寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫作能力的有效方式，可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。通過與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫出一篇完美的心得體會(huì)。別人的心得體會(huì)對(duì)我們的寫作會(huì)有很大的啟發(fā)，以下是一些值得借鑒的范文。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇一
書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個(gè)好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄?，就把他關(guān)在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個(gè)朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。
這本書講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個(gè)道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對(duì)自己有益，就要多聽一聽?？纯大蛤馨?他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會(huì)到書中的樂趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書后，想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來，于是，我寫了這篇讀后感。
悟那小時(shí)候，得了白血病。一個(gè)同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的`長(zhǎng)長(zhǎng)的。然后自己做出了一個(gè)屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自己卻永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。但悟那卻不相信，五年來，她一直在尋找著這個(gè)哥哥，但一直沒有結(jié)果。于是，悟那成了一個(gè)憂郁的女孩。可是，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個(gè)孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個(gè)特別想珍惜的人認(rèn)真過努力過，就不能算是真正的長(zhǎng)大了!五年過去，悟那在圖圖的鼓勵(lì)下，終于剪掉了她的頭發(fā)!其實(shí)，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱!我們知道，悟那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對(duì)大象哥哥永久的承諾!但是，一個(gè)人把自己變得孤僻是不好的，所以，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂樂!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇二
《愛的教育》這本書是以一個(gè)小孩子恩利科的見地，從十月份開學(xué)第一天寫起，一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事，爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠(chéng)啟發(fā)性文章，與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得細(xì)致入微，淋漓盡致。大至國(guó)家，社會(huì)，民族的大我之愛，小致爸爸媽媽，師長(zhǎng)，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。其原名cuore，意大利語即是“心”的意思，正是這部分看上去平凡，實(shí)則真實(shí)可信的記敘，緊緊扣住了我的心，讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。
親愛的朋友，與你共度的年華，讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩，大家大聲的表達(dá)，將完美存于彼此心。親愛的教師，在忙碌工作的同時(shí)，別忘了，歇下來喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時(shí)，可以先放一放，看一本自我喜歡的書，聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽，紀(jì)伯倫先生以往說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是媽媽，最完美的呼喚，就是母親?！眿寢?，與爸爸的愛非常沉默，感激你們一向用目光關(guān)愛著我，鼓勵(lì)著我，注意著我。這樣溫順，這樣堅(jiān)定，這樣慈愛。
感激你，這充滿愛的世界。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過多而亡；
女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；
而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；
二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；
外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
“我一直感到需要過一種更為真實(shí)的生活?！薄短与x》里卡拉的一句話一下子將我拉回過去的十年。
大學(xué)校園里，無以填補(bǔ)的孤單、對(duì)未來漫無邊際的不知所措、等待被愛卻不能得到，渴望而又無從與人分享……那些淺淺的痛楚，雖然從未有過軒然大波，但始終不曾徹底離去。日子似乎垂手可及，可手太無力。
畢業(yè)后，找工作、換工作，戀愛、分離。不知道是意識(shí)太清醒，還是生活太像夢(mèng)游，總是想要向未來一頭扎去，總是以為這一次是光明坦途，總是覺得留在身后的值得舍棄。沒有去流浪，沒有去私奔，也沒有呼天搶地，但“人生另有活法”的念頭揮之不去。十年里，為“另一種活法”付諸了種種努力。
還沒來得及喪失信心，那遙不可知的另一種活法已被歲月漂白得失去了意義。當(dāng)手找到了合適的位置、腳習(xí)慣了每天的姿勢(shì)、胃養(yǎng)成了規(guī)律，心靈和頭腦在百折千回中沉淀了自己，也越來越清楚地明白每天都已是生活在未來里。
有了獨(dú)立周延的內(nèi)心，又發(fā)現(xiàn)還不太會(huì)畫外在的圓。即使是深愛的人，有時(shí)候也會(huì)覺得多余，常常想退回到一個(gè)人的大圓滿里去。于是，偶爾會(huì)發(fā)呆，偶爾會(huì)耍賴，偶爾要“告假”，偶爾干脆直言“我需要經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)自己”。
十年的流水，逃離的欲念若隱若現(xiàn)。
十年的光陰，已足夠看得真真切切——。
逃離其實(shí)是永遠(yuǎn)深藏的誘惑。
它無法預(yù)知，你不必抗拒；
它無從招架，你別太恣意；
它一次次閃念，你完全可以當(dāng)作和自己玩的一場(chǎng)場(chǎng)小游戲。
孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；
氣味難聞，不吃；
烹調(diào)得不好，不吃；
不合時(shí)令，不吃；
切割得不好，不吃；
沒有合適的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！
讀完《論語》，我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感?？鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ?，他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個(gè)好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說，下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這是我第一眼看到的文字，當(dāng)場(chǎng)就挪不開腳步，眼淚嘩嘩地流下來。
還能追什么呢？還能追回爸爸媽媽嗎？甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟?時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
我們的這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
然而就算我已經(jīng)七老八十，就算我已經(jīng)兒孫滿堂，我也依舊是個(gè)孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會(huì)懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。
我認(rèn)為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)闆]有飛過去的勇氣，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個(gè)人走。
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí)，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?BR> 讀了“學(xué)如不及，猶恐失之?！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí)，不然會(huì)丟失它。
讀了“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動(dòng)學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅(jiān)信，他對(duì)我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。
最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。
《女巫》這本書講述了這樣一個(gè)故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個(gè)孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。
有一個(gè)小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國(guó)的女巫正好在他們的底下。那個(gè)小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個(gè)小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國(guó)的女巫都打敗了。
這個(gè)故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅他們。因?yàn)橛袗酆陀職?，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最?qiáng)大的女巫。
我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個(gè)巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。
我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯(cuò)的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因?yàn)槲抑?，媽媽永遠(yuǎn)會(huì)給我愛和勇氣。
愉快而有意義的假期生活開始了，我既興奮又激動(dòng)。我像往年一樣到圖書館借書了，今天，我在圖書館借到了一本書--《勇氣》，我迫不及待地一口氣讀了幾遍。
這本書很像隨意說出來的那樣，一個(gè)人問：“什么是勇氣？”你就說了，是第一次騎自車；
是去參加智力競(jìng)賽；
是你有兩塊糧果；
是沒人敢欺負(fù)你的小弟弟；
是愛它，卻不摘它??總之，勇氣有很多種。勇氣，是讓陌生人給你洗澡？這樣的大方，這你想不到吧？勇氣，是別人的生日聚會(huì)時(shí)間還沒有到，你卻老早來？這可是很失落的，可是你能讓自已快樂的度過這次事情，這你想不到吧！勇氣，是“贊美之花，卻不能摘它。"這雖然很通常，可是你在說什么是勇氣的時(shí)候，把它說成勇氣，我可說不出！
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中勇氣時(shí)時(shí)刻圍繞著我們，比如，每當(dāng)我在寫作業(yè)中遇到難題的時(shí)候，就想放棄，不想動(dòng)腦筋，我連這個(gè)嘗試的勇氣都沒有，怎么會(huì)把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動(dòng)一下小腦袋，就能把它做出來。還有一次，爸爸給我報(bào)了游泳班，我看著那么深的水，心里就害怕，更別提下水了。生怕被水淹到了，或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵(lì)下和教練的指導(dǎo)下，我終于有勇氣抬腿下水了，現(xiàn)在，我不但學(xué)會(huì)了蛙泳還會(huì)仰泳呢！如今想想：勇氣，就是從頭開始。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，無論做什么事都需要有足夠的勇氣，有勇氣，就能成功！
我最喜歡讀書了！
每個(gè)人都有童年，而且每個(gè)人的童年是不同的，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們真是千呵百護(hù)，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個(gè)童年，他的童年是苦的，是可悲的，不但家里很貧困，家庭也不美滿。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的名著《穿堂風(fēng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種。種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的.專，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇五
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國(guó)歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來的剛?cè)幔嬲?，進(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時(shí)機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇六
“不讀《紅樓夢(mèng)》不算一個(gè)合格的中國(guó)人”這樣來看《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，籌備一心一意地研讀。
《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至過世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，看重友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友過世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我感覺花落地上也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了我們的身世，不禁暗然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的運(yùn)勢(shì)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病致使心胸狹窄，說話有的刁鉆，惹得下人更不是非常喜歡她。她比上不足，比下有余。只須珍惜了周圍的所有，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得非常不錯(cuò)。可見一個(gè)人要掌握滿足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)都沒辦法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。不然外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，沒辦法自拔。
《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每一個(gè)人的性格特點(diǎn)鮮明，讓我收獲頗豐。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇七
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?BR> 在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇八
四大名著是我國(guó)古典文學(xué)中璀璨的明珠，其中蘊(yùn)涵的豐富養(yǎng)料滋養(yǎng)了一?代又一代的中國(guó)人。打開四大名著，我們就走進(jìn)了一個(gè)熙熙攘攘的人物世界。
在這個(gè)世界中，我們既會(huì)被人物獨(dú)特的性格魅力所吸引，又一定會(huì)好奇于人物深隱的內(nèi)涵，好奇于那些不為人知幕后真相。打開《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》就是走進(jìn)了四大名著人物性格的花池里，要在里面玩夠了洗夠了才出來?！都t樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說的最高成就。從《紅樓夢(mèng)》問世至今二百多年以來,.賈寶玉.林黛玉.薛寶釵.王熙鳳乃至劉姥姥.焦大都都成了人們的熟悉人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，而對(duì)王熙鳳卻是既愛又恨。曹雪芹用如緣沒攪絲旁加木楥巨筆描寫了“賈史王薛”四大家族由盛至衰的變遷，勾勒出一幅波瀾壯闊的封建社會(huì)政治.文化.生活的畫卷?，寫出了當(dāng)時(shí)?女性當(dāng)家的.情景。《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)四大古典小說之一。
《水滸傳》描寫了北宋末年那如風(fēng)起云涌般的農(nóng)民起義，道出了梁山好漢們“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社會(huì)的重重階級(jí)矛盾，塑造了武松，魯智深等行俠仗義，為民除害的英雄形象一直津津樂道，幾乎達(dá)到了家喻戶曉的程度?！度龂?guó)演義》以風(fēng)云變幻，英雄輩出的三國(guó)時(shí)代為背景，歌頌了那些敢赴國(guó)難、建功立業(yè)的亂世英雄。三國(guó)時(shí)期的政治，風(fēng)云變幻，氣象萬千；三國(guó)時(shí)期的軍事，金戈鐵馬，氣勢(shì)壯闊；三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，變革重大，承前啟后；三國(guó)時(shí)期的外交，縱橫捭闔,奇峰疊出；三國(guó)時(shí)期的人物，英雄輩出，業(yè)績(jī)昭著?！叭齻€(gè)臭屁皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“說曹操，曹操到”，已成為人們生活中的那些經(jīng)典戰(zhàn)例與戰(zhàn)役策劃，被許多軍事家贊譽(yù)為“謀略奇篇”。
《西游記》是我國(guó)古代最杰出的神話小說，是繼《三國(guó)演義》、《水滸傳》之后，又一部我國(guó)人民家喻戶曉的古典小說名著，《西游記》成書于明代后期。作品以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主要線索，集中筆墨塑造了草四戈丿點(diǎn)輕視皇權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的孫悟空形象，并通過曲折的取經(jīng)故事，巧妙地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)。
這本書從四大名著的人物性格分析入手，精選了四部奇書中的代表人物，并對(duì)他們的性格及行為進(jìn)行了客觀、深入、全面地分析與點(diǎn)評(píng)，深刻部沒耳加力刀旁分析了人物的內(nèi)心世界，就像是栩栩如生的畫卷呈現(xiàn)在您的眼前。這本書是指向我前進(jìn)方向的路燈，伴我前進(jìn)；是拐杖，攙扶我們?cè)谒拇竺绣塾?；是安眠之處，在甜?mèng)中思考，帶著疑問進(jìn)去考查。讀了《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》之后，讓我感受到了每一位人物的性格特征都與眾不同，并進(jìn)行了非常強(qiáng)烈的對(duì)比?！端拇竺宋稂c(diǎn)評(píng)》從人物的性格特點(diǎn)，來刻畫這個(gè)故事的主要內(nèi)容；高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”閱讀《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》對(duì)我們加深理解四大名著有所幫助，有所啟迪。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對(duì)于人物的描寫得十分生動(dòng)，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
詩詞。
有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭(zhēng)無競(jìng)是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個(gè)故事差不多反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
半個(gè)月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無能，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一片黑暗……。
除了這些個(gè)性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個(gè)個(gè)都站了起來，激憤地訴說著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢(shì)如破竹地增多，在戰(zhàn)爭(zhēng)中連連告捷，最根本的原因是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?，正義是永遠(yuǎn)也不會(huì)失敗的!
天真的戰(zhàn)士們……。
他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。
——因?yàn)椋麄兪钦x的化身!
《水滸傳》讀完全書，卻在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，即是對(duì)自己祖國(guó)，對(duì)自己的親人，對(duì)朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，仍無對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字!
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是值得用生命去奮斗的，什么是不該做的!
我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十
《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過程，展現(xiàn)了封建社會(huì)時(shí)的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書通過一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當(dāng)中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然，書中不僅寫了個(gè)人的抗?fàn)?，還寫了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。
在此后，又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢(shì)力也從小到大，從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵?？删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí)，一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨，那就是歸順朝廷!
在眾多的好漢當(dāng)中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一?！熬瓣枌蚧ⅰ薄芭瓪⑴私鹕彙薄白泶蚴Y門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無人能敵的梁山泊起義軍。
現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個(gè)機(jī)會(huì)也找來看看吧!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十一
大家一定都知道四大名著吧，借這個(gè)暑假我看了一本由明代大作家施耐庵著的《水滸傳》，看完了之后我的腦海里只有兩個(gè)字;忠，義。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
開始讀時(shí)我就被里面的情節(jié)吸引住了，武松打虎、三打祝家莊、人肉十字坡、智賺玉麒麟······都很有趣，其中我最喜歡“好漢劫法場(chǎng)”
話說為了救宋江，戴宗去請(qǐng)了蕭讓，金大堅(jiān)，造了假回信。卻讓人識(shí)破，戴宗也被捉，梁山伯好漢商量劫法場(chǎng)，就在江州大鬧了一番，又遇見了浪里白條張順等人前來搭救。如此可見宋江的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)算是“廣識(shí)良友”了。他的關(guān)系網(wǎng)如此大的原因是因?yàn)樗似胶?、重義氣、仗義疏財(cái)、濟(jì)人貧苦，救人之極。這也是后來宋江穩(wěn)坐第一把交椅的原因。
水滸傳有一百零八將，其中我最喜歡花和尚魯智深，他是一個(gè)疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達(dá)明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細(xì)，十分聰明。要不怎會(huì)是花和尚?在拳打鎮(zhèn)關(guān)西里就充分體現(xiàn)出了他有很強(qiáng)的正義感。在大鬧五臺(tái)山里又體現(xiàn)出了他的又一個(gè)可愛之處，不受清規(guī)戒律，好生參禪所束，依然喝酒吃肉，惹事生非?？赡芩J(rèn)為和尚和提轄的區(qū)別只是一頭烏發(fā)和幾個(gè)結(jié)疤吧。
本文貫穿終始的就是一個(gè)“義”字，義”是指什么呢?“義”是水滸傳中一百零八個(gè)好漢為了朋友赴湯蹈火，在所不辭。就為了一個(gè)“義”字;為百姓除暴安良，出生入死，也是為了一個(gè)“義”字;由此可見一個(gè)一個(gè)“義”字雖然只有三化，但是卻含著很大的意思。從此也看出“義”不是那么好做的‘也不是隨便一個(gè)人能做到的，這個(gè)人必須經(jīng)過利益和勇氣的考驗(yàn)，只有這樣才能做到。畢竟“義”需要有勇氣，而且往往一名換一命。
作為一名新時(shí)代少年，我們身上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣，除暴安良。令大家過上安居樂業(yè)的日子。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假里，媽媽給我買了一套發(fā)看的書，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛的，一拿到書我就迫不及待地拆開看了起來。
《墨菲定律》是一本20世紀(jì)西方文化三大發(fā)覺之一的書，其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應(yīng)。
剛翻開書讀，我就發(fā)覺《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細(xì)致地閱讀根本無法理解其中的奧妙，光是書目我就有點(diǎn)看不懂，細(xì)致看了幾遍才強(qiáng)求看懂。
書里有一些比擬簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，像棘輪效應(yīng)、羊群效應(yīng)等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊?yàn)榱硕惚塬C豹的捕食而做出的逃命時(shí)跳動(dòng)，這個(gè)動(dòng)作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們?nèi)耘f會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊扔谑窃诟嬷C豹，休想獵殺它這么強(qiáng)健的羚羊。數(shù)據(jù)說明，非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會(huì)去追戀那些會(huì)跳動(dòng)的動(dòng)物。因?yàn)椴惶鴦?dòng)者比擬簡(jiǎn)單獵到手。書上還說，一些時(shí)候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營(yíng)造場(chǎng)面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)論》一書中就特地用一章來探討有閑階級(jí)是如何把服裝作為金錢、文化的表達(dá)，他認(rèn)為人們?cè)诜b上的花費(fèi)，考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財(cái)產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢階級(jí)，與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學(xué)定律，也是讓我們關(guān)注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運(yùn)的心理，專注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時(shí)刻警覺客觀上存在的危急，擅長(zhǎng)做好危機(jī)管理，防患于未然的書，非常不錯(cuò)，建議小伙伴們有時(shí)間都可以多看看。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過時(shí)間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時(shí)此刻，每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會(huì)中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長(zhǎng)也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠(chéng)心地向父母呼吁：將來是我們的，父母?jìng)儯?qǐng)放開對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識(shí)世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對(duì)，我們要走出我們自己的世界，到社會(huì)中去親自體驗(yàn)，去相識(shí)世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。
但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會(huì)待人接物。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇一
書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個(gè)好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的蟾蜍迷上了開汽車，車禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗辉俪撩杂谄?，就把他關(guān)在自己的房子里。誰知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個(gè)朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。
這本書講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個(gè)道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對(duì)自己有益，就要多聽一聽?？纯大蛤馨?他一味孤行，不聽勸告，朋友們把他關(guān)起來，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。
古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會(huì)到書中的樂趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。
今天，我讀了《閃著淚光的決定》這本書后，想把自己內(nèi)心的一些感想抒發(fā)出來，于是，我寫了這篇讀后感。
悟那小時(shí)候，得了白血病。一個(gè)同樣是白血病的哥哥把自己的骨髓的醫(yī)療費(fèi)給了她，他讓悟那把頭發(fā)留的`長(zhǎng)長(zhǎng)的。然后自己做出了一個(gè)屬于男子漢的“正確、高貴和美好”的決定，救了小悟那，但他自己卻永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。但悟那卻不相信，五年來，她一直在尋找著這個(gè)哥哥，但一直沒有結(jié)果。于是，悟那成了一個(gè)憂郁的女孩。可是，同學(xué)藍(lán)圖圖的出現(xiàn)，改變了她。
一個(gè)孩子如果不曾為一件自己想做的事、一個(gè)特別想珍惜的人認(rèn)真過努力過，就不能算是真正的長(zhǎng)大了!五年過去，悟那在圖圖的鼓勵(lì)下，終于剪掉了她的頭發(fā)!其實(shí)，留著她的頭發(fā)就是在給悟那增添感情包袱!我們知道，悟那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)是上帝送給她的禮物，是她對(duì)大象哥哥永久的承諾!但是，一個(gè)人把自己變得孤僻是不好的，所以，悟那不要這樣，她要和其他同學(xué)生活的快快樂樂!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇二
《愛的教育》這本書是以一個(gè)小孩子恩利科的見地，從十月份開學(xué)第一天寫起，一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事，爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠(chéng)啟發(fā)性文章，與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得細(xì)致入微，淋漓盡致。大至國(guó)家，社會(huì)，民族的大我之愛，小致爸爸媽媽，師長(zhǎng)，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。其原名cuore，意大利語即是“心”的意思，正是這部分看上去平凡，實(shí)則真實(shí)可信的記敘，緊緊扣住了我的心，讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。
親愛的朋友，與你共度的年華，讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩，大家大聲的表達(dá)，將完美存于彼此心。親愛的教師，在忙碌工作的同時(shí)，別忘了，歇下來喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時(shí)，可以先放一放，看一本自我喜歡的書，聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽，紀(jì)伯倫先生以往說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是媽媽，最完美的呼喚，就是母親?！眿寢?，與爸爸的愛非常沉默，感激你們一向用目光關(guān)愛著我，鼓勵(lì)著我，注意著我。這樣溫順，這樣堅(jiān)定，這樣慈愛。
感激你，這充滿愛的世界。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過多而亡；
女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；
而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；
二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；
外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
“我一直感到需要過一種更為真實(shí)的生活?！薄短与x》里卡拉的一句話一下子將我拉回過去的十年。
大學(xué)校園里，無以填補(bǔ)的孤單、對(duì)未來漫無邊際的不知所措、等待被愛卻不能得到，渴望而又無從與人分享……那些淺淺的痛楚，雖然從未有過軒然大波，但始終不曾徹底離去。日子似乎垂手可及，可手太無力。
畢業(yè)后，找工作、換工作，戀愛、分離。不知道是意識(shí)太清醒，還是生活太像夢(mèng)游，總是想要向未來一頭扎去，總是以為這一次是光明坦途，總是覺得留在身后的值得舍棄。沒有去流浪，沒有去私奔，也沒有呼天搶地，但“人生另有活法”的念頭揮之不去。十年里，為“另一種活法”付諸了種種努力。
還沒來得及喪失信心，那遙不可知的另一種活法已被歲月漂白得失去了意義。當(dāng)手找到了合適的位置、腳習(xí)慣了每天的姿勢(shì)、胃養(yǎng)成了規(guī)律，心靈和頭腦在百折千回中沉淀了自己，也越來越清楚地明白每天都已是生活在未來里。
有了獨(dú)立周延的內(nèi)心，又發(fā)現(xiàn)還不太會(huì)畫外在的圓。即使是深愛的人，有時(shí)候也會(huì)覺得多余，常常想退回到一個(gè)人的大圓滿里去。于是，偶爾會(huì)發(fā)呆，偶爾會(huì)耍賴，偶爾要“告假”，偶爾干脆直言“我需要經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)自己”。
十年的流水，逃離的欲念若隱若現(xiàn)。
十年的光陰，已足夠看得真真切切——。
逃離其實(shí)是永遠(yuǎn)深藏的誘惑。
它無法預(yù)知，你不必抗拒；
它無從招架，你別太恣意；
它一次次閃念，你完全可以當(dāng)作和自己玩的一場(chǎng)場(chǎng)小游戲。
孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；
氣味難聞，不吃；
烹調(diào)得不好，不吃；
不合時(shí)令，不吃；
切割得不好，不吃；
沒有合適的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！
讀完《論語》，我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感?？鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ?，他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個(gè)好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說，下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對(duì)朋友的要求，又有對(duì)自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長(zhǎng)大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們?cè)俨荒転檫^往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這是我第一眼看到的文字，當(dāng)場(chǎng)就挪不開腳步，眼淚嘩嘩地流下來。
還能追什么呢？還能追回爸爸媽媽嗎？甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟?時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
我們的這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
然而就算我已經(jīng)七老八十，就算我已經(jīng)兒孫滿堂，我也依舊是個(gè)孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會(huì)懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。
我認(rèn)為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)闆]有飛過去的勇氣，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個(gè)人走。
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí)，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！?BR> 讀了“學(xué)如不及，猶恐失之?！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí)，不然會(huì)丟失它。
讀了“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”這句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動(dòng)學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅(jiān)信，他對(duì)我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。
最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。
《女巫》這本書講述了這樣一個(gè)故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個(gè)孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。
有一個(gè)小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國(guó)的女巫正好在他們的底下。那個(gè)小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個(gè)小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國(guó)的女巫都打敗了。
這個(gè)故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅他們。因?yàn)橛袗酆陀職?，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最?qiáng)大的女巫。
我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個(gè)巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。
我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯(cuò)的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因?yàn)槲抑?，媽媽永遠(yuǎn)會(huì)給我愛和勇氣。
愉快而有意義的假期生活開始了，我既興奮又激動(dòng)。我像往年一樣到圖書館借書了，今天，我在圖書館借到了一本書--《勇氣》，我迫不及待地一口氣讀了幾遍。
這本書很像隨意說出來的那樣，一個(gè)人問：“什么是勇氣？”你就說了，是第一次騎自車；
是去參加智力競(jìng)賽；
是你有兩塊糧果；
是沒人敢欺負(fù)你的小弟弟；
是愛它，卻不摘它??總之，勇氣有很多種。勇氣，是讓陌生人給你洗澡？這樣的大方，這你想不到吧？勇氣，是別人的生日聚會(huì)時(shí)間還沒有到，你卻老早來？這可是很失落的，可是你能讓自已快樂的度過這次事情，這你想不到吧！勇氣，是“贊美之花，卻不能摘它。"這雖然很通常，可是你在說什么是勇氣的時(shí)候，把它說成勇氣，我可說不出！
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中勇氣時(shí)時(shí)刻圍繞著我們，比如，每當(dāng)我在寫作業(yè)中遇到難題的時(shí)候，就想放棄，不想動(dòng)腦筋，我連這個(gè)嘗試的勇氣都沒有，怎么會(huì)把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動(dòng)一下小腦袋，就能把它做出來。還有一次，爸爸給我報(bào)了游泳班，我看著那么深的水，心里就害怕，更別提下水了。生怕被水淹到了，或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵(lì)下和教練的指導(dǎo)下，我終于有勇氣抬腿下水了，現(xiàn)在，我不但學(xué)會(huì)了蛙泳還會(huì)仰泳呢！如今想想：勇氣，就是從頭開始。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，無論做什么事都需要有足夠的勇氣，有勇氣，就能成功！
我最喜歡讀書了！
每個(gè)人都有童年，而且每個(gè)人的童年是不同的，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們真是千呵百護(hù)，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個(gè)童年，他的童年是苦的，是可悲的，不但家里很貧困，家庭也不美滿。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的名著《穿堂風(fēng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種。種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的.專，也要學(xué)的博。”
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇五
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國(guó)歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來的剛?cè)幔嬲?，進(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時(shí)機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇六
“不讀《紅樓夢(mèng)》不算一個(gè)合格的中國(guó)人”這樣來看《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，籌備一心一意地研讀。
《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至過世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，看重友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友過世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我感覺花落地上也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了我們的身世，不禁暗然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的運(yùn)勢(shì)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病致使心胸狹窄，說話有的刁鉆，惹得下人更不是非常喜歡她。她比上不足，比下有余。只須珍惜了周圍的所有，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得非常不錯(cuò)。可見一個(gè)人要掌握滿足。那個(gè)年代講究門當(dāng)戶對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)都沒辦法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。不然外祖母就不會(huì)說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，沒辦法自拔。
《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每一個(gè)人的性格特點(diǎn)鮮明，讓我收獲頗豐。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇七
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?BR> 在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇八
四大名著是我國(guó)古典文學(xué)中璀璨的明珠，其中蘊(yùn)涵的豐富養(yǎng)料滋養(yǎng)了一?代又一代的中國(guó)人。打開四大名著，我們就走進(jìn)了一個(gè)熙熙攘攘的人物世界。
在這個(gè)世界中，我們既會(huì)被人物獨(dú)特的性格魅力所吸引，又一定會(huì)好奇于人物深隱的內(nèi)涵，好奇于那些不為人知幕后真相。打開《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》就是走進(jìn)了四大名著人物性格的花池里，要在里面玩夠了洗夠了才出來?！都t樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說的最高成就。從《紅樓夢(mèng)》問世至今二百多年以來,.賈寶玉.林黛玉.薛寶釵.王熙鳳乃至劉姥姥.焦大都都成了人們的熟悉人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，而對(duì)王熙鳳卻是既愛又恨。曹雪芹用如緣沒攪絲旁加木楥巨筆描寫了“賈史王薛”四大家族由盛至衰的變遷，勾勒出一幅波瀾壯闊的封建社會(huì)政治.文化.生活的畫卷?，寫出了當(dāng)時(shí)?女性當(dāng)家的.情景。《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)四大古典小說之一。
《水滸傳》描寫了北宋末年那如風(fēng)起云涌般的農(nóng)民起義，道出了梁山好漢們“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社會(huì)的重重階級(jí)矛盾，塑造了武松，魯智深等行俠仗義，為民除害的英雄形象一直津津樂道，幾乎達(dá)到了家喻戶曉的程度?！度龂?guó)演義》以風(fēng)云變幻，英雄輩出的三國(guó)時(shí)代為背景，歌頌了那些敢赴國(guó)難、建功立業(yè)的亂世英雄。三國(guó)時(shí)期的政治，風(fēng)云變幻，氣象萬千；三國(guó)時(shí)期的軍事，金戈鐵馬，氣勢(shì)壯闊；三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，變革重大，承前啟后；三國(guó)時(shí)期的外交，縱橫捭闔,奇峰疊出；三國(guó)時(shí)期的人物，英雄輩出，業(yè)績(jī)昭著?！叭齻€(gè)臭屁皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“說曹操，曹操到”，已成為人們生活中的那些經(jīng)典戰(zhàn)例與戰(zhàn)役策劃，被許多軍事家贊譽(yù)為“謀略奇篇”。
《西游記》是我國(guó)古代最杰出的神話小說，是繼《三國(guó)演義》、《水滸傳》之后，又一部我國(guó)人民家喻戶曉的古典小說名著，《西游記》成書于明代后期。作品以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主要線索，集中筆墨塑造了草四戈丿點(diǎn)輕視皇權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的孫悟空形象，并通過曲折的取經(jīng)故事，巧妙地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)。
這本書從四大名著的人物性格分析入手，精選了四部奇書中的代表人物，并對(duì)他們的性格及行為進(jìn)行了客觀、深入、全面地分析與點(diǎn)評(píng)，深刻部沒耳加力刀旁分析了人物的內(nèi)心世界，就像是栩栩如生的畫卷呈現(xiàn)在您的眼前。這本書是指向我前進(jìn)方向的路燈，伴我前進(jìn)；是拐杖，攙扶我們?cè)谒拇竺绣塾?；是安眠之處，在甜?mèng)中思考，帶著疑問進(jìn)去考查。讀了《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》之后，讓我感受到了每一位人物的性格特征都與眾不同，并進(jìn)行了非常強(qiáng)烈的對(duì)比?！端拇竺宋稂c(diǎn)評(píng)》從人物的性格特點(diǎn)，來刻畫這個(gè)故事的主要內(nèi)容；高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”閱讀《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》對(duì)我們加深理解四大名著有所幫助，有所啟迪。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會(huì)的黑暗與腐朽、封建社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個(gè)好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對(duì)于人物的描寫得十分生動(dòng)，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實(shí)。
整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對(duì)朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對(duì)主人忠，在盧俊義有難時(shí)幫助其脫險(xiǎn)。他“義”，對(duì)朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識(shí)到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
詩詞。
有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭(zhēng)無競(jìng)是賢才虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個(gè)故事差不多反映出：柔弱有時(shí)能夠勝過剛強(qiáng)。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。
半個(gè)月，我終于把這本《水滸傳》囫圇吞棗的咽下了，不論是林沖風(fēng)雪山神廟，還是武松血濺鴛鴦樓，不論是宋江三打祝家莊，還是吳用智取大名府……都讓我反饋出許多為人處事的大道理。
北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無能，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一片黑暗……。
除了這些個(gè)性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……。
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個(gè)個(gè)都站了起來，激憤地訴說著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢(shì)如破竹地增多，在戰(zhàn)爭(zhēng)中連連告捷，最根本的原因是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?，正義是永遠(yuǎn)也不會(huì)失敗的!
天真的戰(zhàn)士們……。
他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……。
——因?yàn)椋麄兪钦x的化身!
《水滸傳》讀完全書，卻在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。
忠，即是對(duì)自己祖國(guó)，對(duì)自己的親人，對(duì)朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，仍無對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字!
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取代。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是值得用生命去奮斗的，什么是不該做的!
我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.我說了這么多,其實(shí)沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已~!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十
《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過程，展現(xiàn)了封建社會(huì)時(shí)的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書通過一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當(dāng)中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然，書中不僅寫了個(gè)人的抗?fàn)?，還寫了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。
在此后，又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢(shì)力也從小到大，從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵?？删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí)，一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨，那就是歸順朝廷!
在眾多的好漢當(dāng)中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一?！熬瓣枌蚧ⅰ薄芭瓪⑴私鹕彙薄白泶蚴Y門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無人能敵的梁山泊起義軍。
現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個(gè)機(jī)會(huì)也找來看看吧!
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十一
大家一定都知道四大名著吧，借這個(gè)暑假我看了一本由明代大作家施耐庵著的《水滸傳》，看完了之后我的腦海里只有兩個(gè)字;忠，義。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
開始讀時(shí)我就被里面的情節(jié)吸引住了，武松打虎、三打祝家莊、人肉十字坡、智賺玉麒麟······都很有趣，其中我最喜歡“好漢劫法場(chǎng)”
話說為了救宋江，戴宗去請(qǐng)了蕭讓，金大堅(jiān)，造了假回信。卻讓人識(shí)破，戴宗也被捉，梁山伯好漢商量劫法場(chǎng)，就在江州大鬧了一番，又遇見了浪里白條張順等人前來搭救。如此可見宋江的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)算是“廣識(shí)良友”了。他的關(guān)系網(wǎng)如此大的原因是因?yàn)樗似胶?、重義氣、仗義疏財(cái)、濟(jì)人貧苦，救人之極。這也是后來宋江穩(wěn)坐第一把交椅的原因。
水滸傳有一百零八將，其中我最喜歡花和尚魯智深，他是一個(gè)疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達(dá)明理、粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細(xì)，十分聰明。要不怎會(huì)是花和尚?在拳打鎮(zhèn)關(guān)西里就充分體現(xiàn)出了他有很強(qiáng)的正義感。在大鬧五臺(tái)山里又體現(xiàn)出了他的又一個(gè)可愛之處，不受清規(guī)戒律，好生參禪所束，依然喝酒吃肉，惹事生非?？赡芩J(rèn)為和尚和提轄的區(qū)別只是一頭烏發(fā)和幾個(gè)結(jié)疤吧。
本文貫穿終始的就是一個(gè)“義”字，義”是指什么呢?“義”是水滸傳中一百零八個(gè)好漢為了朋友赴湯蹈火，在所不辭。就為了一個(gè)“義”字;為百姓除暴安良，出生入死，也是為了一個(gè)“義”字;由此可見一個(gè)一個(gè)“義”字雖然只有三化，但是卻含著很大的意思。從此也看出“義”不是那么好做的‘也不是隨便一個(gè)人能做到的，這個(gè)人必須經(jīng)過利益和勇氣的考驗(yàn)，只有這樣才能做到。畢竟“義”需要有勇氣，而且往往一名換一命。
作為一名新時(shí)代少年，我們身上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣，除暴安良。令大家過上安居樂業(yè)的日子。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十二
這個(gè)暑假里，媽媽給我買了一套發(fā)看的書，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛的，一拿到書我就迫不及待地拆開看了起來。
《墨菲定律》是一本20世紀(jì)西方文化三大發(fā)覺之一的書，其中的內(nèi)容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應(yīng)。
剛翻開書讀，我就發(fā)覺《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細(xì)致地閱讀根本無法理解其中的奧妙，光是書目我就有點(diǎn)看不懂，細(xì)致看了幾遍才強(qiáng)求看懂。
書里有一些比擬簡(jiǎn)潔的內(nèi)容，像棘輪效應(yīng)、羊群效應(yīng)等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊?yàn)榱硕惚塬C豹的捕食而做出的逃命時(shí)跳動(dòng)，這個(gè)動(dòng)作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們?nèi)耘f會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兊扔谑窃诟嬷C豹，休想獵殺它這么強(qiáng)健的羚羊。數(shù)據(jù)說明，非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會(huì)去追戀那些會(huì)跳動(dòng)的動(dòng)物。因?yàn)椴惶鴦?dòng)者比擬簡(jiǎn)單獵到手。書上還說，一些時(shí)候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營(yíng)造場(chǎng)面。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)論》一書中就特地用一章來探討有閑階級(jí)是如何把服裝作為金錢、文化的表達(dá)，他認(rèn)為人們?cè)诜b上的花費(fèi)，考慮更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財(cái)產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢階級(jí)，與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學(xué)定律，也是讓我們關(guān)注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運(yùn)的心理，專注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時(shí)刻警覺客觀上存在的危急，擅長(zhǎng)做好危機(jī)管理，防患于未然的書，非常不錯(cuò)，建議小伙伴們有時(shí)間都可以多看看。
名著穿堂風(fēng)讀后感心得體會(huì)篇十三
一個(gè)人的獨(dú)立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過時(shí)間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨(dú)立生活實(shí)力多強(qiáng)!此時(shí)此刻，每個(gè)家庭的家長(zhǎng)都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨(dú)立生活實(shí)力也差了，不能融入社會(huì)中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長(zhǎng)也要造就他們的實(shí)力啊!在這里，我要誠(chéng)心地向父母呼吁：將來是我們的，父母?jìng)儯?qǐng)放開對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識(shí)世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對(duì)，我們要走出我們自己的世界，到社會(huì)中去親自體驗(yàn)，去相識(shí)世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能單獨(dú)處理自己的事情。這樣，對(duì)我自己的成長(zhǎng)有很大的好處。
但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨(dú)一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會(huì)待人接物。