總結(jié)是一種反思的過程，它讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的成長和進(jìn)步。結(jié)合案例和實例進(jìn)行說明。這些充滿智慧的格言和警句，值得我們牢記并應(yīng)用到生活中。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇一
樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個弟弟。母親在家操持家務(wù)，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負(fù)擔(dān)比較重。父親畢業(yè)于清華大學(xué)，是個工程師，他覺得女孩子們也應(yīng)該去上學(xué)，我這才有機(jī)會進(jìn)學(xué)校讀書。我自小比較懂事，學(xué)習(xí)成績還不錯，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學(xué)化學(xué)，也曾想當(dāng)名醫(yī)生，因為救死扶傷非常神圣。由于和姐姐是雙生子，還是早產(chǎn)，我從小體質(zhì)就弱，多病多災(zāi)。有人就說，我體質(zhì)太弱，要學(xué)醫(yī)恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學(xué)歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報考?xì)v史學(xué)系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當(dāng)時也沒有什么遠(yuǎn)大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學(xué)不久分專業(yè)，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學(xué)考古，因為太辛苦了。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業(yè)。
樊錦詩：上中學(xué)時期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了我，總是覺得這個地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，就一直留意與敦煌有關(guān)的信息。特別是上大學(xué)以后，凡是和敦煌有關(guān)的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關(guān)注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時的一個夢，很向往那個地方，我把它想得特別美。
1962年，是我大學(xué)生活的最后一年。按照北大歷史學(xué)系考古專業(yè)慣例，畢業(yè)班學(xué)生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產(chǎn)地參加畢業(yè)實習(xí)。對我而言敦煌是內(nèi)心向往的地方，如果能趁著實習(xí)機(jī)會去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學(xué)一起來到敦煌實習(xí)。當(dāng)中學(xué)課文里的敦煌藝術(shù)呈現(xiàn)在眼前時，我和同學(xué)們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界?？墒请x開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區(qū)食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠(yuǎn)的路，隨時還會有老鼠從房頂?shù)粝聛?。我本來體質(zhì)就差，根本無法適應(yīng)敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營養(yǎng)跟不上，水土不服，我?guī)缀趺刻焱砩鲜?，上洞實?xí)也走不動。實習(xí)指導(dǎo)老師宿白先生怕我出事，沒到三個月就讓我提前離開了。說實話，當(dāng)時我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國家培養(yǎng)了我，敦煌又是可以發(fā)揮自己本領(lǐng)的地方，還有對常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因為它值得。
賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個多世紀(jì)您與敦煌一定發(fā)生了許多感人故事。
樊錦詩：第一次去敦煌實習(xí)，我就出現(xiàn)了水土不服，實習(xí)沒有結(jié)束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業(yè)我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉(zhuǎn)呈校領(lǐng)導(dǎo)和系領(lǐng)導(dǎo)。信里講了很多事實和實際困難，希望學(xué)校改派其他體質(zhì)好的學(xué)生。我把“求情信”扣下，沒有轉(zhuǎn)交。因為那一年，國家正提倡學(xué)雷鋒，我和同學(xué)們剛在學(xué)習(xí)活動上宣過誓，國家的需要就是我們個人的志愿。我不愿說一套做一套，當(dāng)國家真正需要的時候就把父親搬出來。系里也知道我體質(zhì)很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學(xué)，但還是希望我能夠去敦煌，因為敦煌急需考古專業(yè)人才。系里答應(yīng)過個三四年，再有畢業(yè)生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點兒希望。
開始了，學(xué)校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復(fù)地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結(jié)婚了，1968年我懷第一個孩子的時候，家里擔(dān)心我體弱多病，怕分娩的時候出意外，力主我申請到武漢待產(chǎn)。況且我在敦煌一個親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家?guī)У募t棗、小米、雞蛋營養(yǎng)品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個多月，我向單位請假，沒有批準(zhǔn)，還讓我去農(nóng)村參加秋收勞動。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫(yī)院的護(hù)士幫助我給老彭發(fā)了加急電報，收到電報后老彭立刻從武漢出發(fā)。他挑了一扁擔(dān)的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經(jīng)出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環(huán)境，第二年我就把老大送到親戚家寄養(yǎng)。1973年我們的第二個孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會合，好像就是莫高窟人的宿命。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇二
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護(hù)研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調(diào)處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護(hù)和旅游、利用之間的辯證關(guān)系，動不動就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護(hù)是利用的基礎(chǔ)和前提，沒有保護(hù)就談不上利用。只有把文物保護(hù)搞好，把文物保護(hù)貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負(fù)責(zé)任的旅游，既對文物負(fù)責(zé)，也對游客負(fù)責(zé)。一方面，我們積極落實“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數(shù)字技術(shù)，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機(jī)上暢游莫高窟，進(jìn)行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測器，監(jiān)測游客進(jìn)洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護(hù)，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數(shù)字資源庫，建立了莫高窟數(shù)字展示中心。我們請來導(dǎo)演，將這些數(shù)字資源制作成數(shù)字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵?shù)字電影+預(yù)約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習(xí)近平總書記關(guān)于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
樊錦詩：國家規(guī)定文物單位必須達(dá)到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當(dāng)時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學(xué)的檔案。當(dāng)時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質(zhì)發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術(shù)逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。
那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數(shù)字，它就能永遠(yuǎn)保存下來。經(jīng)過不斷琢磨，一個大膽的構(gòu)想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數(shù)字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數(shù)字化實驗，但效果與最初的構(gòu)想存在較大距離。20世紀(jì)90年代末，我們利用改革開放的大好時機(jī)，積極開展國際合作，研發(fā)出多視點拍攝與計算機(jī)結(jié)合處理的數(shù)字化方法，但當(dāng)時采集用的還是柯達(dá)膠片，不能滿足高質(zhì)量數(shù)字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數(shù)字中心成立，在與國內(nèi)外合作的基礎(chǔ)上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術(shù)難題。2016年5月1日，第一期“數(shù)字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數(shù)字資源庫。應(yīng)該說“數(shù)字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護(hù)發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結(jié)果?！皵?shù)字敦煌”的意義就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數(shù)字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護(hù)體系建設(shè)，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設(shè)和旅游開發(fā)與文物保護(hù)不可避免的產(chǎn)生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩(wěn)定保護(hù)機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定保護(hù)管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。在保護(hù)文物的同時，我們還要保護(hù)文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護(hù)石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞。《條例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護(hù)與管理產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。這是進(jìn)一步做好莫高窟有效保護(hù)與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認(rèn)為保護(hù)文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識和對保護(hù)本質(zhì)特征的理解。
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓我有機(jī)會看到了國外文物保護(hù)的技術(shù)，萌發(fā)了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學(xué)者都關(guān)心、關(guān)注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機(jī)制也從最初的單向引進(jìn)國際文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，發(fā)展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產(chǎn)重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實最初的動機(jī)就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的管理經(jīng)驗、技術(shù)理念更值得學(xué)習(xí)。再后來又發(fā)現(xiàn)無論管理還是技術(shù)，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環(huán)節(jié)。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇三
敦煌研究院名譽院長樊錦詩，她從小在上海長大，1963年北大畢業(yè)后，把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠上的敦煌石窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”。為了敦煌，樊錦詩和丈夫兩地分居長達(dá)19年，兩個兒子出生后都沒有得到很好的照料，但她卻視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管理，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護(hù)工程。2019年國慶前夕，樊錦詩獲頒國家榮譽稱號勛章。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇四
“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護(hù)的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的領(lǐng)軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業(yè)于北京大學(xué)后進(jìn)入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護(hù)和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻(xiàn)。樊錦詩為敦煌莫高窟保護(hù)作出重要貢獻(xiàn)，是文化領(lǐng)域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。
在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強(qiáng)調(diào)了敦煌保護(hù)的重要意義，她從“守一不移”“擔(dān)當(dāng)使命”“探索進(jìn)取”“留住根脈，我們永遠(yuǎn)在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護(hù)、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領(lǐng)團(tuán)隊致力于莫高窟的科學(xué)保護(hù)，敦煌學(xué)的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護(hù)專項法規(guī)和辦法、建設(shè)數(shù)字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護(hù)之間的矛盾，積極利用現(xiàn)代技術(shù)真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強(qiáng)調(diào)人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，在研究、保護(hù)、傳承、弘揚敦煌文化藝術(shù)等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現(xiàn)在、面向未來，莫高窟的保護(hù)乃至全國文物的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。”
王吉德指出，“莫高精神”體現(xiàn)了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強(qiáng)盛、社會進(jìn)步在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強(qiáng)勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)她信念堅定、為民服務(wù)、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務(wù)實、敢于作為、使命在肩的擔(dān)當(dāng)勇氣，改革奮進(jìn)、矢志不移、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護(hù)利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇五
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻(xiàn)給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強(qiáng)的，因為總有一批人愿意守護(hù)歷史的真實，希望她永不磨滅?！?BR> 樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個。”我們面前的樊錦詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”
不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?BR> 莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡。“洞子看壞了絕對不行，不讓游客看也不行?！?BR> 樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇六
樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國務(wù)院授予改革先鋒·文物有效保護(hù)的探索者稱號，20xx年被授予文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者國家榮譽稱號，并獲得最美奮斗者稱號。
多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經(jīng)歷過同樣的糾結(jié)，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！
樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業(yè)更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優(yōu)渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財，黑道就是做學(xué)問，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩年輕時內(nèi)向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執(zhí)，有人說她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。
我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。
莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨一無二的。
弘揚中國傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇七
樊錦詩，中國當(dāng)代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現(xiàn)實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學(xué)生們對樊錦詩的心得體會。
首先，學(xué)生們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現(xiàn)了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學(xué)生們深刻認(rèn)識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現(xiàn)狀，用自己所學(xué)所教來推動社會公平和正義。
其次，學(xué)生們也從樊錦詩的作品中領(lǐng)悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關(guān)懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學(xué)生們通過閱讀這個故事，認(rèn)識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內(nèi)心的發(fā)展和健康的心態(tài)。
此外，學(xué)生們從樊錦詩的作品中也學(xué)到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優(yōu)先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達(dá)了他對官僚主義的反思和批判。學(xué)生們通過對比兩個角色的言行舉止，認(rèn)識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關(guān)注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責(zé)任感、有正義感的人。
最后，學(xué)生們在樊錦詩的作品中還發(fā)現(xiàn)了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學(xué)生們內(nèi)心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學(xué)生的平凡經(jīng)歷，引發(fā)了學(xué)生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學(xué)生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學(xué)會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學(xué)生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關(guān)心社會，有了更清晰的人生方向。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇八
樊錦是我班的一位同學(xué)，她是一個學(xué)習(xí)勤奮、積極向上的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，她不只是埋頭苦干，更注重學(xué)習(xí)的方法和技巧。通過與她的交流和觀察，我深刻認(rèn)識到了學(xué)習(xí)心得的重要性。以下將從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)情緒幾個方面，具體介紹樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，樊錦始終保持著積極向上的態(tài)度。她常常會告訴我，學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種享受。她會在完成一項任務(wù)后，對自己進(jìn)行及時的肯定和獎勵，使得學(xué)習(xí)成為一種愉悅的事情。同時，樊錦還非常注重與他人的交流和合作，通過與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，她能夠更好地理解和掌握知識。這種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得她對學(xué)習(xí)充滿了熱情和動力。
其次，在學(xué)習(xí)方法方面，樊錦總結(jié)出了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。她善于分析問題，找出問題的關(guān)鍵所在，并針對性地采取相應(yīng)的解決方法。同時，她還會在聽課、閱讀時作好筆記，幫助自己更好地理解和記憶知識。樊錦還很重視思維的訓(xùn)練，通過反復(fù)歸納總結(jié)、拓展聯(lián)想等方法，幫助自己更好地理解和掌握知識點。這樣的學(xué)習(xí)方法使得她在學(xué)習(xí)中事半功倍，更好地發(fā)揮了自己的潛力。
第三，在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，樊錦總是設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且為實現(xiàn)這些目標(biāo)付諸行動。她會根據(jù)自己的實際情況和學(xué)習(xí)進(jìn)程，合理地設(shè)定階段性目標(biāo)，并不斷調(diào)整和完善目標(biāo)。同時，她還會制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，將目標(biāo)分解為一系列具體的任務(wù)，以確保她按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃的設(shè)立，使得她的學(xué)習(xí)更加有條不紊，更加有效率。
第四，在學(xué)習(xí)計劃方面，樊錦明確了自己的長期學(xué)習(xí)計劃。她將學(xué)習(xí)的重點和重點放在自己感興趣的學(xué)科上，制定相應(yīng)的計劃和時間表，以確保能夠全力以赴地投入學(xué)習(xí)。同時，她還會定期檢查自己的學(xué)習(xí)計劃，查漏補缺，及時調(diào)整。這樣的學(xué)習(xí)計劃讓她有一個清晰的學(xué)習(xí)方向，更加有序地推進(jìn)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
最后，在學(xué)習(xí)情緒方面，樊錦能夠保持良好的學(xué)習(xí)情緒。她懂得調(diào)節(jié)自己的情緒，遇到困難時，不會輕易放棄，而是會積極尋找解決辦法。她還會學(xué)會放松自己，給自己充足的休息時間，以保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種積極的學(xué)習(xí)情緒，讓她能夠戰(zhàn)勝各種困難，保持持久的學(xué)習(xí)動力。
總體來說，樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會豐富多樣，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)情緒幾個方面，她都展現(xiàn)了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和高效的學(xué)習(xí)方法。她的學(xué)習(xí)心得，不僅是對自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思，更是對其他同學(xué)的學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。我相信，在樊錦的帶領(lǐng)下，我們班的學(xué)習(xí)氛圍會更加積極向上，整體學(xué)習(xí)水平也會有一個明顯的提高。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇九
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領(lǐng)域多年的資深專家。她的教學(xué)理念和教育方法深受廣大學(xué)生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關(guān)注。在我看來，學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學(xué)習(xí)和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)和引導(dǎo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學(xué)習(xí)、體驗和掌握知識，從而促進(jìn)他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強(qiáng)調(diào)使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達(dá)能力和邏輯思維能力。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想，我深刻認(rèn)識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關(guān)注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。我也認(rèn)識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學(xué)方法，讓我認(rèn)識到教師應(yīng)該在課堂上注重語言的表達(dá)和形象化的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認(rèn)識到在教育過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)探究。
第四段：運用學(xué)習(xí)的方法和思想促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認(rèn)識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效和有效。同時，我也開始努力將學(xué)習(xí)的方法和思想應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和生活中，從而不斷地提升自己的學(xué)習(xí)和成長。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應(yīng)該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學(xué)生和人才。同時，我們也要不斷總結(jié)和反思，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和思想，讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十
近年來，隨著中國文學(xué)研究的深入，越來越多的讀者開始關(guān)注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細(xì)膩的情感描寫和獨特的敘述風(fēng)格，在文壇上嶄露頭角。學(xué)生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當(dāng)下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學(xué)生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。
其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學(xué)生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個復(fù)雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學(xué)生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。
此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達(dá)出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠(yuǎn)的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關(guān)系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達(dá)引發(fā)了學(xué)生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。
最后，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中也發(fā)現(xiàn)了一些值得改進(jìn)的地方。比如，他們認(rèn)為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學(xué)生們認(rèn)識到了自己在寫作時也需要準(zhǔn)確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認(rèn)為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學(xué)生們的寫作提供了一定的啟示。
總結(jié)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會主要體現(xiàn)在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學(xué)創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并促進(jìn)讀者們對文學(xué)的認(rèn)識和理解的不斷深入。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十一
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學(xué)霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數(shù)學(xué)生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認(rèn)識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強(qiáng)調(diào)“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學(xué)習(xí)中追求高效率，學(xué)會在短時間內(nèi)堆砌最多的知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第三段：跨界學(xué)習(xí)。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學(xué)習(xí)應(yīng)該加入跨界學(xué)習(xí)的元素，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限在某個領(lǐng)域。例如，在學(xué)習(xí)英語的同時，我們可以輔助學(xué)習(xí)其它學(xué)科，豁然開朗。而一些看似無關(guān)緊要的學(xué)科知識在某一個細(xì)節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學(xué)習(xí)中盡管學(xué)得更加全面化，和各個領(lǐng)域進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細(xì)心的同學(xué)可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風(fēng)順，有時候需要你長時間的堅持?！边@既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學(xué)習(xí)成果，甚至達(dá)到自己的目標(biāo)。
第五段：做好總結(jié)和歸納。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩最重要的體會是總結(jié)與歸納。無論是學(xué)習(xí)的苦澀與甜美，每一個經(jīng)歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學(xué)習(xí)做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學(xué)習(xí)路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的領(lǐng)域突破。
總之，學(xué)習(xí)樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進(jìn)吧！
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十二
樊錦詩教授是很多人心中的學(xué)習(xí)楷模，她為學(xué)生們提供了極為豐富的學(xué)習(xí)資源。她的教學(xué)風(fēng)格和方法讓更多的學(xué)生受益，幫助他們提高學(xué)習(xí)能力和考試成績。作為一名熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學(xué)。
第二段：學(xué)習(xí)方法。
樊教授在教學(xué)中非常注重學(xué)科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學(xué)習(xí)方法。她強(qiáng)調(diào)考試除了要考察知識，還要考察學(xué)生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。
第三段：自信心的培養(yǎng)。
樊錦詩教授在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生們的自信心。她經(jīng)常引用名人名言，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，并認(rèn)真制定學(xué)習(xí)計劃，這些讓我們在學(xué)習(xí)中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。
第四段：思維方式的改變。
在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學(xué)科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態(tài)度在今后的學(xué)習(xí)和工作中也會派上用場。
第五段:總結(jié)。
總的來說，學(xué)習(xí)樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養(yǎng)一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。通過學(xué)習(xí)，我從樊教授身上汲取了知識，增強(qiáng)了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎(chǔ)。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十三
黃文秀的生命定格在了30周歲。6月16日晚，這位廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村的第一書記，在驅(qū)車探查暴雨災(zāi)情時，所乘車輛被山洪卷走，不幸遇難。
2018年3月，黃文秀主動請纓到百坭村擔(dān)任駐村第一書記，當(dāng)時的百坭村，472戶中還有103戶未脫貧，貧困發(fā)生率達(dá)23%。
在黃文秀服務(wù)百坭村的1年多里，她幫助百坭村發(fā)展電商，將當(dāng)?shù)氐纳疤墙鄣韧撂禺a(chǎn)遠(yuǎn)銷全國各地;她為百坭村申請通屯的路燈項目，讓村民走夜路不用再打手電筒;她挨家挨戶走訪全村建檔立卡戶，清晰地記錄每一戶的致貧原因。
這名來自百色市田陽縣農(nóng)村的姑娘家境十分困難，2016年，她從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后，選擇當(dāng)一名定向選調(diào)生，回到廣西基層時，她家剛剛脫貧。
在百坭村的駐村宿舍，記者看到黃文秀曾居住過的10平方米左右的房間內(nèi)，除了床鋪，僅有簡易書架和電腦桌，桌上放著她下村時戴的草帽，書架上擺著兩本她的駐村日記。這一年多來，黃文秀在駐村日記里記錄著她對百姓脫貧致富的期盼，也記錄著她的每一步成長。
“從3月26日到現(xiàn)在，一共67天，我是我們村脫貧攻堅工作的第一責(zé)任人，我還不夠勇敢。”“2018年7月26日，我們村產(chǎn)業(yè)園的牌子一直在努力中，5個致富帶頭人也在培養(yǎng)中。每天都很辛苦，但心里很快樂?！薄?018年8月15日，我發(fā)現(xiàn)我的方言進(jìn)步了，可以和貧困戶完整用桂柳話交流了?！?BR> 樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十四
樊錦是我的一位學(xué)姐，她是一位非常優(yōu)秀的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，樊錦一直積極探索學(xué)習(xí)的方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了獨特的學(xué)習(xí)心得體會。下面，我將結(jié)合她的學(xué)習(xí)心得，以五段式的形式，來詳細(xì)介紹樊錦的學(xué)習(xí)心得體會。
第一段：引言。
樊錦認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基石。在她的學(xué)習(xí)過程中，她始終堅持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括早起、按時復(fù)習(xí)、及時完成作業(yè)等。她相信，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地提高學(xué)習(xí)效率，取得優(yōu)異的成績。
第二段：靈活運用各種學(xué)習(xí)方法。
樊錦認(rèn)為，每個人的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，因此，只有靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，才能找到最適合自己的方式。她通過試錯法，不斷嘗試各種學(xué)習(xí)方法，最終找到了對自己最有效的學(xué)習(xí)方式。比如，她發(fā)現(xiàn)編寫詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記可以幫助她更好地理解和記憶知識，而利用碎片時間背誦詞匯則可以提高她的語言能力。她在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)了一系列有效的學(xué)習(xí)方法，并把它們運用到實際學(xué)習(xí)中，取得了很好的效果。
第三段：善于尋找資源和學(xué)習(xí)伙伴。
樊錦認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是孤立的個體行為，而是與他人共同進(jìn)步的過程。她善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平。她經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館尋找各種學(xué)習(xí)資源，比如電子書、論文和學(xué)術(shù)資料等。同時，她也積極參加學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。她相信，通過分享和交流，自己的知識和能力才能得到更全面、更深入的提升。
第四段：保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
樊錦堅信，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過程中，她經(jīng)常面臨一些困難和挫折，但她從不輕易放棄。相反，她總是積極面對困難，嘗試尋找解決問題的辦法。同時，她鼓勵自己時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷追求進(jìn)步。正是由于她的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，她在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，同時也培養(yǎng)了她的堅韌意志和自信心。
第五段：總結(jié)與展望。
總結(jié)起來，樊錦通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，以及保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，取得了不俗的學(xué)習(xí)成績。她的學(xué)習(xí)心得給予我很大的啟發(fā)和幫助，讓我更好地理解和把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我相信，只要我能夠像樊錦一樣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，并與他人共同進(jìn)步，我也能夠取得優(yōu)異的成績。通過樊錦的學(xué)習(xí)心得，我對自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)有了更明確的規(guī)劃和期望。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十五
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數(shù)人的心血結(jié)晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護(hù)衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應(yīng)感悟莫高窟的精神，守護(hù)中華文化之瑰寶。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇一
樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個弟弟。母親在家操持家務(wù)，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負(fù)擔(dān)比較重。父親畢業(yè)于清華大學(xué)，是個工程師，他覺得女孩子們也應(yīng)該去上學(xué)，我這才有機(jī)會進(jìn)學(xué)校讀書。我自小比較懂事，學(xué)習(xí)成績還不錯，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學(xué)化學(xué)，也曾想當(dāng)名醫(yī)生，因為救死扶傷非常神圣。由于和姐姐是雙生子，還是早產(chǎn)，我從小體質(zhì)就弱，多病多災(zāi)。有人就說，我體質(zhì)太弱，要學(xué)醫(yī)恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學(xué)歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報考?xì)v史學(xué)系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當(dāng)時也沒有什么遠(yuǎn)大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學(xué)不久分專業(yè)，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學(xué)考古，因為太辛苦了。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業(yè)。
樊錦詩：上中學(xué)時期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了我，總是覺得這個地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，就一直留意與敦煌有關(guān)的信息。特別是上大學(xué)以后，凡是和敦煌有關(guān)的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關(guān)注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時的一個夢，很向往那個地方，我把它想得特別美。
1962年，是我大學(xué)生活的最后一年。按照北大歷史學(xué)系考古專業(yè)慣例，畢業(yè)班學(xué)生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產(chǎn)地參加畢業(yè)實習(xí)。對我而言敦煌是內(nèi)心向往的地方，如果能趁著實習(xí)機(jī)會去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學(xué)一起來到敦煌實習(xí)。當(dāng)中學(xué)課文里的敦煌藝術(shù)呈現(xiàn)在眼前時，我和同學(xué)們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界?？墒请x開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區(qū)食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠(yuǎn)的路，隨時還會有老鼠從房頂?shù)粝聛?。我本來體質(zhì)就差，根本無法適應(yīng)敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營養(yǎng)跟不上，水土不服，我?guī)缀趺刻焱砩鲜?，上洞實?xí)也走不動。實習(xí)指導(dǎo)老師宿白先生怕我出事，沒到三個月就讓我提前離開了。說實話，當(dāng)時我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國家培養(yǎng)了我，敦煌又是可以發(fā)揮自己本領(lǐng)的地方，還有對常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因為它值得。
賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個多世紀(jì)您與敦煌一定發(fā)生了許多感人故事。
樊錦詩：第一次去敦煌實習(xí)，我就出現(xiàn)了水土不服，實習(xí)沒有結(jié)束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業(yè)我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉(zhuǎn)呈校領(lǐng)導(dǎo)和系領(lǐng)導(dǎo)。信里講了很多事實和實際困難，希望學(xué)校改派其他體質(zhì)好的學(xué)生。我把“求情信”扣下，沒有轉(zhuǎn)交。因為那一年，國家正提倡學(xué)雷鋒，我和同學(xué)們剛在學(xué)習(xí)活動上宣過誓，國家的需要就是我們個人的志愿。我不愿說一套做一套，當(dāng)國家真正需要的時候就把父親搬出來。系里也知道我體質(zhì)很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學(xué)，但還是希望我能夠去敦煌，因為敦煌急需考古專業(yè)人才。系里答應(yīng)過個三四年，再有畢業(yè)生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點兒希望。
開始了，學(xué)校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復(fù)地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結(jié)婚了，1968年我懷第一個孩子的時候，家里擔(dān)心我體弱多病，怕分娩的時候出意外，力主我申請到武漢待產(chǎn)。況且我在敦煌一個親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家?guī)У募t棗、小米、雞蛋營養(yǎng)品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個多月，我向單位請假，沒有批準(zhǔn)，還讓我去農(nóng)村參加秋收勞動。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫(yī)院的護(hù)士幫助我給老彭發(fā)了加急電報，收到電報后老彭立刻從武漢出發(fā)。他挑了一扁擔(dān)的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經(jīng)出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環(huán)境，第二年我就把老大送到親戚家寄養(yǎng)。1973年我們的第二個孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會合，好像就是莫高窟人的宿命。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇二
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項保護(hù)研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調(diào)處理。在這個過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會上不能正確理解保護(hù)和旅游、利用之間的辯證關(guān)系，動不動就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護(hù)是利用的基礎(chǔ)和前提，沒有保護(hù)就談不上利用。只有把文物保護(hù)搞好，把文物保護(hù)貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負(fù)責(zé)任的旅游，既對文物負(fù)責(zé)，也對游客負(fù)責(zé)。一方面，我們積極落實“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數(shù)字技術(shù)，上線了30個精品石窟。游客可以在電腦、手機(jī)上暢游莫高窟，進(jìn)行視頻、音頻互動。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測器，監(jiān)測游客進(jìn)洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護(hù)，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數(shù)字資源庫，建立了莫高窟數(shù)字展示中心。我們請來導(dǎo)演，將這些數(shù)字資源制作成數(shù)字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實景球幕電影《夢幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵?shù)字電影+預(yù)約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實習(xí)近平總書記關(guān)于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
樊錦詩：國家規(guī)定文物單位必須達(dá)到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當(dāng)時沒有。首先就是要給莫高窟建立科學(xué)的檔案。當(dāng)時雖然有一些照片，但是照片終究是要變質(zhì)發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨一無二的敦煌石窟藝術(shù)逐漸消亡，建立能長期保存的洞窟文物真實信息檔案刻不容緩。
那時，我對電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數(shù)字，它就能永遠(yuǎn)保存下來。經(jīng)過不斷琢磨，一個大膽的構(gòu)想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個洞窟及其壁畫和彩塑建立數(shù)字檔案。敦煌研究院對壁畫做了數(shù)字化實驗，但效果與最初的構(gòu)想存在較大距離。20世紀(jì)90年代末，我們利用改革開放的大好時機(jī)，積極開展國際合作，研發(fā)出多視點拍攝與計算機(jī)結(jié)合處理的數(shù)字化方法，但當(dāng)時采集用的還是柯達(dá)膠片，不能滿足高質(zhì)量數(shù)字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數(shù)字中心成立，在與國內(nèi)外合作的基礎(chǔ)上，不斷試驗、探索和研究，攻克了一個個技術(shù)難題。2016年5月1日，第一期“數(shù)字敦煌”平臺終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數(shù)字資源庫。應(yīng)該說“數(shù)字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護(hù)發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結(jié)果?！皵?shù)字敦煌”的意義就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會基于“數(shù)字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護(hù)體系建設(shè)，把一個真實完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設(shè)和旅游開發(fā)與文物保護(hù)不可避免的產(chǎn)生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時代，要做到莫高窟的長期保存，穩(wěn)定保護(hù)機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定保護(hù)管理和研究人才隊伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。在保護(hù)文物的同時，我們還要保護(hù)文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護(hù)石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞。《條例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實施，對莫高窟的保護(hù)與管理產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。這是進(jìn)一步做好莫高窟有效保護(hù)與合理利用等各項工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認(rèn)為保護(hù)文物只是文物部門自己事的錯誤觀念，同時也加深了我們對遺址保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識和對保護(hù)本質(zhì)特征的理解。
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓我有機(jī)會看到了國外文物保護(hù)的技術(shù)，萌發(fā)了開展國際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學(xué)者都關(guān)心、關(guān)注它。從那時候開始，莫高窟就不斷開展國際合作。在合作中我們一直堅持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機(jī)制也從最初的單向引進(jìn)國際文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，發(fā)展到雙方平等對話合作解決莫高窟文化遺產(chǎn)重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實最初的動機(jī)就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的管理經(jīng)驗、技術(shù)理念更值得學(xué)習(xí)。再后來又發(fā)現(xiàn)無論管理還是技術(shù)，總得有人來掌握吧!此后在國際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個環(huán)節(jié)。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇三
敦煌研究院名譽院長樊錦詩，她從小在上海長大，1963年北大畢業(yè)后，把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠上的敦煌石窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”。為了敦煌，樊錦詩和丈夫兩地分居長達(dá)19年，兩個兒子出生后都沒有得到很好的照料，但她卻視敦煌石窟的安危如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管理，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”等重要文物研究和保護(hù)工程。2019年國慶前夕，樊錦詩獲頒國家榮譽稱號勛章。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇四
“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護(hù)的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護(hù)領(lǐng)域國際合作的領(lǐng)軍人物之一，樊錦詩獲得過很多榮譽。1963年，她畢業(yè)于北京大學(xué)后進(jìn)入敦煌文物研究所工作，歷任敦煌研究院副院長、院長、名譽院長，為敦煌文化研究、保護(hù)和傳承奮斗了56個春秋，至今仍在繼續(xù)做著貢獻(xiàn)。樊錦詩為敦煌莫高窟保護(hù)作出重要貢獻(xiàn)，是文化領(lǐng)域、文物戰(zhàn)線的杰出代表。
在宣講中樊錦詩介紹了敦煌文化燦爛輝煌的成就，強(qiáng)調(diào)了敦煌保護(hù)的重要意義，她從“守一不移”“擔(dān)當(dāng)使命”“探索進(jìn)取”“留住根脈，我們永遠(yuǎn)在路上”四個方面講述她與敦煌之間的“情緣”以及敦煌研究院在莫高窟的研究、保護(hù)、管理等方面所做的努力和所取得的成就。她帶領(lǐng)團(tuán)隊致力于莫高窟的科學(xué)保護(hù)，敦煌學(xué)的深化研究，在全國文博系統(tǒng)率先廣泛開展國際交流合作、制定文物保護(hù)專項法規(guī)和辦法、建設(shè)數(shù)字敦煌檔案。通過多方面努力創(chuàng)新性解決了莫高窟旅游開發(fā)與永久保護(hù)之間的矛盾，積極利用現(xiàn)代技術(shù)真正做到了讓莫高窟走出去、火起來。樊錦詩強(qiáng)調(diào)人才隊伍培養(yǎng)的重要性，敦煌研究院能取得今天的成就離不開幾代莫高人的付出。樊錦詩表示，敦煌研究院成立幾十年來，尤其是改革開放40年來在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，一代又一代莫高人傳承著“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，在研究、保護(hù)、傳承、弘揚敦煌文化藝術(shù)等方面取得了成績?！靶聲r代向提出了更高要求，我們要不忘過去、把握現(xiàn)在、面向未來，莫高窟的保護(hù)乃至全國文物的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，我們要不忘初心、牢記使命、不斷探索創(chuàng)新，為中華文化的繁榮、為中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。”
王吉德指出，“莫高精神”體現(xiàn)了黨和國家對文物事業(yè)的高度重視和全力支持，是國家強(qiáng)盛、社會進(jìn)步在文化領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，也是廣大文博工作者的共同精神財富，是做好新時代文物工作生生不息的力量源泉和強(qiáng)勁持久的精神動力。要大力踐行“莫高精神”，深入開展向樊錦詩同志學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)她信念堅定、為民服務(wù)、對黨忠誠的政治品格，扎根一線、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的家國情懷，求真務(wù)實、敢于作為、使命在肩的擔(dān)當(dāng)勇氣，改革奮進(jìn)、矢志不移、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”融入文物保護(hù)利用改革實踐，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者和傳播者。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇五
樊錦詩，女，漢族，中共黨員，1938年7月生，浙江杭州人，敦煌研究院名譽院長、研究館員，第八、九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員。她是我國文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者和實踐者，長期扎根大漠，潛心石窟考古研究，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代。在全國率先開展文物保護(hù)專項法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。
在遙遠(yuǎn)的戈壁大漠深處，風(fēng)沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏。如今這方土地，在“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖下，正重新煥發(fā)出蓬勃的青春。而守護(hù)這里的女兒，現(xiàn)在已是一位81歲的老人。她將青春無怨無悔地獻(xiàn)給了這里，一堅守就是半個世紀(jì)。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩。
白底襯衫，紅色毛衣，黑色休閑褲;花白頭發(fā)，銀框眼鏡，瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到，她溫婉柔弱的外表下，有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅。
她的笑容格外具有感染力，如孩童般天真爛漫，讓人感覺發(fā)自內(nèi)心的舒服。從青春夢想和新時代下的價值觀，到敦煌的保護(hù)研究和利用，在娓娓道來的講述中，不禁讓人與“敦煌女兒”一起，共赴一場跨越半個世紀(jì)的文化苦旅。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強(qiáng)的，因為總有一批人愿意守護(hù)歷史的真實，希望她永不磨滅?！?BR> 樊錦詩曾說，“我的命就在敦煌?！迸c敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學(xué)時期。一篇介紹莫高窟的歷史課文，雖然不長，卻深深打動了樊錦詩，不僅讓她對敦煌、考古產(chǎn)生了興趣，更為她以后的人生留下了長足的印記。
由著喜好，樊錦詩來到北京大學(xué)的考古系求學(xué)。1962年，她報名到敦煌研究院實習(xí)。
樊錦詩坦言，選擇去敦煌，可以說是“目的不純”。在物資匱乏、交通不便的年代，她想借此機(jī)會去看看向往已久的莫高窟。
在那里，樊錦詩看了一個又一個洞窟，琳瑯滿目、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼，全然忘記了洞外的一切。然而，對于生在北京、長在上海的她來說，現(xiàn)實的條件同樣“震撼”：住土房、吃雜糧，沒有水、不通電，衛(wèi)生設(shè)備匱乏。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良，只好提前結(jié)束實習(xí)。
“離開了就沒想再回去，這是真話。不能說我們大家都說那個，我就說那個。”我們面前的樊錦詩就是這樣一個真實而可愛的人。
但終究她還是回來了：“國家的需要，就是我的志愿。敦煌需要我，我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然，也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”
不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始，莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護(hù)好的使命擔(dān)當(dāng)?！狈\詩說，“把莫高窟完好地交給下一代人，無愧祖先、無悔后人，這就是擔(dān)當(dāng)，就是使命?！?BR> 莫高窟15余公里外，有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑。游客在這里用數(shù)字化手段了解莫高窟的前世今生，再去窟區(qū)領(lǐng)略歷史的風(fēng)姿。
這個充滿想象力的工程，是樊錦詩1998年起擔(dān)任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。
“與20世紀(jì)初拍攝的照片相比，很多壁畫已經(jīng)損壞模糊了。再往下發(fā)展，全都消失了怎么辦?”自1978年起，這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。
尤其2000年以后，急速增長的游客讓她憂心忡忡。“洞子看壞了絕對不行，不讓游客看也不行?！?BR> 樊錦詩與同仁們不斷探索，嘗試讓莫高窟“延年益壽”，甚至“容顏永駐”。
一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學(xué)保護(hù)。在與國內(nèi)外機(jī)構(gòu)的長期合作中，保護(hù)者研究清楚了病害機(jī)理，保護(hù)修復(fù)了大量彩塑壁畫，形成了一整套科學(xué)保護(hù)規(guī)范。
另一方面，開拓性地建立數(shù)字檔案，讓莫高窟以數(shù)字化的方式“永生”。經(jīng)過近20年的努力，“數(shù)字敦煌資源庫”免費向全球開放。
“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。接力棒交到我們手上，我們就偷不得懶，不能讓莫高窟有半點閃失?！彼f。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇六
樊錦詩，祖籍浙江杭州，1938年生于北平，長于上海。1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）工作至今，被譽為敦煌女兒。
20xx年被黨中央、國務(wù)院授予改革先鋒·文物有效保護(hù)的探索者稱號，20xx年被授予文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者國家榮譽稱號，并獲得最美奮斗者稱號。
多年前，敦煌研究院來了一位武漢大學(xué)博士，很有研究才能。為了工作，他和妻子長期分居兩地，孩子寄養(yǎng)在外婆家。幾年后，考慮到更好照顧家庭，他萌生了離開敦煌的念頭。敦煌女兒樊錦詩也經(jīng)歷過同樣的糾結(jié)，她把一切看在眼里。樊錦詩和丈夫彭金章商量后決定，以博士能接受的'最低價把房子賣給他，為敦煌留住了人才。因為她深知留下一個人才比留下一套房子重要！
樊錦詩說，對每個職工而言，有什么能比一家人安居樂業(yè)更重要？而對敦煌研究院來說，最重要的就是人才！每一個放棄優(yōu)渥生活來莫高窟的人，都懷有可貴的信念，都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。
對剛來敦煌研究院的年輕人，樊錦詩直言不諱：年輕人有三條道可走，一條是黃道，一條是白道，還有一條是黑道。黃道是做官，白道是發(fā)財，黑道就是做學(xué)問，在黑暗中摸索前進(jìn)。到敦煌就只能走黑道了。這些年輕人留了下來，也成了打不走的莫高窟人。
樊錦詩年輕時內(nèi)向沉默，上臺說不出話，照相靠邊站。但她現(xiàn)在說話直來直去，大膽與人爭論，著急時會跟人爭執(zhí)，有人說她嚴(yán)厲、不近人情，但樊錦詩無所謂，盡心盡力解決問題才重要。
我有責(zé)任為敦煌事業(yè)的發(fā)展留住人才。樊錦詩說，如果有朝一日我離開敦煌，大伙兒能說，&這老太婆還為敦煌做了點實事&，我就滿足了。
莫高精神，其實有16個字：堅守大漠，甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取。第一就是守住文化之根。
一生擇一事，一事終一生，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。在樊錦詩眼中，敦煌確實了不起，一千年的古代藝術(shù)家的創(chuàng)造，他們默默無聞，給我們留下這么內(nèi)容豐富的一份遺產(chǎn)，在世界上都是獨一無二的。
弘揚中國傳統(tǒng)文化需要年輕人，文物的保護(hù)、弘揚、傳播和傳承，都需要后繼有人。讓我們共同為祖國悠久的文化盡一份力量！
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇七
樊錦詩，中國當(dāng)代杰出作家之一。他的作品既深刻反映現(xiàn)實生活中的社會問題，又富有哲理和思想深度。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品時體會到了許多啟示和感悟，下面就讓我們一起來探討一下學(xué)生們對樊錦詩的心得體會。
首先，學(xué)生們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題。在他的小說《池塘畔》中，通過描寫池塘邊的兩個家庭的對比，展現(xiàn)了社會階層之間的巨大差距。讀完這個故事后，學(xué)生們深刻認(rèn)識到了社會不公和貧富差距給人們帶來的痛苦。這使他們開始思考如何改變社會的現(xiàn)狀，用自己所學(xué)所教來推動社會公平和正義。
其次，學(xué)生們也從樊錦詩的作品中領(lǐng)悟到了人生的意義和價值。樊錦詩的作品飽含著對人生的思考和關(guān)懷，使人們對自己的人生有了更多的思考。在小說《茉莉花》中，樊錦詩以茉莉花為象征，深刻揭示了人生的短暫和珍貴。學(xué)生們通過閱讀這個故事，認(rèn)識到了人生的意義在于如何過好每一天，珍惜生命中的每一個瞬間。他們開始重新審視自己的生活和價值觀，不再盲從時尚，而是更加注重個人內(nèi)心的發(fā)展和健康的心態(tài)。
此外，學(xué)生們從樊錦詩的作品中也學(xué)到了如何成為一個真正的人。在小說《軍功優(yōu)先》中，樊錦詩通過描繪兩個官員的不同形象，表達(dá)了他對官僚主義的反思和批判。學(xué)生們通過對比兩個角色的言行舉止，認(rèn)識到了做一個真正的人的重要性。他們開始反思自己的行為舉止，關(guān)注自己的品行和道德，努力成為一個有愛心、有責(zé)任感、有正義感的人。
最后，學(xué)生們在樊錦詩的作品中還發(fā)現(xiàn)了自己的情感共鳴。樊錦詩的作品充滿了人性的溫情和悲涼，觸動了學(xué)生們內(nèi)心最柔軟的地方。在小說《第一次臨考》中，樊錦詩通過描寫一個普通學(xué)生的平凡經(jīng)歷，引發(fā)了學(xué)生們對于成長和自我價值的思考。他們看到了自己的影子，也看到了自己在成長過程中所遇到的困境和掙扎。這讓學(xué)生們對自己的人生充滿了希望和勇氣，他們決心用自己的努力去改變命運，實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中獲得了很多啟示和感悟。他們通過樊錦詩的作品認(rèn)識到了社會的階層固化和貧富差距的問題，明白了人生的意義和價值，學(xué)會了如何成為一個真正的人，并找到了自己的情感共鳴。這些感悟和體會對于學(xué)生們的成長和塑造有著重要的意義和價值。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們在道德、情感和思維等方面都得到了提升，更加理解和關(guān)心社會，有了更清晰的人生方向。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇八
樊錦是我班的一位同學(xué)，她是一個學(xué)習(xí)勤奮、積極向上的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，她不只是埋頭苦干，更注重學(xué)習(xí)的方法和技巧。通過與她的交流和觀察，我深刻認(rèn)識到了學(xué)習(xí)心得的重要性。以下將從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)情緒幾個方面，具體介紹樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，樊錦始終保持著積極向上的態(tài)度。她常常會告訴我，學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種享受。她會在完成一項任務(wù)后，對自己進(jìn)行及時的肯定和獎勵，使得學(xué)習(xí)成為一種愉悅的事情。同時，樊錦還非常注重與他人的交流和合作，通過與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，她能夠更好地理解和掌握知識。這種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得她對學(xué)習(xí)充滿了熱情和動力。
其次，在學(xué)習(xí)方法方面，樊錦總結(jié)出了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。她善于分析問題，找出問題的關(guān)鍵所在，并針對性地采取相應(yīng)的解決方法。同時，她還會在聽課、閱讀時作好筆記，幫助自己更好地理解和記憶知識。樊錦還很重視思維的訓(xùn)練，通過反復(fù)歸納總結(jié)、拓展聯(lián)想等方法，幫助自己更好地理解和掌握知識點。這樣的學(xué)習(xí)方法使得她在學(xué)習(xí)中事半功倍，更好地發(fā)揮了自己的潛力。
第三，在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，樊錦總是設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且為實現(xiàn)這些目標(biāo)付諸行動。她會根據(jù)自己的實際情況和學(xué)習(xí)進(jìn)程，合理地設(shè)定階段性目標(biāo)，并不斷調(diào)整和完善目標(biāo)。同時，她還會制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，將目標(biāo)分解為一系列具體的任務(wù)，以確保她按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃的設(shè)立，使得她的學(xué)習(xí)更加有條不紊，更加有效率。
第四，在學(xué)習(xí)計劃方面，樊錦明確了自己的長期學(xué)習(xí)計劃。她將學(xué)習(xí)的重點和重點放在自己感興趣的學(xué)科上，制定相應(yīng)的計劃和時間表，以確保能夠全力以赴地投入學(xué)習(xí)。同時，她還會定期檢查自己的學(xué)習(xí)計劃，查漏補缺，及時調(diào)整。這樣的學(xué)習(xí)計劃讓她有一個清晰的學(xué)習(xí)方向，更加有序地推進(jìn)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
最后，在學(xué)習(xí)情緒方面，樊錦能夠保持良好的學(xué)習(xí)情緒。她懂得調(diào)節(jié)自己的情緒，遇到困難時，不會輕易放棄，而是會積極尋找解決辦法。她還會學(xué)會放松自己，給自己充足的休息時間，以保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種積極的學(xué)習(xí)情緒，讓她能夠戰(zhàn)勝各種困難，保持持久的學(xué)習(xí)動力。
總體來說，樊錦在學(xué)習(xí)中的心得體會豐富多樣，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)情緒幾個方面，她都展現(xiàn)了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和高效的學(xué)習(xí)方法。她的學(xué)習(xí)心得，不僅是對自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思，更是對其他同學(xué)的學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。我相信，在樊錦的帶領(lǐng)下，我們班的學(xué)習(xí)氛圍會更加積極向上，整體學(xué)習(xí)水平也會有一個明顯的提高。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇九
樊錦詩是一位著名的教育家和社會活動家，也是深耕教育領(lǐng)域多年的資深專家。她的教學(xué)理念和教育方法深受廣大學(xué)生和家長的喜愛和稱贊，并在教育界引起了廣泛的關(guān)注。在我看來，學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法對于自己的學(xué)習(xí)和成長具有很大的借鑒意義和啟示。以下是我的學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
第一段：了解樊錦詩的教育思想和教育方法。
樊錦詩所提倡的教育思想主要是以孩子為中心的教育，即從孩子的角度出發(fā)，讓他們在學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)和引導(dǎo)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。她還提倡探究性教育，即通過提問和解答問題的方式，讓孩子在實踐中學(xué)習(xí)、體驗和掌握知識，從而促進(jìn)他們的思考能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在教育方法上，樊錦詩強(qiáng)調(diào)使用生動形象的語言和情景來傳遞知識，同時還注重培養(yǎng)孩子的觀察力、表達(dá)能力和邏輯思維能力。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想，我深刻認(rèn)識到在教育過程中要真正從孩子的角度出發(fā)，關(guān)注孩子的興趣、需要和特點，讓他們從自身出發(fā)去探索、體驗和創(chuàng)造，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。我也認(rèn)識到在教育過程中要注重培養(yǎng)孩子的思考能力和交流能力，讓孩子思考問題、說出自己的看法，并尊重和接納不同的意見。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育方法也給了我很大的啟示。她所使用的生動形象的語言和情景教學(xué)方法，讓我認(rèn)識到教師應(yīng)該在課堂上注重語言的表達(dá)和形象化的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的五感去感知、理解、體驗和記憶知識。此外，她提倡的探究性教育，也讓我認(rèn)識到在教育過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考和探究精神，讓他們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)探究。
第四段：運用學(xué)習(xí)的方法和思想促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長。
通過學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，我也深刻認(rèn)識到了自己的不足和缺陷。因此，我開始注重從孩子的角度出發(fā)去學(xué)習(xí)、思考、體驗和創(chuàng)造，注重提高自己的交流能力和思考能力，讓自己的學(xué)習(xí)更加高效和有效。同時，我也開始努力將學(xué)習(xí)的方法和思想應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和生活中，從而不斷地提升自己的學(xué)習(xí)和成長。
第五段：結(jié)論。
學(xué)習(xí)樊錦詩的教育思想和教育方法，讓我從多個方面看到了教育的本質(zhì)和教育的規(guī)律。在實踐中，我們應(yīng)該盡可能多地運用這些方法和思想，讓自己的學(xué)習(xí)更加有效和高效，讓自己成為一個優(yōu)秀的學(xué)生和人才。同時，我們也要不斷總結(jié)和反思，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和思想，讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十
近年來，隨著中國文學(xué)研究的深入，越來越多的讀者開始關(guān)注一位名叫樊錦詩的年輕作家。樊錦詩以她細(xì)膩的情感描寫和獨特的敘述風(fēng)格，在文壇上嶄露頭角。學(xué)生們在閱讀樊錦詩的作品后，深受觸動。本文將從作品題材、形式、情感等方面，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會。
首先，樊錦詩的題材多樣化，涵蓋了社會生活的各個方面。她敏銳地觀察并捕捉到了當(dāng)下社會的一些熱點話題，將之融入到自己的作品中。比如，她的小說《城市夢回》以建筑行業(yè)作為背景，描述了建筑師馬劍在大城市中追求自己夢想的故事。這個題材的選擇不僅讓讀者們對建筑這一行業(yè)有了更深入的了解，也激發(fā)了年輕人對夢想的追尋的熱情。學(xué)生們深受樊錦詩勇于挑戰(zhàn)難題和追求夢想的精神所感染，從而在生活中更加積極向上。
其次，樊錦詩的創(chuàng)作形式豐富多樣，給學(xué)生們帶來了不同的閱讀體驗。她既有長篇小說，也有短篇小說，形式多樣，寓意深刻。比如，樊錦詩的短篇小說《相城六年》采用了一種獨特的敘述方式，通過逆向敘述的手法，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個復(fù)雜而撲朔迷離的故事情節(jié)中。這樣的敘述方式讓學(xué)生們在閱讀過程中思維得到了拓展，思考能力得到了鍛煉。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，不僅拓寬了自己的閱讀視野，也在寫作時借鑒了她的創(chuàng)作手法。
此外，樊錦詩的作品充滿了豐富的情感和深刻的思考。她善于通過文字表達(dá)出她對生活和人性的思索。比如，她的小說《遙遠(yuǎn)的家》以一位鄉(xiāng)村老人的回憶為線索，深入探討了人與土地的關(guān)系以及對家的向往。這樣的題材和情感表達(dá)引發(fā)了學(xué)生們對鄉(xiāng)土情懷和親情的思考，使他們更加珍視家庭和親情。
最后，學(xué)生們在學(xué)習(xí)樊錦詩的作品中也發(fā)現(xiàn)了一些值得改進(jìn)的地方。比如，他們認(rèn)為樊錦詩在一些情節(jié)描寫上顯得有些冗長，有時過于拖沓。這讓學(xué)生們認(rèn)識到了自己在寫作時也需要準(zhǔn)確地把握節(jié)奏和情節(jié)的重要性。同時，他們還對樊錦詩的作品中角色的刻畫提出了一些意見，認(rèn)為有些角色存在單一和模糊的問題。這些問題和建議都給學(xué)生們的寫作提供了一定的啟示。
總結(jié)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會主要體現(xiàn)在作品題材的多樣化、創(chuàng)作形式的豐富多樣、豐富的情感和深刻的思考等方面。通過學(xué)習(xí)樊錦詩的作品，學(xué)生們不僅得到了啟發(fā)，也對自己的文學(xué)創(chuàng)作能力和思考能力有了更高的追求。樊錦詩的作品將繼續(xù)在青年讀者中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并促進(jìn)讀者們對文學(xué)的認(rèn)識和理解的不斷深入。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十一
樊錦詩，一個擁有超過百萬粉絲的學(xué)霸，曾多次獲得各種獎項，并幫助無數(shù)學(xué)生提高英語成績。我有幸通過他的課程和書籍認(rèn)識到了這位優(yōu)秀的老師，也因此收獲了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)樊錦詩的心得體會和感悟。
第二段：追求效率和成果。
樊錦詩在他的課程中強(qiáng)調(diào)“運用正確的方法和技巧才能提高效率，迅速看到成果”。即便你熟記了大量的單詞和語法知識，也不能代表你一定能獲得好成績，因為真正考查的是你的實際運用能力。所以，我們要在學(xué)習(xí)中追求高效率，學(xué)會在短時間內(nèi)堆砌最多的知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率。
第三段：跨界學(xué)習(xí)。
樊錦詩在他的講話中多次提及：學(xué)習(xí)應(yīng)該加入跨界學(xué)習(xí)的元素，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限在某個領(lǐng)域。例如，在學(xué)習(xí)英語的同時，我們可以輔助學(xué)習(xí)其它學(xué)科，豁然開朗。而一些看似無關(guān)緊要的學(xué)科知識在某一個細(xì)節(jié)上可以讓你的英語水平迅速提升。因此，在學(xué)習(xí)中盡管學(xué)得更加全面化，和各個領(lǐng)域進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)，會讓我們的興趣范疇更加豐富多彩。
第四段：堅持日積月累。
細(xì)心的同學(xué)可能會注意到，樊錦詩曾在課程中如此說道：“不要依照某個人的模式來決定是否堅持，成功的路上不會一帆風(fēng)順，有時候需要你長時間的堅持?！边@既是對我們的一種鼓勵，同時也是必要的指引，告訴我們在學(xué)習(xí)過程中需要長期積累，才能從中獲得更好的學(xué)習(xí)成果，甚至達(dá)到自己的目標(biāo)。
第五段：做好總結(jié)和歸納。
最后，學(xué)習(xí)樊錦詩最重要的體會是總結(jié)與歸納。無論是學(xué)習(xí)的苦澀與甜美，每一個經(jīng)歷都是值得我們保存的。只有這樣我們才能對自己的學(xué)習(xí)做一個清晰的梳理和分析。這樣不但會為我們的學(xué)習(xí)路程注入信心，在一段時間后，它更會成為我們前行路上的一份助力，一種動力。只有這樣，我們才能在將來的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自己的領(lǐng)域突破。
總之，學(xué)習(xí)樊錦詩是一種美妙的體驗，我們可以從中汲取知識的營養(yǎng)，收獲成長的喜悅，擁有自己的幸福人生。讓我們不斷跟進(jìn)吧！
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十二
樊錦詩教授是很多人心中的學(xué)習(xí)楷模，她為學(xué)生們提供了極為豐富的學(xué)習(xí)資源。她的教學(xué)風(fēng)格和方法讓更多的學(xué)生受益，幫助他們提高學(xué)習(xí)能力和考試成績。作為一名熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，我也曾深深受益于樊錦詩教授的教學(xué)。
第二段：學(xué)習(xí)方法。
樊教授在教學(xué)中非常注重學(xué)科知識的掌握，同時也教授了一些非常實用的學(xué)習(xí)方法。她強(qiáng)調(diào)考試除了要考察知識，還要考察學(xué)生們的解題能力。通過講解歷年真題和解題技巧，讓我們更好地掌握知識點，也提高了我們的解題能力。此外，她還注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們獨立思考問題，提高解決問題的能力。
第三段：自信心的培養(yǎng)。
樊錦詩教授在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生們的自信心。她經(jīng)常引用名人名言，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，并認(rèn)真制定學(xué)習(xí)計劃，這些讓我們在學(xué)習(xí)中更有信心。同時，樊教授的課程也非常貼合考試，這讓我們在考試中更有把握。
第四段：思維方式的改變。
在樊教授的課程中，我們不只是掌握了學(xué)科知識，更重要的是改變了思維方式。她鼓勵我們不要固步自封，要不斷保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，并在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)與提高自身不足之處。這種積極向上的思維方式讓我受益匪淺，我相信這種態(tài)度在今后的學(xué)習(xí)和工作中也會派上用場。
第五段:總結(jié)。
總的來說，學(xué)習(xí)樊錦詩教授的課程，不僅僅是為了在考試中取得好成績，更是為了培養(yǎng)一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。通過學(xué)習(xí)，我從樊教授身上汲取了知識，增強(qiáng)了自信，錘煉了自己的思維方式，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我相信這些收獲將會幫助到我，為我打下堅實的基礎(chǔ)。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十三
黃文秀的生命定格在了30周歲。6月16日晚，這位廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣百坭村的第一書記，在驅(qū)車探查暴雨災(zāi)情時，所乘車輛被山洪卷走，不幸遇難。
2018年3月，黃文秀主動請纓到百坭村擔(dān)任駐村第一書記，當(dāng)時的百坭村，472戶中還有103戶未脫貧，貧困發(fā)生率達(dá)23%。
在黃文秀服務(wù)百坭村的1年多里，她幫助百坭村發(fā)展電商，將當(dāng)?shù)氐纳疤墙鄣韧撂禺a(chǎn)遠(yuǎn)銷全國各地;她為百坭村申請通屯的路燈項目，讓村民走夜路不用再打手電筒;她挨家挨戶走訪全村建檔立卡戶，清晰地記錄每一戶的致貧原因。
這名來自百色市田陽縣農(nóng)村的姑娘家境十分困難，2016年，她從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后，選擇當(dāng)一名定向選調(diào)生，回到廣西基層時，她家剛剛脫貧。
在百坭村的駐村宿舍，記者看到黃文秀曾居住過的10平方米左右的房間內(nèi)，除了床鋪，僅有簡易書架和電腦桌，桌上放著她下村時戴的草帽，書架上擺著兩本她的駐村日記。這一年多來，黃文秀在駐村日記里記錄著她對百姓脫貧致富的期盼，也記錄著她的每一步成長。
“從3月26日到現(xiàn)在，一共67天，我是我們村脫貧攻堅工作的第一責(zé)任人，我還不夠勇敢。”“2018年7月26日，我們村產(chǎn)業(yè)園的牌子一直在努力中，5個致富帶頭人也在培養(yǎng)中。每天都很辛苦，但心里很快樂?！薄?018年8月15日，我發(fā)現(xiàn)我的方言進(jìn)步了，可以和貧困戶完整用桂柳話交流了?！?BR> 樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十四
樊錦是我的一位學(xué)姐，她是一位非常優(yōu)秀的學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中，樊錦一直積極探索學(xué)習(xí)的方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了獨特的學(xué)習(xí)心得體會。下面，我將結(jié)合她的學(xué)習(xí)心得，以五段式的形式，來詳細(xì)介紹樊錦的學(xué)習(xí)心得體會。
第一段：引言。
樊錦認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的基石。在她的學(xué)習(xí)過程中，她始終堅持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括早起、按時復(fù)習(xí)、及時完成作業(yè)等。她相信，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更好地提高學(xué)習(xí)效率，取得優(yōu)異的成績。
第二段：靈活運用各種學(xué)習(xí)方法。
樊錦認(rèn)為，每個人的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，因此，只有靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，才能找到最適合自己的方式。她通過試錯法，不斷嘗試各種學(xué)習(xí)方法，最終找到了對自己最有效的學(xué)習(xí)方式。比如，她發(fā)現(xiàn)編寫詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記可以幫助她更好地理解和記憶知識，而利用碎片時間背誦詞匯則可以提高她的語言能力。她在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)了一系列有效的學(xué)習(xí)方法，并把它們運用到實際學(xué)習(xí)中，取得了很好的效果。
第三段：善于尋找資源和學(xué)習(xí)伙伴。
樊錦認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是孤立的個體行為，而是與他人共同進(jìn)步的過程。她善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平。她經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館尋找各種學(xué)習(xí)資源，比如電子書、論文和學(xué)術(shù)資料等。同時，她也積極參加學(xué)習(xí)小組，與同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。她相信，通過分享和交流，自己的知識和能力才能得到更全面、更深入的提升。
第四段：保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
樊錦堅信，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過程中，她經(jīng)常面臨一些困難和挫折，但她從不輕易放棄。相反，她總是積極面對困難，嘗試尋找解決問題的辦法。同時，她鼓勵自己時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷追求進(jìn)步。正是由于她的積極學(xué)習(xí)態(tài)度，她在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，同時也培養(yǎng)了她的堅韌意志和自信心。
第五段：總結(jié)與展望。
總結(jié)起來，樊錦通過養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)伙伴，以及保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，取得了不俗的學(xué)習(xí)成績。她的學(xué)習(xí)心得給予我很大的啟發(fā)和幫助，讓我更好地理解和把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)。我相信，只要我能夠像樊錦一樣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運用各種學(xué)習(xí)方法，并與他人共同進(jìn)步，我也能夠取得優(yōu)異的成績。通過樊錦的學(xué)習(xí)心得，我對自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)有了更明確的規(guī)劃和期望。
樊錦詩事跡學(xué)習(xí)心得篇十五
莫高窟記錄了自十六國，北朝，隋唐等至清朝，近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛，記錄著文化的交融，記錄著清末近代的屈辱。莫高窟像一個閱歷深厚的老者，為我們慢慢講述著這歷史長河，這榮辱興衰。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4。5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關(guān)，作為中外交流之路的.一個重要節(jié)點，莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長。
藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時，莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?，在?zhǔn)備逃難時所封閉的。
1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。后日本，俄國，美國都曾盜竊了藏經(jīng)洞中的珍貴文物。
藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是因王道士，損毀也因他。藏經(jīng)洞內(nèi)文物的遺失，是每一個中國人都不可忘懷的。這屈辱的教訓(xùn)更加讓我們自強(qiáng)自立。
飛天壁畫
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。
它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖，人物輕盈的姿態(tài)，婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。
敦煌飛天舞就是根據(jù)其壁畫上女子的人物形象，動態(tài)，衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機(jī)會推薦大家去看一看。
敦煌石窟開鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等最高34.5米，最小僅2厘米左右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為中國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事，蘊含著深厚的歷史底蘊，藏著無數(shù)人的心血結(jié)晶?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩先生將青春熱血灑在了護(hù)衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上。而今的我們也應(yīng)感悟莫高窟的精神，守護(hù)中華文化之瑰寶。