(yīng)該注重選擇那些與自己生活經(jīng)歷和情感最為契合的題材。只有在熟悉的領(lǐng)域中能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。同時(shí)，我們還可以通過觀察日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)來發(fā)現(xiàn)更多有趣的故事。在選材時(shí)，我們應(yīng)該注意確保故事具有獨(dú)特性和吸引力，這樣才能夠引起讀者的共鳴和興趣。
其次，在結(jié)構(gòu)上，散文應(yīng)該具有一個(gè)清晰的脈絡(luò)和邏輯。整篇文章應(yīng)該有一個(gè)明確的中心思想，并圍繞這個(gè)思想展開。我們可以采用線性、辯證或者回環(huán)等不同的結(jié)構(gòu)方式來組織散文，使得文章的結(jié)構(gòu)更加豐富多樣。此外，還需要注意過渡的使用，使得文章的段落之間能夠自然銜接，使文章更具連貫性。
另外，描寫是散文的一大重要技巧。通過對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，我們可以使文中的人物、事件、場景更加生動(dòng)形象。在描寫時(shí)，可以運(yùn)用形象化的比喻和象征，以及鮮明的色彩和感官描述。盡可能地用簡單而富有感染力的語言表達(dá)出自己的感受和觀察，幫助讀者更好地感受到故事中的情景。
此外，語言的運(yùn)用也是散文寫作的關(guān)鍵。我們應(yīng)該注意避免語言的矯揉造作和莊重書面。盡量以平實(shí)、自然的口吻來表達(dá)自己的思想，使讀者能夠感受到真實(shí)的情感和真摯的聲音。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用修辭手法，如排比、反問、夸張等，也能夠給文章增添一定的情感色彩。
最后，寫作風(fēng)格是整篇散文的綜合體現(xiàn)。我們可以根據(jù)不同的主題和情感，選擇適合的寫作風(fēng)格。既可以采用形象生動(dòng)、情感激烈的風(fēng)格，也可以選擇平和淡然、抒懷自然的風(fēng)格。無論采用哪種風(fēng)格，我們都必須保持真實(shí)和自我。散文的魅力在于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感和思考，而不是追求華麗的修辭和華而不實(shí)的形式。
總之，散文是一種非常自由、靈活的文學(xué)形式。在散文寫作中，選材、結(jié)構(gòu)、描寫、語言和寫作風(fēng)格是我們需要注意的五個(gè)方面。通過不斷的實(shí)踐和探索，我們可以不斷提升自己的寫作水平，創(chuàng)作出更好的散文作品。希望讀者們在寫作散文時(shí)，能夠借鑒這些技巧和體會(huì)，寫出更加優(yōu)秀的作品。
寫散文技巧篇八
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的；草,軟綿綿的?！痹诶首x時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的'散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛?；{(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了；水,漲起來了；太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
二、朗誦散文要注意的問題。
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的；有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情；要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周總理病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇九
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀，就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)。那么我們在朗誦。
散文。
的時(shí)候有什么特別的方法嗎?今天本站小編給大家分享一些關(guān)于散文的朗誦的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋€(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏;即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。
散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
例如:“風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗讀時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。
散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:“一年之計(jì)在于春”的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛。基調(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的聲音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個(gè)人。我們在朗讀這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗讀“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。
另外一種類型的散文稍有不同。這些散文中穿插著一些人和事。有時(shí),正是這些人和事給了作者啟示,由此而產(chǎn)生了感慨。那么我們怎樣來朗讀這種類型的散文呢?總的說來,我們應(yīng)該把其人其事作為散文的一個(gè)組成部分而不是把他們作為一個(gè)故事來讀。
朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切;抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā);議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
散文結(jié)構(gòu)布局多種多樣，有橫式的，有縱式的;有逐層深入的，有曲折迂回的。
例如袁鷹的散文《井岡翠竹》以毛竹的功績?yōu)榫€索，圍繞這根主線，作者回憶過去，展望未來，熱情歌頌了中國人民的革命氣節(jié)和革命精神，是一篇縱式結(jié)構(gòu)文章。而魯迅的散文《從百草園到三味書屋》則分別描述了百草園和三味書屋，是一篇對(duì)比結(jié)構(gòu)的橫式散文。
散文的結(jié)體式樣很多，寫法多樣，但無論什么散文都是形散神聚，總是有一條清晰的線索貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)全篇。要么是自始至終有一種充沛的激情來描寫感人肺腑的人和事，使全文渾然一體。
例如魏巍的《誰是最可愛的人》一文，作者向人展現(xiàn)的是一種激昂的愛國主義、國際主義之情;要么是以一些寓意深邃的話語統(tǒng)領(lǐng)全文，如柯巖的《嵐山情思》就是以周病重時(shí)的一句情深意切的話為主旨進(jìn)行構(gòu)思的。朗誦時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的主題和發(fā)展線索，用停頓的長短來顯示文章的結(jié)構(gòu)變化及語脈發(fā)展，用重音和語調(diào)來突出主題，使語脈清晰，聚而不散。
寫散文技巧篇十
一、深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。
如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對(duì)康橋美景的沉醉，帶有一絲對(duì)母校眷戀的深情。
二、根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規(guī)律可循：
如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要稍快一些;。
表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些。
表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢?！?BR> 如我們今天學(xué)習(xí)的《我愛這土地》的語速要慢一些。
三、根據(jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的“輕、重、緩、急”，恰當(dāng)?shù)胤趾谩耙舨健?，產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏感，才能將詩歌情感強(qiáng)調(diào)出來，才能將詩歌的韻味體現(xiàn)出來。
四、根據(jù)語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節(jié)奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號(hào)后的停頓最短，逗號(hào)后的停頓長一點(diǎn)，分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長一點(diǎn)，句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長一些。”有時(shí)則需根據(jù)詩歌內(nèi)容和語意關(guān)系來斷定。
總之，現(xiàn)代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復(fù)吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動(dòng)讀者。
五、語氣：包括誦讀的抑揚(yáng)(語勢及語調(diào))、頓挫(停連)輕重(重音)、徐疾(節(jié)奏)等的變化。
寫散文技巧篇十一
散文朗誦技巧有哪些呢?大家也很想知道吧，快一起來看看相關(guān)內(nèi)容吧!
要理清脈絡(luò)，分清層次。
考生應(yīng)把作品的清晰輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品。熟悉了稿件以后，就要抓住“形散神不散”的特點(diǎn)，把“形”理清，把“神”聚合，把“主題”提煉出來。這樣，朗讀才會(huì)有目的、有靈魂、有內(nèi)涵、有深度。如朱自清的散文《春》，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起--分述--總結(jié)”結(jié)構(gòu)。《春》一文首先描寫春天來到，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用;接著是分述部分，運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子;之后描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛;再接著描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?再往后寫了春天里，人們趕趟似的，一個(gè)個(gè)出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神;最后運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。文章意境非常優(yōu)美，讓人讀來如同正在欣賞一首悅耳動(dòng)聽的歌曲，一幅富有意境的圖畫。朗誦時(shí)，既要靜靜地欣賞，又要體味春天雨景的無窮韻味，做到寓情于景，情景交融，把對(duì)春天真摯的贊美之情表達(dá)出來。
又如散文《凄美的放手》，這是一個(gè)真實(shí)的故事。在洪水襲來的緊要關(guān)頭，在生離死別的一瞬間，一位深愛著丈夫的母親，毅然選擇了放棄自己的生命，保全了丈夫和丈夫所在學(xué)校的孩子。文章感人心扉，催人淚下。朗誦時(shí)，首先要把洪水來襲時(shí)的緊張感、急迫感表現(xiàn)出來，在讀到“消失在了湍急的洪流中”時(shí)要充滿著傷痛和不忍，語速低沉、緩慢，“媽媽曾經(jīng)怎樣地緊握”嘩“緊握”二字要堅(jiān)定有力，“媽媽又是怎樣微笑著放手”中“放手”二字要拉開、放慢，表達(dá)妻子對(duì)丈夫、對(duì)生命、對(duì)生活的依依不舍。
要細(xì)心感受、具體感悟。
散文偏重于內(nèi)心感受，如散文《路》從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰?、水路、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵(lì)人們不畏險(xiǎn)阻、不怕困難，開拓進(jìn)取、勇往直前。高爾基的散文《海燕》是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開山之作。它有如春天的旋律、時(shí)代的前奏曲、革命的宣言書。在作品中，高爾基以昂揚(yáng)的浪漫主義激情、氣勢磅礴的藝術(shù)筆觸，通過對(duì)大自然暴風(fēng)雨即將來臨時(shí)的客觀景象的生動(dòng)描繪，深刻反映了俄國19大革命前夜“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形勢，暗示了革命暴風(fēng)雨的即將到來，沙皇專制統(tǒng)治的必然崩潰，革命事業(yè)的必然勝利。作品對(duì)不畏、敢于斗爭、敢于勝利的“海燕”--無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)十給予了帚育墊。鐳蚤熱忱的贊頌。朗誦時(shí)要準(zhǔn)確把握好海燕的形象，粗獷大氣、氣勢磅礴、感情濃烈，情緒激越，要給人以強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這些都需要考生細(xì)心感受、體悟。
要表達(dá)生動(dòng)、渲染到位。
曲折的情節(jié)、緊張的氣氛、突然的變化、意外的驚喜、極度的悲哀、各種喜怒哀樂的情感變化，都需要朗讀者用生動(dòng)的語言技巧去表達(dá)，不能平鋪直敘、一字一頓、見字出聲，要做到敘述清楚，描寫具體，議論有理，抒情真摯，給人以感染。如敘事散文《軍禮》，這是一篇經(jīng)典的朗誦作品。文章通過人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言表現(xiàn)人物心理活動(dòng)和思想感情。熱情歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和時(shí)時(shí)處處關(guān)心戰(zhàn)友的革命情懷。作品短小，但感情濃烈，撼人心魄。警衛(wèi)員的委屈、軍長對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)懷、已經(jīng)犧牲了的軍需處長的無私，三個(gè)人物形象栩栩如生。朗誦時(shí)，開頭部分要營造出環(huán)境的艱苦與惡劣，警衛(wèi)員和軍長的對(duì)話要與當(dāng)時(shí)的語境相吻合;“軍長一震”中的“震”、“軍長愣住了”的“愣”，都要著力處理，表明軍長對(duì)戰(zhàn)士的無限關(guān)懷和深情懷念。警衛(wèi)員哭泣的回答，應(yīng)采用嗚咽、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，以期感染聽眾。最后一句的重音，應(yīng)落在“永遠(yuǎn)”二字上，以表達(dá)對(duì)革命烈士無盡的哀思。
最后是忌諱過分夸張、裝腔作勢、拿腔捏調(diào)。因?yàn)檫@樣會(huì)讓人感覺造作、別扭。
寫散文技巧篇十二
1、感情要真實(shí)。朗誦散文應(yīng)力求展示作者傾注在作品中的“情感”，充分表現(xiàn)作品中的人格意象。散文是心靈的體現(xiàn)，是真情流露。朗誦時(shí)要充分把握不同的主題、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。如茅盾的《白楊禮贊》熱情地贊美了白楊樹，進(jìn)而贊美了北方的農(nóng)民，贊美我們民族在解放斗爭中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)以及力求上進(jìn)的精神。朗誦時(shí)要充分把握這種感情基調(diào)。
2、表達(dá)要有變化。散文語言自由、舒展，表達(dá)細(xì)膩生動(dòng)，抒情、敘述、描寫、設(shè)計(jì)相輔相成，顯得生動(dòng)、明快，對(duì)不同語體風(fēng)格要區(qū)別處理。敘述性語言的朗誦要語氣舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動(dòng)聽，描寫性語言要生動(dòng)、形象、自然、貼切；抒情性語言要自然親切、由衷而發(fā)；議論性語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應(yīng)把握文章的語言特點(diǎn)，恰如其分地處理好語氣的高低、強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢、急緩，力求真切地把作者的“情”抒發(fā)出來。把握“形散神聚”的特點(diǎn)。
寫散文技巧篇十三
英語聽力是語言能力的重要組成部分，是吸取語言信息及獲得言語感受的主要途徑，更是學(xué)生自然習(xí)得語言的重要途徑或掌握英語教學(xué)的必由之路。因此，聽力是中學(xué)英語教學(xué)中必不可少的一部分。
一、用英語組織課堂教學(xué)，營造英語聽力教學(xué)的環(huán)境。
在課堂上，學(xué)生聽老師和其他同學(xué)講英語是提高英語聽力的主要方法之一。許多老師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，因此，用英語教英語已逐漸成為中學(xué)英語教師的共識(shí)。不僅要使用英語課堂用語來組織課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，還要在講解詞匯、語法結(jié)構(gòu)、語篇時(shí)盡可能地使用英語，課堂上的師生交流、對(duì)答、討論以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等也要使用英語，同學(xué)之間的交流也要使用英語，營造英語學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中提高英語聽力理解水平。當(dāng)然，教師的教學(xué)語言必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際，使其具有可接受性。
二、加強(qiáng)英語課外閱讀量，克服聽力知識(shí)性障礙。
學(xué)生常有這樣的體會(huì)，遇上內(nèi)容熟悉的材料，聽起來收獲較大，這反映了語言知識(shí)、背景知識(shí)在聽懂有聲語言過程中的重要性。語言知識(shí)除語音、詞匯和語法三大要素外，還包括句法知識(shí)和諸如文章體裁、結(jié)構(gòu)等的篇章知識(shí)。背景知識(shí)則包括天文地理、古今中外、名人生平、常人趣事等等。教師可以尋找典型語篇，讓學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，拓寬詞匯量，形成語感，豐富學(xué)生的英語文化背景知識(shí)，提高猜測能力和推理能力，增加語法結(jié)構(gòu)的熟練程度，從而可以在很大程度上幫助學(xué)生克服聽力提高的知識(shí)性障礙。
三、精聽與泛聽相結(jié)合，全面提升學(xué)生的聽力水平。
聽有兩種方式：精聽與泛聽。泛聽是指任何聽力材料先完整地聽一遍，重點(diǎn)放在語篇的理解;而精聽則是指在泛聽的基礎(chǔ)上反復(fù)再聽幾遍，將文章分成語段，語段分成語句，語句分成意群，逐個(gè)擊破，或者做逐詞逐句的聽寫練習(xí)，重點(diǎn)是確保語句的理解。
精聽的目的是訓(xùn)練基本功，逐步習(xí)慣外國人講話時(shí)的語音語調(diào)在語流中的變化，聽熟基本詞、常用語和常用句型。泛聽的目的是鞏固和擴(kuò)大精聽的成果，接觸更多的語言現(xiàn)象，更快地提高聽覺反應(yīng)能力。
x可以說，泛聽是目標(biāo)，精聽是達(dá)到目標(biāo)的手段，要有效地提高實(shí)際交流活動(dòng)中的聽力，在聽力訓(xùn)練中必須采用泛聽和精聽相結(jié)合的方法，泛聽先行，精聽在后。只有精泛結(jié)合，才有利于提高學(xué)生的聽力。
四、聽說讀寫融合，四項(xiàng)技能齊頭并進(jìn)。
語言教學(xué)的綜合性原則不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的綜合，而且強(qiáng)調(diào)語言技能的綜合。該原則認(rèn)為聽說讀寫四項(xiàng)技能既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系，要全面發(fā)展。即使是單項(xiàng)技能課，教師也要體現(xiàn)語言技能的綜合性原則。因此，在以提高學(xué)生聽力技能為主的聽力課上，也要根據(jù)實(shí)際，將它與說、讀、寫有機(jī)地結(jié)合起來，既有所側(cè)重，又全面發(fā)展。免費(fèi)論文下載中心1、聽說結(jié)合。教師既可以要求學(xué)生聽后口頭回答問題，進(jìn)行復(fù)述或針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行討論，也可以先師生對(duì)話，談?wù)撆c聽力材料內(nèi)容有關(guān)的語言方面和背景方面的話題，然后再讓學(xué)生聽。
2、聽讀結(jié)合。對(duì)于那些來自生活真實(shí)語言的不太長的閱讀文章，可以先聽后讀，要求學(xué)生主要以聽覺而不是視覺來吸取語言知識(shí)，聽后可讓學(xué)生回答一些如who、when、what、where之類的問題，待學(xué)生閱讀材料之后再討論疑難問題或書面回答問題。另外，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練對(duì)提高辨音能力和形成語感及提高聽力作用很大。
3、聽寫結(jié)合。聽寫訓(xùn)練可以使學(xué)生逐漸發(fā)展聽音會(huì)意能力，增加對(duì)語言的敏感性，提高記憶力，從而提高聽力水平。教師可以采用的訓(xùn)練方式有聽課文的短語、句子、段落，聽課文原文填詞等。
五、運(yùn)用聽力策略，加強(qiáng)英語聽力技巧訓(xùn)練。
教師在進(jìn)行聽力教學(xué)時(shí)，不僅要學(xué)生多聽語言材料，而且要教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)采取一些策略與方法來提高聽的效率。我們必須認(rèn)識(shí)到聽力學(xué)習(xí)策略教學(xué)的意義，在聽力訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)向?qū)W生指出聽力訓(xùn)練不是學(xué)生被動(dòng)地聽教師準(zhǔn)備的語言材料，而是主動(dòng)吸取信息的過程，因此，要積極思考，有意識(shí)地采取一定的策略，提高學(xué)習(xí)效益。主要的學(xué)習(xí)策略有：
1、在聽前根據(jù)問題和選項(xiàng)對(duì)文章大致內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測;在聽獨(dú)白的過程中，可根據(jù)首、尾句對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測。
2、根據(jù)上下文猜測生詞詞義，即使有的音或詞句沒聽清楚，也可根據(jù)自己的猜測自動(dòng)彌補(bǔ)，甚至可以跳過，千萬不要停下來思考，以免影響隨之而來的“流水線”式的輸入。
3、聽較長對(duì)話或短文時(shí)，注意力要集中在整體內(nèi)容上，把問題與題干聯(lián)系起來，或通過注意理解每一段的主題句等方法，掌握中心思想與主題。
4、記錄重要的人名、地名、時(shí)間、日期、年齡、價(jià)格、距離的數(shù)字等聽后容易遺忘的內(nèi)容。數(shù)字用阿拉伯字記錄，人名、地名用代號(hào)，長詞用縮寫，長句記主要成分等。
5、善于識(shí)別與聽懂關(guān)鍵詞。如回答對(duì)話發(fā)生的場所或人物之間的關(guān)系等，一般均有關(guān)鍵詞。
總之，在語言學(xué)習(xí)過程中，聽是吸收和鞏固語言知識(shí)和培養(yǎng)說、讀、寫語言能力的重要手段，因此，聽力課是外語教學(xué)的一個(gè)必不可少的組成部分，聽力課教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到學(xué)生語言知識(shí)接收、語言基本技能訓(xùn)練及實(shí)際能力培養(yǎng)的水平。如何提高英語聽力教學(xué)水平，關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)聽力過程及影響這一過程的主要因素，只要教師采取合理的教學(xué)方法，一定能較大幅度地提高學(xué)生的聽力理解水平。
寫散文技巧篇十四
縱觀近年語文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無疑是重點(diǎn)，由此可見散文教學(xué)的重要。但一方面由于散文這種文體文學(xué)性比較強(qiáng)、沒有完整故事情節(jié)、不易把握的特點(diǎn)。另一方面由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創(chuàng)造力，大大降低了學(xué)生對(duì)散文學(xué)習(xí)的興趣。
提到散文，我們自然就會(huì)聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語文閱讀教學(xué)中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨(dú)占一隅，散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現(xiàn)，教師往往會(huì)把語言放在首要位置，重點(diǎn)研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”，不愿在散文教學(xué)上浪費(fèi)太多的精力，導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。
再次，學(xué)生無法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在學(xué)生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生無法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語言的內(nèi)涵、意境的體會(huì)、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊取Ｌ貏e是多媒體的濫用，更讓學(xué)生只會(huì)看熱鬧而無所適從。
針對(duì)散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端，我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)這樣做：
一、重視文本。
首先教師本人要對(duì)教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華，也代表著作者的寫作技巧。我們語文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源，不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用，也在無形中助長了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀，反復(fù)體會(huì)，反復(fù)引導(dǎo)來引起學(xué)生的高度重視。
二、重視情感。
由景體會(huì)到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
散文形散，會(huì)給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺：沒有脈絡(luò)，沒有頭緒，思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點(diǎn)，即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學(xué)生理清了思路，把握了脈絡(luò)，掌握了文章的構(gòu)思。
語言美，是散文的一大亮點(diǎn)。挖掘語言內(nèi)涵及其重要，它不僅會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情感，也會(huì)使學(xué)生在寫作上受益匪淺。小處從字詞分析，大處從句段入手，模仿文中的各種描寫方法，揣摩文中的情感變化，領(lǐng)會(huì)文中的表達(dá)技巧，學(xué)習(xí)文中的精巧構(gòu)思，進(jìn)而真正體會(huì)作家遣詞造句的妙處。
讓學(xué)生回歸生活，是學(xué)習(xí)散文的前提條件，散文雖然是作者對(duì)生活的深刻感悟，但并不是學(xué)生對(duì)生活的體會(huì)，我們不能讓學(xué)生的思維成為無源之水。因此，我們可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的作業(yè)或引導(dǎo)學(xué)生感悟一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，使學(xué)生用心與文本對(duì)話，這樣會(huì)讓學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)涵。
四、重視朗讀。
所謂讀書百遍，其義自見。學(xué)生只有反復(fù)地朗讀，才能逐漸走進(jìn)作品的意境中去，品味作品的韻味，才能感受作者的深情告白。同時(shí)也會(huì)增進(jìn)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。
散文是美的，散文教學(xué)就應(yīng)該是美的享受，散文教學(xué)課堂更應(yīng)該。
是多姿多彩的，如何改進(jìn)教法，如何改進(jìn)學(xué)法，是我們每位教師都應(yīng)及其關(guān)注的問題。文學(xué)欣賞就是一個(gè)藝術(shù)的再創(chuàng)造過程，是一種高級(jí)的情感活動(dòng)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。文學(xué)欣賞離不開個(gè)體的文化素養(yǎng)，經(jīng)驗(yàn)積累;個(gè)體的情趣愛好，情感活動(dòng)。
所以作為語文教師，應(yīng)不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力。也只有如此我們才能更好地去指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和水平。何況，新課程改革不僅為學(xué)生提供了更為民主輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，也同時(shí)為教師的教育、教學(xué)提供了一片寬松、自由的新天地。百花齊放才能春色滿園，一個(gè)充滿個(gè)性風(fēng)采的社會(huì)才是一個(gè)生命力蓬勃旺盛的社會(huì)。在新課程散文教學(xué)的天地中，讓我們師生的心靈隨著作品自由地漫步，讓我們在民主平等、寬容開放的教學(xué)氛圍中碰撞智慧的火花，進(jìn)行散文藝術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的新創(chuàng)造。
寫散文技巧篇十五
（1.湖北省崇陽縣青山中學(xué)；2.湖北省崇陽縣城關(guān)中學(xué)）。
新課標(biāo)明確指出，英語課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向。然而，在新課標(biāo)下，有些教師的教學(xué)觀念并沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，教師過分重視語法規(guī)則的講解，不重視學(xué)生的口頭交際，忽視對(duì)英語運(yùn)用技能的訓(xùn)練。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，提起語法就頭痛，教學(xué)效果差。怎樣才能改變這種狀況呢？以下是我在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
一、導(dǎo)入形式多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語法的興趣。
語法內(nèi)容廣泛，規(guī)則多、框框多。很多學(xué)生對(duì)語法望而生畏，一上語法課就沒精神。要想改變學(xué)生對(duì)語法課的看法，提高學(xué)習(xí)興趣，課堂導(dǎo)入是關(guān)鍵。俗話說：先入為主。而導(dǎo)入“既是一堂新課的開始，又是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)”。這個(gè)環(huán)節(jié)如果設(shè)計(jì)得自然、新穎，就會(huì)一下子把學(xué)生的注意力吸引過來，使學(xué)生精神為之一振，不致于還沒開始上課，心理上就抵觸語法課了。教師在課前可以出示一段對(duì)話導(dǎo)入，讓學(xué)生在討論中去發(fā)現(xiàn)語法，在不知不覺中自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)。也可以播放歌曲導(dǎo)入，如播放歌曲yesterdayoncemore來教學(xué)一般過去時(shí)態(tài)，使學(xué)生在聆聽歌曲的快樂之中欣然接受語法學(xué)習(xí)?；蛞月犃?duì)話形式引出一個(gè)新的語法等等。導(dǎo)入的形式要根據(jù)語法的教學(xué)內(nèi)容靈活多樣，從根本上吸引學(xué)生。
二、在語言運(yùn)用中，鞏固語法。
學(xué)習(xí)語言知識(shí)是為了運(yùn)用。語法是英語語言基礎(chǔ)知識(shí)的五大組成部分之一，在語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中起著重要的作用。掌握一定的語法知識(shí)和語法規(guī)則，有利于學(xué)生正確理解英語和準(zhǔn)確運(yùn)用英語，提高學(xué)生的語言技能。語言技能包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的`綜合運(yùn)用能力。聽和讀是理解的技能，說和寫是表達(dá)的技能。
1.以聽力對(duì)話形式，練習(xí)語法。
很多聽力材料都以對(duì)話形式出現(xiàn)，教師課前可精選部分與本課語法有關(guān)的材料播放給學(xué)生聽。一方面學(xué)生可以從中聽出語法的運(yùn)用，另一方面也能提高學(xué)生的聽力能力。
2.以說的形式，練習(xí)語法。
每一節(jié)課，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語境讓學(xué)生運(yùn)用剛剛學(xué)過的語法知識(shí)進(jìn)行交際活動(dòng)。如，用分組討論的形式教學(xué)語法知識(shí)時(shí)，教師可以選派代表來匯報(bào)，有時(shí)教師與學(xué)生進(jìn)行role-play，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行role-play，同時(shí)可以利用身邊的情景讓學(xué)生練習(xí)，如教學(xué)句型therebe結(jié)構(gòu)時(shí)，可讓學(xué)生就教室內(nèi)部設(shè)施讓學(xué)生造句，這都鞏固了語法的運(yùn)用。
3.以讀的形式，練習(xí)語法。
學(xué)生在閱讀文章時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到生詞、短語或一些長難句。這些長難句可能就是一種語法知識(shí)，這都影響學(xué)生對(duì)文章的理解。這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀文章時(shí)注意對(duì)一些長難句的分析，通過對(duì)上下文及句子結(jié)構(gòu)的分析，可以增強(qiáng)對(duì)文章的理解。把所學(xué)的語法知識(shí)貫徹到學(xué)生的閱讀理解中，是鞏固語法的最佳途徑。
4.在聽、說、讀的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生寫的能力。
能聽懂、讀懂文章的語法句式，這只是表明學(xué)生對(duì)這種語法形式的表意功能理解了，還需要進(jìn)行有效的表達(dá)訓(xùn)練。在教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計(jì)漢譯英句子翻譯、編寫對(duì)話和寫作練習(xí)等，加強(qiáng)和鞏固學(xué)生對(duì)語法知識(shí)的運(yùn)用，使學(xué)生從對(duì)語法的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由表及里，深入理解。
語法課，主要是教師講、學(xué)生聽。教師把語法規(guī)則歸納總結(jié)成條條框框，讓學(xué)生去記去背，然后進(jìn)行大量的訓(xùn)練。學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)地去聽去學(xué)，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)語法知識(shí)的主觀能動(dòng)性，因此學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，沒有積極性，效果不太理想。
為了改變這一狀況，新課程改革中要求教師要轉(zhuǎn)變在教學(xué)中的角色。教學(xué)的過程是教師與學(xué)生交流互動(dòng)的過程，教師要根據(jù)課程的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求、學(xué)習(xí)過程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。這就明確規(guī)定了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，從側(cè)面體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在語法課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，就要充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。在教師的組織、指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去聽、說、讀、寫，去分析、討論、歸納總結(jié)相關(guān)語法知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。
綜上所述，語法教學(xué)要采用靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語法課的興趣；語法教學(xué)要與語言運(yùn)用相聯(lián)系，在語言運(yùn)用中學(xué)習(xí)和鞏固語法。
參考文獻(xiàn)：
高鳳江。教學(xué)語法對(duì)語感能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性研究［j］。外語研究，（02）。
寫散文技巧篇十六
初中階段，師生對(duì)英語聽力都感到頭疼，學(xué)生一拿到聽力試題就精神緊張，更有甚者，大腦一片空白，根本聽不進(jìn)錄音內(nèi)容;程度好一些的同學(xué)，聽力成績也不穩(wěn)定，忽高忽低，致使老師見到學(xué)生的聽力試卷得分連連搖頭嘆息。
1.1學(xué)生聽力實(shí)踐少。
學(xué)生聽力練習(xí)的主陣地是課堂，一般每天只一節(jié)課(而且多數(shù)初中學(xué)校沒有單獨(dú)的聽力室和專職聽力教師，農(nóng)村初中這種情況更甚)，每周約五學(xué)時(shí)，而在這少得可憐的時(shí)間內(nèi)，師生還要進(jìn)行一些必不可少的漢語交流;其他八九科的課堂時(shí)間，師生則盡情漢語互動(dòng)。這樣，學(xué)生在英語課上與英語老師的一點(diǎn)兒聽力實(shí)踐練習(xí)，也會(huì)被和其他八九位漢語老師的漢語練習(xí)沖淡，一點(diǎn)點(diǎn)積累的原因聽力經(jīng)驗(yàn)也遺忘得差不多了。再看課余時(shí)間，“三點(diǎn)一線”的生活間隙，學(xué)生聯(lián)系也有的機(jī)會(huì)更少，偶爾一兩句使用英語的對(duì)話，也只是提問幾個(gè)英語單詞，其他日常對(duì)話皆被漢語代替。少數(shù)想練習(xí)英語的同學(xué)，也苦于沒有練習(xí)時(shí)間、沒有聯(lián)系地點(diǎn)、沒有練習(xí)對(duì)象，而知能寄已與聽力水平提高于少之又少的課堂聽力練習(xí)，這樣的效果可想而知。
1.2適合初中生聯(lián)系的聽力材料嚴(yán)重不足。
目前，適合初中生的聽力材料很少，而適合初一、初二學(xué)生使用的聽力材料更少。而這少數(shù)幾種聽力材料，在音質(zhì)、語速和重復(fù)遍數(shù)方面也很不標(biāo)準(zhǔn)，而且價(jià)格昂貴，動(dòng)輒每套三四十元，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的購買能力。另外，由于學(xué)生上課時(shí)間和英語廣播時(shí)間相沖突，加上學(xué)校播音設(shè)施不健全，使得想練習(xí)聽力的學(xué)生苦于沒有材料，他們的聽力水平何以提高?正如韓愈所言“馬之千里者，一食或進(jìn)粟一擔(dān)。食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)?！?BR> 1.3聽力方法不正確。
由于母語的影響，許多學(xué)生練習(xí)聽力時(shí)，總想將所聽的英語在大腦中先譯作漢語，唯恐漏掉一個(gè)單詞;還有一些學(xué)生大腦中總想著前面未聽懂的內(nèi)容，從而耽誤了聽下面的內(nèi)容。這樣，既浪費(fèi)了寶貴的聽力時(shí)間，又聽不懂材料，看到聽力效果不佳，就容易對(duì)英語聽力喪失信心和興趣。
二、營造和諧氛圍，擴(kuò)大聽的渠道。
傳統(tǒng)教學(xué)中聽的活動(dòng)一般局限在以句型、對(duì)話為中心的教學(xué)中，著重于語言形式的聽辨和記憶，信息的輸入量明顯不足。而平時(shí)做的聽力技巧專項(xiàng)訓(xùn)練，多是測試性題目，目的性太強(qiáng)，做得多了，很容易引起學(xué)生的疲倦、排斥、甚至反感，從而失去對(duì)聽力的興趣?，F(xiàn)代語言教學(xué)理論認(rèn)為，充分的、以理解內(nèi)容為目的的語言輸入是形成交際性聽力，乃至決定整個(gè)語言學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。
在課堂上，教師應(yīng)該堅(jiān)持盡可能地用英語教學(xué)，包括問候、課堂用語、評(píng)價(jià)、布置作業(yè)，并且也要求學(xué)生努力在課堂上盡可能說英語，不要擔(dān)心學(xué)生做不好，事實(shí)證明，用不了多長時(shí)間，學(xué)生完全能聽懂你的指令、要求，甚至還能學(xué)會(huì)你的一些用語。給學(xué)生一個(gè)良好的語言環(huán)境，讓他感到身處異域，而自己能應(yīng)付自如地與人交流，從而獲得一定的成就感。比如，在上課剛開始5分鐘內(nèi)，規(guī)定為“freetalk”自由對(duì)話時(shí)間，可安排師生對(duì)話，或同學(xué)間問答，對(duì)于表現(xiàn)出色的給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。這種訓(xùn)練形式靈活多變，而且不受課本限制，內(nèi)容豐富，對(duì)學(xué)生來說是一種新的挑戰(zhàn)。問答中，學(xué)生的情緒是緊張而興奮的，能使他們迅速進(jìn)入英語角色，沉浸在濃厚的英語氛圍中。如果能堅(jiān)持這樣練習(xí)，并且不斷提高要求，由教師參與慢慢變?yōu)閷W(xué)生的自主對(duì)話，不出一年半載，學(xué)生能自編自導(dǎo)自演自評(píng)，還樂此不疲，遇到不會(huì)表達(dá)的語句，也會(huì)主動(dòng)地來請你。一邊是繪聲繪色地表演，鍛煉了自己的口語能力，一邊是繞有興致地欣賞，練習(xí)了自己的聽力。既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又活躍了課堂氣氛，可謂一舉多得。
三、教授一定方法，提高聽力水平聽力。
3.1識(shí)別技能。
即識(shí)別語音、詞匯、語法、語義等知識(shí)的技能。例如能辨別出聽力材料中多數(shù)單詞的詞義，組合成的詞組意義;同單詞在此處的具體義項(xiàng);能聽懂對(duì)話里一些明顯的連讀、典型句型等。
3.2預(yù)測能力。
即對(duì)將聽材料的語句成分的預(yù)料和內(nèi)容情節(jié)的期盼和估計(jì)，以及根據(jù)上下文對(duì)熟悉或者沒聽清部分進(jìn)行猜測，也就是根據(jù)所聽材料進(jìn)行推理、判斷，得出結(jié)論的能力。比如，教完shopping這個(gè)單元后，做聽力練習(xí)，可先讓學(xué)生預(yù)測一下，會(huì)有哪些方面的內(nèi)容或問題，學(xué)生很容易想到會(huì)有time，who，howmuch，howabout等方面的問題，如果聽的過程中沒聽清買了什么，可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)下文的有關(guān)句子“howaboutthisblueone?”“howmuchistheblouse?”推理判斷出買了一件藍(lán)襯衫。預(yù)測能力的培養(yǎng)，對(duì)剛接觸英語的中學(xué)生特別重要。
3.3抓主干。
即通過聽關(guān)鍵詞、語調(diào)等手段來抓內(nèi)容大意。因?yàn)槭聦?shí)上我們也只需要知道其主題大意，而不需逐字逐句，一字不漏地全部接受，那也是不可能的。教師可教給學(xué)生用摘錄、畫圖等方法來做聽力，特別是一些有地點(diǎn)、方位的內(nèi)容，或者有比較性內(nèi)容的短文，用這樣的方法效果尤其好。
寫散文技巧篇十七
曾經(jīng)見過這樣一段精彩的話：“一個(gè)人在路上走著，是散文；一個(gè)人在路上走著掉進(jìn)了溝里，是小說；一個(gè)人在路上走著，忽然飛上了天，是詩歌?！边@段話非常形象地指出了不同文體的特點(diǎn)。小說靠情節(jié)，詩歌在于想象，而散文貴在平實(shí)而富有情感?；蛘哒f情感自然真摯地抒發(fā)，是散文的靈魂所在。
劉勰在《文心雕龍情采》中說道：“圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也?！彼J(rèn)為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是為表情達(dá)意服務(wù)的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價(jià)值可言，也就失去了生命力。
散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務(wù)的。如果我們不能明了這一層，我們就會(huì)陷入散文寫作的誤區(qū)。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達(dá)技巧，語言的運(yùn)用可以說已經(jīng)出神入化、爐火純青了。可文章就是無法打動(dòng)讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內(nèi)涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。
一個(gè)人若沒有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒有了靈魂，無異于一堆毫無生氣亂碼。用虛構(gòu)的人物和編造的情節(jié)來欺騙讀者，就違背了散文的創(chuàng)作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應(yīng)該時(shí)刻記得有一個(gè)真我在。用手中的筆，寫自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)內(nèi)心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發(fā)思古之幽情，我們可以關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。無論我們寫什么，那種感受都是自我而獨(dú)特的，那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會(huì)有新意，有真情，有靈魂。
我們所熟知的司馬遷的《報(bào)任安書》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達(dá)到最高境界。
所以，只滿足于熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫作的時(shí)候傾注了我們真摯的情感，我們才能創(chuàng)作出高品位的作品。動(dòng)手寫文章之前是否問一問自己，所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內(nèi)心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因?yàn)槊恳黄淖忠氪騽?dòng)讀者，首先要感動(dòng)作者，自己要感動(dòng)，就必須是發(fā)自內(nèi)心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊(yùn)含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會(huì)獲得讀者的認(rèn)可和喜愛的。
用優(yōu)美的文筆，抒發(fā)真摯的情感，這樣的散文才會(huì)是上乘之作。
寫散文技巧篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)：通過片段訓(xùn)練，使學(xué)生能進(jìn)行細(xì)致的描寫。
二、教學(xué)重點(diǎn)：片段練習(xí)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：通過片段練習(xí)，掌握進(jìn)行細(xì)致描寫的技巧。
四、教學(xué)設(shè)想：演示實(shí)驗(yàn)——練習(xí)——分析——片段練習(xí)——方法。
五、教學(xué)過程：
(二)講授新課。
1、教師演示：教師手拿一個(gè)紙飛機(jī)，用力射出去，然后飛機(jī)掉教師演示到了地上。要求：(1)同學(xué)們要仔細(xì)觀察，然后用一段話進(jìn)行描寫。(2)同學(xué)們之間交流、分享。
2、摘錄例句：摘錄例句：a、老師把紙飛機(jī)用力的射了出去，飛機(jī)在空中飛了一圈，掉到了地上。b、老師右手拿一個(gè)紙飛機(jī)，高高向斜后方舉起，身體向右傾斜45度角，右腳后退一小步，頭微微抬起，向斜上方看，用力的將飛機(jī)射了出去。飛機(jī)在空中像一個(gè)翩翩起舞的女子，畫了一道優(yōu)美的弧線，輕輕地站在了地上。
3、分析：這兩段話，你認(rèn)為哪段寫的好?為什么?
4、教師引導(dǎo)分析：得出“描寫三原則”。師總結(jié)：描寫是什么呢?我認(rèn)為描寫就是把你看到的東西，可能是一個(gè)人、一件物品、一個(gè)場景，告訴沒有看到的人。如果你要告訴別人什么，首先一定要告訴別人。師總結(jié)：描寫時(shí)，除了告訴別人“有什么”“怎么樣”外，還要告訴別人“像什么”(板書：像什么)運(yùn)用一定的修辭，這樣才能使你的作文生動(dòng)形象?！坝惺裁础笔刮覀兠靼琢嗣鑼懙膶?duì)象，“怎么樣”使描寫具體起來，而“像什么”使描寫變得更形象、生動(dòng)，這三點(diǎn)就是描寫三原則。
5、下面，同學(xué)們按照描寫的三原則，檢驗(yàn)一下自己剛剛的描寫，進(jìn)行修改。
6、教師讓同學(xué)們將自己修改后的片段讀出來，然后同學(xué)之間進(jìn)行互評(píng)，教師讓同學(xué)們將自己修改后的片段讀出來。
8、作業(yè)：每人發(fā)一張圖片——小鴨游水圖，讓同學(xué)們課后按圖片所畫進(jìn)行描寫練習(xí)。要示：用詞準(zhǔn)確，100字左右。
9、板書設(shè)計(jì)：三式妙法巧繪大千世界。
1、有什么(對(duì)象)描寫三原則：2、怎么樣(細(xì)致)3、像什么(修辭)。
10、教學(xué)反思：通過本節(jié)課對(duì)描寫的練習(xí)，同學(xué)們都有一個(gè)感覺：原來作文很簡單。這也是這節(jié)課，我要告訴同學(xué)們的一個(gè)道理——作文并不難。但也有一部分同學(xué)詞句匱乏，以后教學(xué)中，一定要加強(qiáng)詞句的積累。
這里所說的“散文”，限制在初中散文教學(xué)的范疇之內(nèi)，指用白話寫成的現(xiàn)代散文。認(rèn)定它屬于“文類”概念，主要包括寫人記事、寫景狀物和闡發(fā)哲理等三種，這是有道理的。另一個(gè)“文類”概念是“實(shí)用文”，主要包括記敘、說明和議論等三種。這兩個(gè)“文類”，目前還混雜在一起，顯得比較混亂。
簡言之，實(shí)用文類屬于“文章”范疇，散文類屬于“文學(xué)”范疇，最好能夠作出區(qū)分。從教學(xué)任務(wù)來看，前者側(cè)重于管理解(解析)，后者側(cè)重于管語言的學(xué)習(xí)、積淀及作品鑒賞;從教學(xué)功能來看，前者側(cè)重于學(xué)習(xí)作文方法，后者側(cè)重于學(xué)習(xí)語言、學(xué)習(xí)散文的鑒賞方法。這樣處理，能減少一些教學(xué)的盲目性。
散文教學(xué)，要不要涉及“形散神聚”的問題呢?這是值得進(jìn)一步探討的。我贊同這種意見：不要再把“形散神不散”當(dāng)作散文的主要特點(diǎn)，把分析如何散、如何不散列為教學(xué)主務(wù)了。理由補(bǔ)充如次：
散文屬于“文類”概念，散文作品屬于文學(xué)創(chuàng)作的產(chǎn)物，現(xiàn)代散文的品種林林總總，文學(xué)筆法靈活多變，側(cè)重于從某一種構(gòu)思形式方面去概括特點(diǎn)、分析條理、闡釋內(nèi)容、欣賞特色，顯得比較被動(dòng)，很難抓住命脈，獲取豐滿的教學(xué)效益。
現(xiàn)代散文作品的命脈是什么呢?用郁達(dá)夫先生的話來揭示，即凸現(xiàn)作者本人的“個(gè)性”。(“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)?！?這也就是王漫老師所概括的：散文的本質(zhì)特征是“貴在有我”。接著要問：究竟有“我”的什么呢?這，就需要我們真正讀到作品的文字深處去，讀到作者的心靈深處去。而一味注重分析散與不散，或者首先把閱讀的重心偏移到分析散與不散，這不利于準(zhǔn)確有力地抓住命脈，踏上解讀的正確路徑。
還有一層意思，我要補(bǔ)述一下：內(nèi)容與形式乃是結(jié)合在一起的，甚至可以說它們往往是融合在一起的?，F(xiàn)代散文創(chuàng)作，最大的特色便是袒露高度真實(shí)的自我、揮灑高度靈活的筆法、運(yùn)用富有個(gè)性化色彩的語言，內(nèi)容與表現(xiàn)形式相應(yīng)而生、相隨而行，“隨心所欲”而已。側(cè)重于從形式(“形散”云云)入手，很難真正讀進(jìn)去，讀出氤氳于文境中的情調(diào)、情思、情懷，倒是比較容易滑向另一側(cè)：站在作品外部，試圖用手術(shù)刀切分其骨架與神經(jīng)。
散文教學(xué)最大的教學(xué)價(jià)值是什么呢?這也是思考問題的一個(gè)角度。我的看法：就初中散文教學(xué)而言，其最大的教學(xué)價(jià)值乃是學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)鑒賞方法。通過運(yùn)用有效的教學(xué)手段(如美讀、咀嚼、批注、評(píng)點(diǎn)、賞析、仿寫等)，充分發(fā)揮課文應(yīng)有的教學(xué)功能，使學(xué)生能夠高質(zhì)量地感受、領(lǐng)悟和積淀那些語言標(biāo)本，汲取漢語文精華，提升自己的語言的含量和層次。這一點(diǎn)，恰恰是以前所忽略的?；叵搿吧⒉簧⒄摗笔⑿兄H，強(qiáng)化理性分析、弱化語言積淀，用大量時(shí)間提取文章作法，試圖快速遷移到指導(dǎo)文章寫作的訓(xùn)練區(qū)域，那些教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真記取。
有一層意思必須強(qiáng)調(diào)：高度關(guān)注學(xué)習(xí)語言，這并不意味著忽略精神涵育、文學(xué)表現(xiàn)方法之類。
第一，散文的思路、條理、結(jié)構(gòu)、筆法，或者統(tǒng)稱“藝術(shù)構(gòu)思”和“行文理路”，這些，只要讀進(jìn)去了，發(fā)現(xiàn)并提取出來，不是很難，至少不是最難，經(jīng)過教師指點(diǎn)，學(xué)生一般是能夠理解的。有人打比方，說詩歌宛若露珠，散文更像小溪。山間溪流彎彎折折，在哪里轉(zhuǎn)彎，在哪里形成小潭，在哪里映照了花紅月白，哪里又應(yīng)和了黃鸝鳴出的淙淙歌語，這些，往往有語言標(biāo)志作出提示，稍稍用心便能拎出一條文脈來。
關(guān)鍵是在“散”嗎?恐怕不是，或者不全是。當(dāng)代散文家韓少華先生80年代指導(dǎo)中學(xué)生鑒賞散文，他寫道：(散文)“表現(xiàn)上注重情真意切，意在境中。散文一般不像小說那樣以人物形象的相對(duì)完整的塑造為能事，雖然也并非輕視人物情態(tài)的傳神。散文更著力于人物(有時(shí)候就是作者自己)所處環(huán)境的描繪、人與人之間所釀成氣氛以及整體意境的形成;而這一切又都無不浸含著某種真摯的情思和意緒。”(1986年人教版六年制重點(diǎn)高中實(shí)驗(yàn)教材《文學(xué)讀本》上冊所含現(xiàn)代散文鑒賞專論，作者韓少華))韓少華先生提出散文的“整體意境”這個(gè)概念，提示我思考“意境”、“詩歌的意境”和“散文的意境”，三者之間的聯(lián)系與差異。“散不散論”和“散文的‘整體意境’”，兩者不無關(guān)聯(lián)，可畢竟不全是一個(gè)思路，尤其不全是同一個(gè)教學(xué)思路。我更傾向于簡化教學(xué)概念，著力于教學(xué)實(shí)際需求?！吧⒊鋈ァ辈皇腔虿蝗菍?shí)質(zhì)，聚攏成“整體意境”或許體現(xiàn)了更深一層的美學(xué)追求。其中，“文脈”擔(dān)當(dāng)了什么角色，這還是需要再加斟酌的。
第二，學(xué)習(xí)語言和涵育人文精神，打語言的底子與打精神的底子，——很難分割，或許本來就無法分割。散文里的文字是有溫度的，激情燃燒中的語言學(xué)習(xí)，乃是最佳的語感積淀的教學(xué)狀態(tài)。此略。
寫散文技巧篇十九
摘要：散文是一種特殊的文章，在中學(xué)教學(xué)階段來說，我們在進(jìn)行散文教學(xué)的過程中，對(duì)于初級(jí)中學(xué)的學(xué)生來說，無論從理解上，還是運(yùn)用上都存在著一定的問題，這都需要我們通過多種技巧來組織教學(xué)，按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來不斷的提升學(xué)生們對(duì)散文的理解和運(yùn)用能力，使他們能夠不斷的提升自己的散文能力。
著名學(xué)者錢理群說：“中學(xué)語文教育是有雙重性的，它既是人文教育，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字能力的訓(xùn)練”。那么，如何在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行散文教學(xué)，是我們值得思考的一個(gè)問題。對(duì)于我們中學(xué)語文教學(xué)來說，散文是一種很重要的文體，散文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占了很大的比重，散文教學(xué)理應(yīng)引起大家的重視。因此，我們應(yīng)該通過對(duì)散文教學(xué)技巧的探究，來提高學(xué)生們對(duì)散文的認(rèn)知和理解的能力。2001年頒發(fā)的新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”，所謂工具性，就是要著眼于語文課程的培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；所謂人文性，就是著眼于語文課程對(duì)于學(xué)生的思想感情的熏陶，感染的文化功能。我們廣大中學(xué)語文教師要在中學(xué)語文散文教學(xué)中，通過對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，來不斷的提升學(xué)生們對(duì)散文的理解能力和分析能力，使其在散文方面的造詣能夠有所提高。
1背景理解。
在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中，最重要的一個(gè)內(nèi)容就是文章的背景了解，如果不了解文章的背景，讀者則很難把握住文章的主要內(nèi)容。對(duì)于散文來說，比起其他的文章來說，了解文章的背景則顯得更為重要。散文是一種特殊的文體，如果沒有相關(guān)的背景了解，我們通過文章則很難把握住文章的主旨，并無法理解文章的主要內(nèi)容。因?yàn)椋瑥男问缴峡?，好多散文就有跳躍性的思維，即從一個(gè)場景變化到另一個(gè)場景沒有一定的規(guī)律，這也是散文的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)，散文本身就是作者在其對(duì)環(huán)境的變化而產(chǎn)生的一種感覺，然后通過文字的形式表達(dá)出來，其不確定性因素很多。因此，在對(duì)散文的理解上，我們一定要充分的把握住文章的背景這樣才能夠深刻的理解文章的意思。比如，魯迅的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，是魯迅先生在1926年整理出來的，前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門，這樣，其文章的背景就會(huì)有很大的不同，1926年前的北京正是軍閥時(shí)期，所以窮人的地位當(dāng)然是無法保障的，而在南方的廈門，則相對(duì)于北方較好，所以其文章的諷刺意味也就會(huì)大不相同。這樣，只要你能把握住文章的主要?dú)v史背景，就可以很好的理解文章的內(nèi)容了。
2通讀訓(xùn)練。
通常來講，當(dāng)一篇語文課文擺到我們面前的時(shí)候，最重要的就是要通讀全文。散文也是如此。當(dāng)我們要想了解一篇散文的話，我們也是要通過通讀全文，來對(duì)文章形成初步的認(rèn)識(shí)能力，以便于能夠順利的掌握文章。通讀可以分為兩種情況。一種情況為教師或伴奏語音朗讀，一種是同學(xué)們自讀或群讀。每一種讀法對(duì)于學(xué)生來說都有不同的意義。比如在第一種情況之中，教師可以可以在示范朗讀的過程中，引起同學(xué)們的注意，并通過語調(diào)的高低，來為學(xué)生們理解文章的背景打好基礎(chǔ)。在第二種情況之中，教師通過學(xué)生們的朗讀，可以讓學(xué)生們初步把握住文章的脈絡(luò)和主要內(nèi)容，以便于為下一步的理解打好基礎(chǔ)。
3層次理解。
在層次理解上，和語文其他的文體沒有太大的區(qū)別，也是要求我們讓學(xué)生們通過對(duì)文章場景及心情的關(guān)注度的變化，來給文章分出層次，以便于學(xué)生們能夠真正的了解和把握作者的意圖和文章的主要內(nèi)容。在這里需要說的是，由于散文的特殊文體，對(duì)其分起層來則相對(duì)于記敘文而言較難，而且，好多散文表面上和記敘文是接近的，所以需要我們教師在教學(xué)的過程中認(rèn)真引導(dǎo)，以便于學(xué)生們能夠重點(diǎn)把握。
4風(fēng)格理解。
散文的風(fēng)格大體上可以分為愉悅型、中型和悲傷型三類，無論是寫景還是抒情，大體上都可以按照這樣的風(fēng)格去書寫。所謂愉悅型，主要是作者在行文過程中，心情比較舒暢，通過對(duì)景和情的書寫，能夠把作者的那種愉悅的心情表現(xiàn)出來，以便于達(dá)到文體風(fēng)格愉悅，給人以賞心悅目的感覺。這樣的文章讓人很容易接受。所謂中型，主要是作者沒有什么相關(guān)的環(huán)境影響，只是按照自己的意愿把文章表達(dá)出來。該種散文比較接近記敘文，但又沒有記敘文要求的嚴(yán)格，所以大多以敘事或介紹型文章為主。所謂悲傷型，主要是由于作者自己遇到了重大的`波折，或?qū)ι鐣?huì)的某種現(xiàn)象感到傷心而產(chǎn)生的文章。文章在表達(dá)的過程中，通過觸景生情的描寫，讓讀者能夠真正的感受到作者當(dāng)時(shí)的那種悲傷的心情。甚至在有的時(shí)候，對(duì)天氣的描寫也是一種很好的表達(dá)方式。因此，在我們進(jìn)行散文教學(xué)的時(shí)候，把握住文章的風(fēng)格也是十分重要的，它有利于我們把握住文章的脈搏，通過深呼吸去理解文章的主要內(nèi)容和作者的心情。但是，在文章的風(fēng)格定位上，則需要我們廣大教師不斷的努力，去提升學(xué)生們對(duì)文章風(fēng)格的把握，以便于能夠讓學(xué)生們提升其對(duì)散文的理解能力。
5影響及意義理解。
在這一方面，和我們剛接觸文章時(shí)所提出的學(xué)習(xí)本文的目的能夠充分的結(jié)合起來，一開始，我們就會(huì)把文章的大致內(nèi)容和目的指引給學(xué)生，接著，通過我們對(duì)散文的學(xué)習(xí)，來不斷的證明我們學(xué)習(xí)散文目的的真實(shí)性，以便于能夠順利的把握。需要提示的是，在影響和意義方面，我們則更多的需要教師把握住主體過程，以防止學(xué)生們理解偏差，導(dǎo)致理解失誤。綜上所述，中學(xué)語文散文教學(xué)是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，它不同于其他文體，需要我們教師按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷的提高學(xué)生們對(duì)背景、風(fēng)格、影響和意義的理解，來加深對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過過程性的教學(xué)，來提升學(xué)生們對(duì)散文的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生們的散文水平。
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