編寫報告時，要注意語言簡潔明了，確保讀者易于理解。在撰寫報告時，我們應(yīng)該遵循邏輯思維，確保信息條理清晰、呼之欲出。報告的撰寫是一個提高自己綜合能力的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的才華和創(chuàng)造力。
孤寡老人的調(diào)查報告篇一
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
趙xx。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”
我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)。
通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的`孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇二
(一)調(diào)查目的：在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“孤寡老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自己空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有責任心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔起社會的責任，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，但是我真誠的希望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
(二)調(diào)查過程：我們每個人的心中，都曾經(jīng)有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給希望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自己的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的多余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說,奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，但是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和調(diào)查調(diào)查的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過xx年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的`交流，奶奶終于接受了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，而且一餐自己吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自己的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年快樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到特別的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最后一天臨走前奶奶囑咐我們一定要好好學(xué)習。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
通過這次調(diào)查，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我知道很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。但是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感謝這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是非?？蓯鄣?，他們有愛有恨，有笑有淚。這次調(diào)查過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的快樂，不再一味的索取，付出會讓人更快樂。
(三)調(diào)查心得：短短一上午的關(guān)愛孤寡老人調(diào)查，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類調(diào)查加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一起享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自己：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是理想中的理想社會，但是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的責任，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人的調(diào)查報告篇三
湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝。可見，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭ㄋ嗝吹母袆印?BR> （正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇四
調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)調(diào)查，以自身的志愿調(diào)查服務(wù)社會，回報社會。
調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的孤寡老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時，也提高自身的社會調(diào)查能力。
來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨。
為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。
2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋。看到爺爺、奶奶們幸福的笑，我們真的開心。
調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。
以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻出一點愛，老人都有美好的明天。
孤寡老人的調(diào)查報告篇五
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
二、研究背景與研究目標。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的`商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
三、文獻回顧及建議方法。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老?！熬蠢稀B(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
四、資料收集及調(diào)查方法。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
五、時間安排。
-----20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
-----20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
-----20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
-----20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人的調(diào)查報告篇六
活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：趙彩。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！?BR> 我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇七
活動：寒假期間。
活動地點：黑龍江省綏化市。
活動內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：xx生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。5月綏化社會實踐調(diào)查報告。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗嗎?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調(diào)查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫xx的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的.老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
孤寡老人的調(diào)查報告篇八
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑?；谖覈默F(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘撸焉顥l件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老?！熬蠢?、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成。
20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人的調(diào)查報告篇九
系到了家人，并告知老人在他們所里等候。
我們在此非常感激新華派出所的幾位民警同志，并問詢其他知情人，得知這幾位民警分別是所長方海濤，民警楊玉財、宋建平，協(xié)警張國玉、王會良。
感謝之情無以言表，只能借一寸方紙表達感謝之意，在這里我們?nèi)野l(fā)至內(nèi)心地真誠地道一聲：“謝謝你們！謝謝人民警察們！你們是我們?nèi)罕姷谋Ｗo神，是最可愛的人！”為使這種暖民惠民的精神得以發(fā)揚光大，弦揚正氣，創(chuàng)建和諧社會，希望領(lǐng)導(dǎo)在醒目處將此感謝信張貼，并給這幾名好警察予以表彰，謝謝！
此致
感謝人：走失人王文泰的兒女們。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十
親愛的同學(xué)們：
歲歲重陽，今又重陽。農(nóng)歷九月初九，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。在古代，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。因此，重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”，有了“尊老敬老”的涵義。19xx年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
“老吾老以及人之老”，尊老敬老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，德乃人之本，孝為德之先。古往今來，多少敬老、愛老的故事被傳為千古美談。在人生漫漫的舞臺上，每個人都有過輝煌的時刻。不同的是，老人們的輝煌已成為歷史。不知不覺中，他們的頭發(fā)開始變得花白了，堅強直挺的背影在歲月中淡去，腳步也變得逐漸緩慢和蹣跚起來。他們曾為我們付出了巨大的艱辛與無限的關(guān)愛，他們用寶貴的青春與汗水澆灌出了我們今天的幸福和歡樂，而他們別無所求，我們的一聲問候、一個微笑、一個電話會讓他們倍感欣慰和滿足。
值此第二十一個老人節(jié)來臨之際，為弘揚中華民族尊老、愛老、助老傳統(tǒng)美德，培育文明風尚，展示當代中南大學(xué)青年志愿者風采，中南大學(xué)青年志愿者協(xié)會將于10月25日在長沙市岳麓區(qū)敬老院及云麓園社區(qū)兩地同時組織開展以“溫暖重陽，關(guān)愛老人”為主題的系列志愿服務(wù)活動，我們向全校青年朋友們發(fā)出倡議：
一、拿起電話，給家中的老人及身邊的長者送去節(jié)日的祝福，在這個特殊的日子里面給老人們送去秋日的溫暖，祝福他們身體健康。
二、做好愛心傳遞使者，告訴你身邊所有的同學(xué)這個值得感恩的節(jié)日，讓大家一起把溫暖送到每一位老人的身邊。
三、為身邊的老人做些力所能力的服務(wù)，為他們做一次家務(wù)，整理一次房間，梳一次頭，以表達我們的祝福和敬意，讓中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德深深植入我們每個人的心靈。
四、積極關(guān)注并參與“溫暖重陽，關(guān)愛老人”志愿服務(wù)活動，組織開展參與尊老敬老助老志愿服務(wù)行動，將我們的點滴行動匯聚成愛的海洋，為可親可敬的老人們送去我們年輕人的溫暖。
中南大學(xué)的青年志愿者朋友們，在第二十一個老人節(jié)到來之際，讓我們積極行動起來吧!為尊老敬老的傳統(tǒng)美德的傳播貢獻我們自己的力量，從我做起，從現(xiàn)在做起，關(guān)愛身邊的每一位老人，讓文明之風遍撒中南大學(xué)，讓“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神在中南大學(xué)蔚然成風。最后祝天下所有的老人都健康、幸福、安康，萬事如意!
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十一
老師們：
為弘揚中華民族扶貧濟困、團結(jié)友愛的傳統(tǒng)美德，積極響應(yīng)黨和政府開展關(guān)愛孤寡老人“送溫暖、獻愛心”活動的號召，學(xué)校倡議：請老師們伸出友愛之手，慷慨解囊，積極熱忱地向孤寡老人捐款!
眼下，天寒地凍，我們是否想到孤寡老人，他們沒有子女承歡膝下，贍養(yǎng)盡孝，沒有老伴相伴左右，共享天倫，風燭殘年的他們，有的甚至還承受著疾病的摧殘折磨，身心俱疲。，他們和我們同屬一個社會主義大家庭，同處一個并不富裕的地區(qū)，我們能視而不見、漠不關(guān)心嗎?何況，誰沒有旦夕禍福，誰沒有年老體衰之日，誰沒有危難之際……。我們現(xiàn)在還能夠無動于衷嗎?讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧!用我們年青人朝陽般的火熱去溫暖遲暮的心?！白蠲啦贿^夕陽紅”，只有我們都伸出熱情之手，關(guān)愛需要幫助的老人們，讓他們感受到社會的溫暖，關(guān)心，和諧，他們才會在人生的暮年開出最美的花兒，釀出最香的陳酒!讓他們?nèi)松南﹃栆蛭覀兦啻旱姆瞰I而更加絢爛，讓整個社會在愛心的輝映中蓬勃向上!
眾人拾柴火焰高，危難之時見真情。為此，學(xué)校號召大家，盡其所能，踴躍捐款(努力爭取人均捐款30元以上)，捐款用于救助丁臺村敬老院的孤寡老人，解燃眉之急，切實幫助他們解決實際困難，協(xié)助他們渡過難關(guān)。以此來體現(xiàn)社會主義大家庭的溫暖，展現(xiàn)我們?nèi)嗣窠處煾呱袔煹碌牧己眯蜗?，以實際行動促進社會主義和諧社會建設(shè)。
我們熱忱地期盼您量力援助!“愛人者，人恒愛之!”感知您的關(guān)愛，致以誠摯的謝意!
倡議人：
時間：x年xx月xx日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十二
20xx年2月5日，xx中學(xué)xx校區(qū)的沈校長和教導(dǎo)處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。
在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學(xué)和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學(xué)讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。
經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十三
阜陽市地稅局干部職工、青年志愿者：
“家家有老人，人人都會老。尊重老人，敬愛老人，說到底就是尊敬自己，敬愛自己。會懂得孝順父母的我們，更應(yīng)該打開心胸去接納敬老院中的慈祥的孤獨的老人，給他們歡樂，給他們祝福，給他們帶來美好的回憶。我們的父母有我們這樣的好兒女而感到自豪和幸福，可是“敬老院”的那些孤獨的老人卻只能看著那些幸?？赏豢杉埃胂霂资旰蟮淖约夯蛟S也會獨臥病榻無人照顧，我們現(xiàn)在還能夠無動于衷嗎?讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧!用我們年青人朝陽般的火熱去溫暖遲暮的心。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼是我們中華民簇的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)也有責任來關(guān)心孤寡老人和留守兒童，希望用我們的一個真誠的微笑，增強他們戰(zhàn)勝困難的信心;用一句愛撫的話語，來點燃他們心中的火花;用一點經(jīng)濟上的資助，幫助他們改變命運?，F(xiàn)向廣大地稅干部職工、青年志愿者倡議，希望你們積極參與幫扶與捐助，盡量為老人和孩子提供一些生活和學(xué)習上的必需品，真正為他們解決生活上的一些實際困難。
倡議人：
時間：x年xx月xx日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十四
關(guān)愛老人本應(yīng)是為人子女的本分，但是在社會主義大家庭中，每一位空巢老人都是我們的親人，我們的關(guān)愛不應(yīng)只是小家，而是大家。關(guān)愛今天的老年人，就是關(guān)愛明天的自己，待自己也成花甲時，你也可以享受身邊跳躍著的年輕人的美好，感受生命的“天倫”。
我們一直努力致力于服務(wù)空巢老人，為了繼續(xù)傳承這樣的美德，我們在這里啟動“踐行志愿者精神，加強愛德建設(shè)，關(guān)愛孤寡老人”志愿服務(wù)行動，旨在大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”志愿精神，關(guān)愛空巢老人。在此，我們做出如下倡議：
一、弘揚尊老美德，營造良好氛圍。“鴉有反哺之義”，“羊有跪乳之恩”，關(guān)愛空巢老人是時代的呼喚、更是社會發(fā)展的必然。我們以志愿者精神為引領(lǐng)，帶動更多的人參與到“關(guān)愛孤寡老人志愿服務(wù)行動”中來，營造更多的人尊重和關(guān)愛孤寡老人的良好社會氛圍，讓孤寡老人在精神和生活上更加富足。
二、溫暖空巢老人，奉獻愛心。組織志愿者定期或不定期為精神寂寞、特別是有心理疾患的空巢老人提供心理撫慰志愿服務(wù)。特殊的節(jié)日特殊的情懷，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，看望慰問空巢老人;對空巢老人情況記錄存檔，在他們生日之際，贈送賀卡或小禮物，給他們一份不一樣的感動，還可以采取電話問候、上門慰問、為老人讀報、陪老人聊天等方式，有針對性地進行心理咨詢和心理疏導(dǎo)。定期在社區(qū)開展各種有益身心健康的講座、報告會、討論會，組織空巢老人積極參與社會活動。
三、關(guān)愛空巢老人，促進社會和諧。廣大愛心人士和志愿者要以結(jié)對幫扶活動為載體，通過一對一、一對多、多對一等形式，聯(lián)系幫扶空巢老人，開展上門走訪，主動關(guān)心、照顧結(jié)對對象，為空巢老人提供健康保健、生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、法律援助、文體活動等服務(wù)，積極為他們排憂解難，推動形成團結(jié)互助的人際關(guān)系和文明和諧的社會環(huán)境。
一葉不足以密林，一鳥不足以繁音，關(guān)愛空巢老人需要每個人的力量。當我們承受著陽光雨露，當我們口含著飽腹之餐，也許，那些老人正寒寒不能入睡，生命包裹著靈魂，生命之外是其他的意識，拯救靈魂就先得從拯救意識開始，讓老人們真正生活起來，是我們每個人的責任，特別是當代青年的責任。老吾老以及人之老”，關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。讓我們攜起手來，共同為“關(guān)愛空巢老人志愿服務(wù)行動”獻出自己的一份愛心。讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧。
倡議人：_。
日期：__年__月__日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十五
各位老人家，你們好!
在此辭舊迎新之際，向你們送上我衷心的祝福和問候，獻上吉祥的哈達。并準備了酥油人參果與養(yǎng)老慰問金，想必你們都已收到。不成敬意，聊表心愿，只希望你們過一個歡歡喜喜、輕輕松松、愉愉快快的新春佳節(jié)。
人的壽命是不確定的，天有不測風云，人有旦夕禍福，所以我們要好好把握生命的每一天。人身難得，不可虛度，在有限的時間里盡力累積善根，修持?；圪Y糧，才能不浪費寶貴的人身。我曾游訪過尼泊爾、印度、東南亞等多個國家以及中國各省市許多地方，見過各地敬老院里各種不同種族膚色的老人，在這些敬老院中有條件十分優(yōu)越的，也有比較窘迫的。但像我們馬爾康這樣有繞佛的佛塔、做八關(guān)齋戒的佛堂、有指導(dǎo)佛法的上師的這樣殊勝條件的敬老院，卻是非常罕見的?？梢姼魑灰彩窃谶^去世中也是累積了不少的福報，才能在有如此殊勝條件的地方安度晚年!所以，希望我們能珍惜現(xiàn)有的條件，好好修行，不讓寶貴的時間在不知覺中流過，才能不浪費寶貴的人身。
每個人都有著不同的人生背景、有著不同想法，尤其是老人。當在一起時，雖然大家也能在生活上修行上做到互相愛護互相幫助，可是有時候還總免不了會發(fā)生一些摩擦。人的習性是相當難改的，俗話說：“江山易改，本性難移”。但我們既然有了佛教徒這個身份，學(xué)習了佛陀的教言，就應(yīng)盡量拋棄珍惜自我的我執(zhí)，擴大愛護幫助他人的慈悲心。這是我們必須要具備的。這一切希望你們牢記在心頭，千萬不要忘記啊!
藏地有句俗語：“說話太多，像是麝毛，行動才是麝頭。”說了許多，希望各位老人家能珍惜人身，愛護他人，保重自己!
全省老年朋友們：
今天是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——重陽節(jié)，也是我國法定的老年節(jié)。值此喜慶節(jié)日，福建省老齡工作委員會向全省476萬老年朋友致以親切的問候和良好的祝愿!向全省老齡工作者和長期關(guān)心、支持老齡事業(yè)發(fā)展的社會各界致以衷心的感謝和崇高的敬意!
老年人是社會的寶貴財富。在過去不同的歷史時期，廣大老年人用自己的青春與熱血，辛勤耕耘，默默奉獻，為家庭、為社會作出了重要貢獻。前人栽樹，后人乘涼?，F(xiàn)在我們的國家欣欣向榮，我省的面貌日新月異，這些都是前輩們艱辛打下的基礎(chǔ)，凝聚著你們的心血和汗水。你們值得全社會尊重和敬仰!
家家有老人，人人都會老。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。切實關(guān)愛老年人，讓老年人擁有歡樂、祥和、幸福的晚年生活，這是各級黨委、政府和全社會的共同責任。省委、省政府歷來高度重視老齡事業(yè)發(fā)展、關(guān)心廣大老年人，近年來先后作出一系列重大部署，出臺了一系列重大舉措，切實加大投入力度，努力為全省老年人辦實事、解難題，在養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年優(yōu)待、鼓勵老年人參與等方面都取得了長足進步，讓廣大老年人共享了改革發(fā)展的成果。本篇文章來自資料管理下載。但也要看到，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，老年人的需求也呈現(xiàn)出多層次、多樣化的趨勢，這對我們進一步做好老齡工作提出了新的更高要求。
剛剛閉幕的省委九屆十一次全會，認真貫徹中央重大戰(zhàn)略部署，進一步明確了加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的總體要求和主要任務(wù)。我們要緊緊抓住中央支持福建加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，在省委、省政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，進一步增強責任感和使命感，著力民生、主動作為，不斷健全養(yǎng)老保障制度，加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，推進老年宜居環(huán)境建設(shè)，做好老年人各項優(yōu)待工作，全力推動我省老齡工作邁上新臺階，讓廣大老年人生活得更加舒心、更加幸福。
衷心祝愿老年朋友們節(jié)日快樂，健康長壽，闔家幸福!
202x年x月x日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十六
全體少先隊員們：
你們是幸福的兒童，當你們在無憂無慮享受幸福生活的時候，可曾想過在我們的周圍，還存在一些無依無靠的，為生活所困的孤寡老人。他們跟我們一起同在一片藍天下生活，但是他們由于無依無靠，由于貧困，由于孤獨，他們的生活遭遇了烏云，失去了色彩。
雅瑤鎮(zhèn)那水村有位非常貧困的孤寡老人。(孤寡老人簡介。)。
20__年的春天已經(jīng)來了，雅瑤大地春暖花開，萬物復(fù)蘇，可這位老人卻只能孤零零地守著家徒四壁的陋舍，過著窘困的生活。
“一方有難，八方支援”。雅瑤鎮(zhèn)寶瑤中心小學(xué)全體少先隊員，了解老人的困難后，已經(jīng)向這位老人伸出了援助之手，他們?yōu)檫@位老人捐款捐物，然而所捐的款物還只是杯水車薪，還未能完全解除老人的困境。
此時，我們該作出些什么呢?在此，我代表學(xué)校特向全校少先隊員發(fā)出為這位孤寡老人捐款的倡議：
每年三月是學(xué)雷鋒的活動月，希望你們學(xué)習雷鋒助人為樂的精神，發(fā)揚中華民族“尊老、愛老、敬老”的傳統(tǒng)美德，把自己的零花錢捐出來，為這位老人排憂解難。此次學(xué)校舉辦“奉獻愛心，喚起真情，關(guān)愛孤寡老人”的募捐活動，目的是讓全體少先隊員們傳承雷鋒精神，伸出援助之手，奉獻愛心，共同關(guān)愛孤寡老人。
俗話說，授人玫瑰，手有余香;奉獻愛心，收獲希望。希望全體少先隊員積極響應(yīng)倡議書的號召，伸出友愛之手。你們捐出的5元、或10元，你們奉獻的雖然是點點滴滴，但你們的愛心和真情，會化作春日為老人的生活送去一縷最溫暖的陽光，會成為星星之火點燃老人心中希望的曙光。
愿人間的溫暖能讓這位老人盡快走出困境吧!
倡議人：_。
日期：20__年__月__日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十七
20__年2月5日，__中學(xué)__校區(qū)的沈校長和教導(dǎo)處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。
在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學(xué)和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學(xué)讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。
經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。
此致
敬禮!
x年__月__日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十八
最近，媽媽剛生了小弟弟，每天照顧弟弟吃喝拉撒，我覺得媽媽好累好累，我對媽媽說：今天我能不能幫您照顧弟弟？媽媽爽快的答應(yīng)了。
我以為照顧弟弟非常的簡單，沒想到過了一會我也很累了，因為弟弟才滿月，所以他每天不是睡就是哭，真是磨人的小家伙。
一天下來可真累呀，我小時候媽媽一定也是那么的辛苦的喂養(yǎng)我，想到這里，我決定以后也要做家務(wù)，幫媽媽減輕負擔；好好學(xué)習，長大報答媽媽的.養(yǎng)育之恩。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十九
二（14）班全體同學(xué)們：
尊老、愛老、敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)愛空巢老人也是我們義不容辭的責任。每個人都會變老，也許你與她素不相識，但我們都生活在同一片藍天下。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。想一下，當我們自己的爺爺奶奶生病時，難道我們還會坐在這里無動于衷嗎？現(xiàn)在孤寡的張奶奶生病了，因此，我倡議同學(xué)們在星期天去照顧張奶奶。照顧張奶奶我們應(yīng)注意做到：
1、對待張奶奶態(tài)度要禮貌、語氣要溫和、有耐心、不急躁；
2、做事要勤快、細心、認真；
3、一定要用心的'，陪老人說說話，傾聽老人的心聲。同學(xué)們，送人玫瑰手留余香，幫助別人，快樂自己。只要我們?nèi)巳双I出一點愛，把自己周末的玩耍時間分給張奶奶一點，張奶奶的陽光就會多一點，張奶奶的幸福就會多一點。望同學(xué)們珍惜。
倡議人：xxx。
孤寡老人的調(diào)查報告篇一
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
趙xx。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”
我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)。
通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的`孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇二
(一)調(diào)查目的：在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“孤寡老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自己空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有責任心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔起社會的責任，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，但是我真誠的希望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
(二)調(diào)查過程：我們每個人的心中，都曾經(jīng)有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給希望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自己的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的多余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說,奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，但是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和調(diào)查調(diào)查的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過xx年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的`交流，奶奶終于接受了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，而且一餐自己吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自己的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年快樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到特別的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最后一天臨走前奶奶囑咐我們一定要好好學(xué)習。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
通過這次調(diào)查，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我知道很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。但是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感謝這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是非?？蓯鄣?，他們有愛有恨，有笑有淚。這次調(diào)查過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的快樂，不再一味的索取，付出會讓人更快樂。
(三)調(diào)查心得：短短一上午的關(guān)愛孤寡老人調(diào)查，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類調(diào)查加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一起享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自己：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是理想中的理想社會，但是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的責任，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人的調(diào)查報告篇三
湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝。可見，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭ㄋ嗝吹母袆印?BR> （正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇四
調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)調(diào)查，以自身的志愿調(diào)查服務(wù)社會，回報社會。
調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的孤寡老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時，也提高自身的社會調(diào)查能力。
來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨。
為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。
2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋。看到爺爺、奶奶們幸福的笑，我們真的開心。
調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。
以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻出一點愛，老人都有美好的明天。
孤寡老人的調(diào)查報告篇五
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
二、研究背景與研究目標。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的`商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
三、文獻回顧及建議方法。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老?！熬蠢稀B(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
四、資料收集及調(diào)查方法。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
五、時間安排。
-----20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
-----20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
-----20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
-----20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人的調(diào)查報告篇六
活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：趙彩。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！?BR> 我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人的調(diào)查報告篇七
活動：寒假期間。
活動地點：黑龍江省綏化市。
活動內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：xx生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。5月綏化社會實踐調(diào)查報告。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗嗎?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調(diào)查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫xx的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的.老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
孤寡老人的調(diào)查報告篇八
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理。”既然改革與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑?；谖覈默F(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘撸焉顥l件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老?！熬蠢?、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成。
20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人的調(diào)查報告篇九
系到了家人，并告知老人在他們所里等候。
我們在此非常感激新華派出所的幾位民警同志，并問詢其他知情人，得知這幾位民警分別是所長方海濤，民警楊玉財、宋建平，協(xié)警張國玉、王會良。
感謝之情無以言表，只能借一寸方紙表達感謝之意，在這里我們?nèi)野l(fā)至內(nèi)心地真誠地道一聲：“謝謝你們！謝謝人民警察們！你們是我們?nèi)罕姷谋Ｗo神，是最可愛的人！”為使這種暖民惠民的精神得以發(fā)揚光大，弦揚正氣，創(chuàng)建和諧社會，希望領(lǐng)導(dǎo)在醒目處將此感謝信張貼，并給這幾名好警察予以表彰，謝謝！
此致
感謝人：走失人王文泰的兒女們。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十
親愛的同學(xué)們：
歲歲重陽，今又重陽。農(nóng)歷九月初九，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。在古代，老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。因此，重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”，有了“尊老敬老”的涵義。19xx年，我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
“老吾老以及人之老”，尊老敬老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，德乃人之本，孝為德之先。古往今來，多少敬老、愛老的故事被傳為千古美談。在人生漫漫的舞臺上，每個人都有過輝煌的時刻。不同的是，老人們的輝煌已成為歷史。不知不覺中，他們的頭發(fā)開始變得花白了，堅強直挺的背影在歲月中淡去，腳步也變得逐漸緩慢和蹣跚起來。他們曾為我們付出了巨大的艱辛與無限的關(guān)愛，他們用寶貴的青春與汗水澆灌出了我們今天的幸福和歡樂，而他們別無所求，我們的一聲問候、一個微笑、一個電話會讓他們倍感欣慰和滿足。
值此第二十一個老人節(jié)來臨之際，為弘揚中華民族尊老、愛老、助老傳統(tǒng)美德，培育文明風尚，展示當代中南大學(xué)青年志愿者風采，中南大學(xué)青年志愿者協(xié)會將于10月25日在長沙市岳麓區(qū)敬老院及云麓園社區(qū)兩地同時組織開展以“溫暖重陽，關(guān)愛老人”為主題的系列志愿服務(wù)活動，我們向全校青年朋友們發(fā)出倡議：
一、拿起電話，給家中的老人及身邊的長者送去節(jié)日的祝福，在這個特殊的日子里面給老人們送去秋日的溫暖，祝福他們身體健康。
二、做好愛心傳遞使者，告訴你身邊所有的同學(xué)這個值得感恩的節(jié)日，讓大家一起把溫暖送到每一位老人的身邊。
三、為身邊的老人做些力所能力的服務(wù)，為他們做一次家務(wù)，整理一次房間，梳一次頭，以表達我們的祝福和敬意，讓中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德深深植入我們每個人的心靈。
四、積極關(guān)注并參與“溫暖重陽，關(guān)愛老人”志愿服務(wù)活動，組織開展參與尊老敬老助老志愿服務(wù)行動，將我們的點滴行動匯聚成愛的海洋，為可親可敬的老人們送去我們年輕人的溫暖。
中南大學(xué)的青年志愿者朋友們，在第二十一個老人節(jié)到來之際，讓我們積極行動起來吧!為尊老敬老的傳統(tǒng)美德的傳播貢獻我們自己的力量，從我做起，從現(xiàn)在做起，關(guān)愛身邊的每一位老人，讓文明之風遍撒中南大學(xué)，讓“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神在中南大學(xué)蔚然成風。最后祝天下所有的老人都健康、幸福、安康，萬事如意!
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十一
老師們：
為弘揚中華民族扶貧濟困、團結(jié)友愛的傳統(tǒng)美德，積極響應(yīng)黨和政府開展關(guān)愛孤寡老人“送溫暖、獻愛心”活動的號召，學(xué)校倡議：請老師們伸出友愛之手，慷慨解囊，積極熱忱地向孤寡老人捐款!
眼下，天寒地凍，我們是否想到孤寡老人，他們沒有子女承歡膝下，贍養(yǎng)盡孝，沒有老伴相伴左右，共享天倫，風燭殘年的他們，有的甚至還承受著疾病的摧殘折磨，身心俱疲。，他們和我們同屬一個社會主義大家庭，同處一個并不富裕的地區(qū)，我們能視而不見、漠不關(guān)心嗎?何況，誰沒有旦夕禍福，誰沒有年老體衰之日，誰沒有危難之際……。我們現(xiàn)在還能夠無動于衷嗎?讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧!用我們年青人朝陽般的火熱去溫暖遲暮的心?！白蠲啦贿^夕陽紅”，只有我們都伸出熱情之手，關(guān)愛需要幫助的老人們，讓他們感受到社會的溫暖，關(guān)心，和諧，他們才會在人生的暮年開出最美的花兒，釀出最香的陳酒!讓他們?nèi)松南﹃栆蛭覀兦啻旱姆瞰I而更加絢爛，讓整個社會在愛心的輝映中蓬勃向上!
眾人拾柴火焰高，危難之時見真情。為此，學(xué)校號召大家，盡其所能，踴躍捐款(努力爭取人均捐款30元以上)，捐款用于救助丁臺村敬老院的孤寡老人，解燃眉之急，切實幫助他們解決實際困難，協(xié)助他們渡過難關(guān)。以此來體現(xiàn)社會主義大家庭的溫暖，展現(xiàn)我們?nèi)嗣窠處煾呱袔煹碌牧己眯蜗?，以實際行動促進社會主義和諧社會建設(shè)。
我們熱忱地期盼您量力援助!“愛人者，人恒愛之!”感知您的關(guān)愛，致以誠摯的謝意!
倡議人：
時間：x年xx月xx日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十二
20xx年2月5日，xx中學(xué)xx校區(qū)的沈校長和教導(dǎo)處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。
在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學(xué)和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學(xué)讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。
經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十三
阜陽市地稅局干部職工、青年志愿者：
“家家有老人，人人都會老。尊重老人，敬愛老人，說到底就是尊敬自己，敬愛自己。會懂得孝順父母的我們，更應(yīng)該打開心胸去接納敬老院中的慈祥的孤獨的老人，給他們歡樂，給他們祝福，給他們帶來美好的回憶。我們的父母有我們這樣的好兒女而感到自豪和幸福，可是“敬老院”的那些孤獨的老人卻只能看著那些幸?？赏豢杉埃胂霂资旰蟮淖约夯蛟S也會獨臥病榻無人照顧，我們現(xiàn)在還能夠無動于衷嗎?讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧!用我們年青人朝陽般的火熱去溫暖遲暮的心。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼是我們中華民簇的傳統(tǒng)美德，我們有義務(wù)也有責任來關(guān)心孤寡老人和留守兒童，希望用我們的一個真誠的微笑，增強他們戰(zhàn)勝困難的信心;用一句愛撫的話語，來點燃他們心中的火花;用一點經(jīng)濟上的資助，幫助他們改變命運?，F(xiàn)向廣大地稅干部職工、青年志愿者倡議，希望你們積極參與幫扶與捐助，盡量為老人和孩子提供一些生活和學(xué)習上的必需品，真正為他們解決生活上的一些實際困難。
倡議人：
時間：x年xx月xx日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十四
關(guān)愛老人本應(yīng)是為人子女的本分，但是在社會主義大家庭中，每一位空巢老人都是我們的親人，我們的關(guān)愛不應(yīng)只是小家，而是大家。關(guān)愛今天的老年人，就是關(guān)愛明天的自己，待自己也成花甲時，你也可以享受身邊跳躍著的年輕人的美好，感受生命的“天倫”。
我們一直努力致力于服務(wù)空巢老人，為了繼續(xù)傳承這樣的美德，我們在這里啟動“踐行志愿者精神，加強愛德建設(shè)，關(guān)愛孤寡老人”志愿服務(wù)行動，旨在大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”志愿精神，關(guān)愛空巢老人。在此，我們做出如下倡議：
一、弘揚尊老美德，營造良好氛圍。“鴉有反哺之義”，“羊有跪乳之恩”，關(guān)愛空巢老人是時代的呼喚、更是社會發(fā)展的必然。我們以志愿者精神為引領(lǐng)，帶動更多的人參與到“關(guān)愛孤寡老人志愿服務(wù)行動”中來，營造更多的人尊重和關(guān)愛孤寡老人的良好社會氛圍，讓孤寡老人在精神和生活上更加富足。
二、溫暖空巢老人，奉獻愛心。組織志愿者定期或不定期為精神寂寞、特別是有心理疾患的空巢老人提供心理撫慰志愿服務(wù)。特殊的節(jié)日特殊的情懷，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，看望慰問空巢老人;對空巢老人情況記錄存檔，在他們生日之際，贈送賀卡或小禮物，給他們一份不一樣的感動，還可以采取電話問候、上門慰問、為老人讀報、陪老人聊天等方式，有針對性地進行心理咨詢和心理疏導(dǎo)。定期在社區(qū)開展各種有益身心健康的講座、報告會、討論會，組織空巢老人積極參與社會活動。
三、關(guān)愛空巢老人，促進社會和諧。廣大愛心人士和志愿者要以結(jié)對幫扶活動為載體，通過一對一、一對多、多對一等形式，聯(lián)系幫扶空巢老人，開展上門走訪，主動關(guān)心、照顧結(jié)對對象，為空巢老人提供健康保健、生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、法律援助、文體活動等服務(wù)，積極為他們排憂解難，推動形成團結(jié)互助的人際關(guān)系和文明和諧的社會環(huán)境。
一葉不足以密林，一鳥不足以繁音，關(guān)愛空巢老人需要每個人的力量。當我們承受著陽光雨露，當我們口含著飽腹之餐，也許，那些老人正寒寒不能入睡，生命包裹著靈魂，生命之外是其他的意識，拯救靈魂就先得從拯救意識開始，讓老人們真正生活起來，是我們每個人的責任，特別是當代青年的責任。老吾老以及人之老”，關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。讓我們攜起手來，共同為“關(guān)愛空巢老人志愿服務(wù)行動”獻出自己的一份愛心。讓我們伸出援助之手，多關(guān)愛一下這些曾經(jīng)為我們今天的幸福奉獻出青春的老人們吧。
倡議人：_。
日期：__年__月__日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十五
各位老人家，你們好!
在此辭舊迎新之際，向你們送上我衷心的祝福和問候，獻上吉祥的哈達。并準備了酥油人參果與養(yǎng)老慰問金，想必你們都已收到。不成敬意，聊表心愿，只希望你們過一個歡歡喜喜、輕輕松松、愉愉快快的新春佳節(jié)。
人的壽命是不確定的，天有不測風云，人有旦夕禍福，所以我們要好好把握生命的每一天。人身難得，不可虛度，在有限的時間里盡力累積善根，修持?；圪Y糧，才能不浪費寶貴的人身。我曾游訪過尼泊爾、印度、東南亞等多個國家以及中國各省市許多地方，見過各地敬老院里各種不同種族膚色的老人，在這些敬老院中有條件十分優(yōu)越的，也有比較窘迫的。但像我們馬爾康這樣有繞佛的佛塔、做八關(guān)齋戒的佛堂、有指導(dǎo)佛法的上師的這樣殊勝條件的敬老院，卻是非常罕見的?？梢姼魑灰彩窃谶^去世中也是累積了不少的福報，才能在有如此殊勝條件的地方安度晚年!所以，希望我們能珍惜現(xiàn)有的條件，好好修行，不讓寶貴的時間在不知覺中流過，才能不浪費寶貴的人身。
每個人都有著不同的人生背景、有著不同想法，尤其是老人。當在一起時，雖然大家也能在生活上修行上做到互相愛護互相幫助，可是有時候還總免不了會發(fā)生一些摩擦。人的習性是相當難改的，俗話說：“江山易改，本性難移”。但我們既然有了佛教徒這個身份，學(xué)習了佛陀的教言，就應(yīng)盡量拋棄珍惜自我的我執(zhí)，擴大愛護幫助他人的慈悲心。這是我們必須要具備的。這一切希望你們牢記在心頭，千萬不要忘記啊!
藏地有句俗語：“說話太多，像是麝毛，行動才是麝頭。”說了許多，希望各位老人家能珍惜人身，愛護他人，保重自己!
全省老年朋友們：
今天是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——重陽節(jié)，也是我國法定的老年節(jié)。值此喜慶節(jié)日，福建省老齡工作委員會向全省476萬老年朋友致以親切的問候和良好的祝愿!向全省老齡工作者和長期關(guān)心、支持老齡事業(yè)發(fā)展的社會各界致以衷心的感謝和崇高的敬意!
老年人是社會的寶貴財富。在過去不同的歷史時期，廣大老年人用自己的青春與熱血，辛勤耕耘，默默奉獻，為家庭、為社會作出了重要貢獻。前人栽樹，后人乘涼?，F(xiàn)在我們的國家欣欣向榮，我省的面貌日新月異，這些都是前輩們艱辛打下的基礎(chǔ)，凝聚著你們的心血和汗水。你們值得全社會尊重和敬仰!
家家有老人，人人都會老。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。切實關(guān)愛老年人，讓老年人擁有歡樂、祥和、幸福的晚年生活，這是各級黨委、政府和全社會的共同責任。省委、省政府歷來高度重視老齡事業(yè)發(fā)展、關(guān)心廣大老年人，近年來先后作出一系列重大部署，出臺了一系列重大舉措，切實加大投入力度，努力為全省老年人辦實事、解難題，在養(yǎng)老保障、養(yǎng)老服務(wù)、老年優(yōu)待、鼓勵老年人參與等方面都取得了長足進步，讓廣大老年人共享了改革發(fā)展的成果。本篇文章來自資料管理下載。但也要看到，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，老年人的需求也呈現(xiàn)出多層次、多樣化的趨勢，這對我們進一步做好老齡工作提出了新的更高要求。
剛剛閉幕的省委九屆十一次全會，認真貫徹中央重大戰(zhàn)略部署，進一步明確了加快福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的總體要求和主要任務(wù)。我們要緊緊抓住中央支持福建加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇，在省委、省政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，進一步增強責任感和使命感，著力民生、主動作為，不斷健全養(yǎng)老保障制度，加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，推進老年宜居環(huán)境建設(shè)，做好老年人各項優(yōu)待工作，全力推動我省老齡工作邁上新臺階，讓廣大老年人生活得更加舒心、更加幸福。
衷心祝愿老年朋友們節(jié)日快樂，健康長壽，闔家幸福!
202x年x月x日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十六
全體少先隊員們：
你們是幸福的兒童，當你們在無憂無慮享受幸福生活的時候，可曾想過在我們的周圍，還存在一些無依無靠的，為生活所困的孤寡老人。他們跟我們一起同在一片藍天下生活，但是他們由于無依無靠，由于貧困，由于孤獨，他們的生活遭遇了烏云，失去了色彩。
雅瑤鎮(zhèn)那水村有位非常貧困的孤寡老人。(孤寡老人簡介。)。
20__年的春天已經(jīng)來了，雅瑤大地春暖花開，萬物復(fù)蘇，可這位老人卻只能孤零零地守著家徒四壁的陋舍，過著窘困的生活。
“一方有難，八方支援”。雅瑤鎮(zhèn)寶瑤中心小學(xué)全體少先隊員，了解老人的困難后，已經(jīng)向這位老人伸出了援助之手，他們?yōu)檫@位老人捐款捐物，然而所捐的款物還只是杯水車薪，還未能完全解除老人的困境。
此時，我們該作出些什么呢?在此，我代表學(xué)校特向全校少先隊員發(fā)出為這位孤寡老人捐款的倡議：
每年三月是學(xué)雷鋒的活動月，希望你們學(xué)習雷鋒助人為樂的精神，發(fā)揚中華民族“尊老、愛老、敬老”的傳統(tǒng)美德，把自己的零花錢捐出來，為這位老人排憂解難。此次學(xué)校舉辦“奉獻愛心，喚起真情，關(guān)愛孤寡老人”的募捐活動，目的是讓全體少先隊員們傳承雷鋒精神，伸出援助之手，奉獻愛心，共同關(guān)愛孤寡老人。
俗話說，授人玫瑰，手有余香;奉獻愛心，收獲希望。希望全體少先隊員積極響應(yīng)倡議書的號召，伸出友愛之手。你們捐出的5元、或10元，你們奉獻的雖然是點點滴滴，但你們的愛心和真情，會化作春日為老人的生活送去一縷最溫暖的陽光，會成為星星之火點燃老人心中希望的曙光。
愿人間的溫暖能讓這位老人盡快走出困境吧!
倡議人：_。
日期：20__年__月__日
孤寡老人的調(diào)查報告篇十七
20__年2月5日，__中學(xué)__校區(qū)的沈校長和教導(dǎo)處楊萍、王彩云老師組織了九年級團支書到鰲山社區(qū)進行敬老愛老服務(wù)。身為其中的一員，我們?nèi)ノ繂柫艘晃?5歲的孤寡老人。
在水泥堆砌的老屋里，只有一個年邁的身影，他是那么的和藹，也許是因為沒有子女的關(guān)系，他見到我們格外熱情、親切，原本應(yīng)該由我們?nèi)リP(guān)心照顧他，他卻招待起我們來了，當然，我們也送上了自己的一份心意。他的家讓我徹底得顛覆了以往對單身漢的認知，在這個不到50平米的小屋里，每個角落都是那么的干凈整潔，讓我們不知該幫他做些什么。幾個同學(xué)和老師與他聊起了家常。我環(huán)顧四周，看到水池里有一個洗好了的蘿卜，大概那就是他今晚的晚餐了。據(jù)他所說，他從來不去買菜，一直吃著自己種的純綠色健康食品，為此還挺津津樂道的。臨走前，有同學(xué)讓他照顧好自己，天冷了就多加件衣服，還被我們調(diào)侃道活像個小媽媽。
經(jīng)歷了這件事，我想我們應(yīng)該把最大的關(guān)懷送給孤寡老人，即使他們的家是冷清的，但他們的心會感到無比溫暖。我們每個人都應(yīng)具有奉獻精神，傳遞愛心，讓愛灑滿世間的每個角落，讓世間因我們的付出而更加美好。同時，也讓我們珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，珍惜與父母共同相處的日子。
此致
敬禮!
x年__月__日。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十八
最近，媽媽剛生了小弟弟，每天照顧弟弟吃喝拉撒，我覺得媽媽好累好累，我對媽媽說：今天我能不能幫您照顧弟弟？媽媽爽快的答應(yīng)了。
我以為照顧弟弟非常的簡單，沒想到過了一會我也很累了，因為弟弟才滿月，所以他每天不是睡就是哭，真是磨人的小家伙。
一天下來可真累呀，我小時候媽媽一定也是那么的辛苦的喂養(yǎng)我，想到這里，我決定以后也要做家務(wù)，幫媽媽減輕負擔；好好學(xué)習，長大報答媽媽的.養(yǎng)育之恩。
孤寡老人的調(diào)查報告篇十九
二（14）班全體同學(xué)們：
尊老、愛老、敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)愛空巢老人也是我們義不容辭的責任。每個人都會變老，也許你與她素不相識，但我們都生活在同一片藍天下。孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。想一下，當我們自己的爺爺奶奶生病時，難道我們還會坐在這里無動于衷嗎？現(xiàn)在孤寡的張奶奶生病了，因此，我倡議同學(xué)們在星期天去照顧張奶奶。照顧張奶奶我們應(yīng)注意做到：
1、對待張奶奶態(tài)度要禮貌、語氣要溫和、有耐心、不急躁；
2、做事要勤快、細心、認真；
3、一定要用心的'，陪老人說說話，傾聽老人的心聲。同學(xué)們，送人玫瑰手留余香，幫助別人，快樂自己。只要我們?nèi)巳双I出一點愛，把自己周末的玩耍時間分給張奶奶一點，張奶奶的陽光就會多一點，張奶奶的幸福就會多一點。望同學(xué)們珍惜。
倡議人：xxx。