這本書讓我感受到了作者獨特的寫作風格。那么如何撰寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要對書中的主題、情節(jié)和人物形象進行充分理解和把握，以確保讀后感能夠準確地表達出自己的思考和感受。其次，在寫作過程中要注重情感的表達，可以運用比喻、象征等修辭手法，使讀后感更具感染力和藝術性。此外，還可以結合自己的生活經歷和閱讀經驗，進行個人化的思考和觀點闡述，使讀后感更加豐富和獨特。這是一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過閱讀它們，我們可以更好地理解和學習如何寫好讀后感。
讀后感的寫作方法和技巧篇一
成功求職信的基本寫作方法：一封準備充分的求職信，不僅可以吸引招聘者的目光，還可以大大提高你的求職成功率。下面就是一封成功的求職信的基本寫作方法。
一封完整的求職信可以從四個方面入手：
一、開頭。
開頭一定要開門見山的寫明你對公司有興趣并想擔任他們空缺的職位，以及你是如何得知該職位的招聘信息的。
a：獲知貴公司200__年2月__日在____報上招聘_____的信息后，我寄上簡歷敬請斟酌。
二、推銷自己。
信的第二部分要簡短地敘述自己所學的。專業(yè)以及才能，特別是這些才能將滿足公司的需要。沒有必要具體陳述，詳細內容引導對方查看你的簡歷。此外，推(銷時要適度，不能夸大其詞。
三、聯系方式寫清楚。
【本文首發(fā)于/大學生個人簡歷網，請注明，謝謝！】。
在求職信中給出你電話預約面試的可能時間范圍，或表明你希望迅速得到回音，并標明與你聯系的最佳方式。
四、收尾。
感謝他們閱讀并考慮你的應聘。
另：寫求職信時，要注意以下幾點：首先求職信的篇幅不要太長，簡明扼要就可以了。其次切莫夾寄太多附錄或是支持文件，諸如證書、獎狀等復印件，除非是招聘單位在招聘廣告中特別申明要求的，否則寄了厚厚一大疊材料，成本代價不菲，收效可能甚微。最后，態(tài)度要誠懇，不需要任何豪言壯語，也不要使用任何華麗的詞匯，只要讓對方讀來覺得親切、自然、實實在在就可以了。
讀后感的寫作方法和技巧篇二
一、研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
二、確立感發(fā)點。感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的'材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇三
“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容把握文章的思路，以《小音樂家揚科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細讀深思抓重點引導學生評詞析句細讀深思體會用詞的生動、準確。細細品讀文章可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句再細細體會語言的形象生動故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”才能領會到文章的內容和作者的思想感情在此基礎上才具備了寫“感”的條件。
讀后感的寫作方法和技巧篇四
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密;而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點;“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對所讀內容和感發(fā)點作必要的交代;“感”是“離”—根據感發(fā)點進行聯想，談感受?！案小笔恰白x”互相作用，不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結合，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。
要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的.精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇五
一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》；也可以用《讀×××有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀×××有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
寫好讀后感可以分為以下幾個步驟：
"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有"感"？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。不過在"感"之前還要先讓孩子知道是誰寫的文章，也就是作者是誰？其次再進入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個人物，他們之間是什么關系，都做了什么事情？結果怎么樣？作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
既然讀后感是由讀產生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內容，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無須講述的那么具體、生動，只需簡單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫讀后感時，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡述變成了復述。我想這主要是因為孩子還不能把握文章所要講述故事要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，不僅簡還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫的這篇文章，他想告訴我們一個什么事情！這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。
一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點，讀了整篇文章后，有何感想？受到了什么啟示？可是在一篇讀后感里最好只闡明一個中心、一個要點。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點進行篩選比較，找出自己認為感受最深、針對性最強、自己寫來又覺得得心應手的一個觀點，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的文章。家長可以先讓孩子談一談他的想法，問他讀后有何感想，得到了什么啟示？然后再發(fā)表一下自己的觀點，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應該怎么做，可以相互探討、相互交流。
再動人的情感，再真實的體驗，脫離了現實生活就會飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實際聯想，從現實生活出發(fā)，可以從學校里、家里、街道上、公園里等場所的所見所聞入手，從生活的點滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫真實。家長在輔導孩子寫讀后感時，一定要告訴孩子：寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
讀后感的寫作方法和技巧篇六
閱讀《對陌生人的責任》(見《作文通訊·閱讀》20xx年4期)，寫一篇讀后感，字數1000以下。
二、構思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據此類文體的要求寫作的。
讀后感最基本的形式是引、議、聯、結。
(一)引，即引進原作主要內容，同時要突出你想要闡發(fā)的重點，不必面面俱到。
(二)議，即根據原作內容進行議論，得出一個見解來。
這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。
這可算是一個關鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。
為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環(huán)節(jié)。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結果是作者產生了感受，發(fā)出議論。
因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產生感想的材料。
仔細分析，由人物產生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。
由事件產生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹到后來越來越活潑，正是女兒性格成長的表現。
至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。
如從“女兒”的這一番經歷，我們可以產生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
(三)聯，讀出文章的可感處，還要聯系實際，進行分析從而得出結論。
聯系實際，可以是現實的，也可以是書中(包括虛構作品)中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關的情況。
聯系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯系到那一扇“門”，可經是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關。
結合實際進行分析。
最常見的是比較分析(含對比)、因果分析和條件分析。
把中西人對待陌生的態(tài)度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。
或看出中西方文化的差異(比較);或看出中國人生存環(huán)境不如美國(因果)，或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人(因果);或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。
(四)結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
(1)劈頭一問，巧設懸念。
此法于本文最宜。
“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
(2)突兀而起，石破天驚。
開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。
如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
(3)托物起興，引入正題。
信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。
這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
(4)引用詩詞、俗語等巧妙導入。
引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結尾。
結尾是根據分析部分產生的，一般由上文自然延伸。
如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。
還可以用如下方法：
(1)用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
(2)意味深長。
提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。
緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內容，不是讀后感，而是文學評論。
讀后感要聯系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。
這就要同學們要有高度的概括能力。
否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。
有關分析，均由原作而產生，是原作中提及的。
如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。
提示：聯系實際，可以談反“臺灣敵對分子”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。
提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。
聯系我們的實際，聯系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
門內門外。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹人文學社楊子洲。
門外是漆黑的夜晚，寒冷的風，門內是溫暖，光明與舒適。
這時的你，正在擺弄籃子里的糖果。
突然，門外傳來急促的敲門聲，這時，你會怎么做？
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。
孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。
這是《對陌生人的責任》寫到的。
然而，如果同樣的情況發(fā)生在中國，那就大不一樣了。
人們會大驚失色，屏住呼吸，躡手躡腳地從“貓眼”中窺探防盜門外的情況，好像大敵當前一般。
中國人有如此的老鼠一般的性格，這是為什么呢？
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護的。意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。
而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。
而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。
萬圣節(jié)那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。
他嚇了一跳，急忙報警。
事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經開始讓中國的社會出現裂紋。
人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關系大多被物質支配。
于是，人們只有親情可以依賴。
所以，中國人應該學一學人家老外。
我想，我們也應該打開門，讓門內與門外溝通、交流。
其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。
兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。
作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。
讀后感的寫作方法和技巧篇七
第一步是圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。
第二步是概括本文的主要內容，要簡練，而且要把重點寫出來。
第三步就是分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
第四步是聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，情感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
最后一步就是，總結全文，升華感點?！白x”的內容不放松。
讀后感的寫作方法和技巧篇八
首先，要想寫好“讀后感”就要做到四點。其一讀懂原文、電影、文章的中心思想，通俗地來說就是你要懂得作者、導演做要專遞給你的意思。學校必須具備認真地“讀”的這個過程，才能寫出“感”的條件。其二要懂得選擇重點作感點，一本好書、一部好的電影、一首好的詩詞可“感”的點很多，只有當學生自己在眾多感點中選擇感受最深的那個角度去作為重點才能夠真切的去描述的淋淋盡致。小學生讀后感怎么寫才好？有哪些寫作方法和技巧？其三也就是要注意所要寫的讀后感有一定的側重點，不要意味的去描述一個點，要懂得寫讀后感時“讀”和“感”之間的關系。其四在文章中我們可以聯系實際去談自己的感受，聯想到自己亦或是聯系到身邊的朋友、親人實際情況，再來寫出真情實感，這樣一篇文章雛形基本上就顯現了。
那么下面小編就來詳細地和大家說一下應該怎樣去寫一篇“讀后感“的文章。首先，題目，讀后感的標題一般是具備正、副兩個，正標題寫觀點，副標題寫讀的什么書。例如《讀---有感》這樣的比較大眾化，也很難會出錯。在文章的第一段也就是開頭我們要簡述這本書的書名，作者等一些簡單的情況。就像引子一樣，交代清楚是什么書，有什么感受。但是一定要簡明扼要，不要在這部分去繞圈子。簡單明了的說出感受就可以了。
第二部分，這個時候我們就要來具體的描述感受的過程，我們在看文章、電影的時候都有一個過程，而我們的感受也就是從這個過程中一點一點介紹。讀后感的第二部分也就是這個過程。我們要做的就是有層次有順序的把這個感受一點一點的去推向巔峰，千萬不要去照搬原文，我們所需要的是真實感，這樣的文章長是一篇”讀后感“。
第三部分，就是將所寫的感受落實到自己的真實生活中來，聯系自身，聯系社會現象，這樣的文章才更真實，具有說服力，也更打動讀者。最后一段也就是說一下這本書所帶給你的啟示，這樣總-分-總的形式，給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的.基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意的問題。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
1、題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書名），或者直接寫"讀后感"也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
2、第一段：簡述這本書的書名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。
3、第二段：簡述（概括）書中主要內容，注意是簡述，越精煉越好，因為這個不是文章主要內容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會覺得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時間久了，不僅能在當中找到自己想要的內容，還能大大地提高閱讀的能力。
4、第三段：讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。這里開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來的部分就圍繞這句話展開議論，這種寫法很容易就是讀者知道你想表達什么。
5、第四段：想讓自己的觀點更有真情實感，富有時代氣息，就可以聯系自身，聯系生活，聯系社會現象。這樣寫出的文章更真實，有說服力，也更打動讀者。
6、結尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情（后者可不寫）。
在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著，過著痛苦的生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢，可最終連夢也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著那么暖和的衣服，對我們來講，“冷”這個字我們是完全體會不到的。
他當時那么饑餓，連午飯就一點稀粥。我們是永遠不會感動“饑餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學后，父母又為我們買了面包當點心。可凡卡呢？一口肉他都吃不上。他多么希望爺爺來接他回家，即使過著貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂的。他渴望見到爺爺這個的親人,他想他爺爺，他想得到爺爺的關懷?？晌覀兡兀勘挥H人愛護著，我得到親人愛護實在太多太多了?？煞部?？對他來講：親人的愛護，呵護是他想又得不到。
他在甜蜜的夢中看到了爺爺，然而，這夢也破滅了，永遠也不可能實現了，因為爺爺收不到他的信。
他所想的到的，我們都有，可他受過的苦，我們都沒受過。我們所生活的環(huán)境，過去的孩子都會想過，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來之不易，我們更應該珍惜這來之不易的幸福生活！
暑假里我看了老師推薦的幾本書，我最喜歡的就是《香草不是笨小孩》這本書了。它寫了一個名叫香草的小女孩，她很調皮，喜歡接觸大自然，在玩耍的同時會細心的觀察小動物的愛好，觀察植物的變化。
書中寫了香草是一個很喜歡問問題的小女孩，她在花園里玩耍的時候發(fā)現了粉色的螞蚱，他很好奇就去問阿姨，阿姨不告訴她。她就自己去找答案，把自己弄得滿身是泥，但她找到了答案。他知道粉色的蚱蜢喜歡花朵，綠色的蚱蜢喜歡青草。他還把弟弟抓來的三只不同顏色的蜻蜓放在自己的蚊帳里仔細觀察，發(fā)現了蜻蜓有急性子和慢性子。在我的眼中香草是個不懂就問，愛自己找答案聰明又細心的小女孩，而不是麥阿姨口中的“笨小孩”。
香草還喜歡自己種植物，她發(fā)現自己種的向日葵會跳舞，迎著夕陽輕輕的擺動。她把這向日葵會跳舞的事情告訴給同學小牛聽，小牛不信說她是吹牛大王，同學也說香草是吹牛大王，香草找不到認同感就逃學了。在爸爸的幫助下香草戰(zhàn)勝了心里的困難去上學了。后來在一位叔叔的解釋說明下同學們才明白香草說的是對的，向日葵跳舞是光合作用。同學們知道錯了很不好意思。但香草不但沒有挖苦他們還對他們很好，香草是個體貼寬容好學生。
讀了這本書后，我覺得香草有好多地方是值得我們學習的，學習她熱愛大自然，遇到問題不懂就問，愛自己動腦筋，觀察事物細心又認真，對同學體貼寬容等好多優(yōu)點，讓自己做一個既乖巧又懂事的好孩子。
讀后感的寫作方法和技巧篇九
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
二、確立感發(fā)點。感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的'原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇十
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的`內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
讀后感的寫作方法和技巧篇十一
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的“感”作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫讀后感的同學，采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的`闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
寫讀后感應注意的問題。
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀后感的寫作方法和技巧篇十二
間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
2、先敘后議法。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。
4、夾敘夾議法。
夾敘夾議的特點是敘事和議論穿插進行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達意。采用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。
5、以物為線索。
在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個階段重復出現，并通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。
6、以人為線索。
以人為線索敘事，要注意不同時間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡特征、外貌、動作、地方和民族特征、生活習慣等方面的統(tǒng)一。否則，容易造成混亂。
7、以思想變化為線索。
這種寫法，思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個階段貫要自然，對照要清楚。
8、以中心事件為線索。
主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫法，事件再復雜，也可繁而不亂。
9、寫生法。
學習畫畫，要從寫生、素描學起;學習書法要從描紅臨帖練起;學習狀物也需從寫生素描練起。我們作文時，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅實的基礎。用寫生法描寫物品要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細部的描繪，使讀者留下深刻的印象。
10、轉動法。
讀后感的寫作方法和技巧篇十三
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇十四
說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準確的語言，結合多種說明手法對之進行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類別是將要說明的對象按照某種標準劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進行說明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊含的民族精神的認識。在復雜說明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數據、冗長的敘述、復雜的相互關系等，都可以通過圖表得到直觀的表達。
按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補充。
如何使說明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養(yǎng)成認真觀察、深入了解的習慣：
觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標。要善于提出問題。
觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的`牡丹名品在培育中的科學原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調查能力。作為小，應當從小注重積累知識和調查能力的訓練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓練自己。
寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現在等。邏輯順序有從現象到本質、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據人們認識事物的過程以及說明對象本身的特征、規(guī)律而定。說明事物的形狀、構造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關系為順序。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀后感的寫作方法和技巧篇十五
當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，而產生一些感觸、聯想和體會，把這些感受行之于文，便是讀后感。讀后感寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環(huán)節(jié)結合起來，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑。
下面就從讀后感的內容和結構兩方面談談自己的看法。
其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對原作內容的簡單重復，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā)，來表現作者認識的深化。例如第四冊課本中的練習，對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。另一種情況是作者在原作思想內容的.基礎上生發(fā)出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現象。從本文體現的普遍原理出發(fā)，可以獲得關于人才問題的新的認識。即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機會，良好的環(huán)境也必將對一個人的成才產生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢?因此，不論是對原作思想內容的進一步闡釋，還是在原作思想內容的基礎上產生新的觀念，都必須體現作者認識的進一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實處。
再次，聯系實際是關鍵。讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯系自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。因為讀后感的生命在于“聯系實際，有感而發(fā)”。所謂聯系實際，一般包含兩方面內容，一是聯系現實生活中與材料有內在聯系的人和事，以此來作比較、對照。二是要結合自身生活經歷中一些有代表意義并所供材料聯系緊密的生動事例。通過豐富的聯想，引用古今中外能證明論點的事例或富有哲理的理論論據，既可充實文章內容，也可深化中心論點，加強文章的說服力。所以從本質上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導，分析研究實際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。
為了進一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。讀后感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對于客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對于客觀事物的一般性結論的。對于一般議論文來說，作者認識某一客觀對象時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認識某一客觀對象時，離不開知識和生活經驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對于作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀對象的本質為作者所把握，從而產生新的飛躍。
那么，讀后感的結構應是怎樣的呢?它可用“引——議——聯——結”四個字加以概括。
“引”就是用敘述的方法轉引材料：或引觀點。或引有關內容。但“引”不是照抄。而應該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。
“議”就是以所引原作的思想觀念為基點生發(fā)開去發(fā)表議論。在敘述結束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯想。
“聯”就是在原文基礎上，結合社會生活的實際來談，或者把有內在聯系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強的針對性和現實感。
“結”就是對全文的題旨有所歸納或總結，或強調中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。
除“結”之外，其余部分的次序可根據具體情況靈活變動。
讀后感寫作其實并不難，只要堅持經常練筆，積極思考，認真積累寫作材料;關心生活，觀察生活;同時學一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。
讀后感的寫作方法和技巧篇一
成功求職信的基本寫作方法：一封準備充分的求職信，不僅可以吸引招聘者的目光，還可以大大提高你的求職成功率。下面就是一封成功的求職信的基本寫作方法。
一封完整的求職信可以從四個方面入手：
一、開頭。
開頭一定要開門見山的寫明你對公司有興趣并想擔任他們空缺的職位，以及你是如何得知該職位的招聘信息的。
a：獲知貴公司200__年2月__日在____報上招聘_____的信息后，我寄上簡歷敬請斟酌。
二、推銷自己。
信的第二部分要簡短地敘述自己所學的。專業(yè)以及才能，特別是這些才能將滿足公司的需要。沒有必要具體陳述，詳細內容引導對方查看你的簡歷。此外，推(銷時要適度，不能夸大其詞。
三、聯系方式寫清楚。
【本文首發(fā)于/大學生個人簡歷網，請注明，謝謝！】。
在求職信中給出你電話預約面試的可能時間范圍，或表明你希望迅速得到回音，并標明與你聯系的最佳方式。
四、收尾。
感謝他們閱讀并考慮你的應聘。
另：寫求職信時，要注意以下幾點：首先求職信的篇幅不要太長，簡明扼要就可以了。其次切莫夾寄太多附錄或是支持文件，諸如證書、獎狀等復印件，除非是招聘單位在招聘廣告中特別申明要求的，否則寄了厚厚一大疊材料，成本代價不菲，收效可能甚微。最后，態(tài)度要誠懇，不需要任何豪言壯語，也不要使用任何華麗的詞匯，只要讓對方讀來覺得親切、自然、實實在在就可以了。
讀后感的寫作方法和技巧篇二
一、研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
二、確立感發(fā)點。感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的'材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇三
“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容把握文章的思路，以《小音樂家揚科》為例：
1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。
2是細讀深思抓重點引導學生評詞析句細讀深思體會用詞的生動、準確。細細品讀文章可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句再細細體會語言的形象生動故事的扣人心弦之處。
3是研讀體悟突破難點引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”才能領會到文章的內容和作者的思想感情在此基礎上才具備了寫“感”的條件。
讀后感的寫作方法和技巧篇四
讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。
一般議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密;而讀后感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點;“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對所讀內容和感發(fā)點作必要的交代;“感”是“離”—根據感發(fā)點進行聯想，談感受?！案小笔恰白x”互相作用，不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結合，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學寫讀后感的同學選用。
要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的.精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇五
一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》；也可以用《讀×××有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀×××有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
寫好讀后感可以分為以下幾個步驟：
"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有"感"？讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。不過在"感"之前還要先讓孩子知道是誰寫的文章，也就是作者是誰？其次再進入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個人物，他們之間是什么關系，都做了什么事情？結果怎么樣？作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
既然讀后感是由讀產生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內容，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無須講述的那么具體、生動，只需簡單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫讀后感時，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡述變成了復述。我想這主要是因為孩子還不能把握文章所要講述故事要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，不僅簡還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫的這篇文章，他想告訴我們一個什么事情！這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。
一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點，讀了整篇文章后，有何感想？受到了什么啟示？可是在一篇讀后感里最好只闡明一個中心、一個要點。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點進行篩選比較，找出自己認為感受最深、針對性最強、自己寫來又覺得得心應手的一個觀點，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的文章。家長可以先讓孩子談一談他的想法，問他讀后有何感想，得到了什么啟示？然后再發(fā)表一下自己的觀點，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應該怎么做，可以相互探討、相互交流。
再動人的情感，再真實的體驗，脫離了現實生活就會飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實際聯想，從現實生活出發(fā)，可以從學校里、家里、街道上、公園里等場所的所見所聞入手，從生活的點滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫真實。家長在輔導孩子寫讀后感時，一定要告訴孩子：寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
讀后感的寫作方法和技巧篇六
閱讀《對陌生人的責任》(見《作文通訊·閱讀》20xx年4期)，寫一篇讀后感，字數1000以下。
二、構思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據此類文體的要求寫作的。
讀后感最基本的形式是引、議、聯、結。
(一)引，即引進原作主要內容，同時要突出你想要闡發(fā)的重點，不必面面俱到。
(二)議，即根據原作內容進行議論，得出一個見解來。
這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。
這可算是一個關鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。
為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環(huán)節(jié)。
以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結果是作者產生了感受，發(fā)出議論。
因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產生感想的材料。
仔細分析，由人物產生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結論：1、生活在美國的女兒真幸福；2.、美國鄰居對陌生人很友善。
由事件產生感想，至少有如下結論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹到后來越來越活潑，正是女兒性格成長的表現。
至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。
如從“女兒”的這一番經歷，我們可以產生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
(三)聯，讀出文章的可感處，還要聯系實際，進行分析從而得出結論。
聯系實際，可以是現實的，也可以是書中(包括虛構作品)中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關的情況。
聯系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況；聯系到那一扇“門”，可經是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關。
結合實際進行分析。
最常見的是比較分析(含對比)、因果分析和條件分析。
把中西人對待陌生的態(tài)度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。
或看出中西方文化的差異(比較);或看出中國人生存環(huán)境不如美國(因果)，或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人(因果);或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。
(四)結，根據上述分析，得出結論。
四、技法點撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
(1)劈頭一問，巧設懸念。
此法于本文最宜。
“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
(2)突兀而起，石破天驚。
開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。
如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
(3)托物起興，引入正題。
信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。
這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
(4)引用詩詞、俗語等巧妙導入。
引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結尾。
結尾是根據分析部分產生的，一般由上文自然延伸。
如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。
還可以用如下方法：
(1)用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現力。
(2)意味深長。
提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹防失誤。
1.與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。
緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內容，不是讀后感，而是文學評論。
讀后感要聯系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結論。
2.引述原文主要內容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。
這就要同學們要有高度的概括能力。
否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。
有關分析，均由原作而產生，是原作中提及的。
如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。
提示：聯系實際，可以談反“臺灣敵對分子”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。
提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。
聯系我們的實際，聯系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。
門內門外。
——讀《對陌生人的責任》有感。
樹人文學社楊子洲。
門外是漆黑的夜晚，寒冷的風，門內是溫暖，光明與舒適。
這時的你，正在擺弄籃子里的糖果。
突然，門外傳來急促的敲門聲，這時，你會怎么做？
美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。
孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。
這是《對陌生人的責任》寫到的。
然而，如果同樣的情況發(fā)生在中國，那就大不一樣了。
人們會大驚失色，屏住呼吸，躡手躡腳地從“貓眼”中窺探防盜門外的情況，好像大敵當前一般。
中國人有如此的老鼠一般的性格，這是為什么呢？
因為中西方文化對門的理解不同。
在中國，門是抵御，保護的。意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。
而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。
而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。
萬圣節(jié)那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。
他嚇了一跳，急忙報警。
事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經病”。
我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經影響了中國在世界上的地位。
而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經開始讓中國的社會出現裂紋。
人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關系大多被物質支配。
于是，人們只有親情可以依賴。
所以，中國人應該學一學人家老外。
我想，我們也應該打開門，讓門內與門外溝通、交流。
其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。
[點評]本文的角度很新穎，從“門”入手。
兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。
作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。
讀后感的寫作方法和技巧篇七
第一步是圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。
第二步是概括本文的主要內容，要簡練，而且要把重點寫出來。
第三步就是分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
第四步是聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，情感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
最后一步就是，總結全文，升華感點?！白x”的內容不放松。
讀后感的寫作方法和技巧篇八
首先，要想寫好“讀后感”就要做到四點。其一讀懂原文、電影、文章的中心思想，通俗地來說就是你要懂得作者、導演做要專遞給你的意思。學校必須具備認真地“讀”的這個過程，才能寫出“感”的條件。其二要懂得選擇重點作感點，一本好書、一部好的電影、一首好的詩詞可“感”的點很多，只有當學生自己在眾多感點中選擇感受最深的那個角度去作為重點才能夠真切的去描述的淋淋盡致。小學生讀后感怎么寫才好？有哪些寫作方法和技巧？其三也就是要注意所要寫的讀后感有一定的側重點，不要意味的去描述一個點，要懂得寫讀后感時“讀”和“感”之間的關系。其四在文章中我們可以聯系實際去談自己的感受，聯想到自己亦或是聯系到身邊的朋友、親人實際情況，再來寫出真情實感，這樣一篇文章雛形基本上就顯現了。
那么下面小編就來詳細地和大家說一下應該怎樣去寫一篇“讀后感“的文章。首先，題目，讀后感的標題一般是具備正、副兩個，正標題寫觀點，副標題寫讀的什么書。例如《讀---有感》這樣的比較大眾化，也很難會出錯。在文章的第一段也就是開頭我們要簡述這本書的書名，作者等一些簡單的情況。就像引子一樣，交代清楚是什么書，有什么感受。但是一定要簡明扼要，不要在這部分去繞圈子。簡單明了的說出感受就可以了。
第二部分，這個時候我們就要來具體的描述感受的過程，我們在看文章、電影的時候都有一個過程，而我們的感受也就是從這個過程中一點一點介紹。讀后感的第二部分也就是這個過程。我們要做的就是有層次有順序的把這個感受一點一點的去推向巔峰，千萬不要去照搬原文，我們所需要的是真實感，這樣的文章長是一篇”讀后感“。
第三部分，就是將所寫的感受落實到自己的真實生活中來，聯系自身，聯系社會現象，這樣的文章才更真實，具有說服力，也更打動讀者。最后一段也就是說一下這本書所帶給你的啟示，這樣總-分-總的形式，給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的.基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意的問題。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
1、題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書名），或者直接寫"讀后感"也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。
2、第一段：簡述這本書的書名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。
3、第二段：簡述（概括）書中主要內容，注意是簡述，越精煉越好，因為這個不是文章主要內容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會覺得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時間久了，不僅能在當中找到自己想要的內容，還能大大地提高閱讀的能力。
4、第三段：讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。這里開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來的部分就圍繞這句話展開議論，這種寫法很容易就是讀者知道你想表達什么。
5、第四段：想讓自己的觀點更有真情實感，富有時代氣息，就可以聯系自身，聯系生活，聯系社會現象。這樣寫出的文章更真實，有說服力，也更打動讀者。
6、結尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情（后者可不寫）。
在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著，過著痛苦的生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢，可最終連夢也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著那么暖和的衣服，對我們來講，“冷”這個字我們是完全體會不到的。
他當時那么饑餓，連午飯就一點稀粥。我們是永遠不會感動“饑餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學后，父母又為我們買了面包當點心。可凡卡呢？一口肉他都吃不上。他多么希望爺爺來接他回家，即使過著貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂的。他渴望見到爺爺這個的親人,他想他爺爺，他想得到爺爺的關懷?？晌覀兡兀勘挥H人愛護著，我得到親人愛護實在太多太多了?？煞部?？對他來講：親人的愛護，呵護是他想又得不到。
他在甜蜜的夢中看到了爺爺，然而，這夢也破滅了，永遠也不可能實現了，因為爺爺收不到他的信。
他所想的到的，我們都有，可他受過的苦，我們都沒受過。我們所生活的環(huán)境，過去的孩子都會想過，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來之不易，我們更應該珍惜這來之不易的幸福生活！
暑假里我看了老師推薦的幾本書，我最喜歡的就是《香草不是笨小孩》這本書了。它寫了一個名叫香草的小女孩，她很調皮，喜歡接觸大自然，在玩耍的同時會細心的觀察小動物的愛好，觀察植物的變化。
書中寫了香草是一個很喜歡問問題的小女孩，她在花園里玩耍的時候發(fā)現了粉色的螞蚱，他很好奇就去問阿姨，阿姨不告訴她。她就自己去找答案，把自己弄得滿身是泥，但她找到了答案。他知道粉色的蚱蜢喜歡花朵，綠色的蚱蜢喜歡青草。他還把弟弟抓來的三只不同顏色的蜻蜓放在自己的蚊帳里仔細觀察，發(fā)現了蜻蜓有急性子和慢性子。在我的眼中香草是個不懂就問，愛自己找答案聰明又細心的小女孩，而不是麥阿姨口中的“笨小孩”。
香草還喜歡自己種植物，她發(fā)現自己種的向日葵會跳舞，迎著夕陽輕輕的擺動。她把這向日葵會跳舞的事情告訴給同學小牛聽，小牛不信說她是吹牛大王，同學也說香草是吹牛大王，香草找不到認同感就逃學了。在爸爸的幫助下香草戰(zhàn)勝了心里的困難去上學了。后來在一位叔叔的解釋說明下同學們才明白香草說的是對的，向日葵跳舞是光合作用。同學們知道錯了很不好意思。但香草不但沒有挖苦他們還對他們很好，香草是個體貼寬容好學生。
讀了這本書后，我覺得香草有好多地方是值得我們學習的，學習她熱愛大自然，遇到問題不懂就問，愛自己動腦筋，觀察事物細心又認真，對同學體貼寬容等好多優(yōu)點，讓自己做一個既乖巧又懂事的好孩子。
讀后感的寫作方法和技巧篇九
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
二、確立感發(fā)點。感發(fā)點是讀后感的中心論點，又是文章的“入手處”
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
三、述讀與發(fā)感。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的'原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇十
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的`內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
讀后感的寫作方法和技巧篇十一
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的“感”作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫讀后感的同學，采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的`闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節(jié)。
寫讀后感應注意的問題。
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀后感的寫作方法和技巧篇十二
間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達強烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
2、先敘后議法。
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內容，或事件的主要人物，或主要事物進行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進行議論，也可以以第三者的身份進行議論。
4、夾敘夾議法。
夾敘夾議的特點是敘事和議論穿插進行，寫法上靈活多變，作者可以自由自在表情達意。采用夾敘夾議的方法寫作要注意敘事的連貫性，議論插入要自然。
5、以物為線索。
在敘事的過程中，讓某一物品在事件的各個階段重復出現，并通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。
6、以人為線索。
以人為線索敘事，要注意不同時間、不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一，還要注意人物年齡特征、外貌、動作、地方和民族特征、生活習慣等方面的統(tǒng)一。否則，容易造成混亂。
7、以思想變化為線索。
這種寫法，思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個階段貫要自然，對照要清楚。
8、以中心事件為線索。
主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，敘述井然有序。這種寫法，事件再復雜，也可繁而不亂。
9、寫生法。
學習畫畫，要從寫生、素描學起;學習書法要從描紅臨帖練起;學習狀物也需從寫生素描練起。我們作文時，如果能把看到的物品用文字描繪出來，讀者看了文章，如見其物，我們的作文就有了堅實的基礎。用寫生法描寫物品要注意描寫的順序，或由上到下，或由下到上，或從左到右，或從右到左，或先中間后兩邊，或先兩邊后中間，或先整體后部分，或先部分后整體。其次要注意細部的描繪，使讀者留下深刻的印象。
10、轉動法。
讀后感的寫作方法和技巧篇十三
只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫好讀后感的基礎。
一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點呢?方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(或幾點)，就可以確立為“感發(fā)點”。例如：寫人為主的記敘文，感發(fā)點往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點或最有價值的言論、行動。寫事為主的記敘文，感發(fā)點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點，一般是所讀議論文的中心論點或分論點。其他文體感發(fā)點的確立的與此大同小異，不一一贅述。
述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎上，展開聯想與引申，聯系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。
聯想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點，要與原文材料有密切的聯系。對聯系的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。
另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是聯想和引申的材料。
結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類型而定。
讀后感的寫作方法和技巧篇十四
說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準確的語言，結合多種說明手法對之進行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類別是將要說明的對象按照某種標準劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進行說明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊含的民族精神的認識。在復雜說明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數據、冗長的敘述、復雜的相互關系等，都可以通過圖表得到直觀的表達。
按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補充。
如何使說明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養(yǎng)成認真觀察、深入了解的習慣：
觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標。要善于提出問題。
觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細節(jié)和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的`牡丹名品在培育中的科學原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調查能力。作為小，應當從小注重積累知識和調查能力的訓練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓練自己。
寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現在等。邏輯順序有從現象到本質、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據人們認識事物的過程以及說明對象本身的特征、規(guī)律而定。說明事物的形狀、構造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關系為順序。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀后感的寫作方法和技巧篇十五
當人們讀到一則材料，一篇文章或一本書，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，而產生一些感觸、聯想和體會，把這些感受行之于文，便是讀后感。讀后感寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環(huán)節(jié)結合起來，對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑。
下面就從讀后感的內容和結構兩方面談談自己的看法。
其次，感是核心。這里的感，既不是離開原文的空發(fā)議論，也不是對原作內容的簡單重復，而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念，是心靈的閃光，是認識的飛躍。一般地說，讀后感的“感”有兩種情況。一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā)，來表現作者認識的深化。例如第四冊課本中的練習，對何其芳《我為少男少女們歌唱》這首詩寫讀后感，就只要引原作要旨并加以闡發(fā)。另一種情況是作者在原作思想內容的.基礎上生發(fā)出來的新的觀點。例如《多好的草地也會有瘦馬》一文反映的是實際生活中哲理性的現象。從本文體現的普遍原理出發(fā)，可以獲得關于人才問題的新的認識。即優(yōu)越的條件能為人們創(chuàng)造更多的成才機會，良好的環(huán)境也必將對一個人的成才產生不可忽視的影響。但是如果不努力，對良好的環(huán)境不加以利用，客觀條件再好，又有什么用呢?因此，不論是對原作思想內容的進一步闡釋，還是在原作思想內容的基礎上產生新的觀念，都必須體現作者認識的進一步提高和深化，力求新穎別致，切忌蜻蜓點水，不深不透，這樣才算真有所感，感到了實處。
再次，聯系實際是關鍵。讀后感既要從原文出發(fā)，但又不能局限于原文就事論事，而要聯系自己、他人、社會的實際，有的放矢，展開聯想，深入挖掘，寫出“感受”的普遍意義來。因為讀后感的生命在于“聯系實際，有感而發(fā)”。所謂聯系實際，一般包含兩方面內容，一是聯系現實生活中與材料有內在聯系的人和事，以此來作比較、對照。二是要結合自身生活經歷中一些有代表意義并所供材料聯系緊密的生動事例。通過豐富的聯想，引用古今中外能證明論點的事例或富有哲理的理論論據，既可充實文章內容，也可深化中心論點，加強文章的說服力。所以從本質上講，讀后感的寫作過程，就是作者以原作的主題為指導，分析研究實際問題后，將獲得的新的觀念用文字表達出來的思維過程。
為了進一步說明讀后感的特征，將讀后感與一般議論文加以比較。讀后感是議論文的一種。和一般議論文一樣，它們都是表達作者對于客觀事物的認識的。它們都是作者以已往的知識積累為前提，來分析和解決實際問題，從而得出對于客觀事物的一般性結論的。對于一般議論文來說，作者認識某一客觀對象時的知識前提，在作者大腦中是渾然一體的，缺乏專一性和單指性，而讀后感的作者在認識某一客觀對象時，離不開知識和生活經驗的積累，但知識和生活材料之間似乎還缺少一個契機，還沒有形成一個凝聚點，原作則對于作者起了一種啟迪作用，是作者認識深化的動因，由于這種啟迪，才使作者以往的知識聚集在一個焦點上，使某一客觀對象的本質為作者所把握，從而產生新的飛躍。
那么，讀后感的結構應是怎樣的呢?它可用“引——議——聯——結”四個字加以概括。
“引”就是用敘述的方法轉引材料：或引觀點。或引有關內容。但“引”不是照抄。而應該用概括的語言把所需材料簡明扼要地引述出來。
“議”就是以所引原作的思想觀念為基點生發(fā)開去發(fā)表議論。在敘述結束時，用一兩句話點明原作所包含的中心，使文章中心明確，觀點鮮明，為統(tǒng)率下文所展開的豐富聯想。
“聯”就是在原文基礎上，結合社會生活的實際來談，或者把有內在聯系的人和事作比較，使發(fā)表的感想有較強的針對性和現實感。
“結”就是對全文的題旨有所歸納或總結，或強調中心，或提出希望，或表明態(tài)度等。
除“結”之外，其余部分的次序可根據具體情況靈活變動。
讀后感寫作其實并不難，只要堅持經常練筆，積極思考，認真積累寫作材料;關心生活，觀察生活;同時學一些寫作理論，掌的一些程式，肯定會使自己的文章異彩紛呈。