對于一段時間內(nèi)的學習和工作，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并提出改進的方案?？偨Y(jié)不僅是對過去的總結(jié)，同時也是對未來的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀書籍和文章，希望能為大家提供新的觀點和啟發(fā)。
小學德育工作論文篇一
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應從過分注重學業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學分制中的重要評價內(nèi)容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊?，德育是一項系統(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助。“生活化”理念下的學校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
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[2]王寶林.德育生活化的探索與實踐[j].教學與管理,2014,(19).
小學德育工作論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段。基礎教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的道路，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內(nèi)容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結(jié)構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應根據(jù)小學的德育目標來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據(jù)小學生的年齡特征、知識結(jié)構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學德育管理網(wǎng)絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標準。質(zhì)量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質(zhì)量標準應根據(jù)小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總?cè)蝿?、小學生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質(zhì)量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質(zhì)量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作?？茖W的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質(zhì)教育，才能使小學教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
小學德育工作論文篇三
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑W生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質(zhì)養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
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[4]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學，2013.
小學德育工作論文篇四
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質(zhì)養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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小學德育工作論文篇五
小學是一個人成長的重要階段，學生們?yōu)槿颂幨赖膬r值觀主要就是在這個階段形成的。要更好地促進學生們的全面發(fā)展，就必須開展積極有效的德育工作，幫助學生們培養(yǎng)出正確的價值觀與行為準則。但就目前小學教育的發(fā)展狀況來看，小學德育工作依舊存在著一定的問題，如教育功利化、德育發(fā)展滯后等。要想更好的解決這些問題，就必須要發(fā)揮小學班主任的關鍵作用，使德育工作可以更加合理有序的開展，最終實現(xiàn)學生們的全面發(fā)展。下文中，筆者將對目前小學德育工作存在的主要問題進行分析，并結(jié)合這些問題談一談小學班主任如何更好地開展德育工作。
1．教育功利化。
目前，小學德育工作中存在的最主要的一個問題就是教育的功利化，在升學競爭越來越激烈的環(huán)境之下，家長與學校對學生們成績的要求越來越高，而對道德品質(zhì)的關注度反而降低了。比如，我之前教過的一個姓王的學生，學習成績很不錯，但就是為人比較刻薄、錙銖必較，凡事都不能吃虧，和同學之間也經(jīng)常鬧矛盾，甚至發(fā)生過在課堂上直接摔文具盒的狀況，而起因僅僅是因為同學不小心碰到了正在寫字的他，而導致他在作業(yè)本上畫了一道。后來經(jīng)過家訪發(fā)現(xiàn)，原來這位同學出生在雙獨家庭，家里六個大人全部圍著他轉(zhuǎn)，從而養(yǎng)成了他自私的性格。另外，家長只關心孩子的學習成績，成績不好了，家里人會很緊張，但是和同學鬧矛盾的事情家里人則不太在意，只是一味的偏袒自己的孩子。而像這樣的例子在我之前教過的班級里還有很多。面對這一問題，就必須要加強與家長之間的溝通，幫助家長認識到孩子道德養(yǎng)成的重要性，從而實現(xiàn)家庭與學校的雙保險。
2．德育方式單一化。
小學德育工作當中存在的另一個主要問題就是德育方式的單一化，許多學校所謂的德育工作僅僅就是指思想品德教育課或者是學校偶爾召開的德育大會。這些單一死板的德育工作難以讓學生們真正的理解到思想品德教育內(nèi)涵與意義。在學校召開的這些德育會議之上，其所宣傳教育的德育目標大都是一些類似于“做好社會主義接班人”“我的理想”這類的大而空的目標，難以真正的觸動到學生的心靈，達不到激發(fā)學生們積極努力的去做一個思想品德健全的人的目的。另外在德育工作的正式開展上，學校與家長之間缺乏必要的溝通，溝通的缺乏使得一些家長難以理解學校開展德育工作的意義，在學校開展相應的德育工作時參加的熱情不高，影響了德育工作開展的效果。
班主任是小學德育工作的核心組成部分，因此要做好相關的`德育工作，必須要以班主任的工作為核心。下文中，筆者將結(jié)合上文中提出的問題以及筆者的工作經(jīng)驗，談一談小學班主任應當如何開展相應的德育工作。
1．轉(zhuǎn)變教學觀念。
要更好的開展德育工作，首先需要班主任轉(zhuǎn)變以往過于功利化的教學觀念，將素質(zhì)教育貫徹到實際行動當中去，促進學生們的全面發(fā)展。不僅要關注學生們的學習成績，還要關注學生們的思想品德，幫助學生們養(yǎng)成健全的人格。比如，可以在班級設立好人好事榜、道德標兵等榮譽頭銜，激勵學生們?nèi)プ龊檬?，并給做好事的學生一定的精神鼓勵。在此基礎之上，還要加強學校與家長之間的溝通與交流，幫助家長理解德育工作的意義，讓家長多支持學校開展的德育工作。從而實現(xiàn)家長、學生、學校三位一體，互相交流，共同促進學生們思想道德品質(zhì)的提高。
一方面，通過豐富德育工作的開展渠道，可以激發(fā)學生們參與德育工作的興趣;另一方面，也可以加深學生們對德育教學工作的理解，從而實現(xiàn)德育教育的目的:“提高學生們的思想品德素質(zhì)”。
具體實施起來班主任可以通過多媒體播放一些中華傳統(tǒng)美德小故事，并讓同學們談一談看完這些影片的感受，說說自己在實際生活中應當如何踐行這些中華民族的傳統(tǒng)美德。除播放德育影片之外，班主任還可以通過舉辦小型辯論會的方式，讓同學的討論一下美好的品德在現(xiàn)實生活當中的重要性。這樣，在多渠道的德育教育方式之下，既激發(fā)了學生們參與德育教學的熱情，也有助于學生們理解德育工作的內(nèi)涵，更好的去踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．培養(yǎng)班干，協(xié)調(diào)工作。
僅僅憑借班主任一個人的工作是無法照顧到班里的每一位同學的，因此班主任還應當學會放權，培養(yǎng)一些能干的班干部，幫助老師處理一些相關的工作。比如，可以成立美德互助小組，任命小組長，讓各小組之間互相監(jiān)督互相競爭，比賽誰做的好事多。同時班主任也要加強與各小組長之間的溝通，了解學生發(fā)展的具體情況。并且要對學生發(fā)展當中出現(xiàn)的問題作出及時的反應，保證每一個學生都全面健康地發(fā)展。
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小學德育工作論文篇六
一、評價機制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學校德育工作得不到落實，德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是一個不爭的事實。要改變這種現(xiàn)象，只有在評價機制中加入德育的成分，才是合理的評價。這就意味著學校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@才是我們的社會、我們的國家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。德育工作的開展，是需要家長的大力支持和積極配合的，雖然說絕大部分家長是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動上他們實際上是力不從心的，因為他們大部分時間沒有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學校德育工作步步維艱的一個重要原因。
三、不良的社會風氣影響著青少年的健康成長。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會日趨復雜化，價值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會在思想文化領域上又達到前所未有的自由。因此，許多價值觀都為自己找到合理存在的理論或事實根據(jù)。價值觀多元化，對于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負面影響。譬如：權位、財位、拜金、迷戀網(wǎng)絡等，都使青少年對學校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢看得比自己的學習重要。舉個例子說:有同一所農(nóng)村學校的兩個老師同時另一所農(nóng)村學校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競賽活動，他們的情況是其中一個老師的課，平時深受學生歡迎和同行的好評，另一個老師平時好投機取巧，不大鉆研自己的業(yè)務，自然他的課就上不好，別說學生喜歡。但是這兩個老師競賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎”的榮譽證書。據(jù)后者自己介紹，他在競賽前不但找相關的領導送紅包、吃飯，還通過班主任給他授課班級的班長送紅包，目的是讓班長發(fā)動全班學生在課堂上積極配合他。從這個事例可見，“權”、“錢”交易已進入青少年行列。這些不良社會現(xiàn)象使中小學生在確立學習目標時產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學生經(jīng)常有些標新立異、輕知識淡學問的網(wǎng)絡語言掛在嘴邊，許多人認為這只是小孩的信口開河，不當回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價值觀。正是因為這些不良社會風氣的負面影響，我們在開展德育工作時要面對學生思想中既有多種價值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開展就面臨重重困難。
四、教師的社會地位低，削弱教師對學生人格魅力的影響。
改革開放帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務便利搞權錢交易。在人們的價值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟收入相對低下。他們工作勤奮、生活簡樸，社會地位也隨之大幅降低。當教師光榮，已經(jīng)變成當教師無能，師道不再尊嚴。目前的中小學在校生，主要是所謂的“90后”，受社會大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個人地位和能力的重要指標，因此，收入較低的教師無疑是沒有地位的，是無能的，是不值得信任的，是不必聽他們教導的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無法施展，這給教育帶來的麻煩是無法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學校形不成規(guī)?；虒W，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進城務工，同時有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學點只有一兩個學生，由一個教師任教。該開的課程開不起來，該搞的活動無法開展，同樣也使德育工作無法較好地進行。
六、“讀書無用”論在農(nóng)村又有了新市場近幾年部分大學生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長本身就沒什么文化，就根據(jù)這一點，片面地認為現(xiàn)在孩子讀書沒前途。如有一個老師向家長反饋學生在校的學習情況，誰知那家長直接當著老師和學生的面說:“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領著去打工。大學念出來還是一樣打工的，何必花那么多的錢去讀大學?”殊不知，大學生打工和初中生打工是不一樣的。但家長的錯誤觀點影響了孩子，使孩子在校學習不認真，紀律不遵守，對這樣的學生進行品德教育就很難。農(nóng)村學校德育工作要面對的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地擔負起黨和人民交給我們的光榮任務，以更堅定的信念，更博大的愛心和寬容心，面對農(nóng)村、面對農(nóng)民、面對農(nóng)村的孩子，面對困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學德育工作論文篇七
小學階段的學生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強,在這一階段若教師和家長進行正確的引導,便能促使學生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學生形成了良好的思想品德,對于他們的一生都會產(chǎn)生深遠影響。所以,身為小學班主任的我們,除了完成基本的教學任務,對學生進行良好的德育教育更是責無旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實踐心得,對小學班主任的德育教育工作談兩點個人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學生每天接觸最多的人,小學生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動在無形之中給學生起著潛移默化的影響,若想讓學生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學生做到的自己要先做到,從而給學生起到一個良好的榜樣作用。比如,我們要求學生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說話;我們要求學生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學生和睦相處、團結(jié)友愛,我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團結(jié)……這樣,我們要求學生做到什么,我們自己首先做到,就會在無形之中給學生樹立一種良好的榜樣形象,學生會在無意之中對我們的行為進行模仿,對于學生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進作用。
二、開展道德實踐活動,增強學生的道德品質(zhì)意識。
只是運用口頭語言對學生進行道德知識的理論說教,對于某些行動力較差的學生而言,有時并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識,還應積極開展一些道德實踐活動,實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強學生的道德品質(zhì)意識。比如,我們可在周末,帶領孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問候,我們可以讓學生和老人聊聊天,為他們唱個歌跳個舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚,使學生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學生給父母寫一張卡片,卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿,以此使學生產(chǎn)生感恩父母、報答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領學生到烈士陵園進行掃墓活動,并借這一時機向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學生深入體會革命烈士在國家有難時挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過開展豐富多彩的道德實踐活動,使道德教學變得多姿多彩,實現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強了學生的道德品質(zhì)意識。綜上所述,作為小學班主任,我們一定要認識到小學階段對學生進行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學生在獲取各種學科知識的同時,還能形成正確的價值觀和人生觀。
小學德育工作論文篇八
首先，社會發(fā)展越來越快，但是學校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學校教育中，盡管堅持學生的道德教育，但事實上，這一方面的教育還非常欠缺，導致學生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標與社會發(fā)展目標相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學校，并沒有延伸到社會中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學生的需要。應試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學生在下面被動地聽，一味的灌輸使學生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學生的主體性，與社會發(fā)展嚴重不符。
然后，家庭、社會的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學生來說，家庭、社會以及學校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學校是這三者中對學生價值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學校、家庭以及社會的德育教育目標還不統(tǒng)一，在社會和家庭中的一些不良因素會對學生的價值觀念造成一定的影響。
另外，小學德育工作的實踐活動還嚴重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實踐活動才能實現(xiàn)。但是，在相當長的一段時期中，學校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實踐活動之中，學生的實踐機會微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學生也失去了鍛煉的機會。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學生的厭煩心態(tài)，導致德育工作嚴重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會主義建設的接班人，也是未來社會發(fā)展的希望。小學生正確價值觀的樹立對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用。
首先，堅持以人為本的思想。在德育工作中的重點是教會學生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學生，因此，我們應該給予學生足夠的尊重，和他們交朋友，及時了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的必然要求。
其次，堅持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學生的綜合素質(zhì)。因此，小學生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個方面平衡發(fā)展，以提高學生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項非常系統(tǒng)的工程，既是各個學校的任務，也是家庭和社會的任務。因此需要各方面加強合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導開展小學德育工作。學校是一個小的德育系統(tǒng)，而每一個班級是該系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在這一思想下進行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會系統(tǒng)的配合與支持，各個系統(tǒng)相互交叉，使小學生的德育工作有效地開展。
小學的德育工作最終目標是使小學成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會的良好公民。只有做好德育工作，學生在今后的社會生活中才能更好地遵紀守法，嚴于律己。另外，德育工作可以使學生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會主義的建設奠定堅實的基礎。
第一，我們可以建立適合小學生特點的德育課程。針對目前小學生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學生發(fā)展一致的目標。小學主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動。針對學生的年齡特診不同制定不一樣的教學方法與內(nèi)容。如果學生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達出來，讓學生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實踐鍛煉等等。例如，在進行說服教育的時候，重點要理論聯(lián)系實際，老師在進行德育教育的時候，態(tài)度要誠懇，從學生的角度來思考問題。老師所講的實例要真實，使學生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進行的德育工作的時候要實事求是，根據(jù)對象的特點有針對性地教育。
總而言之，目前的小學德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學生是未來社會的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會主義建設創(chuàng)造出更多合格的接班人。
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小學德育工作論文篇九
摘要：小學德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔著指導學生思想政治發(fā)展的重任，是學生成長的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡時代的到來，小學德育工作在教學組織形式、教育內(nèi)容、教學思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學德育工作的開展既面臨著機遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡的發(fā)展對小學德育工作帶來了豐富便捷的資源、快捷的教學方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺等，為德育工作的發(fā)展起到推動作用；從另一個方面，網(wǎng)絡信息的良莠不齊、開放平臺的無屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學觀念、利用網(wǎng)絡工作，開拓網(wǎng)絡教育新思路。
隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡時代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。當網(wǎng)絡融入生活之后，人類接觸網(wǎng)絡世界的年齡也相應的提前了，然而對于熱愛新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學階段學生而言，網(wǎng)絡世界帶來的更多的是風險。小學德育工作主要有思想品德課程承擔，要培養(yǎng)學生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學生樹立良好品德的教學，對于學生日后的過程具有深刻影響。本文通過對網(wǎng)絡時代德育工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)進行分析，并有針對性的做出策略性思考，以期對小學德育工作的開展做出有益啟示。
小學德育工作論文篇十
（青海省大通縣景陽中心學校）。
摘要：中學是培養(yǎng)一個青年學生行為、思想觀念的關鍵階段，在這個階段，中學生的世界觀、人生觀和價值觀都是在不斷的完善中，同時也很容易受到外界條件的干擾，青年學生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學生的引導非常關鍵。
學校的德育工作的最重要目標就是給中學生培養(yǎng)起一個良好的思想道德和行為習慣，也就是向善的習慣，班主任是學生管理工作的執(zhí)行人，更應該重視學生的德育工作。
一、德育工作的相關介紹和現(xiàn)狀。
中學生的向善工作既體現(xiàn)在學生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學生行為的培養(yǎng)上，使學生樹立起良好的思想、行為習慣。當前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學生的成績上，忽略了學生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學生的學習、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對德育工作高度重視是中學生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學習德育方面的一些理論知識，用理論來更好地指導學生的向善；（2）做學生的榜樣：榜樣是許多人不斷進步的動力，所以，班主任要高度重視這一點，爭取為學生樹立一個正面的榜樣，這就要求班主任在平時的工作學習中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學生可以學習的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個學生，對學生的關愛不僅僅要體現(xiàn)在學習上，還要注意學生日常行為的引導，尊重學生；（4）豐富班級活動：定期舉辦豐富多彩的班級活動，能夠有效地提高學生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應該通過開展豐富多彩的班級活動來對學生進行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時候，提醒學生為自己的父親準備禮物，通過這種類似的活動來不斷培養(yǎng)學生的向善心理和行為。
中學生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個引導過程，班主任必須高度重視這項工作的開展，尊重學生，希望本文能夠?qū)χ袑W班主任更好地開展德育工作有指導意義。
參考文獻：
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小學德育工作論文篇十一
中專班主任在滲透對于學生的德育時一定要找準目標和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學生平時學習生活的點滴中。這樣學生在接受班主任的這些教導時才會更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會更加理想。
1.提升學生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實踐意義，最典型的一個方面就是能夠提升學生的綜合素養(yǎng)。學生來到中專并不僅僅是為了學習知識技能，學生也是來受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過程，并且要能夠慢慢構建自己的價值觀念和事物的判斷與評價標準。這些往往都不是教師在課堂上進行知識教學時所能夠達到的目標，只有依靠教師靈活的滲透德育，對于學生展開有效引導，才能夠讓學生成長為更加積極健康的個體，并且提升個人的綜合素養(yǎng)。
2.營造融洽的學習環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學生、家庭等團體的共同建設。開展德育活動是學校努力營造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過程中，作為領路人的教師，需要時刻關注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當學生看到美德，便會明白什么是真正的美。同時，美德具有動人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學生，讓學生以擁有美德為美，努力成為一個擁有美德的人。長此發(fā)展，學生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學會良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動社會和諧發(fā)展。
社會需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，注重德育工作，能有效地提高學生的綜合素質(zhì)。技術能力良好但思想消極的人才，常常沒有前進的動力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來。技術水平高但價值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會發(fā)展貢獻自己的力量，甚至延緩社會發(fā)展進程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學生，能有效提升社會發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開，首先需要教師自身具備較好的個人品行，教師要有意識地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學生形成更好的榜樣，教師的教導內(nèi)容學生也更容易接受。首先，班主任在平時和學生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學生充分的尊重，構建平等的師生關系。同時，要多聆聽學生的心聲，了解他們在生活中遇到的問題，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會潛移默化的帶給學生引導，會體現(xiàn)在學生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當前的時事政治內(nèi)容，在和學生平時的交流中可以將這些熱點引入進來，以這些事件來鍛煉學生對于世界的理解與認識，拓寬學生的眼界，這會避免學生對于很多問題認識上的狹隘，也是德育的一個重要構成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學生平時的日常行為，看到學生身上欠缺的部分，再來有針對性地進行指導。比如，有的學生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學習任務時，完全無法有效和他人進行溝通合作。教師可以抓住學生身上存在的這個問題，給予學生技巧性的指導。在幫助學生意識到自己存在的這個問題的基礎上，讓學生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構建人性化的教育評價體系。
班主任很有必要對于學生構建人性化的教育評價體系，這可以為德育的展開提供非常好的輔助效果。對于學生的評價并不應當僅僅局限于課堂，局限于學生的學習表現(xiàn)，教師也要看到學生平時的生活表現(xiàn)，尤其是學生平時和他人的相處與溝通的方式，以及學生性格上的一些特點或問題。教師在評價學生時要采取更加人性化的方法，學生的優(yōu)點要充分指出來，學生的不足則應當技巧性的提出，在照顧到學生的自尊心的同時也讓學生意識到自己身上的問題所在。這樣才能夠促進學生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對于學生的塑造效果。
三、班主任應腳踏實地，從小事做起。
班主任在展開對于學生的德育工作時一定要做到腳踏實地，從小事做起，這是很重要的一個德育實踐的原則。德育其實是一個比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開這項工作時需要細致的觀察學生日常的生活，留意學生的言行，熟悉學生的性格特點。同時，學生學習生活中發(fā)生的各種問題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問題，在過程中滲透對于學生的積極引導，讓學生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對于學生的引導，進而真正發(fā)揮出德育在塑造學生性格和人格上的積極作用。
小學德育工作論文篇十二
農(nóng)村小學德育工作一直受到各界的關注，因為學生生活環(huán)境和學習環(huán)境的影響，學生的生活習慣以及行為習慣都存在著一定的問題，使學校德育工作的開展有一定的壓力。因為農(nóng)村經(jīng)濟相對較落后，許多學生的父母都會外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時缺乏父母的照顧和管教，使學生的表現(xiàn)過于懶散，有的學生因為是由孩子的爺爺奶奶照顧，造成對孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時，因為農(nóng)村的教育水平普遍不高，使學生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學生的行為舉止都有很大的問題，為學生德育工作的進行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實施，需要的是教師與學生的配合，因為農(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關系，德育工作的進行不僅僅要體現(xiàn)在平時的教學中，還要在其他時間對學生進行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時做黑板報的時候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學生寫在黑板上，這樣，學生每天都能夠?qū)W習這些傳統(tǒng)文章中蘊含的做人的道理，學生就會受到這些文化的影響，慢慢地也會使自己改變。教師在平時可以組織一些活動，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動節(jié)要求學生幫助自己的家人勞動，讓學生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導和學生的親身體驗，學生會不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學生的行為舉止也就會得到改善。
總之，農(nóng)村小學德育工作的進行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學生的角度出發(fā)，在無形中影響學生，使學生有良好的言行，并得以健康成長。
小學德育工作論文篇十三
在德育工作中，班主任應意識到榜樣的重要意義，為學生樹立一個良好的德育典范。在實際的教學活動中，班主任應身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價值觀，對學生進行德育教學時，應保持嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學中對學生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學生中的信服力，促進后續(xù)教育工作的順利開展。例如在學校中，針對扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開展中對學生提出相關要求和教育，還應在實際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學生在日常生活中主動改掉亂扔垃圾的習慣，養(yǎng)成良好的生活習慣。這種身體力行的教學方式遠比片面的說教更有教學價值，也更能達到教學目標。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學生不僅是在學校接受教育的主體，同時也是家庭和社會中的一員。因此，可以將學校的德育活動看作是學生的直接德育教育，學生在家庭和社會生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖?，班主任應充分考慮到學生在社會和家庭中的生活實際，利用其優(yōu)勢來進行更全面多元的德育教學。比如班主任可以根據(jù)學生不同的生活地區(qū)，與學生的家長進行聯(lián)系，針對學生的德育教育工作進行有效溝通和計劃?？梢宰寣W生不僅在學校中接受德育教育，同時也可以無縫連接家庭教育和社會教育，提高德育工作的實效性。
2.3充分利用實踐活動的優(yōu)勢。
由于部分初中生已經(jīng)開始住校，因而很多時間都在學校中度過，再加上本身社會實踐機會不多，因而對社會的認識還不全面，社會實踐經(jīng)驗較少，對于思想品德的學習更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過實踐活動激發(fā)學生對思想品德學習的積極性，讓學生有更多機會接觸社會，從而對社會的認識更深入，促進德育工作教學目標的實現(xiàn)。例如在實際的教學過程中，班主任可以組織學生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過這樣簡單而有意義的教學實踐，不僅可以有效培養(yǎng)學生的責任意識和環(huán)保意識，還能夠提高學生參與教學活動的積極性，從而推動德育工作的開展。除此之外，通過這樣的無私奉獻，還能得到社會的認可與贊揚，從而讓學生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學生的德育實踐積極性，讓學生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學生在獲得社會體驗的同時學會對他人的尊重。另外，學校也可以利用節(jié)假日進行實踐活動的開展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關博覽館、愛國主義為主題的教育基地等等，讓學生在進行德育知識吸收的同時，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷等等，從而促進學生的全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在初中的德育工作開展過程中，班主任的德育工作效率問題，將直接關系到學生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實現(xiàn)教育目標，提高教育水平，我們有必要針對當前的德育工作探討實效性問題，找到阻礙德育工作進展的根源，對癥下藥，推動我國初中階段德育工作實效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開展還存在諸多問題，還需要廣大教育者的共同努力來進行應對。
參考文獻：
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小學德育工作論文篇十四
德育教育是幫助學生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學形式，與文化教學形成互補關系。班主任必須要深刻認知到現(xiàn)代德育教學面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學與班級日常管理融為一體，強化對班級管理制度、班委組織模式、日?？己伺c引導、自我建設與約束等工作的細致化、標準化、模塊化運作，讓德育教學真正成為現(xiàn)代中學教育的閃光點，發(fā)揮德育教學對學生個人素質(zhì)建設的積極作用。
一、強化對現(xiàn)代德育教育的認知深度，積極進行班主任管理能力拓展。
（1）樹立全面德育教學理念，促使學生學習、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應該樹立全面德育教學理念，尤其是應該從學生的學習、生活、個人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進行全面的教學引導，促進學生更好地融入到班級日常德育教學情境中來，并以班級行為規(guī)范、日常行為準則作為學生的學習生活指南，實現(xiàn)學生與德育教學之間的無縫對接，強化班主任在德育教學過程中的指導作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學德育教學的工作模式與教學形式。
（2）強化班主任老師的管理能力，做好班主任對現(xiàn)代教育理念與教學方法的精髓性掌握。為了做好中學的德育教學工作，還必須要不斷強化班主任老師的管理能力，重點應該放在對學生日常學習生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學生遵紀守則意識上。班主任老師應該不斷學習現(xiàn)代教育理念與教學方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學形式，有選擇地進行現(xiàn)代德育教學的教學情境設計，讓每一個學生都可以在德育教學過程中找到自我價值，實現(xiàn)德育教學促進學生綜合發(fā)展的目標。
（1）制定詳盡的班級管理制度，積極引導學生參與到班級管理實務中來。班主任老師應該制度詳盡的班級管理制度，其中就包括班級紀律規(guī)程、出勤紀律與考察標準、請假制度、違紀處罰制度等，保障每一項班級事務都有據(jù)可依、有度可查。同時積極引導學生參與到班級管理事務中來，建立任期制的班委隊伍，并落實好相關的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個學生對班級管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權與參與權，轉(zhuǎn)變班級管理模式，促進德育教育以學生為出發(fā)點，以學生為歸屬點。
（2）實施多樣化的學生考核標準，促使學生多元化發(fā)展與全面成長。老師還應該實施多樣化的學習考核標準，尤其是應該避免以成績來對學生進行固化評價，形成對學生的刻板影響。無論學生做錯了怎樣的事情，老師都應該積極了解與掌握學生的心理狀態(tài)，從學生的心理訴求、行為方式、自我價值、進步等方面進行全面的學生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導學生不斷的強化對自我行為、自我理念、自我價值的探尋，激發(fā)德育教學對學生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應該建立新型的師生關系、生生關系，并和學生建立起一個平等、自由、靈活、開放的相處模式，保障學生愿意和班主任進行溝通與交流，增強班主任老師對學生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時班主任還應該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動做好與學校、學科老師、家長之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計好學生對某一學科學習困境或者是對任課教師教學方法等方面意見，并將其反饋給任課老師，增強班級學科教學的指導性與針對性，實現(xiàn)班級內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學工作，強化班主任對學生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級的學科教師，因此老師還應該主動做好自身的教學實踐工作，提高學科教學質(zhì)量，并通過良好的學科教學能力為學生樹立榜樣，增強班主任在學生心目中的影響力與號召力，進而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學與學科知識融為一體，形成潛移默化的德育教學模式，優(yōu)化班主任老師對德育教學的權威性與領導力。
三、結(jié)束語。
在進行中學德育教學工作時，老師應該積極尋求對德育教學環(huán)境、德育教學基礎、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應該建立完善的班級管理制度以及學生行為準則，還應該積極引導學生參與到班級管理活動中來，強化學生的主人翁意識。同時將德育教學與學科教學融為一體，定位教師的輔導者、溝通者、引導者地位，讓德育工作與學生的日常行為、學習生活、思想觀念等有機結(jié)合，實現(xiàn)德育教學的細節(jié)化拓展，進而實現(xiàn)德育工作的教學目標。
參考文獻：
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小學德育工作論文篇十五
我們班主任在工作中，要特別注意嚴于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學府都以“學高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學生的楷模;教育他們要學會從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對學生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責;若生活在鼓勵之中，他就學會了自信;若生活在諷刺之中，他就學會了自卑;若生活在表揚之中，他就學會了感激;若生活在恐懼之中，他就學會了憂慮;若生活在認可之中，他就學會了自愛;所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當然要把溺愛與關愛區(qū)別開來，學生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。
三、要多傾聽學生的聲音，多關愛他們。
當同學們要托你辦事,你一時又辦不成,但能主動解釋為什么幫不了忙時,他就會對你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值,作為投桃報李的結(jié)果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學都喜歡你呢?
古語說：“世事通明皆學問,人情練達即文章”。為了能使你周圍的同學都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因為笑臉迎人,就會給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會有意回避你,有話少說,無話不說?？梢?笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨尊，都會引起同學對你的反感。4.生活中需要幽默，嚴肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學生回答問題，他回答后學生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒認真聽，連講到哪兒都不知道，當然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個臉吧!”學生都笑了，那個同學也笑了，剩下的時間里，他聽講得很認真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說得好:一個不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會泛濫成災;感情如烈火，若不及時撲滅，就會燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學生，特別是對待“差生”，班主任應該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會使老師和學生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應該是建立在嚴謹、公平、厚愛、務德之上。
小學德育工作論文篇十六
班主任要樹立“以人為本”、“一切為了學生的發(fā)展”的教育理念，把學生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導學生自主活動、自主發(fā)展，為發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當學生遇到問題或困難時，班主任應該積極地、想方設法為學生排憂解難。真正做到以上這幾點并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個學生a。高一作為他的課任教師，對他有所了解：總是獨來獨往，我行我素，從小學開始就沒做過作業(yè)，成績年級400左右，從不跟我打招呼，但英語成績不錯……是班級、甚至年級里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過一段時間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學生交流，但有時他說出的話讓人感覺沒經(jīng)過大腦，一時我都無法應答，常常讓我非常尷尬和無奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書，知識面非常廣。經(jīng)過半個月的觀察，我決定找他長談一次。這是我們的部分對話：
師：你覺得一個人獨來獨往，是不是很孤獨？
生：不。
師：如果有同學主動找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒有共同語言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來的，不是我自愿來的。
師：既然報了文科，有何打算？
生：沒有。
師：我認為你能考北大等名牌學校，甚至可考慮港大或出國留學。
生：從沒考慮過，也不敢想，也沒經(jīng)濟實力。你憑什么說我能上這樣的大學？
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語要爭取年級第一。（當時他排年級前二十）以后出國學習靠獎學金而不是你爸工資。要拿獎學金，必須英語好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒等我回憶完，他就給出答案。記憶力好?。?。
師：第四：走廊見到老師要打招呼，哪怕點點頭。老師們對你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時，不準不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒有回答我）。
……。
我們的對話就這樣一問一答，他每次的答語幾乎不到十個字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺《sk狀元榜》，希望借此機會，樹立自信。他不負眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學為他加油。比賽中，我和同學們不斷給他發(fā)短信，鼓勵他，支持他?；貋砗?，他還給同學買糖吃。在準備過程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長能給予關心和指導。（得知，在家里他幾乎不與家長溝通）于是，我又要求a主動找父母幫忙，使他們能利用這個機會好好溝通。后來，家長說，a從北京回來后，第一次跟父母說謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長非常滿足，覺得孩子似乎一下子長大了。我想是這次活動給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫道：自今年九月以來，我的兒子在您的關愛下，有了長足的進步，學習和生活有了明顯的目標，自信心得到了增強，在與他人交往中得到了快樂，生活中不時帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛去培養(yǎng)學生，不愧為是深受學生及所有家長愛戴和信賴的老師。兒子能在您的教誨下成長，是他的福分和運氣，也算命運對我在部隊無怨無悔地工作二十余年的回報。我在軍事院校從事管理教育工作，作風明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭吵多，以致于兒子有時根本不同我交流……。兒子的未來不僅僅是社會的需要，同樣是我全部的希望，面對此景，我常常陷入苦惱和無奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過高中時代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點，但我相信有你獨特的教育方法，孩子一定會有更大的進步，一定會有更美好的未來。
看了家長的信后，一種責任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學的學習，我要看他的書本，經(jīng)常督促他做數(shù)學作業(yè)，科代表也對他格外嚴格，更應該感謝張麗新老師，并沒有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵他，讓他對數(shù)學的學習產(chǎn)生了興趣，數(shù)學成績穩(wěn)步提高。在高二上學期期末考試中得了73分，年級97名。這對他來是已經(jīng)是個飛躍了。高二期末考試英語130分，年級第一。在英語學習上，我又給他提出第二個目標，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買了雅思考試的詞匯書送給他，也是對他前階段的獎勵。
（3）本學期開學初，他主動要找我談談，我頗有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補高一數(shù)學，到高一聽課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補課的想法很好，但不實際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語，你終于考了年級第一。
生：我當時說不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學現(xiàn)在有很大進步。其實你高二開始數(shù)學不是零起點，也是……。
生：0。5起點。（智商就是高，可教也?。?。
師：怎么樣？離名牌大學又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說話不清楚，從現(xiàn)在開始，不許你哼哼呀呀的，好好說話。
生：嗯。
師：港大的分數(shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買本全國各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書名，我自己買。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買了一本，他還說謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對他的工作，除了個別談話，鼓勵外，我經(jīng)常讓同學多接近他，幫助他。引導學生多看看他身上的優(yōu)點，畢竟我們在他身上學到一些知識。人的性格不一，同學之間要學會包容。雖然他身上還有很多缺點，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對他的教導，使他對這個集體、對我們的老師有了一點點熱愛。這多么不容易呀！
下面是本學期開學前，家長給我的信：
小學德育工作論文篇十七
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實施素質(zhì)教育、促進學生的全面發(fā)展和個性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識。有目的、有計劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學生的思想、政治、道德品質(zhì)，對學生形成健全人格、樹立正確的人生價值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當前中學德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談談自己的認識和體會。
首先，不可否認的是，廣大教育工作者確實想了很多辦法，學生的思想道德教育也確實取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法制意識、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺點。
其原因在于：
一是認識不到位，重智育、輕德育，重學業(yè)、輕品德。家長、學生、社會受應試教育的“毒害”比較深，只要分數(shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對學生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負面影響。
二是缺乏科學合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評估體系非常具體，而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，應付了事。
三是對德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認為德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關緊要，所以往往搞活動，也是應付差事，流于形式，至于學生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實際管理班級的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強學校的德育工作，應從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進學生德育發(fā)展。
由于班主任對學生的全面成長負責，時刻關心學生，密切聯(lián)系學生，所以學生對班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對學生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠的影響著他們今后的`人生。班主任教育學生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學生做到的班主任必須先做到，不允許學生做的班主任絕對不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應時刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動學生的德育發(fā)展。
道德行為和習慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認識，而且需要在實踐中不斷付諸于行動?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學習要結(jié)合實際，切實提高學生的思想素質(zhì)。思想認識是行為的先導，我們必須注意用先進的思想、高尚的道德武裝學生，才能真正提高學生的思想覺悟，樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當然理論學習要注意聯(lián)系實際，注意學習過程中的言行一致。班主任在指導學生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學生真正認識到“論先后，知為先，行為重”的行動指南。
2．以表揚、激發(fā)為主，堅持正面教育。中學生積極向上，有自尊心、榮譽感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認識社會問題和人生問題。班主任應給予適當?shù)膯⑹?、指點，使他們放眼社會，明辨是非，從幼稚中醒悟，關心他人、祖國和世界，樹立遠大的理想。在他們的成長過程中，要堅持正面教育，對他們所表現(xiàn)的微小進步都要注意肯定、多加贊許、表揚和鼓勵，引導他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴格要求與尊重學生相結(jié)合。人人都有主觀能動性、自尊心和榮譽感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性。中學生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長的尊重、信賴和鼓勵，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個人的品德，這樣對他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導學生自覺評價自己，進行自我修養(yǎng)。學生的進步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導作用，“授人以魚，不如授人以漁”，應積極引導他們自我教育，自我評價。然而中學生不易正確評價自己，或評價過高、驕傲自滿、阻礙進步；或評價過低、自卑不已、無法振作。所以班主任應教育學生虛心聽取父母、老師、同學的意見，做到正確評價自己，自覺提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學生的品德培養(yǎng)，不是個別方法所能解決的，必須綜合運用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學生，全面把握學生的思想動態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運用各種方法，提高學生的道德素質(zhì)。
小學德育工作論文篇十八
在網(wǎng)絡信息傳播條件下，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，虛擬網(wǎng)絡空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇，青年學生的思想意識也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點[1]，對德育工作提出了更高的要求。新的形勢要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎上，不斷創(chuàng)新德育理念、改進方式方法，做到牢固把握高校德育的主導權。我們認為，主體性原則、實踐性原則、疏導性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當前高校網(wǎng)絡德育工作中需要注意的重要原則，本文將對這些原則及其工作方法進行具體闡述。
一、主體性原則。
主體性原則是網(wǎng)絡環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關系在網(wǎng)絡思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡社會的崛起促使青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺的嶄新精神面貌，他們在處理人與人之間的關系時，更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關系不同的、更加重視主體際關系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡環(huán)境下的德育主客體關系，是教育者和受教育者所共同建構的交互性或復合性主體關系。也就是說,在教育者主動建構的教育情境中，教育者是主動施教的主體，受教育者是參與活動、接受信息的客體。在受教育者主動建構的自我教育情境中，一方面，受教育者是主動學習的主體，教育者則是具有輔助、服務功能的客體；另一方面，受教育者還是自我教育的主體。于是，教育者和受教育者在具體的德育情境之中實現(xiàn)著互動作用，形成了具體而并非抽象，運動而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運動過程。這一新型的德育主客體關系的形成正是青年大學生主體意識迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而，在網(wǎng)絡環(huán)境下的高校德育工作中，必須確立主體性的教育理念和教育原則，順應大學生主體性發(fā)展的趨勢和特點，尊重并提升受教育者的主體意識和自主活動，在滿足大學生的成才需要、服務輔導大學生成長發(fā)展的過程中實現(xiàn)德育的目標。
在網(wǎng)絡德育工作的具體實施過程中貫徹主體性原則，應該做到以下幾點：
首先，要不斷加強調(diào)查研究，充分了解大學生作為受教育者在成長方面的各種需要，根據(jù)不同類型大學生使用網(wǎng)絡的目的以及接受網(wǎng)絡影響狀況的差異，做到在網(wǎng)絡德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾，滿足其成長成才的需求，提高他們接受網(wǎng)絡教育的能動性，從而實現(xiàn)對青年思想發(fā)展的有效引導。例如，對于大學新生而言，學習和掌握網(wǎng)絡知識和技術、利用網(wǎng)絡幫助自身的學習和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要，因而德育工作的重點在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡的方法，引導他們參與積極的校園網(wǎng)絡文化建設，逐漸養(yǎng)成科學、良好的網(wǎng)絡使用行為和觀念，防止自身受到諸如網(wǎng)絡沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡負面影響的傷害；對于高年級的大學生而言，他們已經(jīng)融入到大學校園文化之中，在網(wǎng)絡行為上自覺性增加、自我調(diào)控能力增強，利用網(wǎng)絡參與公共事務的民主意識和參與行為不斷增強。因而，教育者在工作中要尊重青年學生的主體意識和參與熱情，注重對高年級學生的民主參與觀念的引導，規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上，要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用，建立規(guī)范化的溝通渠道，并與現(xiàn)實中的溝通渠道密切結(jié)合，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機制，引導大學生樹立良好的法制、民主觀念，實現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡思想政治工作者的主體作用的同時，更要注意充分調(diào)動大學生作為自我教育者的主體的能動作用，從而提高網(wǎng)絡思想政治工作的實效性。鑒于網(wǎng)絡文明條件下青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺的嶄新精神狀態(tài)，因此我們要充分發(fā)揮青年學生的自我教育作用，引導他們在網(wǎng)絡條件下積極參與對理想信念問題、社會熱點問題、大學生思想道德和心理人格成長等問題的討論、探索、爭辯；引導他們在網(wǎng)絡上交流馬克思主義理論和時事政治問題的學習心得和體會，等等，幫助大學生在發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過程中實現(xiàn)自我教育。實踐表明，這是一種對大學生來說產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實踐性原則。
實踐性是德育活動的本質(zhì)特征之一，尤其在網(wǎng)絡德育活動中顯得更為突出。從上個世紀90年代初我國全面接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，網(wǎng)絡的發(fā)展及其影響在我國處在不斷變化的過程之中，發(fā)展實踐的各個階段必然面臨各種各樣的新情況、新問題，使得我們的理論研究和工作實踐必然處在一個不斷發(fā)展深入的過程。對于網(wǎng)絡建設與應用走在社會前列的高校而言，網(wǎng)絡的發(fā)展及其對于青年學生思想和行為的影響更是處在一個動態(tài)變化的階段，需要網(wǎng)絡德育工作必須確立實踐性原則，即把高校網(wǎng)絡德育工作立足于網(wǎng)絡實踐的發(fā)展，針對實踐發(fā)展的具體狀況、實際問題進行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實踐的不斷深入。
網(wǎng)絡德育的實踐性原則要求高校德育工作者樹立起不斷加強學習、提升自身素質(zhì)的緊迫意識，在實踐中切實適應和把握好網(wǎng)絡時代開展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正進入網(wǎng)絡生活，努力適應網(wǎng)絡這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力絡知識，掌握網(wǎng)絡的使用技術和操作技巧；并且在日常的學習、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡，使用網(wǎng)絡，真正成為一個網(wǎng)民；最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學網(wǎng)絡文化生活的意識，加強與大學生進行網(wǎng)上交往活動的主動性，真正地融入網(wǎng)絡生活，真切地去感受網(wǎng)絡文化，體驗大學生們在網(wǎng)絡空間的交往、學習、娛樂方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化，真正做到與大學生在同一個環(huán)境下進行交流。
其次，德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡文化，做到在網(wǎng)絡環(huán)境下能夠與大學生實現(xiàn)有效溝通。在當前高校德育工作中，由于大學生在網(wǎng)絡交往實踐中逐步建構出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡語言，使得傳統(tǒng)德育的話語體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機。教育者從不了解大學生的網(wǎng)絡話語，進而難以了解他們的思維方式和文化心理，對教育對象的主導作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語差異現(xiàn)象說明了大學德育環(huán)境的重構和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢下，德育工作者如果不學習和掌握網(wǎng)絡文化的特點和規(guī)律，固于傳統(tǒng)的話語方式與大學生開展溝通交流，勢必無法有效達到教育效果，不但無法被認同還可能引發(fā)逆反心理，從而失去網(wǎng)絡陣地的主動權。因此，只有了解大學生的網(wǎng)絡話語體系，適應大學生在網(wǎng)上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學生的思想、心理動態(tài)，把握大學生思想和行為的發(fā)展變化；另一方面，只有很好地掌握網(wǎng)絡話語這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學生展開思想交流和對話溝通，用他們所喜聞樂見的語言表達方式及時有效地傳遞教育內(nèi)容，取得教育的實際效果。
再次，德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在與大學生平等對話的過程中引導他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡社會的崛起對于當代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以權威的身份向教育對象灌輸教育內(nèi)容，兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡時代帶有顯著的文化反哺的特征，由于大學生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列，是網(wǎng)絡社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者，因而在網(wǎng)絡信息傳播的條件下，大學生在某些方面反過來變成了其前輩的知識傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場域。德育工作者要充分認識和把握教育文化的時代特征，在教育活動中轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，充分重視與大學生在網(wǎng)絡實踐中的平等交流和溝通，積極引導他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進步。
三、疏導性原則。
疏導性原則是高校網(wǎng)絡德育工作的一條重要原則，體現(xiàn)了網(wǎng)絡環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性，反映社會發(fā)展的本質(zhì)要求和國家人民的根本利益。網(wǎng)絡德育工作具有明確的目標指向性和價值取向性，要求德育工作者必須堅持自己在網(wǎng)絡多元環(huán)境中的主導地位，做到始終堅持做正確思想政治觀念或價值觀的倡導者或代言人，積極運用一切網(wǎng)絡手段用正面的觀點去影響網(wǎng)絡輿論，積極運用一切網(wǎng)絡手段對網(wǎng)絡上的錯誤思想觀點和輿論進行有效的批判和辯駁。與此同時，網(wǎng)絡是一個全新的育人環(huán)境，與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比，有大量未知的規(guī)律性問題需要去深入研究和把握。比如：適應和把握網(wǎng)絡文化的問題，網(wǎng)絡文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造，其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡空間逐漸形成一套獨具特色的話語體系，如何把握這些網(wǎng)絡語言從而創(chuàng)新德育話語體系，如何適應大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的表達方式和接受習慣，實現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通？又如，研究和把握網(wǎng)絡技術的問題，網(wǎng)絡技術不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開放性、非線性、非中心化等特點，而且使人的認知、實踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認識網(wǎng)絡技術對于人的思想行為的影響，從而做到趨利避害、因勢利導，為我所用？再如，網(wǎng)絡輿情的把握和輿論危機的應對問題。如何科學把握網(wǎng)絡輿論的發(fā)展規(guī)律，研究因勢利導、化解矛盾、理順情緒的方法，提出應對輿論危機的管理對策？等等。這些都是高校網(wǎng)絡德育工作在發(fā)展過程中需要認真研究和掌握的規(guī)律性問題，不真正掌握這些規(guī)律，網(wǎng)絡德育的實效性就很難實現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡德育工作既要充分肯定德育的強烈目的性的要求，更要深入分析和遵循網(wǎng)絡環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問題，只有把合目的性和合規(guī)律性有機統(tǒng)一起來，做到主導和疏引相結(jié)合，才能真正取得教育實效。
疏導性原則在高校網(wǎng)絡德育工作中的具體運用，主要有兩種策略和方法，一個是先疏后導，另一個是既疏且導。
先疏后導的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問題，釋放現(xiàn)實生活中的問題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡空間具有虛擬性，是一個不存在現(xiàn)實利害關系的地方，大學生們可以把他們在現(xiàn)實中受到抑制或是無處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此，基于情緒化表達的非理性言論往往是校園bbs論壇的顯著特征。在這里，經(jīng)常可以見到許多偏激的觀點、強烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?！笔降臓幊场Ｈ绻懦切﹦e用用心的惡意攻擊，這些情緒化的表達是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡去除了現(xiàn)實利益關系所形成的“壓力閥”，使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡空間得以釋放。從高校德育的角度來看，網(wǎng)絡的釋放機制可以及時暴露現(xiàn)實中具有一定隱蔽性的矛盾和問題，釋放大學生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實中的一些潛在矛盾和問題，把它們解決在發(fā)展的萌芽階段，避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機事件的發(fā)生。然后，德育工作者再針對這些問題和矛盾進行引導和教育。
既疏且導的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中，往往會出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問題需要溝通和解決；在社會重大事件過程中，大學生在思想認識上也會出現(xiàn)一些不良傾向需要說服教育和溝通引導。網(wǎng)絡空間是這些現(xiàn)實沖突和思想問題集中展現(xiàn)的平臺，也是解決這些矛盾和問題的重要場所。在圍繞這些思想焦點和熱點問題的思想教育工作中，必須堅持疏導性原則，通過充分討論、說服教育、正面引導相結(jié)合的方式來解決大學生的思想認識問題。
堅持疏導原則的重要意義在于，突發(fā)事件發(fā)生之后，校園bbs上往往會出現(xiàn)大量的言論，隨著意見的擴散也會形成一定規(guī)模的輿論。在這個時期，多樣的意見和觀點、復雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢是網(wǎng)絡輿論形成初期的主要特征。面對這種情況，德育工作者不能去堵塞和壓制言論，采取捂蓋子、掩蓋問題的做法，因為這樣往往會由于壓制了大學生表達思想的自由而激化矛盾。其實，顯而易見的是，在網(wǎng)絡條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效，往往會引起學生的嚴重反感而使德育工作的環(huán)境進一步惡化。因而，要采取相反的即疏導的方法，即要尊重大學生的主體意識與參與熱情，以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點，讓各種意見和觀點充分得以表達。而在大學生們的意見充分表達、思想觀點得以真實展現(xiàn)的過程中，教育者通過耐心觀察、認真研究，密切觀察事件過程中學生思想發(fā)展的動態(tài)，發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾，抓住主要思想癥結(jié)，展開有針對性的德育對策，促進大學生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則。
網(wǎng)絡德育的前瞻性是與人類網(wǎng)絡實踐的動態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的，前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡實踐活動的現(xiàn)實狀況和發(fā)展的可能性，為了未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，做出前瞻性的判斷和有效的引導，不斷提升人的實踐水平和思想觀念，實現(xiàn)對現(xiàn)實狀況的超越。在網(wǎng)絡社會條件下，德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡所形成的是一個具有開放性技術架構的生存空間，正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言，互聯(lián)網(wǎng)的關鍵概念在于，它不是為某一種需求設計的，而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎結(jié)構。[1]正是由于網(wǎng)絡基礎架構的開放性和人的需求的無限性，激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡應用技術。而每一種網(wǎng)絡技術的廣泛應用，就會形成一個由網(wǎng)絡技術媒介與相應的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng)，這些微觀信息系統(tǒng)實際上就是一個新的德育場域。隨著網(wǎng)絡技術的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些新的場域也在動態(tài)的'發(fā)展變化之中。因此，在這個新的技術革新浪潮時代，德育工作者必須具有前瞻意識，把握科技創(chuàng)新的時代脈搏，主動地發(fā)揮每一種新的技術力量的進步因素和教育價值，實現(xiàn)對技術應用的積極引導和網(wǎng)絡教育場域的主動營造，這是當前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握網(wǎng)絡建設與技術應用不同發(fā)展階段的特點，幫助和引導青年學生不斷提升網(wǎng)絡實踐水平，促進其思想意識的健康成長。在網(wǎng)絡技術發(fā)展的初期，校園網(wǎng)絡建設快速發(fā)展，萬維網(wǎng)等技術得到廣泛應用，豐富多樣的網(wǎng)絡信息迅速吸引住大學生們的眼球，網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂此不疲的網(wǎng)絡行為；而開放的信息傳播環(huán)境在推動青年開闊視野、拓展素質(zhì)的同時，也造成西方意識形態(tài)以及社會多元化思想的大量涌入，沖擊大學生的理想信念的健康成長。德育的前瞻性原則要求學校教育者在推進校園網(wǎng)絡硬件建設的同時更要大力建設網(wǎng)絡“軟環(huán)境”，用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來吸引大學生，把大學生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地周圍。當時以清華大學的“紅色網(wǎng)站”、北京大學“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動探索。
前后，隨著網(wǎng)絡技術的創(chuàng)新與廣泛應用，以bbs、網(wǎng)絡論壇等技術形式為代表的人際互動技術在大學生中產(chǎn)生越來越大的影響。此類網(wǎng)絡技術的主要功能在于其互動功能強大，實現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學生們逐漸在人際交流和休閑娛樂等網(wǎng)絡行為上形成了對校園bbs的依賴。面對這些網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展和影響，前瞻性原則要求教育者通過理論研究和實踐探索，在深入認識網(wǎng)絡互動的特點及其規(guī)律的基礎上，全面把握網(wǎng)絡群體的發(fā)展規(guī)律及其對大學生的影響范圍和程度，實現(xiàn)對大學生的網(wǎng)絡群體發(fā)展的有效引導。在一些高校，德育工作者主動深入到校園bbs、網(wǎng)絡論壇等網(wǎng)絡社區(qū)，參加到網(wǎng)絡群體的交往活動和網(wǎng)絡社區(qū)的管理工作中，并通過網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來達到對于網(wǎng)絡群體發(fā)展和社區(qū)建設的管理和規(guī)范，實現(xiàn)對于網(wǎng)絡輿論的有效引導。
近年來，隨著以博客（blog）、播客（podcasting）、維客（wiki）、流媒體（bt）、社會網(wǎng)絡（sns）、網(wǎng)摘（rss）、博采（blogmark）、標簽（tag）等新興技術的廣泛應用和蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展逐漸進入到“個性化傳播”的新階段，形成了以個人為中心的傳播格局，網(wǎng)絡社群也表現(xiàn)出以個人為中心點所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡之發(fā)展趨勢。[2]目前，這些新興的個性化網(wǎng)絡技術在青年學生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關注，一些高校的教師、輔導員也開始嘗試通過建立自己的博客網(wǎng)站用于教學研究和思想教育工作?；趥€性化網(wǎng)絡技術的德育實踐剛剛起步，無論是機遇還是挑戰(zhàn)，都具有很大的不確定性。但是，無論存在什么樣的困難，網(wǎng)絡技術的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進、勇于實踐的精神，順應網(wǎng)絡創(chuàng)新的潮流，深入網(wǎng)絡生活的實踐，把握住新的發(fā)展機遇。只有堅持德育的前瞻性原則，做到高瞻遠矚、未雨綢繆，才能始終掌握主動權，實現(xiàn)對青年思想發(fā)展的主導力。
五、滲透性原則。
網(wǎng)絡德育的滲透性原則是與當代青年的主體意識、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡文明極大地促進了人的主體意識的成長，當代大學生在平等意識、自主意識、參與意識、選擇意識等方面有了較大的發(fā)展和提升，民主參與的行為更為活躍；在思維方式方面，網(wǎng)絡的便捷性、開放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮，反映出信息時代條件下人的實踐發(fā)展水平和科學文化水平的提升，并進而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡時代所帶來的教育環(huán)境和青年大學生思想意識的顯著變化，使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
首先，注重把價值觀念的教育滲透在知識性教育之中。網(wǎng)絡德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復雜的網(wǎng)絡信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場并形成觀點，從而引導和幫助大學生樹立起正確的價值觀體系。在這個工作中，要運用“價值認識的形成依賴于相關真理”這一基本規(guī)律，把價值觀念的教育滲透在知識、信息的傳播過程中。在學校新聞宣傳工作中，要積極通過豐富多樣的知識性信息發(fā)布、客觀真實的新聞報道等實現(xiàn)對大學生思想發(fā)展的積極影響，努力讓知識性信息或知識性認識的發(fā)布和傳播服務于促進青年正確價值觀的形成。反之，任何生硬直白、或者居高臨下的說教只會引發(fā)大學生的反感，導致網(wǎng)絡陣地吸引力的喪失。
其次，注重把教育理念和價值觀念滲透在校園網(wǎng)絡文化的建設之中。大學生群體是一個同質(zhì)性很強的特殊社會群體，他們在年齡、心理特點、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化需求，校園文化正是大學生文化生活需求的反映。作為應對社會大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應”，大學生們有著建設校園網(wǎng)絡文化，在校園網(wǎng)上營造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校，大學生們正是在校園網(wǎng)絡上建構出了屬于自己的學習生活和交往場所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此，高校德育工作者要主動參與和引導校園網(wǎng)絡文化的建設和發(fā)展，把主流價值觀滲透在這塊承載著大學生的歸屬感和文化認同感的網(wǎng)絡空間中。
再次，注重把價值觀念滲透在技術創(chuàng)新和應用之中。技術是蘊涵價值的，技術的價值性包含在其知識、方法、程序及其結(jié)果之中，蘊涵著豐富的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開放、創(chuàng)新、共享、平等價值的體現(xiàn)，如開放的技術架構、公開的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡技術，都有其教育價值可以挖掘和應用。如p2p技術推動了以信息的即時交互為載體的社會交往網(wǎng)絡的發(fā)展，用戶在交換信息資源的同時，主動地進行交流和互動，進而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀，對公共資源有貢獻的用戶會得到尊敬和擁戴。針對此類技術應用的內(nèi)在價值，德育工作者可以通過引導和支持大學生開發(fā)出用于學生集體學習和信息資源共享的公共軟件，不但在大學生網(wǎng)絡實踐中弘揚利他主義精神，而且是加強集體建設、加強集體主體教育的有效途徑。
總之，網(wǎng)絡德育是一個在實踐中被日益推到前臺的重大課題，在新時期網(wǎng)絡德育實踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡德育實效性的規(guī)律、原則和方法，提高網(wǎng)絡德育的自覺性、科學性，是我們今后需要進一步努力探索、研究解決的問題。
參考文獻：
[1]參考張世福、尚進：《web2.0：喧嘩與騷動》，《網(wǎng)絡傳播》，第10期。
小學德育工作論文篇十九
摘要：中職學校的德育相對來說較難一些，這是公認的話題。因而對于中職學校教育來說，德育工作是教育工作中的重點教育內(nèi)容。對中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點的有效措施。
關鍵詞：中職學校；德育；有效措施。
中職學校的學生存在著很多的缺點和不足，如起點低、認知膚淺、行為盲目、對未來迷茫等。這些缺點和不足導致了相當大一部分學生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習性。這些不良習性直接導致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復雜勞累。所以對于中職班主任來說，對學生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對于中職學生的管理而言，首先班主任自身應有足夠的責任心。中職學校學生的素質(zhì)問題以及他們所處的一個容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對來說更加強烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對于這類學生的教育管理也是相對困難的，很多中職班主任對學生的管理都抱著一個“對付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學生的德育工作加重了負擔。因此，班主任應具備足夠的責任心，在德育過程中清楚認識到每個學生素質(zhì)高低，采取“對癥下藥”的`措施，保證每個學生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹立一個完美的形象。
一個人想要其他人完全信服自己，首先要有一個完美的形象。有了一個完美的形象大家才能主動地認識你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學生接觸最多的對象，他的言行會對學生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹立有責任、有信譽并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學生面前，對學生是一種鞭策，使學生能夠進行自我反省，對學生在提高自身素質(zhì)過程中起到極大的推進作用。
三、為學生明確未來的發(fā)展目標。
如果一個人沒有目標，那他永遠都不會去努力。大多數(shù)中職學生都處于一種目標不明確或是根本就沒有目標的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學習等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個學生制訂出一個大一些的目標，再進一步根據(jù)年級來幫他們建立一些短期的目標，使他們一步步實現(xiàn)。在學習中實現(xiàn)，在實現(xiàn)中成長。
教師一直以來都被譽為一個神圣的職業(yè)，教師是學生成長的方向標，也是學生知識的源泉。教師對學生的德育會直接影響到學生未來的學習生活。對于一個中職班主任來說，對學生的德育顯得更加重要。面對現(xiàn)階段中職德育工作的缺點與不足，班主任應充分重視。
參考文獻：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實踐研究[j].學周刊：b,2012（9）。
小學德育工作論文篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡的發(fā)展給當前生活、工作、學習和傳統(tǒng)教學模式帶來的變革，提出正視網(wǎng)絡帶來的機遇和挑戰(zhàn)，將學生思想道德的培養(yǎng)融入網(wǎng)絡的學習和使用中，采取有效措施，為學生打造綠色網(wǎng)絡空間，提升德育的實效性。
關鍵詞：德育教育；中學生；網(wǎng)絡。
隨著科學技術的發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為人類生活的一個重要組成部分，為人們的生活提供了很大的便捷。但事物都有兩面性，網(wǎng)絡中存在著一些負面的思想或內(nèi)容，很容易對中學生產(chǎn)生消極影響。中學生的思維和價值觀尚不完善，網(wǎng)絡在學習和生活及思想觀念等方面都會對中學生產(chǎn)生重要的影響。因此，在德育教育工作中，我們要重視網(wǎng)絡帶來的機遇，并積極做好應對措施，迎接挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡帶來的機遇。
首先，學生能通過網(wǎng)絡實現(xiàn)教育資源的共享。在網(wǎng)絡的推動下，網(wǎng)絡資源能跨越時空的限制，以往受時空條件限制的資源如今都可以被人們充分地利用，使用起來也非常方便，且網(wǎng)絡教育也應運而出。對于德育工作者來說，網(wǎng)絡不僅能為我們提供豐富的德育思想，還能開闊我們的眼界，讓我們看到自己與國外先進德育教育思想之間的差距，并且能為我們提供便捷的教育方式，使我們得以利用網(wǎng)絡龐大的資源，通過各種形式對學生進行德育教育。其次，網(wǎng)絡拓寬了德育的教育途徑。利用網(wǎng)絡，我們可以搜索圖片、視頻、文字資料等，不僅能有效激發(fā)學生的興趣，吸引他們的注意力，還能為學生營造一種輕松愉悅的學習氛圍，讓枯燥的德育教育成為一種新鮮有趣的教學活動。最后，網(wǎng)絡可增強學生的自主意識。與以往的教學方式不同，互動、交流是網(wǎng)絡文化的一大特色，學生的積極主動性也能在網(wǎng)絡應用過程中得到培養(yǎng)和發(fā)展。他們的學習方式不再是被動接受，而是可以自己對網(wǎng)絡資源進行甄別。這就使學生能更好地參與其中，發(fā)揮自己的個性。
二、網(wǎng)絡帶來的挑戰(zhàn)。
首先，網(wǎng)絡使教師的主導地位受到?jīng)_擊。在以往的德育工作中，教師習慣了說教，采取的多是“滿堂灌”的'教學方式。學生在課堂上最大的感受就是枯燥無味，對于德育，他們無法形成正確的認識，更談不上實踐了。而網(wǎng)絡則具有很強的互動性，教師的作用逐漸弱化，學生的主體性隨之增強，很多教師在短期內(nèi)難以適應這種轉(zhuǎn)變。其次，網(wǎng)絡會影響學生的道德觀念。網(wǎng)絡上有著繁雜的信息，有些信息是健康、科學的，對學生的發(fā)展是有益處的，但也有一些信息是錯誤的、消極的、與社會發(fā)展不符的，這些不健康的信息會對學生的思想形成一定的干擾，影響他們正確的道德觀念的形成。
（一）建設一些對青少年有益的網(wǎng)站。
目前，中學生上網(wǎng)人數(shù)逐漸增多，網(wǎng)絡對他們的影響也越來越大。為了讓青少年有一個專屬的網(wǎng)絡領域，我們可以整合教學資源，為他們建設一個專門的網(wǎng)站，并積極主動地對該網(wǎng)站進行宣傳，將那些對青少年有益的、健康的、積極的、正確的內(nèi)容納入網(wǎng)站之中，形成網(wǎng)絡德育的核心基站。我們要不斷增加網(wǎng)站建設的欄目和樣式，多設置一些動畫、視頻類的節(jié)目，聽取學生的意見，結(jié)合學生的愛好對網(wǎng)站進行整改，以靈活多樣的形式促進網(wǎng)站的完善。此外，在網(wǎng)站建設過程中，我們還要考慮到它的實效性，要能為學生的學習和生活帶來一定的幫助。并且，當學生中出現(xiàn)了一些較為敏感的話題或比較激進的言論時，教師要及時對其進行疏導，不能單純地進行刪除。
（二）營造綠色網(wǎng)絡空間。
在校園內(nèi)，我們要利用計算機網(wǎng)絡技術為學生構建有力的“防火墻”，購買或開發(fā)一些能對不良信息進行過濾的軟件。在社會上，我們要聯(lián)合行政部門對學校附近或周邊的網(wǎng)吧進行規(guī)范管理，在遵循市場規(guī)律的前提下，配合主管部門對一些規(guī)模大、環(huán)境良好、管理規(guī)范的網(wǎng)吧進行扶持，使不法網(wǎng)吧逐步失去市場，避免學生受到荼毒。同時，我們要加強與家長的聯(lián)系和溝通，教給家長一些必需的網(wǎng)絡知識，讓家長加強家庭疏導。
（三）結(jié)合學生的興趣愛好創(chuàng)新教育形式。
德育教育現(xiàn)代化也在網(wǎng)絡的推動下有了全面的發(fā)展，以往那種黑板加粉筆的形式已經(jīng)被淘汰。因此，我們必須在德育的內(nèi)容和形式、方法上進行創(chuàng)新，多一些師生、生生之間的互動和交流，有效利用多媒體，將這種圖文并茂的教學形式與先進的教學理念相結(jié)合，利用情感的力量，使德育教育更有說服力。
（四）加強教師網(wǎng)絡知識的培訓。
如今是一個網(wǎng)絡的時代，如果德育教師不懂得網(wǎng)絡，就很難對網(wǎng)絡資料和信息進行有效的運用，德育教育的實施也會有很大的缺憾，師生之間的共同話題和語言就會減少，我們的德育教育所收到的效果也會大打折扣。因此，為了彌補這種缺失，我們要制定詳細的計劃和目標，對德育教師進行計算機知識與網(wǎng)絡知識的培訓，這樣，在教學過程中，他們的教學方式和教學手段才能得到有效的創(chuàng)新，以滿足當今時代中學生德育工作的需求?？傊?，網(wǎng)絡時代的特性給德育工作帶來了機遇和挑戰(zhàn)，我們要利用它的正效應，消減它的負效應，積極應對，采取有效措施，使中學德育教育收到良好的效果。
參考文獻：
[1]康云霄.網(wǎng)絡對中學德育工作的影響及對策研究[j].教育,(26):89.
小學德育工作論文篇二十一
摘要：德育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是班主任教學任務中的重中之重。從幾個方面對如何開展好德育工作進行了簡單的介紹。
關鍵詞：德育；紀律；親情。
道德是教育的最高目的，在我們教學過程中起著非常重要的作用。教師要想開展好德育工作，就要先發(fā)現(xiàn)在學生中間存在什么問題，并在分析問題、解決問題的過程中滲透德育，這樣可以消除學生因教師的說教而出現(xiàn)的厭煩心理。
記得有一次大課間，在組織跑步的時候，我發(fā)現(xiàn)有兩個學生竟然不遵守規(guī)定，他們明顯比其他同學跑得慢，但當其他同學跑完規(guī)定的圈數(shù)時，這兩名學生竟然在差一圈的情況下選擇了“結(jié)束”跑的任務。當在一些學生口中得知這一情況的時候，我意識到了問題的嚴重性，這樣下去將會有越來越多的學生假如他們的'戰(zhàn)隊，所以，在最近的班會中，我組織一場演講活動，題目是“我們?yōu)槭裁匆袷丶o律”，讓學生在演講的過程中明白我們?yōu)槭裁匆朴喖o律，為什么要求遵守紀律，這樣不用教師一次又一次的告訴學生紀律的重要性，學生自己也能體會到紀律在生活、工作中的價值。
還有在今年父親節(jié)的時候，在自習課上，我問了學生一個問題：“同學們，知道兩天之后是什么節(jié)日嗎？”雖然，有學生說出了今天是父親節(jié)，但大部分學生卻在思考。又問了一個問題：“每年父母都給我們過生日嗎？”“需要我們提醒父母今天是自己的生日嗎？”這兩個答案是沒有質(zhì)疑的。然而，為什么父母親的節(jié)日，我們連日子都不知道呢？是親情意識淡薄嗎？仔細想想，近幾年網(wǎng)絡上報道的孩子打罵父母的事件不絕于耳，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請問，我們的教育哪里去了，我們的親情呢？所以，趁機我借助多媒體引導學生觀看了《老娘淚》這部電視劇的有關片段，并讓學生在感人的歌詞“一聲悲歌一聲娘，三聲唱碎兒肝腸……山下我生山下我長，眼見親娘白發(fā)蒼蒼；一生辛勞一生忙，苦了親娘我淚千行……”中體會母愛的偉大和無私，接著，讓學生回想自己與父母的點點滴滴，并在父親節(jié)的時候給父母送上祝福，觀察父母的神情，并寫下自己的感受。我相信這種教學比單一的說教式教學更能讓學生學會感恩，學會珍惜。
教師若是想將德育滲透到教學中，就要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，要從問題入手，從而讓德育真正落實到實處，最終促使學生獲得全面健康的成長。
參考文獻：
邢富雨。淺談班主任如何進行德育教育［j］。教育教學論壇，（15）。
小學德育工作論文篇二十二
十年樹木，百年樹人。小學階段是人生的啟蒙階段，在這一個過程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學生的德育水平，讓學生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應該要深思的重要課題。
小學階段是青少年成長過程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來發(fā)展的情況。在小學生眼中，班主任是個全能的人，這也就決定班主任平時的一言一行都會影響到小學生的行為舉止。小學班主任應該重視對小學生的德育，這樣才能幫助學生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學階段的學生，一般情況下都會對自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對自己的班主任所說的`話卻是完全的相信。小學班主任平時的行為舉止都會對學生造成一定的影響，所以班主任應該重視自身素養(yǎng)的提高。在當今的社會時代中，班主任應該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時教學中將自己最好的一面給學生展示出來，起到模范的作用，對于小學生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學生接觸時間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會對學生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導學生的時候應該要隨時注意自己的形象，小小肢體語言都會給學生一種心理暗示，對人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會早早來到學校，在教師門口等著學生上學，每天用笑臉相迎每個學生，這樣學生看到我的笑容之后也會顯得格外的開心，在這一天時間里學生也會用最積極的狀態(tài)去面對新的挑戰(zhàn)。另外，對學生進行感恩教育，這樣也就可以讓學生學會感恩，我會讓學生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?BR> 3.充分了解學生的心理特點，與學生多加交流。
小學階段的學生對世界的認識還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開展學生工作的時候應該要與學生多加溝通，耐心觀察每個學生的心理特點，只有掌握學生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個月，在我的課堂上有兩個學生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時候我就偷偷地觀察他們，他們在課下的時候依然還是與同學打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過一段時間后，他們也感到我對他們的關心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點。
有句話說得好：“好學生都是被夸出來的”,我非常認同這句話。任何人都喜歡聽表揚的話，何況還是處于小學階段的小學生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表揚，成績較差的學生也是需要被教師表揚。我班級上就有位學生在學習上非常不用功，但是每次在勞動的時候就會表現(xiàn)得非常積極，()這個時候我就會對他說：“以后你要在學習上這么用功的話，一定成為一名品學兼優(yōu)的學生?！彼犨^我的話之后非常開心，從那樣以后就總會去我那里問問題。
5.科學管理班級事務，合理處理矛盾。
班主任在管理班級事務的時候，最應該處理好的是班級內(nèi)部矛盾。班主任只有科學處理班級的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學生的德育工作。一般情況下，我讓學生輪流管理班級事務，通過學生的管理可以對學生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學習他們的管理班級的辦法，還可以針對他們每個人的性格特點對他們展開德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學班主任如何進行德育成為教育工作者研究的重點。小學階段的學生本身認知就不足，內(nèi)心對任何事情都充滿好奇，需要班主任對他們進行引導。因此，小學班主任就應該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來，班主任在開展德育教育工作的時候還應該要用創(chuàng)新方法，爭取通過科學的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
參考文獻：
[1]冉小玲。走進心靈打開心結(jié)：淺談小學班主任德育工作藝術[j].小學科學：教師，（06）。
[2]覃春柳。優(yōu)化班級管理主導德育教育：小學班主任德育工作初探[j.]學園，（28）。
小學德育工作論文篇一
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應從過分注重學業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學分制中的重要評價內(nèi)容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊?，德育是一項系統(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助。“生活化”理念下的學校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
[1]紀增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實踐[j].教學與管理,2014,(19).
小學德育工作論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段。基礎教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的道路，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內(nèi)容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結(jié)構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應根據(jù)小學的德育目標來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據(jù)小學生的年齡特征、知識結(jié)構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學德育管理網(wǎng)絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標準。質(zhì)量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質(zhì)量標準應根據(jù)小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總?cè)蝿?、小學生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質(zhì)量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質(zhì)量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作?？茖W的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質(zhì)教育，才能使小學教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
小學德育工作論文篇三
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑W生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質(zhì)養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
[1]李君.小學德育存在的問題與對策研究[d].牡丹江師范學院，2014.
[2]王芹.小學德育工作中存在的問題及對策[d].魯東大學，2013.
[3]胡蕎麗.小學德育生活化教學的現(xiàn)狀及對策研究[d].東北師范大學，2013.
[4]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學，2013.
小學德育工作論文篇四
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引導學生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質(zhì)養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
[1]李君.小學德育存在的問題與對策研究[d].牡丹江師范學院，.
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[4]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學，2013.
小學德育工作論文篇五
小學是一個人成長的重要階段，學生們?yōu)槿颂幨赖膬r值觀主要就是在這個階段形成的。要更好地促進學生們的全面發(fā)展，就必須開展積極有效的德育工作，幫助學生們培養(yǎng)出正確的價值觀與行為準則。但就目前小學教育的發(fā)展狀況來看，小學德育工作依舊存在著一定的問題，如教育功利化、德育發(fā)展滯后等。要想更好的解決這些問題，就必須要發(fā)揮小學班主任的關鍵作用，使德育工作可以更加合理有序的開展，最終實現(xiàn)學生們的全面發(fā)展。下文中，筆者將對目前小學德育工作存在的主要問題進行分析，并結(jié)合這些問題談一談小學班主任如何更好地開展德育工作。
1．教育功利化。
目前，小學德育工作中存在的最主要的一個問題就是教育的功利化，在升學競爭越來越激烈的環(huán)境之下，家長與學校對學生們成績的要求越來越高，而對道德品質(zhì)的關注度反而降低了。比如，我之前教過的一個姓王的學生，學習成績很不錯，但就是為人比較刻薄、錙銖必較，凡事都不能吃虧，和同學之間也經(jīng)常鬧矛盾，甚至發(fā)生過在課堂上直接摔文具盒的狀況，而起因僅僅是因為同學不小心碰到了正在寫字的他，而導致他在作業(yè)本上畫了一道。后來經(jīng)過家訪發(fā)現(xiàn)，原來這位同學出生在雙獨家庭，家里六個大人全部圍著他轉(zhuǎn)，從而養(yǎng)成了他自私的性格。另外，家長只關心孩子的學習成績，成績不好了，家里人會很緊張，但是和同學鬧矛盾的事情家里人則不太在意，只是一味的偏袒自己的孩子。而像這樣的例子在我之前教過的班級里還有很多。面對這一問題，就必須要加強與家長之間的溝通，幫助家長認識到孩子道德養(yǎng)成的重要性，從而實現(xiàn)家庭與學校的雙保險。
2．德育方式單一化。
小學德育工作當中存在的另一個主要問題就是德育方式的單一化，許多學校所謂的德育工作僅僅就是指思想品德教育課或者是學校偶爾召開的德育大會。這些單一死板的德育工作難以讓學生們真正的理解到思想品德教育內(nèi)涵與意義。在學校召開的這些德育會議之上，其所宣傳教育的德育目標大都是一些類似于“做好社會主義接班人”“我的理想”這類的大而空的目標，難以真正的觸動到學生的心靈，達不到激發(fā)學生們積極努力的去做一個思想品德健全的人的目的。另外在德育工作的正式開展上，學校與家長之間缺乏必要的溝通，溝通的缺乏使得一些家長難以理解學校開展德育工作的意義，在學校開展相應的德育工作時參加的熱情不高，影響了德育工作開展的效果。
班主任是小學德育工作的核心組成部分，因此要做好相關的`德育工作，必須要以班主任的工作為核心。下文中，筆者將結(jié)合上文中提出的問題以及筆者的工作經(jīng)驗，談一談小學班主任應當如何開展相應的德育工作。
1．轉(zhuǎn)變教學觀念。
要更好的開展德育工作，首先需要班主任轉(zhuǎn)變以往過于功利化的教學觀念，將素質(zhì)教育貫徹到實際行動當中去，促進學生們的全面發(fā)展。不僅要關注學生們的學習成績，還要關注學生們的思想品德，幫助學生們養(yǎng)成健全的人格。比如，可以在班級設立好人好事榜、道德標兵等榮譽頭銜，激勵學生們?nèi)プ龊檬?，并給做好事的學生一定的精神鼓勵。在此基礎之上，還要加強學校與家長之間的溝通與交流，幫助家長理解德育工作的意義，讓家長多支持學校開展的德育工作。從而實現(xiàn)家長、學生、學校三位一體，互相交流，共同促進學生們思想道德品質(zhì)的提高。
一方面，通過豐富德育工作的開展渠道，可以激發(fā)學生們參與德育工作的興趣;另一方面，也可以加深學生們對德育教學工作的理解，從而實現(xiàn)德育教育的目的:“提高學生們的思想品德素質(zhì)”。
具體實施起來班主任可以通過多媒體播放一些中華傳統(tǒng)美德小故事，并讓同學們談一談看完這些影片的感受，說說自己在實際生活中應當如何踐行這些中華民族的傳統(tǒng)美德。除播放德育影片之外，班主任還可以通過舉辦小型辯論會的方式，讓同學的討論一下美好的品德在現(xiàn)實生活當中的重要性。這樣，在多渠道的德育教育方式之下，既激發(fā)了學生們參與德育教學的熱情，也有助于學生們理解德育工作的內(nèi)涵，更好的去踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．培養(yǎng)班干，協(xié)調(diào)工作。
僅僅憑借班主任一個人的工作是無法照顧到班里的每一位同學的，因此班主任還應當學會放權，培養(yǎng)一些能干的班干部，幫助老師處理一些相關的工作。比如，可以成立美德互助小組，任命小組長，讓各小組之間互相監(jiān)督互相競爭，比賽誰做的好事多。同時班主任也要加強與各小組長之間的溝通，了解學生發(fā)展的具體情況。并且要對學生發(fā)展當中出現(xiàn)的問題作出及時的反應，保證每一個學生都全面健康地發(fā)展。
參考文獻:。
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小學德育工作論文篇六
一、評價機制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學校德育工作得不到落實，德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”是一個不爭的事實。要改變這種現(xiàn)象，只有在評價機制中加入德育的成分，才是合理的評價。這就意味著學校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@才是我們的社會、我們的國家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢。德育工作的開展，是需要家長的大力支持和積極配合的，雖然說絕大部分家長是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動上他們實際上是力不從心的，因為他們大部分時間沒有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學校德育工作步步維艱的一個重要原因。
三、不良的社會風氣影響著青少年的健康成長。
隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會日趨復雜化，價值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會在思想文化領域上又達到前所未有的自由。因此，許多價值觀都為自己找到合理存在的理論或事實根據(jù)。價值觀多元化，對于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負面影響。譬如：權位、財位、拜金、迷戀網(wǎng)絡等，都使青少年對學校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢看得比自己的學習重要。舉個例子說:有同一所農(nóng)村學校的兩個老師同時另一所農(nóng)村學校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競賽活動，他們的情況是其中一個老師的課，平時深受學生歡迎和同行的好評，另一個老師平時好投機取巧，不大鉆研自己的業(yè)務，自然他的課就上不好，別說學生喜歡。但是這兩個老師競賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎”的榮譽證書。據(jù)后者自己介紹，他在競賽前不但找相關的領導送紅包、吃飯，還通過班主任給他授課班級的班長送紅包，目的是讓班長發(fā)動全班學生在課堂上積極配合他。從這個事例可見，“權”、“錢”交易已進入青少年行列。這些不良社會現(xiàn)象使中小學生在確立學習目標時產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學生經(jīng)常有些標新立異、輕知識淡學問的網(wǎng)絡語言掛在嘴邊，許多人認為這只是小孩的信口開河，不當回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價值觀。正是因為這些不良社會風氣的負面影響，我們在開展德育工作時要面對學生思想中既有多種價值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開展就面臨重重困難。
四、教師的社會地位低，削弱教師對學生人格魅力的影響。
改革開放帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務便利搞權錢交易。在人們的價值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟收入相對低下。他們工作勤奮、生活簡樸，社會地位也隨之大幅降低。當教師光榮，已經(jīng)變成當教師無能，師道不再尊嚴。目前的中小學在校生，主要是所謂的“90后”，受社會大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個人地位和能力的重要指標，因此，收入較低的教師無疑是沒有地位的，是無能的，是不值得信任的，是不必聽他們教導的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無法施展，這給教育帶來的麻煩是無法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學校形不成規(guī)?；虒W，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進城務工，同時有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學點只有一兩個學生，由一個教師任教。該開的課程開不起來，該搞的活動無法開展，同樣也使德育工作無法較好地進行。
六、“讀書無用”論在農(nóng)村又有了新市場近幾年部分大學生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長本身就沒什么文化，就根據(jù)這一點，片面地認為現(xiàn)在孩子讀書沒前途。如有一個老師向家長反饋學生在校的學習情況，誰知那家長直接當著老師和學生的面說:“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領著去打工。大學念出來還是一樣打工的，何必花那么多的錢去讀大學?”殊不知，大學生打工和初中生打工是不一樣的。但家長的錯誤觀點影響了孩子，使孩子在校學習不認真，紀律不遵守，對這樣的學生進行品德教育就很難。農(nóng)村學校德育工作要面對的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地擔負起黨和人民交給我們的光榮任務，以更堅定的信念，更博大的愛心和寬容心，面對農(nóng)村、面對農(nóng)民、面對農(nóng)村的孩子，面對困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學德育工作論文篇七
小學階段的學生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強,在這一階段若教師和家長進行正確的引導,便能促使學生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學生形成了良好的思想品德,對于他們的一生都會產(chǎn)生深遠影響。所以,身為小學班主任的我們,除了完成基本的教學任務,對學生進行良好的德育教育更是責無旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實踐心得,對小學班主任的德育教育工作談兩點個人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學生每天接觸最多的人,小學生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動在無形之中給學生起著潛移默化的影響,若想讓學生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學生做到的自己要先做到,從而給學生起到一個良好的榜樣作用。比如,我們要求學生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說話;我們要求學生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學生和睦相處、團結(jié)友愛,我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團結(jié)……這樣,我們要求學生做到什么,我們自己首先做到,就會在無形之中給學生樹立一種良好的榜樣形象,學生會在無意之中對我們的行為進行模仿,對于學生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進作用。
二、開展道德實踐活動,增強學生的道德品質(zhì)意識。
只是運用口頭語言對學生進行道德知識的理論說教,對于某些行動力較差的學生而言,有時并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識,還應積極開展一些道德實踐活動,實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強學生的道德品質(zhì)意識。比如,我們可在周末,帶領孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問候,我們可以讓學生和老人聊聊天,為他們唱個歌跳個舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚,使學生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學生給父母寫一張卡片,卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿,以此使學生產(chǎn)生感恩父母、報答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領學生到烈士陵園進行掃墓活動,并借這一時機向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學生深入體會革命烈士在國家有難時挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過開展豐富多彩的道德實踐活動,使道德教學變得多姿多彩,實現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強了學生的道德品質(zhì)意識。綜上所述,作為小學班主任,我們一定要認識到小學階段對學生進行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學生在獲取各種學科知識的同時,還能形成正確的價值觀和人生觀。
小學德育工作論文篇八
首先，社會發(fā)展越來越快，但是學校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學校教育中，盡管堅持學生的道德教育，但事實上，這一方面的教育還非常欠缺，導致學生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標與社會發(fā)展目標相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學校，并沒有延伸到社會中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學生的需要。應試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學生在下面被動地聽，一味的灌輸使學生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學生的主體性，與社會發(fā)展嚴重不符。
然后，家庭、社會的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學生來說，家庭、社會以及學校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學校是這三者中對學生價值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學校、家庭以及社會的德育教育目標還不統(tǒng)一，在社會和家庭中的一些不良因素會對學生的價值觀念造成一定的影響。
另外，小學德育工作的實踐活動還嚴重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實踐活動才能實現(xiàn)。但是，在相當長的一段時期中，學校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實踐活動之中，學生的實踐機會微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學生也失去了鍛煉的機會。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學生的厭煩心態(tài)，導致德育工作嚴重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會主義建設的接班人，也是未來社會發(fā)展的希望。小學生正確價值觀的樹立對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用。
首先，堅持以人為本的思想。在德育工作中的重點是教會學生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學生，因此，我們應該給予學生足夠的尊重，和他們交朋友，及時了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的必然要求。
其次，堅持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學生的綜合素質(zhì)。因此，小學生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個方面平衡發(fā)展，以提高學生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項非常系統(tǒng)的工程，既是各個學校的任務，也是家庭和社會的任務。因此需要各方面加強合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導開展小學德育工作。學校是一個小的德育系統(tǒng)，而每一個班級是該系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在這一思想下進行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會系統(tǒng)的配合與支持，各個系統(tǒng)相互交叉，使小學生的德育工作有效地開展。
小學的德育工作最終目標是使小學成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會的良好公民。只有做好德育工作，學生在今后的社會生活中才能更好地遵紀守法，嚴于律己。另外，德育工作可以使學生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會主義的建設奠定堅實的基礎。
第一，我們可以建立適合小學生特點的德育課程。針對目前小學生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學生發(fā)展一致的目標。小學主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動。針對學生的年齡特診不同制定不一樣的教學方法與內(nèi)容。如果學生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達出來，讓學生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實踐鍛煉等等。例如，在進行說服教育的時候，重點要理論聯(lián)系實際，老師在進行德育教育的時候，態(tài)度要誠懇，從學生的角度來思考問題。老師所講的實例要真實，使學生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進行的德育工作的時候要實事求是，根據(jù)對象的特點有針對性地教育。
總而言之，目前的小學德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學生是未來社會的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會主義建設創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻：
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小學德育工作論文篇九
摘要：小學德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔著指導學生思想政治發(fā)展的重任，是學生成長的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡時代的到來，小學德育工作在教學組織形式、教育內(nèi)容、教學思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學德育工作的開展既面臨著機遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡的發(fā)展對小學德育工作帶來了豐富便捷的資源、快捷的教學方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺等，為德育工作的發(fā)展起到推動作用；從另一個方面，網(wǎng)絡信息的良莠不齊、開放平臺的無屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學觀念、利用網(wǎng)絡工作，開拓網(wǎng)絡教育新思路。
隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡時代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。當網(wǎng)絡融入生活之后，人類接觸網(wǎng)絡世界的年齡也相應的提前了，然而對于熱愛新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學階段學生而言，網(wǎng)絡世界帶來的更多的是風險。小學德育工作主要有思想品德課程承擔，要培養(yǎng)學生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學生樹立良好品德的教學，對于學生日后的過程具有深刻影響。本文通過對網(wǎng)絡時代德育工作面臨的機遇與挑戰(zhàn)進行分析，并有針對性的做出策略性思考，以期對小學德育工作的開展做出有益啟示。
小學德育工作論文篇十
（青海省大通縣景陽中心學校）。
摘要：中學是培養(yǎng)一個青年學生行為、思想觀念的關鍵階段，在這個階段，中學生的世界觀、人生觀和價值觀都是在不斷的完善中，同時也很容易受到外界條件的干擾，青年學生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學生的引導非常關鍵。
學校的德育工作的最重要目標就是給中學生培養(yǎng)起一個良好的思想道德和行為習慣，也就是向善的習慣，班主任是學生管理工作的執(zhí)行人，更應該重視學生的德育工作。
一、德育工作的相關介紹和現(xiàn)狀。
中學生的向善工作既體現(xiàn)在學生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學生行為的培養(yǎng)上，使學生樹立起良好的思想、行為習慣。當前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學生的成績上，忽略了學生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學生的學習、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對德育工作高度重視是中學生向善教育順利開展的前提，所以班主任要站在時代不斷發(fā)展的高度上來重視德育工作的開展，自己也要努力地學習德育方面的一些理論知識，用理論來更好地指導學生的向善；（2）做學生的榜樣：榜樣是許多人不斷進步的動力，所以，班主任要高度重視這一點，爭取為學生樹立一個正面的榜樣，這就要求班主任在平時的工作學習中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學生可以學習的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個學生，對學生的關愛不僅僅要體現(xiàn)在學習上，還要注意學生日常行為的引導，尊重學生；（4）豐富班級活動：定期舉辦豐富多彩的班級活動，能夠有效地提高學生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應該通過開展豐富多彩的班級活動來對學生進行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時候，提醒學生為自己的父親準備禮物，通過這種類似的活動來不斷培養(yǎng)學生的向善心理和行為。
中學生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個引導過程，班主任必須高度重視這項工作的開展，尊重學生，希望本文能夠?qū)χ袑W班主任更好地開展德育工作有指導意義。
參考文獻：
[2]鄧向群。隱性德育視角下中學校園文化建設研究[d].南華大學，.
小學德育工作論文篇十一
中專班主任在滲透對于學生的德育時一定要找準目標和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學生平時學習生活的點滴中。這樣學生在接受班主任的這些教導時才會更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會更加理想。
1.提升學生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實踐意義，最典型的一個方面就是能夠提升學生的綜合素養(yǎng)。學生來到中專并不僅僅是為了學習知識技能，學生也是來受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過程，并且要能夠慢慢構建自己的價值觀念和事物的判斷與評價標準。這些往往都不是教師在課堂上進行知識教學時所能夠達到的目標，只有依靠教師靈活的滲透德育，對于學生展開有效引導，才能夠讓學生成長為更加積極健康的個體，并且提升個人的綜合素養(yǎng)。
2.營造融洽的學習環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學生、家庭等團體的共同建設。開展德育活動是學校努力營造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過程中，作為領路人的教師，需要時刻關注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當學生看到美德，便會明白什么是真正的美。同時，美德具有動人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學生，讓學生以擁有美德為美，努力成為一個擁有美德的人。長此發(fā)展，學生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學會良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動社會和諧發(fā)展。
社會需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，注重德育工作，能有效地提高學生的綜合素質(zhì)。技術能力良好但思想消極的人才，常常沒有前進的動力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來。技術水平高但價值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會發(fā)展貢獻自己的力量，甚至延緩社會發(fā)展進程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學生，能有效提升社會發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開，首先需要教師自身具備較好的個人品行，教師要有意識地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學生形成更好的榜樣，教師的教導內(nèi)容學生也更容易接受。首先，班主任在平時和學生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學生充分的尊重，構建平等的師生關系。同時，要多聆聽學生的心聲，了解他們在生活中遇到的問題，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會潛移默化的帶給學生引導，會體現(xiàn)在學生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當前的時事政治內(nèi)容，在和學生平時的交流中可以將這些熱點引入進來，以這些事件來鍛煉學生對于世界的理解與認識，拓寬學生的眼界，這會避免學生對于很多問題認識上的狹隘，也是德育的一個重要構成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學生平時的日常行為，看到學生身上欠缺的部分，再來有針對性地進行指導。比如，有的學生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學習任務時，完全無法有效和他人進行溝通合作。教師可以抓住學生身上存在的這個問題，給予學生技巧性的指導。在幫助學生意識到自己存在的這個問題的基礎上，讓學生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構建人性化的教育評價體系。
班主任很有必要對于學生構建人性化的教育評價體系，這可以為德育的展開提供非常好的輔助效果。對于學生的評價并不應當僅僅局限于課堂，局限于學生的學習表現(xiàn)，教師也要看到學生平時的生活表現(xiàn)，尤其是學生平時和他人的相處與溝通的方式，以及學生性格上的一些特點或問題。教師在評價學生時要采取更加人性化的方法，學生的優(yōu)點要充分指出來，學生的不足則應當技巧性的提出，在照顧到學生的自尊心的同時也讓學生意識到自己身上的問題所在。這樣才能夠促進學生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對于學生的塑造效果。
三、班主任應腳踏實地，從小事做起。
班主任在展開對于學生的德育工作時一定要做到腳踏實地，從小事做起，這是很重要的一個德育實踐的原則。德育其實是一個比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開這項工作時需要細致的觀察學生日常的生活，留意學生的言行，熟悉學生的性格特點。同時，學生學習生活中發(fā)生的各種問題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問題，在過程中滲透對于學生的積極引導，讓學生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對于學生的引導，進而真正發(fā)揮出德育在塑造學生性格和人格上的積極作用。
小學德育工作論文篇十二
農(nóng)村小學德育工作一直受到各界的關注，因為學生生活環(huán)境和學習環(huán)境的影響，學生的生活習慣以及行為習慣都存在著一定的問題，使學校德育工作的開展有一定的壓力。因為農(nóng)村經(jīng)濟相對較落后，許多學生的父母都會外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時缺乏父母的照顧和管教，使學生的表現(xiàn)過于懶散，有的學生因為是由孩子的爺爺奶奶照顧，造成對孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時，因為農(nóng)村的教育水平普遍不高，使學生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學生的行為舉止都有很大的問題，為學生德育工作的進行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實施，需要的是教師與學生的配合，因為農(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關系，德育工作的進行不僅僅要體現(xiàn)在平時的教學中，還要在其他時間對學生進行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時做黑板報的時候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學生寫在黑板上，這樣，學生每天都能夠?qū)W習這些傳統(tǒng)文章中蘊含的做人的道理，學生就會受到這些文化的影響，慢慢地也會使自己改變。教師在平時可以組織一些活動，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動節(jié)要求學生幫助自己的家人勞動，讓學生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導和學生的親身體驗，學生會不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學生的行為舉止也就會得到改善。
總之，農(nóng)村小學德育工作的進行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學生的角度出發(fā)，在無形中影響學生，使學生有良好的言行，并得以健康成長。
小學德育工作論文篇十三
在德育工作中，班主任應意識到榜樣的重要意義，為學生樹立一個良好的德育典范。在實際的教學活動中，班主任應身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價值觀，對學生進行德育教學時，應保持嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學中對學生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學生中的信服力，促進后續(xù)教育工作的順利開展。例如在學校中，針對扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開展中對學生提出相關要求和教育，還應在實際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學生在日常生活中主動改掉亂扔垃圾的習慣，養(yǎng)成良好的生活習慣。這種身體力行的教學方式遠比片面的說教更有教學價值，也更能達到教學目標。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學生不僅是在學校接受教育的主體，同時也是家庭和社會中的一員。因此，可以將學校的德育活動看作是學生的直接德育教育，學生在家庭和社會生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖?，班主任應充分考慮到學生在社會和家庭中的生活實際，利用其優(yōu)勢來進行更全面多元的德育教學。比如班主任可以根據(jù)學生不同的生活地區(qū)，與學生的家長進行聯(lián)系，針對學生的德育教育工作進行有效溝通和計劃?？梢宰寣W生不僅在學校中接受德育教育，同時也可以無縫連接家庭教育和社會教育，提高德育工作的實效性。
2.3充分利用實踐活動的優(yōu)勢。
由于部分初中生已經(jīng)開始住校，因而很多時間都在學校中度過，再加上本身社會實踐機會不多，因而對社會的認識還不全面，社會實踐經(jīng)驗較少，對于思想品德的學習更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過實踐活動激發(fā)學生對思想品德學習的積極性，讓學生有更多機會接觸社會，從而對社會的認識更深入，促進德育工作教學目標的實現(xiàn)。例如在實際的教學過程中，班主任可以組織學生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過這樣簡單而有意義的教學實踐，不僅可以有效培養(yǎng)學生的責任意識和環(huán)保意識，還能夠提高學生參與教學活動的積極性，從而推動德育工作的開展。除此之外，通過這樣的無私奉獻，還能得到社會的認可與贊揚，從而讓學生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學生的德育實踐積極性，讓學生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學生在獲得社會體驗的同時學會對他人的尊重。另外，學校也可以利用節(jié)假日進行實踐活動的開展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關博覽館、愛國主義為主題的教育基地等等，讓學生在進行德育知識吸收的同時，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷等等，從而促進學生的全面發(fā)展。
3結(jié)語。
在初中的德育工作開展過程中，班主任的德育工作效率問題，將直接關系到學生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實現(xiàn)教育目標，提高教育水平，我們有必要針對當前的德育工作探討實效性問題，找到阻礙德育工作進展的根源，對癥下藥，推動我國初中階段德育工作實效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開展還存在諸多問題，還需要廣大教育者的共同努力來進行應對。
參考文獻：
[2]張燕.潤物無聲用愛心播種希望――淺談初中班主任德育教育工作[j].新課程(教研版),,(6):184.
小學德育工作論文篇十四
德育教育是幫助學生形成正確的世界觀、價值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學形式，與文化教學形成互補關系。班主任必須要深刻認知到現(xiàn)代德育教學面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學與班級日常管理融為一體，強化對班級管理制度、班委組織模式、日?？己伺c引導、自我建設與約束等工作的細致化、標準化、模塊化運作，讓德育教學真正成為現(xiàn)代中學教育的閃光點，發(fā)揮德育教學對學生個人素質(zhì)建設的積極作用。
一、強化對現(xiàn)代德育教育的認知深度，積極進行班主任管理能力拓展。
（1）樹立全面德育教學理念，促使學生學習、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應該樹立全面德育教學理念，尤其是應該從學生的學習、生活、個人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進行全面的教學引導，促進學生更好地融入到班級日常德育教學情境中來，并以班級行為規(guī)范、日常行為準則作為學生的學習生活指南，實現(xiàn)學生與德育教學之間的無縫對接，強化班主任在德育教學過程中的指導作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學德育教學的工作模式與教學形式。
（2）強化班主任老師的管理能力，做好班主任對現(xiàn)代教育理念與教學方法的精髓性掌握。為了做好中學的德育教學工作，還必須要不斷強化班主任老師的管理能力，重點應該放在對學生日常學習生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學生遵紀守則意識上。班主任老師應該不斷學習現(xiàn)代教育理念與教學方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學形式，有選擇地進行現(xiàn)代德育教學的教學情境設計，讓每一個學生都可以在德育教學過程中找到自我價值，實現(xiàn)德育教學促進學生綜合發(fā)展的目標。
（1）制定詳盡的班級管理制度，積極引導學生參與到班級管理實務中來。班主任老師應該制度詳盡的班級管理制度，其中就包括班級紀律規(guī)程、出勤紀律與考察標準、請假制度、違紀處罰制度等，保障每一項班級事務都有據(jù)可依、有度可查。同時積極引導學生參與到班級管理事務中來，建立任期制的班委隊伍，并落實好相關的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個學生對班級管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權與參與權，轉(zhuǎn)變班級管理模式，促進德育教育以學生為出發(fā)點，以學生為歸屬點。
（2）實施多樣化的學生考核標準，促使學生多元化發(fā)展與全面成長。老師還應該實施多樣化的學習考核標準，尤其是應該避免以成績來對學生進行固化評價，形成對學生的刻板影響。無論學生做錯了怎樣的事情，老師都應該積極了解與掌握學生的心理狀態(tài)，從學生的心理訴求、行為方式、自我價值、進步等方面進行全面的學生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導學生不斷的強化對自我行為、自我理念、自我價值的探尋，激發(fā)德育教學對學生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應該建立新型的師生關系、生生關系，并和學生建立起一個平等、自由、靈活、開放的相處模式，保障學生愿意和班主任進行溝通與交流，增強班主任老師對學生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時班主任還應該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動做好與學校、學科老師、家長之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計好學生對某一學科學習困境或者是對任課教師教學方法等方面意見，并將其反饋給任課老師，增強班級學科教學的指導性與針對性，實現(xiàn)班級內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學工作，強化班主任對學生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級的學科教師，因此老師還應該主動做好自身的教學實踐工作，提高學科教學質(zhì)量，并通過良好的學科教學能力為學生樹立榜樣，增強班主任在學生心目中的影響力與號召力，進而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學與學科知識融為一體，形成潛移默化的德育教學模式，優(yōu)化班主任老師對德育教學的權威性與領導力。
三、結(jié)束語。
在進行中學德育教學工作時，老師應該積極尋求對德育教學環(huán)境、德育教學基礎、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應該建立完善的班級管理制度以及學生行為準則，還應該積極引導學生參與到班級管理活動中來，強化學生的主人翁意識。同時將德育教學與學科教學融為一體，定位教師的輔導者、溝通者、引導者地位，讓德育工作與學生的日常行為、學習生活、思想觀念等有機結(jié)合，實現(xiàn)德育教學的細節(jié)化拓展，進而實現(xiàn)德育工作的教學目標。
參考文獻：
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[4]趙學超.《加強班主任德育有效性的策略》[j].軟件電子版，2016（3）。
小學德育工作論文篇十五
我們班主任在工作中，要特別注意嚴于律己，以身作則。俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學府都以“學高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說法。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學生的楷模;教育他們要學會從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對學生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責;若生活在鼓勵之中，他就學會了自信;若生活在諷刺之中，他就學會了自卑;若生活在表揚之中，他就學會了感激;若生活在恐懼之中，他就學會了憂慮;若生活在認可之中，他就學會了自愛;所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當然要把溺愛與關愛區(qū)別開來，學生犯了錯誤總是要酌情處理和批評教育的。
三、要多傾聽學生的聲音，多關愛他們。
當同學們要托你辦事,你一時又辦不成,但能主動解釋為什么幫不了忙時,他就會對你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值,作為投桃報李的結(jié)果,必然是“愛人者人恒愛之”。
怎樣才能使同學都喜歡你呢?
古語說：“世事通明皆學問,人情練達即文章”。為了能使你周圍的同學都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因為笑臉迎人,就會給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會有意回避你,有話少說,無話不說?？梢?笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語，蹺二郎腿,過于倨傲、目中無人、唯我獨尊，都會引起同學對你的反感。4.生活中需要幽默，嚴肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學生回答問題，他回答后學生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒認真聽，連講到哪兒都不知道，當然牛頭不對馬嘴。我笑了，不過是微笑，并幽默地說：“你辛苦了，快洗個臉吧!”學生都笑了，那個同學也笑了，剩下的時間里，他聽講得很認真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說得好:一個不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會泛濫成災;感情如烈火，若不及時撲滅，就會燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學生，特別是對待“差生”，班主任應該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會使老師和學生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應該是建立在嚴謹、公平、厚愛、務德之上。
小學德育工作論文篇十六
班主任要樹立“以人為本”、“一切為了學生的發(fā)展”的教育理念，把學生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導學生自主活動、自主發(fā)展，為發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當學生遇到問題或困難時，班主任應該積極地、想方設法為學生排憂解難。真正做到以上這幾點并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個學生a。高一作為他的課任教師，對他有所了解：總是獨來獨往，我行我素，從小學開始就沒做過作業(yè)，成績年級400左右，從不跟我打招呼，但英語成績不錯……是班級、甚至年級里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過一段時間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學生交流，但有時他說出的話讓人感覺沒經(jīng)過大腦，一時我都無法應答，常常讓我非常尷尬和無奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書，知識面非常廣。經(jīng)過半個月的觀察，我決定找他長談一次。這是我們的部分對話：
師：你覺得一個人獨來獨往，是不是很孤獨？
生：不。
師：如果有同學主動找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒有共同語言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來的，不是我自愿來的。
師：既然報了文科，有何打算？
生：沒有。
師：我認為你能考北大等名牌學校，甚至可考慮港大或出國留學。
生：從沒考慮過，也不敢想，也沒經(jīng)濟實力。你憑什么說我能上這樣的大學？
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語要爭取年級第一。（當時他排年級前二十）以后出國學習靠獎學金而不是你爸工資。要拿獎學金，必須英語好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒等我回憶完，他就給出答案。記憶力好?。?。
師：第四：走廊見到老師要打招呼，哪怕點點頭。老師們對你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時，不準不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒有回答我）。
……。
我們的對話就這樣一問一答，他每次的答語幾乎不到十個字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺《sk狀元榜》，希望借此機會，樹立自信。他不負眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學為他加油。比賽中，我和同學們不斷給他發(fā)短信，鼓勵他，支持他?；貋砗?，他還給同學買糖吃。在準備過程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長能給予關心和指導。（得知，在家里他幾乎不與家長溝通）于是，我又要求a主動找父母幫忙，使他們能利用這個機會好好溝通。后來，家長說，a從北京回來后，第一次跟父母說謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長非常滿足，覺得孩子似乎一下子長大了。我想是這次活動給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫道：自今年九月以來，我的兒子在您的關愛下，有了長足的進步，學習和生活有了明顯的目標，自信心得到了增強，在與他人交往中得到了快樂，生活中不時帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛去培養(yǎng)學生，不愧為是深受學生及所有家長愛戴和信賴的老師。兒子能在您的教誨下成長，是他的福分和運氣，也算命運對我在部隊無怨無悔地工作二十余年的回報。我在軍事院校從事管理教育工作，作風明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭吵多，以致于兒子有時根本不同我交流……。兒子的未來不僅僅是社會的需要，同樣是我全部的希望，面對此景，我常常陷入苦惱和無奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過高中時代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點，但我相信有你獨特的教育方法，孩子一定會有更大的進步，一定會有更美好的未來。
看了家長的信后，一種責任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學的學習，我要看他的書本，經(jīng)常督促他做數(shù)學作業(yè)，科代表也對他格外嚴格，更應該感謝張麗新老師，并沒有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵他，讓他對數(shù)學的學習產(chǎn)生了興趣，數(shù)學成績穩(wěn)步提高。在高二上學期期末考試中得了73分，年級97名。這對他來是已經(jīng)是個飛躍了。高二期末考試英語130分，年級第一。在英語學習上，我又給他提出第二個目標，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買了雅思考試的詞匯書送給他，也是對他前階段的獎勵。
（3）本學期開學初，他主動要找我談談，我頗有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補高一數(shù)學，到高一聽課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補課的想法很好，但不實際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語，你終于考了年級第一。
生：我當時說不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學現(xiàn)在有很大進步。其實你高二開始數(shù)學不是零起點，也是……。
生：0。5起點。（智商就是高，可教也?。?。
師：怎么樣？離名牌大學又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說話不清楚，從現(xiàn)在開始，不許你哼哼呀呀的，好好說話。
生：嗯。
師：港大的分數(shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買本全國各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書名，我自己買。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買了一本，他還說謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對他的工作，除了個別談話，鼓勵外，我經(jīng)常讓同學多接近他，幫助他。引導學生多看看他身上的優(yōu)點，畢竟我們在他身上學到一些知識。人的性格不一，同學之間要學會包容。雖然他身上還有很多缺點，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對他的教導，使他對這個集體、對我們的老師有了一點點熱愛。這多么不容易呀！
下面是本學期開學前，家長給我的信：
小學德育工作論文篇十七
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實施素質(zhì)教育、促進學生的全面發(fā)展和個性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識。有目的、有計劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學生的思想、政治、道德品質(zhì)，對學生形成健全人格、樹立正確的人生價值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當前中學德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談談自己的認識和體會。
首先，不可否認的是，廣大教育工作者確實想了很多辦法，學生的思想道德教育也確實取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法制意識、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺點。
其原因在于：
一是認識不到位，重智育、輕德育，重學業(yè)、輕品德。家長、學生、社會受應試教育的“毒害”比較深，只要分數(shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對學生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負面影響。
二是缺乏科學合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評估體系非常具體，而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，應付了事。
三是對德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認為德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關緊要，所以往往搞活動，也是應付差事，流于形式，至于學生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實際管理班級的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強學校的德育工作，應從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進學生德育發(fā)展。
由于班主任對學生的全面成長負責，時刻關心學生，密切聯(lián)系學生，所以學生對班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對學生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠的影響著他們今后的`人生。班主任教育學生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學生做到的班主任必須先做到，不允許學生做的班主任絕對不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應時刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動學生的德育發(fā)展。
道德行為和習慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認識，而且需要在實踐中不斷付諸于行動?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學習要結(jié)合實際，切實提高學生的思想素質(zhì)。思想認識是行為的先導，我們必須注意用先進的思想、高尚的道德武裝學生，才能真正提高學生的思想覺悟，樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當然理論學習要注意聯(lián)系實際，注意學習過程中的言行一致。班主任在指導學生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學生真正認識到“論先后，知為先，行為重”的行動指南。
2．以表揚、激發(fā)為主，堅持正面教育。中學生積極向上，有自尊心、榮譽感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認識社會問題和人生問題。班主任應給予適當?shù)膯⑹?、指點，使他們放眼社會，明辨是非，從幼稚中醒悟，關心他人、祖國和世界，樹立遠大的理想。在他們的成長過程中，要堅持正面教育，對他們所表現(xiàn)的微小進步都要注意肯定、多加贊許、表揚和鼓勵，引導他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴格要求與尊重學生相結(jié)合。人人都有主觀能動性、自尊心和榮譽感，只有受到尊重和信賴，他們才能充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性。中學生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長的尊重、信賴和鼓勵，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個人的品德，這樣對他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導學生自覺評價自己，進行自我修養(yǎng)。學生的進步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導作用，“授人以魚，不如授人以漁”，應積極引導他們自我教育，自我評價。然而中學生不易正確評價自己，或評價過高、驕傲自滿、阻礙進步；或評價過低、自卑不已、無法振作。所以班主任應教育學生虛心聽取父母、老師、同學的意見，做到正確評價自己，自覺提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學生的品德培養(yǎng)，不是個別方法所能解決的，必須綜合運用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學生，全面把握學生的思想動態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運用各種方法，提高學生的道德素質(zhì)。
小學德育工作論文篇十八
在網(wǎng)絡信息傳播條件下，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，虛擬網(wǎng)絡空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇，青年學生的思想意識也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點[1]，對德育工作提出了更高的要求。新的形勢要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎上，不斷創(chuàng)新德育理念、改進方式方法，做到牢固把握高校德育的主導權。我們認為，主體性原則、實踐性原則、疏導性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當前高校網(wǎng)絡德育工作中需要注意的重要原則，本文將對這些原則及其工作方法進行具體闡述。
一、主體性原則。
主體性原則是網(wǎng)絡環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關系在網(wǎng)絡思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡社會的崛起促使青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺的嶄新精神面貌，他們在處理人與人之間的關系時，更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關系不同的、更加重視主體際關系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡環(huán)境下的德育主客體關系，是教育者和受教育者所共同建構的交互性或復合性主體關系。也就是說,在教育者主動建構的教育情境中，教育者是主動施教的主體，受教育者是參與活動、接受信息的客體。在受教育者主動建構的自我教育情境中，一方面，受教育者是主動學習的主體，教育者則是具有輔助、服務功能的客體；另一方面，受教育者還是自我教育的主體。于是，教育者和受教育者在具體的德育情境之中實現(xiàn)著互動作用，形成了具體而并非抽象，運動而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運動過程。這一新型的德育主客體關系的形成正是青年大學生主體意識迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而，在網(wǎng)絡環(huán)境下的高校德育工作中，必須確立主體性的教育理念和教育原則，順應大學生主體性發(fā)展的趨勢和特點，尊重并提升受教育者的主體意識和自主活動，在滿足大學生的成才需要、服務輔導大學生成長發(fā)展的過程中實現(xiàn)德育的目標。
在網(wǎng)絡德育工作的具體實施過程中貫徹主體性原則，應該做到以下幾點：
首先，要不斷加強調(diào)查研究，充分了解大學生作為受教育者在成長方面的各種需要，根據(jù)不同類型大學生使用網(wǎng)絡的目的以及接受網(wǎng)絡影響狀況的差異，做到在網(wǎng)絡德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾，滿足其成長成才的需求，提高他們接受網(wǎng)絡教育的能動性，從而實現(xiàn)對青年思想發(fā)展的有效引導。例如，對于大學新生而言，學習和掌握網(wǎng)絡知識和技術、利用網(wǎng)絡幫助自身的學習和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要，因而德育工作的重點在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡的方法，引導他們參與積極的校園網(wǎng)絡文化建設，逐漸養(yǎng)成科學、良好的網(wǎng)絡使用行為和觀念，防止自身受到諸如網(wǎng)絡沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡負面影響的傷害；對于高年級的大學生而言，他們已經(jīng)融入到大學校園文化之中，在網(wǎng)絡行為上自覺性增加、自我調(diào)控能力增強，利用網(wǎng)絡參與公共事務的民主意識和參與行為不斷增強。因而，教育者在工作中要尊重青年學生的主體意識和參與熱情，注重對高年級學生的民主參與觀念的引導，規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上，要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用，建立規(guī)范化的溝通渠道，并與現(xiàn)實中的溝通渠道密切結(jié)合，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機制，引導大學生樹立良好的法制、民主觀念，實現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡思想政治工作者的主體作用的同時，更要注意充分調(diào)動大學生作為自我教育者的主體的能動作用，從而提高網(wǎng)絡思想政治工作的實效性。鑒于網(wǎng)絡文明條件下青年一代在自我意識、民主意識以及成長意識等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺的嶄新精神狀態(tài)，因此我們要充分發(fā)揮青年學生的自我教育作用，引導他們在網(wǎng)絡條件下積極參與對理想信念問題、社會熱點問題、大學生思想道德和心理人格成長等問題的討論、探索、爭辯；引導他們在網(wǎng)絡上交流馬克思主義理論和時事政治問題的學習心得和體會，等等，幫助大學生在發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過程中實現(xiàn)自我教育。實踐表明，這是一種對大學生來說產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實踐性原則。
實踐性是德育活動的本質(zhì)特征之一，尤其在網(wǎng)絡德育活動中顯得更為突出。從上個世紀90年代初我國全面接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來，網(wǎng)絡的發(fā)展及其影響在我國處在不斷變化的過程之中，發(fā)展實踐的各個階段必然面臨各種各樣的新情況、新問題，使得我們的理論研究和工作實踐必然處在一個不斷發(fā)展深入的過程。對于網(wǎng)絡建設與應用走在社會前列的高校而言，網(wǎng)絡的發(fā)展及其對于青年學生思想和行為的影響更是處在一個動態(tài)變化的階段，需要網(wǎng)絡德育工作必須確立實踐性原則，即把高校網(wǎng)絡德育工作立足于網(wǎng)絡實踐的發(fā)展，針對實踐發(fā)展的具體狀況、實際問題進行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實踐的不斷深入。
網(wǎng)絡德育的實踐性原則要求高校德育工作者樹立起不斷加強學習、提升自身素質(zhì)的緊迫意識，在實踐中切實適應和把握好網(wǎng)絡時代開展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正進入網(wǎng)絡生活，努力適應網(wǎng)絡這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力絡知識，掌握網(wǎng)絡的使用技術和操作技巧；并且在日常的學習、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡，使用網(wǎng)絡，真正成為一個網(wǎng)民；最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學網(wǎng)絡文化生活的意識，加強與大學生進行網(wǎng)上交往活動的主動性，真正地融入網(wǎng)絡生活，真切地去感受網(wǎng)絡文化，體驗大學生們在網(wǎng)絡空間的交往、學習、娛樂方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化，真正做到與大學生在同一個環(huán)境下進行交流。
其次，德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡文化，做到在網(wǎng)絡環(huán)境下能夠與大學生實現(xiàn)有效溝通。在當前高校德育工作中，由于大學生在網(wǎng)絡交往實踐中逐步建構出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡語言，使得傳統(tǒng)德育的話語體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機。教育者從不了解大學生的網(wǎng)絡話語，進而難以了解他們的思維方式和文化心理，對教育對象的主導作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語差異現(xiàn)象說明了大學德育環(huán)境的重構和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢下，德育工作者如果不學習和掌握網(wǎng)絡文化的特點和規(guī)律，固于傳統(tǒng)的話語方式與大學生開展溝通交流，勢必無法有效達到教育效果，不但無法被認同還可能引發(fā)逆反心理，從而失去網(wǎng)絡陣地的主動權。因此，只有了解大學生的網(wǎng)絡話語體系，適應大學生在網(wǎng)上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學生的思想、心理動態(tài)，把握大學生思想和行為的發(fā)展變化；另一方面，只有很好地掌握網(wǎng)絡話語這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學生展開思想交流和對話溝通，用他們所喜聞樂見的語言表達方式及時有效地傳遞教育內(nèi)容，取得教育的實際效果。
再次，德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在與大學生平等對話的過程中引導他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡社會的崛起對于當代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以權威的身份向教育對象灌輸教育內(nèi)容，兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡時代帶有顯著的文化反哺的特征，由于大學生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列，是網(wǎng)絡社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者，因而在網(wǎng)絡信息傳播的條件下，大學生在某些方面反過來變成了其前輩的知識傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場域。德育工作者要充分認識和把握教育文化的時代特征，在教育活動中轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，充分重視與大學生在網(wǎng)絡實踐中的平等交流和溝通，積極引導他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進步。
三、疏導性原則。
疏導性原則是高校網(wǎng)絡德育工作的一條重要原則，體現(xiàn)了網(wǎng)絡環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性，反映社會發(fā)展的本質(zhì)要求和國家人民的根本利益。網(wǎng)絡德育工作具有明確的目標指向性和價值取向性，要求德育工作者必須堅持自己在網(wǎng)絡多元環(huán)境中的主導地位，做到始終堅持做正確思想政治觀念或價值觀的倡導者或代言人，積極運用一切網(wǎng)絡手段用正面的觀點去影響網(wǎng)絡輿論，積極運用一切網(wǎng)絡手段對網(wǎng)絡上的錯誤思想觀點和輿論進行有效的批判和辯駁。與此同時，網(wǎng)絡是一個全新的育人環(huán)境，與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比，有大量未知的規(guī)律性問題需要去深入研究和把握。比如：適應和把握網(wǎng)絡文化的問題，網(wǎng)絡文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造，其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡空間逐漸形成一套獨具特色的話語體系，如何把握這些網(wǎng)絡語言從而創(chuàng)新德育話語體系，如何適應大學生在網(wǎng)絡環(huán)境下的表達方式和接受習慣，實現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通？又如，研究和把握網(wǎng)絡技術的問題，網(wǎng)絡技術不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開放性、非線性、非中心化等特點，而且使人的認知、實踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認識網(wǎng)絡技術對于人的思想行為的影響，從而做到趨利避害、因勢利導，為我所用？再如，網(wǎng)絡輿情的把握和輿論危機的應對問題。如何科學把握網(wǎng)絡輿論的發(fā)展規(guī)律，研究因勢利導、化解矛盾、理順情緒的方法，提出應對輿論危機的管理對策？等等。這些都是高校網(wǎng)絡德育工作在發(fā)展過程中需要認真研究和掌握的規(guī)律性問題，不真正掌握這些規(guī)律，網(wǎng)絡德育的實效性就很難實現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡德育工作既要充分肯定德育的強烈目的性的要求，更要深入分析和遵循網(wǎng)絡環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問題，只有把合目的性和合規(guī)律性有機統(tǒng)一起來，做到主導和疏引相結(jié)合，才能真正取得教育實效。
疏導性原則在高校網(wǎng)絡德育工作中的具體運用，主要有兩種策略和方法，一個是先疏后導，另一個是既疏且導。
先疏后導的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問題，釋放現(xiàn)實生活中的問題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡空間具有虛擬性，是一個不存在現(xiàn)實利害關系的地方，大學生們可以把他們在現(xiàn)實中受到抑制或是無處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此，基于情緒化表達的非理性言論往往是校園bbs論壇的顯著特征。在這里，經(jīng)常可以見到許多偏激的觀點、強烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?！笔降臓幊场Ｈ绻懦切﹦e用用心的惡意攻擊，這些情緒化的表達是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡去除了現(xiàn)實利益關系所形成的“壓力閥”，使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡空間得以釋放。從高校德育的角度來看，網(wǎng)絡的釋放機制可以及時暴露現(xiàn)實中具有一定隱蔽性的矛盾和問題，釋放大學生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實中的一些潛在矛盾和問題，把它們解決在發(fā)展的萌芽階段，避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機事件的發(fā)生。然后，德育工作者再針對這些問題和矛盾進行引導和教育。
既疏且導的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中，往往會出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問題需要溝通和解決；在社會重大事件過程中，大學生在思想認識上也會出現(xiàn)一些不良傾向需要說服教育和溝通引導。網(wǎng)絡空間是這些現(xiàn)實沖突和思想問題集中展現(xiàn)的平臺，也是解決這些矛盾和問題的重要場所。在圍繞這些思想焦點和熱點問題的思想教育工作中，必須堅持疏導性原則，通過充分討論、說服教育、正面引導相結(jié)合的方式來解決大學生的思想認識問題。
堅持疏導原則的重要意義在于，突發(fā)事件發(fā)生之后，校園bbs上往往會出現(xiàn)大量的言論，隨著意見的擴散也會形成一定規(guī)模的輿論。在這個時期，多樣的意見和觀點、復雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢是網(wǎng)絡輿論形成初期的主要特征。面對這種情況，德育工作者不能去堵塞和壓制言論，采取捂蓋子、掩蓋問題的做法，因為這樣往往會由于壓制了大學生表達思想的自由而激化矛盾。其實，顯而易見的是，在網(wǎng)絡條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效，往往會引起學生的嚴重反感而使德育工作的環(huán)境進一步惡化。因而，要采取相反的即疏導的方法，即要尊重大學生的主體意識與參與熱情，以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點，讓各種意見和觀點充分得以表達。而在大學生們的意見充分表達、思想觀點得以真實展現(xiàn)的過程中，教育者通過耐心觀察、認真研究，密切觀察事件過程中學生思想發(fā)展的動態(tài)，發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾，抓住主要思想癥結(jié)，展開有針對性的德育對策，促進大學生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則。
網(wǎng)絡德育的前瞻性是與人類網(wǎng)絡實踐的動態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的，前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡實踐活動的現(xiàn)實狀況和發(fā)展的可能性，為了未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，做出前瞻性的判斷和有效的引導，不斷提升人的實踐水平和思想觀念，實現(xiàn)對現(xiàn)實狀況的超越。在網(wǎng)絡社會條件下，德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡所形成的是一個具有開放性技術架構的生存空間，正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言，互聯(lián)網(wǎng)的關鍵概念在于，它不是為某一種需求設計的，而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎結(jié)構。[1]正是由于網(wǎng)絡基礎架構的開放性和人的需求的無限性，激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡應用技術。而每一種網(wǎng)絡技術的廣泛應用，就會形成一個由網(wǎng)絡技術媒介與相應的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng)，這些微觀信息系統(tǒng)實際上就是一個新的德育場域。隨著網(wǎng)絡技術的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些新的場域也在動態(tài)的'發(fā)展變化之中。因此，在這個新的技術革新浪潮時代，德育工作者必須具有前瞻意識，把握科技創(chuàng)新的時代脈搏，主動地發(fā)揮每一種新的技術力量的進步因素和教育價值，實現(xiàn)對技術應用的積極引導和網(wǎng)絡教育場域的主動營造，這是當前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握網(wǎng)絡建設與技術應用不同發(fā)展階段的特點，幫助和引導青年學生不斷提升網(wǎng)絡實踐水平，促進其思想意識的健康成長。在網(wǎng)絡技術發(fā)展的初期，校園網(wǎng)絡建設快速發(fā)展，萬維網(wǎng)等技術得到廣泛應用，豐富多樣的網(wǎng)絡信息迅速吸引住大學生們的眼球，網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂此不疲的網(wǎng)絡行為；而開放的信息傳播環(huán)境在推動青年開闊視野、拓展素質(zhì)的同時，也造成西方意識形態(tài)以及社會多元化思想的大量涌入，沖擊大學生的理想信念的健康成長。德育的前瞻性原則要求學校教育者在推進校園網(wǎng)絡硬件建設的同時更要大力建設網(wǎng)絡“軟環(huán)境”，用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來吸引大學生，把大學生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地周圍。當時以清華大學的“紅色網(wǎng)站”、北京大學“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動探索。
前后，隨著網(wǎng)絡技術的創(chuàng)新與廣泛應用，以bbs、網(wǎng)絡論壇等技術形式為代表的人際互動技術在大學生中產(chǎn)生越來越大的影響。此類網(wǎng)絡技術的主要功能在于其互動功能強大，實現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學生們逐漸在人際交流和休閑娛樂等網(wǎng)絡行為上形成了對校園bbs的依賴。面對這些網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展和影響，前瞻性原則要求教育者通過理論研究和實踐探索，在深入認識網(wǎng)絡互動的特點及其規(guī)律的基礎上，全面把握網(wǎng)絡群體的發(fā)展規(guī)律及其對大學生的影響范圍和程度，實現(xiàn)對大學生的網(wǎng)絡群體發(fā)展的有效引導。在一些高校，德育工作者主動深入到校園bbs、網(wǎng)絡論壇等網(wǎng)絡社區(qū)，參加到網(wǎng)絡群體的交往活動和網(wǎng)絡社區(qū)的管理工作中，并通過網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來達到對于網(wǎng)絡群體發(fā)展和社區(qū)建設的管理和規(guī)范，實現(xiàn)對于網(wǎng)絡輿論的有效引導。
近年來，隨著以博客（blog）、播客（podcasting）、維客（wiki）、流媒體（bt）、社會網(wǎng)絡（sns）、網(wǎng)摘（rss）、博采（blogmark）、標簽（tag）等新興技術的廣泛應用和蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡環(huán)境的發(fā)展逐漸進入到“個性化傳播”的新階段，形成了以個人為中心的傳播格局，網(wǎng)絡社群也表現(xiàn)出以個人為中心點所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡之發(fā)展趨勢。[2]目前，這些新興的個性化網(wǎng)絡技術在青年學生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關注，一些高校的教師、輔導員也開始嘗試通過建立自己的博客網(wǎng)站用于教學研究和思想教育工作?；趥€性化網(wǎng)絡技術的德育實踐剛剛起步，無論是機遇還是挑戰(zhàn)，都具有很大的不確定性。但是，無論存在什么樣的困難，網(wǎng)絡技術的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進、勇于實踐的精神，順應網(wǎng)絡創(chuàng)新的潮流，深入網(wǎng)絡生活的實踐，把握住新的發(fā)展機遇。只有堅持德育的前瞻性原則，做到高瞻遠矚、未雨綢繆，才能始終掌握主動權，實現(xiàn)對青年思想發(fā)展的主導力。
五、滲透性原則。
網(wǎng)絡德育的滲透性原則是與當代青年的主體意識、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡文明極大地促進了人的主體意識的成長，當代大學生在平等意識、自主意識、參與意識、選擇意識等方面有了較大的發(fā)展和提升，民主參與的行為更為活躍；在思維方式方面，網(wǎng)絡的便捷性、開放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮，反映出信息時代條件下人的實踐發(fā)展水平和科學文化水平的提升，并進而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡時代所帶來的教育環(huán)境和青年大學生思想意識的顯著變化，使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
首先，注重把價值觀念的教育滲透在知識性教育之中。網(wǎng)絡德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復雜的網(wǎng)絡信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場并形成觀點，從而引導和幫助大學生樹立起正確的價值觀體系。在這個工作中，要運用“價值認識的形成依賴于相關真理”這一基本規(guī)律，把價值觀念的教育滲透在知識、信息的傳播過程中。在學校新聞宣傳工作中，要積極通過豐富多樣的知識性信息發(fā)布、客觀真實的新聞報道等實現(xiàn)對大學生思想發(fā)展的積極影響，努力讓知識性信息或知識性認識的發(fā)布和傳播服務于促進青年正確價值觀的形成。反之，任何生硬直白、或者居高臨下的說教只會引發(fā)大學生的反感，導致網(wǎng)絡陣地吸引力的喪失。
其次，注重把教育理念和價值觀念滲透在校園網(wǎng)絡文化的建設之中。大學生群體是一個同質(zhì)性很強的特殊社會群體，他們在年齡、心理特點、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化需求，校園文化正是大學生文化生活需求的反映。作為應對社會大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應”，大學生們有著建設校園網(wǎng)絡文化，在校園網(wǎng)上營造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校，大學生們正是在校園網(wǎng)絡上建構出了屬于自己的學習生活和交往場所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此，高校德育工作者要主動參與和引導校園網(wǎng)絡文化的建設和發(fā)展，把主流價值觀滲透在這塊承載著大學生的歸屬感和文化認同感的網(wǎng)絡空間中。
再次，注重把價值觀念滲透在技術創(chuàng)新和應用之中。技術是蘊涵價值的，技術的價值性包含在其知識、方法、程序及其結(jié)果之中，蘊涵著豐富的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開放、創(chuàng)新、共享、平等價值的體現(xiàn)，如開放的技術架構、公開的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡技術，都有其教育價值可以挖掘和應用。如p2p技術推動了以信息的即時交互為載體的社會交往網(wǎng)絡的發(fā)展，用戶在交換信息資源的同時，主動地進行交流和互動，進而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀，對公共資源有貢獻的用戶會得到尊敬和擁戴。針對此類技術應用的內(nèi)在價值，德育工作者可以通過引導和支持大學生開發(fā)出用于學生集體學習和信息資源共享的公共軟件，不但在大學生網(wǎng)絡實踐中弘揚利他主義精神，而且是加強集體建設、加強集體主體教育的有效途徑。
總之，網(wǎng)絡德育是一個在實踐中被日益推到前臺的重大課題，在新時期網(wǎng)絡德育實踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡德育實效性的規(guī)律、原則和方法，提高網(wǎng)絡德育的自覺性、科學性，是我們今后需要進一步努力探索、研究解決的問題。
參考文獻：
[1]參考張世福、尚進：《web2.0：喧嘩與騷動》，《網(wǎng)絡傳播》，第10期。
小學德育工作論文篇十九
摘要：中職學校的德育相對來說較難一些，這是公認的話題。因而對于中職學校教育來說，德育工作是教育工作中的重點教育內(nèi)容。對中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點的有效措施。
關鍵詞：中職學校；德育；有效措施。
中職學校的學生存在著很多的缺點和不足，如起點低、認知膚淺、行為盲目、對未來迷茫等。這些缺點和不足導致了相當大一部分學生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習性。這些不良習性直接導致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復雜勞累。所以對于中職班主任來說，對學生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對于中職學生的管理而言，首先班主任自身應有足夠的責任心。中職學校學生的素質(zhì)問題以及他們所處的一個容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對來說更加強烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對于這類學生的教育管理也是相對困難的，很多中職班主任對學生的管理都抱著一個“對付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學生的德育工作加重了負擔。因此，班主任應具備足夠的責任心，在德育過程中清楚認識到每個學生素質(zhì)高低，采取“對癥下藥”的`措施，保證每個學生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹立一個完美的形象。
一個人想要其他人完全信服自己，首先要有一個完美的形象。有了一個完美的形象大家才能主動地認識你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學生接觸最多的對象，他的言行會對學生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹立有責任、有信譽并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學生面前，對學生是一種鞭策，使學生能夠進行自我反省，對學生在提高自身素質(zhì)過程中起到極大的推進作用。
三、為學生明確未來的發(fā)展目標。
如果一個人沒有目標，那他永遠都不會去努力。大多數(shù)中職學生都處于一種目標不明確或是根本就沒有目標的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學習等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個學生制訂出一個大一些的目標，再進一步根據(jù)年級來幫他們建立一些短期的目標，使他們一步步實現(xiàn)。在學習中實現(xiàn)，在實現(xiàn)中成長。
教師一直以來都被譽為一個神圣的職業(yè)，教師是學生成長的方向標，也是學生知識的源泉。教師對學生的德育會直接影響到學生未來的學習生活。對于一個中職班主任來說，對學生的德育顯得更加重要。面對現(xiàn)階段中職德育工作的缺點與不足，班主任應充分重視。
參考文獻：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實踐研究[j].學周刊：b,2012（9）。
小學德育工作論文篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡的發(fā)展給當前生活、工作、學習和傳統(tǒng)教學模式帶來的變革，提出正視網(wǎng)絡帶來的機遇和挑戰(zhàn)，將學生思想道德的培養(yǎng)融入網(wǎng)絡的學習和使用中，采取有效措施，為學生打造綠色網(wǎng)絡空間，提升德育的實效性。
關鍵詞：德育教育；中學生；網(wǎng)絡。
隨著科學技術的發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為人類生活的一個重要組成部分，為人們的生活提供了很大的便捷。但事物都有兩面性，網(wǎng)絡中存在著一些負面的思想或內(nèi)容，很容易對中學生產(chǎn)生消極影響。中學生的思維和價值觀尚不完善，網(wǎng)絡在學習和生活及思想觀念等方面都會對中學生產(chǎn)生重要的影響。因此，在德育教育工作中，我們要重視網(wǎng)絡帶來的機遇，并積極做好應對措施，迎接挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡帶來的機遇。
首先，學生能通過網(wǎng)絡實現(xiàn)教育資源的共享。在網(wǎng)絡的推動下，網(wǎng)絡資源能跨越時空的限制，以往受時空條件限制的資源如今都可以被人們充分地利用，使用起來也非常方便，且網(wǎng)絡教育也應運而出。對于德育工作者來說，網(wǎng)絡不僅能為我們提供豐富的德育思想，還能開闊我們的眼界，讓我們看到自己與國外先進德育教育思想之間的差距，并且能為我們提供便捷的教育方式，使我們得以利用網(wǎng)絡龐大的資源，通過各種形式對學生進行德育教育。其次，網(wǎng)絡拓寬了德育的教育途徑。利用網(wǎng)絡，我們可以搜索圖片、視頻、文字資料等，不僅能有效激發(fā)學生的興趣，吸引他們的注意力，還能為學生營造一種輕松愉悅的學習氛圍，讓枯燥的德育教育成為一種新鮮有趣的教學活動。最后，網(wǎng)絡可增強學生的自主意識。與以往的教學方式不同，互動、交流是網(wǎng)絡文化的一大特色，學生的積極主動性也能在網(wǎng)絡應用過程中得到培養(yǎng)和發(fā)展。他們的學習方式不再是被動接受，而是可以自己對網(wǎng)絡資源進行甄別。這就使學生能更好地參與其中，發(fā)揮自己的個性。
二、網(wǎng)絡帶來的挑戰(zhàn)。
首先，網(wǎng)絡使教師的主導地位受到?jīng)_擊。在以往的德育工作中，教師習慣了說教，采取的多是“滿堂灌”的'教學方式。學生在課堂上最大的感受就是枯燥無味，對于德育，他們無法形成正確的認識，更談不上實踐了。而網(wǎng)絡則具有很強的互動性，教師的作用逐漸弱化，學生的主體性隨之增強，很多教師在短期內(nèi)難以適應這種轉(zhuǎn)變。其次，網(wǎng)絡會影響學生的道德觀念。網(wǎng)絡上有著繁雜的信息，有些信息是健康、科學的，對學生的發(fā)展是有益處的，但也有一些信息是錯誤的、消極的、與社會發(fā)展不符的，這些不健康的信息會對學生的思想形成一定的干擾，影響他們正確的道德觀念的形成。
（一）建設一些對青少年有益的網(wǎng)站。
目前，中學生上網(wǎng)人數(shù)逐漸增多，網(wǎng)絡對他們的影響也越來越大。為了讓青少年有一個專屬的網(wǎng)絡領域，我們可以整合教學資源，為他們建設一個專門的網(wǎng)站，并積極主動地對該網(wǎng)站進行宣傳，將那些對青少年有益的、健康的、積極的、正確的內(nèi)容納入網(wǎng)站之中，形成網(wǎng)絡德育的核心基站。我們要不斷增加網(wǎng)站建設的欄目和樣式，多設置一些動畫、視頻類的節(jié)目，聽取學生的意見，結(jié)合學生的愛好對網(wǎng)站進行整改，以靈活多樣的形式促進網(wǎng)站的完善。此外，在網(wǎng)站建設過程中，我們還要考慮到它的實效性，要能為學生的學習和生活帶來一定的幫助。并且，當學生中出現(xiàn)了一些較為敏感的話題或比較激進的言論時，教師要及時對其進行疏導，不能單純地進行刪除。
（二）營造綠色網(wǎng)絡空間。
在校園內(nèi)，我們要利用計算機網(wǎng)絡技術為學生構建有力的“防火墻”，購買或開發(fā)一些能對不良信息進行過濾的軟件。在社會上，我們要聯(lián)合行政部門對學校附近或周邊的網(wǎng)吧進行規(guī)范管理，在遵循市場規(guī)律的前提下，配合主管部門對一些規(guī)模大、環(huán)境良好、管理規(guī)范的網(wǎng)吧進行扶持，使不法網(wǎng)吧逐步失去市場，避免學生受到荼毒。同時，我們要加強與家長的聯(lián)系和溝通，教給家長一些必需的網(wǎng)絡知識，讓家長加強家庭疏導。
（三）結(jié)合學生的興趣愛好創(chuàng)新教育形式。
德育教育現(xiàn)代化也在網(wǎng)絡的推動下有了全面的發(fā)展，以往那種黑板加粉筆的形式已經(jīng)被淘汰。因此，我們必須在德育的內(nèi)容和形式、方法上進行創(chuàng)新，多一些師生、生生之間的互動和交流，有效利用多媒體，將這種圖文并茂的教學形式與先進的教學理念相結(jié)合，利用情感的力量，使德育教育更有說服力。
（四）加強教師網(wǎng)絡知識的培訓。
如今是一個網(wǎng)絡的時代，如果德育教師不懂得網(wǎng)絡，就很難對網(wǎng)絡資料和信息進行有效的運用，德育教育的實施也會有很大的缺憾，師生之間的共同話題和語言就會減少，我們的德育教育所收到的效果也會大打折扣。因此，為了彌補這種缺失，我們要制定詳細的計劃和目標，對德育教師進行計算機知識與網(wǎng)絡知識的培訓，這樣，在教學過程中，他們的教學方式和教學手段才能得到有效的創(chuàng)新，以滿足當今時代中學生德育工作的需求?？傊?，網(wǎng)絡時代的特性給德育工作帶來了機遇和挑戰(zhàn)，我們要利用它的正效應，消減它的負效應，積極應對，采取有效措施，使中學德育教育收到良好的效果。
參考文獻：
[1]康云霄.網(wǎng)絡對中學德育工作的影響及對策研究[j].教育,(26):89.
小學德育工作論文篇二十一
摘要：德育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是班主任教學任務中的重中之重。從幾個方面對如何開展好德育工作進行了簡單的介紹。
關鍵詞：德育；紀律；親情。
道德是教育的最高目的，在我們教學過程中起著非常重要的作用。教師要想開展好德育工作，就要先發(fā)現(xiàn)在學生中間存在什么問題，并在分析問題、解決問題的過程中滲透德育，這樣可以消除學生因教師的說教而出現(xiàn)的厭煩心理。
記得有一次大課間，在組織跑步的時候，我發(fā)現(xiàn)有兩個學生竟然不遵守規(guī)定，他們明顯比其他同學跑得慢，但當其他同學跑完規(guī)定的圈數(shù)時，這兩名學生竟然在差一圈的情況下選擇了“結(jié)束”跑的任務。當在一些學生口中得知這一情況的時候，我意識到了問題的嚴重性，這樣下去將會有越來越多的學生假如他們的'戰(zhàn)隊，所以，在最近的班會中，我組織一場演講活動，題目是“我們?yōu)槭裁匆袷丶o律”，讓學生在演講的過程中明白我們?yōu)槭裁匆朴喖o律，為什么要求遵守紀律，這樣不用教師一次又一次的告訴學生紀律的重要性，學生自己也能體會到紀律在生活、工作中的價值。
還有在今年父親節(jié)的時候，在自習課上，我問了學生一個問題：“同學們，知道兩天之后是什么節(jié)日嗎？”雖然，有學生說出了今天是父親節(jié)，但大部分學生卻在思考。又問了一個問題：“每年父母都給我們過生日嗎？”“需要我們提醒父母今天是自己的生日嗎？”這兩個答案是沒有質(zhì)疑的。然而，為什么父母親的節(jié)日，我們連日子都不知道呢？是親情意識淡薄嗎？仔細想想，近幾年網(wǎng)絡上報道的孩子打罵父母的事件不絕于耳，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請問，我們的教育哪里去了，我們的親情呢？所以，趁機我借助多媒體引導學生觀看了《老娘淚》這部電視劇的有關片段，并讓學生在感人的歌詞“一聲悲歌一聲娘，三聲唱碎兒肝腸……山下我生山下我長，眼見親娘白發(fā)蒼蒼；一生辛勞一生忙，苦了親娘我淚千行……”中體會母愛的偉大和無私，接著，讓學生回想自己與父母的點點滴滴，并在父親節(jié)的時候給父母送上祝福，觀察父母的神情，并寫下自己的感受。我相信這種教學比單一的說教式教學更能讓學生學會感恩，學會珍惜。
教師若是想將德育滲透到教學中，就要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，要從問題入手，從而讓德育真正落實到實處，最終促使學生獲得全面健康的成長。
參考文獻：
邢富雨。淺談班主任如何進行德育教育［j］。教育教學論壇，（15）。
小學德育工作論文篇二十二
十年樹木，百年樹人。小學階段是人生的啟蒙階段，在這一個過程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學生的德育水平，讓學生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應該要深思的重要課題。
小學階段是青少年成長過程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來發(fā)展的情況。在小學生眼中，班主任是個全能的人，這也就決定班主任平時的一言一行都會影響到小學生的行為舉止。小學班主任應該重視對小學生的德育，這樣才能幫助學生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學階段的學生，一般情況下都會對自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對自己的班主任所說的`話卻是完全的相信。小學班主任平時的行為舉止都會對學生造成一定的影響，所以班主任應該重視自身素養(yǎng)的提高。在當今的社會時代中，班主任應該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時教學中將自己最好的一面給學生展示出來，起到模范的作用，對于小學生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學生接觸時間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會對學生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導學生的時候應該要隨時注意自己的形象，小小肢體語言都會給學生一種心理暗示，對人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會早早來到學校，在教師門口等著學生上學，每天用笑臉相迎每個學生，這樣學生看到我的笑容之后也會顯得格外的開心，在這一天時間里學生也會用最積極的狀態(tài)去面對新的挑戰(zhàn)。另外，對學生進行感恩教育，這樣也就可以讓學生學會感恩，我會讓學生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?BR> 3.充分了解學生的心理特點，與學生多加交流。
小學階段的學生對世界的認識還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開展學生工作的時候應該要與學生多加溝通，耐心觀察每個學生的心理特點，只有掌握學生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個月，在我的課堂上有兩個學生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時候我就偷偷地觀察他們，他們在課下的時候依然還是與同學打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過一段時間后，他們也感到我對他們的關心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點。
有句話說得好：“好學生都是被夸出來的”,我非常認同這句話。任何人都喜歡聽表揚的話，何況還是處于小學階段的小學生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表揚，成績較差的學生也是需要被教師表揚。我班級上就有位學生在學習上非常不用功，但是每次在勞動的時候就會表現(xiàn)得非常積極，()這個時候我就會對他說：“以后你要在學習上這么用功的話，一定成為一名品學兼優(yōu)的學生?！彼犨^我的話之后非常開心，從那樣以后就總會去我那里問問題。
5.科學管理班級事務，合理處理矛盾。
班主任在管理班級事務的時候，最應該處理好的是班級內(nèi)部矛盾。班主任只有科學處理班級的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學生的德育工作。一般情況下，我讓學生輪流管理班級事務，通過學生的管理可以對學生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學習他們的管理班級的辦法，還可以針對他們每個人的性格特點對他們展開德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學班主任如何進行德育成為教育工作者研究的重點。小學階段的學生本身認知就不足，內(nèi)心對任何事情都充滿好奇，需要班主任對他們進行引導。因此，小學班主任就應該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來，班主任在開展德育教育工作的時候還應該要用創(chuàng)新方法，爭取通過科學的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
參考文獻：
[1]冉小玲。走進心靈打開心結(jié)：淺談小學班主任德育工作藝術[j].小學科學：教師，（06）。
[2]覃春柳。優(yōu)化班級管理主導德育教育：小學班主任德育工作初探[j.]學園，（28）。