總結是對事物本質和規(guī)律的把握，是對經驗和智慧的積累和沉淀。總結需要具備一定的邏輯性和條理性，確保內容的連貫性和易讀性。在下面的范文中，我們可以看到不同角度的總結方法和思路。
教育的作用論文篇一
數(shù)學教育學在我國已經發(fā)展為一門專業(yè)學科，而小學數(shù)學教育學則是數(shù)學教育學中較為重要的組成部分。目前國內教育者對中學數(shù)學教育的關注頗多，更有甚者認為這二者之間的內容非常相似，這種想法是非常主觀且不科學的。實際上小學數(shù)學教育與中學數(shù)學教育有很大的區(qū)別，比如，小學數(shù)學注重培養(yǎng)學生的經驗，不要求學生推理證明；小學生的思維和初中生的思維處于不同的階段。由于小學生還處于智力的不斷完善階段，小學數(shù)學教育必須起到啟蒙作用，因為這一階段的學習對學生學習興趣的培養(yǎng)影響很大。正確的教育方法可以使小學生打好學習數(shù)學的基礎，循序漸進，逐漸形成學習數(shù)學的興趣。因此，小學數(shù)學教育具有無可替代的重要性，應該引起教育者們的高度重視。
（二）專業(yè)教育課程。
鑒于小學數(shù)學教育的特殊性，數(shù)學教師不僅要有充足的專業(yè)知識儲備，而且還要掌握科學的教育方法；掌握小學教育學、心理學內容，并且了解小學數(shù)學教育學的基本規(guī)范。小學數(shù)學教育學能使教師根據(jù)教學對象的特點和發(fā)展規(guī)律以及自身教學經驗，明確有效教學方法。小學數(shù)學教育學可以幫助教師用行之有效的方法激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，并用通俗易懂的語言表述高深的內容，確保學生能夠理解和掌握，從而避免教學中的錯誤，取得較好的教學效果。因此，小學數(shù)學教育學理應成為高校培育小學數(shù)學教師的一門專業(yè)。
（三）理論應用學科。
小學數(shù)學教育學作為一門獨立學科，與以研究理論為主要目的的教育學和重視實踐的教學法不同，它不僅能夠為實踐提供正確的理論指導，還能解決實踐過程中出現(xiàn)的各種問題。簡言之，小學數(shù)學教育學是集應用和實踐于一身的理論應用學科。
二、課程構建原則。
（一）科學的原則小學數(shù)學教育學若想成為科學的學科，最重要的是具備科學性。根據(jù)哲學思想的闡述，一門理論是否科學是要經過實踐檢驗的。因此，建構科學的理論體系是建設小學數(shù)學教育學的關鍵。
（二）實用性原則小學數(shù)學教育學雖然是一門應用理論學科，但其宗旨是將理論與應用相結合，爭取讓學生在掌握小學數(shù)學教學理論和方法的基礎上，將其運用到教學實踐中。
（三）探究性原則。
傳統(tǒng)的小學數(shù)學教育教學的教學模式幾乎是講與練的結合，學生被動接受所學知識，當他們畢業(yè)走上教師的工作崗位，就會不自覺地沿用這種教學模式。因此，改變學生學習小學數(shù)學教育學的方式迫在眉睫，把被動學習變?yōu)樘骄渴綄W習。學生的教材也要做改變，增添實際案例等相關材料，設計學習方案；教師則可以引導學生主動探究和討論問題，改善授課方法。
三、教學內容。
（一）確定教學內容。
小學數(shù)學教育學應該重視教學內容和教學方法兩大問題。但是教學方法又取決于教學內容。學生學什么，教師就應該就教什么；學生怎樣學，教師就應該怎樣教。所以，這兩大問題也可改為學習內容和學習方法。這是當代學者對數(shù)學的深入認識和對兒童學習心理準確了解的結果，這也是小學數(shù)學教育學的理論基礎。
（二）建構學科內容。
根據(jù)上文的闡述的分析，學科內容的建構基本形成。首先，對小學數(shù)學教育學具有科學深刻的認識，需要教師熟悉與數(shù)學相關的一些知識。先要了解數(shù)學是一門科學，它不是人類刻意的創(chuàng)造，而是客觀存在的真理。它與現(xiàn)實和自然科學都有著緊密的關系，而且研究對象很廣泛；其次，是熟悉數(shù)學的發(fā)展史，正確的樹立數(shù)學觀，了解數(shù)學的發(fā)展史，了解數(shù)學自身特有的特征、獨特的研究對象以及學科的發(fā)展演變等問題。再次，是閱讀研究同小學生心理有關的書籍，這對教師在數(shù)學教學過程中具有十分重要的意義。小學數(shù)學教育學應將書籍中與我國小學數(shù)學教學實際相符合的內容收入小學數(shù)學教材。在實踐方面，可以安排教學設計原理和兒童學習數(shù)學活動等內容，把教學案例分析插入到理論教學中，并安排學生參加相應的教學實踐，實現(xiàn)理論和實踐的真正結合。
四、教學方法。
根據(jù)小學數(shù)學教學的探究性原則，探究性學習是進行小學數(shù)學教育學教學的一個基本方法。探究性學習的主要特征就是學習的主動性和探索性，以分組學習的方式進行教學。針對理論和實踐兩部分的學習內容和方式又有區(qū)別。數(shù)學教育學理論重在理解，其內容遠不如數(shù)學題目那樣難解。鑒于此，在教學方法上教師可先安排學生自學，把學生自學過程中遇到的問題在小組或者是全班進行討論。而教師在此過程中的作用就是引導學生之間互相溝通和交流，適時提出學生忽略卻又應該被重點研究的問題，對討論做出總結和評價。針對實踐部分的教學，應以案例教學法為主，這種方法在發(fā)達國家已經被廣泛采用，而實施這一教學法的重點是提供足夠優(yōu)秀的案例。因此如何收集和撰寫相關案例是編寫教材的重點和難點。我國小學數(shù)學教育界對這方面的認識還處于萌芽狀態(tài)，已有的、足夠好的案例很是匱乏。為了彌補這一不足，教材編寫組必須要加強案例來源，必要時可以組織人員到小學實踐，注意挑選其中典型事例作為研究對象；也可以挑選學生在實習期間的實習課作為案例進行研究。
五、結語。
總之，小學數(shù)學教育學要按照新課改的建設要求，以建設專業(yè)教師隊伍為目標、以提高教師思想境界為指導，全面加強教師素質和專業(yè)技能的教育和鍛煉。另外，相關教育人員應當將提升教學水平視為教學重點，爭取課程建設的各項工作都能落到實處，在注重薄弱環(huán)節(jié)的發(fā)展的基礎上，全面提高小學數(shù)學教育學的教學水平，努力建造成具有一流質量的課程。
教育的作用論文篇二
實施素質教育是培養(yǎng)學生能力、發(fā)展學生個性的.重要舉措，體育作為全面教育的一個重要組成部分，在這一點上的作用尤其明顯，學校體育鑒于它自身的特點，在實現(xiàn)素質教育中。具有其他學科不可替代的作用。
2．1增強的健康體質，學校體育對增強學生體質的作用是不言而喻的，同時，還可以培養(yǎng)學生終身體育的意識、興趣、習慣和能力，使學生走向社會后，不僅有一個健康的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應現(xiàn)代生產方式和生活方式，提高生活質量。
2．2促使學生智力的發(fā)展體育運動能促進人的大腦發(fā)育，調節(jié)大腦中樞神經，改善機能，為人們從事智力活動打下良好的物質基礎；還可以直接促進觀察力、記憶力、想象力和思維力等智力因素的發(fā)展。例如，在體育課堂教學中，通過觀察法，對比法和示范法的運用，能有效地發(fā)展學生的觀察能力，通過技術動作的練習，體育課件制作等，有利于促進學生記乙力、想象力、創(chuàng)造意識的發(fā)展：通過教學比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學生思維的流暢性和靈活性。
2．3培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神運動者都有盡快實現(xiàn)目標的心理動機。為此，他們必須付出大量的創(chuàng)造性的勞動，全身心的投入到競賽或練習中去，這樣就有利于培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神。
2．4培養(yǎng)學生頑強的意志，健康的審美觀和高尚的情操良好的意志品質是現(xiàn)代人所必須具備的素質。意志努力總是和克服困難的行為相聯(lián)系的。在體育教學訓練和競賽中，學生必須付出自己的最大努力去克服一個又一個生理和心理上的困難或障礙，并且每前進一步往往都要付出極大的意志努力。所以，在體育教育過程中能有效地鍛煉學生頑強的意志品質。另外，豐富多彩的比賽活動，使學生獲得各種強烈的情感體驗，受到外在美和內在美的熏陶，從而培養(yǎng)了學生自己的責任感和相互信任、相互幫助、團結切、作與助人為樂的精神，以及健康的審美觀和熱愛大自然的美好情感，提高自身的鑒賞能力、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，進而使學生更加自尊、自愛、自信、自強。學校體育鑒于它自身的特點，在實施素質教育過程中，具在其他學科都不可替代的作用。
參考文獻：
1、《中國學校體育》2000年第4期。
2、體育學院通用教材《學校體育學》。
教育的作用論文篇三
教師引導學生用一句話談談在今天的學習中最大的感受是什么？學生的回答令人滿意：“同學之間應該互相幫助、應該相互學習”；“要學會與人交往，與人合作，要學會生存”；“團結就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關愛他人”……利用多樣化的語音、文字、圖像等信息，使教學內容更直觀，讓學生的學習興趣更加濃厚，學習起來更快樂。通過這些小故事、動畫片展開問題討論，讓學生在快樂的學習中體驗“三生教育”，逐步讓學生了解“三生教育”的意義，認識到人與人交流合作的重要性，體會到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學會生存、快樂生活。
在美術活動中不斷為學生創(chuàng)造機會，通過網(wǎng)絡教學，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識，有助于學生理解學習的探索精神，養(yǎng)成良好的學習習慣，不僅增長了技能，還提高了效率。通過美術課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學生認識生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學生學習生存知識，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識；幫助學生認知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進而對“三生教育”有更深層次的領悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術比賽活動，以此項活動為契機，利用網(wǎng)絡，創(chuàng)造學習機會，增強學生對“三生教育”的感悟，幫助學生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實現(xiàn)生存的價值，實現(xiàn)人生的理想。本次活動，是美術課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個課時在三年級、四年級的部分學生中開展以“關注消防、關注交通、珍愛生命”為主題的美術活動，在其中滲透“三生教育”進行教學。第一課時：當我把活動主題和思路與學生交流時，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫。“”我會畫建筑物、汽車，可有的場景想不出來?！薄爸黝}內容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對同學們說：“就因為難，才把大家召集在一起，親自體驗，講述不同的看法，來分享彼此的經驗，根據(jù)各自的特長，揚長避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團結互助，一定能克服重重困難的?！?BR> 內容1：根據(jù)活動主題，分小組讓學生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災，我們應該怎么辦呢？”“發(fā)生火災時，有沒有簡單易學的逃生方法呢？”
內容2：安全小知識。在學習“消防小知識“”交通安全小知識”“自護小策略”活動中學生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過學習，使學生進一步了解消防、交通安全知識，增強了學生的自護意識，讓“三生教育”融入其中。第二課時：內容1：欣賞與練習。第一環(huán)節(jié)，通過大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設安全自救知識訓練營，出示練習題，讓學生選擇與判斷，學習安全自救知識，掌握安全自救技巧。內容2：體驗活動。根據(jù)所學的安全自護小常識、小方法進行演練。教師參與其中，讓學生進行評議，哪些做得正確，哪些做得不對。通過演練體驗活動和入情入境的表演，學生掌握了簡單的逃生方法，提高了自護能力，學生在快樂中體驗“三生教育”，喚起了大家對“三生教育”的思考。第三課時：內容3：觀察與構思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結合前面兩個學習內容，根據(jù)學生的不同特點，把他們分為五個小組，每組有組長、協(xié)調員，各6人。各組必須團結一致，共同策劃，促進交流，形成合力，達成團體目標。如，有一組的學生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時”，人物的刻畫不夠生動、動態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時很辛苦，應加上汗水，充滿動感，形態(tài)各異，這樣內容才更豐富，人物才更形象、生動；有一學生發(fā)現(xiàn)本組同學在畫交通警察指揮時，顯得單一，就建議動態(tài)畫應各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會更生動、更有特色；有一個組的同學們在交流后說：我們畫消防、交通安全時，應該宣傳珍愛生命，以安全第一，預防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個組長說，一定把消防、交通安全的理念、口號加上。與此同時，教師深入到各小組中了解情況，與學生共同研究，進行調控，加強引導，啟發(fā)創(chuàng)作，及時鼓勵學生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補充、合作充分、揚長避短，表現(xiàn)好主體內容，最終達到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術性，整體協(xié)調、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實效。通過師生的共同努力，按時完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級滅火機器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護環(huán)境、奮斗生活，團結互助、頑強拼搏，對明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學校制定的十項《培養(yǎng)學生良好的行為習慣》，結合美術學科特點，與學校的規(guī)章制度融合共同對學生進行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會、學生大會及宣傳欄、黑板報、廣播、美術廊等宣傳陣地，對“三生教育”加大力度宣傳，營造良好的輿論氛圍，切實做好實施“三生教育”宣傳輿論引導工作，使師生充分意識到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務，是實施素質教育的內在需要，是全面推進素質教育的有效切入點，讓“三生教育”深入學生、教師和家長，營造良好的“三生教育”氛圍。通過教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說“您好”、“謝謝”、“對不起”和互相禮讓的學生多了；亂扔垃圾的少了，愛護環(huán)境的多了；違反紀律的少了，文明守紀的多了；排隊擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過開展內容豐富，形式多樣，生動活潑的“三生教育”活動，推進了“三生教育”在美術課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術課程學習中，不僅讓學生深刻地認識到“三生教育”的意義，更重要的是促進了教師與學生，學生與學生之間的情感交流，讓學生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內涵。通過開展各種活動，創(chuàng)造機會，讓學生在快樂中體驗與感悟“三生教育”；通過活動，學生對生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學生，還輻射到每一個學生的家庭，也影響到身邊的每一個人，讓學生在實現(xiàn)夢想的進程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學會生存，快樂生活。
教育的作用論文篇四
內容摘要：作為美術院校本科階段重要的一個教學環(huán)節(jié)，基礎教學對學生基本能力和素質的培養(yǎng)至關重要。必須把素質教育滲透到基礎教學的過程中，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，使學生的綜合素質和能力得到全面提高。
關鍵詞：美術院?；A教學素質教育。
近年來，隨著招生規(guī)模的不斷擴大，美術院校的學生專業(yè)素質呈現(xiàn)出下降趨勢。因為現(xiàn)在的學生入學前大多只經過美術補習班、考前強化班等短、平、快的專業(yè)培訓。不過，我們現(xiàn)在不必用傳統(tǒng)的價值標準來衡量學生素質的高低。從整體情況看，學生的素質發(fā)生了結構性變化。在強調素質教育的今天，如何發(fā)揮基礎教學在美術院校素質教育中的作用，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，全面提升美術院校人才培養(yǎng)質量是值得我們思考的問題。
1.培養(yǎng)造型能力，打好專業(yè)基礎。
培養(yǎng)造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎是美術院校的基本功能，也是美術院?；A教學的主要任務。
近幾年美術院校生源質量下降是大家有目共睹的，原因源于多方面。其中一個是入學動機因素?，F(xiàn)在為數(shù)不少的學生報考美術院校并不是發(fā)自內心真正喜歡美術，而是由于文化課欠佳或是迫于家長的選擇，這也影響到他們入學后的學習心態(tài)。另一個因素是學生在入學前的基礎訓練是一種應試的訓練，是不完整的、不系統(tǒng)的。因此在教學上要由淺入深、由表及里，讓學生有一個逐步適應的過程。
當前美術院校的教師對基礎教學的認識有兩種大的傾向：一種是傳統(tǒng)的教學觀念，認為無論什么專業(yè)，只有素描、色彩等基礎訓練才是最重要的，只有練好了基本功才能搞好創(chuàng)作；另一種是新的教學主張，認為基礎教學應與國際接軌，應強調個性化教學，有些專業(yè)甚至可以取消素描課。
筆者認為，前一種看法是對基本功的片面理解，認為學生在低年級的主要任務只是素描、色彩等基礎的訓練，只有到高年級才有必要去進行創(chuàng)作、研究，去尋找自己的個性。于是在基礎教學中按相同的模式和套路進行單一的基礎訓練，忽視專業(yè)的特點與區(qū)別，造成基礎教學與各專業(yè)的創(chuàng)作相互脫節(jié)，違背了基礎為專業(yè)服務的目的；后一種看法則不結合中國教育的現(xiàn)狀，盲目模仿國外的教學模式，過早地強調結合專業(yè)，過分地強調藝術個性在基礎階段的張揚，忽視了基礎教學的功能，從而削弱了必需的基本功的訓練。
在當今高等美術教育大發(fā)展的背景下，美術院校本科階段應遵循“厚基礎，寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎，寬口徑”，必須從本科基礎教學質量抓起?，F(xiàn)在的基礎教學既不應該是只強調素描、色彩等單一、狹隘的基礎訓練，而忽視基礎與專業(yè)的銜接，也不應該因過分強調藝術個性的張揚而削弱必需的基本功的訓練。不同學科、專業(yè)對基礎有不同的要求，但造型藝術有它自身的科學性和規(guī)律性。這就要求基礎教學應從整體上進一步優(yōu)化課程結構，加強各學科基礎課程之間的互相協(xié)調和滲透，擴大知識的覆蓋面，增加課程的綜合性和實用性。即應在傳統(tǒng)教學的基礎上進行改進和拓展，找出基礎教學中不同專業(yè)之間的共性與個性的關系，使學生擁有的專業(yè)基礎知識適應不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣，學生在掌握造型基本技能的同時，又具備了寬泛的專業(yè)基礎。
2.培養(yǎng)審美能力，提高藝術修養(yǎng)。
基礎教學另一個重要任務是，注重對學生藝術審美能力的培養(yǎng)和訓練。藝術審美能力是指對藝術美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機組合、人物動態(tài)的生動自然、色彩關系的合理表達、造型語言的個性化表現(xiàn)等等都是“美”的內容。藝術造型是一個感受生命、感受形式、感受畫面和感受意境的過程。在具體的教學環(huán)節(jié)中既要注重對客觀規(guī)律的認識，又要注重對藝術審美意識的培養(yǎng)。對藝術審美意識的培養(yǎng)和訓練，直接關系到學生對藝術表現(xiàn)規(guī)律的理解。
“人們不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術修養(yǎng)，除了掌握技法外，還必須熟悉藝術發(fā)展歷史，具有欣賞藝術的趣味和評價藝術的洞察力。”[1]低年級學生除了學習造型技法，還應該全面了解藝術史。基礎訓練是一種綜合能力的`訓練，不但有技能、藝術思維方面的，還有人文素質方面的。如果在基礎教學中將藝術史與專業(yè)基礎課緊密結合，讓藝術史生動起來，讓藝術史成為活的參照，就會幫助學生藝術地感覺、科學地思考。
3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應社會需求。
美術院校培養(yǎng)學生的最終目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，讓學生學以致用，適應社會需求，為整個社會的建設和提高人們的生活質量服務。
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在基礎教學中就要把握好基礎訓練與創(chuàng)造性思維二者之間的關系。因為基礎訓練與創(chuàng)造性思維之間的關系是相輔相成的。嚴格、科學的基礎訓練有助于創(chuàng)造性思維的良性開發(fā)。所以基礎教學既要突出其實用性與針對性，又要倡導基礎與創(chuàng)作的銜接，促進基礎與創(chuàng)作的互動。這樣，基礎教學就不再停留在過去簡單、狹隘的層面上，不再死板、不再教條。經過嚴格和科學的基礎訓練，學生在具備基本的觀察能力、造型能力和審美能力后，逐步提高其應變能力、思維能力和創(chuàng)造能力，在未來的藝術創(chuàng)作中靈活運用和發(fā)揮，使學生的創(chuàng)新能力和實踐能力得到實質性的提高。這也是素質教育的重點所在。
通常所說的人的素質包括幾個方面――思想道德素質、文化素質、專業(yè)素質和心理素質。隨著高等教育的不斷改革和發(fā)展，我們對素質教育的認識也在不斷升華。
“素質教育的本質是促進學生全面發(fā)展”。[2]因為德、智、體、美是一個有機的整體，素質教育就是將知識、能力和素質有機地融合在一起，使學生德、智、體、美幾方面能協(xié)調一致發(fā)展。
美術教育是素質教育的重要組成部分。美術與整個社會和人們的生活息息相關。隨著社會對美術人才需求的增加、美術院校招生規(guī)模的不斷擴大，美術教育從過去的精英教育模式向大眾化教育模式轉換。高等美術院校本科教育的重點不再是培養(yǎng)藝術家，而是培養(yǎng)符合社會需求的高級的專門美術人才。美術院校的專業(yè)應該面向整個社會，以提高全民素質為宗旨。
要使素質教育深入到人才培養(yǎng)的全過程，就要將素質教育真正深入到具體的課程中去，滲透到教育教學的各個方面?；A教學是美術院校本科階段重要的一個教學環(huán)節(jié)，是本科教育的基礎，在本科階段的教學中占有非常大的比重。學生在本科階段的核心任務是基本能力和素質的培養(yǎng)。基礎教學的任務一是培養(yǎng)學生的造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎；二是培養(yǎng)學生的審美能力，提高藝術修養(yǎng)；三是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，適應社會需求，更好地服務于社會?；A教學對學生基本能力和素質的培養(yǎng)至關重要，因此基礎教學在美術院校素質教育中有非常重要的地位和作用。
把素質教育深入到基礎教學的過程中，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，才能培養(yǎng)將知識、能力和素質融合在一起、符合社會需求的高級專門美術人才，也就真正體現(xiàn)了基礎教學在高等美術院校素質教育中的地位和作用。
參考文獻：
[1]（美）艾迪斯?埃里克森著，宋獻春、伍桂紅譯《藝術史與藝術教育》四川人民出版社，。
[2][3]浩全《素質教育的本質是促進學生全面發(fā)展》《中國高等教育》第1期。
教育的作用論文篇五
教師在教育教學中，無論是采用關愛還是錯誤地采用了體罰，都是為了達到一定的教育目標。關愛使學生體會到教師的關心和愛心，而主動地、順利地按著教師期望的方向和目標發(fā)展。體罰使學生不能從根本上認識錯誤，從而使學生離教育目標越來越遠。有人稱，體罰是在關愛無效的基礎上的另一種選擇。我卻認為，如果對學生滿懷愛心，總會在關愛的基礎上找到適合學生發(fā)展的最佳教育方式。這可能要花費大量精力，但若魯莽地采取了體罰這一方式，則是被動的、無能的教育。我主張舍“體罰”取“關愛”。
一、體罰弊端種種。
(1)體罰會造成學生厭學。
體罰學生往往是由于學生做錯了事和沒完成作業(yè)兩種情況。犯錯的學生本身就處于恐慌和不安之中，教師對他們的打罵或諷刺、挖苦除了使他們無地自容就是使他們感到得不到關心而絕望，進而不愿見到老師和同學，曠課和逃學是當然的并發(fā)癥。不完成作業(yè)的情況下，學生原本就心虛，另外由于知識掌握得不牢而自卑。我是一名英語教師，深知英語學習當中背單詞和背課文是一大難關。沒有背下來的同學，往往感到自己不如別人，甚至懷疑自己比別人笨。諷刺、挖苦、罰寫只能進一步使學生喪失信心，從而討厭學習英語。于是我采用化整為零的方法，減輕壓力，使他們逐漸完成任務，學習英語興趣大了，自信心也更足了，這恐怕是單純的罰寫所無法實現(xiàn)的。
(2)體罰會惡化師生關系。
由于不能認識自己的錯誤，面對教師的體罰，學生除了害怕就是厭惡教師，甚至產生憎恨心理。新聞媒體的多次有關因體罰學生而與學生對簿公堂的報道，難道不足以說明體罰有百害而無一利嗎?這樣的師生關系能融洽嗎?學生還能在教師的指導下，按著所期望的方向發(fā)展嗎?失去了良好的師生關系，我們的教育就失去了肥沃的土壤，我們的教學計劃、教育目標就只能統(tǒng)統(tǒng)免談。
(3)體罰學生會給今后的教育工作帶來更大的困難。
被體罰的學生對學校、對老師都心存余悸，對老師的教導和正確的批評不能正確對待，甚至產生懷疑，難道這不是教育的最大悲哀嗎?不信任老師，不愿聽從老師教導，學生會更容易接受社會上不良風氣的影響，面對紛繁復雜的大干世界，缺乏辨別是非的學生更容易滑向犯罪的深淵，給家庭和社會帶來無盡的痛苦和負擔。挽救這類學生，學校、家庭和社會都需付出更大的努力，面對更大的困難。
二、關愛益處多多。
(1)關愛，能增強學生的自信心。
教師是“人類靈魂的工程師”。要以愛心來滋潤學生的心田，不惜耗費大量精力，努力尋找適合學生個體的教育方式，在最短的時間內達到最好的教育效果。在整個教育過程中，都離不開一個“愛”宇，接受教育的學生也必是心服口服。作為班主任，日常工作中常遇到一些學生屢教不改。如我班一男生經常遲到、吸煙、時常去網(wǎng)吧，幾次批評、幫助效果不大。但是我堅信以愛感化他，于是我找他談話，指出他的優(yōu)點。最初，以天為單位來約束自己，然后是一周、一個月。就這樣，一個學期下來，他真的改掉了惡習，學習也有了很大的起色，并在高考中取得較好成績，進入理想大學。在整個教育過程中，我始終信任他，信任他能說到做到，從而使他重新樹立了做一個好學生和克服惡習的信心。學生的進步離不開教師的鼓勵，一句話一個微笑都是學生前進的動力。因此，要關愛學生，尊重學生，幫助他們更加勇敢地面對挫折，增強自信。
(2)關愛，能融洽師生關系，為教育提供良好的人際關系環(huán)境。
“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯處煗M懷愛心，幫助和教育學生，必能換來學生對教師的尊重和信任。犯了錯誤，遇到挫折，都希望得到老師的幫助和指教。擁有了學生的信任，對學生的教育自然水到渠成，信手拈來。
(3)關愛，能幫助學生樹立遠大理想，為學生的順利成才打好基礎。
總之，作為教育一線的教師，要面對的學生千差萬別，不可能一種方法對所有學生都適用。這就需要我們有極大的耐心和愛心來尋找許多種不同的教育方法，而我們不能輕言放棄，更不能武斷、打罵、諷刺。體罰不是關愛的有效補充，體罰是破壞教育最行之有效的方法。愛心澆灌的樹苗才會長得最壯，我們的關愛必能使學生健康發(fā)展。每個教育工作者，都深愛自己的教育事業(yè)，深愛自己的學生。
因此，無論面對學生的什么情況，無論我們多么生氣、無奈，都放棄體罰選擇關愛吧。“梅花香自苦寒來”，愛心澆灌，必會桃李滿園。
教育的作用論文篇六
摘要：鋼琴教育是音樂教育中的重要環(huán)節(jié)，本文首先講述了素質教育的基本含義和要求，并結合鋼琴教育。分析了鋼琴教育在素質教育中所起到的作用，譬如鋼琴教育可以開發(fā)人的智力、情商，培養(yǎng)人的人格，提高人的審美觀念，還可以提高人的觀察力、理解力和想象力。通過這些很多方面的提高，培養(yǎng)全面的素質。作者希望通過本文的介紹，闡明鋼琴教育在素質教育中的運用，并拋磚引玉，引起學者和社會的普遍關注。
一、素質教育含義。
素質教育是根據(jù)時代發(fā)展的客觀事實存在的，是提升個人修養(yǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，以尊重人得主體實踐性、創(chuàng)造性、重視智力開發(fā)、培育全面?zhèn)€性為根本特征的教育。它倡導認知能力、實踐能力、共處能力、生存能力，反映出情感先導，能力續(xù)進。知識支持的教育價值體系。從內容上說，素質教育一般包括思想、文化、身體、審美、勞動五大基本素質。前國家教委副主任柳斌在《關于素質教育的再思考》一文中曾指出：“素質教育有三大要義。第一是要面向全體學生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學生主動發(fā)展?！币虼苏f，素質教育應該是以人為主體的教育，是尊重、關心、理解和信任每一個學生的基礎教育，它要求在向學生傳授知識的同時，還要“授之以漁”，讓學生掌握終生學習的方法，學會如何學習、如何自立、如何獨立思考問題。
大家都知道，鋼琴課幾乎是所有高校音樂專業(yè)學生的必修課，由此可見，鋼琴教育對于專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)具有非常重要的意義，在大力提倡素質教育的當今，它同樣起到關鍵性的作用。
現(xiàn)代科學已經證明組成人大腦的左右兩半球，在形體上和結構上雖然像孿生子一樣對稱，似乎沒有很大的差別，但實質上這對“孿腦”有很多不同點。在正常情況下，左右腦既有分工明確，又有相互配合。左腦是語言腦，承擔著語言處理和邏輯思維的責任；右腦是音樂腦，承擔著處理音樂和其他藝術信息的職責。大腦的`兩半球分工明確，配合默契，這是一個人在正常意識下和接受教育的同時，不可缺少的。鋼琴教學是音樂教育的具體實踐平臺，具有開發(fā)智力和挖掘潛力重要作用。如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的和諧美；演奏主調和復調多聲部音樂的立體思維與邏輯思維等。這些我們都可以有計劃地貫徹于不同教學每一個環(huán)節(jié)中去。
情商是指心理學情感方面的專業(yè)術語，就是指感情發(fā)展的商數(shù)，用以衡量人情感發(fā)展水平高低。在鋼琴教學中，通過鋼琴的外在表現(xiàn)，人能夠從音樂中更多的了解感情世界，了解社會，進而適應和融入社會，使我們情商上極大豐富和發(fā)展，進而能夠了解人情世故，懂得理解、寬容、容忍他人。此外，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使人們承受很大的精神壓力。通過對鋼琴的學習、理解，吸收、欣賞，可以緩解在學習、工作、家庭、社會的很多壓力，培養(yǎng)我們良好的情商，有助于鋼琴彈奏的效果。
在鋼琴教學過程中實施素質教育，是一個自然滲透融合過程，不需任何強制和生搬硬套，也不需要提出什么具體要求，也不拘泥于某種形式，只要老師重視作曲家的人格魅力所在，有意識地指出并加以運用結合，就會對學生起到一種潛移默化的影響，就會起到事半功倍的效果。
被稱為“人民音樂家”的冼星海，我們在教授他的鋼琴曲時，必將談及他為“振興祖國”、為祖國而創(chuàng)作的人生目標，談及他“一個音符即是一顆向敵人射去的子彈”的革命斗志，談及他“樂不驚人死不休”的創(chuàng)作精神。被譽為“音樂神童”的奧地利作曲家莫扎特，在結束了漫長而畸形的演奏生涯后，過去的輝煌已不復存在，他重新又以仆人的身份接受著主人的侮辱、責罵、訓斥甚至懲罰。為了最為珍貴的人格，他寧愿成為一個自由的藝術家而犧牲自己的幸福、健康甚至生命!這些無疑都是閃光的人格魅力，從而對學習者產生心理影響，在“提示”和“暗示”中影響學習者的人格。
鋼琴家李斯特也曾說過，“音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”?？梢?，學彈鋼琴不僅是技藝練習。同時也是審美教育。學生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起共鳴、激動以及產生豐富的想象力，這種演奏過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質、意識觀念和情感心靈的升華，使學生提高思想境界。對不同派別、不同人物、不同風格作品都有新的認識，有助于開闊藝術層面，豐富藝術修養(yǎng)，提高藝術審美趣味與能力。
首先，觀察在鋼琴教學中占有很重要的地位。每個人都會觀察，但觀察得是否細致、全面，在觀察中是否加上思維活動的積極配合，卻大不相同。所以說在課堂上，教師在示范的同時，用啟發(fā)式教學來引導學生主動思考是關鍵。通過在鋼琴教學中指導學生對別人的彈奏方法(示范、錄相、錄音)，從細節(jié)到整體，從技術到音樂，從作品風格到演奏狀態(tài)等仔細觀察，認真聽辨，并與自己的彈奏進行比較，從中找出差距，才能對今后的學習起到積極的作用。理解力的培養(yǎng)和提高是掌握知識與技能的關鍵。在一定意義上來講，它既是教學的手段也是教學的目的。在鋼琴藝術教育中，將不同的音樂按不同特性分類，把音樂特性這個比較抽象的概念具體化、形象化，這種教學手段可以幫助教師更清楚地講解也可以更直接、更方便地引導學生們領會和把握音樂的特性，進而可以引導提高學生的理解能力。
三、結束語。
總之，重視鋼琴藝術教育在全面實施音樂素質教育中的作用，對于我們堅持“以人為本”、不斷提高鋼琴藝術教育的質量具有非常重要的意義。鋼琴教育對人的德智體影響深遠，可以使學生成為從談吐舉止到專業(yè)知識能力，從精神形象到創(chuàng)新熱情等方面都能滿足自身發(fā)展和社會的需要，是新時期教學努力的方向所在。
參考文獻：
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教育的作用論文篇七
論文摘要:有許多學生對體育課的認識很膚淺,甚至有的學生認為體育課是對時間的一種浪費。對此,我深感遺憾。體育教學并不是毫無用處的。它重在加強學生的身體鍛煉,培養(yǎng)學生的心理素質、集體觀念、交流交往等多方面的能力,為學生將來適應高速發(fā)展的社會打下良好的素質基礎。
素質教育是以面向全體學生,全面提高學生的基本素質,促進學生身心發(fā)展,開發(fā)智慧潛能,形成學生健康個性為根本目的的教育活動?？墒?以往一提到教育質量,人們只是以該校升學率,或主要學科教學及配備的師資力量來衡量,卻忽視了體育教育的質量。事實上,內容與形式豐富多彩的體育課在素質教育中有著不可低估的作用,也應該是衡量一所學校辦學質量不可忽略的標準。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知,健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體,一切都成了空談,一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見,身體的健康是如此的重要。特別是中學生,正處于長身體、長知識的黃金時期。面對新時代的重重考驗,他們首先要有健康的體魄,才能有足夠的精力接受考驗,克服困難。永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者,他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔。而體育教學正好給予了充足的時間和空間.讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上,教師采取了多種教學形式,開展了各形各色的體育活動,最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如,在教授各種球類的基本技能的時候,充分營造一種寬松的教學氣氛,引起學生的學習興趣。在提高學生的自我表現(xiàn)能力之后,適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現(xiàn)欲,而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。因此,體育教學是不容忽視的。學生應該改變以往對體育教學的錯誤的膚淺的想法.主動地參加各種體育活動,積極鍛煉身體。體育老師也要充分調動學生訓練的積極性。竭盡全力,培養(yǎng)出健康活潑的新一代中學生。使之成為當之不愧的祖國未來接班人。
二、體育教學中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學生。他們的思維能力和對事情的理解能力和他們的年齡已經不相符了,甚奎已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭,孩子少,全家人都把孩子當作掌上明珠,舍不得打罵。百般遷就,盡量滿足孩子的要求,溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘,以自我為中心。久而久之,孩子會缺乏集體主義精神。凡事不顧大局,只想到自己,因而破壞了班級的團結。引起同學的不滿,變得不合群。在體育教學中,教師針對這種情況,有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學活動。例如接力賽,我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛,但沒有隊友的配合,那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的.團體精神,需要隊友們互相配合,互相鼓勵。只有這樣,才能發(fā)揮強大的力量.取得佳績。通過這些體育活動,使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量,從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病,不再以自我為中心,而是把集體放在首位。久而久之,就會使學生形成一種自覺的意識。促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
三、體育教學中形成良好的性格。
身為人師已經幾年了,在這期間.我發(fā)現(xiàn)有些學生性格開朗,侃侃而談。但也有性格內向、沉默寡言的學生。這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內向的學生并不甘于沉默,他們也渴望與人交流,只是心生膽怯。于是,我在體育教學中組織了許多互助的活動,如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰,或唱歌或跳舞??在比賽中。學生們與自己的搭檔互相交流,商量對策,同時又有機會在同學面前表現(xiàn)自己。起初,性格內向的學生是迫于老師的威信,不得不參加。但參加的次數(shù)多了,心態(tài)也自然了,不但沒有了壓力,反而樂于其中。慢慢地,他們的話多了,也喜歡與人交流了,性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。
四、良好的心理素質在體育教學中的培養(yǎng)。
如今的人類,競爭意識強,但承受能力較為薄弱。中學生尤為如此。他們滿足于成功的喜悅,卻懼怕于失敗的苦楚。他們認為失敗是可恥的,即使是小小的挫折.些許的不順都會令他們情緒低落,精神不振。這樣的心理素質是不可取的,是中學生人生道路上的絆腳石,應該改變他們的這種想法。所以,我的體育課總是在比賽中進行。在比賽的結果評出優(yōu)勝。一開始,失敗者欲欲寡歡,似斗敗的公雞。但是,很快地,在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時,另一場賽事又開始了。如此周而復始,他們漸漸發(fā)現(xiàn),原來失敗也是一件極其平常的事情,不必過于在意。而自己還曾經為此精神頹廢,是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識.失敗并不可怕,只有在失敗中吸取教訓和經驗,才能迎來更為輝煌的成功。在體育教學中,培養(yǎng)學生良好的心理素質,使學生收益匪淺,使每位學生以嶄新的精神面貌去迎接新世紀的挑戰(zhàn),肩負起建設美好強盛祖國的重擔。
五、教師的角色定位和大膽創(chuàng)新。
教師要實現(xiàn)角色變換.改“一言堂”為“群言堂”;改講堂為學堂:變主講為導講:變控制為協(xié)調:變專制為激勵。讓學生充分參與體育教學活動,充分表現(xiàn)自己的才能,充分發(fā)展自己的個性。在體育教學中,教師的主導作用與學生的主體作用,是一種既對立又統(tǒng)一的復雜的辯證關系,兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發(fā)展?，F(xiàn)在一談到主體性教學,似乎就是學生想練什么就練什么,能完成什么樣就算什么,其實并不然,主體性教學雖然強調要充分發(fā)揮學生的主體作用,但決不能削弱或否定教師的主導作用,以學生為主體的體育教學,主動權還掌握在老師手里,老師只要認識自己所處的地位和角色,學生的主體性地位才能實現(xiàn).老師也才能比傳統(tǒng)教學發(fā)揮更大的作用;即通過導趣,引導學生樂學;通過導思,引導學生活學;通過導法,引導學生會學;通過導做,引導學生善學。如此建立教師與學生的雙邊關系,才能把體育教學活動提高到一個新水平。
綜上所述,體育課并不是浪費時間,而是百利而無一害。它使學生全面了解自己的特點,同時加強學生的綜合素質培養(yǎng),從而促進學生健康成長。而越師應該順應新時代的潮流,努力創(chuàng)新,做好學生人生道路的引路人。
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教育的作用論文篇八
摘要：美術在培養(yǎng)發(fā)展學生健康心理方面有著積極的作用，美術教師要充分認識到美術的心育作用，在教學中注重對學生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡稱，是培養(yǎng)發(fā)展學生的健康心理，從而促進其個性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個子系統(tǒng)。那么，美術和美術教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個方面談談自己的粗淺認識。
美術作業(yè)的過程不存在強制性，是自由自主的。學生通過教師的引導，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進學生養(yǎng)成自信、自強的心理素質方面有很好的促進作用。另外，美術作業(yè)強烈的秩序性，能夠有效地治療學生浮躁焦慮的心理。教師嚴格按照程序的要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導，能有效幫助學生克服焦慮的心理。
教師在輔導學生完成美術作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，表揚他們的優(yōu)點，幫助他們克服缺點，提高他們的自信心。在完成美術作業(yè)后，要對他們的成功予以表揚，對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學生對學習的興趣，而是應在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗到自己的勞動和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導幫助學生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個學生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術作業(yè)的結果應該是使每個學生都獲得成功的快樂。
美術課外活動，可以為學生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術課外活動，增加了學生之間交流、寫作的機會，讓學生的群體意識更加強烈。通過美術課外活動，師生之間獲得了平等交流的機會，信任的程度也大大增加。集體活動與學生個人情感相結合，可以促進學生自主、進取、相容心理的發(fā)展，幫助學生克服和矯正固執(zhí)、孤獨、封閉等方面的不良心理。
總之，美術教學在培養(yǎng)學生健康心理方面有著不可替代的作用。美術教師在教學中要把握機會，針對學生的實際情況，對癥下藥。美術教師要充分發(fā)揮美術的心育作用，讓學生在美術學習中獲得健康的心理素質，正確指引學生以后的人生方向。美術的心育作用是強大的，作為美術教師，要在工作中不斷地實踐、總結，尋找出更有效的教學方法。
教育的作用論文篇九
摘要：美在每時每刻都是存在的，社會中每時每刻都存在美，只有真正揭示美包含的深刻內涵，美的存在才有真正意義，才能使學生對美的觀察細致化，才能讓學生具有健康、純凈的心態(tài)，以積極的精神面對美的世界。讓學生的心田始終洋溢美的旋律，充滿美的感受，享受時時刻刻的美，才能使學生成為全面發(fā)展，適應社會的人才。美感是進入美的橋梁，美感的獲得是在自然素質的基礎上通過有序、科學的教育方法完成的，所以審美素質教育是當前素質教育過程中的重要課題。
美是存在于萬物之中的，只有細心、努力才能發(fā)現(xiàn)美。審美能力是每個人的良好素質中不可或缺的組成部分，也是學校素質教育的一個重要方面。學校教育學生用美的心靈看待事物，用美去美化人們的情感、趣味的靈感世界，具有其他教育不可替代的獨立作用。“沒有美育的教育是不完全的教育”，隨著新課程改革的開展和深入，教師對素質教育有越來越深刻的認識。對美的教育更加要深入人心，讓學生心中充滿美，進行審美教育的重點是進行大量的具體感性的審美欣賞活動，進而上升到美的感性認識，然后把審美體驗提升到理性認識。具體從以下幾個方面說明美的感受。
一、審美教育的內涵。
能感受美的是人的眼睛及耳朵；而眼是最直接、最感觀的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，就必須培養(yǎng)學生的審美能力。因此，美術教師在進行審美教育時，要著重進行審美的感受力教育，進行審美判斷能力及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高。美具有生動的形象，它決定人們的審美觀感，能用形象思維去感受它、領悟它。這種心理活動，就是審美感受力的表現(xiàn)。首先讓學生直接感知周圍美的存在，對于培養(yǎng)中小學生的審美觀有特別重要的作用。我們生活中的一草一木，學生都會覺得陌生而又新鮮，而一草一木是能用感觀、色彩、聲音和動作描述的，可以用美體驗出來。因此，引導學生感受校園環(huán)境美是培養(yǎng)學生審美感受力的一種有效手段。學校的花草樹木，假山石筍，畫廊樓閣，處處洋溢著美的氣息，學生在其中感受著校園的美。美術教師時刻注意引導學生感受美，指導學生觀察審美的對象，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想，在觀察和聯(lián)想的進程中獲得美感。讓學生在審美的觀察中，展開想象、聯(lián)想，讓美存在于一切事物之中，這樣豐富了美的內涵與美的享受，加強了學生對美的理解、美的聯(lián)想，更主要的是培養(yǎng)了他們的審美感受力。
首先，審美在素質教育中能起到凈化心靈的作用，可以讓學生的心靈充滿美，因此審美教育不應該僅僅停留在音樂、美術之中，美可以稱得上是“無所不在，無時不有”。它們都有一個共同特點，就是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化中起到作用。不是石破天驚的，而是起到點滴、柔和的作用，有其明顯的潛在性，遲早將發(fā)揮其應有作用。其次，學生認識美、發(fā)現(xiàn)美的能力不是與生俱來的，而是后天通過觀察、訓練才能養(yǎng)成的，是通過日漸積累的實踐形成的。美的形成由于每個學生的經歷、思想水平等差異，而使不同的人對美的內涵的認識不同。
三、審美教育與文化教育相互作用。
文化科學素質教育包括智力教育、文化素養(yǎng)及學習習慣、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點，有利于智力教育任務的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于結構完善，有利于文化科學發(fā)展。智力教育是一種認知活動，特別是課堂教學要求學生在較短的時間內攝取、加工、儲存大量信息，對學生的智力活動提出很高要求?，F(xiàn)代心理學揭示了情感對個體的認知過程具有組織或瓦解的功能。心理學研究表明，愉快情緒有利于智力操作活動，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳情緒背景。審美教育側重于形象性、情感性體驗，可以使學生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時，美感成了學生學習行為的內部誘因，它強化著學生的各種心理能力和活動，使學生產生愉快的情緒和濃厚的學習興趣。從這個意義上說，美育為智力活動提供了最佳的情緒背景。另外，美育要求教師用美的手段把知識“裝扮”起來，按“美的規(guī)律”進行教學，實現(xiàn)教學審美化。這樣的教學美同樣給學生帶來令人振奮的愉悅，它消除了教學過程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學情趣，教師和學生都能在適宜的感受中保持心理平衡，而這一切就能保證智力教育的任務愉快完成。
四、如何進行審美教育。
對于審美教育，主要提高學生的審美觀及創(chuàng)造力。審美觀的形成，首先表現(xiàn)于文學藝術領域，也體現(xiàn)在社會生活的各個方面。高爾基說：“人都是藝術家，他無論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去。”美是社會實踐的產物，“勞動創(chuàng)造了美”，人在改造自然和社會的活動中，總是要按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造美的產品，美的生活，美的世界。技能技巧的運用是一種實踐性活動，是完成美的創(chuàng)造的一種實際能力，不是可有可無，而是至關重要的。
總之，審美觀離不開具體情感，審美觀中也滲透著理性。因為審美活動不僅靠感覺效果，而且靠想象及美好形象的引導。審美理解力的作用，集中表現(xiàn)在審美評價上，歸根結底是由人們的世界觀、審美觀決定的。因此，在培養(yǎng)學生審美鑒賞力時，我們十分注重培養(yǎng)學生樹立正確的健康的審美觀，善于辨別美和丑的能力，使廣大學生能自覺地摒棄和反對丑惡的東西，熱愛并接受美的陶冶。
教育的作用論文篇十
教育的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。
民族振興、社會進步是中國共產黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會要進步都離不開人民群眾的力量。隨著經濟社會的發(fā)展，人民群眾的生活目標出現(xiàn)了新的變化。群眾對于提升自身素質、改變生活質量的愿望十分強烈。如何滿足群眾愿望，實現(xiàn)從群眾個體強大到民族、國家的強盛的歷史使命，歸根結底還是依靠各級各類教育。所以教育是民族振興和社會進步的基石。
【精選閱讀（2）】。
一、教育功能的定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。
二、教育功能的類型：
1、從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。
2、從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負向功能。
3、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。
1、教育對個體發(fā)展的促進功能。
（1）教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和主角。
（2）教育促進個體個性化的功能：促進人的主體意識的構成和主題潛力的發(fā)展；促進個體差異的充分發(fā)展，構成人的獨特性；開發(fā)人的創(chuàng)造力，促進個體價值的實現(xiàn)。
3、教育對個體發(fā)展的負向功能。現(xiàn)存教育由于某種異化阻礙了學生的'全面發(fā)展和個性潛能的充分實現(xiàn)。
1、教育改善人口質量，提高民族素質的功能；
2、教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能：
（1）教育的文化傳遞、保存功能；
（2）教育活化文化的功能；
（5）教育的文化交流、融合功能；
3、教育促進經濟發(fā)展的功能：
（1）教育透過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長；
（2）教育透過生產科學技術，促進經濟的發(fā)展；
4、教育促進政治民主化的功能：
（1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念；
（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分；
（3）民主的教育是政治民主化的加速器；
5、教育調節(jié)人與自然的關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能。
6、教育對社會發(fā)展的負向功能。
（1）當社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能；
（2）當社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現(xiàn)了局部的負向功能。
【精選閱讀（3）】。
教育的作用論文篇十一
小學是學生理論學習的第一階段，是為各科目知識奠定基礎的重要時期，這一階段學生的思維趨于圖像化，對于理論知，識，特別是數(shù)學這一具有邏輯化特點的科目，知識理解消化需，要經過教師引導。但教師如果不在引導過程中注重對學生獨立，思考能力的強化，學生將很難養(yǎng)成思維上的獨立性。
1當前小學數(shù)學科目獨立思考能力培養(yǎng)存在的問題，
小學對于學習旅程剛剛開始的學生來說，就如同為萬丈高，樓打地基的階段，關乎學生后續(xù)學習的成果，特別是數(shù)學教學，，在當前的應試影響下，始終都采取灌輸式教學，以教師的指導，為主，這階段學生獨立思維的培養(yǎng)，對于小學生來說至關重要，，因此我們需要針對當前的問題提出完善策略，讓學生養(yǎng)成獨立，思考的學習習慣，才能保證最終的學習成果，這不僅對數(shù)學科，目的學習有所幫助，也能讓其他科目的學習事半功倍，得到更，好的學習成果。
1.1目前小學生數(shù)學獨立思想培養(yǎng)存在的弊端，
學生在小學階段思想處于圖像化狀態(tài)，腦中對于知識進行，轉化通常都是將文字轉化為圖像的過程，而這一過程當中教師，的引導是最為重要的，有了引導與幫助，學生的思想習慣才會，逐漸由被動性思維逐漸向自主性思維轉化，逐漸學會在遇到問，題時依靠自己的思考與分析去解決，而不是一直以來教師的引導，這樣才能真正確保學生學習積極性與學習能力的提升，但，目前對于小學生獨立思想的培養(yǎng)依然存在許多問題需要進行，分析探討，主要包含以下幾點。
1.2教學思想存在誤區(qū)，缺乏對學生思想的尊重。
應試教育是我國教學多年來的教學主流思想，注重對學生，最終考核分數(shù)的重視，但卻通常會忽略對學生思維能力的培，養(yǎng)，這顯然是不利于學生成長的教學思想，但許多教師由于受，到應試思想耳濡目染的影響，始終都秉持著這樣的思想進行教，學指導，課堂上都只是以教師的單純講解為主，并不能做到尊，重學生的思想，把學生的思想禁錮在了一個固定范圍內，這無疑是對學生思想能力的抹殺，會對學生產生很大的負面影響。
1.3教學方式單一枯燥，無法激發(fā)學生興趣。
許多時候，教師都會認為，小學生的學習需要教師全方面，的指導與講解，因此在教育過程中都會以自身的講解為主，并，不會給學生充足的空間去進行思考與表達，也不會對各個教學，環(huán)節(jié)進行合理設計，這會使學生的思想被困住無法得到發(fā)展，，只是一味跟從教師的思想走，以后更無法去主動思考，不具備，主動獨立的思維，對學生的學習生涯來說是很大的打擊。
想確保小學生具備獨立思考能力，尋找相應的整改策略是，最重要的一步，教師應當真正加強重視，找出更合理、有效的教，學整改策略，才能讓學生的學習興趣被激發(fā)，自主性得到提升，開始脫離教師的知道，學會以自己的角度去思考問題。
2。1轉變教學思維，提升教學實效性。
想要確保教學成果，教師需要先擺脫多年來被應試思想影，響的教學理念，真正將教學主體地位交還給學生，讓學生成為課，堂的主人，以學生的視角去進行思考，才能讓學生的自主精神發(fā)，揮出來[1]。在對課程設計時，教師應當先考慮到學生在小學階段，的思考特點及學習需求，以學生的視角去思考，去設置課程的各個環(huán)節(jié)，注重對學生自主思想的激發(fā)。教師對課前導入環(huán)節(jié)，教，師可以融入更多學生喜歡的要素，引發(fā)學生的思考，如動畫與游，戲等，例如在講解到雞兔同籠這一環(huán)節(jié)時，教師可以將雞兔同籠，的原理利用簡短有趣的小動畫來進行展現(xiàn)，讓學生能夠通過直，觀畫面來增強對課題的理解，讓晦澀的數(shù)學原理能夠通過動畫，的形式烙印在學生腦中，促進學生在腦中對這一原理的轉化，學，生看到動態(tài)的畫面，自然會被吸引住，主動去思考，去分析。比起，講解，有具體畫面的直觀教學更符合小學生圖像化思維特點。
2。2完善教學方式，發(fā)揮出思想激發(fā)作用。
教學方式符合教學發(fā)展需求，才能對學生產生正面的影響，，如果無法對學生起到思想激發(fā)帶動的作用，則是徒勞的[2]。教師，應當對課堂上每一個教學環(huán)節(jié)進行更全面的設計，才能讓學生，的興趣被充分調動起來，真正投入到度數(shù)學知識的思考、分析與，探索過程中。例如在講解到扇形統(tǒng)計圖相關內容時，教師可以設，計出能帶動學生興趣的游戲與學生進行溝通，教師可以在黑板，上畫出一個圓，將圓形分成十份，給學生設計一個情境，讓學生，去學習比率的分配，教師可以假設大家在進行一個午餐會，用十個教具代替十個蛋糕，分發(fā)給幾個學生，分配可多可少，之后讓，學生根據(jù)自己所取“蛋糕”的份量進行分析，將自己“蛋糕”在圖，中所占的份額分別涂上不同的顏色，計算正確的學生能夠得到，相應的獎勵。在這種教學方式的帶動下，學生自然便會展開思考，與分析，此外，針對各類題目，教師都應當更多將討論的自由交，還給學生，讓學生去進行討論，在學生表達時不做定論，在學生，質疑時教師需要贊揚鼓勵，讓學生擺脫教師的控制，在討論分析，過程中表達自己的想法，了解他人的想法，發(fā)散思維得到激發(fā)，，自然會得到更好的學習效果。
3結語。
小學生需要被引導，但更需要被尊重，教師應當將主導權交，還給學生，充分尊重學生的學習需求，讓學生擁有思考、討論與，質疑的自由，才能真正確保學生的數(shù)學能力得到提升。
教育的作用論文篇十二
摘要：
在小學數(shù)學教學過程中，基于分組學習探究思維對話式教學對學生進行知識的講解，是較為繁瑣的教學項目，不僅要良好的發(fā)揮其在教學過程中的優(yōu)勢，還要使學生能夠更好的接受此類教學模式。分組學習就是要求教師以小組學習方式，增強學生學習興趣、提高學生的學習效率、培養(yǎng)學生的合作精神等，只有這樣，才能更好的培養(yǎng)學生的數(shù)學素質與探討思維。所以，教師要對分組學習法進行研究，應用探討對話式教學模式對學生進行授課，為培養(yǎng)學生的數(shù)學素質奠定良好基礎。
關鍵詞：
分組學習；思維對話式；小學數(shù)學教學。
小學數(shù)學對小學生的素質發(fā)展是極為重要的，可以為小學生的思維發(fā)展奠定基礎，目前，部分教師在應用小組教學法時，沒有意識到對話式教學的重要性，難以發(fā)揮小組教學法的優(yōu)勢。教師應該在數(shù)學課堂中，安排學生與教師、學生與學生之間互相交流，為學生營造學習氛圍較為良好的數(shù)學課堂，培養(yǎng)學生的多種思維，使學生能夠養(yǎng)成相互探討的學習習慣。
1、思維對話的概括。
在小學數(shù)學教育中，基于分組學習探討思維對話教學法是較為重要的，但是，目前部分教師還沒有意識到思維對話的重要性，甚至對其沒有較為深入的了解，筆者根據(jù)自身的研究，對思維對話教學模式進行了概括，主要分為以下幾點：
1.1教師與教學內容之間的對話：小學數(shù)學教師在應用思維對話模式進行教學之前，與教學內容進行思維對話，能夠良好的設計出教學方法，教師與教學內容之間的溝通，總體來說就是教師利用多年的教學經驗與生活經驗，整理教學內容，了解教學重點、難點，據(jù)此為學生進行授課準備。
1.2學生與教材之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師安排學生與教材之間進行思維對話，就是讓學生能夠根據(jù)自己數(shù)學學習的經驗與自身的生活經驗，對新知識進行整理，并且能夠應用以前學過的知識來理解新知識。例如：學生在學習《四邊形》一課時，可以根據(jù)自己在生活中看到過的四邊形，來探索四邊形的新知識，在此過程中，學生可以良好的發(fā)揮出思維對話學習方法的優(yōu)勢。
1.3教師與學生之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師為了能夠更好的發(fā)揮思維對話教學的作用，通常會與學生進行思維對話，師生之間的對話，不僅需要學生能夠接納教師，還需要教師創(chuàng)新對話方法，與學生進行全方位的溝通。教師在教學過程中，要對學生進行問題的.提問、知識的交流、言語的溝通、鼓勵與評價等。同時，教師會將學生的主體地位顯現(xiàn)出來，學生在溝通交流的過程中，能夠提高學習興趣，增強學習的信心，教師也可以從思維對話中，獲取更多的教學經驗，對自身的發(fā)展產生較為有利的影響[1]。
1.4學生與學生之間的對話：在小學數(shù)學課堂中，學生與學生之間的思維對話就是根據(jù)某一知識點，進行探討與研究，作為小組教學法，學生之間的探討是基礎項目。學生之間的相互交流，可以更好的對知識點進行理解，學生之間可以相互汲取對知識點較為正確的見解。在此過程中，可以是一名學生與一名學生之間進行數(shù)學知識的交流，也可以是多名學生之間進行交流，這樣，學生之間才可以更好的進行思維對話。同時，教師在安排學生小組討論之前，會對學生進行討論要求，提出問題：課程的主要內容是什么？課程的重點知識是什么？課程的難點知識應該怎樣有效理解？等等，學生在討論過程中，不僅可以加強彼此之間的溝通交流，還能夠更好的進行思維探討[2]。
1.5學生與自我的交流：在小學數(shù)學教學中，教師可以應用思維對話教學法提高學生的數(shù)學素質，其中學生自我之間的思維對話是較為重要的，學生可以在自我對話過程中，對自身的學習可以有良好的反省，完善自身的不足之處，更好的與教師、學生進行思維對話，為其日后的發(fā)展產生良好影響[3]。
2、基于小組學習思維對話教學的策略。
2.1設置教學情境：小學數(shù)學教師要想更好的應用思維對話教學模式，就要創(chuàng)新自身的教學方法，提高學生的學習興趣，其中，情境教學方法是較為有利的教學方式之一。例如：教師在講解小學數(shù)學《角的初步認識》一課時，可以為學生設置教學情境“同學們，我們現(xiàn)在在一個角的世界里面，教室就是角的世界，大家一起來尋找教室中哪里有角?！比缓蟀才艑W生以小組討論的方式在教室中尋找角。在探討之后，教師可以要求各個小組安排一名學生回答教室中存在的角的數(shù)量，教師要獎勵回答較好且較為正確的小組，對于其他小組，也要適當?shù)倪M行鼓勵，提高其自信心與學習興趣。
2.2重視自主學習：小學數(shù)學教師在應用思維對話教學法時，應該重視學生的自主學習能力，在教學過程中，培養(yǎng)學生的自主探討習慣，提高學生對思維對話學習法的興趣。例如：教師在講解小學數(shù)學《克與千克》一課時，要求學生利用課余時間，在家中自主預習課程知識，在課堂教學過程中，教師要求學生以小組探討的形式討論學生自己總結的課程知識。同時，學生之間要對彼此進行評價，教師也要對學生的自主學習情況進行評價，使學生在相互交流、互相溝通的過程中，養(yǎng)成相互合作的良好品質，反省自身在學習中出現(xiàn)的問題，在加以改正的基礎上，提高數(shù)學素質[4]。
2.3重視與實際生活的聯(lián)系：教師在應用思維對話教學模式的過程中，要意識到數(shù)學知識與實際生活之間聯(lián)系的必要性，在課堂教學中引導學生進行思維對話。例如：教師在講解小學數(shù)學《測量》一課時，可以在課堂教學之前，準備生活中用到的測量工具，在課堂教學中，要求學生以小組討論的形式測量桌子、凳子、黑板等，為了提高教學效率，教師可以安排學生測量彼此的身高，這樣，學生在學習過程中，就可以意識到數(shù)學知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系。
3、結語。
在小學數(shù)學教育中，教師要想更好的應用思維對話教學方法，就應該對自身的教學方法進行創(chuàng)新，采取有效措施，提高學生的數(shù)學素質。
參考文獻。
教育的作用論文篇十三
難以管理、質量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學而有效的論文質量評價體系，已經成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學位管理條例》第四條規(guī)定，“學士學位獲得者應具有從事科學研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實現(xiàn)。在這一階段，學生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導下應用所學知識完成一篇有質量的學術研究報告，最后通過論文答辯完成學業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結和檢驗學生學習期間的學習成果，培養(yǎng)學生綜合運用所學基礎理論、專業(yè)知識與技能，獨立分析和解決問題的能力，使學生受到科學研究的基本訓練，達到人才培養(yǎng)目標的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學生綜合運用護理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護理研究，獨立分析問題和解決問題的能力，也是授予學士學位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護理招生規(guī)模的不斷擴大，護生來自全省多個醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質量不易控制。學生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數(shù)學生以畢業(yè)過關為最終目的，對相關文題也沒有深入思考，僅把一些國內醫(yī)院早已開展的護理技術或已經形成常規(guī)的項目進行總結，不了解護理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護理學科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內容與題目相差較遠，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關鍵詞及參考文獻等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學生不能正確書寫摘要和關鍵詞，參考文獻引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內容大部分學生時間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強成文；有的考生對。
網(wǎng)絡論文。
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進行復制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學生在論文答辯時也存在一些問題：學生不熟悉自己的論文內容，答非所問；學生心理素質差，過于緊張；論文的內容與學生自己的實習內容關系不大。此外，評審專家等級標準掌握程度有差異，或者個人觀點有差異，也會導致學生成績有差異。
目前，成人教育護理本科生畢業(yè)論文質量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質量進行科學評價，加強對畢業(yè)論文的管理，已經成為各高校目前需要解決的問題。
護理學畢業(yè)論文。
相關信息。
的目的和特點，分別設計了指導教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價指標體系，確定各自的權重及分值，以其能客觀、準確、簡捷地對護理學畢業(yè)論文質量進行評價。
3.1指導教師評價重點評價內容在撰寫論文過程中，學生查閱利用文獻資料的能力；開究方案設計與研究方法和手段的運用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎知識和基本功；學生的獨立工作能力、綜合運用知識的能力和學習態(tài)度。
3.2評審教師評價重點評價內容學生對論文設計書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點、論述的正確性；實驗數(shù)據(jù)的真實性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價值。
3.3答辯教師評價內容答辯教師對畢業(yè)論文進行總體評價，包括選題的難易程度和理論與實際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準確地評價畢業(yè)論文的質量，必須合理地運用該質量評價指標體系。畢業(yè)論文質量的綜合評定由指導教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導教師在整個畢業(yè)論文過程中與學生接觸最多，對學生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應最大。評審教師可對畢業(yè)論文質量做出較仔細的審查，而答辯教師則對學生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導教師評價結果占40%，評審教師和答辯教師的評價結果各占30%，3部分之和即為學生畢業(yè)論文質量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個環(huán)節(jié)。由于指導教師、評審教師與答辯教師評價的側重點不同，所以采用分類評價的方法建立畢業(yè)論文質量評價指標體系，并將其貫穿于成人教育護理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實地反映畢業(yè)論文各階段的特點，客觀地評價學生的畢業(yè)論文質量，還可以較全面地對學生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質作出較客觀的評價，具有較強的可操作性。但由于教學過程中，各種因素的復雜性和可變性，該評價體系還需要在實踐中不斷完善。
教育的作用論文篇十四
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊?。【o跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇十五
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質，因此在小學階段，教師必須適時激發(fā)學生的學習興趣，同時教師也要改變教學方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學模式。另外，在教學活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運用所學到的知識，解決生活中的實際問題。讓學生更多的接觸自然，進而激發(fā)學生的求知的興趣，實現(xiàn)教學理論與實踐的相結合。培養(yǎng)學生的自主學習能力，拓展學生的思維空間，豐富學生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學生的自學能力。
自主學習能力的養(yǎng)成對于學生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學習能力能夠讓學生自我拓展知識空間，自我學習能力是培養(yǎng)學生學習能力、思考能力的基礎，有助于學生能夠探索出屬于自己的學習方式。自學能力的養(yǎng)成能夠讓學生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學理念，研究數(shù)學智慧分析數(shù)學方法，能夠讓學生真正懂得如何去學習，去思考。
三、轉變思想，更新觀念，做到以學生為主體。
為了在數(shù)學教育中實現(xiàn)我國培養(yǎng)全方面人才的目標，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學之路。在現(xiàn)代教學中，教師要改變學生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動聽講，轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學生成為教學課堂中的“主角”。教師要開辟學生的思維空間，在課堂上要善于引導學生的思維，積極讓學生展開互動，在課堂上對于學生所提出的問題要做出正確性的引導式作答，拓展學生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學模式中的弊端，按著我國新課標的標準，培養(yǎng)學生多方面的能力，對于一個數(shù)學問題的解決，教師要運用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學生留有一定的思維空間。在課堂教學中，教師要留下一定的時間與學生展開互動，提倡學生對課堂上所講述的教學內容進行激烈的討論，提高教學效果。教師要積極學習倡導先進的教學理論，并將先進的教學理論應用到實際教學活動中，讓學生切實的掌握學習方法，要用教師的主導作用充分向學生展現(xiàn)學習過程，顯示學習方法的透明度，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的方法。
四、構建新的評價體系。
傳統(tǒng)的“應試教育”中的“考試制度”早已經不適合對當今學生進行很好的評價，構建小學數(shù)學素質教育的評價體系是綜合評定學生各方面能力的基礎。長久以來，“應試教育”模式嚴重的制約了學生個性化多方面發(fā)展，讓學生認為“考試分數(shù)”才是實現(xiàn)自我價值的唯一標準，統(tǒng)考升學的模式讓教師無法合理的對學生展開真正的素質教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質的人才，必須要改變教學活動中的教學評定，即從單一的考試評定方式變成從學生日常學習中多方面多角度入手，以多樣化的指標來對學生進行全方面的評定；也要改變單一筆試的考評形式，要實現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等相結合的綜合性考評形式，同時在進行學生中和評價排名時，要將考試分數(shù)作為參考內容，要根據(jù)學生的日常表現(xiàn)以及對知識的'運用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內容進而提升學生的多方面能力。
總之，在小學數(shù)學教育中，要改變現(xiàn)有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為目標。在實際教學活動展開的過程中，要著重于對學生學習興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有的教學模式，讓教學課堂成為學生與老師，學生與知識互動交流的平臺。同時要積極倡導現(xiàn)代先進的教學理論，讓學生真正的了解到小學數(shù)學的功能和價值。提倡學生個性化的發(fā)展，拓展學生廣闊的視野，培養(yǎng)學生對社會自然的感知力，重視理論與實踐相結合，提升學生多方面的能力，使學生能夠自覺主動、靈活的參與到數(shù)學教學活動中來，獲取更多的數(shù)學知識和解決實際問題的能力。
教育的作用論文篇十六
小教專業(yè)學生作為基礎教育人才的重要儲備軍，是即將走上講臺的準教師或已經進行教學活動的老師，自身的知識深度和教學能力對日后的教學水平有很大的影響，電大小學教育專業(yè)的學生畢業(yè)后將會進入小學進行教學，寫作作為小學語文課程中一個重要的內容，老師自身的寫作水平和教學能力就決定學生的寫作水平。進行寫作教學能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個方面進行知識的吸收和拓展，對身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學生以一個教師的身份進行預演的能力。電大小學教育?？茖W生基本屬于已經走上工作崗位正在進行教學實踐活動的教師或正努力準備成為基礎教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨厚的條件，即具有一定的教學實踐基礎和理論結合實際的思維方式，了解學生的學習模式，熟知自身教學風格。時代在前進，寫作素材多樣化，學生需要審時度勢，順應時代的發(fā)展，將自身已備的知識庫融入與時俱進的世界，提升自己的寫作水平和運用于實際教學的實踐能力。
二、寫作教學能力培養(yǎng)策略。
（一）轉變思路，樹立全新寫作觀。
從目前的調查研究分析，當前寫作理論架構不合理，寫作教學過于偏重理論知識教學，而輕視實際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學效果不盡如人意。因此在進行寫作教學時教師要轉變思路，重新確定寫作教學觀念，把寫作教學與知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學內容。以強化學生的人格意識，激發(fā)學生寫作興趣促使寫作教學的順利進行。知識積累是基礎、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學能力是目標，因此要提高學生的寫作教學實踐能力，就要擯棄專注寫作教學理論知識灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學觀，把知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個方面作為寫作教學的整體來定位寫作教學目標才能達到寫作教學培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學生要構建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實際教學相結合，摸索出適合班級學生的寫作教學途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。
寫作教學是對學生的認識能力和語言表達能力的綜合教學，是語文教學活動中的一項重要任務，更是教學難點。而現(xiàn)有的小學教育專業(yè)的學生的寫作教學能力培養(yǎng)還缺乏實踐探索性，課堂教學方法缺失點多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構建自身的寫作教學框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學資源，才能夠有滿意的教學結果，只有投身實踐教學，才能查缺補漏。寫作不只是組織文字表達的一個結果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學生的寫作教學能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調統(tǒng)一，擴展素材積累，明確寫作核心，注重文后點評。分析明確寫作的核心，準確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習，鍛煉學生隨手寫能力；評講出學生優(yōu)秀作文，提煉出亮點進行共享；提高課堂學習的效率，引導學生全心學習。
（三）教學做合一，訓練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導寫作能力。
從事寫作教學的學生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學生的寫作能力，故而指導出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識、力、學，正如陶行知先生提倡的教學做合一。在生活中，對于事說是做，對己之長進說是學，對認知影響說是教。只要做到教學做統(tǒng)一就能很好地指導學生寫作。在實際操作過程中教師（小教學生）需要從以下幾個方面去訓練學生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎的鋪墊，談不上寫作教學。在現(xiàn)階段的很多從事小學教育的老師往往忽視了這個基本點，因此學生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點水。學生這種難于表達、不擅表達的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學教育的學生不僅自身要大量積累，也要要求學生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識，豐富感性認知和想象力，更能夠讓學生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對學生進行人性化、科學化、多元化的閱讀指導。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學生主動學習、積極思維、大膽質疑、勇于探索的強大動力。如果教師在寫作教學過程中能夠充分調動和激發(fā)學生寫作興趣，他在學習中所付出的精力和在學習方面產生的效益是不可估量的，一切教學都將事半功倍，學生的寫作也將游刃有余。因此學生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導下，明確學習的目的和動機，激發(fā)學習興趣，從根本上提高學習的積極性和主動性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學，教師一定要教導學生做生活的“有心人”、“真心人”，引導學生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產生強烈的寫作欲望。教師要讓學生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗周邊的點點滴滴。小學生的視角是純凈的、更是獨到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I學生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習。寫作需要不斷的練習，才能體會到其中的精髓。小學是學習寫作的重要階段，老師需要幫助學生進行大量的寫作練習。從看圖說話到話題作文，學生必須經過無數(shù)次的訓練，才能進行獨立寫作。老師應該注重課中課后的練習，題材無處不在，鍛煉學生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實踐的不斷深入，新課程“知識與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標體系對教師教學提出了關注學生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價值觀作為第三位目標進入教育教學，備受社會關注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學中，教師要不斷總結經驗，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學中，教師要將愛澆灌于整個教學過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學，從而促使學生在愉悅的環(huán)境中抒情達意，表達自我。
（四）適用技巧，重視評閱。
作文中，點睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進行作文教學時，在學生積累了一定寫作知識之后，務必要指導學生在文中運用寫作技巧讓整篇文章靈動起來?？梢赃\用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學生明白作文就是他的精神產品，一定要從整體訓練出發(fā)，全程獨立完成選材、命題、文章構思、語言表達、修改文章的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生主體地位。的評閱往往是被忽略的一個環(huán)節(jié)，實質是一個必不可少的步驟，在這里，可以查缺補漏、取長補短、反思進步，摘錄經典，交流美文，因此教師一定重視文后評閱?？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，教師主導整個過程，讓每個學生參與到對自己精神產品的欣賞之中。促使學生愛上作文，教師的作文教學也將起到事半功倍的效果。
三、結語。
葉圣陶曾說過：人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經驗、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達，練就一篇好文章，必定少補了平時的練筆。指導學生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機會訓練學生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育的作用論文篇十七
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題。
課程內容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統(tǒng)化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇十八
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質量方面均有著明顯的不同，三本學生應以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討。
關鍵詞：英語教學三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉化期間，作為高等教育機構中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟洕?。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學生也罷，在實際教學中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設置和教學計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學生用學費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學定位、以應用為導向的辦學方向，以培養(yǎng)高級應用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務實、更強調操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓操作模式，只是在課程設置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學中也不能一味地強調理論知識和公式化的教學方式，應在充分了解當?shù)亟洕?、他們的辦學定位、專業(yè)方向、學生特點等基礎上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學術教育，課程設置，教學計劃，教學輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學管理制度與管理模式，使三本的學生具有比較扎實的理論基礎和均衡的知識結構和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W中，文憑或學位資格的相關證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學生和學校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學發(fā)現(xiàn)三本學生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學生普遍缺乏求知欲，學習方法不當，沒有形成良好的學習態(tài)度。
由于多數(shù)學在入學前文化程度相對較低，基礎比較薄弱，導致入學后對大學中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學內容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學習效果并不理想，無法提高學習積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學習的動機。當然，其中也有一些基礎相對不錯，這些學生能夠約束自己的學習和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W，確定了明確的學習目的和學習動機。懂得大學時期的學習機會很難得，這部分學生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學習。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學習目標。
由于學校對學生的引導不足，多數(shù)三本學生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學與不學無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學，上學又應該如何學，并且也不知到底要學什么，學的內容對以后又會有什么幫助。
3、學習和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學生多數(shù)都來自經濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學習的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應有的熱情。人際關系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學子后，他們就會產生更嚴重的自卑感，缺乏學習的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學生。在就業(yè)方面，經常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學生在心里上產生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學校甚至所學的專業(yè)產生了強烈的質疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學生的自身特點，使我們意識到學生教育和管理工作的復雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學業(yè)務和把握教育教學規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學團隊。
（2）構建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學管理工作者樹立正確的人才觀、質量觀。以學生為中心，引導和提高學生的個性心理品質，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學生接納的工作作風，采取互動的民主方式，多方位的了解學生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學管理機制。
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應的制度約束，學生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學生有恃無恐，導致教師教學態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學生擁有更為光明的前景。
教育的作用論文篇十九
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數(shù)學生身上依然存在一些不良的現(xiàn)象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統(tǒng)的工程。
教育的作用論文篇一
數(shù)學教育學在我國已經發(fā)展為一門專業(yè)學科，而小學數(shù)學教育學則是數(shù)學教育學中較為重要的組成部分。目前國內教育者對中學數(shù)學教育的關注頗多，更有甚者認為這二者之間的內容非常相似，這種想法是非常主觀且不科學的。實際上小學數(shù)學教育與中學數(shù)學教育有很大的區(qū)別，比如，小學數(shù)學注重培養(yǎng)學生的經驗，不要求學生推理證明；小學生的思維和初中生的思維處于不同的階段。由于小學生還處于智力的不斷完善階段，小學數(shù)學教育必須起到啟蒙作用，因為這一階段的學習對學生學習興趣的培養(yǎng)影響很大。正確的教育方法可以使小學生打好學習數(shù)學的基礎，循序漸進，逐漸形成學習數(shù)學的興趣。因此，小學數(shù)學教育具有無可替代的重要性，應該引起教育者們的高度重視。
（二）專業(yè)教育課程。
鑒于小學數(shù)學教育的特殊性，數(shù)學教師不僅要有充足的專業(yè)知識儲備，而且還要掌握科學的教育方法；掌握小學教育學、心理學內容，并且了解小學數(shù)學教育學的基本規(guī)范。小學數(shù)學教育學能使教師根據(jù)教學對象的特點和發(fā)展規(guī)律以及自身教學經驗，明確有效教學方法。小學數(shù)學教育學可以幫助教師用行之有效的方法激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，并用通俗易懂的語言表述高深的內容，確保學生能夠理解和掌握，從而避免教學中的錯誤，取得較好的教學效果。因此，小學數(shù)學教育學理應成為高校培育小學數(shù)學教師的一門專業(yè)。
（三）理論應用學科。
小學數(shù)學教育學作為一門獨立學科，與以研究理論為主要目的的教育學和重視實踐的教學法不同，它不僅能夠為實踐提供正確的理論指導，還能解決實踐過程中出現(xiàn)的各種問題。簡言之，小學數(shù)學教育學是集應用和實踐于一身的理論應用學科。
二、課程構建原則。
（一）科學的原則小學數(shù)學教育學若想成為科學的學科，最重要的是具備科學性。根據(jù)哲學思想的闡述，一門理論是否科學是要經過實踐檢驗的。因此，建構科學的理論體系是建設小學數(shù)學教育學的關鍵。
（二）實用性原則小學數(shù)學教育學雖然是一門應用理論學科，但其宗旨是將理論與應用相結合，爭取讓學生在掌握小學數(shù)學教學理論和方法的基礎上，將其運用到教學實踐中。
（三）探究性原則。
傳統(tǒng)的小學數(shù)學教育教學的教學模式幾乎是講與練的結合，學生被動接受所學知識，當他們畢業(yè)走上教師的工作崗位，就會不自覺地沿用這種教學模式。因此，改變學生學習小學數(shù)學教育學的方式迫在眉睫，把被動學習變?yōu)樘骄渴綄W習。學生的教材也要做改變，增添實際案例等相關材料，設計學習方案；教師則可以引導學生主動探究和討論問題，改善授課方法。
三、教學內容。
（一）確定教學內容。
小學數(shù)學教育學應該重視教學內容和教學方法兩大問題。但是教學方法又取決于教學內容。學生學什么，教師就應該就教什么；學生怎樣學，教師就應該怎樣教。所以，這兩大問題也可改為學習內容和學習方法。這是當代學者對數(shù)學的深入認識和對兒童學習心理準確了解的結果，這也是小學數(shù)學教育學的理論基礎。
（二）建構學科內容。
根據(jù)上文的闡述的分析，學科內容的建構基本形成。首先，對小學數(shù)學教育學具有科學深刻的認識，需要教師熟悉與數(shù)學相關的一些知識。先要了解數(shù)學是一門科學，它不是人類刻意的創(chuàng)造，而是客觀存在的真理。它與現(xiàn)實和自然科學都有著緊密的關系，而且研究對象很廣泛；其次，是熟悉數(shù)學的發(fā)展史，正確的樹立數(shù)學觀，了解數(shù)學的發(fā)展史，了解數(shù)學自身特有的特征、獨特的研究對象以及學科的發(fā)展演變等問題。再次，是閱讀研究同小學生心理有關的書籍，這對教師在數(shù)學教學過程中具有十分重要的意義。小學數(shù)學教育學應將書籍中與我國小學數(shù)學教學實際相符合的內容收入小學數(shù)學教材。在實踐方面，可以安排教學設計原理和兒童學習數(shù)學活動等內容，把教學案例分析插入到理論教學中，并安排學生參加相應的教學實踐，實現(xiàn)理論和實踐的真正結合。
四、教學方法。
根據(jù)小學數(shù)學教學的探究性原則，探究性學習是進行小學數(shù)學教育學教學的一個基本方法。探究性學習的主要特征就是學習的主動性和探索性，以分組學習的方式進行教學。針對理論和實踐兩部分的學習內容和方式又有區(qū)別。數(shù)學教育學理論重在理解，其內容遠不如數(shù)學題目那樣難解。鑒于此，在教學方法上教師可先安排學生自學，把學生自學過程中遇到的問題在小組或者是全班進行討論。而教師在此過程中的作用就是引導學生之間互相溝通和交流，適時提出學生忽略卻又應該被重點研究的問題，對討論做出總結和評價。針對實踐部分的教學，應以案例教學法為主，這種方法在發(fā)達國家已經被廣泛采用，而實施這一教學法的重點是提供足夠優(yōu)秀的案例。因此如何收集和撰寫相關案例是編寫教材的重點和難點。我國小學數(shù)學教育界對這方面的認識還處于萌芽狀態(tài)，已有的、足夠好的案例很是匱乏。為了彌補這一不足，教材編寫組必須要加強案例來源，必要時可以組織人員到小學實踐，注意挑選其中典型事例作為研究對象；也可以挑選學生在實習期間的實習課作為案例進行研究。
五、結語。
總之，小學數(shù)學教育學要按照新課改的建設要求，以建設專業(yè)教師隊伍為目標、以提高教師思想境界為指導，全面加強教師素質和專業(yè)技能的教育和鍛煉。另外，相關教育人員應當將提升教學水平視為教學重點，爭取課程建設的各項工作都能落到實處，在注重薄弱環(huán)節(jié)的發(fā)展的基礎上，全面提高小學數(shù)學教育學的教學水平，努力建造成具有一流質量的課程。
教育的作用論文篇二
實施素質教育是培養(yǎng)學生能力、發(fā)展學生個性的.重要舉措，體育作為全面教育的一個重要組成部分，在這一點上的作用尤其明顯，學校體育鑒于它自身的特點，在實現(xiàn)素質教育中。具有其他學科不可替代的作用。
2．1增強的健康體質，學校體育對增強學生體質的作用是不言而喻的，同時，還可以培養(yǎng)學生終身體育的意識、興趣、習慣和能力，使學生走向社會后，不僅有一個健康的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應現(xiàn)代生產方式和生活方式，提高生活質量。
2．2促使學生智力的發(fā)展體育運動能促進人的大腦發(fā)育，調節(jié)大腦中樞神經，改善機能，為人們從事智力活動打下良好的物質基礎；還可以直接促進觀察力、記憶力、想象力和思維力等智力因素的發(fā)展。例如，在體育課堂教學中，通過觀察法，對比法和示范法的運用，能有效地發(fā)展學生的觀察能力，通過技術動作的練習，體育課件制作等，有利于促進學生記乙力、想象力、創(chuàng)造意識的發(fā)展：通過教學比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學生思維的流暢性和靈活性。
2．3培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神運動者都有盡快實現(xiàn)目標的心理動機。為此，他們必須付出大量的創(chuàng)造性的勞動，全身心的投入到競賽或練習中去，這樣就有利于培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神。
2．4培養(yǎng)學生頑強的意志，健康的審美觀和高尚的情操良好的意志品質是現(xiàn)代人所必須具備的素質。意志努力總是和克服困難的行為相聯(lián)系的。在體育教學訓練和競賽中，學生必須付出自己的最大努力去克服一個又一個生理和心理上的困難或障礙，并且每前進一步往往都要付出極大的意志努力。所以，在體育教育過程中能有效地鍛煉學生頑強的意志品質。另外，豐富多彩的比賽活動，使學生獲得各種強烈的情感體驗，受到外在美和內在美的熏陶，從而培養(yǎng)了學生自己的責任感和相互信任、相互幫助、團結切、作與助人為樂的精神，以及健康的審美觀和熱愛大自然的美好情感，提高自身的鑒賞能力、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，進而使學生更加自尊、自愛、自信、自強。學校體育鑒于它自身的特點，在實施素質教育過程中，具在其他學科都不可替代的作用。
參考文獻：
1、《中國學校體育》2000年第4期。
2、體育學院通用教材《學校體育學》。
教育的作用論文篇三
教師引導學生用一句話談談在今天的學習中最大的感受是什么？學生的回答令人滿意：“同學之間應該互相幫助、應該相互學習”；“要學會與人交往，與人合作，要學會生存”；“團結就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關愛他人”……利用多樣化的語音、文字、圖像等信息，使教學內容更直觀，讓學生的學習興趣更加濃厚，學習起來更快樂。通過這些小故事、動畫片展開問題討論，讓學生在快樂的學習中體驗“三生教育”，逐步讓學生了解“三生教育”的意義，認識到人與人交流合作的重要性，體會到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學會生存、快樂生活。
在美術活動中不斷為學生創(chuàng)造機會，通過網(wǎng)絡教學，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識，有助于學生理解學習的探索精神，養(yǎng)成良好的學習習慣，不僅增長了技能，還提高了效率。通過美術課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學生認識生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學生學習生存知識，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識；幫助學生認知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進而對“三生教育”有更深層次的領悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術比賽活動，以此項活動為契機，利用網(wǎng)絡，創(chuàng)造學習機會，增強學生對“三生教育”的感悟，幫助學生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實現(xiàn)生存的價值，實現(xiàn)人生的理想。本次活動，是美術課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個課時在三年級、四年級的部分學生中開展以“關注消防、關注交通、珍愛生命”為主題的美術活動，在其中滲透“三生教育”進行教學。第一課時：當我把活動主題和思路與學生交流時，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫。“”我會畫建筑物、汽車，可有的場景想不出來?！薄爸黝}內容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對同學們說：“就因為難，才把大家召集在一起，親自體驗，講述不同的看法，來分享彼此的經驗，根據(jù)各自的特長，揚長避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團結互助，一定能克服重重困難的?！?BR> 內容1：根據(jù)活動主題，分小組讓學生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災，我們應該怎么辦呢？”“發(fā)生火災時，有沒有簡單易學的逃生方法呢？”
內容2：安全小知識。在學習“消防小知識“”交通安全小知識”“自護小策略”活動中學生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過學習，使學生進一步了解消防、交通安全知識，增強了學生的自護意識，讓“三生教育”融入其中。第二課時：內容1：欣賞與練習。第一環(huán)節(jié)，通過大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設安全自救知識訓練營，出示練習題，讓學生選擇與判斷，學習安全自救知識，掌握安全自救技巧。內容2：體驗活動。根據(jù)所學的安全自護小常識、小方法進行演練。教師參與其中，讓學生進行評議，哪些做得正確，哪些做得不對。通過演練體驗活動和入情入境的表演，學生掌握了簡單的逃生方法，提高了自護能力，學生在快樂中體驗“三生教育”，喚起了大家對“三生教育”的思考。第三課時：內容3：觀察與構思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結合前面兩個學習內容，根據(jù)學生的不同特點，把他們分為五個小組，每組有組長、協(xié)調員，各6人。各組必須團結一致，共同策劃，促進交流，形成合力，達成團體目標。如，有一組的學生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時”，人物的刻畫不夠生動、動態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時很辛苦，應加上汗水，充滿動感，形態(tài)各異，這樣內容才更豐富，人物才更形象、生動；有一學生發(fā)現(xiàn)本組同學在畫交通警察指揮時，顯得單一，就建議動態(tài)畫應各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會更生動、更有特色；有一個組的同學們在交流后說：我們畫消防、交通安全時，應該宣傳珍愛生命，以安全第一，預防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個組長說，一定把消防、交通安全的理念、口號加上。與此同時，教師深入到各小組中了解情況，與學生共同研究，進行調控，加強引導，啟發(fā)創(chuàng)作，及時鼓勵學生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補充、合作充分、揚長避短，表現(xiàn)好主體內容，最終達到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術性，整體協(xié)調、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實效。通過師生的共同努力，按時完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級滅火機器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護環(huán)境、奮斗生活，團結互助、頑強拼搏，對明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學校制定的十項《培養(yǎng)學生良好的行為習慣》，結合美術學科特點，與學校的規(guī)章制度融合共同對學生進行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會、學生大會及宣傳欄、黑板報、廣播、美術廊等宣傳陣地，對“三生教育”加大力度宣傳，營造良好的輿論氛圍，切實做好實施“三生教育”宣傳輿論引導工作，使師生充分意識到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務，是實施素質教育的內在需要，是全面推進素質教育的有效切入點，讓“三生教育”深入學生、教師和家長，營造良好的“三生教育”氛圍。通過教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說“您好”、“謝謝”、“對不起”和互相禮讓的學生多了；亂扔垃圾的少了，愛護環(huán)境的多了；違反紀律的少了，文明守紀的多了；排隊擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過開展內容豐富，形式多樣，生動活潑的“三生教育”活動，推進了“三生教育”在美術課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術課程學習中，不僅讓學生深刻地認識到“三生教育”的意義，更重要的是促進了教師與學生，學生與學生之間的情感交流，讓學生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內涵。通過開展各種活動，創(chuàng)造機會，讓學生在快樂中體驗與感悟“三生教育”；通過活動，學生對生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學生，還輻射到每一個學生的家庭，也影響到身邊的每一個人，讓學生在實現(xiàn)夢想的進程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學會生存，快樂生活。
教育的作用論文篇四
內容摘要：作為美術院校本科階段重要的一個教學環(huán)節(jié)，基礎教學對學生基本能力和素質的培養(yǎng)至關重要。必須把素質教育滲透到基礎教學的過程中，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，使學生的綜合素質和能力得到全面提高。
關鍵詞：美術院?；A教學素質教育。
近年來，隨著招生規(guī)模的不斷擴大，美術院校的學生專業(yè)素質呈現(xiàn)出下降趨勢。因為現(xiàn)在的學生入學前大多只經過美術補習班、考前強化班等短、平、快的專業(yè)培訓。不過，我們現(xiàn)在不必用傳統(tǒng)的價值標準來衡量學生素質的高低。從整體情況看，學生的素質發(fā)生了結構性變化。在強調素質教育的今天，如何發(fā)揮基礎教學在美術院校素質教育中的作用，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，全面提升美術院校人才培養(yǎng)質量是值得我們思考的問題。
1.培養(yǎng)造型能力，打好專業(yè)基礎。
培養(yǎng)造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎是美術院校的基本功能，也是美術院?；A教學的主要任務。
近幾年美術院校生源質量下降是大家有目共睹的，原因源于多方面。其中一個是入學動機因素?，F(xiàn)在為數(shù)不少的學生報考美術院校并不是發(fā)自內心真正喜歡美術，而是由于文化課欠佳或是迫于家長的選擇，這也影響到他們入學后的學習心態(tài)。另一個因素是學生在入學前的基礎訓練是一種應試的訓練，是不完整的、不系統(tǒng)的。因此在教學上要由淺入深、由表及里，讓學生有一個逐步適應的過程。
當前美術院校的教師對基礎教學的認識有兩種大的傾向：一種是傳統(tǒng)的教學觀念，認為無論什么專業(yè)，只有素描、色彩等基礎訓練才是最重要的，只有練好了基本功才能搞好創(chuàng)作；另一種是新的教學主張，認為基礎教學應與國際接軌，應強調個性化教學，有些專業(yè)甚至可以取消素描課。
筆者認為，前一種看法是對基本功的片面理解，認為學生在低年級的主要任務只是素描、色彩等基礎的訓練，只有到高年級才有必要去進行創(chuàng)作、研究，去尋找自己的個性。于是在基礎教學中按相同的模式和套路進行單一的基礎訓練，忽視專業(yè)的特點與區(qū)別，造成基礎教學與各專業(yè)的創(chuàng)作相互脫節(jié)，違背了基礎為專業(yè)服務的目的；后一種看法則不結合中國教育的現(xiàn)狀，盲目模仿國外的教學模式，過早地強調結合專業(yè)，過分地強調藝術個性在基礎階段的張揚，忽視了基礎教學的功能，從而削弱了必需的基本功的訓練。
在當今高等美術教育大發(fā)展的背景下，美術院校本科階段應遵循“厚基礎，寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎，寬口徑”，必須從本科基礎教學質量抓起?，F(xiàn)在的基礎教學既不應該是只強調素描、色彩等單一、狹隘的基礎訓練，而忽視基礎與專業(yè)的銜接，也不應該因過分強調藝術個性的張揚而削弱必需的基本功的訓練。不同學科、專業(yè)對基礎有不同的要求，但造型藝術有它自身的科學性和規(guī)律性。這就要求基礎教學應從整體上進一步優(yōu)化課程結構，加強各學科基礎課程之間的互相協(xié)調和滲透，擴大知識的覆蓋面，增加課程的綜合性和實用性。即應在傳統(tǒng)教學的基礎上進行改進和拓展，找出基礎教學中不同專業(yè)之間的共性與個性的關系，使學生擁有的專業(yè)基礎知識適應不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣，學生在掌握造型基本技能的同時，又具備了寬泛的專業(yè)基礎。
2.培養(yǎng)審美能力，提高藝術修養(yǎng)。
基礎教學另一個重要任務是，注重對學生藝術審美能力的培養(yǎng)和訓練。藝術審美能力是指對藝術美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機組合、人物動態(tài)的生動自然、色彩關系的合理表達、造型語言的個性化表現(xiàn)等等都是“美”的內容。藝術造型是一個感受生命、感受形式、感受畫面和感受意境的過程。在具體的教學環(huán)節(jié)中既要注重對客觀規(guī)律的認識，又要注重對藝術審美意識的培養(yǎng)。對藝術審美意識的培養(yǎng)和訓練，直接關系到學生對藝術表現(xiàn)規(guī)律的理解。
“人們不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術修養(yǎng)，除了掌握技法外，還必須熟悉藝術發(fā)展歷史，具有欣賞藝術的趣味和評價藝術的洞察力。”[1]低年級學生除了學習造型技法，還應該全面了解藝術史。基礎訓練是一種綜合能力的`訓練，不但有技能、藝術思維方面的，還有人文素質方面的。如果在基礎教學中將藝術史與專業(yè)基礎課緊密結合，讓藝術史生動起來，讓藝術史成為活的參照，就會幫助學生藝術地感覺、科學地思考。
3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應社會需求。
美術院校培養(yǎng)學生的最終目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，讓學生學以致用，適應社會需求，為整個社會的建設和提高人們的生活質量服務。
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，在基礎教學中就要把握好基礎訓練與創(chuàng)造性思維二者之間的關系。因為基礎訓練與創(chuàng)造性思維之間的關系是相輔相成的。嚴格、科學的基礎訓練有助于創(chuàng)造性思維的良性開發(fā)。所以基礎教學既要突出其實用性與針對性，又要倡導基礎與創(chuàng)作的銜接，促進基礎與創(chuàng)作的互動。這樣，基礎教學就不再停留在過去簡單、狹隘的層面上，不再死板、不再教條。經過嚴格和科學的基礎訓練，學生在具備基本的觀察能力、造型能力和審美能力后，逐步提高其應變能力、思維能力和創(chuàng)造能力，在未來的藝術創(chuàng)作中靈活運用和發(fā)揮，使學生的創(chuàng)新能力和實踐能力得到實質性的提高。這也是素質教育的重點所在。
通常所說的人的素質包括幾個方面――思想道德素質、文化素質、專業(yè)素質和心理素質。隨著高等教育的不斷改革和發(fā)展，我們對素質教育的認識也在不斷升華。
“素質教育的本質是促進學生全面發(fā)展”。[2]因為德、智、體、美是一個有機的整體，素質教育就是將知識、能力和素質有機地融合在一起，使學生德、智、體、美幾方面能協(xié)調一致發(fā)展。
美術教育是素質教育的重要組成部分。美術與整個社會和人們的生活息息相關。隨著社會對美術人才需求的增加、美術院校招生規(guī)模的不斷擴大，美術教育從過去的精英教育模式向大眾化教育模式轉換。高等美術院校本科教育的重點不再是培養(yǎng)藝術家，而是培養(yǎng)符合社會需求的高級的專門美術人才。美術院校的專業(yè)應該面向整個社會，以提高全民素質為宗旨。
要使素質教育深入到人才培養(yǎng)的全過程，就要將素質教育真正深入到具體的課程中去，滲透到教育教學的各個方面?；A教學是美術院校本科階段重要的一個教學環(huán)節(jié)，是本科教育的基礎，在本科階段的教學中占有非常大的比重。學生在本科階段的核心任務是基本能力和素質的培養(yǎng)。基礎教學的任務一是培養(yǎng)學生的造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎；二是培養(yǎng)學生的審美能力，提高藝術修養(yǎng)；三是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，適應社會需求，更好地服務于社會?；A教學對學生基本能力和素質的培養(yǎng)至關重要，因此基礎教學在美術院校素質教育中有非常重要的地位和作用。
把素質教育深入到基礎教學的過程中，讓學生各方面素質相互促進、協(xié)調發(fā)展，才能培養(yǎng)將知識、能力和素質融合在一起、符合社會需求的高級專門美術人才，也就真正體現(xiàn)了基礎教學在高等美術院校素質教育中的地位和作用。
參考文獻：
[1]（美）艾迪斯?埃里克森著，宋獻春、伍桂紅譯《藝術史與藝術教育》四川人民出版社，。
[2][3]浩全《素質教育的本質是促進學生全面發(fā)展》《中國高等教育》第1期。
教育的作用論文篇五
教師在教育教學中，無論是采用關愛還是錯誤地采用了體罰，都是為了達到一定的教育目標。關愛使學生體會到教師的關心和愛心，而主動地、順利地按著教師期望的方向和目標發(fā)展。體罰使學生不能從根本上認識錯誤，從而使學生離教育目標越來越遠。有人稱，體罰是在關愛無效的基礎上的另一種選擇。我卻認為，如果對學生滿懷愛心，總會在關愛的基礎上找到適合學生發(fā)展的最佳教育方式。這可能要花費大量精力，但若魯莽地采取了體罰這一方式，則是被動的、無能的教育。我主張舍“體罰”取“關愛”。
一、體罰弊端種種。
(1)體罰會造成學生厭學。
體罰學生往往是由于學生做錯了事和沒完成作業(yè)兩種情況。犯錯的學生本身就處于恐慌和不安之中，教師對他們的打罵或諷刺、挖苦除了使他們無地自容就是使他們感到得不到關心而絕望，進而不愿見到老師和同學，曠課和逃學是當然的并發(fā)癥。不完成作業(yè)的情況下，學生原本就心虛，另外由于知識掌握得不牢而自卑。我是一名英語教師，深知英語學習當中背單詞和背課文是一大難關。沒有背下來的同學，往往感到自己不如別人，甚至懷疑自己比別人笨。諷刺、挖苦、罰寫只能進一步使學生喪失信心，從而討厭學習英語。于是我采用化整為零的方法，減輕壓力，使他們逐漸完成任務，學習英語興趣大了，自信心也更足了，這恐怕是單純的罰寫所無法實現(xiàn)的。
(2)體罰會惡化師生關系。
由于不能認識自己的錯誤，面對教師的體罰，學生除了害怕就是厭惡教師，甚至產生憎恨心理。新聞媒體的多次有關因體罰學生而與學生對簿公堂的報道，難道不足以說明體罰有百害而無一利嗎?這樣的師生關系能融洽嗎?學生還能在教師的指導下，按著所期望的方向發(fā)展嗎?失去了良好的師生關系，我們的教育就失去了肥沃的土壤，我們的教學計劃、教育目標就只能統(tǒng)統(tǒng)免談。
(3)體罰學生會給今后的教育工作帶來更大的困難。
被體罰的學生對學校、對老師都心存余悸，對老師的教導和正確的批評不能正確對待，甚至產生懷疑，難道這不是教育的最大悲哀嗎?不信任老師，不愿聽從老師教導，學生會更容易接受社會上不良風氣的影響，面對紛繁復雜的大干世界，缺乏辨別是非的學生更容易滑向犯罪的深淵，給家庭和社會帶來無盡的痛苦和負擔。挽救這類學生，學校、家庭和社會都需付出更大的努力，面對更大的困難。
二、關愛益處多多。
(1)關愛，能增強學生的自信心。
教師是“人類靈魂的工程師”。要以愛心來滋潤學生的心田，不惜耗費大量精力，努力尋找適合學生個體的教育方式，在最短的時間內達到最好的教育效果。在整個教育過程中，都離不開一個“愛”宇，接受教育的學生也必是心服口服。作為班主任，日常工作中常遇到一些學生屢教不改。如我班一男生經常遲到、吸煙、時常去網(wǎng)吧，幾次批評、幫助效果不大。但是我堅信以愛感化他，于是我找他談話，指出他的優(yōu)點。最初，以天為單位來約束自己，然后是一周、一個月。就這樣，一個學期下來，他真的改掉了惡習，學習也有了很大的起色，并在高考中取得較好成績，進入理想大學。在整個教育過程中，我始終信任他，信任他能說到做到，從而使他重新樹立了做一個好學生和克服惡習的信心。學生的進步離不開教師的鼓勵，一句話一個微笑都是學生前進的動力。因此，要關愛學生，尊重學生，幫助他們更加勇敢地面對挫折，增強自信。
(2)關愛，能融洽師生關系，為教育提供良好的人際關系環(huán)境。
“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯處煗M懷愛心，幫助和教育學生，必能換來學生對教師的尊重和信任。犯了錯誤，遇到挫折，都希望得到老師的幫助和指教。擁有了學生的信任，對學生的教育自然水到渠成，信手拈來。
(3)關愛，能幫助學生樹立遠大理想，為學生的順利成才打好基礎。
總之，作為教育一線的教師，要面對的學生千差萬別，不可能一種方法對所有學生都適用。這就需要我們有極大的耐心和愛心來尋找許多種不同的教育方法，而我們不能輕言放棄，更不能武斷、打罵、諷刺。體罰不是關愛的有效補充，體罰是破壞教育最行之有效的方法。愛心澆灌的樹苗才會長得最壯，我們的關愛必能使學生健康發(fā)展。每個教育工作者，都深愛自己的教育事業(yè)，深愛自己的學生。
因此，無論面對學生的什么情況，無論我們多么生氣、無奈，都放棄體罰選擇關愛吧。“梅花香自苦寒來”，愛心澆灌，必會桃李滿園。
教育的作用論文篇六
摘要：鋼琴教育是音樂教育中的重要環(huán)節(jié)，本文首先講述了素質教育的基本含義和要求，并結合鋼琴教育。分析了鋼琴教育在素質教育中所起到的作用，譬如鋼琴教育可以開發(fā)人的智力、情商，培養(yǎng)人的人格，提高人的審美觀念，還可以提高人的觀察力、理解力和想象力。通過這些很多方面的提高，培養(yǎng)全面的素質。作者希望通過本文的介紹，闡明鋼琴教育在素質教育中的運用，并拋磚引玉，引起學者和社會的普遍關注。
一、素質教育含義。
素質教育是根據(jù)時代發(fā)展的客觀事實存在的，是提升個人修養(yǎng)必不可少的重要環(huán)節(jié)，以尊重人得主體實踐性、創(chuàng)造性、重視智力開發(fā)、培育全面?zhèn)€性為根本特征的教育。它倡導認知能力、實踐能力、共處能力、生存能力，反映出情感先導，能力續(xù)進。知識支持的教育價值體系。從內容上說，素質教育一般包括思想、文化、身體、審美、勞動五大基本素質。前國家教委副主任柳斌在《關于素質教育的再思考》一文中曾指出：“素質教育有三大要義。第一是要面向全體學生，第二是要全面發(fā)展，第三是讓學生主動發(fā)展?！币虼苏f，素質教育應該是以人為主體的教育，是尊重、關心、理解和信任每一個學生的基礎教育，它要求在向學生傳授知識的同時，還要“授之以漁”，讓學生掌握終生學習的方法，學會如何學習、如何自立、如何獨立思考問題。
大家都知道，鋼琴課幾乎是所有高校音樂專業(yè)學生的必修課，由此可見，鋼琴教育對于專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)具有非常重要的意義，在大力提倡素質教育的當今，它同樣起到關鍵性的作用。
現(xiàn)代科學已經證明組成人大腦的左右兩半球，在形體上和結構上雖然像孿生子一樣對稱，似乎沒有很大的差別，但實質上這對“孿腦”有很多不同點。在正常情況下，左右腦既有分工明確，又有相互配合。左腦是語言腦，承擔著語言處理和邏輯思維的責任；右腦是音樂腦，承擔著處理音樂和其他藝術信息的職責。大腦的`兩半球分工明確，配合默契，這是一個人在正常意識下和接受教育的同時，不可缺少的。鋼琴教學是音樂教育的具體實踐平臺，具有開發(fā)智力和挖掘潛力重要作用。如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的和諧美；演奏主調和復調多聲部音樂的立體思維與邏輯思維等。這些我們都可以有計劃地貫徹于不同教學每一個環(huán)節(jié)中去。
情商是指心理學情感方面的專業(yè)術語，就是指感情發(fā)展的商數(shù)，用以衡量人情感發(fā)展水平高低。在鋼琴教學中，通過鋼琴的外在表現(xiàn)，人能夠從音樂中更多的了解感情世界，了解社會，進而適應和融入社會，使我們情商上極大豐富和發(fā)展，進而能夠了解人情世故，懂得理解、寬容、容忍他人。此外，現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，使人們承受很大的精神壓力。通過對鋼琴的學習、理解，吸收、欣賞，可以緩解在學習、工作、家庭、社會的很多壓力，培養(yǎng)我們良好的情商，有助于鋼琴彈奏的效果。
在鋼琴教學過程中實施素質教育，是一個自然滲透融合過程，不需任何強制和生搬硬套，也不需要提出什么具體要求，也不拘泥于某種形式，只要老師重視作曲家的人格魅力所在，有意識地指出并加以運用結合，就會對學生起到一種潛移默化的影響，就會起到事半功倍的效果。
被稱為“人民音樂家”的冼星海，我們在教授他的鋼琴曲時，必將談及他為“振興祖國”、為祖國而創(chuàng)作的人生目標，談及他“一個音符即是一顆向敵人射去的子彈”的革命斗志，談及他“樂不驚人死不休”的創(chuàng)作精神。被譽為“音樂神童”的奧地利作曲家莫扎特，在結束了漫長而畸形的演奏生涯后，過去的輝煌已不復存在，他重新又以仆人的身份接受著主人的侮辱、責罵、訓斥甚至懲罰。為了最為珍貴的人格，他寧愿成為一個自由的藝術家而犧牲自己的幸福、健康甚至生命!這些無疑都是閃光的人格魅力，從而對學習者產生心理影響，在“提示”和“暗示”中影響學習者的人格。
鋼琴家李斯特也曾說過，“音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液”?？梢?，學彈鋼琴不僅是技藝練習。同時也是審美教育。學生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起共鳴、激動以及產生豐富的想象力，這種演奏過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質、意識觀念和情感心靈的升華，使學生提高思想境界。對不同派別、不同人物、不同風格作品都有新的認識，有助于開闊藝術層面，豐富藝術修養(yǎng)，提高藝術審美趣味與能力。
首先，觀察在鋼琴教學中占有很重要的地位。每個人都會觀察，但觀察得是否細致、全面，在觀察中是否加上思維活動的積極配合，卻大不相同。所以說在課堂上，教師在示范的同時，用啟發(fā)式教學來引導學生主動思考是關鍵。通過在鋼琴教學中指導學生對別人的彈奏方法(示范、錄相、錄音)，從細節(jié)到整體，從技術到音樂，從作品風格到演奏狀態(tài)等仔細觀察，認真聽辨，并與自己的彈奏進行比較，從中找出差距，才能對今后的學習起到積極的作用。理解力的培養(yǎng)和提高是掌握知識與技能的關鍵。在一定意義上來講，它既是教學的手段也是教學的目的。在鋼琴藝術教育中，將不同的音樂按不同特性分類，把音樂特性這個比較抽象的概念具體化、形象化，這種教學手段可以幫助教師更清楚地講解也可以更直接、更方便地引導學生們領會和把握音樂的特性，進而可以引導提高學生的理解能力。
三、結束語。
總之，重視鋼琴藝術教育在全面實施音樂素質教育中的作用，對于我們堅持“以人為本”、不斷提高鋼琴藝術教育的質量具有非常重要的意義。鋼琴教育對人的德智體影響深遠，可以使學生成為從談吐舉止到專業(yè)知識能力，從精神形象到創(chuàng)新熱情等方面都能滿足自身發(fā)展和社會的需要，是新時期教學努力的方向所在。
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教育的作用論文篇七
論文摘要:有許多學生對體育課的認識很膚淺,甚至有的學生認為體育課是對時間的一種浪費。對此,我深感遺憾。體育教學并不是毫無用處的。它重在加強學生的身體鍛煉,培養(yǎng)學生的心理素質、集體觀念、交流交往等多方面的能力,為學生將來適應高速發(fā)展的社會打下良好的素質基礎。
素質教育是以面向全體學生,全面提高學生的基本素質,促進學生身心發(fā)展,開發(fā)智慧潛能,形成學生健康個性為根本目的的教育活動?？墒?以往一提到教育質量,人們只是以該校升學率,或主要學科教學及配備的師資力量來衡量,卻忽視了體育教育的質量。事實上,內容與形式豐富多彩的體育課在素質教育中有著不可低估的作用,也應該是衡量一所學校辦學質量不可忽略的標準。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知,健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體,一切都成了空談,一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見,身體的健康是如此的重要。特別是中學生,正處于長身體、長知識的黃金時期。面對新時代的重重考驗,他們首先要有健康的體魄,才能有足夠的精力接受考驗,克服困難。永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者,他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔。而體育教學正好給予了充足的時間和空間.讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上,教師采取了多種教學形式,開展了各形各色的體育活動,最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如,在教授各種球類的基本技能的時候,充分營造一種寬松的教學氣氛,引起學生的學習興趣。在提高學生的自我表現(xiàn)能力之后,適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現(xiàn)欲,而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。因此,體育教學是不容忽視的。學生應該改變以往對體育教學的錯誤的膚淺的想法.主動地參加各種體育活動,積極鍛煉身體。體育老師也要充分調動學生訓練的積極性。竭盡全力,培養(yǎng)出健康活潑的新一代中學生。使之成為當之不愧的祖國未來接班人。
二、體育教學中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學生。他們的思維能力和對事情的理解能力和他們的年齡已經不相符了,甚奎已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭,孩子少,全家人都把孩子當作掌上明珠,舍不得打罵。百般遷就,盡量滿足孩子的要求,溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘,以自我為中心。久而久之,孩子會缺乏集體主義精神。凡事不顧大局,只想到自己,因而破壞了班級的團結。引起同學的不滿,變得不合群。在體育教學中,教師針對這種情況,有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學活動。例如接力賽,我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛,但沒有隊友的配合,那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的.團體精神,需要隊友們互相配合,互相鼓勵。只有這樣,才能發(fā)揮強大的力量.取得佳績。通過這些體育活動,使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量,從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病,不再以自我為中心,而是把集體放在首位。久而久之,就會使學生形成一種自覺的意識。促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
三、體育教學中形成良好的性格。
身為人師已經幾年了,在這期間.我發(fā)現(xiàn)有些學生性格開朗,侃侃而談。但也有性格內向、沉默寡言的學生。這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內向的學生并不甘于沉默,他們也渴望與人交流,只是心生膽怯。于是,我在體育教學中組織了許多互助的活動,如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰,或唱歌或跳舞??在比賽中。學生們與自己的搭檔互相交流,商量對策,同時又有機會在同學面前表現(xiàn)自己。起初,性格內向的學生是迫于老師的威信,不得不參加。但參加的次數(shù)多了,心態(tài)也自然了,不但沒有了壓力,反而樂于其中。慢慢地,他們的話多了,也喜歡與人交流了,性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。
四、良好的心理素質在體育教學中的培養(yǎng)。
如今的人類,競爭意識強,但承受能力較為薄弱。中學生尤為如此。他們滿足于成功的喜悅,卻懼怕于失敗的苦楚。他們認為失敗是可恥的,即使是小小的挫折.些許的不順都會令他們情緒低落,精神不振。這樣的心理素質是不可取的,是中學生人生道路上的絆腳石,應該改變他們的這種想法。所以,我的體育課總是在比賽中進行。在比賽的結果評出優(yōu)勝。一開始,失敗者欲欲寡歡,似斗敗的公雞。但是,很快地,在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時,另一場賽事又開始了。如此周而復始,他們漸漸發(fā)現(xiàn),原來失敗也是一件極其平常的事情,不必過于在意。而自己還曾經為此精神頹廢,是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識.失敗并不可怕,只有在失敗中吸取教訓和經驗,才能迎來更為輝煌的成功。在體育教學中,培養(yǎng)學生良好的心理素質,使學生收益匪淺,使每位學生以嶄新的精神面貌去迎接新世紀的挑戰(zhàn),肩負起建設美好強盛祖國的重擔。
五、教師的角色定位和大膽創(chuàng)新。
教師要實現(xiàn)角色變換.改“一言堂”為“群言堂”;改講堂為學堂:變主講為導講:變控制為協(xié)調:變專制為激勵。讓學生充分參與體育教學活動,充分表現(xiàn)自己的才能,充分發(fā)展自己的個性。在體育教學中,教師的主導作用與學生的主體作用,是一種既對立又統(tǒng)一的復雜的辯證關系,兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發(fā)展?，F(xiàn)在一談到主體性教學,似乎就是學生想練什么就練什么,能完成什么樣就算什么,其實并不然,主體性教學雖然強調要充分發(fā)揮學生的主體作用,但決不能削弱或否定教師的主導作用,以學生為主體的體育教學,主動權還掌握在老師手里,老師只要認識自己所處的地位和角色,學生的主體性地位才能實現(xiàn).老師也才能比傳統(tǒng)教學發(fā)揮更大的作用;即通過導趣,引導學生樂學;通過導思,引導學生活學;通過導法,引導學生會學;通過導做,引導學生善學。如此建立教師與學生的雙邊關系,才能把體育教學活動提高到一個新水平。
綜上所述,體育課并不是浪費時間,而是百利而無一害。它使學生全面了解自己的特點,同時加強學生的綜合素質培養(yǎng),從而促進學生健康成長。而越師應該順應新時代的潮流,努力創(chuàng)新,做好學生人生道路的引路人。
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教育的作用論文篇八
摘要：美術在培養(yǎng)發(fā)展學生健康心理方面有著積極的作用，美術教師要充分認識到美術的心育作用，在教學中注重對學生心理健康方面的培育。
“心育”為心理教育的簡稱，是培養(yǎng)發(fā)展學生的健康心理，從而促進其個性完善的教育，心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅，同步發(fā)展，是教育整體工程中不可缺少的一個子系統(tǒng)。那么，美術和美術教育又具有怎樣的心育作用呢？我想從以下四個方面談談自己的粗淺認識。
美術作業(yè)的過程不存在強制性，是自由自主的。學生通過教師的引導，可以敞開心扉，宣泄自己的情感。這種方式在促進學生養(yǎng)成自信、自強的心理素質方面有很好的促進作用。另外，美術作業(yè)強烈的秩序性，能夠有效地治療學生浮躁焦慮的心理。教師嚴格按照程序的要求，一絲不茍地強化作業(yè)輔導，能有效幫助學生克服焦慮的心理。
教師在輔導學生完成美術作業(yè)的過程中，要注意發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，表揚他們的優(yōu)點，幫助他們克服缺點，提高他們的自信心。在完成美術作業(yè)后，要對他們的成功予以表揚，對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認為：教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學生對學習的興趣，而是應在更深的層次上，讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程，體驗到自己的勞動和成就，這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導幫助學生把作業(yè)完成好，最后的成功很重要。它能讓每個學生都親身體驗到，通過努力和奮斗，終于獲得最后成功的愉快，使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術作業(yè)的結果應該是使每個學生都獲得成功的快樂。
美術課外活動，可以為學生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術課外活動，增加了學生之間交流、寫作的機會，讓學生的群體意識更加強烈。通過美術課外活動，師生之間獲得了平等交流的機會，信任的程度也大大增加。集體活動與學生個人情感相結合，可以促進學生自主、進取、相容心理的發(fā)展，幫助學生克服和矯正固執(zhí)、孤獨、封閉等方面的不良心理。
總之，美術教學在培養(yǎng)學生健康心理方面有著不可替代的作用。美術教師在教學中要把握機會，針對學生的實際情況，對癥下藥。美術教師要充分發(fā)揮美術的心育作用，讓學生在美術學習中獲得健康的心理素質，正確指引學生以后的人生方向。美術的心育作用是強大的，作為美術教師，要在工作中不斷地實踐、總結，尋找出更有效的教學方法。
教育的作用論文篇九
摘要：美在每時每刻都是存在的，社會中每時每刻都存在美，只有真正揭示美包含的深刻內涵，美的存在才有真正意義，才能使學生對美的觀察細致化，才能讓學生具有健康、純凈的心態(tài)，以積極的精神面對美的世界。讓學生的心田始終洋溢美的旋律，充滿美的感受，享受時時刻刻的美，才能使學生成為全面發(fā)展，適應社會的人才。美感是進入美的橋梁，美感的獲得是在自然素質的基礎上通過有序、科學的教育方法完成的，所以審美素質教育是當前素質教育過程中的重要課題。
美是存在于萬物之中的，只有細心、努力才能發(fā)現(xiàn)美。審美能力是每個人的良好素質中不可或缺的組成部分，也是學校素質教育的一個重要方面。學校教育學生用美的心靈看待事物，用美去美化人們的情感、趣味的靈感世界，具有其他教育不可替代的獨立作用。“沒有美育的教育是不完全的教育”，隨著新課程改革的開展和深入，教師對素質教育有越來越深刻的認識。對美的教育更加要深入人心，讓學生心中充滿美，進行審美教育的重點是進行大量的具體感性的審美欣賞活動，進而上升到美的感性認識，然后把審美體驗提升到理性認識。具體從以下幾個方面說明美的感受。
一、審美教育的內涵。
能感受美的是人的眼睛及耳朵；而眼是最直接、最感觀的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，就必須培養(yǎng)學生的審美能力。因此，美術教師在進行審美教育時，要著重進行審美的感受力教育，進行審美判斷能力及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高。美具有生動的形象，它決定人們的審美觀感，能用形象思維去感受它、領悟它。這種心理活動，就是審美感受力的表現(xiàn)。首先讓學生直接感知周圍美的存在，對于培養(yǎng)中小學生的審美觀有特別重要的作用。我們生活中的一草一木，學生都會覺得陌生而又新鮮，而一草一木是能用感觀、色彩、聲音和動作描述的，可以用美體驗出來。因此，引導學生感受校園環(huán)境美是培養(yǎng)學生審美感受力的一種有效手段。學校的花草樹木，假山石筍，畫廊樓閣，處處洋溢著美的氣息，學生在其中感受著校園的美。美術教師時刻注意引導學生感受美，指導學生觀察審美的對象，引發(fā)學生豐富的聯(lián)想，在觀察和聯(lián)想的進程中獲得美感。讓學生在審美的觀察中，展開想象、聯(lián)想，讓美存在于一切事物之中，這樣豐富了美的內涵與美的享受，加強了學生對美的理解、美的聯(lián)想，更主要的是培養(yǎng)了他們的審美感受力。
首先，審美在素質教育中能起到凈化心靈的作用，可以讓學生的心靈充滿美，因此審美教育不應該僅僅停留在音樂、美術之中，美可以稱得上是“無所不在，無時不有”。它們都有一個共同特點，就是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化中起到作用。不是石破天驚的，而是起到點滴、柔和的作用，有其明顯的潛在性，遲早將發(fā)揮其應有作用。其次，學生認識美、發(fā)現(xiàn)美的能力不是與生俱來的，而是后天通過觀察、訓練才能養(yǎng)成的，是通過日漸積累的實踐形成的。美的形成由于每個學生的經歷、思想水平等差異，而使不同的人對美的內涵的認識不同。
三、審美教育與文化教育相互作用。
文化科學素質教育包括智力教育、文化素養(yǎng)及學習習慣、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點，有利于智力教育任務的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于結構完善，有利于文化科學發(fā)展。智力教育是一種認知活動，特別是課堂教學要求學生在較短的時間內攝取、加工、儲存大量信息，對學生的智力活動提出很高要求?，F(xiàn)代心理學揭示了情感對個體的認知過程具有組織或瓦解的功能。心理學研究表明，愉快情緒有利于智力操作活動，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動興趣和愉快的相互作用為智力活動提供最佳情緒背景。審美教育側重于形象性、情感性體驗，可以使學生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時，美感成了學生學習行為的內部誘因，它強化著學生的各種心理能力和活動，使學生產生愉快的情緒和濃厚的學習興趣。從這個意義上說，美育為智力活動提供了最佳的情緒背景。另外，美育要求教師用美的手段把知識“裝扮”起來，按“美的規(guī)律”進行教學，實現(xiàn)教學審美化。這樣的教學美同樣給學生帶來令人振奮的愉悅，它消除了教學過程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學情趣，教師和學生都能在適宜的感受中保持心理平衡，而這一切就能保證智力教育的任務愉快完成。
四、如何進行審美教育。
對于審美教育，主要提高學生的審美觀及創(chuàng)造力。審美觀的形成，首先表現(xiàn)于文學藝術領域，也體現(xiàn)在社會生活的各個方面。高爾基說：“人都是藝術家，他無論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去。”美是社會實踐的產物，“勞動創(chuàng)造了美”，人在改造自然和社會的活動中，總是要按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造美的產品，美的生活，美的世界。技能技巧的運用是一種實踐性活動，是完成美的創(chuàng)造的一種實際能力，不是可有可無，而是至關重要的。
總之，審美觀離不開具體情感，審美觀中也滲透著理性。因為審美活動不僅靠感覺效果，而且靠想象及美好形象的引導。審美理解力的作用，集中表現(xiàn)在審美評價上，歸根結底是由人們的世界觀、審美觀決定的。因此，在培養(yǎng)學生審美鑒賞力時，我們十分注重培養(yǎng)學生樹立正確的健康的審美觀，善于辨別美和丑的能力，使廣大學生能自覺地摒棄和反對丑惡的東西，熱愛并接受美的陶冶。
教育的作用論文篇十
教育的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。
民族振興、社會進步是中國共產黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會要進步都離不開人民群眾的力量。隨著經濟社會的發(fā)展，人民群眾的生活目標出現(xiàn)了新的變化。群眾對于提升自身素質、改變生活質量的愿望十分強烈。如何滿足群眾愿望，實現(xiàn)從群眾個體強大到民族、國家的強盛的歷史使命，歸根結底還是依靠各級各類教育。所以教育是民族振興和社會進步的基石。
【精選閱讀（2）】。
一、教育功能的定義：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。
二、教育功能的類型：
1、從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。
2、從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負向功能。
3、從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。
1、教育對個體發(fā)展的促進功能。
（1）教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和主角。
（2）教育促進個體個性化的功能：促進人的主體意識的構成和主題潛力的發(fā)展；促進個體差異的充分發(fā)展，構成人的獨特性；開發(fā)人的創(chuàng)造力，促進個體價值的實現(xiàn)。
3、教育對個體發(fā)展的負向功能。現(xiàn)存教育由于某種異化阻礙了學生的'全面發(fā)展和個性潛能的充分實現(xiàn)。
1、教育改善人口質量，提高民族素質的功能；
2、教育促進文化延續(xù)和發(fā)展的功能：
（1）教育的文化傳遞、保存功能；
（2）教育活化文化的功能；
（5）教育的文化交流、融合功能；
3、教育促進經濟發(fā)展的功能：
（1）教育透過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長；
（2）教育透過生產科學技術，促進經濟的發(fā)展；
4、教育促進政治民主化的功能：
（1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念；
（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分；
（3）民主的教育是政治民主化的加速器；
5、教育調節(jié)人與自然的關系，促進社會可持續(xù)發(fā)展的功能。
6、教育對社會發(fā)展的負向功能。
（1）當社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能；
（2）當社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現(xiàn)了局部的負向功能。
【精選閱讀（3）】。
教育的作用論文篇十一
小學是學生理論學習的第一階段，是為各科目知識奠定基礎的重要時期，這一階段學生的思維趨于圖像化，對于理論知，識，特別是數(shù)學這一具有邏輯化特點的科目，知識理解消化需，要經過教師引導。但教師如果不在引導過程中注重對學生獨立，思考能力的強化，學生將很難養(yǎng)成思維上的獨立性。
1當前小學數(shù)學科目獨立思考能力培養(yǎng)存在的問題，
小學對于學習旅程剛剛開始的學生來說，就如同為萬丈高，樓打地基的階段，關乎學生后續(xù)學習的成果，特別是數(shù)學教學，，在當前的應試影響下，始終都采取灌輸式教學，以教師的指導，為主，這階段學生獨立思維的培養(yǎng)，對于小學生來說至關重要，，因此我們需要針對當前的問題提出完善策略，讓學生養(yǎng)成獨立，思考的學習習慣，才能保證最終的學習成果，這不僅對數(shù)學科，目的學習有所幫助，也能讓其他科目的學習事半功倍，得到更，好的學習成果。
1.1目前小學生數(shù)學獨立思想培養(yǎng)存在的弊端，
學生在小學階段思想處于圖像化狀態(tài)，腦中對于知識進行，轉化通常都是將文字轉化為圖像的過程，而這一過程當中教師，的引導是最為重要的，有了引導與幫助，學生的思想習慣才會，逐漸由被動性思維逐漸向自主性思維轉化，逐漸學會在遇到問，題時依靠自己的思考與分析去解決，而不是一直以來教師的引導，這樣才能真正確保學生學習積極性與學習能力的提升，但，目前對于小學生獨立思想的培養(yǎng)依然存在許多問題需要進行，分析探討，主要包含以下幾點。
1.2教學思想存在誤區(qū)，缺乏對學生思想的尊重。
應試教育是我國教學多年來的教學主流思想，注重對學生，最終考核分數(shù)的重視，但卻通常會忽略對學生思維能力的培，養(yǎng)，這顯然是不利于學生成長的教學思想，但許多教師由于受，到應試思想耳濡目染的影響，始終都秉持著這樣的思想進行教，學指導，課堂上都只是以教師的單純講解為主，并不能做到尊，重學生的思想，把學生的思想禁錮在了一個固定范圍內，這無疑是對學生思想能力的抹殺，會對學生產生很大的負面影響。
1.3教學方式單一枯燥，無法激發(fā)學生興趣。
許多時候，教師都會認為，小學生的學習需要教師全方面，的指導與講解，因此在教育過程中都會以自身的講解為主，并，不會給學生充足的空間去進行思考與表達，也不會對各個教學，環(huán)節(jié)進行合理設計，這會使學生的思想被困住無法得到發(fā)展，，只是一味跟從教師的思想走，以后更無法去主動思考，不具備，主動獨立的思維，對學生的學習生涯來說是很大的打擊。
想確保小學生具備獨立思考能力，尋找相應的整改策略是，最重要的一步，教師應當真正加強重視，找出更合理、有效的教，學整改策略，才能讓學生的學習興趣被激發(fā)，自主性得到提升，開始脫離教師的知道，學會以自己的角度去思考問題。
2。1轉變教學思維，提升教學實效性。
想要確保教學成果，教師需要先擺脫多年來被應試思想影，響的教學理念，真正將教學主體地位交還給學生，讓學生成為課，堂的主人，以學生的視角去進行思考，才能讓學生的自主精神發(fā)，揮出來[1]。在對課程設計時，教師應當先考慮到學生在小學階段，的思考特點及學習需求，以學生的視角去思考，去設置課程的各個環(huán)節(jié)，注重對學生自主思想的激發(fā)。教師對課前導入環(huán)節(jié)，教，師可以融入更多學生喜歡的要素，引發(fā)學生的思考，如動畫與游，戲等，例如在講解到雞兔同籠這一環(huán)節(jié)時，教師可以將雞兔同籠，的原理利用簡短有趣的小動畫來進行展現(xiàn)，讓學生能夠通過直，觀畫面來增強對課題的理解，讓晦澀的數(shù)學原理能夠通過動畫，的形式烙印在學生腦中，促進學生在腦中對這一原理的轉化，學，生看到動態(tài)的畫面，自然會被吸引住，主動去思考，去分析。比起，講解，有具體畫面的直觀教學更符合小學生圖像化思維特點。
2。2完善教學方式，發(fā)揮出思想激發(fā)作用。
教學方式符合教學發(fā)展需求，才能對學生產生正面的影響，，如果無法對學生起到思想激發(fā)帶動的作用，則是徒勞的[2]。教師，應當對課堂上每一個教學環(huán)節(jié)進行更全面的設計，才能讓學生，的興趣被充分調動起來，真正投入到度數(shù)學知識的思考、分析與，探索過程中。例如在講解到扇形統(tǒng)計圖相關內容時，教師可以設，計出能帶動學生興趣的游戲與學生進行溝通，教師可以在黑板，上畫出一個圓，將圓形分成十份，給學生設計一個情境，讓學生，去學習比率的分配，教師可以假設大家在進行一個午餐會，用十個教具代替十個蛋糕，分發(fā)給幾個學生，分配可多可少，之后讓，學生根據(jù)自己所取“蛋糕”的份量進行分析，將自己“蛋糕”在圖，中所占的份額分別涂上不同的顏色，計算正確的學生能夠得到，相應的獎勵。在這種教學方式的帶動下，學生自然便會展開思考，與分析，此外，針對各類題目，教師都應當更多將討論的自由交，還給學生，讓學生去進行討論，在學生表達時不做定論，在學生，質疑時教師需要贊揚鼓勵，讓學生擺脫教師的控制，在討論分析，過程中表達自己的想法，了解他人的想法，發(fā)散思維得到激發(fā)，，自然會得到更好的學習效果。
3結語。
小學生需要被引導，但更需要被尊重，教師應當將主導權交，還給學生，充分尊重學生的學習需求，讓學生擁有思考、討論與，質疑的自由，才能真正確保學生的數(shù)學能力得到提升。
教育的作用論文篇十二
摘要：
在小學數(shù)學教學過程中，基于分組學習探究思維對話式教學對學生進行知識的講解，是較為繁瑣的教學項目，不僅要良好的發(fā)揮其在教學過程中的優(yōu)勢，還要使學生能夠更好的接受此類教學模式。分組學習就是要求教師以小組學習方式，增強學生學習興趣、提高學生的學習效率、培養(yǎng)學生的合作精神等，只有這樣，才能更好的培養(yǎng)學生的數(shù)學素質與探討思維。所以，教師要對分組學習法進行研究，應用探討對話式教學模式對學生進行授課，為培養(yǎng)學生的數(shù)學素質奠定良好基礎。
關鍵詞：
分組學習；思維對話式；小學數(shù)學教學。
小學數(shù)學對小學生的素質發(fā)展是極為重要的，可以為小學生的思維發(fā)展奠定基礎，目前，部分教師在應用小組教學法時，沒有意識到對話式教學的重要性，難以發(fā)揮小組教學法的優(yōu)勢。教師應該在數(shù)學課堂中，安排學生與教師、學生與學生之間互相交流，為學生營造學習氛圍較為良好的數(shù)學課堂，培養(yǎng)學生的多種思維，使學生能夠養(yǎng)成相互探討的學習習慣。
1、思維對話的概括。
在小學數(shù)學教育中，基于分組學習探討思維對話教學法是較為重要的，但是，目前部分教師還沒有意識到思維對話的重要性，甚至對其沒有較為深入的了解，筆者根據(jù)自身的研究，對思維對話教學模式進行了概括，主要分為以下幾點：
1.1教師與教學內容之間的對話：小學數(shù)學教師在應用思維對話模式進行教學之前，與教學內容進行思維對話，能夠良好的設計出教學方法，教師與教學內容之間的溝通，總體來說就是教師利用多年的教學經驗與生活經驗，整理教學內容，了解教學重點、難點，據(jù)此為學生進行授課準備。
1.2學生與教材之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師安排學生與教材之間進行思維對話，就是讓學生能夠根據(jù)自己數(shù)學學習的經驗與自身的生活經驗，對新知識進行整理，并且能夠應用以前學過的知識來理解新知識。例如：學生在學習《四邊形》一課時，可以根據(jù)自己在生活中看到過的四邊形，來探索四邊形的新知識，在此過程中，學生可以良好的發(fā)揮出思維對話學習方法的優(yōu)勢。
1.3教師與學生之間的對話：在小學數(shù)學教學中，教師為了能夠更好的發(fā)揮思維對話教學的作用，通常會與學生進行思維對話，師生之間的對話，不僅需要學生能夠接納教師，還需要教師創(chuàng)新對話方法，與學生進行全方位的溝通。教師在教學過程中，要對學生進行問題的.提問、知識的交流、言語的溝通、鼓勵與評價等。同時，教師會將學生的主體地位顯現(xiàn)出來，學生在溝通交流的過程中，能夠提高學習興趣，增強學習的信心，教師也可以從思維對話中，獲取更多的教學經驗，對自身的發(fā)展產生較為有利的影響[1]。
1.4學生與學生之間的對話：在小學數(shù)學課堂中，學生與學生之間的思維對話就是根據(jù)某一知識點，進行探討與研究，作為小組教學法，學生之間的探討是基礎項目。學生之間的相互交流，可以更好的對知識點進行理解，學生之間可以相互汲取對知識點較為正確的見解。在此過程中，可以是一名學生與一名學生之間進行數(shù)學知識的交流，也可以是多名學生之間進行交流，這樣，學生之間才可以更好的進行思維對話。同時，教師在安排學生小組討論之前，會對學生進行討論要求，提出問題：課程的主要內容是什么？課程的重點知識是什么？課程的難點知識應該怎樣有效理解？等等，學生在討論過程中，不僅可以加強彼此之間的溝通交流，還能夠更好的進行思維探討[2]。
1.5學生與自我的交流：在小學數(shù)學教學中，教師可以應用思維對話教學法提高學生的數(shù)學素質，其中學生自我之間的思維對話是較為重要的，學生可以在自我對話過程中，對自身的學習可以有良好的反省，完善自身的不足之處，更好的與教師、學生進行思維對話，為其日后的發(fā)展產生良好影響[3]。
2、基于小組學習思維對話教學的策略。
2.1設置教學情境：小學數(shù)學教師要想更好的應用思維對話教學模式，就要創(chuàng)新自身的教學方法，提高學生的學習興趣，其中，情境教學方法是較為有利的教學方式之一。例如：教師在講解小學數(shù)學《角的初步認識》一課時，可以為學生設置教學情境“同學們，我們現(xiàn)在在一個角的世界里面，教室就是角的世界，大家一起來尋找教室中哪里有角?！比缓蟀才艑W生以小組討論的方式在教室中尋找角。在探討之后，教師可以要求各個小組安排一名學生回答教室中存在的角的數(shù)量，教師要獎勵回答較好且較為正確的小組，對于其他小組，也要適當?shù)倪M行鼓勵，提高其自信心與學習興趣。
2.2重視自主學習：小學數(shù)學教師在應用思維對話教學法時，應該重視學生的自主學習能力，在教學過程中，培養(yǎng)學生的自主探討習慣，提高學生對思維對話學習法的興趣。例如：教師在講解小學數(shù)學《克與千克》一課時，要求學生利用課余時間，在家中自主預習課程知識，在課堂教學過程中，教師要求學生以小組探討的形式討論學生自己總結的課程知識。同時，學生之間要對彼此進行評價，教師也要對學生的自主學習情況進行評價，使學生在相互交流、互相溝通的過程中，養(yǎng)成相互合作的良好品質，反省自身在學習中出現(xiàn)的問題，在加以改正的基礎上，提高數(shù)學素質[4]。
2.3重視與實際生活的聯(lián)系：教師在應用思維對話教學模式的過程中，要意識到數(shù)學知識與實際生活之間聯(lián)系的必要性，在課堂教學中引導學生進行思維對話。例如：教師在講解小學數(shù)學《測量》一課時，可以在課堂教學之前，準備生活中用到的測量工具，在課堂教學中，要求學生以小組討論的形式測量桌子、凳子、黑板等，為了提高教學效率，教師可以安排學生測量彼此的身高，這樣，學生在學習過程中，就可以意識到數(shù)學知識與實際生活之間的緊密聯(lián)系。
3、結語。
在小學數(shù)學教育中，教師要想更好的應用思維對話教學方法，就應該對自身的教學方法進行創(chuàng)新，采取有效措施，提高學生的數(shù)學素質。
參考文獻。
教育的作用論文篇十三
難以管理、質量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學而有效的論文質量評價體系，已經成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學位管理條例》第四條規(guī)定，“學士學位獲得者應具有從事科學研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實現(xiàn)。在這一階段，學生要獲取論文撰寫知識，在教師的指導下應用所學知識完成一篇有質量的學術研究報告，最后通過論文答辯完成學業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結和檢驗學生學習期間的學習成果，培養(yǎng)學生綜合運用所學基礎理論、專業(yè)知識與技能，獨立分析和解決問題的能力，使學生受到科學研究的基本訓練，達到人才培養(yǎng)目標的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學生綜合運用護理專業(yè)知識和專業(yè)技能，從事護理研究，獨立分析問題和解決問題的能力，也是授予學士學位的重要依據(jù)之一。
近年來，由于成人教育本科護理招生規(guī)模的不斷擴大，護生來自全省多個醫(yī)院，有的甚至于來自全國各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質量不易控制。學生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質量呈下滑趨勢。
2.1選題成人教育學生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對象相對集中，缺乏新穎性。多數(shù)學生以畢業(yè)過關為最終目的，對相關文題也沒有深入思考，僅把一些國內醫(yī)院早已開展的護理技術或已經形成常規(guī)的項目進行總結，不了解護理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護理學科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內容與題目相差較遠，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關鍵詞及參考文獻等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學生不能正確書寫摘要和關鍵詞，參考文獻引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級符號混用，寫作思路混亂。
2.3內容大部分學生時間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強成文；有的考生對。
網(wǎng)絡論文。
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進行復制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學生在論文答辯時也存在一些問題：學生不熟悉自己的論文內容，答非所問；學生心理素質差，過于緊張；論文的內容與學生自己的實習內容關系不大。此外，評審專家等級標準掌握程度有差異，或者個人觀點有差異，也會導致學生成績有差異。
目前，成人教育護理本科生畢業(yè)論文質量呈下滑趨勢，因此，規(guī)范論文撰寫，對論文的質量進行科學評價，加強對畢業(yè)論文的管理，已經成為各高校目前需要解決的問題。
護理學畢業(yè)論文。
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的目的和特點，分別設計了指導教師、評審教師和答辯教師使用的成人教育本科評價指標體系，確定各自的權重及分值，以其能客觀、準確、簡捷地對護理學畢業(yè)論文質量進行評價。
3.1指導教師評價重點評價內容在撰寫論文過程中，學生查閱利用文獻資料的能力；開究方案設計與研究方法和手段的運用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎知識和基本功；學生的獨立工作能力、綜合運用知識的能力和學習態(tài)度。
3.2評審教師評價重點評價內容學生對論文設計書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點、論述的正確性；實驗數(shù)據(jù)的真實性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價值。
3.3答辯教師評價內容答辯教師對畢業(yè)論文進行總體評價，包括選題的難易程度和理論與實際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識面與綜合能力。
為了客觀而準確地評價畢業(yè)論文的質量，必須合理地運用該質量評價指標體系。畢業(yè)論文質量的綜合評定由指導教師、評審教師和答辯教師評定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導教師在整個畢業(yè)論文過程中與學生接觸最多，對學生各方面的情況了解也最深，其評分在綜合評定中所占比例應最大。評審教師可對畢業(yè)論文質量做出較仔細的審查，而答辯教師則對學生答辯情況的判斷，因此兩者的評分在綜合評定中所占比例可同等對待。綜合考慮，指導教師評價結果占40%，評審教師和答辯教師的評價結果各占30%，3部分之和即為學生畢業(yè)論文質量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評審和答辯3個環(huán)節(jié)。由于指導教師、評審教師與答辯教師評價的側重點不同，所以采用分類評價的方法建立畢業(yè)論文質量評價指標體系，并將其貫穿于成人教育護理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實地反映畢業(yè)論文各階段的特點，客觀地評價學生的畢業(yè)論文質量，還可以較全面地對學生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質作出較客觀的評價，具有較強的可操作性。但由于教學過程中，各種因素的復雜性和可變性，該評價體系還需要在實踐中不斷完善。
教育的作用論文篇十四
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級的同學精心制作的英語賀卡，文化長廊上貼滿了五、六年級的同學精心設計的英語手抄報，還搭起了一個小舞臺，學校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點鐘，我們三至六年級的教師和同學們按順序入場。大伙都在耐心的等待著。八點三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進校園。頓時，操場上一片歡呼，人頭涌動。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍眼睛的外籍英語老師在我校領導的陪同下進場。場上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學們使勁地揮動著手中的吹起棒，對外教的熱情難以言表，只好用力地揮異口同聲地喊：“welcometoourschool！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點正的講座開始了。三位外教逐一登場，他們用標準流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學位。三位外教教我們學英語，還從舞臺上走下來，把麥克風對準同學們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時不時豎起大拇指“good！good！”同學們多么想大聲喊?。【o跟著mashow教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時，我們在場的師生的心情無比激動，難以用語言表達。
不知不覺，近兩個小時的活動就要結束了，我跑上舞臺有禮貌的用英語邀請外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑?！逼綍r要多講英語，才能熟熊巧生。
教育的作用論文篇十五
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質，因此在小學階段，教師必須適時激發(fā)學生的學習興趣，同時教師也要改變教學方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學模式。另外，在教學活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運用所學到的知識，解決生活中的實際問題。讓學生更多的接觸自然，進而激發(fā)學生的求知的興趣，實現(xiàn)教學理論與實踐的相結合。培養(yǎng)學生的自主學習能力，拓展學生的思維空間，豐富學生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學生的自學能力。
自主學習能力的養(yǎng)成對于學生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學習能力能夠讓學生自我拓展知識空間，自我學習能力是培養(yǎng)學生學習能力、思考能力的基礎，有助于學生能夠探索出屬于自己的學習方式。自學能力的養(yǎng)成能夠讓學生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學理念，研究數(shù)學智慧分析數(shù)學方法，能夠讓學生真正懂得如何去學習，去思考。
三、轉變思想，更新觀念，做到以學生為主體。
為了在數(shù)學教育中實現(xiàn)我國培養(yǎng)全方面人才的目標，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學之路。在現(xiàn)代教學中，教師要改變學生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動聽講，轉變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學生成為教學課堂中的“主角”。教師要開辟學生的思維空間，在課堂上要善于引導學生的思維，積極讓學生展開互動，在課堂上對于學生所提出的問題要做出正確性的引導式作答，拓展學生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學模式中的弊端，按著我國新課標的標準，培養(yǎng)學生多方面的能力，對于一個數(shù)學問題的解決，教師要運用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學生留有一定的思維空間。在課堂教學中，教師要留下一定的時間與學生展開互動，提倡學生對課堂上所講述的教學內容進行激烈的討論，提高教學效果。教師要積極學習倡導先進的教學理論，并將先進的教學理論應用到實際教學活動中，讓學生切實的掌握學習方法，要用教師的主導作用充分向學生展現(xiàn)學習過程，顯示學習方法的透明度，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的方法。
四、構建新的評價體系。
傳統(tǒng)的“應試教育”中的“考試制度”早已經不適合對當今學生進行很好的評價，構建小學數(shù)學素質教育的評價體系是綜合評定學生各方面能力的基礎。長久以來，“應試教育”模式嚴重的制約了學生個性化多方面發(fā)展，讓學生認為“考試分數(shù)”才是實現(xiàn)自我價值的唯一標準，統(tǒng)考升學的模式讓教師無法合理的對學生展開真正的素質教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質的人才，必須要改變教學活動中的教學評定，即從單一的考試評定方式變成從學生日常學習中多方面多角度入手，以多樣化的指標來對學生進行全方面的評定；也要改變單一筆試的考評形式，要實現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等相結合的綜合性考評形式，同時在進行學生中和評價排名時，要將考試分數(shù)作為參考內容，要根據(jù)學生的日常表現(xiàn)以及對知識的'運用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內容進而提升學生的多方面能力。
總之，在小學數(shù)學教育中，要改變現(xiàn)有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為目標。在實際教學活動展開的過程中，要著重于對學生學習興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有的教學模式，讓教學課堂成為學生與老師，學生與知識互動交流的平臺。同時要積極倡導現(xiàn)代先進的教學理論，讓學生真正的了解到小學數(shù)學的功能和價值。提倡學生個性化的發(fā)展，拓展學生廣闊的視野，培養(yǎng)學生對社會自然的感知力，重視理論與實踐相結合，提升學生多方面的能力，使學生能夠自覺主動、靈活的參與到數(shù)學教學活動中來，獲取更多的數(shù)學知識和解決實際問題的能力。
教育的作用論文篇十六
小教專業(yè)學生作為基礎教育人才的重要儲備軍，是即將走上講臺的準教師或已經進行教學活動的老師，自身的知識深度和教學能力對日后的教學水平有很大的影響，電大小學教育專業(yè)的學生畢業(yè)后將會進入小學進行教學，寫作作為小學語文課程中一個重要的內容，老師自身的寫作水平和教學能力就決定學生的寫作水平。進行寫作教學能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個方面進行知識的吸收和拓展，對身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學生以一個教師的身份進行預演的能力。電大小學教育?？茖W生基本屬于已經走上工作崗位正在進行教學實踐活動的教師或正努力準備成為基礎教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨厚的條件，即具有一定的教學實踐基礎和理論結合實際的思維方式，了解學生的學習模式，熟知自身教學風格。時代在前進，寫作素材多樣化，學生需要審時度勢，順應時代的發(fā)展，將自身已備的知識庫融入與時俱進的世界，提升自己的寫作水平和運用于實際教學的實踐能力。
二、寫作教學能力培養(yǎng)策略。
（一）轉變思路，樹立全新寫作觀。
從目前的調查研究分析，當前寫作理論架構不合理，寫作教學過于偏重理論知識教學，而輕視實際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學效果不盡如人意。因此在進行寫作教學時教師要轉變思路，重新確定寫作教學觀念，把寫作教學與知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學內容。以強化學生的人格意識，激發(fā)學生寫作興趣促使寫作教學的順利進行。知識積累是基礎、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過程，寫作教學能力是目標，因此要提高學生的寫作教學實踐能力，就要擯棄專注寫作教學理論知識灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學觀，把知識積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個方面作為寫作教學的整體來定位寫作教學目標才能達到寫作教學培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學生要構建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實際教學相結合，摸索出適合班級學生的寫作教學途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。
寫作教學是對學生的認識能力和語言表達能力的綜合教學，是語文教學活動中的一項重要任務，更是教學難點。而現(xiàn)有的小學教育專業(yè)的學生的寫作教學能力培養(yǎng)還缺乏實踐探索性，課堂教學方法缺失點多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構建自身的寫作教學框架。只有自身擁有較高的寫作水平，有很深厚的教學資源，才能夠有滿意的教學結果，只有投身實踐教學，才能查缺補漏。寫作不只是組織文字表達的一個結果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學生的寫作教學能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調統(tǒng)一，擴展素材積累，明確寫作核心，注重文后點評。分析明確寫作的核心，準確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習，鍛煉學生隨手寫能力；評講出學生優(yōu)秀作文，提煉出亮點進行共享；提高課堂學習的效率，引導學生全心學習。
（三）教學做合一，訓練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導寫作能力。
從事寫作教學的學生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學生的寫作能力，故而指導出的寫作作品往往空洞乏味、毫無生命力可言。要想獲得較高的寫作教學能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識、力、學，正如陶行知先生提倡的教學做合一。在生活中，對于事說是做，對己之長進說是學，對認知影響說是教。只要做到教學做統(tǒng)一就能很好地指導學生寫作。在實際操作過程中教師（小教學生）需要從以下幾個方面去訓練學生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎的鋪墊，談不上寫作教學。在現(xiàn)階段的很多從事小學教育的老師往往忽視了這個基本點，因此學生的寫作無從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內容空洞、枯燥無味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點水。學生這種難于表達、不擅表達的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學教育的學生不僅自身要大量積累，也要要求學生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語言，積累知識，豐富感性認知和想象力，更能夠讓學生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對學生進行人性化、科學化、多元化的閱讀指導。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說：每一個兒童就其天資來說，都是詩人，只要在教學方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學生主動學習、積極思維、大膽質疑、勇于探索的強大動力。如果教師在寫作教學過程中能夠充分調動和激發(fā)學生寫作興趣，他在學習中所付出的精力和在學習方面產生的效益是不可估量的，一切教學都將事半功倍，學生的寫作也將游刃有余。因此學生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導下，明確學習的目的和動機，激發(fā)學習興趣，從根本上提高學習的積極性和主動性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術來源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學，教師一定要教導學生做生活的“有心人”、“真心人”，引導學生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無源之水，無本之木。只有熱愛生活的人，才能產生強烈的寫作欲望。教師要讓學生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗周邊的點點滴滴。小學生的視角是純凈的、更是獨到的，羅丹說過：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I學生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內心感悟，平日可以通過隨筆、周記的形式來加以練習。寫作需要不斷的練習，才能體會到其中的精髓。小學是學習寫作的重要階段，老師需要幫助學生進行大量的寫作練習。從看圖說話到話題作文，學生必須經過無數(shù)次的訓練，才能進行獨立寫作。老師應該注重課中課后的練習，題材無處不在，鍛煉學生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實踐的不斷深入，新課程“知識與技能，過程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標體系對教師教學提出了關注學生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價值觀作為第三位目標進入教育教學，備受社會關注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學中，教師要不斷總結經驗，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經說過：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無生命力可言。因此在作文教學中，教師要將愛澆灌于整個教學過程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學，從而促使學生在愉悅的環(huán)境中抒情達意，表達自我。
（四）適用技巧，重視評閱。
作文中，點睛之筆往往能給作文帶來錦上添花的作用，因此教師在進行作文教學時，在學生積累了一定寫作知識之后，務必要指導學生在文中運用寫作技巧讓整篇文章靈動起來?？梢赃\用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學生明白作文就是他的精神產品，一定要從整體訓練出發(fā)，全程獨立完成選材、命題、文章構思、語言表達、修改文章的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學生主體地位。的評閱往往是被忽略的一個環(huán)節(jié)，實質是一個必不可少的步驟，在這里，可以查缺補漏、取長補短、反思進步，摘錄經典，交流美文，因此教師一定重視文后評閱?？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，教師主導整個過程，讓每個學生參與到對自己精神產品的欣賞之中。促使學生愛上作文，教師的作文教學也將起到事半功倍的效果。
三、結語。
葉圣陶曾說過：人類是社會的動物，從天性上，從生活的實際上，有必要把自己的觀察、經驗、理想、情緒等展示給人們知道，將無形的思維化為有形的表達，練就一篇好文章，必定少補了平時的練筆。指導學生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機會訓練學生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育的作用論文篇十七
就我區(qū)實施傳統(tǒng)禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區(qū)分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統(tǒng)禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統(tǒng)禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點，結合學生的生活實際實施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內容的選擇與組織問題。
課程內容的選擇與組織是實施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統(tǒng)整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯(lián)系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。
3.課程的評價問題。
課程的評價問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評價包括對教科書的評價、施教的評價和學業(yè)的評價。傳統(tǒng)禮儀教育課程評價的關鍵在于施教和學業(yè)的評價，科學、系統(tǒng)的評價直接關系到學生和教師的課程實施效果，需要課程管理者進行深入的研究。筆者認為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實踐性和操作性較強，同德育課程的評價有一定的相似性，可以采用主觀性評價和客觀性評價相結合的方式進行?？陀^性評價主要采用材料性客觀題，構建真實的`情境和人物，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀文化經典的記憶和初步應用。主觀性評價主要采用表現(xiàn)性評價和檔案袋評價，主要考察學生對傳統(tǒng)禮儀實踐的參與情況和積極程度。
課程實施的不同策略會導致不同的實施效果。一套切實可行的實施策略可以顯著降低課程實施的阻力，從而保證課程的有效實施。傳統(tǒng)禮儀課程的實施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來自校外的信息，利用這一點作為改革的誘因；
（2）鼓勵教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機會，來促進新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內和校外的人宣傳，促進新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實施可分為以下幾個步驟。
1.結合國家教育政策，確定科學、可行的課程標準（綱要）。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內容，學生學習什么內容，課程管理者應當作出明確的規(guī)定。結合中共中央、國務院以及國家和北京市教育行政部門的相關政策來看，筆者認為傳統(tǒng)禮儀課程標準（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導綱要》和《中小學文明禮儀教育指導綱要》兩份文件來起草制定，因為這兩份文件已經將傳統(tǒng)禮儀教育的目標（包括學段目標）和內容做了較為具體和科學的表述，具有很強的科學性和指導意義，課程管理者可在此基礎上進行修改和補充，減少了課程標準的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應逐步加大對課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學片段，提供給任課教師和學生使用，以便更好地展開教學和學習。其次，課程管理者可建立課程的學習網(wǎng)站或微信公眾平臺，及時推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識和教學經驗，便于任課教師溝通和交流。
2.推動傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學校的建立。
學校作為課程實施的重要媒介，應當引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實施的學區(qū)，建立三至五所基地學校，并且提供一定的課程支持，使其成為實施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學校的建立設計到校區(qū)的整體教育和教學規(guī)劃，為降低實施的難度，課程實施者可結合北京市中小學生課外活動計劃，先在基地學校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學生文化社團，培養(yǎng)學生骨干，配合教師推動傳統(tǒng)禮儀教育課程的實施。
3.鼓勵學校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動調適的取向來看，課程實施是一個連續(xù)的動態(tài)過程，是一個由課程設計者和執(zhí)行者共同對課程進行調適的過程。面對一項新的課程，教師在實施的過程中必然會產生一些關于課程的改進與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團隊作為一個整體參與課程實施，團隊內部通常會進行系統(tǒng)化的總結，并上升為教研組的整體意見，達成共識。因此，校本教研在學校如能廣泛開展，將會顯著降低課程實施的阻力，同時加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動。
課程的實施進行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動，可在基礎學校舉辦現(xiàn)場會，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺。就目前區(qū)域課程推廣的實際情況來看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個創(chuàng)新點和發(fā)展點，將對學生基本素養(yǎng)的提升產生深遠的影響。課程管理者最終應建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風景。
教育的作用論文篇十八
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質量方面均有著明顯的不同，三本學生應以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討。
關鍵詞：英語教學三本模式。
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉化期間，作為高等教育機構中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當當?shù)亟洕?。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學生也罷，在實際教學中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設置和教學計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學生用學費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學生的培養(yǎng)目標、整體現(xiàn)狀、教育教學管理機制等三方面，對三本學生教育教學管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學生的培養(yǎng)目標，制定合理的人才培養(yǎng)計劃。
三本院校大多以地方性型為辦學定位、以應用為導向的辦學方向，以培養(yǎng)高級應用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務實、更強調操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓操作模式，只是在課程設置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學中也不能一味地強調理論知識和公式化的教學方式，應在充分了解當?shù)亟洕?、他們的辦學定位、專業(yè)方向、學生特點等基礎上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標，學術教育，課程設置，教學計劃，教學輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學管理制度與管理模式，使三本的學生具有比較扎實的理論基礎和均衡的知識結構和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W中，文憑或學位資格的相關證書都獲得國家（國際）和社會各界的認可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學生更受歡迎，因為他們通常認為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)計劃的最終結果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學生和學校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學發(fā)現(xiàn)三本學生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學生的現(xiàn)狀與其自身特點。
1、學生普遍缺乏求知欲，學習方法不當，沒有形成良好的學習態(tài)度。
由于多數(shù)學在入學前文化程度相對較低，基礎比較薄弱，導致入學后對大學中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學內容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學習效果并不理想，無法提高學習積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴重影響了學習的動機。當然，其中也有一些基礎相對不錯，這些學生能夠約束自己的學習和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W，確定了明確的學習目的和學習動機。懂得大學時期的學習機會很難得，這部分學生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學習。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學習目標。
由于學校對學生的引導不足，多數(shù)三本學生沒有明確的目標，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學與不學無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學，上學又應該如何學，并且也不知到底要學什么，學的內容對以后又會有什么幫助。
3、學習和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強。
這些三本學生多數(shù)都來自經濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學習的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應有的熱情。人際關系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感。
由于三本學生差如人意的高考成績，當他們邁進高等院校大門，面對其他高等學子后，他們就會產生更嚴重的自卑感，缺乏學習的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學生。在就業(yè)方面，經常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學生在心里上產生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學校甚至所學的專業(yè)產生了強烈的質疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學生的自身特點，使我們意識到學生教育和管理工作的復雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學業(yè)務和把握教育教學規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學團隊。
（2）構建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學管理工作者樹立正確的人才觀、質量觀。以學生為中心，引導和提高學生的個性心理品質，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學生接納的工作作風，采取互動的民主方式，多方位的了解學生。
（3）制定細則嚴格實施規(guī)章制度，改進教育教學管理機制。
嚴格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應的制度約束，學生違紀時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學生有恃無恐，導致教師教學態(tài)度不認真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學生擁有更為光明的前景。
教育的作用論文篇十九
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說，受人滴水之恩，當以涌泉相報。學會感恩，就是讓學生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。教育學生認識到感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結：
我每周都給學生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動，要求學生為父母洗一次腳，或幫助父母進行做飯、掃地、洗衣服等家務勞動，以此來樹立學生的家庭責任意識，讓學生在活動中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號召學生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進行思想上的交流，使父母與孩子的關系更加融洽，避免孩子逆反心理的產生。同時，開展“親子共讀一本書”活動，將感恩氣息和信息帶給家長，通過開家長會，家訪等途徑讓家長感受到學校的感恩文化，積極支持感恩活動?；顒娱_展以來，得到學生和家長的高度評價，許多家長在家長會上要求學校繼續(xù)開展類似的活動。
生老師管理班級的成功經驗引入各班，讓學生參與班級管理，讓班內“人人有事做，事事有人做”。學生在參與班級管理的過程中，體會到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級小主人的責任感。在九月份教師節(jié)來臨期間，我們教育學生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學習，爭取好成績，遵守紀律，講文明，懂禮貌，就是對老師最好的回報。
經過系列活動的開展，學生進一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，一個人對社會、對父母、對親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。
開展感恩父母活動，使學生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動成果。感恩師長的教育，讓學生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長無私奉獻，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國的教育，讓同學們深刻地認識到，祖國讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學習盡己所能為建設祖國出一份力。
然而，在少數(shù)學生身上依然存在一些不良的現(xiàn)象如生活上攀比、追求享受、學習上不求上進，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習慣內化為素質。以上這些告訴我們學生的思想教育是一項長期系統(tǒng)的工程。