第二屆美育云端課堂心得體會(通用21篇)

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    通過心得體會的總結(jié),可以形成更加系統(tǒng)和深入的思考。9.心得體會是一個動態(tài)的過程,可以不斷更新和完善,以適應(yīng)自身的成長和變化。以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛥⒖肌?BR>    第二屆美育云端課堂心得體會篇一
    春風(fēng)送暖,萬物復(fù)蘇,本該春意盎然的三月被這一場突如其來的疫情所打亂?!巴Un不停學(xué)”,xx鎮(zhèn)初中數(shù)學(xué)教師充分利用線上教學(xué)優(yōu)勢,從學(xué)情復(fù)盤,從“臺前”到“幕后”,多維度保障“云端”教學(xué)工作的穩(wěn)步推進(jìn)。
    01。
    深研教材精備課,夯實(shí)教學(xué)根基。
    給學(xué)生一碗水,自己必須有一桶水乃至長流水,知識的多元化,教法的多樣化,是教師做好本職工作的必備素養(yǎng)。在開啟線上學(xué)習(xí)之初,老師們馬不停蹄地開展準(zhǔn)備工作,在家認(rèn)真鉆研教材,提前細(xì)心備課,為學(xué)生答疑解惑隨時做好充分準(zhǔn)備。“上網(wǎng)課”當(dāng)主播,每位教師都是摸著石頭過河,但是我們沒有退縮,迎難而上。各學(xué)校數(shù)學(xué)教研組多次召開視頻會議,認(rèn)真研討每一個課時、每一個適合孩子開展居家學(xué)習(xí)的知識點(diǎn),制作了精良的學(xué)案、課件和教學(xué)視頻,按照課程安排進(jìn)行直播教學(xué)。
    02。
    細(xì)定計(jì)劃嚴(yán)落實(shí),打好教學(xué)底色。
    居家學(xué)習(xí)期間,每一位數(shù)學(xué)教師都在為孩子們出謀劃策,為了讓他們學(xué)有所獲而精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課。他們圍繞“疫課程”,以備課組為單位,制定初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)安排表,齊心協(xié)力,在線上努力為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,有效銜接線下學(xué)習(xí)。
    03。
    居家學(xué)習(xí)展風(fēng)采,凸顯數(shù)學(xué)本色。
    雖然更換了學(xué)習(xí)的地點(diǎn),但是絲毫沒有影響孩子們學(xué)習(xí)的熱情,孩子們自覺主動參與學(xué)校的線上課程,從早上8:00開始,準(zhǔn)時進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上,師生互動積極,教學(xué)效果良好,實(shí)現(xiàn)了“小屏幕”連接“大課堂”。孩子們在課后也會積極與老師進(jìn)行溝通,即使是休息時間,老師也會為孩子講解重點(diǎn)難點(diǎn),隨時為同學(xué)們答疑解惑。
    讓我們一起去瞧瞧他們認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影吧!
    04。
    大膽說題煉能力,弘揚(yáng)學(xué)生個性。
    為了更好地展示孩子們居家學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成果,各學(xué)校數(shù)學(xué)教師以班級為單位,輔導(dǎo)學(xué)生自主選題、幫助學(xué)生打磨備課、鼓勵學(xué)生大膽講題,將一個個有趣的數(shù)學(xué)知識內(nèi)化,錄制成微視頻。一開始大家還有點(diǎn)害羞,怕自己講不好,老師們耐心引導(dǎo),教孩子們?nèi)绾螖[放拍攝工具,如何講解重點(diǎn),給孩子們支招點(diǎn)贊。孩子是天生的研究家,在錄制中,他們自己說算理,說方法;表達(dá)解題思路;講述推理過程,用自己的方式方法把過程講述出來。慢慢地,孩子們越來越有自信,更加積極參與講題活動。讓我們跟隨鏡頭一起去瞧瞧他們的精彩表現(xiàn)吧!
    送你一朵小紅花。
    在疫情面前,作為一線的教育工作者,我們要關(guān)愛每一位學(xué)生的生命健康,更應(yīng)該想方設(shè)法,合理調(diào)整線上教學(xué)方式,靈活安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力,讓愛在學(xué)習(xí)中延續(xù)和傳遞,這也是對當(dāng)下疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)的最好支持。xx鎮(zhèn)初中數(shù)學(xué)線上教學(xué)通過對數(shù)學(xué)知識的復(fù)盤,形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有效提高學(xué)生對知識內(nèi)化的效率,讓學(xué)生在線上學(xué)習(xí)中,輕裝上陣,更加專注思考。這段時間的數(shù)學(xué)線上學(xué)習(xí),我們收獲的不僅僅是數(shù)學(xué)的知識,更多的是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的品質(zhì)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。烏云遮不住升起的太陽,疫情阻擋不了老師、同學(xué)們追夢的步伐。xx鎮(zhèn)全體師生將共“課”時艱,用知識的力量共同戰(zhàn)“疫”。相信,復(fù)學(xué)相見時,我們將滿載而歸重逢于美麗的校園!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇二
    高亢的陜北民謠、綿延的黃土高坡和一孔孔窯洞是我對延安的最初想象。8月,在局黨委的精心組織和安排下,我有幸去革命圣地延安參加了紅色教育專題培訓(xùn)班。
    我們參觀了延安革命歷史紀(jì)念館、棗園、楊家?guī)X和習(xí)總書記青年時期插隊(duì)的梁家河村,感受和踐行當(dāng)年的知青精神。在寶塔前我們?nèi)w學(xué)員莊嚴(yán)宣誓,重溫入黨誓詞。通過專題學(xué)習(xí),現(xiàn)場教學(xué),我深受教益,收獲滿滿。
    延安,是中國共產(chǎn)黨人的精神家園,是催生新中國的革命圣地。在延安的學(xué)習(xí)通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事,把大家的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭年代,感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在我們心頭又一次打下了的深深烙印:堅(jiān)定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神,永遠(yuǎn)是我黨克敵制勝的法寶;解放思想、實(shí)事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ);一切為了群眾,一切依靠群眾,真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益,最終贏得人民的擁護(hù)和支持;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷取得黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神,是延安精神的原形和體現(xiàn),也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
    一、延安精神是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的精神動力。
    黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標(biāo),當(dāng)前全黨全國人民正在以百倍的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏。在這樣一個關(guān)鍵時刻,作為一名普通的公務(wù)人員,最重要的就是要像延安時期那樣在正確的政治方向指引下,堅(jiān)持理想信念,肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任,堅(jiān)定不移的為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
    二、弘揚(yáng)延安精神,立足自身崗位,增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    從1937年到1947年,延安的十年是艱苦奮斗的十年,黨和人民經(jīng)歷的一切,讓我深信“人間正道是滄?!?。那些櫛風(fēng)沐雨的人和事,如同被溫水沖沏的茶葉,在滄桑的歲月里幾度沉浮,才有沁人的芳香。
    延安歸來,我的心中滿是熱情,想到前人為我們打下這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們更應(yīng)該以昂揚(yáng)的斗志奮勇向前。在今后的工作中,我要以自己的實(shí)際行動實(shí)踐延安精神,努力做到以下幾點(diǎn):
    (一)加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高能力。要把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn),提高理論與實(shí)際相結(jié)合的能力,堅(jiān)持在干中學(xué),學(xué)中干,提高分析問題、解決問題的能力,以堅(jiān)忍不拔,奮發(fā)向上的良好精神狀投入到今后的工作中。
    (二)立足崗位,不斷創(chuàng)新。作為局辦公室的一員,結(jié)合自己崗位的實(shí)際,以身作則,努力工作,帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)精神,把延安精神存之于心、踐之于行。
    (三)擺正位置,腳踏實(shí)地。努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨,把心思和本領(lǐng)用到本職工作中,我要以實(shí)際行動踐行延安精神,真正為公共事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇三
    在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂,雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物,但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是:“愛美之心,人皆有之。”幾乎所有的人都說過,我也常說,但也就是一說,從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些,而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
    上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容,做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍,就拿《美學(xué)原理》來講,雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是:
    一,美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以,美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上,能動地去改造世界,以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源,是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中"直觀自身",看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn),可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,產(chǎn)生美感。所以我們可以說,美是主體與客體的統(tǒng)一,是在人類的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的。
    二,美的產(chǎn)生。美具有實(shí)用價值與審美價值實(shí)用價值是指事物能滿足人們物質(zhì)生活需要的價值。審美價值是指事物能夠通過使人產(chǎn)生美感而帶來精神喜悅的價值。人們對實(shí)用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識,審美價值是在實(shí)用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們早期的審美價值觀和產(chǎn)品的實(shí)用價值是密切聯(lián)系在一起的。隨著人類物質(zhì)文明和精神文明水平的不斷提高,審美價值與實(shí)用價值直接聯(lián)系才逐漸發(fā)展和完善起來。美是怎樣產(chǎn)生的呢?1、美產(chǎn)生于勞動2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價值先于審美價值3、從實(shí)用價值到審美價值的過渡中,人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中,主體與客體是一種辯證關(guān)系。
    三,社會美,自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美,它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括:(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于:自然美以形式取勝,在社會美中,起決定作用的是內(nèi)容,而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為:(1)具有直接的實(shí)踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。
    自然美是自然事物的美,它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實(shí)踐,它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等),是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,它是自然美形成的必要條件。
    藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美,是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映,是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式,它作為美的一種高級形態(tài),既來源于客觀現(xiàn)實(shí),又不等于客觀現(xiàn)實(shí),是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面:(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以,藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為:1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美,它不依人的意志為轉(zhuǎn)移,而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動反映,是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美,凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。
    人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
    四,意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄,憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝,是客觀(自然景物、現(xiàn)實(shí)生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物,是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二:1、"言有盡而意無窮","境生于象外"。2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神,把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體,體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造,也是藝術(shù)中的一種美的境界。
    五,藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論,他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā),把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素,但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則,對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類,即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面:從內(nèi)容方面來說,一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說,各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。
    因此,我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同,我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
    六,形式美。形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素(色彩、線條、形體、聲音)及其規(guī)律的組合所具有的美。形式美的根源是生活實(shí)踐。因?yàn)樾问矫赖姆▌t是人們在長期的審美實(shí)踐中對現(xiàn)實(shí)中許多美的事物的形式特征的概括和總結(jié)。但是,形式美又不同于社會美、自然美、藝術(shù)美等等,它不是具體的美的客觀事物的形式,不直接體現(xiàn)美的形式的內(nèi)容。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對于美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。形式美的法則包括單純齊一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
    1、中國古典美學(xué)史上沒有"崇高"這一名稱,而是把崇高稱作"大"和"陽剛之美"、"壯美"。2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有:(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了"崇高"這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他的崇高理論影響非常大,在美學(xué)史上占有非常重要的地位。康德認(rèn)為崇高的特征是"無形式",即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
    康德把崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面,一方面是社會生活,另一方面是自然領(lǐng)域。(1)在生活中領(lǐng)域的崇高在現(xiàn)實(shí)生活里,崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域,崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。
    社會生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣,自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn)藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。
    在藝術(shù)作品中,藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征,使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象,它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì),是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此,崇高美具有十分積極的審美意義。
    通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史,了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前,我認(rèn)為美就是美,美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后,我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’,美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的,而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里,美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。
    而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美,他認(rèn)為“美不是孤立的,美不美并不完全取決于事物本身,而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系,然后才能說是美的或是丑的?!倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說,他認(rèn)為美來源于生活,藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn),在這里,我就不一一列舉??傊?,在學(xué)習(xí)這本書之前,所有的這些對我而言都是陌生的。
    其次,通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科,真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是,就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言,則十分古老久遠(yuǎn)?!痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。
    其中“美育”一章,我認(rèn)為尤為重要,它闡述了美育對人的重要性?!懊烙?,就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時,生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶,在不知不覺中發(fā)生變化,從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高,受到了教育,而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心,使之凈化、升華和提高?!?BR>    第二屆美育云端課堂心得體會篇四
    今天我們在談文化自信的時候,可進(jìn)一步追問,我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。
    首先,理論研究者要洞察世情國情,把握當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進(jìn)行理論研究,回應(yīng)歷史性變革,順勢而上,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學(xué)社會科學(xué)的研究,加快構(gòu)建富有中國特色、風(fēng)格、氣派的理論體系,在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上迎頭趕上,推動創(chuàng)新引領(lǐng)。
    其次,文化研究的真自信要扎根中國大地,特別是中國源遠(yuǎn)流長的文化譜系。中華民族源遠(yuǎn)流長的五千年文明史,使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是,今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外,我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信,紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史,孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果。可以說,紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果,是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂,并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信,是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信,則是茫然的“丟魂”之態(tài)。基于此,我們很有必要對紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。
    當(dāng)然,紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的,而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。事實(shí)上,中國紅色文化百年歷史,不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章,而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的偉大征程。在理論魅力上,紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容,在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出,成為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)定的人民性立場、雅俗并舉的理論風(fēng)格,獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過程,紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上,紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨(dú)立自主,從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升,正如習(xí)近平總書記所言,“當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!边@些偉大的實(shí)踐,都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐,也奠定了民心。
    既然如此,紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言,踐行紅色文化自信可從以下三方面著手:第一,建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史,而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前,我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體,在互聯(lián)網(wǎng)時代的當(dāng)代中國,將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲載體的建設(shè),在情感紐帶下對紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu),加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè),催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二,加強(qiáng)紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體,紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練,其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期,漫畫宣傳畫等圖像符號、標(biāo)語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國,符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用,增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三,強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導(dǎo)兩種取向,而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體,包括紀(jì)念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中,以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動,結(jié)合文藝演出和文化講演等方式,可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性,增進(jìn)大眾的紅色文化自信。
    總之,在新時代的中國,我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信,增強(qiáng)紅色文化自信的底氣,在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下,積極踐行紅色文化自信,不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇五
    隨著xx市新冠疫情的進(jìn)一步發(fā)展,疫情防控形式陡然嚴(yán)峻,為保證師生的健康安全,旦不耽誤學(xué)生學(xué)習(xí),xx縣xx中學(xué)推出了“停課不停學(xué)”系列線上活動。疫情雖按下了孩子們校園生活的暫停鍵,但無法凍結(jié)全體師生求知求進(jìn)的腳步。在“停課不停學(xué),停課不停教”的精神下,我們通過微信群、釘釘軟件等信息網(wǎng)絡(luò)搭建起學(xué)習(xí)的橋梁。教師們根據(jù)各年級學(xué)習(xí)情況,積極備課討論,利用信息化教學(xué)手段,向孩子們輸送著一堂堂隔空不隔愛的精彩課堂。
    制定方案引導(dǎo)方向。
    20xx年xx月xx日下午,接上級停課的緊急通知,學(xué)校迅速響應(yīng),根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況及時制定實(shí)施方案,給教師們指出前進(jìn)的方向。
    教務(wù)處嚴(yán)格落實(shí)政策,分別對各年級的上課時間和課程做了詳細(xì)安排。
    線上教學(xué)效果不減。
    一個半周以來,各位老師通過“釘釘”軟件,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況及時制定“停課不停學(xué)”計(jì)劃,通過在線課堂、發(fā)起直播的方式進(jìn)行科學(xué)有效、勞逸結(jié)合的教學(xué)。
    課前五分鐘打卡,提醒、督促學(xué)生及時上課學(xué)習(xí)。
    線上直播教學(xué)時,細(xì)化課堂內(nèi)容,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),提醒學(xué)生要點(diǎn)。即與孩子們相聚在不同時空,線上教學(xué)也妙趣橫生,或評論,或發(fā)言,思維的碰撞從不間斷。
    課程結(jié)束后,學(xué)生積極向老師反饋學(xué)習(xí)成果以及學(xué)習(xí)中遇到的問題,老師也積極與學(xué)生互動,即時點(diǎn)評,認(rèn)真為學(xué)生答疑解惑,提高線上教學(xué)實(shí)效,保證線上教學(xué)效果。
    全體老師對于課堂綠色作文網(wǎng)作業(yè)的批改也是一絲不茍,或留言,或語音,或批注,指導(dǎo)學(xué)生,力求幫助孩子們疏通知識、及時鞏固。
    老師們每天也上線答疑解惑及時幫助孩子們開展預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)工作,確保每位孩子都能把握時光,收獲知識與成長。孩子們的適應(yīng)能力與好學(xué)精神讓我們驚嘆不已。
    足不出戶趣味不誤。
    體、音、美、信、勞老師根據(jù)科目特點(diǎn)、孩子年齡特點(diǎn),尋找素材、整合資源,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉、藝術(shù)熏陶等。
    家庭小助手生活小能手。
    居家學(xué)習(xí)的時光也讓孩子們鍛煉了生活能力。家長們欣喜的反饋,孩子們已經(jīng)是家里的小幫手了!洗碗、拖地、摘菜、切菜、炒菜……十八般武藝。
    反饋總結(jié)促進(jìn)提升。
    校教務(wù)處、教研室及時收集師生們在教學(xué)中存在的問題,快速解決應(yīng)對,為師生營造了一個良好的教與學(xué)的環(huán)境,讓“停課不停學(xué)”更加有實(shí)效。
    參與疫情防控。
    面對來勢洶洶的疫情,xx縣xx中學(xué)迅速響應(yīng)上級號召,堅(jiān)決扛起疫情防控的政治責(zé)任,迎難而上、敢于沖鋒,積極聯(lián)系xx鎮(zhèn)政府,組織30余名黨員、教師第一時間分赴xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、xx村、前程村開展核酸檢測志愿服務(wù)工作,為疫情防控工作貢獻(xiàn)力量!
    疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)仍在繼續(xù),xx縣xx中學(xué)全體師生也正在詮釋著不怕困難的抗疫精神,并將這種精神轉(zhuǎn)化為線上學(xué)習(xí)的熱情與動力,為打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)奉獻(xiàn)著我們的力量。相信美好會將如期而至!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇六
    美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑,它有著其它教育方式所沒有的、獨(dú)特的、不可替代的作用,是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃,并通過一學(xué)期的工作中,美育工作取得較理想的成績,現(xiàn)總結(jié)如下:
    我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作,制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣,面比較大,所以我們在制定計(jì)劃時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
    為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平,利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如:在課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識,樹立美的思想,并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,提高教學(xué)效率。
    開展形式多樣的比賽,給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來,就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此,我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如:組織學(xué)生開展“經(jīng)典美文朗誦比賽”,組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽,利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識,推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長,組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組,組織舞蹈隊(duì)、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動,使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
    1、重視藝術(shù)教育,注重美術(shù)課堂教學(xué),藝術(shù)教育重普及,學(xué)有特長。
    學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),不斷完善組織機(jī)構(gòu),并制定了可行的措施、方案,領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作,明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化,課外活動制度化,形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng),改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下,購置音美教學(xué)設(shè)備,并配置音樂教室,美術(shù)教室,營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美,學(xué)校充分利用每一種形式,每一個空間,營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍,使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
    2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué),開全課程,保證質(zhì)量。
    3、根據(jù)教師的自身特點(diǎn),組織開展課外藝術(shù)班活動,發(fā)揮教師特長,培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
    4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日,開展藝術(shù)教育活動,如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻(xiàn)黨慶”等,豐富了學(xué)生的文藝生活,鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
    5、組織形式多樣的文藝活動,豐富校園文化生活。
    藝術(shù)教育活動,特別是在它走出課堂以后,往往帶有較大的靈活性,學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié),舉行文藝匯演、書畫比賽,通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣,規(guī)范了學(xué)生的行為,學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn),極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此,我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才,并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出,得到了社會的認(rèn)可和稱贊。
    通過各種藝術(shù)活動的開展,學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能,鍛煉了自己,體驗(yàn)到了成功的喜悅,培養(yǎng)了學(xué)生的自信心,創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了學(xué)生的審美知識,增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
    6、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
    近年來,美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力,激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣,起到了積極作用。
    首先,本小組不僅集中學(xué)習(xí)各種美術(shù)知識,還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動,如教授他們?nèi)绾萎媺w畫,制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時,地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動,取得優(yōu)異的成果。
    其次,我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況,給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo),爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中,又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇七
    在黨中央堅(jiān)定推進(jìn)周全從嚴(yán)治黨、省委展開全省作風(fēng)大整頓活動的大背景下,異常幸運(yùn)有機(jī)會到革命x延安參加黨性教育培訓(xùn),能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進(jìn)力量。培訓(xùn)于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦,既有《黨中央在延安十三年》等理論授課,又有對延安革命紀(jì)念館及王家坪等革命原址的實(shí)地考察,還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學(xué)。整體上看,收獲很多,感觸很深,啟發(fā)很大,可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
    第一句是:跨時空浸禮。
    這是一次關(guān)于黨性教育的跨時空浸禮。培訓(xùn)中,憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè),我們穿越七八十年時光,遠(yuǎn)赴革命x延安,近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址,通過一間間窯洞、一件件文物,跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風(fēng)精神、抗大精神的浸禮,進(jìn)一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力,進(jìn)一步接受了黨性熬煉,增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
    這是一次關(guān)于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓(xùn)任務(wù)的同時,還到陜西歷史博物館,穿越數(shù)千年歷史,通過一件件藏品,現(xiàn)場領(lǐng)會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華,跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮,進(jìn)一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就,感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
    這是一次關(guān)于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學(xué)習(xí)曲江文化示范園區(qū)時,思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當(dāng)代兩個空間中,不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn),不時品味總書記重復(fù)強(qiáng)調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標(biāo)”,跨時空接受繁華再起的浸禮,進(jìn)一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
    第二句是全身心奮斗。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)定理想信念,將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責(zé)中。文字綜合工作中,要根據(jù)件件出精品的理念,做好以文敘事以文輔政以文更始工作,真正做到參謀參到點(diǎn)子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中,要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上,干出高水平、高境界。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)守主旨使命,將跨時空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點(diǎn),高質(zhì)量辦好文、高標(biāo)準(zhǔn)辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點(diǎn),多深切弄調(diào)查研究,多提建設(shè)性意見,多做力所能及實(shí)事。要以提升能力為切入點(diǎn),將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來,提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)持偉大夢想,將跨時空浸禮融入到全身心推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實(shí)宏揚(yáng)以愛國主義為核心的平易近族精神,以火熱態(tài)度投身到本職工作中,勤懇工作、真誠奉獻(xiàn),助力事業(yè)立異生長。要切實(shí)宏揚(yáng)以革新立異為核心的時代精神,切實(shí)立異思維、軌制、辦法、舉措,結(jié)合實(shí)際締造性推開工作。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇八
    迎春音樂會今天是12月31日,是20__年的最后一天。下午我們學(xué)校舉辦了隆重的“迎春音樂會”同學(xué)們端坐在教室里,通過電視觀看節(jié)目。音樂會的節(jié)目各種各樣,豐富多彩,在校長熱情洋溢的新年致辭和二胡協(xié)奏曲中,音樂會開始了。有獨(dú)唱、合唱、民樂、管樂,還有打擊樂和舞蹈表演,同學(xué)們看的都入了神,不停地拍手鼓掌。
    其中有一個節(jié)目是我最喜歡的,就是由我們的汪老師和她的女兒來表演的《爸爸去哪兒》他們的聲音非常好聽,讓我一下子想起了看過的電視節(jié)目。我覺得這次音樂會很精彩。希望今后我也能參加這樣的節(jié)目,給大家?guī)砭实谋硌荨?BR>    第二屆美育云端課堂心得體會篇九
    藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),它就在我們身邊。它可以是一幅畫,一首詩,也可以是一首不起眼的歌。
    四年級時,音樂老師讓我參加合唱隊(duì),這讓我有了一個學(xué)習(xí)音樂的平臺。
    一開始,我只覺得參加合唱隊(duì)好玩,可是學(xué)了幾天就覺得辛苦,煩,累了。我們一開始唱的是《讀唐詩》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時,只見歌譜上的符號還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西,我一個也看不懂,老師給我們一個一個分析,還說,學(xué)習(xí)唱歌是對人有利的,你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華,北大等等的名校,但只要你們有一技之長,人家600分進(jìn)去,你有特長是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時,總會想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點(diǎn)半到六點(diǎn),期間不能坐下,不能喝水,不能談話。而且要周六,周日,暑假抽時間去學(xué)校練習(xí),上課的時間也有時被占了。訓(xùn)練時,老師罵過我一次,那是因?yàn)槲疫t到了36分鐘。從那以后,我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間,我這顆被土壤媽媽保護(hù)著的種子進(jìn)過無數(shù)的風(fēng)吹雨打,終于練好了甜美的聲音了,而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
    藝術(shù)就在我們的生活中,生活中處處都有藝術(shù),只要我們細(xì)心體會,就能感受到藝術(shù)的美。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十
    自古以來,就有“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,有“但悲不見九州同”的陸游,有“匈奴未滅,何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國,都裝著人民。
    現(xiàn)在,你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
    祖國在我心中,看紅旗飛動,聽國歌傳頌,飛入我夢中,歷史的古鐘被敲動,“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹,花兒離不開大樹一樣,我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方,更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女;她是月亮,是照亮我迷茫心頭的明燈;她是太陽是帶來光和熱的偉大使者,她永遠(yuǎn)在我心中!
    中國歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長,在歲月的長河中,風(fēng)雨的阻擋中,反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?!拔迨拿褡?,五十六枝花”每個民族都有它獨(dú)特的民俗風(fēng)情。像傣族的潑水節(jié);云南的歌會;藏族的旺果節(jié);侗族的林王節(jié)……共同構(gòu)成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
    在中國近代,因?yàn)榍逋醭母瘮?,帶中國走入了萬劫不復(fù)的深淵,使中國人民處于水深火熱之中。改革開放后,又因?yàn)榧庇趭^進(jìn)而發(fā)生了一系列“左”的錯誤,而且內(nèi)憂外患一大堆,經(jīng)過了不懈努力,中國才正式走向正軌,一直到今天的局面,又有多少人為此而付出了辛勤努力。
    舊中國的運(yùn)動水平很低,人們的體質(zhì)較弱,外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后,隨著人們生活水平的提高,群眾性體育活動,如:廣播體操、練習(xí)拳術(shù)、各種球賽等,普遍開展起來。在群眾性體育運(yùn)動廣泛開展的基礎(chǔ)上,競技體育水平也迅速提高,并取得顯著成績。從射擊運(yùn)動起,中國運(yùn)動員在奧林匹克運(yùn)動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀(jì)錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運(yùn)動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運(yùn)動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強(qiáng)國。
    “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。不錯,當(dāng)今,我們的祖國正以令世人矚目的速度前進(jìn)著,人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒,用實(shí)干精神去譜寫愛國新篇章!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十一
    今天在自習(xí)課時間看了美育云端課堂中的中央音樂學(xué)院的歌劇,能在清閑時間,觀賞藝術(shù)作品讓我感覺十分的放松。
    我所觀看的是抗戰(zhàn)題材的歌劇,演員們用精湛的演技和唱功淋漓盡致的表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的艱苦和樸素,也從中表現(xiàn)出偉大的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民,為人民謀福利的場景,讓我更加深刻認(rèn)識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話。
    這觀看歌劇,不光激起了我愛國的情懷,還給我?guī)砹瞬灰粯拥囊暵犑⒀?,看完之后精神氣爽,心曠神怡,將煩惱拋之腦后。能在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)期間觀看這么優(yōu)秀的歌劇,讓我感到十分的開心,也讓我精神上得到放松。
    如今,疫情的戰(zhàn)斗還未停止,但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國的抗疫已經(jīng)取得的階段性的巨大成功,感謝前線的醫(yī)務(wù)人員和黨的精明指揮!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十二
    我特別幸運(yùn)有機(jī)會到革命x延安參加黨性教育培訓(xùn),能夠跨時空、全身心感受延安精神、凝聚奮進(jìn)力量。培訓(xùn)于9月16日至22日在延安和西安兩地舉辦,既有《黨中央在延安十三年》等理論授課,又有對延安革命紀(jì)念館及王家坪等革命原址的實(shí)地考察,還有關(guān)于曲江文化示范園區(qū)的現(xiàn)場教學(xué)。整體上看,收獲很多,感觸很深,啟發(fā)很大,可以集中歸納綜合為兩句話、十個字。
    第一句是:跨時空浸禮。
    這是一次關(guān)于黨性教育的跨時空浸禮。培訓(xùn)中,憑據(jù)統(tǒng)一擺設(shè),我們穿越七八十年時光,遠(yuǎn)赴革命x延安,近距離考察王家坪革命原址、楊家?guī)X革命原址、棗園革命原址,通過一間間窯洞、一件件文物,跨時空接受張思德精神、白求恩精神、南泥灣精神、整風(fēng)精神、抗大精神的浸禮,進(jìn)一步感覺到了濃厚革命氣氛和延安奇特魅力,進(jìn)一步接受了黨性熬煉,增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。
    這是一次關(guān)于中漢文明的跨時空浸禮。在完成既定培訓(xùn)任務(wù)的同時,還到陜西歷史博物館,穿越數(shù)千年歷史,通過一件件藏品,現(xiàn)場領(lǐng)會大秦帝國的磅礴氣勢、兩漢的繁華氣象及大唐的鼎盛榮華,跨時空接受中華燦爛燦爛文化的浸禮,進(jìn)一步感覺到了華夏平易近族博大精深的文明成就,感覺到了盛唐的時代繁華和文化自信。
    這是一次關(guān)于繁華再起的跨時空浸禮。在現(xiàn)場考察學(xué)習(xí)曲江文化示范園區(qū)時,思路輪轉(zhuǎn)于盛唐和當(dāng)代兩個空間中,不時品味盛唐魅力、歷史遺產(chǎn),不時品味總書記重復(fù)強(qiáng)調(diào)的“我們比歷任什么時候期都更接近中華平易近族偉大再起的目標(biāo)”,跨時空接受繁華再起的浸禮,進(jìn)一步理解了共產(chǎn)黨人“為中國人平易近謀幸福、為中華平易近族謀再起”這句話的千鈞份量。
    第二句是全身心奮斗。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)定理想信念,將跨時空浸禮融入到全身心履職盡責(zé)中。文字綜合工作中,要根據(jù)件件出精品的理念,做好以文敘事以文輔政以文更始工作,真正做到參謀參到點(diǎn)子上、輔政輔到需要時、更始鼎到要害處。具體業(yè)務(wù)工作中,要在吃透上情下情內(nèi)情外情的基礎(chǔ)上,干出高水平、高境界。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)守主旨使命,將跨時空浸禮融入到全身心服務(wù)平易近生中。要以干好工作為著力點(diǎn),高質(zhì)量辦好文、高標(biāo)準(zhǔn)辦好會、高水平辦好事。要以大眾所需為基礎(chǔ)點(diǎn),多深切弄調(diào)查研究,多提建設(shè)性意見,多做力所能及實(shí)事。要以提升能力為切入點(diǎn),將小我私家生長和大眾所需結(jié)合起來,提升服務(wù)平易近生的本領(lǐng)。
    全身心奮斗,就是要堅(jiān)持偉大夢想,將跨時空浸禮融入到全身心推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華平易近族偉大再起中國夢中。要切實(shí)宏揚(yáng)以愛國主義為核心的平易近族精神,以火熱態(tài)度投身到本職工作中,勤懇工作、真誠奉獻(xiàn),助力事業(yè)立異生長。要切實(shí)宏揚(yáng)以革新立異為核心的時代精神,切實(shí)立異思維、軌制、辦法、舉措,結(jié)合實(shí)際締造性推開工作。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十三
    今天我們學(xué)習(xí)延安精神,主要目的應(yīng)在于說明它的現(xiàn)實(shí)價值,明確弘揚(yáng)這一精神對于中國特色社會主義事業(yè)的重要意義。產(chǎn)生和形成偉大延安精神的延安時期,作為中國革命過程中的重要?dú)v史階段已經(jīng)成為過去,但它所留下的歷史經(jīng)驗(yàn)仍在黨和國家今天的工作中發(fā)揮著重要作用。再結(jié)合自己的本職工作,談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)延安精神,做好人事代表工作。
    1、堅(jiān)持黨管干部原則,做好人事任免工作。十八報告中指出:“要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志”,具體到工作中,這要求我們要堅(jiān)持黨管干部的原則,對市委組織部門研究決定需提請常委會任命的擬任職人員,要按照市常委會的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行任職前的法律知識考試、向常委會組成人員作任職表態(tài)發(fā)言,讓常委會組成人員對擬任職人員有全面深刻的認(rèn)識和了解并給予充分的肯定。加強(qiáng)對市常委會任職人員的任后監(jiān)督,常委會通過擬任職人員的任命后,組織新聞媒體對任職人員進(jìn)行訪談,讓全社會人都監(jiān)督任職人員履職情況,增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感,以保證黨委主張的實(shí)現(xiàn)。
    2、堅(jiān)持代表的先進(jìn)性和代表性,搞好換屆選舉工作。按照中央的要求,增加基層代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識分子代表比例,確?;鶎哟淼谋壤鸩缴仙?。
    3、堅(jiān)持服務(wù)意識,做好代表工作。在新形勢要求下,我們要進(jìn)一步改進(jìn)代表工作,多為代表提供參政的機(jī)會,鼓勵代表充分發(fā)揮其監(jiān)督作用。組織代表進(jìn)行視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查研究研等活動,擴(kuò)大代表的知情知政權(quán)利,讓代表對全市的經(jīng)濟(jì)社會文化事業(yè)發(fā)展有一個全面的了解和掌握,促使代表們在人代會上提出高質(zhì)量的議案建議,切實(shí)做到建睿智之言、獻(xiàn)有用之策。代表來自于人民、根植于人民群眾之中,是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶。代表聯(lián)絡(luò)群眾制度對我們來說是一項(xiàng)全新的工作,我們還要不斷地學(xué)習(xí)和探索,在創(chuàng)新中建立代表聯(lián)絡(luò)群眾制度,把我市的代表工作推向一個新的臺階。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十四
    _年9月26日下午,在公司會議室,參加了延安精神學(xué)習(xí)動員會,在會上衛(wèi)總講到,方法屬于戰(zhàn)術(shù),思想屬于戰(zhàn)略,不能把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化,如果把戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略化就是走火入魔。要有正確的思想認(rèn)識,而不是一味的尋找方法。一直研究戰(zhàn)術(shù)是不對的,我們要找到初心,學(xué)習(xí)一下思想建設(shè),這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)延安精神?并對學(xué)習(xí)提出了幾點(diǎn)要求,首先要認(rèn)真看、聽、講、記,其次要認(rèn)真學(xué)和思考,再次是學(xué)有所得,最后是得有所用。
    對延安精神初步的一個詮釋,延安精神為堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神是各個原生態(tài)精神的升華;各個原生態(tài)精神又是延安精神的生動體現(xiàn)。延安精神永遠(yuǎn)是我黨寶貴的精神財富。簡單的講,延安精神就是艱苦奮斗的精神;延安精神,就是全心全意為人民服務(wù)的精神;延安精神,就是實(shí)事求是的精神。帶著學(xué)習(xí)延安精神的目的,對延安精神的初步了解和公司對此次學(xué)習(xí)的要求,充滿期待踏上了神圣的延安大地。
    9月27日經(jīng)過一天的車程,晚間到達(dá)延安,踏上延安大地的一瞬間,感覺到一股激情和正能量,做著自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。晚間,走在延安市區(qū)道路上,感覺到延安這個地方是個非常不平坦的地方,有溝有山,就目前的城市印象告訴我,建立起這個根據(jù)地和這座城市,不知道先輩們流下多少血汗?一口氣走了五公里,為什么在這么困難的環(huán)境下,能夠讓共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)光大,能夠有“南泥灣”,能夠創(chuàng)造出延安城?看到了很多外地學(xué)習(xí)的朋友,能看出來有政府官員,有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)看到這一幕,我真的被感動了,一定要在這兩天的學(xué)習(xí)中,認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí),認(rèn)認(rèn)真真的思考,認(rèn)認(rèn)真真的運(yùn)用。
    9月28日的學(xué)習(xí)正式開始,統(tǒng)一著裝,統(tǒng)一戰(zhàn)隊(duì),真正的投入到學(xué)習(xí)的氛圍中,開始了第一個學(xué)習(xí)點(diǎn),第二個學(xué)習(xí)點(diǎn)等的學(xué)習(xí)。接下來把在延安學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以總結(jié)和反省。
    1935年到1948年,黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家,在延安領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,進(jìn)行了偉大的延安整風(fēng)運(yùn)動和大生產(chǎn)運(yùn)動,建立了陜甘寧邊區(qū)人民政權(quán),培育出大批革命干部,根據(jù)中國的實(shí)際情況和革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地制定了適合中國國情的一系列方針政策,培育出了具有中國特色的延安精神和群眾路線。延安精神的產(chǎn)生和發(fā)展,在中國革命具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,它有極其豐富的內(nèi)容。在繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神和革命傳統(tǒng)作風(fēng)的時候,應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合實(shí)際,針對目前工作中存在的問題,解決急待解決的難題。我思考,黨中央在延安十三年,是革命事業(yè)由弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝、從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉(zhuǎn)折時期,延安精神就是共產(chǎn)黨革命事業(yè)成功之道。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十五
    今天,我和大家一起近距離接觸延安,感知延安精神。期間先后瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展館、七大會址等地,通過會場教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、展覽圖片、重溫入黨誓詞等形式,使自己的靈魂得到了巨大的洗滌,黨性得到鍛煉升華,深感不虛此行,受益匪淺。
    一、延安是中國革命圣地。
    從歷史書上我們接受紅色新中國啟蒙教育,知道巍巍寶塔山,清清延河水,知道黃土地上孕育了紅色政權(quán)。這次能親赴實(shí)地學(xué)習(xí),我倍感珍惜,對延安和延安精神也有了更深更新的理解。
    在革命偉人曾生活工作的一孔孔窯洞前,在七大會址的中央大禮堂里,在一幅幅珍貴的照片前,在一個個珍稀的文物前,在聆聽解說員凝重的解說時,我的腦海里不時閃現(xiàn)出70年前毛澤東穿著打著補(bǔ)丁的破軍服,黝黑消瘦的面孔,堅(jiān)毅的目光,煤油燈下書寫光輝篇章的身影。我仿佛看到了那些革命熱血青年為了民族的解放和獨(dú)立,一批批地從全國的四面八方涌入延安,又一批批地奔赴各地抗日的前線。通過參觀革命舊址,我對1935年-1948年中國的歷史和我黨的歷史都有了一個全新的認(rèn)識。
    中國共產(chǎn)黨在延安的十三年,〔〕經(jīng)歷了許多重大的歷史事件,召開了許多重要會議,制定了一系列方針政策,開展了具有重大歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動,開辦了聞名世界的抗日軍政大學(xué),培養(yǎng)造就了大批干部,創(chuàng)造了延安大生產(chǎn)運(yùn)動的奇跡,領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利,并為新民主主義革命在全國的勝利做了充分準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨在世界上最小的指揮部里,指揮著世界上的人民戰(zhàn)爭??梢哉f,延安當(dāng)之無愧的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園,是中國革命的圣地。
    二、延安是革命精神的化身。
    通過重溫延安革命歷史,我對曾經(jīng)感召無數(shù)革命黨人的延安精神,感觸很深。延安精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安經(jīng)過十多個年頭的自力更生、艱苦奮斗培育和創(chuàng)造出來的寶貴精神財富,同時也是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶。
    延安精神,就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng),也是思想作風(fēng),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,是凝聚黨心民心,激勵全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量,這是一條極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    延安精神,就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨,在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。在當(dāng)時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中,正是因?yàn)槲覀凕h和軍隊(duì)堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨,緊緊團(tuán)結(jié)人民群眾,依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持,最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。延安精神,就是理論聯(lián)系實(shí)際,不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),成功地推進(jìn)馬克思主義中國化,在理論上實(shí)現(xiàn)這一歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作,如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《論聯(lián)合政府》等,都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到黨的旗幟上。可以說,沒有開拓創(chuàng)新,既不會有延安精神,也不會有毛澤東思想。
    延安精神,就是實(shí)事求是的精神。實(shí)踐表明,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正地解放思想。在新的世紀(jì)新的階段,切實(shí)做到老祖宗不能丟,又要說新話;經(jīng)典著作要認(rèn)真讀,又要寫出新篇章;革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng),又要創(chuàng)新辦法。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十六
    不忘歷史,敬畏革命烈士,總書記強(qiáng)調(diào)革命烈士用鮮血鑄造國家,他們做出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻(xiàn),載入史冊。他們用生命展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神,傳承了紅色基因,弘揚(yáng)了民族精神。
    紅色基因,以融在血液,扎根在人們的心中,翻開風(fēng)云激蕩的歷史篇章。紅色基因無不激勵著千千萬萬人民,巔蕩起伏的歷史,使井岡山精神、長征精神、延安精神極力的渲染歷經(jīng)99年的奮斗,淬火成鋼的精神品質(zhì)、不畏困難的革命精神,構(gòu)成了紅色基因。
    不懂歷史根基不牢,淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因由先烈們的鮮血揮灑在我們的大地上,傳承在英雄們的事業(yè)中,與我們每一個人的情感相連,命運(yùn)相通,是我們走向復(fù)興的寶貴財富、精神食量。正是因?yàn)橛辛思t色基因,我們共產(chǎn)黨人才不怕犧牲,用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成使命,我們要把紅色基因利用好,把紅色基因傳承好。
    只有把紅色基因代代相傳才能煥發(fā)光芒,我們的價值只有定位準(zhǔn)確才不會迷失方向。我們的紅色基因只有傳播在每一代人心中,成為他們前行的動力,我們要把文物保護(hù)好,統(tǒng)籌兼顧好紅色基因,要學(xué)習(xí)紅色基因精神,把紅色基因植根在愛國主義教育中去,用一系列思想性、藝術(shù)性、統(tǒng)一紅色文藝,使我們的紅色基因可以傳承。
    我們要把紅色基因蘊(yùn)藏于心,作用于精神,把紅色基因用在事業(yè)中,把革命先烈開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),為人民創(chuàng)造更好的明天!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十七
    一堂別開生面的美育課開幕式,讓我明白了如何以美育人,以文化人。因?yàn)榇舜我咔榈木壒?網(wǎng)絡(luò)更加成為人們生活不可缺少的一部分。從而,音樂節(jié)演變?yōu)椤懊烙贫苏n堂"活動,通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式,對青少年的思想情感、藝術(shù)情操進(jìn)行深化。
    “用美育傳承延安精神”是本屆音樂節(jié)的宗旨,"文藝為人民"是根本。通過“美育云端課堂",藝術(shù)家們在疫情期間用藝術(shù)之美撫慰人心、凝聚人心,振奮民族精神、傳播正能量!
    一首首紅色經(jīng)典,帶我們身入那可歌可泣的事跡。用紅色文化培養(yǎng)時代新人,用美育傳承延安精神。習(xí)近平總書記說:“偉大的延安精神教育和滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人,始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”面對新冠病毒的嚴(yán)峻形式,我們更要發(fā)揚(yáng)偉大的延安精神,鼓舞全民斗志,迎難而上,打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十八
    “向延安致敬”——第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開幕式,氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神。
    延安,是中華民族圣地、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義、革命傳統(tǒng)、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)腹地。歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。
    延安是中國革命的圣地,是中華民族的發(fā)祥地,他在中國現(xiàn)代史上占有特殊的地位。有過許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒:毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等人。在今天,我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會議室。在以前,我們敬愛的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田、種菜培養(yǎng)革命軍的?!皫谆鼗貕衾锘匮影?,雙手摟定寶塔山?!边@是我們耳熟能詳?shù)脑娋?,?dāng)我們看到延安以前的圖片時,便會明白,我們的毛主席是多么的熱愛延安??!延安是有今天有中國的`源泉,沒有了延安,就沒有今天美好的生活,我們應(yīng)該保護(hù)好這圣地,因?yàn)檫@是我們中國的輝煌!
    “北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句,我們曾無數(shù)次地反復(fù)吟誦,我也有像毛主席一樣的堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。那便是為國家效力,不讓外國人看小我們中國人,我們是龍的傳人,應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助,應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作。我們要刻苦讀書,立志于祖國,愛護(hù)祖國,成為國家的棟梁!
    第二屆美育云端課堂心得體會篇十九
    美育是培養(yǎng)人的審美意識,提高人的審美能力,樹立人正確的審美價值觀的一種教育,它和德育智育一樣,是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科,每一節(jié)課,每一項(xiàng)教育活動中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境,凈化人的心靈。最重要的是,美育啟發(fā)了我們,有美育的課堂是個有魅力的地方。同樣,在此次的培訓(xùn)課堂中,培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的,以及運(yùn)用于課堂中的美,我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采,感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。
    自然界是按美來設(shè)計(jì)的,美國物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實(shí),審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西:大自然在最基礎(chǔ)的水平上,是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的,又是善的,故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美,對稱與不對稱是其中一條法則,一片樹葉.你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列,也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸,可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。這種生理的決定,人視覺上有基本的審美要求,不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映,而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界,絕對對稱基本上是沒有的,只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱,就成了圖案,桂林山水倒影絕對對稱是不美的??茖W(xué)行為,在某種意義上講,就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之,人類行為的高級狀態(tài),都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界,都會殊途同歸,通往藝術(shù)的境界。
    我認(rèn)為,只有對周圍世界充滿美好向往的老師,才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè),精心哺育一代新人。一個心靈美的老師,才能更深刻地感受與理解教材,體會到其中的美,從而將其中的美傳遞給學(xué)生,才會對學(xué)生誨人不倦,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時,渾身洋溢著精、氣、神美的教師,會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺,美的享受,又將會感染到我們的學(xué)生。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇二十
    習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),紅色基因就是要傳承。
    不忘初心,牢記使命。對于共產(chǎn)黨人的人生而言,紅色基因是信仰,目光遠(yuǎn)大,追求高遠(yuǎn);紅色基因是忠誠,愛黨愛國,矢志不渝;紅色基因是追求,勇于拼搏,自強(qiáng)不息;紅色基因是忘我,無私奉獻(xiàn),無怨無悔。這基因,讓青春常駐,讓生命之花綻放,讓人生的每個時期都有其獨(dú)特的魅力。
    紅色基因是一種革命精神的傳承,紅色,象征光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來。而今,還是有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落分子,不思進(jìn)取,把個人利益服放在前列,不知吃苦,信念缺失、宗旨淡漠,只顧享受;還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部失去了勇于擔(dān)當(dāng),艱苦樸素精神,忘記了清正廉潔。紅色基因是一種崇高的信念,值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深思學(xué)習(xí),正如黨章所規(guī)定:“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)?!?BR>    傳承紅色基因?qū)W習(xí)提升自我。開展弘揚(yáng)紅色文化的一系列活動,學(xué)習(xí)傳承紅色基因的時代先鋒,從雷鋒到郭明義,從焦裕祿到孔繁森,從錢學(xué)森到吳孟超。都值得每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們用奮斗與犧牲,書寫著對真理和信仰的執(zhí)著,對祖國和人民的忠誠,其事跡令人嘆服,其品格光彩照人,其精神感天動地。傳承加強(qiáng)紅色基因,通過提高每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紅色基因提高自身對于腐蝕思想的抗拒力,提高工作思想能力,在工作,個人品德的方方面面堅(jiān)守奉行。
    傳承紅色基因延續(xù)理想信念。“紅色基因”是黨的生命力之所在,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要把它融入自己的精神世界,引領(lǐng)自己成為踐行社會主義核心價值觀的模范。不畏困難,勇往直前。傳承紅色基因,傳承紅色基因就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這樣的時代背景下秉承先烈之意志,高舉紅色之火炬,繼往開來,走前輩們沒有走完的路,走我們這代人特有的路。更加深刻認(rèn)識黨歷盡艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的無比正確和來之不易,更加深刻認(rèn)識黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的歷史必然性,更加珍惜今天的美好生活和復(fù)興大業(yè),更加堅(jiān)定走社會主義道路、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念信心,是值得每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的傳承與延續(xù),工作中要腳踏實(shí)地,艱苦奮斗。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?!币允窞殍b,可知興衰。紅色基因是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過不懈努力,苦讀經(jīng)典,勤于實(shí)踐,勇于磨煉,在為人民服務(wù)中去傳承的,傳承和延續(xù)紅色基因從根本上保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)純正。
    第二屆美育云端課堂心得體會篇二十一
    一學(xué)期的時間很短暫,很快地這一學(xué)期的美育課結(jié)束了。大學(xué)的兩年里,我選修了兩門美育課,都受益匪淺。上一學(xué)期,我選修了國標(biāo),感受到了力與美的結(jié)合,而這一學(xué)期,我選修了楊越老師的禮儀與形體課,之所以選修禮儀與形體,是因?yàn)槲艺J(rèn)為禮儀是人一生的必修課,雖不能短時間內(nèi)形成,但是卻可以慢慢培養(yǎng),這對于我們以后步入社會也是大有裨益的。
    我認(rèn)為美育課是著眼于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美發(fā)展的一門課程。美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng),而且是人們思想情感、個體意識的再造。美育對提高人的文化素質(zhì)品格,作為一個極好的切入口,重視審美教育的獨(dú)特功能,以及由于它自身的特點(diǎn),在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊的重要作用。
    這門課程對于我們有著至關(guān)重要的意義,首先楊老師的這門課程教會我們培養(yǎng)自身良好的氣質(zhì)修養(yǎng),其次是能夠使我們明確大學(xué)四年的甚至是人生的規(guī)劃,這些對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生都是有很大幫助的,對于一些有長遠(yuǎn)目標(biāo)理想的同學(xué),也許還會是影響一生的一門課程。
    通過這大半學(xué)期對禮儀與形體的學(xué)習(xí),我對于美育課程又有了新的認(rèn)識,對于楊老師的這一門課程,我認(rèn)為,美育是重在育人,教會了我們很多做人的道理。同時,楊老師的這一門課程,在禮儀方面的學(xué)習(xí),讓我更是深深感受到禮儀方面的知識在未來求職中的重要性。而其中的接待禮儀,餐飲禮儀,職場禮儀,還有一些應(yīng)試技巧,如何正確合適的處理人際關(guān)系,及一些職場中可能會面臨的一些問題等,都將讓我在未來幾年甚至幾十年里受益,這些對于我們在大四時面臨的求職都將幫助我們披荊斬棘,雖然這不是必然因素,但是禮儀必將是我們工作的一塊敲門磚。
    除了這些,對于我們學(xué)校的美育課程,我覺得也還存在一些問題。首先是課程很少,雖然多數(shù)情況下都是由于老師有事而不能上課,但是我覺得這一方面,老師可以通過延后結(jié)束課程時間來平衡這個問題。還有就是,雖然這門課程學(xué)到的東西很多,但是我覺得知識面可以再擴(kuò)展一些,增加一些趣味性的知識,這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時也擴(kuò)展了我們的知識面。但是另外一方面,我覺得楊老師在與學(xué)生互動這點(diǎn)上做的很好,讓部分學(xué)生有了展示自我的機(jī)會,在一定程度上鍛煉了學(xué)生。
    總之這一學(xué)期的美育課程的學(xué)習(xí),我學(xué)到的很多,也反思了自己的不足,有兩次缺課記錄,一學(xué)期的美育課程本就不多,這樣一來我學(xué)的也相對少了很多,這是一點(diǎn)遺憾。但是在去過的時間里我都是認(rèn)真的聽了,并且做了一些課堂筆記,這學(xué)期的學(xué)習(xí)將會成為我未來的一大筆財富。如果我的意見有什么不當(dāng)之處,請老師原諒。