通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考作品背后的深層含義和藝術(shù)表達(dá)方式。讀后感要注意行文流暢和語言的美感，可以借鑒一些修辭手法和表達(dá)方式。以下是一些讀者對名著的讀后感，讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。
名著的讀后感與讀書筆記篇一
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個出了名的人，他開始是獨自一人，在一個地方認(rèn)識了武松，武松后來到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請盧俊義，請盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在后?！端疂G傳》就結(jié)束了。
其實，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著的讀后感與讀書筆記篇二
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人一愛一戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人一性一種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位一浪一漫主義作家心生敬意！
這本書的主角――冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自一由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自一由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓生一性一沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人一性一，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人一性一的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，一一險狡詐，自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的一精一神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！
名著的讀后感與讀書筆記篇三
我讀了《西游記》的四、五章以后，立即被里面的故事吸引住了。
第四、五章講的是四海龍王何十代冥王都向玉皇大帝告了悟空的狀。太白金星讓悟空到天空做弼馬溫，悟空不久就把馬養(yǎng)得瞟肥體壯。悟空整日無所事事，玉帝派他去看管蟠桃園，悟空到了蟠桃園，也想嘗嘗，就把好吃的桃吃光了。
我覺得孫悟空很厲害。
今天我看了西游記的第六章，講的是齊天大圣大鬧天宮的事。我最喜歡看二郎神和孫悟空大戰(zhàn)的場景，當(dāng)時孫悟空手拿金箍棒，勇敢地沖向二郎神，與他激戰(zhàn)起來，最后孫悟空被天狗捉住了。孫悟空雖然被抓住了，但是他能和二郎神斗了300回合，我覺得孫悟空還是很勇敢的，本領(lǐng)很高強，也很機智。
我要學(xué)習(xí)孫悟空面對強敵，不膽怯，頑強戰(zhàn)斗的精神。
名著的讀后感與讀書筆記篇四
人生不是一次旅行，而是一個風(fēng)云莫測的戰(zhàn)場。時時充滿威脅，處處危機四伏。當(dāng)自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無助的感覺我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對，他是愛哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰(zhàn)速決，但會穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開始了，我們就沒有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價值，而不是懷著一個懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說一句：“你們從什么時候開始迷失自己的？”
“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長路上，他途經(jīng)的每一個國家、每一座村莊、每一個家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺得沒有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無限的為人民服務(wù)。
總感覺西天取經(jīng)這一過程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔請觥Ｔ谖覀?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會悲嘆、會逃避、會倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無憾。
一點都不夸張，一點都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時，對著自己躺在大地中的身體也能無悔的露出會心的微笑。
名著的讀后感與讀書筆記篇五
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。
我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。
為什么我最佩服他呢?因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。
孔明卻一點也不著急，他請魯肅借二十條船給他。每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。
派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
名著的讀后感與讀書筆記篇六
《西游記》是中國古典四大名著之一。是一部獨特的神魔小說?！段饔斡洝芬粫载S富瑰奇的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長的西方取經(jīng)途中與窮山惡水做斗爭的歷程。并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，生動地表現(xiàn)了無情的山川險阻，并以降妖伏怪贊頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
都說猴精孫悟空是最討人喜歡的角色，因為他能騰云駕霧，會七十二變的法力；因為他英勇頑強、作戰(zhàn)勇猛、因為他頑皮可愛且愛憎分明。但如若沒有他師傅唐僧，只怕他還是個胡作非為的玩猴，至今壓在如來佛祖的五指山下。
唐僧這位師者，對于徒兒們是諄諄教誨，苦口婆心，取經(jīng)路上與徒兒們有了沖突，也總是不急不躁，不厭其煩的說教。這使我想到了我們的老師。老師不辭辛勞的培育我們，滿懷期望的欣賞我們，不是母親，卻如同母親般對我們無微不至的照顧。他們給我們微笑，給我們懷抱、給我們無盡的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)照……無時無刻溫暖著我們的心田。
讀經(jīng)典名著，品百味人生，《西游記》一書除了讓我看到了師徒取經(jīng)不畏千難萬險，初衷不變且堅持不懈的拼搏精神，也讓我看到了化作雨水，滋養(yǎng)我們成長，培育我們成才的師者精神，我愿以孫悟空為榜樣，習(xí)得一生才藝，報得老師恩情。
名著的讀后感與讀書筆記篇七
在文學(xué)史上，《紅樓夢2113》被稱5261為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高4102峰，其深遠(yuǎn)的社1653會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術(shù)價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細(xì)節(jié)的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
名著的讀后感與讀書筆記篇八
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進(jìn)步的階梯?！彼晕覀円嘧x書來豐富我們自己，書又是全人類進(jìn)步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義，遨游在知識的海洋吧！
最近我讀了《西游記》這本書，它講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
名著的讀后感與讀書筆記篇九
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優(yōu)秀的小說之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環(huán)境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進(jìn)行對比，反映出當(dāng)時社會的黑暗......但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫， 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......
名著的讀后感與讀書筆記篇十
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。
200字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?！?里邊有300個經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時，我看到了林海英精細(xì)又生動的文筆，她通過自己小時候的故事，將小時候的自己眼中的北京風(fēng)光寫出了《城南舊事》。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國歷史的見證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學(xué)史冊的人物形象，更在于它傳達(dá)了一種悠遠(yuǎn)、深沉、動人的情感。什么是有價值的人生，什么是感人至深的愛，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋，讀來撼人心魄、蕩氣回腸!
名著的讀后感與讀書筆記篇十一
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當(dāng)初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染?，敻覃愄胤艞壛俗约耗怯|手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經(jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認(rèn)為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進(jìn)發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風(fēng)中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠(yuǎn)的飄搖著，飄的悠遠(yuǎn)、香味不變，真的非常的遠(yuǎn)，直飄入我們的心中。
名著的讀后感與讀書筆記篇十二
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
名著的讀后感與讀書筆記篇十三
說起《西游記》，他是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實際行動得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長長的取經(jīng)路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實衛(wèi)士。
讀了這本書，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭取取得滿意的成績。
名著的讀后感與讀書筆記篇十四
《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所說的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。
作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。
有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自己孤獨的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認(rèn)出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會了愛，認(rèn)識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對玫瑰承擔(dān)起職責(zé)。于是，他要離開小狐貍?cè)コ袚?dān)他的職責(zé)。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。
最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。
這是多么感人，多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀(jì)還太小，無法領(lǐng)會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)當(dāng)會變得更美更好!
名著的讀后感與讀書筆記篇十五
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車?yán)?，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨ǎ晚樦菞l道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說，他認(rèn)為那是骨氣，比方說就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達(dá)出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認(rèn)為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
名著的讀后感與讀書筆記篇十六
《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美?！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠(yuǎn)不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關(guān)于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續(xù)，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著的讀后感與讀書筆記篇十七
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手，保爾柯察金那堅韌的品德多么令人鄙視！
如你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人。保爾一生特別坎坷，在雙目失明的狀況中寫道：他嘔心瀝血寫的'稿件丟失了，多么令他灰心無望啊，但他重新振作起來，用堅韌的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)當(dāng)為碌碌無為而后悔……"每當(dāng)我遇到困難而退縮時，每當(dāng)我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類無形力氣的源泉，哪怕困難險阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗到生命的真諦和時代賜予我們年輕一代的使命，它將賜予我們啟示。
隨著時間的車輪，連續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。
名著的讀后感與讀書筆記篇一
今天我在家里讀了《水滸傳》，知道里面的主人公是宋江，水滸傳上寫了宋江和一百零八名好漢一次次打敗霸主和惡霸，有魯智深打敗的鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門神，楊志賣刀殺了牛兒，這些壞蛋和惡霸最終還是被殺死了，有的霸主仗著自己家有錢或是當(dāng)官，到處胡作非為。
在水滸傳里，宋江是個出了名的人，他開始是獨自一人，在一個地方認(rèn)識了武松，武松后來到了梁山泊，梁山泊的原寨主沒有熱烈招待他，可晁蓋等人逃到梁山泊，梁山泊的原寨主卻熱烈招待他們，武松很氣憤，便殺了原寨主，以后，梁山泊寨主便是晁蓋，晁蓋便坐了第一把交椅。
之后宋江來到梁山泊，再三推辭，做了第二把交椅，再打曾頭市的時候，晁蓋因氣憤曾頭市的人教小孩兒罵他們，親自帶兵打曾頭市，不想被曾頭市的人用毒箭射中腦袋，回梁山泊中毒而死，晁蓋死后宋江派吳用上山請盧俊義，請盧俊義下山后，在宋江和盧俊義的領(lǐng)導(dǎo)下，打了幾場勝仗，打敗了曾頭市。
從此，梁山泊的人由宋江和盧俊義帶領(lǐng)，盧俊義坐了第一把交椅，宋江做了第二把交椅，吳用做了第三把交椅，再往后的一百零五位人按年齡大小來排列，大的排在前，小的排在后?！端疂G傳》就結(jié)束了。
其實，我最喜歡《水滸傳》中的李逵，他拿著兩個大板斧，挺威風(fēng)，他比武松還厲害，武松打死的是一只老虎，李逵一下打死四只老虎。
名著的讀后感與讀書筆記篇二
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人一愛一戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人一性一種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位一浪一漫主義作家心生敬意！
這本書的主角――冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自一由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自一由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓生一性一沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人一性一，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人一性一的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，一一險狡詐，自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的一精一神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！
名著的讀后感與讀書筆記篇三
我讀了《西游記》的四、五章以后，立即被里面的故事吸引住了。
第四、五章講的是四海龍王何十代冥王都向玉皇大帝告了悟空的狀。太白金星讓悟空到天空做弼馬溫，悟空不久就把馬養(yǎng)得瞟肥體壯。悟空整日無所事事，玉帝派他去看管蟠桃園，悟空到了蟠桃園，也想嘗嘗，就把好吃的桃吃光了。
我覺得孫悟空很厲害。
今天我看了西游記的第六章，講的是齊天大圣大鬧天宮的事。我最喜歡看二郎神和孫悟空大戰(zhàn)的場景，當(dāng)時孫悟空手拿金箍棒，勇敢地沖向二郎神，與他激戰(zhàn)起來，最后孫悟空被天狗捉住了。孫悟空雖然被抓住了，但是他能和二郎神斗了300回合，我覺得孫悟空還是很勇敢的，本領(lǐng)很高強，也很機智。
我要學(xué)習(xí)孫悟空面對強敵，不膽怯，頑強戰(zhàn)斗的精神。
名著的讀后感與讀書筆記篇四
人生不是一次旅行，而是一個風(fēng)云莫測的戰(zhàn)場。時時充滿威脅，處處危機四伏。當(dāng)自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時，在不遠(yuǎn)的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無助的感覺我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對，他是愛哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰(zhàn)速決，但會穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開始了，我們就沒有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風(fēng)暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價值，而不是懷著一個懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說一句：“你們從什么時候開始迷失自己的？”
“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長路上，他途經(jīng)的每一個國家、每一座村莊、每一個家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺得沒有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無限的為人民服務(wù)。
總感覺西天取經(jīng)這一過程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨?？但有些人的結(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔請觥Ｔ谖覀?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會悲嘆、會逃避、會倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無憾。
一點都不夸張，一點都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當(dāng)你吁最后一口氣時能夠有一組絢麗的走馬燈；當(dāng)自己靈魂站在天堂時，對著自己躺在大地中的身體也能無悔的露出會心的微笑。
名著的讀后感與讀書筆記篇五
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。
我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。
為什么我最佩服他呢?因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。
孔明卻一點也不著急，他請魯肅借二十條船給他。每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。
派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
名著的讀后感與讀書筆記篇六
《西游記》是中國古典四大名著之一。是一部獨特的神魔小說?！段饔斡洝芬粫载S富瑰奇的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長的西方取經(jīng)途中與窮山惡水做斗爭的歷程。并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，生動地表現(xiàn)了無情的山川險阻，并以降妖伏怪贊頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
都說猴精孫悟空是最討人喜歡的角色，因為他能騰云駕霧，會七十二變的法力；因為他英勇頑強、作戰(zhàn)勇猛、因為他頑皮可愛且愛憎分明。但如若沒有他師傅唐僧，只怕他還是個胡作非為的玩猴，至今壓在如來佛祖的五指山下。
唐僧這位師者，對于徒兒們是諄諄教誨，苦口婆心，取經(jīng)路上與徒兒們有了沖突，也總是不急不躁，不厭其煩的說教。這使我想到了我們的老師。老師不辭辛勞的培育我們，滿懷期望的欣賞我們，不是母親，卻如同母親般對我們無微不至的照顧。他們給我們微笑，給我們懷抱、給我們無盡的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)照……無時無刻溫暖著我們的心田。
讀經(jīng)典名著，品百味人生，《西游記》一書除了讓我看到了師徒取經(jīng)不畏千難萬險，初衷不變且堅持不懈的拼搏精神，也讓我看到了化作雨水，滋養(yǎng)我們成長，培育我們成才的師者精神，我愿以孫悟空為榜樣，習(xí)得一生才藝，報得老師恩情。
名著的讀后感與讀書筆記篇七
在文學(xué)史上，《紅樓夢2113》被稱5261為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高4102峰，其深遠(yuǎn)的社1653會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進(jìn)入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術(shù)價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。比如詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細(xì)節(jié)的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
名著的讀后感與讀書筆記篇八
我喜歡讀書，高爾基說過：“書是全人類進(jìn)步的階梯?！彼晕覀円嘧x書來豐富我們自己，書又是全人類進(jìn)步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義，遨游在知識的海洋吧！
最近我讀了《西游記》這本書，它講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
名著的讀后感與讀書筆記篇九
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優(yōu)秀的小說之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環(huán)境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進(jìn)行對比，反映出當(dāng)時社會的黑暗......但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫， 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......
名著的讀后感與讀書筆記篇十
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，下面是小編搜集整理的名著。
200字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏?！?里邊有300個經(jīng)典的哲理故事.現(xiàn)在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當(dāng)初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學(xué)生讓我認(rèn)識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時，我看到了林海英精細(xì)又生動的文筆，她通過自己小時候的故事，將小時候的自己眼中的北京風(fēng)光寫出了《城南舊事》。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的，路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品，它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來，它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國歷史的見證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學(xué)史冊的人物形象，更在于它傳達(dá)了一種悠遠(yuǎn)、深沉、動人的情感。什么是有價值的人生，什么是感人至深的愛，在這部作品里得到了近乎完美的詮釋，讀來撼人心魄、蕩氣回腸!
名著的讀后感與讀書筆記篇十一
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當(dāng)初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應(yīng)該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染?，敻覃愄胤艞壛俗约耗怯|手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經(jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認(rèn)為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進(jìn)發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風(fēng)中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠(yuǎn)的飄搖著，飄的悠遠(yuǎn)、香味不變，真的非常的遠(yuǎn)，直飄入我們的心中。
名著的讀后感與讀書筆記篇十二
《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內(nèi)所描寫的故事到底是真是假。我也被書內(nèi)的故事情節(jié)深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰(zhàn)，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經(jīng)常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰(zhàn)斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細(xì)，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結(jié)，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結(jié)一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴團結(jié)一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！
名著的讀后感與讀書筆記篇十三
說起《西游記》，他是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭，勇于解決一切困難、斗爭。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實際行動得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長長的取經(jīng)路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實衛(wèi)士。
讀了這本書，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭取取得滿意的成績。
名著的讀后感與讀書筆記篇十四
《小王子》是一本能夠清澈心靈的童話書，讓我深受感動。正如書中所說的：水對心是有益處的。它就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意，讓人靜謐如幽谷的清凈。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，給予你生活的純真與完美，簡單與清澈。
作者是以孩子的角度來講述這個故事的。
小王子住在宇宙中一顆編號為“b612”的僅有一間房子那么大的小行星上。他每一天勤勉地疏通兩座活火山和一座死火山的火山口，認(rèn)真地拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心境低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。僅有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。
有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了他的生活，那朵玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗并且十分驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛心生懷疑，他離開了自己的星球，拋下了那朵玫瑰，開始了自己孤獨的旅行。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼;占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人;喜歡命令人的國王;愛慕虛榮的男子……可是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。
直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。小狐貍認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活必須會是歡快的。她會辨認(rèn)出小王子那與眾不一樣的腳步聲，其它的腳步聲則會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會像音樂一樣讓她從洞里走出來;因為小王子的頭發(fā)是金黃色的，麥田的顏色就會使她很愉快……小王子與小狐貍在一起的日子里，小王子學(xué)會了愛，認(rèn)識到了他所要追求的東西，開始明白了那朵玫瑰的獨一無二，并且承認(rèn)是那朵玫瑰馴養(yǎng)了他，他必須對玫瑰承擔(dān)起職責(zé)。于是，他要離開小狐貍?cè)コ袚?dān)他的職責(zé)。小狐貍送別了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的，必須用心去體會。
最終小王子發(fā)現(xiàn)自己再也無法回到他的星球上去了，他徘徊在他降臨地球的地方深深思念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子總是遙望著他自己的星球。最終，憂傷脆弱的小王子無法忍受思念的痛苦，他急切地想要回去，必須要回去。最終他選擇了用蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕他很痛苦，可是他認(rèn)為這樣才能拋下自己笨重的身體回去。故事的最終小王子像一棵樹一樣輕輕倒了下去，倒在柔軟的沙地上，連一點聲音也沒有。
這是多么感人，多么憂傷的一個故事。難怪說這也是一本寫給大人們的童話書。雖然我此刻年紀(jì)還太小，無法領(lǐng)會其中太深的感情，但能夠感受到紛雜的世界上，如果多一份簡單，多一份執(zhí)著，世界應(yīng)當(dāng)會變得更美更好!
名著的讀后感與讀書筆記篇十五
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車?yán)?，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨ǎ晚樦菞l道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說，他認(rèn)為那是骨氣，比方說就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達(dá)出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認(rèn)為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
名著的讀后感與讀書筆記篇十六
《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節(jié)奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美?！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠(yuǎn)不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關(guān)于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔(dān)起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續(xù)，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結(jié)構(gòu)獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現(xiàn)，感人至深。
《螢王》是一個關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著的讀后感與讀書筆記篇十七
〈鋼鐵是怎樣煉成的〉這本書使我愛不釋手，保爾柯察金那堅韌的品德多么令人鄙視！
如你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是"大寫"的人。保爾一生特別坎坷，在雙目失明的狀況中寫道：他嘔心瀝血寫的'稿件丟失了，多么令他灰心無望啊，但他重新振作起來，用堅韌的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)當(dāng)為碌碌無為而后悔……"每當(dāng)我遇到困難而退縮時，每當(dāng)我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！鋼鐵般的意志是人類無形力氣的源泉，哪怕困難險阻，在它面前都將灰飛煙滅，我深刻地體驗到生命的真諦和時代賜予我們年輕一代的使命，它將賜予我們啟示。
隨著時間的車輪，連續(xù)演繹出一則則鋼鐵煉成的故事。