演講稿是在特定場(chǎng)合向聽(tīng)眾傳遞思想、觀點(diǎn)和情感的一種文體。演講稿的結(jié)尾段落應(yīng)該如何設(shè)計(jì)，以給聽(tīng)眾留下深刻的印象？每篇范文都有其獨(dú)特之處，可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)技巧和思維方式。
贊美屈原演講稿篇一
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
贊美屈原演講稿篇二
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的`蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
贊美屈原演講稿篇三
端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽(yáng)所寫(xiě)：但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛(ài)國(guó)者”，但事實(shí)上，這是對(duì)屈原最大的誤讀，真實(shí)的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國(guó)仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時(shí)代延續(xù)下來(lái)的貴族風(fēng)骨與良知，以及以知識(shí)與學(xué)養(yǎng)淬煉出的對(duì)真理、文明的永恒追求。
老師、同學(xué)們：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
老師、同學(xué)們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(zhǎng)了，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國(guó)家法定的節(jié)假日，這一天全國(guó)人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國(guó)獻(xiàn)軀的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的'時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
贊美屈原演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx，真的非常的感慨，現(xiàn)在能夠在這樣的環(huán)境下面學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們我們應(yīng)該要有的心態(tài)，首先作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該感謝老師，老師交給我們知識(shí)，古話有“一日為師終身為父”我們應(yīng)該要的尊重老師，授業(yè)之恩無(wú)法報(bào)答，同學(xué)們我們應(yīng)該要懷有這樣的一個(gè)心態(tài)，用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)老師。
老師是無(wú)私，每次在我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是第一個(gè)為我們解答問(wèn)題，學(xué)習(xí)上面問(wèn)題，遇到不會(huì)的就會(huì)去問(wèn)老師，老師總是不厭其煩的解答，很多時(shí)候能夠看到老師的的疲倦，每天的工作比較多，還要給我們批作業(yè)，真的非常無(wú)私，讓我很有感觸，老師付出的實(shí)在是太多了，為我們付出了很多時(shí)間和精力，平時(shí)我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)才是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是應(yīng)該，老師的對(duì)我們的教導(dǎo)，是耐心的，是負(fù)責(zé)的，真的非常感激，現(xiàn)在回顧起來(lái)的時(shí)候，確實(shí)是感覺(jué)非常的好，有的時(shí)候，望著老師在講臺(tái)上面，不辭幸苦的為我們講課，講到重點(diǎn)時(shí)候一再的問(wèn)我們有沒(méi)有聽(tīng)懂，想想就覺(jué)得非常的感人。
老師永遠(yuǎn)都是最閃亮的那顆星星，讓我們能夠非常明確的捕捉到，帶領(lǐng)著我們獲取知識(shí)，慢慢成長(zhǎng)，真的感覺(jué)非常的好，感謝老師的付出，感謝老師能夠?yàn)槲覀兏冻瞿敲炊?，在這樣的環(huán)境下面確實(shí)讓我學(xué)習(xí)到了很多，感恩我的老師，我也一定會(huì)在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中讓自己做的更好，我也非常相信在這方面我們能夠把自己的學(xué)習(xí)做的更好，老師總是能夠一眼就看出我們的缺點(diǎn)，一直都在耐心的教導(dǎo)我們，讓我們能夠改正自己的缺點(diǎn)，這份恩情就很偉大，老師一直在默默的奉獻(xiàn)自己，為了我們的學(xué)習(xí)付出了太多了，在我眼里老師是最美的，是非常無(wú)私的，真的非常感激老師的付出，讓我們能夠在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下獲取知識(shí)。
未來(lái)希望老師能夠一直順利，希望老師能夠少一點(diǎn)壓力，同學(xué)們，我們應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，我們的努力就是讓老師能夠少操一點(diǎn)心，這也是為老師減輕壓力的一種方式，老師用時(shí)間教會(huì)了我們很多，包括一些道理，還有人生的選擇和追求，把最好的給了我們，一直都是那么的無(wú)私，一直都是那么的偉大，感謝您，我的老師，以后學(xué)生不會(huì)讓您失望的，希望老師一切順利。
贊美屈原演講稿篇五
我看到分班表的第一頁(yè)，接近30人的名字，性別全是男，當(dāng)時(shí)，我就蒙了，完了，清一色，因?yàn)樵谖业母拍钪?，大學(xué)本身每班也就30人左右,那不是意味著我們是和尚班?學(xué)長(zhǎng)帶我找到了我的宿舍，我納悶，居然有人比我先入住213。接著，開(kāi)始相互抱怨，沒(méi)女生，沒(méi)動(dòng)力。之后才發(fā)現(xiàn)，分班表的另一頁(yè)，全是雌的，那時(shí)，我還暗暗自喜呢。時(shí)間過(guò)去剛好一年了，驀然回首，過(guò)得最快的是時(shí)間，用得最快的是金錢(qián)，留下最多的是遺憾。
今年暑假，我在骨科醫(yī)院待了10來(lái)天，放心，沒(méi)什么大事，我是去那里修養(yǎng)了而已。當(dāng)生命脆弱的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，身邊有個(gè)她來(lái)呵護(hù)是幸福的，不過(guò)我的這個(gè)她至今還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，我不敢奢求太多。慶幸的是，在骨科醫(yī)院里，我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)同校同屆的醫(yī)學(xué)院的漂亮女生，在她們見(jiàn)習(xí)期間，對(duì)我照顧有加，后來(lái)還帶我去逛街，盡管我是偷溜出去的，但還是很開(kāi)心，因?yàn)槲业谝淮慰吹搅四μ燧?。那時(shí)我在想，是不是學(xué)醫(yī)的女生都是溫柔體貼型的。之后我對(duì)學(xué)醫(yī)的看法完全變了，我不得不說(shuō)魯迅當(dāng)年的棄醫(yī)從文是錯(cuò)誤的選擇，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我也學(xué)醫(yī)算了。
開(kāi)學(xué)第一課，每個(gè)人都要上去自我介紹，我沒(méi)有華麗的詞彩，我就說(shuō)高中同學(xué)叫了我3年的老王，沒(méi)有為什么，到這里，倍感玉米姥姥(花名)等人叫得特別親切。大一，我面試了學(xué)生會(huì)，競(jìng)選了班委，進(jìn)了黨校，加了社團(tuán)，還做了“色長(zhǎng)(室長(zhǎng))”，面試的時(shí)候我都離不開(kāi)本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)這段話，我會(huì)告訴你顯然在我緊張的狀態(tài)下也就記得這段話嗎。公共場(chǎng)合說(shuō)話的機(jī)會(huì)一多，現(xiàn)在我也沒(méi)當(dāng)初那么害羞了，我還在納悶，是不是我臉皮厚了，看來(lái)以后我得羞澀點(diǎn)才得。
開(kāi)學(xué)前我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)本校建筑學(xué)的女生，跟我同屆。相信你認(rèn)為約網(wǎng)友見(jiàn)面是電視的情節(jié)，而且還會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么(這思想，不要得)，但是這次你錯(cuò)了，因?yàn)槲易龅搅?，而且沒(méi)有發(fā)生什么。我們的第一次見(jiàn)面約在跑道上，我們還一起跑步了。青春贊美詩(shī)演講稿3篇青春贊美詩(shī)演講稿3篇。那小女生，挺水靈的，看著就喜歡。后來(lái)，她早上曾跟我一起去鍛煉過(guò)，一起早讀過(guò)，一起吃過(guò)早餐。看到這里，我知道你們?cè)谙胧裁?，你們想多?普通朋友滴)。現(xiàn)在，我們是好朋友。記得她說(shuō)過(guò)要請(qǐng)我喝奶茶，不過(guò)到目前還沒(méi)請(qǐng)，我會(huì)記得的，放心。
準(zhǔn)大一的新生問(wèn)我：學(xué)長(zhǎng)，你逃過(guò)課嗎?我不好意思回答，因?yàn)槲也幌肫茐拇髮W(xué)可以任意逃課這個(gè)美好的但是錯(cuò)誤的形象。我知道，我只請(qǐng)假不逃課，平時(shí)分啊，大哥大姐，你懂的。特別是哎打打(一老師的花名，張林叫的，英語(yǔ)6級(jí)的博士教授讀add是讀“哎打打”的音，)的課。他們還問(wèn)我：學(xué)長(zhǎng)你經(jīng)常去圖書(shū)館嗎?這次我可以很自信地回答：經(jīng)常。但有誰(shuí)知道，我去圖書(shū)館基本都是被安排去的，負(fù)責(zé)組織班級(jí)志愿者打掃衛(wèi)生。后來(lái)搞得我看到鳳哥(鳳哥，一漂亮學(xué)姐，我的直屬上司，嘿嘿，飯卡不知道被我們刷了多少回)打電話過(guò)來(lái)我就怕。準(zhǔn)大一的新生真實(shí)太調(diào)皮了，每個(gè)問(wèn)題都問(wèn)中要害。繼續(xù)問(wèn)：學(xué)長(zhǎng)，你上課睡覺(jué)嗎?我當(dāng)然不會(huì)告訴他我早早去教室占第一排，然后也能在老師眼皮底下睡著了。老師拿粉筆扔醒我，還很關(guān)心地問(wèn)了一句：你昨晚沒(méi)休息好嗎?你可能不知道，那老師，不錯(cuò)，就像潯江中學(xué)的政治老師那回頭數(shù)一二三我發(fā)火了那種類型，班上大笑。(這情景只有潯江中學(xué)的才會(huì)懂)。
有沒(méi)有那么幾個(gè)人，初中同校認(rèn)識(shí)，高中同班，大學(xué)同校，上課還可以同桌?信不信由你，反正我是有了。高數(shù)課，我跟桂橋的座位固定了，第一排，距離老師最近，我去早我?guī)退嘉?，他去早他幫我，到后?lái)，那兩個(gè)位置就沒(méi)有人敢坐了，我們不去上課的時(shí)候就空了，老師也就因此知道我們沒(méi)有去上課，看來(lái)不能跟老師太熟。工程制圖我還跟黃崇上課，只有梁文自己躲在生化樓學(xué)化學(xué)做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)我問(wèn)他能不能幫我大批量生產(chǎn)弄鹽酸時(shí)，尼瑪?shù)?，才發(fā)現(xiàn)，還是停留在高錳酸鉀遇堿變無(wú)色的階段，還賣(mài)萌跟我們說(shuō)：太神奇了。
學(xué)校附近有個(gè)潭中的地方，一到晚上，蠻熱鬧的，都是本校的學(xué)生在吃夜宵。我第一次出去，是跟杰哥他們一起，那時(shí)候，我們本來(lái)已經(jīng)在學(xué)校吃過(guò)了，就學(xué)長(zhǎng)的一句話：沒(méi)吃爽，怎么辦。出去繼續(xù)，干不干。就這樣，晚上11點(diǎn)多了還走了半個(gè)多鐘出去吃夜宵，那情誼，仗義。出去的次數(shù)多了，也就熟悉了環(huán)境。在一個(gè)寂寞空虛冷的夜晚，我叫上了梁文黃崇他們幾個(gè)，敘敘舊，聊聊天，愜意。后來(lái)，譚中也就成為我們敘舊的好地方，每隔一兩周或者開(kāi)心的時(shí)候就出去。有一次，他們8點(diǎn)多就打電話叫9點(diǎn)出去吃宵夜，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。結(jié)果臨時(shí)有事，我說(shuō)在等等，一拖再拖，10點(diǎn)，10點(diǎn)半，11點(diǎn)，11點(diǎn)多，我才有空。我本叫他們先去的，結(jié)果等了我一晚，沒(méi)有半點(diǎn)怨言，沒(méi)有為什么，出去就一起舉杯，干了。有這兄弟，值了。6.1那晚，周末，正好敘敘舊。桂橋是我們當(dāng)中第一個(gè)脫離單身的人，那晚帶了他女朋友還有兩個(gè)女生，顯然是我們叫多帶幾個(gè)女生的，說(shuō)不定又有一個(gè)脫離單身(偷笑，反正不是我，我也想啊)。不知道誰(shuí)說(shuō)的玩真心話大冒險(xiǎn)，結(jié)果把我推向火坑，全票通過(guò)要我牽一女生手轉(zhuǎn)宵夜攤一圈，沒(méi)辦法，反正我也沒(méi)虧是吧，我能說(shuō)那女生叫什么我已經(jīng)忘了嗎?(聲明，那晚跟那女生第一次見(jiàn)面)。莫西哥的秘密已經(jīng)不再是秘密，梁文還是那么賣(mài)萌，甭日，下次就到他。我還偷笑，黃崇一大老爺們竟然站起來(lái)對(duì)宵夜攤的人大喊：6.1兒童節(jié)快樂(lè)!(顯然是被逼的，哈哈)。
3.7女生節(jié)這天，我們學(xué)院聯(lián)合其他學(xué)院搞快樂(lè)女生街活動(dòng)，累了一天，累并快樂(lè)著，活動(dòng)很多，有相親的，有跳竹竿舞(我有份搞的)等。我就差相親活動(dòng)不敢參加，真心怕嚇跑了水靈靈的姑娘。有一個(gè)活動(dòng)，抽號(hào)碼打電話，我鼓起很大的勇氣抽了一個(gè)并打電話過(guò)去，聽(tīng)電話的那女生的聲音不知道有多甜美，結(jié)果人家來(lái)了一個(gè)不在學(xué)校就把我回絕了，傷心欲絕。女生節(jié)嘛，開(kāi)心最重要，我在許愿墻上實(shí)現(xiàn)了好多人許下的愿望，花費(fèi)不少，心痛啊。當(dāng)然，我也不介意她們?cè)诠夤鞴?jié)的時(shí)候回送。(面試網(wǎng))。
我再次聽(tīng)到“再不瘋狂我們就老了”這句話的時(shí)候已時(shí)隔已久，我在尋找一種激情，一種冒著雨，三更半夜去火車(chē)站搭車(chē)去陌生的城市的那種憧憬激動(dòng)的激情。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，我跟黃崇凌晨7點(diǎn)走在陌生的桂林市，迷茫但激動(dòng)。早餐吃了一碗傳說(shuō)中的桂林米粉，8塊，坑爹啊，我才吃了兩口，真心感覺(jué)難吃，害我現(xiàn)在對(duì)桂林米粉有陰影。自我感覺(jué)人品不錯(cuò)，本是陰雨蒙蒙的，每當(dāng)我們一出去玩的時(shí)候，就陽(yáng)光明媚。還記得去陽(yáng)朔的時(shí)候，狂風(fēng)暴雨，結(jié)果，一朋友剛買(mǎi)雨傘沒(méi)拆，陽(yáng)光明媚，風(fēng)光無(wú)限好?？赡苁侨ネ娴臅r(shí)候把人品都用完了，回來(lái)那天上演了現(xiàn)實(shí)版的[人在囧途],等公車(chē)半天沒(méi)擠得上，打的打半天打不到，最后落得個(gè)打的還得轉(zhuǎn)車(chē)。去到火車(chē)站，遲到3分鐘，火車(chē)開(kāi)了兩分鐘，我只能默默感嘆中國(guó)的火車(chē)太準(zhǔn)時(shí)了!再后來(lái)，經(jīng)退票，買(mǎi)票，再退票，再買(mǎi)票，只能坐加班汽車(chē)回柳州。由于車(chē)的問(wèn)題，我們還是分開(kāi)回來(lái)的。我自己一人，晚上10點(diǎn)多回到。黃崇說(shuō)他見(jiàn)小門(mén)關(guān)了不想要大門(mén)果斷爬墻，結(jié)果褲子爛了，我竊竊自喜，叫你們不等我。
在學(xué)校的公關(guān)協(xié)會(huì)，我跟大奔去跳交誼舞，第一天晚上，主持人讓男左女右分開(kāi)排好隊(duì)，轉(zhuǎn)身面對(duì)面，讓我們物色好舞伴，看了好久，感覺(jué)還行。主持人開(kāi)始數(shù)一、二、三開(kāi)始挑舞伴，完了，一個(gè)都不敢動(dòng)，個(gè)個(gè)比我還害羞。我呢，當(dāng)然也不好意思去，我猶豫著要不要第一個(gè)上去，可又擔(dān)心我挑了最漂亮別人怎么活，人家姑娘不愿意怎么辦。有句話說(shuō)得好，為了兄弟，兩肋插刀，為了女人，插兄弟兩刀。我沒(méi)想好就被兄弟推了出去，就這樣，我算是有了舞伴。大奔，嘿嘿，后面渣都不剩，你懂的，只能回宿舍了。張林說(shuō)，連個(gè)舞伴都找不到，不要說(shuō)是213的。第二天晚上，照舊男左女右，一、二、三開(kāi)始選舞伴，逆天了，我沒(méi)回過(guò)神來(lái)就已經(jīng)渣都不剩。朋友說(shuō)，不好意思了，今天女生比較少，不夠“分配”。我看了看大奔，喲，還可以噢，聽(tīng)說(shuō)還一起去吃飯了，羨慕嫉妒恨啊。我回到宿舍，他們說(shuō)了一晚：“色長(zhǎng)，連個(gè)舞伴都找不到，不要說(shuō)認(rèn)識(shí)我”，這群，看來(lái)不找一次機(jī)會(huì)把他們灌醉是不行的啦。后來(lái)，我們就流行了一句話：再不出手，渣都不剩了。
瘋狂的還有元旦那天，我說(shuō)，出去玩，不到晚上不準(zhǔn)回來(lái)。就這樣，7個(gè)單身寂寞男(不對(duì)，那時(shí)有一個(gè)已經(jīng)不單身了，現(xiàn)在，嘿嘿，數(shù)據(jù)一直刷新)就出去浪了一天。在園博園，跟幾個(gè)女生曾幾次相遇，這你敢說(shuō)不是偶像劇中的情節(jié)嗎?看得出明顯也是宿舍為單位的，鵬哥終于忍不住去問(wèn)電話號(hào)碼，當(dāng)然，我也要了，那是必須必的。原來(lái)她們是師專的，從此以后師專又有了我們的根據(jù)地(偷笑一下)。鵬哥不知道在那邊發(fā)展得多龐大(嘿嘿，你懂的)。只有范冰冰(花名)不需要了，他，這會(huì)心里樂(lè)著呢。
出去農(nóng)家樂(lè)，看到這么多女生，我天真地一直以為洗菜這種小事是女生在行的，后來(lái)，我洗了一天的菜，腰都疼了，但痛并快樂(lè)著!說(shuō)到這里，不得不偷笑一下，柳娟跟青晶(兩女生)把人家的吊床睡斷了。建海(嘿嘿，我們班一漂亮女生)三次都要煮那個(gè)什么西米露，第一次沒(méi)有芋頭，第二次沒(méi)有糖，第三次鍋都沒(méi)了，夠慘的(再偷笑一下)。她一直想露一手，結(jié)果，計(jì)劃趕不上變化。下次，讓她發(fā)揮，估計(jì)也搞不出什么花樣，嘿嘿。清楚記得，她跟小潔、阿馨，文超在畫(huà)海報(bào)的時(shí)候不知道把我的臉、手臂和指甲涂成什么樣，跟梅超風(fēng)有的比，洗了三天不干凈。
放假了，我跑了好多次火車(chē)站，看著別人的背影漸漸消失，我知道，我也快了。放假的一晚，跟梁文在柳江邊看著音樂(lè)噴泉，抽著七匹狼，吹著江風(fēng)，愜意!又看著街上的車(chē)水馬龍，耀眼的霓虹燈，璀璨的燈光，多美妙的世界啊!我在深深的思考，但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有!
回家前一晚，我特意買(mǎi)了可樂(lè)去看望梁文桂橋他們，他們還在奮斗，我也在奮斗!大一，再見(jiàn)!再見(jiàn)，大一!
贊美屈原演講稿篇六
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的.門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。
贊美屈原演講稿篇七
1、泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。
3、屈原的詩(shī)是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
4、屈原的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！
5、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
6、不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
7、楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問(wèn)》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的.精魂，遙祭著你的英靈。
8、微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。
9、“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。
10、你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。
11、“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛(ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
12、天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
13、品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。
穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)？還有什么東西能夠沉淀？不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流；同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。
歸來(lái)吧，痛失的記憶，歸來(lái)吧，舞動(dòng)的靈魂。
贊美屈原演講稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們今天演講的是《贊美是一種美德》。人們常說(shuō)，贊美是一個(gè)微笑，贊美是一聲夸獎(jiǎng)，也有人說(shuō)：“贊美是一陣掌聲……贊美是對(duì)他人的肯定，贊美是對(duì)他人優(yōu)點(diǎn)的欣賞，贊美是對(duì)他人精神的激勵(lì)，但是我覺(jué)得，贊美是讓人改過(guò)自新的催發(fā)劑。”
怎么說(shuō)呢?中國(guó)臺(tái)灣作家，林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起。文章最后，情不自禁地感嘆了一句：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格那樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這句話，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是中國(guó)臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的哪幾句話，打破了我生活中的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)?shù)氖履?從此他脫胎換骨，重新做人?！?BR> 培根說(shuō)：“贊美者心中有朝霞、露珠常年盛開(kāi)的花朵，漠視者心結(jié)心誠(chéng)、四海枯竭、叢珊荒蕪”讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┵澝腊?，贊美是一種給予、一種馨香、一種溝通與理解、一種依賴與祝福。
社會(huì)中，每個(gè)人都渴望得到別人的贊美，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該去贊美別人。贊美別人。贊美與被贊美是一種互動(dòng)的力量之源，贊美者必具有愉悅之心仁愛(ài)之懷，成人之美之善念，被贊美者必產(chǎn)生自尊心之心奮進(jìn)之力，向上之志!因?yàn)椋瑢W(xué)會(huì)贊美應(yīng)該是做人的一種美德!
贊美屈原演講稿篇九
穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)？還有什么東西能夠沉淀？不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流；同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。
歸來(lái)吧，痛失的記憶，歸來(lái)吧，舞動(dòng)的靈魂。
贊美屈原演講稿篇十
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的.學(xué)生：
大家好，雖然流行病隔離了我們的身體，但它并沒(méi)有阻礙我們思想的碰撞。網(wǎng)上課程已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)多月，但我們的學(xué)習(xí)從未停止過(guò)。在這期間，我了解到兩個(gè)深深打動(dòng)我的人，魯迅和屈原。
今天，我們將以書(shū)內(nèi)外青年成長(zhǎng)為主題，以危機(jī)四伏、銳意進(jìn)取為題，與大家分享我們的真知灼見(jiàn)，俗話說(shuō)，世事正道是滄桑。在寬闊平坦的道路上，很少有人光顧，但擁堵的小路卻廣受青睞，它一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著道路，也讓道路充滿荊棘、坎坷和危險(xiǎn)。在漫長(zhǎng)的中華文明史上，有兩位這樣的人物，他們把別人可疑的目光視為鬼魂。在這條滄桑的道路上，他們?cè)絹?lái)越堅(jiān)定，只有有了志向，才能不怕走得太遠(yuǎn)，堅(jiān)持走正義之路。它遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，孤獨(dú)而無(wú)助。屈原不忍心和別人爭(zhēng)寬容。他嘆了口氣，雖然他了解我，但我仍然沒(méi)有改變。
為了維護(hù)自己內(nèi)心的正義，魯迅不忍看到中國(guó)人麻木，決定放棄醫(yī)學(xué)和文學(xué)。他用進(jìn)步喚醒了中國(guó)人民的斗志，捍衛(wèi)了內(nèi)心的正義。因?yàn)樗麄儾煌谀莻€(gè)時(shí)代的人，他們不得不忍受別人的不理解，在路上的孤獨(dú)，獨(dú)自戰(zhàn)斗。正是因?yàn)樗麄冃闹杏兄h(yuǎn)大的抱負(fù)，他們才充滿了力量，鍥而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，魯迅受到各種勢(shì)力的攻擊，卻無(wú)暇考慮自己的得失和生死。
在他們看來(lái)，億萬(wàn)同胞的生死比自己更重要，睡獅中華民族的存在更重要。因?yàn)樗麄冃刂嘘P(guān)心國(guó)家和人民，所以他們有勇氣堅(jiān)定地走在這條寬闊的道路上，祖先的榜樣激勵(lì)著我們，信仰之光指引著我們。
作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)?jīng)有過(guò)一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，換來(lái)了數(shù)萬(wàn)先輩的犧牲。因此，我們也要繼承前人思想中的正確道路，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，把小我融入大我之中，為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)獻(xiàn)身。
我演講完畢，謝謝！
贊美屈原演講稿篇十一
老師和學(xué)生：
大家好。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)著名民族或國(guó)家歷史文化的長(zhǎng)期積累和凝聚過(guò)程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以隱約看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
今天是x月x日。再過(guò)九天，就是五月初五的端午節(jié)了。所以今天我在國(guó)旗下演講的題目是：關(guān)于端午節(jié)的思考。
端午節(jié)讓我想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到了自己國(guó)家的滅亡，人民的流離，他想報(bào)效國(guó)家，卻無(wú)法重返天庭。憤怒之下，他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)這一天，人們?cè)诤由腺慅堉?，懷念屈原?BR> 也許，這個(gè)古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個(gè)震驚中國(guó)人民的報(bào)道！據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)來(lái)緊急信息，稱據(jù)可靠消息稱，一個(gè)亞洲國(guó)家即將向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)文化遺產(chǎn)，該國(guó)已被列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名單，并將很快向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國(guó)人過(guò)端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”，你不覺(jué)得是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，過(guò)了幾年，中國(guó)人要?jiǎng)濤堉郏贼兆?，要過(guò)端午節(jié)，需要從其他國(guó)家寫(xiě)這篇文章，你肯定會(huì)說(shuō)：“你在國(guó)際上跟我開(kāi)玩笑吧！”幾千年后，中國(guó)的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況？一場(chǎng)關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然展開(kāi)。有人說(shuō)：“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說(shuō)：“我一直對(duì)端午節(jié)情有獨(dú)鐘，每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國(guó)家搶了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)核實(shí)，韓國(guó)宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)韓國(guó)的聲明可以說(shuō)是提醒了我們，一個(gè)國(guó)家改變對(duì)本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵(lì)，來(lái)捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”，實(shí)現(xiàn)他們的珍貴。
同學(xué)們，端午節(jié)的爭(zhēng)議讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識(shí)，并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力？要有文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來(lái)自哪里？教育。改善國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐。當(dāng)整個(gè)國(guó)民教育得到改善時(shí)，人民就會(huì)對(duì)自己的文化資源有廣泛的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度，民族文化的種子就會(huì)在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源，將是新鮮而永恒的。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。請(qǐng)接受我端午節(jié)的祝福：端午節(jié)快樂(lè)！謝謝。
贊美屈原演講稿篇十二
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的屈原與魯迅演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書(shū)令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書(shū)中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)細(xì)細(xì)解說(shuō)我的思考。
長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無(wú)道的君王在無(wú)情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的`哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無(wú)邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無(wú)際的時(shí)代，魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來(lái)，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。
同樣是在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無(wú)畏。反觀魯迅，他只是說(shuō)著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也恰恰說(shuō)出來(lái)他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣。可見(jiàn)這時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來(lái)不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無(wú)論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹?lái)改變這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來(lái)的太陽(yáng)，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來(lái)了！我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒！
同學(xué)們，書(shū)本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書(shū)本中傳承先人精神，樹(shù)立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格；魯迅在暗夜中奔波，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向；讓我們以今日之我，逐明日之陽(yáng)。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)！
在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
贊美屈原演講稿篇十三
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒(méi)有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說(shuō)明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人相信他了，他無(wú)功而返，傷透了心。后來(lái)，楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見(jiàn)楚懷王。但是，做出來(lái)的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛(ài)國(guó)心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽(tīng)了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無(wú)回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競(jìng)渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。
滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
我心目中的屈原很有文采，是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的救國(guó)忠臣。
那路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讓人隱隱敬佩啊！
我心目中的屈原說(shuō)：“固時(shí)俗之工巧兮?！闭f(shuō)明了他是個(gè)順其自然的人。
我心目中的屈原伏清以死直兮。
我心目中的屈原讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，是出以公心為國(guó)的大臣，而不是為了私人利益，拋棄國(guó)家的壞人。
我心目中的屈原把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，可以和虎狼之師的秦國(guó)一戰(zhàn)，而不是以前每個(gè)國(guó)家看見(jiàn)就敢打的小國(guó)。
我心目中的屈原為了找到楚懷王，復(fù)興國(guó)家的任務(wù)費(fèi)勁了千辛萬(wàn)苦。
我心目中的屈原被眾女嫉妒之余之峨眉兮，寧溘死以流亡兮。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我心目中的屈原就是這樣。
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō)，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
關(guān)于疑問(wèn)，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也！”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚(yú)蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)选２慌c多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺?，淡然一切?BR> 粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再?gòu)?fù)言。
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒(méi)有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見(jiàn)危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒(méi)用智謀反擊，使他們離開(kāi)這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
贊美屈原演講稿篇十四
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)。
小朋友猜猜這首兒歌是說(shuō)的什么節(jié)日?對(duì)!是端午節(jié)!“端陽(yáng)”也就是“端午”。過(guò)幾天就是農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)這一天有著包粽子、掛艾草、看賽龍舟的習(xí)俗，用來(lái)紀(jì)念我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
老百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
小朋友們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
贊美屈原演講稿篇十五
有一縷陽(yáng)光，它只溫暖山巒下的陰霾;有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。正是他們，活躍在平川鎮(zhèn)的高山深澗間，將辛勤的汗水揮灑在三尺講臺(tái)前，將踽踽的腳步烙印在這里的深谷和山巔。他們播撒種子，妝扮田野;他們?nèi)紵约?，照耀山川。在他們呵護(hù)的這一片藍(lán)天下，深山的田野生機(jī)勃勃，初胎的花朵舞姿婆娑。他們從不與偉大相提并論，但是他們的愛(ài)與執(zhí)著，卻存照在歷史畫(huà)卷中，為人們謳歌。
我的學(xué)校是平川鎮(zhèn)的一所半寄宿制小學(xué)，寄宿學(xué)生大都來(lái)自馬花、帽角山、李子園等高寒山區(qū)，這些山區(qū)學(xué)生由于家庭貧困、家長(zhǎng)觀念落后，在失學(xué)學(xué)生較多的情況下，學(xué)校校長(zhǎng)和老師們就騎著摩托，不顧路途的顛簸，深入到這些同學(xué)家中勸說(shuō)其返校，還記得在關(guān)山坪，老師們?cè)诘乩镎业搅死顣粤_的父母，看著李曉羅的父親披著羊皮褂坐在土疙瘩上吧嗒、吧嗒的吸著那旱煙斗，慢吞吞的用他那彝家話對(duì)他們說(shuō)：“老師，我沒(méi)錢(qián)呀!我家沒(méi)錢(qián)供不起了”，老師們陷入了深深地沉思，過(guò)了一會(huì)兒，校長(zhǎng)回答說(shuō)：“這不用你們擔(dān)心”。
終于，金城所致金石為開(kāi)，老師們用他們的誠(chéng)意，用他們的愛(ài)心使一個(gè)個(gè)孩子重返校園?；匦：?，老師們從自己微薄的工資里拿出100元、50元來(lái)資助貧困生，這些愛(ài)心匯集在一起，為這些同學(xué)送去溫暖，送去關(guān)愛(ài)。
老師們用自己的實(shí)際行動(dòng)作出了莊嚴(yán)的曾諾：不讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)?？捎姓l(shuí)又知道，我們的老師也要贍養(yǎng)老人、供孩子讀書(shū)。
這么多年來(lái)，每當(dāng)住校生報(bào)到時(shí)，為了能讓這些同學(xué)很快融入到新的集體中，學(xué)校老師就從點(diǎn)滴小事入手，教我們鋪床單、疊被子，擺放生活用品。當(dāng)我們生病了，老師將他們送進(jìn)醫(yī)院治療，并一直陪護(hù)在病床前，等他們打完針，送回學(xué)校，服藥入睡以后，老師們拖著疲憊的身軀去休息，有時(shí)半夜還得起來(lái)帶著生病的學(xué)生去看病，他們就像哄自己的孩子一樣哄著我們，其呵護(hù)的程度，關(guān)切的心情超過(guò)了自己的孩子。而老師們的孩子，卻在家里孤孤單單地等候自己爸爸媽媽能夠早些回來(lái)。
每當(dāng)從老師手里接過(guò)一碗碗香噴噴的早餐，看著老師們疲倦的面容時(shí)，有誰(shuí)又知道老師們備課、改業(yè)到深夜，而每天早上我們還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，老師們已經(jīng)頂著星星、披著清霜來(lái)到餐廳為我們做早餐了。他們有的和，有的做，看到我們香甜的'吃、開(kāi)心地笑時(shí)，老師們也露出了欣慰的笑臉，而眼角卻又似多了一些皺紋。
一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)霜雨雪，一道道山重水復(fù)，在這迢遙萬(wàn)里的征途上，有你們的付出。
一樹(shù)樹(shù)桃李灼灼，一年年累累碩果，在這富饒肥沃的土地上，有你們的功績(jī)。
一歲歲春去秋來(lái)，一幕幕花開(kāi)花落，在這開(kāi)滿鮮花的深山里，有你們的企盼。
今天，是花開(kāi)的日子，讓我們一起來(lái)把你們感謝和贊頌;明天，在你們的呵護(hù)下，定有百花齊放，春色滿園好景多!
贊美屈原演講稿篇十六
老師、小朋友們：
早上好！
還有9天，也就是下個(gè)星期三6月12日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。這些天我又聽(tīng)到一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”是的，每年農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，端午節(jié)史源于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的習(xí)俗可以概括為四點(diǎn)，下面請(qǐng)我們學(xué)一班的幾位小朋友，來(lái)給大家介紹介紹吧！
第一點(diǎn)，端午節(jié)史紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投江。屈原投江后，古人用竹筒裝米投入江中，萬(wàn)船齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷和端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié)，端午節(jié)前后是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱、多雨潮濕、蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期，為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、掛菖蒲用來(lái)驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”。
端午這天，成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟辟邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)還是體育節(jié)，因?yàn)檫@天人們要在水上賽龍舟，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)，極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作，機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。龍舟競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用，現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐豁?xiàng)國(guó)際賽事，起到友誼紐帶作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)更是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆?。晉代，粽子被定為端午節(jié)正式食品，人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多，形狀有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。
教師：聽(tīng)了學(xué)一班小朋友，給我們講的端午節(jié)的習(xí)俗，小朋友們對(duì)端午節(jié)是不是有了一些了解呢？剛才這四個(gè)小朋友分別講了端午節(jié)是：紀(jì)念詩(shī)人、愛(ài)國(guó)的節(jié)日、衛(wèi)生節(jié)、體育節(jié)、美食節(jié)，老師希望你們今晚回家后，能把剛才了解到的這些內(nèi)容，給爸爸、媽媽說(shuō)說(shuō)好嗎？今天的升旗儀式到此結(jié)束，退場(chǎng)！
贊美屈原演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
謝謝大家！
贊美屈原演講稿篇一
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
贊美屈原演講稿篇二
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的`蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
贊美屈原演講稿篇三
端午節(jié)吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關(guān)系，正如唐人褚朝陽(yáng)所寫(xiě)：但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。多數(shù)人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛(ài)國(guó)者”，但事實(shí)上，這是對(duì)屈原最大的誤讀，真實(shí)的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”，更非懷抱國(guó)仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中，承載的是自貴族時(shí)代延續(xù)下來(lái)的貴族風(fēng)骨與良知，以及以知識(shí)與學(xué)養(yǎng)淬煉出的對(duì)真理、文明的永恒追求。
老師、同學(xué)們：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初――屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
老師、同學(xué)們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(zhǎng)了，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國(guó)家法定的節(jié)假日，這一天全國(guó)人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國(guó)獻(xiàn)軀的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的'時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
贊美屈原演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是xx，真的非常的感慨，現(xiàn)在能夠在這樣的環(huán)境下面學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們我們應(yīng)該要有的心態(tài)，首先作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該感謝老師，老師交給我們知識(shí)，古話有“一日為師終身為父”我們應(yīng)該要的尊重老師，授業(yè)之恩無(wú)法報(bào)答，同學(xué)們我們應(yīng)該要懷有這樣的一個(gè)心態(tài)，用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)老師。
老師是無(wú)私，每次在我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是第一個(gè)為我們解答問(wèn)題，學(xué)習(xí)上面問(wèn)題，遇到不會(huì)的就會(huì)去問(wèn)老師，老師總是不厭其煩的解答，很多時(shí)候能夠看到老師的的疲倦，每天的工作比較多，還要給我們批作業(yè)，真的非常無(wú)私，讓我很有感觸，老師付出的實(shí)在是太多了，為我們付出了很多時(shí)間和精力，平時(shí)我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)才是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是應(yīng)該，老師的對(duì)我們的教導(dǎo)，是耐心的，是負(fù)責(zé)的，真的非常感激，現(xiàn)在回顧起來(lái)的時(shí)候，確實(shí)是感覺(jué)非常的好，有的時(shí)候，望著老師在講臺(tái)上面，不辭幸苦的為我們講課，講到重點(diǎn)時(shí)候一再的問(wèn)我們有沒(méi)有聽(tīng)懂，想想就覺(jué)得非常的感人。
老師永遠(yuǎn)都是最閃亮的那顆星星，讓我們能夠非常明確的捕捉到，帶領(lǐng)著我們獲取知識(shí)，慢慢成長(zhǎng)，真的感覺(jué)非常的好，感謝老師的付出，感謝老師能夠?yàn)槲覀兏冻瞿敲炊?，在這樣的環(huán)境下面確實(shí)讓我學(xué)習(xí)到了很多，感恩我的老師，我也一定會(huì)在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中讓自己做的更好，我也非常相信在這方面我們能夠把自己的學(xué)習(xí)做的更好，老師總是能夠一眼就看出我們的缺點(diǎn)，一直都在耐心的教導(dǎo)我們，讓我們能夠改正自己的缺點(diǎn)，這份恩情就很偉大，老師一直在默默的奉獻(xiàn)自己，為了我們的學(xué)習(xí)付出了太多了，在我眼里老師是最美的，是非常無(wú)私的，真的非常感激老師的付出，讓我們能夠在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下獲取知識(shí)。
未來(lái)希望老師能夠一直順利，希望老師能夠少一點(diǎn)壓力，同學(xué)們，我們應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，我們的努力就是讓老師能夠少操一點(diǎn)心，這也是為老師減輕壓力的一種方式，老師用時(shí)間教會(huì)了我們很多，包括一些道理，還有人生的選擇和追求，把最好的給了我們，一直都是那么的無(wú)私，一直都是那么的偉大，感謝您，我的老師，以后學(xué)生不會(huì)讓您失望的，希望老師一切順利。
贊美屈原演講稿篇五
我看到分班表的第一頁(yè)，接近30人的名字，性別全是男，當(dāng)時(shí)，我就蒙了，完了，清一色，因?yàn)樵谖业母拍钪?，大學(xué)本身每班也就30人左右,那不是意味著我們是和尚班?學(xué)長(zhǎng)帶我找到了我的宿舍，我納悶，居然有人比我先入住213。接著，開(kāi)始相互抱怨，沒(méi)女生，沒(méi)動(dòng)力。之后才發(fā)現(xiàn)，分班表的另一頁(yè)，全是雌的，那時(shí)，我還暗暗自喜呢。時(shí)間過(guò)去剛好一年了，驀然回首，過(guò)得最快的是時(shí)間，用得最快的是金錢(qián)，留下最多的是遺憾。
今年暑假，我在骨科醫(yī)院待了10來(lái)天，放心，沒(méi)什么大事，我是去那里修養(yǎng)了而已。當(dāng)生命脆弱的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，身邊有個(gè)她來(lái)呵護(hù)是幸福的，不過(guò)我的這個(gè)她至今還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，我不敢奢求太多。慶幸的是，在骨科醫(yī)院里，我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)同校同屆的醫(yī)學(xué)院的漂亮女生，在她們見(jiàn)習(xí)期間，對(duì)我照顧有加，后來(lái)還帶我去逛街，盡管我是偷溜出去的，但還是很開(kāi)心，因?yàn)槲业谝淮慰吹搅四μ燧?。那時(shí)我在想，是不是學(xué)醫(yī)的女生都是溫柔體貼型的。之后我對(duì)學(xué)醫(yī)的看法完全變了，我不得不說(shuō)魯迅當(dāng)年的棄醫(yī)從文是錯(cuò)誤的選擇，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我也學(xué)醫(yī)算了。
開(kāi)學(xué)第一課，每個(gè)人都要上去自我介紹，我沒(méi)有華麗的詞彩，我就說(shuō)高中同學(xué)叫了我3年的老王，沒(méi)有為什么，到這里，倍感玉米姥姥(花名)等人叫得特別親切。大一，我面試了學(xué)生會(huì)，競(jìng)選了班委，進(jìn)了黨校，加了社團(tuán)，還做了“色長(zhǎng)(室長(zhǎng))”，面試的時(shí)候我都離不開(kāi)本人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)這段話，我會(huì)告訴你顯然在我緊張的狀態(tài)下也就記得這段話嗎。公共場(chǎng)合說(shuō)話的機(jī)會(huì)一多，現(xiàn)在我也沒(méi)當(dāng)初那么害羞了，我還在納悶，是不是我臉皮厚了，看來(lái)以后我得羞澀點(diǎn)才得。
開(kāi)學(xué)前我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)本校建筑學(xué)的女生，跟我同屆。相信你認(rèn)為約網(wǎng)友見(jiàn)面是電視的情節(jié)，而且還會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么(這思想，不要得)，但是這次你錯(cuò)了，因?yàn)槲易龅搅?，而且沒(méi)有發(fā)生什么。我們的第一次見(jiàn)面約在跑道上，我們還一起跑步了。青春贊美詩(shī)演講稿3篇青春贊美詩(shī)演講稿3篇。那小女生，挺水靈的，看著就喜歡。后來(lái)，她早上曾跟我一起去鍛煉過(guò)，一起早讀過(guò)，一起吃過(guò)早餐。看到這里，我知道你們?cè)谙胧裁?，你們想多?普通朋友滴)。現(xiàn)在，我們是好朋友。記得她說(shuō)過(guò)要請(qǐng)我喝奶茶，不過(guò)到目前還沒(méi)請(qǐng)，我會(huì)記得的，放心。
準(zhǔn)大一的新生問(wèn)我：學(xué)長(zhǎng)，你逃過(guò)課嗎?我不好意思回答，因?yàn)槲也幌肫茐拇髮W(xué)可以任意逃課這個(gè)美好的但是錯(cuò)誤的形象。我知道，我只請(qǐng)假不逃課，平時(shí)分啊，大哥大姐，你懂的。特別是哎打打(一老師的花名，張林叫的，英語(yǔ)6級(jí)的博士教授讀add是讀“哎打打”的音，)的課。他們還問(wèn)我：學(xué)長(zhǎng)你經(jīng)常去圖書(shū)館嗎?這次我可以很自信地回答：經(jīng)常。但有誰(shuí)知道，我去圖書(shū)館基本都是被安排去的，負(fù)責(zé)組織班級(jí)志愿者打掃衛(wèi)生。后來(lái)搞得我看到鳳哥(鳳哥，一漂亮學(xué)姐，我的直屬上司，嘿嘿，飯卡不知道被我們刷了多少回)打電話過(guò)來(lái)我就怕。準(zhǔn)大一的新生真實(shí)太調(diào)皮了，每個(gè)問(wèn)題都問(wèn)中要害。繼續(xù)問(wèn)：學(xué)長(zhǎng)，你上課睡覺(jué)嗎?我當(dāng)然不會(huì)告訴他我早早去教室占第一排，然后也能在老師眼皮底下睡著了。老師拿粉筆扔醒我，還很關(guān)心地問(wèn)了一句：你昨晚沒(méi)休息好嗎?你可能不知道，那老師，不錯(cuò)，就像潯江中學(xué)的政治老師那回頭數(shù)一二三我發(fā)火了那種類型，班上大笑。(這情景只有潯江中學(xué)的才會(huì)懂)。
有沒(méi)有那么幾個(gè)人，初中同校認(rèn)識(shí)，高中同班，大學(xué)同校，上課還可以同桌?信不信由你，反正我是有了。高數(shù)課，我跟桂橋的座位固定了，第一排，距離老師最近，我去早我?guī)退嘉?，他去早他幫我，到后?lái)，那兩個(gè)位置就沒(méi)有人敢坐了，我們不去上課的時(shí)候就空了，老師也就因此知道我們沒(méi)有去上課，看來(lái)不能跟老師太熟。工程制圖我還跟黃崇上課，只有梁文自己躲在生化樓學(xué)化學(xué)做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)我問(wèn)他能不能幫我大批量生產(chǎn)弄鹽酸時(shí)，尼瑪?shù)?，才發(fā)現(xiàn)，還是停留在高錳酸鉀遇堿變無(wú)色的階段，還賣(mài)萌跟我們說(shuō)：太神奇了。
學(xué)校附近有個(gè)潭中的地方，一到晚上，蠻熱鬧的，都是本校的學(xué)生在吃夜宵。我第一次出去，是跟杰哥他們一起，那時(shí)候，我們本來(lái)已經(jīng)在學(xué)校吃過(guò)了，就學(xué)長(zhǎng)的一句話：沒(méi)吃爽，怎么辦。出去繼續(xù)，干不干。就這樣，晚上11點(diǎn)多了還走了半個(gè)多鐘出去吃夜宵，那情誼，仗義。出去的次數(shù)多了，也就熟悉了環(huán)境。在一個(gè)寂寞空虛冷的夜晚，我叫上了梁文黃崇他們幾個(gè)，敘敘舊，聊聊天，愜意。后來(lái)，譚中也就成為我們敘舊的好地方，每隔一兩周或者開(kāi)心的時(shí)候就出去。有一次，他們8點(diǎn)多就打電話叫9點(diǎn)出去吃宵夜，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。結(jié)果臨時(shí)有事，我說(shuō)在等等，一拖再拖，10點(diǎn)，10點(diǎn)半，11點(diǎn)，11點(diǎn)多，我才有空。我本叫他們先去的，結(jié)果等了我一晚，沒(méi)有半點(diǎn)怨言，沒(méi)有為什么，出去就一起舉杯，干了。有這兄弟，值了。6.1那晚，周末，正好敘敘舊。桂橋是我們當(dāng)中第一個(gè)脫離單身的人，那晚帶了他女朋友還有兩個(gè)女生，顯然是我們叫多帶幾個(gè)女生的，說(shuō)不定又有一個(gè)脫離單身(偷笑，反正不是我，我也想啊)。不知道誰(shuí)說(shuō)的玩真心話大冒險(xiǎn)，結(jié)果把我推向火坑，全票通過(guò)要我牽一女生手轉(zhuǎn)宵夜攤一圈，沒(méi)辦法，反正我也沒(méi)虧是吧，我能說(shuō)那女生叫什么我已經(jīng)忘了嗎?(聲明，那晚跟那女生第一次見(jiàn)面)。莫西哥的秘密已經(jīng)不再是秘密，梁文還是那么賣(mài)萌，甭日，下次就到他。我還偷笑，黃崇一大老爺們竟然站起來(lái)對(duì)宵夜攤的人大喊：6.1兒童節(jié)快樂(lè)!(顯然是被逼的，哈哈)。
3.7女生節(jié)這天，我們學(xué)院聯(lián)合其他學(xué)院搞快樂(lè)女生街活動(dòng)，累了一天，累并快樂(lè)著，活動(dòng)很多，有相親的，有跳竹竿舞(我有份搞的)等。我就差相親活動(dòng)不敢參加，真心怕嚇跑了水靈靈的姑娘。有一個(gè)活動(dòng)，抽號(hào)碼打電話，我鼓起很大的勇氣抽了一個(gè)并打電話過(guò)去，聽(tīng)電話的那女生的聲音不知道有多甜美，結(jié)果人家來(lái)了一個(gè)不在學(xué)校就把我回絕了，傷心欲絕。女生節(jié)嘛，開(kāi)心最重要，我在許愿墻上實(shí)現(xiàn)了好多人許下的愿望，花費(fèi)不少，心痛啊。當(dāng)然，我也不介意她們?cè)诠夤鞴?jié)的時(shí)候回送。(面試網(wǎng))。
我再次聽(tīng)到“再不瘋狂我們就老了”這句話的時(shí)候已時(shí)隔已久，我在尋找一種激情，一種冒著雨，三更半夜去火車(chē)站搭車(chē)去陌生的城市的那種憧憬激動(dòng)的激情。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，我跟黃崇凌晨7點(diǎn)走在陌生的桂林市，迷茫但激動(dòng)。早餐吃了一碗傳說(shuō)中的桂林米粉，8塊，坑爹啊，我才吃了兩口，真心感覺(jué)難吃，害我現(xiàn)在對(duì)桂林米粉有陰影。自我感覺(jué)人品不錯(cuò)，本是陰雨蒙蒙的，每當(dāng)我們一出去玩的時(shí)候，就陽(yáng)光明媚。還記得去陽(yáng)朔的時(shí)候，狂風(fēng)暴雨，結(jié)果，一朋友剛買(mǎi)雨傘沒(méi)拆，陽(yáng)光明媚，風(fēng)光無(wú)限好?？赡苁侨ネ娴臅r(shí)候把人品都用完了，回來(lái)那天上演了現(xiàn)實(shí)版的[人在囧途],等公車(chē)半天沒(méi)擠得上，打的打半天打不到，最后落得個(gè)打的還得轉(zhuǎn)車(chē)。去到火車(chē)站，遲到3分鐘，火車(chē)開(kāi)了兩分鐘，我只能默默感嘆中國(guó)的火車(chē)太準(zhǔn)時(shí)了!再后來(lái)，經(jīng)退票，買(mǎi)票，再退票，再買(mǎi)票，只能坐加班汽車(chē)回柳州。由于車(chē)的問(wèn)題，我們還是分開(kāi)回來(lái)的。我自己一人，晚上10點(diǎn)多回到。黃崇說(shuō)他見(jiàn)小門(mén)關(guān)了不想要大門(mén)果斷爬墻，結(jié)果褲子爛了，我竊竊自喜，叫你們不等我。
在學(xué)校的公關(guān)協(xié)會(huì)，我跟大奔去跳交誼舞，第一天晚上，主持人讓男左女右分開(kāi)排好隊(duì)，轉(zhuǎn)身面對(duì)面，讓我們物色好舞伴，看了好久，感覺(jué)還行。主持人開(kāi)始數(shù)一、二、三開(kāi)始挑舞伴，完了，一個(gè)都不敢動(dòng)，個(gè)個(gè)比我還害羞。我呢，當(dāng)然也不好意思去，我猶豫著要不要第一個(gè)上去，可又擔(dān)心我挑了最漂亮別人怎么活，人家姑娘不愿意怎么辦。有句話說(shuō)得好，為了兄弟，兩肋插刀，為了女人，插兄弟兩刀。我沒(méi)想好就被兄弟推了出去，就這樣，我算是有了舞伴。大奔，嘿嘿，后面渣都不剩，你懂的，只能回宿舍了。張林說(shuō)，連個(gè)舞伴都找不到，不要說(shuō)是213的。第二天晚上，照舊男左女右，一、二、三開(kāi)始選舞伴，逆天了，我沒(méi)回過(guò)神來(lái)就已經(jīng)渣都不剩。朋友說(shuō)，不好意思了，今天女生比較少，不夠“分配”。我看了看大奔，喲，還可以噢，聽(tīng)說(shuō)還一起去吃飯了，羨慕嫉妒恨啊。我回到宿舍，他們說(shuō)了一晚：“色長(zhǎng)，連個(gè)舞伴都找不到，不要說(shuō)認(rèn)識(shí)我”，這群，看來(lái)不找一次機(jī)會(huì)把他們灌醉是不行的啦。后來(lái)，我們就流行了一句話：再不出手，渣都不剩了。
瘋狂的還有元旦那天，我說(shuō)，出去玩，不到晚上不準(zhǔn)回來(lái)。就這樣，7個(gè)單身寂寞男(不對(duì)，那時(shí)有一個(gè)已經(jīng)不單身了，現(xiàn)在，嘿嘿，數(shù)據(jù)一直刷新)就出去浪了一天。在園博園，跟幾個(gè)女生曾幾次相遇，這你敢說(shuō)不是偶像劇中的情節(jié)嗎?看得出明顯也是宿舍為單位的，鵬哥終于忍不住去問(wèn)電話號(hào)碼，當(dāng)然，我也要了，那是必須必的。原來(lái)她們是師專的，從此以后師專又有了我們的根據(jù)地(偷笑一下)。鵬哥不知道在那邊發(fā)展得多龐大(嘿嘿，你懂的)。只有范冰冰(花名)不需要了，他，這會(huì)心里樂(lè)著呢。
出去農(nóng)家樂(lè)，看到這么多女生，我天真地一直以為洗菜這種小事是女生在行的，后來(lái)，我洗了一天的菜，腰都疼了，但痛并快樂(lè)著!說(shuō)到這里，不得不偷笑一下，柳娟跟青晶(兩女生)把人家的吊床睡斷了。建海(嘿嘿，我們班一漂亮女生)三次都要煮那個(gè)什么西米露，第一次沒(méi)有芋頭，第二次沒(méi)有糖，第三次鍋都沒(méi)了，夠慘的(再偷笑一下)。她一直想露一手，結(jié)果，計(jì)劃趕不上變化。下次，讓她發(fā)揮，估計(jì)也搞不出什么花樣，嘿嘿。清楚記得，她跟小潔、阿馨，文超在畫(huà)海報(bào)的時(shí)候不知道把我的臉、手臂和指甲涂成什么樣，跟梅超風(fēng)有的比，洗了三天不干凈。
放假了，我跑了好多次火車(chē)站，看著別人的背影漸漸消失，我知道，我也快了。放假的一晚，跟梁文在柳江邊看著音樂(lè)噴泉，抽著七匹狼，吹著江風(fēng)，愜意!又看著街上的車(chē)水馬龍，耀眼的霓虹燈，璀璨的燈光，多美妙的世界啊!我在深深的思考，但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有!
回家前一晚，我特意買(mǎi)了可樂(lè)去看望梁文桂橋他們，他們還在奮斗，我也在奮斗!大一，再見(jiàn)!再見(jiàn)，大一!
贊美屈原演講稿篇六
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的.門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄。
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。
贊美屈原演講稿篇七
1、泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。
3、屈原的詩(shī)是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
4、屈原的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！
5、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
6、不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
7、楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問(wèn)》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的.精魂，遙祭著你的英靈。
8、微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。
9、“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。
10、你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。
11、“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛(ài)的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
12、天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
13、品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。
穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)？還有什么東西能夠沉淀？不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流；同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。
歸來(lái)吧，痛失的記憶，歸來(lái)吧，舞動(dòng)的靈魂。
贊美屈原演講稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們今天演講的是《贊美是一種美德》。人們常說(shuō)，贊美是一個(gè)微笑，贊美是一聲夸獎(jiǎng)，也有人說(shuō)：“贊美是一陣掌聲……贊美是對(duì)他人的肯定，贊美是對(duì)他人優(yōu)點(diǎn)的欣賞，贊美是對(duì)他人精神的激勵(lì)，但是我覺(jué)得，贊美是讓人改過(guò)自新的催發(fā)劑。”
怎么說(shuō)呢?中國(guó)臺(tái)灣作家，林清玄青年時(shí)代做記者時(shí)，曾報(bào)道過(guò)一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起。文章最后，情不自禁地感嘆了一句：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格那樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這句話，竟影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是中國(guó)臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的哪幾句話，打破了我生活中的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)?shù)氖履?從此他脫胎換骨，重新做人?！?BR> 培根說(shuō)：“贊美者心中有朝霞、露珠常年盛開(kāi)的花朵，漠視者心結(jié)心誠(chéng)、四海枯竭、叢珊荒蕪”讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┵澝腊?，贊美是一種給予、一種馨香、一種溝通與理解、一種依賴與祝福。
社會(huì)中，每個(gè)人都渴望得到別人的贊美，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該去贊美別人。贊美別人。贊美與被贊美是一種互動(dòng)的力量之源，贊美者必具有愉悅之心仁愛(ài)之懷，成人之美之善念，被贊美者必產(chǎn)生自尊心之心奮進(jìn)之力，向上之志!因?yàn)椋瑢W(xué)會(huì)贊美應(yīng)該是做人的一種美德!
贊美屈原演講稿篇九
穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)？還有什么東西能夠沉淀？不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流；同一河流，已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地，而當(dāng)秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！也許他知道，汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸，留下了永遠(yuǎn)的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節(jié)因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。
歸來(lái)吧，痛失的記憶，歸來(lái)吧，舞動(dòng)的靈魂。
贊美屈原演講稿篇十
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的.學(xué)生：
大家好，雖然流行病隔離了我們的身體，但它并沒(méi)有阻礙我們思想的碰撞。網(wǎng)上課程已經(jīng)進(jìn)行了幾個(gè)多月，但我們的學(xué)習(xí)從未停止過(guò)。在這期間，我了解到兩個(gè)深深打動(dòng)我的人，魯迅和屈原。
今天，我們將以書(shū)內(nèi)外青年成長(zhǎng)為主題，以危機(jī)四伏、銳意進(jìn)取為題，與大家分享我們的真知灼見(jiàn)，俗話說(shuō)，世事正道是滄桑。在寬闊平坦的道路上，很少有人光顧，但擁堵的小路卻廣受青睞，它一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著道路，也讓道路充滿荊棘、坎坷和危險(xiǎn)。在漫長(zhǎng)的中華文明史上，有兩位這樣的人物，他們把別人可疑的目光視為鬼魂。在這條滄桑的道路上，他們?cè)絹?lái)越堅(jiān)定，只有有了志向，才能不怕走得太遠(yuǎn)，堅(jiān)持走正義之路。它遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，孤獨(dú)而無(wú)助。屈原不忍心和別人爭(zhēng)寬容。他嘆了口氣，雖然他了解我，但我仍然沒(méi)有改變。
為了維護(hù)自己內(nèi)心的正義，魯迅不忍看到中國(guó)人麻木，決定放棄醫(yī)學(xué)和文學(xué)。他用進(jìn)步喚醒了中國(guó)人民的斗志，捍衛(wèi)了內(nèi)心的正義。因?yàn)樗麄儾煌谀莻€(gè)時(shí)代的人，他們不得不忍受別人的不理解，在路上的孤獨(dú)，獨(dú)自戰(zhàn)斗。正是因?yàn)樗麄冃闹杏兄h(yuǎn)大的抱負(fù)，他們才充滿了力量，鍥而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，魯迅受到各種勢(shì)力的攻擊，卻無(wú)暇考慮自己的得失和生死。
在他們看來(lái)，億萬(wàn)同胞的生死比自己更重要，睡獅中華民族的存在更重要。因?yàn)樗麄冃刂嘘P(guān)心國(guó)家和人民，所以他們有勇氣堅(jiān)定地走在這條寬闊的道路上，祖先的榜樣激勵(lì)著我們，信仰之光指引著我們。
作為新時(shí)代的年輕人，我們?cè)?jīng)有過(guò)一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，換來(lái)了數(shù)萬(wàn)先輩的犧牲。因此，我們也要繼承前人思想中的正確道路，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，把小我融入大我之中，為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)獻(xiàn)身。
我演講完畢，謝謝！
贊美屈原演講稿篇十一
老師和學(xué)生：
大家好。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)著名民族或國(guó)家歷史文化的長(zhǎng)期積累和凝聚過(guò)程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以隱約看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
今天是x月x日。再過(guò)九天，就是五月初五的端午節(jié)了。所以今天我在國(guó)旗下演講的題目是：關(guān)于端午節(jié)的思考。
端午節(jié)讓我想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到了自己國(guó)家的滅亡，人民的流離，他想報(bào)效國(guó)家，卻無(wú)法重返天庭。憤怒之下，他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)這一天，人們?cè)诤由腺慅堉?，懷念屈原?BR> 也許，這個(gè)古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個(gè)震驚中國(guó)人民的報(bào)道！據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)來(lái)緊急信息，稱據(jù)可靠消息稱，一個(gè)亞洲國(guó)家即將向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)文化遺產(chǎn)，該國(guó)已被列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名單，并將很快向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國(guó)人過(guò)端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”，你不覺(jué)得是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，過(guò)了幾年，中國(guó)人要?jiǎng)濤堉郏贼兆?，要過(guò)端午節(jié)，需要從其他國(guó)家寫(xiě)這篇文章，你肯定會(huì)說(shuō)：“你在國(guó)際上跟我開(kāi)玩笑吧！”幾千年后，中國(guó)的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況？一場(chǎng)關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然展開(kāi)。有人說(shuō)：“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說(shuō)：“我一直對(duì)端午節(jié)情有獨(dú)鐘，每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國(guó)家搶了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)核實(shí)，韓國(guó)宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)韓國(guó)的聲明可以說(shuō)是提醒了我們，一個(gè)國(guó)家改變對(duì)本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵(lì)，來(lái)捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”，實(shí)現(xiàn)他們的珍貴。
同學(xué)們，端午節(jié)的爭(zhēng)議讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識(shí)，并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力？要有文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來(lái)自哪里？教育。改善國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐。當(dāng)整個(gè)國(guó)民教育得到改善時(shí)，人民就會(huì)對(duì)自己的文化資源有廣泛的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度，民族文化的種子就會(huì)在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源，將是新鮮而永恒的。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。請(qǐng)接受我端午節(jié)的祝福：端午節(jié)快樂(lè)！謝謝。
贊美屈原演講稿篇十二
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的屈原與魯迅演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書(shū)令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書(shū)中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)細(xì)細(xì)解說(shuō)我的思考。
長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無(wú)道的君王在無(wú)情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的`哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無(wú)邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無(wú)際的時(shí)代，魯迅說(shuō)，無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來(lái)，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。
同樣是在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無(wú)畏。反觀魯迅，他只是說(shuō)著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也恰恰說(shuō)出來(lái)他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣。可見(jiàn)這時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來(lái)不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無(wú)論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹?lái)改變這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來(lái)的太陽(yáng)，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來(lái)了！我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒！
同學(xué)們，書(shū)本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書(shū)本中傳承先人精神，樹(shù)立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格；魯迅在暗夜中奔波，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向；讓我們以今日之我，逐明日之陽(yáng)。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)！
在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
贊美屈原演講稿篇十三
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒(méi)有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說(shuō)明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人相信他了，他無(wú)功而返，傷透了心。后來(lái)，楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見(jiàn)楚懷王。但是，做出來(lái)的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛(ài)國(guó)心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽(tīng)了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無(wú)回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競(jìng)渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，
只留離騷在世間。
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。
公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。
滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
我心目中的屈原很有文采，是個(gè)精忠報(bào)國(guó)的救國(guó)忠臣。
那路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讓人隱隱敬佩啊！
我心目中的屈原說(shuō)：“固時(shí)俗之工巧兮?！闭f(shuō)明了他是個(gè)順其自然的人。
我心目中的屈原伏清以死直兮。
我心目中的屈原讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，是出以公心為國(guó)的大臣，而不是為了私人利益，拋棄國(guó)家的壞人。
我心目中的屈原把六國(guó)聯(lián)合起來(lái)，可以和虎狼之師的秦國(guó)一戰(zhàn)，而不是以前每個(gè)國(guó)家看見(jiàn)就敢打的小國(guó)。
我心目中的屈原為了找到楚懷王，復(fù)興國(guó)家的任務(wù)費(fèi)勁了千辛萬(wàn)苦。
我心目中的屈原被眾女嫉妒之余之峨眉兮，寧溘死以流亡兮。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我心目中的屈原就是這樣。
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō)，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
關(guān)于疑問(wèn)，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也！”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚(yú)蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷？是心中大釋？還是含悔而死？想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)选２慌c多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺?，淡然一切?BR> 粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再?gòu)?fù)言。
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒(méi)有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見(jiàn)危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒(méi)用智謀反擊，使他們離開(kāi)這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问?，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
贊美屈原演講稿篇十四
艾葉香，香滿堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)。
小朋友猜猜這首兒歌是說(shuō)的什么節(jié)日?對(duì)!是端午節(jié)!“端陽(yáng)”也就是“端午”。過(guò)幾天就是農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)這一天有著包粽子、掛艾草、看賽龍舟的習(xí)俗，用來(lái)紀(jì)念我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
老百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
小朋友們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
贊美屈原演講稿篇十五
有一縷陽(yáng)光，它只溫暖山巒下的陰霾;有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。正是他們，活躍在平川鎮(zhèn)的高山深澗間，將辛勤的汗水揮灑在三尺講臺(tái)前，將踽踽的腳步烙印在這里的深谷和山巔。他們播撒種子，妝扮田野;他們?nèi)紵约?，照耀山川。在他們呵護(hù)的這一片藍(lán)天下，深山的田野生機(jī)勃勃，初胎的花朵舞姿婆娑。他們從不與偉大相提并論，但是他們的愛(ài)與執(zhí)著，卻存照在歷史畫(huà)卷中，為人們謳歌。
我的學(xué)校是平川鎮(zhèn)的一所半寄宿制小學(xué)，寄宿學(xué)生大都來(lái)自馬花、帽角山、李子園等高寒山區(qū)，這些山區(qū)學(xué)生由于家庭貧困、家長(zhǎng)觀念落后，在失學(xué)學(xué)生較多的情況下，學(xué)校校長(zhǎng)和老師們就騎著摩托，不顧路途的顛簸，深入到這些同學(xué)家中勸說(shuō)其返校，還記得在關(guān)山坪，老師們?cè)诘乩镎业搅死顣粤_的父母，看著李曉羅的父親披著羊皮褂坐在土疙瘩上吧嗒、吧嗒的吸著那旱煙斗，慢吞吞的用他那彝家話對(duì)他們說(shuō)：“老師，我沒(méi)錢(qián)呀!我家沒(méi)錢(qián)供不起了”，老師們陷入了深深地沉思，過(guò)了一會(huì)兒，校長(zhǎng)回答說(shuō)：“這不用你們擔(dān)心”。
終于，金城所致金石為開(kāi)，老師們用他們的誠(chéng)意，用他們的愛(ài)心使一個(gè)個(gè)孩子重返校園?；匦：?，老師們從自己微薄的工資里拿出100元、50元來(lái)資助貧困生，這些愛(ài)心匯集在一起，為這些同學(xué)送去溫暖，送去關(guān)愛(ài)。
老師們用自己的實(shí)際行動(dòng)作出了莊嚴(yán)的曾諾：不讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)?？捎姓l(shuí)又知道，我們的老師也要贍養(yǎng)老人、供孩子讀書(shū)。
這么多年來(lái)，每當(dāng)住校生報(bào)到時(shí)，為了能讓這些同學(xué)很快融入到新的集體中，學(xué)校老師就從點(diǎn)滴小事入手，教我們鋪床單、疊被子，擺放生活用品。當(dāng)我們生病了，老師將他們送進(jìn)醫(yī)院治療，并一直陪護(hù)在病床前，等他們打完針，送回學(xué)校，服藥入睡以后，老師們拖著疲憊的身軀去休息，有時(shí)半夜還得起來(lái)帶著生病的學(xué)生去看病，他們就像哄自己的孩子一樣哄著我們，其呵護(hù)的程度，關(guān)切的心情超過(guò)了自己的孩子。而老師們的孩子，卻在家里孤孤單單地等候自己爸爸媽媽能夠早些回來(lái)。
每當(dāng)從老師手里接過(guò)一碗碗香噴噴的早餐，看著老師們疲倦的面容時(shí)，有誰(shuí)又知道老師們備課、改業(yè)到深夜，而每天早上我們還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，老師們已經(jīng)頂著星星、披著清霜來(lái)到餐廳為我們做早餐了。他們有的和，有的做，看到我們香甜的'吃、開(kāi)心地笑時(shí)，老師們也露出了欣慰的笑臉，而眼角卻又似多了一些皺紋。
一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)霜雨雪，一道道山重水復(fù)，在這迢遙萬(wàn)里的征途上，有你們的付出。
一樹(shù)樹(shù)桃李灼灼，一年年累累碩果，在這富饒肥沃的土地上，有你們的功績(jī)。
一歲歲春去秋來(lái)，一幕幕花開(kāi)花落，在這開(kāi)滿鮮花的深山里，有你們的企盼。
今天，是花開(kāi)的日子，讓我們一起來(lái)把你們感謝和贊頌;明天，在你們的呵護(hù)下，定有百花齊放，春色滿園好景多!
贊美屈原演講稿篇十六
老師、小朋友們：
早上好！
還有9天，也就是下個(gè)星期三6月12日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。這些天我又聽(tīng)到一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”是的，每年農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，端午節(jié)史源于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的習(xí)俗可以概括為四點(diǎn)，下面請(qǐng)我們學(xué)一班的幾位小朋友，來(lái)給大家介紹介紹吧！
第一點(diǎn)，端午節(jié)史紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投江。屈原投江后，古人用竹筒裝米投入江中，萬(wàn)船齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷和端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié)，端午節(jié)前后是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱、多雨潮濕、蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期，為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、掛菖蒲用來(lái)驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”。
端午這天，成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟辟邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)還是體育節(jié)，因?yàn)檫@天人們要在水上賽龍舟，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)，極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作，機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。龍舟競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用，現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐豁?xiàng)國(guó)際賽事，起到友誼紐帶作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)更是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆?。晉代，粽子被定為端午節(jié)正式食品，人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多，形狀有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。
教師：聽(tīng)了學(xué)一班小朋友，給我們講的端午節(jié)的習(xí)俗，小朋友們對(duì)端午節(jié)是不是有了一些了解呢？剛才這四個(gè)小朋友分別講了端午節(jié)是：紀(jì)念詩(shī)人、愛(ài)國(guó)的節(jié)日、衛(wèi)生節(jié)、體育節(jié)、美食節(jié)，老師希望你們今晚回家后，能把剛才了解到的這些內(nèi)容，給爸爸、媽媽說(shuō)說(shuō)好嗎？今天的升旗儀式到此結(jié)束，退場(chǎng)！
贊美屈原演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
謝謝大家！