通過寫讀后感可以記錄下自己對書中人物、情節(jié)、主題的獨特理解和感悟。那么，怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認真閱讀原著，全面理解作者的觀點和情感表達。其次，要注意感受與思考的結(jié)合，通過個人經(jīng)歷和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，深化對作品的理解和解讀。此外，寫讀后感時要注意語言的準確性和流暢度，用恰當?shù)脑~語表達自己的感受和觀點。同時，讀后感也可以加入一些適當?shù)囊煤捅扔鳎黾游恼碌奈牟珊腿の缎?。最后，要注意審題和結(jié)構(gòu)的合理性，確保讀后感篇章清晰、條理分明，內(nèi)容豐富有層次。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是讀者對作品的理解和感受，每個人的讀后感都是獨特而有價值的。讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞作品，同時也是對作者的一種尊重和回應。讀后感是對作品進行思考和賞析的過程，它可以讓我們更加深入地了解作品的內(nèi)涵和意義。讀后感是文學作品與讀者之間的一種精神交流和情感傳遞，它可以激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)造潛力。在讀后感中，我們可以表達自己對作品內(nèi)容、情節(jié)、人物形象、文體特點等方面的認識和感受。讀后感是一種實踐性的文學活動，它可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。讀后感是一種對作品的回顧和思考，它可以幫助我們更好地理解和探索作品的內(nèi)涵和意義。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇一
在讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》時，我的第一感覺是它很親近就在我身邊，這也讓我從新感受了語言的魅力。
我們?yōu)槭裁聪矚g讀古詩，因為它朗朗上口，通俗易懂，畫面感超強。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥數(shù)字沒有秋天字眼，卻道出秋滋味。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》也有異曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而遠之、學院式的經(jīng)濟學，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學。
“牛奶可樂”成為通俗代名詞，經(jīng)濟學不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學它就源于生活，生活不是戰(zhàn)斗，快樂是一種需求。這些生活中的問題不是公式和概念，書中也沒有標準的答案，每個人都可以給出更多解釋。本書的宗旨就是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。
理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴，告訴你背后的經(jīng)濟學，看完后醍醐灌頂吶！
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇二
關于經(jīng)濟學的知識，大一大二的時候?qū)W習過政治經(jīng)濟學，理論性較強。因此我片面的認為經(jīng)濟學是不可思議、難以理解的。準備讀這本書時也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學教授說話語焉不詳?shù)龋@些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。本書解釋了機會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會我們用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作。
1從事一項活動的機會成本，是指你從事這一項活動而放棄了其他事情的價值。
在這本書里，作者舉了一個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。
除此之外，我認為我們生活中關于機會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價值就是機會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價值也是機會成本。
2本書作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學原則。
成本效益原則，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。
書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個我認為比較有趣的例子，并談談我的觀點。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復買需求更大，可以帶來更多收益，而報紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點便宜。二是按照飲料販賣機機械裝置比較復雜，造價貴，從收益方面說，報紙自動販賣機使用必要性不大。
除此之外，我認為這和國名整體素質(zhì)和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點不一定合理，中國的報紙自動販賣機如果可以拿若干份報紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報紙，但從中國人心理來說，免費報紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報紙，再以低于報紙自動販賣機價格賣個其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務屬于不可還價的商品。女性襯衣的做工處理更復雜，熨燙更容易被機器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
3折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的在逛商店時，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標價付款的買家用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時候再買。而這些門檻之所以有效，是因為愿意跳過這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時間機會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，以達到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。
4書中還有一些例子涉及心理學的內(nèi)容。
把心理學引入到經(jīng)濟學中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟學告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟活動中實際所做的選擇，必須對人類的動機加以更細致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時用到，從心理上來說，員工也隨時會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
2、為什么多數(shù)百貨商店把男裝擺在較低樓層，而女裝擺在較高樓層呢？
書中是這樣解釋的：女性選擇衣裝時比男性更為謹慎認真，因此必須乘坐電梯才能抵達女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個好處是不少丈夫都是妻子負責給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點，我認為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊含著經(jīng)濟學。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學會怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。
微笑一刻。
剛發(fā)了工資，心想要在第二天奢侈一把。第二天一大早出去逛街，順手攔了一輛車，上車后，我說道：“不要問我到哪里去，只管開，到時候按計價器的價格來，保證一毛錢都不會少你的！”司機瞥了我一眼，鄙視道：“要么刷卡，要么投幣，要么下車，別跟我這耍貧嘴！”
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇三
這是一本很老的經(jīng)濟學普及讀物了，里面的案例大多非常的簡單，是作者羅伯特要求自己的學生整理的一些簡短小案例的集合，但是卻非常有意思，用羅振宇的話說就是對現(xiàn)象進行解釋，用經(jīng)濟學的角度進行的不同解釋，看到最后你會發(fā)現(xiàn)，看似很多不合理的事情的背后，都是利益在作祟，也就是說，我們的行為，不過是在衡量收益和付出之后作出的決定罷了。
比如說我們都知道經(jīng)濟學的鐵律：供求影響價格，但是你會發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象看似不是這樣的，比如清華北大的學費不一樣比二流大學更高啊，甚至有時候會更加便宜，這是為啥呢？書里給出的解釋是，因為這些名牌大學彼此之間也有競爭，如果學費貴了，很可能家境不好但是成績很棒的人就跑到別的學校去了，就會失去一部分優(yōu)秀的生源，另外名牌大學的資金通常并不是靠學費作為主力，所以你看，這背后也是大學作為主體作出的有利于自己身利益的取舍罷了。
再比如說，為什么一些音樂人剛出道的時候曲子都是免費分享的，而一旦成名之后就變身加入到保護版權(quán)的陣營中去了呢？那是因為他們在不知名時需要通過免費的方式迅速的集結(jié)粉絲，吸引人氣，而一旦名聲大噪之后，免費會讓他們失去很大一部分收入，所以你看，這也是基于利益的取舍。
再舉個例子，為什么經(jīng)濟學論文中都會有那么多詰屈聱牙正常人看不懂的內(nèi)容呢？難道作者不知道我們看不懂么？當然他們知道，但是沒辦法，他們就必須這樣寫。經(jīng)濟學是一個非常講究精確的行業(yè)，在彼此的`競爭中，誰能表現(xiàn)的更精確，就容易獲得同行的認可。所以他們其實寫的那些公式并不是必不可少的，本來完全可以像這本書一樣通俗易懂，但是沒辦法，基于現(xiàn)實和名聲利益的考慮，他們必須去這樣做。身在江湖身不由己。
書了這樣的案例舉了特別多，有很多角度非常獨特也非常有意思的案例，強烈大家來看一下這本書，另外看完之后最好挑選一些有趣有內(nèi)涵的跟朋友啊，家人共同分享一下，每一次的分享，都會加深你對經(jīng)濟學這樣思維模式的理解，對日后的行事，和做決定，都會有不少有用的幫助。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇四
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟學知識并不十分深入，但對于初學經(jīng)濟學者進一步了解經(jīng)濟學仍然頗有益處。
從20世紀80年代起，美國康奈爾大學的教授、著名的博物經(jīng)濟學家羅伯特?弗蘭克總會在自己的經(jīng)濟學概論課上給學生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟學問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的出版。
不同于其它經(jīng)濟學家用公式、圖表和專業(yè)術語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟學著作，羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟學的神秘面紗，讓初入經(jīng)濟學甚至從未學過經(jīng)濟學的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關的，雖然其中的很多例子取材于美國，但中國也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。法國著名雕塑家奧古斯特?羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應用在在這本書里，就可以轉(zhuǎn)化為“生活中不缺乏經(jīng)濟現(xiàn)象，而是缺乏應用經(jīng)濟原理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的心”。
生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣；為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米；為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯；為什么許多超市24小時營業(yè)；為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會運用經(jīng)濟學原理向讀者進行解釋，在這一過程中讀者常會不知不覺地獲得掌握并靈活應用經(jīng)濟學原理的能力。
在這本書中，作者介紹了機會成本概念、成本效益原則、供求定理、產(chǎn)權(quán)明晰、信息經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學等所有學習經(jīng)濟學的人都必須掌握的一些原理。沒有公式圖表、沒有專業(yè)術語，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的進行了原理解釋。比如在提到成本效益原則時，作者提出了一個問題：“為什么打開冰箱時，冷藏室會亮，冷凍室不會亮？”，對此，作者給出了如下解釋：
首先，從成本方面看，不管是在冷凍室還是冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多是一樣的。這也就是所謂的“固定成本”，它是不隨開關冰箱門次數(shù)的多少而發(fā)生變化。其次，從收益方面看，冰箱里有一盞燈會讓人們找東西更方便。由于大多數(shù)人打開冷藏室的次數(shù)比冷凍室的次數(shù)要多得多，顯然，在冷藏室安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那么，根據(jù)成本效益原則，在冷藏室安燈比在冷凍室安燈更劃算。
當然，成本效益原則也有例外。比如一個收入足夠高的人不僅愿意在冷凍室安燈，甚至還愿意給每一層單獨的冰格安燈。這個小小的例子很明顯能幫助我們理解并記住成本效益原則的重要性，而不至于覺得它枯燥無味。
在這本書的閱讀過程中，筆者眼里的經(jīng)濟學似是發(fā)生了翻天覆地的變化，從以前的“可惡可恨”成了如今的“可愛可喜”。筆者曾經(jīng)粗淺地以為，經(jīng)濟學只有一成不變的概念、各種各樣的圖表和怎么都理不清的一大串數(shù)字和公式；而這本書展現(xiàn)的經(jīng)濟學卻是與日常生活緊密聯(lián)系著的，充滿著千奇百怪的足以勾起好奇心的小問題和用許多睿智的、有趣的小故事進行解釋的答案。誠然，這些答案并非都是標準答案，有些可能無法讓讀者真的信服甚至覺得有些牽強，但就是這樣才更加激起讀者對經(jīng)濟學的探索，鼓勵著讀者親身去尋找一個更好的答案。如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想來，經(jīng)濟學也是一門要歷經(jīng)實踐去發(fā)現(xiàn)或檢驗真理的專業(yè)。
蒙田曾說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定”，而這本書中的故事之所以如此妙趣橫生大抵也是這個原因。弗蘭克和他的學生們細心觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)，挖掘其中的經(jīng)濟學原理，用一個個通俗易懂富有趣味性的生活事例將經(jīng)濟學化繁復為精妙，使得這本書成為了想要了解或者學習經(jīng)濟學的人一個福利。
聯(lián)想自身及身邊同學，卻發(fā)現(xiàn)大部分同學對生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象可以說是漠視了，更不要說是探究其背后的經(jīng)濟學原理。大部分同學并不清楚最近的股市變化，不了解銀行的利率浮動，也不知道今年政府又發(fā)布了什么財政決策……細細思考，這也難怪總有同學小小年紀就常常感嘆生活無趣，原來是自身平時觀察的太少，思考的太少。
當然，隨著大家學習經(jīng)濟學的不斷深入，回首再看這本書會覺得它的理論知識過淺，甚至有些內(nèi)容會模糊遺忘。但這本書的意義不會讓筆者忘卻，即它給予了一個在面對無垠經(jīng)濟學草原望而卻步的膽怯求學者以勇氣和希望，讓這個求學者得到了莫大的快樂、光彩以及才干。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇五
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家?！?BR> 當我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學是一個高深莫測的學問，可當我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇六
為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學的概念。
這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種經(jīng)濟學看問題的角度來進行闡述。在不經(jīng)意中導入經(jīng)濟學原理。馬太效應、邊際成本、時間成本、機會成本……解釋問題的時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟學原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外，就是以博物?jīng)濟學來總括所有案例。
其二，我們往往在進入一個新領域的時候，總想學習的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學科成立的基礎。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇七
關于經(jīng)濟學的知識，大一大二的時候?qū)W習過政治經(jīng)濟學，理論性較強。因此我片面的認為經(jīng)濟學是不可思議、難以理解的。準備讀這本書時也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學教授說話語焉不詳?shù)龋@些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。本書解釋了機會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會我們用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作。
一、從事一項活動的機會成本，是指你從事這一項活動而放棄了其他事情的價值。在這本書里，作者舉了一個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。除此之外，我認為我們生活中關于機會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價值就是機會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價值也是機會成本。
最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個我認為比較有趣的例子，并談談我的觀點。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復買需求更大，可以帶來更多收益，而報紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點便宜。二是按照飲料販賣機機械裝置比較復雜，造價貴，從收益方面說，報紙自動販賣機使用必要性不大。
除此之外，我認為這和國名整體素質(zhì)和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點不一定合理，中國的報紙自動販賣機如果可以拿若干份報紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報紙，但從中國人心理來說，免費報紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報紙，再以低于報紙自動販賣機價格賣個其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務屬于不可還價的商品。女性襯衣的做工處理更復雜，熨燙更容易被機器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
三、折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的。在逛商店時，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標價付款的買家用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時候再買。而這些門檻之所以有效，是因為愿意跳過這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時間機會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，以達到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。
四、書中還有一些例子涉及心理學的內(nèi)容。把心理學引入到經(jīng)濟學中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟學告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟活動中實際所做的選擇，必須對人類的動機加以更細致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時用到，從心理上來說，員工也隨時會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
梯才能抵達女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個好處是不少丈夫都是妻子負責給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點，我認為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊含著經(jīng)濟學。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學會怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇八
經(jīng)濟學真是一門范圍廣而又有趣的學問。我以前以為它很復雜，什么經(jīng)融危機，通貨膨脹緊縮，都是很復雜的名詞，所以我自然地已為經(jīng)濟學就是專家們一起討論股票的一門學問。
沒想到它盡然可以這么貼近生活。羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》寫的充實而具體，雖然說都是經(jīng)濟學知識，但是并不全都很高深，甚至多數(shù)取材于現(xiàn)實生活，一邊讀一邊深有體會。
平時我們都會去買方盒子的牛奶和瓶裝的可樂，又有誰會去留意這一微小的區(qū)別呢，我們都已經(jīng)習慣了這么常見的產(chǎn)品設計，卻不知設計者其中運用的知識為我們的生活帶來便利，甚至是節(jié)省了我們的開支，這便是設計中的奧秘。
書中第二章，講述的是供與求之間的關系，他們之間的關系是相對的，因此不能只單看供應空間和需求空間。酒與水是不相容的，酒多則買方買水越少，因此酒吧理所當然地選擇贈食物給買方，增加買方的開支，這也就是為什么酒吧喝水要錢，又免費提供花生米小餐了，這是供求關系的實踐。
以上只是幾個小的例子，而這本書里的小例子太多了，每一個都在講述一個被我們忽視而又奇特的經(jīng)濟學現(xiàn)象。果然是經(jīng)濟解釋生活。弗蘭克先生通過一個個小而風趣的故事，配上簡單的數(shù)據(jù)，就可以抓住初學者的眼球，可以想象教授的教課時該是多么的有意思，真希望能感受一下那種笑料百出，嚴謹求實結(jié)為一體的課堂是什么樣子的。
讀完整本書，你會驚訝于經(jīng)濟學的范圍之廣，產(chǎn)品設計，供求關系，職場上，折扣中，公用品，所有權(quán)，市場中，現(xiàn)實中，心理學和人際關系，無不存在著經(jīng)濟學的身影。經(jīng)濟學涉足于幾乎每一個能夠想到的領域，它不只是貨幣與紙幣，更是決定人們生活態(tài)度的基礎。
雖然作者是美國人，這些一個個的現(xiàn)象也來自于美國，但是同樣的現(xiàn)象在中國也出現(xiàn)，同一本書的內(nèi)容，作為中國的居民也能在此中深有體會。經(jīng)濟學不分國界。國與國之間，錢幣有分界，經(jīng)濟水平有分界，但是最細小的經(jīng)濟現(xiàn)象是大同小異的。
也許像我這樣的學生讀這本書會更有體會，因為其中很多的小論文都是與我們一樣的學生編寫的，思維更活躍，想法更獨到有趣。這些都是我讀完這本書總結(jié)的喜愛之處吧。
這只是第一本，我還期待閱讀第二本，第三本，甚至更深刻地學習這么學科。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇九
我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》的介紹是在湖南大眾傳媒學院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟學》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟學課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女模特要比男模特掙得多？我被這些有趣的問題吸引住了，當時我就借了一本來閱讀。
我閱讀時感覺這本書寫的很平易近人，以簡單的經(jīng)濟案例來分析經(jīng)濟學原理，給人代入感很強。它不主張用高深的數(shù)學公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當作故事書來閱讀，通過一個個案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟。
我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價值”和推薦序：經(jīng)濟學解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。
紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個重要因素。正是因為有消費者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。
這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。
我上網(wǎng)查了一下，這是一套系列書。還有牛奶可樂經(jīng)濟學2.3，行為經(jīng)濟學和國計民生版。我有一種購買的沖動了。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十
經(jīng)老師推薦讀了《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書。讀完后真有種牛奶可樂的感覺，似乎書中充溢了一種淡淡的輕快的味道，有一種特別的輕松愉悅。
整本書以新奇的方式勾起讀者的好奇心。然后逐漸深入，將經(jīng)濟學的原理以淺顯易懂的方式融入敘述中。為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么女模特的收人高于男模特；為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。
在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:。
理解這種做法的關鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費供應花生能提高酒吧的利潤。
反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
2.為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？主要原因是，汽車租賃公司的庫存汽車，往往比禮服租賃店的庫存禮服利用率高得多。大多數(shù)禮服只有星期六晚上的重要場合才租得出去。在星期六，一家有上千套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。
另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。
所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當于一套禮服的50％。
3.為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
4.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？
起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。
5.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求關系分析、公用品、人際關系、心理學等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。這本書別出心裁，以獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是基礎的經(jīng)濟學概念。
《日常經(jīng)濟學》的作者羅斯〃吉廷斯說，“經(jīng)濟學往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小。”而本書的作者和他的學生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟學原理解釋身邊許多看似無心，實則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
“一百個人有一百個哈姆雷特”，每個人觀察問題的視角可能不同，但是從這本書里我還是收獲了一種思維方式，學會了怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題。同時也得到啟示如下：
（1)不是沒有好的知識，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習慣，生活中蘊含了很多書本中學不到的知識。
（2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應該學會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書左右思想。
（3)“如果你不能把概念拿出教室應用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應用知識的一部分，唯一的辦法就是反復實踐”。這兩句話蘊藏了很深的含義，將具有很大的現(xiàn)實指導意義。
總的來說，挺喜歡這本書的，也許在眾多經(jīng)濟學書中本書談不上是有深度的，但它所引領的對知識的一種趣味掌握確實很重要，這部書不僅能為你提供基本的微觀經(jīng)濟學知識，同樣也能為你打開一種全新的眼界，讓你對身邊的現(xiàn)象有一種理性的經(jīng)濟學思考，這時，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十一
認真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的博物經(jīng)濟學——《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》算是比較出名的一本經(jīng)濟學大眾讀物了，雖然你不一定看過，但很有可能聽說過。在談讀后感之前，先稍微說一點閑話吧。經(jīng)濟學最初的中文命名，也許是取自“經(jīng)事濟世”的意思吧。同時，經(jīng)濟，在中文中還有一個形容詞的意思，指比較高效和快捷的意思。我一直對經(jīng)濟學比較感興趣，也許是覺得經(jīng)濟學是一種很宏大的科學，涉及面很廣，對社會的意義比較大。尤其是讀了《激蕩三十年》之后，對經(jīng)濟學更加感興趣了。后來看了曼昆的《經(jīng)濟學原理》的一部分，沒有堅持看完。此外，我還得感謝云強曾經(jīng)對我說過的一句話：其實經(jīng)濟學是一種思想和習慣，即面臨一個問題的時候，總會思考怎么處理最高效，最經(jīng)濟，最劃算。至今，我仍舊覺得云強的觀點很有價值。尤其是看了《牛奶可樂經(jīng)濟學》之后。這本交給我一個新名字：博物經(jīng)濟學。何為博物經(jīng)濟學呢？簡言之，就是和很多事物有關的經(jīng)濟學，由于其涉及面很廣，因此又不是那種艱深的經(jīng)濟學概念，更多的像是在講一些通俗的道理。或者說，是一種被通俗化了，庸俗化了的經(jīng)濟學，但是很有趣。正如我很難去讀《左傳》和《春秋》等嚴肅的歷史，但是通俗化的《東周列國志》我卻很容易接受。
全書基本上全是在討論日常生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象，或者是用經(jīng)濟學的思維去審視現(xiàn)實生活，下面我簡單介紹幾個書中的例子吧。
為什么商家要搞限時打折活動？馬“上雙11”就要來了，各大商場和網(wǎng)站都在搞促銷活動，其實我一直搞不懂為什么要這樣子，既然打折他們?nèi)耘f賺錢，為什么不直接把價降下來？看了這本書，原來是這樣子的：同樣一件商品，不同的消費者給出的預期價是不同的，簡單地說是收入高的給出的預期價會高于中低收入的消費者，商家當然是想按照不同的價格賣給不同的'消費者，只要高于成本價他們都是劃算的，但是一件商品只能有一個定價，區(qū)別定價是不可能的。但是，限時促銷活動是一個很好的區(qū)別定價的手段，為什么呢？邏輯是，愿意花高價購物的人通常是不會關注限時促銷活動的，但是那些中低收入的消費者為了節(jié)省開支，他們會關注限時促銷信息，并且會花精力進行比較。簡言之，限時促銷是一種商家區(qū)分消費者的手段，成功地使那些平時因為覺得價格太高而不愿意購買某件商品的消費者去購物，只要高于成本價，商家還是有利可圖的，而且還可以在其他時間以高價賣給高收入的消費者。這個道理有點繞，慢慢消化吧。
為什么nba每年的新秀往往在第二年都表現(xiàn)的不如選秀的時候呢？原因也很簡單，因為選秀時候球員的表現(xiàn)往往是優(yōu)于平時的基礎水平的（可以理解為超常發(fā)揮），正是因此他才能被選上，但是這種優(yōu)于基礎水平的表現(xiàn)不能被重復，也不可持續(xù)，因此很多運動員第二年的表現(xiàn)往往沒有第一年那么好。
這本書中還有很多有趣的解釋，比如：為什么超市里的牛奶是方盒子，而可樂是圓瓶子；為什么租一件女士的禮服的租金幾乎相當于購買一件新的禮服；等等很多有意思的現(xiàn)象。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十二
妙趣橫生的經(jīng)濟學讀物這幾年大行其道，的《魔鬼經(jīng)濟學》，的《貨幣戰(zhàn)爭》，的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂經(jīng)濟學》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象成為一種時尚。這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的一種“反其道而行之”。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》，原名叫做《經(jīng)濟博物學家：日常生活的密碼》。作者羅伯特?弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟學入門課程每年都會吸引6000多名學生，他布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復雜的技術，要假設你是在給一個從沒上過經(jīng)濟學課的親戚講故事?！?BR> 《牛奶可樂經(jīng)濟學》就是一本這樣的故事。問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十三
這本書主要是利用經(jīng)濟學原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。學習的最好方式之一，就是把它敘述出來。因為我們這個物種在進化過程中變得擅于講故事，幾乎每個人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達的相迎信息。最后介紹一個成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做。
帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。
1，產(chǎn)品設計既要包括最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。
2，供求關系。一家電子商務公司的最大價值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠來看，新技術所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費提供市場價格超出電腦本身價格的軟甲呢。
3，競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c之上所創(chuàng)造的價值大致成正比關系。
4，在實際的產(chǎn)品中，(尤其是昂貴的產(chǎn)品)市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力。賣家允許顧客以折扣價購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。
5，市場中對個人利益的追求，往往造福了所有人。追求個人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進社會的利益。當個人效益超過個人成本時，個體會采取行動。
6，亞當斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
7，市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因為考慮到自己缺乏知識，不明白價格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時能夠限制自己的損失。
8人均收入，是各國之間最顯著的一個差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
這本書是在大一的時候買的，現(xiàn)在大三了，頻繁的搬宿舍使我不想把太多的書放在身邊，于是花了三天的時間把這本書通讀了一遍，這本書主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟學問題。個人覺得，越是能把深刻的知識講得越通俗易懂，這個作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對是一個很牛逼的大學教授。
其實，生活中的很多現(xiàn)象和問題都可以用經(jīng)濟學來解釋，只要能思考就并運用到生活中，你會發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡單的把書中感覺比較重要的段落語句抄錄下來，為什么呢?原因很簡單，沒用處。我雖記錄下來，卻從來不去背去理解，也從來都不去看，所以這次我一改往日的風格，僅寫下一些隨時能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書，買不來不看就是一種浪費;又如微信中收藏了許多文章，后來又沒去看，一樣是浪費。對于我這個懶人來說，到手中的就得有用處，否則等于沒有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的一句話來結(jié)個尾：請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，他們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家。
這句一點都沒錯!
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十四
經(jīng)濟學？！并不是我們司空見慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費解的公式和概念，在這本書中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個不一樣的經(jīng)濟學。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟學早已經(jīng)拋棄生活，百無一用。閱讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)，其實經(jīng)濟學正生動地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學原理來一一破解。
教授在前言中提到自己志愿參加和平隊到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語訓練中，他的尼泊爾語老師用13周的時間采用模仿嬰兒學說母語的方式教會他們講尼泊爾語。這是一種訓練思維的方式。講師從常見語境中找一個簡單的例子，讓他們反復朗讀，然后稍加變化，再反復朗讀。等到能在當前程度進行對話時，再教更深的內(nèi)容。其目標是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學的多”的方式提高了學習的效率，使弗蘭克教授，將此方法應用于學習經(jīng)濟學的核心概念，教授給學生的不只是書本上大部頭的經(jīng)濟學原理，更多的是教授一種思維模式。
弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學作業(yè)”，讓學生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。正如他書中的例子，都是我們司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣？為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮？為什么自動販賣機賣報紙的時候，允許顧客付一份錢拿若干份報，賣飲料的時候卻不是這樣？這是因為產(chǎn)品設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能要符合成本效益原則。制造商對某一設計功能（此功能對產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響）的戰(zhàn)略決策，會反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢？為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？這是因為要考慮各種經(jīng)濟現(xiàn)象中實際的供求關系。酒吧的免費花生可以刺激對酒水的需求；高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風景，而低層建筑中即使最高層也無法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利；供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。
職場中利用收人與貢獻之間的關系考慮為什么女模特比男模特收入高？利用折扣中的經(jīng)濟學思考為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？經(jīng)濟學中產(chǎn)權(quán)明晰的重要性告訴我們?yōu)槭裁傣L魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂。以信息不對稱理論為中心的信息經(jīng)濟學又解釋了市場信號揭密為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多。各國的文化與其他差異對經(jīng)濟行為的影響又闡釋了為什么大多數(shù)亞洲國家手機短消息的使用遠比美國更普遍？行為經(jīng)濟學把心理學引人經(jīng)濟學來分析為什么在單行道上，謙讓有時反而會導致效率降低的問題。本書告訴我們可以用經(jīng)濟學解釋各種社會行為，包括愛情、婚姻。
然而現(xiàn)在的經(jīng)濟學課堂上，老師們多數(shù)是將書本上的經(jīng)濟學原理原封不動的復述給我們，并不注重敘述，更多的是將我們淹沒在經(jīng)濟學書本中的公式和圖表里?，F(xiàn)在的經(jīng)濟學教材中多數(shù)依托于數(shù)學，但是對于初涉經(jīng)濟學的我們來說，數(shù)學并不是一個有效載體。就我這種文科生而言，漫天的公式和圖表并不能有一種感性的認識，也不可能真正的掌握“像經(jīng)濟學家一樣思考”的思維方式。我們大多把精力花在理解數(shù)學細節(jié)上，而忽視了藏在經(jīng)濟學概念背后的常識。人的大腦都是極端靈活的，可以吸收各種形式的新信息，但是大多數(shù)的大腦吸收信息都會存在一種較為輕松的方式。因此我們吸收公式和圖表會比較吃力，但由于我們這個物種進化的過程中變得樂于聽故事，幾乎每一個人都能很輕松地吸收以敘述形式表達的相應信息。本書中弗蘭克教授另辟蹊徑，從日常生活經(jīng)驗中提取例子，運用經(jīng)濟學原理解釋說明，用淺顯的語言講述生活中的故事，讓每一個人都能明白其中的道理。將原本在人們心中高深神秘的經(jīng)濟學平民化。弗蘭克教授這種“授之以漁”的方式給我們灌輸了“像經(jīng)濟學家一樣思考”的思維模式，遠比傳統(tǒng)經(jīng)濟學課堂上“授之以魚”的填鴨式教學要好的多。
理論是灰色的，生命之樹常青。在這本書中接觸到的經(jīng)濟學原理依托于我們每天看到卻從未問過為什么的現(xiàn)象，使我的興趣盎然，引導著我不知不覺的讀下去。曾經(jīng)深奧的經(jīng)濟學在這本書中卻以一種親切的形式出現(xiàn)，讀后使我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，同時也對經(jīng)濟學原理有了一些了解，知道了如何去運用這些原理解釋更多的生活現(xiàn)象。此時，也許我已經(jīng)潛移默化的成了經(jīng)濟學的“粉絲”。這種愉悅而輕松的閱讀使我掌握了看似高深的原理。認識世界的水平也得到了提高。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十五
這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟學著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術語、復雜的數(shù)學公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ?、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟學原理一一得到解密。
從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟學著作，在作者獨具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？
為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？
為什么酒吧便宜的白開水收費，而成本更高的花生米卻收費？
為什么全新的二手車要比新車便宜得多？
為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？
為什么女模特要比男模特掙得多？
乍一看，你以為你一不小心進了一個八卦論壇，可是隨著一個個顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細節(jié)背后隱藏了那么多有趣實用的經(jīng)濟學原理；原來，經(jīng)濟學就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。
書名《牛奶可樂經(jīng)濟學》來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的？通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟學原理。
拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。
另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時提高了運營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟學上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。
這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。
為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的？因為，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費。
假如你不懂經(jīng)濟學，你可能認為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。
本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個清醒的認知與判斷，尤其在經(jīng)濟活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實踐中有條不紊地進行，盡可能地規(guī)避風險，實現(xiàn)收益最大化。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十六
讀過《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書以后我最大的感受就是——生活中到處存在著經(jīng)濟學，經(jīng)濟學滲透在生活的方方面面。
弗蘭克教授從現(xiàn)實中司空見慣而又易被忽視的生活現(xiàn)象著手，利用經(jīng)濟學原理和方法分析，揭示了生活中的各種經(jīng)濟學。全書闡述了作者認為最基礎最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學概念的源頭。
作者會在開篇發(fā)問，“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”……這一系列的設計方式問題，其實都是蘊含著經(jīng)濟學的道理。產(chǎn)品的設計既要滿足最符合消費者心意，又要滿足賣方保持低價、便于競爭，產(chǎn)品設計必須在兩者之間保持平衡。
書中提問式的開頭，簡單明了的解答，讓我們發(fā)現(xiàn)這些事其實就是生活中的點滴，一語道破，原來竟是如此。
經(jīng)濟學其實就是最低成本、最大產(chǎn)出的道理。牛奶用方盒子裝能節(jié)省點冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時候放方的東西能歸置得整齊一些?！袄碚搧碜杂谏睢?，經(jīng)濟學體現(xiàn)在生活的細枝末節(jié)?！盀槭裁丛诰瓢珊人X，卻又提供免費的花生米呢？”在生活中我們會認為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤又是相當可觀的，所以花生是免費的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會下降，因此水的價格也是不菲的。這也因此提醒了大家一個道理：“天下沒有白吃的午餐?！彼赃@也提醒了我要在生活中時時都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
生活中許多的小例子都可以用機會成本和成本效益原理解釋清楚。在公司產(chǎn)品設計和活動組織中，我們也可以利用經(jīng)濟學原理，考慮客戶的心理感受，了解客戶的需求，有效率的擴大客戶與公司的共同利益。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇一
在讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》時，我的第一感覺是它很親近就在我身邊，這也讓我從新感受了語言的魅力。
我們?yōu)槭裁聪矚g讀古詩，因為它朗朗上口，通俗易懂，畫面感超強。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥數(shù)字沒有秋天字眼，卻道出秋滋味。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》也有異曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而遠之、學院式的經(jīng)濟學，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學。
“牛奶可樂”成為通俗代名詞，經(jīng)濟學不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學它就源于生活，生活不是戰(zhàn)斗，快樂是一種需求。這些生活中的問題不是公式和概念，書中也沒有標準的答案，每個人都可以給出更多解釋。本書的宗旨就是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。
理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴，告訴你背后的經(jīng)濟學，看完后醍醐灌頂吶！
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇二
關于經(jīng)濟學的知識，大一大二的時候?qū)W習過政治經(jīng)濟學，理論性較強。因此我片面的認為經(jīng)濟學是不可思議、難以理解的。準備讀這本書時也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學教授說話語焉不詳?shù)龋@些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。本書解釋了機會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會我們用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作。
1從事一項活動的機會成本，是指你從事這一項活動而放棄了其他事情的價值。
在這本書里，作者舉了一個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。
除此之外，我認為我們生活中關于機會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價值就是機會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價值也是機會成本。
2本書作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學原則。
成本效益原則，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。
書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個我認為比較有趣的例子，并談談我的觀點。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復買需求更大，可以帶來更多收益，而報紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點便宜。二是按照飲料販賣機機械裝置比較復雜，造價貴，從收益方面說，報紙自動販賣機使用必要性不大。
除此之外，我認為這和國名整體素質(zhì)和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點不一定合理，中國的報紙自動販賣機如果可以拿若干份報紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報紙，但從中國人心理來說，免費報紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報紙，再以低于報紙自動販賣機價格賣個其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務屬于不可還價的商品。女性襯衣的做工處理更復雜，熨燙更容易被機器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
3折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的在逛商店時，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標價付款的買家用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時候再買。而這些門檻之所以有效，是因為愿意跳過這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時間機會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，以達到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。
4書中還有一些例子涉及心理學的內(nèi)容。
把心理學引入到經(jīng)濟學中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟學告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟活動中實際所做的選擇，必須對人類的動機加以更細致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時用到，從心理上來說，員工也隨時會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
2、為什么多數(shù)百貨商店把男裝擺在較低樓層，而女裝擺在較高樓層呢？
書中是這樣解釋的：女性選擇衣裝時比男性更為謹慎認真，因此必須乘坐電梯才能抵達女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個好處是不少丈夫都是妻子負責給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點，我認為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊含著經(jīng)濟學。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學會怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。
微笑一刻。
剛發(fā)了工資，心想要在第二天奢侈一把。第二天一大早出去逛街，順手攔了一輛車，上車后，我說道：“不要問我到哪里去，只管開，到時候按計價器的價格來，保證一毛錢都不會少你的！”司機瞥了我一眼，鄙視道：“要么刷卡，要么投幣，要么下車，別跟我這耍貧嘴！”
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇三
這是一本很老的經(jīng)濟學普及讀物了，里面的案例大多非常的簡單，是作者羅伯特要求自己的學生整理的一些簡短小案例的集合，但是卻非常有意思，用羅振宇的話說就是對現(xiàn)象進行解釋，用經(jīng)濟學的角度進行的不同解釋，看到最后你會發(fā)現(xiàn)，看似很多不合理的事情的背后，都是利益在作祟，也就是說，我們的行為，不過是在衡量收益和付出之后作出的決定罷了。
比如說我們都知道經(jīng)濟學的鐵律：供求影響價格，但是你會發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象看似不是這樣的，比如清華北大的學費不一樣比二流大學更高啊，甚至有時候會更加便宜，這是為啥呢？書里給出的解釋是，因為這些名牌大學彼此之間也有競爭，如果學費貴了，很可能家境不好但是成績很棒的人就跑到別的學校去了，就會失去一部分優(yōu)秀的生源，另外名牌大學的資金通常并不是靠學費作為主力，所以你看，這背后也是大學作為主體作出的有利于自己身利益的取舍罷了。
再比如說，為什么一些音樂人剛出道的時候曲子都是免費分享的，而一旦成名之后就變身加入到保護版權(quán)的陣營中去了呢？那是因為他們在不知名時需要通過免費的方式迅速的集結(jié)粉絲，吸引人氣，而一旦名聲大噪之后，免費會讓他們失去很大一部分收入，所以你看，這也是基于利益的取舍。
再舉個例子，為什么經(jīng)濟學論文中都會有那么多詰屈聱牙正常人看不懂的內(nèi)容呢？難道作者不知道我們看不懂么？當然他們知道，但是沒辦法，他們就必須這樣寫。經(jīng)濟學是一個非常講究精確的行業(yè)，在彼此的`競爭中，誰能表現(xiàn)的更精確，就容易獲得同行的認可。所以他們其實寫的那些公式并不是必不可少的，本來完全可以像這本書一樣通俗易懂，但是沒辦法，基于現(xiàn)實和名聲利益的考慮，他們必須去這樣做。身在江湖身不由己。
書了這樣的案例舉了特別多，有很多角度非常獨特也非常有意思的案例，強烈大家來看一下這本書，另外看完之后最好挑選一些有趣有內(nèi)涵的跟朋友啊，家人共同分享一下，每一次的分享，都會加深你對經(jīng)濟學這樣思維模式的理解，對日后的行事，和做決定，都會有不少有用的幫助。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇四
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟學知識并不十分深入，但對于初學經(jīng)濟學者進一步了解經(jīng)濟學仍然頗有益處。
從20世紀80年代起，美國康奈爾大學的教授、著名的博物經(jīng)濟學家羅伯特?弗蘭克總會在自己的經(jīng)濟學概論課上給學生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟學問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的出版。
不同于其它經(jīng)濟學家用公式、圖表和專業(yè)術語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟學著作，羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟學的神秘面紗，讓初入經(jīng)濟學甚至從未學過經(jīng)濟學的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關的，雖然其中的很多例子取材于美國，但中國也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。法國著名雕塑家奧古斯特?羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應用在在這本書里，就可以轉(zhuǎn)化為“生活中不缺乏經(jīng)濟現(xiàn)象，而是缺乏應用經(jīng)濟原理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的心”。
生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣；為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米；為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯；為什么許多超市24小時營業(yè)；為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會運用經(jīng)濟學原理向讀者進行解釋，在這一過程中讀者常會不知不覺地獲得掌握并靈活應用經(jīng)濟學原理的能力。
在這本書中，作者介紹了機會成本概念、成本效益原則、供求定理、產(chǎn)權(quán)明晰、信息經(jīng)濟學和行為經(jīng)濟學等所有學習經(jīng)濟學的人都必須掌握的一些原理。沒有公式圖表、沒有專業(yè)術語，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的進行了原理解釋。比如在提到成本效益原則時，作者提出了一個問題：“為什么打開冰箱時，冷藏室會亮，冷凍室不會亮？”，對此，作者給出了如下解釋：
首先，從成本方面看，不管是在冷凍室還是冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多是一樣的。這也就是所謂的“固定成本”，它是不隨開關冰箱門次數(shù)的多少而發(fā)生變化。其次，從收益方面看，冰箱里有一盞燈會讓人們找東西更方便。由于大多數(shù)人打開冷藏室的次數(shù)比冷凍室的次數(shù)要多得多，顯然，在冷藏室安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那么，根據(jù)成本效益原則，在冷藏室安燈比在冷凍室安燈更劃算。
當然，成本效益原則也有例外。比如一個收入足夠高的人不僅愿意在冷凍室安燈，甚至還愿意給每一層單獨的冰格安燈。這個小小的例子很明顯能幫助我們理解并記住成本效益原則的重要性，而不至于覺得它枯燥無味。
在這本書的閱讀過程中，筆者眼里的經(jīng)濟學似是發(fā)生了翻天覆地的變化，從以前的“可惡可恨”成了如今的“可愛可喜”。筆者曾經(jīng)粗淺地以為，經(jīng)濟學只有一成不變的概念、各種各樣的圖表和怎么都理不清的一大串數(shù)字和公式；而這本書展現(xiàn)的經(jīng)濟學卻是與日常生活緊密聯(lián)系著的，充滿著千奇百怪的足以勾起好奇心的小問題和用許多睿智的、有趣的小故事進行解釋的答案。誠然，這些答案并非都是標準答案，有些可能無法讓讀者真的信服甚至覺得有些牽強，但就是這樣才更加激起讀者對經(jīng)濟學的探索，鼓勵著讀者親身去尋找一個更好的答案。如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想來，經(jīng)濟學也是一門要歷經(jīng)實踐去發(fā)現(xiàn)或檢驗真理的專業(yè)。
蒙田曾說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定”，而這本書中的故事之所以如此妙趣橫生大抵也是這個原因。弗蘭克和他的學生們細心觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)，挖掘其中的經(jīng)濟學原理，用一個個通俗易懂富有趣味性的生活事例將經(jīng)濟學化繁復為精妙，使得這本書成為了想要了解或者學習經(jīng)濟學的人一個福利。
聯(lián)想自身及身邊同學，卻發(fā)現(xiàn)大部分同學對生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象可以說是漠視了，更不要說是探究其背后的經(jīng)濟學原理。大部分同學并不清楚最近的股市變化，不了解銀行的利率浮動，也不知道今年政府又發(fā)布了什么財政決策……細細思考，這也難怪總有同學小小年紀就常常感嘆生活無趣，原來是自身平時觀察的太少，思考的太少。
當然，隨著大家學習經(jīng)濟學的不斷深入，回首再看這本書會覺得它的理論知識過淺，甚至有些內(nèi)容會模糊遺忘。但這本書的意義不會讓筆者忘卻，即它給予了一個在面對無垠經(jīng)濟學草原望而卻步的膽怯求學者以勇氣和希望，讓這個求學者得到了莫大的快樂、光彩以及才干。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇五
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家?！?BR> 當我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學是一個高深莫測的學問，可當我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇六
為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學的概念。
這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種經(jīng)濟學看問題的角度來進行闡述。在不經(jīng)意中導入經(jīng)濟學原理。馬太效應、邊際成本、時間成本、機會成本……解釋問題的時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟學原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外，就是以博物?jīng)濟學來總括所有案例。
其二，我們往往在進入一個新領域的時候，總想學習的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學科成立的基礎。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇七
關于經(jīng)濟學的知識，大一大二的時候?qū)W習過政治經(jīng)濟學，理論性較強。因此我片面的認為經(jīng)濟學是不可思議、難以理解的。準備讀這本書時也是懷著完成作業(yè)的心態(tài)，拿到此書，看到它卡通可愛的封面設計有點詫異，再看到封面上一系列有趣的問題，比如為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？為什么女模特要比男模特掙的多？為什么大學教授說話語焉不詳?shù)龋@些問題都是我們生活中常見的，非常有趣的列子，但我們平時卻缺乏思考。帶著對這些問題的興趣，我開始了《牛奶可樂經(jīng)濟學》的閱讀。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》作者：（美）羅伯特·弗蘭克著，博物經(jīng)濟學家，康奈爾大學約翰遜管理學院經(jīng)濟學和管理學教授，《紐約時報》“紐約現(xiàn)場”專欄特約評論員。從20世紀80年代開始，他就在康奈爾的課堂上通過與學生問答的方式，收集本書中所講到的生活中的經(jīng)濟學問題。本書解釋了機會成本、成本效益、邊際成本的概念，并于此提取日常生活經(jīng)驗中100多個事例，教會我們用經(jīng)濟學的眼光看待生活和工作。
一、從事一項活動的機會成本，是指你從事這一項活動而放棄了其他事情的價值。在這本書里，作者舉了一個看演唱會的例子來解釋機會成本。假設你贏了一張美國大歌星ericclapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bobdylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。bobdylan演唱會的門票是40美元，去看ericclapton的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看bobdylan的演唱會。不去看bobdylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bobdylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bobdylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看ericclapton的演唱會至少值10美元，那你就應該去看；要不然，就去看bobdylan的演唱會。除此之外，我認為我們生活中關于機會成本例子還很多，比如在工作要加班，也就放棄了娛樂、陪家人的的價值就是機會成本。把大部分錢花在打扮上，也就要放棄一些人際交往、提升自我的價值也是機會成本。
最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的，下面我舉出幾個我認為比較有趣的例子，并談談我的觀點。
1、為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？
這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。書中是這樣解釋的：一是產(chǎn)品的差異導致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率；可樂不需保鮮，不存在這個問題。二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。
書中是這樣解釋的：一是一瓶可樂重復買需求更大，可以帶來更多收益，而報紙多則不易、因此顧客也不會貪圖這點便宜。二是按照飲料販賣機機械裝置比較復雜，造價貴，從收益方面說，報紙自動販賣機使用必要性不大。
除此之外，我認為這和國名整體素質(zhì)和具體國情有一定聯(lián)系。在中國這一觀點不一定合理，中國的報紙自動販賣機如果可以拿若干份報紙，會出現(xiàn)虧損現(xiàn)象，原因有兩個，一是從理論上說一群人完全可以共享一份報紙，但從中國人心理來說，免費報紙還是會人手一份。第二，可能有人會無限拿報紙，再以低于報紙自動販賣機價格賣個其他人。
3、為什么很多洗衣店，清洗女士襯衣比男士襯衣收費高？
書中是這樣解釋的：在汽車等可還價的昂貴商品上，女性往往比男性少出錢，但洗衣服服務屬于不可還價的商品。女性襯衣的做工處理更復雜，熨燙更容易被機器壓壞，男士襯衣熨燙起來更為簡單。因此女士襯衣比男士襯衣貴。這是從人所耗費的勞力也就是成本來分析。
除此之外，我認為還可以從男女心里差異來分析，大多數(shù)女性多外在更加注重，對自身更加要求完美，男性更加隨意，因此對洗衣店需求更必要，而對某些男性來說不具有必然需要。
三、折扣門檻這一概念也是十分有趣與巧妙的。在逛商店時，幾乎總會碰到這樣那樣的打折，但細細想來，就會發(fā)現(xiàn)每個打折都有其折扣門檻。
打折最表面上的好處是薄利多銷，價格雖然降低了，但是隨之會帶動銷量的增長，商家正是以此獲利。當然，商家要面對的挑戰(zhàn)，是防止愿意按標價付款的買家用大幅折扣價買下商品。為了達到這個目的，大減價常常是有限定的時間的，這其實是給買家設了兩道門檻。其一，熱衷于買折扣商品的購物者，必須提醒自己，商品什么時候開始打折；其次，他必須耐心等待，把要買的東西推遲到打折的時候再買。而這些門檻之所以有效，是因為愿意跳過這些門檻的人，要不是碰到大幅打折，本來一年里根本就不會購買買該產(chǎn)品，至少不會大量購買。那為什么其他人不跳過這些門檻呢？原因很簡單：那些時間機會成本高的人，往往覺得跳門檻太麻煩。所以，折扣門檻很好地過濾了原本混雜的消費者，目標明確地將優(yōu)惠送到那些對價格十分敏感、熱衷于在優(yōu)惠時大采購的消費者手中，以達到最佳的獲利目的。我打折是我們生活中商家所常用的手段，我們常常一頭栽進賺到便宜的旋窩中，實不知商家正是利用消費者這種心理暗自獲利?，F(xiàn)在商家常用一種手段是贈送優(yōu)惠卷，鼓勵消費者多買商品獲得優(yōu)惠卷，在下次購買時抵用。消費者為了獲得優(yōu)惠卷而購買本沒有打算購買的商品。獲得優(yōu)惠卷后又會刺激消費者再次消費。這都是商家在折扣中所運用的策略。
四、書中還有一些例子涉及心理學的內(nèi)容。把心理學引入到經(jīng)濟學中，任何事物都具有兩面性，人的心理亦如是。抓住了人的心理弱點，或是擅于投其所好，都會帶來意想不到的巨大利益。行為經(jīng)濟學告訴我們，如果要想理解人們在經(jīng)濟活動中實際所做的選擇，必須對人類的動機加以更細致的分析。
1、為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
書中是這樣解釋的：經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
除此之外，從獎勵豪華轎車和現(xiàn)金效果來看，轎車可以在生活中隨時用到，從心理上來說，員工也隨時會想到企業(yè)給自己的鼓勵從而也可以提高員工工作積極性。
梯才能抵達女裝部，并不會打消女士們買衣服的念頭。反之，哪怕微不足道的障礙，也會讓許多男士對男裝部望而卻步。除此之外，還有一個好處是不少丈夫都是妻子負責給買衣服，路過男裝部的女士，很可能順便幫丈夫買雙襪子。
對此，我有不同的觀點，我認為把男裝擺在高樓層，女裝擺在低樓層更合理。從男女購買衣服的過程來看，男士多是有了購買衣服的需要，直接去男裝部購買。而女士很多時候是逛街路途中看到喜歡的衣服而臨時有了購買欲望。因此樓層高對男士購買衣服影響不大，而女裝樓層低會讓許多本沒有購衣打算的女士購買衣服。
讀了弗蘭克教授的這本《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我才發(fā)現(xiàn)生活中處處都蘊含著經(jīng)濟學。閱讀這本書，最大的收獲并不是書中例子的答案，收獲的更多是一種思維方式，學會怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題，最大的感悟就是做生活的有心人，多問生活中的十萬個為什么。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇八
經(jīng)濟學真是一門范圍廣而又有趣的學問。我以前以為它很復雜，什么經(jīng)融危機，通貨膨脹緊縮，都是很復雜的名詞，所以我自然地已為經(jīng)濟學就是專家們一起討論股票的一門學問。
沒想到它盡然可以這么貼近生活。羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》寫的充實而具體，雖然說都是經(jīng)濟學知識，但是并不全都很高深，甚至多數(shù)取材于現(xiàn)實生活，一邊讀一邊深有體會。
平時我們都會去買方盒子的牛奶和瓶裝的可樂，又有誰會去留意這一微小的區(qū)別呢，我們都已經(jīng)習慣了這么常見的產(chǎn)品設計，卻不知設計者其中運用的知識為我們的生活帶來便利，甚至是節(jié)省了我們的開支，這便是設計中的奧秘。
書中第二章，講述的是供與求之間的關系，他們之間的關系是相對的，因此不能只單看供應空間和需求空間。酒與水是不相容的，酒多則買方買水越少，因此酒吧理所當然地選擇贈食物給買方，增加買方的開支，這也就是為什么酒吧喝水要錢，又免費提供花生米小餐了，這是供求關系的實踐。
以上只是幾個小的例子，而這本書里的小例子太多了，每一個都在講述一個被我們忽視而又奇特的經(jīng)濟學現(xiàn)象。果然是經(jīng)濟解釋生活。弗蘭克先生通過一個個小而風趣的故事，配上簡單的數(shù)據(jù)，就可以抓住初學者的眼球，可以想象教授的教課時該是多么的有意思，真希望能感受一下那種笑料百出，嚴謹求實結(jié)為一體的課堂是什么樣子的。
讀完整本書，你會驚訝于經(jīng)濟學的范圍之廣，產(chǎn)品設計，供求關系，職場上，折扣中，公用品，所有權(quán)，市場中，現(xiàn)實中，心理學和人際關系，無不存在著經(jīng)濟學的身影。經(jīng)濟學涉足于幾乎每一個能夠想到的領域，它不只是貨幣與紙幣，更是決定人們生活態(tài)度的基礎。
雖然作者是美國人，這些一個個的現(xiàn)象也來自于美國，但是同樣的現(xiàn)象在中國也出現(xiàn)，同一本書的內(nèi)容，作為中國的居民也能在此中深有體會。經(jīng)濟學不分國界。國與國之間，錢幣有分界，經(jīng)濟水平有分界，但是最細小的經(jīng)濟現(xiàn)象是大同小異的。
也許像我這樣的學生讀這本書會更有體會，因為其中很多的小論文都是與我們一樣的學生編寫的，思維更活躍，想法更獨到有趣。這些都是我讀完這本書總結(jié)的喜愛之處吧。
這只是第一本，我還期待閱讀第二本，第三本，甚至更深刻地學習這么學科。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇九
我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》的介紹是在湖南大眾傳媒學院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟學》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟學課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女模特要比男模特掙得多？我被這些有趣的問題吸引住了，當時我就借了一本來閱讀。
我閱讀時感覺這本書寫的很平易近人，以簡單的經(jīng)濟案例來分析經(jīng)濟學原理，給人代入感很強。它不主張用高深的數(shù)學公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當作故事書來閱讀，通過一個個案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟。
我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價值”和推薦序：經(jīng)濟學解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。
紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個重要因素。正是因為有消費者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。
這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。
我上網(wǎng)查了一下，這是一套系列書。還有牛奶可樂經(jīng)濟學2.3，行為經(jīng)濟學和國計民生版。我有一種購買的沖動了。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十
經(jīng)老師推薦讀了《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書。讀完后真有種牛奶可樂的感覺，似乎書中充溢了一種淡淡的輕快的味道，有一種特別的輕松愉悅。
整本書以新奇的方式勾起讀者的好奇心。然后逐漸深入，將經(jīng)濟學的原理以淺顯易懂的方式融入敘述中。為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么女模特的收人高于男模特；為什么幾乎全新的二手車比新車便宜的多；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。
在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該采取該行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題時也經(jīng)常用到。即用最低的成本獲得最高的效益，用最便捷的方法獲得最大的成功，在有意無意間，我們遵循了這一原則。在分析成本和效益的關系、了解投入和產(chǎn)出比之后，相信我們今后在作出決定時會更加理性一些。書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:。
理解這種做法的關鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的啤酒或白酒也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來相對可觀的利潤率，那么，免費供應花生能提高酒吧的利潤。
反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
2.為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？主要原因是，汽車租賃公司的庫存汽車，往往比禮服租賃店的庫存禮服利用率高得多。大多數(shù)禮服只有星期六晚上的重要場合才租得出去。在星期六，一家有上千套禮服的租賃店，大概能租出去一百來套；可在一個星期的其他日子里，最多只能租出去五套。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。
另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。反之，汽車租賃公司收車之后，只要把它加滿油就又能租給別人了。
所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當于一套禮服的50％。
3.為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
4.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆胸罩，雖說從來沒人買過？
起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級胸罩就顯得沒那么荒謬了。
5.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設計、供求關系分析、公用品、人際關系、心理學等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。這本書別出心裁，以獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是基礎的經(jīng)濟學概念。
《日常經(jīng)濟學》的作者羅斯〃吉廷斯說，“經(jīng)濟學往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小。”而本書的作者和他的學生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟學原理解釋身邊許多看似無心，實則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
“一百個人有一百個哈姆雷特”，每個人觀察問題的視角可能不同，但是從這本書里我還是收獲了一種思維方式，學會了怎么從經(jīng)濟學的角度來看待分析問題。同時也得到啟示如下：
（1)不是沒有好的知識，而是沒有好的洞察能力。所以，要養(yǎng)成觀察和思考生活的習慣，生活中蘊含了很多書本中學不到的知識。
（2)盡信書，不如無書。不管在閱讀什么書籍，都應該學會用帶著挑刺的眼光去閱讀，這樣才不會被書左右思想。
（3)“如果你不能把概念拿出教室應用它，就不算真正理解了它?？梢坏┠隳茏约河盟?，它就永遠屬于你了”，而讓“核心概念成為自身應用知識的一部分，唯一的辦法就是反復實踐”。這兩句話蘊藏了很深的含義，將具有很大的現(xiàn)實指導意義。
總的來說，挺喜歡這本書的，也許在眾多經(jīng)濟學書中本書談不上是有深度的，但它所引領的對知識的一種趣味掌握確實很重要，這部書不僅能為你提供基本的微觀經(jīng)濟學知識，同樣也能為你打開一種全新的眼界，讓你對身邊的現(xiàn)象有一種理性的經(jīng)濟學思考，這時，身邊的現(xiàn)象不是一晃而散的浮云，更是你的教材，也是你一種趣味的談資。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十一
認真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的博物經(jīng)濟學——《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》算是比較出名的一本經(jīng)濟學大眾讀物了，雖然你不一定看過，但很有可能聽說過。在談讀后感之前，先稍微說一點閑話吧。經(jīng)濟學最初的中文命名，也許是取自“經(jīng)事濟世”的意思吧。同時，經(jīng)濟，在中文中還有一個形容詞的意思，指比較高效和快捷的意思。我一直對經(jīng)濟學比較感興趣，也許是覺得經(jīng)濟學是一種很宏大的科學，涉及面很廣，對社會的意義比較大。尤其是讀了《激蕩三十年》之后，對經(jīng)濟學更加感興趣了。后來看了曼昆的《經(jīng)濟學原理》的一部分，沒有堅持看完。此外，我還得感謝云強曾經(jīng)對我說過的一句話：其實經(jīng)濟學是一種思想和習慣，即面臨一個問題的時候，總會思考怎么處理最高效，最經(jīng)濟，最劃算。至今，我仍舊覺得云強的觀點很有價值。尤其是看了《牛奶可樂經(jīng)濟學》之后。這本交給我一個新名字：博物經(jīng)濟學。何為博物經(jīng)濟學呢？簡言之，就是和很多事物有關的經(jīng)濟學，由于其涉及面很廣，因此又不是那種艱深的經(jīng)濟學概念，更多的像是在講一些通俗的道理。或者說，是一種被通俗化了，庸俗化了的經(jīng)濟學，但是很有趣。正如我很難去讀《左傳》和《春秋》等嚴肅的歷史，但是通俗化的《東周列國志》我卻很容易接受。
全書基本上全是在討論日常生活中的經(jīng)濟學現(xiàn)象，或者是用經(jīng)濟學的思維去審視現(xiàn)實生活，下面我簡單介紹幾個書中的例子吧。
為什么商家要搞限時打折活動？馬“上雙11”就要來了，各大商場和網(wǎng)站都在搞促銷活動，其實我一直搞不懂為什么要這樣子，既然打折他們?nèi)耘f賺錢，為什么不直接把價降下來？看了這本書，原來是這樣子的：同樣一件商品，不同的消費者給出的預期價是不同的，簡單地說是收入高的給出的預期價會高于中低收入的消費者，商家當然是想按照不同的價格賣給不同的'消費者，只要高于成本價他們都是劃算的，但是一件商品只能有一個定價，區(qū)別定價是不可能的。但是，限時促銷活動是一個很好的區(qū)別定價的手段，為什么呢？邏輯是，愿意花高價購物的人通常是不會關注限時促銷活動的，但是那些中低收入的消費者為了節(jié)省開支，他們會關注限時促銷信息，并且會花精力進行比較。簡言之，限時促銷是一種商家區(qū)分消費者的手段，成功地使那些平時因為覺得價格太高而不愿意購買某件商品的消費者去購物，只要高于成本價，商家還是有利可圖的，而且還可以在其他時間以高價賣給高收入的消費者。這個道理有點繞，慢慢消化吧。
為什么nba每年的新秀往往在第二年都表現(xiàn)的不如選秀的時候呢？原因也很簡單，因為選秀時候球員的表現(xiàn)往往是優(yōu)于平時的基礎水平的（可以理解為超常發(fā)揮），正是因此他才能被選上，但是這種優(yōu)于基礎水平的表現(xiàn)不能被重復，也不可持續(xù)，因此很多運動員第二年的表現(xiàn)往往沒有第一年那么好。
這本書中還有很多有趣的解釋，比如：為什么超市里的牛奶是方盒子，而可樂是圓瓶子；為什么租一件女士的禮服的租金幾乎相當于購買一件新的禮服；等等很多有意思的現(xiàn)象。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十二
妙趣橫生的經(jīng)濟學讀物這幾年大行其道，的《魔鬼經(jīng)濟學》，的《貨幣戰(zhàn)爭》，的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂經(jīng)濟學》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象成為一種時尚。這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的一種“反其道而行之”。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》，原名叫做《經(jīng)濟博物學家：日常生活的密碼》。作者羅伯特?弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟學入門課程每年都會吸引6000多名學生，他布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復雜的技術，要假設你是在給一個從沒上過經(jīng)濟學課的親戚講故事?！?BR> 《牛奶可樂經(jīng)濟學》就是一本這樣的故事。問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟學家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十三
這本書主要是利用經(jīng)濟學原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。學習的最好方式之一，就是把它敘述出來。因為我們這個物種在進化過程中變得擅于講故事，幾乎每個人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達的相迎信息。最后介紹一個成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應該這么做。
帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。
1，產(chǎn)品設計既要包括最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。
2，供求關系。一家電子商務公司的最大價值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠來看，新技術所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費提供市場價格超出電腦本身價格的軟甲呢。
3，競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c之上所創(chuàng)造的價值大致成正比關系。
4，在實際的產(chǎn)品中，(尤其是昂貴的產(chǎn)品)市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力。賣家允許顧客以折扣價購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。
5，市場中對個人利益的追求，往往造福了所有人。追求個人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進社會的利益。當個人效益超過個人成本時，個體會采取行動。
6，亞當斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
7，市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因為考慮到自己缺乏知識，不明白價格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時能夠限制自己的損失。
8人均收入，是各國之間最顯著的一個差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。
這本書是在大一的時候買的，現(xiàn)在大三了，頻繁的搬宿舍使我不想把太多的書放在身邊，于是花了三天的時間把這本書通讀了一遍，這本書主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟學問題。個人覺得，越是能把深刻的知識講得越通俗易懂，這個作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對是一個很牛逼的大學教授。
其實，生活中的很多現(xiàn)象和問題都可以用經(jīng)濟學來解釋，只要能思考就并運用到生活中，你會發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡單的把書中感覺比較重要的段落語句抄錄下來，為什么呢?原因很簡單，沒用處。我雖記錄下來，卻從來不去背去理解，也從來都不去看，所以這次我一改往日的風格，僅寫下一些隨時能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書，買不來不看就是一種浪費;又如微信中收藏了許多文章，后來又沒去看，一樣是浪費。對于我這個懶人來說，到手中的就得有用處，否則等于沒有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的一句話來結(jié)個尾：請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，他們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家。
這句一點都沒錯!
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十四
經(jīng)濟學？！并不是我們司空見慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費解的公式和概念，在這本書中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個不一樣的經(jīng)濟學。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟學早已經(jīng)拋棄生活，百無一用。閱讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)，其實經(jīng)濟學正生動地編織著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學原理來一一破解。
教授在前言中提到自己志愿參加和平隊到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語訓練中，他的尼泊爾語老師用13周的時間采用模仿嬰兒學說母語的方式教會他們講尼泊爾語。這是一種訓練思維的方式。講師從常見語境中找一個簡單的例子，讓他們反復朗讀，然后稍加變化，再反復朗讀。等到能在當前程度進行對話時，再教更深的內(nèi)容。其目標是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學的多”的方式提高了學習的效率，使弗蘭克教授，將此方法應用于學習經(jīng)濟學的核心概念，教授給學生的不只是書本上大部頭的經(jīng)濟學原理，更多的是教授一種思維模式。
弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學作業(yè)”，讓學生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。正如他書中的例子，都是我們司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣？為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮？為什么自動販賣機賣報紙的時候，允許顧客付一份錢拿若干份報，賣飲料的時候卻不是這樣？這是因為產(chǎn)品設計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設計的功能要符合成本效益原則。制造商對某一設計功能（此功能對產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響）的戰(zhàn)略決策，會反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢？為什么一輛售價2萬美元的新車租金為40美元一天，而500美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天？這是因為要考慮各種經(jīng)濟現(xiàn)象中實際的供求關系。酒吧的免費花生可以刺激對酒水的需求；高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風景，而低層建筑中即使最高層也無法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利；供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。
職場中利用收人與貢獻之間的關系考慮為什么女模特比男模特收入高？利用折扣中的經(jīng)濟學思考為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？經(jīng)濟學中產(chǎn)權(quán)明晰的重要性告訴我們?yōu)槭裁傣L魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂。以信息不對稱理論為中心的信息經(jīng)濟學又解釋了市場信號揭密為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多。各國的文化與其他差異對經(jīng)濟行為的影響又闡釋了為什么大多數(shù)亞洲國家手機短消息的使用遠比美國更普遍？行為經(jīng)濟學把心理學引人經(jīng)濟學來分析為什么在單行道上，謙讓有時反而會導致效率降低的問題。本書告訴我們可以用經(jīng)濟學解釋各種社會行為，包括愛情、婚姻。
然而現(xiàn)在的經(jīng)濟學課堂上，老師們多數(shù)是將書本上的經(jīng)濟學原理原封不動的復述給我們，并不注重敘述，更多的是將我們淹沒在經(jīng)濟學書本中的公式和圖表里?，F(xiàn)在的經(jīng)濟學教材中多數(shù)依托于數(shù)學，但是對于初涉經(jīng)濟學的我們來說，數(shù)學并不是一個有效載體。就我這種文科生而言，漫天的公式和圖表并不能有一種感性的認識，也不可能真正的掌握“像經(jīng)濟學家一樣思考”的思維方式。我們大多把精力花在理解數(shù)學細節(jié)上，而忽視了藏在經(jīng)濟學概念背后的常識。人的大腦都是極端靈活的，可以吸收各種形式的新信息，但是大多數(shù)的大腦吸收信息都會存在一種較為輕松的方式。因此我們吸收公式和圖表會比較吃力，但由于我們這個物種進化的過程中變得樂于聽故事，幾乎每一個人都能很輕松地吸收以敘述形式表達的相應信息。本書中弗蘭克教授另辟蹊徑，從日常生活經(jīng)驗中提取例子，運用經(jīng)濟學原理解釋說明，用淺顯的語言講述生活中的故事，讓每一個人都能明白其中的道理。將原本在人們心中高深神秘的經(jīng)濟學平民化。弗蘭克教授這種“授之以漁”的方式給我們灌輸了“像經(jīng)濟學家一樣思考”的思維模式，遠比傳統(tǒng)經(jīng)濟學課堂上“授之以魚”的填鴨式教學要好的多。
理論是灰色的，生命之樹常青。在這本書中接觸到的經(jīng)濟學原理依托于我們每天看到卻從未問過為什么的現(xiàn)象，使我的興趣盎然，引導著我不知不覺的讀下去。曾經(jīng)深奧的經(jīng)濟學在這本書中卻以一種親切的形式出現(xiàn)，讀后使我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，同時也對經(jīng)濟學原理有了一些了解，知道了如何去運用這些原理解釋更多的生活現(xiàn)象。此時，也許我已經(jīng)潛移默化的成了經(jīng)濟學的“粉絲”。這種愉悅而輕松的閱讀使我掌握了看似高深的原理。認識世界的水平也得到了提高。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十五
這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟學著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術語、復雜的數(shù)學公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ?、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟學原理一一得到解密。
從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟學著作，在作者獨具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？
為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊？
為什么酒吧便宜的白開水收費，而成本更高的花生米卻收費？
為什么全新的二手車要比新車便宜得多？
為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？
為什么女模特要比男模特掙得多？
乍一看，你以為你一不小心進了一個八卦論壇，可是隨著一個個顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細節(jié)背后隱藏了那么多有趣實用的經(jīng)濟學原理；原來，經(jīng)濟學就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。
書名《牛奶可樂經(jīng)濟學》來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的？通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟學原理。
拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。
另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時提高了運營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟學上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。
這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。
為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的？因為，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費。
假如你不懂經(jīng)濟學，你可能認為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。
本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個清醒的認知與判斷，尤其在經(jīng)濟活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實踐中有條不紊地進行，盡可能地規(guī)避風險，實現(xiàn)收益最大化。
牛奶可樂經(jīng)濟學的讀后感篇十六
讀過《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書以后我最大的感受就是——生活中到處存在著經(jīng)濟學，經(jīng)濟學滲透在生活的方方面面。
弗蘭克教授從現(xiàn)實中司空見慣而又易被忽視的生活現(xiàn)象著手，利用經(jīng)濟學原理和方法分析，揭示了生活中的各種經(jīng)濟學。全書闡述了作者認為最基礎最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值；成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學概念的源頭。
作者會在開篇發(fā)問，“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”……這一系列的設計方式問題，其實都是蘊含著經(jīng)濟學的道理。產(chǎn)品的設計既要滿足最符合消費者心意，又要滿足賣方保持低價、便于競爭，產(chǎn)品設計必須在兩者之間保持平衡。
書中提問式的開頭，簡單明了的解答，讓我們發(fā)現(xiàn)這些事其實就是生活中的點滴，一語道破，原來竟是如此。
經(jīng)濟學其實就是最低成本、最大產(chǎn)出的道理。牛奶用方盒子裝能節(jié)省點冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時候放方的東西能歸置得整齊一些?！袄碚搧碜杂谏睢?，經(jīng)濟學體現(xiàn)在生活的細枝末節(jié)?！盀槭裁丛诰瓢珊人X，卻又提供免費的花生米呢？”在生活中我們會認為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤又是相當可觀的，所以花生是免費的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會下降，因此水的價格也是不菲的。這也因此提醒了大家一個道理：“天下沒有白吃的午餐?！彼赃@也提醒了我要在生活中時時都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
生活中許多的小例子都可以用機會成本和成本效益原理解釋清楚。在公司產(chǎn)品設計和活動組織中，我們也可以利用經(jīng)濟學原理，考慮客戶的心理感受，了解客戶的需求，有效率的擴大客戶與公司的共同利益。