編寫好的教案不僅可以幫助教師提高教學質(zhì)量，還可以為學生提供有效的學習指導。教案的編寫過程中，還要注重教學評價和反饋，及時總結(jié)并改進教學策略。以下是一些創(chuàng)新教案的案例，希望對大家的教學有所啟示。
教案七年級語文課文篇一
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
教案七年級語文課文篇二
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學難點。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調(diào)“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當?shù)氖侄?，這是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
教案七年級語文課文篇三
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學習方法。
第2句講：學習的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業(yè)是否復習了?”
課文探究。
本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。
2，從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學習方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”
課文探究。
本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂。
這一段運用了什么修辭?：頂真。
講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當手段)而富且貴，于(對于)我如浮云?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?BR> 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學習)，其不善者而改之?！?BR> 句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?BR> (二)課文探究。
本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
教案七年級語文課文篇四
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
教案七年級語文課文篇五
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學重點：閱讀中讓學生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。
教學難點：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。
學習者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學生，學生對生活體悟相對較成熟。本課在學習中讓學生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學習中學習這種態(tài)度。
教學時數(shù)：1課時。
教學過程。
二、走近作者。
1、學生介紹海倫凱勒。
2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學畢業(yè)，成為一名學識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學習海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。
三、朗讀，整體感知課文。
1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。
花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。
（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？
鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。
好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。
（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？
認識每一個事物都有一個名稱。
（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認識具體事物的？
文中寫莎莉文老師教我認識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認識具體事物。
四、合作探究，深入理解課文。
為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達了作者怎樣的思想感情？）。
字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。
五、拓展延伸。
試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。
1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。
2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的音——《命運交響曲》。
3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。
4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。
六、你學習這篇課文有何啟示？
七、小結(jié)。
本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻身精神又有科學的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。
八、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。
教案七年級語文課文篇六
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標二。
難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌馈⒅螌W、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。
二、預習檢測。
1、復述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內(nèi)交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了?！?BR> 第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?BR> 第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?BR> 第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！?BR> 第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?BR> 第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?BR> 第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復習鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。
一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調(diào)要好好學習。
2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學習選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z學而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?BR> 3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?BR> 5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
教案七年級語文課文篇七
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導有疑難的同學：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳墓鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當指導：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應讀為輕聲，讀出適當?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細細體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳墓、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應根據(jù)意象想象詩歌表達的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當評論(學生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
教案七年級語文課文篇八
1．會認7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅(qū)寒取暖、驅(qū)趕、領(lǐng)袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻身精神。
3．學習概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語句，揣摩人物的心情。
關(guān)于普羅米修斯的閱讀材料。
第一課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以“火”導入。
1．導語：同學們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅(qū)趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰(zhàn)斗……）。
2．在發(fā)明電之前，人們的生活、社會的發(fā)展無一處能離開火?？梢哉f，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發(fā)明，有了火的幫助，人類就開始有了技術(shù)發(fā)明，向進步和文明邁出了第一步?；?，是光明的使者；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。
二、自讀自悟，完成自學要求。
1．把課文讀正確，認讀生字新詞。
2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？
3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準備與大家交流討論。
三、初步匯報交流。
1．指名讀課文，認讀生字和生詞。
2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應的句子和段落。試著講講課文的主要內(nèi)容。
四、書寫生字生詞。
第二課時。
一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。
學生可能提出以下問題：
普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？
普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？
……。
二、結(jié)合學生的交流，重點引導學生思考：
1．自從有了火，人類的生活發(fā)生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補充。如：
自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸。
自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。
自從有了火，人類的夜晚就有了光明。
……。
三、小結(jié)：
1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻啊！
2當普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？
指導朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！
3從哪里看出普羅米修斯的不屈？
指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強。結(jié)合插圖，朗誦六、七自然段。
四、引導評價，升華情感。
1．導語：盡管最終普羅米修斯結(jié)束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！
2．學生自主寫。
3．交流朗讀。
例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠都不會忘記你，永遠都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。
五、鼓勵拓展閱讀。
我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。
教案七年級語文課文篇九
1、通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2、初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語言。
重點：通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導入。
師：同學們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚！當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學生的情感，使學生輕聲跟誦《黃河頌》。
學生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學習，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學誦讀。
3、自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
（教師對學生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“啊！黃河”在詩中反復出現(xiàn)，有什么作用？
（這個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵學生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞？
（學生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2、對詩人生平和時代背景的把握。
3、對詩詞語言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1、比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“?。±蠋煛保ɑ蚰赣H，朋友……）為題，寫一兩個片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
教案七年級語文課文篇十
課堂實錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細地記錄下來，并加上教學后記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學習的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標題，并說明你的標題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機點撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內(nèi)容：你的標題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛恚称鹆四赣H，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結(jié)尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實很好。
……
生7：我擬的標題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠很遠，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務，要呵護小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標題。
“三代同行”，這是最質(zhì)樸的一個標題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的。“親情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學說的，有點雙關(guān)的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標題呢，還是“散步”好，它簡明準確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進行到這兒。下面我們進入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應該是帶點微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調(diào)，“我”是“我”的語調(diào)，媽媽是媽媽的語調(diào)。好，開始讀起來!
(學生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點改進的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強一點。哪位同學再來?你來!
(另一學生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點。還有，第三個同學在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋恚褪钦麄€世界。”這樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚，讀起來。
(學生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結(jié)尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進行評點。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子。”你們看老師對這句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點明了故事發(fā)生的地點、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字擺的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責任感，且與后面“我”起的作用是相呼應的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”表現(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責任心，同時也強化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構(gòu)成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧?！蹦赣H開始沒聽從是因為非常喜歡小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟兀w現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關(guān)愛，這個細節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責任的重大?！边@句話寫出了作者對一家人負有很大的責任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責任必須背負。親情、責任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教案七年級語文課文篇十一
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。
3、體會詠物記敘文的特點。
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第一課時。
1、帶領(lǐng)學生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導學生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學生.總結(jié)石榴的特點。
4、指導學生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，
1、帶領(lǐng)學生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學生閱讀全文，體會作者的`思想感情。
3、帶領(lǐng)學生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
1、給學生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
1、帶領(lǐng)學生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學生閱讀《荔枝蜜》片段。
指導學生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學會觀察，做生活的有情人；學會思考，做生活的有心人。
教案七年級語文課文篇十二
一、通假字：
對鏡帖花黃：通“貼”，動詞，貼上。
出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。
二、古今異義。
卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。
但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉(zhuǎn)折連詞。
出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。
雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。
三、詞類活用：
市鞍馬：名詞用作動詞。意為：“買”。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：動詞用作名詞。意為：戰(zhàn)馬。
策勛十二轉(zhuǎn)：名詞用作動詞。意為：記功。
四、文言句式。
1、問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓句與疊句的區(qū)別是，復沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復沓。
2、軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”。“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3、萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
4、爺娘聞女來，出郭相扶將;阿秭聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞秭來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
教案七年級語文課文篇十三
活動目標：
1．引導幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學習仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
活動準備：
1．多媒體課件、《搖籃曲》。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干?；顒舆^程：
（一）導入課題，激發(fā)興趣。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
幼：搖籃。
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學習、朗誦詩歌作鋪墊。）。
（二）學習詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復述句子。）。
（2）引導幼兒用詩歌中語言來回答。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：都有搖籃。
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
（評析：讓幼兒看著圖片來進行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）。
2．觀看課件，分段欣賞詩歌。
（1）播放詩歌中第一小節(jié)的課件，提問：星寶寶是怎樣的睡著的？
幼：白云搖著它，它就睡著了。
幼：到了晚上星星就睡著了。
（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動作來表現(xiàn)。
請小朋友和老師一起來讀一讀。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。
引導幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
（評析：動用作表現(xiàn)白云、浪花、風和歌聲的輕柔，去體驗這些搖籃的特點。）。
3．誦讀詩歌，體會意境。
（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。
（2）教師和幼兒分角色誦讀。
幼：輕輕的聲音。
幼：不能太吵的聲音。
幼：好聽的聲音來朗誦。
（4）引導幼兒用輕輕的聲音來朗誦詩歌。
師：那我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧！
4.表演詩歌：這么美的詩歌，我們一起用動作來表現(xiàn)，看誰做得最美。
（評析：通過討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進行朗誦，意境很美，感受詩歌意境美的同時也體驗到了詩歌輕柔的熱點。）。
（三）發(fā)展想象，仿編詩歌。
1．藍天里出了有星寶寶以外，還會有誰？
幼：藍天里還有太陽。
師：那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話）。
2．大海中除了魚寶寶，還會有誰？
3．花園里出了花寶寶外，還會住著誰？
4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽的聲音進行朗誦。
（評析：用插卡的`形式讓幼兒進行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進行完整地句子創(chuàng)編。）。
（四）感謝媽媽。
1．媽媽很辛苦，把小朋友照顧地很好，媽媽平時都做哪些事情呢？
幼：在我很小的時候，媽媽要喂我吃飯。
幼：媽媽生寶寶的時候，要去醫(yī)院動手術(shù)，很痛的。
幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。
幼：媽媽每天都送我上幼兒園。
2．媽媽這么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說說自己的感謝方法）。
幼：上課認真聽講，考試得100分媽媽就會很高興。
幼：我畫一幅畫送給媽媽。
幼：媽媽回家的時候我給媽媽拿拖鞋。
幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?BR> 幼：我給媽媽唱首好聽的歌曲。
3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務等。
4．布置感恩小任務：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。
（評析：回憶媽媽平時做的時候，很多的小朋友都能說出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時的辛苦，都說要上課時認真聽講，考試得100分來報答媽媽對自己的愛。報答媽媽的方法很多，沒有局限在送媽媽禮物這個方面，思維很活躍，能說也愿意表達自己的看法。）。
活動延伸：
1．將圖片放在語言區(qū)供幼兒自己練習朗誦詩歌。
2．回家后用自己的方式感謝媽媽。
附內(nèi)容：搖籃。
藍天是搖籃，搖著星寶寶，
白云輕輕飄，星寶寶睡著了；
大海是搖籃，搖著魚寶寶，
浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；
花園是搖籃，搖著花寶寶，
風兒輕輕吹，花寶寶睡著了；
媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，
歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
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教案七年級語文課文篇一
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
教案七年級語文課文篇二
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學難點。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調(diào)“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當?shù)氖侄?，這是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
教案七年級語文課文篇三
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學習方法。
第2句講：學習的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業(yè)是否復習了?”
課文探究。
本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?BR> 子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。
2，從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?BR> 翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學習方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?BR> 翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”
課文探究。
本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?BR> 翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂。
這一段運用了什么修辭?：頂真。
講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當手段)而富且貴，于(對于)我如浮云?！?BR> 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?BR> 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學習)，其不善者而改之?！?BR> 句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?BR> 翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?BR> (二)課文探究。
本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?BR> 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?BR> (二)課文探究。
教案七年級語文課文篇四
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
教案七年級語文課文篇五
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學重點：閱讀中讓學生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。
教學難點：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。
學習者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學生，學生對生活體悟相對較成熟。本課在學習中讓學生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學習中學習這種態(tài)度。
教學時數(shù)：1課時。
教學過程。
二、走近作者。
1、學生介紹海倫凱勒。
2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學畢業(yè)，成為一名學識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學習海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。
三、朗讀，整體感知課文。
1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。
花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。
（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？
鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。
好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。
（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？
認識每一個事物都有一個名稱。
（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認識具體事物的？
文中寫莎莉文老師教我認識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認識具體事物。
四、合作探究，深入理解課文。
為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達了作者怎樣的思想感情？）。
字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。
五、拓展延伸。
試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。
1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。
2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的音——《命運交響曲》。
3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。
4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。
六、你學習這篇課文有何啟示？
七、小結(jié)。
本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻身精神又有科學的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。
八、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。
教案七年級語文課文篇六
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標二。
難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌馈⒅螌W、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。
二、預習檢測。
1、復述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內(nèi)交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了?！?BR> 第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?BR> 第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?BR> 第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！?BR> 第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?BR> 第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?BR> 第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復習鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。
一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調(diào)要好好學習。
2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學習選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z學而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?BR> 3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?BR> 5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
教案七年級語文課文篇七
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導有疑難的同學：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳墓鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當指導：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應讀為輕聲，讀出適當?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細細體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳墓、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應根據(jù)意象想象詩歌表達的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當評論(學生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
教案七年級語文課文篇八
1．會認7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅(qū)寒取暖、驅(qū)趕、領(lǐng)袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻身精神。
3．學習概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語句，揣摩人物的心情。
關(guān)于普羅米修斯的閱讀材料。
第一課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以“火”導入。
1．導語：同學們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅(qū)趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰(zhàn)斗……）。
2．在發(fā)明電之前，人們的生活、社會的發(fā)展無一處能離開火?？梢哉f，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發(fā)明，有了火的幫助，人類就開始有了技術(shù)發(fā)明，向進步和文明邁出了第一步?；?，是光明的使者；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。
二、自讀自悟，完成自學要求。
1．把課文讀正確，認讀生字新詞。
2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？
3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準備與大家交流討論。
三、初步匯報交流。
1．指名讀課文，認讀生字和生詞。
2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應的句子和段落。試著講講課文的主要內(nèi)容。
四、書寫生字生詞。
第二課時。
一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。
學生可能提出以下問題：
普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？
普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？
……。
二、結(jié)合學生的交流，重點引導學生思考：
1．自從有了火，人類的生活發(fā)生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補充。如：
自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸。
自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。
自從有了火，人類的夜晚就有了光明。
……。
三、小結(jié)：
1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻啊！
2當普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？
指導朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！
3從哪里看出普羅米修斯的不屈？
指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強。結(jié)合插圖，朗誦六、七自然段。
四、引導評價，升華情感。
1．導語：盡管最終普羅米修斯結(jié)束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！
2．學生自主寫。
3．交流朗讀。
例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠都不會忘記你，永遠都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。
五、鼓勵拓展閱讀。
我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。
教案七年級語文課文篇九
1、通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2、初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語言。
重點：通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導入。
師：同學們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚！當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學生的情感，使學生輕聲跟誦《黃河頌》。
學生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學習，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學誦讀。
3、自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
（教師對學生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“啊！黃河”在詩中反復出現(xiàn)，有什么作用？
（這個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵學生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞？
（學生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2、對詩人生平和時代背景的把握。
3、對詩詞語言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1、比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“?。±蠋煛保ɑ蚰赣H，朋友……）為題，寫一兩個片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
教案七年級語文課文篇十
課堂實錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細地記錄下來，并加上教學后記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學習的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標題，并說明你的標題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機點撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內(nèi)容：你的標題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛恚称鹆四赣H，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結(jié)尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實很好。
……
生7：我擬的標題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠很遠，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務，要呵護小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標題。
“三代同行”，這是最質(zhì)樸的一個標題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的。“親情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學說的，有點雙關(guān)的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標題呢，還是“散步”好，它簡明準確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進行到這兒。下面我們進入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應該是帶點微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調(diào)，“我”是“我”的語調(diào)，媽媽是媽媽的語調(diào)。好，開始讀起來!
(學生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點改進的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強一點。哪位同學再來?你來!
(另一學生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點。還有，第三個同學在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋恚褪钦麄€世界。”這樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚，讀起來。
(學生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結(jié)尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進行評點。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子。”你們看老師對這句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點明了故事發(fā)生的地點、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字擺的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責任感，且與后面“我”起的作用是相呼應的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”表現(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責任心，同時也強化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構(gòu)成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧?！蹦赣H開始沒聽從是因為非常喜歡小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟兀w現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關(guān)愛，這個細節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責任的重大?！边@句話寫出了作者對一家人負有很大的責任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責任必須背負。親情、責任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教案七年級語文課文篇十一
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。
3、體會詠物記敘文的特點。
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第一課時。
1、帶領(lǐng)學生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導學生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學生.總結(jié)石榴的特點。
4、指導學生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，
1、帶領(lǐng)學生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學生閱讀全文，體會作者的`思想感情。
3、帶領(lǐng)學生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
1、給學生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
1、帶領(lǐng)學生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學生閱讀《荔枝蜜》片段。
指導學生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學會觀察，做生活的有情人；學會思考，做生活的有心人。
教案七年級語文課文篇十二
一、通假字：
對鏡帖花黃：通“貼”，動詞，貼上。
出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。
二、古今異義。
卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。
但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉(zhuǎn)折連詞。
出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。
雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。
三、詞類活用：
市鞍馬：名詞用作動詞。意為：“買”。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：動詞用作名詞。意為：戰(zhàn)馬。
策勛十二轉(zhuǎn)：名詞用作動詞。意為：記功。
四、文言句式。
1、問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復沓句。復沓句與疊句的區(qū)別是，復沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復沓。
2、軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”。“壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3、萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
4、爺娘聞女來，出郭相扶將;阿秭聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞秭來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
教案七年級語文課文篇十三
活動目標：
1．引導幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學習仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
活動準備：
1．多媒體課件、《搖籃曲》。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干?；顒舆^程：
（一）導入課題，激發(fā)興趣。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
幼：搖籃。
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學習、朗誦詩歌作鋪墊。）。
（二）學習詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復述句子。）。
（2）引導幼兒用詩歌中語言來回答。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：都有搖籃。
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
（評析：讓幼兒看著圖片來進行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）。
2．觀看課件，分段欣賞詩歌。
（1）播放詩歌中第一小節(jié)的課件，提問：星寶寶是怎樣的睡著的？
幼：白云搖著它，它就睡著了。
幼：到了晚上星星就睡著了。
（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動作來表現(xiàn)。
請小朋友和老師一起來讀一讀。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。
引導幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
（評析：動用作表現(xiàn)白云、浪花、風和歌聲的輕柔，去體驗這些搖籃的特點。）。
3．誦讀詩歌，體會意境。
（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。
（2）教師和幼兒分角色誦讀。
幼：輕輕的聲音。
幼：不能太吵的聲音。
幼：好聽的聲音來朗誦。
（4）引導幼兒用輕輕的聲音來朗誦詩歌。
師：那我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧！
4.表演詩歌：這么美的詩歌，我們一起用動作來表現(xiàn)，看誰做得最美。
（評析：通過討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進行朗誦，意境很美，感受詩歌意境美的同時也體驗到了詩歌輕柔的熱點。）。
（三）發(fā)展想象，仿編詩歌。
1．藍天里出了有星寶寶以外，還會有誰？
幼：藍天里還有太陽。
師：那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話）。
2．大海中除了魚寶寶，還會有誰？
3．花園里出了花寶寶外，還會住著誰？
4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽的聲音進行朗誦。
（評析：用插卡的`形式讓幼兒進行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進行完整地句子創(chuàng)編。）。
（四）感謝媽媽。
1．媽媽很辛苦，把小朋友照顧地很好，媽媽平時都做哪些事情呢？
幼：在我很小的時候，媽媽要喂我吃飯。
幼：媽媽生寶寶的時候，要去醫(yī)院動手術(shù)，很痛的。
幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。
幼：媽媽每天都送我上幼兒園。
2．媽媽這么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說說自己的感謝方法）。
幼：上課認真聽講，考試得100分媽媽就會很高興。
幼：我畫一幅畫送給媽媽。
幼：媽媽回家的時候我給媽媽拿拖鞋。
幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?BR> 幼：我給媽媽唱首好聽的歌曲。
3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務等。
4．布置感恩小任務：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。
（評析：回憶媽媽平時做的時候，很多的小朋友都能說出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時的辛苦，都說要上課時認真聽講，考試得100分來報答媽媽對自己的愛。報答媽媽的方法很多，沒有局限在送媽媽禮物這個方面，思維很活躍，能說也愿意表達自己的看法。）。
活動延伸：
1．將圖片放在語言區(qū)供幼兒自己練習朗誦詩歌。
2．回家后用自己的方式感謝媽媽。
附內(nèi)容：搖籃。
藍天是搖籃，搖著星寶寶，
白云輕輕飄，星寶寶睡著了；
大海是搖籃，搖著魚寶寶，
浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；
花園是搖籃，搖著花寶寶，
風兒輕輕吹，花寶寶睡著了；
媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，
歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
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