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感舊陸游詩(shī)歌翻譯鑒賞篇1
大道青樓望不遮，年時(shí)系馬醉流霞。
風(fēng)前帶是同心結(jié)，杯底人如解語(yǔ)花。
下杜城邊南北路，上闌門(mén)外去來(lái)車(chē)。
匆匆覺(jué)得揚(yáng)州夢(mèng)，檢點(diǎn)閑愁在鬢華。
喚起窗前尚宿酲，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如札，禪榻經(jīng)時(shí)杜牧情。
別后相思空一水，重來(lái)回首已三生。
云階月地依然在，細(xì)逐空香百遍行。
遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。
多緣刺史無(wú)堅(jiān)約，豈視蕭郎作路人。
望里彩云疑冉冉，愁邊春水故粼粼。
珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。
從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。
淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。
詎有青烏緘別句，聊將錦瑟記流年。
他時(shí)脫便微之過(guò)，百轉(zhuǎn)千回只自憐。
感舊陸游詩(shī)歌翻譯鑒賞篇2
這四首詩(shī)與《秋夕》系于同年（1768），當(dāng)時(shí)詩(shī)人甫滿弱冠，詩(shī)中所懷念女子，不能確指。但是詩(shī)人抒發(fā)的真情實(shí)感卻是感同身受，毫無(wú)疑問(wèn)，這些詩(shī)句是寫(xiě)給一個(gè)他曾愛(ài)戀眷顧的女子。黃逸之年譜稱(chēng)：“又按先生《感舊》詩(shī)，乃是自述氿里時(shí)之回憶。是篇極悱惻柔綿之致?！敝螕?jù)。這些詩(shī)作因?yàn)槿狈Ρ匾牟牧现С?，無(wú)法準(zhǔn)確判斷到底是寫(xiě)給誰(shuí)的了。
青樓，豪華精美的樓房，不必定指勾欄瓦舍、青樓妓院，例如曹植《美女篇》：“借問(wèn)女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門(mén)結(jié)重關(guān)?！碧茰赝ン蕖度小罚骸安屎烈划?huà)竟何榮，空使青樓淚成血?！边@里指裝飾精美、富麗豪華的樓房，或者指妓院亦可通。因?yàn)榇_無(wú)實(shí)證可知此詩(shī)所感為誰(shuí)。況且也不是所有的詩(shī)歌都可以坐實(shí)本事，另外有些詩(shī)作即便詩(shī)人自己也沒(méi)有確指，只是抒發(fā)一種心情而已，所以不必拘泥于本事。藝術(shù)創(chuàng)作需要以生活為基礎(chǔ)，但藝術(shù)創(chuàng)作本身并不直接就等同于生活。流霞，代指酒。詩(shī)人在年輕時(shí)曾系馬樓邊，飲酒作樂(lè)。這句讓我們不由想起王維的那首《少年行》來(lái)：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！币粯拥纳倌暧⑿蹅b氣，顧盼自如、風(fēng)流自賞之情仿佛宛然在目，風(fēng)前帶是同心結(jié)，杯底人如解語(yǔ)花。是形容當(dāng)時(shí)戀愛(ài)對(duì)象的美好，解語(yǔ)花，語(yǔ)出《開(kāi)元天寶遺事·解語(yǔ)花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開(kāi)，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：“爭(zhēng)如我解語(yǔ)花？＇”頸聯(lián)是描述與所愛(ài)女子相聚歡好之處在大道通衢，煞是繁華，下杜與上闌均指長(zhǎng)安繁華所在。尾聯(lián)揚(yáng)州夢(mèng)語(yǔ)本杜牧《遣懷》，意謂作者追憶當(dāng)日旖施風(fēng)光，奈何時(shí)過(guò)境遷，只剩鬢邊白發(fā)，大有感嘆時(shí)光流逝，美好不再的心酸況味。
明代詩(shī)論家謝榛曾提出“詩(shī)有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！逼浜笕~燮在《原詩(shī)》里也說(shuō)：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也?！绷?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中曾說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的是什么事，我理會(huì)不著拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是有神秘性的”，再如葉嘉瑩談到李商隱的《燕臺(tái)四首》時(shí)指出：“這種作品原來(lái)就不屬于理念的有限的解說(shuō)之內(nèi)，它的不可指說(shuō)正是它的好處所在。如果要對(duì)這一類(lèi)作品加以指實(shí)的解說(shuō)，那反而將是對(duì)其豐美幽微之含蘊(yùn)的一種新喪和損害了。”
由此可知，對(duì)于這些詩(shī)作中的女主人公盡管我們可能一時(shí)無(wú)從知曉，其實(shí)也不必一味的絞盡腦汁的去考證本事，因?yàn)樵?shī)無(wú)達(dá)詁，文學(xué)藝術(shù)鑒賞中所產(chǎn)生審美的差異性是永遠(yuǎn)存在的。
第二首是說(shuō)酒醒后詩(shī)人尚不清醒，卻不得不離去，今天不禁回憶起那些當(dāng)日的誓言，目睹那些往日書(shū)信，年少輕狂的心緒已然平靜。自從分別之后有如牛郎織女一水相隔，卻不得相見(jiàn)，空自相互牽念，今天重游故地，回首前塵往事，恍若隔世，有物是人非之感，杜牧有句：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。”（《七夕》），李清照《行香子·七タ》亦曾徑用此句：“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢?！狈路鹂諝庵羞€依稀聞得見(jiàn)當(dāng)日女子所留香味。尾聯(lián)“云階月地依然在，細(xì)逐空香百遍行?！奔?xì)逐是巨大的失落，是無(wú)可奈何的追尋。此聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人想要忘情，卻又無(wú)法忘情，在依稀留有當(dāng)日戀人香氣的舊地百遍逡行，不斷體味舊情。
第三首是從對(duì)方的角度敘述，遮莫是莫要、不必的意思，意即你不要一直想念著我，甚至如娥皇與女英哭舜帝一般，血淚染就斑竹。不是你要把我當(dāng)作路人，故意的生分，怪就怪我當(dāng)初沒(méi)有與你堅(jiān)約，信守誓言。造成的結(jié)果就是現(xiàn)在我只能遙望你的身影如同天際彩云，雖然無(wú)限美好，卻無(wú)法觸摸。我的愁苦猶如春水粼粼，無(wú)邊無(wú)際。就算我有百尺珊瑚，千斛明珠也無(wú)法再將你換回了，更何況黃仲則一貧如洗呢？這是一種莫大的傷感與悲痛。
這四首詩(shī)第一首是敘寫(xiě)戀情故事的緣起，中間兩則是抒發(fā)自己對(duì)所愛(ài)女子的感懷，最后一則實(shí)為尾聲。四首詩(shī)實(shí)則為一個(gè)整體。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀，可以感覺(jué)到這四首詩(shī)并不是寫(xiě)的同一個(gè)人，前兩首可能是一個(gè)歡場(chǎng)女子，而后兩首通過(guò)“多緣刺史無(wú)堅(jiān)約，豈視蕭郎作路人。”與“他時(shí)脫便微之過(guò)，百轉(zhuǎn)千回只自憐?！眱删淇梢耘袛喑鲈?shī)中女子似乎當(dāng)為良家女子，并非青樓女子。詩(shī)人與這個(gè)女子一別之后，兩地相懸，也沒(méi)有互通音問(wèn)，春山如黛，草色如煙，詩(shī)人只能是自傷自感，自怨自憐，徒留悵惘而已。中間兩聯(lián)連用四典，竟然不覺(jué)凝滯，實(shí)在是已臻化境。一切緣于黃仲則將自己的身世之感融入詩(shī)內(nèi)，只有真詩(shī)才能打動(dòng)人心。
感舊陸游詩(shī)歌翻譯鑒賞篇1
大道青樓望不遮，年時(shí)系馬醉流霞。
風(fēng)前帶是同心結(jié)，杯底人如解語(yǔ)花。
下杜城邊南北路，上闌門(mén)外去來(lái)車(chē)。
匆匆覺(jué)得揚(yáng)州夢(mèng)，檢點(diǎn)閑愁在鬢華。
喚起窗前尚宿酲，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如札，禪榻經(jīng)時(shí)杜牧情。
別后相思空一水，重來(lái)回首已三生。
云階月地依然在，細(xì)逐空香百遍行。
遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。
多緣刺史無(wú)堅(jiān)約，豈視蕭郎作路人。
望里彩云疑冉冉，愁邊春水故粼粼。
珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。
從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。
淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。
詎有青烏緘別句，聊將錦瑟記流年。
他時(shí)脫便微之過(guò)，百轉(zhuǎn)千回只自憐。
感舊陸游詩(shī)歌翻譯鑒賞篇2
這四首詩(shī)與《秋夕》系于同年（1768），當(dāng)時(shí)詩(shī)人甫滿弱冠，詩(shī)中所懷念女子，不能確指。但是詩(shī)人抒發(fā)的真情實(shí)感卻是感同身受，毫無(wú)疑問(wèn)，這些詩(shī)句是寫(xiě)給一個(gè)他曾愛(ài)戀眷顧的女子。黃逸之年譜稱(chēng)：“又按先生《感舊》詩(shī)，乃是自述氿里時(shí)之回憶。是篇極悱惻柔綿之致?！敝螕?jù)。這些詩(shī)作因?yàn)槿狈Ρ匾牟牧现С?，無(wú)法準(zhǔn)確判斷到底是寫(xiě)給誰(shuí)的了。
青樓，豪華精美的樓房，不必定指勾欄瓦舍、青樓妓院，例如曹植《美女篇》：“借問(wèn)女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門(mén)結(jié)重關(guān)?！碧茰赝ン蕖度小罚骸安屎烈划?huà)竟何榮，空使青樓淚成血?！边@里指裝飾精美、富麗豪華的樓房，或者指妓院亦可通。因?yàn)榇_無(wú)實(shí)證可知此詩(shī)所感為誰(shuí)。況且也不是所有的詩(shī)歌都可以坐實(shí)本事，另外有些詩(shī)作即便詩(shī)人自己也沒(méi)有確指，只是抒發(fā)一種心情而已，所以不必拘泥于本事。藝術(shù)創(chuàng)作需要以生活為基礎(chǔ)，但藝術(shù)創(chuàng)作本身并不直接就等同于生活。流霞，代指酒。詩(shī)人在年輕時(shí)曾系馬樓邊，飲酒作樂(lè)。這句讓我們不由想起王維的那首《少年行》來(lái)：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！币粯拥纳倌暧⑿蹅b氣，顧盼自如、風(fēng)流自賞之情仿佛宛然在目，風(fēng)前帶是同心結(jié)，杯底人如解語(yǔ)花。是形容當(dāng)時(shí)戀愛(ài)對(duì)象的美好，解語(yǔ)花，語(yǔ)出《開(kāi)元天寶遺事·解語(yǔ)花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數(shù)枝盛開(kāi)，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：“爭(zhēng)如我解語(yǔ)花？＇”頸聯(lián)是描述與所愛(ài)女子相聚歡好之處在大道通衢，煞是繁華，下杜與上闌均指長(zhǎng)安繁華所在。尾聯(lián)揚(yáng)州夢(mèng)語(yǔ)本杜牧《遣懷》，意謂作者追憶當(dāng)日旖施風(fēng)光，奈何時(shí)過(guò)境遷，只剩鬢邊白發(fā)，大有感嘆時(shí)光流逝，美好不再的心酸況味。
明代詩(shī)論家謝榛曾提出“詩(shī)有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！逼浜笕~燮在《原詩(shī)》里也說(shuō)：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也?！绷?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中曾說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的是什么事，我理會(huì)不著拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是有神秘性的”，再如葉嘉瑩談到李商隱的《燕臺(tái)四首》時(shí)指出：“這種作品原來(lái)就不屬于理念的有限的解說(shuō)之內(nèi)，它的不可指說(shuō)正是它的好處所在。如果要對(duì)這一類(lèi)作品加以指實(shí)的解說(shuō)，那反而將是對(duì)其豐美幽微之含蘊(yùn)的一種新喪和損害了。”
由此可知，對(duì)于這些詩(shī)作中的女主人公盡管我們可能一時(shí)無(wú)從知曉，其實(shí)也不必一味的絞盡腦汁的去考證本事，因?yàn)樵?shī)無(wú)達(dá)詁，文學(xué)藝術(shù)鑒賞中所產(chǎn)生審美的差異性是永遠(yuǎn)存在的。
第二首是說(shuō)酒醒后詩(shī)人尚不清醒，卻不得不離去，今天不禁回憶起那些當(dāng)日的誓言，目睹那些往日書(shū)信，年少輕狂的心緒已然平靜。自從分別之后有如牛郎織女一水相隔，卻不得相見(jiàn)，空自相互牽念，今天重游故地，回首前塵往事，恍若隔世，有物是人非之感，杜牧有句：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。”（《七夕》），李清照《行香子·七タ》亦曾徑用此句：“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢?！狈路鹂諝庵羞€依稀聞得見(jiàn)當(dāng)日女子所留香味。尾聯(lián)“云階月地依然在，細(xì)逐空香百遍行?！奔?xì)逐是巨大的失落，是無(wú)可奈何的追尋。此聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人想要忘情，卻又無(wú)法忘情，在依稀留有當(dāng)日戀人香氣的舊地百遍逡行，不斷體味舊情。
第三首是從對(duì)方的角度敘述，遮莫是莫要、不必的意思，意即你不要一直想念著我，甚至如娥皇與女英哭舜帝一般，血淚染就斑竹。不是你要把我當(dāng)作路人，故意的生分，怪就怪我當(dāng)初沒(méi)有與你堅(jiān)約，信守誓言。造成的結(jié)果就是現(xiàn)在我只能遙望你的身影如同天際彩云，雖然無(wú)限美好，卻無(wú)法觸摸。我的愁苦猶如春水粼粼，無(wú)邊無(wú)際。就算我有百尺珊瑚，千斛明珠也無(wú)法再將你換回了，更何況黃仲則一貧如洗呢？這是一種莫大的傷感與悲痛。
這四首詩(shī)第一首是敘寫(xiě)戀情故事的緣起，中間兩則是抒發(fā)自己對(duì)所愛(ài)女子的感懷，最后一則實(shí)為尾聲。四首詩(shī)實(shí)則為一個(gè)整體。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀，可以感覺(jué)到這四首詩(shī)并不是寫(xiě)的同一個(gè)人，前兩首可能是一個(gè)歡場(chǎng)女子，而后兩首通過(guò)“多緣刺史無(wú)堅(jiān)約，豈視蕭郎作路人。”與“他時(shí)脫便微之過(guò)，百轉(zhuǎn)千回只自憐?！眱删淇梢耘袛喑鲈?shī)中女子似乎當(dāng)為良家女子，并非青樓女子。詩(shī)人與這個(gè)女子一別之后，兩地相懸，也沒(méi)有互通音問(wèn)，春山如黛，草色如煙，詩(shī)人只能是自傷自感，自怨自憐，徒留悵惘而已。中間兩聯(lián)連用四典，竟然不覺(jué)凝滯，實(shí)在是已臻化境。一切緣于黃仲則將自己的身世之感融入詩(shī)內(nèi)，只有真詩(shī)才能打動(dòng)人心。