端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿(專(zhuān)業(yè)19篇)

字號(hào):

    演講稿的練習(xí)和準(zhǔn)備是非常重要的,只有充分準(zhǔn)備才能使演講取得好的效果。演講稿中的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了,避免使用過(guò)于復(fù)雜的句子。演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式向聽(tīng)眾傳達(dá)一定主題內(nèi)容的文稿,它可以用于各種場(chǎng)合,如學(xué)校演講比賽、企業(yè)宣講會(huì)等。那么我們?cè)撊绾巫珜?xiě)一篇引人入勝的演講稿呢?以下是一些編寫(xiě)演講稿的技巧和要點(diǎn),供大家參考。以下是一些成功的演講稿范文,希望能給大家提供一些靈感和參考,讓我們一起來(lái)看看吧。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇一
    尊敬的各位、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家早上好!有首兒歌說(shuō)得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!边@首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
    一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
    關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說(shuō)可多了。其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)的詩(shī),最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
    百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
    同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人――屈原。
    讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
    謝謝大家!
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇二
    民族的節(jié)日。
    過(guò)端午節(jié),中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽
    龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
    祟之用。
    菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
    賽龍舟:據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
    借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
    1、吃粽子
    全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗,就是要在端午節(jié)吃粽子,這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了,已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
    古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角,內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
    魏晉時(shí)期,周處所撰的《風(fēng)土記》中記載:“仲夏端午,烹鶩角黍?!?BR>    南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中,也記載了屈原投江自殺后,楚國(guó)人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
    2、煮雞蛋
    在膠東地區(qū),端午節(jié)除了吃粽子,還有一樣不可。女?huà)z得知此事后,便去找瘟神說(shuō):“今后凡是我的嫡親孩兒,決不準(zhǔn)許你傷害。”
    瘟神知道女?huà)z法力無(wú)邊,不敢和她作對(duì),就問(wèn):“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?” 女?huà)z一笑說(shuō):“我的孩兒很多,這樣吧,我在每年端午這天,命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋,凡是掛有蛋袋的孩兒,都不準(zhǔn)許你胡來(lái)?!边@年端午,瘟神又下界,只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋,里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子,所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣,端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
    3、賽龍舟
    賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的`身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作,可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?!皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作,對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉,提高了肌肉質(zhì)量,以及協(xié)同工作能力?!?BR>    4、沐蘭湯
    端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東,則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
    5、帶葫蘆
    端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗,小孩、成人佩帶葫蘆,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆,可以化戾氣為平和,增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音,每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”,加之其本身形態(tài)各異,造型優(yōu)美,無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
    《端午節(jié)的風(fēng)俗》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示,剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇三
    甘肅隴南,比如說(shuō)崔皓景的老家康縣,用的是艾草,端午每年都會(huì)不一樣,但是家家插的都是艾草。每年那一天大人都會(huì)起早自己去折或者到街上去購(gòu)買(mǎi)。之后才是粽子、雄黃酒、五彩繩、粽子。
    靜寧縣端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴;
    敦煌、瓜洲、嘉峪關(guān)、酒泉、臨夏地區(qū)盛行野外游玩,穿新衣稱(chēng)“游百病”。
    另外,端午節(jié)的食俗以吃糯米粽子、甑糕為主,農(nóng)村地區(qū)也有吃油餅的習(xí)俗。社火也是端午一種民間的文化娛樂(lè)活動(dòng),每逢春節(jié)或重大節(jié)日,在甘肅各地的農(nóng)村都有社火表演,稱(chēng)為“耍社火”。社火是由村鎮(zhèn)組成的集體活動(dòng),因表演時(shí)常常伴有煙火,而稱(chēng)之為“社火”。還有唱戲也是其中一項(xiàng)。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇四
    親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:
    大家早上好!
    ——2022年6月3日,農(nóng)歷五月初五,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)——。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
    郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌,創(chuàng)立了“與天地同命,與日月同光”的楚辭風(fēng)格;發(fā)明了香草美人“只有草木凋零,美人怕死”傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,無(wú)窮無(wú)盡的才華,就像河流匯成大海,浩瀚無(wú)邊。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī),——《離騷》,是他一生的作品。
    屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。作為一個(gè)改革家,由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和作家,他成功了?!疤煜聹單要?dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),“路漫漫修遠(yuǎn)忙,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)!
    屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇,更是他那始終不渝的愛(ài)國(guó)精神,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。屈原在中國(guó)五千年文明史中是不可或缺的,屈原在中國(guó)燦爛的文學(xué)史上也是不可或缺的。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷,他永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!
    我的演講結(jié)束了,謝謝!
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇五
    優(yōu)秀作文推薦!親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
    端午節(jié)是每年的五月初五。這一天,人們想賽龍舟,掛香包,包粽子。這一天,我和我的朋友們會(huì)自己包粽子,過(guò)一個(gè)不同的端午節(jié)。
    我們準(zhǔn)備好了:浸泡糯米,粽子葉,線,填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。
    我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范:先把宗葉的粗頭包成漏斗狀,放一半糯米在里面,然后把自己喜歡的餡料放在中間,再用糯米把餡料蓋好,然后把上面的宗葉掖下按住,再把多余的宗葉左右圈包起來(lái),直到?jīng)]有宗葉,最后用線把粽子扎好?!鞍ィ芎?jiǎn)單。”我們異口同聲地說(shuō),那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米。看到周?chē)瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子,遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子,有的成了長(zhǎng)粽子。、同學(xué)們,看著我。唉,粽子的制作步驟很少,但我們真的很難做出來(lái)。
    我們把包好的粽子放在鍋里蒸,耐心地等待粽子的香味。終于,經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬,粽子出來(lái)了,糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著品嘗美味的粽子,吃著自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨(dú)特。
    快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫,我又要和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這一次包粽子的經(jīng)歷,我對(duì)如何包粽子有了更深刻的理解。
    這個(gè)端午節(jié)真的很開(kāi)心,很不一樣。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇六
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
    我國(guó)旗下的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
    第一,端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?,F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和的重要儀式。
    第二,端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣,后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五端”。
    端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看,端午節(jié)是最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
    第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力,而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活,更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
    第四,端午是美食節(jié),因?yàn)槲覀円贼兆?。古代,粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
    從餡料看,北方多包小棗的`北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中浙江嘉興粽子最為有名??芍^粽葉飄香粽子可口。
    現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日,也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
    每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),讓華夏文明在徹底的紅火起來(lái)。
    還有,等我們過(guò)完端午節(jié),整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇七
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品,傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的,是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
    今天,姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉,用手一卷,粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子,拿了一張粽葉,想把它卷成圓椎形,可就是卷不好,卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了,就在旁邊指點(diǎn):“左手捏緊粽葉一角,右手將粽葉的另一角往里卷,下面用力拉緊,上面放松一些?!痹诶牙训闹更c(diǎn)下,我卷好了粽葉。
    接著,姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子,拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面,然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子,直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子,放好糯米??蓳u動(dòng)筷子時(shí),不是把粽葉戳穿了,就是糯米包不緊。姥姥說(shuō):“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些,把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范,我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
    然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉,用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈,結(jié)上繩頭,一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之,第二個(gè),第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。
    最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里,然后放入冷水滿(mǎn)過(guò)粽子1厘米左右,點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置,再以慢火煮上1小時(shí)即可。
    這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒,包起來(lái)非常不容易。
    我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神,久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,承載著中華民族絢麗的文化,它起源于中國(guó),發(fā)展于中國(guó),我們要保護(hù)它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
    謝謝大家!
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇八
    大家一定知道農(nóng)歷五月初五這一天,那就是端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子等習(xí)俗想必大家也都知道,我就不多說(shuō)了。關(guān)于端午節(jié),有很多故事由來(lái)。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)其中人們說(shuō)得最多的,祭念古代詩(shī)人屈原的故事吧!
    公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,泊羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚百姓哀痛異常紛紛涌到泊羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋等食物,“撲通撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,據(jù)說(shuō)粘米可以粘住魚(yú)的嘴使魚(yú)就不回去要去大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉i包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。后來(lái),在每年的五月初五,就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗習(xí)慣,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。最后,祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇九
    在端午時(shí),家家戶(hù)戶(hù)吃粽子,在無(wú)事時(shí)總會(huì)有陣陣粽香陪伴。端午節(jié)是中國(guó)四大節(jié)日之一,又稱(chēng)天中節(jié)。
    帶上五彩繩,步行來(lái)到東城河畔,人們正高興賽著龍舟,嘴里不停的喊著加油,加油??粗鴿u行漸遠(yuǎn)的人們很快分出了勝負(fù),不盡想起投江的屈原,汨羅江畔,寒風(fēng)颯颯,你獨(dú)立江邊,你仿佛聽(tīng)到戰(zhàn)火紛紛?!芭e世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”,帶著一曲鏗鏘《離騷》你選擇赴死。
    走在小路上,小餐館的人們泯著一口雄黃酒,就是完美的節(jié)束。回到家,浴室里彌漫這艾草的香味,人們這一天都會(huì)用艾草洗澡。
    吃上一頓團(tuán)圓飯,當(dāng)然粽子是比不可少的,那粽子沾上點(diǎn)糖,嘴里頓時(shí)有一種甜甜膩膩的感覺(jué)呢!指不定可以讓人回味無(wú)窮呢!
    晚上,來(lái)到古色古香的稻河古街,五彩斑斕的彩燈顯得十分的和諧,小孩子們繞著噴泉池旁跑來(lái)跑去,路人都覺(jué)得他們天真可愛(ài)呢!泰州的端午節(jié)就是這樣,大家團(tuán)團(tuán)圓圓,高高興興的!
    回家后,我打開(kāi)《離騷》,滾滾江流,濤濤風(fēng)景,你的另一種風(fēng)骨沉淀江底,去紀(jì)念屈原的一生。在這節(jié)日里,人們對(duì)屈原的緬懷,不僅僅是仍下粽子怕魚(yú)兒把屈原的尸骨啃噬,還把自己對(duì)屈原的思念裹進(jìn)粽子。
    這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,平淡又天奇。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    端午節(jié)的名稱(chēng)在中國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多,達(dá)二十多個(gè),如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)......下面是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)的風(fēng)俗,希望能幫助到大家!
    1、賽龍舟。
    賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
    2、佩香囊。
    端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市,青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。
    3、懸艾。
    在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。
    4、懸鐘馗像。
    鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。
    5、點(diǎn)雄黃酒。
    雄黃也是一種藥材,據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí),古人們會(huì)將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據(jù)說(shuō),這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
    6、吃粽子:粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉,南方多用竹葉和荷葉。
    1、賽龍舟:
    賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)開(kāi)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
    端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。
    據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
    時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子可以用作走親訪友的禮物。
    1、忌毒氣攻身。
    由于端午節(jié)在的月份是毒月,從農(nóng)歷氣象上看,正是夏至左右,所以也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子。
    從五行上看,任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰,都會(huì)形成邪氣,都會(huì)對(duì)自然氣候或人身健康,構(gòu)成威脅與傷害。
    因此,端午節(jié)這天需要在房門(mén)上,插艾、插桃技、插菖莆以驅(qū)鬼;薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。
    2、忌舉行喜慶活動(dòng)。
    端午節(jié)非常重要的一個(gè)習(xí)俗,就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷,因此這天是不適合向別人說(shuō)祝福的,當(dāng)然也不適合舉行和參加開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)。
    加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五,這天是“楊公忌日”,決不能被選來(lái)做為辦理開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項(xiàng)的日子。
    端午當(dāng)天忌下河游泳。由于五月為“惡月”,重五是個(gè)不吉利的日子,因此有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳。因?yàn)樵诙宋绻?jié)那天“溺死鬼”最兇,需要找替身“還陽(yáng)”,所以又有投粽子入河,讓其吃了以后就不要找麻煩的說(shuō)法。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十一
    “五月五,過(guò)端午;拉露水,插艾蒲;吃粽子,系五索;戴個(gè)荷包香馥馥。”這是一曲曾在舊時(shí)青島廣為流行的端午節(jié)歌謠,唱出了過(guò)端午節(jié)各項(xiàng)豐富有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,最遲在南北朝時(shí)期,農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國(guó)人共同的節(jié)日了。舊時(shí)青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣,而且還具有膠東一帶獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。
    青島端午清晨,少男少女多結(jié)伴到野外拉露水,即用手絹把莊稼苗或草葉樹(shù)葉上的露珠采下來(lái),用它擦眼擦臉,據(jù)說(shuō)端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家,給老人擦臉擦胳臂,據(jù)說(shuō)可一年不生瘡疤癩癤,這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
    人們拉露水回家時(shí),常常要采些艾蒿帶回家,插在屋檐下、門(mén)窗上,因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲(chóng)避邪?!赌z澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載:端午節(jié)“門(mén)懸蒲艾,人簪艾葉,兒女系五色絲于臂,以辟邪。”這一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
    端午節(jié)系五索也是古俗,清代《即墨縣志》記載:“兒女系五色絲于臂以辟邪?!敝袊?guó)古代崇拜五色,以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長(zhǎng)給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線;給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花;少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪,又是很吉祥的裝飾品。
    清代《即墨縣志》記載:“端午食角黍、泛雄黃酒飲之?!迸f時(shí)青島民諺:“吃了端午粽,就把棉襖扔?!苯鞘蚣呆兆樱f時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí),城鄉(xiāng)集市上便有了賣(mài)蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng),一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的,都圍在一起包粽子,說(shuō)說(shuō)笑笑特別開(kāi)心。
    另外,粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味,特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋,是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過(guò)端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”,端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒,兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里,相傳此俗可以辟蟲(chóng)蛇。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十二
    端午的味道,有如白荷花的清香,淡而優(yōu)雅;端午的味道,有如茉莉花的幽香,妙而純潔;端午的味道,有種玫瑰花的芳香,鮮而浪漫。
    不管是咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩子,還是能做飯洗衣的大孩子,或是白發(fā)長(zhǎng)須的老孩子,一提到粽子,誰(shuí)不是立時(shí)感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿(mǎn)的充實(shí),誰(shuí)不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過(guò)的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配,再用散發(fā)著清香的粽葉,將其包裹,放入蒸鍋,單單看那小鍋連珠炮似的吐氣,僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣,就足以讓人垂涎三尺了!更何況,一層層堆成小山,一口一口滿(mǎn)足地扯咬著極富彈性的糯米呢!放入嘴中,那一股清味在嘴中釋放,雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下,讓齒感到格外的舒爽,細(xì)細(xì)品嘗,那q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個(gè)個(gè)粽子,就算過(guò)了幾十分鐘,也會(huì)有一種芳香在口腔中蕩漾,讓人回味無(wú)窮,神清氣爽。
    提到粽子也不得不說(shuō)一說(shuō)粽子的來(lái)歷啦!
    相傳是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原。當(dāng)年屈原面臨亡國(guó)之痛,于五月初五,悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚(yú)蝦咬食屈原的尸體,人們創(chuàng)造出了粽子,把其扔到江里,引魚(yú)蝦來(lái)食。后來(lái),人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個(gè)傳說(shuō),可也說(shuō)明了一個(gè)節(jié)日中的食物影響之大,在一些看似常見(jiàn)的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
    端午的味道是那么的香甜,卻又是那么的'傷感。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十三
     過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人2000多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。隨著文化碰撞與交融,如今,不少?lài)?guó)家也過(guò)上了端午節(jié),你知道外國(guó)是怎么過(guò)的嗎?下面是小編為大家整理的外國(guó)的端午節(jié)過(guò)法,希望大家喜歡!
     韓國(guó)現(xiàn)在唯一完整保留端午習(xí)俗的是江陵,江陵端午祭是韓國(guó)最著名文化慶典之一,韓國(guó)也已經(jīng)成功把這個(gè)習(xí)俗申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。
     “江陵端午祭”祭祀的是以大關(guān)嶺山神為代表的諸多神靈,除了舉辦多種祭祀儀式外,當(dāng)?shù)剡€會(huì)組織很多其它的活動(dòng),比如摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽,還有假面舞、煙火表演、端午放燈等活動(dòng),整個(gè)端午祭持續(xù)一個(gè)月之久。
     端午節(jié),韓國(guó)人不吃粽子,但是跟國(guó)人一樣“重用”艾草。端午節(jié)當(dāng)天,韓國(guó)家戶(hù)戶(hù)都會(huì)擺上散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕,用艾餅、松皮餅祭祖先,用菖蒲水洗頭求吉利。
     日本平安時(shí)代,貴族階層引入了中國(guó)的端午節(jié)。江戶(hù)時(shí)代,端午節(jié)的各種要素已經(jīng)普遍存在于日本的民間生活之中。端午節(jié),日本人也吃粽子,但是粽子比中國(guó)的要尖要長(zhǎng)。
     日本的端午節(jié),最開(kāi)始叫“男孩節(jié)”,后來(lái)逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的`兒童節(jié),一般日本民眾都知道這是從中國(guó)流傳過(guò)來(lái)的節(jié)日。
     在日本,端午節(jié)主要是男孩子的節(jié)日,有男孩的家庭要掛出鯉魚(yú)形狀的旗子。江戶(hù)時(shí)代,崇尚武士精神,日本人認(rèn)為鯉魚(yú)是力量和勇氣的象征,表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅(jiān)強(qiáng)的武士的愿望。也有傳聞?wù)f,日本掛鯉幟的風(fēng)俗源于中國(guó)《后漢書(shū)》中的鯉魚(yú)跳龍門(mén),希望男孩長(zhǎng)大后有出息。
     陰歷五月初五是越南端午節(jié),在這一天清晨,大人們會(huì)給孩子的手腕、腳腕、脖子上戴五色線。據(jù)說(shuō),戴五色線的可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害。
     越南人認(rèn)為黃姜有避瘟疫、解毒和防瘡等功效,在每年春夏交替時(shí)吃黃姜飯可避免受到一些疾病的侵?jǐn)_,所以越南人在端午節(jié)這天會(huì)吃黃姜糯米飯。
     新加坡的端午節(jié),會(huì)在東海岸公園舉行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽,世界各地的龍舟隊(duì)伍聚集在此,一較高低。
     花汁粽是當(dāng)?shù)仫L(fēng)味粽子,這種花汁粽子是由花汁染成淡綠色的米粉精制而成的,用綠葉包成多角形狀,只有雞蛋大小,色澤誘人,吃起來(lái)清香可口。
     馬來(lái)西亞,華人約占總?cè)丝诘乃姆种?。端午?jié),馬來(lái)西亞華人通過(guò)裹粽比賽和賽龍舟等方式,慶祝節(jié)日,宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
     娘惹粽是馬來(lái)西亞的創(chuàng)意粽,又稱(chēng)為藍(lán)粽,外表色澤如同中國(guó)青花瓷,十分特別,既美麗又浪漫,光看看就覺(jué)得賞心悅目。
     從1979年開(kāi)始,一年一度的波士頓龍舟會(huì),已逐步變成了美國(guó)傳統(tǒng)的文化節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)賽龍舟成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂(lè)項(xiàng)目之一,從舊金山、紐約到沿密西西比河周?chē)暮芏嗟胤?,都有人?zhuān)門(mén)組建了龍舟隊(duì),目前有400多支。
     德國(guó):龍舟節(jié)氣氛熱烈
     端午賽龍舟在德國(guó)落地生根已經(jīng)有20多年,龍舟賽在德國(guó)流傳很廣,比賽時(shí),每支龍舟可容納20人,選手允許使用自帶劃槳。每到龍舟節(jié),美茵河畔就會(huì)聚集很多專(zhuān)門(mén)來(lái)看比賽的市民,無(wú)論是河上還是岸邊,氣氛都非常熱烈。
     據(jù)說(shuō),現(xiàn)場(chǎng)廣播里還會(huì)不斷復(fù)述屈原投江、漁夫劃舟搶救和擊鼓趕魚(yú)的故事,比賽的時(shí)候還會(huì)播放中國(guó)民樂(lè)“將軍令”。
     咱國(guó)家,端午節(jié)有很多講究,掛艾葉、飲雄黃酒、熏蒼術(shù)、佩香囊、賽龍舟、畫(huà)額。
     但是,同一個(gè)節(jié)日有不同的小差異,比如過(guò)節(jié)都吃粽,但是有的地方吃咸粽,有的地方吃甜粽。
     端午節(jié),不管你身處何方,總能按照自己的方式過(guò)節(jié),如果恰好在國(guó)外,可以多多參與,看看外國(guó)怎么過(guò)的端午節(jié)!
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十四
    六(1)班歐榮恒。
    聽(tīng)見(jiàn)白宮,你也許會(huì)驚訝,誰(shuí)都知道白宮是美國(guó)總統(tǒng)辦公的地方,怎么會(huì)來(lái)到廣寧呢其實(shí)白宮是育苗幼兒園.
    它座落于南坤城的廣場(chǎng)的前面,半圓拱形的門(mén)口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見(jiàn)院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個(gè)房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個(gè)拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個(gè)條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚(yú)擺著尾巴自由自在地在游來(lái)游去,據(jù)說(shuō)原來(lái)是一個(gè)噴水池,可惜現(xiàn)在沒(méi)有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長(zhǎng)又大的吊燈,亮燈時(shí),光芒四射把整個(gè)房間都照得光如白晝.三樓有一個(gè)露天陽(yáng)臺(tái),種著一些枝繁葉茂的樹(shù)和茂密的草.三樓上面是一個(gè)圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!
    小朋友能夠在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)是幸福的,我愿他們健康,快樂(lè)的成長(zhǎng).
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十五
    端午節(jié)成為一個(gè)節(jié)日,民間有多種傳說(shuō),但多數(shù)人認(rèn)為,端午節(jié)是為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。
    節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。
    堪笑楚江空渺渺,不能洗凈直臣冤。
    唐代詩(shī)人文秀的這首《端午》詩(shī),明確指出了端午節(jié)的起源是“萬(wàn)古傳聞為屈原”。
    據(jù)梁代吳均所著《續(xù)齊諧記》載:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(指農(nóng)歷五月初五日)投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡,乃遺俗也?!?BR>    民間也有傳說(shuō),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原,年輕時(shí)輔佐楚懷王,頗得重用,曾任三閭大夫等職。他主張舉賢任能,革新政治,和齊國(guó)結(jié)盟,抗衡秦國(guó),由楚國(guó)來(lái)統(tǒng)一中國(guó),后遭奸佞讒言而去職。楚懷王去世后,由其子接位,誰(shuí)知他比父親懷王更加昏庸,不但不采納屈原的主張,還將屈原趕出京城,常年放逐在外。后來(lái)秦將白起率軍攻入楚國(guó)都城,屈原聽(tīng)到郢都陷落的消息,萬(wàn)分悲痛,終于自投于汨羅江而亡。他寫(xiě)出《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等著名的詩(shī)篇,在我國(guó)文學(xué)史上留下了輝煌的篇章。
    人們說(shuō)屈原投江自盡的消息,十分震驚和悲痛,都紛紛是船來(lái)救。民眾為了打撈其遺體,一邊把五色絲線包的粽子扔入江中喂魚(yú)嚇,免得它們咬傷屈原的遺體,一邊競(jìng)相劃船尋找。從此以后,端午龍舟競(jìng)渡便成了民間的風(fēng)俗。而以粽子投江,也成了對(duì)屈原的祭祀活動(dòng)。
    莆仙民間還傳說(shuō):夏禹治水時(shí),毒蟲(chóng)被水浸四起,百姓紛紛起來(lái)清除,并稱(chēng)五月為“毒月”。莆仙端午節(jié),從五月初一至初五皆有過(guò)節(jié),民間稱(chēng)為“五日節(jié)”,與宋朝宮廷中慶賀五日節(jié)會(huì)相似。
    端午節(jié)在莆仙民間是一個(gè)大節(jié)。從五月初一至初五,莆仙民間流傳著一首歌謠是:“初一糕,初二粽,初三螺(莆仙水特產(chǎn)‘小麥螺’),初四艾(艾草),初五爬(莆仙方音,‘爬’即劃,劃龍舟)一日,初六嘴觖觖(莆仙方音,觖即張著嘴巴,沒(méi)有什么東西可吃的了)”。歌謠指明了莆仙民間端午節(jié)五日內(nèi),過(guò)節(jié)食品的俗例及其民俗活動(dòng)的內(nèi)容。
    端午節(jié)期間,莆仙家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)框兩邊插上菖蒲和艾草,以驅(qū)邪避毒。相傳媽祖曾以菖蒲熬湯為莆仙百姓治病,并以菖 蒲九節(jié),貼病者門(mén)首,以驅(qū)邪消災(zāi)。
    五月初五是端午節(jié)正日。中午家家戶(hù)戶(hù)吃過(guò)湯面后,就準(zhǔn)備沐浴。據(jù)說(shuō),初五這一天的午時(shí),百草盡吐芬香。因此,人們都盛水于桶,置于庭中。不少人家還從山上采摘或購(gòu)買(mǎi)的“午時(shí)草”(蒲香、蛋草、番石榴青枝葉、菲子草、枇杷青枝葉、黃豆枝葉及豆莢等),用午時(shí)日曬的水和“午時(shí)草”燒煮后,讓全家人沐浴。一些山村在人還唱“雄黃酒”,并將酒灑在墻角殺蟲(chóng),小孩還要在腋下、肚臍和耳朵后涂上“雄黃”粉,以壯身祛病。許多小孩還在脖子上或衣扣上掛著用五色線編織成網(wǎng)形的長(zhǎng)香袋,裝上鮮桃子和用五味湯煮熟的黃雞蛋,也有的裝上小香丸(莆仙方音,“避毒丸”),以避邪長(zhǎng)壽。
    端午節(jié)那天,莆仙沿海和平原有溝渠溪流的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉行盛大的劃龍舟活動(dòng)。莆仙的龍舟有兩種式樣:一種是用硬木雕刻成昂起龍頭的龍舟,百姓稱(chēng)其為“雞公仔”,意即雄性的龍;還有一種船頭是平板式的,龍頭形象是彩畫(huà)板面上,人們稱(chēng)其為“齊頭船”或“剃頭刀”,意即雌性的龍。競(jìng)賽時(shí),通常都用昂頭的龍舟。舊時(shí),民間由于宗族幫派作崇,舟賽中常引起爭(zhēng)端,甚至發(fā)生械斗。
    中華人民共和國(guó)成立后,消除了舊時(shí)的那種不良風(fēng)氣,龍舟競(jìng)賽也成為政府、文化、體育部門(mén)所提倡且倍受人們喜愛(ài)的一項(xiàng)水上體育活動(dòng)。每年端午節(jié)前后,莆仙各地都有組織地舉辦龍舟競(jìng)賽。莆田曾舉辦過(guò)“媽祖杯”國(guó)際龍舟競(jìng)賽,港、澳、臺(tái)地區(qū)及東南亞等國(guó)家都應(yīng)邀踴躍參賽,盛況空前。
    農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),俗稱(chēng)端陽(yáng)或重五、重午。興化方言稱(chēng)“午日節(jié)”,也叫“五日節(jié)”。
    在莆田民間,端午節(jié)按照“初一糕,初二粽,初三螺,初四艾,初五吃一天,初六嘴空空”的程序進(jìn)行。在節(jié)前,農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結(jié)長(zhǎng)網(wǎng)袋裝熟蛋,織結(jié)小線袋裝樟腦丸,縫黃布虎,繡八卦圖,裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕,備料包粽,以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品,還流傳美話,曰:“五月初三吸食麥螺,會(huì)增長(zhǎng)脖子,醫(yī)治短脖病?!背跛那逶?,各戶(hù)在門(mén)、窗框上插艾草,以示避邪,還在大廳中張貼“鐘馗”像,除鬼孽、保平安。據(jù)傳說(shuō):唐朝鐘馗學(xué)識(shí)深,武藝強(qiáng),因?yàn)橄嗝渤舐?,武舉沒(méi)有考中,自感臉面無(wú)顏而撞殿前的假山間,后來(lái)陰魂不散,夜夜溜闖殿院,太監(jiān)洞察詳情,稟報(bào)了唐明皇,皇上即命畫(huà)工,繪畫(huà)鐘馗像,留在宮中除邪、護(hù)衛(wèi)宮庭。
    初五早,人們紛紛上野外,挖集“午時(shí)草”(即各種藥草),如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐,還有大蒜、雞蛋、鴨蛋,全部洗凈,置于露天處“曬午時(shí)”,午后,裝入大鍋燒“午時(shí)水”,以備全家人洗澡、清潔肌膚,消除疾病,再且百草百藥,以藥草蒸蛋,蛋吸入百味草中的藥理性能后,人吃了“午時(shí)蛋”,能殺菌、消病、健身,又曰:“吃午時(shí)蛋能頂雷陣雨?!背跷迕α舜蟀胩?,午餐吃頓美味水面,隨后洗澡。小孩洗完澡,要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃(礦物名,橘紅色,中醫(yī)學(xué)上用為解毒、殺蟲(chóng),外用治疥癬、惡瘡、蛇蟲(chóng)咬傷癥),穿新衣,胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時(shí)蛋,既好看又好吃。四鄰小孩子,聚集在一起相互比較,充滿(mǎn)節(jié)日的快樂(lè)。
    端午節(jié)的事務(wù),家庭婦女一概充當(dāng)廚師的角色。村里的男人則忙碌于組織“劃龍船”。船隊(duì)員先把船抬到村前大溝中,兄弟村請(qǐng)船,舉行友誼賽,廚師煮龍船飯、請(qǐng)客,非常熱鬧。那時(shí)的“龍船”,有高伸圓正龍頭的稱(chēng)“老船”,象征該鄉(xiāng)已有出仕;另一種是翹起平頭畫(huà)龍臉的稱(chēng)“齊頭船”。每一龍舟隊(duì)員22人,船前部掛村旗,旗后一人大搗船鼓,兩邊各有十人劃槳,船尾一人撐大槳。進(jìn)行龍舟賽時(shí),敲船鼓鼓勁,村民站滿(mǎn)溝岸高聲吶喊:“老船頭點(diǎn)點(diǎn),齊頭船劃亦緊?!保ǚ窖浴皠澋每臁迸c“點(diǎn)點(diǎn)”有壓韻)以示助勁。賽龍舟活動(dòng)搞得熱火朝天。過(guò)了夏季后,龍船鼓收起,龍船抬返大祠堂里,伏架于廳邊,待來(lái)年端午節(jié)時(shí)再使用。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十六
    每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣,我最喜歡的.就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
    這個(gè)端午節(jié),來(lái)頭可不小呢。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都已經(jīng)被攻破了,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原要與楚國(guó)同生死,共存亡,便投入汩羅江自盡了,岸上的人們見(jiàn)了,趕緊去搶救,可是滔滔江水里,哪里還有屈原的影子啊。人們?yōu)榱瞬蛔屒I著,就往江里投飯團(tuán),但是飯團(tuán)一投下去,就散開(kāi)了,魚(yú)蝦一下就搶光了。后來(lái),人們就想出辦法,把米飯放進(jìn)竹筒里,再投進(jìn)江里,這樣魚(yú)蝦就吃不了了。為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人,人們把屈原投江的這一天定為端午節(jié),竹筒飯也演變成現(xiàn)在用粽葉包成的粽子。
    端午節(jié)第一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的,也有各種形狀,長(zhǎng)條形、棱錐形。包好的粽子放進(jìn)鍋里煮,要煮上幾個(gè)小時(shí),鍋里開(kāi)始發(fā)出陣陣清香,我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后,我們總是迫不及待地拿出一個(gè)來(lái)吃,還沒(méi)撕開(kāi)粽葉,我們就想咬上一口,這時(shí)總會(huì)給燙到嘴巴,但大家還是一邊吹氣一邊吃。
    第二個(gè)習(xí)俗就是劃龍舟。每年到這一天,人們總早早的吃完飯,就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀!隨著一聲令下,各隊(duì)人員奮力劃起來(lái)。龍頭最關(guān)鍵,他控制著整個(gè)局面。吶喊聲,歡呼聲,響成一片,隊(duì)員們聽(tīng)著指揮齊心協(xié)力地劃著。劃龍舟講究的是團(tuán)結(jié),不在乎輸贏,它使人們的心更近了。
    都說(shuō)五月是“毒月”,這一天自然就少不了艾草。家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都插著艾草,還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據(jù)說(shuō)這樣就可以辟邪,保佑平安健康。當(dāng)然也有一定的科學(xué)根據(jù),用艾草和柚子葉熬水洗澡本來(lái)就可以去除濕毒。
    我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié),它的熱鬧,它所帶來(lái)的歡樂(lè),讓我回味不已。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)劃龍舟時(shí)人們那爽朗的笑聲,聞到了艾葉草的清香,看到了粽葉里面那團(tuán)胖乎乎的糯米團(tuán)。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十七
    一看到母親泡米和桌子上滿(mǎn)是粽葉,我就知曉端午節(jié)又到了。
    小的時(shí)候我不知曉端午節(jié)的起源,只知曉每年家就像春節(jié)一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。后來(lái)也只不過(guò)知曉一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的故事,至于還有哪些我就一無(wú)所知了。
    每到端午節(jié),佩帶香囊和系五彩線是必不可少的。大大家要做的第一件大事便是在小孩的手腕、腳腕、脖子上拴五色線,栓好了的五色線只能在夏天第一場(chǎng)大雨或首次洗澡時(shí),才可丟掉。母親告訴我說(shuō),據(jù)老大家講,如此可以防止災(zāi)害,由此可以保安康。
    端午食粽子是大家家鄉(xiāng)的主要風(fēng)俗。剛到5月,家就開(kāi)始浸泡糯米了。母親通常都會(huì)籌備一盆米進(jìn)行浸泡,同時(shí)也把粽葉放在水里浸透,可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧,我記得多年來(lái)母親就是一直如此做的。
    端午前一天,母親就開(kāi)始動(dòng)手包粽子了,我偶爾也會(huì)搗亂,試著學(xué)包起來(lái),可每次卻都以失敗而告終。看來(lái)包粽子也并不容易。
    包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡,制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的,吃起來(lái)特別的香。
    端午節(jié)的早晨,母親一直在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我,去遠(yuǎn)處的樹(shù)林、小河邊洗臉,涼涼的河水沖走了我的困意,熱鬧的大家人來(lái)人往,真的像春節(jié)一樣。
    回到家,吃著雞蛋和蘸糖的甜粽,心里美滋滋的。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十八
    今年的端午節(jié)也就是農(nóng)歷五月初五又到了!
    大家都知道的.端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子??晌医衲陞s過(guò)的不一樣。
    早晨我睜開(kāi)了眼睛,聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來(lái)一看,他們正在吃種子呢!
    我迫不及待地刷完牙便抓起一個(gè)種子津津有味的吃了起來(lái)。中午十二時(shí),我和弟弟去洗“健康澡”。不一會(huì)我和弟弟在水中打起了“水杖”。
    ……。
    雖然我家沒(méi)有掛艾草。但我過(guò)了一個(gè)有趣的端午節(jié)。
    端午節(jié)風(fēng)俗的演講稿篇十九
    相傳,伍子胥對(duì)蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。世界上第一條人工運(yùn)河——胥江,就是在他的主持下開(kāi)挖的。胥江大大造福了當(dāng)?shù)匕傩?。但后?lái)夫差賜他自盡,用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。
    這一天,正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此,“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內(nèi)容。(ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲)
    這不僅是蘇州的端午節(jié)習(xí)俗啦,全國(guó)人民都會(huì)吃粽子過(guò)端午呢。這個(gè)時(shí)候就又會(huì)咸粽子和甜粽子之爭(zhēng)了.....
    端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節(jié)前夕,在蘇州小巷深處,就會(huì)有人家在包粽子聊家常,這似乎已經(jīng)成為了約定俗成的一件事情。
    市面上有很多粽子賣(mài)是不錯(cuò),但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎?
    蘇州民間有端午節(jié)佩戴長(zhǎng)命縷的習(xí)俗。
    長(zhǎng)命縷由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的線編織而成
    這種長(zhǎng)命縷通常都會(huì)編織得很長(zhǎng),以表達(dá)人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的渴望。同時(shí)五色也代表了五方之神,也有向神靈祈福的意愿在內(nèi)。
    蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習(xí)俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷,每味各兩克,另外再加1克丁香。
    將這幾味中藥研細(xì),然后放在布袋中,縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處,也可以把香囊掛在門(mén)口、室內(nèi)或車(chē)內(nèi)。
    這個(gè)習(xí)俗在蘇州是家喻戶(hù)曉的,香袋代表著人民的希望與祝福。
    蘇州端午習(xí)俗中一項(xiàng)內(nèi)容是家里懸掛鐘馗像,而且在五月要掛整整一月之期。
    如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥(niǎo)福壽圖,這時(shí)就要暫時(shí)取下,等到一個(gè)月過(guò)后鐘馗像取下時(shí)再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物,號(hào)為“端午景”
    因?yàn)榘?,端午時(shí)鐘馗是斬五毒的天師,鐘馗是中國(guó)傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬(wàn)應(yīng)之神,要福得福,要財(cái)?shù)秘?cái),有求必應(yīng)。
    早年間,蘇州的端午習(xí)俗中,藥店施藥是一個(gè)重要的習(xí)俗。
    因?yàn)榧竟?jié)的關(guān)系,端午節(jié)前后,是各種毒蟲(chóng)出沒(méi)較為頻繁的時(shí)節(jié),人們?cè)谔镩g勞作,常常會(huì)遇到被毒蟲(chóng)咬傷的情況。
    因此,每到端午節(jié),蘇州各地的藥店都會(huì)向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲(chóng)咬傷的常用藥。
    人家端午節(jié)在家門(mén)口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜,通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。
    許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來(lái)去除各種毒害.這是有科學(xué)根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油,因而可殺蟲(chóng)。
    近來(lái)蚊子越來(lái)越多了,趁著端午節(jié)的習(xí)俗還能驅(qū)驅(qū)蚊子呢
    什么是五黃呢?
    五黃即黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒
    在端午民間習(xí)俗除了吃粽子外,就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。
    嗯,對(duì)。這個(gè)習(xí)俗是屬于吃貨的
    除了五毒宴之外,還有五毒餅?zāi)?BR>    端午節(jié)臨近夏至,天氣越來(lái)越炎熱,細(xì)菌滋生,人容易中暑生病,古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。
    五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇
    古人將它們的形象蓋在餅上,餡兒也是“五餡”:櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。
    據(jù)說(shuō),吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力,滅蟲(chóng)免災(zāi)。
    古時(shí)人們到端午節(jié),會(huì)結(jié)伴去郊外采藥,采藥途中會(huì)斗草玩,逐漸形成習(xí)俗。
    參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立,雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開(kāi)始后,二草相勾,雙方各自把草向自己方向拉,誰(shuí)的草或花莖被對(duì)方拉斷誰(shuí)為輸。