讀后感是對(duì)書籍的綜合評(píng)價(jià)和個(gè)人感悟的表達(dá)。如何寫好一篇讀后感？要善于歸納思考，總結(jié)書籍中給予自己的啟示和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的深層內(nèi)涵。以下是一些讀者自發(fā)撰寫的讀后感，希望能給大家提供一些寫作的參考和思路。
曾國藩全集讀后感篇一
讀《曾國藩》時(shí)，正處于人生的困頓期，那時(shí)，大二剛開學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后，我確信我的人生存在著巨大問題，于是開始反思自己，在思考了很久之后，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》，出于對(duì)近代史的興趣，我就買來認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識(shí)與讀書人揭真批偽的使命感使他開始動(dòng)筆寫一部大書。上千個(gè)日日夜夜過后，《曾國藩》終于出爐，而且爐火純青。
據(jù)白巖松講，1993年這部書一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來，而且，它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書。
讀之前是疑惑的，讀書時(shí)是享受和思考的，讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說，寫出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫歷史小說就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說。誠然，歷史的真實(shí)性和小說的故事性，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng)，但卻走上了可以說是完全相反的道路——康福做了曾國藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng)，到最后，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開曾國藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物，其對(duì)歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分，太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無疑問是值得肯定的，曾國藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)？歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信，讀書應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信，讀書正如吃飯，奶蛋魚肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書對(duì)于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對(duì)于曾國藩的影響。
曾國藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開，而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí)，曾國藩父親去世，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí)，曾國藩重讀《道德經(jīng)》，驚覺字字珠璣，深以為然，出山以后，曾國藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場(chǎng)，報(bào)國報(bào)民于實(shí)踐。可以說，沒有《道德經(jīng)》，曾國藩就不會(huì)有后來的成就。
曾國藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想，一次次地拷問內(nèi)心——我究竟想要什么？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過去，我想，有一些答案我已經(jīng)找到，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
曾國藩全集讀后感篇二
左宗棠比曾國藩只小一歲，自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍”“身無半文，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也；所以他時(shí)常覺得曾國藩虛偽做作；靖港慘敗曾國藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國藩上書力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無情面的直指曾國藩欺上瞞下，這次之后兩人長達(dá)八年沒再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國藩的心；后來曾國藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長短，愛才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長；這又恰恰是他最擅長的。再后來左給曾寫了副對(duì)聯(lián)：謀國之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說呢，同道中人相愛相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫過挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷魂”。生而為凡人，誰又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國藩就做到了。他作為理學(xué)門徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘?，確需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長的不過于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛慕上春燕?？上Ш镁安婚L，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒有陪她最后一天，最終沒能給她一絲最后的溫情與安慰。看到這里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見燕歸來。”鐵漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽兆熊的解圍而相識(shí)；曾國藩以識(shí)人用人聞名，他稱奇康福的武藝和棋藝，通過幾次對(duì)弈觀察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛弟、正直誠實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國藩最得力、最信任的貼身助手?？蹈Ｔ尉冗^曾國藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營救；初建湘勇靖港慘敗，曾國藩縱身跳江，又是康福跳水營救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國藩三敗石達(dá)開，最后一次在樟樹鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來用傳家之寶深入敵營策反太平軍將領(lǐng)韋??；正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒有過多的詢問和掛念；他寫了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒有康福；后來借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾國藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開朗的，大象無形、大音稀聲。曾大人說不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書5頁，堅(jiān)持寫日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書和寫文章讀書在于熟讀深思，看、讀、寫、作缺一不可?？粗傅哪^；讀指的高聲朗誦；寫指的抄寫；作指的是寫作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問前程”。
曾國藩全集讀后感篇三
有人說20多歲不讀曾國藩，我心里并不認(rèn)同，一個(gè)人的年齡看的不是生理年齡而應(yīng)該是心里年齡，即使很多東西在這個(gè)事情與感悟在這個(gè)時(shí)候讀到了但是總覺得體會(huì)不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對(duì)困難挫折，世事無常卻又是極難做到的。
第一這是一本小說類型的書，當(dāng)然很多環(huán)節(jié)可能是作者所思所想之筆，也免不了對(duì)天對(duì)地對(duì)神明的渲染，但是從另外一個(gè)方面去想，這些環(huán)節(jié)不就是中國人民心里對(duì)偉人封神似崇拜態(tài)度的鮮明表現(xiàn)嗎？此書寫的這些也無可爭(zhēng)議。
第二這本書以敘事的方式給我們講述了曾國藩的一生，讓我更加清晰的看到了當(dāng)時(shí)的中國，何在那樣一個(gè)年代一個(gè)農(nóng)民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過程。
三曾國藩一生勤奮，無一日不讀書，堅(jiān)守孔孟的原則又，在不同情景下又能容百家之長立身，一心向?qū)W，所讀之書之多讓我佩服不已，所學(xué)之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。
四曾國藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠(yuǎn)古帝王將相其實(shí)是一樣的，看完此書讓我覺得漸漸多了看時(shí)間維度的感覺，看歷史明智，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快，但是人性的發(fā)展其實(shí)是很慢的，看曾國藩讓你認(rèn)知到自己當(dāng)下的很多情境與事物其實(shí)與幾百年幾千年其實(shí)是差不多的。
五則曾國藩的品質(zhì)，知人任人的才能，對(duì)自身勤儉省身的做法都讓我們學(xué)不完。這個(gè)更深刻，更細(xì)的理解只能下來幾遍繼續(xù)剖析與分享了。
曾國藩全集讀后感篇四
第一次讀《曾國藩》是在上學(xué)的時(shí)候，沒能堅(jiān)持下去，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完。
借用幾句名言，寫一下觀感。
1、天下之至拙能勝天下之至巧。
岳麓書院有一副對(duì)聯(lián)，曰：惟楚有材，于斯為盛，自古三湘出人才，然人才之中，天賦異稟者少，大多離不開一個(gè)勤字。
曾國藩出生普通耕讀家庭，科舉之路不算順利，幾次之后才獲同進(jìn)士出身，終因詩文和見識(shí)打動(dòng)穆彰阿，才點(diǎn)入翰林，而后十年七遷，官至二品。這其中雖有運(yùn)氣的成分，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開，一曰勤，二曰靜，三曰誠；慎獨(dú)則心安、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、習(xí)勞則神欽，是他留給子孫的精神財(cái)富，自己亦是這么踐行。
正如他所說，拙不可怕，天下事有所激有所逼，而成者居其半。
2、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
張載的這句話為后來的讀書人標(biāo)榜了一個(gè)重要的價(jià)值觀。曾國藩也不例外，出身翰林，其使命是：埋首經(jīng)叢史集，吟詩作賦、著書立說。然當(dāng)時(shí)的清朝外憂內(nèi)患，并不太平。帶兵打仗，建功立業(yè)，為天下生民開太平之世，也是書生的志向。
初練湘勇的曾國藩雷厲風(fēng)行，奉行“亂世用重典”，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”。
靖港大敗，選擇跳江自殺，鄱陽湖之戰(zhàn)，全軍潰敗，選擇跳湖自殺。只要有他參與的軍事行動(dòng)，無一例外不是輸，而他沒有參與的，反而勝者居多。以至于認(rèn)為自己根本無帶兵打仗的才能。
論才華和軍事謀略，曾比不過左宗棠，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下。曾則不同，知人之明，謀國之忠，遠(yuǎn)在左之上。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇，也正是這批人，建功立業(yè)，封侯封爵。
雖無領(lǐng)兵打仗之能，卻能運(yùn)籌帷幄之中，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊(duì)，離不開曾的軍事管理。
3、民為貴，社稷次之，君為輕。
孟子在戰(zhàn)國時(shí)代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日，仍是民為輕，官為貴。
在書的最后一章，也即曾國藩生命最后的一段時(shí)間，有很多寓意深刻的對(duì)話；
陳廣敷說他：幾十年來，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié)，遺忘了拯救國家百姓之大義。言外之意是，當(dāng)掌握二十萬湘軍的時(shí)候，為什么不黃袍加身，建立一個(gè)新朝。
國之命運(yùn)，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定。
4、師夷長技以制夷。
曾國藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板，對(duì)待洋務(wù)這件事情上，雖有排斥，但不盲目。咸豐逃亡熱河，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂患在于外部，要防止洋人入侵，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備，光靠買不行，要辦工廠，而且要有自己的母廠，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專門的技術(shù)學(xué)校。
思想之超前，制度之腐朽，要想落地必然會(huì)招致許多非議，好在他有個(gè)得意門生：李鴻章，李和曾不同，曾做事有太多道德約束以及對(duì)整個(gè)家族命運(yùn)的擔(dān)心，從而事事謹(jǐn)慎，養(yǎng)成了膽小怕事的性格。而李既有文人風(fēng)骨，卻又有痞子手段，加之背后有一支自己的淮軍，往往是功成事立。
曾國藩全集讀后感篇五
在這個(gè)暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書。
這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)。可是好景不長，因?yàn)橛纳窠潭l(fā)了天津教案，在此期間，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣國賊。事件平息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。
我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整軍隊(duì)，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時(shí)，前往恩師的`墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢?我只能說忠孝兩難全。
這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯(cuò)。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。
曾國藩全集讀后感篇六
近56個(gè)小時(shí)讀完《曾國藩》意猶未盡，讀到后面戀戀不舍，不舍把他讀完，這本書唐浩明寫的《曾國藩》是從白巖松的《白說》里轉(zhuǎn)過來的，是本很值得讀的書，接下來淺顯總結(jié)一下本書和對(duì)自身的思索。
曾國藩終其一生都在不斷嚴(yán)格要求自己，知人善用，注重修身一直以來都心存善念，當(dāng)敗太平軍時(shí)很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殺戮，一心想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)還百姓安寧。但最為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場(chǎng)中的他卻又心狠手辣、虛偽、自私、無情，心機(jī)城府極深，為達(dá)到某種目的不惜殺害無辜之人。
但還是理解這位一代偉人，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì)，我們要站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境下去作出思考，說到底曾也是凡人，正所謂“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥，不虛偽，沒有心機(jī)城府不足矣在在腐敗的官場(chǎng)立足。而他卻沒有停止自己修正自己的行為，是值得我們學(xué)習(xí)的。
目前的我讀書要學(xué)習(xí)，反省自己已經(jīng)成為習(xí)慣，自己的微信讀書簽名也從“一直以為自己知道的很多，殊不知自己一直生活在膚淺之中”轉(zhuǎn)變到“終日乾乾、定位、習(xí)慣、目標(biāo)、成長、情緒、格局”好要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡，要有自知有能力，認(rèn)識(shí)自己的不足并作出改變，不斷地完善自己，是自己更加優(yōu)秀。
曾國藩全集讀后感篇七
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國藩全集讀后感篇八
《曾國藩全集》是我讀過最有感觸的一本書，讀完之后深深地被曾國藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我與大家分享一下我讀完之后得到的感想。
一是他進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才，再考舉人，最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷最高學(xué)問機(jī)構(gòu)——翰林院。這條路徑絕不是一般人能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力成功了。除了天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。
二是在治國方面，曾國藩思想先進(jìn)，勇于實(shí)踐。受戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中國，認(rèn)為“臥榻之旁豈容他人憨睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建造了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
三是不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩“活到老，學(xué)到老”的進(jìn)取學(xué)習(xí)精神。多學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，多看書，開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)曾國藩的先進(jìn)思想和勇于實(shí)踐的精神，多一點(diǎn)思考少一點(diǎn)盲從，做一個(gè)對(duì)高速有貢獻(xiàn)的高速人。
曾國藩全集讀后感篇九
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾;既要建功立業(yè)，又不功高震主;既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國藩全集讀后感篇十
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來。”
“正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩全集讀后感篇十一
《曾國藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書籍都是從曾國藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說的，這本書的視覺是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書中所說：
曾國藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
書中所說，左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書呆子性格很看不上，覺得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞，而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對(duì)曾左的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國藩曾說，對(duì)朋友，首先要“誠”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。
曾國藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌?，他從沒有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”?！按笕岱侨?，至剛無剛”。海瑞等清官典型的長處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無不成之事。”這三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國藩全集讀后感篇十二
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗?，從而?duì)曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力?。≡谖铱磥恚鴩且粋€(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上。”我覺得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國藩全集讀后感篇十三
早前曾讀過曾國藩家書，那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本著尋明燈、賞皓月來的，在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里，充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜，要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨，慎獨(dú)、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。
人無完人，我想圣賢如孔孟，也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。
曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng)，因著讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡(jiǎn)上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代，他一生不愛金銀不貪私欲，唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著，也是因?yàn)檫@種執(zhí)著，他才會(huì)謹(jǐn)慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi)，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復(fù)興中華民族，比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè)，建立建立江南制造局，選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等，做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。
在看裁撤湘軍的決定時(shí)，除了他謹(jǐn)慎重名之外，還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持，意氣英豪可以率性而為，但治理一個(gè)龐大國家卻不能率性而為，就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味，讀到這里，我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義，以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。
曾國藩相人識(shí)人育人，被當(dāng)時(shí)及后人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟(jì)濟(jì)，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對(duì)。一個(gè)組織里，其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人，有大局觀，把握方向，統(tǒng)籌資源，敏于決策，發(fā)揮出組織里成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。
唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人，感謝吳老師推薦！
以史為鑒，收獲頗豐，不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼，但讀書時(shí)已經(jīng)很享受！
曾國藩全集讀后感篇十四
看了《曾國藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國藩就是一個(gè)集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩全集讀后感篇十五
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國第一臺(tái)車床、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右伞５鐣?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
這些看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
曾國藩全集讀后感篇十六
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎。y(tǒng)治無能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級(jí)；重點(diǎn)的，炒了魷魚；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足，花動(dòng)大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會(huì)手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
曾國藩全集讀后感篇十七
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國藩一無所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢(shì)，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對(duì)我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國藩全集讀后感篇十八
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)?！庇秩纾呼斞浮度A蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時(shí)和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩全集讀后感篇十九
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫，曾國藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈Ｓ械脑u(píng)論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國藩寫的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國藩全集讀后感篇二十
在讀這本書之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時(shí)的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
曾國藩全集讀后感篇一
讀《曾國藩》時(shí)，正處于人生的困頓期，那時(shí)，大二剛開學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后，我確信我的人生存在著巨大問題，于是開始反思自己，在思考了很久之后，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》，出于對(duì)近代史的興趣，我就買來認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識(shí)與讀書人揭真批偽的使命感使他開始動(dòng)筆寫一部大書。上千個(gè)日日夜夜過后，《曾國藩》終于出爐，而且爐火純青。
據(jù)白巖松講，1993年這部書一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來，而且，它也是對(duì)白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書。
讀之前是疑惑的，讀書時(shí)是享受和思考的，讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說，寫出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?BR> “寫歷史小說就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是說。誠然，歷史的真實(shí)性和小說的故事性，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng)，但卻走上了可以說是完全相反的道路——康福做了曾國藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng)，到最后，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開曾國藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物，其對(duì)歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書的一個(gè)剖面和作者對(duì)于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分，太平軍建軍初期的平等口號(hào)和民主作風(fēng)毫無疑問是值得肯定的，曾國藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)？歷史的矛盾和作者對(duì)它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信，讀書應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信，讀書正如吃飯，奶蛋魚肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書對(duì)于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書對(duì)于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對(duì)于曾國藩的影響。
曾國藩在江西戰(zhàn)場(chǎng)屢屢敗于石達(dá)開，而且受到江西官場(chǎng)上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí)，曾國藩父親去世，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí)，曾國藩重讀《道德經(jīng)》，驚覺字字珠璣，深以為然，出山以后，曾國藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場(chǎng)，報(bào)國報(bào)民于實(shí)踐。可以說，沒有《道德經(jīng)》，曾國藩就不會(huì)有后來的成就。
曾國藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想，一次次地拷問內(nèi)心——我究竟想要什么？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過去，我想，有一些答案我已經(jīng)找到，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
曾國藩全集讀后感篇二
左宗棠比曾國藩只小一歲，自稱當(dāng)今諸葛亮。他家掛著二副對(duì)聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍”“身無半文，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”你能感受到他的志向抱負(fù)和雄心氣魄嘛。他耿直成性、剛勇忠義、嫉惡如仇；他滿腹經(jīng)綸卻又不只會(huì)滿口之乎者也；所以他時(shí)常覺得曾國藩虛偽做作；靖港慘敗曾國藩受挫跳江尋死，左宗棠敢說敢言，罵其不忠不孝、不仁不義，一番慷慨激昂的議論讓曾國藩重拾信心；樊燮事件，左宗棠身陷囹圄，曾國藩上書力保；金陵一戰(zhàn)，左宗棠又毫無情面的直指曾國藩欺上瞞下，這次之后兩人長達(dá)八年沒再有私人聯(lián)系；天津教案，左宗堂再次尖銳的直指錯(cuò)誤也是傷透了曾國藩的心；后來曾國藩縱論天下人杰，縱使他傷心失落，他仍認(rèn)為左宗棠之才為當(dāng)今海內(nèi)第一人；他能清楚的認(rèn)識(shí)自己的長短，愛才惜才用才，補(bǔ)己之短、揚(yáng)己之長；這又恰恰是他最擅長的。再后來左給曾寫了副對(duì)聯(lián)：謀國之忠、知人之明，自愧不如元輔也；同心若金、攻錯(cuò)若石，相期不負(fù)平生。怎么說呢，同道中人相愛相殺又惺惺相惜吧。
年輕時(shí)的曾國藩也是喜歡鶯歌燕舞的，他還曾為一個(gè)歌樓女子寫過挽聯(lián)：“大抵浮生若夢(mèng)，姑從此處銷魂”。生而為凡人，誰又能夠做到六根清凈，擯欲絕緣呢。曾國藩就做到了。他作為理學(xué)門徒，秉承存天理，滅人欲的思想，謹(jǐn)言慎行，規(guī)規(guī)矩矩；后來為打造一支軍容整肅的湘軍，他更是不近女色，真正做到六根清凈。后來娶妾也是因?yàn)槌Ｄ暝谕庑熊姶蛘?，確需要一個(gè)女人照顧，經(jīng)彭玉粼介紹娶了如夫人陳春燕。這個(gè)女人應(yīng)了他的要求，長的不過于漂亮、性格溫和、識(shí)字，把他的生活照顧的井井有條，他慢慢的愛慕上春燕?？上Ш镁安婚L，春燕患疾，在她將要離世的時(shí)候，他竟然去處理公務(wù)，沒有陪她最后一天，最終沒能給她一絲最后的溫情與安慰。看到這里，我在想能陪在這樣男人身邊的女人得有多大的胸襟，不知道春燕閉眼的最后一刻心里有多少期盼和怨言。春燕死后的第四天，他半夜悄悄去了她的靈柩前，撫摸著春燕生前他送的唯一的一件紅木梳禮物，久久坐了一夜，一遍遍默念著“未免有情，對(duì)帳冷燈昏，一別竟傷春去了；似曾相識(shí)，悵梁空泥落，何時(shí)重見燕歸來。”鐵漢柔情，不動(dòng)聲色，深藏于心，可惜這份綿綿柔情春燕到死也沒感受的到，又怎能不是薄情寡義呢。
康福的結(jié)果我最意外。兩人于“康福殘局”上歐陽兆熊的解圍而相識(shí)；曾國藩以識(shí)人用人聞名，他稱奇康福的武藝和棋藝，通過幾次對(duì)弈觀察，他認(rèn)為康福是一個(gè)孝母愛弟、正直誠實(shí)、情趣高潔、才智超俗的君子；而康福也因?yàn)樘锰檬汤纱笕说娜烁聍攘椭鲋鲝拇松雷冯S，成為了曾國藩最得力、最信任的貼身助手?？蹈Ｔ尉冗^曾國藩的命，回荷葉塘奔喪被太平軍擄走險(xiǎn)些被砍頭，是康福冒死營救；初建湘勇靖港慘敗，曾國藩縱身跳江，又是康福跳水營救；轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，曾國藩三敗石達(dá)開，最后一次在樟樹鎮(zhèn)中計(jì)險(xiǎn)些被活捉，又是康福以身阻擋避免大禍；后來用傳家之寶深入敵營策反太平軍將領(lǐng)韋??；正直正義的他為了權(quán)術(shù)爭(zhēng)斗、為了保護(hù)他的曾大人，甚至親手除掉了宿敵德音杭布。曾國藩率領(lǐng)湘軍對(duì)抗太平軍的十幾年里，一切的榮辱得失康福全部見證，于他公立下了汗馬功勞，于私更是有天大的恩情。戰(zhàn)天京的一戰(zhàn)，康福遭算計(jì)被同伴槍擊，曾國藩對(duì)這個(gè)出生入死的伙伴好像并沒有過多的詢問和掛念；他寫了奏折為所有將士論功討賞，可偏偏沒有康福；后來借韋俊頭顱裁撤湘軍更是讓康福對(duì)他的曾大人徹底失望。最后一局圍棋，這個(gè)片段我讀了三遍。我理解康福用最后一局棋劃清界限的決絕；曾大人身在權(quán)術(shù)界，不管是不是身不由己，一將功成終歸是骨山血海；他的博學(xué)、智謀、手段都注定了他是一名了不起的政治家，而不是，英雄。
曾國藩臨終前給他的孩子們留了一份寶貴的財(cái)富，是他一生總結(jié)的家教。一是慎獨(dú)則心安；二是主敬則身強(qiáng)；三是求仁則人悅；四是習(xí)老則身欽。曾國藩的修身之道也是從《道德經(jīng)》這里豁然開朗的，大象無形、大音稀聲。曾大人說不為圣賢，便為禽獸，所以他一生堅(jiān)持自律，勤奮有恒，小事易為難堅(jiān)持，堅(jiān)持下去就能起到大作用；于是他堅(jiān)持早起，每天早晨必做練字臨帖；每天不管事情多忙，堅(jiān)持看史書5頁，堅(jiān)持寫日記；每天打坐一小時(shí)，靜心養(yǎng)性；甚至最后戒了煙、戒了色。自律這件事是很難的，堅(jiān)持一生自律必定能成大人物，不得不叫人佩服的五體投地；談及讀書和寫文章讀書在于熟讀深思，看、讀、寫、作缺一不可?？粗傅哪^；讀指的高聲朗誦；寫指的抄寫；作指的是寫作練習(xí)，這四字訣竅我印象深刻，想著以后可以嘗試實(shí)踐。寫文章呢，他認(rèn)為字如其人、文如其人，最高的境界為含雄奇于淡遠(yuǎn)之中；做人也是一樣，將剛強(qiáng)藏于柔弱之中，將申韓融于黃老之內(nèi)，乃為官之佳境。這些家教也濃縮出那句名言：盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。正應(yīng)了那句話“但行好事、莫問前程”。
曾國藩全集讀后感篇三
有人說20多歲不讀曾國藩，我心里并不認(rèn)同，一個(gè)人的年齡看的不是生理年齡而應(yīng)該是心里年齡，即使很多東西在這個(gè)事情與感悟在這個(gè)時(shí)候讀到了但是總覺得體會(huì)不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對(duì)困難挫折，世事無常卻又是極難做到的。
第一這是一本小說類型的書，當(dāng)然很多環(huán)節(jié)可能是作者所思所想之筆，也免不了對(duì)天對(duì)地對(duì)神明的渲染，但是從另外一個(gè)方面去想，這些環(huán)節(jié)不就是中國人民心里對(duì)偉人封神似崇拜態(tài)度的鮮明表現(xiàn)嗎？此書寫的這些也無可爭(zhēng)議。
第二這本書以敘事的方式給我們講述了曾國藩的一生，讓我更加清晰的看到了當(dāng)時(shí)的中國，何在那樣一個(gè)年代一個(gè)農(nóng)民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過程。
三曾國藩一生勤奮，無一日不讀書，堅(jiān)守孔孟的原則又，在不同情景下又能容百家之長立身，一心向?qū)W，所讀之書之多讓我佩服不已，所學(xué)之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。
四曾國藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠(yuǎn)古帝王將相其實(shí)是一樣的，看完此書讓我覺得漸漸多了看時(shí)間維度的感覺，看歷史明智，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快，但是人性的發(fā)展其實(shí)是很慢的，看曾國藩讓你認(rèn)知到自己當(dāng)下的很多情境與事物其實(shí)與幾百年幾千年其實(shí)是差不多的。
五則曾國藩的品質(zhì)，知人任人的才能，對(duì)自身勤儉省身的做法都讓我們學(xué)不完。這個(gè)更深刻，更細(xì)的理解只能下來幾遍繼續(xù)剖析與分享了。
曾國藩全集讀后感篇四
第一次讀《曾國藩》是在上學(xué)的時(shí)候，沒能堅(jiān)持下去，這次斷斷續(xù)續(xù)的讀完。
借用幾句名言，寫一下觀感。
1、天下之至拙能勝天下之至巧。
岳麓書院有一副對(duì)聯(lián)，曰：惟楚有材，于斯為盛，自古三湘出人才，然人才之中，天賦異稟者少，大多離不開一個(gè)勤字。
曾國藩出生普通耕讀家庭，科舉之路不算順利，幾次之后才獲同進(jìn)士出身，終因詩文和見識(shí)打動(dòng)穆彰阿，才點(diǎn)入翰林，而后十年七遷，官至二品。這其中雖有運(yùn)氣的成分，但跟他的為人處事、治學(xué)態(tài)度分不開，一曰勤，二曰靜，三曰誠；慎獨(dú)則心安、主敬則身強(qiáng)、求仁則人悅、習(xí)勞則神欽，是他留給子孫的精神財(cái)富，自己亦是這么踐行。
正如他所說，拙不可怕，天下事有所激有所逼，而成者居其半。
2、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
張載的這句話為后來的讀書人標(biāo)榜了一個(gè)重要的價(jià)值觀。曾國藩也不例外，出身翰林，其使命是：埋首經(jīng)叢史集，吟詩作賦、著書立說。然當(dāng)時(shí)的清朝外憂內(nèi)患，并不太平。帶兵打仗，建功立業(yè)，為天下生民開太平之世，也是書生的志向。
初練湘勇的曾國藩雷厲風(fēng)行，奉行“亂世用重典”，卻不料成了百姓眼里殺人不眨眼的“曾剃頭”。
靖港大敗，選擇跳江自殺，鄱陽湖之戰(zhàn)，全軍潰敗，選擇跳湖自殺。只要有他參與的軍事行動(dòng)，無一例外不是輸，而他沒有參與的，反而勝者居多。以至于認(rèn)為自己根本無帶兵打仗的才能。
論才華和軍事謀略，曾比不過左宗棠，但左宗棠心高氣傲，只可居人上不可居人下。曾則不同，知人之明，謀國之忠，遠(yuǎn)在左之上。正因如此，三湘才俊愿意跟著他創(chuàng)辦湘勇，也正是這批人，建功立業(yè)，封侯封爵。
雖無領(lǐng)兵打仗之能，卻能運(yùn)籌帷幄之中，湘勇由農(nóng)民變成一支能打仗的軍隊(duì)，離不開曾的軍事管理。
3、民為貴，社稷次之，君為輕。
孟子在戰(zhàn)國時(shí)代能提出這種思想真是了不起，雖然直至今日，仍是民為輕，官為貴。
在書的最后一章，也即曾國藩生命最后的一段時(shí)間，有很多寓意深刻的對(duì)話；
陳廣敷說他：幾十年來，一直囿于忠于一家一姓之小節(jié)，遺忘了拯救國家百姓之大義。言外之意是，當(dāng)掌握二十萬湘軍的時(shí)候，為什么不黃袍加身，建立一個(gè)新朝。
國之命運(yùn)，必有其天數(shù)。為或不為或許冥冥中早已注定。
4、師夷長技以制夷。
曾國藩雖崇尚程朱理學(xué)，但是沒有理學(xué)家的固執(zhí)和刻板，對(duì)待洋務(wù)這件事情上，雖有排斥，但不盲目。咸豐逃亡熱河，以及“天津教案”，讓他深刻明白清朝最大的憂患在于外部，要防止洋人入侵，需要有一支強(qiáng)勁的水師，而水師需要裝備精良的設(shè)備，光靠買不行，要辦工廠，而且要有自己的母廠，從原零件的生產(chǎn)到軍艦的裝備技術(shù)一應(yīng)俱全，要派人出去學(xué)習(xí)技術(shù)，要建立專門的技術(shù)學(xué)校。
思想之超前，制度之腐朽，要想落地必然會(huì)招致許多非議，好在他有個(gè)得意門生：李鴻章，李和曾不同，曾做事有太多道德約束以及對(duì)整個(gè)家族命運(yùn)的擔(dān)心，從而事事謹(jǐn)慎，養(yǎng)成了膽小怕事的性格。而李既有文人風(fēng)骨，卻又有痞子手段，加之背后有一支自己的淮軍，往往是功成事立。
曾國藩全集讀后感篇五
在這個(gè)暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書。
這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)。可是好景不長，因?yàn)橛纳窠潭l(fā)了天津教案，在此期間，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣國賊。事件平息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。
我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整軍隊(duì)，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時(shí)，前往恩師的`墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢?我只能說忠孝兩難全。
這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯(cuò)。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。
曾國藩全集讀后感篇六
近56個(gè)小時(shí)讀完《曾國藩》意猶未盡，讀到后面戀戀不舍，不舍把他讀完，這本書唐浩明寫的《曾國藩》是從白巖松的《白說》里轉(zhuǎn)過來的，是本很值得讀的書，接下來淺顯總結(jié)一下本書和對(duì)自身的思索。
曾國藩終其一生都在不斷嚴(yán)格要求自己，知人善用，注重修身一直以來都心存善念，當(dāng)敗太平軍時(shí)很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殺戮，一心想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)還百姓安寧。但最為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場(chǎng)中的他卻又心狠手辣、虛偽、自私、無情，心機(jī)城府極深，為達(dá)到某種目的不惜殺害無辜之人。
但還是理解這位一代偉人，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì)，我們要站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境下去作出思考，說到底曾也是凡人，正所謂“慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥，不虛偽，沒有心機(jī)城府不足矣在在腐敗的官場(chǎng)立足。而他卻沒有停止自己修正自己的行為，是值得我們學(xué)習(xí)的。
目前的我讀書要學(xué)習(xí)，反省自己已經(jīng)成為習(xí)慣，自己的微信讀書簽名也從“一直以為自己知道的很多，殊不知自己一直生活在膚淺之中”轉(zhuǎn)變到“終日乾乾、定位、習(xí)慣、目標(biāo)、成長、情緒、格局”好要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡，要有自知有能力，認(rèn)識(shí)自己的不足并作出改變，不斷地完善自己，是自己更加優(yōu)秀。
曾國藩全集讀后感篇七
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國藩全集讀后感篇八
《曾國藩全集》是我讀過最有感觸的一本書，讀完之后深深地被曾國藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我與大家分享一下我讀完之后得到的感想。
一是他進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才，再考舉人，最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷最高學(xué)問機(jī)構(gòu)——翰林院。這條路徑絕不是一般人能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力成功了。除了天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。
二是在治國方面，曾國藩思想先進(jìn)，勇于實(shí)踐。受戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中國，認(rèn)為“臥榻之旁豈容他人憨睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建造了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
三是不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩“活到老，學(xué)到老”的進(jìn)取學(xué)習(xí)精神。多學(xué)習(xí)新知識(shí)新技能，多看書，開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)曾國藩的先進(jìn)思想和勇于實(shí)踐的精神，多一點(diǎn)思考少一點(diǎn)盲從，做一個(gè)對(duì)高速有貢獻(xiàn)的高速人。
曾國藩全集讀后感篇九
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾;既要建功立業(yè)，又不功高震主;既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國藩全集讀后感篇十
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來。”
“正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩全集讀后感篇十一
《曾國藩的正面與側(cè)面》從拿到手到讀完，僅用了3天的時(shí)間，很有收獲。以前很多有關(guān)書籍都是從曾國藩的成功史、盡孝、軍事才能等去說的，這本書的視覺是從他的點(diǎn)滴、從他不成功走向成功、好的與不好的、自我完善的過程等方面描述的，更近距離、更客觀的勾勒出了曾國藩這個(gè)活生生的人，而不是圣人。這正如書中所說：
曾國藩不僅僅是一個(gè)政治家、軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人。是一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，是一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的`人，是一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。
從他的自我完善、他對(duì)家人的嚴(yán)格要求與對(duì)官場(chǎng)中人的寬恕以待、他與左宗棠一生的關(guān)系、包括他的從嚴(yán)治軍等等，我感悟頗多：
書中所說，左對(duì)曾一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情節(jié)和喻亮情節(jié)。左對(duì)曾的書呆子性格很看不上，覺得曾做事四平八穩(wěn)缺少急智，左對(duì)曾多批評(píng)少贊賞，而曾對(duì)左一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間往往沉淀一切，對(duì)曾左的評(píng)價(jià)，后人明顯更賞識(shí)前者。
左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭(zhēng)功”。他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國藩的為人“全面”得多。這個(gè)“全面”一詞評(píng)價(jià)得入木三分。
曾左早期合作順利，正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上。而左宗棠一生所有的注意力都貫注于事功，在心性上缺乏了這一段功夫。王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。曾是圣賢，而左僅止于豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。
曾國藩曾說，對(duì)朋友，首先要“誠”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”（不過于計(jì)較）。最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。
曾國藩對(duì)剛?cè)岬睦斫馐遣煌?，他從沒有走到“真?zhèn)尾晦q”的情況上去。去忿欲而存倔強(qiáng)，是為剛；凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛；而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。
行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”?！按笕岱侨?，至剛無剛”。海瑞等清官典型的長處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無彈性，在官場(chǎng)上注定處處行不通，只能成為官場(chǎng)上的一種擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和光同塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔邸?BR> 老子的話“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。
曾的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng)。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流；二要有識(shí)，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得而自足；三要有恒，有恒則天下斷無不成之事。”這三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。
曾國藩全集讀后感篇十二
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗?，從而?duì)曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力?。≡谖铱磥恚鴩且粋€(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上。”我覺得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國藩全集讀后感篇十三
早前曾讀過曾國藩家書，那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本著尋明燈、賞皓月來的，在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里，充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜，要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨，慎獨(dú)、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。
人無完人，我想圣賢如孔孟，也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。
曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng)，因著讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡(jiǎn)上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代，他一生不愛金銀不貪私欲，唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著，也是因?yàn)檫@種執(zhí)著，他才會(huì)謹(jǐn)慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi)，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復(fù)興中華民族，比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè)，建立建立江南制造局，選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等，做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。
在看裁撤湘軍的決定時(shí)，除了他謹(jǐn)慎重名之外，還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持，意氣英豪可以率性而為，但治理一個(gè)龐大國家卻不能率性而為，就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味，讀到這里，我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義，以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。
曾國藩相人識(shí)人育人，被當(dāng)時(shí)及后人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟(jì)濟(jì)，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對(duì)。一個(gè)組織里，其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人，有大局觀，把握方向，統(tǒng)籌資源，敏于決策，發(fā)揮出組織里成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。
唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人，感謝吳老師推薦！
以史為鑒，收獲頗豐，不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼，但讀書時(shí)已經(jīng)很享受！
曾國藩全集讀后感篇十四
看了《曾國藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國藩就是一個(gè)集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩全集讀后感篇十五
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國第一臺(tái)車床、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右伞５鐣?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
這些看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡(jiǎn)單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
曾國藩全集讀后感篇十六
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎。y(tǒng)治無能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級(jí)；重點(diǎn)的，炒了魷魚；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足，花動(dòng)大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會(huì)手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
曾國藩全集讀后感篇十七
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國藩一無所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢(shì)，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對(duì)我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國藩全集讀后感篇十八
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)?！庇秩纾呼斞浮度A蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時(shí)和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩全集讀后感篇十九
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫，曾國藩怎么評(píng)價(jià)，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍，整理出他的一些歷史印跡――曾國藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈Ｓ械脑u(píng)論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。
曾國藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國藩寫的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識(shí)分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對(duì)曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
曾國藩全集讀后感篇二十
在讀這本書之前，我對(duì)于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個(gè)筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動(dòng)有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時(shí)的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨(dú)特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場(chǎng)仕途的道路。
青年時(shí)期的曾國藩機(jī)學(xué)會(huì)了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級(jí)。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時(shí)期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊(duì)無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊(duì)從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對(duì)一切不順，曾國藩學(xué)會(huì)了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時(shí)期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個(gè)忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯(cuò)的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時(shí)代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會(huì)對(duì)曾國藩這個(gè)人物有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。