經(jīng)驗(yàn)是一把鋒利的武器，奠定成功的基礎(chǔ)。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，要用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的觀點(diǎn)，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的教育經(jīng)典名言，和大家一起反思教育的重要性。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
前段時(shí)間讀書(shū)，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書(shū)都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書(shū)中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫(xiě)，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專(zhuān)業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專(zhuān)注于冒險(xiǎn)”，而是“專(zhuān)注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專(zhuān)注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
終于看完了這本書(shū)，感慨萬(wàn)千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過(guò)將mp3和手機(jī)結(jié)合，也設(shè)想過(guò)電子書(shū)，平板電腦，但是，無(wú)數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋(píng)果，把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時(shí)候，任何人都會(huì)贊嘆其精致和完美。
喬布斯說(shuō)：貝爾在發(fā)明電話之前做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場(chǎng)的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋(píng)果，會(huì)怎樣?其實(shí)和喬布斯同一時(shí)代，有著無(wú)數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒(méi)有他們的存在，也就不可能有蘋(píng)果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來(lái)多少新的驚喜?
l說(shuō)，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實(shí)，在我看來(lái)，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿(mǎn)神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
初識(shí)《原則》這本書(shū)，在京東管理類(lèi)熱銷(xiāo)榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書(shū)搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20_》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱(chēng)為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋(píng)果。
因此，這部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢?
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)?！?BR> 原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀?？?以作鞭策.
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的。“好男兒志在四方”，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。
那故事還發(fā)生在賈里初一的時(shí)候，他即平凡，又不平凡。這個(gè)大男孩機(jī)智聰明、熱情俠義，他周?chē)幕锇閭円粋€(gè)個(gè)都不同凡響，經(jīng)常會(huì)做出點(diǎn)令人意想不到的.舉動(dòng)，干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。
就在叔叔準(zhǔn)備休假的5月30日早上，他再次走到油礦地酌定幾個(gè)數(shù)據(jù)，在趕回駐地的歸途中，幾快大石頭從山頂滾下來(lái)砸中了他。李時(shí)光叔叔為了國(guó)家，犧牲了，這讓我聯(lián)想到為國(guó)捐軀的王小二和71年前的南京父老鄉(xiāng)親們，王小二為了不讓日本鬼子知道八路軍再哪兒，就設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，不料被日本鬼子給識(shí)破了，王小二這樣一個(gè)弱小的生命卻被日本鬼子給奪去了，但王小二是為了國(guó)家而死，他這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)呀!我深深被那些犧牲的烈士感動(dòng)了，是他們用鮮血換來(lái)了我們未來(lái)的明天，有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是為了救國(guó)，要救國(guó)就要讀書(shū)。但現(xiàn)在我想把這句名言改成：讀書(shū)是為了強(qiáng)國(guó)，要強(qiáng)國(guó)就要讀書(shū)。讓我們多讀點(diǎn)書(shū)，為自己，也為國(guó)家。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿(mǎn)童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判模湃巫约旱哪芰?，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線畫(huà)直，這一條條的線好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒牵€像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易啊！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱(chēng)贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”。可想而知，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
秦文君的作品我很早就已經(jīng)拜讀過(guò)了，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她的作品。情節(jié)的曲折，故事的引人。尤其是《男生賈里》，讀著讀著，只覺(jué)得那是發(fā)生在我身邊的故事，那么熟悉，那么親切。讀他千遍也不厭倦。
《男生賈里》講述的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的初一男生賈里的故事，每篇故事的開(kāi)頭都有一段摘自賈里的日記，用賈里日記里的語(yǔ)言開(kāi)始每一篇的故事。他們的故事有歡有樂(lè)、有悲有喜、有苦有辣。一系列的人物都在秦文君的筆下變得栩栩如生、個(gè)性鮮明。聰明、熱情、講義氣的賈里，甜美可愛(ài)又有些嬌氣的賈梅，愛(ài)吹牛、幸災(zāi)樂(lè)禍、十分機(jī)靈的魯智勝，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)手、孝順的陳應(yīng)達(dá)、美麗高傲的林曉梅、古板嚴(yán)肅的賈里父親、嚴(yán)厲偏心的賈里母親。
書(shū)中那生動(dòng)有趣的情節(jié)，讓我忍俊不禁。賈里雖然很愛(ài)他的雙胞胎妹妹賈梅，但他對(duì)與父母對(duì)妹妹的寵愛(ài)非常不滿(mǎn)，總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反。賈里偷拿了老師的教案，沒(méi)想到老師沒(méi)有他的教案卻依然將課講得十分的精彩。老師不但沒(méi)生氣，還謝謝他。魯智勝想從又高又窄的氣窗外鉆進(jìn)教室里，卻被老師逮了個(gè)正著，看來(lái)老師太了解他了。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的小故事，令我感動(dòng)不已?；加行呐K病的女孩林萍，她最想要的是一個(gè)家，在賈里一家的幫助下，她度過(guò)一個(gè)有家的除夕夜，賈里一家讓她感受到家的溫暖和幸福，讓她一生難忘。賈里爸爸的好朋友李時(shí)光因遇難而無(wú)法陪女兒圓圓過(guò)六·一，賈里聽(tīng)了十分難受，便和查老師一起在我滿(mǎn)十五歲的主題班會(huì)里邀請(qǐng)圓圓一同參加。賈里善良，為他人著想的行為，讓我唏噓不已。
最讓我感動(dòng)的是父子之間這一篇，讀著讓人鼻子發(fā)酸，直想掉淚：賈里一直都覺(jué)得父親總是愛(ài)賈梅，不愛(ài)他，賈里就對(duì)父親冷眼相看，后來(lái)，父子之間的說(shuō)的話越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)父親的訓(xùn)斥。在賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫(xiě)情書(shū)時(shí)，與父親好好談?wù)?。在談?wù)撝?，父親向賈里解釋之所以對(duì)他更嚴(yán)厲的原因，到此賈里才知道這是父親的良苦用心。父親和他說(shuō)，在這個(gè)世界上對(duì)男生的要求是比對(duì)女孩子的要求還要高的。所以，父親才會(huì)對(duì)賈里這般要求嚴(yán)格，只是希望他能夠成才。想想我們，父母給我們生命，給我們吃好穿好，上最好的學(xué)校，而我們卻還要對(duì)他們亂發(fā)脾氣，他們給我們報(bào)了許多興趣班，還不是為了能夠讓我們學(xué)會(huì)更多的技能，而我們卻還在抱怨玩的時(shí)間怎么那么少，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實(shí)，展示自己的個(gè)性。其實(shí)，只有不虛度青春年華，才是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
讀你，讓我懂得了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，是一件美好的事情。
讀你，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒。
讀你，讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十六
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?BR> 如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十七
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！睂?duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中。”除此之外，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十八
秦文君阿姨的小說(shuō)《男生賈里全傳》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，她筆下的賈里是一個(gè)行俠仗義，樂(lè)于助人的初一學(xué)生，這本書(shū)講述了賈里在學(xué)校和家庭中的趣事。
這里面的每一個(gè)小故事都引人入勝，讓人回味無(wú)窮。如《舞臺(tái)明星》、《家庭軼事》、《選舉**》??《臨時(shí)戶(hù)主》這篇故事讓我明白了，其實(shí)兄妹之間的愛(ài)是很多的。這篇故事主要講了賈里媽媽讓家里當(dāng)臨時(shí)戶(hù)主，他掌握了大權(quán)，有錢(qián)花了，可是自己的妹妹賈梅卻生病了，他這個(gè)作哥哥的便去給妹妹買(mǎi)梨子熬湯喝，想讓妹妹快點(diǎn)好起來(lái)的故事。我讀了這一篇十分感動(dòng)，以前，賈里總是和妹妹斗嘴，可妹妹一出事，賈里就關(guān)心了起來(lái)，賈里的心里還是很愛(ài)妹妹的。讀了這一篇，我想到了我的哥哥：在老家的時(shí)候，我總是跟哥哥搶零食吃，可是哥哥反但不更我搶?zhuān)€把他的那一份主動(dòng)讓給我，在飯桌上有肉的時(shí)候，哥哥總是先夾一塊放到我的碗里，我多想對(duì)哥哥說(shuō)聲：“謝謝哥哥?！?BR> 《男生賈里》的故事中，我不止這一個(gè)十分感動(dòng)，還有《老鷹服務(wù)隊(duì)》。這邊故事主要講述了是賈里、魯智勝、張瀟灑三個(gè)人為了得錦旗，組成了老鷹服務(wù)隊(duì)去幫助佘阿婆，可是他們的幫助反而給佘阿婆帶來(lái)了不少麻煩，還不小心讓佘阿婆扭了腰，佘阿婆非但沒(méi)罵他們，還說(shuō)他們?yōu)榱藙e人生活得更美好，他們很慚愧，就主動(dòng)來(lái)幫佘阿婆。記者來(lái)采訪他們時(shí)，賈里說(shuō)“我們不是為了受表彰才來(lái)做好事的，我現(xiàn)在真想讓阿婆生活得美好一些，只有這樣，我才安心??”我也想到了我，幫助一位老奶奶，老奶奶頭暈，我便扶著老奶奶走路，直到老奶奶到了目的地。
人世間愛(ài)的力量是最偉大的，世界有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間，正如洪瑞襄叔叔歌曲里唱的一樣“我相信人間有愛(ài)，值得去期待，長(zhǎng)久封閉的心終究會(huì)打開(kāi)，體諒會(huì)化解傷害，關(guān)懷會(huì)化解疑猜，有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間。”
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十九
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿(mǎn)正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗?。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇一
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)?，很少有人有勇氣去自殺?BR> “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇二
前段時(shí)間讀書(shū)，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書(shū)都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書(shū)中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫(xiě)，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專(zhuān)業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專(zhuān)注于冒險(xiǎn)”，而是“專(zhuān)注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專(zhuān)注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇三
以前沒(méi)有閱讀過(guò)《史記》時(shí)，也曾聽(tīng)老師說(shuō)起過(guò)，每次提起這本書(shū)，老師們就大贊特贊，說(shuō)這本書(shū)是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說(shuō)過(guò)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專(zhuān)業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒(méi)有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來(lái)，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來(lái)自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過(guò)思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn)，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問(wèn)題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說(shuō)“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤(pán)否定，只能是仁者，見(jiàn)人智者見(jiàn)者。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇四
看《喬布斯傳》時(shí)，答應(yīng)姐姐把讀后感寫(xiě)出來(lái)與大家共享，可惜對(duì)他的世界猶如仰望天空璀璨的的星空，那是讓我無(wú)限迷戀和向往的星空，我無(wú)力觸摸，只能仰望，無(wú)法表達(dá)，更談不上感受，因?yàn)槟鞘莻€(gè)雖和我同時(shí)代，但于我卻是個(gè)未知的世界。所以，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)本書(shū)的宣傳播客，進(jìn)行展現(xiàn)，供大家一起分享。
讀《喬布斯傳》，讓我看到了另一種和我們的教育完全不同的體制，可以選校，可以擇業(yè)，可以輟學(xué)，這也許是造就創(chuàng)造天才喬布斯的沃土。想起他在車(chē)庫(kù)研究世界最早的計(jì)算機(jī)的年齡，我們都在向高考的獨(dú)木橋進(jìn)軍。雖說(shuō)時(shí)代不同，但至今我的孩子依然在我走過(guò)的道路上繼續(xù)擠壓前行。帕斯曾說(shuō)，世界上有兩個(gè)民族最可憐，尤太人沒(méi)有身體，中國(guó)人沒(méi)有靈魂。兩民族，一個(gè)至多1400萬(wàn)人，一個(gè)至少13億人。至多1400萬(wàn)人的民族，幾乎每年都有人得諾獎(jiǎng)，上市的新興企業(yè)數(shù)量驚人，這是奇跡;至少13億人的民族，與現(xiàn)代世界最重要的思想、科技、藝術(shù)等創(chuàng)造幾乎無(wú)緣，這更是奇跡。我想這樣的結(jié)果和我們的教育不無(wú)關(guān)系，可惜現(xiàn)在似乎連高考的獨(dú)木橋都可以越過(guò)，直接從_進(jìn)入了。我可憐的孩子，不能享受童年自由的嬉戲，還有可憐的我，從昨天起已經(jīng)放棄鍛煉，說(shuō)是陪讀，用孩子的話叫監(jiān)視，我告訴他，這是老師的一再叮囑。我實(shí)在無(wú)法想象我的孩子怎么會(huì)去車(chē)庫(kù)研究電器，更不用說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造。
父母對(duì)子女承擔(dān)的責(zé)任，也讓我感到驚訝。喬布斯是被認(rèn)領(lǐng)的孩子，但在他被認(rèn)領(lǐng)時(shí)，他的繼父母明確要承擔(dān)他的教育，讓他上大學(xué)，隨后他的父母才把他寄養(yǎng)，推算下，那是五十年代啊，寄養(yǎng)制度健全，比我們現(xiàn)在仍存在父母只是把孩子遺棄在醫(yī)院門(mén)口系個(gè)牌牌不知道要怎樣對(duì)比，我只能說(shuō)無(wú)言。
他獨(dú)自到印度去追求宗教式的朝拜，讓我對(duì)印度有了另一種想法，我們的宣傳是印度是生產(chǎn)落后，但軍事發(fā)展的國(guó)家，這讓我們忘了印度還是個(gè)宗教大國(guó)，人們有信仰，有追求，總比我們無(wú)神論的除了金錢(qián)無(wú)所追求要好的多。他還要經(jīng)常去日本，去體驗(yàn)?zāi)抢锏墓I(yè)和生產(chǎn)，為什么從不到中國(guó)，我們的國(guó)家和日本和印度相比較，一定有缺少吸引他魅力的地方，我們要愛(ài)國(guó)，無(wú)言以對(duì)。信仰，是他生命中的一部分，也應(yīng)該是我們每個(gè)人生命中不可分割的東西，可我們的信仰在哪里，我的信仰在哪里?我無(wú)言。
從本書(shū)中還有非常讓我吃驚的一部分是他們對(duì)商業(yè)專(zhuān)利的保護(hù)，一個(gè)人如果在一個(gè)公司參與到其研究專(zhuān)利后，再到其他公司如果還敢用他知道的東西去為另一公司研發(fā)，那要上法庭，喬布斯一生非常惱火的出賣(mài)的事情中也許很多就是專(zhuān)利權(quán)上的事情，突然想到，90年代，我們國(guó)家經(jīng)常遭到國(guó)外的懲罰，有些就是盜版問(wèn)題，看來(lái)國(guó)外對(duì)專(zhuān)利是非常在意，而我們都看似無(wú)所謂，無(wú)語(yǔ)。
另一大吃驚是介紹喬布斯病情惡化，需要器官移植時(shí)，卻要和大家一樣排隊(duì)等待捐助器官手術(shù)，漫長(zhǎng)的兩個(gè)月等待，需要到各地排隊(duì)。介紹說(shuō)在美國(guó)，病人沒(méi)有合法途徑在排隊(duì)過(guò)程中插隊(duì)，即使是喬布斯也不行，他也沒(méi)有那么做。這讓我大大的吃驚，我們給領(lǐng)導(dǎo)讓路，領(lǐng)導(dǎo)先飛，隨處可見(jiàn)，給領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，可以堂而皇之的說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)，然后所有的人都會(huì)理解和默許，而喬布斯，應(yīng)該是全世界計(jì)算機(jī)及其他很多領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，可他沒(méi)有權(quán)力去加賽。我看到了生命的平等，更無(wú)語(yǔ)。
還有，科技和藝術(shù)的結(jié)合更能創(chuàng)造奇跡，這是人類(lèi)進(jìn)步的一條路，是社會(huì)進(jìn)步之路，是發(fā)明創(chuàng)造之路。無(wú)語(yǔ)。
關(guān)于喬布斯，他應(yīng)該是上帝送到人間的一份禮物，上帝讓他來(lái)和生命賽跑，和科技賽跑。他在高中時(shí)代就開(kāi)始同居，在23歲走了和父輩一樣的路，其實(shí)，仔細(xì)回味我們走過(guò)的路，不是有許多和我們的父輩一樣嗎，生命就是一個(gè)輪回。在他的世界是二元的，非好即壞，上帝沒(méi)有給他太多的時(shí)間，讓他徘徊在左右之間，讓他更多的去盡父親的職責(zé)，讓他為自己的疾病去奔波，他可以忘記剛說(shuō)過(guò)的話，可以熟視無(wú)睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去創(chuàng)造，他無(wú)暇顧及其他。在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生命中，二元思維不錯(cuò)，只有我等可以大把揮霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以無(wú)限徘徊和遐思。對(duì)每一個(gè)個(gè)體而言，我不可判定那種生活更好更壞。但喬布斯，如奧巴馬的評(píng)述，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)因斯坦!
讀此書(shū)，讓我看到了信仰、追求、完美、創(chuàng)造、規(guī)則、崇拜、掌控、斗爭(zhēng)、非此即彼，竭盡全力、隨心所欲、個(gè)人魅力。
喬布斯創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，他奇跡的創(chuàng)造，有他特有的完美主義，但也一定有他生長(zhǎng)的沃土。不論書(shū)中描述的和真實(shí)有多遠(yuǎn)，我仰望書(shū)中描述的他，和他的世界，那是我從未見(jiàn)過(guò)的星空，燦爛無(wú)比!
有人說(shuō)，我們能和喬布斯、和他的世界同步的，也許就是這本全球同時(shí)發(fā)行，喬布斯授權(quán)的官方傳記《喬布斯傳》，在此，我們也應(yīng)該感謝作者，原《時(shí)代周刊》主編、cnn董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官作家沃爾特·艾薩克森，是他讓我們和世界同行，讓我看到了天才喬布斯的生命歷程和另一個(gè)讓我神往的世界。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇五
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨?ài)和責(zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛(ài)，我們也能成為可愛(ài)的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛(ài)星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛(ài)的玫瑰一模一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ溃?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲(chóng)，我傾聽(tīng)過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?BR> 正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心地去愛(ài)在我們周?chē)娜恕?BR> 原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇六
終于看完了這本書(shū)，感慨萬(wàn)千。
回想那段崢嶸歲月，我們也曾經(jīng)想過(guò)將mp3和手機(jī)結(jié)合，也設(shè)想過(guò)電子書(shū)，平板電腦，但是，無(wú)數(shù)的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋(píng)果，把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一款款精品出現(xiàn)的時(shí)候，任何人都會(huì)贊嘆其精致和完美。
喬布斯說(shuō)：貝爾在發(fā)明電話之前做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎?創(chuàng)造、創(chuàng)新、發(fā)明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執(zhí)的杰出藝術(shù)家，他不希望看到自己創(chuàng)造的東西被二流的程序員給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產(chǎn)品，但這并不總是占領(lǐng)市場(chǎng)的戰(zhàn)略。失去了喬布斯的蘋(píng)果，會(huì)怎樣?其實(shí)和喬布斯同一時(shí)代，有著無(wú)數(shù)其他創(chuàng)業(yè)者，雖然最終大多被人遺忘，但沒(méi)有他們的存在，也就不可能有蘋(píng)果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來(lái)多少新的驚喜?
l說(shuō)，他是把人們正好想要的東西變成現(xiàn)實(shí)，在我看來(lái)，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇七
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
這時(shí)在某一篇文章中看到，并積累下來(lái)的語(yǔ)句。
是的，我就是懷著這種“試試看”的心理，看完了著本書(shū)——《地心游記》。
書(shū)中那些扣人心弦的文字，組成了這部名著，我心里忐忑的看完了這些文字。
文章講的是登布羅克教授在一本古老的書(shū)上，解決了文字，得到了一張羊皮，發(fā)現(xiàn)前人阿思?薩克奴姍曾到地心旅行。里登布羅克教授決定也作同樣的旅行。帶了侄子阿克賽爾以及足夠的糧食、儀器和武器等，由漢堡出發(fā)，到了冰島又請(qǐng)一位向?qū)h恩斯隨行。從冰島的死火山斯納菲爾火山口下降，到達(dá)了地心，那個(gè)充滿(mǎn)神秘的地方，三人一路同行，他們見(jiàn)到了世人所沒(méi)有見(jiàn)到“蘑菇林”“灌木林”和一些低級(jí)植物，但這些史前的植物，高的令人害怕。
《地心游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)。這本書(shū)的作者是儒爾.凡爾納。在這部小說(shuō)中，儒爾.凡爾納不僅向我們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。在小說(shuō)《地心游記》里，儒爾.凡爾納為我們塑造了一群科學(xué)勇士和先驅(qū)者形象的同時(shí)，他自己則當(dāng)之無(wú)愧地被看作是科幻小說(shuō)的先驅(qū)，影響著一代又一代人。
讀了這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：不能遇到困難就放下理想，只有堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我以后，一定會(huì)用這本書(shū)來(lái)鼓勵(lì)自己在困難面前不能退縮，因?yàn)椤兜匦挠斡洝防锶恢魅斯宦飞厦媾R了缺水、風(fēng)暴、迷路等各種困難，而是繼續(xù)前進(jìn)，所以我不能因?yàn)橐恍┬┬±щy而退縮，我要繼續(xù)前進(jìn)!
這整本小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。
我非常喜歡這本書(shū)。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇八
初識(shí)《原則》這本書(shū)，在京東管理類(lèi)熱銷(xiāo)榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書(shū)搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20_》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱(chēng)為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋(píng)果。
因此，這部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢?
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)?！?BR> 原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇九
《紅星照耀中國(guó)》是震撼世界的成就，這本書(shū)的意義首先在于它是通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了紅軍的真實(shí)情況。1936年，埃德加·斯諾冒生命危險(xiǎn)深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開(kāi)了心里的疑惑。
《紅星照耀中國(guó)》中對(duì)人物的外貌刻畫(huà)細(xì)致入微，如第二篇中，對(duì)周恩來(lái)的外貌描寫(xiě)，個(gè)子清瘦，中等身材，胡子又長(zhǎng)又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對(duì)的外貌描寫(xiě)，面容消瘦是一個(gè)像林肯的人物，個(gè)子高出一半的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫(xiě)了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫(xiě)了許多關(guān)于的事，表現(xiàn)了的性格特點(diǎn)，如在街上和兩個(gè)年輕農(nóng)民談話，作者起先沒(méi)認(rèn)出他，可以看出他是一個(gè)像中國(guó)農(nóng)民一樣質(zhì)樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡(jiǎn)樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫(xiě)了，對(duì)作者寫(xiě)的文章或者拍的照片，從來(lái)不加任何檢查，使作者盡力弄到能說(shuō)明蘇區(qū)生活的各個(gè)方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對(duì)的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道，作品值得我們仔細(xì)品讀。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū),是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟.它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德,在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力.溫總理給予它很高的評(píng)價(jià),并把它作為床頭必讀書(shū)籍.
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教,卻處處閃爍著智慧的火花.書(shū)中的許多思想,即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴.作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考,深刻、睿智,讓人高山仰止.讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉.初讀之下,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者.他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情,但不僅僅限于它的山山水水,而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律.他在《沉思錄》中寫(xiě)道:“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的,連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的,幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在,因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起,有秩序地組成同一個(gè)宇宙.只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙,也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明,萬(wàn)物本是一體,遵循同一法則,有智性的生物中存在共同的理性,共同的真理,對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言,也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”.這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙.
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道:“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而要使你的意志直指一件事情,即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身.”
相應(yīng)的,馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想,是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后,真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展,是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律.
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性.作者要求自己至少應(yīng)該做到:其一,意志要堅(jiān)強(qiáng).“每時(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定,像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣,一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情,始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事,心理不要存有其他念頭”.其二,貪欲要抑制.“追求不可能的事情便是瘋狂,但惡人做事不可能不瘋狂”,他認(rèn)為:“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé).因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí),他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智,但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑,他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”.他告誡自己:“你所沒(méi)有的東西,不要想入非非,夢(mèng)想著已經(jīng)得到了,要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的,想想看,這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有,你該多么渴望得到啊”.其三,思想要公正.“什么才是值得我們追求的呢?只有一件:思想公正,行為無(wú)私,為人誠(chéng)實(shí).對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受,從不大驚小怪,因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”.他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己:“做事不要違心,不要自私,不要輕率,不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想,也不要喋喋不休,或好管閑事”.
這部哲學(xué)著作博大精深,本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì),留做溫故知新.奧勒留的《沉思錄》,幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái),我也必將常讀?？?以作鞭策.
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十一
千古唯此一人!
數(shù)十年前，一位偉人站在長(zhǎng)沙的橘子洲頭，望著奔騰不息的湘江，嘆道：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，他就是我們敬愛(ài)的毛主席，真正的一代天驕!今日，我隨著斯諾，走進(jìn)了他的成長(zhǎng)歷程。
毛澤東同志的生平經(jīng)歷是不平凡的：他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭，他的父親毛順生只是想讓他學(xué)習(xí)記帳，將來(lái)和他一樣做一個(gè)農(nóng)民，可毛澤東愿意這樣碌碌無(wú)為地過(guò)一生嗎?答案是否定的。“好男兒志在四方”，年少的他胸懷大志，在與父親的斗爭(zhēng)中說(shuō)明了一切，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還“。接著，他便開(kāi)始了在長(zhǎng)沙的一段艱辛的的求學(xué)生涯。學(xué)有所成后，他離開(kāi)了長(zhǎng)沙，后來(lái)到了北京，當(dāng)了一名北大圖書(shū)館的助理員，并結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。這時(shí)，他就像一只羽翼豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒，“不飛便罷，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”。于是，他全心全意地投入了革命。
與偉人同行，我懂得了立志!
與偉人同行，我學(xué)到了純樸!
毛澤東同志還有一個(gè)特點(diǎn)，使我感受最為深刻，那就是他十分愛(ài)好閱讀。在他年少時(shí)期，他使迷戀上了《三國(guó)演義》和《水滸傳》。每到做完工的時(shí)候，他都會(huì)捧上一兩本書(shū)看，神情十分享受，如品嘗著一杯香茗，蕩氣回腸，回味無(wú)窮。到了青年時(shí)期，他的讀書(shū)熱情就變得越發(fā)不可收拾，整日整夜，浸泡在書(shū)里。尤其是報(bào)紙，他每天都讀，風(fēng)餐露宿也在所不惜。在北大圖書(shū)館里，他更是如魚(yú)得水，時(shí)間幾乎都用在書(shū)上。書(shū)中有沒(méi)有黃金屋也許他不知道，他只知道，書(shū)中一定有著他的理想與信念。書(shū)籍把他造就成了一個(gè)有血有肉的毛潤(rùn)之。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十二
《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。
那故事還發(fā)生在賈里初一的時(shí)候，他即平凡，又不平凡。這個(gè)大男孩機(jī)智聰明、熱情俠義，他周?chē)幕锇閭円粋€(gè)個(gè)都不同凡響，經(jīng)常會(huì)做出點(diǎn)令人意想不到的.舉動(dòng)，干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。
就在叔叔準(zhǔn)備休假的5月30日早上，他再次走到油礦地酌定幾個(gè)數(shù)據(jù)，在趕回駐地的歸途中，幾快大石頭從山頂滾下來(lái)砸中了他。李時(shí)光叔叔為了國(guó)家，犧牲了，這讓我聯(lián)想到為國(guó)捐軀的王小二和71年前的南京父老鄉(xiāng)親們，王小二為了不讓日本鬼子知道八路軍再哪兒，就設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，不料被日本鬼子給識(shí)破了，王小二這樣一個(gè)弱小的生命卻被日本鬼子給奪去了，但王小二是為了國(guó)家而死，他這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)呀!我深深被那些犧牲的烈士感動(dòng)了，是他們用鮮血換來(lái)了我們未來(lái)的明天，有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是為了救國(guó)，要救國(guó)就要讀書(shū)。但現(xiàn)在我想把這句名言改成：讀書(shū)是為了強(qiáng)國(guó)，要強(qiáng)國(guó)就要讀書(shū)。讓我們多讀點(diǎn)書(shū)，為自己，也為國(guó)家。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十三
我讀過(guò)好多書(shū)，每本書(shū)都有不同的風(fēng)格，如：充滿(mǎn)童真童趣的《小王子》、有些凄慘的《狼王夢(mèng)》、驚險(xiǎn)有趣的《福爾摩斯探案集》，但在這么多的圖書(shū)中，令我印象最深的就是《八十天環(huán)游地球》了。
這是一部科幻小說(shuō)，他講述了一個(gè)非常有趣的冒險(xiǎn)故事，儒勒?凡爾納用大膽的想象；奇妙的構(gòu)思；準(zhǔn)確的語(yǔ)言以及動(dòng)作描繪出了一種種場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激。
有一天，英國(guó)的一位紳士福格先生，與改革俱樂(lè)部的朋友打下了2萬(wàn)英鎊的賭，這個(gè)賭是――在80天內(nèi)環(huán)游地球，從倫敦出發(fā)再回到倫敦，因?yàn)樗蚴廊俗C明“地球是圓的”。他給自己制定了一張非常詳細(xì)的時(shí)間表，從哪里到哪里需要多少時(shí)間？乘坐什么交通工具？時(shí)間總和剛好是80天，只要有一點(diǎn)失誤，他將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。就這樣，無(wú)所畏懼的福格先生，帶著他的仆人路路通開(kāi)始了環(huán)球旅行。期間發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，最后，當(dāng)他們回到倫敦時(shí)，比預(yù)計(jì)的時(shí)間晚了五分鐘，難道真的功虧一簣了嗎？不，因?yàn)樗昧藭r(shí)差，正好節(jié)約了一天的時(shí)間，最終用毅力和勇氣贏得了賭注，轟動(dòng)了倫敦城。
福格先生在19世紀(jì)完成了這難以想象的事情――八十天環(huán)游地球。沉著冷靜的他因?yàn)橛辛诵判模湃巫约旱哪芰?，?jiān)持不懈才最終成功了。其實(shí)，在平時(shí)的生活中、學(xué)習(xí)中也應(yīng)該像福格先生一樣，用信心和實(shí)力去完成每一個(gè)任務(wù)，把任務(wù)看成一個(gè)弓靶，盡自己的全力去射中靶心，不能唯唯諾諾，這樣就算失敗了，也會(huì)有收獲。
記得，上個(gè)學(xué)期時(shí)，我對(duì)于畫(huà)畫(huà)一竅不通，沒(méi)有自己的思想，只能照葫蘆畫(huà)瓢，看到白紙就頭痛。于是，上個(gè)學(xué)期媽媽給我報(bào)了素描。一開(kāi)始，老師教我們拿鉛筆的手法，可我就是怎么學(xué)也能學(xué)不會(huì)，總覺(jué)得拿著別扭，不過(guò)一會(huì)兒又用平時(shí)拿鉛筆的方法再畫(huà)了，可是，還是沒(méi)把線畫(huà)直，這一條條的線好似一條條的蚯蚓在紙上亂爬，我頓時(shí)起了一身雞皮疙瘩，終于第一堂課結(jié)束了。第二天，我又回到了那個(gè)如地獄般的教室，老師要教我們畫(huà)立體圖形了?？墒牵€像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，總是扭動(dòng)著身軀，害我把它擦了又畫(huà)重復(fù)了好幾次，我很不是滋味，“為什么，看老師畫(huà)就那么容易啊！”過(guò)了好久才下了課，我非一般的奔出了這個(gè)“魔鬼”教室。幾天過(guò)去了，我已經(jīng)能畫(huà)出一個(gè)像模像樣的正方體了，可是手卻吃了點(diǎn)“小苦頭”。由于，剛開(kāi)始學(xué)，手不適應(yīng)，手腕有酸又痛。最后習(xí)慣了，也就好了不少，還常常被老師表?yè)P(yáng)，用我的畫(huà)給別人做示范，我也不知不覺(jué)愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，在學(xué)校里也常常被稱(chēng)贊。
每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，但是不能氣餒，要像福格先生一樣沉著冷靜，用方法去解決它，正如俗話所說(shuō)“方法總比困難多”。在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)有一些難題待你去解決，這時(shí)你不能煩躁，要鎮(zhèn)定下來(lái)，一步步的去把它解決，才能取得成功。
其實(shí)，無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，正好比福格先生，如果遲到一秒鐘就將輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)！時(shí)間是多么寶貴，我們必須要與時(shí)間賽跑，不能成為時(shí)間的仆人。
這本書(shū)讓我懂得了：世上無(wú)難事，只怕有心人。只要堅(jiān)持，對(duì)自己有足夠的信心，必將創(chuàng)造出一個(gè)奇跡！
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十四
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加·斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加·斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱(chēng)為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”。可想而知，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類(lèi)似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十五
秦文君的作品我很早就已經(jīng)拜讀過(guò)了，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了她的作品。情節(jié)的曲折，故事的引人。尤其是《男生賈里》，讀著讀著，只覺(jué)得那是發(fā)生在我身邊的故事，那么熟悉，那么親切。讀他千遍也不厭倦。
《男生賈里》講述的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的初一男生賈里的故事，每篇故事的開(kāi)頭都有一段摘自賈里的日記，用賈里日記里的語(yǔ)言開(kāi)始每一篇的故事。他們的故事有歡有樂(lè)、有悲有喜、有苦有辣。一系列的人物都在秦文君的筆下變得栩栩如生、個(gè)性鮮明。聰明、熱情、講義氣的賈里，甜美可愛(ài)又有些嬌氣的賈梅，愛(ài)吹牛、幸災(zāi)樂(lè)禍、十分機(jī)靈的魯智勝，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)手、孝順的陳應(yīng)達(dá)、美麗高傲的林曉梅、古板嚴(yán)肅的賈里父親、嚴(yán)厲偏心的賈里母親。
書(shū)中那生動(dòng)有趣的情節(jié)，讓我忍俊不禁。賈里雖然很愛(ài)他的雙胞胎妹妹賈梅，但他對(duì)與父母對(duì)妹妹的寵愛(ài)非常不滿(mǎn)，總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反。賈里偷拿了老師的教案，沒(méi)想到老師沒(méi)有他的教案卻依然將課講得十分的精彩。老師不但沒(méi)生氣，還謝謝他。魯智勝想從又高又窄的氣窗外鉆進(jìn)教室里，卻被老師逮了個(gè)正著，看來(lái)老師太了解他了。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的小故事，令我感動(dòng)不已?；加行呐K病的女孩林萍，她最想要的是一個(gè)家，在賈里一家的幫助下，她度過(guò)一個(gè)有家的除夕夜，賈里一家讓她感受到家的溫暖和幸福，讓她一生難忘。賈里爸爸的好朋友李時(shí)光因遇難而無(wú)法陪女兒圓圓過(guò)六·一，賈里聽(tīng)了十分難受，便和查老師一起在我滿(mǎn)十五歲的主題班會(huì)里邀請(qǐng)圓圓一同參加。賈里善良，為他人著想的行為，讓我唏噓不已。
最讓我感動(dòng)的是父子之間這一篇，讀著讓人鼻子發(fā)酸，直想掉淚：賈里一直都覺(jué)得父親總是愛(ài)賈梅，不愛(ài)他，賈里就對(duì)父親冷眼相看，后來(lái)，父子之間的說(shuō)的話越來(lái)越少，賈里也沒(méi)少受過(guò)父親的訓(xùn)斥。在賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫(xiě)情書(shū)時(shí)，與父親好好談?wù)?。在談?wù)撝?，父親向賈里解釋之所以對(duì)他更嚴(yán)厲的原因，到此賈里才知道這是父親的良苦用心。父親和他說(shuō)，在這個(gè)世界上對(duì)男生的要求是比對(duì)女孩子的要求還要高的。所以，父親才會(huì)對(duì)賈里這般要求嚴(yán)格，只是希望他能夠成才。想想我們，父母給我們生命，給我們吃好穿好，上最好的學(xué)校，而我們卻還要對(duì)他們亂發(fā)脾氣，他們給我們報(bào)了許多興趣班，還不是為了能夠讓我們學(xué)會(huì)更多的技能，而我們卻還在抱怨玩的時(shí)間怎么那么少，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實(shí)，展示自己的個(gè)性。其實(shí)，只有不虛度青春年華，才是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。
讀你，讓我懂得了贈(zèng)人玫瑰，手有余香，是一件美好的事情。
讀你，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒。
讀你，讓我學(xué)會(huì)感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十六
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察,并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者,斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)可以說(shuō)是讓人們可以進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。后來(lái)匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的內(nèi)容豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨軍隊(duì)的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?BR> 如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。對(duì)比當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的內(nèi)容更加真實(shí)、可靠。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十七
近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書(shū)以斯諾的第一視角，生動(dòng)豐富地描述了紅色根據(jù)地大大小小的人物與事件，他通過(guò)搜集兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料，與革命領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談話，運(yùn)用文字的力量將這段波瀾壯闊、激情燃燒的歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前。
斯諾的語(yǔ)言很平實(shí)，他沒(méi)有添加過(guò)多的修飾性的詞匯或者一些美化的文筆，即使樸實(shí)無(wú)華，但他筆下的人物卻有血有肉，帶著鮮明的特點(diǎn)。他記錄了一些革命的事跡，如毛澤東、周恩來(lái)、賀龍、彭德懷、徐海東等，對(duì)主要的歷史事件也進(jìn)行了敘述，如蘇區(qū)教育(比如紅軍大學(xué))、人民抗日劇社、長(zhǎng)征、西安事變等。正是通過(guò)他的文字，我們對(duì)國(guó)民黨政府的暴行有了更深刻的了解，對(duì)橫亙?cè)诼L(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻有了更具象的把握，對(duì)立志救民于水火、避免我亡國(guó)之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。
斯諾對(duì)革命者的描寫(xiě)狠狠地駁斥了國(guó)民黨，他們一直對(duì)外宣揚(yáng)鼓吹共產(chǎn)黨人為“狂熱分子”、“無(wú)知土匪”、“強(qiáng)盜”。書(shū)中是這樣描述毛澤東的：“然而毛澤東還是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入地研究，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍，他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家?！睂?duì)周恩來(lái)的著墨是“他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”?！八麩o(wú)私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切似乎都包含在這個(gè)紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個(gè)人的故事中。”除此之外，還有黃埔軍校畢業(yè)身經(jīng)百戰(zhàn)、戰(zhàn)無(wú)不勝的_;使地主鄉(xiāng)紳聞風(fēng)而逃的賀龍;九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷;洛浦、徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)等許許多多優(yōu)秀的……通過(guò)他的敘述，我仿佛看到無(wú)數(shù)仁人志士在戰(zhàn)火紛飛的根據(jù)地，用火一般的熱情與鐵一般的意志，百折不撓，自信樂(lè)觀地堅(jiān)持著自己心中那最崇高的革命理想。他們是一群有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有抱負(fù)、有力量的!
一幕幕如畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)，雖沒(méi)有濃墨重彩的渲染，卻令人激動(dòng)不已。毛澤東夜晚在燈前認(rèn)真擺弄飛蛾、百姓們“似乎毫不例外地都在從容不迫地從事田間勞動(dòng)”、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士們嘶啞卻嘹亮的吶喊聲，讓我們感受到了一個(gè)真實(shí)的蘇區(qū)、一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的部隊(duì)、一段令我們自豪與驕傲的歷史。
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十八
秦文君阿姨的小說(shuō)《男生賈里全傳》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，她筆下的賈里是一個(gè)行俠仗義，樂(lè)于助人的初一學(xué)生，這本書(shū)講述了賈里在學(xué)校和家庭中的趣事。
這里面的每一個(gè)小故事都引人入勝，讓人回味無(wú)窮。如《舞臺(tái)明星》、《家庭軼事》、《選舉**》??《臨時(shí)戶(hù)主》這篇故事讓我明白了，其實(shí)兄妹之間的愛(ài)是很多的。這篇故事主要講了賈里媽媽讓家里當(dāng)臨時(shí)戶(hù)主，他掌握了大權(quán)，有錢(qián)花了，可是自己的妹妹賈梅卻生病了，他這個(gè)作哥哥的便去給妹妹買(mǎi)梨子熬湯喝，想讓妹妹快點(diǎn)好起來(lái)的故事。我讀了這一篇十分感動(dòng)，以前，賈里總是和妹妹斗嘴，可妹妹一出事，賈里就關(guān)心了起來(lái)，賈里的心里還是很愛(ài)妹妹的。讀了這一篇，我想到了我的哥哥：在老家的時(shí)候，我總是跟哥哥搶零食吃，可是哥哥反但不更我搶?zhuān)€把他的那一份主動(dòng)讓給我，在飯桌上有肉的時(shí)候，哥哥總是先夾一塊放到我的碗里，我多想對(duì)哥哥說(shuō)聲：“謝謝哥哥?！?BR> 《男生賈里》的故事中，我不止這一個(gè)十分感動(dòng)，還有《老鷹服務(wù)隊(duì)》。這邊故事主要講述了是賈里、魯智勝、張瀟灑三個(gè)人為了得錦旗，組成了老鷹服務(wù)隊(duì)去幫助佘阿婆，可是他們的幫助反而給佘阿婆帶來(lái)了不少麻煩，還不小心讓佘阿婆扭了腰，佘阿婆非但沒(méi)罵他們，還說(shuō)他們?yōu)榱藙e人生活得更美好，他們很慚愧，就主動(dòng)來(lái)幫佘阿婆。記者來(lái)采訪他們時(shí)，賈里說(shuō)“我們不是為了受表彰才來(lái)做好事的，我現(xiàn)在真想讓阿婆生活得美好一些，只有這樣，我才安心??”我也想到了我，幫助一位老奶奶，老奶奶頭暈，我便扶著老奶奶走路，直到老奶奶到了目的地。
人世間愛(ài)的力量是最偉大的，世界有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間，正如洪瑞襄叔叔歌曲里唱的一樣“我相信人間有愛(ài)，值得去期待，長(zhǎng)久封閉的心終究會(huì)打開(kāi)，體諒會(huì)化解傷害，關(guān)懷會(huì)化解疑猜，有愛(ài)將會(huì)變成美好的人間。”
原則讀書(shū)心得個(gè)人收獲篇十九
有位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有看過(guò)中國(guó)四大古典名著的人，不算是一個(gè)合格的中國(guó)人!”這是一代偉人對(duì)我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應(yīng)該去探究探究。抱著這個(gè)想法，我今天從學(xué)校圖書(shū)館里借來(lái)了《水滸傳》這本書(shū)，然后認(rèn)真地看起來(lái)。在這部小說(shuō)中，其中“武松打虎”這個(gè)故事最吸引我了。讀完后武松那勇敢機(jī)智，豪爽，充滿(mǎn)正義感的形象深深地刻在我的腦海中。
“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來(lái)到陽(yáng)谷縣準(zhǔn)備過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)，肚子餓了，就去到一個(gè)店家想找點(diǎn)吃的。走到店前，看見(jiàn)上面飄著的酒旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)崗”五個(gè)大字。他進(jìn)去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之后，他聽(tīng)店家小二說(shuō)山上有老虎危害村民，發(fā)誓為村民除害，執(zhí)意趁著夜色爬上了景陽(yáng)岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來(lái)。結(jié)果，真的有一只吊睛白額的大蟲(chóng)向他撲來(lái)。武松酒氣一下沒(méi)有了，施出平生所學(xué)的武藝，與老虎進(jìn)行殊死搏斗，然后終于打死了老虎。村民得知后，尊稱(chēng)武松為打虎英雄。從此，村民過(guò)崗都不怕了。
拜讀完這個(gè)故事后，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對(duì)比武松，我覺(jué)得我是一個(gè)膽小，怕事，沒(méi)有正義感的人。尤其是那次發(fā)生在公車(chē)上的事，我對(duì)于自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車(chē)送點(diǎn)東西給外婆。車(chē)走到一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，一個(gè)流里流氣的青年走上了車(chē)，然后站在一個(gè)老爺爺?shù)纳砗?。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺(jué)。突然，我看見(jiàn)那位青年的手偷偷地伸進(jìn)了老人的包里。我的心一下提起來(lái)，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺?shù)腻X(qián)包下了車(chē)。最后，看著老爺爺知道自己錢(qián)包不見(jiàn)后那捶足頓胸的樣子，我內(nèi)疚得不得了。要是，我當(dāng)時(shí)能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然后報(bào)警把小偷繩之而發(fā)就好了。如果社會(huì)上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那么我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越和諧了。
希望我們大家多讀一些我們中華的經(jīng)典書(shū)籍，因?yàn)樗坏_(kāi)闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之后的最大收獲。