心得體會的寫作可以促使我們更好地反思自己的行為，不斷提高個人素質和能力。寫心得體會時，可以借用一些哲理和道理來反思和探究生活的真諦。這里是一些關于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 活著的讀后感和心得體會篇一
在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在這個特殊的歷史時期，我深深地觸動著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過閱讀相關文獻，我對于抗疫讀后感和心得體會有了更深刻的理解。這段時間的經歷讓我意識到了個人的責任與使命，同時也讓我更加珍惜生活的美好。
首先，抗疫重塑了我對勇氣和擔當?shù)睦斫?。在抗疫的?zhàn)場上，醫(yī)護人員、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊伍中。他們在疫情蔓延的日子里，面對的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對自身生命安全的考驗。然而，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線。通過閱讀一些抗疫一線工作者的見聞，我深刻地感受到了他們內心深處的勇氣和擔當。他們不計個人得失，只為國家和人民的利益而奮斗，這種精神值得我們銘記。
其次，抗疫讓我對團結協(xié)作的重要性有了更深入的認識。在疫情爆發(fā)之初，一些地方往往因為對于病毒的無知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而，隨著抗疫知識的普及和國內外交流的加強，團結協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關鍵。閱讀一些抗疫專家的文章和報道，我深刻地感受到全球各國為了共同對抗疫情，相互合作、互通有無的團結協(xié)作之道。只有在團結協(xié)作的基礎上，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護人民的生命安全和身體健康。
第三，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下，我意識到了生活的脆弱和寶貴。閱讀一些關于疫區(qū)居民艱難境遇的報道，我深深地感受到了他們無盡的痛苦和對于生活的渴望。這讓我明白，生活并非理所當然。我們要懂得感恩，珍惜當下的一切。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天。在這個特殊的時期，我更加珍惜與家人的相處時光，更加注重身心健康的平衡，更加踏實地度過每一個日子。
第四，抗疫讓我對科技的進步有了新的認識。在抗疫過程中，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器。通過閱讀有關疫情防控的科學文獻，我了解到了一系列先進的科技手段在抗疫斗爭中發(fā)揮的重要作用，如人工智能、大數(shù)據分析等。這些技術的應用不僅提升了疫情防控的準確性和效率，也對未來的疫情防控工作起到了積極的推動作用。因此，科技的進步讓我更加有信心去面對未來，也更加明白科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和進步的重要引擎。
總結起來，面對新冠疫情，讀后感和心得體會深深地觸動了我。從抗疫一線工作者的勇氣和擔當，到全球團結協(xié)作的重要性，再到對生活的珍視和對科技進步的認識，這些都讓我成長了許多。在未來的工作和生活中，我將更加努力，以自己的方式為社會的發(fā)展貢獻力量，同時也要好好珍惜生活中的每一個瞬間，感恩并對待生活的美好?？挂邥r期的讀后感和心得體會不只是對自身的反思，更是提醒我們保持勇氣和擔當，團結協(xié)作，珍惜生活，迎接未來挑戰(zhàn)的重要方向。
活著的讀后感和心得體會篇二
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書)，卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
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時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵啵玫降哪?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪！?BR> 俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
活著的讀后感和心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
讀書是提高自身素養(yǎng)的一種重要途徑，讀書之后的反思和記錄是讓自己更好成長的有力幫手。因此，在學術領域中，研究者經常對自己的閱讀做出評價并進行總結，這也是讀后感和心得體會產生的背景。但是，有人質疑讀后感和心得體會是否真的是論文，這讓我們需要進行認真探究和思考。
讀后感和心得體會通常是讀書之后產生的個人感想和心得體會的總結。它們能夠幫助人們更好地吸收、理解知識和思考問題，而且也是讀書過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。它們并不是正式的論文，但常常被用作自學能力和學術水平的評估指標。讀后感和心得體會的書寫是一種對高質量閱讀進行深入思考和系統(tǒng)總結的過程，它可以讓我們更好地解決問題和提高自身的綜合素質。
與論文相比，讀后感和心得體會的性質、內容和目標都存在區(qū)別。論文作為一份的學術研究成果，通常需要經歷多次修改和嚴格篩選過程，而讀后感和體驗感受則只需把個人理解的思考和感受記錄下來。論文重點在于揭示相關研究背景和解決特定問題所使用的方法和過程,而讀后感和心得體會則是自身對于閱讀內容的體悟和體驗之后的主觀總結和反思。這些總結強調的是在思想和學習上的好處和成長,而不是論文中對語言、結構和格式等規(guī)范要求的高度重視。
讀后感和心得體會寫作是一種良好的學習和思考方式，可以幫助我們更好地理解所學知識、提高自己的語文素質，同時也會帶來更好的成長。通過這種表達方式,我們可以更加深入的研究和思考所讀的內容,并把自己的思考與信念深入挖掘出來。此外，這種書寫方式也有助于人們更好地反思自己的學習和思考方法，知道如何通過閱讀獲取更多的思維啟發(fā)和領悟，幫助個人在個人成長和職業(yè)發(fā)展上取得更好的結果.
第五段：結論（200字）。
在總結和結論中，我們應該看到讀后感和心得體會寫作有助于我們形成更深層次的自主學習和自我總結過程。這種學習方式不僅有助于提高我們的語文素養(yǎng),并且能夠讓我們更加深入的研究我們所感興趣和想學習的內容.雖然它們與論文相比并不具備同樣的學術價值,但是在閱讀理解和思考能力方面卻是一種強有力的幫助。在當今信息化時代，我們應當懂得如何對本身的思維和閱讀過程進行一些總結和反思，從而深化思考、提高學習效果、實現(xiàn)個人成長。因此我們應當多多書寫讀后感和心得體會作為思考的過程，提高我們的認識，促進個人的成長和發(fā)展。
活著的讀后感和心得體會篇四
在現(xiàn)代社會中，讀后感和心得體會已經成為了人們學習和思索的重要方式，而它們是否可以歸類為論文呢？對于這個問題，我認為不完全可以。下面我將從幾個方面來詳細闡述我的看法。
首先，讀后感和心得體會是一種主觀性的表達方式，并不需要太過嚴謹?shù)慕Y構。不同于論文的要求，讀后感和心得體會更多地強調個人情感和思考的表達。它們的結構可能會比較自由，沒有標準的論文格式，更注重的是表達自己的內心感受和觀點。在這種情況下，它們和論文并不具有同等的科研意義，比較適合用來分享自己的體驗和思考，而不是進行理論探討。
其次，讀后感和心得體會在言語表達和邏輯推理上并沒有過多的優(yōu)化和精益求精的要求。相比論文的嚴謹性和科學性，讀后感和心得體會的主要價值在于思想的交流和分享，可以較為自由地借助自己的語言表達自己的情感和情緒，產生引導和啟迪讀者思考的作用。作者的經歷和體驗可以引起讀者的共鳴，從而得到更深入的溝通和交流。
再次，讀后感和心得體會的篇幅比論文較短，通常在幾百字到幾千字之間。這樣的篇幅相比于完整的論文來說，相對較短，探討的內容會顯得更加深入簡潔。在文章構建和表達中，需要注重點到點和突出重點，更好地突出作者切實的體驗和思考，帶領讀者共同思考和探討。
最后，讀后感和心得體會所探討的領域相對比較寬泛，通常以文學、歷史、哲學、藝術、經濟等為代表，旨在從作者的視角出發(fā)，向讀者分享對于其中關鍵要素、思想路線、思考方式、歷史事件的看法和思考，分享自己的思考過程和體驗。而學術性的論文更多地以科學研究和理論探討為基礎，著重于規(guī)范和證明的實際意義，以更嚴謹和精益求精的方式展現(xiàn)自己的想法和研究成果。
總之，讀后感和心得體會和論文都是表達思想和交流的方式，但它們的性質不同。讀后感和心得體會更多的是以個人的經驗和感言分享、啟迪、引導讀者，不需要有論文的完整格式和結構；而學術性的論文更多地以理性思考、科學研究和論證技巧為基礎，遵循一定的學術規(guī)則和標準，在這個領域更加注重嚴謹性和科學性的表達。因此，我們應當根據自己所要傳遞的內容和目的來選擇所需表達方式，不要搞混讀后感和心得體會與論文的界限，使之發(fā)揮最大的價值。
活著的讀后感和心得體會篇五
活著，一個難以捉摸的詞語，就像這本書一樣。深奧。
所以，我們應該正視生命的有限和脆弱，立足現(xiàn)實，珍惜生命，以最大的努力熱愛生命。當面對磨難時，不要怨天尤人，要勇敢地面對它，用愛和寬容來超越苦難本身，靠忍耐和溫情來消散苦難。將生死無常的生命悲哀，轉換成對生命價值的自覺追尋與實現(xiàn)。相信生命在這樣一次一次的磨礪中，會變得更加堅強，而我們也會更加理解生活的本質，理解人生的美好。
這世上的每個人都在以自己的方式活著。近日中央臺在向廣大市民提問：“你幸福嗎?”答案千千萬萬，但我覺得，能活在當下，就是幸福!
活著的讀后感和心得體會篇六
近幾年來，全球范圍內爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動中。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關的書籍，積累了許多讀后感和心得體會。下面，我將通過對這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會。
首先，我深深感受到團結與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團結一心，共同面對困境和挑戰(zhàn)。無論是國與國之間、床位不足的醫(yī)院內部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個人的孤獨與疏離感，同時也借此告誡我們在這個疫情時期，需要關懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關。
其次，我深刻體會到了自救的重要性。在面臨巨大的災難時，我們需要先保護好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個人都需要在疫情中保護好自己的生命，只有活下去才有機會去幫助他人，去為社會做出更大的貢獻。這也提醒著我們在抗疫過程中要注意自身的防護，做好個人衛(wèi)生，力求減少感染風險，以保護自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅持與信任的力量。在這個漫長而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個困擾著主人公的難題展示了中國疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅持和信任，作者告訴我們，只有堅持對正義的信念，相信科學家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對種種困境時所表現(xiàn)出來的堅持與執(zhí)著。通過樸實的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團結與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會到了堅持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個特殊的歷史時期，閱讀抗疫相關的書籍不僅能豐富我們的知識，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應對困境，為實現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻。
活著的讀后感和心得體會篇七
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅持不住的時候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!
今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時他又那么幸?！?。
從地主少爺，到輸光家產的窮苦貧民，到目送親人一個個相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個陌生人講述自己的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內心的，是純粹的。
“有的人活著但他已經死了，有的人死了但他還活著?！边@句經典我相信很多人都應該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當中最后輸光了家中所有財產，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓才讓福貴從黑暗當中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔子有多重。
最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻的精神是值得我們所學習的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關心父母不讓父母為自己擔心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應該懂得回報父母一點一滴的.汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們去多做的。
書名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當場。
余華無疑是個鐵石心腸的作者，他想要通過將無數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個人身上。福貴的名字沒有成為一個美好的祝福，反而像是一個冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經歷過破產與戰(zhàn)爭的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的`妻子家珍也始終沒有拋棄過他，正當我們以為故事的走向即將好轉時，余華便開始用冰冷的筆調將美好的夢境打碎，就像魯迅所說：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看?！倍{咒從未遠離，始終在某個角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無非是原本可以的前景太過美好。
家珍的離去無疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當她離去時，福貴靈魂的一部分無疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點是非也沒留下?！?BR> 流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺得家珍死在那個下午即將過去，太陽掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過風風雨雨以及風風雨雨后，對躺在病床上的她來說活著只是給這個不就貧窮的家圖添負擔，而對家珍來說也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風中搖曳，寧靜在遙遠處波動。此處是荒野，必花開繁盛。
即使看完《活著》這本小說，我依舊沒有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。讀后感.但當福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時，我覺得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。“盡管失去所有，甚至無法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的`倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪呐轮挥幸幌⑸写?，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱!
活著的讀后感和心得體會篇八
我們先來定義一下“讀后感”和“心得體會”。所謂“讀后感”就是讀者在閱讀完文章后，對文中所述意思的一個概括和總結，可以是個人對主題的感受、觀點的批判或對文中走向的綜合評價。而“心得體會”則是讀者在閱讀一本書或文章時，對其中的內容、思想和情感所產生的感悟和反思。簡而言之，兩者都是基于閱讀經驗而得出的感性認識和體驗。
在我看來，雖然“讀后感”和“心得體會”都是基于閱讀所得的感悟與思考，但它們與一篇正式的論文還是有所不同的。首先，“論文”需要遵守一定的學術規(guī)范和論述方式，而“讀后感”和“心得體會”則可以更加隨意和自由地表達個人的思想和情感。其次，“讀后感”和“心得體會”著重于體驗和感性認識，而論文則需要更加嚴謹和理性，要求內容正確、科學、準確。
雖然“讀后感”和“心得體會”不同于正式的“論文”，但寫作技巧和方法還是有所講究的。首先，我們需要細心閱讀文章，仔細品味文字，提取出重要的信息和思想，并結合自己的感性認識，進行總結和概括。其次，在寫作過程中，我們需要注意語言的準確性，不要使用過于模糊或不當?shù)脑~匯，以免影響表達的準確性。最后，需要注意格式和排版的規(guī)范性，讓文章結構清晰，易于閱讀。
第五段：總結。
綜上所述，“讀后感”和“心得體會”雖然不是正式的“論文”，但它們可以提升我們的閱讀品味和思考能力，并幫助我們更好地理解文章，從而提高自身的綜合素質。當然，在寫作過程中，我們還需要注意方法、技巧和規(guī)范，以提高文章的質量和表達效果。
活著的讀后感和心得體會篇九
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代著名作家余華，9年出生于xx，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！
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活著的讀后感和心得體會篇十
看似福貴的命運峰回路轉之際，真正的悲劇才開始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌聲詮釋了福貴的一生。福貴的親人們在這個叫做“活著”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又給我們一點點美好的希望，有慶長跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時刻有了溫情脈脈和簡陋的歡樂。然而就在我以為噩夢與困境不再牽繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十幾萬字，卻讓人有著欲哭無淚的壓抑。內心多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?；钪v使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍、頑強的活著。這應當就是生命的力量吧，人類對于苦難的承受遠遠超出想象，但只要有某種活著的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難?！痘钪防锏母ＹF一次一次的經歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結，他依然堅強的活了下去?；钪嵌嗝吹娜菀?，活著又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無論怎么樣，生活總要繼續(xù)。就像泰戈爾說過的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。只要平凡的活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著就很好。
活著的讀后感和心得體會篇十一
一氣呵成地看完，當一個人一生的命運、故事，讓旁人用幾個小時瀏覽，會有些喘不過氣的。尤其這個故事講述了眼淚，所以總覺得有種無形的東西壓迫著自己，直至合上書，頭疼欲裂。書中寫得比起電影沒那么戲劇化，卻如同起霧一樣，一層層繚繞，最后伸出五指，卻看不見了。悲痛就這樣，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上書的剎那，發(fā)現(xiàn)自己的悲，不是因為福貴一生的遭遇，而是因為那種面對命運的無奈。
痛的是，似乎他沒有怎么抗爭過，唯一的憤怒似乎只有對春生的咆哮。他所有的力量都用來承受苦難，流盡眼淚，然后繼續(xù)蹣跚前行。生活對他來說，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命運給予或者操控自己。即使看不透，開始怨恨迷茫，也會在心底的深處被隱藏的自己說服，讓回憶告訴自己，這一切是注定的。正如作者說得，這個故事是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
在我看來，每個人的命都是注定的，不到最后一步我們是看不到結果的。所謂的和命運做斗爭，不過只是走直路到達終點，和走彎路到達終點一樣。直路短，風景少，所以會覺得最終的結果晦澀;彎路長，可以沿途尋花問柳，遍嘗春色，以至于掩蓋了結果的單薄。其實，不過是心態(tài)而已，再怎么改變，我們也只是改變了自己接受的方式，而不是接受的內容。路走得多，心胸開闊，路走得少，人或許也就閉塞，所以看待結果自然不同。如同結果都是一杯苦酒，有人覺得全當是解渴的水，有人覺得卻是殺人的毒。但還是敬那些有勇氣去改變的去斗爭的，畢竟拼搏地結果是自己對自己的佩服。
故事終究是講給別人聽的，福貴的故事合上書的剎那就過去了。他再苦，也是他必須去面度和承受的。不需要人可憐，也不需要太多人了解。每個人不都是一個福貴嗎?求福滿倉，貴滿房。卻在求的路上，承受著自己應該承受的一切?？嗟亩嗔耍憧抟幌?，找個人說一聲，然后繼續(xù)走我們自己的路。怨的多了，便罵幾句，然后做做白日夢，幻想下輩子換個好命，錦衣玉食，福祿雙全。
這本書是可以打動人的，最打動的是我們每個人需要承擔的原來是如此的沉重。原來我們是值得自己尊重的。因為我們都在堅韌地活著。哪怕轉身看著跟在身后的命運如此高大，卻也不過只打個哆嗦，轉身，走路。
書更打動我的是作者的一句話，與故事無關，是寫在自序里的。他說：一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個道理，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。
因為這句話，而不是這本書，讓我崇敬余華，因為他作為一個寫字人而不是作家的操守，因為他真正尊重的是寫字，而遠大于寫出的字。相信自己只有不停地寫字，將心底的飛雪落花化成黑色的印記，才可以留住生命中每個流年。
活著的讀后感和心得體會篇十二
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書)，卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、__時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
余下個和老牛相伴的晚年。余華的文字織出溫情又殘忍的撕碎它。我不明白這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來我想：人常說“樂極生悲”沒錯只有到達極點了才能有不一樣的東西滋長出來。就好比福貴令我極其唏噓的一生但我忘不了第一章里這般描述福貴的臉龐：“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動臉上的皺紋歡樂地游動著?！鼻聘ＹF還是笑著的還是活著的。
活著的讀后感和心得體會篇十三
《活著》講述的是一個老人一生的故事。我認為這是一個老人歷盡世間滄桑和磨難之后的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，同樣也是寫盡那個時代的無聲之言。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷：
地主少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中福貴因母親病重前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓去當壯丁，后被解放軍所俘虜。福貴回到家鄉(xiāng)后，母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦養(yǎng)大了兒女，但女兒鳳霞不幸變成了啞巴。真正的悲劇從此時才開始漸次上演。
家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下他們的兒子苦根后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也離開了人世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。福貴的一生令人在慨嘆命運多舛的同時又有著共鳴，其中福貴的兒子，女兒，女婿都在死前送進同一家醫(yī)院，雖然很富有戲劇性，但卻真實道出他的悲痛。
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，雖然命運這位朋友總是在不斷折磨著他，但福貴卻為此改變了自己，這可謂是純粹的友情。因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，書中所塑造的福貴，經歷著人生的大起大落：家破，子散，女亡，親人的相繼離去，不知在他心中留下的是不舍，悲痛還是抗爭.......
我也曾困惑，為何《活著》在那樣極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?就我個人理解而言，生活是帶有儀式感、使命感般活著。而幸存更多的是大眾化的思維認知。余華先生的這部作品雖然并無太多華麗的筆墨，甚至對福貴這個角色的塑造悲慘到不符合我們當下的認知時，這可能就是這個小說的成功之處。美國時代周刊曾寫道:中國過去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無比同情，但余華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當這部沉重的小說結束時，活著的意志，就是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
小說的結尾，敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！秉S昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如常般活著，然后又無懼地老去。
原來，《活著》便是最好的幸運，同時是人生最大的幸運，或許就如余華在本書的自序中寫道：優(yōu)秀的作家?guī)缀鯐幱诤同F(xiàn)實的緊張關系中，只有當現(xiàn)實處于遙遠的狀態(tài)之下，他們的作品才會閃閃發(fā)光。
活著的讀后感和心得體會篇十四
須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬?；钪瑢ΩＹF而言是一份職責，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處。
活著的讀后感和心得體會篇十五
作為一部經典的軍事哲學作品，《戰(zhàn)爭論》對于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展、作戰(zhàn)策略的制定進行了深入剖析，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質和規(guī)律。在閱讀該書的過程中，我深深感受到了作者所想表達的觀點以及對于戰(zhàn)爭之殘酷的反思，以下是我的讀后感和心得體會。
第一段：戰(zhàn)爭是人類社會長期存在的現(xiàn)象。
作為一個社會存在的組成部分，戰(zhàn)爭的本質是相互競爭和利益爭奪的結果。而且，《戰(zhàn)爭論》還指出戰(zhàn)爭不可能被完全消滅，只能通過各種手段來防范和避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。對于我們現(xiàn)代人來說，戰(zhàn)爭成為我們了解社會歷史、社會生態(tài)、人類本質和世界現(xiàn)狀的窗口。
第二段：人民利益是戰(zhàn)爭的根本。
在戰(zhàn)爭中，人民的利益是最為重要的。它關乎到整個國家的命運，同時也會影響到戰(zhàn)爭的結果。在《戰(zhàn)爭論》中，作戰(zhàn)策略的制定與人民利益息息相關，它們決定著戰(zhàn)爭的成敗，同時也決定著人民的生死存亡。
第三段：戰(zhàn)爭中的孫子兵法。
《孫子兵法》被公認為是中國古代最出色的軍事著作之一，也是《戰(zhàn)爭論》中最為經典的內容之一?！秾O子兵法》中的碰撞、反面、歧路等戰(zhàn)術手段都具有重要的軍事戰(zhàn)爭意義。而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這些戰(zhàn)術手段的靈活運用也成為了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一大特征和優(yōu)勢。
第四段：戰(zhàn)爭不能完全遵循公正、恒定原則。
在一些戰(zhàn)爭中，公正和恒定原則確實具有其作用，但是在一些戰(zhàn)爭中，這些原則往往被弱者所使用、借鑒。弱者往往會利用非公正的方式，通過間諜活動、恐怖襲擊和非戰(zhàn)爭手段來打擊敵人，以達到目的。
第五段：戰(zhàn)爭是破壞和損失的集中表現(xiàn)。
總之，在《戰(zhàn)爭論》中，作者Salian并沒有掩蓋自己對于戰(zhàn)爭的反思和悲觀，他仍舊對于戰(zhàn)爭之殘酷和恐怖表達了警告和反思。同時，他也提出了避免和防范戰(zhàn)爭的方針，對于我們現(xiàn)代人來說，這些方針對于我們的現(xiàn)實處境有著非常重要的啟示和借鑒。
活著的讀后感和心得體會篇十六
王爾德曾經說過：“生活是世界上最罕見的事情。很多人只是存在，僅此而已?！碑斘易x完《活著》這一書后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實的活著，而非簡單的存在過。
余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經歷了戰(zhàn)爭﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以說這是那一代人的縮影。只不過相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時我?guī)状慰朔×瞬辉俜喌臎_動，因為當作者用最最客觀的語調將殘酷的現(xiàn)實一層層剖開呈現(xiàn)在眼前時，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。
然而當我們由旁觀者的視角轉化為主人公的身份時，當一切的不幸變成了現(xiàn)實，擺在面前時，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂其實多于苦痛，甜蜜可以大過心酸。一夜輸光家產從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過一劫，福貴是幸運的。大戶人家的小姐甘愿一生守護在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長跑能手運動會第一，受老師表揚，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責任與擔當，孝順長輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認福貴生活遇見的變故之多，但我們同樣應該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會是支撐著他一直活下去的力量。
正如作者在自序中寫道：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的有情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”他與命運相處的模式并非對抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協(xié)。他看見了苦難也看見了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評價說“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。
這本書里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂觀的積極生活下去，這些都沒有。仿佛在講述時，他自始至終都是一個冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達出來的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。
就像在結尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠去時，在鄉(xiāng)村渺遠的歌聲里，在夕陽沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態(tài)。
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活著的讀后感和心得體會篇十七
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書），卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
活著的讀后感和心得體會篇十八
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內，我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去？然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。
在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在這個特殊的歷史時期，我深深地觸動著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過閱讀相關文獻，我對于抗疫讀后感和心得體會有了更深刻的理解。這段時間的經歷讓我意識到了個人的責任與使命，同時也讓我更加珍惜生活的美好。
首先，抗疫重塑了我對勇氣和擔當?shù)睦斫?。在抗疫的?zhàn)場上，醫(yī)護人員、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊伍中。他們在疫情蔓延的日子里，面對的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對自身生命安全的考驗。然而，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線。通過閱讀一些抗疫一線工作者的見聞，我深刻地感受到了他們內心深處的勇氣和擔當。他們不計個人得失，只為國家和人民的利益而奮斗，這種精神值得我們銘記。
其次，抗疫讓我對團結協(xié)作的重要性有了更深入的認識。在疫情爆發(fā)之初，一些地方往往因為對于病毒的無知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而，隨著抗疫知識的普及和國內外交流的加強，團結協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關鍵。閱讀一些抗疫專家的文章和報道，我深刻地感受到全球各國為了共同對抗疫情，相互合作、互通有無的團結協(xié)作之道。只有在團結協(xié)作的基礎上，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護人民的生命安全和身體健康。
第三，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下，我意識到了生活的脆弱和寶貴。閱讀一些關于疫區(qū)居民艱難境遇的報道，我深深地感受到了他們無盡的痛苦和對于生活的渴望。這讓我明白，生活并非理所當然。我們要懂得感恩，珍惜當下的一切。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天。在這個特殊的時期，我更加珍惜與家人的相處時光，更加注重身心健康的平衡，更加踏實地度過每一個日子。
第四，抗疫讓我對科技的進步有了新的認識。在抗疫過程中，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器。通過閱讀有關疫情防控的科學文獻，我了解到了一系列先進的科技手段在抗疫斗爭中發(fā)揮的重要作用，如人工智能、大數(shù)據分析等。這些技術的應用不僅提升了疫情防控的準確性和效率，也對未來的疫情防控工作起到了積極的推動作用。因此，科技的進步讓我更加有信心去面對未來，也更加明白科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和進步的重要引擎。
總結起來，面對新冠疫情，讀后感和心得體會深深地觸動了我。從抗疫一線工作者的勇氣和擔當，到全球團結協(xié)作的重要性，再到對生活的珍視和對科技進步的認識，這些都讓我成長了許多。在未來的工作和生活中，我將更加努力，以自己的方式為社會的發(fā)展貢獻力量，同時也要好好珍惜生活中的每一個瞬間，感恩并對待生活的美好?？挂邥r期的讀后感和心得體會不只是對自身的反思，更是提醒我們保持勇氣和擔當，團結協(xié)作，珍惜生活，迎接未來挑戰(zhàn)的重要方向。
活著的讀后感和心得體會篇二
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書)，卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
___。
時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵啵玫降哪?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪！?BR> 俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
活著的讀后感和心得體會篇三
第一段：引言（100字）。
讀書是提高自身素養(yǎng)的一種重要途徑，讀書之后的反思和記錄是讓自己更好成長的有力幫手。因此，在學術領域中，研究者經常對自己的閱讀做出評價并進行總結，這也是讀后感和心得體會產生的背景。但是，有人質疑讀后感和心得體會是否真的是論文，這讓我們需要進行認真探究和思考。
讀后感和心得體會通常是讀書之后產生的個人感想和心得體會的總結。它們能夠幫助人們更好地吸收、理解知識和思考問題，而且也是讀書過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。它們并不是正式的論文，但常常被用作自學能力和學術水平的評估指標。讀后感和心得體會的書寫是一種對高質量閱讀進行深入思考和系統(tǒng)總結的過程，它可以讓我們更好地解決問題和提高自身的綜合素質。
與論文相比，讀后感和心得體會的性質、內容和目標都存在區(qū)別。論文作為一份的學術研究成果，通常需要經歷多次修改和嚴格篩選過程，而讀后感和體驗感受則只需把個人理解的思考和感受記錄下來。論文重點在于揭示相關研究背景和解決特定問題所使用的方法和過程,而讀后感和心得體會則是自身對于閱讀內容的體悟和體驗之后的主觀總結和反思。這些總結強調的是在思想和學習上的好處和成長,而不是論文中對語言、結構和格式等規(guī)范要求的高度重視。
讀后感和心得體會寫作是一種良好的學習和思考方式，可以幫助我們更好地理解所學知識、提高自己的語文素質，同時也會帶來更好的成長。通過這種表達方式,我們可以更加深入的研究和思考所讀的內容,并把自己的思考與信念深入挖掘出來。此外，這種書寫方式也有助于人們更好地反思自己的學習和思考方法，知道如何通過閱讀獲取更多的思維啟發(fā)和領悟，幫助個人在個人成長和職業(yè)發(fā)展上取得更好的結果.
第五段：結論（200字）。
在總結和結論中，我們應該看到讀后感和心得體會寫作有助于我們形成更深層次的自主學習和自我總結過程。這種學習方式不僅有助于提高我們的語文素養(yǎng),并且能夠讓我們更加深入的研究我們所感興趣和想學習的內容.雖然它們與論文相比并不具備同樣的學術價值,但是在閱讀理解和思考能力方面卻是一種強有力的幫助。在當今信息化時代，我們應當懂得如何對本身的思維和閱讀過程進行一些總結和反思，從而深化思考、提高學習效果、實現(xiàn)個人成長。因此我們應當多多書寫讀后感和心得體會作為思考的過程，提高我們的認識，促進個人的成長和發(fā)展。
活著的讀后感和心得體會篇四
在現(xiàn)代社會中，讀后感和心得體會已經成為了人們學習和思索的重要方式，而它們是否可以歸類為論文呢？對于這個問題，我認為不完全可以。下面我將從幾個方面來詳細闡述我的看法。
首先，讀后感和心得體會是一種主觀性的表達方式，并不需要太過嚴謹?shù)慕Y構。不同于論文的要求，讀后感和心得體會更多地強調個人情感和思考的表達。它們的結構可能會比較自由，沒有標準的論文格式，更注重的是表達自己的內心感受和觀點。在這種情況下，它們和論文并不具有同等的科研意義，比較適合用來分享自己的體驗和思考，而不是進行理論探討。
其次，讀后感和心得體會在言語表達和邏輯推理上并沒有過多的優(yōu)化和精益求精的要求。相比論文的嚴謹性和科學性，讀后感和心得體會的主要價值在于思想的交流和分享，可以較為自由地借助自己的語言表達自己的情感和情緒，產生引導和啟迪讀者思考的作用。作者的經歷和體驗可以引起讀者的共鳴，從而得到更深入的溝通和交流。
再次，讀后感和心得體會的篇幅比論文較短，通常在幾百字到幾千字之間。這樣的篇幅相比于完整的論文來說，相對較短，探討的內容會顯得更加深入簡潔。在文章構建和表達中，需要注重點到點和突出重點，更好地突出作者切實的體驗和思考，帶領讀者共同思考和探討。
最后，讀后感和心得體會所探討的領域相對比較寬泛，通常以文學、歷史、哲學、藝術、經濟等為代表，旨在從作者的視角出發(fā)，向讀者分享對于其中關鍵要素、思想路線、思考方式、歷史事件的看法和思考，分享自己的思考過程和體驗。而學術性的論文更多地以科學研究和理論探討為基礎，著重于規(guī)范和證明的實際意義，以更嚴謹和精益求精的方式展現(xiàn)自己的想法和研究成果。
總之，讀后感和心得體會和論文都是表達思想和交流的方式，但它們的性質不同。讀后感和心得體會更多的是以個人的經驗和感言分享、啟迪、引導讀者，不需要有論文的完整格式和結構；而學術性的論文更多地以理性思考、科學研究和論證技巧為基礎，遵循一定的學術規(guī)則和標準，在這個領域更加注重嚴謹性和科學性的表達。因此，我們應當根據自己所要傳遞的內容和目的來選擇所需表達方式，不要搞混讀后感和心得體會與論文的界限，使之發(fā)揮最大的價值。
活著的讀后感和心得體會篇五
活著，一個難以捉摸的詞語，就像這本書一樣。深奧。
所以，我們應該正視生命的有限和脆弱，立足現(xiàn)實，珍惜生命，以最大的努力熱愛生命。當面對磨難時，不要怨天尤人，要勇敢地面對它，用愛和寬容來超越苦難本身，靠忍耐和溫情來消散苦難。將生死無常的生命悲哀，轉換成對生命價值的自覺追尋與實現(xiàn)。相信生命在這樣一次一次的磨礪中，會變得更加堅強，而我們也會更加理解生活的本質，理解人生的美好。
這世上的每個人都在以自己的方式活著。近日中央臺在向廣大市民提問：“你幸福嗎?”答案千千萬萬，但我覺得，能活在當下，就是幸福!
活著的讀后感和心得體會篇六
近幾年來，全球范圍內爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動中。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關的書籍，積累了許多讀后感和心得體會。下面，我將通過對這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會。
首先，我深深感受到團結與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團結一心，共同面對困境和挑戰(zhàn)。無論是國與國之間、床位不足的醫(yī)院內部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個人的孤獨與疏離感，同時也借此告誡我們在這個疫情時期，需要關懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關。
其次，我深刻體會到了自救的重要性。在面臨巨大的災難時，我們需要先保護好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個人都需要在疫情中保護好自己的生命，只有活下去才有機會去幫助他人，去為社會做出更大的貢獻。這也提醒著我們在抗疫過程中要注意自身的防護，做好個人衛(wèi)生，力求減少感染風險，以保護自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅持與信任的力量。在這個漫長而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個困擾著主人公的難題展示了中國疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅持和信任，作者告訴我們，只有堅持對正義的信念，相信科學家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對種種困境時所表現(xiàn)出來的堅持與執(zhí)著。通過樸實的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團結與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會到了堅持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個特殊的歷史時期，閱讀抗疫相關的書籍不僅能豐富我們的知識，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應對困境，為實現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻。
活著的讀后感和心得體會篇七
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅持不住的時候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!
今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時他又那么幸?！?。
從地主少爺，到輸光家產的窮苦貧民，到目送親人一個個相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個陌生人講述自己的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內心的，是純粹的。
“有的人活著但他已經死了，有的人死了但他還活著?！边@句經典我相信很多人都應該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當中最后輸光了家中所有財產，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓才讓福貴從黑暗當中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔子有多重。
最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻的精神是值得我們所學習的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關心父母不讓父母為自己擔心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應該懂得回報父母一點一滴的.汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們去多做的。
書名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當場。
余華無疑是個鐵石心腸的作者，他想要通過將無數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個人身上。福貴的名字沒有成為一個美好的祝福，反而像是一個冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經歷過破產與戰(zhàn)爭的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的`妻子家珍也始終沒有拋棄過他，正當我們以為故事的走向即將好轉時，余華便開始用冰冷的筆調將美好的夢境打碎，就像魯迅所說：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看?！倍{咒從未遠離，始終在某個角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無非是原本可以的前景太過美好。
家珍的離去無疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當她離去時，福貴靈魂的一部分無疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點是非也沒留下?！?BR> 流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺得家珍死在那個下午即將過去，太陽掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過風風雨雨以及風風雨雨后，對躺在病床上的她來說活著只是給這個不就貧窮的家圖添負擔，而對家珍來說也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風中搖曳，寧靜在遙遠處波動。此處是荒野，必花開繁盛。
即使看完《活著》這本小說，我依舊沒有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。讀后感.但當福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時，我覺得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。“盡管失去所有，甚至無法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重擔，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強樂觀的農民。這精神上的成長遠比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認命的堅韌不聽上蒼的調度，那滿懷的`倔強，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪呐轮挥幸幌⑸写?，也可千回百轉抱有希望，真心不感到死之苦惱!
活著的讀后感和心得體會篇八
我們先來定義一下“讀后感”和“心得體會”。所謂“讀后感”就是讀者在閱讀完文章后，對文中所述意思的一個概括和總結，可以是個人對主題的感受、觀點的批判或對文中走向的綜合評價。而“心得體會”則是讀者在閱讀一本書或文章時，對其中的內容、思想和情感所產生的感悟和反思。簡而言之，兩者都是基于閱讀經驗而得出的感性認識和體驗。
在我看來，雖然“讀后感”和“心得體會”都是基于閱讀所得的感悟與思考，但它們與一篇正式的論文還是有所不同的。首先，“論文”需要遵守一定的學術規(guī)范和論述方式，而“讀后感”和“心得體會”則可以更加隨意和自由地表達個人的思想和情感。其次，“讀后感”和“心得體會”著重于體驗和感性認識，而論文則需要更加嚴謹和理性，要求內容正確、科學、準確。
雖然“讀后感”和“心得體會”不同于正式的“論文”，但寫作技巧和方法還是有所講究的。首先，我們需要細心閱讀文章，仔細品味文字，提取出重要的信息和思想，并結合自己的感性認識，進行總結和概括。其次，在寫作過程中，我們需要注意語言的準確性，不要使用過于模糊或不當?shù)脑~匯，以免影響表達的準確性。最后，需要注意格式和排版的規(guī)范性，讓文章結構清晰，易于閱讀。
第五段：總結。
綜上所述，“讀后感”和“心得體會”雖然不是正式的“論文”，但它們可以提升我們的閱讀品味和思考能力，并幫助我們更好地理解文章，從而提高自身的綜合素質。當然，在寫作過程中，我們還需要注意方法、技巧和規(guī)范，以提高文章的質量和表達效果。
活著的讀后感和心得體會篇九
每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當代著名作家余華，9年出生于xx，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的職責，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！
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活著的讀后感和心得體會篇十
看似福貴的命運峰回路轉之際，真正的悲劇才開始漸次上演，生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌聲詮釋了福貴的一生。福貴的親人們在這個叫做“活著”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依為命......
余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又給我們一點點美好的希望，有慶長跑第一名，鳳霞嫁人并且懷孕，似乎讓某些時刻有了溫情脈脈和簡陋的歡樂。然而就在我以為噩夢與困境不再牽繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，讓讀者猝不及防。
這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十幾萬字，卻讓人有著欲哭無淚的壓抑。內心多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?；钪v使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍、頑強的活著。這應當就是生命的力量吧，人類對于苦難的承受遠遠超出想象，但只要有某種活著的信仰，苦難也是一種涅槃。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難?！痘钪防锏母ＹF一次一次的經歷生離死別，一次一次沉重的打擊，身體與心靈的痛苦糾結，他依然堅強的活了下去?；钪嵌嗝吹娜菀?，活著又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但無論怎么樣，生活總要繼續(xù)。就像泰戈爾說過的，“世界以痛吻我，要我回報以歌”。只要平凡的活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著就很好。
活著的讀后感和心得體會篇十一
一氣呵成地看完，當一個人一生的命運、故事，讓旁人用幾個小時瀏覽，會有些喘不過氣的。尤其這個故事講述了眼淚，所以總覺得有種無形的東西壓迫著自己，直至合上書，頭疼欲裂。書中寫得比起電影沒那么戲劇化，卻如同起霧一樣，一層層繚繞，最后伸出五指，卻看不見了。悲痛就這樣，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上書的剎那，發(fā)現(xiàn)自己的悲，不是因為福貴一生的遭遇，而是因為那種面對命運的無奈。
痛的是，似乎他沒有怎么抗爭過，唯一的憤怒似乎只有對春生的咆哮。他所有的力量都用來承受苦難，流盡眼淚，然后繼續(xù)蹣跚前行。生活對他來說，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命運給予或者操控自己。即使看不透，開始怨恨迷茫，也會在心底的深處被隱藏的自己說服，讓回憶告訴自己，這一切是注定的。正如作者說得，這個故事是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
在我看來，每個人的命都是注定的，不到最后一步我們是看不到結果的。所謂的和命運做斗爭，不過只是走直路到達終點，和走彎路到達終點一樣。直路短，風景少，所以會覺得最終的結果晦澀;彎路長，可以沿途尋花問柳，遍嘗春色，以至于掩蓋了結果的單薄。其實，不過是心態(tài)而已，再怎么改變，我們也只是改變了自己接受的方式，而不是接受的內容。路走得多，心胸開闊，路走得少，人或許也就閉塞，所以看待結果自然不同。如同結果都是一杯苦酒，有人覺得全當是解渴的水，有人覺得卻是殺人的毒。但還是敬那些有勇氣去改變的去斗爭的，畢竟拼搏地結果是自己對自己的佩服。
故事終究是講給別人聽的，福貴的故事合上書的剎那就過去了。他再苦，也是他必須去面度和承受的。不需要人可憐，也不需要太多人了解。每個人不都是一個福貴嗎?求福滿倉，貴滿房。卻在求的路上，承受著自己應該承受的一切?？嗟亩嗔耍憧抟幌?，找個人說一聲，然后繼續(xù)走我們自己的路。怨的多了，便罵幾句，然后做做白日夢，幻想下輩子換個好命，錦衣玉食，福祿雙全。
這本書是可以打動人的，最打動的是我們每個人需要承擔的原來是如此的沉重。原來我們是值得自己尊重的。因為我們都在堅韌地活著。哪怕轉身看著跟在身后的命運如此高大，卻也不過只打個哆嗦，轉身，走路。
書更打動我的是作者的一句話，與故事無關，是寫在自序里的。他說：一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個道理，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。
因為這句話，而不是這本書，讓我崇敬余華，因為他作為一個寫字人而不是作家的操守，因為他真正尊重的是寫字，而遠大于寫出的字。相信自己只有不停地寫字，將心底的飛雪落花化成黑色的印記，才可以留住生命中每個流年。
活著的讀后感和心得體會篇十二
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書)，卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、__時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
余下個和老牛相伴的晚年。余華的文字織出溫情又殘忍的撕碎它。我不明白這樣一出悲劇能給人什么正能量?后來我想：人常說“樂極生悲”沒錯只有到達極點了才能有不一樣的東西滋長出來。就好比福貴令我極其唏噓的一生但我忘不了第一章里這般描述福貴的臉龐：“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動臉上的皺紋歡樂地游動著?！鼻聘ＹF還是笑著的還是活著的。
活著的讀后感和心得體會篇十三
《活著》講述的是一個老人一生的故事。我認為這是一個老人歷盡世間滄桑和磨難之后的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，同樣也是寫盡那個時代的無聲之言。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠，在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷：
地主少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中福貴因母親病重前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓去當壯丁，后被解放軍所俘虜。福貴回到家鄉(xiāng)后，母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦養(yǎng)大了兒女，但女兒鳳霞不幸變成了啞巴。真正的悲劇從此時才開始漸次上演。
家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下他們的兒子苦根后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也離開了人世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。福貴的一生令人在慨嘆命運多舛的同時又有著共鳴，其中福貴的兒子，女兒，女婿都在死前送進同一家醫(yī)院，雖然很富有戲劇性，但卻真實道出他的悲痛。
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，雖然命運這位朋友總是在不斷折磨著他，但福貴卻為此改變了自己，這可謂是純粹的友情。因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，書中所塑造的福貴，經歷著人生的大起大落：家破，子散，女亡，親人的相繼離去，不知在他心中留下的是不舍，悲痛還是抗爭.......
我也曾困惑，為何《活著》在那樣極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?就我個人理解而言，生活是帶有儀式感、使命感般活著。而幸存更多的是大眾化的思維認知。余華先生的這部作品雖然并無太多華麗的筆墨，甚至對福貴這個角色的塑造悲慘到不符合我們當下的認知時，這可能就是這個小說的成功之處。美國時代周刊曾寫道:中國過去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無比同情，但余華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當這部沉重的小說結束時，活著的意志，就是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
小說的結尾，敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！秉S昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如常般活著，然后又無懼地老去。
原來，《活著》便是最好的幸運，同時是人生最大的幸運，或許就如余華在本書的自序中寫道：優(yōu)秀的作家?guī)缀鯐幱诤同F(xiàn)實的緊張關系中，只有當現(xiàn)實處于遙遠的狀態(tài)之下，他們的作品才會閃閃發(fā)光。
活著的讀后感和心得體會篇十四
須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最后都被他親手埋葬?；钪瑢ΩＹF而言是一份職責，盡管沒有實現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處。
活著的讀后感和心得體會篇十五
作為一部經典的軍事哲學作品，《戰(zhàn)爭論》對于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展、作戰(zhàn)策略的制定進行了深入剖析，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質和規(guī)律。在閱讀該書的過程中，我深深感受到了作者所想表達的觀點以及對于戰(zhàn)爭之殘酷的反思，以下是我的讀后感和心得體會。
第一段：戰(zhàn)爭是人類社會長期存在的現(xiàn)象。
作為一個社會存在的組成部分，戰(zhàn)爭的本質是相互競爭和利益爭奪的結果。而且，《戰(zhàn)爭論》還指出戰(zhàn)爭不可能被完全消滅，只能通過各種手段來防范和避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。對于我們現(xiàn)代人來說，戰(zhàn)爭成為我們了解社會歷史、社會生態(tài)、人類本質和世界現(xiàn)狀的窗口。
第二段：人民利益是戰(zhàn)爭的根本。
在戰(zhàn)爭中，人民的利益是最為重要的。它關乎到整個國家的命運，同時也會影響到戰(zhàn)爭的結果。在《戰(zhàn)爭論》中，作戰(zhàn)策略的制定與人民利益息息相關，它們決定著戰(zhàn)爭的成敗，同時也決定著人民的生死存亡。
第三段：戰(zhàn)爭中的孫子兵法。
《孫子兵法》被公認為是中國古代最出色的軍事著作之一，也是《戰(zhàn)爭論》中最為經典的內容之一?！秾O子兵法》中的碰撞、反面、歧路等戰(zhàn)術手段都具有重要的軍事戰(zhàn)爭意義。而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這些戰(zhàn)術手段的靈活運用也成為了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一大特征和優(yōu)勢。
第四段：戰(zhàn)爭不能完全遵循公正、恒定原則。
在一些戰(zhàn)爭中，公正和恒定原則確實具有其作用，但是在一些戰(zhàn)爭中，這些原則往往被弱者所使用、借鑒。弱者往往會利用非公正的方式，通過間諜活動、恐怖襲擊和非戰(zhàn)爭手段來打擊敵人，以達到目的。
第五段：戰(zhàn)爭是破壞和損失的集中表現(xiàn)。
總之，在《戰(zhàn)爭論》中，作者Salian并沒有掩蓋自己對于戰(zhàn)爭的反思和悲觀，他仍舊對于戰(zhàn)爭之殘酷和恐怖表達了警告和反思。同時，他也提出了避免和防范戰(zhàn)爭的方針，對于我們現(xiàn)代人來說，這些方針對于我們的現(xiàn)實處境有著非常重要的啟示和借鑒。
活著的讀后感和心得體會篇十六
王爾德曾經說過：“生活是世界上最罕見的事情。很多人只是存在，僅此而已?！碑斘易x完《活著》這一書后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實的活著，而非簡單的存在過。
余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結，期間伴隨著父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經歷了戰(zhàn)爭﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以說這是那一代人的縮影。只不過相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時我?guī)状慰朔×瞬辉俜喌臎_動，因為當作者用最最客觀的語調將殘酷的現(xiàn)實一層層剖開呈現(xiàn)在眼前時，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。
然而當我們由旁觀者的視角轉化為主人公的身份時，當一切的不幸變成了現(xiàn)實，擺在面前時，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂其實多于苦痛，甜蜜可以大過心酸。一夜輸光家產從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過一劫，福貴是幸運的。大戶人家的小姐甘愿一生守護在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長跑能手運動會第一，受老師表揚，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責任與擔當，孝順長輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認福貴生活遇見的變故之多，但我們同樣應該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會是支撐著他一直活下去的力量。
正如作者在自序中寫道：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的有情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”他與命運相處的模式并非對抗，而是順其自然，但這并不意味著他的軟弱與妥協(xié)。他看見了苦難也看見了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評價說“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來告訴我們――活著本身就是一種力量。
這本書里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂觀的積極生活下去，這些都沒有。仿佛在講述時，他自始至終都是一個冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達出來的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。
就像在結尾，老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠去時，在鄉(xiāng)村渺遠的歌聲里，在夕陽沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無聲的召喚著，蒼老而又龐大，充滿著無盡的隱秘感。我知道，這是活著最美好的姿態(tài)。
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活著的讀后感和心得體會篇十七
讀過不少余華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活著》（自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在f同學家借來了該書），卻沒有收獲預期的精彩。說實話，讀著這部公認的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演變史。
回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數(shù)像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵?，而得到的?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那么多令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
活著的讀后感和心得體會篇十八
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學說，故事很悲慘。以至于在一段時間內，我以為它是一本普通的寫農民悲慘生活的小說，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個一個多起來，再到一個一個地離去，我感到難過，同時又覺得這樣的生活真實又不可思議。真的會那么巧嗎，身旁的親人怎么會一個不剩地全部離去？然而，未來，是我們無論如何也不能掌握和確定的。