對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出改進(jìn)的方案?？偨Y(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀書(shū)籍和文章，希望能為大家提供新的觀點(diǎn)和啟發(fā)。
小學(xué)德育工作論文篇一
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展，必須以生活為教材，把人類(lèi)思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專(zhuān)心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開(kāi)展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開(kāi)展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開(kāi)展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開(kāi)展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書(shū)籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹(shù)造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹(shù)的品種、棵樹(shù)、位置，檢查植樹(shù)的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開(kāi)展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開(kāi)放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類(lèi)在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊掠且豁?xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
小學(xué)德育工作論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括計(jì)劃的制定、組織實(shí)施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中每個(gè)環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理系統(tǒng)工程計(jì)劃實(shí)施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段?；A(chǔ)教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅(jiān)定不移地把德育放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。基于德育在小學(xué)教育中的重要地位，所以必須加強(qiáng)德育管理。現(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的前提下，加強(qiáng)和改善學(xué)校對(duì)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動(dòng)性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的力量，共同實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進(jìn)德育工作更加順利、有效地實(shí)施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個(gè)基本環(huán)節(jié)。
一、計(jì)劃的制定。
制定德育工作計(jì)劃是在國(guó)家關(guān)于德育工作的方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo)及任務(wù)而采取的規(guī)劃步驟。學(xué)校德育工作是一個(gè)科學(xué)的管理和實(shí)施過(guò)程，因此，一個(gè)詳盡、周密而具體的工作計(jì)劃，可以使德育工作有序地進(jìn)行。制定德育計(jì)劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動(dòng)將無(wú)處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個(gè)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時(shí)期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢(shì)。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時(shí)，為了便于實(shí)際工作的順利進(jìn)行，還要把總目標(biāo)進(jìn)行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來(lái)確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進(jìn)、由淺人深的原則確定實(shí)施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有針對(duì)德育的固有特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，才能增強(qiáng)德育效果。此外，計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn)，注意德育活動(dòng)中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實(shí)施。
小學(xué)德育工作的組織實(shí)施，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的實(shí)際過(guò)程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長(zhǎng)、黨支部(總支)書(shū)記、部分師生員工、家長(zhǎng)代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機(jī)構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會(huì)間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評(píng)定以及總結(jié)等工作，這是進(jìn)行德育工作的組織保證。
2，開(kāi)辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無(wú)所不在。在新的形勢(shì)下，以往的僅通過(guò)思想品德課來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開(kāi)辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢(shì)所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動(dòng)中，寓于課外和校外活動(dòng)之中，寓于社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識(shí)，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(huì)(包括各種媒體)、集體等也是對(duì)他們進(jìn)行德育的重要力量和媒介。同時(shí)，更不可忽視小學(xué)生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學(xué)校的德育工作成為一個(gè)無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時(shí)刻都在影響著、教育著學(xué)生們，使他們?cè)诓恢挥X(jué)、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)怎么做到形成良好的行為習(xí)慣，由認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)社會(huì)和整個(gè)世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎(chǔ)。
在德育過(guò)程中，要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強(qiáng)壓硬管是解決不了問(wèn)題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強(qiáng)對(duì)教師、特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和新時(shí)期青少年的心理特征，做到循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，感化陶冶學(xué)生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過(guò)程，也是對(duì)德育工作與德育成果驗(yàn)收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒(méi)有它，就失去了參照度，也就無(wú)法做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國(guó)家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來(lái)衡量。其中前者指的是德育教育過(guò)程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實(shí)際。此外，為了便于檢查評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強(qiáng)的可操作性。
2，加強(qiáng)德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等方式對(duì)學(xué)?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進(jìn)行分析、檢查的過(guò)程。檢查可分為平時(shí)檢查與階段檢查，全面檢查與專(zhuān)題檢查等，并把通過(guò)檢查所獲得的實(shí)際資料和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進(jìn)行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過(guò)對(duì)影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評(píng)定。它是對(duì)小學(xué)德育工作與德育成果作出評(píng)價(jià)，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來(lái)衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項(xiàng)工作?？茖W(xué)的評(píng)定可以調(diào)動(dòng)廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進(jìn)與推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作和學(xué)生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_(kāi)展教育活動(dòng)的次數(shù)多少和活動(dòng)的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來(lái)評(píng)定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個(gè)周期的德育計(jì)劃完成后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計(jì)劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)工作中的成績(jī)，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗(yàn)，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實(shí)施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合下一階段的實(shí)際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計(jì)劃。
因此，總結(jié)是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個(gè)環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強(qiáng)責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實(shí)處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細(xì)致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書(shū)與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時(shí)，也只有切實(shí)地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
小學(xué)德育工作論文篇三
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，2014.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，2013.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
小學(xué)德育工作論文篇四
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
小學(xué)德育工作論文篇五
小學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，學(xué)生們?yōu)槿颂幨赖膬r(jià)值觀主要就是在這個(gè)階段形成的。要更好地促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，就必須開(kāi)展積極有效的德育工作，幫助學(xué)生們培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。但就目前小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，小學(xué)德育工作依舊存在著一定的問(wèn)題，如教育功利化、德育發(fā)展滯后等。要想更好的解決這些問(wèn)題，就必須要發(fā)揮小學(xué)班主任的關(guān)鍵作用，使德育工作可以更加合理有序的開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展。下文中，筆者將對(duì)目前小學(xué)德育工作存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合這些問(wèn)題談一談小學(xué)班主任如何更好地開(kāi)展德育工作。
1．教育功利化。
目前，小學(xué)德育工作中存在的最主要的一個(gè)問(wèn)題就是教育的功利化，在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的環(huán)境之下，家長(zhǎng)與學(xué)校對(duì)學(xué)生們成績(jī)的要求越來(lái)越高，而對(duì)道德品質(zhì)的關(guān)注度反而降低了。比如，我之前教過(guò)的一個(gè)姓王的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)，但就是為人比較刻薄、錙銖必較，凡事都不能吃虧，和同學(xué)之間也經(jīng)常鬧矛盾，甚至發(fā)生過(guò)在課堂上直接摔文具盒的狀況，而起因僅僅是因?yàn)橥瑢W(xué)不小心碰到了正在寫(xiě)字的他，而導(dǎo)致他在作業(yè)本上畫(huà)了一道。后來(lái)經(jīng)過(guò)家訪發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這位同學(xué)出生在雙獨(dú)家庭，家里六個(gè)大人全部圍著他轉(zhuǎn)，從而養(yǎng)成了他自私的性格。另外，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，成績(jī)不好了，家里人會(huì)很緊張，但是和同學(xué)鬧矛盾的事情家里人則不太在意，只是一味的偏袒自己的孩子。而像這樣的例子在我之前教過(guò)的班級(jí)里還有很多。面對(duì)這一問(wèn)題，就必須要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子道德養(yǎng)成的重要性，從而實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的雙保險(xiǎn)。
2．德育方式單一化。
小學(xué)德育工作當(dāng)中存在的另一個(gè)主要問(wèn)題就是德育方式的單一化，許多學(xué)校所謂的德育工作僅僅就是指思想品德教育課或者是學(xué)校偶爾召開(kāi)的德育大會(huì)。這些單一死板的德育工作難以讓學(xué)生們真正的理解到思想品德教育內(nèi)涵與意義。在學(xué)校召開(kāi)的這些德育會(huì)議之上，其所宣傳教育的德育目標(biāo)大都是一些類(lèi)似于“做好社會(huì)主義接班人”“我的理想”這類(lèi)的大而空的目標(biāo)，難以真正的觸動(dòng)到學(xué)生的心靈，達(dá)不到激發(fā)學(xué)生們積極努力的去做一個(gè)思想品德健全的人的目的。另外在德育工作的正式開(kāi)展上，學(xué)校與家長(zhǎng)之間缺乏必要的溝通，溝通的缺乏使得一些家長(zhǎng)難以理解學(xué)校開(kāi)展德育工作的意義，在學(xué)校開(kāi)展相應(yīng)的德育工作時(shí)參加的熱情不高，影響了德育工作開(kāi)展的效果。
班主任是小學(xué)德育工作的核心組成部分，因此要做好相關(guān)的`德育工作，必須要以班主任的工作為核心。下文中，筆者將結(jié)合上文中提出的問(wèn)題以及筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展相應(yīng)的德育工作。
1．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
要更好的開(kāi)展德育工作，首先需要班主任轉(zhuǎn)變以往過(guò)于功利化的教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育貫徹到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。不僅要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生們的思想品德，幫助學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。比如，可以在班級(jí)設(shè)立好人好事榜、道德標(biāo)兵等榮譽(yù)頭銜，激勵(lì)學(xué)生們?nèi)プ龊檬拢⒔o做好事的學(xué)生一定的精神鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)之上，還要加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的溝通與交流，幫助家長(zhǎng)理解德育工作的意義，讓家長(zhǎng)多支持學(xué)校開(kāi)展的德育工作。從而實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校三位一體，互相交流，共同促進(jìn)學(xué)生們思想道德品質(zhì)的提高。
一方面，通過(guò)豐富德育工作的開(kāi)展渠道，可以激發(fā)學(xué)生們參與德育工作的興趣;另一方面，也可以加深學(xué)生們對(duì)德育教學(xué)工作的理解，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的目的:“提高學(xué)生們的思想品德素質(zhì)”。
具體實(shí)施起來(lái)班主任可以通過(guò)多媒體播放一些中華傳統(tǒng)美德小故事，并讓同學(xué)們談一談看完這些影片的感受，說(shuō)說(shuō)自己在實(shí)際生活中應(yīng)當(dāng)如何踐行這些中華民族的傳統(tǒng)美德。除播放德育影片之外，班主任還可以通過(guò)舉辦小型辯論會(huì)的方式，讓同學(xué)的討論一下美好的品德在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的重要性。這樣，在多渠道的德育教育方式之下，既激發(fā)了學(xué)生們參與德育教學(xué)的熱情，也有助于學(xué)生們理解德育工作的內(nèi)涵，更好的去踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．培養(yǎng)班干，協(xié)調(diào)工作。
僅僅憑借班主任一個(gè)人的工作是無(wú)法照顧到班里的每一位同學(xué)的，因此班主任還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放權(quán)，培養(yǎng)一些能干的班干部，幫助老師處理一些相關(guān)的工作。比如，可以成立美德互助小組，任命小組長(zhǎng)，讓各小組之間互相監(jiān)督互相競(jìng)爭(zhēng)，比賽誰(shuí)做的好事多。同時(shí)班主任也要加強(qiáng)與各小組長(zhǎng)之間的溝通，了解學(xué)生發(fā)展的具體情況。并且要對(duì)學(xué)生發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題作出及時(shí)的反應(yīng)，保證每一個(gè)學(xué)生都全面健康地發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［2］林娟．小學(xué)班主任德育之我見(jiàn)［j］．新課程，2015，(04):16－17．。
小學(xué)德育工作論文篇六
一、評(píng)價(jià)機(jī)制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學(xué)校德育工作得不到落實(shí)，德育工作“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。要改變這種現(xiàn)象，只有在評(píng)價(jià)機(jī)制中加入德育的成分，才是合理的評(píng)價(jià)。這就意味著學(xué)校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這才是我們的社會(huì)、我們的國(guó)家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長(zhǎng)外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當(dāng)薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。德育工作的開(kāi)展，是需要家長(zhǎng)的大力支持和積極配合的，雖然說(shuō)絕大部分家長(zhǎng)是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動(dòng)上他們實(shí)際上是力不從心的，因?yàn)樗麄兇蟛糠謺r(shí)間沒(méi)有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對(duì)孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學(xué)校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學(xué)校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學(xué)校德育工作步步維艱的一個(gè)重要原因。
三、不良的社會(huì)風(fēng)氣影響著青少年的健康成長(zhǎng)。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)日趨復(fù)雜化，價(jià)值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會(huì)在思想文化領(lǐng)域上又達(dá)到前所未有的自由。因此，許多價(jià)值觀都為自己找到合理存在的理論或事實(shí)根據(jù)。價(jià)值觀多元化，對(duì)于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學(xué)生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負(fù)面影響。譬如：權(quán)位、財(cái)位、拜金、迷戀網(wǎng)絡(luò)等，都使青少年對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢(qián)看得比自己的學(xué)習(xí)重要。舉個(gè)例子說(shuō):有同一所農(nóng)村學(xué)校的兩個(gè)老師同時(shí)另一所農(nóng)村學(xué)校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)，他們的情況是其中一個(gè)老師的課，平時(shí)深受學(xué)生歡迎和同行的好評(píng)，另一個(gè)老師平時(shí)好投機(jī)取巧，不大鉆研自己的業(yè)務(wù)，自然他的課就上不好，別說(shuō)學(xué)生喜歡。但是這兩個(gè)老師競(jìng)賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒(méi)拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)”的榮譽(yù)證書(shū)。據(jù)后者自己介紹，他在競(jìng)賽前不但找相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)送紅包、吃飯，還通過(guò)班主任給他授課班級(jí)的班長(zhǎng)送紅包，目的是讓班長(zhǎng)發(fā)動(dòng)全班學(xué)生在課堂上積極配合他。從這個(gè)事例可見(jiàn)，“權(quán)”、“錢(qián)”交易已進(jìn)入青少年行列。這些不良社會(huì)現(xiàn)象使中小學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡(luò)是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學(xué)生經(jīng)常有些標(biāo)新立異、輕知識(shí)淡學(xué)問(wèn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言掛在嘴邊，許多人認(rèn)為這只是小孩的信口開(kāi)河，不當(dāng)回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價(jià)值觀。正是因?yàn)檫@些不良社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響，我們?cè)陂_(kāi)展德育工作時(shí)要面對(duì)學(xué)生思想中既有多種價(jià)值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開(kāi)展就面臨重重困難。
四、教師的社會(huì)地位低，削弱教師對(duì)學(xué)生人格魅力的影響。
改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務(wù)便利搞權(quán)錢(qián)交易。在人們的價(jià)值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)低下。他們工作勤奮、生活簡(jiǎn)樸，社會(huì)地位也隨之大幅降低。當(dāng)教師光榮，已經(jīng)變成當(dāng)教師無(wú)能，師道不再尊嚴(yán)。目前的中小學(xué)在校生，主要是所謂的“90后”，受社會(huì)大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個(gè)人地位和能力的重要指標(biāo)，因此，收入較低的教師無(wú)疑是沒(méi)有地位的，是無(wú)能的，是不值得信任的，是不必聽(tīng)他們教導(dǎo)的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學(xué)生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無(wú)法施展，這給教育帶來(lái)的麻煩是無(wú)法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學(xué)校形不成規(guī)?；虒W(xué)，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，同時(shí)有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書(shū)，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學(xué)點(diǎn)只有一兩個(gè)學(xué)生，由一個(gè)教師任教。該開(kāi)的課程開(kāi)不起來(lái)，該搞的活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，同樣也使德育工作無(wú)法較好地進(jìn)行。
六、“讀書(shū)無(wú)用”論在農(nóng)村又有了新市場(chǎng)近幾年部分大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長(zhǎng)本身就沒(méi)什么文化，就根據(jù)這一點(diǎn)，片面地認(rèn)為現(xiàn)在孩子讀書(shū)沒(méi)前途。如有一個(gè)老師向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，誰(shuí)知那家長(zhǎng)直接當(dāng)著老師和學(xué)生的面說(shuō):“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領(lǐng)著去打工。大學(xué)念出來(lái)還是一樣打工的，何必花那么多的錢(qián)去讀大學(xué)?”殊不知，大學(xué)生打工和初中生打工是不一樣的。但家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響了孩子，使孩子在校學(xué)習(xí)不認(rèn)真，紀(jì)律不遵守，對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行品德教育就很難。農(nóng)村學(xué)校德育工作要面對(duì)的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來(lái)的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民交給我們的光榮任務(wù)，以更堅(jiān)定的信念，更博大的愛(ài)心和寬容心，面對(duì)農(nóng)村、面對(duì)農(nóng)民、面對(duì)農(nóng)村的孩子，面對(duì)困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學(xué)德育工作論文篇七
小學(xué)階段的學(xué)生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強(qiáng),在這一階段若教師和家長(zhǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo),便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德,對(duì)于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以,身為小學(xué)班主任的我們,除了完成基本的教學(xué)任務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無(wú)旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實(shí)踐心得,對(duì)小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點(diǎn)個(gè)人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人,小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時(shí)期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動(dòng)在無(wú)形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響,若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學(xué)生做到的自己要先做到,從而給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用。比如,我們要求學(xué)生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說(shuō)話;我們要求學(xué)生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài),我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團(tuán)結(jié)……這樣,我們要求學(xué)生做到什么,我們自己首先做到,就會(huì)在無(wú)形之中給學(xué)生樹(shù)立一種良好的榜樣形象,學(xué)生會(huì)在無(wú)意之中對(duì)我們的行為進(jìn)行模仿,對(duì)于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。
只是運(yùn)用口頭語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的理論說(shuō)教,對(duì)于某些行動(dòng)力較差的學(xué)生而言,有時(shí)并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學(xué)班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識(shí),還應(yīng)積極開(kāi)展一些道德實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。比如,我們可在周末,帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問(wèn)候,我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天,為他們唱個(gè)歌跳個(gè)舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國(guó)的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚(yáng),使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛(ài)老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學(xué)生給父母寫(xiě)一張卡片,卡片上寫(xiě)上自己想對(duì)父母說(shuō)的話和對(duì)父母的祝愿,以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報(bào)答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng),并借這一時(shí)機(jī)向?qū)W生講述革命先烈為了祖國(guó)的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生深入體會(huì)革命烈士在國(guó)家有難時(shí)挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),使道德教學(xué)變得多姿多彩,實(shí)現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)了學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。綜上所述,作為小學(xué)班主任,我們一定要認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識(shí)的同時(shí),還能形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
小學(xué)德育工作論文篇八
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書(shū)本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開(kāi)展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開(kāi)展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開(kāi)展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]王福英.論小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013，（01）。
[2]張幫琴.淺談小學(xué)德育教育問(wèn)題[j].華章，2013，（06）：289。
小學(xué)德育工作論文篇九
摘要：小學(xué)德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生思想政治發(fā)展的重任，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)德育工作在教學(xué)組織形式、教育內(nèi)容、教學(xué)思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學(xué)德育工作的開(kāi)展既面臨著機(jī)遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)小學(xué)德育工作帶來(lái)了豐富便捷的資源、快捷的教學(xué)方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺(tái)等，為德育工作的發(fā)展起到推動(dòng)作用；從另一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、開(kāi)放平臺(tái)的無(wú)屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學(xué)觀念、利用網(wǎng)絡(luò)工作，開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)教育新思路。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來(lái)，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)融入生活之后，人類(lèi)接觸網(wǎng)絡(luò)世界的年齡也相應(yīng)的提前了，然而對(duì)于熱愛(ài)新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學(xué)階段學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的更多的是風(fēng)險(xiǎn)。小學(xué)德育工作主要有思想品德課程承擔(dān)，要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學(xué)生樹(shù)立良好品德的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生日后的過(guò)程具有深刻影響。本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的做出策略性思考，以期對(duì)小學(xué)德育工作的開(kāi)展做出有益啟示。
小學(xué)德育工作論文篇十
（青海省大通縣景陽(yáng)中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹(shù)立起良好的思想、行為習(xí)慣。當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來(lái)說(shuō)，德育教育的開(kāi)展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對(duì)德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開(kāi)展的前提，所以班主任要站在時(shí)代不斷發(fā)展的高度上來(lái)重視德育工作的開(kāi)展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識(shí)，用理論來(lái)更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進(jìn)步的動(dòng)力，所以，班主任要高度重視這一點(diǎn)，爭(zhēng)取為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣，這就要求班主任在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來(lái)的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過(guò)這種類(lèi)似的活動(dòng)來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過(guò)程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開(kāi)展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開(kāi)展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[2]鄧向群。隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)研究[d].南華大學(xué)，.
小學(xué)德育工作論文篇十一
中專(zhuān)班主任在滲透對(duì)于學(xué)生的德育時(shí)一定要找準(zhǔn)目標(biāo)和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴中。這樣學(xué)生在接受班主任的這些教導(dǎo)時(shí)才會(huì)更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會(huì)更加理想。
1.提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實(shí)踐意義，最典型的一個(gè)方面就是能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生來(lái)到中專(zhuān)并不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)技能，學(xué)生也是來(lái)受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過(guò)程，并且要能夠慢慢構(gòu)建自己的價(jià)值觀念和事物的判斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些往往都不是教師在課堂上進(jìn)行知識(shí)教學(xué)時(shí)所能夠達(dá)到的目標(biāo)，只有依靠教師靈活的滲透德育，對(duì)于學(xué)生展開(kāi)有效引導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生成長(zhǎng)為更加積極健康的個(gè)體，并且提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。
2.營(yíng)造融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學(xué)生、家庭等團(tuán)體的共同建設(shè)。開(kāi)展德育活動(dòng)是學(xué)校努力營(yíng)造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過(guò)程中，作為領(lǐng)路人的教師，需要時(shí)刻關(guān)注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當(dāng)學(xué)生看到美德，便會(huì)明白什么是真正的美。同時(shí)，美德具有動(dòng)人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學(xué)生，讓學(xué)生以擁有美德為美，努力成為一個(gè)擁有美德的人。長(zhǎng)此發(fā)展，學(xué)生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學(xué)會(huì)良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
社會(huì)需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，注重德育工作，能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。技術(shù)能力良好但思想消極的人才，常常沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)水平高但價(jià)值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，甚至延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學(xué)生，能有效提升社會(huì)發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應(yīng)提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開(kāi)，首先需要教師自身具備較好的個(gè)人品行，教師要有意識(shí)地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學(xué)生形成更好的榜樣，教師的教導(dǎo)內(nèi)容學(xué)生也更容易接受。首先，班主任在平時(shí)和學(xué)生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學(xué)生充分的尊重，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。同時(shí)，要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會(huì)潛移默化的帶給學(xué)生引導(dǎo)，會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當(dāng)前的時(shí)事政治內(nèi)容，在和學(xué)生平時(shí)的交流中可以將這些熱點(diǎn)引入進(jìn)來(lái)，以這些事件來(lái)鍛煉學(xué)生對(duì)于世界的理解與認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，這會(huì)避免學(xué)生對(duì)于很多問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的狹隘，也是德育的一個(gè)重要構(gòu)成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時(shí)掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實(shí)施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學(xué)生平時(shí)的日常行為，看到學(xué)生身上欠缺的部分，再來(lái)有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。比如，有的學(xué)生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，完全無(wú)法有效和他人進(jìn)行溝通合作。教師可以抓住學(xué)生身上存在的這個(gè)問(wèn)題，給予學(xué)生技巧性的指導(dǎo)。在幫助學(xué)生意識(shí)到自己存在的這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系。
班主任很有必要對(duì)于學(xué)生構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系，這可以為德育的展開(kāi)提供非常好的輔助效果。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)并不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課堂，局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師也要看到學(xué)生平時(shí)的生活表現(xiàn)，尤其是學(xué)生平時(shí)和他人的相處與溝通的方式，以及學(xué)生性格上的一些特點(diǎn)或問(wèn)題。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要采取更加人性化的方法，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要充分指出來(lái)，學(xué)生的不足則應(yīng)當(dāng)技巧性的提出，在照顧到學(xué)生的自尊心的同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到自己身上的問(wèn)題所在。這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的塑造效果。
三、班主任應(yīng)腳踏實(shí)地，從小事做起。
班主任在展開(kāi)對(duì)于學(xué)生的德育工作時(shí)一定要做到腳踏實(shí)地，從小事做起，這是很重要的一個(gè)德育實(shí)踐的原則。德育其實(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開(kāi)這項(xiàng)工作時(shí)需要細(xì)致的觀察學(xué)生日常的生活，留意學(xué)生的言行，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的各種問(wèn)題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問(wèn)題，在過(guò)程中滲透對(duì)于學(xué)生的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個(gè)體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，進(jìn)而真正發(fā)揮出德育在塑造學(xué)生性格和人格上的積極作用。
小學(xué)德育工作論文篇十二
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問(wèn)題，使學(xué)校德育工作的開(kāi)展有一定的壓力。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)較落后，許多學(xué)生的父母都會(huì)外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時(shí)缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過(guò)于懶散，有的學(xué)生因?yàn)槭怯珊⒆拥臓敔斈棠陶疹?，造成?duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)，而使孩子變得任性。同時(shí)，因?yàn)檗r(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問(wèn)題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來(lái)了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實(shí)施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因?yàn)檗r(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)中，還要在其他時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時(shí)做黑板報(bào)的時(shí)候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫(xiě)在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會(huì)受到這些文化的影響，慢慢地也會(huì)使自己改變。教師在平時(shí)可以組織一些活動(dòng)，例如，在植樹(shù)節(jié)去植樹(shù)，勞動(dòng)節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過(guò)教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會(huì)得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無(wú)形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長(zhǎng)。
小學(xué)德育工作論文篇十三
在德育工作中，班主任應(yīng)意識(shí)到榜樣的重要意義，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的德育典范。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，班主任應(yīng)身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學(xué)生中的信服力，促進(jìn)后續(xù)教育工作的順利開(kāi)展。例如在學(xué)校中，針對(duì)扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開(kāi)展中對(duì)學(xué)生提出相關(guān)要求和教育，還應(yīng)在實(shí)際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種身體力行的教學(xué)方式遠(yuǎn)比片面的說(shuō)教更有教學(xué)價(jià)值，也更能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學(xué)生不僅是在學(xué)校接受教育的主體，同時(shí)也是家庭和社會(huì)中的一員。因此，可以將學(xué)校的德育活動(dòng)看作是學(xué)生的直接德育教育，學(xué)生在家庭和社會(huì)生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖耍嘀魅螒?yīng)充分考慮到學(xué)生在社會(huì)和家庭中的生活實(shí)際，利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行更全面多元的德育教學(xué)。比如班主任可以根據(jù)學(xué)生不同的生活地區(qū)，與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，針對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效溝通和計(jì)劃。可以讓學(xué)生不僅在學(xué)校中接受德育教育，同時(shí)也可以無(wú)縫連接家庭教育和社會(huì)教育，提高德育工作的實(shí)效性。
2.3充分利用實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。
由于部分初中生已經(jīng)開(kāi)始住校，因而很多時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，再加上本身社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)不多，因而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不全面，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，從而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更深入，促進(jìn)德育工作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，班主任可以組織學(xué)生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單而有意義的教學(xué)實(shí)踐，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，還能夠提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而推動(dòng)德育工作的開(kāi)展。除此之外，通過(guò)這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)，還能得到社會(huì)的認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而讓學(xué)生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐積極性，讓學(xué)生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生在獲得社會(huì)體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重。另外，學(xué)校也可以利用節(jié)假日進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關(guān)博覽館、愛(ài)國(guó)主義為主題的教育基地等等，讓學(xué)生在進(jìn)行德育知識(shí)吸收的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷等等，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
在初中的德育工作開(kāi)展過(guò)程中，班主任的德育工作效率問(wèn)題，將直接關(guān)系到學(xué)生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育水平，我們有必要針對(duì)當(dāng)前的德育工作探討實(shí)效性問(wèn)題，找到阻礙德育工作進(jìn)展的根源，對(duì)癥下藥，推動(dòng)我國(guó)初中階段德育工作實(shí)效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開(kāi)展還存在諸多問(wèn)題，還需要廣大教育者的共同努力來(lái)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。
參考文獻(xiàn)：
[2]張燕.潤(rùn)物無(wú)聲用愛(ài)心播種希望――淺談初中班主任德育教育工作[j].新課程(教研版),,(6):184.
小學(xué)德育工作論文篇十四
德育教育是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學(xué)形式，與文化教學(xué)形成互補(bǔ)關(guān)系。班主任必須要深刻認(rèn)知到現(xiàn)代德育教學(xué)面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學(xué)與班級(jí)日常管理融為一體，強(qiáng)化對(duì)班級(jí)管理制度、班委組織模式、日?？己伺c引導(dǎo)、自我建設(shè)與約束等工作的細(xì)致化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化運(yùn)作，讓德育教學(xué)真正成為現(xiàn)代中學(xué)教育的閃光點(diǎn)，發(fā)揮德育教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)建設(shè)的積極作用。
一、強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代德育教育的認(rèn)知深度，積極進(jìn)行班主任管理能力拓展。
（1）樹(shù)立全面德育教學(xué)理念，促使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應(yīng)該樹(shù)立全面德育教學(xué)理念，尤其是應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進(jìn)行全面的教學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生更好地融入到班級(jí)日常德育教學(xué)情境中來(lái)，并以班級(jí)行為規(guī)范、日常行為準(zhǔn)則作為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活指南，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與德育教學(xué)之間的無(wú)縫對(duì)接，強(qiáng)化班主任在德育教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)德育教學(xué)的工作模式與教學(xué)形式。
（2）強(qiáng)化班主任老師的管理能力，做好班主任對(duì)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法的精髓性掌握。為了做好中學(xué)的德育教學(xué)工作，還必須要不斷強(qiáng)化班主任老師的管理能力，重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守則意識(shí)上。班主任老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學(xué)形式，有選擇地進(jìn)行現(xiàn)代德育教學(xué)的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)學(xué)生都可以在德育教學(xué)過(guò)程中找到自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)。
（1）制定詳盡的班級(jí)管理制度，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理實(shí)務(wù)中來(lái)。班主任老師應(yīng)該制度詳盡的班級(jí)管理制度，其中就包括班級(jí)紀(jì)律規(guī)程、出勤紀(jì)律與考察標(biāo)準(zhǔn)、請(qǐng)假制度、違紀(jì)處罰制度等，保障每一項(xiàng)班級(jí)事務(wù)都有據(jù)可依、有度可查。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理事務(wù)中來(lái)，建立任期制的班委隊(duì)伍，并落實(shí)好相關(guān)的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個(gè)學(xué)生對(duì)班級(jí)管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權(quán)與參與權(quán)，轉(zhuǎn)變班級(jí)管理模式，促進(jìn)德育教育以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為歸屬點(diǎn)。
（2）實(shí)施多樣化的學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生多元化發(fā)展與全面成長(zhǎng)。老師還應(yīng)該實(shí)施多樣化的學(xué)習(xí)考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其是應(yīng)該避免以成績(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行固化評(píng)價(jià)，形成對(duì)學(xué)生的刻板影響。無(wú)論學(xué)生做錯(cuò)了怎樣的事情，老師都應(yīng)該積極了解與掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，從學(xué)生的心理訴求、行為方式、自我價(jià)值、進(jìn)步等方面進(jìn)行全面的學(xué)生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷的強(qiáng)化對(duì)自我行為、自我理念、自我價(jià)值的探尋，激發(fā)德育教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關(guān)系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，并和學(xué)生建立起一個(gè)平等、自由、靈活、開(kāi)放的相處模式，保障學(xué)生愿意和班主任進(jìn)行溝通與交流，增強(qiáng)班主任老師對(duì)學(xué)生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時(shí)班主任還應(yīng)該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動(dòng)做好與學(xué)校、學(xué)科老師、家長(zhǎng)之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計(jì)好學(xué)生對(duì)某一學(xué)科學(xué)習(xí)困境或者是對(duì)任課教師教學(xué)方法等方面意見(jiàn)，并將其反饋給任課老師，增強(qiáng)班級(jí)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性與針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學(xué)工作，強(qiáng)化班主任對(duì)學(xué)生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級(jí)的學(xué)科教師，因此老師還應(yīng)該主動(dòng)做好自身的教學(xué)實(shí)踐工作，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，并通過(guò)良好的學(xué)科教學(xué)能力為學(xué)生樹(shù)立榜樣，增強(qiáng)班主任在學(xué)生心目中的影響力與號(hào)召力，進(jìn)而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學(xué)與學(xué)科知識(shí)融為一體，形成潛移默化的德育教學(xué)模式，優(yōu)化班主任老師對(duì)德育教學(xué)的權(quán)威性與領(lǐng)導(dǎo)力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在進(jìn)行中學(xué)德育教學(xué)工作時(shí)，老師應(yīng)該積極尋求對(duì)德育教學(xué)環(huán)境、德育教學(xué)基礎(chǔ)、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應(yīng)該建立完善的班級(jí)管理制度以及學(xué)生行為準(zhǔn)則，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理活動(dòng)中來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)。同時(shí)將德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)融為一體，定位教師的輔導(dǎo)者、溝通者、引導(dǎo)者地位，讓德育工作與學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)生活、思想觀念等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的細(xì)節(jié)化拓展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育工作的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[2]莊加育.《如何提高初中班主任德育工作的有效性》[j].都市家教月刊，（21）。
[3]沈淑媚.《提高初中班主任德育工作有效性的策略思考》[j].科普童話新課堂，2016（15）。
[4]趙學(xué)超.《加強(qiáng)班主任德育有效性的策略》[j].軟件電子版，2016（3）。
小學(xué)德育工作論文篇十五
我們班主任在工作中，要特別注意嚴(yán)于律己，以身作則。俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴(yán)師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以“學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來(lái)熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門(mén)出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說(shuō)法。由此可見(jiàn)，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模;教育他們要學(xué)會(huì)從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴(yán)格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅(jiān)決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);若生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;若生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;若生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;若生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮;若生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);所以，在工作中，要多注重給予賞識(shí)教育，要理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當(dāng)然要把溺愛(ài)與關(guān)愛(ài)區(qū)別開(kāi)來(lái)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤總是要酌情處理和批評(píng)教育的。
三、要多傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，多關(guān)愛(ài)他們。
當(dāng)同學(xué)們要托你辦事,你一時(shí)又辦不成,但能主動(dòng)解釋為什么幫不了忙時(shí),他就會(huì)對(duì)你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對(duì)他的價(jià)值,作為投桃報(bào)李的結(jié)果,必然是“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。
怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢?
古語(yǔ)說(shuō)：“世事通明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。為了能使你周?chē)耐瑢W(xué)都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因?yàn)樾δ樣?就會(huì)給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會(huì)有意回避你,有話少說(shuō),無(wú)話不說(shuō)?？梢?jiàn),笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語(yǔ)，蹺二郎腿,過(guò)于倨傲、目中無(wú)人、唯我獨(dú)尊，都會(huì)引起同學(xué)對(duì)你的反感。4.生活中需要幽默，嚴(yán)肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問(wèn)題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)，連講到哪兒都不知道，當(dāng)然牛頭不對(duì)馬嘴。我笑了，不過(guò)是微笑，并幽默地說(shuō)：“你辛苦了，快洗個(gè)臉吧!”學(xué)生都笑了，那個(gè)同學(xué)也笑了，剩下的時(shí)間里，他聽(tīng)講得很認(rèn)真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說(shuō)得好:一個(gè)不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會(huì)泛濫成災(zāi);感情如烈火，若不及時(shí)撲滅，就會(huì)燒毀一切。無(wú)論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對(duì)待“差生”，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來(lái)處理問(wèn)題，這樣才不會(huì)使老師和學(xué)生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無(wú)定法”，“德教亦無(wú)定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、公平、厚愛(ài)、務(wù)德之上。
小學(xué)德育工作論文篇十六
班主任要樹(shù)立“以人為本”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，把學(xué)生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)、自主發(fā)展，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題或困難時(shí)，班主任應(yīng)該積極地、想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。真正做到以上這幾點(diǎn)并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個(gè)學(xué)生a。高一作為他的課任教師，對(duì)他有所了解：總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素，從小學(xué)開(kāi)始就沒(méi)做過(guò)作業(yè)，成績(jī)年級(jí)400左右，從不跟我打招呼，但英語(yǔ)成績(jī)不錯(cuò)……是班級(jí)、甚至年級(jí)里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學(xué)生交流，但有時(shí)他說(shuō)出的話讓人感覺(jué)沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦，一時(shí)我都無(wú)法應(yīng)答，常常讓我非常尷尬和無(wú)奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書(shū)，知識(shí)面非常廣。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的觀察，我決定找他長(zhǎng)談一次。這是我們的部分對(duì)話：
師：你覺(jué)得一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是不是很孤獨(dú)？
生：不。
師：如果有同學(xué)主動(dòng)找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒(méi)有共同語(yǔ)言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來(lái)的，不是我自愿來(lái)的。
師：既然報(bào)了文科，有何打算？
生：沒(méi)有。
師：我認(rèn)為你能考北大等名牌學(xué)校，甚至可考慮港大或出國(guó)留學(xué)。
生：從沒(méi)考慮過(guò)，也不敢想，也沒(méi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。你憑什么說(shuō)我能上這樣的大學(xué)？
生：嗯嗯嗯……（并沒(méi)有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點(diǎn)兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語(yǔ)要爭(zhēng)取年級(jí)第一。（當(dāng)時(shí)他排年級(jí)前二十）以后出國(guó)學(xué)習(xí)靠獎(jiǎng)學(xué)金而不是你爸工資。要拿獎(jiǎng)學(xué)金，必須英語(yǔ)好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒(méi)等我回憶完，他就給出答案。記憶力好?。?。
師：第四：走廊見(jiàn)到老師要打招呼，哪怕點(diǎn)點(diǎn)頭。老師們對(duì)你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒(méi)有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時(shí)，不準(zhǔn)不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒(méi)有回答我）。
……。
我們的對(duì)話就這樣一問(wèn)一答，他每次的答語(yǔ)幾乎不到十個(gè)字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹(shù)立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺(tái)《sk狀元榜》，希望借此機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信。他不負(fù)眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學(xué)為他加油。比賽中，我和同學(xué)們不斷給他發(fā)短信，鼓勵(lì)他，支持他?；貋?lái)后，他還給同學(xué)買(mǎi)糖吃。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長(zhǎng)能給予關(guān)心和指導(dǎo)。（得知，在家里他幾乎不與家長(zhǎng)溝通）于是，我又要求a主動(dòng)找父母幫忙，使他們能利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好溝通。后來(lái)，家長(zhǎng)說(shuō)，a從北京回來(lái)后，第一次跟父母說(shuō)謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長(zhǎng)非常滿足，覺(jué)得孩子似乎一下子長(zhǎng)大了。我想是這次活動(dòng)給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫(xiě)道：自今年九月以來(lái)，我的兒子在您的關(guān)愛(ài)下，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，學(xué)習(xí)和生活有了明顯的目標(biāo)，自信心得到了增強(qiáng)，在與他人交往中得到了快樂(lè)，生活中不時(shí)帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛(ài)去培養(yǎng)學(xué)生，不愧為是深受學(xué)生及所有家長(zhǎng)愛(ài)戴和信賴(lài)的老師。兒子能在您的教誨下成長(zhǎng)，是他的福分和運(yùn)氣，也算命運(yùn)對(duì)我在部隊(duì)無(wú)怨無(wú)悔地工作二十余年的回報(bào)。我在軍事院校從事管理教育工作，作風(fēng)明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭(zhēng)吵多，以致于兒子有時(shí)根本不同我交流……。兒子的未來(lái)不僅僅是社會(huì)的需要，同樣是我全部的希望，面對(duì)此景，我常常陷入苦惱和無(wú)奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過(guò)高中時(shí)代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點(diǎn)，但我相信有你獨(dú)特的教育方法，孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步，一定會(huì)有更美好的未來(lái)。
看了家長(zhǎng)的信后，一種責(zé)任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵(lì)他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我要看他的書(shū)本，經(jīng)常督促他做數(shù)學(xué)作業(yè)，科代表也對(duì)他格外嚴(yán)格，更應(yīng)該感謝張麗新老師，并沒(méi)有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵(lì)他，讓他對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，數(shù)學(xué)成績(jī)穩(wěn)步提高。在高二上學(xué)期期末考試中得了73分，年級(jí)97名。這對(duì)他來(lái)是已經(jīng)是個(gè)飛躍了。高二期末考試英語(yǔ)130分，年級(jí)第一。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，我又給他提出第二個(gè)目標(biāo)，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買(mǎi)了雅思考試的詞匯書(shū)送給他，也是對(duì)他前階段的獎(jiǎng)勵(lì)。
（3）本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，他主動(dòng)要找我談?wù)?，我頗有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補(bǔ)高一數(shù)學(xué)，到高一聽(tīng)課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補(bǔ)課的想法很好，但不實(shí)際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書(shū)，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個(gè)月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽(tīng)到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語(yǔ)，你終于考了年級(jí)第一。
生：我當(dāng)時(shí)說(shuō)不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學(xué)現(xiàn)在有很大進(jìn)步。其實(shí)你高二開(kāi)始數(shù)學(xué)不是零起點(diǎn)，也是……。
生：0。5起點(diǎn)。（智商就是高，可教也?。?BR> 師：怎么樣？離名牌大學(xué)又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說(shuō)話不清楚，從現(xiàn)在開(kāi)始，不許你哼哼呀呀的，好好說(shuō)話。
生：嗯。
師：港大的分?jǐn)?shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語(yǔ)、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買(mǎi)本全國(guó)各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書(shū)名，我自己買(mǎi)。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買(mǎi)了一本，他還說(shuō)謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對(duì)他的工作，除了個(gè)別談話，鼓勵(lì)外，我經(jīng)常讓同學(xué)多接近他，幫助他。引導(dǎo)學(xué)生多看看他身上的優(yōu)點(diǎn)，畢竟我們?cè)谒砩蠈W(xué)到一些知識(shí)。人的性格不一，同學(xué)之間要學(xué)會(huì)包容。雖然他身上還有很多缺點(diǎn)，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過(guò)一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對(duì)他的教導(dǎo)，使他對(duì)這個(gè)集體、對(duì)我們的老師有了一點(diǎn)點(diǎn)熱愛(ài)。這多么不容易呀！
下面是本學(xué)期開(kāi)學(xué)前，家長(zhǎng)給我的信：
小學(xué)德育工作論文篇十七
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識(shí)。有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生形成健全人格、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級(jí)管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實(shí)想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實(shí)取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識(shí)、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。
其原因在于：
一是認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對(duì)學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度。現(xiàn)在智育評(píng)估體系非常具體，而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無(wú)章可循，應(yīng)付了事。
三是對(duì)德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無(wú)關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。
因此，在實(shí)際管理班級(jí)的過(guò)程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。
由于班主任對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對(duì)班主任有一種自然的依賴(lài)心理，這使班主任對(duì)學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的`人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對(duì)不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展。
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識(shí)，而且需要在實(shí)踐中不斷付諸于行動(dòng)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進(jìn)中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進(jìn)的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實(shí)際，注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中不能“聽(tīng)其言信其行”，而要“聽(tīng)其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“論先后，知為先，行為重”的行動(dòng)指南。
2．以表?yè)P(yáng)、激發(fā)為主，堅(jiān)持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹尽⒅更c(diǎn)，使他們放眼社會(huì)，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國(guó)和世界，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，要堅(jiān)持正面教育，對(duì)他們所表現(xiàn)的微小進(jìn)步都要注意肯定、多加贊許、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合。人人都有主觀能動(dòng)性、自尊心和榮譽(yù)感，只有受到尊重和信賴(lài)，他們才能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。中學(xué)生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長(zhǎng)的尊重、信賴(lài)和鼓勵(lì)，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個(gè)人的品德，這樣對(duì)他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，應(yīng)積極引導(dǎo)他們自我教育，自我評(píng)價(jià)。然而中學(xué)生不易正確評(píng)價(jià)自己，或評(píng)價(jià)過(guò)高、驕傲自滿、阻礙進(jìn)步；或評(píng)價(jià)過(guò)低、自卑不已、無(wú)法振作。所以班主任應(yīng)教育學(xué)生虛心聽(tīng)取父母、老師、同學(xué)的意見(jiàn)，做到正確評(píng)價(jià)自己，自覺(jué)提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學(xué)生的品德培養(yǎng)，不是個(gè)別方法所能解決的，必須綜合運(yùn)用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學(xué)生，全面把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)德育工作論文篇十八
在網(wǎng)絡(luò)信息傳播條件下，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇，青年學(xué)生的思想意識(shí)也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點(diǎn)[1]，對(duì)德育工作提出了更高的要求。新的形勢(shì)要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對(duì)象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新德育理念、改進(jìn)方式方法，做到牢固把握高校德育的主導(dǎo)權(quán)。我們認(rèn)為，主體性原則、實(shí)踐性原則、疏導(dǎo)性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中需要注意的重要原則，本文將對(duì)這些原則及其工作方法進(jìn)行具體闡述。
一、主體性原則。
主體性原則是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起促使青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺(jué)的嶄新精神面貌，他們?cè)谔幚砣伺c人之間的關(guān)系時(shí)，更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關(guān)系不同的、更加重視主體際關(guān)系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育主客體關(guān)系，是教育者和受教育者所共同建構(gòu)的交互性或復(fù)合性主體關(guān)系。也就是說(shuō),在教育者主動(dòng)建構(gòu)的教育情境中，教育者是主動(dòng)施教的主體，受教育者是參與活動(dòng)、接受信息的客體。在受教育者主動(dòng)建構(gòu)的自我教育情境中，一方面，受教育者是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，教育者則是具有輔助、服務(wù)功能的客體；另一方面，受教育者還是自我教育的主體。于是，教育者和受教育者在具體的德育情境之中實(shí)現(xiàn)著互動(dòng)作用，形成了具體而并非抽象，運(yùn)動(dòng)而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。這一新型的德育主客體關(guān)系的形成正是青年大學(xué)生主體意識(shí)迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校德育工作中，必須確立主體性的教育理念和教育原則，順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，尊重并提升受教育者的主體意識(shí)和自主活動(dòng)，在滿足大學(xué)生的成才需要、服務(wù)輔導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。
在網(wǎng)絡(luò)德育工作的具體實(shí)施過(guò)程中貫徹主體性原則，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
首先，要不斷加強(qiáng)調(diào)查研究，充分了解大學(xué)生作為受教育者在成長(zhǎng)方面的各種需要，根據(jù)不同類(lèi)型大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的目的以及接受網(wǎng)絡(luò)影響狀況的差異，做到在網(wǎng)絡(luò)德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾，滿足其成長(zhǎng)成才的需求，提高他們接受網(wǎng)絡(luò)教育的能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的有效引導(dǎo)。例如，對(duì)于大學(xué)新生而言，學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)、利用網(wǎng)絡(luò)幫助自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要，因而德育工作的重點(diǎn)在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，引導(dǎo)他們參與積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，逐漸養(yǎng)成科學(xué)、良好的網(wǎng)絡(luò)使用行為和觀念，防止自身受到諸如網(wǎng)絡(luò)沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的傷害；對(duì)于高年級(jí)的大學(xué)生而言，他們已經(jīng)融入到大學(xué)校園文化之中，在網(wǎng)絡(luò)行為上自覺(jué)性增加、自我調(diào)控能力增強(qiáng)，利用網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)的民主意識(shí)和參與行為不斷增強(qiáng)。因而，教育者在工作中要尊重青年學(xué)生的主體意識(shí)和參與熱情，注重對(duì)高年級(jí)學(xué)生的民主參與觀念的引導(dǎo)，規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上，要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用，建立規(guī)范化的溝通渠道，并與現(xiàn)實(shí)中的溝通渠道密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的法制、民主觀念，實(shí)現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者的主體作用的同時(shí)，更要注意充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為自我教育者的主體的能動(dòng)作用，從而提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的實(shí)效性。鑒于網(wǎng)絡(luò)文明條件下青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺(jué)的嶄新精神狀態(tài)，因此我們要充分發(fā)揮青年學(xué)生的自我教育作用，引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)條件下積極參與對(duì)理想信念問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、大學(xué)生思想道德和心理人格成長(zhǎng)等問(wèn)題的討論、探索、爭(zhēng)辯；引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流馬克思主義理論和時(shí)事政治問(wèn)題的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，等等，幫助大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育。實(shí)踐表明，這是一種對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實(shí)踐性原則。
實(shí)踐性是德育活動(dòng)的本質(zhì)特征之一，尤其在網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)中顯得更為突出。從上個(gè)世紀(jì)90年代初我國(guó)全面接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其影響在我國(guó)處在不斷變化的過(guò)程之中，發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)階段必然面臨各種各樣的新情況、新問(wèn)題，使得我們的理論研究和工作實(shí)踐必然處在一個(gè)不斷發(fā)展深入的過(guò)程。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用走在社會(huì)前列的高校而言，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對(duì)于青年學(xué)生思想和行為的影響更是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的階段，需要網(wǎng)絡(luò)德育工作必須確立實(shí)踐性原則，即把高校網(wǎng)絡(luò)德育工作立足于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的發(fā)展，針對(duì)實(shí)踐發(fā)展的具體狀況、實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實(shí)踐的不斷深入。
網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)踐性原則要求高校德育工作者樹(shù)立起不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自身素質(zhì)的緊迫意識(shí)，在實(shí)踐中切實(shí)適應(yīng)和把握好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生活，努力適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力絡(luò)知識(shí)，掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧；并且在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)，真正成為一個(gè)網(wǎng)民；最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化生活的意識(shí)，加強(qiáng)與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交往活動(dòng)的主動(dòng)性，真正地融入網(wǎng)絡(luò)生活，真切地去感受網(wǎng)絡(luò)文化，體驗(yàn)大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的交往、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化，真正做到與大學(xué)生在同一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行交流。
其次，德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡(luò)文化，做到在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通。在當(dāng)前高校德育工作中，由于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中逐步建構(gòu)出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，使得傳統(tǒng)德育的話語(yǔ)體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機(jī)。教育者從不了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，進(jìn)而難以了解他們的思維方式和文化心理，對(duì)教育對(duì)象的主導(dǎo)作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語(yǔ)差異現(xiàn)象說(shuō)明了大學(xué)德育環(huán)境的重構(gòu)和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢(shì)下，德育工作者如果不學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和規(guī)律，固于傳統(tǒng)的話語(yǔ)方式與大學(xué)生開(kāi)展溝通交流，勢(shì)必?zé)o法有效達(dá)到教育效果，不但無(wú)法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理，從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動(dòng)權(quán)。因此，只有了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)，把握大學(xué)生思想和行為的發(fā)展變化；另一方面，只有很好地掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學(xué)生展開(kāi)思想交流和對(duì)話溝通，用他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式及時(shí)有效地傳遞教育內(nèi)容，取得教育的實(shí)際效果。
再次，德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在與大學(xué)生平等對(duì)話的過(guò)程中引導(dǎo)他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起對(duì)于當(dāng)代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以權(quán)威的身份向教育對(duì)象灌輸教育內(nèi)容，兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶有顯著的文化反哺的特征，由于大學(xué)生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列，是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者，因而在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的條件下，大學(xué)生在某些方面反過(guò)來(lái)變成了其前輩的知識(shí)傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場(chǎng)域。德育工作者要充分認(rèn)識(shí)和把握教育文化的時(shí)代特征，在教育活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，充分重視與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中的平等交流和溝通，積極引導(dǎo)他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進(jìn)步。
三、疏導(dǎo)性原則。
疏導(dǎo)性原則是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的一條重要原則，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性，反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和國(guó)家人民的根本利益。網(wǎng)絡(luò)德育工作具有明確的目標(biāo)指向性和價(jià)值取向性，要求德育工作者必須堅(jiān)持自己在網(wǎng)絡(luò)多元環(huán)境中的主導(dǎo)地位，做到始終堅(jiān)持做正確思想政治觀念或價(jià)值觀的倡導(dǎo)者或代言人，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段用正面的觀點(diǎn)去影響網(wǎng)絡(luò)輿論，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)和輿論進(jìn)行有效的批判和辯駁。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全新的育人環(huán)境，與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比，有大量未知的規(guī)律性問(wèn)題需要去深入研究和把握。比如：適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)文化的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造，其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡(luò)空間逐漸形成一套獨(dú)具特色的話語(yǔ)體系，如何把握這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從而創(chuàng)新德育話語(yǔ)體系，如何適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表達(dá)方式和接受習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通？又如，研究和把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開(kāi)放性、非線性、非中心化等特點(diǎn)，而且使人的認(rèn)知、實(shí)踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于人的思想行為的影響，從而做到趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo)，為我所用？再如，網(wǎng)絡(luò)輿情的把握和輿論危機(jī)的應(yīng)對(duì)問(wèn)題。如何科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展規(guī)律，研究因勢(shì)利導(dǎo)、化解矛盾、理順情緒的方法，提出應(yīng)對(duì)輿論危機(jī)的管理對(duì)策？等等。這些都是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作在發(fā)展過(guò)程中需要認(rèn)真研究和掌握的規(guī)律性問(wèn)題，不真正掌握這些規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效性就很難實(shí)現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)德育工作既要充分肯定德育的強(qiáng)烈目的性的要求，更要深入分析和遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問(wèn)題，只有把合目的性和合規(guī)律性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到主導(dǎo)和疏引相結(jié)合，才能真正取得教育實(shí)效。
疏導(dǎo)性原則在高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中的具體運(yùn)用，主要有兩種策略和方法，一個(gè)是先疏后導(dǎo)，另一個(gè)是既疏且導(dǎo)。
先疏后導(dǎo)的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，釋放現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，是一個(gè)不存在現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系的地方，大學(xué)生們可以把他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到抑制或是無(wú)處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此，基于情緒化表達(dá)的非理性言論往往是校園bbs論壇的顯著特征。在這里，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到許多偏激的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?！笔降臓?zhēng)吵。如果排除那些別用用心的惡意攻擊，這些情緒化的表達(dá)是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡(luò)去除了現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系所形成的“壓力閥”，使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)空間得以釋放。從高校德育的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的釋放機(jī)制可以及時(shí)暴露現(xiàn)實(shí)中具有一定隱蔽性的矛盾和問(wèn)題，釋放大學(xué)生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實(shí)中的一些潛在矛盾和問(wèn)題，把它們解決在發(fā)展的萌芽階段，避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機(jī)事件的發(fā)生。然后，德育工作者再針對(duì)這些問(wèn)題和矛盾進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
既疏且導(dǎo)的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開(kāi)展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中，往往會(huì)出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問(wèn)題需要溝通和解決；在社會(huì)重大事件過(guò)程中，大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上也會(huì)出現(xiàn)一些不良傾向需要說(shuō)服教育和溝通引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)空間是這些現(xiàn)實(shí)沖突和思想問(wèn)題集中展現(xiàn)的平臺(tái)，也是解決這些矛盾和問(wèn)題的重要場(chǎng)所。在圍繞這些思想焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題的思想教育工作中，必須堅(jiān)持疏導(dǎo)性原則，通過(guò)充分討論、說(shuō)服教育、正面引導(dǎo)相結(jié)合的方式來(lái)解決大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
堅(jiān)持疏導(dǎo)原則的重要意義在于，突發(fā)事件發(fā)生之后，校園bbs上往往會(huì)出現(xiàn)大量的言論，隨著意見(jiàn)的擴(kuò)散也會(huì)形成一定規(guī)模的輿論。在這個(gè)時(shí)期，多樣的意見(jiàn)和觀點(diǎn)、復(fù)雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢(shì)是網(wǎng)絡(luò)輿論形成初期的主要特征。面對(duì)這種情況，德育工作者不能去堵塞和壓制言論，采取捂蓋子、掩蓋問(wèn)題的做法，因?yàn)檫@樣往往會(huì)由于壓制了大學(xué)生表達(dá)思想的自由而激化矛盾。其實(shí)，顯而易見(jiàn)的是，在網(wǎng)絡(luò)條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效，往往會(huì)引起學(xué)生的嚴(yán)重反感而使德育工作的環(huán)境進(jìn)一步惡化。因而，要采取相反的即疏導(dǎo)的方法，即要尊重大學(xué)生的主體意識(shí)與參與熱情，以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點(diǎn)，讓各種意見(jiàn)和觀點(diǎn)充分得以表達(dá)。而在大學(xué)生們的意見(jiàn)充分表達(dá)、思想觀點(diǎn)得以真實(shí)展現(xiàn)的過(guò)程中，教育者通過(guò)耐心觀察、認(rèn)真研究，密切觀察事件過(guò)程中學(xué)生思想發(fā)展的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾，抓住主要思想癥結(jié)，展開(kāi)有針對(duì)性的德育對(duì)策，促進(jìn)大學(xué)生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的前瞻性是與人類(lèi)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的，前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展的可能性，為了未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做出前瞻性的判斷和有效的引導(dǎo)，不斷提升人的實(shí)踐水平和思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的超越。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下，德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡(luò)所形成的是一個(gè)具有開(kāi)放性技術(shù)架構(gòu)的生存空間，正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言，互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵概念在于，它不是為某一種需求設(shè)計(jì)的，而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。[1]正是由于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的開(kāi)放性和人的需求的無(wú)限性，激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。而每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，就會(huì)形成一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介與相應(yīng)的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng)，這些微觀信息系統(tǒng)實(shí)際上就是一個(gè)新的德育場(chǎng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些新的場(chǎng)域也在動(dòng)態(tài)的'發(fā)展變化之中。因此，在這個(gè)新的技術(shù)革新浪潮時(shí)代，德育工作者必須具有前瞻意識(shí)，把握科技創(chuàng)新的時(shí)代脈搏，主動(dòng)地發(fā)揮每一種新的技術(shù)力量的進(jìn)步因素和教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)應(yīng)用的積極引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)教育場(chǎng)域的主動(dòng)營(yíng)造，這是當(dāng)前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與技術(shù)應(yīng)用不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，幫助和引導(dǎo)青年學(xué)生不斷提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐水平，促進(jìn)其思想意識(shí)的健康成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的初期，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)快速發(fā)展，萬(wàn)維網(wǎng)等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息迅速吸引住大學(xué)生們的眼球，網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂(lè)此不疲的網(wǎng)絡(luò)行為；而開(kāi)放的信息傳播環(huán)境在推動(dòng)青年開(kāi)闊視野、拓展素質(zhì)的同時(shí)，也造成西方意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)多元化思想的大量涌入，沖擊大學(xué)生的理想信念的健康成長(zhǎng)。德育的前瞻性原則要求學(xué)校教育者在推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)的同時(shí)更要大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)“軟環(huán)境”，用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來(lái)吸引大學(xué)生，把大學(xué)生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地周?chē)?。?dāng)時(shí)以清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、北京大學(xué)“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設(shè)體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動(dòng)探索。
前后，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用，以bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等技術(shù)形式為代表的人際互動(dòng)技術(shù)在大學(xué)生中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主要功能在于其互動(dòng)功能強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學(xué)生們逐漸在人際交流和休閑娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)行為上形成了對(duì)校園bbs的依賴(lài)。面對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和影響，前瞻性原則要求教育者通過(guò)理論研究和實(shí)踐探索，在深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面把握網(wǎng)絡(luò)群體的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)大學(xué)生的影響范圍和程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展的有效引導(dǎo)。在一些高校，德育工作者主動(dòng)深入到校園bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，參加到網(wǎng)絡(luò)群體的交往活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的管理工作中，并通過(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來(lái)達(dá)到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的管理和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的有效引導(dǎo)。
近年來(lái)，隨著以博客（blog）、播客（podcasting）、維客（wiki）、流媒體（bt）、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（sns）、網(wǎng)摘（rss）、博采（blogmark）、標(biāo)簽（tag）等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用和蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展逐漸進(jìn)入到“個(gè)性化傳播”的新階段，形成了以個(gè)人為中心的傳播格局，網(wǎng)絡(luò)社群也表現(xiàn)出以個(gè)人為中心點(diǎn)所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡(luò)之發(fā)展趨勢(shì)。[2]目前，這些新興的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在青年學(xué)生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關(guān)注，一些高校的教師、輔導(dǎo)員也開(kāi)始嘗試通過(guò)建立自己的博客網(wǎng)站用于教學(xué)研究和思想教育工作?；趥€(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育實(shí)踐剛剛起步，無(wú)論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，都具有很大的不確定性。但是，無(wú)論存在什么樣的困難，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的潮流，深入網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)踐，把握住新的發(fā)展機(jī)遇。只有堅(jiān)持德育的前瞻性原則，做到高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，才能始終掌握主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的主導(dǎo)力。
五、滲透性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的滲透性原則是與當(dāng)代青年的主體意識(shí)、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡(luò)文明極大地促進(jìn)了人的主體意識(shí)的成長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生在平等意識(shí)、自主意識(shí)、參與意識(shí)、選擇意識(shí)等方面有了較大的發(fā)展和提升，民主參與的行為更為活躍；在思維方式方面，網(wǎng)絡(luò)的便捷性、開(kāi)放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮，反映出信息時(shí)代條件下人的實(shí)踐發(fā)展水平和科學(xué)文化水平的提升，并進(jìn)而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨(dú)立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來(lái)的教育環(huán)境和青年大學(xué)生思想意識(shí)的顯著變化，使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
首先，注重把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)性教育之中。網(wǎng)絡(luò)德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場(chǎng)并形成觀點(diǎn)，從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀體系。在這個(gè)工作中，要運(yùn)用“價(jià)值認(rèn)識(shí)的形成依賴(lài)于相關(guān)真理”這一基本規(guī)律，把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)、信息的傳播過(guò)程中。在學(xué)校新聞宣傳工作中，要積極通過(guò)豐富多樣的知識(shí)性信息發(fā)布、客觀真實(shí)的新聞報(bào)道等實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的積極影響，努力讓知識(shí)性信息或知識(shí)性認(rèn)識(shí)的發(fā)布和傳播服務(wù)于促進(jìn)青年正確價(jià)值觀的形成。反之，任何生硬直白、或者居高臨下的說(shuō)教只會(huì)引發(fā)大學(xué)生的反感，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)陣地吸引力的喪失。
其次，注重把教育理念和價(jià)值觀念滲透在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)之中。大學(xué)生群體是一個(gè)同質(zhì)性很強(qiáng)的特殊社會(huì)群體，他們?cè)谀挲g、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化需求，校園文化正是大學(xué)生文化生活需求的反映。作為應(yīng)對(duì)社會(huì)大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡(luò)空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應(yīng)”，大學(xué)生們有著建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，在校園網(wǎng)上營(yíng)造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校，大學(xué)生們正是在校園網(wǎng)絡(luò)上建構(gòu)出了屬于自己的學(xué)習(xí)生活和交往場(chǎng)所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此，高校德育工作者要主動(dòng)參與和引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和發(fā)展，把主流價(jià)值觀滲透在這塊承載著大學(xué)生的歸屬感和文化認(rèn)同感的網(wǎng)絡(luò)空間中。
再次，注重把價(jià)值觀念滲透在技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用之中。技術(shù)是蘊(yùn)涵價(jià)值的，技術(shù)的價(jià)值性包含在其知識(shí)、方法、程序及其結(jié)果之中，蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開(kāi)放、創(chuàng)新、共享、平等價(jià)值的體現(xiàn)，如開(kāi)放的技術(shù)架構(gòu)、公開(kāi)的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都有其教育價(jià)值可以挖掘和應(yīng)用。如p2p技術(shù)推動(dòng)了以信息的即時(shí)交互為載體的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，用戶在交換信息資源的同時(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行交流和互動(dòng)，進(jìn)而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀，對(duì)公共資源有貢獻(xiàn)的用戶會(huì)得到尊敬和擁戴。針對(duì)此類(lèi)技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)在價(jià)值，德育工作者可以通過(guò)引導(dǎo)和支持大學(xué)生開(kāi)發(fā)出用于學(xué)生集體學(xué)習(xí)和信息資源共享的公共軟件，不但在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中弘揚(yáng)利他主義精神，而且是加強(qiáng)集體建設(shè)、加強(qiáng)集體主體教育的有效途徑。
總之，網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)在實(shí)踐中被日益推到前臺(tái)的重大課題，在新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的規(guī)律、原則和方法，提高網(wǎng)絡(luò)德育的自覺(jué)性、科學(xué)性，是我們今后需要進(jìn)一步努力探索、研究解決的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
[1]參考張世福、尚進(jìn)：《web2.0：喧嘩與騷動(dòng)》，《網(wǎng)絡(luò)傳播》，第10期。
小學(xué)德育工作論文篇十九
摘要：中職學(xué)校的德育相對(duì)來(lái)說(shuō)較難一些，這是公認(rèn)的話題。因而對(duì)于中職學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，德育工作是教育工作中的重點(diǎn)教育內(nèi)容。對(duì)中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點(diǎn)的有效措施。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；有效措施。
中職學(xué)校的學(xué)生存在著很多的缺點(diǎn)和不足，如起點(diǎn)低、認(rèn)知膚淺、行為盲目、對(duì)未來(lái)迷茫等。這些缺點(diǎn)和不足導(dǎo)致了相當(dāng)大一部分學(xué)生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)性。這些不良習(xí)性直接導(dǎo)致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復(fù)雜勞累。所以對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對(duì)中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對(duì)于中職學(xué)生的管理而言，首先班主任自身應(yīng)有足夠的責(zé)任心。中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題以及他們所處的一個(gè)容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對(duì)來(lái)說(shuō)更加強(qiáng)烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對(duì)于這類(lèi)學(xué)生的教育管理也是相對(duì)困難的，很多中職班主任對(duì)學(xué)生的管理都抱著一個(gè)“對(duì)付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學(xué)生的德育工作加重了負(fù)擔(dān)。因此，班主任應(yīng)具備足夠的責(zé)任心，在德育過(guò)程中清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生素質(zhì)高低，采取“對(duì)癥下藥”的`措施，保證每個(gè)學(xué)生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹(shù)立一個(gè)完美的形象。
一個(gè)人想要其他人完全信服自己，首先要有一個(gè)完美的形象。有了一個(gè)完美的形象大家才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學(xué)生接觸最多的對(duì)象，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹(shù)立有責(zé)任、有信譽(yù)并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，對(duì)學(xué)生在提高自身素質(zhì)過(guò)程中起到極大的推進(jìn)作用。
三、為學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)去努力。大多數(shù)中職學(xué)生都處于一種目標(biāo)不明確或是根本就沒(méi)有目標(biāo)的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個(gè)學(xué)生制訂出一個(gè)大一些的目標(biāo)，再進(jìn)一步根據(jù)年級(jí)來(lái)幫他們建立一些短期的目標(biāo)，使他們一步步實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中成長(zhǎng)。
教師一直以來(lái)都被譽(yù)為一個(gè)神圣的職業(yè)，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的方向標(biāo)，也是學(xué)生知識(shí)的源泉。教師對(duì)學(xué)生的德育會(huì)直接影響到學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于一個(gè)中職班主任來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的德育顯得更加重要。面對(duì)現(xiàn)階段中職德育工作的缺點(diǎn)與不足，班主任應(yīng)充分重視。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究[j].學(xué)周刊：b,2012（9）。
小學(xué)德育工作論文篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給當(dāng)前生活、工作、學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的變革，提出正視網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將學(xué)生思想道德的培養(yǎng)融入網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和使用中，采取有效措施，為學(xué)生打造綠色網(wǎng)絡(luò)空間，提升德育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：德育教育；中學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類(lèi)生活的一個(gè)重要組成部分，為人們的生活提供了很大的便捷。但事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)中存在著一些負(fù)面的思想或內(nèi)容，很容易對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生消極影響。中學(xué)生的思維和價(jià)值觀尚不完善，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)和生活及思想觀念等方面都會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，在德育教育工作中，我們要重視網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇，并積極做好應(yīng)對(duì)措施，迎接挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇。
首先，學(xué)生能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)資源能跨越時(shí)空的限制，以往受時(shí)空條件限制的資源如今都可以被人們充分地利用，使用起來(lái)也非常方便，且網(wǎng)絡(luò)教育也應(yīng)運(yùn)而出。對(duì)于德育工作者來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不僅能為我們提供豐富的德育思想，還能開(kāi)闊我們的眼界，讓我們看到自己與國(guó)外先進(jìn)德育教育思想之間的差距，并且能為我們提供便捷的教育方式，使我們得以利用網(wǎng)絡(luò)龐大的資源，通過(guò)各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。其次，網(wǎng)絡(luò)拓寬了德育的教育途徑。利用網(wǎng)絡(luò)，我們可以搜索圖片、視頻、文字資料等，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引他們的注意力，還能為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓枯燥的德育教育成為一種新鮮有趣的教學(xué)活動(dòng)。最后，網(wǎng)絡(luò)可增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)。與以往的教學(xué)方式不同，互動(dòng)、交流是網(wǎng)絡(luò)文化的一大特色，學(xué)生的積極主動(dòng)性也能在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過(guò)程中得到培養(yǎng)和發(fā)展。他們的學(xué)習(xí)方式不再是被動(dòng)接受，而是可以自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行甄別。這就使學(xué)生能更好地參與其中，發(fā)揮自己的個(gè)性。
二、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
首先，網(wǎng)絡(luò)使教師的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。在以往的德育工作中，教師習(xí)慣了說(shuō)教，采取的多是“滿堂灌”的'教學(xué)方式。學(xué)生在課堂上最大的感受就是枯燥無(wú)味，對(duì)于德育，他們無(wú)法形成正確的認(rèn)識(shí)，更談不上實(shí)踐了。而網(wǎng)絡(luò)則具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，教師的作用逐漸弱化，學(xué)生的主體性隨之增強(qiáng)，很多教師在短期內(nèi)難以適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。其次，網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響學(xué)生的道德觀念。網(wǎng)絡(luò)上有著繁雜的信息，有些信息是健康、科學(xué)的，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有益處的，但也有一些信息是錯(cuò)誤的、消極的、與社會(huì)發(fā)展不符的，這些不健康的信息會(huì)對(duì)學(xué)生的思想形成一定的干擾，影響他們正確的道德觀念的形成。
（一）建設(shè)一些對(duì)青少年有益的網(wǎng)站。
目前，中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)逐漸增多，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響也越來(lái)越大。為了讓青少年有一個(gè)專(zhuān)屬的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，我們可以整合教學(xué)資源，為他們建設(shè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，并積極主動(dòng)地對(duì)該網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，將那些對(duì)青少年有益的、健康的、積極的、正確的內(nèi)容納入網(wǎng)站之中，形成網(wǎng)絡(luò)德育的核心基站。我們要不斷增加網(wǎng)站建設(shè)的欄目和樣式，多設(shè)置一些動(dòng)畫(huà)、視頻類(lèi)的節(jié)目，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，結(jié)合學(xué)生的愛(ài)好對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行整改，以靈活多樣的形式促進(jìn)網(wǎng)站的完善。此外，在網(wǎng)站建設(shè)過(guò)程中，我們還要考慮到它的實(shí)效性，要能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的幫助。并且，當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)了一些較為敏感的話題或比較激進(jìn)的言論時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，不能單純地進(jìn)行刪除。
（二）營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)空間。
在校園內(nèi)，我們要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建有力的“防火墻”，購(gòu)買(mǎi)或開(kāi)發(fā)一些能對(duì)不良信息進(jìn)行過(guò)濾的軟件。在社會(huì)上，我們要聯(lián)合行政部門(mén)對(duì)學(xué)校附近或周邊的網(wǎng)吧進(jìn)行規(guī)范管理，在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下，配合主管部門(mén)對(duì)一些規(guī)模大、環(huán)境良好、管理規(guī)范的網(wǎng)吧進(jìn)行扶持，使不法網(wǎng)吧逐步失去市場(chǎng)，避免學(xué)生受到荼毒。同時(shí)，我們要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通，教給家長(zhǎng)一些必需的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，讓家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭疏導(dǎo)。
（三）結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好創(chuàng)新教育形式。
德育教育現(xiàn)代化也在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下有了全面的發(fā)展，以往那種黑板加粉筆的形式已經(jīng)被淘汰。因此，我們必須在德育的內(nèi)容和形式、方法上進(jìn)行創(chuàng)新，多一些師生、生生之間的互動(dòng)和交流，有效利用多媒體，將這種圖文并茂的教學(xué)形式與先進(jìn)的教學(xué)理念相結(jié)合，利用情感的力量，使德育教育更有說(shuō)服力。
（四）加強(qiáng)教師網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)。
如今是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，如果德育教師不懂得網(wǎng)絡(luò)，就很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)資料和信息進(jìn)行有效的運(yùn)用，德育教育的實(shí)施也會(huì)有很大的缺憾，師生之間的共同話題和語(yǔ)言就會(huì)減少，我們的德育教育所收到的效果也會(huì)大打折扣。因此，為了彌補(bǔ)這種缺失，我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，對(duì)德育教師進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)，這樣，在教學(xué)過(guò)程中，他們的教學(xué)方式和教學(xué)手段才能得到有效的創(chuàng)新，以滿足當(dāng)今時(shí)代中學(xué)生德育工作的需求?？傊?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特性給德育工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要利用它的正效應(yīng)，消減它的負(fù)效應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)，采取有效措施，使中學(xué)德育教育收到良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]康云霄.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)德育工作的影響及對(duì)策研究[j].教育,(26):89.
小學(xué)德育工作論文篇二十一
摘要：德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是班主任教學(xué)任務(wù)中的重中之重。從幾個(gè)方面對(duì)如何開(kāi)展好德育工作進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。
關(guān)鍵詞：德育；紀(jì)律；親情。
道德是教育的最高目的，在我們教學(xué)過(guò)程中起著非常重要的作用。教師要想開(kāi)展好德育工作，就要先發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間存在什么問(wèn)題，并在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中滲透德育，這樣可以消除學(xué)生因教師的說(shuō)教而出現(xiàn)的厭煩心理。
記得有一次大課間，在組織跑步的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)學(xué)生竟然不遵守規(guī)定，他們明顯比其他同學(xué)跑得慢，但當(dāng)其他同學(xué)跑完規(guī)定的圈數(shù)時(shí)，這兩名學(xué)生竟然在差一圈的情況下選擇了“結(jié)束”跑的任務(wù)。當(dāng)在一些學(xué)生口中得知這一情況的時(shí)候，我意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，這樣下去將會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)生假如他們的'戰(zhàn)隊(duì)，所以，在最近的班會(huì)中，我組織一場(chǎng)演講活動(dòng)，題目是“我們?yōu)槭裁匆袷丶o(jì)律”，讓學(xué)生在演講的過(guò)程中明白我們?yōu)槭裁匆朴喖o(jì)律，為什么要求遵守紀(jì)律，這樣不用教師一次又一次的告訴學(xué)生紀(jì)律的重要性，學(xué)生自己也能體會(huì)到紀(jì)律在生活、工作中的價(jià)值。
還有在今年父親節(jié)的時(shí)候，在自習(xí)課上，我問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，知道兩天之后是什么節(jié)日嗎？”雖然，有學(xué)生說(shuō)出了今天是父親節(jié)，但大部分學(xué)生卻在思考。又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“每年父母都給我們過(guò)生日嗎？”“需要我們提醒父母今天是自己的生日嗎？”這兩個(gè)答案是沒(méi)有質(zhì)疑的。然而，為什么父母親的節(jié)日，我們連日子都不知道呢？是親情意識(shí)淡薄嗎？仔細(xì)想想，近幾年網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的孩子打罵父母的事件不絕于耳，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請(qǐng)問(wèn)，我們的教育哪里去了，我們的親情呢？所以，趁機(jī)我借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀看了《老娘淚》這部電視劇的有關(guān)片段，并讓學(xué)生在感人的歌詞“一聲悲歌一聲娘，三聲唱碎兒肝腸……山下我生山下我長(zhǎng)，眼見(jiàn)親娘白發(fā)蒼蒼；一生辛勞一生忙，苦了親娘我淚千行……”中體會(huì)母愛(ài)的偉大和無(wú)私，接著，讓學(xué)生回想自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并在父親節(jié)的時(shí)候給父母送上祝福，觀察父母的神情，并寫(xiě)下自己的感受。我相信這種教學(xué)比單一的說(shuō)教式教學(xué)更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教師若是想將德育滲透到教學(xué)中，就要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，要從問(wèn)題入手，從而讓德育真正落實(shí)到實(shí)處，最終促使學(xué)生獲得全面健康的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
邢富雨。淺談班主任如何進(jìn)行德育教育［j］。教育教學(xué)論壇，（15）。
小學(xué)德育工作論文篇二十二
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，在這一個(gè)過(guò)程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應(yīng)該要深思的重要課題。
小學(xué)階段是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來(lái)發(fā)展的情況。在小學(xué)生眼中，班主任是個(gè)全能的人，這也就決定班主任平時(shí)的一言一行都會(huì)影響到小學(xué)生的行為舉止。小學(xué)班主任應(yīng)該重視對(duì)小學(xué)生的德育，這樣才能幫助學(xué)生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學(xué)階段的學(xué)生，一般情況下都會(huì)對(duì)自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對(duì)自己的班主任所說(shuō)的`話卻是完全的相信。小學(xué)班主任平時(shí)的行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的影響，所以班主任應(yīng)該重視自身素養(yǎng)的提高。在當(dāng)今的社會(huì)時(shí)代中，班主任應(yīng)該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛(ài)好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中將自己最好的一面給學(xué)生展示出來(lái)，起到模范的作用，對(duì)于小學(xué)生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學(xué)生接觸時(shí)間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該要隨時(shí)注意自己的形象，小小肢體語(yǔ)言都會(huì)給學(xué)生一種心理暗示，對(duì)人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會(huì)早早來(lái)到學(xué)校，在教師門(mén)口等著學(xué)生上學(xué)，每天用笑臉相迎每個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生看到我的笑容之后也會(huì)顯得格外的開(kāi)心，在這一天時(shí)間里學(xué)生也會(huì)用最積極的狀態(tài)去面對(duì)新的挑戰(zhàn)。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，這樣也就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，我會(huì)讓學(xué)生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導(dǎo)他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?BR> 3.充分了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生多加交流。
小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開(kāi)展學(xué)生工作的時(shí)候應(yīng)該要與學(xué)生多加溝通，耐心觀察每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，只有掌握學(xué)生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個(gè)月，在我的課堂上有兩個(gè)學(xué)生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時(shí)候我就偷偷地觀察他們，他們?cè)谡n下的時(shí)候依然還是與同學(xué)打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，他們也感到我對(duì)他們的關(guān)心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學(xué)生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。
有句話說(shuō)得好：“好學(xué)生都是被夸出來(lái)的”,我非常認(rèn)同這句話。任何人都喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話，何況還是處于小學(xué)階段的小學(xué)生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表?yè)P(yáng)，成績(jī)較差的學(xué)生也是需要被教師表?yè)P(yáng)。我班級(jí)上就有位學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常不用功，但是每次在勞動(dòng)的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)得非常積極，()這個(gè)時(shí)候我就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“以后你要在學(xué)習(xí)上這么用功的話，一定成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生?！彼?tīng)過(guò)我的話之后非常開(kāi)心，從那樣以后就總會(huì)去我那里問(wèn)問(wèn)題。
5.科學(xué)管理班級(jí)事務(wù)，合理處理矛盾。
班主任在管理班級(jí)事務(wù)的時(shí)候，最應(yīng)該處理好的是班級(jí)內(nèi)部矛盾。班主任只有科學(xué)處理班級(jí)的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學(xué)生的德育工作。一般情況下，我讓學(xué)生輪流管理班級(jí)事務(wù)，通過(guò)學(xué)生的管理可以對(duì)學(xué)生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學(xué)習(xí)他們的管理班級(jí)的辦法，還可以針對(duì)他們每個(gè)人的性格特點(diǎn)對(duì)他們展開(kāi)德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學(xué)班主任如何進(jìn)行德育成為教育工作者研究的重點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生本身認(rèn)知就不足，內(nèi)心對(duì)任何事情都充滿好奇，需要班主任對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。因此，小學(xué)班主任就應(yīng)該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來(lái)，班主任在開(kāi)展德育教育工作的時(shí)候還應(yīng)該要用創(chuàng)新方法，爭(zhēng)取通過(guò)科學(xué)的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]冉小玲。走進(jìn)心靈打開(kāi)心結(jié)：淺談小學(xué)班主任德育工作藝術(shù)[j].小學(xué)科學(xué)：教師，（06）。
[2]覃春柳。優(yōu)化班級(jí)管理主導(dǎo)德育教育：小學(xué)班主任德育工作初探[j.]學(xué)園，（28）。
小學(xué)德育工作論文篇一
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展，必須以生活為教材，把人類(lèi)思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專(zhuān)心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開(kāi)展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開(kāi)展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開(kāi)展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開(kāi)展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書(shū)籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹(shù)造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹(shù)的品種、棵樹(shù)、位置，檢查植樹(shù)的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開(kāi)展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開(kāi)放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類(lèi)在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡?？傊掠且豁?xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
小學(xué)德育工作論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括計(jì)劃的制定、組織實(shí)施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中每個(gè)環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理系統(tǒng)工程計(jì)劃實(shí)施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段?；A(chǔ)教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅(jiān)定不移地把德育放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。基于德育在小學(xué)教育中的重要地位，所以必須加強(qiáng)德育管理。現(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的前提下，加強(qiáng)和改善學(xué)校對(duì)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動(dòng)性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的力量，共同實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進(jìn)德育工作更加順利、有效地實(shí)施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個(gè)基本環(huán)節(jié)。
一、計(jì)劃的制定。
制定德育工作計(jì)劃是在國(guó)家關(guān)于德育工作的方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo)及任務(wù)而采取的規(guī)劃步驟。學(xué)校德育工作是一個(gè)科學(xué)的管理和實(shí)施過(guò)程，因此，一個(gè)詳盡、周密而具體的工作計(jì)劃，可以使德育工作有序地進(jìn)行。制定德育計(jì)劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1，制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動(dòng)將無(wú)處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個(gè)比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時(shí)期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢(shì)。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時(shí)，為了便于實(shí)際工作的順利進(jìn)行，還要把總目標(biāo)進(jìn)行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。
2，制定德育工作的內(nèi)容及實(shí)施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來(lái)確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、人生觀、價(jià)值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時(shí)還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進(jìn)、由淺人深的原則確定實(shí)施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有針對(duì)德育的固有特點(diǎn)，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，才能增強(qiáng)德育效果。此外，計(jì)劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、經(jīng)驗(yàn)不足和體力不強(qiáng)等特點(diǎn)，注意德育活動(dòng)中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實(shí)施。
小學(xué)德育工作的組織實(shí)施，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的實(shí)際過(guò)程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內(nèi)容：
1，建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長(zhǎng)、黨支部(總支)書(shū)記、部分師生員工、家長(zhǎng)代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機(jī)構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會(huì)間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評(píng)定以及總結(jié)等工作，這是進(jìn)行德育工作的組織保證。
2，開(kāi)辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無(wú)所不在。在新的形勢(shì)下，以往的僅通過(guò)思想品德課來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開(kāi)辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢(shì)所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊(duì)組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動(dòng)中，寓于課外和校外活動(dòng)之中，寓于社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識(shí)，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(huì)(包括各種媒體)、集體等也是對(duì)他們進(jìn)行德育的重要力量和媒介。同時(shí)，更不可忽視小學(xué)生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學(xué)校的德育工作成為一個(gè)無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時(shí)刻都在影響著、教育著學(xué)生們，使他們?cè)诓恢挥X(jué)、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)怎么做到形成良好的行為習(xí)慣，由認(rèn)識(shí)自己到認(rèn)識(shí)別人、認(rèn)識(shí)社會(huì)和整個(gè)世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎(chǔ)。
在德育過(guò)程中，要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強(qiáng)壓硬管是解決不了問(wèn)題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強(qiáng)對(duì)教師、特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和新時(shí)期青少年的心理特征，做到循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，感化陶冶學(xué)生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質(zhì)量檢控。
德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過(guò)程，也是對(duì)德育工作與德育成果驗(yàn)收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1，制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒(méi)有它，就失去了參照度，也就無(wú)法做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國(guó)家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來(lái)衡量。其中前者指的是德育教育過(guò)程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實(shí)際。此外，為了便于檢查評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強(qiáng)的可操作性。
2，加強(qiáng)德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、測(cè)量等方式對(duì)學(xué)?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進(jìn)行分析、檢查的過(guò)程。檢查可分為平時(shí)檢查與階段檢查，全面檢查與專(zhuān)題檢查等，并把通過(guò)檢查所獲得的實(shí)際資料和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進(jìn)行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過(guò)對(duì)影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質(zhì)量的評(píng)定。它是對(duì)小學(xué)德育工作與德育成果作出評(píng)價(jià)，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來(lái)衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項(xiàng)工作?？茖W(xué)的評(píng)定可以調(diào)動(dòng)廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進(jìn)與推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作和學(xué)生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_(kāi)展教育活動(dòng)的次數(shù)多少和活動(dòng)的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來(lái)評(píng)定德育質(zhì)量的傾向。
四、總結(jié)創(chuàng)新。
一個(gè)周期的德育計(jì)劃完成后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計(jì)劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)工作中的成績(jī)，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗(yàn)，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實(shí)施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合下一階段的實(shí)際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計(jì)劃。
因此，總結(jié)是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個(gè)環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強(qiáng)責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實(shí)處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細(xì)致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書(shū)與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強(qiáng)小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時(shí)，也只有切實(shí)地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
小學(xué)德育工作論文篇三
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，2014.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，2013.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
小學(xué)德育工作論文篇四
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開(kāi)展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開(kāi)。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開(kāi)展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開(kāi)。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]李君.小學(xué)德育存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[d].牡丹江師范學(xué)院，.
[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題及對(duì)策[d].魯東大學(xué)，.
[3]胡蕎麗.小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[d].東北師范大學(xué)，2013.
[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動(dòng)系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
小學(xué)德育工作論文篇五
小學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，學(xué)生們?yōu)槿颂幨赖膬r(jià)值觀主要就是在這個(gè)階段形成的。要更好地促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，就必須開(kāi)展積極有效的德育工作，幫助學(xué)生們培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則。但就目前小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，小學(xué)德育工作依舊存在著一定的問(wèn)題，如教育功利化、德育發(fā)展滯后等。要想更好的解決這些問(wèn)題，就必須要發(fā)揮小學(xué)班主任的關(guān)鍵作用，使德育工作可以更加合理有序的開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展。下文中，筆者將對(duì)目前小學(xué)德育工作存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合這些問(wèn)題談一談小學(xué)班主任如何更好地開(kāi)展德育工作。
1．教育功利化。
目前，小學(xué)德育工作中存在的最主要的一個(gè)問(wèn)題就是教育的功利化，在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的環(huán)境之下，家長(zhǎng)與學(xué)校對(duì)學(xué)生們成績(jī)的要求越來(lái)越高，而對(duì)道德品質(zhì)的關(guān)注度反而降低了。比如，我之前教過(guò)的一個(gè)姓王的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)，但就是為人比較刻薄、錙銖必較，凡事都不能吃虧，和同學(xué)之間也經(jīng)常鬧矛盾，甚至發(fā)生過(guò)在課堂上直接摔文具盒的狀況，而起因僅僅是因?yàn)橥瑢W(xué)不小心碰到了正在寫(xiě)字的他，而導(dǎo)致他在作業(yè)本上畫(huà)了一道。后來(lái)經(jīng)過(guò)家訪發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這位同學(xué)出生在雙獨(dú)家庭，家里六個(gè)大人全部圍著他轉(zhuǎn)，從而養(yǎng)成了他自私的性格。另外，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，成績(jī)不好了，家里人會(huì)很緊張，但是和同學(xué)鬧矛盾的事情家里人則不太在意，只是一味的偏袒自己的孩子。而像這樣的例子在我之前教過(guò)的班級(jí)里還有很多。面對(duì)這一問(wèn)題，就必須要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到孩子道德養(yǎng)成的重要性，從而實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的雙保險(xiǎn)。
2．德育方式單一化。
小學(xué)德育工作當(dāng)中存在的另一個(gè)主要問(wèn)題就是德育方式的單一化，許多學(xué)校所謂的德育工作僅僅就是指思想品德教育課或者是學(xué)校偶爾召開(kāi)的德育大會(huì)。這些單一死板的德育工作難以讓學(xué)生們真正的理解到思想品德教育內(nèi)涵與意義。在學(xué)校召開(kāi)的這些德育會(huì)議之上，其所宣傳教育的德育目標(biāo)大都是一些類(lèi)似于“做好社會(huì)主義接班人”“我的理想”這類(lèi)的大而空的目標(biāo)，難以真正的觸動(dòng)到學(xué)生的心靈，達(dá)不到激發(fā)學(xué)生們積極努力的去做一個(gè)思想品德健全的人的目的。另外在德育工作的正式開(kāi)展上，學(xué)校與家長(zhǎng)之間缺乏必要的溝通，溝通的缺乏使得一些家長(zhǎng)難以理解學(xué)校開(kāi)展德育工作的意義，在學(xué)校開(kāi)展相應(yīng)的德育工作時(shí)參加的熱情不高，影響了德育工作開(kāi)展的效果。
班主任是小學(xué)德育工作的核心組成部分，因此要做好相關(guān)的`德育工作，必須要以班主任的工作為核心。下文中，筆者將結(jié)合上文中提出的問(wèn)題以及筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，談一談小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展相應(yīng)的德育工作。
1．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
要更好的開(kāi)展德育工作，首先需要班主任轉(zhuǎn)變以往過(guò)于功利化的教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育貫徹到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。不僅要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生們的思想品德，幫助學(xué)生們養(yǎng)成健全的人格。比如，可以在班級(jí)設(shè)立好人好事榜、道德標(biāo)兵等榮譽(yù)頭銜，激勵(lì)學(xué)生們?nèi)プ龊檬拢⒔o做好事的學(xué)生一定的精神鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)之上，還要加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)之間的溝通與交流，幫助家長(zhǎng)理解德育工作的意義，讓家長(zhǎng)多支持學(xué)校開(kāi)展的德育工作。從而實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校三位一體，互相交流，共同促進(jìn)學(xué)生們思想道德品質(zhì)的提高。
一方面，通過(guò)豐富德育工作的開(kāi)展渠道，可以激發(fā)學(xué)生們參與德育工作的興趣;另一方面，也可以加深學(xué)生們對(duì)德育教學(xué)工作的理解，從而實(shí)現(xiàn)德育教育的目的:“提高學(xué)生們的思想品德素質(zhì)”。
具體實(shí)施起來(lái)班主任可以通過(guò)多媒體播放一些中華傳統(tǒng)美德小故事，并讓同學(xué)們談一談看完這些影片的感受，說(shuō)說(shuō)自己在實(shí)際生活中應(yīng)當(dāng)如何踐行這些中華民族的傳統(tǒng)美德。除播放德育影片之外，班主任還可以通過(guò)舉辦小型辯論會(huì)的方式，讓同學(xué)的討論一下美好的品德在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的重要性。這樣，在多渠道的德育教育方式之下，既激發(fā)了學(xué)生們參與德育教學(xué)的熱情，也有助于學(xué)生們理解德育工作的內(nèi)涵，更好的去踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．培養(yǎng)班干，協(xié)調(diào)工作。
僅僅憑借班主任一個(gè)人的工作是無(wú)法照顧到班里的每一位同學(xué)的，因此班主任還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放權(quán)，培養(yǎng)一些能干的班干部，幫助老師處理一些相關(guān)的工作。比如，可以成立美德互助小組，任命小組長(zhǎng)，讓各小組之間互相監(jiān)督互相競(jìng)爭(zhēng)，比賽誰(shuí)做的好事多。同時(shí)班主任也要加強(qiáng)與各小組長(zhǎng)之間的溝通，了解學(xué)生發(fā)展的具體情況。并且要對(duì)學(xué)生發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題作出及時(shí)的反應(yīng)，保證每一個(gè)學(xué)生都全面健康地發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［2］林娟．小學(xué)班主任德育之我見(jiàn)［j］．新課程，2015，(04):16－17．。
小學(xué)德育工作論文篇六
一、評(píng)價(jià)機(jī)制重“智”輕“德”
現(xiàn)在學(xué)校德育工作得不到落實(shí)，德育工作“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。要改變這種現(xiàn)象，只有在評(píng)價(jià)機(jī)制中加入德育的成分，才是合理的評(píng)價(jià)。這就意味著學(xué)校培養(yǎng)出的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這才是我們的社會(huì)、我們的國(guó)家有用的人才，這才是我校教育的真正目的。
二、家校教育不能協(xié)調(diào)一致，甚至相互抵觸。
目前農(nóng)村的情況是:大部分家長(zhǎng)外出打工，孩子或由爺爺、奶奶看管或寄養(yǎng)親戚家等情況較為普遍，家校聯(lián)系、家庭教育這一塊相當(dāng)薄弱。一些留守兒童由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。德育工作的開(kāi)展，是需要家長(zhǎng)的大力支持和積極配合的，雖然說(shuō)絕大部分家長(zhǎng)是配合的，但這僅僅停留在口頭上。行動(dòng)上他們實(shí)際上是力不從心的，因?yàn)樗麄兇蟛糠謺r(shí)間沒(méi)有和孩子生活在一起，父母的言傳身教、潛移默化對(duì)孩子終生起作用的德育教育就是一片空白。于是，有人形象地得出學(xué)校的德育工作中一條奇怪的“等式”：5+2=0，即五天的學(xué)校教育與雙休日兩天的家庭教育相互抵消，效果等于零，這是學(xué)校德育工作步步維艱的一個(gè)重要原因。
三、不良的社會(huì)風(fēng)氣影響著青少年的健康成長(zhǎng)。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)日趨復(fù)雜化，價(jià)值觀趨向多元化，而現(xiàn)代社會(huì)在思想文化領(lǐng)域上又達(dá)到前所未有的自由。因此，許多價(jià)值觀都為自己找到合理存在的理論或事實(shí)根據(jù)。價(jià)值觀多元化，對(duì)于判斷是非能力較弱的農(nóng)村中小學(xué)生影響是多樣的，我們尤其要注意到它的負(fù)面影響。譬如：權(quán)位、財(cái)位、拜金、迷戀網(wǎng)絡(luò)等，都使青少年對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑和迷茫，很多孩子已經(jīng)把金錢(qián)看得比自己的學(xué)習(xí)重要。舉個(gè)例子說(shuō):有同一所農(nóng)村學(xué)校的兩個(gè)老師同時(shí)另一所農(nóng)村學(xué)校參加縣教育局舉辦的全縣優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)，他們的情況是其中一個(gè)老師的課，平時(shí)深受學(xué)生歡迎和同行的好評(píng)，另一個(gè)老師平時(shí)好投機(jī)取巧，不大鉆研自己的業(yè)務(wù)，自然他的課就上不好，別說(shuō)學(xué)生喜歡。但是這兩個(gè)老師競(jìng)賽的結(jié)果卻大大出人意料，前者什么也沒(méi)拿到，而后者得到的是“全縣優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)”的榮譽(yù)證書(shū)。據(jù)后者自己介紹，他在競(jìng)賽前不但找相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)送紅包、吃飯，還通過(guò)班主任給他授課班級(jí)的班長(zhǎng)送紅包，目的是讓班長(zhǎng)發(fā)動(dòng)全班學(xué)生在課堂上積極配合他。從這個(gè)事例可見(jiàn)，“權(quán)”、“錢(qián)”交易已進(jìn)入青少年行列。這些不良社會(huì)現(xiàn)象使中小學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了懷疑和迷茫。迷戀網(wǎng)絡(luò)是青少年受到不良誘惑，思想混亂的原因。學(xué)生經(jīng)常有些標(biāo)新立異、輕知識(shí)淡學(xué)問(wèn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言掛在嘴邊，許多人認(rèn)為這只是小孩的信口開(kāi)河，不當(dāng)回事，但正是這種掉以輕心的思想使許多孩子在不經(jīng)意中形成一些不正確的價(jià)值觀。正是因?yàn)檫@些不良社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響，我們?cè)陂_(kāi)展德育工作時(shí)要面對(duì)學(xué)生思想中既有多種價(jià)值觀又有很多不穩(wěn)定趨向，尤其是一些與工作方向相背離的趨向，這些使我們的工作一開(kāi)展就面臨重重困難。
四、教師的社會(huì)地位低，削弱教師對(duì)學(xué)生人格魅力的影響。
改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)拉大了收入的差距。有的行業(yè)、有的人下海經(jīng)商，搞第二、第三產(chǎn)業(yè)，或利用職務(wù)便利搞權(quán)錢(qián)交易。在人們的價(jià)值觀逐漸物質(zhì)化的今天，僅僅依靠工資維持自己及家人生活的`農(nóng)村教師，其經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)低下。他們工作勤奮、生活簡(jiǎn)樸，社會(huì)地位也隨之大幅降低。當(dāng)教師光榮，已經(jīng)變成當(dāng)教師無(wú)能，師道不再尊嚴(yán)。目前的中小學(xué)在校生，主要是所謂的“90后”，受社會(huì)大環(huán)境的影響，在他們心目中，收入是衡量一個(gè)人地位和能力的重要指標(biāo)，因此，收入較低的教師無(wú)疑是沒(méi)有地位的，是無(wú)能的，是不值得信任的，是不必聽(tīng)他們教導(dǎo)的，甚至是可以隨意侮辱的，教師用自己的人格魅力影響教育學(xué)生，這一傳統(tǒng)的重要的教育方法，無(wú)法施展，這給教育帶來(lái)的麻煩是無(wú)法估量的。
五、城鎮(zhèn)化發(fā)展，使農(nóng)村學(xué)校形不成規(guī)?；虒W(xué)，也影響著德育教育。
近幾年大批農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，同時(shí)有大批農(nóng)村孩子涌入城市讀書(shū)，農(nóng)村在校生人數(shù)驟減。有的教學(xué)點(diǎn)只有一兩個(gè)學(xué)生，由一個(gè)教師任教。該開(kāi)的課程開(kāi)不起來(lái)，該搞的活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，同樣也使德育工作無(wú)法較好地進(jìn)行。
六、“讀書(shū)無(wú)用”論在農(nóng)村又有了新市場(chǎng)近幾年部分大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，有的人被這種片面的現(xiàn)象迷惑。
特別是農(nóng)村很多家長(zhǎng)本身就沒(méi)什么文化，就根據(jù)這一點(diǎn)，片面地認(rèn)為現(xiàn)在孩子讀書(shū)沒(méi)前途。如有一個(gè)老師向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，誰(shuí)知那家長(zhǎng)直接當(dāng)著老師和學(xué)生的面說(shuō):“讓娃混著去，混著初中畢業(yè)，有力氣了我領(lǐng)著去打工。大學(xué)念出來(lái)還是一樣打工的，何必花那么多的錢(qián)去讀大學(xué)?”殊不知，大學(xué)生打工和初中生打工是不一樣的。但家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響了孩子，使孩子在校學(xué)習(xí)不認(rèn)真，紀(jì)律不遵守，對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行品德教育就很難。農(nóng)村學(xué)校德育工作要面對(duì)的困難是層出不窮的，但路總歸是人走出來(lái)的，困難越多的工作就越富有挑戰(zhàn)性，我相信辦法總比困難多。作為農(nóng)村一線的教師一定要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民交給我們的光榮任務(wù)，以更堅(jiān)定的信念，更博大的愛(ài)心和寬容心，面對(duì)農(nóng)村、面對(duì)農(nóng)民、面對(duì)農(nóng)村的孩子，面對(duì)困難，給黨和人民交出一份滿意的答卷。
小學(xué)德育工作論文篇七
小學(xué)階段的學(xué)生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強(qiáng),在這一階段若教師和家長(zhǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo),便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德,對(duì)于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以,身為小學(xué)班主任的我們,除了完成基本的教學(xué)任務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無(wú)旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實(shí)踐心得,對(duì)小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點(diǎn)個(gè)人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人,小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時(shí)期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動(dòng)在無(wú)形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響,若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學(xué)生做到的自己要先做到,從而給學(xué)生起到一個(gè)良好的榜樣作用。比如,我們要求學(xué)生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說(shuō)話;我們要求學(xué)生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài),我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團(tuán)結(jié)……這樣,我們要求學(xué)生做到什么,我們自己首先做到,就會(huì)在無(wú)形之中給學(xué)生樹(shù)立一種良好的榜樣形象,學(xué)生會(huì)在無(wú)意之中對(duì)我們的行為進(jìn)行模仿,對(duì)于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。
只是運(yùn)用口頭語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的理論說(shuō)教,對(duì)于某些行動(dòng)力較差的學(xué)生而言,有時(shí)并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學(xué)班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識(shí),還應(yīng)積極開(kāi)展一些道德實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。比如,我們可在周末,帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問(wèn)候,我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天,為他們唱個(gè)歌跳個(gè)舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國(guó)的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚(yáng),使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛(ài)老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學(xué)生給父母寫(xiě)一張卡片,卡片上寫(xiě)上自己想對(duì)父母說(shuō)的話和對(duì)父母的祝愿,以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報(bào)答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng),并借這一時(shí)機(jī)向?qū)W生講述革命先烈為了祖國(guó)的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生深入體會(huì)革命烈士在國(guó)家有難時(shí)挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),使道德教學(xué)變得多姿多彩,實(shí)現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強(qiáng)了學(xué)生的道德品質(zhì)意識(shí)。綜上所述,作為小學(xué)班主任,我們一定要認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識(shí)的同時(shí),還能形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
小學(xué)德育工作論文篇八
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書(shū)本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開(kāi)展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開(kāi)展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開(kāi)展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]王福英.論小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013，（01）。
[2]張幫琴.淺談小學(xué)德育教育問(wèn)題[j].華章，2013，（06）：289。
小學(xué)德育工作論文篇九
摘要：小學(xué)德育工作是校園教育的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著指導(dǎo)學(xué)生思想政治發(fā)展的重任，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，小學(xué)德育工作在教學(xué)組織形式、教育內(nèi)容、教學(xué)思路等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，整體而言，小學(xué)德育工作的開(kāi)展既面臨著機(jī)遇又存在著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)小學(xué)德育工作帶來(lái)了豐富便捷的資源、快捷的教學(xué)方式、有力的多媒體輔助以及便捷的交流平臺(tái)等，為德育工作的發(fā)展起到推動(dòng)作用；從另一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、開(kāi)放平臺(tái)的無(wú)屏障性等都為德育工作產(chǎn)生了影響。在這樣的環(huán)境中，教師只有不斷更新教學(xué)觀念、利用網(wǎng)絡(luò)工作，開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)教育新思路。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)毋庸質(zhì)疑的到來(lái)，在這樣的背景下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，以思想品德教育為載體的德育工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)融入生活之后，人類(lèi)接觸網(wǎng)絡(luò)世界的年齡也相應(yīng)的提前了，然而對(duì)于熱愛(ài)新鮮事物卻尚未形成判斷能力的小學(xué)階段學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的更多的是風(fēng)險(xiǎn)。小學(xué)德育工作主要有思想品德課程承擔(dān)，要培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文明禮貌、道德素質(zhì)，是幫助學(xué)生樹(shù)立良好品德的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生日后的過(guò)程具有深刻影響。本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的做出策略性思考，以期對(duì)小學(xué)德育工作的開(kāi)展做出有益啟示。
小學(xué)德育工作論文篇十
（青海省大通縣景陽(yáng)中心學(xué)校）。
摘要：中學(xué)是培養(yǎng)一個(gè)青年學(xué)生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段，中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是在不斷的完善中，同時(shí)也很容易受到外界條件的干擾，青年學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
學(xué)校的德育工作的最重要目標(biāo)就是給中學(xué)生培養(yǎng)起一個(gè)良好的思想道德和行為習(xí)慣，也就是向善的習(xí)慣，班主任是學(xué)生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
中學(xué)生的向善工作既體現(xiàn)在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上，也體現(xiàn)在學(xué)生行為的培養(yǎng)上，使學(xué)生樹(shù)立起良好的思想、行為習(xí)慣。當(dāng)前，對(duì)于很多班主任來(lái)說(shuō)，德育教育的開(kāi)展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學(xué)生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導(dǎo)，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學(xué)生的成績(jī)上，忽略了學(xué)生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（1）思想觀念的.轉(zhuǎn)變：班主任對(duì)德育工作高度重視是中學(xué)生向善教育順利開(kāi)展的前提，所以班主任要站在時(shí)代不斷發(fā)展的高度上來(lái)重視德育工作的開(kāi)展，自己也要努力地學(xué)習(xí)德育方面的一些理論知識(shí)，用理論來(lái)更好地指導(dǎo)學(xué)生的向善；（2）做學(xué)生的榜樣：榜樣是許多人不斷進(jìn)步的動(dòng)力，所以，班主任要高度重視這一點(diǎn)，爭(zhēng)取為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣，這就要求班主任在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，注重自身素質(zhì)的提高，規(guī)范自己的言行，以身作則，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的正面榜樣；（3）以人為本：班主任要尊重自己的每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要注意學(xué)生日常行為的引導(dǎo)，尊重學(xué)生；（4）豐富班級(jí)活動(dòng)：定期舉辦豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，能夠有效地提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來(lái)的時(shí)候，提醒學(xué)生為自己的父親準(zhǔn)備禮物，通過(guò)這種類(lèi)似的活動(dòng)來(lái)不斷培養(yǎng)學(xué)生的向善心理和行為。
中學(xué)生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個(gè)引導(dǎo)過(guò)程，班主任必須高度重視這項(xiàng)工作的開(kāi)展，尊重學(xué)生，希望本文能夠?qū)χ袑W(xué)班主任更好地開(kāi)展德育工作有指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn)：
[2]鄧向群。隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)研究[d].南華大學(xué)，.
小學(xué)德育工作論文篇十一
中專(zhuān)班主任在滲透對(duì)于學(xué)生的德育時(shí)一定要找準(zhǔn)目標(biāo)和方法，要采取更加靈活的方法，將德育滲透到學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴中。這樣學(xué)生在接受班主任的這些教導(dǎo)時(shí)才會(huì)更容易，德育所能夠發(fā)揮的效果也會(huì)更加理想。
1.提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
德育工作很有必要，有著非常重要的實(shí)踐意義，最典型的一個(gè)方面就是能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生來(lái)到中專(zhuān)并不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)技能，學(xué)生也是來(lái)受教育，形成更好的性格，掌握更多正確的為人處世的方式的過(guò)程，并且要能夠慢慢構(gòu)建自己的價(jià)值觀念和事物的判斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些往往都不是教師在課堂上進(jìn)行知識(shí)教學(xué)時(shí)所能夠達(dá)到的目標(biāo)，只有依靠教師靈活的滲透德育，對(duì)于學(xué)生展開(kāi)有效引導(dǎo)，才能夠讓學(xué)生成長(zhǎng)為更加積極健康的個(gè)體，并且提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)。
2.營(yíng)造融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。
良好的德育氛圍需要多方面的努力，需要教師、學(xué)生、家庭等團(tuán)體的共同建設(shè)。開(kāi)展德育活動(dòng)是學(xué)校努力營(yíng)造和諧融洽校園環(huán)境的證明。在這一過(guò)程中，作為領(lǐng)路人的教師，需要時(shí)刻關(guān)注自身的禮儀規(guī)范，言行合一，才能以自身言行傳遞美德的力量。美德具有驚人的力量，當(dāng)學(xué)生看到美德，便會(huì)明白什么是真正的美。同時(shí)，美德具有動(dòng)人心魄的魅力，美麗的言行品德能感染學(xué)生，讓學(xué)生以擁有美德為美，努力成為一個(gè)擁有美德的人。長(zhǎng)此發(fā)展，學(xué)生將真正擁有美麗的情操，不斷磨煉自己，提高自己的能力，端正行事態(tài)度，漸漸學(xué)會(huì)良好的為人處世的方法。這種態(tài)度能被人感知，感染更多的人。
3.推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
社會(huì)需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，注重德育工作，能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。技術(shù)能力良好但思想消極的人才，常常沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，難以將自身能力全部展現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)水平高但價(jià)值取向與大眾違背的人才，容易懈怠，不愿為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，甚至延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。培養(yǎng)出品行與能力皆優(yōu)的學(xué)生，能有效提升社會(huì)發(fā)展的速度，增加人才資源的利用率。
1.教師應(yīng)提升自身素養(yǎng)。
德育的有效展開(kāi)，首先需要教師自身具備較好的個(gè)人品行，教師要有意識(shí)地提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠給學(xué)生形成更好的榜樣，教師的教導(dǎo)內(nèi)容學(xué)生也更容易接受。首先，班主任在平時(shí)和學(xué)生的交往與溝通中一定要注意方法，要給予學(xué)生充分的尊重，構(gòu)建平等的師生關(guān)系。同時(shí)，要多聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題，并且輔助他們有效處理。班主任的親和與平易近人，以及班主任和他人溝通交流的良好方式，這些都會(huì)潛移默化的帶給學(xué)生引導(dǎo)，會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的行為模式中。另一方面，班主任要不斷豐富自己，完善自己，可以多接觸當(dāng)前的時(shí)事政治內(nèi)容，在和學(xué)生平時(shí)的交流中可以將這些熱點(diǎn)引入進(jìn)來(lái)，以這些事件來(lái)鍛煉學(xué)生對(duì)于世界的理解與認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，這會(huì)避免學(xué)生對(duì)于很多問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的狹隘，也是德育的一個(gè)重要構(gòu)成。
2.掌握德育滲透的有效方法。
德育在滲透時(shí)掌握正確的方法非常重要，這樣才能夠取得更加理想的效果。德育的實(shí)施一定不能一味地灌輸或者是提要求，教師要多留意學(xué)生平時(shí)的日常行為，看到學(xué)生身上欠缺的部分，再來(lái)有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。比如，有的學(xué)生不懂得分享，也不懂得和他人合作交流，尤其是在完成教師布置的合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，完全無(wú)法有效和他人進(jìn)行溝通合作。教師可以抓住學(xué)生身上存在的這個(gè)問(wèn)題，給予學(xué)生技巧性的指導(dǎo)。在幫助學(xué)生意識(shí)到自己存在的這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生確立改善的決心，這才是德育需要發(fā)揮的積極效果。
3.構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系。
班主任很有必要對(duì)于學(xué)生構(gòu)建人性化的教育評(píng)價(jià)體系，這可以為德育的展開(kāi)提供非常好的輔助效果。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)并不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于課堂，局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，教師也要看到學(xué)生平時(shí)的生活表現(xiàn)，尤其是學(xué)生平時(shí)和他人的相處與溝通的方式，以及學(xué)生性格上的一些特點(diǎn)或問(wèn)題。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要采取更加人性化的方法，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要充分指出來(lái)，學(xué)生的不足則應(yīng)當(dāng)技巧性的提出，在照顧到學(xué)生的自尊心的同時(shí)也讓學(xué)生意識(shí)到自己身上的問(wèn)題所在。這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成，并且體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的塑造效果。
三、班主任應(yīng)腳踏實(shí)地，從小事做起。
班主任在展開(kāi)對(duì)于學(xué)生的德育工作時(shí)一定要做到腳踏實(shí)地，從小事做起，這是很重要的一個(gè)德育實(shí)踐的原則。德育其實(shí)是一個(gè)比較寬泛的概念，涉及的內(nèi)容也較為瑣碎。教師在展開(kāi)這項(xiàng)工作時(shí)需要細(xì)致的觀察學(xué)生日常的生活，留意學(xué)生的言行，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的各種問(wèn)題和摩擦都是德育的素材或者背景，教師需要做的就是靈活有效的處理這些問(wèn)題，在過(guò)程中滲透對(duì)于學(xué)生的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生明白和他人溝通相處的技巧，懂得如何成為更好的個(gè)體。教師只有從這些瑣碎的小事做起，才能夠更充分地體現(xiàn)出德育對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，進(jìn)而真正發(fā)揮出德育在塑造學(xué)生性格和人格上的積極作用。
小學(xué)德育工作論文篇十二
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問(wèn)題，使學(xué)校德育工作的開(kāi)展有一定的壓力。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)較落后，許多學(xué)生的父母都會(huì)外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時(shí)缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過(guò)于懶散，有的學(xué)生因?yàn)槭怯珊⒆拥臓敔斈棠陶疹?，造成?duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)，而使孩子變得任性。同時(shí)，因?yàn)檗r(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問(wèn)題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來(lái)了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實(shí)施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因?yàn)檗r(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)中，還要在其他時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時(shí)做黑板報(bào)的時(shí)候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫(xiě)在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會(huì)受到這些文化的影響，慢慢地也會(huì)使自己改變。教師在平時(shí)可以組織一些活動(dòng)，例如，在植樹(shù)節(jié)去植樹(shù)，勞動(dòng)節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過(guò)教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會(huì)得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無(wú)形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長(zhǎng)。
小學(xué)德育工作論文篇十三
在德育工作中，班主任應(yīng)意識(shí)到榜樣的重要意義，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的德育典范。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，班主任應(yīng)身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學(xué)生中的信服力，促進(jìn)后續(xù)教育工作的順利開(kāi)展。例如在學(xué)校中，針對(duì)扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開(kāi)展中對(duì)學(xué)生提出相關(guān)要求和教育，還應(yīng)在實(shí)際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種身體力行的教學(xué)方式遠(yuǎn)比片面的說(shuō)教更有教學(xué)價(jià)值，也更能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學(xué)生不僅是在學(xué)校接受教育的主體，同時(shí)也是家庭和社會(huì)中的一員。因此，可以將學(xué)校的德育活動(dòng)看作是學(xué)生的直接德育教育，學(xué)生在家庭和社會(huì)生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖耍嘀魅螒?yīng)充分考慮到學(xué)生在社會(huì)和家庭中的生活實(shí)際，利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行更全面多元的德育教學(xué)。比如班主任可以根據(jù)學(xué)生不同的生活地區(qū)，與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，針對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效溝通和計(jì)劃。可以讓學(xué)生不僅在學(xué)校中接受德育教育，同時(shí)也可以無(wú)縫連接家庭教育和社會(huì)教育，提高德育工作的實(shí)效性。
2.3充分利用實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。
由于部分初中生已經(jīng)開(kāi)始住校，因而很多時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，再加上本身社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)不多，因而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不全面，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)更談不上興趣?；诖?，班主任可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，從而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更深入，促進(jìn)德育工作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，班主任可以組織學(xué)生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單而有意義的教學(xué)實(shí)踐，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，還能夠提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而推動(dòng)德育工作的開(kāi)展。除此之外，通過(guò)這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)，還能得到社會(huì)的認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而讓學(xué)生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐積極性，讓學(xué)生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生在獲得社會(huì)體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重。另外，學(xué)校也可以利用節(jié)假日進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關(guān)博覽館、愛(ài)國(guó)主義為主題的教育基地等等，讓學(xué)生在進(jìn)行德育知識(shí)吸收的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷等等，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
在初中的德育工作開(kāi)展過(guò)程中，班主任的德育工作效率問(wèn)題，將直接關(guān)系到學(xué)生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育水平，我們有必要針對(duì)當(dāng)前的德育工作探討實(shí)效性問(wèn)題，找到阻礙德育工作進(jìn)展的根源，對(duì)癥下藥，推動(dòng)我國(guó)初中階段德育工作實(shí)效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開(kāi)展還存在諸多問(wèn)題，還需要廣大教育者的共同努力來(lái)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。
參考文獻(xiàn)：
[2]張燕.潤(rùn)物無(wú)聲用愛(ài)心播種希望――淺談初中班主任德育教育工作[j].新課程(教研版),,(6):184.
小學(xué)德育工作論文篇十四
德育教育是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及基本行為道德規(guī)范的重要教學(xué)形式，與文化教學(xué)形成互補(bǔ)關(guān)系。班主任必須要深刻認(rèn)知到現(xiàn)代德育教學(xué)面臨的新環(huán)境、新調(diào)整、新挑戰(zhàn)，必須要德育教學(xué)與班級(jí)日常管理融為一體，強(qiáng)化對(duì)班級(jí)管理制度、班委組織模式、日?？己伺c引導(dǎo)、自我建設(shè)與約束等工作的細(xì)致化、標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化運(yùn)作，讓德育教學(xué)真正成為現(xiàn)代中學(xué)教育的閃光點(diǎn)，發(fā)揮德育教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)建設(shè)的積極作用。
一、強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代德育教育的認(rèn)知深度，積極進(jìn)行班主任管理能力拓展。
（1）樹(shù)立全面德育教學(xué)理念，促使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任應(yīng)該樹(shù)立全面德育教學(xué)理念，尤其是應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、個(gè)人基本道德素質(zhì)、日常行為規(guī)范等方面進(jìn)行全面的教學(xué)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生更好地融入到班級(jí)日常德育教學(xué)情境中來(lái)，并以班級(jí)行為規(guī)范、日常行為準(zhǔn)則作為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活指南，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與德育教學(xué)之間的無(wú)縫對(duì)接，強(qiáng)化班主任在德育教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用與管理職能，優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)德育教學(xué)的工作模式與教學(xué)形式。
（2）強(qiáng)化班主任老師的管理能力，做好班主任對(duì)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法的精髓性掌握。為了做好中學(xué)的德育教學(xué)工作，還必須要不斷強(qiáng)化班主任老師的管理能力，重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為規(guī)范管理以及培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守則意識(shí)上。班主任老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念與教學(xué)方法，吸收其中的精髓思想以及重要教學(xué)形式，有選擇地進(jìn)行現(xiàn)代德育教學(xué)的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)學(xué)生都可以在德育教學(xué)過(guò)程中找到自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)。
（1）制定詳盡的班級(jí)管理制度，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理實(shí)務(wù)中來(lái)。班主任老師應(yīng)該制度詳盡的班級(jí)管理制度，其中就包括班級(jí)紀(jì)律規(guī)程、出勤紀(jì)律與考察標(biāo)準(zhǔn)、請(qǐng)假制度、違紀(jì)處罰制度等，保障每一項(xiàng)班級(jí)事務(wù)都有據(jù)可依、有度可查。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理事務(wù)中來(lái)，建立任期制的班委隊(duì)伍，并落實(shí)好相關(guān)的監(jiān)督制度與日常討論制度，保障每一個(gè)學(xué)生對(duì)班級(jí)管理、制度制定、懲罰措施都擁有建議權(quán)與參與權(quán)，轉(zhuǎn)變班級(jí)管理模式，促進(jìn)德育教育以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為歸屬點(diǎn)。
（2）實(shí)施多樣化的學(xué)生考核標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生多元化發(fā)展與全面成長(zhǎng)。老師還應(yīng)該實(shí)施多樣化的學(xué)習(xí)考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其是應(yīng)該避免以成績(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行固化評(píng)價(jià)，形成對(duì)學(xué)生的刻板影響。無(wú)論學(xué)生做錯(cuò)了怎樣的事情，老師都應(yīng)該積極了解與掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，從學(xué)生的心理訴求、行為方式、自我價(jià)值、進(jìn)步等方面進(jìn)行全面的學(xué)生考核，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)與優(yōu)秀品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生不斷的強(qiáng)化對(duì)自我行為、自我理念、自我價(jià)值的探尋，激發(fā)德育教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合拓展的積極作用。
（3）建立新型師生關(guān)系、生生管理，發(fā)揮班主任的信息傳遞與溝通職能。老師應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，并和學(xué)生建立起一個(gè)平等、自由、靈活、開(kāi)放的相處模式，保障學(xué)生愿意和班主任進(jìn)行溝通與交流，增強(qiáng)班主任老師對(duì)學(xué)生所有方面的基本情況的了解與掌握。同時(shí)班主任還應(yīng)該發(fā)揮自身的信息傳遞與溝通職能，主動(dòng)做好與學(xué)校、學(xué)科老師、家長(zhǎng)之間的溝通與信息反饋。比如老師可以統(tǒng)計(jì)好學(xué)生對(duì)某一學(xué)科學(xué)習(xí)困境或者是對(duì)任課教師教學(xué)方法等方面意見(jiàn)，并將其反饋給任課老師，增強(qiáng)班級(jí)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性與針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。
（4）做好班主任老師的教學(xué)工作，強(qiáng)化班主任對(duì)學(xué)生的榜樣作用。由于班主任老師一般都是班級(jí)的學(xué)科教師，因此老師還應(yīng)該主動(dòng)做好自身的教學(xué)實(shí)踐工作，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，并通過(guò)良好的學(xué)科教學(xué)能力為學(xué)生樹(shù)立榜樣，增強(qiáng)班主任在學(xué)生心目中的影響力與號(hào)召力，進(jìn)而降低班主任在日常德育工作中的工作難度與工作阻力，讓德育教學(xué)與學(xué)科知識(shí)融為一體，形成潛移默化的德育教學(xué)模式，優(yōu)化班主任老師對(duì)德育教學(xué)的權(quán)威性與領(lǐng)導(dǎo)力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在進(jìn)行中學(xué)德育教學(xué)工作時(shí)，老師應(yīng)該積極尋求對(duì)德育教學(xué)環(huán)境、德育教學(xué)基礎(chǔ)、德育行為規(guī)則的優(yōu)化與拓展，不僅應(yīng)該建立完善的班級(jí)管理制度以及學(xué)生行為準(zhǔn)則，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與到班級(jí)管理活動(dòng)中來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)。同時(shí)將德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)融為一體，定位教師的輔導(dǎo)者、溝通者、引導(dǎo)者地位，讓德育工作與學(xué)生的日常行為、學(xué)習(xí)生活、思想觀念等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的細(xì)節(jié)化拓展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育工作的教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[2]莊加育.《如何提高初中班主任德育工作的有效性》[j].都市家教月刊，（21）。
[3]沈淑媚.《提高初中班主任德育工作有效性的策略思考》[j].科普童話新課堂，2016（15）。
[4]趙學(xué)超.《加強(qiáng)班主任德育有效性的策略》[j].軟件電子版，2016（3）。
小學(xué)德育工作論文篇十五
我們班主任在工作中，要特別注意嚴(yán)于律己，以身作則。俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。青少年最大的行為特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴(yán)師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學(xué)府都以“學(xué)高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來(lái)熏陶規(guī)范全校師生的原因。表現(xiàn)在家里也就有了所謂的“將門(mén)出虎子”、“有其父必有其子，有其母必有其女”、“上梁不正下梁歪”等等說(shuō)法。由此可見(jiàn)，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學(xué)生的楷模;教育他們要學(xué)會(huì)從自身做起，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要嚴(yán)格要求自己，該做的必須去做，不該做的堅(jiān)決不做。
二、充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人。
不同的環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);若生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;若生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;若生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;若生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮;若生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);所以，在工作中，要多注重給予賞識(shí)教育，要理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。當(dāng)然要把溺愛(ài)與關(guān)愛(ài)區(qū)別開(kāi)來(lái)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤總是要酌情處理和批評(píng)教育的。
三、要多傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，多關(guān)愛(ài)他們。
當(dāng)同學(xué)們要托你辦事,你一時(shí)又辦不成,但能主動(dòng)解釋為什么幫不了忙時(shí),他就會(huì)對(duì)你有好感。所以,經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對(duì)他的價(jià)值,作為投桃報(bào)李的結(jié)果,必然是“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。
怎樣才能使同學(xué)都喜歡你呢?
古語(yǔ)說(shuō)：“世事通明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。為了能使你周?chē)耐瑢W(xué)都喜歡你,你必須要做到：1、服飾整潔美觀;2、善于面含微笑。因?yàn)樾δ樣?就會(huì)給人以一種溫暖親切之感。呆板的表情是人際交往中的障礙,它就象一塊掛在路口的木牌,告訴人們此路不通。別人會(huì)有意回避你,有話少說(shuō),無(wú)話不說(shuō)?？梢?jiàn),笑是一種交際手段。3.注意言談,避免粗言穢語(yǔ)，蹺二郎腿,過(guò)于倨傲、目中無(wú)人、唯我獨(dú)尊，都會(huì)引起同學(xué)對(duì)你的反感。4.生活中需要幽默，嚴(yán)肅的課堂也需要幽默。一天上課，叫起一名學(xué)生回答問(wèn)題，他回答后學(xué)生發(fā)出一陣笑聲，為何?他上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)，連講到哪兒都不知道，當(dāng)然牛頭不對(duì)馬嘴。我笑了，不過(guò)是微笑，并幽默地說(shuō)：“你辛苦了，快洗個(gè)臉吧!”學(xué)生都笑了，那個(gè)同學(xué)也笑了，剩下的時(shí)間里，他聽(tīng)講得很認(rèn)真。
四.要善于控制自己的感情。
有位作家說(shuō)得好:一個(gè)不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會(huì)泛濫成災(zāi);感情如烈火，若不及時(shí)撲滅，就會(huì)燒毀一切。無(wú)論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學(xué)生，特別是對(duì)待“差生”，班主任應(yīng)該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來(lái)處理問(wèn)題，這樣才不會(huì)使老師和學(xué)生“兩敗俱傷”。
總而言之，“教無(wú)定法”，“德教亦無(wú)定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應(yīng)該是建立在嚴(yán)謹(jǐn)、公平、厚愛(ài)、務(wù)德之上。
小學(xué)德育工作論文篇十六
班主任要樹(shù)立“以人為本”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，把學(xué)生看成平等的、共同參與的、共同研究的伙伴，支持并引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)、自主發(fā)展，為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題或困難時(shí)，班主任應(yīng)該積極地、想方設(shè)法為學(xué)生排憂解難。真正做到以上這幾點(diǎn)并能持之以恒，需要班主任極大的耐心和智慧。
我班有個(gè)學(xué)生a。高一作為他的課任教師，對(duì)他有所了解：總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素，從小學(xué)開(kāi)始就沒(méi)做過(guò)作業(yè)，成績(jī)年級(jí)400左右，從不跟我打招呼，但英語(yǔ)成績(jī)不錯(cuò)……是班級(jí)、甚至年級(jí)里有名的“怪人”。高二伊始，文理分班，他被分到我班，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，又發(fā)現(xiàn)他很幼稚，跟他交流像跟小學(xué)生交流，但有時(shí)他說(shuō)出的話讓人感覺(jué)沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦，一時(shí)我都無(wú)法應(yīng)答，常常讓我非常尷尬和無(wú)奈。但我發(fā)現(xiàn)他雖然情商極低但智商非常高，他博覽群書(shū)，知識(shí)面非常廣。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的觀察，我決定找他長(zhǎng)談一次。這是我們的部分對(duì)話：
師：你覺(jué)得一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是不是很孤獨(dú)？
生：不。
師：如果有同學(xué)主動(dòng)找你聊天，高興嗎？
生：不。
師：為什么？
生：與他們沒(méi)有共同語(yǔ)言。
師：喜歡我這樣跟你聊天嗎？
生：不知道。你叫我來(lái)的，不是我自愿來(lái)的。
師：既然報(bào)了文科，有何打算？
生：沒(méi)有。
師：我認(rèn)為你能考北大等名牌學(xué)校，甚至可考慮港大或出國(guó)留學(xué)。
生：從沒(méi)考慮過(guò)，也不敢想，也沒(méi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。你憑什么說(shuō)我能上這樣的大學(xué)？
生：嗯嗯嗯……（并沒(méi)有回答我）。
師：不喜歡你這樣，痛快點(diǎn)兒！行不行？
生：太難了。嗯嗯……。
師：就這么定了。第二：你英語(yǔ)要爭(zhēng)取年級(jí)第一。（當(dāng)時(shí)他排年級(jí)前二十）以后出國(guó)學(xué)習(xí)靠獎(jiǎng)學(xué)金而不是你爸工資。要拿獎(jiǎng)學(xué)金，必須英語(yǔ)好。
生：考第一名？不可能。
生：每道題答一句話。（還沒(méi)等我回憶完，他就給出答案。記憶力好?。?。
師：第四：走廊見(jiàn)到老師要打招呼，哪怕點(diǎn)點(diǎn)頭。老師們對(duì)你都那么好。
生：嗯嗯嗯……（并沒(méi)有回答我）。
師：至少我跟你打招呼時(shí)，不準(zhǔn)不理睬我。
生：嗯嗯嗯……（又沒(méi)有回答我）。
……。
我們的對(duì)話就這樣一問(wèn)一答，他每次的答語(yǔ)幾乎不到十個(gè)字。但我了解到他不自信的一面，因此我第一步工作，使其樹(shù)立自信。
（1）10月份推薦他參加北京電視臺(tái)《sk狀元榜》，希望借此機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信。他不負(fù)眾望，獲得周冠軍。臨行前，全班同學(xué)為他加油。比賽中，我和同學(xué)們不斷給他發(fā)短信，鼓勵(lì)他，支持他?；貋?lái)后，他還給同學(xué)買(mǎi)糖吃。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我與他父親聯(lián)系，希望家長(zhǎng)能給予關(guān)心和指導(dǎo)。（得知，在家里他幾乎不與家長(zhǎng)溝通）于是，我又要求a主動(dòng)找父母幫忙，使他們能利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好溝通。后來(lái)，家長(zhǎng)說(shuō)，a從北京回來(lái)后，第一次跟父母說(shuō)謝謝，并第一次給爸爸泡一袋方便面。家長(zhǎng)非常滿足，覺(jué)得孩子似乎一下子長(zhǎng)大了。我想是這次活動(dòng)給了他自信。
11月11日，在他父親給我的一封信中寫(xiě)道：自今年九月以來(lái)，我的兒子在您的關(guān)愛(ài)下，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，學(xué)習(xí)和生活有了明顯的目標(biāo)，自信心得到了增強(qiáng)，在與他人交往中得到了快樂(lè)，生活中不時(shí)帶有幽默和滑稽的成分……從他身上發(fā)生的可喜變化，我深感您是在用心和愛(ài)去培養(yǎng)學(xué)生，不愧為是深受學(xué)生及所有家長(zhǎng)愛(ài)戴和信賴(lài)的老師。兒子能在您的教誨下成長(zhǎng)，是他的福分和運(yùn)氣，也算命運(yùn)對(duì)我在部隊(duì)無(wú)怨無(wú)悔地工作二十余年的回報(bào)。我在軍事院校從事管理教育工作，作風(fēng)明顯帶有軍事化的特征，特別是父子之間永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾與沖突，以及兩代人之間的鴻溝，使得我們之間和顏悅色交流少，激烈的爭(zhēng)吵多，以致于兒子有時(shí)根本不同我交流……。兒子的未來(lái)不僅僅是社會(huì)的需要，同樣是我全部的希望，面對(duì)此景，我常常陷入苦惱和無(wú)奈之中。如今，孩子能在您身旁生活并度過(guò)高中時(shí)代，我猶如久逢甘露、枯木發(fā)新芽。我深知孩子身上的缺點(diǎn)，但我相信有你獨(dú)特的教育方法，孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步，一定會(huì)有更美好的未來(lái)。
看了家長(zhǎng)的信后，一種責(zé)任感更是油然而生。
（2）從此，我就更加鼓勵(lì)他，相信他，只要努力，一切皆有可能。尤其數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我要看他的書(shū)本，經(jīng)常督促他做數(shù)學(xué)作業(yè)，科代表也對(duì)他格外嚴(yán)格，更應(yīng)該感謝張麗新老師，并沒(méi)有放棄他，反而不斷地以各種方式鼓勵(lì)他，讓他對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，數(shù)學(xué)成績(jī)穩(wěn)步提高。在高二上學(xué)期期末考試中得了73分，年級(jí)97名。這對(duì)他來(lái)是已經(jīng)是個(gè)飛躍了。高二期末考試英語(yǔ)130分，年級(jí)第一。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，我又給他提出第二個(gè)目標(biāo)，高中階段，完成雅思考試。我特意給他買(mǎi)了雅思考試的詞匯書(shū)送給他，也是對(duì)他前階段的獎(jiǎng)勵(lì)。
（3）本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，他主動(dòng)要找我談?wù)?，我頗有些受寵若驚。我們的談話內(nèi)容大概如下：
生：我想補(bǔ)高一數(shù)學(xué)，到高一聽(tīng)課，（利用歷史課，因?qū)O老師出差）行不行？
師：有想補(bǔ)課的想法很好，但不實(shí)際。原因1、2、3……。
生：有道理。
師：我建議，自己看書(shū)，盡量自己解決，然后找張老師答疑。在一個(gè)月內(nèi)完成高一內(nèi)容。
生：好吧。（第一次聽(tīng)到比較痛快的回答）。
師：相信自己，一切均有可能，只要你肯努力地去做。比方，英語(yǔ)，你終于考了年級(jí)第一。
生：我當(dāng)時(shí)說(shuō)不可能。（記性真好）。
師：數(shù)學(xué)現(xiàn)在有很大進(jìn)步。其實(shí)你高二開(kāi)始數(shù)學(xué)不是零起點(diǎn)，也是……。
生：0。5起點(diǎn)。（智商就是高，可教也?。?BR> 師：怎么樣？離名牌大學(xué)又走近一步了吧？
生：我不一定上北大。我或許上港大什么的……。
師：好呀！去港大要面試的，你說(shuō)話不清楚，從現(xiàn)在開(kāi)始，不許你哼哼呀呀的，好好說(shuō)話。
生：嗯。
師：港大的分?jǐn)?shù)很高，你知道嗎？
生：知道。
師：要想得高分，除語(yǔ)、數(shù)、外，你現(xiàn)在還要注意史、地、政的答題技巧。我給你買(mǎi)本全國(guó)各省文科綜合卷，研究一下答題思路。
生：你告訴我書(shū)名，我自己買(mǎi)。（有情商啦！值得慶賀！最后，我還是給他買(mǎi)了一本，他還說(shuō)謝謝了，我已經(jīng)很滿足了。）。
……。
對(duì)他的工作，除了個(gè)別談話，鼓勵(lì)外，我經(jīng)常讓同學(xué)多接近他，幫助他。引導(dǎo)學(xué)生多看看他身上的優(yōu)點(diǎn)，畢竟我們?cè)谒砩蠈W(xué)到一些知識(shí)。人的性格不一，同學(xué)之間要學(xué)會(huì)包容。雖然他身上還有很多缺點(diǎn)，但在他身上發(fā)生的變化，有目共睹。這里，作為他的`班主任老師，特別要感謝我班的課任老師，a的幼稚曾“傷害”過(guò)一些老師的心，但老師們以寬大的胸懷包容他，且從未放棄對(duì)他的教導(dǎo)，使他對(duì)這個(gè)集體、對(duì)我們的老師有了一點(diǎn)點(diǎn)熱愛(ài)。這多么不容易呀！
下面是本學(xué)期開(kāi)學(xué)前，家長(zhǎng)給我的信：
小學(xué)德育工作論文篇十七
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識(shí)。有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生形成健全人格、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級(jí)管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實(shí)想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實(shí)取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識(shí)、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。
其原因在于：
一是認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對(duì)學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度。現(xiàn)在智育評(píng)估體系非常具體，而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無(wú)章可循，應(yīng)付了事。
三是對(duì)德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無(wú)關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。
因此，在實(shí)際管理班級(jí)的過(guò)程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。
由于班主任對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對(duì)班主任有一種自然的依賴(lài)心理，這使班主任對(duì)學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的`人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對(duì)不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展。
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識(shí)，而且需要在實(shí)踐中不斷付諸于行動(dòng)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進(jìn)中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進(jìn)的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實(shí)際，注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中不能“聽(tīng)其言信其行”，而要“聽(tīng)其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“論先后，知為先，行為重”的行動(dòng)指南。
2．以表?yè)P(yáng)、激發(fā)為主，堅(jiān)持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹尽⒅更c(diǎn)，使他們放眼社會(huì)，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國(guó)和世界，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，要堅(jiān)持正面教育，對(duì)他們所表現(xiàn)的微小進(jìn)步都要注意肯定、多加贊許、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
3．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合。人人都有主觀能動(dòng)性、自尊心和榮譽(yù)感，只有受到尊重和信賴(lài)，他們才能充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。中學(xué)生尤其是這樣，他們熱情單純、積極向上，如果得到師長(zhǎng)的尊重、信賴(lài)和鼓勵(lì)，他們將充分發(fā)揮自己的才智，努力提高個(gè)人的品德，這樣對(duì)他們的德育發(fā)展就起到事半功倍的作用。
4．引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步固然需要班主任和其他教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，應(yīng)積極引導(dǎo)他們自我教育，自我評(píng)價(jià)。然而中學(xué)生不易正確評(píng)價(jià)自己，或評(píng)價(jià)過(guò)高、驕傲自滿、阻礙進(jìn)步；或評(píng)價(jià)過(guò)低、自卑不已、無(wú)法振作。所以班主任應(yīng)教育學(xué)生虛心聽(tīng)取父母、老師、同學(xué)的意見(jiàn)，做到正確評(píng)價(jià)自己，自覺(jué)提高自己的道德素質(zhì)。
總之，中學(xué)生的品德培養(yǎng)，不是個(gè)別方法所能解決的，必須綜合運(yùn)用各種道德教育方法。所以，班主任必須善于了解學(xué)生，全面把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，又要率先垂范，創(chuàng)造性的運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
小學(xué)德育工作論文篇十八
在網(wǎng)絡(luò)信息傳播條件下，高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇，青年學(xué)生的思想意識(shí)也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點(diǎn)[1]，對(duì)德育工作提出了更高的要求。新的形勢(shì)要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對(duì)象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新德育理念、改進(jìn)方式方法，做到牢固把握高校德育的主導(dǎo)權(quán)。我們認(rèn)為，主體性原則、實(shí)踐性原則、疏導(dǎo)性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中需要注意的重要原則，本文將對(duì)這些原則及其工作方法進(jìn)行具體闡述。
一、主體性原則。
主體性原則是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起促使青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺(jué)的嶄新精神面貌，他們?cè)谔幚砣伺c人之間的關(guān)系時(shí)，更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關(guān)系不同的、更加重視主體際關(guān)系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育主客體關(guān)系，是教育者和受教育者所共同建構(gòu)的交互性或復(fù)合性主體關(guān)系。也就是說(shuō),在教育者主動(dòng)建構(gòu)的教育情境中，教育者是主動(dòng)施教的主體，受教育者是參與活動(dòng)、接受信息的客體。在受教育者主動(dòng)建構(gòu)的自我教育情境中，一方面，受教育者是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，教育者則是具有輔助、服務(wù)功能的客體；另一方面，受教育者還是自我教育的主體。于是，教育者和受教育者在具體的德育情境之中實(shí)現(xiàn)著互動(dòng)作用，形成了具體而并非抽象，運(yùn)動(dòng)而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。這一新型的德育主客體關(guān)系的形成正是青年大學(xué)生主體意識(shí)迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校德育工作中，必須確立主體性的教育理念和教育原則，順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，尊重并提升受教育者的主體意識(shí)和自主活動(dòng)，在滿足大學(xué)生的成才需要、服務(wù)輔導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。
在網(wǎng)絡(luò)德育工作的具體實(shí)施過(guò)程中貫徹主體性原則，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
首先，要不斷加強(qiáng)調(diào)查研究，充分了解大學(xué)生作為受教育者在成長(zhǎng)方面的各種需要，根據(jù)不同類(lèi)型大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的目的以及接受網(wǎng)絡(luò)影響狀況的差異，做到在網(wǎng)絡(luò)德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾，滿足其成長(zhǎng)成才的需求，提高他們接受網(wǎng)絡(luò)教育的能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的有效引導(dǎo)。例如，對(duì)于大學(xué)新生而言，學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)、利用網(wǎng)絡(luò)幫助自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要，因而德育工作的重點(diǎn)在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法，引導(dǎo)他們參與積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，逐漸養(yǎng)成科學(xué)、良好的網(wǎng)絡(luò)使用行為和觀念，防止自身受到諸如網(wǎng)絡(luò)沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的傷害；對(duì)于高年級(jí)的大學(xué)生而言，他們已經(jīng)融入到大學(xué)校園文化之中，在網(wǎng)絡(luò)行為上自覺(jué)性增加、自我調(diào)控能力增強(qiáng)，利用網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)的民主意識(shí)和參與行為不斷增強(qiáng)。因而，教育者在工作中要尊重青年學(xué)生的主體意識(shí)和參與熱情，注重對(duì)高年級(jí)學(xué)生的民主參與觀念的引導(dǎo)，規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上，要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用，建立規(guī)范化的溝通渠道，并與現(xiàn)實(shí)中的溝通渠道密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的法制、民主觀念，實(shí)現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者的主體作用的同時(shí)，更要注意充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為自我教育者的主體的能動(dòng)作用，從而提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的實(shí)效性。鑒于網(wǎng)絡(luò)文明條件下青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展，表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺(jué)的嶄新精神狀態(tài)，因此我們要充分發(fā)揮青年學(xué)生的自我教育作用，引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)條件下積極參與對(duì)理想信念問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、大學(xué)生思想道德和心理人格成長(zhǎng)等問(wèn)題的討論、探索、爭(zhēng)辯；引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流馬克思主義理論和時(shí)事政治問(wèn)題的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，等等，幫助大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育。實(shí)踐表明，這是一種對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實(shí)踐性原則。
實(shí)踐性是德育活動(dòng)的本質(zhì)特征之一，尤其在網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)中顯得更為突出。從上個(gè)世紀(jì)90年代初我國(guó)全面接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其影響在我國(guó)處在不斷變化的過(guò)程之中，發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)階段必然面臨各種各樣的新情況、新問(wèn)題，使得我們的理論研究和工作實(shí)踐必然處在一個(gè)不斷發(fā)展深入的過(guò)程。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用走在社會(huì)前列的高校而言，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對(duì)于青年學(xué)生思想和行為的影響更是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的階段，需要網(wǎng)絡(luò)德育工作必須確立實(shí)踐性原則，即把高校網(wǎng)絡(luò)德育工作立足于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的發(fā)展，針對(duì)實(shí)踐發(fā)展的具體狀況、實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實(shí)踐的不斷深入。
網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)踐性原則要求高校德育工作者樹(shù)立起不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自身素質(zhì)的緊迫意識(shí)，在實(shí)踐中切實(shí)適應(yīng)和把握好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)展德育工作的方式方法：
首先，德育工作者要真正進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生活，努力適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力絡(luò)知識(shí)，掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧；并且在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡(luò)，使用網(wǎng)絡(luò)，真正成為一個(gè)網(wǎng)民；最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化生活的意識(shí)，加強(qiáng)與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交往活動(dòng)的主動(dòng)性，真正地融入網(wǎng)絡(luò)生活，真切地去感受網(wǎng)絡(luò)文化，體驗(yàn)大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的交往、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化，真正做到與大學(xué)生在同一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行交流。
其次，德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡(luò)文化，做到在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通。在當(dāng)前高校德育工作中，由于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中逐步建構(gòu)出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，使得傳統(tǒng)德育的話語(yǔ)體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機(jī)。教育者從不了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，進(jìn)而難以了解他們的思維方式和文化心理，對(duì)教育對(duì)象的主導(dǎo)作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語(yǔ)差異現(xiàn)象說(shuō)明了大學(xué)德育環(huán)境的重構(gòu)和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢(shì)下，德育工作者如果不學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和規(guī)律，固于傳統(tǒng)的話語(yǔ)方式與大學(xué)生開(kāi)展溝通交流，勢(shì)必?zé)o法有效達(dá)到教育效果，不但無(wú)法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理，從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動(dòng)權(quán)。因此，只有了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系，適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)上的交流方式，才能夠更敏銳地捕捉大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài)，把握大學(xué)生思想和行為的發(fā)展變化；另一方面，只有很好地掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)這一新的溝通媒介，才能夠真正與大學(xué)生展開(kāi)思想交流和對(duì)話溝通，用他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式及時(shí)有效地傳遞教育內(nèi)容，取得教育的實(shí)際效果。
再次，德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，在與大學(xué)生平等對(duì)話的過(guò)程中引導(dǎo)他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起對(duì)于當(dāng)代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式，教育者以權(quán)威的身份向教育對(duì)象灌輸教育內(nèi)容，兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶有顯著的文化反哺的特征，由于大學(xué)生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列，是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者，因而在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的條件下，大學(xué)生在某些方面反過(guò)來(lái)變成了其前輩的知識(shí)傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場(chǎng)域。德育工作者要充分認(rèn)識(shí)和把握教育文化的時(shí)代特征，在教育活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，充分重視與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中的平等交流和溝通，積極引導(dǎo)他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進(jìn)步。
三、疏導(dǎo)性原則。
疏導(dǎo)性原則是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的一條重要原則，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性，反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和國(guó)家人民的根本利益。網(wǎng)絡(luò)德育工作具有明確的目標(biāo)指向性和價(jià)值取向性，要求德育工作者必須堅(jiān)持自己在網(wǎng)絡(luò)多元環(huán)境中的主導(dǎo)地位，做到始終堅(jiān)持做正確思想政治觀念或價(jià)值觀的倡導(dǎo)者或代言人，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段用正面的觀點(diǎn)去影響網(wǎng)絡(luò)輿論，積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)和輿論進(jìn)行有效的批判和辯駁。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全新的育人環(huán)境，與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比，有大量未知的規(guī)律性問(wèn)題需要去深入研究和把握。比如：適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)文化的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造，其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡(luò)空間逐漸形成一套獨(dú)具特色的話語(yǔ)體系，如何把握這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從而創(chuàng)新德育話語(yǔ)體系，如何適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表達(dá)方式和接受習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通？又如，研究和把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開(kāi)放性、非線性、非中心化等特點(diǎn)，而且使人的認(rèn)知、實(shí)踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于人的思想行為的影響，從而做到趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo)，為我所用？再如，網(wǎng)絡(luò)輿情的把握和輿論危機(jī)的應(yīng)對(duì)問(wèn)題。如何科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展規(guī)律，研究因勢(shì)利導(dǎo)、化解矛盾、理順情緒的方法，提出應(yīng)對(duì)輿論危機(jī)的管理對(duì)策？等等。這些都是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作在發(fā)展過(guò)程中需要認(rèn)真研究和掌握的規(guī)律性問(wèn)題，不真正掌握這些規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效性就很難實(shí)現(xiàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)德育工作既要充分肯定德育的強(qiáng)烈目的性的要求，更要深入分析和遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問(wèn)題，只有把合目的性和合規(guī)律性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到主導(dǎo)和疏引相結(jié)合，才能真正取得教育實(shí)效。
疏導(dǎo)性原則在高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中的具體運(yùn)用，主要有兩種策略和方法，一個(gè)是先疏后導(dǎo)，另一個(gè)是既疏且導(dǎo)。
先疏后導(dǎo)的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，釋放現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性，是一個(gè)不存在現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系的地方，大學(xué)生們可以把他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到抑制或是無(wú)處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此，基于情緒化表達(dá)的非理性言論往往是校園bbs論壇的顯著特征。在這里，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到許多偏激的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?！笔降臓?zhēng)吵。如果排除那些別用用心的惡意攻擊，這些情緒化的表達(dá)是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡(luò)去除了現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系所形成的“壓力閥”，使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)空間得以釋放。從高校德育的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的釋放機(jī)制可以及時(shí)暴露現(xiàn)實(shí)中具有一定隱蔽性的矛盾和問(wèn)題，釋放大學(xué)生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實(shí)中的一些潛在矛盾和問(wèn)題，把它們解決在發(fā)展的萌芽階段，避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機(jī)事件的發(fā)生。然后，德育工作者再針對(duì)這些問(wèn)題和矛盾進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
既疏且導(dǎo)的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開(kāi)展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中，往往會(huì)出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問(wèn)題需要溝通和解決；在社會(huì)重大事件過(guò)程中，大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上也會(huì)出現(xiàn)一些不良傾向需要說(shuō)服教育和溝通引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)空間是這些現(xiàn)實(shí)沖突和思想問(wèn)題集中展現(xiàn)的平臺(tái)，也是解決這些矛盾和問(wèn)題的重要場(chǎng)所。在圍繞這些思想焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題的思想教育工作中，必須堅(jiān)持疏導(dǎo)性原則，通過(guò)充分討論、說(shuō)服教育、正面引導(dǎo)相結(jié)合的方式來(lái)解決大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
堅(jiān)持疏導(dǎo)原則的重要意義在于，突發(fā)事件發(fā)生之后，校園bbs上往往會(huì)出現(xiàn)大量的言論，隨著意見(jiàn)的擴(kuò)散也會(huì)形成一定規(guī)模的輿論。在這個(gè)時(shí)期，多樣的意見(jiàn)和觀點(diǎn)、復(fù)雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢(shì)是網(wǎng)絡(luò)輿論形成初期的主要特征。面對(duì)這種情況，德育工作者不能去堵塞和壓制言論，采取捂蓋子、掩蓋問(wèn)題的做法，因?yàn)檫@樣往往會(huì)由于壓制了大學(xué)生表達(dá)思想的自由而激化矛盾。其實(shí)，顯而易見(jiàn)的是，在網(wǎng)絡(luò)條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效，往往會(huì)引起學(xué)生的嚴(yán)重反感而使德育工作的環(huán)境進(jìn)一步惡化。因而，要采取相反的即疏導(dǎo)的方法，即要尊重大學(xué)生的主體意識(shí)與參與熱情，以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點(diǎn)，讓各種意見(jiàn)和觀點(diǎn)充分得以表達(dá)。而在大學(xué)生們的意見(jiàn)充分表達(dá)、思想觀點(diǎn)得以真實(shí)展現(xiàn)的過(guò)程中，教育者通過(guò)耐心觀察、認(rèn)真研究，密切觀察事件過(guò)程中學(xué)生思想發(fā)展的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾，抓住主要思想癥結(jié)，展開(kāi)有針對(duì)性的德育對(duì)策，促進(jìn)大學(xué)生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的前瞻性是與人類(lèi)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的，前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展的可能性，為了未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做出前瞻性的判斷和有效的引導(dǎo)，不斷提升人的實(shí)踐水平和思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的超越。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下，德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡(luò)所形成的是一個(gè)具有開(kāi)放性技術(shù)架構(gòu)的生存空間，正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言，互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵概念在于，它不是為某一種需求設(shè)計(jì)的，而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。[1]正是由于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的開(kāi)放性和人的需求的無(wú)限性，激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。而每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，就會(huì)形成一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介與相應(yīng)的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng)，這些微觀信息系統(tǒng)實(shí)際上就是一個(gè)新的德育場(chǎng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這些新的場(chǎng)域也在動(dòng)態(tài)的'發(fā)展變化之中。因此，在這個(gè)新的技術(shù)革新浪潮時(shí)代，德育工作者必須具有前瞻意識(shí)，把握科技創(chuàng)新的時(shí)代脈搏，主動(dòng)地發(fā)揮每一種新的技術(shù)力量的進(jìn)步因素和教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)應(yīng)用的積極引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)教育場(chǎng)域的主動(dòng)營(yíng)造，這是當(dāng)前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上，就是要充分把握網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與技術(shù)應(yīng)用不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，幫助和引導(dǎo)青年學(xué)生不斷提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐水平，促進(jìn)其思想意識(shí)的健康成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的初期，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)快速發(fā)展，萬(wàn)維網(wǎng)等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息迅速吸引住大學(xué)生們的眼球，網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂(lè)此不疲的網(wǎng)絡(luò)行為；而開(kāi)放的信息傳播環(huán)境在推動(dòng)青年開(kāi)闊視野、拓展素質(zhì)的同時(shí)，也造成西方意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)多元化思想的大量涌入，沖擊大學(xué)生的理想信念的健康成長(zhǎng)。德育的前瞻性原則要求學(xué)校教育者在推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)的同時(shí)更要大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)“軟環(huán)境”，用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來(lái)吸引大學(xué)生，把大學(xué)生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地周?chē)?。?dāng)時(shí)以清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、北京大學(xué)“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設(shè)體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動(dòng)探索。
前后，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用，以bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等技術(shù)形式為代表的人際互動(dòng)技術(shù)在大學(xué)生中產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主要功能在于其互動(dòng)功能強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學(xué)生們逐漸在人際交流和休閑娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)行為上形成了對(duì)校園bbs的依賴(lài)。面對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和影響，前瞻性原則要求教育者通過(guò)理論研究和實(shí)踐探索，在深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的基礎(chǔ)上，全面把握網(wǎng)絡(luò)群體的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)大學(xué)生的影響范圍和程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展的有效引導(dǎo)。在一些高校，德育工作者主動(dòng)深入到校園bbs、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，參加到網(wǎng)絡(luò)群體的交往活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的管理工作中，并通過(guò)網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來(lái)達(dá)到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的管理和規(guī)范，實(shí)現(xiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的有效引導(dǎo)。
近年來(lái)，隨著以博客（blog）、播客（podcasting）、維客（wiki）、流媒體（bt）、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（sns）、網(wǎng)摘（rss）、博采（blogmark）、標(biāo)簽（tag）等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用和蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展逐漸進(jìn)入到“個(gè)性化傳播”的新階段，形成了以個(gè)人為中心的傳播格局，網(wǎng)絡(luò)社群也表現(xiàn)出以個(gè)人為中心點(diǎn)所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡(luò)之發(fā)展趨勢(shì)。[2]目前，這些新興的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在青年學(xué)生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關(guān)注，一些高校的教師、輔導(dǎo)員也開(kāi)始嘗試通過(guò)建立自己的博客網(wǎng)站用于教學(xué)研究和思想教育工作?；趥€(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育實(shí)踐剛剛起步，無(wú)論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)，都具有很大的不確定性。但是，無(wú)論存在什么樣的困難，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的潮流，深入網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)踐，把握住新的發(fā)展機(jī)遇。只有堅(jiān)持德育的前瞻性原則，做到高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，才能始終掌握主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的主導(dǎo)力。
五、滲透性原則。
網(wǎng)絡(luò)德育的滲透性原則是與當(dāng)代青年的主體意識(shí)、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡(luò)文明極大地促進(jìn)了人的主體意識(shí)的成長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生在平等意識(shí)、自主意識(shí)、參與意識(shí)、選擇意識(shí)等方面有了較大的發(fā)展和提升，民主參與的行為更為活躍；在思維方式方面，網(wǎng)絡(luò)的便捷性、開(kāi)放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮，反映出信息時(shí)代條件下人的實(shí)踐發(fā)展水平和科學(xué)文化水平的提升，并進(jìn)而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨(dú)立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來(lái)的教育環(huán)境和青年大學(xué)生思想意識(shí)的顯著變化，使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
首先，注重把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)性教育之中。網(wǎng)絡(luò)德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場(chǎng)并形成觀點(diǎn)，從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀體系。在這個(gè)工作中，要運(yùn)用“價(jià)值認(rèn)識(shí)的形成依賴(lài)于相關(guān)真理”這一基本規(guī)律，把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)、信息的傳播過(guò)程中。在學(xué)校新聞宣傳工作中，要積極通過(guò)豐富多樣的知識(shí)性信息發(fā)布、客觀真實(shí)的新聞報(bào)道等實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的積極影響，努力讓知識(shí)性信息或知識(shí)性認(rèn)識(shí)的發(fā)布和傳播服務(wù)于促進(jìn)青年正確價(jià)值觀的形成。反之，任何生硬直白、或者居高臨下的說(shuō)教只會(huì)引發(fā)大學(xué)生的反感，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)陣地吸引力的喪失。
其次，注重把教育理念和價(jià)值觀念滲透在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)之中。大學(xué)生群體是一個(gè)同質(zhì)性很強(qiáng)的特殊社會(huì)群體，他們?cè)谀挲g、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化需求，校園文化正是大學(xué)生文化生活需求的反映。作為應(yīng)對(duì)社會(huì)大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡(luò)空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應(yīng)”，大學(xué)生們有著建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，在校園網(wǎng)上營(yíng)造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校，大學(xué)生們正是在校園網(wǎng)絡(luò)上建構(gòu)出了屬于自己的學(xué)習(xí)生活和交往場(chǎng)所，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此，高校德育工作者要主動(dòng)參與和引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和發(fā)展，把主流價(jià)值觀滲透在這塊承載著大學(xué)生的歸屬感和文化認(rèn)同感的網(wǎng)絡(luò)空間中。
再次，注重把價(jià)值觀念滲透在技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用之中。技術(shù)是蘊(yùn)涵價(jià)值的，技術(shù)的價(jià)值性包含在其知識(shí)、方法、程序及其結(jié)果之中，蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開(kāi)放、創(chuàng)新、共享、平等價(jià)值的體現(xiàn)，如開(kāi)放的技術(shù)架構(gòu)、公開(kāi)的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，都有其教育價(jià)值可以挖掘和應(yīng)用。如p2p技術(shù)推動(dòng)了以信息的即時(shí)交互為載體的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，用戶在交換信息資源的同時(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行交流和互動(dòng)，進(jìn)而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀，對(duì)公共資源有貢獻(xiàn)的用戶會(huì)得到尊敬和擁戴。針對(duì)此類(lèi)技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)在價(jià)值，德育工作者可以通過(guò)引導(dǎo)和支持大學(xué)生開(kāi)發(fā)出用于學(xué)生集體學(xué)習(xí)和信息資源共享的公共軟件，不但在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中弘揚(yáng)利他主義精神，而且是加強(qiáng)集體建設(shè)、加強(qiáng)集體主體教育的有效途徑。
總之，網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)在實(shí)踐中被日益推到前臺(tái)的重大課題，在新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的規(guī)律、原則和方法，提高網(wǎng)絡(luò)德育的自覺(jué)性、科學(xué)性，是我們今后需要進(jìn)一步努力探索、研究解決的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
[1]參考張世福、尚進(jìn)：《web2.0：喧嘩與騷動(dòng)》，《網(wǎng)絡(luò)傳播》，第10期。
小學(xué)德育工作論文篇十九
摘要：中職學(xué)校的德育相對(duì)來(lái)說(shuō)較難一些，這是公認(rèn)的話題。因而對(duì)于中職學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，德育工作是教育工作中的重點(diǎn)教育內(nèi)容。對(duì)中職班主任德育工作總結(jié)以下幾點(diǎn)的有效措施。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；有效措施。
中職學(xué)校的學(xué)生存在著很多的缺點(diǎn)和不足，如起點(diǎn)低、認(rèn)知膚淺、行為盲目、對(duì)未來(lái)迷茫等。這些缺點(diǎn)和不足導(dǎo)致了相當(dāng)大一部分學(xué)生產(chǎn)生了酗酒、抽煙、打架、上網(wǎng)成癮等不良習(xí)性。這些不良習(xí)性直接導(dǎo)致了中職班主任的德育工作比普通班主任的德育工作更加復(fù)雜勞累。所以對(duì)于中職班主任來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生管理教育的有效方法是十分重要的，以下對(duì)中職班主任的德育工作提出幾種有效策略。
對(duì)于中職學(xué)生的管理而言，首先班主任自身應(yīng)有足夠的責(zé)任心。中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題以及他們所處的一個(gè)容易被忽視的位置，促使了他們的叛逆心理相對(duì)來(lái)說(shuō)更加強(qiáng)烈，行為上也更加肆意妄為。因而，對(duì)于這類(lèi)學(xué)生的教育管理也是相對(duì)困難的，很多中職班主任對(duì)學(xué)生的管理都抱著一個(gè)“對(duì)付”的態(tài)度。這樣的態(tài)度給素質(zhì)本就不高的中職學(xué)生的德育工作加重了負(fù)擔(dān)。因此，班主任應(yīng)具備足夠的責(zé)任心，在德育過(guò)程中清楚認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生素質(zhì)高低，采取“對(duì)癥下藥”的`措施，保證每個(gè)學(xué)生都能接受到良好的德育。
二、班主任自身樹(shù)立一個(gè)完美的形象。
一個(gè)人想要其他人完全信服自己，首先要有一個(gè)完美的形象。有了一個(gè)完美的形象大家才能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)你，從而在與你的交往中信服于你。教師作為學(xué)生接觸最多的對(duì)象，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的印象。因此，班主任必須樹(shù)立有責(zé)任、有信譽(yù)并且廉明、公正這樣的完美形象。班主任以這樣的一種形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生是一種鞭策，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，對(duì)學(xué)生在提高自身素質(zhì)過(guò)程中起到極大的推進(jìn)作用。
三、為學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)去努力。大多數(shù)中職學(xué)生都處于一種目標(biāo)不明確或是根本就沒(méi)有目標(biāo)的狀態(tài)。這也是他們生活懶散、不學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象的一大原因。因此，要改變他們的這種狀況，讓他們不虛度這三年。首先便要班主任為他們每一個(gè)學(xué)生制訂出一個(gè)大一些的目標(biāo)，再進(jìn)一步根據(jù)年級(jí)來(lái)幫他們建立一些短期的目標(biāo)，使他們一步步實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中成長(zhǎng)。
教師一直以來(lái)都被譽(yù)為一個(gè)神圣的職業(yè)，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的方向標(biāo)，也是學(xué)生知識(shí)的源泉。教師對(duì)學(xué)生的德育會(huì)直接影響到學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于一個(gè)中職班主任來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的德育顯得更加重要。面對(duì)現(xiàn)階段中職德育工作的缺點(diǎn)與不足，班主任應(yīng)充分重視。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中。創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究[j].學(xué)周刊：b,2012（9）。
小學(xué)德育工作論文篇二十
摘要：基于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給當(dāng)前生活、工作、學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的變革，提出正視網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將學(xué)生思想道德的培養(yǎng)融入網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和使用中，采取有效措施，為學(xué)生打造綠色網(wǎng)絡(luò)空間，提升德育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：德育教育；中學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類(lèi)生活的一個(gè)重要組成部分，為人們的生活提供了很大的便捷。但事物都有兩面性，網(wǎng)絡(luò)中存在著一些負(fù)面的思想或內(nèi)容，很容易對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生消極影響。中學(xué)生的思維和價(jià)值觀尚不完善，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)和生活及思想觀念等方面都會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，在德育教育工作中，我們要重視網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇，并積極做好應(yīng)對(duì)措施，迎接挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的機(jī)遇。
首先，學(xué)生能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)資源能跨越時(shí)空的限制，以往受時(shí)空條件限制的資源如今都可以被人們充分地利用，使用起來(lái)也非常方便，且網(wǎng)絡(luò)教育也應(yīng)運(yùn)而出。對(duì)于德育工作者來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不僅能為我們提供豐富的德育思想，還能開(kāi)闊我們的眼界，讓我們看到自己與國(guó)外先進(jìn)德育教育思想之間的差距，并且能為我們提供便捷的教育方式，使我們得以利用網(wǎng)絡(luò)龐大的資源，通過(guò)各種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。其次，網(wǎng)絡(luò)拓寬了德育的教育途徑。利用網(wǎng)絡(luò)，我們可以搜索圖片、視頻、文字資料等，不僅能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引他們的注意力，還能為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓枯燥的德育教育成為一種新鮮有趣的教學(xué)活動(dòng)。最后，網(wǎng)絡(luò)可增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)。與以往的教學(xué)方式不同，互動(dòng)、交流是網(wǎng)絡(luò)文化的一大特色，學(xué)生的積極主動(dòng)性也能在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用過(guò)程中得到培養(yǎng)和發(fā)展。他們的學(xué)習(xí)方式不再是被動(dòng)接受，而是可以自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行甄別。這就使學(xué)生能更好地參與其中，發(fā)揮自己的個(gè)性。
二、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
首先，網(wǎng)絡(luò)使教師的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊。在以往的德育工作中，教師習(xí)慣了說(shuō)教，采取的多是“滿堂灌”的'教學(xué)方式。學(xué)生在課堂上最大的感受就是枯燥無(wú)味，對(duì)于德育，他們無(wú)法形成正確的認(rèn)識(shí)，更談不上實(shí)踐了。而網(wǎng)絡(luò)則具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，教師的作用逐漸弱化，學(xué)生的主體性隨之增強(qiáng)，很多教師在短期內(nèi)難以適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。其次，網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響學(xué)生的道德觀念。網(wǎng)絡(luò)上有著繁雜的信息，有些信息是健康、科學(xué)的，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有益處的，但也有一些信息是錯(cuò)誤的、消極的、與社會(huì)發(fā)展不符的，這些不健康的信息會(huì)對(duì)學(xué)生的思想形成一定的干擾，影響他們正確的道德觀念的形成。
（一）建設(shè)一些對(duì)青少年有益的網(wǎng)站。
目前，中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)逐漸增多，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響也越來(lái)越大。為了讓青少年有一個(gè)專(zhuān)屬的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，我們可以整合教學(xué)資源，為他們建設(shè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，并積極主動(dòng)地對(duì)該網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，將那些對(duì)青少年有益的、健康的、積極的、正確的內(nèi)容納入網(wǎng)站之中，形成網(wǎng)絡(luò)德育的核心基站。我們要不斷增加網(wǎng)站建設(shè)的欄目和樣式，多設(shè)置一些動(dòng)畫(huà)、視頻類(lèi)的節(jié)目，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，結(jié)合學(xué)生的愛(ài)好對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行整改，以靈活多樣的形式促進(jìn)網(wǎng)站的完善。此外，在網(wǎng)站建設(shè)過(guò)程中，我們還要考慮到它的實(shí)效性，要能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)一定的幫助。并且，當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)了一些較為敏感的話題或比較激進(jìn)的言論時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，不能單純地進(jìn)行刪除。
（二）營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)空間。
在校園內(nèi)，我們要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建有力的“防火墻”，購(gòu)買(mǎi)或開(kāi)發(fā)一些能對(duì)不良信息進(jìn)行過(guò)濾的軟件。在社會(huì)上，我們要聯(lián)合行政部門(mén)對(duì)學(xué)校附近或周邊的網(wǎng)吧進(jìn)行規(guī)范管理，在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下，配合主管部門(mén)對(duì)一些規(guī)模大、環(huán)境良好、管理規(guī)范的網(wǎng)吧進(jìn)行扶持，使不法網(wǎng)吧逐步失去市場(chǎng)，避免學(xué)生受到荼毒。同時(shí)，我們要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通，教給家長(zhǎng)一些必需的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，讓家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭疏導(dǎo)。
（三）結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好創(chuàng)新教育形式。
德育教育現(xiàn)代化也在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)下有了全面的發(fā)展，以往那種黑板加粉筆的形式已經(jīng)被淘汰。因此，我們必須在德育的內(nèi)容和形式、方法上進(jìn)行創(chuàng)新，多一些師生、生生之間的互動(dòng)和交流，有效利用多媒體，將這種圖文并茂的教學(xué)形式與先進(jìn)的教學(xué)理念相結(jié)合，利用情感的力量，使德育教育更有說(shuō)服力。
（四）加強(qiáng)教師網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)。
如今是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，如果德育教師不懂得網(wǎng)絡(luò)，就很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)資料和信息進(jìn)行有效的運(yùn)用，德育教育的實(shí)施也會(huì)有很大的缺憾，師生之間的共同話題和語(yǔ)言就會(huì)減少，我們的德育教育所收到的效果也會(huì)大打折扣。因此，為了彌補(bǔ)這種缺失，我們要制定詳細(xì)的計(jì)劃和目標(biāo)，對(duì)德育教師進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的培訓(xùn)，這樣，在教學(xué)過(guò)程中，他們的教學(xué)方式和教學(xué)手段才能得到有效的創(chuàng)新，以滿足當(dāng)今時(shí)代中學(xué)生德育工作的需求?？傊?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特性給德育工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要利用它的正效應(yīng)，消減它的負(fù)效應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)，采取有效措施，使中學(xué)德育教育收到良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]康云霄.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)德育工作的影響及對(duì)策研究[j].教育,(26):89.
小學(xué)德育工作論文篇二十一
摘要：德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是班主任教學(xué)任務(wù)中的重中之重。從幾個(gè)方面對(duì)如何開(kāi)展好德育工作進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。
關(guān)鍵詞：德育；紀(jì)律；親情。
道德是教育的最高目的，在我們教學(xué)過(guò)程中起著非常重要的作用。教師要想開(kāi)展好德育工作，就要先發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間存在什么問(wèn)題，并在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中滲透德育，這樣可以消除學(xué)生因教師的說(shuō)教而出現(xiàn)的厭煩心理。
記得有一次大課間，在組織跑步的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)學(xué)生竟然不遵守規(guī)定，他們明顯比其他同學(xué)跑得慢，但當(dāng)其他同學(xué)跑完規(guī)定的圈數(shù)時(shí)，這兩名學(xué)生竟然在差一圈的情況下選擇了“結(jié)束”跑的任務(wù)。當(dāng)在一些學(xué)生口中得知這一情況的時(shí)候，我意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，這樣下去將會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)生假如他們的'戰(zhàn)隊(duì)，所以，在最近的班會(huì)中，我組織一場(chǎng)演講活動(dòng)，題目是“我們?yōu)槭裁匆袷丶o(jì)律”，讓學(xué)生在演講的過(guò)程中明白我們?yōu)槭裁匆朴喖o(jì)律，為什么要求遵守紀(jì)律，這樣不用教師一次又一次的告訴學(xué)生紀(jì)律的重要性，學(xué)生自己也能體會(huì)到紀(jì)律在生活、工作中的價(jià)值。
還有在今年父親節(jié)的時(shí)候，在自習(xí)課上，我問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，知道兩天之后是什么節(jié)日嗎？”雖然，有學(xué)生說(shuō)出了今天是父親節(jié)，但大部分學(xué)生卻在思考。又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“每年父母都給我們過(guò)生日嗎？”“需要我們提醒父母今天是自己的生日嗎？”這兩個(gè)答案是沒(méi)有質(zhì)疑的。然而，為什么父母親的節(jié)日，我們連日子都不知道呢？是親情意識(shí)淡薄嗎？仔細(xì)想想，近幾年網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的孩子打罵父母的事件不絕于耳，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，請(qǐng)問(wèn)，我們的教育哪里去了，我們的親情呢？所以，趁機(jī)我借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生觀看了《老娘淚》這部電視劇的有關(guān)片段，并讓學(xué)生在感人的歌詞“一聲悲歌一聲娘，三聲唱碎兒肝腸……山下我生山下我長(zhǎng)，眼見(jiàn)親娘白發(fā)蒼蒼；一生辛勞一生忙，苦了親娘我淚千行……”中體會(huì)母愛(ài)的偉大和無(wú)私，接著，讓學(xué)生回想自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并在父親節(jié)的時(shí)候給父母送上祝福，觀察父母的神情，并寫(xiě)下自己的感受。我相信這種教學(xué)比單一的說(shuō)教式教學(xué)更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。
教師若是想將德育滲透到教學(xué)中，就要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，要從問(wèn)題入手，從而讓德育真正落實(shí)到實(shí)處，最終促使學(xué)生獲得全面健康的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
邢富雨。淺談班主任如何進(jìn)行德育教育［j］。教育教學(xué)論壇，（15）。
小學(xué)德育工作論文篇二十二
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，在這一個(gè)過(guò)程中班主任起著重要的作用。在素質(zhì)教育要求下，如何提高學(xué)生的德育水平，讓學(xué)生形成良好的素養(yǎng)，都是班主任應(yīng)該要深思的重要課題。
小學(xué)階段是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的一步，這一步走的好壞可以決定他們未來(lái)發(fā)展的情況。在小學(xué)生眼中，班主任是個(gè)全能的人，這也就決定班主任平時(shí)的一言一行都會(huì)影響到小學(xué)生的行為舉止。小學(xué)班主任應(yīng)該重視對(duì)小學(xué)生的德育，這樣才能幫助學(xué)生走出第一步。
1.提高班主任自身的素質(zhì)。
小學(xué)階段的學(xué)生，一般情況下都會(huì)對(duì)自己的父母產(chǎn)生質(zhì)疑，但是對(duì)自己的班主任所說(shuō)的`話卻是完全的相信。小學(xué)班主任平時(shí)的行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的影響，所以班主任應(yīng)該重視自身素養(yǎng)的提高。在當(dāng)今的社會(huì)時(shí)代中，班主任應(yīng)該要有合理的生活規(guī)律、培養(yǎng)興趣愛(ài)好，這樣有利于班主任身心健康的發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中將自己最好的一面給學(xué)生展示出來(lái)，起到模范的作用，對(duì)于小學(xué)生良好品德的形成也起到了重要的影響。
2.班主任要以身作則，起到模范的作用。
每天與學(xué)生接觸時(shí)間最多的不是他們的父母而是班主任，所以班主任的任何行為舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。班主任在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該要隨時(shí)注意自己的形象，小小肢體語(yǔ)言都會(huì)給學(xué)生一種心理暗示，對(duì)人生觀的形成起著重要的作用。比如，每天早上我一般都會(huì)早早來(lái)到學(xué)校，在教師門(mén)口等著學(xué)生上學(xué)，每天用笑臉相迎每個(gè)學(xué)生，這樣學(xué)生看到我的笑容之后也會(huì)顯得格外的開(kāi)心，在這一天時(shí)間里學(xué)生也會(huì)用最積極的狀態(tài)去面對(duì)新的挑戰(zhàn)。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，這樣也就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，我會(huì)讓學(xué)生在課堂上分享與自己與父母之間小趣事，引導(dǎo)他們，知道父母在他們?nèi)松鸬闹匾饔谩?BR> 3.充分了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生多加交流。
小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不是很深，容易受到外界環(huán)境的影響，所以班主任在開(kāi)展學(xué)生工作的時(shí)候應(yīng)該要與學(xué)生多加溝通，耐心觀察每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，只有掌握學(xué)生內(nèi)心的世界，才能做好德育工作。在前幾個(gè)月，在我的課堂上有兩個(gè)學(xué)生表現(xiàn)非常積極，讓我很詫異。課下的時(shí)候我就偷偷地觀察他們，他們?cè)谡n下的時(shí)候依然還是與同學(xué)打打鬧鬧地。于是我就暗中了解他們的情況，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，他們也感到我對(duì)他們的關(guān)心，從此之后在課堂上也就更加活躍了。
4.善于觀察學(xué)生，挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。
有句話說(shuō)得好：“好學(xué)生都是被夸出來(lái)的”,我非常認(rèn)同這句話。任何人都喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話，何況還是處于小學(xué)階段的小學(xué)生呢？不僅優(yōu)等生需要被教師表?yè)P(yáng)，成績(jī)較差的學(xué)生也是需要被教師表?yè)P(yáng)。我班級(jí)上就有位學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常不用功，但是每次在勞動(dòng)的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)得非常積極，()這個(gè)時(shí)候我就會(huì)對(duì)他說(shuō)：“以后你要在學(xué)習(xí)上這么用功的話，一定成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生?！彼?tīng)過(guò)我的話之后非常開(kāi)心，從那樣以后就總會(huì)去我那里問(wèn)問(wèn)題。
5.科學(xué)管理班級(jí)事務(wù)，合理處理矛盾。
班主任在管理班級(jí)事務(wù)的時(shí)候，最應(yīng)該處理好的是班級(jí)內(nèi)部矛盾。班主任只有科學(xué)處理班級(jí)的內(nèi)部矛盾，才能夠做好學(xué)生的德育工作。一般情況下，我讓學(xué)生輪流管理班級(jí)事務(wù)，通過(guò)學(xué)生的管理可以對(duì)學(xué)生的性格有充分的了解，之后我不僅僅可以學(xué)習(xí)他們的管理班級(jí)的辦法，還可以針對(duì)他們每個(gè)人的性格特點(diǎn)對(duì)他們展開(kāi)德育，一舉兩得。
新一輪的教育改革，小學(xué)班主任如何進(jìn)行德育成為教育工作者研究的重點(diǎn)。小學(xué)階段的學(xué)生本身認(rèn)知就不足，內(nèi)心對(duì)任何事情都充滿好奇，需要班主任對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。因此，小學(xué)班主任就應(yīng)該以身作則，將自己最好的一面表現(xiàn)出來(lái)，班主任在開(kāi)展德育教育工作的時(shí)候還應(yīng)該要用創(chuàng)新方法，爭(zhēng)取通過(guò)科學(xué)的方法使德育教育的工作取得顯著的教育效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]冉小玲。走進(jìn)心靈打開(kāi)心結(jié)：淺談小學(xué)班主任德育工作藝術(shù)[j].小學(xué)科學(xué)：教師，（06）。
[2]覃春柳。優(yōu)化班級(jí)管理主導(dǎo)德育教育：小學(xué)班主任德育工作初探[j.]學(xué)園，（28）。