閱讀是培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。寫總結(jié)時要尊重事實，不偏不倚地客觀陳述，并給出針對性的建議和反思。這里整理了一些工作中可能遇到的挑戰(zhàn)與總結(jié)，希望能夠幫到大家。
初中的論文篇一
重點是因為搞好議論文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和表達能力；其為難點，是因為初中一、二年級教材里議論文篇目較少，到了初三，只有兩個單元的議論文，如果照本宣科，很難使學(xué)生系統(tǒng)地掌握關(guān)于議論文的一般知識。加上近年來人們對于議論文考試中重文本理解分析、輕文體常識記憶的要求，使得部分教師對于議論文教學(xué)感到無從下手，學(xué)生學(xué)起來也是滿頭霧水，教學(xué)效果不甚理想。根據(jù)多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為，議論文教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面入手。
1深入淺出，系統(tǒng)講解議論文一般常識，使學(xué)生對這種文體有一個全面的了解。
輕文體常識記憶并不是不要講文體常識。一種知識的學(xué)習(xí)，一項技術(shù)的掌握，都離不開對其基本常識的熟練掌握，熟練到了如指掌不假思索的程度，才能得心應(yīng)手。如同學(xué)習(xí)漢語拼音要熟悉聲母韻母，學(xué)習(xí)漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順一樣。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見而心應(yīng)的直接反映。議論文教學(xué)也是一樣，其基本知識也是需要學(xué)生必須掌握的，如議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）、一般論證的方法）例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結(jié)構(gòu)（提出問題——分析問題——解決問題）、議論文標(biāo)題的一般形式等，也應(yīng)讓學(xué)生熟練地掌握。
熟悉這些基本常識，不是靠對這些術(shù)語的講解讓學(xué)生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學(xué)生真正地理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學(xué)所能解決的問題，要找一些課外的議論文讓學(xué)生大量地閱讀，在閱讀中領(lǐng)悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，首先要讓學(xué)生讀懂文章，而讀懂文章的基本標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)會文章的中心論點。因此，讓學(xué)生把握文章的中心論點，是議論文教學(xué)中最基本的一點。怎樣讓學(xué)生把握文章的中心論點呢？首先，教師必須了解議論文的一般規(guī)律。其一般規(guī)律是什么呢？就文章的形成方面來說，是作者對現(xiàn)實生活中的問題要發(fā)表自己的見解和觀點，并且用事實或道理證明自己觀點和主張的正確；就其文章的內(nèi)容來說，是作者提出問題、提出論點，用一定的論證方法來論證；就其文章的結(jié)構(gòu)來說，是緒論——本論——結(jié)論。
如《應(yīng)有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美國大學(xué)工作時發(fā)現(xiàn)一些中國學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。就此問題，作者發(fā)表了自己的觀點：“應(yīng)有格物致知精神。”在文中，作者對這一問題進行了深入的分析，用大量的事實和道理證明了這一觀點的正確。分析本文的結(jié)構(gòu)，屬于典型的緒論、本論、結(jié)論的形式。文章的1、2自然段是本文的緒論部分，提出問題，提出論點；3～12自然段及13自然段的前幾個層次是本論部分，深入地分析了問題，論證了論點；文章的最后一句話是結(jié)論部分，向中國學(xué)生提出希望。指導(dǎo)學(xué)生明白了議論文的這一規(guī)律，通過一定篇目的閱讀練習(xí)，學(xué)生就會比較容易地把握一般議論文的論點了。
由上面的規(guī)律可以看出，論題（問題）是議論文的基礎(chǔ)，論點是議論文的靈魂，靈魂依附于基礎(chǔ)。任何一篇議論文的論點，都是以一個特定的論題為基礎(chǔ)的，沒有論題，論點則無從產(chǎn)生；同樣，不提論點，只把問題擺出來，即使堆砌的再多，也不能稱其為議論文。由此還可以知道作為議論文重要組成部分的標(biāo)題，為什么多有兩種情況，一是提示文章的論點，二是提示文章的論題，文章的論點和論題也多在開頭部分提出。了解議論文的這一特點，也有利于對文章論點準(zhǔn)確地把握。
把握了議論文的論點，還要弄清文本使用了什么樣的論據(jù)，是怎樣論證的。論據(jù)的形式一般有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人類生活的典型事例和自然界中的普遍現(xiàn)象。一般議論文中運用的事實論據(jù)多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定規(guī)律性的現(xiàn)象。因為這些事例和現(xiàn)象為人們所熟知，所以作為論據(jù)更具有說服力。如梁啟超撰寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，就用了唐朝百丈禪師的例子來證明論點；丁肇中撰寫的《應(yīng)有格物致知精神》一文，用明朝明的例子從反方面證明論點；等等。道理論據(jù)包括名人名言、格言及人們公認(rèn)的定理、公理等。《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中作者多次運用孔子的話來證明論點，《應(yīng)有格物致知精神》一文作者用儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》里的話來提出論點等，都是運用了名人名言的效應(yīng)。
論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論點和論據(jù)靠論證聯(lián)系起來?？梢哉f，一篇議論文除了標(biāo)題之外，從頭至尾都是一個論證的過程。論證的方法多種多樣，在初中議論文教學(xué)中，一般多用到4種方法：例證法、理證法、對比證法、比喻證法。例證法即是用事實證明論點，理證法即是用道理證明論點，在議論文中這是兩種最基本的證法。對比證法是把兩個不同的事例有時是一反一正的兩個事例，或者是兩種道理抑或一對一錯的兩種道理放在一起對比著論證。它是以例證法或理證法為基礎(chǔ)的，如《得道多助失道寡助》一文，開篇即用兩個實例的對比得出論點。這是用事例對比著進行論證，以例證法為基礎(chǔ)；《魚我所欲也》一文中也有幾處對比論證，而這種對比是兩種不同觀點或道理進行對比，以理證法為基礎(chǔ)?？梢妼Ρ茸C法不過是把兩種不同的事例或道理放在一起對比著論證罷了。比喻證法其實是一種講道理的`論證方法，只是講法不同，用比喻的手法將抽象的道理講得生動形象、通俗易懂一些。還有一種所謂的引證法，即引名言證法，其實就是理證法的一種不同說法。另外還有類比證法、歸謬法、抓矛盾證法等，在初中議論文里不常見到，這里不再討論。
2讓學(xué)生認(rèn)識議論文。
從表達觀點、駁斥觀點的角度來看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點，駁論先駁斥對方的觀點，而后再闡述自己的觀點。在初中課本里，《中國人失去自信力了嗎》屬于駁論，其余的議論文都是立論。雖然有些文章有駁斥不同觀點的地方，但只屬于一個小小的局部，從整體來看仍屬于立論。從文章應(yīng)用的場合來看，有講話、發(fā)言闡述自己觀點的一類，有專門寫文章闡述自己觀點的一類。在這一類文章里面，有典型的議論文，如《應(yīng)有格物致知精神》《事物的正確答案不止一個》等；有雜談（包括雜文）一類，如培根的《談讀書》、馬南村的《不求甚解》、魯迅的《中國人失去自信力了嗎》等。另外，還有一種表達觀點、說明道理、勸說別人接受意見的書信也屬于議論文。像蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文，用大量的篇幅講了一個有聲有色的故事。但通篇看來，主要是為了說明一個道理的，所以也屬于議論文。還有一類文章開頭提出一種觀點，接著只講一個故事，稍加議論最后結(jié)尾。因為主要是為了講明道理的，所以現(xiàn)在的一些輔導(dǎo)教材、參考資料和有些試卷上也把其歸為議論文，如《守住自信》這篇短文?？磥砜梢赃@樣概括：主要是為了闡明觀點、說明道理的文章，都屬于議論文。明白了這一點，區(qū)分議論文和其他文體就不是難事。
3有些術(shù)語稱謂在議論文中與在記敘文、說明文中的區(qū)別。
在語文這門學(xué)科里，有些術(shù)語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術(shù)語和稱謂的不同叫法，很容易讓學(xué)生混淆。如果讓學(xué)生分析問題的時候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯。
總之，學(xué)生對議論文的一般常識有了一個全面的了解，并在大量閱讀的基礎(chǔ)上達到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一樣，對議論文從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！钡健耙陨裼龆灰阅恳暋?，分析起來，“游刃有余”。
當(dāng)然，以上所述，只是對議論文形式上一些膚淺的分析，重點的還是要指導(dǎo)學(xué)生深刻地理解、認(rèn)真分析文章論點和論證的內(nèi)容，發(fā)掘其中深厚的文化積淀和思想內(nèi)涵，從中受到教益，或者對其進行批判，汲取其精華，摒棄其糟粕，并指導(dǎo)學(xué)生針對現(xiàn)實生活中的一些問題練習(xí)寫一些議論文，以提高認(rèn)識和分析能力。
初中的論文篇二
有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，萬幸的是最終人們還是看到了他的光輝。而這也是一種不幸，不幸的是，在他死后人們才看到了他的光輝，看似矛盾卻也有深奧。
牛頓的一生具有傳奇的色彩，他是物理學(xué)家、科學(xué)家。他提出的力學(xué)是給我們現(xiàn)在社會的貢獻。給了我們科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，但是就在他們那個時代，人們還根本看不出他的科學(xué)成果，甚至有人嘲笑他，萬有引力是牛頓提出來的，現(xiàn)在我們都知道萬有引力是怎么一回事，都非常的尊重牛頓的這一科學(xué)成果，但是在他的那個時代，卻找到了許多人的質(zhì)疑，還受到了無知人們的反對?？上攵ｎD的心理承受了多大的壓力，有的時候他也在懷疑自己但是他堅持了下來，堅持了自己的觀點，雖然在他的有生之年沒有人承認(rèn)他的這一說法，但是他的萬有引力這一觀點流傳了下來。貢獻給了社會，這也就是不幸中的萬幸，萬幸中的不幸了吧！
美國電子商品巨頭蘋果公司的錢人ceo——喬布斯。他的一生具有傳奇的色彩，他小的時候就認(rèn)為生班的學(xué)習(xí)是不會有什么出息的，所以他在學(xué)習(xí)的時候非常的調(diào)皮。是老師眼中的壞學(xué)生，可是喬布斯有著他自己的打算，在他18歲的時候開辦了一家軟件公司這也是蘋果公司的前身，他在這里的投入比他在任何時候都要費心的多，他把自己的一切都貢獻給了他的這家公司，之后公司越做越大，可就在這個時候他被集團的內(nèi)部矛盾踢出了他自己創(chuàng)辦的公司?？删褪沁@樣，他還是想著為蘋果公司的技術(shù)革新開發(fā)新的產(chǎn)品，在他離開的幾年時間里蘋果公司不斷的虧損，在迫不得已的情況下把這位元老級的人物有請了回來！在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果公司開始了一個新的時代，蘋果公司的產(chǎn)品越來越好符合人們的需求，正在公司不斷發(fā)展的時候，疾病把喬布斯帶到了另一個世界，卻跟人們永別了！就在他死后那些主張把他踢出蘋果公司的人看出了喬布斯的貢獻，看到了他帶來的蘋果風(fēng)暴，都覺得愧對這位神起的人物，我覺得這是萬幸的。至少在喬布斯去世后，沒有人在反對他，批評他，而是充滿了對他的佩服，也是一種不幸在喬布斯在世的時候，一直有不斷反對他的聲音存在，沒有真正的了解他。
初中的論文篇三
議論文復(fù)習(xí)備考應(yīng)注意的是：
(1)依據(jù)作者的感情傾向、見解主張，準(zhǔn)確找到論點;。
(2)依據(jù)文章脈絡(luò)，弄清論點、論據(jù)、論證三要素間的關(guān)系;。
(3)體會品味語境語言，理解運用常見的論證方法;。
(4)把握開放尺度，聯(lián)系實際，辯證分析。
在議論文的復(fù)習(xí)中，重要的考查點有：
一是論點。議論文的論點是作者的主張，從句子形式上看，往往是一個判斷句。論點提出的位置不一。
二是論證方法。需要我們掌握的有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。
三是對文中重要詞語、句子的理解。詞語要結(jié)合原意理解文中的語境意;句子一般需要把抽象的、概括的語句形象化、具體化。
四是文章思路。復(fù)習(xí)重點是文章先寫什么、再寫什么、最后寫什么，理清這些，也就理清了思路。
五是開放性試題。解答這類試題，緊扣文章是基礎(chǔ)，把意思清楚、準(zhǔn)確、流暢地表達出來是關(guān)鍵。
初中的論文篇四
對于初中學(xué)生而言，沒有什么比生活中發(fā)生的事情更熟悉的了，所以，我常常利用生活中的具體實例引導(dǎo)學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)和探究。如在教學(xué)《看云識天氣》這篇課文之前，我觀察到今天可能會有雨，于是，上課的時候我直接提著雨具進了教室，當(dāng)時，還沒有下雨，學(xué)生看我?guī)е陚闵险n，甚是不解，于是，我沒有急于講課，而是故意望了望教室外的天空，引來學(xué)生的好奇，很多學(xué)生也跟隨我的目光開始遙望天空，在學(xué)生感覺好奇的時候，我說道：“同學(xué)們，今天朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進襲，所以教師推測今天很可能會下雨?！睂W(xué)生自然對我的這一推斷表示懷疑，于是，我開始為大家講解云層的構(gòu)成，在學(xué)生了解了其形成過程之后，我進而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識幾個簡單的云層，包括課文中提到的卷積云、高層云、雨層云等。學(xué)生對云層有了基本認(rèn)識之后，就為更好地學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)本節(jié)課尚未結(jié)束之時，果然下起了淅淅瀝瀝的小雨。學(xué)生自然對“看云識天氣”的真實性深信不疑，從而更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。講完課之后，我還給學(xué)生布置了一項任務(wù)：看明天的云，辨別明天的天氣情況。
小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生之間取長補短，有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)。在此過程中，教師充當(dāng)一個協(xié)助者的角色，根據(jù)每個小組的實際情況進行指導(dǎo)，同時協(xié)調(diào)好小組與小組之間的競爭與合作的關(guān)系。比如教學(xué)《濟南的冬天》這篇課文時，我根據(jù)學(xué)生的平時表現(xiàn)和語文基礎(chǔ)將全班劃分為幾個不同的小組，并根據(jù)事先掌握的資料了解班上有幾位來自外地的學(xué)生，將這幾名學(xué)生分到不同的小組中，明確每個小組中成員的各自職責(zé)———有的負(fù)責(zé)查找作者老舍的生平資料以及寫作背景，有的負(fù)責(zé)整理并分析課本中關(guān)于濟南的冬天的特點的語句，有的負(fù)責(zé)記錄整個小組的討論過程，在分享各自的資料之后，可和外地的學(xué)生一起討論作者認(rèn)為“濟南的冬天”特別溫情的原因，小組成員各司其職，在行動上相互配合，相互支持，在知識上形成互補，能夠有效地提高小組合作的效率。
對于學(xué)生的評價，要采用多元化評價方式，就是不僅對學(xué)生的知識層面進行評價，更重要的是對學(xué)生的愛好、興趣、情感、態(tài)度、習(xí)慣等進行綜合性評價，并且盡可能挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，以激勵學(xué)生為主，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、結(jié)語。
總之，作為新時代的語文教師，我們應(yīng)該及時沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的阻礙互動式教學(xué)，樹立起人本教育新理念，根據(jù)學(xué)生的心理特點和年齡特點，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的課堂氛圍，真正做好學(xué)生的知識導(dǎo)師和人生導(dǎo)師，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。
初中的論文篇五
1.生成性教學(xué)具有生動性特點。生成性教學(xué)是教師教學(xué)中由于某一特定環(huán)境或因素引起教師對教學(xué)知識的不同認(rèn)知，從而得出一個具有創(chuàng)新性的教學(xué)思路，該思路充分結(jié)合了教師與學(xué)生的共同思想，找到教師與學(xué)生在物理教學(xué)課堂中的契合點，教師在講解物理知識的過程中應(yīng)用這種充滿創(chuàng)意性質(zhì)的教學(xué)思想，這樣一來就會讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢碇R變得生動起來，充分融入教師及學(xué)生的新想法，貼近生活實際，有利于學(xué)生更快更好地接受及探討物理知識。該模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，可以將教師與學(xué)生的思維充分帶動起來，提高學(xué)生對物理學(xué)科的濃厚興趣。
2.生成性教學(xué)具有真實性特點。生成性教學(xué)具有真實性特點，是因為生成性教學(xué)在物理教學(xué)實施中并不是教師事先備案的，沒有經(jīng)過精心安排與設(shè)計，是教師在物理教學(xué)中通過與學(xué)生共同探討與交流而產(chǎn)生的一種全新的思維模式，其產(chǎn)生時較為自然真實。教師將這種全新的教學(xué)思路傳達給學(xué)生，更易讓學(xué)生接受，因為該思路是由教師與學(xué)生思想延伸的產(chǎn)物，與教師及學(xué)生的思想密切相關(guān)。
3.生成性教學(xué)具有隨機性特點。生成性教學(xué)內(nèi)容并非一成不變，由于物理教學(xué)知識及情景的不同，也會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)思路，在物理課堂教學(xué)過程中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如語言表現(xiàn)、行為表現(xiàn)等都會影響教師的教學(xué)思路，由于學(xué)生在物理教學(xué)課堂中表現(xiàn)的不可預(yù)見性，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的不斷變化，而教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變也會影響學(xué)生的行為及思想。由此可見，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中具有較強的隨機性，它受教師及學(xué)生的相互影響。由于生成性教學(xué)具有很大的隨機性，以此要求必須教師具有較高的應(yīng)變能力，以便快速理清生成性教學(xué)中的全新思路。
生成性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在本質(zhì)區(qū)別，這是由其特點決定的。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，因為生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是促進物理教學(xué)課堂有效開展的重要舉措。以下是筆者針對生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中的作用進行的深刻分析與探討。
1.生成性教學(xué)促使物理教學(xué)回歸生活實際。與高中物理教學(xué)相比，初中物理教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系得更為密切，物理教學(xué)內(nèi)容中一些物理理論基本上都可以通過生活中的實踐發(fā)現(xiàn)。因此，可以說物理教學(xué)內(nèi)容切合生活實際，而物理教學(xué)的最終目的也是為了更好地服務(wù)生活。物理教學(xué)內(nèi)容的這一特性與生成性教學(xué)特點存在一定的共通，因此在物理教學(xué)中應(yīng)用生成性教學(xué)，能夠促使物理教學(xué)回歸生活實際。比如在“帕斯卡定律”知識講解中，可以結(jié)合學(xué)生熟悉氣球進行講解，在氣球中灌入水然后綁緊當(dāng)用力壓一邊時另一半會鼓起。這很好地說明了帕斯卡定律，學(xué)生在分析這一現(xiàn)象時會聯(lián)系到“力的相互作用”“力的作用效果”“壓強”等力學(xué)原理，結(jié)合實驗現(xiàn)象加以說明，將物理知識與生活實踐相結(jié)合，有利于學(xué)生對物理知識的理解，又可以對舊知識起到鞏固作用，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的`促進意義。生成性教學(xué)在物理教學(xué)中的應(yīng)用，能夠啟發(fā)學(xué)生對物理知識進行探索與想象，在與老師共同探討的過程中不僅能夠提高學(xué)生對物理知識的認(rèn)知，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與探索能力，并且物理知識與生活實際息息相關(guān)，學(xué)生可以將物理知識應(yīng)用到生活中。比如筷子在水中會出現(xiàn)彎折現(xiàn)象，這一現(xiàn)象就是物理教學(xué)中的折射現(xiàn)象。實際生活與物理知識的交融，能夠充分激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)科的興趣，對物理教學(xué)課程的開展具有良好的促進作用。
2.實現(xiàn)了信息的有效整合，培養(yǎng)了教師及學(xué)生的知識整合能力。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中應(yīng)用具有較大的隨機性，在教師與學(xué)生的分析探討中隨時都有可能產(chǎn)生新的教學(xué)思路。面對生成性教學(xué)的這一多變性，需要物理教師具有較強的應(yīng)變能力，在展開新的教學(xué)思路之前，實現(xiàn)教學(xué)信息的有效整合，將教學(xué)課堂內(nèi)外的信息知識快速整合在一起，創(chuàng)建一個充滿創(chuàng)新力且高效的物理教學(xué)課堂。在初中物理教學(xué)中運用生成性教學(xué)模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的有效整合，同時還能夠培養(yǎng)教師及學(xué)生的知識整合能力。比如在生成性教學(xué)開展過程中對“凸透鏡成像規(guī)律”這一知識模塊的講解可以將其總結(jié)為“物漸近，像漸遠(yuǎn)漸大，一倍焦距分虛實，兩倍焦距分大小”，以這種精短的語句將物理原理表達出來，能夠降低學(xué)生的記憶難度，加深學(xué)生對凸透鏡成像等相關(guān)知識的記憶，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的幫助。
3.生成性教學(xué)實現(xiàn)了教師與學(xué)生的良好互動。生成性教學(xué)中的教學(xué)思路是在教師與學(xué)生的互動中產(chǎn)生的，相反的，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中應(yīng)用在一定程度上能夠促進教師與學(xué)生的互動，兩者具有互為連帶的作用。學(xué)生是物理教學(xué)課堂的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到物理教學(xué)活動中。生成性教學(xué)模式就有這樣的作用，因為生成性教學(xué)下產(chǎn)生的教學(xué)思路是前所未有的，能夠給學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)感受。在生成性教學(xué)過程中可以聯(lián)系生活實際，這樣不僅可以促進師生互動，同時還能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)過程中可以適當(dāng)舉一些生活中的例子或提一些問題，比如“人們平常所穿的鞋，鞋底為什么有凹凸不平的花紋”，看似簡單的問題實則蘊涵一定的物理原理，其所涉及的物理知識是摩擦力，利用該生活實例能夠讓學(xué)生了解到適度的摩擦力是有益的。在這里還可以提出“拔河比賽時為什么把地面的沙粒掃干凈”“為什么走山路時空手的人比挑擔(dān)子的人更容易滑倒”兩個問題它們所涉及滑動摩擦力小和摩擦力與壓力關(guān)系等。在物理教學(xué)中利用生成性教學(xué)模式，能夠使教學(xué)課堂更加新穎，使教師的講課更加生動形象，有利于激發(fā)學(xué)生對物理原理的探究興趣，是提高初中教師物理教學(xué)水平的重要舉措。
總而言之，生成性教學(xué)是一種全新的思維教學(xué)模式，在物理教學(xué)中發(fā)揮著多重作用。要充分發(fā)揮生成性教學(xué)的作用，需要教師與學(xué)生的相互配合與交流，學(xué)生在物理課堂教學(xué)中要大膽質(zhì)疑，說出自己對物理知識的看法與見解，只有這樣教師才能及時改變與物理課堂不相符的教學(xué)思路，讓學(xué)生對物理知識時刻充滿興趣，從而提升教師及學(xué)生對物理知識的認(rèn)知水平。
初中的論文篇六
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚睡覺為什么睜著眼？許多許多，但我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進行研究。
變色龍一般身長25—30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領(lǐng)那就是會變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來，就好像穿一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢？我上網(wǎng)查一下，原來它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)和激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫時用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
知道這個道理，我一點也不足為奇。
初中的論文篇七
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的能力也加強。
我終于知道皮鞋為什么越擦越亮。原來生活中的“問號”還真不少呢！
初中的論文篇八
超越，是一種好的習(xí)慣，但這個習(xí)慣是少數(shù)的人能養(yǎng)成的。超越首先超越的不是別人，也不是對手，而是我們自己。劉墉作品《超越自己》里的一句話表達得最適合：“我們最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！”是啊，超越自己，超越了自己才能更加的超越別人，甚至是比別人更強大的人！所以請養(yǎng)成這個習(xí)慣吧！請記住這句話吧！如果你想超越別人，請你先超越自己！
當(dāng)我們會爬時超越自己，就會走了，會走時再次超越自己，就會跑了，如果我們一直超越下去，自己在超越自己時也會超越別人，讓我們超越鐵變成真真正正的鋼吧！
所以生活給了我們一個真理，那就是――超越自己！
挫折。
一個人一生中難免會有挫折，挫折也是不可避免的。今天我就遇到一個很大的打擊――數(shù)學(xué)考試失敗了。
雖然我遇到了挫折，但是我絕對不會永遠(yuǎn)的失敗，我要找出錯誤及時改正，我相信我一定會成為一個成功的人，此次j經(jīng)歷給了我一次“錘煉”，也正是因為遇到這些才能譜出華麗的人生之路，羅威爾說過“人生中不幸的事如同一把刀，它可以讓我們使用，也可以把我們割傷，那要看你是抓住刀刃還是刀柄。”所以人生是一把雙刃劍，要靠我們自己去使用。讓我們挫而不折，積極進??；直面挫折，不畏不懼；冷靜分析，從容應(yīng)對吧！不要被挫折打倒，因為只有你才能戰(zhàn)勝挫折。
生活就是這樣，從中我們可以獲得知識；從中我們可以獲得快樂；從中我們可以獲得真理，這就是生活??！這就是生活之中的真理啊！
初中的論文篇九
有一天，下午放學(xué)回家的路上，我走著走著，突然看見前面黑壓壓的一片。這是什么呢？仔細(xì)一看，哦！原來是螞蟻啊，想起老師教我們。
諺語。
：“燕子低飛蛇過道螞蟻搬家山戴帽；天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。前者預(yù)示著要下雨，后者預(yù)示是晴天?！边@樣的預(yù)兆，不就一定要下雨了嗎？可是過了兩天，天依然放晴，這是則么回事呢？我去問媽媽，可得到卻是“不知道”。我決定自己找出答案。
我先去看我的一些科學(xué)書，因為從小就非常喜歡科普書籍，所以也就完全相信所學(xué)的科普知識。找這些東西難不倒我。書上說：螞蟻搬家是為了防止洪水。那么在低洼處的螞蟻搬到較高的地方后就可以安居樂業(yè)了，為什么還要一而再、再而三地搬家呢？是雨下的一次比一次更大嗎？顯然不是；如果搬到高處的螞蟻不再搬家了，我們又如何從螞蟻搬家得出就要下雨的結(jié)論呢？還有，如果下一次雨螞蟻就搬一次家，最后螞蟻就會全部搬到山頂上去了，顯然，現(xiàn)實生活中的螞蟻并不是這樣。螞蟻必須天天出門，而且出門必然排隊，就像我們必須每天出門采購食品；螞蟻是不常搬家的，不但不搬家，而且還非常頑固地留戀它的“老宅”，即便是受到其它動物或人類的打擾也不輕言放棄。令人疑惑的不僅是螞蟻搬家的事情，還有燕子和那個鯉魚斑，經(jīng)?？匆娧嘧拥惋w卻并不下雨，而已經(jīng)下雨了卻還有很多燕子仍然在云天上高飛，昨天明明是鯉魚斑，而今天該下雨照樣下雨。
從許多類似的例子中我認(rèn)識到：老師說的不一定對；書上寫的也并非正確；科學(xué)家講的并非皆科學(xué)；大多數(shù)人的認(rèn)為也不一定是真理。
在這個世界中，人們總認(rèn)為大多數(shù)的認(rèn)同就是就正確的，可事實證明，這是錯誤的。有時，大多數(shù)人認(rèn)同他們所謂的“真理”，而真正的真理卻被人“埋藏”。這樣可怕的事卻在我們的生活中常常發(fā)生，而更可怕的是盡沒有人認(rèn)為他是錯誤的。而是一味的的追求他們的“真理”。就像那天發(fā)生的“螞蟻搬家”一事。大多數(shù)人都認(rèn)為“螞蟻搬家必下雨?！笨墒牵聦崊s不如所想。如果他們認(rèn)真觀察就會發(fā)現(xiàn)，不是這樣的?？蓞s沒有人這樣做，只是一味的相信他們沒有任何依據(jù)的“真理”。
事實證明：實踐是見證真理的方法。
初中的論文篇十
初中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時要掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，不能依據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法進行死記硬背，這種辦法是不可取的。要想真正了解物理，就要充分地認(rèn)識物理本質(zhì)。將理解與記憶結(jié)合在一起進行學(xué)習(xí)，理論與實踐的結(jié)合可以使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識物理。在物理教學(xué)中老師要運用一些實際的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。結(jié)合自己搜集的資料進行合作探究，在遇到困難時老師要及時進行解答，這樣能夠使學(xué)生更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有效地實行分層教學(xué)法可以提升初中物理課堂的學(xué)習(xí)效率。
物理教學(xué)是一門系統(tǒng)發(fā)展的工程。在教學(xué)過程中要對每一個細(xì)節(jié)進行細(xì)致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律。制訂目的明確的教學(xué)目標(biāo)，有計劃地開展教學(xué)工作。使每一個學(xué)生參與到教學(xué)工作當(dāng)中去。
總之，分層教學(xué)法在初中物理教學(xué)中越來越受到重視。由于自身條件的局限性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中遇到的問題也不盡相同。這就需要老師進行分層教學(xué)法進行授課，針對每一個學(xué)生自身的情況采取有效的措施，幫助他們克服自身的缺點，為接下來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
初中的論文篇十一
作文作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一大難題，很讓中學(xué)生頭疼，其實是有方法的，一起看看下面的初中小作文寫作方法吧！
一、開頭的5個常用技巧。
萬事開頭難，作文也是如此。起好頭，能為順利地展開文章打下基礎(chǔ)。古人寫文章把好的開頭比作“鳳頭”，是很有道理的。一個能讓人“一見鐘情”，引發(fā)別人無窮遐思的開頭，往往能使你的文章增色不少。特別是在應(yīng)試作文中，“鳳頭”更能牽引閱卷者的目光，讓你的文章脫穎而出。一個引人入勝的開頭，往往能激發(fā)讀者的興趣，并為文章增添色彩。開頭的方法很多，在此談?wù)劤Ｒ姷?個方法。
1、開門見山法。
直截了當(dāng)?shù)厍腥朐掝}，或開宗明義旗幟鮮明地表明自己的觀點、立場。這種方法，樸實自然直截了當(dāng)，引起下文。一般來說，這種開頭方法，隨信手拈來，但畢竟出彩兒不多，如果是記敘文或者抒情散文，建議選用其他方法。
不過，就考場作文而言，假如你沒有把握把別的技巧玩得嫻熟，不建議在開頭上采用過多的技巧，最好就用開門見山的方法。
《心靈的鏡子》的開篇：“一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂?！?BR> 《青春無價》的開頭：青春是人的生命中最燦爛最寶貴的季節(jié)，它的價值不能用金錢去衡量。
《第一次當(dāng)家》中開頭：很巧，爸爸和媽媽同一時間被單位安排出差，家里只剩下我和妹妹，作為大哥，自然挑起了當(dāng)家的擔(dān)子。
《友善》“投我以木瓜，報之以瓊琚?！痹缭凇对娊?jīng)》中就有教人友善待人的文章。友善待人，不僅是善待他人，更是善待自己。
《淚水中孕育著成功》我不知道這些年流了多少淚，有激動喜悅的，有傷心斷腸的“涕淚滿衣裳”。淚水并不苦澀，反而甜滋滋的。它滋潤著我的心靈，洗滌著我的心胸，澎湃著我的熱情。在淚水中我，我選擇勇敢和堅強，在淚水中，我漸漸成長，在淚水中，我走向成功。
2、設(shè)置懸念法。
指在寫作開始提出疑問，引起讀者急切期待并探究事情原委的一種方法。此法能啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣，達到引人入勝的效果。
如《一次精彩的課外活動》：“上個周六，我們7中的8年級二班發(fā)生了“軒然大波”：一個女生哇哇地在課堂上哭，而我們的班主任朱老師卻微笑著站在講臺上，最后，全班同學(xué)都哄堂大笑起來。至今，同學(xué)們還在津津有味地談?wù)撃翘斓氖虑椤痹O(shè)置懸念，到底發(fā)生了什么事情呢，為什么學(xué)生哭，老師笑，而最后同學(xué)們都哄堂大笑呢？讀者感到好奇——咦，怎么會那樣呢？就很想閱讀下去。
3、情景渲染法。
也就是描寫一個情景，讓這個情景牽引出故事的開頭。這類開頭方法，是記敘文的常見開頭方法，建議同學(xué)們采用。在故事中間或者結(jié)尾，要適時加上“于是出現(xiàn)了本文開頭的那一幕”，以便于呼應(yīng)開頭。這種開頭方法，其實跟上面的設(shè)置懸念有一定的聯(lián)系。只是，懸念的濃度不大，更偏向于情景的渲染，而設(shè)置懸念，偏向于一個出人意外的結(jié)果，使人好奇。
如《我對網(wǎng)絡(luò)的悔和愛》：“啪——”，一記清脆的耳光。
《防洪》的開頭：突然,“轟隆”一聲，一個罕雷直轟天頂。頃刻，黑壓壓的云層就吞噬了火辣辣的陽光，天空像是被炸開了無數(shù)個洞，大雨沒頭沒腦的傾盆而至。很快，整個宇宙像是淹沒在水的海洋中。此文開頭描寫了突降暴雨的情形，形象逼真，為下文記敘防洪的動人場面作了鋪墊。
4、修辭排比法。
在開頭的時候，用上幾個修辭排比句，把文章主題的內(nèi)涵，用排比句的形式寫出來。這種修辭方法，可用于有記敘有議論類的記敘文。
這種方法的主要特點就是：連續(xù)把有幾個象征意義的句子排比起來，最好把幾個比喻句排比起來。而且建議同學(xué)們的比喻句不要太長。
《他讓我明白了作為父親的堅強》：一顆流星，只有熬過了焚身的痛苦，方能劃破黑暗；一粒種子，只有承受了泥土的壓力，方能指向光明；一只蟲子，只有沖破了黑暗的包圍，方能羽化成蝶。一位父親，只有真正做到了堅強，方能令人感動和敬仰。我的父親，就是這樣的一位強者。
5、景物開篇法。
指開頭用自然環(huán)境描寫，渲染一種特定的氛圍，烘托人物的心理，為全文定下感情基調(diào)的方法。這種方法適應(yīng)于在某種環(huán)境下發(fā)生的某類事情，在開頭的時候，不能牽強附會地硬搬環(huán)境和景物。具體到寫作的時候，要靈活運用。
如《秋雨，淅淅瀝瀝地下著》：“淅淅瀝瀝的秋雨一個勁地下著，嗚嗚咽咽的嗩吶不停地吹著?！蔽恼乱婚_始就給我們烘托出了一種悲傷的氛圍。
二、記敘文結(jié)尾一個小竅門。
同學(xué)們要記住，寫什么作文，最后的結(jié)尾一般來說是要抒情的。結(jié)尾的時候要注意三點？一個再次切題，二是首尾呼應(yīng)，三是優(yōu)美的抒情語言。
1、再次切題，其實很簡單，把標(biāo)題內(nèi)容換湯不換藥地重復(fù)一下，甚至先說一句：“這就是xxxxxx”，接著再抒情就行了。
2、首尾呼應(yīng)，要看是什么開頭，結(jié)尾的時候，如果能把開頭的內(nèi)容回顧一下，就顯得更舒暢了。
3、語言優(yōu)美的道理很簡單。語言優(yōu)美了，抒情才能更動人。這種結(jié)尾，最好也用比喻排比句。
下面的示范結(jié)尾。同學(xué)們可比葫蘆畫瓢地模仿一下。
1、《光影魔術(shù)》：人生總是需要一些這樣的片段，縱使時光走過了再不復(fù)年輕的容顏，縱使光陰老去了不再激情的色彩，我依然愿意相信，這些在光與影中衍生的美好愿望，早已在心中蔓延成一片綠洲。就像沙漠中跋涉，遇見一場海市蜃樓；就像走過風(fēng)雨后，看見掛在天邊的彩虹；就像在暗夜里獨行，發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的一盞燈火；就像喧囂的街角突然飄出的一曲清音；就像書中一個引人回味的故事，就像一個美妙的夢境。雖然無法觸摸，但是心會在那一刻，蕩起層層漣漪。
2、《別讓親情等太久》：世上最持久最永恒的感情是親情，不管是否有傷害，有動搖，有忽略，因為那一份綿久敦厚的情在那里等，總是會等到諒解，等到堅定，等到在乎的。因為這種感情，不是兩人相遇后產(chǎn)生的，而是從一開始，就主動了血濃于水。
3、《他讓我明白了作為父親的堅強》：這就是我的父親，一位堅強的父親。他以責(zé)任和奉獻,以勤勞和忍耐,向我詮釋了什么是堅強。那股堅強，是我終生都會珍藏一筆寶貴的精神財富。
4、《在樂都大街上淚流滿面》：我在今天，站在命運的梯田上，與幸福的云朵近距離接觸，長久地接受安逸清風(fēng)的熏陶。而我人生的背景、命運的全部是默默坐落在梯田底部的父母、母親、哥哥、姐姐所支撐著。他們是天空，是大地，是河流，是我靈魂聚力前行的核能。
6、《祖母祭》：這是我親愛的故鄉(xiāng)，我知道從此后，山一層，水一層，故鄉(xiāng)和祖母是我心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景；從此后，春夏交替，歲月更迭，有一份念想地老天荒。
7、《在每一個時間的轉(zhuǎn)彎處》：此刻，我比以往的任何時候都堅信一點：就算時間的列車驟轉(zhuǎn)多次，仍然打不碎我們曾經(jīng)的聚合；就算時間的列車驟轉(zhuǎn)千次，我仍會在每一個不期的轉(zhuǎn)彎處，耐心地等待著，屬于我的機緣。
8、《月亮上的蝴蝶》：我真想見見朱麗亞，那個美麗得炫目的美國少女，那只“月亮上的蝴蝶”。這天晚上，我做夢了。夢中，西雙版納的每一棵紅豆杉上，都飛舞著一只美麗的“月亮上的蝴蝶”。
上述文章結(jié)尾的技巧特色：
各種修辭多排比，
優(yōu)美語言寫短句。
標(biāo)題意蘊要點綴，
實在不行夢里去。
下面請看近近年中考滿分作文的結(jié)尾技巧。
一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨。
1、(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
(尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(選自湖荊州中考滿分文《把夢想帶給花季》)。
技巧點撥：首尾呼應(yīng)是考場作文中最實用的方法之一，一般情況是作者先在開頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時再次強調(diào)，照應(yīng)開頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩一般的語言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
2、(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善!
(尾)我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種――友善!(選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》)。
技巧點撥：這是一篇考場議論文的開頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡潔明快，開頭提出論點，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開頭，加強了論證的力度。
二：言為心聲，呼喚號召。
1、讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的.幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。(選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》)。
2、二十一世紀(jì)，我們是祖國的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛心串在一起，讓全世界籠罩在愛之中。要笑就笑個痛痛快快，要哭就哭個歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請記住我的名言：“我就是我，給我一點陽光就這么燦爛?！?選自福建省中考滿分文《給一點陽光就這么燦爛》)。
技巧點撥：考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來的向往之情。第二段小作者言詞急切，個性十足，表情達意毫無遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強烈的心靈震憾。
三：巧妙發(fā)問，引入深思。
技巧點撥：一篇好的文章做到言有盡而意無窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨特性。
2、不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型?(選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾針對老師的評語表達了自己的看法，先用排比句的形式說明每一個學(xué)生都有自己的個性，老師不必磨滅學(xué)生個性，最后再以問句結(jié)束，啟示人們進行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
四：引用佳句，多姿多彩。
1、“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學(xué)到很多……”(選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》)。
3、明日歌中說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。(選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》)。
4、佐拉說：“人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……”在我看來，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點滴中，我忘情天其中了……(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)。
技巧點撥：古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。
五：抒情議論，氣勢不凡。
1、其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(選自吉林省中考滿分文《花樣年華》)。
技巧點撥：這兩段文字發(fā)于心，出于情，運用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢不凡，強勁有力。
六：景物烘托，情景合一。
1、風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(選自廣州中考滿分文《雨中品讀》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾的特點十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過對雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無窮。
2、此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽光下成長》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾突出陽光的作用，將陽光與成長結(jié)合在一起，暗示自己成長道路雖不平坦但充滿陽光，表達出一種樂觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。
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初中的論文篇十二
首先，政治是一門理論性比較強的學(xué)科，它要對學(xué)生進行比較系統(tǒng)的基本常識的教育，主要是馬列主義、毛澤東思想等。這些基本常識的教育具有一定程度的整合性，即整合和抽象了不同的學(xué)科，并不斷地指導(dǎo)著不同學(xué)科的發(fā)展。所以政治科目的理論知識具有非常強的抽象性和邏輯性，學(xué)生需要通過思維來進行把握。其次，政治理論知識和實踐發(fā)展存在著一定的差距，并不是同步的。理論是前輩們通過自己的實踐不斷的總結(jié)出來的，但是它需要根據(jù)不同的時期不同的現(xiàn)實狀況進行不同的理解，只能讓這些理論知識指導(dǎo)著我們前進，但并不代表照搬，這就是所謂的時代性和現(xiàn)實性。另外，理論也可以具有超前性和預(yù)見性，人們可以根據(jù)理論的指導(dǎo)來判斷某些事物的發(fā)展趨勢，并及時作出不同程度的評估和改進。最后，可以發(fā)現(xiàn)政治科目的教學(xué)具有時代性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是隨著時代的變化而發(fā)生一定程度的改變。這就說明了政治理論知識要適應(yīng)一個國家的國情，并根據(jù)國家的發(fā)展而有所改變。另外，政治科目的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)社會主義、愛國主義和集體主義的思想意識。
首先，陳舊的教學(xué)方式。對于政治課而言，面對著理論性很強的知識點，學(xué)生已經(jīng)沒有了很強的學(xué)習(xí)興趣，然而更讓學(xué)生提不起興趣的是一些教師采用的方式仍然是陳舊的無趣的。這當(dāng)然也是有一定原因存在的，例如教學(xué)條件的限制、教師教學(xué)能力等。對于政治的教學(xué)，一些教師采取的方式只是一如既往地講授課本上的知識，在講臺上進行著自己的獨家演講，下面的學(xué)生卻沒有任何的反應(yīng)，甚至是有的同學(xué)會在課堂上打瞌睡。課堂完全忽略了學(xué)生的存在，學(xué)生的自主性沒有得到任何的發(fā)揮，這樣枯燥無味的課堂教學(xué)勢必會影響政治教學(xué)的質(zhì)量。其次，教學(xué)設(shè)備的不當(dāng)利用。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，教學(xué)過程中對于信息技術(shù)的運用也在不斷地加強。但是由于一些學(xué)校教學(xué)設(shè)備的匱乏，多媒體沒有在政治教學(xué)中得以應(yīng)用。而在安裝有多媒體設(shè)備的學(xué)校，這些設(shè)備又由于使用不當(dāng)而沒有發(fā)揮它應(yīng)用的作用。例如，一些老教師由于已經(jīng)習(xí)慣了只用書本和板書來教學(xué)，對于這種多媒體的使用根本就沒有興趣，這就導(dǎo)致了一些多媒體資料的浪費。最后，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。對于政治課的學(xué)習(xí)，除了要求教師改變教學(xué)方式以外，作為學(xué)生需要做到的就是建立一種正確的學(xué)習(xí)方法。課前要懂得預(yù)習(xí)，這種預(yù)習(xí)并不是走馬觀花，而是需要學(xué)生用心的去預(yù)習(xí)，將比較難理解或者是不懂的地方圈出來，并在此注明課堂上要認(rèn)真聽講，如果課堂上教師并沒有對此處進行講解，那就需要學(xué)生課上或者課下進行提問，直至自己弄懂此處；課上學(xué)生需要做的就是跟著教師的進程走，不要開小差，注意力不集中；課下學(xué)生就要學(xué)會溫習(xí)課堂上教師講的知識，因為對于政治的一些知識點是需要掌握的，所以一定要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，這樣掌握住的知識才會長久地印在腦子里。
首先，對教師自身的要求。政治課的特點就是抽象、概念性強、教學(xué)難度較大，對于政治課有很多消極的現(xiàn)象存在著，例如教師不愿意教政治、學(xué)生也不愿意學(xué)、學(xué)生沒有興趣聽教師枯燥無味的講解等，針對種種現(xiàn)象，馬上想到的就是要改變教師。在教學(xué)中，教師的作用是不可言喻的，對于政治課的教師而言，需要做到以下幾點。第一，專業(yè)知識扎實，掌握相關(guān)學(xué)科的相關(guān)知識，這樣才可以在課堂上實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系，能夠在課堂上講課自如，將不同的現(xiàn)象用在政治課的講解上，讓學(xué)生能夠在生動有趣的講課中逐步建立對政治課的興趣。第二，學(xué)校要經(jīng)常為教師提供與其他學(xué)校交流的機會，讓自己學(xué)校的教師能夠從其他學(xué)校的教師那里學(xué)到一些較好的教學(xué)方式，這樣既促進了不同教師之間的交流，也提高了教師自身教學(xué)的能力。第三，作為政治教師，要有較高的政治思想覺悟和領(lǐng)悟政策的能力，只有這樣才可以達到對政治理論融會貫通的效果。
其次，對教學(xué)方式的要求。對于政治這樣一門讓人覺著枯燥無味的科目，教師要做的就是不斷變換教學(xué)方式，以激勵學(xué)生對政治課的興趣。比如可以采取以下的幾種方式。第一，采用案例進行教學(xué)。教師可以收集一些相關(guān)的案例，在課堂上與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生能夠親臨境況中，并從中進行探索和學(xué)習(xí)，繼而鍛煉學(xué)生分析問題、理解問題，并能夠結(jié)合政治理論解決問題的能力。第二，采用分組討論進行教學(xué)。對于比較難理解的章節(jié)，教師可以通過布置思考題目來引導(dǎo)學(xué)生進行分組討論，發(fā)散學(xué)生的思維，以學(xué)生為主體，并讓其能夠全方位地思考并去理解解決問題。第三，采用形象化的教學(xué)手段。教師可以通過多媒體設(shè)備，將要講解的內(nèi)容通過電影教片或者放映生動的圖片對學(xué)生進行眼球的沖擊，進而對其產(chǎn)生強化記憶和強化理解的效果。
綜上所述，政治本身是一門較枯燥的學(xué)科，這就需要教師和學(xué)生共同努力，逐步建立起趣味政治課的體系，形成一種積極的氛圍，教師教得有趣，學(xué)生學(xué)得有勁。只有教師采取多元化的教學(xué)方式，學(xué)生積極配合教師，才能夠保證政治教學(xué)的思想性、科學(xué)性和思辨性。
參考文獻：
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初中的論文篇十三
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑?xì)數(shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈?？墒?，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛?？磥硎遣×耍抑酪粋€人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中的論文篇十四
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，?dāng)我們遇見了不順心的事，當(dāng)我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中的論文篇十五
教育首先是讓學(xué)生成為一個品德高尚的人。
我個人認(rèn)為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力；所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任！德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人。
我認(rèn)為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學(xué)無所長嗎？他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權(quán)（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預(yù)知的災(zāi)難。
第三，學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學(xué)有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中的論文篇十六
腳印是人生的印跡。從蹣跚學(xué)步到花季少年，我留下過多少腳??！每一腳印都有一個故事，每個腳印都標(biāo)志著一個起點。
在幼年的時侯，我的每一個腳印都盛滿了父母的心血。我在他們的攙扶下，踏上了人生的旅途。
當(dāng)我跨入小學(xué)校門時，我開始用自己的眼睛觀察這個世界。我逐漸明白，人生的路要靠自己去走，我嘗試著掙開打人的攙扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，雖然歪歪扭扭，深淺不一，但我的每一個努力都是那樣的真實。
進入中學(xué)，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟與自信，我的步伐也更加堅定，我進一步明白了人生的價值和奮斗的意義，我更加懂得挫折和失敗并不可怕，它們會促使我走向未來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！踏踏實實，一步一個腳印，將記錄我向人生顛峰攀升的歷程。
初中的論文篇十七
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福?！彼遣噬摹?BR> 哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案。”
當(dāng)我傷心落淚時總有許多關(guān)心我的人來安慰我，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
當(dāng)我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中的論文篇十八
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值?，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
初中的論文篇一
重點是因為搞好議論文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和表達能力；其為難點，是因為初中一、二年級教材里議論文篇目較少，到了初三，只有兩個單元的議論文，如果照本宣科，很難使學(xué)生系統(tǒng)地掌握關(guān)于議論文的一般知識。加上近年來人們對于議論文考試中重文本理解分析、輕文體常識記憶的要求，使得部分教師對于議論文教學(xué)感到無從下手，學(xué)生學(xué)起來也是滿頭霧水，教學(xué)效果不甚理想。根據(jù)多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為，議論文教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面入手。
1深入淺出，系統(tǒng)講解議論文一般常識，使學(xué)生對這種文體有一個全面的了解。
輕文體常識記憶并不是不要講文體常識。一種知識的學(xué)習(xí)，一項技術(shù)的掌握，都離不開對其基本常識的熟練掌握，熟練到了如指掌不假思索的程度，才能得心應(yīng)手。如同學(xué)習(xí)漢語拼音要熟悉聲母韻母，學(xué)習(xí)漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順一樣。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見而心應(yīng)的直接反映。議論文教學(xué)也是一樣，其基本知識也是需要學(xué)生必須掌握的，如議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）、一般論證的方法）例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結(jié)構(gòu)（提出問題——分析問題——解決問題）、議論文標(biāo)題的一般形式等，也應(yīng)讓學(xué)生熟練地掌握。
熟悉這些基本常識，不是靠對這些術(shù)語的講解讓學(xué)生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學(xué)生真正地理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學(xué)所能解決的問題，要找一些課外的議論文讓學(xué)生大量地閱讀，在閱讀中領(lǐng)悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，首先要讓學(xué)生讀懂文章，而讀懂文章的基本標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)會文章的中心論點。因此，讓學(xué)生把握文章的中心論點，是議論文教學(xué)中最基本的一點。怎樣讓學(xué)生把握文章的中心論點呢？首先，教師必須了解議論文的一般規(guī)律。其一般規(guī)律是什么呢？就文章的形成方面來說，是作者對現(xiàn)實生活中的問題要發(fā)表自己的見解和觀點，并且用事實或道理證明自己觀點和主張的正確；就其文章的內(nèi)容來說，是作者提出問題、提出論點，用一定的論證方法來論證；就其文章的結(jié)構(gòu)來說，是緒論——本論——結(jié)論。
如《應(yīng)有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美國大學(xué)工作時發(fā)現(xiàn)一些中國學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。就此問題，作者發(fā)表了自己的觀點：“應(yīng)有格物致知精神。”在文中，作者對這一問題進行了深入的分析，用大量的事實和道理證明了這一觀點的正確。分析本文的結(jié)構(gòu)，屬于典型的緒論、本論、結(jié)論的形式。文章的1、2自然段是本文的緒論部分，提出問題，提出論點；3～12自然段及13自然段的前幾個層次是本論部分，深入地分析了問題，論證了論點；文章的最后一句話是結(jié)論部分，向中國學(xué)生提出希望。指導(dǎo)學(xué)生明白了議論文的這一規(guī)律，通過一定篇目的閱讀練習(xí)，學(xué)生就會比較容易地把握一般議論文的論點了。
由上面的規(guī)律可以看出，論題（問題）是議論文的基礎(chǔ)，論點是議論文的靈魂，靈魂依附于基礎(chǔ)。任何一篇議論文的論點，都是以一個特定的論題為基礎(chǔ)的，沒有論題，論點則無從產(chǎn)生；同樣，不提論點，只把問題擺出來，即使堆砌的再多，也不能稱其為議論文。由此還可以知道作為議論文重要組成部分的標(biāo)題，為什么多有兩種情況，一是提示文章的論點，二是提示文章的論題，文章的論點和論題也多在開頭部分提出。了解議論文的這一特點，也有利于對文章論點準(zhǔn)確地把握。
把握了議論文的論點，還要弄清文本使用了什么樣的論據(jù)，是怎樣論證的。論據(jù)的形式一般有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人類生活的典型事例和自然界中的普遍現(xiàn)象。一般議論文中運用的事實論據(jù)多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定規(guī)律性的現(xiàn)象。因為這些事例和現(xiàn)象為人們所熟知，所以作為論據(jù)更具有說服力。如梁啟超撰寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，就用了唐朝百丈禪師的例子來證明論點；丁肇中撰寫的《應(yīng)有格物致知精神》一文，用明朝明的例子從反方面證明論點；等等。道理論據(jù)包括名人名言、格言及人們公認(rèn)的定理、公理等。《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中作者多次運用孔子的話來證明論點，《應(yīng)有格物致知精神》一文作者用儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》里的話來提出論點等，都是運用了名人名言的效應(yīng)。
論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論點和論據(jù)靠論證聯(lián)系起來?？梢哉f，一篇議論文除了標(biāo)題之外，從頭至尾都是一個論證的過程。論證的方法多種多樣，在初中議論文教學(xué)中，一般多用到4種方法：例證法、理證法、對比證法、比喻證法。例證法即是用事實證明論點，理證法即是用道理證明論點，在議論文中這是兩種最基本的證法。對比證法是把兩個不同的事例有時是一反一正的兩個事例，或者是兩種道理抑或一對一錯的兩種道理放在一起對比著論證。它是以例證法或理證法為基礎(chǔ)的，如《得道多助失道寡助》一文，開篇即用兩個實例的對比得出論點。這是用事例對比著進行論證，以例證法為基礎(chǔ)；《魚我所欲也》一文中也有幾處對比論證，而這種對比是兩種不同觀點或道理進行對比，以理證法為基礎(chǔ)?？梢妼Ρ茸C法不過是把兩種不同的事例或道理放在一起對比著論證罷了。比喻證法其實是一種講道理的`論證方法，只是講法不同，用比喻的手法將抽象的道理講得生動形象、通俗易懂一些。還有一種所謂的引證法，即引名言證法，其實就是理證法的一種不同說法。另外還有類比證法、歸謬法、抓矛盾證法等，在初中議論文里不常見到，這里不再討論。
2讓學(xué)生認(rèn)識議論文。
從表達觀點、駁斥觀點的角度來看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點，駁論先駁斥對方的觀點，而后再闡述自己的觀點。在初中課本里，《中國人失去自信力了嗎》屬于駁論，其余的議論文都是立論。雖然有些文章有駁斥不同觀點的地方，但只屬于一個小小的局部，從整體來看仍屬于立論。從文章應(yīng)用的場合來看，有講話、發(fā)言闡述自己觀點的一類，有專門寫文章闡述自己觀點的一類。在這一類文章里面，有典型的議論文，如《應(yīng)有格物致知精神》《事物的正確答案不止一個》等；有雜談（包括雜文）一類，如培根的《談讀書》、馬南村的《不求甚解》、魯迅的《中國人失去自信力了嗎》等。另外，還有一種表達觀點、說明道理、勸說別人接受意見的書信也屬于議論文。像蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文，用大量的篇幅講了一個有聲有色的故事。但通篇看來，主要是為了說明一個道理的，所以也屬于議論文。還有一類文章開頭提出一種觀點，接著只講一個故事，稍加議論最后結(jié)尾。因為主要是為了講明道理的，所以現(xiàn)在的一些輔導(dǎo)教材、參考資料和有些試卷上也把其歸為議論文，如《守住自信》這篇短文?？磥砜梢赃@樣概括：主要是為了闡明觀點、說明道理的文章，都屬于議論文。明白了這一點，區(qū)分議論文和其他文體就不是難事。
3有些術(shù)語稱謂在議論文中與在記敘文、說明文中的區(qū)別。
在語文這門學(xué)科里，有些術(shù)語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術(shù)語和稱謂的不同叫法，很容易讓學(xué)生混淆。如果讓學(xué)生分析問題的時候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯。
總之，學(xué)生對議論文的一般常識有了一個全面的了解，并在大量閱讀的基礎(chǔ)上達到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一樣，對議論文從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！钡健耙陨裼龆灰阅恳暋?，分析起來，“游刃有余”。
當(dāng)然，以上所述，只是對議論文形式上一些膚淺的分析，重點的還是要指導(dǎo)學(xué)生深刻地理解、認(rèn)真分析文章論點和論證的內(nèi)容，發(fā)掘其中深厚的文化積淀和思想內(nèi)涵，從中受到教益，或者對其進行批判，汲取其精華，摒棄其糟粕，并指導(dǎo)學(xué)生針對現(xiàn)實生活中的一些問題練習(xí)寫一些議論文，以提高認(rèn)識和分析能力。
初中的論文篇二
有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，萬幸的是最終人們還是看到了他的光輝。而這也是一種不幸，不幸的是，在他死后人們才看到了他的光輝，看似矛盾卻也有深奧。
牛頓的一生具有傳奇的色彩，他是物理學(xué)家、科學(xué)家。他提出的力學(xué)是給我們現(xiàn)在社會的貢獻。給了我們科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，但是就在他們那個時代，人們還根本看不出他的科學(xué)成果，甚至有人嘲笑他，萬有引力是牛頓提出來的，現(xiàn)在我們都知道萬有引力是怎么一回事，都非常的尊重牛頓的這一科學(xué)成果，但是在他的那個時代，卻找到了許多人的質(zhì)疑，還受到了無知人們的反對?？上攵ｎD的心理承受了多大的壓力，有的時候他也在懷疑自己但是他堅持了下來，堅持了自己的觀點，雖然在他的有生之年沒有人承認(rèn)他的這一說法，但是他的萬有引力這一觀點流傳了下來。貢獻給了社會，這也就是不幸中的萬幸，萬幸中的不幸了吧！
美國電子商品巨頭蘋果公司的錢人ceo——喬布斯。他的一生具有傳奇的色彩，他小的時候就認(rèn)為生班的學(xué)習(xí)是不會有什么出息的，所以他在學(xué)習(xí)的時候非常的調(diào)皮。是老師眼中的壞學(xué)生，可是喬布斯有著他自己的打算，在他18歲的時候開辦了一家軟件公司這也是蘋果公司的前身，他在這里的投入比他在任何時候都要費心的多，他把自己的一切都貢獻給了他的這家公司，之后公司越做越大，可就在這個時候他被集團的內(nèi)部矛盾踢出了他自己創(chuàng)辦的公司?？删褪沁@樣，他還是想著為蘋果公司的技術(shù)革新開發(fā)新的產(chǎn)品，在他離開的幾年時間里蘋果公司不斷的虧損，在迫不得已的情況下把這位元老級的人物有請了回來！在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果公司開始了一個新的時代，蘋果公司的產(chǎn)品越來越好符合人們的需求，正在公司不斷發(fā)展的時候，疾病把喬布斯帶到了另一個世界，卻跟人們永別了！就在他死后那些主張把他踢出蘋果公司的人看出了喬布斯的貢獻，看到了他帶來的蘋果風(fēng)暴，都覺得愧對這位神起的人物，我覺得這是萬幸的。至少在喬布斯去世后，沒有人在反對他，批評他，而是充滿了對他的佩服，也是一種不幸在喬布斯在世的時候，一直有不斷反對他的聲音存在，沒有真正的了解他。
初中的論文篇三
議論文復(fù)習(xí)備考應(yīng)注意的是：
(1)依據(jù)作者的感情傾向、見解主張，準(zhǔn)確找到論點;。
(2)依據(jù)文章脈絡(luò)，弄清論點、論據(jù)、論證三要素間的關(guān)系;。
(3)體會品味語境語言，理解運用常見的論證方法;。
(4)把握開放尺度，聯(lián)系實際，辯證分析。
在議論文的復(fù)習(xí)中，重要的考查點有：
一是論點。議論文的論點是作者的主張，從句子形式上看，往往是一個判斷句。論點提出的位置不一。
二是論證方法。需要我們掌握的有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。
三是對文中重要詞語、句子的理解。詞語要結(jié)合原意理解文中的語境意;句子一般需要把抽象的、概括的語句形象化、具體化。
四是文章思路。復(fù)習(xí)重點是文章先寫什么、再寫什么、最后寫什么，理清這些，也就理清了思路。
五是開放性試題。解答這類試題，緊扣文章是基礎(chǔ)，把意思清楚、準(zhǔn)確、流暢地表達出來是關(guān)鍵。
初中的論文篇四
對于初中學(xué)生而言，沒有什么比生活中發(fā)生的事情更熟悉的了，所以，我常常利用生活中的具體實例引導(dǎo)學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)和探究。如在教學(xué)《看云識天氣》這篇課文之前，我觀察到今天可能會有雨，于是，上課的時候我直接提著雨具進了教室，當(dāng)時，還沒有下雨，學(xué)生看我?guī)е陚闵险n，甚是不解，于是，我沒有急于講課，而是故意望了望教室外的天空，引來學(xué)生的好奇，很多學(xué)生也跟隨我的目光開始遙望天空，在學(xué)生感覺好奇的時候，我說道：“同學(xué)們，今天朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進襲，所以教師推測今天很可能會下雨?！睂W(xué)生自然對我的這一推斷表示懷疑，于是，我開始為大家講解云層的構(gòu)成，在學(xué)生了解了其形成過程之后，我進而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識幾個簡單的云層，包括課文中提到的卷積云、高層云、雨層云等。學(xué)生對云層有了基本認(rèn)識之后，就為更好地學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)本節(jié)課尚未結(jié)束之時，果然下起了淅淅瀝瀝的小雨。學(xué)生自然對“看云識天氣”的真實性深信不疑，從而更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。講完課之后，我還給學(xué)生布置了一項任務(wù)：看明天的云，辨別明天的天氣情況。
小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生之間取長補短，有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)。在此過程中，教師充當(dāng)一個協(xié)助者的角色，根據(jù)每個小組的實際情況進行指導(dǎo)，同時協(xié)調(diào)好小組與小組之間的競爭與合作的關(guān)系。比如教學(xué)《濟南的冬天》這篇課文時，我根據(jù)學(xué)生的平時表現(xiàn)和語文基礎(chǔ)將全班劃分為幾個不同的小組，并根據(jù)事先掌握的資料了解班上有幾位來自外地的學(xué)生，將這幾名學(xué)生分到不同的小組中，明確每個小組中成員的各自職責(zé)———有的負(fù)責(zé)查找作者老舍的生平資料以及寫作背景，有的負(fù)責(zé)整理并分析課本中關(guān)于濟南的冬天的特點的語句，有的負(fù)責(zé)記錄整個小組的討論過程，在分享各自的資料之后，可和外地的學(xué)生一起討論作者認(rèn)為“濟南的冬天”特別溫情的原因，小組成員各司其職，在行動上相互配合，相互支持，在知識上形成互補，能夠有效地提高小組合作的效率。
對于學(xué)生的評價，要采用多元化評價方式，就是不僅對學(xué)生的知識層面進行評價，更重要的是對學(xué)生的愛好、興趣、情感、態(tài)度、習(xí)慣等進行綜合性評價，并且盡可能挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點，以激勵學(xué)生為主，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、結(jié)語。
總之，作為新時代的語文教師，我們應(yīng)該及時沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的阻礙互動式教學(xué)，樹立起人本教育新理念，根據(jù)學(xué)生的心理特點和年齡特點，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的課堂氛圍，真正做好學(xué)生的知識導(dǎo)師和人生導(dǎo)師，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。
初中的論文篇五
1.生成性教學(xué)具有生動性特點。生成性教學(xué)是教師教學(xué)中由于某一特定環(huán)境或因素引起教師對教學(xué)知識的不同認(rèn)知，從而得出一個具有創(chuàng)新性的教學(xué)思路，該思路充分結(jié)合了教師與學(xué)生的共同思想，找到教師與學(xué)生在物理教學(xué)課堂中的契合點，教師在講解物理知識的過程中應(yīng)用這種充滿創(chuàng)意性質(zhì)的教學(xué)思想，這樣一來就會讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢碇R變得生動起來，充分融入教師及學(xué)生的新想法，貼近生活實際，有利于學(xué)生更快更好地接受及探討物理知識。該模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，可以將教師與學(xué)生的思維充分帶動起來，提高學(xué)生對物理學(xué)科的濃厚興趣。
2.生成性教學(xué)具有真實性特點。生成性教學(xué)具有真實性特點，是因為生成性教學(xué)在物理教學(xué)實施中并不是教師事先備案的，沒有經(jīng)過精心安排與設(shè)計，是教師在物理教學(xué)中通過與學(xué)生共同探討與交流而產(chǎn)生的一種全新的思維模式，其產(chǎn)生時較為自然真實。教師將這種全新的教學(xué)思路傳達給學(xué)生，更易讓學(xué)生接受，因為該思路是由教師與學(xué)生思想延伸的產(chǎn)物，與教師及學(xué)生的思想密切相關(guān)。
3.生成性教學(xué)具有隨機性特點。生成性教學(xué)內(nèi)容并非一成不變，由于物理教學(xué)知識及情景的不同，也會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)思路，在物理課堂教學(xué)過程中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如語言表現(xiàn)、行為表現(xiàn)等都會影響教師的教學(xué)思路，由于學(xué)生在物理教學(xué)課堂中表現(xiàn)的不可預(yù)見性，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的不斷變化，而教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變也會影響學(xué)生的行為及思想。由此可見，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中具有較強的隨機性，它受教師及學(xué)生的相互影響。由于生成性教學(xué)具有很大的隨機性，以此要求必須教師具有較高的應(yīng)變能力，以便快速理清生成性教學(xué)中的全新思路。
生成性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在本質(zhì)區(qū)別，這是由其特點決定的。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，因為生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是促進物理教學(xué)課堂有效開展的重要舉措。以下是筆者針對生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中的作用進行的深刻分析與探討。
1.生成性教學(xué)促使物理教學(xué)回歸生活實際。與高中物理教學(xué)相比，初中物理教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系得更為密切，物理教學(xué)內(nèi)容中一些物理理論基本上都可以通過生活中的實踐發(fā)現(xiàn)。因此，可以說物理教學(xué)內(nèi)容切合生活實際，而物理教學(xué)的最終目的也是為了更好地服務(wù)生活。物理教學(xué)內(nèi)容的這一特性與生成性教學(xué)特點存在一定的共通，因此在物理教學(xué)中應(yīng)用生成性教學(xué)，能夠促使物理教學(xué)回歸生活實際。比如在“帕斯卡定律”知識講解中，可以結(jié)合學(xué)生熟悉氣球進行講解，在氣球中灌入水然后綁緊當(dāng)用力壓一邊時另一半會鼓起。這很好地說明了帕斯卡定律，學(xué)生在分析這一現(xiàn)象時會聯(lián)系到“力的相互作用”“力的作用效果”“壓強”等力學(xué)原理，結(jié)合實驗現(xiàn)象加以說明，將物理知識與生活實踐相結(jié)合，有利于學(xué)生對物理知識的理解，又可以對舊知識起到鞏固作用，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的`促進意義。生成性教學(xué)在物理教學(xué)中的應(yīng)用，能夠啟發(fā)學(xué)生對物理知識進行探索與想象，在與老師共同探討的過程中不僅能夠提高學(xué)生對物理知識的認(rèn)知，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與探索能力，并且物理知識與生活實際息息相關(guān)，學(xué)生可以將物理知識應(yīng)用到生活中。比如筷子在水中會出現(xiàn)彎折現(xiàn)象，這一現(xiàn)象就是物理教學(xué)中的折射現(xiàn)象。實際生活與物理知識的交融，能夠充分激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)科的興趣，對物理教學(xué)課程的開展具有良好的促進作用。
2.實現(xiàn)了信息的有效整合，培養(yǎng)了教師及學(xué)生的知識整合能力。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中應(yīng)用具有較大的隨機性，在教師與學(xué)生的分析探討中隨時都有可能產(chǎn)生新的教學(xué)思路。面對生成性教學(xué)的這一多變性，需要物理教師具有較強的應(yīng)變能力，在展開新的教學(xué)思路之前，實現(xiàn)教學(xué)信息的有效整合，將教學(xué)課堂內(nèi)外的信息知識快速整合在一起，創(chuàng)建一個充滿創(chuàng)新力且高效的物理教學(xué)課堂。在初中物理教學(xué)中運用生成性教學(xué)模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的有效整合，同時還能夠培養(yǎng)教師及學(xué)生的知識整合能力。比如在生成性教學(xué)開展過程中對“凸透鏡成像規(guī)律”這一知識模塊的講解可以將其總結(jié)為“物漸近，像漸遠(yuǎn)漸大，一倍焦距分虛實，兩倍焦距分大小”，以這種精短的語句將物理原理表達出來，能夠降低學(xué)生的記憶難度，加深學(xué)生對凸透鏡成像等相關(guān)知識的記憶，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的幫助。
3.生成性教學(xué)實現(xiàn)了教師與學(xué)生的良好互動。生成性教學(xué)中的教學(xué)思路是在教師與學(xué)生的互動中產(chǎn)生的，相反的，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中應(yīng)用在一定程度上能夠促進教師與學(xué)生的互動，兩者具有互為連帶的作用。學(xué)生是物理教學(xué)課堂的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到物理教學(xué)活動中。生成性教學(xué)模式就有這樣的作用，因為生成性教學(xué)下產(chǎn)生的教學(xué)思路是前所未有的，能夠給學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)感受。在生成性教學(xué)過程中可以聯(lián)系生活實際，這樣不僅可以促進師生互動，同時還能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)過程中可以適當(dāng)舉一些生活中的例子或提一些問題，比如“人們平常所穿的鞋，鞋底為什么有凹凸不平的花紋”，看似簡單的問題實則蘊涵一定的物理原理，其所涉及的物理知識是摩擦力，利用該生活實例能夠讓學(xué)生了解到適度的摩擦力是有益的。在這里還可以提出“拔河比賽時為什么把地面的沙粒掃干凈”“為什么走山路時空手的人比挑擔(dān)子的人更容易滑倒”兩個問題它們所涉及滑動摩擦力小和摩擦力與壓力關(guān)系等。在物理教學(xué)中利用生成性教學(xué)模式，能夠使教學(xué)課堂更加新穎，使教師的講課更加生動形象，有利于激發(fā)學(xué)生對物理原理的探究興趣，是提高初中教師物理教學(xué)水平的重要舉措。
總而言之，生成性教學(xué)是一種全新的思維教學(xué)模式，在物理教學(xué)中發(fā)揮著多重作用。要充分發(fā)揮生成性教學(xué)的作用，需要教師與學(xué)生的相互配合與交流，學(xué)生在物理課堂教學(xué)中要大膽質(zhì)疑，說出自己對物理知識的看法與見解，只有這樣教師才能及時改變與物理課堂不相符的教學(xué)思路，讓學(xué)生對物理知識時刻充滿興趣，從而提升教師及學(xué)生對物理知識的認(rèn)知水平。
初中的論文篇六
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的？魚睡覺為什么睜著眼？許多許多，但我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進行研究。
變色龍一般身長25—30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領(lǐng)那就是會變色，這樣它就可以很好地把自己偽裝起來，就好像穿一件迷彩服一樣，既可以避免敵人的侵害，又可以迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢？我上網(wǎng)查一下，原來它的皮膚內(nèi)有許多不同的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)和激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不同的組合，像我們繪畫時用“三原色”可以調(diào)出許多種不同顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不同的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹；有的外形也可以隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
知道這個道理，我一點也不足為奇。
初中的論文篇七
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當(dāng)然更加的不平，這樣它就不能在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的能力也加強。
我終于知道皮鞋為什么越擦越亮。原來生活中的“問號”還真不少呢！
初中的論文篇八
超越，是一種好的習(xí)慣，但這個習(xí)慣是少數(shù)的人能養(yǎng)成的。超越首先超越的不是別人，也不是對手，而是我們自己。劉墉作品《超越自己》里的一句話表達得最適合：“我們最強的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！”是啊，超越自己，超越了自己才能更加的超越別人，甚至是比別人更強大的人！所以請養(yǎng)成這個習(xí)慣吧！請記住這句話吧！如果你想超越別人，請你先超越自己！
當(dāng)我們會爬時超越自己，就會走了，會走時再次超越自己，就會跑了，如果我們一直超越下去，自己在超越自己時也會超越別人，讓我們超越鐵變成真真正正的鋼吧！
所以生活給了我們一個真理，那就是――超越自己！
挫折。
一個人一生中難免會有挫折，挫折也是不可避免的。今天我就遇到一個很大的打擊――數(shù)學(xué)考試失敗了。
雖然我遇到了挫折，但是我絕對不會永遠(yuǎn)的失敗，我要找出錯誤及時改正，我相信我一定會成為一個成功的人，此次j經(jīng)歷給了我一次“錘煉”，也正是因為遇到這些才能譜出華麗的人生之路，羅威爾說過“人生中不幸的事如同一把刀，它可以讓我們使用，也可以把我們割傷，那要看你是抓住刀刃還是刀柄。”所以人生是一把雙刃劍，要靠我們自己去使用。讓我們挫而不折，積極進??；直面挫折，不畏不懼；冷靜分析，從容應(yīng)對吧！不要被挫折打倒，因為只有你才能戰(zhàn)勝挫折。
生活就是這樣，從中我們可以獲得知識；從中我們可以獲得快樂；從中我們可以獲得真理，這就是生活??！這就是生活之中的真理啊！
初中的論文篇九
有一天，下午放學(xué)回家的路上，我走著走著，突然看見前面黑壓壓的一片。這是什么呢？仔細(xì)一看，哦！原來是螞蟻啊，想起老師教我們。
諺語。
：“燕子低飛蛇過道螞蟻搬家山戴帽；天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。前者預(yù)示著要下雨，后者預(yù)示是晴天?！边@樣的預(yù)兆，不就一定要下雨了嗎？可是過了兩天，天依然放晴，這是則么回事呢？我去問媽媽，可得到卻是“不知道”。我決定自己找出答案。
我先去看我的一些科學(xué)書，因為從小就非常喜歡科普書籍，所以也就完全相信所學(xué)的科普知識。找這些東西難不倒我。書上說：螞蟻搬家是為了防止洪水。那么在低洼處的螞蟻搬到較高的地方后就可以安居樂業(yè)了，為什么還要一而再、再而三地搬家呢？是雨下的一次比一次更大嗎？顯然不是；如果搬到高處的螞蟻不再搬家了，我們又如何從螞蟻搬家得出就要下雨的結(jié)論呢？還有，如果下一次雨螞蟻就搬一次家，最后螞蟻就會全部搬到山頂上去了，顯然，現(xiàn)實生活中的螞蟻并不是這樣。螞蟻必須天天出門，而且出門必然排隊，就像我們必須每天出門采購食品；螞蟻是不常搬家的，不但不搬家，而且還非常頑固地留戀它的“老宅”，即便是受到其它動物或人類的打擾也不輕言放棄。令人疑惑的不僅是螞蟻搬家的事情，還有燕子和那個鯉魚斑，經(jīng)?？匆娧嘧拥惋w卻并不下雨，而已經(jīng)下雨了卻還有很多燕子仍然在云天上高飛，昨天明明是鯉魚斑，而今天該下雨照樣下雨。
從許多類似的例子中我認(rèn)識到：老師說的不一定對；書上寫的也并非正確；科學(xué)家講的并非皆科學(xué)；大多數(shù)人的認(rèn)為也不一定是真理。
在這個世界中，人們總認(rèn)為大多數(shù)的認(rèn)同就是就正確的，可事實證明，這是錯誤的。有時，大多數(shù)人認(rèn)同他們所謂的“真理”，而真正的真理卻被人“埋藏”。這樣可怕的事卻在我們的生活中常常發(fā)生，而更可怕的是盡沒有人認(rèn)為他是錯誤的。而是一味的的追求他們的“真理”。就像那天發(fā)生的“螞蟻搬家”一事。大多數(shù)人都認(rèn)為“螞蟻搬家必下雨?！笨墒牵聦崊s不如所想。如果他們認(rèn)真觀察就會發(fā)現(xiàn)，不是這樣的?？蓞s沒有人這樣做，只是一味的相信他們沒有任何依據(jù)的“真理”。
事實證明：實踐是見證真理的方法。
初中的論文篇十
初中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時要掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，不能依據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法進行死記硬背，這種辦法是不可取的。要想真正了解物理，就要充分地認(rèn)識物理本質(zhì)。將理解與記憶結(jié)合在一起進行學(xué)習(xí)，理論與實踐的結(jié)合可以使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識物理。在物理教學(xué)中老師要運用一些實際的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。結(jié)合自己搜集的資料進行合作探究，在遇到困難時老師要及時進行解答，這樣能夠使學(xué)生更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有效地實行分層教學(xué)法可以提升初中物理課堂的學(xué)習(xí)效率。
物理教學(xué)是一門系統(tǒng)發(fā)展的工程。在教學(xué)過程中要對每一個細(xì)節(jié)進行細(xì)致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律。制訂目的明確的教學(xué)目標(biāo)，有計劃地開展教學(xué)工作。使每一個學(xué)生參與到教學(xué)工作當(dāng)中去。
總之，分層教學(xué)法在初中物理教學(xué)中越來越受到重視。由于自身條件的局限性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中遇到的問題也不盡相同。這就需要老師進行分層教學(xué)法進行授課，針對每一個學(xué)生自身的情況采取有效的措施，幫助他們克服自身的缺點，為接下來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
初中的論文篇十一
作文作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一大難題，很讓中學(xué)生頭疼，其實是有方法的，一起看看下面的初中小作文寫作方法吧！
一、開頭的5個常用技巧。
萬事開頭難，作文也是如此。起好頭，能為順利地展開文章打下基礎(chǔ)。古人寫文章把好的開頭比作“鳳頭”，是很有道理的。一個能讓人“一見鐘情”，引發(fā)別人無窮遐思的開頭，往往能使你的文章增色不少。特別是在應(yīng)試作文中，“鳳頭”更能牽引閱卷者的目光，讓你的文章脫穎而出。一個引人入勝的開頭，往往能激發(fā)讀者的興趣，并為文章增添色彩。開頭的方法很多，在此談?wù)劤Ｒ姷?個方法。
1、開門見山法。
直截了當(dāng)?shù)厍腥朐掝}，或開宗明義旗幟鮮明地表明自己的觀點、立場。這種方法，樸實自然直截了當(dāng)，引起下文。一般來說，這種開頭方法，隨信手拈來，但畢竟出彩兒不多，如果是記敘文或者抒情散文，建議選用其他方法。
不過，就考場作文而言，假如你沒有把握把別的技巧玩得嫻熟，不建議在開頭上采用過多的技巧，最好就用開門見山的方法。
《心靈的鏡子》的開篇：“一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂?！?BR> 《青春無價》的開頭：青春是人的生命中最燦爛最寶貴的季節(jié)，它的價值不能用金錢去衡量。
《第一次當(dāng)家》中開頭：很巧，爸爸和媽媽同一時間被單位安排出差，家里只剩下我和妹妹，作為大哥，自然挑起了當(dāng)家的擔(dān)子。
《友善》“投我以木瓜，報之以瓊琚?！痹缭凇对娊?jīng)》中就有教人友善待人的文章。友善待人，不僅是善待他人，更是善待自己。
《淚水中孕育著成功》我不知道這些年流了多少淚，有激動喜悅的，有傷心斷腸的“涕淚滿衣裳”。淚水并不苦澀，反而甜滋滋的。它滋潤著我的心靈，洗滌著我的心胸，澎湃著我的熱情。在淚水中我，我選擇勇敢和堅強，在淚水中，我漸漸成長，在淚水中，我走向成功。
2、設(shè)置懸念法。
指在寫作開始提出疑問，引起讀者急切期待并探究事情原委的一種方法。此法能啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣，達到引人入勝的效果。
如《一次精彩的課外活動》：“上個周六，我們7中的8年級二班發(fā)生了“軒然大波”：一個女生哇哇地在課堂上哭，而我們的班主任朱老師卻微笑著站在講臺上，最后，全班同學(xué)都哄堂大笑起來。至今，同學(xué)們還在津津有味地談?wù)撃翘斓氖虑椤痹O(shè)置懸念，到底發(fā)生了什么事情呢，為什么學(xué)生哭，老師笑，而最后同學(xué)們都哄堂大笑呢？讀者感到好奇——咦，怎么會那樣呢？就很想閱讀下去。
3、情景渲染法。
也就是描寫一個情景，讓這個情景牽引出故事的開頭。這類開頭方法，是記敘文的常見開頭方法，建議同學(xué)們采用。在故事中間或者結(jié)尾，要適時加上“于是出現(xiàn)了本文開頭的那一幕”，以便于呼應(yīng)開頭。這種開頭方法，其實跟上面的設(shè)置懸念有一定的聯(lián)系。只是，懸念的濃度不大，更偏向于情景的渲染，而設(shè)置懸念，偏向于一個出人意外的結(jié)果，使人好奇。
如《我對網(wǎng)絡(luò)的悔和愛》：“啪——”，一記清脆的耳光。
《防洪》的開頭：突然,“轟隆”一聲，一個罕雷直轟天頂。頃刻，黑壓壓的云層就吞噬了火辣辣的陽光，天空像是被炸開了無數(shù)個洞，大雨沒頭沒腦的傾盆而至。很快，整個宇宙像是淹沒在水的海洋中。此文開頭描寫了突降暴雨的情形，形象逼真，為下文記敘防洪的動人場面作了鋪墊。
4、修辭排比法。
在開頭的時候，用上幾個修辭排比句，把文章主題的內(nèi)涵，用排比句的形式寫出來。這種修辭方法，可用于有記敘有議論類的記敘文。
這種方法的主要特點就是：連續(xù)把有幾個象征意義的句子排比起來，最好把幾個比喻句排比起來。而且建議同學(xué)們的比喻句不要太長。
《他讓我明白了作為父親的堅強》：一顆流星，只有熬過了焚身的痛苦，方能劃破黑暗；一粒種子，只有承受了泥土的壓力，方能指向光明；一只蟲子，只有沖破了黑暗的包圍，方能羽化成蝶。一位父親，只有真正做到了堅強，方能令人感動和敬仰。我的父親，就是這樣的一位強者。
5、景物開篇法。
指開頭用自然環(huán)境描寫，渲染一種特定的氛圍，烘托人物的心理，為全文定下感情基調(diào)的方法。這種方法適應(yīng)于在某種環(huán)境下發(fā)生的某類事情，在開頭的時候，不能牽強附會地硬搬環(huán)境和景物。具體到寫作的時候，要靈活運用。
如《秋雨，淅淅瀝瀝地下著》：“淅淅瀝瀝的秋雨一個勁地下著，嗚嗚咽咽的嗩吶不停地吹著?！蔽恼乱婚_始就給我們烘托出了一種悲傷的氛圍。
二、記敘文結(jié)尾一個小竅門。
同學(xué)們要記住，寫什么作文，最后的結(jié)尾一般來說是要抒情的。結(jié)尾的時候要注意三點？一個再次切題，二是首尾呼應(yīng)，三是優(yōu)美的抒情語言。
1、再次切題，其實很簡單，把標(biāo)題內(nèi)容換湯不換藥地重復(fù)一下，甚至先說一句：“這就是xxxxxx”，接著再抒情就行了。
2、首尾呼應(yīng)，要看是什么開頭，結(jié)尾的時候，如果能把開頭的內(nèi)容回顧一下，就顯得更舒暢了。
3、語言優(yōu)美的道理很簡單。語言優(yōu)美了，抒情才能更動人。這種結(jié)尾，最好也用比喻排比句。
下面的示范結(jié)尾。同學(xué)們可比葫蘆畫瓢地模仿一下。
1、《光影魔術(shù)》：人生總是需要一些這樣的片段，縱使時光走過了再不復(fù)年輕的容顏，縱使光陰老去了不再激情的色彩，我依然愿意相信，這些在光與影中衍生的美好愿望，早已在心中蔓延成一片綠洲。就像沙漠中跋涉，遇見一場海市蜃樓；就像走過風(fēng)雨后，看見掛在天邊的彩虹；就像在暗夜里獨行，發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的一盞燈火；就像喧囂的街角突然飄出的一曲清音；就像書中一個引人回味的故事，就像一個美妙的夢境。雖然無法觸摸，但是心會在那一刻，蕩起層層漣漪。
2、《別讓親情等太久》：世上最持久最永恒的感情是親情，不管是否有傷害，有動搖，有忽略，因為那一份綿久敦厚的情在那里等，總是會等到諒解，等到堅定，等到在乎的。因為這種感情，不是兩人相遇后產(chǎn)生的，而是從一開始，就主動了血濃于水。
3、《他讓我明白了作為父親的堅強》：這就是我的父親，一位堅強的父親。他以責(zé)任和奉獻,以勤勞和忍耐,向我詮釋了什么是堅強。那股堅強，是我終生都會珍藏一筆寶貴的精神財富。
4、《在樂都大街上淚流滿面》：我在今天，站在命運的梯田上，與幸福的云朵近距離接觸，長久地接受安逸清風(fēng)的熏陶。而我人生的背景、命運的全部是默默坐落在梯田底部的父母、母親、哥哥、姐姐所支撐著。他們是天空，是大地，是河流，是我靈魂聚力前行的核能。
6、《祖母祭》：這是我親愛的故鄉(xiāng)，我知道從此后，山一層，水一層，故鄉(xiāng)和祖母是我心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景；從此后，春夏交替，歲月更迭，有一份念想地老天荒。
7、《在每一個時間的轉(zhuǎn)彎處》：此刻，我比以往的任何時候都堅信一點：就算時間的列車驟轉(zhuǎn)多次，仍然打不碎我們曾經(jīng)的聚合；就算時間的列車驟轉(zhuǎn)千次，我仍會在每一個不期的轉(zhuǎn)彎處，耐心地等待著，屬于我的機緣。
8、《月亮上的蝴蝶》：我真想見見朱麗亞，那個美麗得炫目的美國少女，那只“月亮上的蝴蝶”。這天晚上，我做夢了。夢中，西雙版納的每一棵紅豆杉上，都飛舞著一只美麗的“月亮上的蝴蝶”。
上述文章結(jié)尾的技巧特色：
各種修辭多排比，
優(yōu)美語言寫短句。
標(biāo)題意蘊要點綴，
實在不行夢里去。
下面請看近近年中考滿分作文的結(jié)尾技巧。
一：首尾呼應(yīng)，凸顯主旨。
1、(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
(尾)花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(選自湖荊州中考滿分文《把夢想帶給花季》)。
技巧點撥：首尾呼應(yīng)是考場作文中最實用的方法之一，一般情況是作者先在開頭提出文章的中心，然后在結(jié)尾時再次強調(diào)，照應(yīng)開頭，從而使文章的中心鮮明突出。你看，在上例中，小作者運用首尾呼應(yīng)的方式，以優(yōu)美的詩一般的語言凸顯了文章的主旨――理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
2、(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善!
(尾)我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種――友善!(選自河南中考滿分文《守衛(wèi)精神的火種》)。
技巧點撥：這是一篇考場議論文的開頭與結(jié)尾，與上例相比，此例為簡潔明快，開頭提出論點，迅速入題，結(jié)尾再次反復(fù)，呼應(yīng)開頭，加強了論證的力度。
二：言為心聲，呼喚號召。
1、讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的.幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。(選自湖北荊州中考滿分文《把愛心帶給他人》)。
2、二十一世紀(jì)，我們是祖國的春天，我們不是我們的父母，熱情奔放是我們的性格，我們不需要守那些規(guī)矩，打破陳規(guī)，讓我們腦中的那團熱情火燃燒得更猛烈，把我們的笑聲、愛心串在一起，讓全世界籠罩在愛之中。要笑就笑個痛痛快快，要哭就哭個歇斯底里，不要壓抑自己，不要讓那陳舊的觀念束縛著，不要隨便改變自己，請記住我的名言：“我就是我，給我一點陽光就這么燦爛?！?選自福建省中考滿分文《給一點陽光就這么燦爛》)。
技巧點撥：考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。上面小作者真情呼喚，言為心聲，表現(xiàn)了自己美好未來的向往之情。第二段小作者言詞急切，個性十足，表情達意毫無遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力的突出了主題，給讀者以強烈的心靈震憾。
三：巧妙發(fā)問，引入深思。
技巧點撥：一篇好的文章做到言有盡而意無窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結(jié)尾巧妙發(fā)問，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨特性。
2、不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型?(選自湖北省中考滿分文《哈哈鏡中的我》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾針對老師的評語表達了自己的看法，先用排比句的形式說明每一個學(xué)生都有自己的個性，老師不必磨滅學(xué)生個性，最后再以問句結(jié)束，啟示人們進行思考，深化了文章的內(nèi)涵。
四：引用佳句，多姿多彩。
1、“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學(xué)到很多……”(選自陜西中考滿分文《閱讀身邊的人》)。
3、明日歌中說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。(選自四川內(nèi)江中考滿分文《創(chuàng)造美好的明天》)。
4、佐拉說：“人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……”在我看來，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點滴中，我忘情天其中了……(選自吉林省中考滿分文《陶醉》)。
技巧點撥：古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。
五：抒情議論，氣勢不凡。
1、其實寧靜就是那么簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)。
2、春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(選自吉林省中考滿分文《花樣年華》)。
技巧點撥：這兩段文字發(fā)于心，出于情，運用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實情感，并配以適當(dāng)?shù)淖h論，使文章結(jié)尾氣勢不凡，強勁有力。
六：景物烘托，情景合一。
1、風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(選自廣州中考滿分文《雨中品讀》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾的特點十分突出，景物烘托的作用也很明顯，小作者通過對雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失，情與景有機地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無窮。
2、此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽光下成長》)。
技巧點撥：這段結(jié)尾突出陽光的作用，將陽光與成長結(jié)合在一起，暗示自己成長道路雖不平坦但充滿陽光，表達出一種樂觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。
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初中的論文篇十二
首先，政治是一門理論性比較強的學(xué)科，它要對學(xué)生進行比較系統(tǒng)的基本常識的教育，主要是馬列主義、毛澤東思想等。這些基本常識的教育具有一定程度的整合性，即整合和抽象了不同的學(xué)科，并不斷地指導(dǎo)著不同學(xué)科的發(fā)展。所以政治科目的理論知識具有非常強的抽象性和邏輯性，學(xué)生需要通過思維來進行把握。其次，政治理論知識和實踐發(fā)展存在著一定的差距，并不是同步的。理論是前輩們通過自己的實踐不斷的總結(jié)出來的，但是它需要根據(jù)不同的時期不同的現(xiàn)實狀況進行不同的理解，只能讓這些理論知識指導(dǎo)著我們前進，但并不代表照搬，這就是所謂的時代性和現(xiàn)實性。另外，理論也可以具有超前性和預(yù)見性，人們可以根據(jù)理論的指導(dǎo)來判斷某些事物的發(fā)展趨勢，并及時作出不同程度的評估和改進。最后，可以發(fā)現(xiàn)政治科目的教學(xué)具有時代性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是隨著時代的變化而發(fā)生一定程度的改變。這就說明了政治理論知識要適應(yīng)一個國家的國情，并根據(jù)國家的發(fā)展而有所改變。另外，政治科目的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)社會主義、愛國主義和集體主義的思想意識。
首先，陳舊的教學(xué)方式。對于政治課而言，面對著理論性很強的知識點，學(xué)生已經(jīng)沒有了很強的學(xué)習(xí)興趣，然而更讓學(xué)生提不起興趣的是一些教師采用的方式仍然是陳舊的無趣的。這當(dāng)然也是有一定原因存在的，例如教學(xué)條件的限制、教師教學(xué)能力等。對于政治的教學(xué)，一些教師采取的方式只是一如既往地講授課本上的知識，在講臺上進行著自己的獨家演講，下面的學(xué)生卻沒有任何的反應(yīng)，甚至是有的同學(xué)會在課堂上打瞌睡。課堂完全忽略了學(xué)生的存在，學(xué)生的自主性沒有得到任何的發(fā)揮，這樣枯燥無味的課堂教學(xué)勢必會影響政治教學(xué)的質(zhì)量。其次，教學(xué)設(shè)備的不當(dāng)利用。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，教學(xué)過程中對于信息技術(shù)的運用也在不斷地加強。但是由于一些學(xué)校教學(xué)設(shè)備的匱乏，多媒體沒有在政治教學(xué)中得以應(yīng)用。而在安裝有多媒體設(shè)備的學(xué)校，這些設(shè)備又由于使用不當(dāng)而沒有發(fā)揮它應(yīng)用的作用。例如，一些老教師由于已經(jīng)習(xí)慣了只用書本和板書來教學(xué)，對于這種多媒體的使用根本就沒有興趣，這就導(dǎo)致了一些多媒體資料的浪費。最后，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。對于政治課的學(xué)習(xí)，除了要求教師改變教學(xué)方式以外，作為學(xué)生需要做到的就是建立一種正確的學(xué)習(xí)方法。課前要懂得預(yù)習(xí)，這種預(yù)習(xí)并不是走馬觀花，而是需要學(xué)生用心的去預(yù)習(xí)，將比較難理解或者是不懂的地方圈出來，并在此注明課堂上要認(rèn)真聽講，如果課堂上教師并沒有對此處進行講解，那就需要學(xué)生課上或者課下進行提問，直至自己弄懂此處；課上學(xué)生需要做的就是跟著教師的進程走，不要開小差，注意力不集中；課下學(xué)生就要學(xué)會溫習(xí)課堂上教師講的知識，因為對于政治的一些知識點是需要掌握的，所以一定要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，這樣掌握住的知識才會長久地印在腦子里。
首先，對教師自身的要求。政治課的特點就是抽象、概念性強、教學(xué)難度較大，對于政治課有很多消極的現(xiàn)象存在著，例如教師不愿意教政治、學(xué)生也不愿意學(xué)、學(xué)生沒有興趣聽教師枯燥無味的講解等，針對種種現(xiàn)象，馬上想到的就是要改變教師。在教學(xué)中，教師的作用是不可言喻的，對于政治課的教師而言，需要做到以下幾點。第一，專業(yè)知識扎實，掌握相關(guān)學(xué)科的相關(guān)知識，這樣才可以在課堂上實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系，能夠在課堂上講課自如，將不同的現(xiàn)象用在政治課的講解上，讓學(xué)生能夠在生動有趣的講課中逐步建立對政治課的興趣。第二，學(xué)校要經(jīng)常為教師提供與其他學(xué)校交流的機會，讓自己學(xué)校的教師能夠從其他學(xué)校的教師那里學(xué)到一些較好的教學(xué)方式，這樣既促進了不同教師之間的交流，也提高了教師自身教學(xué)的能力。第三，作為政治教師，要有較高的政治思想覺悟和領(lǐng)悟政策的能力，只有這樣才可以達到對政治理論融會貫通的效果。
其次，對教學(xué)方式的要求。對于政治這樣一門讓人覺著枯燥無味的科目，教師要做的就是不斷變換教學(xué)方式，以激勵學(xué)生對政治課的興趣。比如可以采取以下的幾種方式。第一，采用案例進行教學(xué)。教師可以收集一些相關(guān)的案例，在課堂上與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生能夠親臨境況中，并從中進行探索和學(xué)習(xí)，繼而鍛煉學(xué)生分析問題、理解問題，并能夠結(jié)合政治理論解決問題的能力。第二，采用分組討論進行教學(xué)。對于比較難理解的章節(jié)，教師可以通過布置思考題目來引導(dǎo)學(xué)生進行分組討論，發(fā)散學(xué)生的思維，以學(xué)生為主體，并讓其能夠全方位地思考并去理解解決問題。第三，采用形象化的教學(xué)手段。教師可以通過多媒體設(shè)備，將要講解的內(nèi)容通過電影教片或者放映生動的圖片對學(xué)生進行眼球的沖擊，進而對其產(chǎn)生強化記憶和強化理解的效果。
綜上所述，政治本身是一門較枯燥的學(xué)科，這就需要教師和學(xué)生共同努力，逐步建立起趣味政治課的體系，形成一種積極的氛圍，教師教得有趣，學(xué)生學(xué)得有勁。只有教師采取多元化的教學(xué)方式，學(xué)生積極配合教師，才能夠保證政治教學(xué)的思想性、科學(xué)性和思辨性。
參考文獻：
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初中的論文篇十三
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑?xì)數(shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈?？墒?，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛?？磥硎遣×耍抑酪粋€人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中的論文篇十四
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，?dāng)我們遇見了不順心的事，當(dāng)我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中的論文篇十五
教育首先是讓學(xué)生成為一個品德高尚的人。
我個人認(rèn)為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力；所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任！德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人。
我認(rèn)為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學(xué)無所長嗎？他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權(quán)（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預(yù)知的災(zāi)難。
第三，學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學(xué)有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中的論文篇十六
腳印是人生的印跡。從蹣跚學(xué)步到花季少年，我留下過多少腳??！每一腳印都有一個故事，每個腳印都標(biāo)志著一個起點。
在幼年的時侯，我的每一個腳印都盛滿了父母的心血。我在他們的攙扶下，踏上了人生的旅途。
當(dāng)我跨入小學(xué)校門時，我開始用自己的眼睛觀察這個世界。我逐漸明白，人生的路要靠自己去走，我嘗試著掙開打人的攙扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，雖然歪歪扭扭，深淺不一，但我的每一個努力都是那樣的真實。
進入中學(xué)，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟與自信，我的步伐也更加堅定，我進一步明白了人生的價值和奮斗的意義，我更加懂得挫折和失敗并不可怕，它們會促使我走向未來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！踏踏實實，一步一個腳印，將記錄我向人生顛峰攀升的歷程。
初中的論文篇十七
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福?！彼遣噬摹?BR> 哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案。”
當(dāng)我傷心落淚時總有許多關(guān)心我的人來安慰我，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
當(dāng)我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中的論文篇十八
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值?，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。