感悟是對(duì)人生的領(lǐng)悟和感悟，是思維和情感的交融與升華。在寫(xiě)感悟時(shí)，我們可以透過(guò)表象看本質(zhì)，以及思考事物背后的原因和內(nèi)涵。這些范文都是從真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而來(lái)，具有一定的參考價(jià)值。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書(shū)中共記錄了127個(gè)故事，而且每個(gè)故事后面還有智慧菩提。書(shū)中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說(shuō)的是赫拉克勒斯在路上被一個(gè)像蘋(píng)果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結(jié)果像蘋(píng)果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來(lái)越大，最終把道路全堵住了。書(shū)中的智慧菩提告訴我們：生活中應(yīng)該盡量與人和平相處，一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝是不會(huì)有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會(huì)因?yàn)橛褠?ài)而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，今后要時(shí)刻謹(jǐn)記這個(gè)故事，提醒自己要學(xué)會(huì)忍讓。
書(shū)中還有很多類(lèi)似的小故事，每一個(gè)都很精彩，我還有很多說(shuō)不上來(lái)，今后還會(huì)再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
一棵樹(shù)上結(jié)滿了許多果實(shí)，而每一顆果實(shí)里都藏著一個(gè)幼小的結(jié)晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹(shù)的名字叫—伊索寓言。
當(dāng)我看見(jiàn)狼被狗耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，我笑得眼淚都快出來(lái)了，拍著桌子直喊肚子疼;當(dāng)我看見(jiàn)海力布因?yàn)橐却迕駛兌装谞奚俗约?，我的眼淚“嘩”地一聲流下;當(dāng)我看見(jiàn)商人為了掙大錢(qián)而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門(mén)、琳瑯滿目，讓我看的愛(ài)不釋手，連睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動(dòng)的是《母牛和小牛》，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來(lái)，小牛雖然逃脫了危險(xiǎn)，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現(xiàn)實(shí)生活中也曾發(fā)生過(guò)：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，在地震來(lái)臨的時(shí)候把他緊緊地護(hù)在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。母愛(ài)是多么無(wú)私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，到處都充滿了陽(yáng)光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂(lè)的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對(duì)父母說(shuō)“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個(gè)小書(shū)迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書(shū)是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我看了一個(gè)伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個(gè)商人要把貨物帶過(guò)河去賣(mài)，他讓一頭驢馱著貨物過(guò)河，過(guò)河時(shí)驢不小心掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗W的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺(jué)得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過(guò)河的時(shí)候，它又用這個(gè)方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過(guò)河，它故意跳進(jìn)河里，想讓棉花變輕，結(jié)果棉花吸了水之后變得越來(lái)越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個(gè)故事告訴我們做事不要偷機(jī)取巧，要看清事情的根本，否則就會(huì)弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因?yàn)樗鼪](méi)有動(dòng)腦筋想過(guò)鹽為什么見(jiàn)到水就會(huì)化掉，以為貨物碰見(jiàn)水就會(huì)變輕。
我身上也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情，有一次我做題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一道題和上次做過(guò)的一道題差不多，沒(méi)有仔細(xì)看題，就直接寫(xiě)上了上次的答案，結(jié)果最后做錯(cuò)了，所以以后。我做事要?jiǎng)幽X筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
我讀過(guò)了《繁星春水》一書(shū)，我知道了冰心寫(xiě)的詩(shī)十分優(yōu)美，大都表現(xiàn)對(duì)于母愛(ài)，童真的描寫(xiě)，歌頌和對(duì)于大自然的贊美，都是“愛(ài)的哲學(xué)”的具體表現(xiàn)。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛(ài)。在冰心的筆下，母愛(ài)是最值得贊頌的博大無(wú)私，至高無(wú)上的人類(lèi)情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛(ài)是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩(shī)著眼于一個(gè)“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現(xiàn)靜境的詞匯，均是為了營(yíng)造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫(xiě)“靜”，預(yù)設(shè)一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實(shí)景，也是詩(shī)人的心境，呈現(xiàn)出在自然境景中的陶然忘機(jī)的佛禪境界。
冰心奶奶時(shí)常陶醉于自然界的星月云樹(shù)，湖光山色之間，而面對(duì)于童年時(shí)朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。我們應(yīng)該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
在我們的生活中，不知道發(fā)生過(guò)多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而在這些小事里又蘊(yùn)含著某種意義。準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫真理。有一本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。他不僅富有極強(qiáng)的童話且寓意深刻。特點(diǎn)是多擬人化的動(dòng)物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。后來(lái)他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說(shuō)，他想和母親貼耳說(shuō)一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢?”這故事說(shuō)明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。我也曾今犯過(guò)和小偷一樣的錯(cuò)，可媽媽卻狠狠的教訓(xùn)了我一頓。我很不甘心，因?yàn)槲艺J(rèn)為偷了也不會(huì)怎么樣?？墒钱?dāng)我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當(dāng)初為什么打我了。還記得我買(mǎi)那本書(shū)的時(shí)候，售貨員對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F(xiàn)在我也認(rèn)同他的觀點(diǎn)?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會(huì)上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?shū)，一本不可多得的好書(shū)啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇六
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由許許多多的小故事組成的，每個(gè)故事里都蘊(yùn)含著大道理。
這本書(shū)的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是的、個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒(méi)有好下場(chǎng)?！独莵?lái)了》告訴我們作人要誠(chéng)實(shí)。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個(gè)故事告訴我們：人有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，不是每個(gè)人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇七
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方?！笔裁床輧翰豢菸膬河幸惶觳槐疾?。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
有詩(shī)三百，悠悠入畫(huà)。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載?！对?shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)三百》。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺(jué)得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫(huà)，殊不知，詩(shī)有三百，每首都悠悠入畫(huà)。
我展開(kāi)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷，覽盡這畫(huà)中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見(jiàn)何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車(chē)轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！标?yáng)春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫(huà)中人亦有畫(huà)中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)。是“死生契闊，與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！奔词箰?ài)妻先逝長(zhǎng)眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂(lè)，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田。“南有喬木”，我有《詩(shī)經(jīng)》。
時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功;經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。有詩(shī)三百，如畫(huà)悠悠，我吟《詩(shī)經(jīng)》又一秋。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的'事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈?、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱(chēng)《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱(chēng)為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛(ài)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！霸?shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛(ài)恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開(kāi)來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車(chē)廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓?zhuān)缃窀嗟膮s是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開(kāi)詩(shī)詞的門(mén)扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書(shū)，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書(shū)瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類(lèi)的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊，這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門(mén)，每一道門(mén)都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門(mén)。當(dāng)門(mén)打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門(mén)之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!
君子于役。
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周?chē)囊磺?。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本使我懂得很多道理的好書(shū)：《伊索寓言》。
這本書(shū)有很多很多的故事。比如：《狼與馬》告訴我們：那些本性惡劣的人，盡管向人報(bào)告美好的消息，也是別有用心的，千萬(wàn)不要相信他;《狼與老太婆》讓我明白了：有的人言行不一，表里不一。說(shuō)的是一套，做的是另一套;《鹿和?！犯嬖V我們：世界上事情是復(fù)雜多變的，看上去是禍，可能是福;看上去是福，說(shuō)不定是禍。
在這本書(shū)中，令我印象最深的一則寓言是《母猴與小猴》。寓言講了母猴生下了兩只小猴?？赡负镏惶蹛?ài)弟弟，整天把他抱在懷里，不讓他爬樹(shù)，怕樹(shù)枝刺傷她;也不讓他上山，生怕兇猛的野獸傷害她。最，猴弟弟因?yàn)榈貌坏竭\(yùn)動(dòng)而死了。
另外，《紅牛、黑牛和黃?！芬擦钗颐靼祝褐灰獔F(tuán)結(jié)一致，再大的困難也會(huì)被打敗!
啊!這真是一本好書(shū)!
讀完伊索寓言心得感悟篇十
索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍?；氐郊?，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”，看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!
現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可?；蛘?，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只現(xiàn)就科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)-------這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍。
其中讓我印象最深的故事是《農(nóng)夫和蛇》。在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見(jiàn)了一個(gè)類(lèi)似枯樹(shù)枝的東西，他將他撿起拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹(shù)枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊。”蛇聽(tīng)了，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的邪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感觸很深?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋煟屛叶媚敲炊嗟牡览?，我愛(ài)《伊索寓言》!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了曾經(jīng)讀過(guò)的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過(guò)類(lèi)似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽(tīng)到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜?huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽(tīng)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問(wèn)題。”事后我仔細(xì)一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒(méi)有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似“葡萄是酸的”問(wèn)題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題，不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類(lèi)似《伊索寓言》里的事。可以說(shuō)這本書(shū)對(duì)我意義重大，它會(huì)使我一生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
其實(shí)，“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸身陷“圍城”的情況，楊絳在寫(xiě)《錢(qián)鐘書(shū)與圍城》時(shí)，曾提到了方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城。
的確，方鴻漸在訂婚前甚至結(jié)婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好，但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的陳醋，而且李媽是她的姑媽?zhuān)櫇u家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也惟恐天下不亂，幫他們添油加醋，但在最后的爭(zhēng)吵后，兩人深刻反省，他們雖然不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷的狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光是這一點(diǎn)就造就了的。
于是，我運(yùn)用超常的想象力，便想到了我自己，我小學(xué)時(shí)，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)，但升入初中后，這一切“只是父母在給孩子的博士學(xué)位”罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑，但我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈方鴻漸一樣，不過(guò)，我的心理想著玩，就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心，無(wú)論做某件事情，都要像方鴻漸最初對(duì)唐曉芙一樣對(duì)待它們，不知道我是否能做到，但我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)。
我也知道，任何一件事，都有一個(gè)“孫柔嘉”，不管“她”是好還是壞，我們都要接受“她”，千萬(wàn)別與“她”合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)很慘的。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》是一個(gè)古希臘人伊索寫(xiě)的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識(shí)破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂(lè)等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無(wú)厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結(jié)果既丟了自己的肉，當(dāng)然也沒(méi)有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個(gè)寓言就像我們國(guó)家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠(yuǎn)，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書(shū)，它可以給予我警示，讓我知道應(yīng)該怎樣去對(duì)待生活，我喜歡它。
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
暑假，老師推薦我們?nèi)タ础兑了髟⒀浴?，這對(duì)于喜歡看書(shū)的我，是非常樂(lè)意的事情。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的.風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
讀完伊索寓言心得感悟篇一
前幾天我讀了一本《伊索寓言》，它的作者是古希臘的伊索。
這本書(shū)中共記錄了127個(gè)故事，而且每個(gè)故事后面還有智慧菩提。書(shū)中的故事很有教育意義，給我印象最深的故事是《赫拉克勒斯與雅典娜》。說(shuō)的是赫拉克勒斯在路上被一個(gè)像蘋(píng)果一樣的小東西絆了一下，很生氣，就用力的去踩它，結(jié)果像蘋(píng)果一樣的小東西在他不斷的踩踏下變得越來(lái)越大，最終把道路全堵住了。書(shū)中的智慧菩提告訴我們：生活中應(yīng)該盡量與人和平相處，一味地爭(zhēng)強(qiáng)好勝是不會(huì)有好處的，善待他人就是善待自己。生活也會(huì)因?yàn)橛褠?ài)而變得更美好。
我在生活中，好像也很喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，今后要時(shí)刻謹(jǐn)記這個(gè)故事，提醒自己要學(xué)會(huì)忍讓。
書(shū)中還有很多類(lèi)似的小故事，每一個(gè)都很精彩，我還有很多說(shuō)不上來(lái)，今后還會(huì)再讀的。
讀完伊索寓言心得感悟篇二
一棵樹(shù)上結(jié)滿了許多果實(shí)，而每一顆果實(shí)里都藏著一個(gè)幼小的結(jié)晶，有自私、有勇敢、有正義…..這棵樹(shù)的名字叫—伊索寓言。
當(dāng)我看見(jiàn)狼被狗耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，我笑得眼淚都快出來(lái)了，拍著桌子直喊肚子疼;當(dāng)我看見(jiàn)海力布因?yàn)橐却迕駛兌装谞奚俗约?，我的眼淚“嘩”地一聲流下;當(dāng)我看見(jiàn)商人為了掙大錢(qián)而欺騙自己的朋友，我恨不得一拳把他捶扁…..伊索寓言里的精彩故事可真多呀!五花八門(mén)、琳瑯滿目，讓我看的愛(ài)不釋手，連睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得把它放下。
其中，最令我感動(dòng)的是《母牛和小牛》，故事是這樣的：一群狼盯住了一頭小牛，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，母牛奮不顧身地與狼拼得死去活來(lái)，小牛雖然逃脫了危險(xiǎn)，但是母牛卻被活活咬死了。這相似的事不僅在寓言里有，在現(xiàn)實(shí)生活中也曾發(fā)生過(guò)：2008年四川汶川大地震，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，在地震來(lái)臨的時(shí)候把他緊緊地護(hù)在胸前，房屋倒塌后，孩子得救了，而他的母親卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。母愛(ài)是多么無(wú)私，是那樣的偉大!
自從我有了它，才發(fā)現(xiàn)世界是多么美好，到處都充滿了陽(yáng)光;自從我有了它，才知道信任別人是快樂(lè)的，被別人信任是幸福的;自從我有了它，才敢大膽地對(duì)父母說(shuō)“iloveyou…..”伊索寓言還真是我這個(gè)小書(shū)迷不可缺少的好伙伴呀!
我的征文我做主，這本書(shū)是不是給你們也留下了好的印象呢?歡迎各位小讀者們趕快去閱讀哦!
讀完伊索寓言心得感悟篇三
我看了一個(gè)伊索寓言，名字叫做《馱鹽的驢》講的是一個(gè)商人要把貨物帶過(guò)河去賣(mài)，他讓一頭驢馱著貨物過(guò)河，過(guò)河時(shí)驢不小心掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗W的是鹽，所以鹽都化掉了，驢覺(jué)得自己身上的貨物變輕了，就以為找到了偷懶的好辦法。
在驢第二次馱鹽過(guò)河的時(shí)候，它又用這個(gè)方法偷懶了。
第三次，驢是駝著棉花過(guò)河，它故意跳進(jìn)河里，想讓棉花變輕，結(jié)果棉花吸了水之后變得越來(lái)越重，最后驢掉被河水淹死了。
這個(gè)故事告訴我們做事不要偷機(jī)取巧，要看清事情的根本，否則就會(huì)弄巧成拙。
驢最后被水淹死的原因就是因?yàn)樗鼪](méi)有動(dòng)腦筋想過(guò)鹽為什么見(jiàn)到水就會(huì)化掉，以為貨物碰見(jiàn)水就會(huì)變輕。
我身上也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情，有一次我做題的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有一道題和上次做過(guò)的一道題差不多，沒(méi)有仔細(xì)看題，就直接寫(xiě)上了上次的答案，結(jié)果最后做錯(cuò)了，所以以后。我做事要?jiǎng)幽X筋了，不要偷懶了。
讀完伊索寓言心得感悟篇四
我讀過(guò)了《繁星春水》一書(shū)，我知道了冰心寫(xiě)的詩(shī)十分優(yōu)美，大都表現(xiàn)對(duì)于母愛(ài)，童真的描寫(xiě)，歌頌和對(duì)于大自然的贊美，都是“愛(ài)的哲學(xué)”的具體表現(xiàn)。
《繁星春水》歌頌了偉大的母愛(ài)。在冰心的筆下，母愛(ài)是最值得贊頌的博大無(wú)私，至高無(wú)上的人類(lèi)情感，它是生命的源泉、美的極致和人生的港灣。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的，只有母愛(ài)是永恒一致的。
《春水》(一六八)小詩(shī)著眼于一個(gè)“靜”字，“靜院、清磬”這些呈現(xiàn)靜境的詞匯，均是為了營(yíng)造“靜”的氛圍。加之這里以聲音寫(xiě)“靜”，預(yù)設(shè)一種情境，也是用了烘托、反襯，使靜景愈“靜”了。這是實(shí)景，也是詩(shī)人的心境，呈現(xiàn)出在自然境景中的陶然忘機(jī)的佛禪境界。
冰心奶奶時(shí)常陶醉于自然界的星月云樹(shù)，湖光山色之間，而面對(duì)于童年時(shí)朝夕廝磨的大海，就更是有著特別的沉醉和傾心。
我懂了，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。我們應(yīng)該善待、孝敬父母親。
讀完伊索寓言心得感悟篇五
在我們的生活中，不知道發(fā)生過(guò)多少點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，而在這些小事里又蘊(yùn)含著某種意義。準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫真理。有一本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)他們，也告訴了我不少的真理。他就是由公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家伊索著作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。他不僅富有極強(qiáng)的童話且寓意深刻。特點(diǎn)是多擬人化的動(dòng)物故事為主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最讓我印象深刻的是《小偷和他的母親》。
《小偷和他的母親》這篇故事講了有個(gè)小孩在學(xué)校里偷了同學(xué)一塊寫(xiě)字石板，拿回家交給母親。母親不但沒(méi)批評(píng)，反而還夸他能干。后來(lái)他又繼續(xù)偷。隨著歲月的流逝，小孩長(zhǎng)大成小伙子了，便開(kāi)始去偷更大的東西。有一次，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時(shí)，小偷說(shuō)，他想和母親貼耳說(shuō)一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來(lái)。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。
兒子說(shuō)道：“我初次偷石板交給你時(shí)，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結(jié)局，被押去處死呢?”這故事說(shuō)明，小錯(cuò)起初不懲治，必將釀成大錯(cuò)。我也曾今犯過(guò)和小偷一樣的錯(cuò)，可媽媽卻狠狠的教訓(xùn)了我一頓。我很不甘心，因?yàn)槲艺J(rèn)為偷了也不會(huì)怎么樣?？墒钱?dāng)我讀了《伊索寓言》后，我終于明白了媽媽當(dāng)初為什么打我了。還記得我買(mǎi)那本書(shū)的時(shí)候，售貨員對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)為《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意義的世界名著?！爆F(xiàn)在我也認(rèn)同他的觀點(diǎn)?！兑了髟⒀浴犯嬖V我了如何做人，也諷刺了社會(huì)上的一些人，他們身上發(fā)生的一些事情告訴了我真理?！兑了髟⒀浴房烧媸且槐竞脮?shū)，一本不可多得的好書(shū)啊!
讀完伊索寓言心得感悟篇六
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它是由許許多多的小故事組成的，每個(gè)故事里都蘊(yùn)含著大道理。
這本書(shū)的作者是古希臘寓言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是的、個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編程了《伊索寓言》。
其中《蚊子于獅子》告訴我們驕傲沒(méi)有好下場(chǎng)?！独莵?lái)了》告訴我們作人要誠(chéng)實(shí)。
其中令我最難忘的是《孔雀與天后赫拉》。
這個(gè)故事告訴我們：人有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)，不是每個(gè)人都是完美的。
讀完伊索寓言心得感悟篇七
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活。《楚辭》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W，如果破不了文字障，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
“何草不黃，何日不行!何人不將，經(jīng)營(yíng)四方?！笔裁床輧翰豢菸膬河幸惶觳槐疾?。這是《小雅》的最后一篇。憂中有了憤，堪堪亂世，人不如草木。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草，因了我們想象的泉水不停地灌溉，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
有詩(shī)三百，悠悠入畫(huà)。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載?！对?shī)經(jīng)》，又名《詩(shī)三百》。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。那時(shí)，我只覺(jué)得詩(shī)境美好得像一幅悠悠的畫(huà)，殊不知，詩(shī)有三百，每首都悠悠入畫(huà)。
我展開(kāi)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷，覽盡這畫(huà)中人之悲喜。城邑之外，衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟，所有兒時(shí)最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見(jiàn)何時(shí)。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車(chē)轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！标?yáng)春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風(fēng)發(fā)，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫(huà)中人亦有畫(huà)中情，我徜徉其間，品盡這三百風(fēng)雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)。是“死生契闊，與子成說(shuō)”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣?！稗まふ咻?，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。
“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室?！奔词箰?ài)妻先逝長(zhǎng)眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂(lè)，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來(lái)“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田。“南有喬木”，我有《詩(shī)經(jīng)》。
時(shí)代在進(jìn)步，這是我們的成功;經(jīng)典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。有詩(shī)三百，如畫(huà)悠悠，我吟《詩(shī)經(jīng)》又一秋。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的'事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈?、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。
“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱(chēng)《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱(chēng)為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品，反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
讀完伊索寓言心得感悟篇八
論古來(lái)今往的風(fēng)雅，無(wú)非高山流水，兒女情長(zhǎng)。
自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高，過(guò)于淡漠，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。
嗜詩(shī)的男人總是少而又少，但我們的總理，---，卻愛(ài)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！霸?shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶，所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬(wàn)次輪回，泯滅那時(shí)最后一眼。
詩(shī)何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩(shī)的人，心中一定有故事。也許是愛(ài)恨情仇，也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。
---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無(wú)非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開(kāi)來(lái)，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車(chē)廂里，充斥著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。
那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓?zhuān)缃窀嗟膮s是爭(zhēng)吵怒罵。
自古來(lái)的造化，都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī)，一定是那最好的熏陶。
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
——題記叩開(kāi)詩(shī)詞的門(mén)扉，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后，道出的青澀愛(ài)戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說(shuō)中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀?亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過(guò)她手中的言情書(shū)，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，一本很有名的書(shū)，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書(shū)瞥了一眼，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類(lèi)的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。
那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊，這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。
而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門(mén)，每一道門(mén)都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。
人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。
我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。
老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門(mén)。當(dāng)門(mén)打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門(mén)之隔。
當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。
每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。
把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。
蒹葭。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人!
芣苡。
找回灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈的前去采集芣苡。
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民!
君子于役。
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知?那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉?”
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是么?聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快鳴叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟——不朽的經(jīng)典!
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候，《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周?chē)囊磺?。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。
《詩(shī)經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)，叩問(wèn)自己的“心”，人來(lái)世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何，是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去，才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
讀完伊索寓言心得感悟篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本使我懂得很多道理的好書(shū)：《伊索寓言》。
這本書(shū)有很多很多的故事。比如：《狼與馬》告訴我們：那些本性惡劣的人，盡管向人報(bào)告美好的消息，也是別有用心的，千萬(wàn)不要相信他;《狼與老太婆》讓我明白了：有的人言行不一，表里不一。說(shuō)的是一套，做的是另一套;《鹿和?！犯嬖V我們：世界上事情是復(fù)雜多變的，看上去是禍，可能是福;看上去是福，說(shuō)不定是禍。
在這本書(shū)中，令我印象最深的一則寓言是《母猴與小猴》。寓言講了母猴生下了兩只小猴?？赡负镏惶蹛?ài)弟弟，整天把他抱在懷里，不讓他爬樹(shù)，怕樹(shù)枝刺傷她;也不讓他上山，生怕兇猛的野獸傷害她。最，猴弟弟因?yàn)榈貌坏竭\(yùn)動(dòng)而死了。
另外，《紅牛、黑牛和黃?！芬擦钗颐靼祝褐灰獔F(tuán)結(jié)一致，再大的困難也會(huì)被打敗!
啊!這真是一本好書(shū)!
讀完伊索寓言心得感悟篇十
索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍?；氐郊?，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”，看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!
現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可?；蛘?，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只現(xiàn)就科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇十一
文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)-------這在某些人看來(lái)，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
讀完伊索寓言心得感悟篇十二
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍。
其中讓我印象最深的故事是《農(nóng)夫和蛇》。在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見(jiàn)了一個(gè)類(lèi)似枯樹(shù)枝的東西，他將他撿起拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹(shù)枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊。”蛇聽(tīng)了，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的邪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感觸很深?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋煟屛叶媚敲炊嗟牡览?，我愛(ài)《伊索寓言》!
讀完伊索寓言心得感悟篇十三
假期里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書(shū)是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外。可是，她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑乎乎的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了曾經(jīng)讀過(guò)的'一篇文章《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
讀完伊索寓言心得感悟篇十四
在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過(guò)類(lèi)似“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽(tīng)到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí)，我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺](méi)有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜?huì)作弊，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽(tīng)后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問(wèn)題。”事后我仔細(xì)一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒(méi)有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似“葡萄是酸的”問(wèn)題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問(wèn)題，不回避問(wèn)題，不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛(ài)不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類(lèi)似《伊索寓言》里的事。可以說(shuō)這本書(shū)對(duì)我意義重大，它會(huì)使我一生受益。
讀完伊索寓言心得感悟篇十五
其實(shí)，“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸身陷“圍城”的情況，楊絳在寫(xiě)《錢(qián)鐘書(shū)與圍城》時(shí)，曾提到了方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城。
的確，方鴻漸在訂婚前甚至結(jié)婚前和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好，但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的陳醋，而且李媽是她的姑媽?zhuān)櫇u家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也惟恐天下不亂，幫他們添油加醋，但在最后的爭(zhēng)吵后，兩人深刻反省，他們雖然不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷的狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光是這一點(diǎn)就造就了的。
于是，我運(yùn)用超常的想象力，便想到了我自己，我小學(xué)時(shí)，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)，但升入初中后，這一切“只是父母在給孩子的博士學(xué)位”罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑，但我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈方鴻漸一樣，不過(guò)，我的心理想著玩，就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心，無(wú)論做某件事情，都要像方鴻漸最初對(duì)唐曉芙一樣對(duì)待它們，不知道我是否能做到，但我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)。
我也知道，任何一件事，都有一個(gè)“孫柔嘉”，不管“她”是好還是壞，我們都要接受“她”，千萬(wàn)別與“她”合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)很慘的。
讀完伊索寓言心得感悟篇十六
這個(gè)暑假里，我讀了許多書(shū)。其中我最喜歡的是《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》是一個(gè)古希臘人伊索寫(xiě)的一部寓言，是世界上最古老的寓言。它告訴人們生活的哲理：要善于識(shí)破欺騙；得意而不忘形，失意而不灰心；生活最美好的事就是知足常樂(lè)等等。
例如《狗和一塊肉》這篇寓言，它的主人公是一只貪得無(wú)厭的狗。它叼著一塊肉，在水中看到了自己的倒影，斷定這是另一只叼著一塊更大肉的狗，于是它扔掉了自己口中的肉，跳下水去搶奪“另一條狗”的肉。結(jié)果既丟了自己的肉，當(dāng)然也沒(méi)有得到另一塊肉，還把自己全身都弄得濕淋淋的。這個(gè)寓言就像我們國(guó)家的狗熊掰玉米的故事一樣，告訴我們，好高鶩遠(yuǎn)，得隴望蜀，這山望著那山高，往往什么也得不到。
《伊索寓言》是一本富含哲理的書(shū)，它可以給予我警示，讓我知道應(yīng)該怎樣去對(duì)待生活，我喜歡它。
讀完伊索寓言心得感悟篇十七
暑假，老師推薦我們?nèi)タ础兑了髟⒀浴?，這對(duì)于喜歡看書(shū)的我，是非常樂(lè)意的事情。
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴?。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后!”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽,比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的.風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度,讓路人覺(jué)得很熱,于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
《伊索寓言》這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。