范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
比例尺課后反思篇一
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人?！绹?guó)
天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)?！R來(lái)西亞
最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己?！郀柣?BR> 每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改?！魅_
世上的幸福悲歡總結(jié)起來(lái)只有幾種，而千行的眼淚卻有千種不同的疼痛，那打不開(kāi)的淚結(jié)，只有交給時(shí)間去解!——三毛
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁?！蜖栐?BR> 飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。——洪應(yīng)明
拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功?！ɡ?BR> 成功的起始點(diǎn)乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省?！惏仓?BR> 比例尺課后反思篇二
一、課件媒體創(chuàng)設(shè)情境
1、導(dǎo)入：讓學(xué)生在中國(guó)地圖上找到中國(guó)臺(tái)灣，再引出其風(fēng)景名勝──日月潭，帶領(lǐng)學(xué)生去游覽日月潭的美麗風(fēng)光。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我利用中國(guó)地圖讓學(xué)生們感知我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美。接著喚起孩子們想要去日月潭看看的感情，回憶“潭”字和齊讀課題。
2、復(fù)習(xí)生字，四字詞語(yǔ)的鞏固，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
【在導(dǎo)入和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)上，我做了比較周全的準(zhǔn)備，上的時(shí)候也比較輕松自如，孩子們當(dāng)時(shí)的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)?！?BR> 二、運(yùn)用抓重點(diǎn)詞品讀課文，感受日月潭的美進(jìn)行課文講解：
1、結(jié)合圖片、日月潭俯瞰地圖和神話故事理解日月潭名字的由來(lái)。
2、多媒體課件播放日月潭清晨和中午的景色：湖面上飄蕩著薄薄的霧是什么樣子?看到“蒙蒙細(xì)雨中的日月潭”的景色，你有什么感受?
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：倘若語(yǔ)文教學(xué)舍棄了情感，那么就失去了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，沒(méi)有靈魂的教學(xué)，必然走進(jìn)繁瑣、機(jī)械、無(wú)效的死胡同。這句話給我極大觸動(dòng)。在這節(jié)課中，我努力以自己的情感感染學(xué)生。同時(shí)努力讓學(xué)生自己感受課文字里行間流露出對(duì)日月潭之美的贊賞之情。要體會(huì)這種贊賞之情，首先要讓學(xué)生感受到日月潭之美。于是，我試著放手讓學(xué)生自己讀書(shū)，讓他們從文中找出自己覺(jué)得最美的地方。只要學(xué)生真正體會(huì)到了美，那么這種“情”就自然而然地流露出來(lái)。
同時(shí)我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。但由于讓學(xué)生的品讀的句子較多，顯得有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，不夠深入，有些學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到句子的美，可是究竟是哪里美?卻說(shuō)不出所以然。是啊!如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在內(nèi)心深處留下這美的烙印。我想課文美的地方較多，如果重點(diǎn)抓住一兩處美景深入體會(huì)，更能讓學(xué)生形象的感悟美景，體會(huì)語(yǔ)言文字的精美，從而得到一定的語(yǔ)言積累。
(運(yùn)用多媒體課件將文本語(yǔ)言還原為生動(dòng)可感的意想，讓學(xué)生陶醉在令人神往的境界中，對(duì)日月潭的風(fēng)光有了更多的表象儲(chǔ)備，有效渲染了氣氛。)
比例尺課后反思篇三
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們?cè)谇椴傩摒B(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂(lè)善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好。
比例尺課后反思篇四
《成功訓(xùn)練》課程在“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題
1、教師的教學(xué)理念體現(xiàn)不夠;
2、課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)過(guò)高或偏低;
3、教學(xué)情境設(shè)計(jì)不合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)沒(méi)有層次感;
4、教學(xué)中教師的引領(lǐng)指導(dǎo)不到位;
5、學(xué)生的反思沒(méi)有起到體驗(yàn)與感受相融合。
“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)理念對(duì)地方課程的教學(xué)的設(shè)計(jì)一定要科學(xué)化、合理化。利用一切可以利用的教學(xué)資源參與教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境融合學(xué)生感興的系列性活動(dòng)，讓學(xué)生在新奇中躍躍欲試，在感興中主動(dòng)參與，在自主挑戰(zhàn)和認(rèn)知中體驗(yàn)，在反思中感受和領(lǐng)悟，從而得到綜合能力的升華。例如：“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)體驗(yàn)式發(fā)展訓(xùn)練的課型基本教學(xué)設(shè)計(jì)為：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入——引導(dǎo)學(xué)生角色扮演——初次體驗(yàn)感受——交流與溝通——嘗試探究——獲取成功——反思體會(huì)(能力對(duì)比)——知識(shí)升華(成功加油站)——總結(jié)歸納。
比例尺課后反思篇一
如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人?！绹?guó)
天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)?！R來(lái)西亞
最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己?！郀柣?BR> 每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改?！魅_
世上的幸福悲歡總結(jié)起來(lái)只有幾種，而千行的眼淚卻有千種不同的疼痛，那打不開(kāi)的淚結(jié)，只有交給時(shí)間去解!——三毛
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁?！蜖栐?BR> 飽后思味，則濃淡之境都消;色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。——洪應(yīng)明
拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功?！ɡ?BR> 成功的起始點(diǎn)乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省?！惏仓?BR> 比例尺課后反思篇二
一、課件媒體創(chuàng)設(shè)情境
1、導(dǎo)入：讓學(xué)生在中國(guó)地圖上找到中國(guó)臺(tái)灣，再引出其風(fēng)景名勝──日月潭，帶領(lǐng)學(xué)生去游覽日月潭的美麗風(fēng)光。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我利用中國(guó)地圖讓學(xué)生們感知我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美。接著喚起孩子們想要去日月潭看看的感情，回憶“潭”字和齊讀課題。
2、復(fù)習(xí)生字，四字詞語(yǔ)的鞏固，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
【在導(dǎo)入和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)上，我做了比較周全的準(zhǔn)備，上的時(shí)候也比較輕松自如，孩子們當(dāng)時(shí)的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)?！?BR> 二、運(yùn)用抓重點(diǎn)詞品讀課文，感受日月潭的美進(jìn)行課文講解：
1、結(jié)合圖片、日月潭俯瞰地圖和神話故事理解日月潭名字的由來(lái)。
2、多媒體課件播放日月潭清晨和中午的景色：湖面上飄蕩著薄薄的霧是什么樣子?看到“蒙蒙細(xì)雨中的日月潭”的景色，你有什么感受?
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：倘若語(yǔ)文教學(xué)舍棄了情感，那么就失去了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，沒(méi)有靈魂的教學(xué)，必然走進(jìn)繁瑣、機(jī)械、無(wú)效的死胡同。這句話給我極大觸動(dòng)。在這節(jié)課中，我努力以自己的情感感染學(xué)生。同時(shí)努力讓學(xué)生自己感受課文字里行間流露出對(duì)日月潭之美的贊賞之情。要體會(huì)這種贊賞之情，首先要讓學(xué)生感受到日月潭之美。于是，我試著放手讓學(xué)生自己讀書(shū)，讓他們從文中找出自己覺(jué)得最美的地方。只要學(xué)生真正體會(huì)到了美，那么這種“情”就自然而然地流露出來(lái)。
同時(shí)我采用了“品讀”的方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品。但由于讓學(xué)生的品讀的句子較多，顯得有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，不夠深入，有些學(xué)生只能淺顯地感覺(jué)到句子的美，可是究竟是哪里美?卻說(shuō)不出所以然。是啊!如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生在內(nèi)心深處留下這美的烙印。我想課文美的地方較多，如果重點(diǎn)抓住一兩處美景深入體會(huì)，更能讓學(xué)生形象的感悟美景，體會(huì)語(yǔ)言文字的精美，從而得到一定的語(yǔ)言積累。
(運(yùn)用多媒體課件將文本語(yǔ)言還原為生動(dòng)可感的意想，讓學(xué)生陶醉在令人神往的境界中，對(duì)日月潭的風(fēng)光有了更多的表象儲(chǔ)備，有效渲染了氣氛。)
比例尺課后反思篇三
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們?cè)谇椴傩摒B(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂(lè)善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好。
比例尺課后反思篇四
《成功訓(xùn)練》課程在“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題
1、教師的教學(xué)理念體現(xiàn)不夠;
2、課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)過(guò)高或偏低;
3、教學(xué)情境設(shè)計(jì)不合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)沒(méi)有層次感;
4、教學(xué)中教師的引領(lǐng)指導(dǎo)不到位;
5、學(xué)生的反思沒(méi)有起到體驗(yàn)與感受相融合。
“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)理念對(duì)地方課程的教學(xué)的設(shè)計(jì)一定要科學(xué)化、合理化。利用一切可以利用的教學(xué)資源參與教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境融合學(xué)生感興的系列性活動(dòng)，讓學(xué)生在新奇中躍躍欲試，在感興中主動(dòng)參與，在自主挑戰(zhàn)和認(rèn)知中體驗(yàn)，在反思中感受和領(lǐng)悟，從而得到綜合能力的升華。例如：“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)體驗(yàn)式發(fā)展訓(xùn)練的課型基本教學(xué)設(shè)計(jì)為：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入——引導(dǎo)學(xué)生角色扮演——初次體驗(yàn)感受——交流與溝通——嘗試探究——獲取成功——反思體會(huì)(能力對(duì)比)——知識(shí)升華(成功加油站)——總結(jié)歸納。