9.通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以讓思考更為深入，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解也更加全面和深刻。寫(xiě)一篇出色的讀后感需要注意哪些方面的內(nèi)容和技巧？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。其中包括對(duì)不同類(lèi)型作品的讀后感，如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、電影等。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解讀后感的寫(xiě)作方式，同時(shí)也開(kāi)拓了我們的閱讀視野。大家一起來(lái)看看這些范文，或許能夠給我們寫(xiě)讀后感提供一些啟示和靈感。
邊城讀后感個(gè)字篇一
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說(shuō)。
里面描寫(xiě)的人和事，都是那么單純。沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛(ài)情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長(zhǎng)而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車(chē)子。多么悲哀與無(wú)奈。
討厭英語(yǔ)課無(wú)聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感個(gè)字篇二
那個(gè)年青人終究有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書(shū)本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開(kāi)水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺(jué)盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明了解白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書(shū)的人或許不了解，但寫(xiě)書(shū)的人必定了解，書(shū)中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧，剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書(shū)把一個(gè)沉溺在對(duì)愛(ài)情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。咱們的眼前或許沒(méi)有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛(ài)，或許不愛(ài)，一句話就能夠說(shuō)了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感個(gè)字篇三
這本書(shū)寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國(guó)在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂(yōu)，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫(huà)，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜鳎芍^命運(yùn)坎坷。沈從文自建國(guó)以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無(wú)常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感個(gè)字篇四
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋?zhuān)绺鐬榇硕?，使他心中壓抑，又?duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲?mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂(yōu)愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善。《邊城》里的情是美的，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂(yōu)傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城讀后感個(gè)字篇五
愛(ài)是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛(ài)。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話中，讓我體會(huì)到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛(ài)。翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對(duì)翠翠的無(wú)比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當(dāng)中。自古以來(lái)，孝親敬長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實(shí)，爺爺奶奶對(duì)孫子女的照顧一點(diǎn)都不亞于他們對(duì)子女的關(guān)懷，甚至較之對(duì)孫子女更疼愛(ài)有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問(wèn)題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來(lái)。面對(duì)爺爺奶奶的關(guān)懷，而開(kāi)始顯的不耐煩，認(rèn)為他們的關(guān)心是多余的，簡(jiǎn)直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他們的反感，顯然，這樣的愛(ài)就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼?ài)而想出出逃的計(jì)策來(lái)引起爺爺?shù)淖⒁?。這一點(diǎn)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬他們，多花時(shí)間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛(ài)的完美表達(dá)。
從翠翠與天保，儺送之間的愛(ài)情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛(ài)情，翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟，卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。現(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛(ài)情的真正含義與價(jià)值。他們一心希望嫁入豪門(mén)，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無(wú)意義可言，又有誰(shuí)會(huì)羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛(ài)，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們?cè)?jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛(ài)”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長(zhǎng)的兩個(gè)兒子天保、儺送純潔的愛(ài)情，表達(dá)了沈從文隊(duì)田園牧歌式的向往與追求，這種寧?kù)o的生活苦和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因?yàn)閻?ài)才使得生活充滿(mǎn)朝氣與精彩，使得社會(huì)變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感個(gè)字篇六
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒?！叭晌逭傻纳钐督郧宄阂?jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深?lèi)?ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿(mǎn)的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
邊城讀后感個(gè)字篇七
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長(zhǎng)家老大天保和老二儺送同時(shí)愛(ài)上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛(ài)情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表達(dá)翠翠愛(ài)情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子里所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了。”
《邊城》與《受戒》都寫(xiě)出少女愛(ài)情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感個(gè)字篇八
當(dāng)我初次讀到這本書(shū)時(shí)，樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格和語(yǔ)言深深吸引了我。沒(méi)有繁瑣的辭藻，只有易懂的文字；沒(méi)有過(guò)于隱藏的心思，只有溢于言表的情感；沒(méi)有城市里的危險(xiǎn)，只有山村里的安逸。但這些都是表面，文章美的背后也有著令人傷心的悲。
主人公翠翠從小跟著外祖父生活，感情深厚，翠翠愛(ài)祖父，祖父也愛(ài)翠翠。隨著日子一天天過(guò)去，翠翠長(zhǎng)大了，到了情竇初開(kāi)的年紀(jì)，無(wú)意與二老儺送相遇，自此雙方心里住著對(duì)方。兩人的愛(ài)情從翠翠對(duì)二老的思念開(kāi)始，以翠翠的等待而延續(xù)。這期間又有無(wú)數(shù)的故事令人感嘆和悲傷：大老天保的提親、二老的唱山歌、大老的死、爺爺?shù)乃?、二老的離去……兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)只留得翠翠獨(dú)自一人，陪著翠翠的也就只有孤獨(dú)的等待了。在這樣一個(gè)曲折的愛(ài)情故事里，充滿(mǎn)了許多的“錯(cuò)誤”。
翠翠的出生是個(gè)美麗的“錯(cuò)誤”。翠翠的母親是老撐渡人的女兒，父親是一名軍人。他們相繼逝去，去追尋他們的愛(ài)情，留的翠翠與老人、黃狗一起生活。翠翠生活在茶峒這個(gè)地方，有自然萬(wàn)物養(yǎng)育著她。她，天真活潑，像一只小獸物，不想殘忍的事，不發(fā)愁，不動(dòng)氣。這樣的翠翠很受人喜愛(ài)。
翠翠的愛(ài)情是凄美的“錯(cuò)誤”。在一次的端午節(jié)夜晚，十三歲的翠翠與二老儺送相遇。這是一場(chǎng)美麗的邂逅，兩個(gè)情竇初開(kāi)的孩子第一次相遇，產(chǎn)生了奇妙的感覺(jué)。雖是小小的誤解，卻產(chǎn)生了美麗的火花。而后的節(jié)日里，翠翠無(wú)不在思念著二老。她聽(tīng)著別人對(duì)二老的婚事議論，心中的醋味油然而生，心里很不是滋味。她有著了十五歲少女應(yīng)有的羞澀和煩惱，更是表達(dá)了自己內(nèi)心的孤獨(dú)，以及一種心痛、不知所措的情感。
再后來(lái)，大老天保來(lái)到家中提親，爺爺遵從翠翠的意愿，而翠翠一直在等待二老，所以一直沒(méi)有給大老回應(yīng)。直到后來(lái)，大老為了成全弟弟和翠翠，獨(dú)自離開(kāi)，而在下船時(shí)不幸淹壞了。自此后，二老出走，爺爺離世，翠翠悲痛欲絕，順順又想接翠翠到家，做二老的媳婦。可翠翠不認(rèn)為二老會(huì)娶自己，坐在溪邊等著二老回來(lái)。翠翠的內(nèi)心更加孤獨(dú)了，在女孩子的青春年華里，她承受了不該承受的傷痛。但或許，這會(huì)讓她在以后的日子里變的更加的堅(jiān)強(qiáng)。
風(fēng)光鄉(xiāng)村，淳樸人家，崖畔白塔，過(guò)渡的老船夫，天真可愛(ài)的翠翠，勇敢樸實(shí)的天保儺送等，多么美好的風(fēng)景，多么美好的人啊！書(shū)中如此，希望現(xiàn)實(shí)，更亦如此。
邊城讀后感個(gè)字篇九
文字意境都很美，湘西景美人也美。我一度覺(jué)得這是一個(gè)世外桃源的地方。
但確實(shí)太天真了。
有人的地方就有不美的地方。
儺送是看了最讓人難受的`。他是一個(gè)青年才俊，卻將哥哥的死歸結(jié)在老船夫身上，吊著翠翠不明說(shuō)。復(fù)雜的心事誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)，當(dāng)他說(shuō)老船夫“不利索”，沒(méi)想到自己的“不利索”呢。
話說(shuō)回來(lái)車(chē)路馬路必選其中一條嗎？
這大概當(dāng)時(shí)時(shí)代很正常的事，但并不美。
翠翠也同樣讓人難過(guò)，她也從未試圖去了解兩個(gè)人的事情或是老船夫的心思，只知道等著等著，并沉浸在自己的世界里。一個(gè)對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的少女，糾結(jié)在自己的小心思上，顧不得別的，這個(gè)可以理解，但也不美啊。
總之就是這幾個(gè)角色都沉浸在自己的心思里，都沒(méi)有看透這件事情的本質(zhì)，所以把事情搞得很復(fù)雜。我這樣說(shuō)像站在制高點(diǎn)在評(píng)價(jià)一樣，但從我的角度來(lái)看，果然還是翠翠父母的愛(ài)情更美更純粹更真實(shí)。
結(jié)尾寫(xiě)翠翠等儺送。
等到的結(jié)果是什么，無(wú)論找不著到天保的尸體，都只會(huì)更令人難過(guò)。在這種情況下，看到羞澀躲閃的翠翠，是什么心態(tài)？難道還重燃愛(ài)火嗎？這樣性格的人會(huì)繼續(xù)陰沉，甚至怪罪翠翠的“不利索”吧?；氐郊?，回想這段愛(ài)情，一場(chǎng)空，有什么理由繼續(xù)下去呢？難道要為了現(xiàn)如今已莫須有的愛(ài)情，去繼承那“害死天?！钡娜说拇瑮U嗎？不如現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，過(guò)得好點(diǎn)，繼承碾坊，試圖從新開(kāi)始。
邊城啊，也還在人間。
邊城讀后感個(gè)字篇十
懷著對(duì)湘西世界無(wú)以言說(shuō)的溫愛(ài)，寄寓著對(duì)人類(lèi)社會(huì)“美”與“愛(ài)”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫(xiě)了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書(shū)中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類(lèi)靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌！
述了翠翠的愛(ài)情悲劇。她的愛(ài)情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫(xiě)有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫(xiě)，且擅長(zhǎng)景物的描寫(xiě)，他曾自信的說(shuō)：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫(xiě)好景致?！弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫(xiě)湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫(xiě)景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫(xiě)展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@幾組景物描寫(xiě)每一段都是一幅很美的圖畫(huà)。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫(huà)。都通過(guò)寫(xiě)景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫(xiě)渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿(mǎn)物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開(kāi)“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美。
邊城讀后感個(gè)字篇十一
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿(mǎn)愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感個(gè)字篇十二
書(shū)中對(duì)湘西鳳凰淳樸自然的風(fēng)土人情的講述，對(duì)善良純潔而又心思細(xì)膩的翠翠的刻畫(huà)，對(duì)厚道老實(shí)的老船夫的描寫(xiě)，都給我留下了深刻的印象。書(shū)中的文字是鮮活靈動(dòng)的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關(guān)愛(ài)。每每讀來(lái)就情不自禁地產(chǎn)生一種淡淡的憂(yōu)傷，像是觸及到內(nèi)心的某個(gè)地方，使我為書(shū)中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經(jīng)歷而嘆息。古老的小鎮(zhèn)，渺茫的遠(yuǎn)山，清澈的河水，錯(cuò)落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽(yáng)的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢(mèng)，癡癡地等待著愛(ài)人的歸來(lái)，！
如果說(shuō)《邊城》是一首充滿(mǎn)人性的詩(shī)，那么翠翠就是這首詩(shī)的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛(ài)，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無(wú)限的關(guān)懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩(shī)情，蘊(yùn)含了湘西女子詩(shī)意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂(yōu)愁，都摻雜著作者的審美觀點(diǎn)和湘西人特有的情調(diào)，折射出了人性的光輝，表達(dá)了作者詩(shī)性的夢(mèng)。翠翠的愛(ài)情幾起幾落，似乎在那若有若無(wú)的歌聲中，在那喜憂(yōu)焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現(xiàn)實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現(xiàn)出了一種詩(shī)意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說(shuō)的詩(shī)意美還體現(xiàn)在對(duì)湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說(shuō)的開(kāi)頭便向人們展現(xiàn)了一個(gè)“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶(hù)邊爬滿(mǎn)了油油的青苔，在波光的倒影中見(jiàn)證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復(fù)一日地流淌著，幽幽的遠(yuǎn)山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)！正是因?yàn)檫@樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因?yàn)檫@群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內(nèi)涵！
作者用水一般溫柔的語(yǔ)言，用平靜的語(yǔ)調(diào)，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，也沒(méi)有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢(mèng)想的寄托。
“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見(jiàn)了老船夫的身影，只留下孤獨(dú)的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢(mèng)！
邊城讀后感個(gè)字篇十三
他的文筆總是這樣，辭藻沒(méi)有多么華麗，初讀時(shí)平淡無(wú)奇，再讀時(shí)卻又意味雋永。就像一杯香茗般，初時(shí)苦澀，后愈久愈香。那驚艷了時(shí)光的人物，溫柔了歲月的故事，在他的筆下近乎樸素，卻又久久難以忘懷。
茶峒出了這么一句話“還未曾回到茶峒來(lái)”。它的緣由是二老和翠翠。在那個(gè)山清水秀，風(fēng)光旖旎仿如世外桃源的小城里發(fā)生的一個(gè)浪漫卻又悲傷的故事。翠翠自幼與爺爺相依為命，身邊的寵物僅為一條黃狗。在一次龍舟會(huì)上與二老相遇，少女情懷總是詩(shī)，在之后的日子里總是會(huì)不由得想起二老。然而，有過(guò)一面之緣的大佬對(duì)她一見(jiàn)鐘情，且上門(mén)提親。二老的時(shí)候，二人商量決定公平競(jìng)爭(zhēng)。之后老船夫的弄巧成拙，大佬意外身亡，二老外出不歸，老船夫離世，翠翠苦等二老等等一系列的事情讓這個(gè)故事劃上了句號(hào)，增添了一份悲情的色彩。先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情彰顯出人性美，老船夫的樂(lè)觀，信守天命，翠翠的勤勞善良，樂(lè)于助人，天保儺送的兄友弟恭，對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)堅(jiān)貞，這無(wú)一不是人性美。
先生的文筆總是令人感到從容，沒(méi)有跌宕起伏，一波三折的情節(jié)，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，卻仍舊能夠走進(jìn)人們的心靈深處，讓你情不自禁的融入主人公的世界，文風(fēng)簡(jiǎn)練而充滿(mǎn)詩(shī)意美。在他的筆下，每個(gè)人都是良善的，他為我們構(gòu)建了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，在邊城中沒(méi)有外邊大城市的燈紅酒綠，燈光徹夜不息，繁華大道，快節(jié)奏的生活，有的只是寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
鄰里間的和睦相處，老船夫不收渡河錢(qián)，賣(mài)肉的老板多稱(chēng)一些肉，船總順順總是幫助別人……這都是邊城美好生活畫(huà)卷中濃重色彩的一筆，正是因?yàn)樗麄儾艜?huì)勾勒出這么一副洋溢著濃濃真情的藍(lán)圖。
先生筆下的邊城處處透著美，人性的美，邊城風(fēng)景的美，行事的美，仿佛一切都美好的。但是又體現(xiàn)了不完美，翠翠愛(ài)情的不完美美，二老親情的不完美，也正是這完美與不完美的交織才勾勒出了人生二字。
人生哪有那么多的順風(fēng)順?biāo)?，稱(chēng)心如意，正是因?yàn)橛羞z憾有滿(mǎn)足，有順?biāo)煊凶璧K，有缺失有所得，這才成了令自己難忘的回憶。嘗遍了人生的酸甜苦辣咸，方可知其千姿百態(tài)。
在遇到重重阻礙時(shí)，我們會(huì)有不知所措，會(huì)有迷茫不定，但是因?yàn)橛心敲炊鄲?ài)我們的人的存在，我們才會(huì)走出霧靄，走出迷霧，成為更好的自己。
因?yàn)閻?ài)這個(gè)世界才充滿(mǎn)了光彩，這個(gè)世界是永恒的，我們有幸在茫茫人海中相遇，正如佛語(yǔ)“前世的五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”，所以，珍惜身邊的人，善待世界。在這永恒的盡頭是時(shí)間，是歲月，希望我們的未來(lái)有牽掛，有陪伴，有愛(ài)。
邊城讀后感個(gè)字篇十四
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿(mǎn)向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼?xiě)的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周?chē)?。也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒玻钦鎸?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感個(gè)字篇十五
從心里覺(jué)得就這樣寫(xiě)《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無(wú)論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒(méi)有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無(wú)需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿(mǎn)面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無(wú)法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評(píng)論《邊城》的文章，說(shuō)它的牧歌類(lèi)型，說(shuō)它的文化隱喻，說(shuō)它關(guān)乎的民族問(wèn)題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國(guó)文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來(lái)以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來(lái)看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說(shuō)“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛(ài)憎，我不愿問(wèn)價(jià)錢(qián)多少來(lái)為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟?lèi)生活相聯(lián)接時(shí)的美惡，換句話說(shuō)，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭?lái)文學(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓?lè)也簡(jiǎn)單，憂(yōu)愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無(wú)憂(yōu)的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒(méi)有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過(guò)渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無(wú)論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢(qián)也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢(qián)”是頂高的收入，最滿(mǎn)足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來(lái)陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來(lái)的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來(lái)臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚荩@得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂(yōu)愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽(tīng)。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴(lài)。
其實(shí)從根本上說(shuō)，人都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周?chē)辛诉@許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛(ài)，付出就是愛(ài)，牽掛就是愛(ài)，不遺余力也是愛(ài)。在邊城中，這愛(ài)來(lái)的純凈，仿佛說(shuō)多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿(mǎn)愛(ài)。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無(wú)論山、水還是人。先生曾說(shuō)，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來(lái)辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來(lái)做裁決，絕無(wú)爭(zhēng)端。尤其愛(ài)情在這里更來(lái)的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長(zhǎng)著最為健康的愛(ài)情。沒(méi)有門(mén)第觀念，階級(jí)之分，連長(zhǎng)輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛(ài)情，并更加來(lái)得摯烈，賺錢(qián)是賺錢(qián)，愛(ài)情是愛(ài)情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛(ài)情也來(lái)了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛(ài)憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛(ài)，雖然有點(diǎn)讓人煩憂(yōu)，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒(méi)有不能說(shuō)的話，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。用湘西原始而真誠(chéng)的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過(guò)山頭，飄過(guò)小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛(ài)情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見(jiàn)底，一如那人，透的見(jiàn)心。
這樣的清透讓人覺(jué)得生命的可貴和可愛(ài)之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來(lái)到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感個(gè)字篇十六
習(xí)慣了城市的`喧囂，習(xí)慣了華麗的辭藻，當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，便立即沉醉其中了。
它并沒(méi)有什么特殊之處，語(yǔ)言，平淡無(wú)奇，內(nèi)容，也并無(wú)什么新意，但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書(shū)，讀罷還回味無(wú)窮，這便是它的魔力了吧。
對(duì)農(nóng)村，我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了，充其量，不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實(shí)不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。
一切都這樣純樸。
擺渡的人并不求利益，有時(shí)甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng)，而就是與人為伴；順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫，大方灑脫，又能濟(jì)人之急；兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣，蕩槳時(shí)選最重的一把，吃干魚(yú)，睡艙板；人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖了五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”，儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣，同時(shí)，大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點(diǎn)，使人著迷。
這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，讓無(wú)數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫(huà)上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有了距離，不只是人與人之間的，還有“車(chē)路”與“馬路”，船主和船夫，這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn)，也不足為奇了。
似懂非懂的，我合上了書(shū)，一股書(shū)卷的氣息撲鼻而來(lái)，我閉上眼，為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾，卻總是不合適，這時(shí)，我明白了這書(shū)的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。
邊城讀后感個(gè)字篇十七
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿(mǎn)著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺埃诮?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
邊城讀后感個(gè)字篇十八
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過(guò)抒寫(xiě)男女情愛(ài)、祖孫親愛(ài)、鄰里互愛(ài)，來(lái)表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂。“湘西的清風(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心。”慢慢長(zhǎng)大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說(shuō)不清、道不明的心緒，不知是愁是樂(lè)。后來(lái)路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛(ài)意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道?！倍?dāng)別人“無(wú)意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問(wèn)話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說(shuō)媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問(wèn)儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來(lái)當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
一對(duì)彼此深?lèi)?ài)的年輕人，沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說(shuō)，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。”女主人的愛(ài)，是一連串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類(lèi)，映見(jiàn)出整個(gè)的人生。甚至超越人類(lèi)，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過(guò)。一個(gè)開(kāi)放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來(lái)了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛(ài)戀，對(duì)人生的洞見(jiàn)，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語(yǔ)言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過(guò)事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語(yǔ)和接近生活的口語(yǔ)狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛(ài)意和惆悵，那樣通通融融，毫無(wú)滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說(shuō)就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。
邊城讀后感個(gè)字篇一
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說(shuō)。
里面描寫(xiě)的人和事，都是那么單純。沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛(ài)情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長(zhǎng)而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車(chē)子。多么悲哀與無(wú)奈。
討厭英語(yǔ)課無(wú)聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感個(gè)字篇二
那個(gè)年青人終究有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書(shū)本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開(kāi)水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺(jué)盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明了解白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書(shū)的人或許不了解，但寫(xiě)書(shū)的人必定了解，書(shū)中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧，剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書(shū)把一個(gè)沉溺在對(duì)愛(ài)情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。咱們的眼前或許沒(méi)有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛(ài)，或許不愛(ài)，一句話就能夠說(shuō)了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感個(gè)字篇三
這本書(shū)寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國(guó)在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂(yōu)，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫(huà)，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜鳎芍^命運(yùn)坎坷。沈從文自建國(guó)以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無(wú)常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感個(gè)字篇四
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋?zhuān)绺鐬榇硕?，使他心中壓抑，又?duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲?mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂(yōu)愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善。《邊城》里的情是美的，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂(yōu)傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城讀后感個(gè)字篇五
愛(ài)是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛(ài)。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話中，讓我體會(huì)到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛(ài)。翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對(duì)翠翠的無(wú)比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當(dāng)中。自古以來(lái)，孝親敬長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實(shí)，爺爺奶奶對(duì)孫子女的照顧一點(diǎn)都不亞于他們對(duì)子女的關(guān)懷，甚至較之對(duì)孫子女更疼愛(ài)有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問(wèn)題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來(lái)。面對(duì)爺爺奶奶的關(guān)懷，而開(kāi)始顯的不耐煩，認(rèn)為他們的關(guān)心是多余的，簡(jiǎn)直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他們的反感，顯然，這樣的愛(ài)就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼?ài)而想出出逃的計(jì)策來(lái)引起爺爺?shù)淖⒁?。這一點(diǎn)更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬他們，多花時(shí)間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛(ài)的完美表達(dá)。
從翠翠與天保，儺送之間的愛(ài)情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛(ài)情，翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟，卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。現(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛(ài)情的真正含義與價(jià)值。他們一心希望嫁入豪門(mén)，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無(wú)意義可言，又有誰(shuí)會(huì)羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛(ài)，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們?cè)?jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛(ài)”與“美”的美學(xué)理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長(zhǎng)的兩個(gè)兒子天保、儺送純潔的愛(ài)情，表達(dá)了沈從文隊(duì)田園牧歌式的向往與追求，這種寧?kù)o的生活苦和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)相比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因?yàn)閻?ài)才使得生活充滿(mǎn)朝氣與精彩，使得社會(huì)變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感個(gè)字篇六
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒?！叭晌逭傻纳钐督郧宄阂?jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深?lèi)?ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿(mǎn)的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
邊城讀后感個(gè)字篇七
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長(zhǎng)家老大天保和老二儺送同時(shí)愛(ài)上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛(ài)情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表達(dá)翠翠愛(ài)情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子里所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了。”
《邊城》與《受戒》都寫(xiě)出少女愛(ài)情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感個(gè)字篇八
當(dāng)我初次讀到這本書(shū)時(shí)，樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格和語(yǔ)言深深吸引了我。沒(méi)有繁瑣的辭藻，只有易懂的文字；沒(méi)有過(guò)于隱藏的心思，只有溢于言表的情感；沒(méi)有城市里的危險(xiǎn)，只有山村里的安逸。但這些都是表面，文章美的背后也有著令人傷心的悲。
主人公翠翠從小跟著外祖父生活，感情深厚，翠翠愛(ài)祖父，祖父也愛(ài)翠翠。隨著日子一天天過(guò)去，翠翠長(zhǎng)大了，到了情竇初開(kāi)的年紀(jì)，無(wú)意與二老儺送相遇，自此雙方心里住著對(duì)方。兩人的愛(ài)情從翠翠對(duì)二老的思念開(kāi)始，以翠翠的等待而延續(xù)。這期間又有無(wú)數(shù)的故事令人感嘆和悲傷：大老天保的提親、二老的唱山歌、大老的死、爺爺?shù)乃?、二老的離去……兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)只留得翠翠獨(dú)自一人，陪著翠翠的也就只有孤獨(dú)的等待了。在這樣一個(gè)曲折的愛(ài)情故事里，充滿(mǎn)了許多的“錯(cuò)誤”。
翠翠的出生是個(gè)美麗的“錯(cuò)誤”。翠翠的母親是老撐渡人的女兒，父親是一名軍人。他們相繼逝去，去追尋他們的愛(ài)情，留的翠翠與老人、黃狗一起生活。翠翠生活在茶峒這個(gè)地方，有自然萬(wàn)物養(yǎng)育著她。她，天真活潑，像一只小獸物，不想殘忍的事，不發(fā)愁，不動(dòng)氣。這樣的翠翠很受人喜愛(ài)。
翠翠的愛(ài)情是凄美的“錯(cuò)誤”。在一次的端午節(jié)夜晚，十三歲的翠翠與二老儺送相遇。這是一場(chǎng)美麗的邂逅，兩個(gè)情竇初開(kāi)的孩子第一次相遇，產(chǎn)生了奇妙的感覺(jué)。雖是小小的誤解，卻產(chǎn)生了美麗的火花。而后的節(jié)日里，翠翠無(wú)不在思念著二老。她聽(tīng)著別人對(duì)二老的婚事議論，心中的醋味油然而生，心里很不是滋味。她有著了十五歲少女應(yīng)有的羞澀和煩惱，更是表達(dá)了自己內(nèi)心的孤獨(dú)，以及一種心痛、不知所措的情感。
再后來(lái)，大老天保來(lái)到家中提親，爺爺遵從翠翠的意愿，而翠翠一直在等待二老，所以一直沒(méi)有給大老回應(yīng)。直到后來(lái)，大老為了成全弟弟和翠翠，獨(dú)自離開(kāi)，而在下船時(shí)不幸淹壞了。自此后，二老出走，爺爺離世，翠翠悲痛欲絕，順順又想接翠翠到家，做二老的媳婦。可翠翠不認(rèn)為二老會(huì)娶自己，坐在溪邊等著二老回來(lái)。翠翠的內(nèi)心更加孤獨(dú)了，在女孩子的青春年華里，她承受了不該承受的傷痛。但或許，這會(huì)讓她在以后的日子里變的更加的堅(jiān)強(qiáng)。
風(fēng)光鄉(xiāng)村，淳樸人家，崖畔白塔，過(guò)渡的老船夫，天真可愛(ài)的翠翠，勇敢樸實(shí)的天保儺送等，多么美好的風(fēng)景，多么美好的人啊！書(shū)中如此，希望現(xiàn)實(shí)，更亦如此。
邊城讀后感個(gè)字篇九
文字意境都很美，湘西景美人也美。我一度覺(jué)得這是一個(gè)世外桃源的地方。
但確實(shí)太天真了。
有人的地方就有不美的地方。
儺送是看了最讓人難受的`。他是一個(gè)青年才俊，卻將哥哥的死歸結(jié)在老船夫身上，吊著翠翠不明說(shuō)。復(fù)雜的心事誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)，當(dāng)他說(shuō)老船夫“不利索”，沒(méi)想到自己的“不利索”呢。
話說(shuō)回來(lái)車(chē)路馬路必選其中一條嗎？
這大概當(dāng)時(shí)時(shí)代很正常的事，但并不美。
翠翠也同樣讓人難過(guò)，她也從未試圖去了解兩個(gè)人的事情或是老船夫的心思，只知道等著等著，并沉浸在自己的世界里。一個(gè)對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的少女，糾結(jié)在自己的小心思上，顧不得別的，這個(gè)可以理解，但也不美啊。
總之就是這幾個(gè)角色都沉浸在自己的心思里，都沒(méi)有看透這件事情的本質(zhì)，所以把事情搞得很復(fù)雜。我這樣說(shuō)像站在制高點(diǎn)在評(píng)價(jià)一樣，但從我的角度來(lái)看，果然還是翠翠父母的愛(ài)情更美更純粹更真實(shí)。
結(jié)尾寫(xiě)翠翠等儺送。
等到的結(jié)果是什么，無(wú)論找不著到天保的尸體，都只會(huì)更令人難過(guò)。在這種情況下，看到羞澀躲閃的翠翠，是什么心態(tài)？難道還重燃愛(ài)火嗎？這樣性格的人會(huì)繼續(xù)陰沉，甚至怪罪翠翠的“不利索”吧?；氐郊?，回想這段愛(ài)情，一場(chǎng)空，有什么理由繼續(xù)下去呢？難道要為了現(xiàn)如今已莫須有的愛(ài)情，去繼承那“害死天?！钡娜说拇瑮U嗎？不如現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，過(guò)得好點(diǎn)，繼承碾坊，試圖從新開(kāi)始。
邊城啊，也還在人間。
邊城讀后感個(gè)字篇十
懷著對(duì)湘西世界無(wú)以言說(shuō)的溫愛(ài)，寄寓著對(duì)人類(lèi)社會(huì)“美”與“愛(ài)”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫(xiě)了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書(shū)中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類(lèi)靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌！
述了翠翠的愛(ài)情悲劇。她的愛(ài)情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫(xiě)有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫(xiě)，且擅長(zhǎng)景物的描寫(xiě)，他曾自信的說(shuō)：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫(xiě)好景致?！弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫(xiě)湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫(xiě)景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫(xiě)展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久?！边@幾組景物描寫(xiě)每一段都是一幅很美的圖畫(huà)。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫(huà)。都通過(guò)寫(xiě)景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫(xiě)渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿(mǎn)物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開(kāi)“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美。
邊城讀后感個(gè)字篇十一
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿(mǎn)愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感個(gè)字篇十二
書(shū)中對(duì)湘西鳳凰淳樸自然的風(fēng)土人情的講述，對(duì)善良純潔而又心思細(xì)膩的翠翠的刻畫(huà)，對(duì)厚道老實(shí)的老船夫的描寫(xiě)，都給我留下了深刻的印象。書(shū)中的文字是鮮活靈動(dòng)的，處處都顯露出湘楚色彩，滲透著人情與關(guān)愛(ài)。每每讀來(lái)就情不自禁地產(chǎn)生一種淡淡的憂(yōu)傷，像是觸及到內(nèi)心的某個(gè)地方，使我為書(shū)中凄美的故事而感慨，為翠翠坎坷曲折的人生經(jīng)歷而嘆息。古老的小鎮(zhèn)，渺茫的遠(yuǎn)山，清澈的河水，錯(cuò)落的吊角樓，翠翠就這樣守著她的渡船，伴著她的黃狗，在夕陽(yáng)的余輝中，在白塔的掩映下，癡癡地守侯著自己的夢(mèng)，癡癡地等待著愛(ài)人的歸來(lái)，！
如果說(shuō)《邊城》是一首充滿(mǎn)人性的詩(shī)，那么翠翠就是這首詩(shī)的靈魂。她雖然從小失去了父母的關(guān)愛(ài)，但那些與自然為伍的船夫和淳樸的父老鄉(xiāng)親給予了她無(wú)限的關(guān)懷，青山秀水滋養(yǎng)了她純潔的心靈。讓她從一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩出落成溫柔嫻靜的少女。翠翠的形象傾注了作者的理想和詩(shī)情，蘊(yùn)含了湘西女子詩(shī)意的美。她的音容笑貌，她的言行舉止，她的歡喜憂(yōu)愁，都摻雜著作者的審美觀點(diǎn)和湘西人特有的情調(diào)，折射出了人性的光輝，表達(dá)了作者詩(shī)性的夢(mèng)。翠翠的愛(ài)情幾起幾落，似乎在那若有若無(wú)的歌聲中，在那喜憂(yōu)焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛圍中，理想和現(xiàn)實(shí)自然地融合在一起，而作品中飽含著的人性氣息則又體現(xiàn)出了一種詩(shī)意的美，那種美清新自然，讓人心曠神怡！
小說(shuō)的詩(shī)意美還體現(xiàn)在對(duì)湘西旖旎風(fēng)光的臨摹中，小說(shuō)的開(kāi)頭便向人們展現(xiàn)了一個(gè)“桃花源”般的美好意境，幾支木樁支起的樓閣，深褐色的雕花窗戶(hù)邊爬滿(mǎn)了油油的青苔，在波光的倒影中見(jiàn)證著歲月的痕跡。靜靜的河水，日復(fù)一日地流淌著，幽幽的遠(yuǎn)山，渺渺的暮靄，青青的石板路，伴隨著苗家女孩甜美的歌聲在古鎮(zhèn)中漸漸蕩漾開(kāi)來(lái)！正是因?yàn)檫@樣恬靜秀美的環(huán)境才養(yǎng)育出了湘西茶峒那些純潔善良，質(zhì)樸厚道的人，也正是因?yàn)檫@群閃爍著人性光芒的人物才賦予了湘西更深刻、更厚重的文化內(nèi)涵！
作者用水一般溫柔的語(yǔ)言，用平靜的語(yǔ)調(diào)，勾勒出了一幅日常生活中最為平凡的景象，文中并沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，也沒(méi)有矯揉造作的情感，有的只是一種平和與淡然。作者帶給我們一座他自己心中的邊城，一座沉默的邊城。也許，茶峒的純凈與自然是先生心中所追尋的“桃花源”，也許，翠翠的等待也是先生夢(mèng)想的寄托。
“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。仿佛一切都還停留在昨天，依舊是那只古老的渡船卻不見(jiàn)了老船夫的身影，只留下孤獨(dú)的翠翠繼續(xù)地等待著，守望著她的夢(mèng)！
邊城讀后感個(gè)字篇十三
他的文筆總是這樣，辭藻沒(méi)有多么華麗，初讀時(shí)平淡無(wú)奇，再讀時(shí)卻又意味雋永。就像一杯香茗般，初時(shí)苦澀，后愈久愈香。那驚艷了時(shí)光的人物，溫柔了歲月的故事，在他的筆下近乎樸素，卻又久久難以忘懷。
茶峒出了這么一句話“還未曾回到茶峒來(lái)”。它的緣由是二老和翠翠。在那個(gè)山清水秀，風(fēng)光旖旎仿如世外桃源的小城里發(fā)生的一個(gè)浪漫卻又悲傷的故事。翠翠自幼與爺爺相依為命，身邊的寵物僅為一條黃狗。在一次龍舟會(huì)上與二老相遇，少女情懷總是詩(shī)，在之后的日子里總是會(huì)不由得想起二老。然而，有過(guò)一面之緣的大佬對(duì)她一見(jiàn)鐘情，且上門(mén)提親。二老的時(shí)候，二人商量決定公平競(jìng)爭(zhēng)。之后老船夫的弄巧成拙，大佬意外身亡，二老外出不歸，老船夫離世，翠翠苦等二老等等一系列的事情讓這個(gè)故事劃上了句號(hào)，增添了一份悲情的色彩。先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情彰顯出人性美，老船夫的樂(lè)觀，信守天命，翠翠的勤勞善良，樂(lè)于助人，天保儺送的兄友弟恭，對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)堅(jiān)貞，這無(wú)一不是人性美。
先生的文筆總是令人感到從容，沒(méi)有跌宕起伏，一波三折的情節(jié)，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，卻仍舊能夠走進(jìn)人們的心靈深處，讓你情不自禁的融入主人公的世界，文風(fēng)簡(jiǎn)練而充滿(mǎn)詩(shī)意美。在他的筆下，每個(gè)人都是良善的，他為我們構(gòu)建了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，在邊城中沒(méi)有外邊大城市的燈紅酒綠，燈光徹夜不息，繁華大道，快節(jié)奏的生活，有的只是寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
鄰里間的和睦相處，老船夫不收渡河錢(qián)，賣(mài)肉的老板多稱(chēng)一些肉，船總順順總是幫助別人……這都是邊城美好生活畫(huà)卷中濃重色彩的一筆，正是因?yàn)樗麄儾艜?huì)勾勒出這么一副洋溢著濃濃真情的藍(lán)圖。
先生筆下的邊城處處透著美，人性的美，邊城風(fēng)景的美，行事的美，仿佛一切都美好的。但是又體現(xiàn)了不完美，翠翠愛(ài)情的不完美美，二老親情的不完美，也正是這完美與不完美的交織才勾勒出了人生二字。
人生哪有那么多的順風(fēng)順?biāo)?，稱(chēng)心如意，正是因?yàn)橛羞z憾有滿(mǎn)足，有順?biāo)煊凶璧K，有缺失有所得，這才成了令自己難忘的回憶。嘗遍了人生的酸甜苦辣咸，方可知其千姿百態(tài)。
在遇到重重阻礙時(shí)，我們會(huì)有不知所措，會(huì)有迷茫不定，但是因?yàn)橛心敲炊鄲?ài)我們的人的存在，我們才會(huì)走出霧靄，走出迷霧，成為更好的自己。
因?yàn)閻?ài)這個(gè)世界才充滿(mǎn)了光彩，這個(gè)世界是永恒的，我們有幸在茫茫人海中相遇，正如佛語(yǔ)“前世的五百次回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”，所以，珍惜身邊的人，善待世界。在這永恒的盡頭是時(shí)間，是歲月，希望我們的未來(lái)有牽掛，有陪伴，有愛(ài)。
邊城讀后感個(gè)字篇十四
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿(mǎn)向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼?xiě)的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周?chē)?。也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒玻钦鎸?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感個(gè)字篇十五
從心里覺(jué)得就這樣寫(xiě)《邊城》多少有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度，對(duì)沈從文先生的這部作品從各個(gè)方面角度都作了到位的闡述。而自己無(wú)論對(duì)于先生的其他作品還是他的人生都沒(méi)有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對(duì)我而言，無(wú)需要?jiǎng)e的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿(mǎn)面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無(wú)法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評(píng)論《邊城》的文章，說(shuō)它的牧歌類(lèi)型，說(shuō)它的文化隱喻，說(shuō)它關(guān)乎的民族問(wèn)題。而我對(duì)于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國(guó)文學(xué)史上的那個(gè)位置。但想來(lái)以先生自己的觀點(diǎn)和人生態(tài)度來(lái)看待《邊城》，應(yīng)也算對(duì)先生的尊重。就像先生自己所說(shuō)“我是個(gè)不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀加進(jìn)去，估定我的愛(ài)憎，我不愿問(wèn)價(jià)錢(qián)多少來(lái)為百物作一個(gè)好壞的批評(píng)，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟?lèi)生活相聯(lián)接時(shí)的美惡，換句話說(shuō)，就是我不大能領(lǐng)會(huì)理論的美。接近人生時(shí)，我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭?lái)文學(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓?lè)也簡(jiǎn)單，憂(yōu)愁也簡(jiǎn)單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無(wú)憂(yōu)的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時(shí)常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對(duì)方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(shí)(我倒沒(méi)有特別的感受到很多人認(rèn)為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個(gè)詞，我想也應(yīng)是“簡(jiǎn)單”的含義，而這種“簡(jiǎn)單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對(duì)自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過(guò)渡船對(duì)于他的意義，但就是“靜靜的忠實(shí)的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無(wú)論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭(zhēng)執(zhí)一些小錢(qián)也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢(qián)”是頂高的收入，最滿(mǎn)足的生活。還經(jīng)常會(huì)慷慨奉送上等的草煙，甚至是強(qiáng)行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，經(jīng)常爭(zhēng)搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對(duì)這本來(lái)陌生的地方有了莫名的親切感。其實(shí)生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個(gè)人都那麼忙碌，也有目標(biāo)，這目標(biāo)也來(lái)的簡(jiǎn)單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個(gè)人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來(lái)臨時(shí)人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚荩@得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂(yōu)愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會(huì)齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽(tīng)。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴(lài)。
其實(shí)從根本上說(shuō)，人都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能真正走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周?chē)辛诉@許多人，或遠(yuǎn)或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時(shí)真的不是僅為自己而活，其實(shí)生命脆弱需要另一個(gè)生命的支撐。我想這就是愛(ài)，付出就是愛(ài)，牽掛就是愛(ài)，不遺余力也是愛(ài)。在邊城中，這愛(ài)來(lái)的純凈，仿佛說(shuō)多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿(mǎn)愛(ài)。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡(jiǎn)單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進(jìn)了夢(mèng)中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無(wú)論山、水還是人。先生曾說(shuō)，水邊是他的學(xué)校，是水教會(huì)了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對(duì)湘西純樸人們的美好認(rèn)識(shí)。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來(lái)辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來(lái)做裁決，絕無(wú)爭(zhēng)端。尤其愛(ài)情在這里更來(lái)的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識(shí)，但在這神奇古老的土地上卻生長(zhǎng)著最為健康的愛(ài)情。沒(méi)有門(mén)第觀念，階級(jí)之分，連長(zhǎng)輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛(ài)情，并更加來(lái)得摯烈，賺錢(qián)是賺錢(qián)，愛(ài)情是愛(ài)情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛(ài)情也來(lái)了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛(ài)憎卻分明。倆兄弟同時(shí)對(duì)翠翠的愛(ài)，雖然有點(diǎn)讓人煩憂(yōu)，但一點(diǎn)都不復(fù)雜。沒(méi)有不能說(shuō)的話，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。用湘西原始而真誠(chéng)的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過(guò)山頭，飄過(guò)小溪，揉進(jìn)女孩甜甜的夢(mèng)里。這就是湘西的愛(ài)情，就是那潺潺流動(dòng)的溪水，透的見(jiàn)底，一如那人，透的見(jiàn)心。
這樣的清透讓人覺(jué)得生命的可貴和可愛(ài)之處，這樣的純凈也讓人對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來(lái)到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂?duì)繅?mèng)繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實(shí)的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們?cè)诮裉煲沧哌M(jìn)“邊城”時(shí)，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對(duì)美好性靈的追求，其實(shí)或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時(shí)的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年?yáng)光里去。那里有我的爺爺，他給與我的愛(ài)濃的化不開(kāi)也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺(jué)，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感個(gè)字篇十六
習(xí)慣了城市的`喧囂，習(xí)慣了華麗的辭藻，當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，便立即沉醉其中了。
它并沒(méi)有什么特殊之處，語(yǔ)言，平淡無(wú)奇，內(nèi)容，也并無(wú)什么新意，但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上，使人完完全全沉醉其中，一氣呵成讀畢全書(shū)，讀罷還回味無(wú)窮，這便是它的魔力了吧。
對(duì)農(nóng)村，我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音，一片竹林，不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了，充其量，不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊，和我腦海中的的確有相同，又著實(shí)不同，它與我的家鄉(xiāng)有著近似的景，至于情，是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。
一切都這樣純樸。
擺渡的人并不求利益，有時(shí)甚至還白送上一條黃煙；大黃狗如此近人情，不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng)，而就是與人為伴；順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫，大方灑脫，又能濟(jì)人之急；兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣，蕩槳時(shí)選最重的一把，吃干魚(yú)，睡艙板；人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色，空氣中震蕩著沙啞的歌聲，老人搖槳搖了五十年，身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”，儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣，同時(shí)，大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心，大概就是這一點(diǎn)，使人著迷。
這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾，讓無(wú)數(shù)人嘆息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的離去，為它畫(huà)上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾，也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味，是分歧，是分歧讓他們之間有了距離，不只是人與人之間的，還有“車(chē)路”與“馬路”，船主和船夫，這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn)，也不足為奇了。
似懂非懂的，我合上了書(shū)，一股書(shū)卷的氣息撲鼻而來(lái)，我閉上眼，為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾，卻總是不合適，這時(shí)，我明白了這書(shū)的又一高明之處：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一樣。
邊城讀后感個(gè)字篇十七
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿(mǎn)著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺埃诮?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
邊城讀后感個(gè)字篇十八
著名現(xiàn)代作家、散文家汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：想留駐一點(diǎn)美好的，永恒的東西，讓它常在并常新，以利于后人。沈從文筆下的《邊城》通過(guò)抒寫(xiě)男女情愛(ài)、祖孫親愛(ài)、鄰里互愛(ài)，來(lái)表現(xiàn)人性美。
《邊城》它不只是一個(gè)地理概念，還是一個(gè)時(shí)間與文化概念。其中的“小獸物”翠翠，是一個(gè)完美的化身和故事里的靈魂。“湘西的清風(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體；茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心。”慢慢長(zhǎng)大，性格里有了微妙的變化，多了沉思和羞澀。面對(duì)說(shuō)不清、道不明的心緒，不知是愁是樂(lè)。后來(lái)路遇儺送，她才有了目標(biāo)，心里萌發(fā)了朦朧的愛(ài)意，從此感情上有了一種新的需要：“一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道?！倍?dāng)別人“無(wú)意中提到”他時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然流露。乃至無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送與他人之間的婚事時(shí)，心中亂作一團(tuán)，忘了應(yīng)答儺送的問(wèn)話，引起他誤會(huì)。不久，儺送的兄弟天保，說(shuō)媒要翠翠不成，乘船外出時(shí)溺水身亡。儺送和父親大吵一頓，外出不歸。翠翠的爺爺出去打問(wèn)儺送的消息時(shí)，挨了一頓訓(xùn)，回來(lái)當(dāng)夜就謝了世，留下翠翠一個(gè)，依然在渡口的船中，靜靜等“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。
一對(duì)彼此深?lèi)?ài)的年輕人，沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有離經(jīng)叛道，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情和“遵從古禮”的淳厚人性，含蘊(yùn)著東方人的傳統(tǒng)美德。這部超越現(xiàn)實(shí)的浪漫作品，一如汪曾祺所說(shuō)，“是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。”女主人的愛(ài)，是一連串的夢(mèng)，朦朧飄忽，終于不知其終。
人性陰暗戰(zhàn)勝了美好，主宰著人物的命運(yùn)。從中沈從文發(fā)現(xiàn)了整個(gè)的人類(lèi)，映見(jiàn)出整個(gè)的人生。甚至超越人類(lèi)，直指人心。
《邊城》結(jié)構(gòu)奇特，視角在不同空間、時(shí)間、情緒、心理段落中穿插跳躍，淺淺深深。每一節(jié)、每一句里，都可以辯出一種全新的觀看方式，茶垌的民風(fēng)和生活細(xì)節(jié)如兩岸風(fēng)光，行云流水而過(guò)。一個(gè)開(kāi)放的，流動(dòng)的敘述空間，不動(dòng)聲色地架構(gòu)起來(lái)了，而沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)質(zhì)地的敏感，對(duì)世界的愛(ài)戀，對(duì)人生的洞見(jiàn)，都在這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容，得到釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由。
《邊城》的語(yǔ)言也很干凈，不似初期的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期的過(guò)事雕琢，流于晦澀。他用新奇、傳神的俗語(yǔ)和接近生活的口語(yǔ)狀物擬人，清涼宜人，律動(dòng)著生機(jī)、俏皮、愛(ài)意和惆悵，那樣通通融融，毫無(wú)滯障。
至于何為“好作品”，用沈從文自己的話說(shuō)就是：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量……對(duì)人生或生命能作更深一層的理解”。