讀后感是對于我們讀過的書籍進行回顧和總結的一種文學形式。一篇好的讀后感應該具備獨特的觀點、深入的分析和生動的語言。4.為了更好地展示讀后感的寫作風格和技巧，下面是小編為大家收集的一些范文。
高中讀后感格式篇一
什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個省略號結尾。
高中讀后感格式篇二
《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險經歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗進行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學習的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案――去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。當時被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對此事嚴守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了真相。
由此可見，并不是逃課、學習成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點，他們有自己的特點，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學習好、聽話的孩子認為成“好孩子”。可是學習成績不能代表一切，一個人的品質才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風箏線探路。盡管饑餓和死亡的預感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會有好報。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。
高中讀后感格式篇三
顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。
膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光（一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈），因為此夢和水有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚――而有水則有岸則有“臺階”，大海同”晴空"一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。
白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。()青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。
這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求（或許是愛情），我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。――我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨――我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結局逃不了飛鳥與魚的宿命。
高中讀后感格式篇四
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學剛考入師范的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
高中讀后感格式篇五
讀了海子的詩《面朝大海，春暖花開》，這首詩歌以樸素明朗而又雋永清新的語言，擬想了塵世新鮮可愛，充滿生機活力的幸福生活，表達了詩人真誠善良的祈愿，愿每一個陌生人在塵世中獲得幸福。
第一次讀海子這首詩的時候，心里有什么東西立刻被融化了。有一些很溫情很溫暖的小細節(jié)浮上了心頭，心被溫熱了。很大很大的溫暖包裹著我，讓我心安理得。
簡潔的東西總能夠更深入地感動每一個人，比如海子的這首詩，看著他簡單而美麗的幸福，我感動得想哭。沒有華麗張揚的辭藻，沒有無聊的故做深沉或呻吟，淡淡的、一字一句的敘述著。
在詩里，我?guī)缀蹩吹搅撕Ｗ用髁恋男θ荩冻鏊變舻难例X，對我說：“從明天起做個幸福的人。”這個明凈單純似孩子的海子這樣固執(zhí)地守著他美好而質樸的小幸福dd他要“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字?！焙呛牵嗝纯蓯鄣墓虉?zhí)。他又張揚著他的小幸福，就象他在詩里說的那樣“和每個人通信”、“那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。”這是一個被所有溫暖包裹的孩子。他善良、他純潔、他小心翼翼，他還開心地對每個人微笑并祝福他們。
面對著大海，海子要開始幸福的生活了！我看見他在海邊，不停地唱著動聽的歌dd“面朝大海，春暖花開……面朝大海，春暖花開……面朝大海，春暖花開……”
兩個人的世界，可以是朋友，可以是仇人，可以擦身而過，但如果他們相愛了，結果只有走上滅絕的命運。
就像飛鳥戀上魚，拼命想廝守在一起卻是害了對方，毀了自己，然而越是天差地別的兩個越能互相吸引，越是困難阻礙的環(huán)境越是奮不顧身。
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
高中讀后感格式篇六
孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經，經過九九八十一難，才取得真經的故事。
在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變去讓八戒和沙僧化齋些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變去東海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。
兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。
兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個故事是不是很有意思呢?
高中讀后感格式篇七
假期里，我閱讀了《意林》。其中有一本雜志，名字叫：《跳舞的星星》。
這是一本講述友誼的故事書，在這86個友誼的故事中，每個故事都隱藏著一個道理，例如：《空位》告訴我們：“心靈的空位永遠為那些值得紀念的人預留著”；《咬過的蘋果》告訴我們：“善意的謊言，是還沒有破繭的蝶”……每個故事里的點點滴滴都告訴我們――我們的友誼像芬芳的草地，像別樣的百合，像掌心里的玫瑰，像美麗的水晶心，更像不朽的金！
其中有一個故事令我印象深刻“大戰(zhàn)期間，越南孤兒院里一個小女孩被炸傷了，流了很多血，需要輸血。于是，女醫(yī)生對幾個與小女孩血型相同的孩子做手勢，意思是讓他們輸血給朋友。他們好像聽懂了，可令女醫(yī)生震驚的是，沒人愿意獻血。之后最后有個小男孩愿意獻血，他看著自我的血一點點被抽出竟然哭了，女醫(yī)生慌了，她以為自我扎疼小男孩。還好，一個越南護士趕來了，她和小男孩交流后說“孩子以為要抽光一個人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了”女醫(yī)生又有些不明白了：“既然以為輸血后就要死了，那你為什么還來獻血？”越南護士又問了小男孩，小男孩不假思索地回答了大家的疑惑。很簡單的幾個字，卻震動了所有的人。他說“因為她是我最好的朋友。”這個故事使我懂得了：友誼是能夠跨越生死的，能夠用生命去換取生命，這樣的友情世間無價。
這一本雜志，讓我們在溫暖如春的友情里沐浴陽光，感悟童年。
高中讀后感格式篇八
我讀過《小兵張嘎》、《柳林風聲》，還讀過《綠野仙蹤》，但讓我感受最深的書還是《草房子》。
草房子的作者是曹文軒，之所以他把這把本書叫做草房子，是因為書中草房子中住著桑桑美好的回憶，也住著油麻地小學的學生們美好的童年！
桑桑是一個堅強的孩子，有一次，他生病了，不能用力氣，但是他的妹妹柳柳要去看城墻。桑桑帶著柳柳走了一會兒，柳柳突然走不動了，因為柳柳的腳上起了兩個血泡，沒辦法，桑桑只好背著柳柳，柳柳知道哥哥病了，便拼命的掙扎著，不讓哥哥背。但桑桑沒有把柳柳放下，而是繼續(xù)忍著疼痛背著柳柳。
很長時間過去了，桑桑終于把柳柳背到了城墻上。
我要像桑桑那樣堅強不屈，說到堅強不屈，我想到了霍金，他患上了絕癥，后來又成為了一位科學家。他敢于向命運挑戰(zhàn)，不怕挫折。他使我的心久久不能平靜。
《草房子》的確是一本好書，我向同學們推薦它！
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高中讀后感格式篇九
讀《魯濱遜漂流記》有感我很喜歡冒險一類的書，書中那些驚險、變化多端的場面、扣人心弦的情節(jié)，常常使我流連忘返，激動不已。我很喜歡《魯濱遜漂流記》，主人公那頑強的生命力，不怕艱難、勇往直前的精神，深深地打動了我?！遏敒I遜漂流記》主要講了魯濱遜為圓自己的航海夢，在19歲那年，獨自登上了開往倫敦的船。不幸，在海上遇難，被迫漂到一個荒涼的小島上，沒有糧食，沒有水，沒有船，要生存，一切都得靠自己。魯濱遜沒有被困難嚇倒，靠著頑強的意志和過人的智慧，歷盡千辛萬苦，建造了自己的家和各種器具，還種了莊稼，養(yǎng)了一群羊。他在島上獨自生活了30年后，終于回到了自己的祖魯濱遜不怕困難，創(chuàng)造了奇跡。我們在生活、學習中也要相信自己，勤于思考，不斷摸索，也一定能達到目標。愛迪生為了創(chuàng)造出電燈，不辭辛苦，用了一千多種絲做實驗，花了好幾年，終于找到了鎢絲，使電燈亮了起來。這需要多么大的毅力?。 奥涑笨傆袧q潮日”，前柬埔寨國王西哈努克親王，在訪問七國時，柬埔寨發(fā)生政變，他幾十年流落他鄉(xiāng)，可是他并不放棄，克服重重困難，在人民的幫助下，幾十年后重新坐到了國王的寶座上，我非常敬佩他。和這些偉人相比，我可差遠了。我碰到難的題目，有時不想深入思考，想想老師肯定會講，我就不用多想了。光聽老師的答案，沒有把它化為自己的東西，最后還是半懂不懂。以后，我要不怕難，不怕煩，勤學習，愛學習，使自己的成績更好。我們生活在和平、富裕的時代，更要從小培養(yǎng)吃苦耐勞、不怕挫折、永不放棄的品質。人的一生會碰到許多挫折，要相信自己，不怕困難，勇于探索，一定會取得好成績。我們要牢記孫中山先生的一句話：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮。
高中讀后感格式篇十
本文的作者是斯賓塞？約翰遜。他是位醫(yī)學博士、演說家和作家。他的觀點讓我們知道了許多生活中的簡單道理。本書是他的經典之作。本書中的四個角色：老鼠嗅嗅，匆匆、小矮人哼哼，唧唧，它們來代表我們不同方面的性格。我們每個人都具有這些不同的方面，不論是我們的年齡、性別等。故事講述了這四個可愛的小精靈在迷宮中尋找它們的奶酪的故事。
迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的地方、生活的地方、生活中的某種人際關系。在故事中你會發(fā)現(xiàn)，當面對變化時兩個老鼠做的比兩個小矮人要好。因為它們總是把事情簡單化；而兩個小矮人所具有的復雜的腦筋和人類的情感，卻總是把事情變的復雜化。這并不是說老鼠比人更聰明，而是說有些事你過于復雜化的話反而會變的更糟。在當今這個社會，人會面對各種突來的變化，關鍵看你怎么去應對。本書告訴我們：要清醒的認識，有時需要簡單的看待問題，以及靈敏快速的行動，你不必把事情過于復雜化，或一味的讓那些驚恐的念頭使自己感到慌亂；其次，必須要善于發(fā)現(xiàn)一開始發(fā)生的那些細微的變化，以便你為即將來臨的更大的變化做好準備；最重要的是只有當你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出自己習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會得到新成果帶給你的報酬和獎賞。還有一點必須承認，那就是阻止你發(fā)生改變的最大的制約因素就是你自己，只有自己發(fā)生了改變，事情才會開始好轉。生活不會遵從每個人的愿望去發(fā)展，改變隨時可能降臨，但積極的面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)前景更加美好，正所謂塞翁失馬，焉知非福。
人生猶如“迷宮”，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”。那么，你是否正在享受你的奶酪呢？如果是的，恭喜你，你只需要閱讀一下書中的小故事即可，因為它會時刻提醒你，你的奶酪是否已經變質；如果不是，歡迎你，請你把這本書從頭到尾閱讀一下，希望你能夠從中受到啟發(fā)，盡快享受你的奶酪。
有個公主貼出了一個布告：誰能猜中她出的謎語就嫁給誰。
有三個裁縫來猜謎語，結果第三個小裁縫猜中了，公主不想嫁給他，就讓他和熊在一起過一夜，是想讓熊把小裁縫吃掉。哪知，小裁縫非常聰明，想辦法用老虎鉗夾住熊，就安全地度過了一夜。第二天公主看小裁縫還活著，只好嫁給他。小裁縫的兩個同伴非常妒忌他，他們把熊放出來，熊去追趕小裁縫和公主乘坐的馬車，聰明的小裁縫做了個老虎鉗的樣子，熊害怕再次被夾住，就馬上掉頭跑回去了。小裁縫和公主過上了幸福的生活。
通過閱讀這個故事，我感到小裁縫的聰明值得敬佩，我們要學習小裁縫善于思考、善于動腦、仔細的分析、大膽的去實踐。今后在學習中我如果遇到困難，一定要開動腦筋，去想出克服困難的辦法，把學習成績搞好。
高中讀后感格式篇十一
………(題目)
—— 《 》讀后感
我這幾天看了幾本書,其中給我印象最深刻的就是《 》……(開頭應該都會寫)
(“概括你要寫的這本書的主要內容”約占全文1/3)
(寫出讀后的感受 約占全文2/3)
(結尾)
可以變通,
套話也要適量,以提高你這篇文章的思想覺悟和境界
不能只概括沒有感受,變成縮寫
更不能只感受沒概括,讓人不知所云
給點分吧,追加的50就不要了
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的`坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。
這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式篇十二
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：
一是要簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。
三是要圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。
四是要圍繞基本觀點聯(lián)系實際。必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十三
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟-子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式篇十四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
高中讀后感格式篇十五
和普通作文沒多大區(qū)別的,空4格寫題目,如果題目寫"讀 有感"那下文就空2格直接寫正文,分幾段,自然結尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個字下行寫兩隔破折號再寫讀 有感.
寫出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫太多看到東西的內容,要多點自己的.
根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。
而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起
當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。
(引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。)
假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢!沒有第一次的.失敗，又怎會有以后的成功呢!
(析：緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》;著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的?；蛟S今天的失敗，正預示你明天的成功呢!
但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。
我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際(思想、學習、工作、生活實際)，也指社會實際(自然界和人類社會的種種實際)。
二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
高中讀后感格式篇十六
讀后感的寫法很簡單，要求我們先“讀”，然后寫出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨到感受是讀后感的靈魂，具體的寫作格式我們不要拘泥于形式，可以寫你今天讀了什么書，直接寫出你的感想，這些感想可以是文章內容上的也可是文章寫作方法上的。
讀后感的一般的結構是這樣的：第一段寫我看了一本什么書或文章，看后我最大的感受是什么。相當于議論文的提出觀點(可以是文章內容上的，也可是文章寫法上的，或文字語言上的等)。然后就圍繞你的這個觀點來論述為什么會有這些感受，寫出你的見解來，可以從不同角度來寫。最后，可寫一些對你的啟示，做個總結。
一條條充滿了智慧的哲理，讓我受益無窮;一段段妙筆生花的話語，讓我體會到了語言的精彩;一篇篇生動又讓人回味無窮的故事，讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示，都在林清玄筆下，在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書中。
與其說《心的菩提》是本散文，還不如說是一本人生啟示錄，其中樸實又充滿啟迪的語言，深深地刻在我內心的最深處，不能忘卻，它以普通的故事給人們以提醒和勸誡，不僅讓讀者受益一時，也讓讀者回味一生!
林清玄說：“心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容……”
在《心的菩提》中，林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶，再用意味深長的話語讓人們陷入沉思，一個個“問號”仿佛充滿了對人生的疑問，但又仿佛在冥冥之中給人啟示，使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》，我就像被指點了迷津的人，那優(yōu)美的文字像一縷縷陽光照入我的心房，撥開了我內心深處的迷惑之霧?！捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺。”希望在《心的.菩提》中，大家都能找到自己心中的菩提樹!
《城南舊事》這本書講的是上世紀一個住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長眠地下的慈父……這些人，伴隨她走過了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠，卻仿佛隱隱伴隨在我身邊，如同一幅幅美麗的畫。
書中，不管是人，還是那里的一花一木，都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠的美好回憶。童年是人生當中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年又像一個充滿了喜怒哀樂的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，這種種感覺都給了作者快樂。
作者林海音的童年是豐富多彩的，我的童年也不例外。我在童年時做了許多傻事，這些事令我難忘。
一次，外婆買回來一些紅辣椒，奶奶說，小孩子不能吃，因為這些紅辣椒很辣。我想：紅紅的果子怎么會是辣的呢?一定是這個東西太好吃了，外婆不舍得給我吃，才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃，我偏要吃!于是趁外婆不注意時，我偷偷跑到廚房，以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里?！巴邸蔽业难蹨I和鼻涕都跑了出來，“好辣，好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過來給我敷冰塊，這才沒那么疼。
從此，我再也不敢吃辣椒了。
高中讀后感格式篇十七
(1)簡述原文有關內容，。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的'東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十八
(1)簡述原文有關內容，讀后感格式。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的'具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十九
根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子，但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個明媚的小孩子，會肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書，往往是可以震撼大人的，給孩子的書，往往就是最最純真的。有煙卷的香味，但那只是爺爺包裹愛的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭，但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛，但那只是稱托幸福的一種表述。可以拋開所有繁瑣的事情，安靜地去品位一本寫給孩子的書。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個人，她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來，讓不會走路的多多拉站起來，甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧，她得善良滲透進了每個遇見她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對愛地理解。
故事里的主人公似乎永遠長不大，讀故事的人卻已漸漸長大。推敲人性的善惡，靈魂深處的覺悟，也許改變一個人不能靠書架上某本蒙了灰的人生勵志書，不能靠陳舊深奧的語句感染你，也許你身邊一個看似渺小的人物對你誠摯的愛就能改變你對世界的看法對自己的看法。
大人都是由小孩轉變過來的，可是他們卻不成熟地稱自己為大人，做不成熟的事情，說不成熟的話，帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚，所以他們喜歡叫自己小孩子，他們很認真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事，他們會問很天真的問題卻又是自稱萬能的大人答不上來的問題。
小海蒂或許就是孩子的代表，她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質，一樣的會搞惡作劇，一樣地會問大人你為什么要騙我，一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良，一樣的快樂。
學校往往成為了孩子們轉變對世界遐想的端點，繁雜的作業(yè)任務會束縛孩子們，把他們跳躍著的細胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來。什么時候想象中的公主變了樣，什么時候老師說人不能活的太童話。什么時候，童年已經被偷偷地埋葬，路過旋轉木馬的時候發(fā)現(xiàn)，呀，我已經不是小孩子了。
我們都是好孩子，最最天真的孩子。耳機里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線，在音符中宣泄。我們都是好孩子，最最善良的孩子，你們聽見了嗎。也許吧，人的一生如果缺少了刀愛，缺少了束縛就會變的慵懶頹廢。孩子，這個名詞永遠屬于那些純真善良的人類。
世界很美，孩子里面有很多美好的人類。
《海蒂》這本書我讀了很多遍，發(fā)現(xiàn)每一次品味都會有不一樣的感覺，從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷，但有一種感覺卻一直沒有變，那種感覺叫幸福。
做個最幸福的小孩子，認真的學習，用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈，因為要相信，這個世界將一直如此美好。
高中讀后感格式篇二十
《圣經》里面也講過“你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的”，這句話其中的道理是愛心、奉獻、慷慨不是裝出來的，是一種內化到骨子里的一種品質，如果你不從本質上改變，這樣的愛心和奉獻不是真正意義上的善良。如今的社會提倡“學雷鋒”，就是因為社會上的“雷鋒”越來越少了。
如今我重讀《雷鋒的故事》這本書，受到的'啟發(fā)不在是團結友愛、樂于助人的精神了，我看到了更多如今人們內心所缺乏的一種信仰。這是信仰倒塌的時代，或者說是，信仰倒塌的中國。
《雷鋒的故事》里有一段這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上。如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?我想問你，為未來帶來了什么?在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。
讀了這一段話之后，我不禁感慨萬分。我不是感慨雷鋒日記所體現(xiàn)的奉獻精神，以及對工作的一種熱情和執(zhí)著，而是感慨人類有這么高的覺悟，能自己反思自己的行為。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮一片黑暗?”這兩句話能讓大家想到我們學習的榜樣——樂于助人的雷鋒叔叔。
最近幾天我讀了紅色經典書籍：《雷鋒的故事》。
雷鋒，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，他全心全意為人民服務，他那崇高的理想、信念、樂于助人的品質值得我們廣大少年兒童學習。
樂于助人是我對雷鋒最深的印象，在這本書中，有一個令我難忘的故事：雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早，早晨五點就起來了，帶了幾個干饅頭披上雨衣就走了。路上，他看見一位婦女背著一個小女孩，正艱難地向火車站走去，雷鋒脫下雨衣給大嫂披上。又抱起小女孩陪她們來到車站。上車后，雷鋒見女孩冷得發(fā)抖，又把自己身上的衣服給女孩穿上。雷鋒估計她們母女兩沒吃飯，就把自己帶的干饅頭給她們吃，自己卻一直餓著。
我自從看完了《雷鋒的故事》以后，我就想雷鋒學習。
一次，我和媽媽去大潤發(fā)，看見一個小孩子在那里哭，我上前親親地問她：“小朋友，你為什么要哭啊?”
“我和媽媽走丟了?！焙⒆哟罂?BR> 我?guī)е@位小孩子去播音室去，讓播音室里的阿姨幫助小孩子找到媽媽。播音室里傳出來了聲音，整個大潤發(fā)都聽見了，沒過幾分鐘，小孩的媽媽就來了。我看見就悄悄地離開了。
《雷鋒的故事》讓我學到了幫助別人，大家都可以去看看那本書哦。
我讀過好多書，其中最難忘的當然就屬那本《雷鋒的故事》了，我在電視上聽到了“學習雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感觸，我對雷鋒叔叔那默默奉獻，忘我勞動的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的很多事跡。
雷鋒出生在1940年，生活很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說過“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位上?”這句話讓我深受體會，在這個幸福平穩(wěn)的年代我覺得我比他們生活的要幸福的太多太多了，我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學習。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊里，其他日常用品他也少領，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書本臟了，把他扔掉;我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應該格外珍惜才對啊!
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂的精神值得我們學習，值得我們發(fā)揚光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您!我為我們中國有這樣一位英雄而感到自豪。
讀后感word格式
高中讀后感格式篇一
什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后，文章用一個省略號結尾。
高中讀后感格式篇二
《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險經歷，對美國虛偽庸俗的社會習俗進行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學習的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案――去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。當時被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對此事嚴守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了真相。
由此可見，并不是逃課、學習成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點，他們有自己的特點，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學習好、聽話的孩子認為成“好孩子”。可是學習成績不能代表一切，一個人的品質才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風箏線探路。盡管饑餓和死亡的預感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會有好報。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。
高中讀后感格式篇三
顧城的詩很難懂，畢竟不是每個人都有詩人的心。
膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光（一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈），因為此夢和水有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚――而有水則有岸則有“臺階”，大海同”晴空"一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。
白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。()青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。
這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌，表達了詩人對真善美的追求（或許是愛情），我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對大海，我低聲說了聲你的名字。――我所有的花只為你開。表達的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨――我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結局逃不了飛鳥與魚的宿命。
高中讀后感格式篇四
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進入師范讀書后，文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學剛考入師范的，中學時代對所謂的文學作品是知之甚少，所以一些文學名著我是非常的陌生。后來經過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
高中讀后感格式篇五
讀了海子的詩《面朝大海，春暖花開》，這首詩歌以樸素明朗而又雋永清新的語言，擬想了塵世新鮮可愛，充滿生機活力的幸福生活，表達了詩人真誠善良的祈愿，愿每一個陌生人在塵世中獲得幸福。
第一次讀海子這首詩的時候，心里有什么東西立刻被融化了。有一些很溫情很溫暖的小細節(jié)浮上了心頭，心被溫熱了。很大很大的溫暖包裹著我，讓我心安理得。
簡潔的東西總能夠更深入地感動每一個人，比如海子的這首詩，看著他簡單而美麗的幸福，我感動得想哭。沒有華麗張揚的辭藻，沒有無聊的故做深沉或呻吟，淡淡的、一字一句的敘述著。
在詩里，我?guī)缀蹩吹搅撕Ｗ用髁恋男θ荩冻鏊變舻难例X，對我說：“從明天起做個幸福的人。”這個明凈單純似孩子的海子這樣固執(zhí)地守著他美好而質樸的小幸福dd他要“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字?！焙呛牵嗝纯蓯鄣墓虉?zhí)。他又張揚著他的小幸福，就象他在詩里說的那樣“和每個人通信”、“那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。”這是一個被所有溫暖包裹的孩子。他善良、他純潔、他小心翼翼，他還開心地對每個人微笑并祝福他們。
面對著大海，海子要開始幸福的生活了！我看見他在海邊，不停地唱著動聽的歌dd“面朝大海，春暖花開……面朝大海，春暖花開……面朝大海，春暖花開……”
兩個人的世界，可以是朋友，可以是仇人，可以擦身而過，但如果他們相愛了，結果只有走上滅絕的命運。
就像飛鳥戀上魚，拼命想廝守在一起卻是害了對方，毀了自己，然而越是天差地別的兩個越能互相吸引，越是困難阻礙的環(huán)境越是奮不顧身。
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
高中讀后感格式篇六
孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經，經過九九八十一難，才取得真經的故事。
在這本書里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個故事講了唐僧師徒四人遇到了一伙強盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變去讓八戒和沙僧化齋些水，唐僧等了很久都沒見到他們回來，有些著急了，這時悟空端了一碗水說：“師傅請喝”。師傅不但沒有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來，見師父暈倒在地，得知是悟空打的，變去東海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個究竟，誰知水簾洞下還有一個孫悟空。
兩個悟空見了面打了起來，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來誰是真的，誰是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰知兩個悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來分辨，兩個人絲毫不差。
兩個人又打到如來佛祖面前，如來佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見如來佛祖說出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個故事是不是很有意思呢?
高中讀后感格式篇七
假期里，我閱讀了《意林》。其中有一本雜志，名字叫：《跳舞的星星》。
這是一本講述友誼的故事書，在這86個友誼的故事中，每個故事都隱藏著一個道理，例如：《空位》告訴我們：“心靈的空位永遠為那些值得紀念的人預留著”；《咬過的蘋果》告訴我們：“善意的謊言，是還沒有破繭的蝶”……每個故事里的點點滴滴都告訴我們――我們的友誼像芬芳的草地，像別樣的百合，像掌心里的玫瑰，像美麗的水晶心，更像不朽的金！
其中有一個故事令我印象深刻“大戰(zhàn)期間，越南孤兒院里一個小女孩被炸傷了，流了很多血，需要輸血。于是，女醫(yī)生對幾個與小女孩血型相同的孩子做手勢，意思是讓他們輸血給朋友。他們好像聽懂了，可令女醫(yī)生震驚的是，沒人愿意獻血。之后最后有個小男孩愿意獻血，他看著自我的血一點點被抽出竟然哭了，女醫(yī)生慌了，她以為自我扎疼小男孩。還好，一個越南護士趕來了，她和小男孩交流后說“孩子以為要抽光一個人的血去救小女孩，想到不久后就要死了，小男孩就哭了”女醫(yī)生又有些不明白了：“既然以為輸血后就要死了，那你為什么還來獻血？”越南護士又問了小男孩，小男孩不假思索地回答了大家的疑惑。很簡單的幾個字，卻震動了所有的人。他說“因為她是我最好的朋友。”這個故事使我懂得了：友誼是能夠跨越生死的，能夠用生命去換取生命，這樣的友情世間無價。
這一本雜志，讓我們在溫暖如春的友情里沐浴陽光，感悟童年。
高中讀后感格式篇八
我讀過《小兵張嘎》、《柳林風聲》，還讀過《綠野仙蹤》，但讓我感受最深的書還是《草房子》。
草房子的作者是曹文軒，之所以他把這把本書叫做草房子，是因為書中草房子中住著桑桑美好的回憶，也住著油麻地小學的學生們美好的童年！
桑桑是一個堅強的孩子，有一次，他生病了，不能用力氣，但是他的妹妹柳柳要去看城墻。桑桑帶著柳柳走了一會兒，柳柳突然走不動了，因為柳柳的腳上起了兩個血泡，沒辦法，桑桑只好背著柳柳，柳柳知道哥哥病了，便拼命的掙扎著，不讓哥哥背。但桑桑沒有把柳柳放下，而是繼續(xù)忍著疼痛背著柳柳。
很長時間過去了，桑桑終于把柳柳背到了城墻上。
我要像桑桑那樣堅強不屈，說到堅強不屈，我想到了霍金，他患上了絕癥，后來又成為了一位科學家。他敢于向命運挑戰(zhàn)，不怕挫折。他使我的心久久不能平靜。
《草房子》的確是一本好書，我向同學們推薦它！
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高中讀后感格式篇九
讀《魯濱遜漂流記》有感我很喜歡冒險一類的書，書中那些驚險、變化多端的場面、扣人心弦的情節(jié)，常常使我流連忘返，激動不已。我很喜歡《魯濱遜漂流記》，主人公那頑強的生命力，不怕艱難、勇往直前的精神，深深地打動了我?！遏敒I遜漂流記》主要講了魯濱遜為圓自己的航海夢，在19歲那年，獨自登上了開往倫敦的船。不幸，在海上遇難，被迫漂到一個荒涼的小島上，沒有糧食，沒有水，沒有船，要生存，一切都得靠自己。魯濱遜沒有被困難嚇倒，靠著頑強的意志和過人的智慧，歷盡千辛萬苦，建造了自己的家和各種器具，還種了莊稼，養(yǎng)了一群羊。他在島上獨自生活了30年后，終于回到了自己的祖魯濱遜不怕困難，創(chuàng)造了奇跡。我們在生活、學習中也要相信自己，勤于思考，不斷摸索，也一定能達到目標。愛迪生為了創(chuàng)造出電燈，不辭辛苦，用了一千多種絲做實驗，花了好幾年，終于找到了鎢絲，使電燈亮了起來。這需要多么大的毅力?。 奥涑笨傆袧q潮日”，前柬埔寨國王西哈努克親王，在訪問七國時，柬埔寨發(fā)生政變，他幾十年流落他鄉(xiāng)，可是他并不放棄，克服重重困難，在人民的幫助下，幾十年后重新坐到了國王的寶座上，我非常敬佩他。和這些偉人相比，我可差遠了。我碰到難的題目，有時不想深入思考，想想老師肯定會講，我就不用多想了。光聽老師的答案，沒有把它化為自己的東西，最后還是半懂不懂。以后，我要不怕難，不怕煩，勤學習，愛學習，使自己的成績更好。我們生活在和平、富裕的時代，更要從小培養(yǎng)吃苦耐勞、不怕挫折、永不放棄的品質。人的一生會碰到許多挫折，要相信自己，不怕困難，勇于探索，一定會取得好成績。我們要牢記孫中山先生的一句話：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮。
高中讀后感格式篇十
本文的作者是斯賓塞？約翰遜。他是位醫(yī)學博士、演說家和作家。他的觀點讓我們知道了許多生活中的簡單道理。本書是他的經典之作。本書中的四個角色：老鼠嗅嗅，匆匆、小矮人哼哼，唧唧，它們來代表我們不同方面的性格。我們每個人都具有這些不同的方面，不論是我們的年齡、性別等。故事講述了這四個可愛的小精靈在迷宮中尋找它們的奶酪的故事。
迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的地方、生活的地方、生活中的某種人際關系。在故事中你會發(fā)現(xiàn)，當面對變化時兩個老鼠做的比兩個小矮人要好。因為它們總是把事情簡單化；而兩個小矮人所具有的復雜的腦筋和人類的情感，卻總是把事情變的復雜化。這并不是說老鼠比人更聰明，而是說有些事你過于復雜化的話反而會變的更糟。在當今這個社會，人會面對各種突來的變化，關鍵看你怎么去應對。本書告訴我們：要清醒的認識，有時需要簡單的看待問題，以及靈敏快速的行動，你不必把事情過于復雜化，或一味的讓那些驚恐的念頭使自己感到慌亂；其次，必須要善于發(fā)現(xiàn)一開始發(fā)生的那些細微的變化，以便你為即將來臨的更大的變化做好準備；最重要的是只有當你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出自己習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會得到新成果帶給你的報酬和獎賞。還有一點必須承認，那就是阻止你發(fā)生改變的最大的制約因素就是你自己，只有自己發(fā)生了改變，事情才會開始好轉。生活不會遵從每個人的愿望去發(fā)展，改變隨時可能降臨，但積極的面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)前景更加美好，正所謂塞翁失馬，焉知非福。
人生猶如“迷宮”，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”。那么，你是否正在享受你的奶酪呢？如果是的，恭喜你，你只需要閱讀一下書中的小故事即可，因為它會時刻提醒你，你的奶酪是否已經變質；如果不是，歡迎你，請你把這本書從頭到尾閱讀一下，希望你能夠從中受到啟發(fā)，盡快享受你的奶酪。
有個公主貼出了一個布告：誰能猜中她出的謎語就嫁給誰。
有三個裁縫來猜謎語，結果第三個小裁縫猜中了，公主不想嫁給他，就讓他和熊在一起過一夜，是想讓熊把小裁縫吃掉。哪知，小裁縫非常聰明，想辦法用老虎鉗夾住熊，就安全地度過了一夜。第二天公主看小裁縫還活著，只好嫁給他。小裁縫的兩個同伴非常妒忌他，他們把熊放出來，熊去追趕小裁縫和公主乘坐的馬車，聰明的小裁縫做了個老虎鉗的樣子，熊害怕再次被夾住，就馬上掉頭跑回去了。小裁縫和公主過上了幸福的生活。
通過閱讀這個故事，我感到小裁縫的聰明值得敬佩，我們要學習小裁縫善于思考、善于動腦、仔細的分析、大膽的去實踐。今后在學習中我如果遇到困難，一定要開動腦筋，去想出克服困難的辦法，把學習成績搞好。
高中讀后感格式篇十一
………(題目)
—— 《 》讀后感
我這幾天看了幾本書,其中給我印象最深刻的就是《 》……(開頭應該都會寫)
(“概括你要寫的這本書的主要內容”約占全文1/3)
(寫出讀后的感受 約占全文2/3)
(結尾)
可以變通,
套話也要適量,以提高你這篇文章的思想覺悟和境界
不能只概括沒有感受,變成縮寫
更不能只感受沒概括,讓人不知所云
給點分吧,追加的50就不要了
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的`坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。
這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式篇十二
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下主要有四個方面：
一是要簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
二是要亮明基本觀點。采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的'中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。一篇讀后感只能有一個觀點。
三是要圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。
四是要圍繞基本觀點聯(lián)系實際。必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十三
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
讀《西游記》有感
兒時的經典讀物——《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠、威力無窮，也使我對他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時的偶像。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新誦讀這部經典時，又有了些新的想法與疑問。
我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的'法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當時政府的風氣!諷刺了當時的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個樣子了，沒有“升職”的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會的惡霸，因為身后有強大的后臺，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對社會的不滿。
再談談悟空的成長史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟-子，學習法術，再到后來王母娘娘的一路扶持，護送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助……這一切好像都是機緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯，孫悟空也必然不會像今天這樣神氣。這也正是作者想表達的意思吧我想。在當時的社會背景下，如果沒有“高人”扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經典詩作罷了，顯出自己的豁達。
另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨斗，更多的是請求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么?只是想說明團結就是力量?顯然不是的。我想，作者更想表達的是當時社會的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級的社會關系，否則門都沒有!
《西游記》這部經典，看似只是對故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經典還有更多值得我們所挖掘、學習的東西。
高中讀后感格式篇十四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
高中讀后感格式篇十五
和普通作文沒多大區(qū)別的,空4格寫題目,如果題目寫"讀 有感"那下文就空2格直接寫正文,分幾段,自然結尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個字下行寫兩隔破折號再寫讀 有感.
寫出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫太多看到東西的內容,要多點自己的.
根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。
而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起
當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。
(引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。)
假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢!沒有第一次的.失敗，又怎會有以后的成功呢!
(析：緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》;著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的?；蛟S今天的失敗，正預示你明天的成功呢!
但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。
我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際(思想、學習、工作、生活實際)，也指社會實際(自然界和人類社會的種種實際)。
二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
高中讀后感格式篇十六
讀后感的寫法很簡單，要求我們先“讀”，然后寫出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨到感受是讀后感的靈魂，具體的寫作格式我們不要拘泥于形式，可以寫你今天讀了什么書，直接寫出你的感想，這些感想可以是文章內容上的也可是文章寫作方法上的。
讀后感的一般的結構是這樣的：第一段寫我看了一本什么書或文章，看后我最大的感受是什么。相當于議論文的提出觀點(可以是文章內容上的，也可是文章寫法上的，或文字語言上的等)。然后就圍繞你的這個觀點來論述為什么會有這些感受，寫出你的見解來，可以從不同角度來寫。最后，可寫一些對你的啟示，做個總結。
一條條充滿了智慧的哲理，讓我受益無窮;一段段妙筆生花的話語，讓我體會到了語言的精彩;一篇篇生動又讓人回味無窮的故事，讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示，都在林清玄筆下，在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書中。
與其說《心的菩提》是本散文，還不如說是一本人生啟示錄，其中樸實又充滿啟迪的語言，深深地刻在我內心的最深處，不能忘卻，它以普通的故事給人們以提醒和勸誡，不僅讓讀者受益一時，也讓讀者回味一生!
林清玄說：“心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容……”
在《心的菩提》中，林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶，再用意味深長的話語讓人們陷入沉思，一個個“問號”仿佛充滿了對人生的疑問，但又仿佛在冥冥之中給人啟示，使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》，我就像被指點了迷津的人，那優(yōu)美的文字像一縷縷陽光照入我的心房，撥開了我內心深處的迷惑之霧?！捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺。”希望在《心的.菩提》中，大家都能找到自己心中的菩提樹!
《城南舊事》這本書講的是上世紀一個住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長眠地下的慈父……這些人，伴隨她走過了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠，卻仿佛隱隱伴隨在我身邊，如同一幅幅美麗的畫。
書中，不管是人，還是那里的一花一木，都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠的美好回憶。童年是人生當中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時光。童年又像一個充滿了喜怒哀樂的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，這種種感覺都給了作者快樂。
作者林海音的童年是豐富多彩的，我的童年也不例外。我在童年時做了許多傻事，這些事令我難忘。
一次，外婆買回來一些紅辣椒，奶奶說，小孩子不能吃，因為這些紅辣椒很辣。我想：紅紅的果子怎么會是辣的呢?一定是這個東西太好吃了，外婆不舍得給我吃，才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃，我偏要吃!于是趁外婆不注意時，我偷偷跑到廚房，以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里?！巴邸蔽业难蹨I和鼻涕都跑了出來，“好辣，好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過來給我敷冰塊，這才沒那么疼。
從此，我再也不敢吃辣椒了。
高中讀后感格式篇十七
(1)簡述原文有關內容，。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的'東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十八
(1)簡述原文有關內容，讀后感格式。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的'具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(3)圍繞基本內容證明觀點。這一部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對內容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點服務。(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
高中讀后感格式篇十九
根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。
1814年，英國人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作方式`呢?下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子，但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個明媚的小孩子，會肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書，往往是可以震撼大人的，給孩子的書，往往就是最最純真的。有煙卷的香味，但那只是爺爺包裹愛的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭，但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛，但那只是稱托幸福的一種表述。可以拋開所有繁瑣的事情，安靜地去品位一本寫給孩子的書。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個人，她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來，讓不會走路的多多拉站起來，甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧，她得善良滲透進了每個遇見她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對愛地理解。
故事里的主人公似乎永遠長不大，讀故事的人卻已漸漸長大。推敲人性的善惡，靈魂深處的覺悟，也許改變一個人不能靠書架上某本蒙了灰的人生勵志書，不能靠陳舊深奧的語句感染你，也許你身邊一個看似渺小的人物對你誠摯的愛就能改變你對世界的看法對自己的看法。
大人都是由小孩轉變過來的，可是他們卻不成熟地稱自己為大人，做不成熟的事情，說不成熟的話，帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚，所以他們喜歡叫自己小孩子，他們很認真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事，他們會問很天真的問題卻又是自稱萬能的大人答不上來的問題。
小海蒂或許就是孩子的代表，她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質，一樣的會搞惡作劇，一樣地會問大人你為什么要騙我，一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良，一樣的快樂。
學校往往成為了孩子們轉變對世界遐想的端點，繁雜的作業(yè)任務會束縛孩子們，把他們跳躍著的細胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來。什么時候想象中的公主變了樣，什么時候老師說人不能活的太童話。什么時候，童年已經被偷偷地埋葬，路過旋轉木馬的時候發(fā)現(xiàn)，呀，我已經不是小孩子了。
我們都是好孩子，最最天真的孩子。耳機里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線，在音符中宣泄。我們都是好孩子，最最善良的孩子，你們聽見了嗎。也許吧，人的一生如果缺少了刀愛，缺少了束縛就會變的慵懶頹廢。孩子，這個名詞永遠屬于那些純真善良的人類。
世界很美，孩子里面有很多美好的人類。
《海蒂》這本書我讀了很多遍，發(fā)現(xiàn)每一次品味都會有不一樣的感覺，從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷，但有一種感覺卻一直沒有變，那種感覺叫幸福。
做個最幸福的小孩子，認真的學習，用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈，因為要相信，這個世界將一直如此美好。
高中讀后感格式篇二十
《圣經》里面也講過“你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的”，這句話其中的道理是愛心、奉獻、慷慨不是裝出來的，是一種內化到骨子里的一種品質，如果你不從本質上改變，這樣的愛心和奉獻不是真正意義上的善良。如今的社會提倡“學雷鋒”，就是因為社會上的“雷鋒”越來越少了。
如今我重讀《雷鋒的故事》這本書，受到的'啟發(fā)不在是團結友愛、樂于助人的精神了，我看到了更多如今人們內心所缺乏的一種信仰。這是信仰倒塌的時代，或者說是，信仰倒塌的中國。
《雷鋒的故事》里有一段這樣寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上。如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?我想問你，為未來帶來了什么?在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。
讀了這一段話之后，我不禁感慨萬分。我不是感慨雷鋒日記所體現(xiàn)的奉獻精神，以及對工作的一種熱情和執(zhí)著，而是感慨人類有這么高的覺悟，能自己反思自己的行為。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮一片黑暗?”這兩句話能讓大家想到我們學習的榜樣——樂于助人的雷鋒叔叔。
最近幾天我讀了紅色經典書籍：《雷鋒的故事》。
雷鋒，他是一位普通的解放軍戰(zhàn)士，他全心全意為人民服務，他那崇高的理想、信念、樂于助人的品質值得我們廣大少年兒童學習。
樂于助人是我對雷鋒最深的印象，在這本書中，有一個令我難忘的故事：雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早，早晨五點就起來了，帶了幾個干饅頭披上雨衣就走了。路上，他看見一位婦女背著一個小女孩，正艱難地向火車站走去，雷鋒脫下雨衣給大嫂披上。又抱起小女孩陪她們來到車站。上車后，雷鋒見女孩冷得發(fā)抖，又把自己身上的衣服給女孩穿上。雷鋒估計她們母女兩沒吃飯，就把自己帶的干饅頭給她們吃，自己卻一直餓著。
我自從看完了《雷鋒的故事》以后，我就想雷鋒學習。
一次，我和媽媽去大潤發(fā)，看見一個小孩子在那里哭，我上前親親地問她：“小朋友，你為什么要哭啊?”
“我和媽媽走丟了?！焙⒆哟罂?BR> 我?guī)е@位小孩子去播音室去，讓播音室里的阿姨幫助小孩子找到媽媽。播音室里傳出來了聲音，整個大潤發(fā)都聽見了，沒過幾分鐘，小孩的媽媽就來了。我看見就悄悄地離開了。
《雷鋒的故事》讓我學到了幫助別人，大家都可以去看看那本書哦。
我讀過好多書，其中最難忘的當然就屬那本《雷鋒的故事》了，我在電視上聽到了“學習雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感觸，我對雷鋒叔叔那默默奉獻，忘我勞動的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的很多事跡。
雷鋒出生在1940年，生活很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說過“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位上?”這句話讓我深受體會，在這個幸福平穩(wěn)的年代我覺得我比他們生活的要幸福的太多太多了，我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學習。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊里，其他日常用品他也少領，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，馬上換掉;書本臟了，把他扔掉;我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應該格外珍惜才對啊!
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂的精神值得我們學習，值得我們發(fā)揚光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您!我為我們中國有這樣一位英雄而感到自豪。
讀后感word格式