讀后感是我們閱讀一本書后對于書中內(nèi)容的思考和感受的整理。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面呢？下面是一些建議，供你參考。下面是一些觸動心靈的讀后感，或許能讓你對書籍有更深的體會和領(lǐng)悟。
樹和天空讀后感篇一
有這樣一種頑強而又高傲的生命。天空是它們的舞臺；飛翔是它們的命運；自由是它們的靈魂。它們傲視一切，是天空中的王者--雕。
雕生來是與天空有著無法割舍的感情。正如書中所描寫的兩只雕一樣，他們又有一些與眾不同。在他們還沒有學(xué)會任何生存技巧的時候，喪失了父母，成了孤兒。雄雕和雌雕相依為命，在艱險的生存環(huán)境中，練就了本領(lǐng)與堅韌。但是雄雕被獵人源次捕獲，卻慢慢產(chǎn)生了信任與感情。雄雕最終選擇了天空與雌雕相聚，但還一直懷念著源次與它的狗朋友。最后，源次因為誤解了雄雕而向它開了槍。
這是一個結(jié)局有些悲涼的人與雕之間的情感故事。搏斗時相互仇視，看到雄雕不臣服時心里的尊重，直到接受獵人的好意，后來甚至很親密。這一切看似是違背常理的，雄雕已經(jīng)不再是昔日雙目發(fā)出金光的空中之王，已經(jīng)沒有了高傲的姿態(tài)?？稍谒难豪锪鲃拥氖亲分鹱杂?，身體里暗藏著的是野性的呼喚。雕永遠是雕，不會忘記與他一同長大的同伴。它們一起為了生存，為了活下去而用勇氣與智慧來面對生活的荊棘，野生動物是如此，人也應(yīng)該是如此。在塵世之間我們更應(yīng)該拿出雕一樣倔強的姿態(tài)演繹自己的人生。當(dāng)它們奮力追趕野兔時，我看到了在雕的字典里沒有"灰心"二字。沒有經(jīng)驗，可以積累，沒有食物，可以尋覓，若是沒有了勇氣與信心，雕也不再是雕，也就不可能是千百年來統(tǒng)領(lǐng)天空的王者。
然而，在擁有勇氣的同時，雄雕擁有一顆感恩的心。它感恩和它生死與共的雌雕，也感恩在它孤獨寂寞時的伙伴--獵人源次的狗。在它們之間，雄雕選擇了犧牲自己。
大自然有屬于它的法則，是神圣而不可侵犯的。用勇氣與感恩來面對生活，我們也將成為生活中的王者，翱翔于天空。
樹和天空讀后感篇二
《生于天空》這本書的作者是日本作家驚鳩十，在他的引領(lǐng)下，我走進了一個的奇妙世界，走進了雕的生活世界。
這本書講述了兩只年幼的雛雕失去媽媽后堅強地生存著，不斷地用失敗換取成功。他們在一次外出捕食途中，一只雄雕不幸被獵人源次射傷捕獲，但是不管獵人對他多么關(guān)心與愛護，但是雕生于天空，是天空中的霸主，所以最終他還是放棄了安逸的生活，逃出鳥籠，回到屬于自己的天空。
我覺得這本書最值得我們學(xué)習(xí)的是這對雕面對困難，頑強地去克服，力爭做生活中強者的一種精神。當(dāng)他們失去雙親時，還是兩只嗷嗷待哺的雛雕，不會覓食，他們強忍著饑餓去尋找食物，直到餓得快死去的時候，終于捉到了一條山蚯，使他們生存下來。后來，他們學(xué)會了飛翔，成為了天空中的霸主。這一幕幕的情景使我想到了許多偉人，比如錢學(xué)森在美國遭遇囚禁的'時候，有一顆堅強的愛國之心，他堅信自己一定能夠回到祖國，將自已的知識奉獻給祖國的航天事業(yè)；愛因斯坦也是同樣，他發(fā)明電燈時經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但是他堅強地面對，并且堅持不懈地努力，終于獲得了成功，造福了人類。再看看我們自己，在成長的過程中，我們面臨了重重困難，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雕的這種不屈不撓的勁射，堅強地去面對，做一個生活中的強者，因為成功一定只屬于不輕易放棄的人。
“堅強”是一個簡單而又難以深刻領(lǐng)會并能賦予行動的詞語，有時僅僅是一滴汗水和辛勞，有時卻是一份堅持和努力，有時更是一生的奮斗和追求?！渡谔炜铡愤@本書給了我許許多多刻骨銘心的記憶，使我明白了許多做人的道理，這些道理將令我終生受益。
樹和天空讀后感篇三
如果人類在經(jīng)過幾千年之后還依舊不懂得什么是真，什么是善，自然就只好用自己的力量來教會我們什么是真諦——當(dāng)上校驕傲的操控著laputa巨大的能量時，他以為他終于征服了世界其實他并不是一個多么與眾不同的人，我們很多時候也會犯這樣的錯誤，我們在貪婪卻找不到借口的時候都會這樣，用野蠻的手段違抗自己的心靈，久而久之，有一天終于習(xí)慣于這樣的行為，得意洋洋的以為自己終于戰(zhàn)勝了自己，慶幸于自己終于有了被社會承認(rèn)的進步，征服了自己的心靈家園。
而對于我們心底那最后一片凈土，征服是我們應(yīng)該有的態(tài)度嗎。
我常常在思考，我是如何從看不懂天空之城到現(xiàn)在能寫出一些莫明其妙的讀后感，這個過程蠻有趣，雖然漫長，雖然思想有了很大的改變，但是我一直都會哭，哭得越來越難受。以前幻想自己是舒塔，后來，開始想成為機器人，身上披著厚厚的青苔，守護著laputa，沒有喧囂，沒有熱鬧。
樹和天空讀后感篇四
《生于天空》是日本著名的兒童作家椋鳩十寫的關(guān)于兩只幼雕成長的故事。兩只幼雕還在嗷嗷待哺時便失去了父母親，在殘酷的生存環(huán)境中，從食腐肉、殘渣、蚯蚓等山雀般的日子一直到捕食黃頜蛇、野兔等天空強者的生活。兩只幼雕在同獵物的機智斗爭中不斷得到成長，并且終于開拓了屬于自己的領(lǐng)地。在一次和獵人源次較量中，其中的一只雄雕被源次打傷，被關(guān)在雞棚圈養(yǎng)。雄雕在圈養(yǎng)的過程中和源次、狗、貓產(chǎn)生了深厚的感情。一次偶然的機會，兩只雕重逢了，兩個分別已久的伙伴快樂的飛向遠方，開始了新的征程！
細細品味這本書后，兩只幼雕的成長經(jīng)歷深深地感動了我。首先，這兩只雕從小失去父母，甚至還沒學(xué)會捕食的本領(lǐng)，便不得不獨立地生活。獨自對付敵人，獨自捕食，沒有任何人可以依賴。烏塔是個十四歲的德國女孩，從小就很獨立，她用三年時間為游覽歐洲的法國、瑞士、奧地利等國家做好了準(zhǔn)備。旅游前她設(shè)計好了路線，她依靠自己周末在餐館打工掙夠了旅費。最終她順利的完成了這次歐洲之行，欣賞到了各國的美麗風(fēng)景，增長了見識。這在我們看來，簡直是不可能的事情。我們放假了，天天只知道玩，簡單的家務(wù)如掃地、洗碗等都不會做，只會在父母的庇護下生活。隨著我們慢慢長大，總有一天我們要離開自己的父母去獨立生活。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定要多做一些力所能及的事情，盡快讓自己成長起來。
其次，兩只雕的不畏艱難、勇于拼搏的的精神感動了我。他們最初沒有堅硬的翅膀，只能吃些食物殘渣和捕食地上的蚯蚓，還要對付兇狠的黃頜蛇。它們在捕食狡猾的大野兔時，想盡各種辦法，雖然最終還是沒有捕食成功，但是他們增長了捕食的智慧和技能。接著他們又遇到更狡猾的老狐貍，還被老狐貍咬傷。就這樣，兩只幼雕屢敗屢戰(zhàn)，捕食本領(lǐng)不斷增強，最終擁有了自己的捕食領(lǐng)地。()正是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！想想我們在學(xué)習(xí)過程中，做些稍微有些難的數(shù)學(xué)題就唉聲嘆氣，甚至想著放棄。愛迪生做實驗經(jīng)過了一次又一次的失敗，最終發(fā)明了電燈，造福了人類。失敗乃成功之母，每克服一個小小的困難就是離成功近了一步。我們做什么事情都要有這種永不言敗的精神才可以獲得成功！
最后，正如書名一樣，《生于天空》。雕是屬于天空的，只有在天空，他才可以成為一名自由翱翔的勇士。在雄雕被獵人源次圈養(yǎng)的一年多的時間里，雄雕天天吃著獵人提供的野豬肉。和貓兒、狗兒嬉戲著，過著舒適的日子，幾乎讓他樂不思蜀。突然有一天，他看見昔日的同伴雌雕，剎那間，雄雕的動物的野性被喚起：雕是屬于天空的，天空才是自己的戰(zhàn)場，才是自己的理想。最終，雄雕掙脫了雞棚的束縛，飛向了廣闊的天空?？茖W(xué)家錢學(xué)森當(dāng)年為了實現(xiàn)強國的夢想，毅然放棄美國豐厚的待遇、舒適的生活回國了，最終為中國的航天事業(yè)做出了杰出的貢獻。我們也應(yīng)該這樣，敢于沖破阻擋，追逐自己的理想。有了理想，生活就會充滿樂趣。趕快行動吧，像雕一樣，大膽追求夢想，實現(xiàn)自己心中的夢！
樹和天空讀后感篇五
《生于天空》是日本小說家椋鳩十的動物小說之一。小說主要講了兩只雛雕走向食物鏈頂端的勵志故事。
兩只雕從小就沒有了父母，它們從山上掉在了懸崖下邊的大巖石上，餓的受不了了，把之前吃剩的散發(fā)著腐臭味的蛇頭、碎兔肉和蚯蚓吃了下去，因為活下去比什么都重要。后來它們遇到了黃頜蛇，在激烈的打斗中，差點被纏死了。就在這樣惡劣的生存環(huán)境里，他們從兩只雛雕漸漸地變成了兩只年輕的雕。
懂得了如何覓食，如何戰(zhàn)斗，兩只年輕的雕，不再滿山找蚯蚓了。有一天，它們看到一只野兔，在追捕野兔的過程讓它們明白了團結(jié)合作的精神。
兩只雕想去曾經(jīng)的家看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有一只大雕霸占了那里，大雕要比兩只雕大好幾倍，它們在奪回巢穴的過程中發(fā)現(xiàn)自己還不是大雕的對手。不過他們分頭行動，把大雕打傷了。突然又一只大雕出現(xiàn)了，兩只年輕的雕最終敗了，不得不尋找新的領(lǐng)地。
有一天，它們來到一個地方，這里和別處完全不同。有房子，還有許多小動物，它們便想把這里變成自己的領(lǐng)地，但它們不知道的是，這里有獵人守護。獵人源次在和雕周璇的過程中發(fā)現(xiàn)自己很喜歡這只雕。源次便把雄雕打了下來，養(yǎng)在雞棚里?！疤炜罩酢睗u漸變成了源次的寵物。而在天上飛的雌雕成為了孤家寡人，不過雌雕經(jīng)過拼搏成了“天空之王”。
一年之后，雄雕在雌雕的召喚下飛了出來，雖然它很舍不得源次，但還是放棄了衣來伸手、飯來張口的生活，回歸了天空。從此他們過上了自由、拼搏的生活。
樹和天空讀后感篇六
《天空之城》是日本漫畫家宮崎駿先生的作品，這部作品雖然是1986年的作品，但卻令人很有感觸，實而不華的畫面加上久石讓先生悅耳的配樂，也讓人心曠神怡，尤其令我記憶尤新的是——主題曲《載著你走》，更是令許多人心醉。
《天空之城》這部影片開始播放了，一個純潔的少女舒達在無意識下遇到了危險，從飛行船上掉了下來，因為自己身上擁有的神奇的飛行石，才從距離地面幾千米的地方，像天使般緩緩地落下，是從天而降的少女。主題曲也奏響了，因為這首配樂的關(guān)系，令這部影片有了一個好的開端。
《天空之城》的故事本身有著宏大的背景和曲折的情節(jié)，讓音樂有一個很廣的發(fā)揮空間。雖同是傳奇故事，但因事距近十年，風(fēng)格有著很大的區(qū)別，唯一的共性是旋律極優(yōu)美，場景音樂與畫面配合得十分完美。
《天空之城》的音樂以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡直可說是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得淋漓盡致，這首樂曲非常的美妙，也是流傳極廣的一首。舉個例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂來作表演的背景音樂，才剛彈出幾個音符，臺下有80%的人已經(jīng)知道了這首動聽的音樂，并再次陶醉了起來。其實不看動畫的人，一聽也會被其所迷住，許多人雖然沒有看過這部動漫，但卻聽過這首主題曲。在久石讓先生的作品中，《天空之城》中的音樂是最讓人熟悉的。
《天空之城》這首主題曲沒有一點“雜質(zhì)”，聽時的感受是優(yōu)美的、和諧的，這段音樂讓我們在天空中翱翔，又讓我們與鳥接近，與花交談，令我們的心平靜下來，不在煩躁。腦子里的煩惱一下子被趕走了，腦子像在《天空之城》這音樂中度假著。這首音樂透徹心靈，讓人們覺得一股舒服的氣流正流向自己的心靈，讓失意的心靈再度充滿信心。
樹和天空讀后感篇七
《生于天空》是日本著名的動物小說家椋鳩十的作品，在這本書的引領(lǐng)下，我走進了兩只雕的生活，讀完本書之后深受啟發(fā)。
這本書主要講了雌雄兩只小雕在失去雙親后經(jīng)歷的生活。它們在成長的過程中受到的磨難有：找不到食物而餓肚子；被其它動物攻擊；舊巢被占，尋找新領(lǐng)地被獵人抓走雄雕后被迫分開生活。兩只雕在幾年后意外重逢，而雄雕卻被關(guān)著飛不出雞舍……但它們都一一克服了這些困難。這兩只雕是多么的勇敢堅強?。∫驗樗鼈冇幸粋€信念：就是無論如何都要活下去。
這本書值得我們學(xué)習(xí)的是這對雕面對困難，頑強克服，力爭做生活中強者的精神。兩只雕成長的故事，就是一部充滿血淚與榮光的拼搏奮斗史。
看看這兩只雕，多么的堅強，多么不屈不撓，它們在失去雙親之后活了下來。再看看我，動不動就發(fā)脾氣，小小的擦傷也能使我大聲哭個不停。
記得有一次，我練習(xí)騎自行車，爸爸先在后面扶著我，突然就松手讓我獨自練習(xí)了。我回頭一看，發(fā)現(xiàn)爸爸在遠處看著我，我臉上洋溢著激動的笑容，高聲叫道：“哈哈，我學(xué)會騎自行車了?！卑职謱ξ邑Q起了大拇指：“恭喜你成功學(xué)會了自行車。”結(jié)果一個不小心，我和自行車一起摔倒了。后來聽爸爸說，我當(dāng)時哭了二十多分鐘?，F(xiàn)在想想，我真是比不上那兩只小雕堅強勇敢。
樹和天空讀后感篇八
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。僅有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不歡樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我十分佩服主人公小卡洛，他沒有因為一次又一次的危險而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份歡樂。
在我們現(xiàn)實生活中也一樣，不要因為一點點困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動，必須會有收獲的。
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樹和天空讀后感篇九
普通人也許不知，有的人是生活在塵世的角落里，時刻要關(guān)注著自己的生命，努力地生存者。他們以倔強的姿態(tài)，演繹著自己的人生。
每當(dāng)見到這樣的人，我就不由得欽佩不己。
然而，在自然界像這樣生存著的野生動物卻異乎尋常的多。
在《生于天空》這本書里，作者椋鳩十說。
下面，就讓我們走進椋鳩十那溫馨感人的動物世界吧!
兩只雕直逼野兔，窮追不舍，野兔即將筋疲力荊知道自己難逃一死。突然一棵杉樹映進它的瞳孔，野兔感到只要逃到那兒，就有逃脫的可能。野兔與雕周旋著，時而向前跑，時而左右跳······使出渾身解數(shù)，終于到達那棵杉樹下。
野兔像小孩捉迷藏那樣，撲通撲通繞著樹跑。
杉樹那高大而粗壯的身軀，對從空中俯沖下來的雕，的確礙事。只要野兔蹲在樹干的另一邊，雕就不能直沖，必須繞開樹干，從旁邊襲擊。
這樣野兔就能喘上一口氣。
雕看出情況對自己不利，便分成兩路向野兔進攻。
讀到這兒，我被深深震撼，它們究竟從哪兒獲取這種智慧，它們不知道什么是灰心，它們是如此頑強與命運抗?fàn)?，搏斗?BR> ······這只年輕的雌雕，撲棱著雙翅飛上即將暗淡下去的天空，它向年輕雄雕失蹤的村子飛去。
它在村子上空，大聲的叫著，不停地盤旋?？墒牵膬阂矝]有雄雕的身影。雌雕一直在空中尋找，直到天黑才返回巢里。
打那以后，很長一段時間這只雌雕不時飛到村子上空叫著·尋著，但它要找的雕，不知在哪兒消失了，始終不見蹤影。
雌雕真正感到了一種從未有過的孤獨，它默默地，痛苦地，不斷咕咕地發(fā)出低低的哼聲。
《生于天空》這部小說描寫了兩只雛雕的成長歷程和人與雕發(fā)生的故事，我讀完這本書以后，心中久久不能平靜。
兩只雕出生在遠離山村的懸崖上，它們年老的父母還沒來得及教它們?nèi)绾物w翔，如何捕食就死了。雛雕很堅強，它們靠要活下去的.強大生命力支撐著，它們先是靠捕食腐食和蚯蚓為生。在兇猛的黃頜蛇面前，它們學(xué)會了捕食的本領(lǐng)，學(xué)會了并肩戰(zhàn)斗。它們經(jīng)歷了種種失敗，慢慢地強大了，翱翔于天空中，它們有了自己的領(lǐng)地。它們的領(lǐng)地是一個村莊，這里有獵人。在一次捕獵中，雄雕被獵人源次抓去了，源次對雄雕精心的照顧，使人和雕還有狗之間產(chǎn)生了深深的友誼。在雌雕一直沒有放棄尋找雄雕的信念下，一次偶然的機會，它們重逢了，雄雕運用智慧和勇氣離開了源次的家，與同伴開始了新的征途。
雕的心中正因為有一種毫不屈服的信念，它們才能活下來。那些失敗的教訓(xùn)，讓年輕的雕有了力量。這證明了一條生存法則：強者才能生存下來，領(lǐng)地是屬于強者的。雕是空中驕子，它們生存在天空，無論人類給雕怎樣一個家園，無論人給雕多少愛，雕都不會回到被人馴服的幸福中。它們永遠不會當(dāng)人類的俘虜，因為雕永遠會選擇自由——生存于天空。
我們也要有一種迎難而上、毫不屈服的信念，要讓失敗與經(jīng)歷成為一種動力，推動我們走上成功的道路?，F(xiàn)在我們幾乎都是獨生子，家里的小皇帝，在所有親人的呵護中長大，好比溫室中的花朵。如果光有一個優(yōu)異的成績，沒有一個堅強的品質(zhì)和適應(yīng)社會的能力，怎么能成為國家的棟梁之才呢?在人生的旅途中我們要向雕一樣，做一個生活的強者，讓雕的信念種在我們的心中，讓雕的精神在我們心中燃燒，永不熄滅!真正發(fā)揮自己的能力，成為國之棟梁!!!
讀到這兒，我被深深感動，原來動物之間也有這么深的感情。彼此相互依賴，更何況我們?nèi)祟惸亍?BR> 樹和天空讀后感篇十
在這幾天,我把一本很厚很厚的書讀完了,只是序幕.
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)卡萊爾,序幕給我介紹了天空之城——一個在2078年地球分解后在空中形成的陸地,因為地球已不復(fù)存在,并且出現(xiàn)了兩個種族,塞津族和京塞族,京塞族是類似地球人的人種,但身上有一種臭味;塞津族擁有超能力,但是都是光頭,兩個種族勢不兩立,互相為了生命之源——水而爭斗著,序幕中先提到了第一個主人公,他叫莉莉.
從序幕中,我感受到了作者對人物生動的描寫,也感受到了在當(dāng)時人們對水的渴望,聯(lián)想到我自己,真是受益匪淺呀!
讀了《天空之城》這本書,我深有感觸.本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾.
這部作品講述了2078年,我們所熟知的地球已不復(fù)存在,代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城.天空之城的城市和地球上的城市有一個不同點,沒有水.沒有那寶貴的水資源,人們就面臨著死亡,滅絕.因此,年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進行著一項試驗,這項試驗注定著要永遠改變我們賴以生存的地球……四個為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動魄的歷險!
水是動植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì),可以說,沒有水就沒有生命的存在.另外,人類生活中的衣食住行都離不開水.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開水,水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%,工業(yè)上也要用大量的水進行生產(chǎn).另外,水在內(nèi)河與海洋運輸上也起著重要作用.在自然界中淡水量不到水總量的1%.據(jù)21世紀(jì)城市水資源國際學(xué)術(shù)研討會透露,聯(lián)合國已經(jīng)把我國列為世界上13個最缺水的國家之一,目前我國人均用水量是世界人均用水量的30%左右.人類現(xiàn)在用水量越來越大,且污染也越來越嚴(yán)重,這就要求我們要保護水資源.
讀完這篇文章,我覺得作者大衛(wèi)·卡萊爾是想要從側(cè)面襯托出保護環(huán)境的重要性.我再一次呼吁人們：要保護環(huán)境,珍惜水資源,讓明天更精彩,更美麗!
樹和天空讀后感篇十一
這個故事主要講了麻雀高傲自大，自以為是。譏諷竹筍、蜜蜂、小鴿子，覺得他們都完成不了自己的'理想，可當(dāng)麻雀再次遇見他們的時候，大家都已經(jīng)有了一定的成就，他大吃一驚，相信不了事實。
高傲自大是許多獨生子女的缺點，但教育家卡爾·威特卻很注意對兒子的教育方法，以至于兒子并沒有驕傲自大。在兒子有了善行后，他不是一味地去表揚他，而是適當(dāng)?shù)淖屗玫劫澰S，讓兒子知道不能太自滿。等兒子明事理后就告訴他，一個人無論怎么優(yōu)秀，都不能和至高無上的上帝相比，這也是為了讓兒子不狂妄自大。
巴甫洛夫說過：“無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人?！弊屛覀儾辉衮湴粒鲆粋€謙虛樸實的人。
樹和天空讀后感篇十二
這篇文章是薛濤寫的，主角是章魚。
這篇文章講述了這樣一個故事：天空之城是一個在世界上沒有立足之地的“國家”。全國只有六個人，他們的領(lǐng)袖被稱為“吹牛王”。“吹牛者”離開天空之城的那天晚上，有兩盞燈。它們是章魚做的。章魚說他喜歡燈光。
在天空之城建成之前，天空之城的人們聚集在一起，沿著嘈雜的街道漫步。他們不喜歡吵鬧的地方，所以他們一直在找，最后在一棟高樓前停了下來。章魚走了幾步來到鐵梯前，然后爬了上去，人們跟著它爬到了頂端；我”不想回去，這是天空之城。總有一天，“我”去挖地。當(dāng)我正要完成挖掘時，巡警看見了我。他不相信我只挖了一點土。相反，他會認(rèn)為：；我”偷了一些黃金、白銀和珠寶；我已經(jīng)告訴了天空之城的秘密。“他不相信，”他說；我”只是想把他帶到一起。在高層，人們說：；地球來了，章魚奪走了地球，但他被巡邏隊搶走并扔掉了。章魚和泥土一起掉了下來。他死了。那兩盞燈是章魚的眼睛。
有很多細節(jié)“你屬于哪所學(xué)校？如果你不回答，我就把你送到公安局。如果你不回答，我給你十秒鐘。十、九、八、七”這是一個語言描述“過去是這樣的。為什么他一開始不把它完全拔出來？這樣，天空之城的歷史可以延長一點。為什么我不早點說“這是一種心理活動”“哦，天哪！有人發(fā)現(xiàn)了我們。快跑，小心點。來吧，來吧我爬到這里了”這也是一種心理活動”章魚嚼著香腸，喝著果汁，肚子很大，還告訴人們以前的故事“這是動作描述”輕輕擠壓。別打斷你的肋骨。如果你再擠一擠，它會變成一張照片“這太夸張了”別笑，我笑得下巴都發(fā)笑了，我沒有法治。說你你還在笑，真的想笑出你的下巴mdash”這也是夸大其詞。
樹和天空讀后感篇十三
拉薩的天空讀后感，歡迎閱讀借鑒。
讀完《拉薩的天空》，仿佛置身于文中的圣地。那湛藍的天空，明潔的拉薩河畔綠草地令我感到一份和平與安詳。 掬一捧藍天 洗臉，使人們洗凈以前動亂給人們留在臉上的傷痕 人們能碰到藍天的說話聲，仿佛告訴多一個人西藏縣是中國不可分割的一部分這是成歷史的多件如今在文中如詩畫的描寫中早已被沖津。我愛文中拉薩的天空。
我有一個夢想，這輩子一定要去一次拉薩。那里有白雪皚皚的喜馬拉雅山，有閃耀著耀眼光芒的雅魯藏布江。拉薩是我心中的圣城，那里是另一個世界。
我想有一天，我一定會站在布達拉宮前，閻王深邃的天空，感受赤裸的陽光和那朝拜者一步一叩首的虔誠，然后躺在草地上，呆望那看似逍遙卻心懷天下的雄鷹，接受心靈的洗禮。
有一個夢想，這輩子一定要去一次拉薩。那里有白雪皚皚的喜馬拉雅山，有閃耀著耀眼光芒的雅魯藏布江。拉薩是我心中的圣城，那里是另一個世界。
我想有一天，我一定會站在布達拉宮前，閻王深邃的天空，感受赤裸的陽光和那朝拜者一步一叩首的虔誠，然后躺在草地上，呆望那看似逍遙卻心懷天下的雄鷹，接受心靈的洗禮。
拉薩是我神往的地方。
這篇課文把拉薩寫得太美了，那里的天空湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶。我讀了第一自然段我知道了拉薩是有名的“日光城”。把“天空”比作“藍寶石”，把拉薩的天空寫的那么藍、那么美，好像用清洗水洗過的藍寶石一樣，讀了這句話時，我就想到那耀眼的寶石，我的'心仿佛要飛到拉薩去了。
那里的藍天有白云和拉薩草地的映襯，顯得拉薩的天空就更美，更藍了，那里還有雄偉、壯麗的布達拉宮，那塊圣地的窗簾，那美麗的天空，真的令我神往，等有機會我一定親自到那片神圣的土地上，去欣賞拉薩那美麗的風(fēng)景。
今天，我們學(xué)習(xí)了《拉薩的天空》一課。那美麗的拉薩讓我神往：遼闊寬廣，一望無邊。然而最吸引我的是那里的天空：湛藍、透亮。
這讓我想起民五臺山的天空。那里的天空也象洗過一樣，藍得可以擠出水來，亮得可以照出人影來。站在高高的山頭，竟然感覺離天空更遠，放聲高喊，卻也遲遲聽不到回音，真是“天高云淡”呀!唯一不同的是這里常常下小雨，傘也得時常帶著。而拉薩卻是有名的“日光城”，常常是晴空萬里。
拉薩的天空總是那么湛藍、那么透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。藍得用手可以摸到，藍得可以洗臉這么妙!藍得無比的純凈，藍得格外的明潔。巍然屹立在懸崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀著美麗的青藏高原。那悠揚而渾厚的誦經(jīng)聲，讓我耳邊似乎有千年的呼喚在回響，拉薩是一個神奇而又美麗古城，她在我們的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
這篇課文把拉薩寫得太美了，那里的天空湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶。我讀了第一自然段我知道了拉薩是有名的“日光城”。把“天空”比作“藍寶石”，把拉薩的天空寫的那么藍、那么美，好像用清洗水洗過的藍寶石一樣，讀了這句話時，我就想到那耀眼的寶石，我的心仿佛要飛到拉薩去了。
那里的藍天有白云和拉薩草地的映襯，顯得拉薩的天空就更美，更藍了，那里還有雄偉、壯麗的布達拉宮，那塊圣地的窗簾，那美麗的天空，真的令我神往，等有機會我一定親自到那片神圣的土地上，去欣賞拉薩那美麗的風(fēng)景。
拉薩是我神往的地方。
樹和天空讀后感篇十四
人人都能看懂的國學(xué)入門之作，用孔、孟、老、莊的智慧解答當(dāng)代人的心靈困惑。
孔子主張“人能弘道，非道弘人，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
讀完本書后我一直在想，這本書留給我最深印象的是哪一節(jié)呢，我的頭腦中立刻出現(xiàn)孝敬父母這一章，孔子認(rèn)為，孝順出于子女愛父母之心，這種愛心自然表現(xiàn)為和悅的神情與利臉色。
尊重長者，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是，這種美德在一些獨生子女的身上很少表現(xiàn)，常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷。
家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃。
孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。
凡此種種，值得優(yōu)慮。
有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題。
在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。
因此我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長者，孝敬父母的好習(xí)慣。
要以身作則父母本人要做孝敬長輩的楷模。
孩子對待父母的態(tài)度直接受父母對待長輩態(tài)度的影響。
在此，我想結(jié)合本書中的一個小故事來談一下我的思考。
從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不教順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。
一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說："刻木碗，等你們年紀(jì)大時好用。
"這時，這對中年夫婦猛然悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗拿出家晨最好吃的東西給老人吃。
小孩因此也轉(zhuǎn)變了對他們的態(tài)度從此一家三代和睦生活。
可見，父母的榜樣，對孩子的影響有多大。
現(xiàn)在中年夫妻冷落自己父母的情況還是存在的。
有些中年夫妻不僅不照顧自己的父母，反而千方百計"刮"老人們的財物，這給自己孩子的影響更不好了。
因此，我們不得要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧年邁的父母親，決不能添了兒子就忘了老子。
如果說平時因居住地較遠，工作較忙不能和老人朝夕相處，那么在休假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務(wù)，同老人共聚同樂，盡一份子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
如此日長時久，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養(yǎng)成尊敬長輩，孝敬父母的好習(xí)慣。
有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題。
在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。
因此我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長者，孝敬父母的好習(xí)慣。
小時候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店開始的。
那個時候才剛剛記事，文化大革命還未結(jié)束。
我是在大字報和標(biāo)語中知道了孔孟之道，孔孟之道作為維護封建皇權(quán)和倫理的理論基礎(chǔ)，是大毒草，是被革命的對象。
對孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。
那個時候，我們把他叫做孔老二，對他只有蔑視和憎惡，沒有尊重，沒有一點點好感。
隨著年齡的增大和國家對傳統(tǒng)經(jīng)典教育的恢復(fù)，慢慢對孔孟之道的了解多起來，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人們鄙夷的稱作孔老二。
后來，自己買了《論語》，也就是為了看《論語》而看，好似在學(xué)習(xí)古文，在記憶其中的經(jīng)典名句，對孔子學(xué)說的認(rèn)識并不深刻，也不系統(tǒng)，也沒有多少體會和感受。
真正的對孔孟之道精髓的理解，是看了《國學(xué)的天空》這一本書。
應(yīng)該說，我們對于孔子學(xué)說的學(xué)習(xí)和教育還是確實存在很多偏見和不足。
傅佩榮老師對于孔子學(xué)說的'演繹，深入淺出，他總結(jié)了孔子學(xué)問的三個特點。
即學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在孔子時代指的是學(xué)習(xí)五經(jīng)六藝。
孔子不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶，也習(xí)得傳統(tǒng)技能。
所以他在30歲的時候就已經(jīng)展現(xiàn)為一個人才的典范了。
現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，就應(yīng)該包括我國自古至今所有文化的經(jīng)典之作，也應(yīng)該包括其他文明的經(jīng)典之作。
學(xué)思并重，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，意思是僅僅知道學(xué)習(xí)是不夠的，還必須學(xué)會思考，否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個中心思想予以統(tǒng)一，難免導(dǎo)致混亂。
在這一點上，就要按照哲學(xué)中的“揚棄處理，對任何事物都要具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。
既要有發(fā)揚、保留和繼承的“揚的過程，也要有拋棄、克服的“棄的過程。
既要要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。
學(xué)行并重，是要注重實踐，特別是道德實踐、社會實踐。
好學(xué)首先要降低物質(zhì)的欲望，還要在言行上磨練自己，然后在向良師請教的基礎(chǔ)上使自己走上正途。
的過程中不斷加深對事物的認(rèn)識，在實踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會的能力。
老人粘蟬一樣，專心致志，心無旁騖，在有限的生命區(qū)間里掌握足夠的知識和本領(lǐng)，充分發(fā)揮自身潛能，成就一份事業(yè)。
成就一番事業(yè)，還應(yīng)該牢記自己的社會責(zé)任。
研讀經(jīng)典的目的，就是要在學(xué)習(xí)中了解過去幾千年社會發(fā)展的歷程，從經(jīng)典學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在實踐中提高自己，在主動把握自身走向人生正途的同時引領(lǐng)大家一起造福社會，擔(dān)負起社會的責(zé)任。
這也就是學(xué)到了儒家的入世情懷。
實際工作生活中對照自己的責(zé)任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，從而在創(chuàng)先爭優(yōu)實踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修。
出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
孟子認(rèn)為“思誠者，人之道，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。
莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。
而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。
究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。
在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。
在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學(xué)的借鑒。
而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。
在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。
這就找到道家之學(xué)。
我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。
當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭有關(guān)。
樹和天空讀后感篇十五
《桔子的天空》，有個小孩叫福果，福果的家境貧苦，還三番五次的闖禍，有一次，他把貴娃的飛機給弄壞了，他們家賠不起。
周五，我們看了一篇極其感人的電影，叫做“桔子的天空“，故事內(nèi)容大概是這樣的：
有兩個家庭，他們的孩子叫做福果和貴娃，他們經(jīng)常鬧矛盾、打架，但也經(jīng)常一起搗蛋，比如有一次，貴娃的爸爸從廣州帶來一個遙控玩具飛機，福果想玩一玩，結(jié)果撞到樹上壞了，他們就開始打架，打得鼻青臉腫。
再說說他們搗蛋的事，比如，他們兩個炸雞籠子，把雞炸跑了，還有一次更膽大，直接炸一個人家的電視鍋，導(dǎo)致他們家看不了電視。因為福果家他們要賠錢，所以他們兩人的爸爸媽媽去打工去了(貴娃媽媽沒走，還在家里管貴娃)。
福果爺爺為了安慰福果，就說桔子結(jié)果了，貴娃爸爸就會回來，福果爸爸媽媽也跟著回來，福果很高興。一天，他們兩個終于坐不住了，想去深圳——他們爸爸媽媽打工的地方，貴娃用著他媽媽給他的零花錢走了，結(jié)果找不到他們，最后全體出動，終于找到了他們。
在這里，我感觸最深的是貴娃和福果想去深圳找爸爸媽媽的心，他們有了心，有了對父母的愛，我為之而動容，十分感動，一個愛父母的孩子難道會有不好的結(jié)局嗎?不會，所以我相信他們，相信他們的決心，相信他們對父母的愛!我相信你們，相信你們一定能夠和父母團聚在一起，度過一個快樂的春節(jié);還有，他們的淘氣令我發(fā)笑，希望你們能盡快改正。
再想想我們這些“小皇帝“，每天在家里享受著生活的美好，但誰想過，世界上還有那么多的人正在同一時刻受饑苦的折磨，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來掙錢并捐給兒童基金會!
為了改變村子的落后和家庭的貧困，福果的爸爸決心帶著妻子和村民們一起南下，留下福果和爺爺相依為命。爺爺為福果栽了一棵桔樹，承諾說如果桔樹結(jié)果，父母就會回來。
兩年里，在思念和不適應(yīng)中辛苦生活的爺孫倆一直苦苦期盼著福果的爸媽回家，遠走深圳的媽媽也是牽心掛肚。福果從一個調(diào)皮、撒嬌，偶爾也會闖禍的孩子漸漸成長為一個能夠照顧爺爺并分擔(dān)家務(wù)的小大人。
時間一天天過去，桔樹終于開花結(jié)果，可是外出務(wù)工的父母卻因為各種原因不能歸來，盼望父母回來成為他心中的夢想。
該片著眼于陜南空巢老人和留守兒童家庭，反映了講述了隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快，農(nóng)村青壯年勞務(wù)輸出量增加，農(nóng)村形成一個龐大的特殊群體：空巢老人和留守兒童。
影片著眼于幾個有空巢老人和留守兒童的家庭，通過他們在日常生活中遇到的困難和問題，反映老人和孩子的精神缺失，呼吁關(guān)注空巢老人和留守兒童這個特殊而又弱勢的群體，通過他們的日常生活和遇到的問題，體現(xiàn)了中國人的家庭觀念和親情關(guān)系。
“留守兒童”、“空巢老人”、“農(nóng)民工”等多類人群的生存狀態(tài)。
今天，我們班看了一部電影，名叫《桔子的天空》，有個小孩給我的.印象比較深刻，叫福果，福果的家境貧苦，還三番五次的闖禍，有一次，他把貴娃的飛機給弄壞了，他們家賠不起。
他的爸爸媽媽決定告別貧窮的生活，讓家里人過上好日子。他們就去深圳打工賺錢。他的爸爸媽媽走了后，福果特別難過，每天都希望爸爸媽媽快點回來。爺爺就給他種了一棵桔子樹，并告訴他等桔子樹開了花，結(jié)了果，他的爸爸媽媽就回來了。福果天天都盼著桔子樹趕快長大。
有一次，爺爺摔壞了胳膊，爸爸媽媽都不在家，福果又不會做飯，村里的人就都給他們爺倆送飯，福果照顧爺爺?shù)纳?，日子一天天的變化，福果也在慢慢的長大。福果就變成了一個可以幫爺爺分擔(dān)家務(wù)的小大人。
通過這部電影，看到福果的成長，讓我感受到了親情的可貴，我希望家長可以多多陪陪孩子，讓他們生活在充滿關(guān)愛的環(huán)境中。
樹和天空讀后感篇十六
前幾天，我看了一本書，這本書和名字叫做《天空之城》，里面講了許多趣味的事。
在天空的上頭，有一座城市，那里面所有的房子都是云做的，象一個個棉花糖小屋。每座房子里面都住著一位神仙或仙女。他們和我們一樣每一天都要學(xué)習(xí)，只可是他們和我們學(xué)的不一樣，他們學(xué)的是如何使用魔法。他們的世界安靜、祥和，大家都過著安寧、歡樂的生活。
突然有一天，一個人類坐著飛機來到了他們的城市，從此他們安寧的生活被打破了。于是人類和仙界開始了戰(zhàn)爭，仙界用魔法，人類用他們強大的武器來和仙界的神仙們進行戰(zhàn)斗。即使人們用強大的武器也打可是神仙的魔法。
結(jié)果沒多久，入侵天空之城的人類就被打敗了。最終，人類派了一個代表去和神仙談判，經(jīng)過人類真誠的道歉，天空之城的神仙們最終原諒了人類的過錯，并和人類做了朋友，大家互相幫忙，重新又過上了歡樂、幸福的生活。
《天空之城》這本書十分好看，同學(xué)們，誰如果想看，能夠來我那里借喲！
樹和天空讀后感篇一
有這樣一種頑強而又高傲的生命。天空是它們的舞臺；飛翔是它們的命運；自由是它們的靈魂。它們傲視一切，是天空中的王者--雕。
雕生來是與天空有著無法割舍的感情。正如書中所描寫的兩只雕一樣，他們又有一些與眾不同。在他們還沒有學(xué)會任何生存技巧的時候，喪失了父母，成了孤兒。雄雕和雌雕相依為命，在艱險的生存環(huán)境中，練就了本領(lǐng)與堅韌。但是雄雕被獵人源次捕獲，卻慢慢產(chǎn)生了信任與感情。雄雕最終選擇了天空與雌雕相聚，但還一直懷念著源次與它的狗朋友。最后，源次因為誤解了雄雕而向它開了槍。
這是一個結(jié)局有些悲涼的人與雕之間的情感故事。搏斗時相互仇視，看到雄雕不臣服時心里的尊重，直到接受獵人的好意，后來甚至很親密。這一切看似是違背常理的，雄雕已經(jīng)不再是昔日雙目發(fā)出金光的空中之王，已經(jīng)沒有了高傲的姿態(tài)?？稍谒难豪锪鲃拥氖亲分鹱杂?，身體里暗藏著的是野性的呼喚。雕永遠是雕，不會忘記與他一同長大的同伴。它們一起為了生存，為了活下去而用勇氣與智慧來面對生活的荊棘，野生動物是如此，人也應(yīng)該是如此。在塵世之間我們更應(yīng)該拿出雕一樣倔強的姿態(tài)演繹自己的人生。當(dāng)它們奮力追趕野兔時，我看到了在雕的字典里沒有"灰心"二字。沒有經(jīng)驗，可以積累，沒有食物，可以尋覓，若是沒有了勇氣與信心，雕也不再是雕，也就不可能是千百年來統(tǒng)領(lǐng)天空的王者。
然而，在擁有勇氣的同時，雄雕擁有一顆感恩的心。它感恩和它生死與共的雌雕，也感恩在它孤獨寂寞時的伙伴--獵人源次的狗。在它們之間，雄雕選擇了犧牲自己。
大自然有屬于它的法則，是神圣而不可侵犯的。用勇氣與感恩來面對生活，我們也將成為生活中的王者，翱翔于天空。
樹和天空讀后感篇二
《生于天空》這本書的作者是日本作家驚鳩十，在他的引領(lǐng)下，我走進了一個的奇妙世界，走進了雕的生活世界。
這本書講述了兩只年幼的雛雕失去媽媽后堅強地生存著，不斷地用失敗換取成功。他們在一次外出捕食途中，一只雄雕不幸被獵人源次射傷捕獲，但是不管獵人對他多么關(guān)心與愛護，但是雕生于天空，是天空中的霸主，所以最終他還是放棄了安逸的生活，逃出鳥籠，回到屬于自己的天空。
我覺得這本書最值得我們學(xué)習(xí)的是這對雕面對困難，頑強地去克服，力爭做生活中強者的一種精神。當(dāng)他們失去雙親時，還是兩只嗷嗷待哺的雛雕，不會覓食，他們強忍著饑餓去尋找食物，直到餓得快死去的時候，終于捉到了一條山蚯，使他們生存下來。后來，他們學(xué)會了飛翔，成為了天空中的霸主。這一幕幕的情景使我想到了許多偉人，比如錢學(xué)森在美國遭遇囚禁的'時候，有一顆堅強的愛國之心，他堅信自己一定能夠回到祖國，將自已的知識奉獻給祖國的航天事業(yè)；愛因斯坦也是同樣，他發(fā)明電燈時經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但是他堅強地面對，并且堅持不懈地努力，終于獲得了成功，造福了人類。再看看我們自己，在成長的過程中，我們面臨了重重困難，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雕的這種不屈不撓的勁射，堅強地去面對，做一個生活中的強者，因為成功一定只屬于不輕易放棄的人。
“堅強”是一個簡單而又難以深刻領(lǐng)會并能賦予行動的詞語，有時僅僅是一滴汗水和辛勞，有時卻是一份堅持和努力，有時更是一生的奮斗和追求?！渡谔炜铡愤@本書給了我許許多多刻骨銘心的記憶，使我明白了許多做人的道理，這些道理將令我終生受益。
樹和天空讀后感篇三
如果人類在經(jīng)過幾千年之后還依舊不懂得什么是真，什么是善，自然就只好用自己的力量來教會我們什么是真諦——當(dāng)上校驕傲的操控著laputa巨大的能量時，他以為他終于征服了世界其實他并不是一個多么與眾不同的人，我們很多時候也會犯這樣的錯誤，我們在貪婪卻找不到借口的時候都會這樣，用野蠻的手段違抗自己的心靈，久而久之，有一天終于習(xí)慣于這樣的行為，得意洋洋的以為自己終于戰(zhàn)勝了自己，慶幸于自己終于有了被社會承認(rèn)的進步，征服了自己的心靈家園。
而對于我們心底那最后一片凈土，征服是我們應(yīng)該有的態(tài)度嗎。
我常常在思考，我是如何從看不懂天空之城到現(xiàn)在能寫出一些莫明其妙的讀后感，這個過程蠻有趣，雖然漫長，雖然思想有了很大的改變，但是我一直都會哭，哭得越來越難受。以前幻想自己是舒塔，后來，開始想成為機器人，身上披著厚厚的青苔，守護著laputa，沒有喧囂，沒有熱鬧。
樹和天空讀后感篇四
《生于天空》是日本著名的兒童作家椋鳩十寫的關(guān)于兩只幼雕成長的故事。兩只幼雕還在嗷嗷待哺時便失去了父母親，在殘酷的生存環(huán)境中，從食腐肉、殘渣、蚯蚓等山雀般的日子一直到捕食黃頜蛇、野兔等天空強者的生活。兩只幼雕在同獵物的機智斗爭中不斷得到成長，并且終于開拓了屬于自己的領(lǐng)地。在一次和獵人源次較量中，其中的一只雄雕被源次打傷，被關(guān)在雞棚圈養(yǎng)。雄雕在圈養(yǎng)的過程中和源次、狗、貓產(chǎn)生了深厚的感情。一次偶然的機會，兩只雕重逢了，兩個分別已久的伙伴快樂的飛向遠方，開始了新的征程！
細細品味這本書后，兩只幼雕的成長經(jīng)歷深深地感動了我。首先，這兩只雕從小失去父母，甚至還沒學(xué)會捕食的本領(lǐng)，便不得不獨立地生活。獨自對付敵人，獨自捕食，沒有任何人可以依賴。烏塔是個十四歲的德國女孩，從小就很獨立，她用三年時間為游覽歐洲的法國、瑞士、奧地利等國家做好了準(zhǔn)備。旅游前她設(shè)計好了路線，她依靠自己周末在餐館打工掙夠了旅費。最終她順利的完成了這次歐洲之行，欣賞到了各國的美麗風(fēng)景，增長了見識。這在我們看來，簡直是不可能的事情。我們放假了，天天只知道玩，簡單的家務(wù)如掃地、洗碗等都不會做，只會在父母的庇護下生活。隨著我們慢慢長大，總有一天我們要離開自己的父母去獨立生活。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定要多做一些力所能及的事情，盡快讓自己成長起來。
其次，兩只雕的不畏艱難、勇于拼搏的的精神感動了我。他們最初沒有堅硬的翅膀，只能吃些食物殘渣和捕食地上的蚯蚓，還要對付兇狠的黃頜蛇。它們在捕食狡猾的大野兔時，想盡各種辦法，雖然最終還是沒有捕食成功，但是他們增長了捕食的智慧和技能。接著他們又遇到更狡猾的老狐貍，還被老狐貍咬傷。就這樣，兩只幼雕屢敗屢戰(zhàn)，捕食本領(lǐng)不斷增強，最終擁有了自己的捕食領(lǐng)地。()正是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！想想我們在學(xué)習(xí)過程中，做些稍微有些難的數(shù)學(xué)題就唉聲嘆氣，甚至想著放棄。愛迪生做實驗經(jīng)過了一次又一次的失敗，最終發(fā)明了電燈，造福了人類。失敗乃成功之母，每克服一個小小的困難就是離成功近了一步。我們做什么事情都要有這種永不言敗的精神才可以獲得成功！
最后，正如書名一樣，《生于天空》。雕是屬于天空的，只有在天空，他才可以成為一名自由翱翔的勇士。在雄雕被獵人源次圈養(yǎng)的一年多的時間里，雄雕天天吃著獵人提供的野豬肉。和貓兒、狗兒嬉戲著，過著舒適的日子，幾乎讓他樂不思蜀。突然有一天，他看見昔日的同伴雌雕，剎那間，雄雕的動物的野性被喚起：雕是屬于天空的，天空才是自己的戰(zhàn)場，才是自己的理想。最終，雄雕掙脫了雞棚的束縛，飛向了廣闊的天空?？茖W(xué)家錢學(xué)森當(dāng)年為了實現(xiàn)強國的夢想，毅然放棄美國豐厚的待遇、舒適的生活回國了，最終為中國的航天事業(yè)做出了杰出的貢獻。我們也應(yīng)該這樣，敢于沖破阻擋，追逐自己的理想。有了理想，生活就會充滿樂趣。趕快行動吧，像雕一樣，大膽追求夢想，實現(xiàn)自己心中的夢！
樹和天空讀后感篇五
《生于天空》是日本小說家椋鳩十的動物小說之一。小說主要講了兩只雛雕走向食物鏈頂端的勵志故事。
兩只雕從小就沒有了父母，它們從山上掉在了懸崖下邊的大巖石上，餓的受不了了，把之前吃剩的散發(fā)著腐臭味的蛇頭、碎兔肉和蚯蚓吃了下去，因為活下去比什么都重要。后來它們遇到了黃頜蛇，在激烈的打斗中，差點被纏死了。就在這樣惡劣的生存環(huán)境里，他們從兩只雛雕漸漸地變成了兩只年輕的雕。
懂得了如何覓食，如何戰(zhàn)斗，兩只年輕的雕，不再滿山找蚯蚓了。有一天，它們看到一只野兔，在追捕野兔的過程讓它們明白了團結(jié)合作的精神。
兩只雕想去曾經(jīng)的家看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有一只大雕霸占了那里，大雕要比兩只雕大好幾倍，它們在奪回巢穴的過程中發(fā)現(xiàn)自己還不是大雕的對手。不過他們分頭行動，把大雕打傷了。突然又一只大雕出現(xiàn)了，兩只年輕的雕最終敗了，不得不尋找新的領(lǐng)地。
有一天，它們來到一個地方，這里和別處完全不同。有房子，還有許多小動物，它們便想把這里變成自己的領(lǐng)地，但它們不知道的是，這里有獵人守護。獵人源次在和雕周璇的過程中發(fā)現(xiàn)自己很喜歡這只雕。源次便把雄雕打了下來，養(yǎng)在雞棚里?！疤炜罩酢睗u漸變成了源次的寵物。而在天上飛的雌雕成為了孤家寡人，不過雌雕經(jīng)過拼搏成了“天空之王”。
一年之后，雄雕在雌雕的召喚下飛了出來，雖然它很舍不得源次，但還是放棄了衣來伸手、飯來張口的生活，回歸了天空。從此他們過上了自由、拼搏的生活。
樹和天空讀后感篇六
《天空之城》是日本漫畫家宮崎駿先生的作品，這部作品雖然是1986年的作品，但卻令人很有感觸，實而不華的畫面加上久石讓先生悅耳的配樂，也讓人心曠神怡，尤其令我記憶尤新的是——主題曲《載著你走》，更是令許多人心醉。
《天空之城》這部影片開始播放了，一個純潔的少女舒達在無意識下遇到了危險，從飛行船上掉了下來，因為自己身上擁有的神奇的飛行石，才從距離地面幾千米的地方，像天使般緩緩地落下，是從天而降的少女。主題曲也奏響了，因為這首配樂的關(guān)系，令這部影片有了一個好的開端。
《天空之城》的故事本身有著宏大的背景和曲折的情節(jié)，讓音樂有一個很廣的發(fā)揮空間。雖同是傳奇故事，但因事距近十年，風(fēng)格有著很大的區(qū)別，唯一的共性是旋律極優(yōu)美，場景音樂與畫面配合得十分完美。
《天空之城》的音樂以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡直可說是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得淋漓盡致，這首樂曲非常的美妙，也是流傳極廣的一首。舉個例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂來作表演的背景音樂，才剛彈出幾個音符，臺下有80%的人已經(jīng)知道了這首動聽的音樂，并再次陶醉了起來。其實不看動畫的人，一聽也會被其所迷住，許多人雖然沒有看過這部動漫，但卻聽過這首主題曲。在久石讓先生的作品中，《天空之城》中的音樂是最讓人熟悉的。
《天空之城》這首主題曲沒有一點“雜質(zhì)”，聽時的感受是優(yōu)美的、和諧的，這段音樂讓我們在天空中翱翔，又讓我們與鳥接近，與花交談，令我們的心平靜下來，不在煩躁。腦子里的煩惱一下子被趕走了，腦子像在《天空之城》這音樂中度假著。這首音樂透徹心靈，讓人們覺得一股舒服的氣流正流向自己的心靈，讓失意的心靈再度充滿信心。
樹和天空讀后感篇七
《生于天空》是日本著名的動物小說家椋鳩十的作品，在這本書的引領(lǐng)下，我走進了兩只雕的生活，讀完本書之后深受啟發(fā)。
這本書主要講了雌雄兩只小雕在失去雙親后經(jīng)歷的生活。它們在成長的過程中受到的磨難有：找不到食物而餓肚子；被其它動物攻擊；舊巢被占，尋找新領(lǐng)地被獵人抓走雄雕后被迫分開生活。兩只雕在幾年后意外重逢，而雄雕卻被關(guān)著飛不出雞舍……但它們都一一克服了這些困難。這兩只雕是多么的勇敢堅強?。∫驗樗鼈冇幸粋€信念：就是無論如何都要活下去。
這本書值得我們學(xué)習(xí)的是這對雕面對困難，頑強克服，力爭做生活中強者的精神。兩只雕成長的故事，就是一部充滿血淚與榮光的拼搏奮斗史。
看看這兩只雕，多么的堅強，多么不屈不撓，它們在失去雙親之后活了下來。再看看我，動不動就發(fā)脾氣，小小的擦傷也能使我大聲哭個不停。
記得有一次，我練習(xí)騎自行車，爸爸先在后面扶著我，突然就松手讓我獨自練習(xí)了。我回頭一看，發(fā)現(xiàn)爸爸在遠處看著我，我臉上洋溢著激動的笑容，高聲叫道：“哈哈，我學(xué)會騎自行車了?！卑职謱ξ邑Q起了大拇指：“恭喜你成功學(xué)會了自行車。”結(jié)果一個不小心，我和自行車一起摔倒了。后來聽爸爸說，我當(dāng)時哭了二十多分鐘?，F(xiàn)在想想，我真是比不上那兩只小雕堅強勇敢。
樹和天空讀后感篇八
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。僅有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不歡樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我十分佩服主人公小卡洛，他沒有因為一次又一次的危險而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份歡樂。
在我們現(xiàn)實生活中也一樣，不要因為一點點困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動，必須會有收獲的。
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樹和天空讀后感篇九
普通人也許不知，有的人是生活在塵世的角落里，時刻要關(guān)注著自己的生命，努力地生存者。他們以倔強的姿態(tài)，演繹著自己的人生。
每當(dāng)見到這樣的人，我就不由得欽佩不己。
然而，在自然界像這樣生存著的野生動物卻異乎尋常的多。
在《生于天空》這本書里，作者椋鳩十說。
下面，就讓我們走進椋鳩十那溫馨感人的動物世界吧!
兩只雕直逼野兔，窮追不舍，野兔即將筋疲力荊知道自己難逃一死。突然一棵杉樹映進它的瞳孔，野兔感到只要逃到那兒，就有逃脫的可能。野兔與雕周旋著，時而向前跑，時而左右跳······使出渾身解數(shù)，終于到達那棵杉樹下。
野兔像小孩捉迷藏那樣，撲通撲通繞著樹跑。
杉樹那高大而粗壯的身軀，對從空中俯沖下來的雕，的確礙事。只要野兔蹲在樹干的另一邊，雕就不能直沖，必須繞開樹干，從旁邊襲擊。
這樣野兔就能喘上一口氣。
雕看出情況對自己不利，便分成兩路向野兔進攻。
讀到這兒，我被深深震撼，它們究竟從哪兒獲取這種智慧，它們不知道什么是灰心，它們是如此頑強與命運抗?fàn)?，搏斗?BR> ······這只年輕的雌雕，撲棱著雙翅飛上即將暗淡下去的天空，它向年輕雄雕失蹤的村子飛去。
它在村子上空，大聲的叫著，不停地盤旋?？墒牵膬阂矝]有雄雕的身影。雌雕一直在空中尋找，直到天黑才返回巢里。
打那以后，很長一段時間這只雌雕不時飛到村子上空叫著·尋著，但它要找的雕，不知在哪兒消失了，始終不見蹤影。
雌雕真正感到了一種從未有過的孤獨，它默默地，痛苦地，不斷咕咕地發(fā)出低低的哼聲。
《生于天空》這部小說描寫了兩只雛雕的成長歷程和人與雕發(fā)生的故事，我讀完這本書以后，心中久久不能平靜。
兩只雕出生在遠離山村的懸崖上，它們年老的父母還沒來得及教它們?nèi)绾物w翔，如何捕食就死了。雛雕很堅強，它們靠要活下去的.強大生命力支撐著，它們先是靠捕食腐食和蚯蚓為生。在兇猛的黃頜蛇面前，它們學(xué)會了捕食的本領(lǐng)，學(xué)會了并肩戰(zhàn)斗。它們經(jīng)歷了種種失敗，慢慢地強大了，翱翔于天空中，它們有了自己的領(lǐng)地。它們的領(lǐng)地是一個村莊，這里有獵人。在一次捕獵中，雄雕被獵人源次抓去了，源次對雄雕精心的照顧，使人和雕還有狗之間產(chǎn)生了深深的友誼。在雌雕一直沒有放棄尋找雄雕的信念下，一次偶然的機會，它們重逢了，雄雕運用智慧和勇氣離開了源次的家，與同伴開始了新的征途。
雕的心中正因為有一種毫不屈服的信念，它們才能活下來。那些失敗的教訓(xùn)，讓年輕的雕有了力量。這證明了一條生存法則：強者才能生存下來，領(lǐng)地是屬于強者的。雕是空中驕子，它們生存在天空，無論人類給雕怎樣一個家園，無論人給雕多少愛，雕都不會回到被人馴服的幸福中。它們永遠不會當(dāng)人類的俘虜，因為雕永遠會選擇自由——生存于天空。
我們也要有一種迎難而上、毫不屈服的信念，要讓失敗與經(jīng)歷成為一種動力，推動我們走上成功的道路?，F(xiàn)在我們幾乎都是獨生子，家里的小皇帝，在所有親人的呵護中長大，好比溫室中的花朵。如果光有一個優(yōu)異的成績，沒有一個堅強的品質(zhì)和適應(yīng)社會的能力，怎么能成為國家的棟梁之才呢?在人生的旅途中我們要向雕一樣，做一個生活的強者，讓雕的信念種在我們的心中，讓雕的精神在我們心中燃燒，永不熄滅!真正發(fā)揮自己的能力，成為國之棟梁!!!
讀到這兒，我被深深感動，原來動物之間也有這么深的感情。彼此相互依賴，更何況我們?nèi)祟惸亍?BR> 樹和天空讀后感篇十
在這幾天,我把一本很厚很厚的書讀完了,只是序幕.
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)卡萊爾,序幕給我介紹了天空之城——一個在2078年地球分解后在空中形成的陸地,因為地球已不復(fù)存在,并且出現(xiàn)了兩個種族,塞津族和京塞族,京塞族是類似地球人的人種,但身上有一種臭味;塞津族擁有超能力,但是都是光頭,兩個種族勢不兩立,互相為了生命之源——水而爭斗著,序幕中先提到了第一個主人公,他叫莉莉.
從序幕中,我感受到了作者對人物生動的描寫,也感受到了在當(dāng)時人們對水的渴望,聯(lián)想到我自己,真是受益匪淺呀!
讀了《天空之城》這本書,我深有感觸.本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾.
這部作品講述了2078年,我們所熟知的地球已不復(fù)存在,代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城.天空之城的城市和地球上的城市有一個不同點,沒有水.沒有那寶貴的水資源,人們就面臨著死亡,滅絕.因此,年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進行著一項試驗,這項試驗注定著要永遠改變我們賴以生存的地球……四個為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動魄的歷險!
水是動植物體內(nèi)和人的身體中不可缺少的物質(zhì),可以說,沒有水就沒有生命的存在.另外,人類生活中的衣食住行都離不開水.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中也不能離開水,水是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要原料.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中消耗的淡水量占人類消耗淡水總量的60%—80%,工業(yè)上也要用大量的水進行生產(chǎn).另外,水在內(nèi)河與海洋運輸上也起著重要作用.在自然界中淡水量不到水總量的1%.據(jù)21世紀(jì)城市水資源國際學(xué)術(shù)研討會透露,聯(lián)合國已經(jīng)把我國列為世界上13個最缺水的國家之一,目前我國人均用水量是世界人均用水量的30%左右.人類現(xiàn)在用水量越來越大,且污染也越來越嚴(yán)重,這就要求我們要保護水資源.
讀完這篇文章,我覺得作者大衛(wèi)·卡萊爾是想要從側(cè)面襯托出保護環(huán)境的重要性.我再一次呼吁人們：要保護環(huán)境,珍惜水資源,讓明天更精彩,更美麗!
樹和天空讀后感篇十一
這個故事主要講了麻雀高傲自大，自以為是。譏諷竹筍、蜜蜂、小鴿子，覺得他們都完成不了自己的'理想，可當(dāng)麻雀再次遇見他們的時候，大家都已經(jīng)有了一定的成就，他大吃一驚，相信不了事實。
高傲自大是許多獨生子女的缺點，但教育家卡爾·威特卻很注意對兒子的教育方法，以至于兒子并沒有驕傲自大。在兒子有了善行后，他不是一味地去表揚他，而是適當(dāng)?shù)淖屗玫劫澰S，讓兒子知道不能太自滿。等兒子明事理后就告訴他，一個人無論怎么優(yōu)秀，都不能和至高無上的上帝相比，這也是為了讓兒子不狂妄自大。
巴甫洛夫說過：“無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人?！弊屛覀儾辉衮湴粒鲆粋€謙虛樸實的人。
樹和天空讀后感篇十二
這篇文章是薛濤寫的，主角是章魚。
這篇文章講述了這樣一個故事：天空之城是一個在世界上沒有立足之地的“國家”。全國只有六個人，他們的領(lǐng)袖被稱為“吹牛王”。“吹牛者”離開天空之城的那天晚上，有兩盞燈。它們是章魚做的。章魚說他喜歡燈光。
在天空之城建成之前，天空之城的人們聚集在一起，沿著嘈雜的街道漫步。他們不喜歡吵鬧的地方，所以他們一直在找，最后在一棟高樓前停了下來。章魚走了幾步來到鐵梯前，然后爬了上去，人們跟著它爬到了頂端；我”不想回去，這是天空之城。總有一天，“我”去挖地。當(dāng)我正要完成挖掘時，巡警看見了我。他不相信我只挖了一點土。相反，他會認(rèn)為：；我”偷了一些黃金、白銀和珠寶；我已經(jīng)告訴了天空之城的秘密。“他不相信，”他說；我”只是想把他帶到一起。在高層，人們說：；地球來了，章魚奪走了地球，但他被巡邏隊搶走并扔掉了。章魚和泥土一起掉了下來。他死了。那兩盞燈是章魚的眼睛。
有很多細節(jié)“你屬于哪所學(xué)校？如果你不回答，我就把你送到公安局。如果你不回答，我給你十秒鐘。十、九、八、七”這是一個語言描述“過去是這樣的。為什么他一開始不把它完全拔出來？這樣，天空之城的歷史可以延長一點。為什么我不早點說“這是一種心理活動”“哦，天哪！有人發(fā)現(xiàn)了我們。快跑，小心點。來吧，來吧我爬到這里了”這也是一種心理活動”章魚嚼著香腸，喝著果汁，肚子很大，還告訴人們以前的故事“這是動作描述”輕輕擠壓。別打斷你的肋骨。如果你再擠一擠，它會變成一張照片“這太夸張了”別笑，我笑得下巴都發(fā)笑了，我沒有法治。說你你還在笑，真的想笑出你的下巴mdash”這也是夸大其詞。
樹和天空讀后感篇十三
拉薩的天空讀后感，歡迎閱讀借鑒。
讀完《拉薩的天空》，仿佛置身于文中的圣地。那湛藍的天空，明潔的拉薩河畔綠草地令我感到一份和平與安詳。 掬一捧藍天 洗臉，使人們洗凈以前動亂給人們留在臉上的傷痕 人們能碰到藍天的說話聲，仿佛告訴多一個人西藏縣是中國不可分割的一部分這是成歷史的多件如今在文中如詩畫的描寫中早已被沖津。我愛文中拉薩的天空。
我有一個夢想，這輩子一定要去一次拉薩。那里有白雪皚皚的喜馬拉雅山，有閃耀著耀眼光芒的雅魯藏布江。拉薩是我心中的圣城，那里是另一個世界。
我想有一天，我一定會站在布達拉宮前，閻王深邃的天空，感受赤裸的陽光和那朝拜者一步一叩首的虔誠，然后躺在草地上，呆望那看似逍遙卻心懷天下的雄鷹，接受心靈的洗禮。
有一個夢想，這輩子一定要去一次拉薩。那里有白雪皚皚的喜馬拉雅山，有閃耀著耀眼光芒的雅魯藏布江。拉薩是我心中的圣城，那里是另一個世界。
我想有一天，我一定會站在布達拉宮前，閻王深邃的天空，感受赤裸的陽光和那朝拜者一步一叩首的虔誠，然后躺在草地上，呆望那看似逍遙卻心懷天下的雄鷹，接受心靈的洗禮。
拉薩是我神往的地方。
這篇課文把拉薩寫得太美了，那里的天空湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶。我讀了第一自然段我知道了拉薩是有名的“日光城”。把“天空”比作“藍寶石”，把拉薩的天空寫的那么藍、那么美，好像用清洗水洗過的藍寶石一樣，讀了這句話時，我就想到那耀眼的寶石，我的'心仿佛要飛到拉薩去了。
那里的藍天有白云和拉薩草地的映襯，顯得拉薩的天空就更美，更藍了，那里還有雄偉、壯麗的布達拉宮，那塊圣地的窗簾，那美麗的天空，真的令我神往，等有機會我一定親自到那片神圣的土地上，去欣賞拉薩那美麗的風(fēng)景。
今天，我們學(xué)習(xí)了《拉薩的天空》一課。那美麗的拉薩讓我神往：遼闊寬廣，一望無邊。然而最吸引我的是那里的天空：湛藍、透亮。
這讓我想起民五臺山的天空。那里的天空也象洗過一樣，藍得可以擠出水來，亮得可以照出人影來。站在高高的山頭，竟然感覺離天空更遠，放聲高喊，卻也遲遲聽不到回音，真是“天高云淡”呀!唯一不同的是這里常常下小雨，傘也得時常帶著。而拉薩卻是有名的“日光城”，常常是晴空萬里。
拉薩的天空總是那么湛藍、那么透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。藍得用手可以摸到，藍得可以洗臉這么妙!藍得無比的純凈，藍得格外的明潔。巍然屹立在懸崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀著美麗的青藏高原。那悠揚而渾厚的誦經(jīng)聲，讓我耳邊似乎有千年的呼喚在回響，拉薩是一個神奇而又美麗古城，她在我們的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。
這篇課文把拉薩寫得太美了，那里的天空湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶。我讀了第一自然段我知道了拉薩是有名的“日光城”。把“天空”比作“藍寶石”，把拉薩的天空寫的那么藍、那么美，好像用清洗水洗過的藍寶石一樣，讀了這句話時，我就想到那耀眼的寶石，我的心仿佛要飛到拉薩去了。
那里的藍天有白云和拉薩草地的映襯，顯得拉薩的天空就更美，更藍了，那里還有雄偉、壯麗的布達拉宮，那塊圣地的窗簾，那美麗的天空，真的令我神往，等有機會我一定親自到那片神圣的土地上，去欣賞拉薩那美麗的風(fēng)景。
拉薩是我神往的地方。
樹和天空讀后感篇十四
人人都能看懂的國學(xué)入門之作，用孔、孟、老、莊的智慧解答當(dāng)代人的心靈困惑。
孔子主張“人能弘道，非道弘人，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
讀完本書后我一直在想，這本書留給我最深印象的是哪一節(jié)呢，我的頭腦中立刻出現(xiàn)孝敬父母這一章，孔子認(rèn)為，孝順出于子女愛父母之心，這種愛心自然表現(xiàn)為和悅的神情與利臉色。
尊重長者，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是，這種美德在一些獨生子女的身上很少表現(xiàn)，常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷。
家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃。
孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。
凡此種種，值得優(yōu)慮。
有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題。
在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。
因此我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長者，孝敬父母的好習(xí)慣。
要以身作則父母本人要做孝敬長輩的楷模。
孩子對待父母的態(tài)度直接受父母對待長輩態(tài)度的影響。
在此，我想結(jié)合本書中的一個小故事來談一下我的思考。
從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不教順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。
一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說："刻木碗，等你們年紀(jì)大時好用。
"這時，這對中年夫婦猛然悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗拿出家晨最好吃的東西給老人吃。
小孩因此也轉(zhuǎn)變了對他們的態(tài)度從此一家三代和睦生活。
可見，父母的榜樣，對孩子的影響有多大。
現(xiàn)在中年夫妻冷落自己父母的情況還是存在的。
有些中年夫妻不僅不照顧自己的父母，反而千方百計"刮"老人們的財物，這給自己孩子的影響更不好了。
因此，我們不得要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧年邁的父母親，決不能添了兒子就忘了老子。
如果說平時因居住地較遠，工作較忙不能和老人朝夕相處，那么在休假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務(wù)，同老人共聚同樂，盡一份子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
如此日長時久，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養(yǎng)成尊敬長輩，孝敬父母的好習(xí)慣。
有無孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對父母的關(guān)系，其實質(zhì)是一個能否關(guān)心他人的大問題。
在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。
因此我們千萬不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長者，孝敬父母的好習(xí)慣。
小時候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店開始的。
那個時候才剛剛記事，文化大革命還未結(jié)束。
我是在大字報和標(biāo)語中知道了孔孟之道，孔孟之道作為維護封建皇權(quán)和倫理的理論基礎(chǔ)，是大毒草，是被革命的對象。
對孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。
那個時候，我們把他叫做孔老二，對他只有蔑視和憎惡，沒有尊重，沒有一點點好感。
隨著年齡的增大和國家對傳統(tǒng)經(jīng)典教育的恢復(fù)，慢慢對孔孟之道的了解多起來，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人們鄙夷的稱作孔老二。
后來，自己買了《論語》，也就是為了看《論語》而看，好似在學(xué)習(xí)古文，在記憶其中的經(jīng)典名句，對孔子學(xué)說的認(rèn)識并不深刻，也不系統(tǒng)，也沒有多少體會和感受。
真正的對孔孟之道精髓的理解，是看了《國學(xué)的天空》這一本書。
應(yīng)該說，我們對于孔子學(xué)說的學(xué)習(xí)和教育還是確實存在很多偏見和不足。
傅佩榮老師對于孔子學(xué)說的'演繹，深入淺出，他總結(jié)了孔子學(xué)問的三個特點。
即學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在孔子時代指的是學(xué)習(xí)五經(jīng)六藝。
孔子不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶，也習(xí)得傳統(tǒng)技能。
所以他在30歲的時候就已經(jīng)展現(xiàn)為一個人才的典范了。
現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)，就應(yīng)該包括我國自古至今所有文化的經(jīng)典之作，也應(yīng)該包括其他文明的經(jīng)典之作。
學(xué)思并重，孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，意思是僅僅知道學(xué)習(xí)是不夠的，還必須學(xué)會思考，否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個中心思想予以統(tǒng)一，難免導(dǎo)致混亂。
在這一點上，就要按照哲學(xué)中的“揚棄處理，對任何事物都要具體問題具體分析，不能簡單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對化的錯誤。
既要有發(fā)揚、保留和繼承的“揚的過程，也要有拋棄、克服的“棄的過程。
既要要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。
學(xué)行并重，是要注重實踐，特別是道德實踐、社會實踐。
好學(xué)首先要降低物質(zhì)的欲望，還要在言行上磨練自己，然后在向良師請教的基礎(chǔ)上使自己走上正途。
的過程中不斷加深對事物的認(rèn)識，在實踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會的能力。
老人粘蟬一樣，專心致志，心無旁騖，在有限的生命區(qū)間里掌握足夠的知識和本領(lǐng)，充分發(fā)揮自身潛能，成就一份事業(yè)。
成就一番事業(yè)，還應(yīng)該牢記自己的社會責(zé)任。
研讀經(jīng)典的目的，就是要在學(xué)習(xí)中了解過去幾千年社會發(fā)展的歷程，從經(jīng)典學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在實踐中提高自己，在主動把握自身走向人生正途的同時引領(lǐng)大家一起造福社會，擔(dān)負起社會的責(zé)任。
這也就是學(xué)到了儒家的入世情懷。
實際工作生活中對照自己的責(zé)任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，從而在創(chuàng)先爭優(yōu)實踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修。
出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
孟子認(rèn)為“思誠者，人之道，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。
莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。
而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。
究其因緣，大有說頭。
兩者既有對立，也有互補。
在不同時期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過很大的作用。
在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實施正是對道家之學(xué)的借鑒。
而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來說，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。
在現(xiàn)實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。
這就找到道家之學(xué)。
我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。
當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭有關(guān)。
樹和天空讀后感篇十五
《桔子的天空》，有個小孩叫福果，福果的家境貧苦，還三番五次的闖禍，有一次，他把貴娃的飛機給弄壞了，他們家賠不起。
周五，我們看了一篇極其感人的電影，叫做“桔子的天空“，故事內(nèi)容大概是這樣的：
有兩個家庭，他們的孩子叫做福果和貴娃，他們經(jīng)常鬧矛盾、打架，但也經(jīng)常一起搗蛋，比如有一次，貴娃的爸爸從廣州帶來一個遙控玩具飛機，福果想玩一玩，結(jié)果撞到樹上壞了，他們就開始打架，打得鼻青臉腫。
再說說他們搗蛋的事，比如，他們兩個炸雞籠子，把雞炸跑了，還有一次更膽大，直接炸一個人家的電視鍋，導(dǎo)致他們家看不了電視。因為福果家他們要賠錢，所以他們兩人的爸爸媽媽去打工去了(貴娃媽媽沒走，還在家里管貴娃)。
福果爺爺為了安慰福果，就說桔子結(jié)果了，貴娃爸爸就會回來，福果爸爸媽媽也跟著回來，福果很高興。一天，他們兩個終于坐不住了，想去深圳——他們爸爸媽媽打工的地方，貴娃用著他媽媽給他的零花錢走了，結(jié)果找不到他們，最后全體出動，終于找到了他們。
在這里，我感觸最深的是貴娃和福果想去深圳找爸爸媽媽的心，他們有了心，有了對父母的愛，我為之而動容，十分感動，一個愛父母的孩子難道會有不好的結(jié)局嗎?不會，所以我相信他們，相信他們的決心，相信他們對父母的愛!我相信你們，相信你們一定能夠和父母團聚在一起，度過一個快樂的春節(jié);還有，他們的淘氣令我發(fā)笑，希望你們能盡快改正。
再想想我們這些“小皇帝“，每天在家里享受著生活的美好，但誰想過，世界上還有那么多的人正在同一時刻受饑苦的折磨，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來掙錢并捐給兒童基金會!
為了改變村子的落后和家庭的貧困，福果的爸爸決心帶著妻子和村民們一起南下，留下福果和爺爺相依為命。爺爺為福果栽了一棵桔樹，承諾說如果桔樹結(jié)果，父母就會回來。
兩年里，在思念和不適應(yīng)中辛苦生活的爺孫倆一直苦苦期盼著福果的爸媽回家，遠走深圳的媽媽也是牽心掛肚。福果從一個調(diào)皮、撒嬌，偶爾也會闖禍的孩子漸漸成長為一個能夠照顧爺爺并分擔(dān)家務(wù)的小大人。
時間一天天過去，桔樹終于開花結(jié)果，可是外出務(wù)工的父母卻因為各種原因不能歸來，盼望父母回來成為他心中的夢想。
該片著眼于陜南空巢老人和留守兒童家庭，反映了講述了隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快，農(nóng)村青壯年勞務(wù)輸出量增加，農(nóng)村形成一個龐大的特殊群體：空巢老人和留守兒童。
影片著眼于幾個有空巢老人和留守兒童的家庭，通過他們在日常生活中遇到的困難和問題，反映老人和孩子的精神缺失，呼吁關(guān)注空巢老人和留守兒童這個特殊而又弱勢的群體，通過他們的日常生活和遇到的問題，體現(xiàn)了中國人的家庭觀念和親情關(guān)系。
“留守兒童”、“空巢老人”、“農(nóng)民工”等多類人群的生存狀態(tài)。
今天，我們班看了一部電影，名叫《桔子的天空》，有個小孩給我的.印象比較深刻，叫福果，福果的家境貧苦，還三番五次的闖禍，有一次，他把貴娃的飛機給弄壞了，他們家賠不起。
他的爸爸媽媽決定告別貧窮的生活，讓家里人過上好日子。他們就去深圳打工賺錢。他的爸爸媽媽走了后，福果特別難過，每天都希望爸爸媽媽快點回來。爺爺就給他種了一棵桔子樹，并告訴他等桔子樹開了花，結(jié)了果，他的爸爸媽媽就回來了。福果天天都盼著桔子樹趕快長大。
有一次，爺爺摔壞了胳膊，爸爸媽媽都不在家，福果又不會做飯，村里的人就都給他們爺倆送飯，福果照顧爺爺?shù)纳?，日子一天天的變化，福果也在慢慢的長大。福果就變成了一個可以幫爺爺分擔(dān)家務(wù)的小大人。
通過這部電影，看到福果的成長，讓我感受到了親情的可貴，我希望家長可以多多陪陪孩子，讓他們生活在充滿關(guān)愛的環(huán)境中。
樹和天空讀后感篇十六
前幾天，我看了一本書，這本書和名字叫做《天空之城》，里面講了許多趣味的事。
在天空的上頭，有一座城市，那里面所有的房子都是云做的，象一個個棉花糖小屋。每座房子里面都住著一位神仙或仙女。他們和我們一樣每一天都要學(xué)習(xí)，只可是他們和我們學(xué)的不一樣，他們學(xué)的是如何使用魔法。他們的世界安靜、祥和，大家都過著安寧、歡樂的生活。
突然有一天，一個人類坐著飛機來到了他們的城市，從此他們安寧的生活被打破了。于是人類和仙界開始了戰(zhàn)爭，仙界用魔法，人類用他們強大的武器來和仙界的神仙們進行戰(zhàn)斗。即使人們用強大的武器也打可是神仙的魔法。
結(jié)果沒多久，入侵天空之城的人類就被打敗了。最終，人類派了一個代表去和神仙談判，經(jīng)過人類真誠的道歉，天空之城的神仙們最終原諒了人類的過錯，并和人類做了朋友，大家互相幫忙，重新又過上了歡樂、幸福的生活。
《天空之城》這本書十分好看，同學(xué)們，誰如果想看，能夠來我那里借喲！