通過總結(jié)心得體會，我們可以更加清晰地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會時，我們應(yīng)該運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式，提升文章的藝術(shù)性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。
讀格列佛游記的心得體會篇一
(謹(jǐn)以此文紀(jì)念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。《格列佛游記》讀后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了;親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
讀格列佛游記的心得體會篇二
暑假時讀了《格列佛游記》，感觸很深，尤其是飛島國一篇，下面我就寫寫對這篇的感觸吧。
飛島一則其實是最打破常規(guī)和富有想象力的一則游記，寫得相對于前兩篇有點(diǎn)散，但絲毫不減這則游記的神和韻。
因為他們不懂得聆聽。聆聽是人與人之間溝通的橋梁，沒有這座橋梁，人就是一個個體，沒有團(tuán)結(jié)，構(gòu)不成一個偉大的民族，他們不被我們所知，他們亦不知我們。
聆聽很重要。一個不會聆聽的人，即使胸懷大志，也只能“孤芳自賞”，最終碌碌無為而死;一個不會聆聽的民族，即使財力雄厚，也只能淪落于末位，為他人所欺;一個不會聆聽的世界，即使人丁興旺，也會淪亡，他們的文化永遠(yuǎn)湮沒于土地中。
聆聽是一種態(tài)度，一種決定興旺衰竭的至關(guān)條件。只是我在飛島游記中所領(lǐng)會到的。
讀格列佛游記的心得體會篇三
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
讀格列佛游記的心得體會篇四
作者被海水沖到了一個小島上，那里住著一群小人，比普通人小十倍的人，作者在那里經(jīng)歷了一段難忘的時光，作者用尿撲滅了大火，抓走敵方的船，被大臣們謀害……，作者寫的故事仿佛能讓我透過書，看到這個畫面，那生動的文字，優(yōu)美的語言，真是妙不可言啊!
作者把他去過的地方寫的惟妙惟肖，比如說：巨人國里的樹都有十英里高，用數(shù)字表達(dá)出了巨人國的大，再比如：那里我都能和老鼠決斗，表達(dá)出作者多么的小!
喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》我早就聽說過，今天我終于讀到了。
我看了這些，雖然大部分都是用科幻故事，但斯威夫特的描寫讓我感覺很有趣，也很真實，例如書里面提到的：從黃瓜里提取陽光，用蜘蛛絲做衣服……雖然這些事情現(xiàn)在看來有點(diǎn)不可思議，但是我覺的它們有可能在未來的某一天成為現(xiàn)實。
格列佛不怕困難，堅強(qiáng)勇敢，機(jī)智聰明讓我十分敬佩。他善良，在別人有困難時總是幫助別人。他勇敢，在他主人被入獄的時候他冒著死的危險去救他。這也讓我懂得了要經(jīng)常幫助別人，就是一種快樂。我很想有一回這樣的經(jīng)歷，幫助他人，也幫助自己。
看完了這本書，我就想到了我們現(xiàn)在的社會，我們現(xiàn)在越來越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應(yīng)該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習(xí)，少一點(diǎn)貪念，少一點(diǎn)邪惡，少一點(diǎn)黑暗，多一片陽光，讓我們呼吁身邊的每個人，為了我們生活在更美好的陽光下，努力吧。
讀格列佛游記的心得體會篇五
這個冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現(xiàn)在來分享一下它的內(nèi)容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特?；丶覂蓚€月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨(dú)自參觀這個島。那里的居民身高有六十尺!接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗槿祟惖耐庑慰崴埔昂?，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書之前，我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國，格列佛去過的這幾個島國和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行，讀著讀著，仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中，隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚，或樂或悲。作者生動的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁，反復(fù)閱讀，不能罷手。
然而，看完之后，我覺得這本書不僅僅內(nèi)容引人入勝的，更是針砭時弊，諷刺了當(dāng)時英國的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來闡述人類和動物的關(guān)系，如慧咽國里把馬作為高等動物，而人是低等動物，從這個特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當(dāng)時英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書后能夠多思考，并引以為戒，避免重蹈覆轍。
讀格列佛游記的心得體會篇六
幽默與諷刺是作者在寫《格列佛游記》時所使用的語言，這也成為了這部小說的一大特點(diǎn)。下面小編為大家?guī)砹恕陡窳蟹鹩斡洝返摹?BR> 希望大家喜歡。
剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇七
這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書。我還沒有翻開書前，我覺得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫的是諷刺英國當(dāng)時的社會狀況。當(dāng)時我看了前言后就感覺這是一本很不和諧的書，但是我又看了目錄知道這本書是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來了興趣。格列佛是怎樣來到這樣的國家?又經(jīng)歷了怎樣的事情呢?我?guī)е闷娴男那榉_了內(nèi)容。
首先，格列佛先隨“羚羊號”來到一個叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個小人國，受到國人的信賴與崇敬。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開這個國家。
格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來到了一個叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進(jìn)海里，被路過的船救起，才回到英國。
格列佛在家待了一段時間，又隨“好望號”出海來到了飛島國。他見識了愚蠢、自負(fù)的國王和貴族，可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實驗----從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養(yǎng)......這些實驗根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。
格列佛乘“探險家號”來到了“慧馬國”。在這個被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國度里，沒有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
這本書實在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。
讀格列佛游記的心得體會篇八
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個時候，我總會很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種.種原因一直沒能拜讀。于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。并且把音樂視為評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
讀格列佛游記的心得體會篇九
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當(dāng)然讀英文版是在家長的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過字典解決的。讀英文版的時候，這個過程有點(diǎn)漫長，比中文版多了兩周的時間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò)。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會是小人國，一會是大人國……簡直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膱鼍埃卑椎闹v跟看動畫片沒什么兩樣。其妙無窮的場景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來，我都比較喜歡讀通話書，因為這有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國他是個巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來換算的話，矮人國也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對他們來說比較困難的活。而相反的場景，在巨人國，格列佛就是一個小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運(yùn)的是巨人國的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘渣就能飽餐一頓，這也是衣食無憂的狀態(tài)。
我不是一個喜歡逃避的人，但是我也會暢想未來，在未來的學(xué)習(xí)生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來講都不是問題。就像吃矮人國的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費(fèi)勁。雖然我知道很多事情會不如意，但是我依然暢想這樣的未來。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫學(xué)習(xí)的記錄，那么寫成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內(nèi)容記下來，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續(xù)探索找到很多有趣的知識。
看著格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現(xiàn)了這樣那樣的問題，最終他不還是化險為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險，沒有那個實力，我也要保持那個心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話和帶有魔幻色彩，不過沒有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來，當(dāng)做我自己的游記。更多的是平凡踏實的生活狀態(tài)，被父母保護(hù)著，同樣愛著他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語了，但是我對其興趣不大，我的英文成績不是太好，但是經(jīng)歷了這本書的熏陶，我愛上了英語。為了能夠讀懂，并且弄懂出現(xiàn)在文中的每一個詞匯，我必須將不認(rèn)識的詞匯記下來，然后查閱詞典，最后將這個詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個記錄不懂單詞的筆記本，直到現(xiàn)在我還在用。坦白講一開始，我也有些抵觸情緒，本來讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續(xù)讀完英文版，最終我成功了，其實我知道父母是不容易的，我愛他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
讀格列佛游記的心得體會篇十
《格列佛游記》是英國作家喬納森斯威夫特所寫的，通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧英國的奇遇，諷刺了英國18世紀(jì)的統(tǒng)治階級的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭。我最喜歡的是格列佛在小人國發(fā)生的事。
外科醫(yī)生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統(tǒng)治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費(fèi)、穿金戴銀，為一些小事爭論不休，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個黨派互相斗爭。
通過格列佛在小人國發(fā)生的奇遇讓我想到了中國三國時期蜀國的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂，不對國家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國的滅亡。
一個統(tǒng)治者，要為民著想，關(guān)心老百姓，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費(fèi)時間，要為官一任造福一方。
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讀格列佛游記的心得體會篇十一
當(dāng)我翻開這本書的第一頁，許多奇妙的畫面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時作者所處時代時政的腐敗，也讓我體會到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書籍更有閱讀性。
書中塑造了許多不同的人物。有性情樸實溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達(dá)理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國人民，熱愛運(yùn)動的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來到了一個都是巨人的島上，因為他的與眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢樹，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過格列佛得到大量利益之后卻不知滿足，為了賺到更多的錢，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會滿足。讀后感.錢只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏得與不來夫斯庫帝國的戰(zhàn)爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書，我又被其蘊(yùn)含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來，便是一個個人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來到了四個奇妙的島國，在小人國，他被稱作巨人，在大人國，他被當(dāng)作珍稀動物。在飛島國，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語言，在慧馬國，輕言看見了馬統(tǒng)治國家。
在看似童趣，看似毫無意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會的種種丑惡現(xiàn)象，語言直白，但是個個都帶著濃濃的諷刺意蘊(yùn)。
在小人國中，黨派根據(jù)鞋跟高低來劃分營地，國家間的戰(zhàn)爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀(jì)歐洲的黨爭、戰(zhàn)爭、爭奪權(quán)力和用金錢來選官員在本質(zhì)上幾乎沒任何差別。
這本書寫的不僅僅是童話，更是我們的社會，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來。我們的社會需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠實，大人國國王的熱愛和平?？上В鐣偸呛屯挷煌?，如今我們活在的是一個，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時代，各地都在不安寧中度過一天天，一年年。
或許，作者只寫了一本書的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會只有光明了，人人才會幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實就是童話，童話就是現(xiàn)實。
讀格列佛游記的心得體會篇十二
在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進(jìn)了書中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。”
這本書由四個小故事組成。第一段格列佛因為遇到海難誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。
讀格列佛游記的心得體會篇十三
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求。格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶涌的海面上，狂風(fēng)卷集著烏云，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨(dú)放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當(dāng)起了巨人山，在小人國的數(shù)年，他“孤身斗艦隊”，“奇招滅火災(zāi)”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一群自以為是而又嫉賢妒能的生物。當(dāng)赫赫戰(zhàn)功成為叛國的證據(jù)，當(dāng)可怕的彈劾書即將昭告世人，當(dāng)小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這種卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護(hù)正義是他們通敵叛國的借口，鞋跟高低是他們明爭暗斗的理由，傳承舊習(xí)是他們?yōu)E殺無辜的高帽……終于在受夠了小人國的勾心斗角，自相殘殺后，他決然離去，幾經(jīng)周折，回到故鄉(xiāng)。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他仿佛是海神的寵兒，每次航?？偰芊陜椿窒袷敲半U者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶著對人類的失望與厭惡落荒而逃。這樣的生活總是會累的，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧骃國。這個由馬來統(tǒng)治的國家成為的格列佛心中的圣地。這里，慧骃的溫文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與惡心;這里，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語;這里他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
讀格列佛游記的心得體會篇十四
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
讀格列佛游記的心得體會篇十五
你相不相信有只有手掌大小的人嗎?你有沒有想象過自己會像玩具一樣被別人玩弄于鼓掌之間?你有沒有看見過有人只長著一只眼睛?你不相信也得相信，這就是格列佛所看到的，體會到的。
《格列佛游記》的主人公雷米爾魯·格列佛是一名外科醫(yī)生，他在船上工作，他經(jīng)歷過許多次航行。有一次，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島(也就是小人國)上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比啊!后來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。不久后，他來到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽，到過日本。格列佛最后航行到一個慧骃國的地方，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，就象生存在幻境中似的，他知道他們是慧骃族，對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)，可是他卻不能適應(yīng)那兒的生活。
看完這個故事后，我一身輕松：格列佛終于回到了自己的故鄉(xiāng)了，我為他感到高興?？晌覅s感到慚愧，我們的生活中有那么多的不公平，每個人都像是戴上了虛偽的面具，一點(diǎn)兒也不信任別人，這個社會簡直是冷漠到極點(diǎn)。那些號召和宣言更本就是屁話，有多少人做到了呢?我們是該好好地反省一下自己。再看看慧骃國的公民，他們公平正義、勤勞勇敢，是我們的榜樣。我多么向往慧骃國的生活，我真想也去那兒冒險一下。
讀完了這本書，我真切的希望我們的國家也能像慧骃國一樣，沒有邪惡，只有善良和正義。我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從自我做起，讓社會變得更有愛心、更美好。
讀格列佛游記的心得體會篇十六
英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險的格列佛的經(jīng)歷為主。
游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應(yīng)結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因為在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛因為在慧因國里的生活，他不愿意回的人類的社會生活中去。因為人類社會的復(fù)雜交往與慧因國的單純交往形成了強(qiáng)烈的對比。因此，他對人類產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。
可以說“慧因國”是大部分人的理想國家，當(dāng)然我也不例外。因為在哪里沒有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因為在哪里一切都是直白的。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇十七
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因為早在18世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭激烈以及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時的英國現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
讀格列佛游記的心得體會篇十八
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品之一——《格列佛游記》時，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才知道，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來，但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我希望我們的社會能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
讀格列佛游記的心得體會篇十九
我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生，格列佛，透過作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時十八世紀(jì)英國議會毫無意義的黨派斗爭與統(tǒng)治階級的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時英國輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭權(quán)奪利?，F(xiàn)實里卻是反映了英國兩個爭斗不休的政黨，更是通過小人國和鄰國的拔刀相向來反映當(dāng)時英法兩國的戰(zhàn)火不斷。
大人國布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時候，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實也是現(xiàn)實。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——“慧馬國”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財富會背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現(xiàn)實啊!
但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該像“慧馬國”那樣長存一顆善心。應(yīng)該在考慮做一件事情的時候，是在面對自己“良心”的這面鏡子，面對社會大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因為蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
讀格列佛游記的心得體會篇二十
剛開始看《格列佛游記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的`生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會的丑惡進(jìn)行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達(dá)了他對世界的憂慮之情。
讀格列佛游記的心得體會篇一
(謹(jǐn)以此文紀(jì)念懷想刻骨銘心的初戀)?可以說出的和不可以說出的，你沒讓我說出。《格列佛游記》讀后感作文言于色，心卻不能空，或是真善美，或是假惡丑。那么就是我真的和你們說再見的時候了;親愛的，你在哪里，鄉(xiāng)村的田野里，你說你站在一棵梧桐樹下，在一片盛開著油菜花的地方等我，在充滿花香的地方，我卻尋不到你的蹤影。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
讀格列佛游記的心得體會篇二
暑假時讀了《格列佛游記》，感觸很深，尤其是飛島國一篇，下面我就寫寫對這篇的感觸吧。
飛島一則其實是最打破常規(guī)和富有想象力的一則游記，寫得相對于前兩篇有點(diǎn)散，但絲毫不減這則游記的神和韻。
因為他們不懂得聆聽。聆聽是人與人之間溝通的橋梁，沒有這座橋梁，人就是一個個體，沒有團(tuán)結(jié)，構(gòu)不成一個偉大的民族，他們不被我們所知，他們亦不知我們。
聆聽很重要。一個不會聆聽的人，即使胸懷大志，也只能“孤芳自賞”，最終碌碌無為而死;一個不會聆聽的民族，即使財力雄厚，也只能淪落于末位，為他人所欺;一個不會聆聽的世界，即使人丁興旺，也會淪亡，他們的文化永遠(yuǎn)湮沒于土地中。
聆聽是一種態(tài)度，一種決定興旺衰竭的至關(guān)條件。只是我在飛島游記中所領(lǐng)會到的。
讀格列佛游記的心得體會篇三
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
讀格列佛游記的心得體會篇四
作者被海水沖到了一個小島上，那里住著一群小人，比普通人小十倍的人，作者在那里經(jīng)歷了一段難忘的時光，作者用尿撲滅了大火，抓走敵方的船，被大臣們謀害……，作者寫的故事仿佛能讓我透過書，看到這個畫面，那生動的文字，優(yōu)美的語言，真是妙不可言啊!
作者把他去過的地方寫的惟妙惟肖，比如說：巨人國里的樹都有十英里高，用數(shù)字表達(dá)出了巨人國的大，再比如：那里我都能和老鼠決斗，表達(dá)出作者多么的小!
喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》我早就聽說過，今天我終于讀到了。
我看了這些，雖然大部分都是用科幻故事，但斯威夫特的描寫讓我感覺很有趣，也很真實，例如書里面提到的：從黃瓜里提取陽光，用蜘蛛絲做衣服……雖然這些事情現(xiàn)在看來有點(diǎn)不可思議，但是我覺的它們有可能在未來的某一天成為現(xiàn)實。
格列佛不怕困難，堅強(qiáng)勇敢，機(jī)智聰明讓我十分敬佩。他善良，在別人有困難時總是幫助別人。他勇敢，在他主人被入獄的時候他冒著死的危險去救他。這也讓我懂得了要經(jīng)常幫助別人，就是一種快樂。我很想有一回這樣的經(jīng)歷，幫助他人，也幫助自己。
看完了這本書，我就想到了我們現(xiàn)在的社會，我們現(xiàn)在越來越好了，少了殺戮，少了血腥，我們應(yīng)該更好的審視自己，看看自己是不是也有那些惡習(xí)，少一點(diǎn)貪念，少一點(diǎn)邪惡，少一點(diǎn)黑暗，多一片陽光，讓我們呼吁身邊的每個人，為了我們生活在更美好的陽光下，努力吧。
讀格列佛游記的心得體會篇五
這個冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現(xiàn)在來分享一下它的內(nèi)容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特?；丶覂蓚€月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風(fēng)暴，這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨(dú)自參觀這個島。那里的居民身高有六十尺!接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗槿祟惖耐庑慰崴埔昂?，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書之前，我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國，格列佛去過的這幾個島國和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行，讀著讀著，仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中，隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚，或樂或悲。作者生動的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁，反復(fù)閱讀，不能罷手。
然而，看完之后，我覺得這本書不僅僅內(nèi)容引人入勝的，更是針砭時弊，諷刺了當(dāng)時英國的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來闡述人類和動物的關(guān)系，如慧咽國里把馬作為高等動物，而人是低等動物，從這個特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當(dāng)時英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書后能夠多思考，并引以為戒，避免重蹈覆轍。
讀格列佛游記的心得體會篇六
幽默與諷刺是作者在寫《格列佛游記》時所使用的語言，這也成為了這部小說的一大特點(diǎn)。下面小編為大家?guī)砹恕陡窳蟹鹩斡洝返摹?BR> 希望大家喜歡。
剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)歷。
小人國里的一切都非常小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧骃國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當(dāng)時大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當(dāng)時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇七
這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書。我還沒有翻開書前，我覺得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫的是諷刺英國當(dāng)時的社會狀況。當(dāng)時我看了前言后就感覺這是一本很不和諧的書，但是我又看了目錄知道這本書是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來了興趣。格列佛是怎樣來到這樣的國家?又經(jīng)歷了怎樣的事情呢?我?guī)е闷娴男那榉_了內(nèi)容。
首先，格列佛先隨“羚羊號”來到一個叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個小人國，受到國人的信賴與崇敬。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開這個國家。
格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來到了一個叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進(jìn)海里，被路過的船救起，才回到英國。
格列佛在家待了一段時間，又隨“好望號”出海來到了飛島國。他見識了愚蠢、自負(fù)的國王和貴族，可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實驗----從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養(yǎng)......這些實驗根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。
格列佛乘“探險家號”來到了“慧馬國”。在這個被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國度里，沒有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
這本書實在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。
讀格列佛游記的心得體會篇八
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個時候，我總會很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友m君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種.種原因一直沒能拜讀。于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。并且把音樂視為評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
讀格列佛游記的心得體會篇九
相繼讀完《格列佛游記》的中文版本和英文版本，我有太多的感受想要跟大家分享，當(dāng)然讀英文版是在家長的要求下才做到的。中文版有很多晦澀難懂的詞匯，我也是通過字典解決的。讀英文版的時候，這個過程有點(diǎn)漫長，比中文版多了兩周的時間，這期間我查閱了很多資料，比如英文詞典和使用網(wǎng)絡(luò)。
讀完中文版后，我感到很奇特，一會是小人國，一會是大人國……簡直就是神奇，我都能在腦袋里描摹出來當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膱鼍埃卑椎闹v跟看動畫片沒什么兩樣。其妙無窮的場景里，我好像也跟格列佛一起在旅游，跟他一起吃苦，再飲用甘露。一直以來，我都比較喜歡讀通話書，因為這有很多的意想不到和童真的東西。
在矮人國他是個巨人，一頓一頓的飯都讓這些有人們感到發(fā)愁，如果用工作量來換算的話，矮人國也不是太吃虧，格列佛能夠好很多對他們來說比較困難的活。而相反的場景，在巨人國，格列佛就是一個小人物，在他眼里什么都是那么的高大，什么都是那么的高不可攀，幸運(yùn)的是巨人國的人們都比較和善，格列佛受到了很好的待遇。在這里吃飯又成了另一番景象，不客氣的講格列佛只要撿一些食物的殘渣就能飽餐一頓，這也是衣食無憂的狀態(tài)。
我不是一個喜歡逃避的人，但是我也會暢想未來，在未來的學(xué)習(xí)生活中，我希望自己能夠成為一位巨人，任何困難在我面前都是矮人，于我來講都不是問題。就像吃矮人國的飯一樣，一次能夠解決很多困難，一點(diǎn)也不費(fèi)勁。雖然我知道很多事情會不如意，但是我依然暢想這樣的未來。
在巨大的困難面前，我也得服氣自己是個小矮人，但是我也不怕，我有自己的朋友、老師、父母和親人幫我出謀劃策，最終像格列佛一樣超越困難，走出困境。
游記就是旅游期間的記錄。我父母告訴我，我可以寫學(xué)習(xí)的記錄，那么寫成的文字就是學(xué)記。如果我把每天的'內(nèi)容記下來，那么文章就是日記，我感謝文字的美麗，感謝這個故事的豐富，一方面讓我領(lǐng)略各種不同的風(fēng)景和人文精彩，另一方面還讓我繼續(xù)探索找到很多有趣的知識。
看著格列佛瀟灑的旅游，雖然中間出現(xiàn)了這樣那樣的問題，最終他不還是化險為夷，于是我也喜歡上了旅游，我喜歡欣賞沿途的風(fēng)景。橫掃每一處的驚險，沒有那個實力，我也要保持那個心，一顆經(jīng)歷風(fēng)餐露宿的高傲的心。最后，可能我的旅游不是那么的童話和帶有魔幻色彩，不過沒有關(guān)系，我還是要將它們記錄下來，當(dāng)做我自己的游記。更多的是平凡踏實的生活狀態(tài)，被父母保護(hù)著，同樣愛著他們。
如今我都學(xué)了五六年的英語了，但是我對其興趣不大，我的英文成績不是太好，但是經(jīng)歷了這本書的熏陶，我愛上了英語。為了能夠讀懂，并且弄懂出現(xiàn)在文中的每一個詞匯，我必須將不認(rèn)識的詞匯記下來，然后查閱詞典，最后將這個詞放到原文中再讀。為了積累詞匯，我制作了這個記錄不懂單詞的筆記本，直到現(xiàn)在我還在用。坦白講一開始，我也有些抵觸情緒，本來讀完中文版挺好玩的，既完成了老師的作業(yè)，又能有故事和資料跟小伙伴們神侃了。但是父母的“命令”是趁熱打鐵繼續(xù)讀完英文版，最終我成功了，其實我知道父母是不容易的，我愛他們，希望我的同學(xué)和有抵觸情緒的小朋友們盡快改變對父母那些合理的要求，他們都是希望望子成龍、望女成鳳的，加油吧。
讀格列佛游記的心得體會篇十
《格列佛游記》是英國作家喬納森斯威夫特所寫的，通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧英國的奇遇，諷刺了英國18世紀(jì)的統(tǒng)治階級的腐敗、唯利是圖和黨派斗爭。我最喜歡的是格列佛在小人國發(fā)生的事。
外科醫(yī)生格列佛隨羚羊好出行，在路途中船被浪打翻了，格列佛被浪推到了小島上，在小島上，他看到了那里的人民貧病交加、家徒四壁、饑寒交迫，靠在海邊撿垃圾為生，有時候視一雙鞋子視為珍寶。但那里的統(tǒng)治者則是燈紅酒綠、鋪張浪費(fèi)、穿金戴銀，為一些小事爭論不休，比如為吃雞蛋先敲大的一頭還是先打小的頭，居然打了幾十年的仗。把鞋跟高的人叫做高跟黨，把鞋跟低的人叫做低跟黨，兩個黨派互相斗爭。
通過格列佛在小人國發(fā)生的奇遇讓我想到了中國三國時期蜀國的一位君主，他就是劉禪，劉禪是一個昏庸的君主，他整天只知道吃喝玩樂，不對國家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。即使諸葛亮再厲害，也挽救不了蜀國的滅亡。
一個統(tǒng)治者，要為民著想，關(guān)心老百姓，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而不是為一些瑣碎的小事，而浪費(fèi)時間，要為官一任造福一方。
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讀格列佛游記的心得體會篇十一
當(dāng)我翻開這本書的第一頁，許多奇妙的畫面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書。
《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當(dāng)時作者所處時代時政的腐敗，也讓我體會到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書籍更有閱讀性。
書中塑造了許多不同的人物。有性情樸實溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達(dá)理的巨人王后，怪異習(xí)性的飛島國人民，熱愛運(yùn)動的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。
書中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當(dāng)主人公格列佛來到了一個都是巨人的島上，因為他的與眾不同，巨人把他當(dāng)作搖錢樹，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過格列佛得到大量利益之后卻不知滿足，為了賺到更多的錢，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學(xué)會滿足。讀后感.錢只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏得與不來夫斯庫帝國的戰(zhàn)爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。
初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來還可以這樣。當(dāng)?shù)诙卧僮x這本書，我又被其蘊(yùn)含的哲理所折服。當(dāng)文字后的絲絲哲理拼湊起來，便是一個個人生大理。
主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來到了四個奇妙的島國，在小人國，他被稱作巨人，在大人國，他被當(dāng)作珍稀動物。在飛島國，他學(xué)習(xí)了千奇百怪的語言，在慧馬國，輕言看見了馬統(tǒng)治國家。
在看似童趣，看似毫無意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當(dāng)今社會的種種丑惡現(xiàn)象，語言直白，但是個個都帶著濃濃的諷刺意蘊(yùn)。
在小人國中，黨派根據(jù)鞋跟高低來劃分營地，國家間的戰(zhàn)爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀(jì)歐洲的黨爭、戰(zhàn)爭、爭奪權(quán)力和用金錢來選官員在本質(zhì)上幾乎沒任何差別。
這本書寫的不僅僅是童話，更是我們的社會，我們的現(xiàn)代，我們的當(dāng)下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來。我們的社會需要改進(jìn)，需要一些美好的品質(zhì)?；垴R們的謙虛、誠實，大人國國王的熱愛和平?？上В鐣偸呛屯挷煌?，如今我們活在的是一個，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時代，各地都在不安寧中度過一天天，一年年。
或許，作者只寫了一本書的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會只有光明了，人人才會幸福。
恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實就是童話，童話就是現(xiàn)實。
讀格列佛游記的心得體會篇十二
在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進(jìn)了書中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。”
這本書由四個小故事組成。第一段格列佛因為遇到海難誤入小人國，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國。這里居民身高如尖塔，武器精良，國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國。我最喜歡慧骃國游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當(dāng)即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜趺礃?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。
讀格列佛游記的心得體會篇十三
一部諷刺的絕唱，訴不盡對人類的失望，載不滿對光明的渴求。格列佛，第一次遇見他在一片波濤洶涌的海面上，狂風(fēng)卷集著烏云，暴怒的大海吞噬了一切，卻唯獨(dú)放過了他。
九死一生，他漂流到了小人國，當(dāng)起了巨人山，在小人國的數(shù)年，他“孤身斗艦隊”，“奇招滅火災(zāi)”，屢建奇功，威震四方。但高處不勝寒，人啊，總是一群自以為是而又嫉賢妒能的生物。當(dāng)赫赫戰(zhàn)功成為叛國的證據(jù)，當(dāng)可怕的彈劾書即將昭告世人，當(dāng)小人國的面具被一層層揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，這種卑微的如同爬蟲一樣的生物也是人，也是崇拜殺戮，享受猜忌，熱愛揮霍的人。維護(hù)正義是他們通敵叛國的借口，鞋跟高低是他們明爭暗斗的理由，傳承舊習(xí)是他們?yōu)E殺無辜的高帽……終于在受夠了小人國的勾心斗角，自相殘殺后，他決然離去，幾經(jīng)周折，回到故鄉(xiāng)。
一次磨難絲毫擋不住格列佛冒險的心，他仿佛是海神的寵兒，每次航?？偰芊陜椿窒袷敲半U者的榜樣，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人類的公敵，每次都帶著對人類的失望與厭惡落荒而逃。這樣的生活總是會累的，幸而在他疲憊時，一方樂土悄然而至——慧骃國。這個由馬來統(tǒng)治的國家成為的格列佛心中的圣地。這里，慧骃的溫文爾雅讓他欣賞與敬畏，與人相差無幾的耶胡卻令他厭惡與惡心;這里，他看到了最真誠的一面，聽到了最真摯的言語;這里他面臨了對人性最初的判斷——貪婪，競爭，虛偽，背信棄義，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險，人類就是由它們組成的可怕的怪物。
讀格列佛游記的心得體會篇十四
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕?？墒?，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
讀格列佛游記的心得體會篇十五
你相不相信有只有手掌大小的人嗎?你有沒有想象過自己會像玩具一樣被別人玩弄于鼓掌之間?你有沒有看見過有人只長著一只眼睛?你不相信也得相信，這就是格列佛所看到的，體會到的。
《格列佛游記》的主人公雷米爾魯·格列佛是一名外科醫(yī)生，他在船上工作，他經(jīng)歷過許多次航行。有一次，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島(也就是小人國)上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比啊!后來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。不久后，他來到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽，到過日本。格列佛最后航行到一個慧骃國的地方，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，就象生存在幻境中似的，他知道他們是慧骃族，對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)，可是他卻不能適應(yīng)那兒的生活。
看完這個故事后，我一身輕松：格列佛終于回到了自己的故鄉(xiāng)了，我為他感到高興?？晌覅s感到慚愧，我們的生活中有那么多的不公平，每個人都像是戴上了虛偽的面具，一點(diǎn)兒也不信任別人，這個社會簡直是冷漠到極點(diǎn)。那些號召和宣言更本就是屁話，有多少人做到了呢?我們是該好好地反省一下自己。再看看慧骃國的公民，他們公平正義、勤勞勇敢，是我們的榜樣。我多么向往慧骃國的生活，我真想也去那兒冒險一下。
讀完了這本書，我真切的希望我們的國家也能像慧骃國一樣，沒有邪惡，只有善良和正義。我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從自我做起，讓社會變得更有愛心、更美好。
讀格列佛游記的心得體會篇十六
英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記以酷愛冒險的格列佛的經(jīng)歷為主。
游記中的慧因國給我留下了深刻的印象，格列夫應(yīng)結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。知道了慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，慧因國的人更不理解它的含義。他們不懂什么叫“猜疑”、什么是“不信任”，因為在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛因為在慧因國里的生活，他不愿意回的人類的社會生活中去。因為人類社會的復(fù)雜交往與慧因國的單純交往形成了強(qiáng)烈的對比。因此，他對人類產(chǎn)生了極度了極度的厭惡。
可以說“慧因國”是大部分人的理想國家，當(dāng)然我也不例外。因為在哪里沒有貪婪和嫉妒的丑陋，我們也不需要顧慮別人說話的真假，因為在哪里一切都是直白的。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
讀格列佛游記的心得體會篇十七
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因為早在18世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭激烈以及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時的英國現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
讀格列佛游記的心得體會篇十八
有人說斯威夫特是個厭世者，有人說他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個理想世界作為對照來襯托現(xiàn)實的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價值觀，而且字里行間還透露出英國人的那種自大，自以為是。
文中還提到格列佛家主在全國代表大會上被勸說流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒有流放格列佛，全國代表大會會不會容忍他這種行為呢?答案是否定的，之后會不會強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說，只不過是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品之一——《格列佛游記》時，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才知道，原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來，但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我希望我們的社會能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
讀格列佛游記的心得體會篇十九
我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生，格列佛，透過作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級和腐敗的罪惡。
我讀到了《格列佛游記》，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國的經(jīng)歷，用諷刺手法把當(dāng)時十八世紀(jì)英國議會毫無意義的黨派斗爭與統(tǒng)治階級的腐朽無能。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時英國輝煌奢侈的歷史巨卷。
小人國利立浦特里“高跟黨”和“低跟黨”的爾虞我詐，爭權(quán)奪利?，F(xiàn)實里卻是反映了英國兩個爭斗不休的政黨，更是通過小人國和鄰國的拔刀相向來反映當(dāng)時英法兩國的戰(zhàn)火不斷。
大人國布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時候，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥，說其的近百年歷史的黨爭、偽善、瘋狂……這一段也正是作者自己的思想與眼光，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的，確實也是現(xiàn)實。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，作者做了一個很好地詮釋。
而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——“慧馬國”。沒有欺騙，陰謀，賄賂……有力的抨擊了現(xiàn)實世界的可怖與丑惡。
就像是在現(xiàn)實里，不少人為了權(quán)利，使盡骯臟的手段上位;為了財富會背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下。
這是多么悲哀的現(xiàn)實啊!
但是，我認(rèn)為我們應(yīng)該像“慧馬國”那樣長存一顆善心。應(yīng)該在考慮做一件事情的時候，是在面對自己“良心”的這面鏡子，面對社會大眾的道德審視。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價的面前，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利，麻木地輕視這個世界的公平。為它披上一層“偽善”的外皮來欺騙世人的眼睛。
因為蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一種麻木畸形的自我。迷失的，是我們存在的根本意義。
讀格列佛游記的心得體會篇二十
剛開始看《格列佛游記》的時候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的`生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類社會的各種惡行越來越反感，對人類社會做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會的丑惡進(jìn)行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會有自己的看法，表達(dá)了他對世界的憂慮之情。