通過(guò)讀后感的寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并通過(guò)對(duì)作品的深入理解來(lái)豐富和完善自己的思想和見(jiàn)解。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀后感免費(fèi)篇一
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已，然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師-父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵，”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的.人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成?！段饔斡洝烦蓵?shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!下面是其他的讀后感范文推薦：水滸傳讀后感1000字狼圖騰讀后感細(xì)節(jié)決定成敗讀后感
西游記讀后感免費(fèi)篇二
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底。在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈。
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
頑皮機(jī)智的孫悟空。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。
相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)――這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、ti蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。
或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。
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西游記讀后感免費(fèi)篇三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`投影。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者，而且電視連續(xù)劇也深入人心。前幾天,我又觀看了電視劇版西游記.
電視劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪因?yàn)橄腴L(zhǎng)生不老，千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才，想方設(shè)法地想和唐僧成親，，還有的妖怪在當(dāng)?shù)貧埡Π傩?、興風(fēng)作浪，于是一個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事以及堅(jiān)忍不拔的唐僧、神通廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得栩栩如生，體現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng).
聯(lián)系到我們自己，平時(shí)無(wú)論做什么事情都要有信心，有毅力，碰到困難不退縮、不低頭，有始有終，不能半途而廢，既要學(xué)習(xí)唐僧那勇往直前的精神，刻苦學(xué)習(xí)，朝著自己既定的目標(biāo)而努力。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記讀后感免費(fèi)篇四
今年的暑假剛剛開(kāi)始，媽媽給了我一本書(shū)對(duì)我說(shuō)：“黃瑞怡，你已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，雖然字認(rèn)得還不是很多，但是已經(jīng)會(huì)用字典了。那么今年你就嘗試一下讀讀這本書(shū)吧!”我一看上面赫然寫著《西游記》，馬上聯(lián)想起之前在電視上看到的類似的動(dòng)畫片，很有意思哦!有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚……當(dāng)然，也有很多妖魔鬼怪的故事。
于是，我每天除了常規(guī)的作業(yè)外，更多的時(shí)間便是讀我的《西游記》。
像《西游記》這樣的小說(shuō)，大部分的小朋友都會(huì)喜歡看，尤其是男孩子。因?yàn)槲饔斡浬厦鎺缀醵际茄Ч砉值墓适?，還有很多孫悟空打怪獸的故事?？墒沁@并不影響我對(duì)這本書(shū)的癡迷，可以說(shuō)是越看越上癮啦!里面的很多小故事都讓我入迷，讓我哈哈大笑。
看到了女兒國(guó)這段是，我被豬八戒和孫悟空的對(duì)話引得哈哈大笑。
看到車遲國(guó)唐僧師徒和妖怪斗法時(shí)，我簡(jiǎn)直入迷，孫悟空的法術(shù)太厲害了。
總之，《西游記》不僅是我的喜愛(ài)，還是我的最愛(ài)。我想，我要去圖書(shū)館看看，我想借一本更加完整的《西游記》好好的讀讀。
西游記讀后感免費(fèi)篇五
我喜歡看書(shū)。今天我看了一本吳承恩寫的《西游記》，它是一部神話小說(shuō)，講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
《西游記》里面描寫了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大、機(jī)智勇敢的孫悟空，有任勞任怨的沙和尚，有好吃懶做的豬八戒，還有各顯神通的神仙、妖魔。
在這些人物中，我最喜歡孫悟空，他有一根神奇的金箍棒，金箍棒在他手中想變多粗就多粗，想變多細(xì)就有多細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢！而是孫悟空在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿，不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。最終師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成了仙。
看了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理。大家一起做事情，只要不怕苦不怕累，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，控制住缺點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，就能集大家的力量，做好每一件事情。
西游記讀后感免費(fèi)篇六
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會(huì)，大有裨益。
梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽(yáng)岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無(wú)雙，智多星吳用運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂(lè)哉！
說(shuō)起梁山好漢，其中有一個(gè)人便不得不提，那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。
后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 昔漢初時(shí)，劉邦曾問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬，韓信說(shuō)最多不超過(guò)十萬(wàn)，接下來(lái)劉邦問(wèn)韓信能帶領(lǐng)多少兵馬，韓信回答說(shuō)多多益善。這時(shí)侯，劉邦就問(wèn)他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會(huì)還會(huì)被自己管轄呢？韓信便只好回答說(shuō)雖然劉邦不擅長(zhǎng)帶兵，卻是擅長(zhǎng)馭將。
宋江也是如此，他平時(shí)素愛(ài)扶危濟(jì)貧，凡是與他結(jié)交之人都會(huì)被他的仁義所感染，就比如說(shuō)李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對(duì)宋江幾乎言聽(tīng)計(jì)從，由此可見(jiàn)宋江的人格魅力是多么的大了。
而對(duì)于宋江，人們對(duì)他最大的非議莫過(guò)于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安，最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認(rèn)為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進(jìn)爵，享受榮華富貴。
我不敢茍同這種觀點(diǎn)，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當(dāng)年他就不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的），想著要忠君，現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。
雖然說(shuō)梁山曾經(jīng)一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領(lǐng)眾兵而來(lái)），但不能否認(rèn)的是，梁山是占據(jù)了天時(shí)，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說(shuō)他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應(yīng)該有一兩萬(wàn)的損失吧，而梁山總算是不超過(guò)十萬(wàn)的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬(wàn)了，而且經(jīng)過(guò)一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再說(shuō)“人和”吧，一般人認(rèn)為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認(rèn)為不然，梁山雖然一直劫富濟(jì)貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠(yuǎn)，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會(huì)在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會(huì)來(lái)熱情的歡迎梁山大軍的到來(lái)了。
很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的，但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”，那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國(guó)建功立業(yè)，馬革裹尸是最好的歸宿，因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來(lái)是重于泰山，而且都會(huì)青史留名，萬(wàn)世受人敬仰。悲哉！更壯哉！
“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國(guó)，為了國(guó)家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)！
西游記讀后感免費(fèi)篇七
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的.英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
西游記讀后感免費(fèi)篇八
jkbgfg。
第二回-「三星洞訪仙學(xué)道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的燈號(hào),并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日,悟空受世人挑唆,變?yōu)樗蓸?shù),引起祖師不快,被逐出洞?；氐交ü?與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
在第25回中明月清風(fēng)為他獻(xiàn)上了觀內(nèi)異寶人參果,但固執(zhí)的唐僧不論明月和清風(fēng)怎樣解釋,堅(jiān)持以為樹(shù)上是接不出“人”的,這個(gè)是不滿意三天的小兒,出于落發(fā)人的“不殺生”和“慈悲”,他堅(jiān)持不去食用。他又是不識(shí)珍寶又是愚蠢可笑。
第27回,他人的眼睛凡胎,不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他,他卻愚蠢的以為行者是濫殺無(wú)辜。瞅見(jiàn)那妖怪的假尸首,他又被嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。好容易相信了悟空的話,卻被八戒的蠢話唬的耳軟,念起了緊箍咒兒。最后,他還固執(zhí)的說(shuō)什么我要死就必然會(huì)死,你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三,唐僧被白骨精唬了三次了,瞅見(jiàn)那尸體嚇了三次,他該相信孫悟空了吧?可不！第三次,他瞅見(jiàn)了那堆白骨,被行者一說(shuō)總算是確信那是妖怪,又經(jīng)不得八戒的一派胡言,再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧蒙昧加之了借口,說(shuō)悟空是無(wú)心向善。最后,他索性舍棄了悟空。厥后,在先容本身的門徒是悟能成了大門徒,悟凈成了二門徒。而悟空呢?一直保護(hù)三藏的行者被固執(zhí)遲鈍的唐僧愚蠢的舍棄了。
再厥后,他遇紅孩兒,遇厥后的等等想要吃了他的妖怪,基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大發(fā)造成的,而每次悟空去除妖,都還被他固執(zhí)的想法所譴責(zé)。
然而,我們其實(shí)不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執(zhí)遲鈍沒(méi)有能力。畢竟,所有人都不是一面的?？v觀全書(shū),關(guān)于他的種種優(yōu)點(diǎn)也是不成磨滅的。他對(duì)佛家的虔誠(chéng)對(duì)世人的慈悲和對(duì)取經(jīng)的方針豪不動(dòng)搖也是我們所稱贊的。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》,不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者,而且電視機(jī)連續(xù)劇也深入人心。頭幾天,我又觀看了電視機(jī)劇版西游記.
電視機(jī)劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,歷經(jīng)艱辛,跋山涉水,遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的`妖魔鬼怪。有的妖怪由于想長(zhǎng)生不老,千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉,有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才,想方設(shè)法地想和唐僧成親,還有的妖怪在本地殘害百姓、興風(fēng)作浪,于是1個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事和堅(jiān)固不拔的唐僧、特別高明的本領(lǐng)廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色,表現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng).
聯(lián)系到我們本身,平時(shí)無(wú)論做什么工作都要有決定信念,有毅力,碰到困難不退縮、不垂頭,有始有終,不克不及半途而廢,既要學(xué)習(xí)唐僧那一往無(wú)前的精神,吃苦學(xué)習(xí),朝著本身既定的方針而努力。
歷史上的今天：
西游記讀后感免費(fèi)篇九
在寒假里，我閱讀了《西游記》。它是古代作家吳承恩寫的一部神話故事小說(shuō)，主要寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人當(dāng)西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的人物是孫悟空。他會(huì)七十二變、嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善。
在白虎山上，有一個(gè)妖怪叫白骨精，白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧的肉便可以長(zhǎng)身不老，于是三番兩次的變化來(lái)戲弄唐僧。第一次變成了一位村姑，第二次變成了一個(gè)老婆婆，第三次變成了一個(gè)老公公，但都被孫悟空識(shí)破了，都將其一一打死了。但唐僧卻認(rèn)為他在傷害平民，念了幾十次緊簪咒，還讓他回到花果山?？蓪O悟空沒(méi)回去多久，唐僧就被妖魔給抓住了，這時(shí)唐僧才意識(shí)到孫悟空的正確的意見(jiàn)和做法。最后豬八戒請(qǐng)回了孫悟空，消滅了妖怪，繼續(xù)向西天前進(jìn)。
到了火焰山，唐僧四人被熊熊大火給困住了。當(dāng)?shù)氐耐恋貭敔敻嬖V唐僧四人只有借鐵扇公主的芭蕉扇把火扇滅才能過(guò)山，于是孫悟空便找鐵扇公主借扇子，但鐵扇公主不愿意將扇子借給他們。第一次借到了，但卻是一個(gè)假扇子，讓孫悟空燒了一些毛發(fā)，第二次孫悟空拿到了真扇子，可卻被牛魔王巧妙的騙走了，最終孫悟空在哪咜太子的助力下制服了牛魔王，獲得了芭蕉扇，撲滅了火焰山的烈火，使周圍的百姓不用再受干旱之苦。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，千難萬(wàn)險(xiǎn)，克服重重困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)妖魔，才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，攻克學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)才能取得好成績(jī)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十
今天，我讀了四大名著之一《西游記》。我最喜歡的是豬八戒。書(shū)中描寫的豬八戒肥頭大耳，一幅十足的呆子樣，能吃能喝能睡，每當(dāng)在故事中看到他，我都會(huì)笑個(gè)不停。
在第三十二回中，孫悟空讓豬八戒去尋山，豬八戒沒(méi)走出多遠(yuǎn)，就開(kāi)始罵孫悟空晦氣，妖怪不找他們，倒讓自己去尋妖怪，然后就找了塊石頭開(kāi)始睡大覺(jué)。誰(shuí)知孫悟空跟著他呢，變成啄木鳥(niǎo)把他啄醒。豬八戒就編了個(gè)謊子，開(kāi)始往回走?；厝ケ粚O悟空揭穿了，要打他，師傅替他求情，就沒(méi)打。再去尋山時(shí)就疑神疑鬼的，看見(jiàn)什么都覺(jué)得是孫悟空。
每當(dāng)我看那一段的時(shí)候，就覺(jué)得可笑，豬八戒他不好好尋山，卻在那里睡大覺(jué)，我知道尋山也是為了師傅能平平安安過(guò)山，要是我就一定認(rèn)認(rèn)真真尋山，我看豬八戒是又懶又傻到一定程度了。而且他總說(shuō)喪氣話，作者刻畫了一個(gè)活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖豬。
每當(dāng)我看《西游記》時(shí)，也總會(huì)想起我犯懶的事，犯懶可不是個(gè)好毛病，我一定要抓緊時(shí)間改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要不，它將會(huì)影響我的一生。
《西游記》是一本好書(shū)，我希望大家都來(lái)讀。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書(shū)前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書(shū)前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我國(guó)最早播出《西游記》的時(shí)間是1986年，我很小的時(shí)候就愛(ài)看這部電視劇。
這部電視劇的內(nèi)容大概是這樣的：很早以前一個(gè)猴子從石頭里蹦出來(lái)了，然后他到了花果山當(dāng)上了美猴王，又去找神仙學(xué)了七十二變并取了個(gè)名叫孫悟空，去東海拿了如意金箍棒，然后孫悟空去大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓到五指山下。五百年后，唐僧路過(guò)此地，將孫悟空從五指山中救了出來(lái)，共同去西天取經(jīng)。然后在去往西天的路途中還收復(fù)了豬八戒、沙悟凈和白龍馬。在去往西天的路上，有很多的妖魔鬼怪，最后他們都平安脫險(xiǎn)，從東土大唐到西天的路上他們共經(jīng)歷了九九八十一難，那可真是一步一個(gè)坎啊！最后，他們抵達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
其中我最喜歡的人物就是孫悟空，因?yàn)樗鼡碛衅呤阕兓谌ネ魈炻飞系暮芏嘌Ч硌际且驗(yàn)樗疟怀舻?。他懲惡揚(yáng)善，打抱不平，很厲害。
《西游記》中我最喜歡的就是真假美猴王了，那集打斗場(chǎng)面很多，真美猴王與假美猴王打得不相上下，他們讓豬八戒和沙悟凈來(lái)分辨真?zhèn)危肿屘粕陀^世音菩薩念緊箍咒都無(wú)濟(jì)于事。又到了陰曹地府讓那聽(tīng)帝獸分辨，聽(tīng)帝獸知道了誰(shuí)是真的，誰(shuí)是假的，但是又怕他們?cè)谶@里鬧事，就裝作聽(tīng)不出來(lái)。他們又去找玉皇大帝，讓玉皇大帝用照妖鏡分辨等等，全都無(wú)濟(jì)于事。最后找到了如來(lái)佛祖，才分辨了出來(lái)，真悟空就一下把假悟空打死了，孫悟空就和又和唐僧一起去西天取經(jīng)。
我很喜歡看《西游記》，故事情節(jié)都很精彩，推薦你也去看看吧！
西游記讀后感免費(fèi)篇十二
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
西游記讀后感免費(fèi)篇十三
我喜歡讀《西游記》這本書(shū)，書(shū)中講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。
在去西天取經(jīng)的路上遇到了許許多多的妖怪，有牛魔王、紅孩兒、黃風(fēng)怪、白骨精、蜘蛛精、獅子精等等，好多好多，有的要嫁給唐僧，可是唐僧無(wú)論如何都不同意，他就是要去西天取經(jīng)。有的要?dú)⑻粕?，吃唐僧肉，可他就是不害怕、不?dòng)搖。我最佩服唐僧的是，他做一件事，只要下定決心不管經(jīng)歷多少的困難，都要達(dá)到目的，做到圓滿。
孫悟空的特點(diǎn)是本領(lǐng)大、對(duì)師父忠心。不管有多少的妖魔鬼怪?jǐn)r路，吃多少的苦受多少的累都不放棄保護(hù)師父唐僧，師父誤會(huì)他，冤枉他，他也不改變主意，一直護(hù)送唐僧去西天。孫悟空做事有時(shí)太自做主張。不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘@一點(diǎn)我不太喜歡。
豬八戒的特點(diǎn)是：愛(ài)吃、愛(ài)娶媳婦、很會(huì)說(shuō)讓人聽(tīng)了高興的話，他還很愛(ài)偷懶，樣子很可愛(ài)，白白胖胖，幫著他的大師兄打打妖怪，很是討人喜歡。
沙僧的特點(diǎn)是：最老實(shí)。一路上都是他挑行李，他從來(lái)沒(méi)有報(bào)怨過(guò)。還有白龍馬一路上都是它不顧勞累馱著唐僧去西天，他從來(lái)都不說(shuō)什么，但在最關(guān)鍵的'時(shí)候他還救過(guò)師父的命。
我覺(jué)很讀書(shū)能讓我學(xué)會(huì)很多的東西，以后我要多讀些書(shū)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十四
《西游記》是一本充滿幻想的名著，它的幻想與生活多多少少是融為一體的。有些真實(shí)，有些不真實(shí)，不過(guò)分。
這本書(shū)反映了各種各樣的人的性格，他們陰暗、危險(xiǎn)、善良、善良，讓我知道了社會(huì)的好的一面和壞的一面。
西游記的朋友唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，還有一個(gè)白馬龍，不知道是不是主角。
這些人里面我最喜歡的是孫悟空。雖然他很淘氣，但有時(shí)也會(huì)發(fā)脾氣。比如《五莊觀偷吃人參果》那一幕，它撞倒了生產(chǎn)人參果的那棵樹(shù)，讓我覺(jué)得它太調(diào)皮了，但我看到，在它的背后，為了不傷害主人一點(diǎn)點(diǎn)，我被自己懲罰了。雖然災(zāi)難不是他師父造成的，雖然他不怕燒，不怕炸，不怕被鞭打，但是他保護(hù)師父的決心讓我感動(dòng)。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧就像一家人，和諧美好的大家庭。即使經(jīng)歷了很多挫折，分離，悲傷，悲傷，也永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)！
西游記讀后感免費(fèi)篇十五
暑假里，我看了一本《西游記》，它是四大名著之一，是一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。
里面有七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、心地善良的唐僧和各顯神通的神、仙、妖、魔。我最喜歡神猴孫悟空，因?yàn)樗赂?、大膽、聰明，最后還成了“斗戰(zhàn)勝佛”，我要向他學(xué)習(xí)。
我不太喜歡豬八戒，因?yàn)樗袝r(shí)實(shí)在太懶了，有一次，孫悟空要他去巡山，他卻在草叢里睡大覺(jué)，還心里想著說(shuō)道：“如果回去他們問(wèn)我是什么山，就說(shuō)是石頭山;如問(wèn)有什么洞，就說(shuō)是石頭洞;如問(wèn)叫什么門，就說(shuō)是釘子釘?shù)蔫F葉門;如問(wèn)門上有多少釘子，就說(shuō)俺老豬心忙沒(méi)記清。
幸好被變成蚊子的孫悟空聽(tīng)見(jiàn)了，識(shí)破了他的慌言，豬八戒有時(shí)還笨笨的，傻得可愛(ài)。唐僧師徒四人最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，還讓我懂得了要勇敢與邪惡作斗爭(zhēng)，要不怕吃苦，最后肯定可以取得勝利。
西游記讀后感免費(fèi)篇十六
一本好書(shū)可以陶冶我們的情操;一本不健康的書(shū)會(huì)讓人道德敗壞。我們應(yīng)該看好書(shū)，看健康的書(shū)，來(lái)陶冶我們的情操。我就特別喜歡看西游記，它為于四大名著之一，同時(shí)也得過(guò)很都獎(jiǎng)項(xiàng)。
西游記里面寫了九九八十一難，其中我最喜歡三打白骨精。白骨精分別化身成老爺爺，老奶奶，孩子?？啥继硬粚O悟空的火眼金睛，一眼就看出了破綻，可是善良的沙和尚不為所知，誤會(huì)了孫悟空，以為是孫悟空殺了善良的村民，事實(shí)卻是那些人是白骨精變來(lái)欺騙唐僧的。唐僧一怒之下趕走了孫悟空。白骨精趁機(jī)把唐僧抓住，因沙僧和豬八戒的法力都無(wú)法對(duì)抗白骨精，豬八戒只好去花果山找孫悟空求救在豬八戒的一番說(shuō)辭下，孫悟空決定從白骨精那里救出唐僧唐僧見(jiàn)到孫悟空，心存內(nèi)疚，不應(yīng)該不相信他。后來(lái)他們就成功從白骨精那里逃了出來(lái)。
看過(guò)三打白骨精，這個(gè)內(nèi)容以后我深知不能被別人的外表所欺騙，或許這只是博取你的同情好從中得取利益。孫悟空不忘初心，唐僧雖誤會(huì)了他，但是他心存善念，不計(jì)前嫌，還是去救了唐僧，從中我也知道了，做了應(yīng)該不計(jì)前嫌，俗話說(shuō)得好，冤家宜解不宜結(jié)。
我也推薦大家可以去看一下西游記這本書(shū)，這本書(shū)十分的有趣，其中的九九八十一難更是精彩絕倫。
西游記讀后感免費(fèi)篇十七
今天我讀了青少年版本的《西游記》，第一回“靈根孕育美猴王”，在這章回的最后一句話“學(xué)人禮，講人話，朝餐夜宿，一心尋訪”深深震撼了我。
這句話是對(duì)孫悟空尋訪仙人，學(xué)習(xí)法術(shù)的寫照?！耙恍膶ぴL”，有多少人可以把所有的心思放在一件事情，自始而終永不放棄?我想很少吧。不說(shuō)他人，就說(shuō)說(shuō)我自己吧。
前段時(shí)間，媽媽帶我去廣場(chǎng)玩耍。我看見(jiàn)一位小姐姐正在吹葫蘆絲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律直擊人心。我拽著媽媽的胳膊，央求著她：“媽媽，我要學(xué)習(xí)葫蘆絲，你快給我找個(gè)老師吧?！?BR> 媽媽看著我：“學(xué)習(xí)樂(lè)器很艱苦，要不停地練習(xí)，你吃不了這苦。”我聽(tīng)了這話，氣鼓鼓地說(shuō)：“哼，還沒(méi)開(kāi)始，你就知道我堅(jiān)持不了。”媽媽拗不過(guò)我，答應(yīng)了我的要求。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，我還興致勃勃，但越學(xué)越累，越學(xué)越枯燥。一個(gè)音調(diào)反復(fù)地練習(xí)，吹的腮幫子疼，疼的吃不下飯。很快，我便打起了退堂鼓。
算了，算了，不學(xué)了，幸虧媽媽給我交的學(xué)費(fèi)不是很多。我盯著手邊的葫蘆絲，暗自慶幸，并決定告訴媽媽我的想法。
在我想放棄的時(shí)候，我讀到了孫悟空的“一心尋訪”，這四個(gè)字仿佛是一把大錘，狠狠敲在我心上，敲醒了我。是啊，學(xué)習(xí)本來(lái)就不是一蹴而就的事情，遇到困難半途而廢更是要不得。
我放棄了，放棄了告訴媽媽我不想學(xué)習(xí)葫蘆絲的想法。我繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)持練習(xí)葫蘆絲，一定要學(xué)有所成!
西游記讀后感免費(fèi)篇十八
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著;孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心;沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
西游記讀后感免費(fèi)篇一
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已，然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師-父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵，”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的.人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成?！段饔斡洝烦蓵?shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!下面是其他的讀后感范文推薦：水滸傳讀后感1000字狼圖騰讀后感細(xì)節(jié)決定成敗讀后感
西游記讀后感免費(fèi)篇二
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底。在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈。
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
頑皮機(jī)智的孫悟空。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。
相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)――這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、ti蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。
或者賺來(lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。
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西游記讀后感免費(fèi)篇三
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`投影。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者，而且電視連續(xù)劇也深入人心。前幾天,我又觀看了電視劇版西游記.
電視劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪因?yàn)橄腴L(zhǎng)生不老，千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才，想方設(shè)法地想和唐僧成親，，還有的妖怪在當(dāng)?shù)貧埡Π傩?、興風(fēng)作浪，于是一個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事以及堅(jiān)忍不拔的唐僧、神通廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得栩栩如生，體現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng).
聯(lián)系到我們自己，平時(shí)無(wú)論做什么事情都要有信心，有毅力，碰到困難不退縮、不低頭，有始有終，不能半途而廢，既要學(xué)習(xí)唐僧那勇往直前的精神，刻苦學(xué)習(xí)，朝著自己既定的目標(biāo)而努力。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記讀后感免費(fèi)篇四
今年的暑假剛剛開(kāi)始，媽媽給了我一本書(shū)對(duì)我說(shuō)：“黃瑞怡，你已經(jīng)是一年級(jí)的小學(xué)生了，雖然字認(rèn)得還不是很多，但是已經(jīng)會(huì)用字典了。那么今年你就嘗試一下讀讀這本書(shū)吧!”我一看上面赫然寫著《西游記》，馬上聯(lián)想起之前在電視上看到的類似的動(dòng)畫片，很有意思哦!有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚……當(dāng)然，也有很多妖魔鬼怪的故事。
于是，我每天除了常規(guī)的作業(yè)外，更多的時(shí)間便是讀我的《西游記》。
像《西游記》這樣的小說(shuō)，大部分的小朋友都會(huì)喜歡看，尤其是男孩子。因?yàn)槲饔斡浬厦鎺缀醵际茄Ч砉值墓适?，還有很多孫悟空打怪獸的故事?？墒沁@并不影響我對(duì)這本書(shū)的癡迷，可以說(shuō)是越看越上癮啦!里面的很多小故事都讓我入迷，讓我哈哈大笑。
看到了女兒國(guó)這段是，我被豬八戒和孫悟空的對(duì)話引得哈哈大笑。
看到車遲國(guó)唐僧師徒和妖怪斗法時(shí)，我簡(jiǎn)直入迷，孫悟空的法術(shù)太厲害了。
總之，《西游記》不僅是我的喜愛(ài)，還是我的最愛(ài)。我想，我要去圖書(shū)館看看，我想借一本更加完整的《西游記》好好的讀讀。
西游記讀后感免費(fèi)篇五
我喜歡看書(shū)。今天我看了一本吳承恩寫的《西游記》，它是一部神話小說(shuō)，講述的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
《西游記》里面描寫了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大、機(jī)智勇敢的孫悟空，有任勞任怨的沙和尚，有好吃懶做的豬八戒，還有各顯神通的神仙、妖魔。
在這些人物中，我最喜歡孫悟空，他有一根神奇的金箍棒，金箍棒在他手中想變多粗就多粗，想變多細(xì)就有多細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢！而是孫悟空在取經(jīng)路上對(duì)唐僧忠心耿耿，不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。最終師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成了仙。
看了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理。大家一起做事情，只要不怕苦不怕累，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，控制住缺點(diǎn)，堅(jiān)持不懈，就能集大家的力量，做好每一件事情。
西游記讀后感免費(fèi)篇六
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會(huì)，大有裨益。
梁山泊一百單八將個(gè)個(gè)身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽(yáng)岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無(wú)雙，智多星吳用運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂(lè)哉！
說(shuō)起梁山好漢，其中有一個(gè)人便不得不提，那人便是梁山頭領(lǐng)——山東及時(shí)雨宋公明。
后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR> 昔漢初時(shí)，劉邦曾問(wèn)韓信自己能統(tǒng)領(lǐng)多少兵馬，韓信說(shuō)最多不超過(guò)十萬(wàn)，接下來(lái)劉邦問(wèn)韓信能帶領(lǐng)多少兵馬，韓信回答說(shuō)多多益善。這時(shí)侯，劉邦就問(wèn)他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會(huì)還會(huì)被自己管轄呢？韓信便只好回答說(shuō)雖然劉邦不擅長(zhǎng)帶兵，卻是擅長(zhǎng)馭將。
宋江也是如此，他平時(shí)素愛(ài)扶危濟(jì)貧，凡是與他結(jié)交之人都會(huì)被他的仁義所感染，就比如說(shuō)李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對(duì)宋江幾乎言聽(tīng)計(jì)從，由此可見(jiàn)宋江的人格魅力是多么的大了。
而對(duì)于宋江，人們對(duì)他最大的非議莫過(guò)于他在梁山最強(qiáng)盛之時(shí)選擇接收朝廷的招安，最后導(dǎo)致眾好漢的悲慘結(jié)局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認(rèn)為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進(jìn)爵，享受榮華富貴。
我不敢茍同這種觀點(diǎn)，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當(dāng)年他就不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信了。我認(rèn)為首先是因?yàn)樗苋V五常這種傳統(tǒng)思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數(shù)人都是這樣的），想著要忠君，現(xiàn)在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認(rèn)為如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運(yùn)著想。李逵當(dāng)初主張“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細(xì)分析一下便可知道宋江這個(gè)決定是正確的。
雖然說(shuō)梁山曾經(jīng)一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領(lǐng)眾兵而來(lái)），但不能否認(rèn)的是，梁山是占據(jù)了天時(shí)，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說(shuō)他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應(yīng)該有一兩萬(wàn)的損失吧，而梁山總算是不超過(guò)十萬(wàn)的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬(wàn)了，而且經(jīng)過(guò)一路征戰(zhàn)之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再說(shuō)“人和”吧，一般人認(rèn)為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認(rèn)為不然，梁山雖然一直劫富濟(jì)貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠(yuǎn)，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會(huì)在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會(huì)來(lái)熱情的歡迎梁山大軍的到來(lái)了。
很多人都認(rèn)為梁山好漢的結(jié)局是悲慘的，但我認(rèn)為不盡然。就算是“悲”，那么也應(yīng)該加上個(gè)“壯”。在南征方臘的過(guò)程中，梁山好漢死傷過(guò)半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國(guó)建功立業(yè)，馬革裹尸是最好的歸宿，因?yàn)樗麄冞@才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來(lái)是重于泰山，而且都會(huì)青史留名，萬(wàn)世受人敬仰。悲哉！更壯哉！
“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵(lì)著一代又一代的有志青年報(bào)效祖國(guó)，為了國(guó)家的強(qiáng)盛而戰(zhàn)！
西游記讀后感免費(fèi)篇七
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的.英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話”，不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬漢子，躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒(méi)事挑撥唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過(guò)艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
西游記讀后感免費(fèi)篇八
jkbgfg。
第二回-「三星洞訪仙學(xué)道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的燈號(hào),并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日,悟空受世人挑唆,變?yōu)樗蓸?shù),引起祖師不快,被逐出洞?；氐交ü?與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
在第25回中明月清風(fēng)為他獻(xiàn)上了觀內(nèi)異寶人參果,但固執(zhí)的唐僧不論明月和清風(fēng)怎樣解釋,堅(jiān)持以為樹(shù)上是接不出“人”的,這個(gè)是不滿意三天的小兒,出于落發(fā)人的“不殺生”和“慈悲”,他堅(jiān)持不去食用。他又是不識(shí)珍寶又是愚蠢可笑。
第27回,他人的眼睛凡胎,不辨妖怪。明顯是孫悟空救了他,他卻愚蠢的以為行者是濫殺無(wú)辜。瞅見(jiàn)那妖怪的假尸首,他又被嚇的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。好容易相信了悟空的話,卻被八戒的蠢話唬的耳軟,念起了緊箍咒兒。最后,他還固執(zhí)的說(shuō)什么我要死就必然會(huì)死,你要救也救不得。從這句話中看出他是愚蠢頑固。
一不外三,唐僧被白骨精唬了三次了,瞅見(jiàn)那尸體嚇了三次,他該相信孫悟空了吧?可不！第三次,他瞅見(jiàn)了那堆白骨,被行者一說(shuō)總算是確信那是妖怪,又經(jīng)不得八戒的一派胡言,再頑固地念起了緊箍咒兒。他還給本身的愚昧蒙昧加之了借口,說(shuō)悟空是無(wú)心向善。最后,他索性舍棄了悟空。厥后,在先容本身的門徒是悟能成了大門徒,悟凈成了二門徒。而悟空呢?一直保護(hù)三藏的行者被固執(zhí)遲鈍的唐僧愚蠢的舍棄了。
再厥后,他遇紅孩兒,遇厥后的等等想要吃了他的妖怪,基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大發(fā)造成的,而每次悟空去除妖,都還被他固執(zhí)的想法所譴責(zé)。
然而,我們其實(shí)不克不及就如許給唐三藏定義為愚昧固執(zhí)遲鈍沒(méi)有能力。畢竟,所有人都不是一面的?？v觀全書(shū),關(guān)于他的種種優(yōu)點(diǎn)也是不成磨滅的。他對(duì)佛家的虔誠(chéng)對(duì)世人的慈悲和對(duì)取經(jīng)的方針豪不動(dòng)搖也是我們所稱贊的。
譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》,不僅擁有國(guó)內(nèi)大量的讀者,而且電視機(jī)連續(xù)劇也深入人心。頭幾天,我又觀看了電視機(jī)劇版西游記.
電視機(jī)劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,歷經(jīng)艱辛,跋山涉水,遇到了無(wú)數(shù)個(gè)各種各樣的`妖魔鬼怪。有的妖怪由于想長(zhǎng)生不老,千方百計(jì)、絞盡腦汁地想吃唐僧肉,有的妖怪看中唐僧長(zhǎng)得白白凈凈、一表人才,想方設(shè)法地想和唐僧成親,還有的妖怪在本地殘害百姓、興風(fēng)作浪,于是1個(gè)個(gè)精彩的降妖除魔的故事和堅(jiān)固不拔的唐僧、特別高明的本領(lǐng)廣大的孫悟空、老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得繪聲繪色,表現(xiàn)了善與惡的斗爭(zhēng).
聯(lián)系到我們本身,平時(shí)無(wú)論做什么工作都要有決定信念,有毅力,碰到困難不退縮、不垂頭,有始有終,不克不及半途而廢,既要學(xué)習(xí)唐僧那一往無(wú)前的精神,吃苦學(xué)習(xí),朝著本身既定的方針而努力。
歷史上的今天：
西游記讀后感免費(fèi)篇九
在寒假里，我閱讀了《西游記》。它是古代作家吳承恩寫的一部神話故事小說(shuō)，主要寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人當(dāng)西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的人物是孫悟空。他會(huì)七十二變、嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善。
在白虎山上，有一個(gè)妖怪叫白骨精，白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧的肉便可以長(zhǎng)身不老，于是三番兩次的變化來(lái)戲弄唐僧。第一次變成了一位村姑，第二次變成了一個(gè)老婆婆，第三次變成了一個(gè)老公公，但都被孫悟空識(shí)破了，都將其一一打死了。但唐僧卻認(rèn)為他在傷害平民，念了幾十次緊簪咒，還讓他回到花果山?？蓪O悟空沒(méi)回去多久，唐僧就被妖魔給抓住了，這時(shí)唐僧才意識(shí)到孫悟空的正確的意見(jiàn)和做法。最后豬八戒請(qǐng)回了孫悟空，消滅了妖怪，繼續(xù)向西天前進(jìn)。
到了火焰山，唐僧四人被熊熊大火給困住了。當(dāng)?shù)氐耐恋貭敔敻嬖V唐僧四人只有借鐵扇公主的芭蕉扇把火扇滅才能過(guò)山，于是孫悟空便找鐵扇公主借扇子，但鐵扇公主不愿意將扇子借給他們。第一次借到了，但卻是一個(gè)假扇子，讓孫悟空燒了一些毛發(fā)，第二次孫悟空拿到了真扇子，可卻被牛魔王巧妙的騙走了，最終孫悟空在哪咜太子的助力下制服了牛魔王，獲得了芭蕉扇，撲滅了火焰山的烈火，使周圍的百姓不用再受干旱之苦。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，千難萬(wàn)險(xiǎn)，克服重重困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)妖魔，才到達(dá)了西天取得了真經(jīng)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，攻克學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)才能取得好成績(jī)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十
今天，我讀了四大名著之一《西游記》。我最喜歡的是豬八戒。書(shū)中描寫的豬八戒肥頭大耳，一幅十足的呆子樣，能吃能喝能睡，每當(dāng)在故事中看到他，我都會(huì)笑個(gè)不停。
在第三十二回中，孫悟空讓豬八戒去尋山，豬八戒沒(méi)走出多遠(yuǎn)，就開(kāi)始罵孫悟空晦氣，妖怪不找他們，倒讓自己去尋妖怪，然后就找了塊石頭開(kāi)始睡大覺(jué)。誰(shuí)知孫悟空跟著他呢，變成啄木鳥(niǎo)把他啄醒。豬八戒就編了個(gè)謊子，開(kāi)始往回走?；厝ケ粚O悟空揭穿了，要打他，師傅替他求情，就沒(méi)打。再去尋山時(shí)就疑神疑鬼的，看見(jiàn)什么都覺(jué)得是孫悟空。
每當(dāng)我看那一段的時(shí)候，就覺(jué)得可笑，豬八戒他不好好尋山，卻在那里睡大覺(jué)，我知道尋山也是為了師傅能平平安安過(guò)山，要是我就一定認(rèn)認(rèn)真真尋山，我看豬八戒是又懶又傻到一定程度了。而且他總說(shuō)喪氣話，作者刻畫了一個(gè)活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖豬。
每當(dāng)我看《西游記》時(shí)，也總會(huì)想起我犯懶的事，犯懶可不是個(gè)好毛病，我一定要抓緊時(shí)間改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要不，它將會(huì)影響我的一生。
《西游記》是一本好書(shū)，我希望大家都來(lái)讀。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書(shū)前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書(shū)前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之，《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十一
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我國(guó)最早播出《西游記》的時(shí)間是1986年，我很小的時(shí)候就愛(ài)看這部電視劇。
這部電視劇的內(nèi)容大概是這樣的：很早以前一個(gè)猴子從石頭里蹦出來(lái)了，然后他到了花果山當(dāng)上了美猴王，又去找神仙學(xué)了七十二變并取了個(gè)名叫孫悟空，去東海拿了如意金箍棒，然后孫悟空去大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓到五指山下。五百年后，唐僧路過(guò)此地，將孫悟空從五指山中救了出來(lái)，共同去西天取經(jīng)。然后在去往西天的路途中還收復(fù)了豬八戒、沙悟凈和白龍馬。在去往西天的路上，有很多的妖魔鬼怪，最后他們都平安脫險(xiǎn)，從東土大唐到西天的路上他們共經(jīng)歷了九九八十一難，那可真是一步一個(gè)坎啊！最后，他們抵達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。
其中我最喜歡的人物就是孫悟空，因?yàn)樗鼡碛衅呤阕兓谌ネ魈炻飞系暮芏嘌Ч硌际且驗(yàn)樗疟怀舻?。他懲惡揚(yáng)善，打抱不平，很厲害。
《西游記》中我最喜歡的就是真假美猴王了，那集打斗場(chǎng)面很多，真美猴王與假美猴王打得不相上下，他們讓豬八戒和沙悟凈來(lái)分辨真?zhèn)危肿屘粕陀^世音菩薩念緊箍咒都無(wú)濟(jì)于事。又到了陰曹地府讓那聽(tīng)帝獸分辨，聽(tīng)帝獸知道了誰(shuí)是真的，誰(shuí)是假的，但是又怕他們?cè)谶@里鬧事，就裝作聽(tīng)不出來(lái)。他們又去找玉皇大帝，讓玉皇大帝用照妖鏡分辨等等，全都無(wú)濟(jì)于事。最后找到了如來(lái)佛祖，才分辨了出來(lái)，真悟空就一下把假悟空打死了，孫悟空就和又和唐僧一起去西天取經(jīng)。
我很喜歡看《西游記》，故事情節(jié)都很精彩，推薦你也去看看吧！
西游記讀后感免費(fèi)篇十二
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
西游記讀后感免費(fèi)篇十三
我喜歡讀《西游記》這本書(shū)，書(shū)中講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。
在去西天取經(jīng)的路上遇到了許許多多的妖怪，有牛魔王、紅孩兒、黃風(fēng)怪、白骨精、蜘蛛精、獅子精等等，好多好多，有的要嫁給唐僧，可是唐僧無(wú)論如何都不同意，他就是要去西天取經(jīng)。有的要?dú)⑻粕?，吃唐僧肉，可他就是不害怕、不?dòng)搖。我最佩服唐僧的是，他做一件事，只要下定決心不管經(jīng)歷多少的困難，都要達(dá)到目的，做到圓滿。
孫悟空的特點(diǎn)是本領(lǐng)大、對(duì)師父忠心。不管有多少的妖魔鬼怪?jǐn)r路，吃多少的苦受多少的累都不放棄保護(hù)師父唐僧，師父誤會(huì)他，冤枉他，他也不改變主意，一直護(hù)送唐僧去西天。孫悟空做事有時(shí)太自做主張。不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挘@一點(diǎn)我不太喜歡。
豬八戒的特點(diǎn)是：愛(ài)吃、愛(ài)娶媳婦、很會(huì)說(shuō)讓人聽(tīng)了高興的話，他還很愛(ài)偷懶，樣子很可愛(ài)，白白胖胖，幫著他的大師兄打打妖怪，很是討人喜歡。
沙僧的特點(diǎn)是：最老實(shí)。一路上都是他挑行李，他從來(lái)沒(méi)有報(bào)怨過(guò)。還有白龍馬一路上都是它不顧勞累馱著唐僧去西天，他從來(lái)都不說(shuō)什么，但在最關(guān)鍵的'時(shí)候他還救過(guò)師父的命。
我覺(jué)很讀書(shū)能讓我學(xué)會(huì)很多的東西，以后我要多讀些書(shū)。
西游記讀后感免費(fèi)篇十四
《西游記》是一本充滿幻想的名著，它的幻想與生活多多少少是融為一體的。有些真實(shí)，有些不真實(shí)，不過(guò)分。
這本書(shū)反映了各種各樣的人的性格，他們陰暗、危險(xiǎn)、善良、善良，讓我知道了社會(huì)的好的一面和壞的一面。
西游記的朋友唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，還有一個(gè)白馬龍，不知道是不是主角。
這些人里面我最喜歡的是孫悟空。雖然他很淘氣，但有時(shí)也會(huì)發(fā)脾氣。比如《五莊觀偷吃人參果》那一幕，它撞倒了生產(chǎn)人參果的那棵樹(shù)，讓我覺(jué)得它太調(diào)皮了，但我看到，在它的背后，為了不傷害主人一點(diǎn)點(diǎn)，我被自己懲罰了。雖然災(zāi)難不是他師父造成的，雖然他不怕燒，不怕炸，不怕被鞭打，但是他保護(hù)師父的決心讓我感動(dòng)。
唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧就像一家人，和諧美好的大家庭。即使經(jīng)歷了很多挫折，分離，悲傷，悲傷，也永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)！
西游記讀后感免費(fèi)篇十五
暑假里，我看了一本《西游記》，它是四大名著之一，是一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。
里面有七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、心地善良的唐僧和各顯神通的神、仙、妖、魔。我最喜歡神猴孫悟空，因?yàn)樗赂?、大膽、聰明，最后還成了“斗戰(zhàn)勝佛”，我要向他學(xué)習(xí)。
我不太喜歡豬八戒，因?yàn)樗袝r(shí)實(shí)在太懶了，有一次，孫悟空要他去巡山，他卻在草叢里睡大覺(jué)，還心里想著說(shuō)道：“如果回去他們問(wèn)我是什么山，就說(shuō)是石頭山;如問(wèn)有什么洞，就說(shuō)是石頭洞;如問(wèn)叫什么門，就說(shuō)是釘子釘?shù)蔫F葉門;如問(wèn)門上有多少釘子，就說(shuō)俺老豬心忙沒(méi)記清。
幸好被變成蚊子的孫悟空聽(tīng)見(jiàn)了，識(shí)破了他的慌言，豬八戒有時(shí)還笨笨的，傻得可愛(ài)。唐僧師徒四人最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，還讓我懂得了要勇敢與邪惡作斗爭(zhēng)，要不怕吃苦，最后肯定可以取得勝利。
西游記讀后感免費(fèi)篇十六
一本好書(shū)可以陶冶我們的情操;一本不健康的書(shū)會(huì)讓人道德敗壞。我們應(yīng)該看好書(shū)，看健康的書(shū)，來(lái)陶冶我們的情操。我就特別喜歡看西游記，它為于四大名著之一，同時(shí)也得過(guò)很都獎(jiǎng)項(xiàng)。
西游記里面寫了九九八十一難，其中我最喜歡三打白骨精。白骨精分別化身成老爺爺，老奶奶，孩子?？啥继硬粚O悟空的火眼金睛，一眼就看出了破綻，可是善良的沙和尚不為所知，誤會(huì)了孫悟空，以為是孫悟空殺了善良的村民，事實(shí)卻是那些人是白骨精變來(lái)欺騙唐僧的。唐僧一怒之下趕走了孫悟空。白骨精趁機(jī)把唐僧抓住，因沙僧和豬八戒的法力都無(wú)法對(duì)抗白骨精，豬八戒只好去花果山找孫悟空求救在豬八戒的一番說(shuō)辭下，孫悟空決定從白骨精那里救出唐僧唐僧見(jiàn)到孫悟空，心存內(nèi)疚，不應(yīng)該不相信他。后來(lái)他們就成功從白骨精那里逃了出來(lái)。
看過(guò)三打白骨精，這個(gè)內(nèi)容以后我深知不能被別人的外表所欺騙，或許這只是博取你的同情好從中得取利益。孫悟空不忘初心，唐僧雖誤會(huì)了他，但是他心存善念，不計(jì)前嫌，還是去救了唐僧，從中我也知道了，做了應(yīng)該不計(jì)前嫌，俗話說(shuō)得好，冤家宜解不宜結(jié)。
我也推薦大家可以去看一下西游記這本書(shū)，這本書(shū)十分的有趣，其中的九九八十一難更是精彩絕倫。
西游記讀后感免費(fèi)篇十七
今天我讀了青少年版本的《西游記》，第一回“靈根孕育美猴王”，在這章回的最后一句話“學(xué)人禮，講人話，朝餐夜宿，一心尋訪”深深震撼了我。
這句話是對(duì)孫悟空尋訪仙人，學(xué)習(xí)法術(shù)的寫照?！耙恍膶ぴL”，有多少人可以把所有的心思放在一件事情，自始而終永不放棄?我想很少吧。不說(shuō)他人，就說(shuō)說(shuō)我自己吧。
前段時(shí)間，媽媽帶我去廣場(chǎng)玩耍。我看見(jiàn)一位小姐姐正在吹葫蘆絲，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律直擊人心。我拽著媽媽的胳膊，央求著她：“媽媽，我要學(xué)習(xí)葫蘆絲，你快給我找個(gè)老師吧?！?BR> 媽媽看著我：“學(xué)習(xí)樂(lè)器很艱苦，要不停地練習(xí)，你吃不了這苦。”我聽(tīng)了這話，氣鼓鼓地說(shuō)：“哼，還沒(méi)開(kāi)始，你就知道我堅(jiān)持不了。”媽媽拗不過(guò)我，答應(yīng)了我的要求。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)，我還興致勃勃，但越學(xué)越累，越學(xué)越枯燥。一個(gè)音調(diào)反復(fù)地練習(xí)，吹的腮幫子疼，疼的吃不下飯。很快，我便打起了退堂鼓。
算了，算了，不學(xué)了，幸虧媽媽給我交的學(xué)費(fèi)不是很多。我盯著手邊的葫蘆絲，暗自慶幸，并決定告訴媽媽我的想法。
在我想放棄的時(shí)候，我讀到了孫悟空的“一心尋訪”，這四個(gè)字仿佛是一把大錘，狠狠敲在我心上，敲醒了我。是啊，學(xué)習(xí)本來(lái)就不是一蹴而就的事情，遇到困難半途而廢更是要不得。
我放棄了，放棄了告訴媽媽我不想學(xué)習(xí)葫蘆絲的想法。我繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)持練習(xí)葫蘆絲，一定要學(xué)有所成!
西游記讀后感免費(fèi)篇十八
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著;孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心;沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。