讀書是一種修行，而讀后感則是提煉這種修行中所獲得的心得和感悟，讓我們能夠更好地理解世界和自己。在寫讀后感時(shí)，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。
弟子規(guī)讀后感篇一
《弟子規(guī)》是一本告訴我們?cè)趺醋鲆粋€(gè)好學(xué)生的好書。它從思想上、從品德上、從學(xué)習(xí)上、以及各個(gè)方面來(lái)告訴我們應(yīng)該如何做一個(gè)出色的好學(xué)生。
在思想上，我感觸最深的是：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧?！泵慨?dāng)我和朋友們?cè)谝黄鹜嫠．a(chǎn)生矛盾時(shí)，我就會(huì)想起這句話，使我的心胸變得博大，從而原諒了對(duì)方。這使我有了更多的.朋友在學(xué)習(xí)上，我感觸最深的是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！泵慨?dāng)我學(xué)習(xí)不專心的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，專心致志的學(xué)下去。
在品德上，我感觸最深的是：“凡是人，皆需愛(ài)?！泵慨?dāng)我和小朋友打交道時(shí)，就會(huì)想起這句話，以友好的語(yǔ)氣和同學(xué)打交道?，F(xiàn)在，我讀了《弟子規(guī)》以后，從一個(gè)調(diào)皮不懂禮貌的男孩，變成了一個(gè)尊老愛(ài)幼的男孩。
《弟子規(guī)》這本書使我受益匪淺。它是我童年時(shí)的一個(gè)不說(shuō)話的“小老師”。
弟子規(guī)讀后感篇二
記得剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我就認(rèn)識(shí)了這位特殊的“老師”，每天課前我都會(huì)搖頭晃腦地讀著她的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”的話語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話是什么意思，但是我從心底里有一種說(shuō)不出的喜歡！
說(shuō)她是“老師”，卻更像是我的“朋友”?，F(xiàn)在，我每做一些事情時(shí)都會(huì)想到她的話。無(wú)論什么時(shí)候出家門時(shí)，我都會(huì)告訴爸爸媽媽，因?yàn)樗嬖V我：“出必告，返必面”；乘車時(shí)，每當(dāng)我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)給他讓座，因?yàn)樗龑?duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)者立，幼勿坐”；每當(dāng)在學(xué)校時(shí)，每當(dāng)我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì)耳邊輕輕地提醒我“幼不學(xué)，老何為”，我頓時(shí)明白小時(shí)候要好好學(xué)習(xí)，否則，長(zhǎng)大就不會(huì)有所作為。在學(xué)習(xí)方面，我想著快快寫完，去看我的游戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評(píng)了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學(xué)習(xí)不能浮躁不安，看對(duì)自己沒(méi)有益處的書會(huì)敗壞人的意志。我的這位“朋友”無(wú)論在什么時(shí)候都教育著我，提醒著我，改變著我。
在我成長(zhǎng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師、朋友——《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感篇三
《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。
百善孝為先。《弟子規(guī)》告訴我們?cè)诩乙⒕锤改?，“父母呼，?yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”做人應(yīng)有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì)、人與自然將會(huì)變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤(rùn)。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。
《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠(chéng)信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”，“誠(chéng)信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對(duì)待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心?！靶懈哒?，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何學(xué)習(xí)?！安涣π校珜W(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)又要注重身體力行，知行并重?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學(xué)習(xí)要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專一，不能一門學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們?cè)谥贫ㄗx書學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候可以設(shè)一個(gè)適當(dāng)寬松的期限，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機(jī)會(huì)時(shí)向良師益友請(qǐng)教，求取正確答案。
《弟子規(guī)》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求?！盎蝻嬍常蜃?，長(zhǎng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國(guó)璀璨文化的結(jié)晶，雖時(shí)過(guò)數(shù)百年，依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì)之公民，可以是我們每一個(gè)人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動(dòng)，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。
作為教育工作者，更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國(guó)之棟梁！
弟子規(guī)讀后感篇四
不久前，讀到陳寅海同學(xué)一文，講的是《弟子規(guī)》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規(guī)》的作者本人也一樣。
簡(jiǎn)舉幾個(gè)小例：在《泛愛(ài)眾》一則中，有這樣一句：“揚(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。”意思是，說(shuō)他人的惡行，就是在做惡；一味地痛恨他人，自己也會(huì)遭到禍害。這個(gè)句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道，在3。15晚會(huì)上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費(fèi)者直接發(fā)現(xiàn)的，而相當(dāng)一部分，是由公司里的員工自行舉報(bào)的。這些舉報(bào)者，冒著被報(bào)復(fù)打擊的巨大風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動(dòng)和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報(bào)又使消費(fèi)者的權(quán)益得到更好的保障。這是一件大好事?？墒且勒铡皳P(yáng)人惡，即是惡”來(lái)說(shuō)，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現(xiàn)實(shí)相駁了。
其實(shí)，《弟子規(guī)》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽；居處變，酒肉絕?！薄伴L(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃做?！钡鹊榷寂c目前的社會(huì)現(xiàn)狀不符，甚至有所違被常理了。
但是，僅憑此我們就可判定《弟子規(guī)》過(guò)于封建嗎？那是不能的。的確，不得不承認(rèn)，《弟子規(guī)》因作于與目前時(shí)代背景不同的封建階段時(shí)期，受那種大背景、大環(huán)境影響寫出來(lái)這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規(guī)范，《弟子規(guī)》在我們學(xué)習(xí)時(shí)，不僅應(yīng)該了解它原文所述內(nèi)容，更要放入現(xiàn)實(shí)中去，以當(dāng)下的社會(huì)來(lái)重新對(duì)原文進(jìn)行新的解釋，讓古文更符合現(xiàn)代社會(huì)背景。
總之，《弟子規(guī)》旨在傳播尊重、孝道、博愛(ài)、讀書、做人等方面的主題在任何時(shí)候都合適。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地，這以上五個(gè)詞都有是我們的人生必修課。
弟子規(guī)讀后感篇五
在《弟子規(guī)》這本書中，我又結(jié)識(shí)了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長(zhǎng)的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識(shí)。下面就讓我來(lái)給大家講一個(gè)孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時(shí)候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見(jiàn)一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時(shí)，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問(wèn)他哭的原因，孫叔敖回答說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)，見(jiàn)了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見(jiàn)了它我肯定會(huì)死的。母親又問(wèn)蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說(shuō)，我害怕別人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說(shuō)：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會(huì)給你福氣保佑你的。”
等到孫叔敖當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)相，他還沒(méi)開(kāi)始治國(guó)，但是楚國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個(gè)小故事，我想贊揚(yáng)一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個(gè)善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感篇六
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，什么是入則孝呢？就是在家要孝敬我們的父母，這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說(shuō)子女照料父母，冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子。
在生活中，我們可以不像《弟子規(guī)》那樣，做一些小事。比如說(shuō)：依我推測(cè)，該學(xué)院的大多數(shù)同學(xué)回家未必會(huì)給父母磕頭，他們的父母大多也不會(huì)在意這事。畢竟，磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無(wú)必然聯(lián)系。不過(guò)，“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天，我們?cè)撛鯓有⒕锤改福窟@是許多人都應(yīng)該回答的一道人生題目。“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯础眹?yán)寒酷暑，打個(gè)電話回家問(wèn)問(wèn)父母的身體狀況；逢年過(guò)節(jié)，回家給父母報(bào)告一下學(xué)習(xí)、工作、生活的情況，這都是在精神上對(duì)父母的孝敬。當(dāng)然，孝敬父母，很多時(shí)候也是需要經(jīng)濟(jì)上的付出的。
有的父母可能是老無(wú)保障的農(nóng)民，有的可能是收入微薄的下崗職工，他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實(shí)際上，如今，在農(nóng)村，有的子女成家以后，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問(wèn)題也在幾個(gè)子女之間“踢皮球”；在城里，對(duì)待生活并不寬裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè)，應(yīng)該布置給更多的人?！袄先瞬粓D兒女為家作多大貢獻(xiàn)”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視，即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”，而首先是兒女要堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，不要給父母臉上抹黑，不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如，為官不受賄，經(jīng)商不作假，做學(xué)問(wèn)不抄襲———當(dāng)然，把這也算作孝敬，也許層次低了些，但卻是不可缺少的。
弟子規(guī)讀后感篇七
今天是星期六，作業(yè)都寫完了，閑著沒(méi)事順手拿了弟子規(guī)看，一翻開(kāi)就看到：
親所好，力為具。
親所惡，謹(jǐn)為去。
我不太明白這是什么意思，看到下面有注解，我急急忙忙的朝下方看，哦！原來(lái)是這個(gè)意思：爸爸、媽媽喜歡的一切，應(yīng)該盡自己的能力來(lái)為爸爸媽媽準(zhǔn)備好；爸爸、媽媽所不喜歡的，應(yīng)該謹(jǐn)慎地替爸爸媽媽除去。
是啊，我們應(yīng)該報(bào)答爸爸、媽媽，他們做的一切都是為我們好。爸爸、媽媽養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該跟他們說(shuō)聲謝謝！
弟子規(guī)讀后感篇八
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常?！皳u頭晃腦”的讀《弟子規(guī)》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)常哭鬧，每當(dāng)他讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的`樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規(guī)》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著大聲誦讀，脖子一會(huì)從左轉(zhuǎn)到右，一會(huì)又從右轉(zhuǎn)到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎(jiǎng)，我對(duì)《弟子規(guī)》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結(jié)果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區(qū)里玩電動(dòng)玩具車，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì)便爭(zhēng)搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(zhǎng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì)臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規(guī)》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很嚴(yán)肅的皺著眉頭，不錯(cuò)眼珠的看著我背書。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴(yán)厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了?！薄澳悄銥槭裁催€打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切?！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘?，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟。”爸爸頓了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨(dú)生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因?yàn)檫@樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了?！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規(guī)》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)成為五年級(jí)的大孩子了，對(duì)《弟子規(guī)》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(zhǎng)者；“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jī)……《弟子規(guī)》伴隨我的童年一起成長(zhǎng)，讓像雨露滋潤(rùn)我的心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規(guī)》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的?！苯?jīng)典是一句一句反復(fù)誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！
弟子規(guī)讀后感篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首條弟……”校園里不時(shí)傳來(lái)朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來(lái)了。它的書香彌漫了整個(gè)校園，低年級(jí)背著，中年級(jí)讀著，高年級(jí)理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是中國(guó)啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動(dòng)身去做。父母教導(dǎo)，應(yīng)恭敬聆聽(tīng)，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習(xí)黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮?？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔(dān)心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì)傷心。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠(chéng)信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠(chéng)，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一道重要的底線，成為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的一塊基石。
誠(chéng)信，可以引來(lái)發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情應(yīng)盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹(shù)是個(gè)流傳為廣的故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹(shù)，他勇敢地承認(rèn)，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感篇十
近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
弟子規(guī)讀后感篇十一
今年暑假，我讀了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。
它主要講的是：圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，包括我們要孝敬父母、關(guān)愛(ài)別人、禮貌待人以及如何為人處事等內(nèi)容，每句話都蘊(yùn)含著深刻的人生道理。
《弟子規(guī)》的開(kāi)頭是這樣寫的：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。”它教育我們首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，我不禁聯(lián)想到了自己。父母為了我每天辛苦工作，還要無(wú)微不至地照顧我。而我呢，卻不知回報(bào)。我知道我理應(yīng)為父母做一些力所能及的事，但我平時(shí)卻連自己的小衣服都不洗，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，還覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我感到很慚愧，今后我一定要改變自己，盡可能的為父母多分擔(dān)一些。
當(dāng)讀到“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順從”時(shí)，我更是后悔極了。平時(shí)我愛(ài)貪玩，練琴時(shí)間很少，能拖就拖，因此媽媽總是說(shuō)我，給我講道理，可我卻嫌她嘮叨，總是不耐煩地敷衍，甚至頂撞她?？戳恕兜茏右?guī)》，我才知道她是為了我好，明白了媽媽對(duì)我的期盼和寄托。
書中像這樣富有人生哲理又給我留下深刻印象的句子還很多，如：“寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通?！苯逃覀儗W(xué)習(xí)、工作不能拖拉，要抓緊?！靶挠幸?，隨札記；就人問(wèn)，求確意?！苯逃覀冇龅讲欢膯?wèn)題，要記錄下來(lái)，向別人請(qǐng)教。
現(xiàn)在，有些話我都能背下來(lái)了，今后我還會(huì)繼續(xù)讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)品味做人處事的道理，提升自己的修養(yǎng)！
我們從08汶川地震中看到了光明，文明是大愛(ài)；
我們從08奧運(yùn)的成功舉辦中看到了希望和未來(lái)，文明是尊重、服務(wù)、責(zé)任……。
這一切，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們身邊的每個(gè)人有信心讓文明的春風(fēng)刮得更新！更真！更純！讓它變成參天大樹(shù)，撐起片片綠蔭！
弟子規(guī)讀后感篇十二
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們?cè)谏钪校㈨樧约焊改?，友?ài)兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語(yǔ)進(jìn)行行為要誠(chéng)實(shí)勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長(zhǎng)叫，不該慢下來(lái)，家長(zhǎng)點(diǎn)，不能偷懶。父母教，必須聽(tīng)，父母負(fù)責(zé)，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應(yīng)該及時(shí)接聽(tīng)，不允許長(zhǎng)時(shí)間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽(tīng)；做錯(cuò)事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過(guò)。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒(méi)寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時(shí)候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時(shí)候，我禁不住想起來(lái)了?！案改该睿胁粦小敝皇呛瓦@件事情應(yīng)該的，而我沒(méi)有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽(tīng)父母的，父母應(yīng)該聽(tīng)批評(píng)，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開(kāi)始聽(tīng)父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個(gè)博大文化精深的國(guó)學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實(shí)踐。
弟子規(guī)讀后感篇十三
盼望著，盼望著，我們學(xué)校的讀書室終于開(kāi)放了。我懷著高興的心情走進(jìn)讀書室借書。借什么書呀，我望見(jiàn)書架上有一本《弟子規(guī)》我就把它借回來(lái)讀。
《弟子規(guī)》是一門國(guó)學(xué)，我讀了它后有了很多的體會(huì)，然而，在眾多的體會(huì)中最大的就是我變了。
我是獨(dú)生子女，父母把我當(dāng)成寶貝。小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦?！案改负簦瑧?yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。
媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛?！眿寢屨f(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有?。俊蔽疫€是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶?！狈此嘉易约旱男袨椋呃⒅挠迫欢Ｓ掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
讀了《弟子規(guī)》后，我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣?，F(xiàn)在的我非常的有禮貌，在學(xué)校遇到老師就問(wèn)"老師好！"并深鞠躬，遇到客人也熱情問(wèn)候，在家中我不再那么刁蠻了，懂得了關(guān)心父母，不再和父母發(fā)脾氣了。媽媽他們都說(shuō)我長(zhǎng)大了，懂事了。在外邊我講禮貌了。串門時(shí)受到親人們的贊賞，在路上時(shí)也會(huì)受到路人的好評(píng)，此時(shí)此刻我真的覺(jué)得自己長(zhǎng)大了?！兜茏右?guī)》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來(lái)越好了！相信我以后會(huì)繼續(xù)的變，變的更好.
“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?！弊鋈艘v求信用，說(shuō)話辦事不能花言巧語(yǔ)，要實(shí)事求是，為人真誠(chéng)，這才是立身之本?！把员匦校斜毓??！边@是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，我也做到了。從現(xiàn)在起我要懂得這些道理，認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人，將來(lái)長(zhǎng)大了才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
《弟子規(guī)》改變了我。它是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀后感篇十四
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同?！按沃?jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，人，要誠(chéng)信為本。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
你錯(cuò)了，感激之心固然要有，但你最應(yīng)該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠(yuǎn)處想，如果人人都如此，那“大同社會(huì)”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》，蘊(yùn)含了人生中無(wú)數(shù)哲理，完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友！
弟子規(guī)讀后感篇十五
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當(dāng)代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當(dāng)時(shí)，秀才只能在私塾里當(dāng)老師，只能當(dāng)“孩子王”，一般沒(méi)有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過(guò)程中，匯集他大部分的精力，引用《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓(xùn)蒙文》。現(xiàn)在，說(shuō)起《訓(xùn)蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了?！队?xùn)蒙文》是如何變成《弟子規(guī)》的.呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生?！兜茏右?guī)》經(jīng)過(guò)這兩位先生之手后，便開(kāi)始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨(dú)生子女，從小就被父母寵習(xí)慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應(yīng)該學(xué)一學(xué)《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過(guò)《弟子規(guī)》，我們才能從小樹(shù)立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應(yīng)該對(duì)父母孝順；對(duì)兄弟姐妹要互相關(guān)愛(ài)，對(duì)同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹(jǐn)慎，一旦說(shuō)出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對(duì)任何人都要關(guān)愛(ài)；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強(qiáng)調(diào)的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長(zhǎng)的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說(shuō)會(huì)道的那一種，當(dāng)然，有才藝固然很好，可是，家長(zhǎng)們忽略的往往是最重要的—對(duì)品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長(zhǎng)們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會(huì)，笨頭笨腦，至少這樣對(duì)社會(huì)的危害少一點(diǎn)兒。
我們不應(yīng)該只拿成績(jī)、才藝、獲獎(jiǎng)證書來(lái)評(píng)判一個(gè)人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣做“真人”！
弟子規(guī)讀后感篇十六
《弟子規(guī)》這本書想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書。這本書教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經(jīng)典同行為友。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí)，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個(gè)字，其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理，與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下?！暗茏右?guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了?！兜茏右?guī)》中的道理不懂得，要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。
是太難了吧，沒(méi)關(guān)系的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹啊。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書都是差不多的，三個(gè)字一句話，三個(gè)字一句話，但在這“三個(gè)字“里面，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來(lái)讀吧，它們正等著你呢!
弟子規(guī)讀后感篇十七
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
這就是做人的根本。百善孝為先?！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。
這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?BR> 特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感篇十八
利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的`幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！?BR> 當(dāng)我讀到只一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_(kāi)這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來(lái)，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。原來(lái)是這意思?？磥?lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅耍业搅??！本褪沁@句，我高興地說(shuō)。看來(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開(kāi)來(lái)的快樂(lè)是無(wú)限的，給自己帶來(lái)的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)，一定會(huì)有令人意想不到的成就。
弟子規(guī)讀后感篇一
《弟子規(guī)》是一本告訴我們?cè)趺醋鲆粋€(gè)好學(xué)生的好書。它從思想上、從品德上、從學(xué)習(xí)上、以及各個(gè)方面來(lái)告訴我們應(yīng)該如何做一個(gè)出色的好學(xué)生。
在思想上，我感觸最深的是：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧?！泵慨?dāng)我和朋友們?cè)谝黄鹜嫠．a(chǎn)生矛盾時(shí)，我就會(huì)想起這句話，使我的心胸變得博大，從而原諒了對(duì)方。這使我有了更多的.朋友在學(xué)習(xí)上，我感觸最深的是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！泵慨?dāng)我學(xué)習(xí)不專心的時(shí)候，我就會(huì)想起這句話，專心致志的學(xué)下去。
在品德上，我感觸最深的是：“凡是人，皆需愛(ài)?！泵慨?dāng)我和小朋友打交道時(shí)，就會(huì)想起這句話，以友好的語(yǔ)氣和同學(xué)打交道?，F(xiàn)在，我讀了《弟子規(guī)》以后，從一個(gè)調(diào)皮不懂禮貌的男孩，變成了一個(gè)尊老愛(ài)幼的男孩。
《弟子規(guī)》這本書使我受益匪淺。它是我童年時(shí)的一個(gè)不說(shuō)話的“小老師”。
弟子規(guī)讀后感篇二
記得剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我就認(rèn)識(shí)了這位特殊的“老師”，每天課前我都會(huì)搖頭晃腦地讀著她的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”的話語(yǔ)，雖然，我還不明白她的話是什么意思，但是我從心底里有一種說(shuō)不出的喜歡！
說(shuō)她是“老師”，卻更像是我的“朋友”?，F(xiàn)在，我每做一些事情時(shí)都會(huì)想到她的話。無(wú)論什么時(shí)候出家門時(shí)，我都會(huì)告訴爸爸媽媽，因?yàn)樗嬖V我：“出必告，返必面”；乘車時(shí)，每當(dāng)我看到老年人沒(méi)有座位時(shí)，我會(huì)主動(dòng)給他讓座，因?yàn)樗龑?duì)我說(shuō)：“長(zhǎng)者立，幼勿坐”；每當(dāng)在學(xué)校時(shí)，每當(dāng)我玩得很瘋狂時(shí)，她就會(huì)耳邊輕輕地提醒我“幼不學(xué)，老何為”，我頓時(shí)明白小時(shí)候要好好學(xué)習(xí)，否則，長(zhǎng)大就不會(huì)有所作為。在學(xué)習(xí)方面，我想著快快寫完，去看我的游戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評(píng)了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學(xué)習(xí)不能浮躁不安，看對(duì)自己沒(méi)有益處的書會(huì)敗壞人的意志。我的這位“朋友”無(wú)論在什么時(shí)候都教育著我，提醒著我，改變著我。
在我成長(zhǎng)的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛(ài)的老師、朋友——《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感篇三
《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。
百善孝為先。《弟子規(guī)》告訴我們?cè)诩乙⒕锤改?，“父母呼，?yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”做人應(yīng)有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì)、人與自然將會(huì)變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤(rùn)。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。
《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠(chéng)信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”，“誠(chéng)信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對(duì)待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心?！靶懈哒?，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn)，如何學(xué)習(xí)?！安涣π校珜W(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)又要注重身體力行，知行并重?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學(xué)習(xí)要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專一，不能一門學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們?cè)谥贫ㄗx書學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候可以設(shè)一個(gè)適當(dāng)寬松的期限，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機(jī)會(huì)時(shí)向良師益友請(qǐng)教，求取正確答案。
《弟子規(guī)》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求?！盎蝻嬍常蜃?，長(zhǎng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國(guó)璀璨文化的結(jié)晶，雖時(shí)過(guò)數(shù)百年，依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì)之公民，可以是我們每一個(gè)人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動(dòng)，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。
作為教育工作者，更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國(guó)之棟梁！
弟子規(guī)讀后感篇四
不久前，讀到陳寅海同學(xué)一文，講的是《弟子規(guī)》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規(guī)》的作者本人也一樣。
簡(jiǎn)舉幾個(gè)小例：在《泛愛(ài)眾》一則中，有這樣一句：“揚(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。”意思是，說(shuō)他人的惡行，就是在做惡；一味地痛恨他人，自己也會(huì)遭到禍害。這個(gè)句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道，在3。15晚會(huì)上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費(fèi)者直接發(fā)現(xiàn)的，而相當(dāng)一部分，是由公司里的員工自行舉報(bào)的。這些舉報(bào)者，冒著被報(bào)復(fù)打擊的巨大風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動(dòng)和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報(bào)又使消費(fèi)者的權(quán)益得到更好的保障。這是一件大好事?？墒且勒铡皳P(yáng)人惡，即是惡”來(lái)說(shuō)，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現(xiàn)實(shí)相駁了。
其實(shí)，《弟子規(guī)》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽；居處變，酒肉絕?！薄伴L(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃做?！钡鹊榷寂c目前的社會(huì)現(xiàn)狀不符，甚至有所違被常理了。
但是，僅憑此我們就可判定《弟子規(guī)》過(guò)于封建嗎？那是不能的。的確，不得不承認(rèn)，《弟子規(guī)》因作于與目前時(shí)代背景不同的封建階段時(shí)期，受那種大背景、大環(huán)境影響寫出來(lái)這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規(guī)范，《弟子規(guī)》在我們學(xué)習(xí)時(shí)，不僅應(yīng)該了解它原文所述內(nèi)容，更要放入現(xiàn)實(shí)中去，以當(dāng)下的社會(huì)來(lái)重新對(duì)原文進(jìn)行新的解釋，讓古文更符合現(xiàn)代社會(huì)背景。
總之，《弟子規(guī)》旨在傳播尊重、孝道、博愛(ài)、讀書、做人等方面的主題在任何時(shí)候都合適。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)何地，這以上五個(gè)詞都有是我們的人生必修課。
弟子規(guī)讀后感篇五
在《弟子規(guī)》這本書中，我又結(jié)識(shí)了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長(zhǎng)的孔子、還有為他人著想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識(shí)。下面就讓我來(lái)給大家講一個(gè)孫叔敖殺蛇的小故事吧。
孫叔敖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)相，他從小就非常勇敢，心懷民眾。
小的時(shí)候，有一次孫叔敖到外面游玩，突然他看見(jiàn)一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉(zhuǎn)身想跑時(shí)，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎么辦？于是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了并把蛇給埋了，然后才哭著回家。
回家后母親問(wèn)他哭的原因，孫叔敖回答說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)，見(jiàn)了兩頭蛇的人一定會(huì)死，剛才我見(jiàn)了它我肯定會(huì)死的。母親又問(wèn)蛇現(xiàn)在在哪兒？孫叔敖又說(shuō)，我害怕別人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了。他的母親說(shuō)：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會(huì)給你福氣保佑你的。”
等到孫叔敖當(dāng)了楚國(guó)的國(guó)相，他還沒(méi)開(kāi)始治國(guó)，但是楚國(guó)人就已經(jīng)相信他是一個(gè)仁義的人了。
讀了孫叔敖殺蛇這個(gè)小故事，我想贊揚(yáng)一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個(gè)善良，為他人著想的好孩子呀！我要向你學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感篇六
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，什么是入則孝呢？就是在家要孝敬我們的父母，這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說(shuō)子女照料父母，冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子。
在生活中，我們可以不像《弟子規(guī)》那樣，做一些小事。比如說(shuō)：依我推測(cè)，該學(xué)院的大多數(shù)同學(xué)回家未必會(huì)給父母磕頭，他們的父母大多也不會(huì)在意這事。畢竟，磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無(wú)必然聯(lián)系。不過(guò)，“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天，我們?cè)撛鯓有⒕锤改福窟@是許多人都應(yīng)該回答的一道人生題目。“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯础眹?yán)寒酷暑，打個(gè)電話回家問(wèn)問(wèn)父母的身體狀況；逢年過(guò)節(jié)，回家給父母報(bào)告一下學(xué)習(xí)、工作、生活的情況，這都是在精神上對(duì)父母的孝敬。當(dāng)然，孝敬父母，很多時(shí)候也是需要經(jīng)濟(jì)上的付出的。
有的父母可能是老無(wú)保障的農(nóng)民，有的可能是收入微薄的下崗職工，他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實(shí)際上，如今，在農(nóng)村，有的子女成家以后，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問(wèn)題也在幾個(gè)子女之間“踢皮球”；在城里，對(duì)待生活并不寬裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè)，應(yīng)該布置給更多的人?！袄先瞬粓D兒女為家作多大貢獻(xiàn)”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視，即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”，而首先是兒女要堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，不要給父母臉上抹黑，不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如，為官不受賄，經(jīng)商不作假，做學(xué)問(wèn)不抄襲———當(dāng)然，把這也算作孝敬，也許層次低了些，但卻是不可缺少的。
弟子規(guī)讀后感篇七
今天是星期六，作業(yè)都寫完了，閑著沒(méi)事順手拿了弟子規(guī)看，一翻開(kāi)就看到：
親所好，力為具。
親所惡，謹(jǐn)為去。
我不太明白這是什么意思，看到下面有注解，我急急忙忙的朝下方看，哦！原來(lái)是這個(gè)意思：爸爸、媽媽喜歡的一切，應(yīng)該盡自己的能力來(lái)為爸爸媽媽準(zhǔn)備好；爸爸、媽媽所不喜歡的，應(yīng)該謹(jǐn)慎地替爸爸媽媽除去。
是啊，我們應(yīng)該報(bào)答爸爸、媽媽，他們做的一切都是為我們好。爸爸、媽媽養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該跟他們說(shuō)聲謝謝！
弟子規(guī)讀后感篇八
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常?！皳u頭晃腦”的讀《弟子規(guī)》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)常哭鬧，每當(dāng)他讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的`樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規(guī)》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著大聲誦讀，脖子一會(huì)從左轉(zhuǎn)到右，一會(huì)又從右轉(zhuǎn)到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎(jiǎng)，我對(duì)《弟子規(guī)》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結(jié)果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區(qū)里玩電動(dòng)玩具車，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì)便爭(zhēng)搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(zhǎng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì)臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規(guī)》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很嚴(yán)肅的皺著眉頭，不錯(cuò)眼珠的看著我背書。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴(yán)厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了?！薄澳悄銥槭裁催€打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切?！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘?，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟。”爸爸頓了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨(dú)生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因?yàn)檫@樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了?！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規(guī)》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)成為五年級(jí)的大孩子了，對(duì)《弟子規(guī)》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行?！案改负魬?yīng)勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(zhǎng)者；“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jī)……《弟子規(guī)》伴隨我的童年一起成長(zhǎng)，讓像雨露滋潤(rùn)我的心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規(guī)》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的?！苯?jīng)典是一句一句反復(fù)誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！
弟子規(guī)讀后感篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首條弟……”校園里不時(shí)傳來(lái)朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來(lái)了。它的書香彌漫了整個(gè)校園，低年級(jí)背著，中年級(jí)讀著，高年級(jí)理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》是中國(guó)啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個(gè)重要的部分，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動(dòng)身去做。父母教導(dǎo)，應(yīng)恭敬聆聽(tīng)，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，不使父母生氣。我們要學(xué)習(xí)黃香，十分孝順父親。平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮?？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔(dān)心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會(huì)傷心。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人第二個(gè)“身份證”，在日常行為中，是誠(chéng)信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠(chéng)，老實(shí)，講信譽(yù)，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一道重要的底線，成為國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興的一塊基石。
誠(chéng)信，可以引來(lái)發(fā)家致富。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”，都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情應(yīng)盡力做好，而不能用花言巧語(yǔ)或欺騙。華盛頓與櫻花樹(shù)是個(gè)流傳為廣的故事，華盛頓小時(shí)砍倒了棵父親的櫻花樹(shù)，他勇敢地承認(rèn)，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感篇十
近來(lái)這些天讀了《弟子規(guī)》，感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。對(duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以盡自己的努力，替父母分擔(dān)一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信則不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
弟子規(guī)讀后感篇十一
今年暑假，我讀了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。
它主要講的是：圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，包括我們要孝敬父母、關(guān)愛(ài)別人、禮貌待人以及如何為人處事等內(nèi)容，每句話都蘊(yùn)含著深刻的人生道理。
《弟子規(guī)》的開(kāi)頭是這樣寫的：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。”它教育我們首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，我不禁聯(lián)想到了自己。父母為了我每天辛苦工作，還要無(wú)微不至地照顧我。而我呢，卻不知回報(bào)。我知道我理應(yīng)為父母做一些力所能及的事，但我平時(shí)卻連自己的小衣服都不洗，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，還覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我感到很慚愧，今后我一定要改變自己，盡可能的為父母多分擔(dān)一些。
當(dāng)讀到“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順從”時(shí)，我更是后悔極了。平時(shí)我愛(ài)貪玩，練琴時(shí)間很少，能拖就拖，因此媽媽總是說(shuō)我，給我講道理，可我卻嫌她嘮叨，總是不耐煩地敷衍，甚至頂撞她?？戳恕兜茏右?guī)》，我才知道她是為了我好，明白了媽媽對(duì)我的期盼和寄托。
書中像這樣富有人生哲理又給我留下深刻印象的句子還很多，如：“寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通?！苯逃覀儗W(xué)習(xí)、工作不能拖拉，要抓緊?！靶挠幸?，隨札記；就人問(wèn)，求確意?！苯逃覀冇龅讲欢膯?wèn)題，要記錄下來(lái)，向別人請(qǐng)教。
現(xiàn)在，有些話我都能背下來(lái)了，今后我還會(huì)繼續(xù)讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)品味做人處事的道理，提升自己的修養(yǎng)！
我們從08汶川地震中看到了光明，文明是大愛(ài)；
我們從08奧運(yùn)的成功舉辦中看到了希望和未來(lái)，文明是尊重、服務(wù)、責(zé)任……。
這一切，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們身邊的每個(gè)人有信心讓文明的春風(fēng)刮得更新！更真！更純！讓它變成參天大樹(shù)，撐起片片綠蔭！
弟子規(guī)讀后感篇十二
《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們?cè)谏钪校㈨樧约焊改?，友?ài)兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語(yǔ)進(jìn)行行為要誠(chéng)實(shí)勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長(zhǎng)叫，不該慢下來(lái)，家長(zhǎng)點(diǎn)，不能偷懶。父母教，必須聽(tīng)，父母負(fù)責(zé)，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應(yīng)該及時(shí)接聽(tīng)，不允許長(zhǎng)時(shí)間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽(tīng)；做錯(cuò)事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過(guò)。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒(méi)寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時(shí)候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時(shí)候，我禁不住想起來(lái)了?！案改该睿胁粦小敝皇呛瓦@件事情應(yīng)該的，而我沒(méi)有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽(tīng)父母的，父母應(yīng)該聽(tīng)批評(píng)，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開(kāi)始聽(tīng)父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個(gè)博大文化精深的國(guó)學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實(shí)踐。
弟子規(guī)讀后感篇十三
盼望著，盼望著，我們學(xué)校的讀書室終于開(kāi)放了。我懷著高興的心情走進(jìn)讀書室借書。借什么書呀，我望見(jiàn)書架上有一本《弟子規(guī)》我就把它借回來(lái)讀。
《弟子規(guī)》是一門國(guó)學(xué)，我讀了它后有了很多的體會(huì)，然而，在眾多的體會(huì)中最大的就是我變了。
我是獨(dú)生子女，父母把我當(dāng)成寶貝。小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦?！案改负簦瑧?yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。
媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛?！眿寢屨f(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有?。俊蔽疫€是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶?！狈此嘉易约旱男袨椋呃⒅挠迫欢Ｓ掠诔姓J(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
讀了《弟子規(guī)》后，我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣?，F(xiàn)在的我非常的有禮貌，在學(xué)校遇到老師就問(wèn)"老師好！"并深鞠躬，遇到客人也熱情問(wèn)候，在家中我不再那么刁蠻了，懂得了關(guān)心父母，不再和父母發(fā)脾氣了。媽媽他們都說(shuō)我長(zhǎng)大了，懂事了。在外邊我講禮貌了。串門時(shí)受到親人們的贊賞，在路上時(shí)也會(huì)受到路人的好評(píng)，此時(shí)此刻我真的覺(jué)得自己長(zhǎng)大了?！兜茏右?guī)》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來(lái)越好了！相信我以后會(huì)繼續(xù)的變，變的更好.
“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?！弊鋈艘v求信用，說(shuō)話辦事不能花言巧語(yǔ)，要實(shí)事求是，為人真誠(chéng)，這才是立身之本?！把员匦校斜毓??！边@是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，我也做到了。從現(xiàn)在起我要懂得這些道理，認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人，將來(lái)長(zhǎng)大了才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
《弟子規(guī)》改變了我。它是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀后感篇十四
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同?！按沃?jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，人，要誠(chéng)信為本。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
你錯(cuò)了，感激之心固然要有，但你最應(yīng)該感激的，是父母。他們，才是真正生你養(yǎng)你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績(jī)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠(yuǎn)處想，如果人人都如此，那“大同社會(huì)”就即在眼前了。
《弟子規(guī)》，蘊(yùn)含了人生中無(wú)數(shù)哲理，完美的詮釋了我們應(yīng)該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友！
弟子規(guī)讀后感篇十五
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當(dāng)代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當(dāng)時(shí)，秀才只能在私塾里當(dāng)老師，只能當(dāng)“孩子王”，一般沒(méi)有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過(guò)程中，匯集他大部分的精力，引用《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓(xùn)蒙文》。現(xiàn)在，說(shuō)起《訓(xùn)蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了?！队?xùn)蒙文》是如何變成《弟子規(guī)》的.呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生?！兜茏右?guī)》經(jīng)過(guò)這兩位先生之手后，便開(kāi)始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨(dú)生子女，從小就被父母寵習(xí)慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應(yīng)該學(xué)一學(xué)《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過(guò)《弟子規(guī)》，我們才能從小樹(shù)立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應(yīng)該對(duì)父母孝順；對(duì)兄弟姐妹要互相關(guān)愛(ài)，對(duì)同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹(jǐn)慎，一旦說(shuō)出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對(duì)任何人都要關(guān)愛(ài)；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強(qiáng)調(diào)的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長(zhǎng)的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說(shuō)會(huì)道的那一種，當(dāng)然，有才藝固然很好，可是，家長(zhǎng)們忽略的往往是最重要的—對(duì)品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長(zhǎng)們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫畫，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會(huì)，笨頭笨腦，至少這樣對(duì)社會(huì)的危害少一點(diǎn)兒。
我們不應(yīng)該只拿成績(jī)、才藝、獲獎(jiǎng)證書來(lái)評(píng)判一個(gè)人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣做“真人”！
弟子規(guī)讀后感篇十六
《弟子規(guī)》這本書想必大家一點(diǎn)也不陌生吧。這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是根據(jù)至圣先生孔子的教誨編成的一部知識(shí)豐富的書。這本書教導(dǎo)學(xué)生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經(jīng)典同行為友。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之……”在學(xué)習(xí)這弟子規(guī)的同時(shí)，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個(gè)字，其實(shí)這每三個(gè)字到含有一個(gè)深刻的道理，與《三字經(jīng)》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下?！暗茏右?guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)了?！兜茏右?guī)》中的道理不懂得，要想學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。
是太難了吧，沒(méi)關(guān)系的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹啊。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這兩本書都是差不多的，三個(gè)字一句話，三個(gè)字一句話，但在這“三個(gè)字“里面，卻蘊(yùn)含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來(lái)讀吧，它們正等著你呢!
弟子規(guī)讀后感篇十七
看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
這就是做人的根本。百善孝為先?！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。
這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?BR> 特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感篇十八
利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的`幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！?BR> 當(dāng)我讀到只一句時(shí)，對(duì)這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_(kāi)這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒(méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來(lái)，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。原來(lái)是這意思?？磥?lái)，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅耍业搅??！本褪沁@句，我高興地說(shuō)。看來(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無(wú)奇，但做起來(lái)卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開(kāi)來(lái)的快樂(lè)是無(wú)限的，給自己帶來(lái)的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)，一定會(huì)有令人意想不到的成就。